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Entradas Etiquetadas ‘Transexualidad’

El Parlamento de Malta aprueba por unanimidad una avanzada ley de identidad de género

Jueves, 2 de abril de 2015

5409_217636770553_846175553_7805365_4075044_nEste 1 de abril, el Parlamento de Malta ha aprobado por unanimidad una avanzada ley de identidad de género que reconoce y ampara los derechos de las personas transexuales e intersexuales. Además de establecer mecanismos de protección contra la discriminación, la ley maltesa elimina el requisito de sometimiento a cirugías de reasignación para el reconocimiento legal de la identidad de género. Malta se sitúa así muy por delante de otros países de Europa en cuanto al reconocimiento de los derechos de las personas LGTB.

Hace un año nos felicitábamos de que Malta, un país confesionalmente católico, hubiera aprobado una avanzada ley de uniones civiles abierta también a las parejas del mismo sexo, que además permitía la adopción homoparental. Hoy debemos congratularnos también por la aprobación de una necesaria ley de identidad de género, que además ha sido votada favorablemente en tercera lectura por unanimidad de los miembros del Parlamento. Tan solo falta la firma de la presidenta Maria Louise Coleiro Preca para que la ley sea promulgada.

El nuevo texto legal elimina el requisito de sometimiento a cirugía de reasignación de sexo para que la identidad de género correcta conste en los documentos legales, como el documento de identidad o el pasaporte. Aún más allá, la ley prohíbe taxativamente cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, siendo la ley maltesa la primera del mundo en promulgar una disposición de este tipo. Los menores de edad también podrán acceder a todos los derechos establecidos por la ley.

Entre otras medidas, la ley abre la opción de que el sexo o la identidad de género no conste en los documentos oficiales. Las personas transexuales legalmente casadas mantendrán su estado civil aun cuando efectúen el cambio legal de su identidad de género, siendo el único caso en que será válido un matrimonio formado por personas del mismo sexo. El sometimiento a cirugías de reasignación de sexo será causa de Incapacidad Laboral en el trabajo, con sus correspondientes prestaciones. También se amplía el catálogo de crímenes de odio para que incluya a los motivados por la identidad de género.

La ministra de Libertades Civiles y ponente de la ley, Helena Dalli, expresaba su satisfacción al verla aprobada por el Parlamento: ”En diciembre de 2013, tuve el placer de ser la primera ministra en asistir al Foro Internacional Intersexual, que se reunió en Malta por primera vez. Me fui de aquella reunión decidida a cambiar la situación aquí en Malta, y me siento orgullosa porque esta ley garantizará el derecho a la integridad y la autodeterminación corporal”.  Para Dalli, las personas transexuales e intersexuales han sufrido “una discriminación institucional” que la nueva ley evitará, aunque reconoce que aún queda mucho por hacer: “Nuestro país tendrá que seguir avanzando en su compromiso con los asuntos LGBTIQ a nivel regional e internacional, para asegurar que los derechos en cuestión se respeten en todas partes”.

Paulo Corte-Real, copresidente del Consejo Ejecutivo de ILGA-Europa, afirma que “decir que esta Ley es un hito sin precedentes de los derechos humanos es casi un eufemismo”, puesto que la nueva normativa “proporciona un referente de inspiración para otros países europeos que lo necesitan para mejorar sus propias normas de igualdad LGBTI. La Ley es un faro de esperanza  y da testimonio de la dirección política y el trabajo duro del movimiento LGBTI en Malta”.

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Una discoteca peruana prohíbe la entrada a un joven transexual

Martes, 31 de marzo de 2015

capture03-09-2008-16315625-03-2009-171023-300x242Los hechos fueron denunciados a la entidad Indecopi que se encargará de gestionar el caso.

La discoteca peruana Ssiomama de la avenida Dolores  de  Arequipa, ha recibido la denuncia por discriminación de Hernán Chávez, un joven transexual a quien se le impidió el acceso a la misma. El muchacho iba acompañado de un amigo el pasado domingo cuando ambos intentaron comprar dos entradas para el local. En ese momento, algunos miembros de seguridad de la discoteca peruana los interceptaron y les impidieron el paso.

“No me dieron justificación lógica, del porqué no podíamos entrar a la discoteca. No hemos hecho daño a nadie, no nos pueden juzgar por cómo nos vemos o vestimos, somos seres humanos, con los mismos derechos y deberes que todos, solo pedimos respeto”, declara Hernán.

Después del desagradable incidente, el joven exigió la hoja de reclamaciones del local y el nombre del administrador pero la dirección del mismo se negó a proporcionársela. Hernán acudió entonces a una comisaría cercana para denunciar los hechos. Ahora será la entidad Indecopi la que se encargará de la gestión del caso.

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Tom Sosnik, adolescente de 13 años, difunde en YouTube su discurso de salida del armario como chico transexual ante amigos y compañeros

Jueves, 26 de marzo de 2015

Se llama Tom Sosnik, vive en California, y tiene solo 13 años. Es un chico transexual que conmovido por la historia de Leelah Alcorn, la también adolescente transexual de 17 años que se quitó la vida hace pocas semanas, decidió salir públicamente del armario con un discurso ante sus amigos y compañeros de instituto. “Ya no soy Mia. Nunca lo fui, en realidad. Y ahora aparezco ante vosotros con mi verdadera identidad de género, como Tom. Aparezco ante vosotros como un chico de 13 años”. 

“Durante un tiempo, intenté obviar el hecho de que odiaba mi cuerpo. Fingía estar contento con lo que me había sido asignado, hasta que un determinado momento estallé”, cuenta el joven Tom Sosnik. “Para algunos de vosotros puede ser un shock, y otros, bueno, ya lo sabíais, o ya lo imaginabais, que yo era transexual”, añade después. El chico aclara que él sigue siendo la misma persona que antes, y recomienda a sus compañeros y amigos preguntar a sus propios padres sobre aquellas dudas que les pudieran surgir, pero evitando, eso sí, “el cotilleo”.

El momento era grabado en vídeo por la familia del chico y difundido a través de YouTube:

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“Así es como salí del armario como trans ante mi comunidad. Por favor, compartid mi historia y mi mensaje con vuestros seres queridos. A todos aquellos que en estos momentos luchan por acomodarse a su verdadero y auténtico género, o sexualidad, quiero que sepáis que si nadie más os acepta, yo siempre lo haré. Descansa en paz, Leelah”, es el mensaje con el que el chico acompaña en YouTube el vídeo.

Un buen testimonio de vida el de Sosnik y justo homenaje a Leelah Alcorn. Con solo 17 años, Leelah no pudo soportar más la incomprensión de su familia y su entorno hacia su condición de chica transexual, cruel y farisaicamente negada por sus padres, y terminó por quitarse la vida. Miembros de una comunidad fuertemente religiosa, y amparándose en la idea de que “Dios no se puede equivocar”, las únicas respuestas que sus padres le habían ofrecido eran el castigo y sesiones de “terapias” reparadoras por parte de un miembro de su iglesia.

Leelah dejó una estremecedora nota de suicidio, con la idea de que su muerte “tiene que significar algo”“Solo descansaré en paz el día en que las personas transexuales no sean tratadas como me han tratado a mí, cuando sean tratadas como seres humanos, con sentimientos válidos y derechos humanos”, decía . El suicidio de Leelah, por cierto, desencadenó una fuerte reacción contra las “terapias” reparadoras de la transexualidad, con peticiones tanto en la web de la Casa Blanca (con más de 120.000 firmas recogidas hasta la fecha) como en change.org (con unas 350.000).

Gracias a Dios,  la historia de Tom Sosnik es muy distinta a la de Leelah. Tom cuenta con su familia, como lo demuestra el mensaje de apoyo que su hermana Gil ha dejado en Facebook. “Al ver como sus palabras inspiraban y emocionaban a su propia familia y red de amigos, Tom empezó a darse cuenta de que había algo en su discurso que era universal y humanizador, algo que podía empoderar a trans y a otras personas de género no conforme al tiempo que despertaba la empatía y la comprensión de los aliados”, escribía Gil Sosnik.

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Denuncian una agresión a una mujer transexual en Sevilla

Jueves, 26 de marzo de 2015

agresion_mujer_transexual_sevillaLa Asociación de Transexuales de Andalucía, ATA, ha mandado un comunicado para manifestar un ataque de transfobia que ha tenido lugar el pasado domingo en Sevilla. Según el escrito, Saray B. S., mujer transexual de 49 años, presentó el pasado 22 de marzo una denuncia policial por ser increpada y agredida brutalmente esa misma mañana, en un bar situado en la Plaza de la Encarnación en Sevilla.

El agresor, un hombre que se encontraba en el establecimiento, la insultó reiteradamente, llegando incluso a amenazarla, al advertirle la mujer que avisaría a la policía si continuaba insultándola. Finalmente, el agresor le atacó, rompiéndole un vaso de cristal en la cabeza que provocó a Saray tres heridas incisocontusas en la región craneal, por lo que fue atendida en el Hospital Virgen Macarena, donde tuvieron que suturar las heridas, una de ellas con seis agrafes.

La Asociación de Transexuales de Andalucía ha dado traslado de estos hechos a la Fiscal sobre delito por identidad sexual en Andalucía, Dª Flor Torres. “Estos hechos evidencian la necesidad de una ley contra la LGTBfobia en Andalucía que garantice la igualdad real y contemple sanciones para este tipo de delitos”, ha declarado Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera.

Recordemos que en esta misma provincia no hace mucho se produjo otro suceso de transfobia, cuando el cura del municipio sevillano de Umbrete no dejó a una menor transexual participar en una misa vestida de flamenca.

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Carla Antonelli denuncia el trato, “amenazas y chantaje”, que el PP y la Comunidad de Madrid preparan para los padres de menores transexuales

Lunes, 23 de marzo de 2015

20110201054817-365xXx80Denuncia que el Gobierno de Madrid amenaza a padres de menores trans con evaluaciones psiquiátricas

Carla Antonelli, diputada socialista en la Asamblea de Madrid, ha mostrado su indignación y ha denunciado que el Gobierno regional del Partido Popular está “amenazando y chantajeando” con someter a los padres de los menores transexuales a evaluaciones psiquiátricas, lo cual para la diputada es “absolutamente intolerable”.

La última intervención de la activista LGTB y diputada socialista en la Asamblea de Madrid Carla Antonelli antes del fin de la legislatura autonómica era una pregunta en la Comisión de Asuntos Sociales sobre la fecha de publicación de la Guía de Menores Transexuales, anunciada como inminente hace ya casi un año. Antonelli, tras puntualizar que esta guía no es más que el intento del PP de lavar su cara por rechazar la ley integral de transexualidad, ha reprochado a la directora general de Asuntos Sociales que transmita una idea errónea de lo que realmente se hace en Madrid, muy especialmente en lo referido al derecho de los menores transexuales a la atención sanitaria, y ha denunciado el trato que el protocolo que se está elaborando prepara a sus padres.

En una intervención en la que estaban presentes representantes de los colectivos LGTB y transexuales de la Comunidad de Madrid, Carla Antonelli ha reprochado a la directora general de Servicios Sociales, Carmen Pérez Anchuela, que la guía, “en sí misma positiva”, por el buen trabajo de los profesionales que la redactaron y porque contiene valiosos testimonios de adolescentes transexuales, pero que evidencia la falta de políticas favorables al colectivo por parte de la Comunidad de Madrid respecto a Bullyng LGTBfóbico o sobre el derecho de estos menores a recibir una atención sanitaria adecuada a su necesidades con cuestiones como los inhibidores hormonales, explicaba Carla Antonelli, ante los colectivos Chrysalis, Fundación Daniela y COGAM que se encontraban presentes en la Comisión, invitados por el Grupo Parlamentario Socialista. Lamenta que se vaya a difundir de forma limitada, así como el hecho de que trasmita la imagen de una realidad inexistente en la Comunidad de Madrid, donde por ejemplo no hay todavía ningún menor transexual tratado con inhibidores hormonales. Refiriéndose además al protocolo sobre este último aspecto que se está preparando desde la unidad de género de la Comunidad de Madrid, Antonelli considera muy grave que obligue a los padres a pasar por un psiquiatra y por la fiscalía de menores, situación que ha tachado de “absolutamente delirante y que raya con lo mafioso”. “¿Acaso les hacen un seguimiento a los padres de niños con pubertad precoz y el mismo tratamiento?”, ha preguntado Antonelli. “Desde aquí le aseguro que los padres no van tolerar semejante atropello, ni este grupo socialista tampoco lo va a consentir”, añadía.

Antonelli ha aprovechado para denunciar la actitud del PP, de forma general, y de la propia Pérez Anchuela en particular, en contra de la aprobación durante esta legislatura de cualquier medida favorable a mejorar la situación de las personas LGTB en la Comunidad de Madrid, al tiempo que ha utilizado cuando le venía bien “al colectivo y a las herramientas del colectivo en contra de sus propios derechos”,  algo “de una mezquindad sin precedentes”. Antonelli ha denunciado que a los padres de las niñas y niños transexuales se les está “amenazando y chantajeando” para que “estén bien calladitos”, primero con que los van a hacer pasar por un psiquíatra a ellos, lo cual para la diputada es “absolutamente intolerable” además de que no sucede en ninguna otra Comunidad, “pero es que luego también se les amenaza con la Fiscalía de Menores…”, situación que ha tachado de “absolutamente delirante y que raya con lo mafioso”, por lo que ha preguntado si “acaso se les hacen un seguimiento a los padres de niños con pubertad precoz y el mismo tratamiento”. “Están ustedes abusando de unos padres absolutamente desesperados porque ven que sus hijos crecen y que el Gobierno del Partido Popular les da la espalda. Pero desde aquí le aseguro que los padres no van tolerar semejante atropello, ni este Grupo Parlamentario tampoco”, espetaba Antonelli a la Directora General de Servicios Sociales.

Finalmente, la parlamentaria socialista ha cuestionado los numerosos impedimentos que el PP pone a cualquier iniciativa LGTBI y la manipulación que los populares son capaces de ejecutar utilizando al colectivo y las herramientas del colectivo en contra de sus derechos, “lo cual me parece de una mezquindad sin precedentes” “ya se puede sentir usted orgullosa Señora Pérez Anchuela, ha sido la mano que ha mecido la cuna para impedir todas las leyes LGTBI que se han traído a la Asamblea, así será recordada por los colectivos”, ha zanjado.

Os dejamos con el vídeo de la intervención de Antonelli, distribuido por el Partido Socialista de Madrid:

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Arcópoli denuncia la transfobia del currículo del Grado Técnico Superior en Educación Infantil de la Comunidad de Madrid

Sábado, 21 de marzo de 2015

logo-de-arcopoliEn la asignatura de “Desarrollo Socio-Afectivo, se considera que la transexualidad infantil es un “problema de identidad en la infancia”, presentándolo como un problema sobre el que hay que actuar para que el menor se “etiquete correctamente”, señalándole “su verdadera identidad”.

Arcópoli, la asociación LGTB de las Universidades Complutense y Politécnica de Madrid quiere expresar su indignación ante la transfobia mostrada en la asignatura de “Desarrollo Socio-Afectivo”, impartida dentro del Grado Técnico Superior en Educación Infantil de la Comunidad de Madrid. Dicho ataque contra la dignidad de los menores trans se encuentra en el aula virtual de la asignatura, en el apartado “El desarrollo moral y sexual de 0 a 6 años“.

Dichos contenidos han llegado al conocimiento de la asociación gracias a la denuncia de una de las alumnas de este curso. Arcópoli condena firmemente estos apuntes y anima a la Comunidad de Madrid a que se lea el DSM-5 donde la transexualidad ha sido descatalogada como una enfermedad y que se repase los informes y estudios de psicología en los que se afirma que la transexualidad infantil es una realidad natural y que lo que sí genera problemas en el desarrollo psicosexual de los menores es intentar modificar su identidad e incidir en la que se le asignó al menor en función de su genitalidad.

En palabras de la Coordinadora de Arcópoli, Amanda Rodríguez: “estudiar estos apuntes forma al futuro profesorado en actitudes tránsfobas de cara a sus alumnos. En vez de hablar de pluralidad de identidades de género y preparar a los futuros profesores para que hagan frente a una realidad como es la transexualidad infantil de una manera correcta y respetuosa, se anima a ejercer presión sobre los alumnos para modificar la identidad de los mismos, poniendo en peligro el desarrollo psicológico del menor”.

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El Papa Francisco almuerza con 10 transexuales de una cárcel italiana

Viernes, 20 de marzo de 2015

papa-francisco-800x523Compartirá mesa y mantel con otros 80 presos, que también los cocineros en la prisión de Poggioreale

Tiene una buena ocasión para aclarar sus palabras acerca de la transexualidad y las armas nucleares… De decir alto y claro que una persona transexual es alguien querido por Dios sencillamente porque así lo ha decidido, que tiene su lugar en la Iglesia y que jamás, jamás, debiera haber una palabra ni gesto de rechazo…

Después de su primera reunión con una persona transexual el pasado mes de enero, y de desatar una enorme controversia al comparar a la transexualidad con armas nucleares, ahora el Papa Francisco ha anunciado que se va a reunir con 10 transexuales de una cárcel italiana.

El Papa comerá con 90 presos en la cárcel de Nápoles de Poggioreale, de los cuáles 10 son transexuales, y serán los propios detenidos los cocineros, como parte del programa de la visita del Pontífice a esta ciudad italiana el próximo sábado, según ha informado la televisión de la Conferencia Episcopal de Italia.

El Pontífice saldrá del Vaticano a las 7,00 horas en helicóptero y aterrizará en el Santuario de Pompeya donde dedicará unos minutos a la oración. Desde allí, se trasladará también en helicóptero a Nápoles donde se encontrará a las 9,30 horas con grupos de personas vulnerables en la Plaza Juan Pablo II.

Durante su viaje también se reunirá con religiosos y con los diáconos que se encargan del mantenimiento de la Basílica de Nápoles. Está previsto que el pontífice argentino visite el barrio Sciampia de la periferia de Nápoles, donde se reunirá con jóvenes empresarios y representantes del mundo de la cultura, una zona conocida por ser uno de los lugares controlados por la mafia de la Camorra.

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Jazz Jennings, la adolescente trans que está haciendo historia

Jueves, 19 de marzo de 2015

24th Annual GLAAD Media Awards - ArrivalsJazz Jennings cuenta su historia de cambio de género a los seis años de edad en el comercial de belleza ‘See The Real Me’ de la marca ‘Clean & Clear’.

Jazz Jennings es todo un ejemplo de aceptación.

Con tan sólo catorce años, Jennings se ha convertido en una de las voceras transgénero más importantes del mundo, y hoy conquista a todos con sus inspiradores mensajes.

Jazz fue diagnosticada con disforia de género a los cinco años, y ahora la activista LGBT forma parte de una linda campaña realizada por la marca Clean & Clear llamada See The Real Me (en español, “Ve a mi verdadero yo”.)

“Siempre he sabido quien soy,” dice Jennings en el anuncio de Clean & Clear. Yo era una niña atrapada en el cuerpo de un niño”.

En el video ella cuanta cómo ha sido su experiencia como adolescente transgénero, y señala que ha sido evitada por muchos de sus compañeros de escuela.

Sin embargo, decidió que ya era tiempo de darse a conocer y vivir su vida más abiertamente. “Por primera vez invité chicas a mi casa y comenzamos a salir más; fue un momento genial para mi y aún lo es”, dijo.

Durante el 2014 la revista TIME la incluyó en su lista de los adolescentes más influyentes del año. Y más recientemente Jennings logró concretar un proyecto televisivo con TLC, donde se producirá un reality show de once episodios que documentarán su historia.

Este programa será protagonizado por la familia Jennings, quienes han aceptado abiertamente la transformación de Jazz.

“La historia de Jazz es universal, y aún así única y estamos orgullosos de unirnos con su familia para compartirla con la audiencia de TLC“, destacó Nancy Daniels, gerente general de TLC, en una declaración oficial del canal.

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Un cortometraje da inicio a un proyecto de visibilización de personas LGTB católicas

Miércoles, 18 de marzo de 2015

2012-04-12.rainbow_ichthys“Queremos que nuestras historias sean parte del debate porque la comunidad LGTB posee habilidades únicas a la hora de contribuir en el día a día de la iglesia”

Mientras en España se suceden las declaraciones homófobas  por parte de la jerarquía, despegan las iniciativas que buscan visibilizar a las personas LGTB católicas. Es el caso de Owning Our Faith, un proyecto que inicia su andadura con un corto documental que recoge el testimonio de diferentes personas, tanto LGTB como no LGTB que apoyan su causa.

La apertura de un proceso sinodal sobre la Familia en el Vaticano, aunque ha defraudado las expectativas iniciales, ha tenido sin embargo el efecto -en parte imprevisto- de una creciente visibilidad de personas LGTB católicas, que poco a poco pierden el miedo a hablar. Un ejemplo es esta iniciativa que reflejamos, que ha encontrado eco ya en medios como The Advocate o The Huffington Post, entre otros.

Owning Our Faith es un cortometraje documental de 14 minutos en el que varios católicos LGTB, sus familias y representantes religiosos hablan de lo que supone combinar su fe con la aceptación de su orientación sexual o identidad de género dentro de la comunidad religiosa. Michael Tomae, productor ejecutivo y director, afirma que decidió rodar el film cuando trabajó como voluntario en un albergue para jóvenes sin techo en Nueva York. Allí pudo ver como muchos de esos jóvenes habían sido repudiados por sus familias católicas por ser gay, lesbiana, bisexual o transexual. Entonces contactó con la comunidad LGTB de la Iglesia de San Pablo Apóstol y se aliaron para contar sus historias.

Owning Our Faith (cuya traducción más fiel al sentido original puede ser “apropiándonos de nuestra fe”) surge en noviembre de 2014, cuando algunas personas LGTB católicas de la iglesia de San Pablo Apóstol en Nueva York deciden abordar públicamente la cuestión de la relación entre la Iglesia católica y las minorías sexuales y de género. “Queremos que nuestras historias sean parte del debate porque las personas LGTB tienen unos dones únicos con los que contribuir a la vida de la Iglesia”, señalan los impulsores del proyecto, en clara alusión a la primera Relatio del Sínodo extraordinario sobre la Familia (palabras que luego desaparecieron de la versión definitiva). “Esperamos que la Iglesia reconozca que Dios está actuando a través de las historias de nuestras vidas. Queremos inspirar un cambio que fortalezca a las familias, estimule la aceptación de las personas LGTB, fomente una comunidad inclusiva y promueva un diálogo abierto y con aceptación entre católicos alrededor del mundo. Ante todo, queremos mostrar a todo el mundo que son amados y que no están solos”, añaden.

Gay-Catholics-x400Católicos LGBT cuentan sus historias en Owning Our Faith.

El primer fruto del proyecto es un corto documental de 14 minutos que presenta varios testimonios, como los de Matt y Rick Vidal, una pareja que participa regularmente en la vida de su parroquia. Mientras Rick reconoce sentirse “frustrado” más a menudo, Matt manifiesta la convicción de que se debe insistir en permanecer, pues de lo contrario nunca habrá cambio. Entre las personas trans, destaca por ejemplo Mateo Williamson, quien describe su proceso de transición como “inmensamente espiritual… Creo que mucha gente ve esto solo como un proceso físico y sólo miran los aspectos físicos de la transición pero se trata de un proceso emocional y espiritual”. Mateo cuenta como la primera vez que se confesó después de tres años, tras terminar el proceso de transición, tuvo una acogida positiva por parte de su sacerdote, quien reconoció que nunca había conocido antes directamente a personas transgénero.

 El testimonio de Eve Tushnet, mujer lesbiana, es especialmente llamativo, dado que se convirtió al catolicismo siendo consciente de cuál era la doctrina oficial. Para ella, lo inspirador es encontrar relaciones entre personas de diferente e igual género en la Biblia como “modelos y reflejos del  amor entre Dios y el alma humana”. Pero tampoco faltan las afirmaciones críticas. Matt Putorty, hombre gay, dice por ejemplo que “la Iglesia católica piensa probablemente que acepta a las personas LGTB porque su mensaje es ‘las personas gais existen y deberíamos amarlas y no discriminarlas’. Pero la Iglesia también le dice a las personas gais esencialmente que tienen que ser célibes, entonces les está diciendo ‘no puedes vivir con plenitud’… y eso es inherentemente discriminatorio”.

Hay también personas heterosexuales que se describen como “aliadas”. Es el caso de Cheryl y Francis Putorty, un matrimonio que apoya a su hijo Matt. También llama la atención la presencia de Patrick Conroy, sacerdote capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, que se pregunta cómo pueden “ser más acogedores y servir mejor a los gais y lesbianas católicos… ¿Qué está haciendo Dios con esta comunidad que anhela participar en la vida sacramental de la Iglesia?”.  Matt Putorti, apunta que: “La Iglesia Católica posiblemente crea que acepta a la comunidad gay. La iglesia también dice a los gays que, principalmente, deben practicar el celibato. Así no se puede vivir completamente. Puedes ser gay pero no puedes vivir esa vida. Eso es discriminatorio“.

Otro gay católico, el septuagenario Mike Roper explica que: “No es solo una cuestión de que nos acepten, o nos toleren, debemos tener el coraje para ser quienes somos. Somos la creación de Dios. Y negar eso es negar que él es consciente de lo que está haciendo“.

El cortometraje está protagonizado por otras 20 personas, incluyendo al capellán Patrick Conroy, Hilary y Celestine, una pareja católica que han permanecido casados durante la transición de género de Hilary, los compresivos padres de Putorti y Eva Tushnet, una mujer lesbiana que se convirtió al catolicismo.

Con todo, para terminar esta reseña, destacamos sobre todo el testimonio de Nana Fotsch, una abuela con tres nietos gais y una nieta lesbiana. Cuando supo de sus nietos, no tuvo dudas y es clara: “si tuviera una amiga con un hijo que está saliendo del armario y tuviera dificultades, le preguntaría ‘¿quieres a tu hijo o hija?’. Ella diría naturalmente que sí y yo le diría entonces que es mejor que lo aceptes o vas a perderlo”. Al final del corto, Nana añade: “la canción que cantamos en la iglesia, el himno que dice ‘todos son bienvenidos en este lugar’, ¿lo decimos en serio, o solo son palabras bonitas?”.

El proyecto tiene ya una página web, así como perfiles en Facebook, Twitter y YouTube. Os dejamos con el vídeo del corto con subtítulos en español. Si no aparecen automáticamente pueden activarse en la pestaña de subtítulos:

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El comunicado de prensa remarca que el corto se ha rodado con la intención de que el Papa Francisco y la jerarquía católica estén mejor informados para el próximo sinodo sobre la vida familiar entre los católicos. “Queremos que nuestras historias sean parte del debate porque la comunidad LGTB posee habilidades únicas a la hora de contribuir en el día a día de la iglesia”, afirma Tomae. Para reforza ese intento de llegar a toda la iglesia católica, los responsables de la cinta también están pidiendo a otros católicos LGTB que rueden vídeos con sus historias personales y las publiquen en YouTube.

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La Asociación de Transexuales de Andalucía presenta en Sevilla el cuento infantil ‘PirataTrans Carabarco’

Miércoles, 18 de marzo de 2015

piratatrans_carabarcoEl cuento va acompañado de una una guía didáctica que busca promover la normalización de la transexualidad desde edades tempranas, haciendo ver que sea como sea el cuerpo de cualquier personaje, son auténticos piratas.

La presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera (ATA-Sylvia Rivera), Mar Cambrollé, participará junto a Pepi García, miembro de la Confederación Andaluza de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos y Alumnas (Confedampa) en la presentación del cuento ilustrado PirataTrans Carabarco, escrito por Julio Concepción, que escribe con el seudónimo Gran Ovidio Acopan y quien ha cedido los derechos de autor a ATA-Siylvia Rivera, y publicado por Editorial La Calle.

Se trata de una obra novedosa que busca promover la diversidad sexogenérica y la igualdad entre la población más joven. A través de las ilustraciones de simpáticos piratas y con diferentes historias, se fomenta el concepto “todos somos iguales” aunque unos sean calvos, tengan pelo o usen o no pendientes, pulseras o parche en el ojo.

Así y con el objetivo de educar en igualdad, este cuento se presentó el pasado 16 de marzo en la Delegación Territorial de Educación de Sevilla en Calle Ronda del Tamarguillo, s/n. (Edificio Antiguo Matadero) A las 11:30 Mar Cambrollé, Pepi García e Inmaculada Pavía, directora de ediciones de Editorial La Calle, hablarán sobre la importancia de la figura de Carabarco en el proceso educativo y en la transmisión de derechos igualitarios.

Es una herramienta necesaria para acercar la transexualidad a la escuelas y a la educación, liberándola de prejuicios y desmontando tópicos que sobre esta realidad del ser humano ha impuesto una sociedad cisexista, excluyente y no respetuosa con la diversidad”, declara Mar Cambrolle, presidenta de ATA-Sylvia Rivera. Quien añade que este hermoso “piratrans viene a conquistar islas de libertad y a compartir los tesoros del respeto y la diversidad, derrumbando y deconstruyendo muros y prejuicios que hacen que a muchas personas y personitas por ser de color en un mundo donde sólo hay cabida para el negro y el blanco, sean objeto de un trato desigual y se les prive de derechos humanos fundamentales”.

Sinopsis

“Yo soy Carabarco, el piraTrans. Los que no me conocen, se hacen ideas equivocadas sobre mí. No soy un hombre en cuerpo de mujer, ni tampoco vivo en un cuerpo equivocado. Yo he robado muchas cosas en la vida: besos, piedras preciosas, doblones de oro e incluso algún que otro castillo de arena. ¡Sí, no me da vergüenza confesarlo! Pero lo que nunca he robado a nadie es una mano, una nariz o una pierna. ¡Este cuerpo es mío! ¡Soy un hombre de verdad!

Eso es la diversidad. No hay ni un solo pirata entre todos vosotros que no tenga algo distinto a otro. Que siendo igual visto de lejos, se vuelva diferente visto de cerca. Unos lleváis pata de palo, otros de hierro o de plástico ligero; algunos tenéis barba, pelo rizado o estáis calvos. Entre nosotros hay piratas blancos, negros, amarillos; de pelo rojo, rubio, castaño; con ojos azules, verdes o marrones. Hay quienes lucís pendientes en una oreja, argollas en las dos y hasta una pinza de la ropa como yo… porque al final ¡lo importante es sentirse pirata por dentro!

Carabarco es un pirata, pero un pirata de los de verdad, con dos ovarios, un gallo y una estrella como parche. Distinto, vale, pero igual de bucanero que cualquier otro corsario de los siete mares. Y aunque esas diferencias lo hacen ser piraTrans, es como cualquier filibustero. Unos tienen barba y otros una gran espada, Carabarco tiene una chistera y muchas historias que contar”.

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Los menores transexuales podrán elegir qué baño y uniforme usar en las escuelas de Brasil

Lunes, 16 de marzo de 2015

Trans-Bathrooms-small2La normativa, publicada en el Diario Oficial de la Unión, establece que las instituciones de enseñanza tanto públicas como privadas deben garantizar el uso de los baños, vestuarios y demás espacios que estén segregados por sexo “de acuerdo con la identidad” de cada alumno.

Los menores transexuales podrán elegir qué baños, vestuarios y uniformes usan en las escuelas de Brasil en función de su identidad sexual, según un reglamento difundido este jueves por el Gobierno. Del mismo modo, si el centro educativo dispone de uniformes para sus alumnos, los transexuales tienen derecho de elegir cuál usarán en función de su identidad.

Las escuelas y universidades también deben referirse al alumno transexual por su “nombre social” en lugar de su nombre de nacimiento, siempre que el interesado lo solicite. De este modo, el “nombre social” debe figurar en los formularios y sistemas informáticos en los procesos de matrícula, inscripción, registro de frecuencia o de evaluación.

En la emisión de documentos oficiales, la normativa recomienda a los centros educativos el uso del nombre civil, aunque se deberá garantizar que el nombre social figura en “igual o mayor prominencia”. El reconocimiento de la identidad de sexo también debe ser extendida a los menores de edad, sin la obligación de tener autorización paterna.

La normativa fue elaborada por el Consejo Nacional del Combate a la Discriminación y Promoción de los Derechos de Lesbianas, Gays, Travestís y Transexuales. En las últimas semanas, algunos medios brasileños han recogido polémicas en varias universidades por los diferentes criterios que usaban los centros en el acceso de los estudiantes transexuales a los aseos.

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La FELGTB exige mejoras legislativas en el 8º aniversario de la ley de identidad de género

Lunes, 16 de marzo de 2015

897_felgtb-jpg_bigNota de Prensa:

La ley queda coja en cuanto a menores e inmigrantes y trata la transexualidad como una enfermedad

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, celebra el aniversario de la Ley 3/2007, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas como el Día de la Visibilidad Trans. Pero en su 8º aniversario exige mejoras legislativas, ya que la ley queda coja en cuanto a menores e inmigrantes y utiliza conceptos que tratan la transexualidad como una enfermedad.

La que fue conocida como Ley de identidad de género puso los cimientos de la igualdad para las personas transexuales y las situó en el mapa, ayudando a normalizar su documentación y sus vidas. Tras 8 años desde su aprobación, sin embargo, la ley se muestra incompleta: excluye a las y los menores transexuales y las personas inmigrantes, que no pueden acceder a una documentación de acuerdo a su género.

Asimismo la ley impone una visión patologizante de la transexualidad al requerir de un informe en el que se diagnostique una “disforia de género”, concepto que estigmatiza a las personas transexuales.

La FELGTB insiste en el Día de la Visibilidad Trans que todas las comunidades autónomas necesitan una Ley Integral de Transexualidad como las que tienen Navarra, Euskadi, Andalucía o Canarias, que abordan los pasos necesarios para luchar contra la transfobia en los ámbitos sanitario, educativo o laboral, pero también se requiere de una ley estatal.

Una ley integral de transexualidad a nivel estatal llenaría los vacíos de la ley de hace 8 años, incluyendo como derecho a la sanidad pública para todas las personas transexuales en igualdad, protocolos educativos para menores con comportamiento de género no normativo, sean transexuales o no, o el reconocimiento de la identidad de los menores y las personas inmigrantes transexuales”, ha destacado Mané Fernández, coportavoz de la FELGTB.

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Quince diputados del PP y uno de Unió Democrática de Catalunya votan contra los derechos trans en el Parlamento Europeo

Lunes, 16 de marzo de 2015

Parlamento-EuropeoEl pasado jueves 12 de marzo  tuvo lugaren el Parlamento Europeo  una votación, de especial interés para las personas LGTB, la del “Informe anual sobre los derechos humanos y la democracia en el mundo (2013) y la política de la Unión Europea al respecto”, que por primera vez sitúa de forma explícita el matrimonio entre personas del mismo sexo en el campo de los derechos humanos. Un avance aprobado por 472 votos a favor (entre ellos los de  50 eurodiputados españoles) 115 en contra y 46 abstenciones. Por lo que se refiere a los derechos de las personas trans, sin embargo, 16 eurodiputados españoles (15 populares y 1 de Unió Democràtica de Catalunya) se desmarcaron.

Para comprender lo que supone el texto, insertamos en su integridad el fragmento referido a los derechos LGTB:

(…)

Derechos de las personas LGBTI

159. Lamenta que la homosexualidad sigua aún tipificada como delito en setenta y ocho países, siete de los cuales prevén la pena de muerte (Arabia Saudí, Nigeria, Mauritania, Sudán, Sierra Leona, Yemen, Afganistán, Irán, Maldivas y Brunei), y que veinte países aún tipifiquen como delito la identidad transgénero; condena firmemente el reciente aumento de leyes discriminatorias, y cree que las prácticas y los actos de violencia contra las personas motivados por su orientación sexual o su identidad de género no deberían quedar impunes; alienta a que se lleve a cabo un seguimiento estrecho de la situación en Nigeria, Uganda, Malawi, la India y Rusia, donde nuevas leyes o recientes cambios legislativos suponen una grave amenaza para la libertad de las minorías sexuales; reitera su apoyo a la continuación de los trabajos del Alto Comisionado para los Derechos Humanos para luchar contra estas leyes y prácticas discriminatorias y, más generalmente, al trabajo de las Naciones Unidas en este ámbito;

160. Apoya la idea de que el SEAE priorice sus acciones en este ámbito y ponga especial énfasis en situaciones en que esté en vigor la pena de muerte, o en las que personas LGBTI sufran torturas o maltrato, mediante la condena de estas prácticas de conformidad con las Directrices de la UE sobre la pena de muerte y las Directrices de la UE sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes;

161. Acoge con satisfacción la adopción en 2013 de las Directrices de la UE para promover y proteger el disfrute de todos los derechos humanos por las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales (LGBTI); pide al SEAE y a la Comisión que planteen la cuestión de los derechos de las personas LGBTI en los diálogos políticos y sobre derechos humanos con terceros países y en los foros internacionales; destaca la importancia de que la Comisión y el SEAE planteen la cuestión de los derechos de las personas LGBTI en los diálogos políticos y sobre derechos humanos y utilicen la IEDDH para apoyar a las organizaciones que defienden los derechos de las personas LGBTI, capacitándoles para oponerse a las leyes homófobas y transfóbicas y a la discriminación contra las personas LGBTI, sensibilizando al público en general sobre la discriminación y la violencia que sufren las personas que tienen orientaciones sexuales e identidades de género diferentes y prestando asistencia urgente (desde psicológica y sanitaria hasta de mediación y de ayuda a la reintegración) a las personas que lo necesitan;

162. Toma nota de la legalización del matrimonio o las uniones civiles entre personas del mismo sexo en un creciente número de países —diecisiete en la actualidad— en todo el mundo; alienta a las instituciones y a los Estados miembros de la UE a que contribuyan en mayor medida a la reflexión sobre el reconocimiento del matrimonio o las uniones civiles entre personas del mismo sexo como cuestión política, social y de derechos humanos y civiles;

163. Pide a la Comisión Europea y a la OMS que retiren los trastornos de identidad de género de la lista de enfermedades mentales y del comportamiento; pide a la Comisión que redoble sus esfuerzos para acabar con la medicalización de las identidades trans; anima a los Estados a garantizar procedimientos de reconocimiento de género rápidos, accesibles y transparentes que respeten el derecho a la autodeterminación;

164. Celebra el creciente apoyo político a la ilegalización de la esterilización como requisito para el reconocimiento legal del género, tal y como expresa el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Tortura, y respalda la opinión de que dicho requisito debería ser tratado y perseguido como una violación del derecho a la integridad personal y del derecho a la salud y los derechos sexuales y reproductivos;

165. Se felicita de la revocación, en octubre de 2013, de la ley moldava por la que se prohibía la «propaganda de relaciones distintas de las matrimoniales o familiares», y pide a los demás países de la región que sigan el ejemplo de Moldavia;

(…)

Una serie de puntos a los que ninguna formación política que diga defender los derechos LGTB puede oponerse. De hecho, el texto contaba con el apoyo genérico de los principales grupos de la Eurocámara, incluyendo el Grupo Popular Europeo, aunque numerosos diputados de este grupo votaron en contra o se abstuvieron. Examinemos, el voto de los eurodiputados españoles por lo que a las dos votaciones relacionadas con los derechos LGTB que tuvieron lugar se refiere:

  • El párrafo 162, referido al matrimonio entre personas del mismo sexo recibió inicialmente el apoyo de 49 de los 54 eurodiputados españoles. Se opuso una (la popular Pilar Ayuso), mientras que dos estaban oficialmente ausentes (el popular Santiago Fisas y el socialista Enrique Guerrero) y dos no votaron (la popular Pilar del Castillo y el socialista Ramón Jáuregui). Sin embargo, el acta provisional de voto recoge la corrección del voto de Pilar Ayuso en sentido positivo, por lo que consideraremos que fueron 50 diputados.
  • La decepción llega con la votación del párrafo 164, otro de los que se votaron de forma específica, referido a la esterilización de las personas trans. Este párrafo recibió solo el apoyo de 35 de los 54 eurodiputados españoles. Se opusieron 16, 15 de ellos del PP (Pilar Ayuso, Pilar del Castillo, Agustín Díaz de Mera, Rosa Estarás, Esteban González Pons, Luis de Grandes, Esther Herranz, Carlos Iturgaiz, Teresa Jiménez-Becerril, Verónica Lope, Antonio López-Istúriz, Gabriel Mato, Francisco José Millán, Ramón Luis Valcárcel y Pablo Zalba) y 1 de Unió (Francesc Gambús). Estaban ausentes los ya mencionados Fisas y Guerrero y tampoco votó Jáuregui.

El párrafo 164, aunque finalmente aprobado por 404 votos a favor, 187 en contra y 46 abstenciones, recibió por parte del Grupo Popular Europeo más votos negativos (124) que positivos (56), lo que demuestra el intenso trabajo que queda por hacer en el campo de los derechos trans, y muy especialmente en el de la autodeterminación del género. Según el acta de voto nominal, el punto de discordia que llevó a que el párrafo 164 fuese votado de forma expresa fue la alusión final al “derecho a la salud y los derechos sexuales y reproductivos” de las personas trans.

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La anterior información se refiere a las dos votaciones referidas a los derechos LGTB, no a otros aspectos del texto, más amplio y que aborda muy diferentes aspectos referidos a todos los Derechos Humanos. Pero, como personas LGTB cristianas, sabemos que no vivimos en una isla. Si hablamos de derechos Humanos nos importan todos, no sólo los que se refieren a nuestra identidad sexual, por lo que es muy importante no sólo referirse a las votaciones específicas LGTB, sino al respaldo a la globalidad de un texto, que no respaldaron,  ni los eurodiputados de Podemos (que votaron en contra) ni los de Izquierda Unida o Bildu (que se abstuvieron). No podemos defender sólo nuestros Derechos y mirar para otro lado cuando se vulneran también otros en demasiados lugares… Y lo mismo valen estas reflexiones para quienes votan a favor de los no nacidos y en contra de los derechos de los que ya viven…

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Estrasburgo falla contra Turquía y dictamina que exigir la esterilización de las personas transexuales viola la privacidad

Sábado, 14 de marzo de 2015

Tribunal-de-EstrasburgoImportante sentencia sobre identidad de género en el marco de la justicia europea. El Tribunal Europeo de de Derechos Humanos (TEDH), dictaminó el pasado martes que el requisito de infertilidad permanente vinculado a la cirugía de reasignación de género es una “violación del derecho a la intimidad”, garantizado por el artículo 8 de la Convención Europea de Derechos Humanos. El artículo 40 del Código Civil de Turquía, sin embargo, estipula que las personas que se someten a cirugía de reasignación de género deben esterilizarse obligatoriamente. Las autoridades turcas, acogiéndose a esta legislación retrógrada, se negaron a conceder la autorización para la cirugía de reasignación a una persona con capacidad de tener hijos.

21 países de Europa, entre ellos 13 Estados miembros de la Unión Europea, todavía requieren la esterilización de las personas trans para que pueden tener reconocido su verdadero género. Turquía es uno de dichos países y la sentencia del TEDH pone entre las cuerdas este premisa obsoleta. Según Dennis de Jong, vicepresidente del Intergrupo LGBTI del Parlamento Europeo, “este fallo judicial debe alentar a los Estados miembros a empezar a trabajar para poner fin a esta esterilización forzada”.

Por su parte, el vicepresidente del Intergrupo LGBTI, Sirpa Pietikäinen, ha dicho que “acojo con gran satisfacción este fallo de la Corte, lo que tendrá un impacto positivo en las vidas de las personas transexuales en Turquía y en otros países”. Asimismo, ha continuado Pietikäinen, “es muy alentador el hecho de que el Tribunal haga hincapié en el aumento de la aceptación social y el reconocimiento legal de las personas transexuales en el mundo”.

La abolición de la esterilización como requisito para el reconocimiento de género ya ha sido censurada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y otros organismos internacionales, previamente a la sentencia del Tribunal de Estrasburgo. Este tipo de procedimientos siguen por desgracia a la orden del día en numerosos países, entre ellos muchos desarrollados. Por ejemplo, Suecia no eliminó hasta 2013 la esterilización de las personas transexuales como requisito previo a ver reconocida su identidad, y fue gracias a un pronunciamiento judicial. Francia, por mencionar otro ejemplo aún más cercano, carece de una legislación específica que regule la modificación registral sin necesidad de someterse a cirugía de reasignación, por lo que la decisión debe pasar a la fuerza por las manos de un juez.

En España, aunque la situación es mucho más favorable, la ley 3/2007 hace necesario todavía un diagnóstico de “disforia de género” y exige (aunque con excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Un marco legislativo que debería ser actualizado para acercarse, por ejemplo, al modelo de Argentina, que en 2012 aprobó una avanzada ley de identidad de género que permite la rectificación registral sin obligación de acreditar intervención quirúrgica alguna ni terapias hormonales u otro tratamiento psicológico o médico.

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Las Cortes de Aragón dan el primer paso hacia una ley integral de transexualidad reivindicando “el derecho a la autodeterminación del género”

Sábado, 14 de marzo de 2015

16277_las_cortes_de_aragon_piden_desdoblar_ya_la_n_211_entre_alcolea_del_pinar__y_monreal_del_campo_Todos los grupos parlamentarios de las Cortes de Aragón han reivindicado  “el derecho a la autodeterminación del género”, así como la aprobación de una Ley integral de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales y contra la discriminación por identidad sexual.. PSOE y PAR han pactado un texto de impulso al Ejecutivo, tras una proposición no de ley del primero de estos grupos y una enmienda del segundo, que ha recibido el apoyo unánime de la Cámara para posicionarse en defensa de las personas transexuales

Lorena Canales, desde el grupo proponente, y María Herrero, para presentar la enmienda, han participado en un debate en el que también han pasado por la tribuna la diputada del PP Mª Ángeles Orós, la parlamentaria de CHA Carmen Martínez y la portavoz de IU, Patricia Luquin.

Aragón avanza en pro de los derechos de las personas transexuales. La iniciativa presentada por la diputada socialista Lorena Canales para la autodeterminación del género y la defensa de los derechos de los transexuales encontró la unanimidad de los grupos parlamentarios en las Cortes de Aragón, siendo el primer paso para llegar a una ley integral que han demandado distintas asociaciones de padres de niños transexuales para lograr el fin de la discriminación que sufren estas personas y en busca de una visibilización, inserción laboral y una atención sanitaria adecuada.

La proposición de ley especifica que se debe reconocer el derecho a la autodeterminación del género y la creación de un servicio exclusivo de atención a la transexualidad donde se promuevan políticas contra la transfobia, atención sanitaria con un seguimiento adecuado y que se considere a estas personas transexuales como un grupo en riesgo de exclusión social.

Uno de los puntos importantes de la ley propuesta es el reconocimiento al derecho de transexuales menores de edad a poder desarrollar libremente su personalidad en los colegios, sin discriminación ni menoscabo de su derecho a la intimidad.

En cuanto a la atención sanitaria, se específica que debe incluirse el tratamiento hormonal y de reconstrucción genital y a utilizar el nombre y género con el que se identifican en su relación con las administraciones públicas aragonesas, tal como recoge la ley aprobada en junio de 2014 en Andalucía.

Es demasiado tarde para que esta ley sea promulgada en la presente legislatura, aunque se espera que el consenso en esta declaración de intenciones en defensa de los derechos de los transexuales pueda ser una de las prioridades en la próxima legislatura.

Las portavoces han coincidido en señalar la necesidad de prestar una atención especial a los menores transexuales, puesto que la transexualidad no aparece con la mayoría de edad, sino que puede manifestarse en edad temprana.

La proposición de esta ley de transexualidad se ha aprobado contando con una enmienda del PAR con el objetivo de que la petición se traslade al Gobierno Central y a otras comunidades autónomas.

Para leer la totalidad del texto aprobado en las Coretes de Aragón, pincha aquí.

 

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La Justicia otorga un subsidio reparativo a una mujer trans en Buenos Aires

Viernes, 6 de marzo de 2015

transEl juez entendió que el Estado incumplió con sus obligaciones convencionales y constitucionales a garantizar una vida digna.

La mujer, de más de 60 años, recibirá un subsidio del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires equivalente a un salario mínimo vital y móvil (4716 pesos).

La Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans (FALGBT) celebra el fallo del juez porteño Víctor Trionfetti que ordenó ayer al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires pagar mensualmente equivalente a un salario mínimo vital y móvil -4716 pesos- a una mujer trans de más de 60 años. Este hecho marca un hito histórico en materia de derechos e inclusión trans no sólo en Argentina sino a nivel internacional.

El amparo, al que se hizo lugar Trionfetti, fue patrocinado en conjunto por la FALGBT, la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgénero (ATTTA), la Mesa Nacional por la Igualdad y la Defensoría LGBT.

Al respecto Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT, expresó que “hoy es un día histórico para la lucha por la igualdad e inclusión del colectivo trans en nuestro país y en todo el mundo. Este acto de reparación reconoce el abandono que ha sufrido este colectivo por parte del Estado y la responsabilidad que le cabe, en todos sus niveles, para subsanar estas situaciones.”

Por su parte Marcela Romero, Secretaria General de la FALGBT y Presidenta de ATTTA agregó: “Para nosotras abre el camino para seguir trabajando y que haya una sola ley, en la cual todas las personas trans mayores puedan recibir un subsidio, por haber vivido con el estigma y la discriminación desde el Estado durante la dictadura militar, además de las leyes y contravenciones que nos criminalizaron después. La democracia tiene todavía una deuda con la población trans y tiene que reparar la violencia institucional. Nuestro reclamo fortalece a la democracia.”

Asimismo Flavia Massenzio, Directora de la Defensoría LGBT, concluyó que “sin dudas, la situación de absoluta desprotección, discriminación y violencia que viven las personas trans a lo largo de su vida justifica una urgente reparación, se deben implementar políticas públicas que para revertir esta situación de este grupo históricamente vulnerado. Esta sentencia, justamente condena al GCBA por esa omisión estatal.”

Emocionada, Romero declaró que “estamos orgullosas del trabajo articulado de nuestras organizaciones y del logro colectivo, porque este precedente además de representar un verdadero acto de Justicia, es una herramienta en el derecho que exigimos como personas trans para gozar de una ciudadanía plena.”

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Egipto detiene a siete jóvenes por “libertinaje”

Miércoles, 4 de marzo de 2015

noticias_file_foto_961969_1425311155La policía egipcia detuvo el pasado jueves 26 de febrero a siete jóvenes, a quienes han acusado de “libertinaje”, un cargo que se suele aplicar en este país a varones homosexuales. Las personas detenidas han sido identificadas como “transexuales” por el periódico local Al-Youm el-Saba.

Magdy Moussa
, portavoz de la “policía de moralidad”, dice que los siete “pervertidos” habían formado una red para practicar el libertinaje” en los medios sociales. Asegura que la policía creó perfiles falsos para “cazarlos”, y que ”descubrieron que habían publicado fotos desnudos”. Esta práctica ya fue denunciada en septiembre de 2014, cuando un miembro de la comunidad gay alertó que algunos agentes se abrían cuentas en redes como Grindr para perseguir a sus usuarios.

Moussa añade que los policías quedaron con ellos en un club de la carretera de Al-Haram, en El Cairo, donde les pidieron que les llevaran a un apartamento para participar en actos de libertinaje”.

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Estas últimas detenciones forman parte de una campaña de represión contra la población LGBT que se ha incrementado desde la llegada al poder en 2013 del presidente Abdel Fattah al-Sisi. La Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales estima que más de 150 personas han sido arrestadas durante esta represión, como estos seis, estos cuatro, estos 33 en una sauna o estos siete en una boda en el Nilo. Muchos de ellos han sido encarcelados.

Un funcionario anónimo del Ministerio del Interior admitió que hay en marcha una campaña de espionaje contra homosexuales por parte de los cuerpos de seguridad nacionales.

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¿Existe en la Iglesia algún santo/a transexual?

Domingo, 1 de marzo de 2015

repositorio_obj_7227_1424436228Muchos pensábamos que cuando el papa Francisco se refiere al mensaje de Cristo de “amaos los unos a los otros”, incluía ahí a las personas transexuales. Eso pensábamos cuando, por ejemplo, recibió a un varón transexual en una audiencia, pero parece que algo falla si es ciero que ha  comparado a las personas transexuales con armas nucleares.

Curiosamente, nada se dice explicitamente en la Biblia relacionado con las personas transexuales. Pero sin embargo, en los altares encontramos santos y santas que, según la tradición, podrían ser consideradas como personas transexuales.

Uno de ellos es San Onofre, que tradicionalmente se representa como un hombre de frondosa barba cana y vestido como un ermitaño. Este santo, venerado por cristianos coptos y católicos, según algunas tradiciones nació como mujer y estuvo casada, y al enviudar muchos hombres se sintieron atraídos por ella; para que la dejasen tranquila, dejó crecer sus cabellos y con ellos cubrió su cuerpo, dándole un aspecto masculino. En otras leyendas, se dice que fue una mujer que rezó a Dios para que hiciese de ella el hombre que realmente era, y éste se lo concedió. Y también existen biografías en las que se dice que nada de esto es cierto, y que San Onofre nació y murió como hombre sin haber tenido nunca un rol femenino.

También existe una santa asociada a la transexualidad, aunque con diferentes nombres. Se trata de Santa Librada, que en muchas ocasiones es representada como una mujer barbuda crucificada. A veces se dice que fue una gallega hermana de Santa Quiteria y a veces una princesa de Portugal que pidió a Dios que la despojase de sus atributos de belleza femenina para mantenerse virgen, y así, le creció barba y su cuerpo se masculinizó; murió martirizada en la cruz.

Santa Librada es equiparada o confundida con otras santas con barba, como es el caso de Santa Wilfrida, a quien se rinde culto en la Abadía de Westminster, y a quien también se señala como una princesa de Portugal. También hay confusión sobre si ambas místicas y Santa Wilgerfortis, a quien se rinde culto en Austria, Polonia o Alemania, son la misma persona. Hay historiadores que apuntan que si esta santa vio cómo le crecía bello facial pudo ser por algún desajuste hormonal que podría estar relacionado con los trastornos alimenticios relacionados con guardar ayuno a modo de sacrificio.

Por último, aunque nada tiene que ver con una posible o supuesta transexualidad, recordamos a  Santa Juana de Arco, una adolescente francesa que tras recibir la llamada celestial se enfundó el traje de soldado para luchar contra los británicos en la Guerra de los Cien años. Santa Juana fue martirizada, al igual que Santa Librada, pero en este caso quemada en la hoguera, como tradicionalmente se la representa. Lo que pocos suelen incidir es que fue condenada por hereje y también por vestir ropas de hombre, las cuales usaba no solo para la guerra sino también en su vida diaria e incluso durante su juicio.

 

 

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Florida criminalizaría a transexuales: Piden cárcel para las personas transexuales que acudan a baños públicos correspondiente a su identidad de género

Sábado, 28 de febrero de 2015

Florida-criminalizaría-a-transexuales-en-baños-públicos-600x350La propuesta de ley HB583 fue presentada por el representante estatal Frank Artiles de Miami ante la Legislatura estatal

Frank Artiles, un representante del Partido Republicano en Florida, ha presentado un proyecto de ley en  la Cámara de Representantes del Estado para conseguir que el estado condene a un año de cárcel a las personas transexuales que acudan a los baños correspondientes a su identidad de género. Artiles quiere que dichas personas vayan a los baños correspondientes a su sexo genital.

Una propuesta de ley impulsada por un representante estatal de Florida criminalizaría a los transexuales que utilicen baños públicos diseñados para un solo sexo. La propuesta de ley HB583 fue presentada por el representante estatal Frank Artiles de Miami ante la Legislatura estatal, para “garantizar la seguridad pública”. Artiles argumenta que “los baños y otras instalaciones son lugares de creciente vulnerabilidad y tienen un potencial de delitos como violación y exhibicionismo”.

Artiles pretende condenar con cárcel los casos de personas transexuales que accedan a los baños correspondientes a su identidad de género. El representante del Partido Republicano ha indicado que, para conseguir “concienciar” a las personas transexuales, ha propuesto en su proyecto de ley que las personas trans que sean identificadas en baños no correspondientes a su sexo genital sean culpadas de un delito menor de primer grado, lo cual conllevaría una pena de cárcel de un año.

frankartilesFrank Artiles

El proyecto de ley del político republicano también fomentará que los negocios denuncien a los clientes trans que acudan al baño correspondiente a su identidad de género, estableciendo que los mismos puedan denunciar recuperando los gastos de abogados que ello les conlleve.

Grupos de derechos civiles están considerando la propuesta como humillante y absurda. Carolina González, de la Unión Americana de Libertades Civiles de Florida (ACLUF), dijo que se está sugiriendo a las personas que muestren su acta de nacimiento, e incluso se les pregunte sobre cuál es su género, para que puedan usar el baño adecuado.

Señaló que se trata de una normativa que, de ser aprobada, invitaría a la “humillación y al acoso a cualquier persona que no sea considerada “suficientemente femenina o masculina” ante los ojos de los demás.

La iniciativa define las instalaciones públicas para personas del mismo sexo como “baños, vestuarios, duchas y cualquier otro tipo de instalación donde haya una razonable expectativa de privacidad” y designados para “uso sólo de personas del mismo sexo”.

La ACLUF denunció también que la ley descargaría en los “dueños de negocios la responsabilidad de controlar el uso de los baños por parte de los clientes y hacer preguntas íntimas y humillantes a los clientes”.

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Verónika, la primera candidata trans a concejal de Argentina

Martes, 24 de febrero de 2015

san-carlos1-rios-copiar.jpg_35960795Va en primer término en una lista de concejales del Frente para la Victoria en San Carlos, provincia de Mendoza. Compite el domingo. Su equipo defiende los derechos de los homosexuales, bisexuales, transexuales y de los discapacitados.

Imagínese que desde chico siente deseos sexuales que van en contra de lo que la sociedad espera para alguien de su sexo. Imagínese que sus padres no acepten su identidad de género y sea obligado a vestirse como ellos lo consideren y como “Dios manda”. Imagínese que en el lugar al que vaya lo señalen. Y encima imagínese que se le ocurre hacer política en el interior de la Argentina. Recién ahí, tal vez, empiece a entender a Verónika Jesús López, primera candidata a concejal trans del país, quien integra la lista de Diversidad e Inclusión por el Frente para la Victoria (FPV) en San Carlos, provincia de Mendoza.

La nómina 503G, que acompaña a la precandidata justicialista a intendenta para las PASO del domingo próximo, Alicia Caraballo, está íntegramente conformada por defensores de la comunidad LGBT y será la primera que los postule como candidatos en todo el país, al aceptar su participación.

Bajo el lema “ser diferente no es el problema… el problema es ser tratado diferente”, esgrimen como ejes de gestión el combate contra la discriminación en todos los sentidos: por el peso, por el color, por la orientación sexual o por tener capacidades diferentes.

Según Griselda Pérez, segunda candidata en una de las 5 listas kirchneristas (1 oficial y 4 colectoras), tienen proyectos para construir rampas y baños para discapacitados. Y también hacer cumplir los menús para celíacos en los locales de comidas y la ley de talles, que exige el stock de prendas de todos los tamaños.

“Eso no significa que si existen problemas de otras características, como la falta de agua en un barrio, no vamos a atenderlos. Pero nuestro eje es luchar contra la discriminación. Los que tienen VIH en San Carlos tienen que venir a Mendoza para tratarse, porque allá no los atienden. Eso no puede pasar. Queremos terminar con los temas que en la política son tabúes”, explicó Verónika a Diario UNO.

 Una historia de película

Además de conformar un grupo político que se basa en la libertad de género desde hace casi 10 años, Verónika es la primera profesora transexual de Nivel Superior en la provincia: da clases de Lengua y Literatura en el Instituto Terciario Rosario Vera Peñaloza, de Eugenio Bustos.

Estos hitos de la sancarlina, inspiraron el guión de La Pasión de Verónica Videla, película basada en su historia de vida y ópera prima del mendocino Cristian Pellegrini.

Desde hace 5 años conduce Animales nocturnos, programa radial que se emite de lunes a viernes de 21 a 23 por FM Fantástica 106.9. Allí expresa su pensamiento y habla de múltiples problemáticas que le preocupan comola existencia de grupos neonazis en San Carlos que golpean a homosexuales o de aquellas personas obesas que se tienen que atender en Buenos Aires porque en Mendoza los hospitales no les dan respuestas”, denunció.

“Vengan con nosotros y si ganamos hacemos un barrio con iglesia, plaza y todo lo que necesiten pero apartado para que vivan ustedes y todos los homosexuales”, le llegaron a proponer políticamente. “Volvé a vestirte de hombre y decimos que te recuperaste y que sos capaz de hacerlo con los demás”, le ofrecieron también.

El tema de la sexualidad nos puede traumar toda una vida. Por eso queremos ser concejales, para abrir el área de la diversidad y mostrarles a otras ciudades que se puede dar la lucha. Nosotros encontramos en el FPV un espacio político para llevar adelante nuestro propio programa”, confesó Verónika, que insiste en romper con el clientelismo y en que los cargos municipales los ocupen los más idóneos.

Fuente: Diario Uno

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