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Los teólogos de la ‘Juan XXIII’, sobre Jumilla: «Un racismo aporofóbico que se ceba en las personas y las familias musulmanas empobrecidas»

lunes, 18 de agosto de 2025
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Patio del Ayuntamiento de Jumilla Ayuntamiento de Jumilla

«El Ayuntamiento ha creado un problema donde no lo había»

«Crece en las instituciones municipales y en la sociedad el racismo y la xenofobia a causa de la presencia de Vox en los organismos institucionales de la Comunidad Autónoma y del seguimiento de su política racista por parte del PP»

«Para su apoyo a los presupuestos, Vox ha exigido al PP, como condición necesaria e irrenunciable, que prohíba a los musulmanes seguir celebrando en el polideportivo municipal sus fiestas del final del Ramadán y del Cordero, que llevan celebrando varios años sin incidente alguno»

«Son prácticas antidemocráticas, atentan contra la libertad religiosa y la igualdad de todas las religiones ante la ley, discriminan a la comunidad musulmana y resultan contrarias al respeto al pluralismo y al diálogo»

 

Otra vez Murcia. Hace unas semanas fue Torre Pacheco. Ahora Jumilla, una ciudad situada al norte de la Región, una zona vinícola. Murcia es una región eminentemente agrícola con un alto porcentaje de inmigrantes africanos, particularmente musulmanes, quienes llevan el peso de la mano de obra en el campo, realizando tareas que muchas personas españolas no quieren hacer.

Sin embargo, a pesar de la valiosa aportación que realizan a la economía regional y del país y de la riqueza cultural y étnica que implica su presencia en la región, crece en las instituciones municipales y en la sociedad el racismo y la xenofobia a causa de la presencia de Vox en los organismos institucionales de la Comunidad Autónoma y del seguimiento de su política racista por parte del PP. El racismo se manifiesta especialmente contra los inmigrantes musulmanes que son gente humilde y trabajadora, labora en jornadas interminables, percibe bajos salarios y, en muchos casos, carecen de seguridad social; no se manifiesta, en cambio, contra los empresarios musulmanes que operan en la Región. Es un racismo aporofóbico que se ceba en las personas y las familias musulmanas empobrecidas.

El Partido Popular se ha plegado a las exigencias de Vox, tanto en el gobierno de la Comunidad de Murcia como en el Ayuntamiento de Jumilla. Para su apoyo a los presupuestos, Vox ha exigido al PP, como condición necesaria e irrenunciable, que prohíba a los musulmanes seguir celebrando en el polideportivo municipal sus fiestas del final del Ramadán y del Cordero, que llevan celebrando varios años sin incidente alguno, en plena armonía, con el respeto del vecindario y pagando los cánones establecidos por el Ayuntamiento. El PP ha cedido a las exigencias de Vox y el Ayuntamiento ha prohibido la realización de dichas fiestas en el polideportivo municipal. Y Vox se ha apuntado el éxito.

Para justificar sus medidas islamófobas, la alcaldesa de Jumilla ha afirmado en una entrevista concedida al diario EL PAÍS (8 de abril de 2025): “Vamos a priorizar nuestra identidad y tradiciones. Una afirmación que coincide con la de Santiago Abascal de “proteger los espacios públicos de prácticas ajenas a nuestra cultura”. En la misma entrevista afirmaba que iba a conceder “una subvención a las tres parroquias del municipio para invertir en el mantenimiento de sus edificios”. La contradicción no puede ser más llamativa: se prohíbe a la comunidad musulmana el uso de las instalaciones deportivas municipales, cobrando la cuota correspondiente, mientras se conceden subvenciones a la Iglesia católica.

La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII no puede aceptar tan estrecha y excluyente concepción de nuestra identidad cultural, que se caracteriza por una gran y rica pluralidad. En el caso que nos ocupa, la cultura musulmana ha conformado históricamente y sigue conformando hoy nuestra identidad.

Nuestra Asociación, que opta y trabaja por una sociedad intercultural, interreligiosa e interétnica en diálogo y convivencia, denuncia estas actitudes, normativas y prácticas racistas, xenófobas, islamófobas, y aporofóbicas por ser contrarias al Evangelio de Jesús, a la Doctrina Social de la Iglesia, a la Declaración Universal de Derechos Humanos y a la Constitución Española (artículos 14 y 16). Son prácticas antidemocráticas, atentan contra la libertad religiosa y la igualdad de todas las religiones ante la ley, discriminan a la comunidad musulmana y resultan contrarias al respeto al pluralismo y al diálogo y encuentro enriquecedor entre culturas, espiritualidades, sabidurías y religiones, condición necesaria para la convivencia pacífica y el desarrollo humano de nuestro país.

Junto con otras organizaciones religiosas y cívicas y con el Gobierno español, pedimos, exigimos y reclamamos al Ayuntamiento de Jumilla que retire la actual normativa, porque ha creado un problema donde no lo había. Y lo pedimos en favor de la ejemplar convivencia que viene reinando entre la plural ciudadanía étnica, cultural y religiosa jumillana; una convivencia que la institución municipal tiene la obligación cívica de promover y nunca dinamitar, como está intentando hacer con tan desafortunada y excluyente normativa.

Fuente Religión Digital

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“Torre Pacheco: Racismo, explotación agrícola y la urgencia de una respuesta ética”, por Evaristo Villar

martes, 5 de agosto de 2025
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Los recientes disturbios en Torre Pacheco, tras la agresión a un anciano por tres jóvenes, han vuelto a colocar en el centro del debate la relación entre inmigración, trabajo agrícola y racismo estructural. Lejos de ser un hecho aislado, este episodio revela un modelo económico que se sostiene en la precariedad y un relato social que criminaliza a quienes lo hacen posible.

Racismo estructural y discurso del odio

El incidente ocurrido en Torre Pacheco (Murcia) no puede entenderse de forma aislada. Los disturbios posteriores, alentados por grupos ultras como Deport Them Now, incluyeron auténticas “cacerías de inmigrantes” y consignas como “reunirlos con Alá”, acompañadas de bulos que vinculan inmigración y delincuencia.

Sin embargo, los datos desmienten ese discurso. Según Javier Guzmán en El Salto Diario, el 30% de la mano de obra agrícola en España es extranjera; en regiones como Murcia, ese porcentaje sube al 82%, y en Huelva al 89%.

Tras la agresión al vecino Domingo, circularon mensajes manipulados en Telegram, y partidos como Vox, que fue el más votado en Torre Pacheco en 2019, aprovechando la ocasión para reforzar el miedo social: hablaron de “invasión” y exigieron deportaciones masivas. Su líder regional, José Ángel Antelo, encabezó actos con el lema “Defiéndete de la inseguridad”.

Explotación laboral en el modelo agroindustrial

La base económica de Torre Pacheco es el trabajo agrario: el 83% de los contratos pertenecen a este sector. Pero se estima que 20.000 personas trabajan sin papeles, en condiciones que el relator de la ONU Philip Alston calificó de “explotación infrahumana” (Ibídem, 13 de julio de 2025).

Javier Guzmán denuncia que los jornaleros y jornaleras sobreviven en condiciones inhumanas, trabajan hasta 14 horas diarias y reciben sueldos de miseria. La agroindustria obtiene beneficios millonarios mientras externaliza los costes sociales al Estado.

Un caso emblemático ilustra esta situación: en 2020, un empresario de Torre Pacheco fue detenido por abusar sexualmente de cinco temporeras migrantes. Se aprovechó de su situación irregular para violentarlas (Elvira Swartch, afrofeminas.com, 13 de julio 2025). No obstante, a pesar de la gravedad de los hechos, no hubo protestas públicas.

El problema, por tanto, no es la migración, sino el racismo que permite justificar su explotación. En Almería, el 62% de los contratos irregulares afectan a migrantes. La raíz del conflicto es un modelo de producción que necesita mano de obra barata, pero no asume sus consecuencias sociales.

Hacia una respuesta ética y política

Mientras en el Congreso se debate la regularización de 500.000 migrantes que llegaron antes de 2021, la narrativa dominante insiste en el caos. Sin embargo, lejos de desestabilizar, esta medida busca integrar humana y justamente a quienes ya están sosteniendo sectores esenciales de la economía del país.

Frente al odio, emerge otra ética posible. La parábola del buen samaritano (Lucas 10, 25-37) recuerda que el prójimo no se define por el origen, sino por su capacidad de compasión. “El hombre es sagrado para el hombre”, escribió Séneca, una idea que el papa Francisco retoma en Fratelli Tutti: “la dignidad no depende del origen” (n.24).

Elvira Swartch resume la paradoja: “en el agro murciano se necesita la explotación para subsistir, pero no sus consecuencias sociales. Torre Pacheco es el espejo de una contradicción mayor: dependemos de los migrantes, pero los criminalizamos.

En definitiva, no estamos ante una crisis migratoria, sino ante una crisis de explotación, sostiene El Salto Diario. Como advirtió Kant, la solidaridad debe ser “universal”. Mientras no afrontemos esta realidad con políticas justas y una ética inclusiva, seguiremos abriendo una brecha social difícil de revertir.

Evaristo Villar

Fuente Fe Adulta

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Falleció recientemente el influyente predicador John MacArthur que apoyó la esclavitud y odió a las personas LGBTQ+.

lunes, 28 de julio de 2025
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Pastor John MacArthur de Grace Community Church | Captura de pantalla de Grace Community Church

La misoginia, el racismo y la homofobia ocupaban un lugar especial en el corazón del líder de la megaiglesia.

Greg Owen
16 de julio de 2025,

John MacArthur, influyente pastor evangélico y originalista bíblico que a lo largo de sesenta años de carrera tras el púlpito defendió la misoginia, el racismo y la homofobia, falleció el lunes a los 86 años.

MacArthur se destacó por su predicación expositiva, centrada en el significado y el contexto histórico de cada pasaje bíblico. En miles de sermones pronunciados desde su megaiglesia de 3000 asientos en Sun Valley, California, MacArthur guió a su congregación, línea por línea, a través de un solo pasaje bíblico para reforzar su idea de que «la autoridad y la sumisión impregnan todo el universo».

En la vejez, MacArthur se convirtió en un franco guerrero cultural, denunciando la teoría crítica de la raza y una epidemia de «concienciación» en la iglesia y la sociedad estadounidense. También fue un firme partidario del presidente Donald Trump tras los confinamientos de la era de la COVID-19.

En agosto de 2020, el Sr. MacArthur declaró en una entrevista para un podcast asociado con la Universidad Liberty que Trump lo había llamado para agradecerle su postura sobre el cierre de iglesias, según informa The New York Times. Ambos hablaron sobre por qué los cristianos no podían votar por los demócratas, afirmó MacArthur.

Es imposible que un cristiano afirme la matanza de bebés, la actividad homosexual, el matrimonio homosexual ni ningún tipo de inmoralidad flagrante”, afirmó.

MacArthur se enfrentó a otros supuestos enemigos del cristianismo, como la Iglesia Católica Romana, los bautistas y líderes que defendían la teología carismática y el evangelio de la prosperidad, entre ellos los telepredicadores Robert Schuller y Joel Osteen.

Según MacArthur, los evangélicos estadounidenses habían engañado a millones de personas con la “falsa y condenatoria seguridad” de una “insidiosa creencia fácil”.

Los cristianos que creían estar llenos del poder del Espíritu Santo enseñaban un cristianismo falso y “aberrante”, afirmó. Los llamó «personas descabelladas… incitadas por Satanás» y condenó la amplia presencia del movimiento carismático en los medios cristianos.

El primer sermón de MacArthur como director de la Iglesia Grace Community, pronunciado en 1969, cuando tenía tan solo 29 años, analizó Mateo 7:21, que dice: «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos«.

La muerte de MacArthur fue recibida con un alivio moderado por sus supuestos enemigos.

«La teología de MacArthur era y sigue siendo tóxica«, escribió el editor de Baptist News Global.

 

Grace creció rápidamente bajo el liderazgo de MacArthur, y la demanda de sus sermones se disparó. A finales de la década de 1970, más de 100,000 cristianos en todo el país recibían semanalmente los sermones grabados de MacArthur. Posteriormente, la iglesia lanzó un ministerio independiente, Gracia a Vosotros, para transmitir los mensajes de MacArthur en la radio cristiana.

En 1979, MacArthur enseñó sobre Tito 2 y las instrucciones del apóstol Pablo de que las mujeres “estén ocupadas en casa” y “someterse a sus maridos”. MacArthur sostenía que las mujeres no debían trabajar fuera del hogar, y que las familias no debían requerir dos ingresos. En consecuencia, destituyó a todas las mujeres de sus puestos en Grace.

Dios ha diseñado que a los hombres se les dé la posición de autoridad y a las mujeres la de sumisión… Una mujer, ya sea casada o soltera, debe reconocer que, en general, como mujer, debe tener un espíritu de sumisión a todos los hombres”.

MacArthur fue incansable en su condena de las personas homosexuales.

Cuando una sociedad “se vuelca a la inmoralidad sexual, la inmoralidad homosexual y una mente reprobada, Dios los abandona”, declaró al sitio web de extrema derecha Breitbart.

En cierto sentido, Dios retira su bendición de esa sociedad. Cuando los abandona, significa que los entrega a las consecuencias de sus decisiones. Si seguimos ese patrón, lo que obtenemos es Joe Biden, quien es la personificación de todas esas cosas”.

Condenó el matrimonio igualitario como una blasfemia contra Dios.

El matrimonio entre personas del mismo sexo “no es un matrimonio en absoluto” porque va en contra del diseño de Dios para la institución. “Es una blasfemia contra Dios, al igual que la vida transgénero y la homosexualidad”, dijo. “Ese es el mensaje que debemos dar con amor”.

Refiriéndose al consejo de otro pastor a un feligrés de asistir a una boda LGBTQ+ en 2024, MacArthur le dijo a su congregación: “No es amoroso ayudar a alguien a celebrar el sometimiento a la furia del juicio de Dios”.

MacArthur también denunció a las denominaciones cristianas que afirman la homosexualidad como «la iglesia de Satanás«, afirmó que las personas homosexuales no existen realmente, que los cristianos deberían ser activamente «ofensivos« contra la homosexualidad y que Jesús odia a quienes no odian a las personas LGBTQ+. El líder de la iglesia también era partidario de la terapia de conversión.

Sin embargo, ningún principio en su predicación definía mejor la cosmovisión de MacArthur que el lugar especial que la esclavitud ocupaba en su corazón.

«Desechar la esclavitud como concepto simplemente porque ha habido abusos, creo, es perder el punto«, dijo. «También puede tener beneficios. Para muchas personas, pobres, quizás personas sin educación, quizás personas que no tenían otra oportunidad, trabajar para un amo amable, cariñoso y amoroso era el mejor de los mundos posibles. La esclavitud no es objetable si se tiene el amo adecuado«, afirmó MacArthur. «Es el escenario perfecto«.

Fuente LGBTQNation

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“Padre Nuestro”, por Josep Miquel Bausset

jueves, 24 de julio de 2025
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Así comienza la oración que Jesús enseñó a los apóstoles (Lc 11:1-4), cuando éstos le pidieron que les enseñara a rezar, como el Bautista lo hizo con sus discípulos.

Jesús comienza su oración llamando a Dios: Padre nuestro. No, Padre mío. Y es que el Padrenuestro es esencialmente una oración comunitaria, nunca una oración individual. Por eso decimos Padre nuestro. De aquí que de la paternidad de Dios, nace, necesariamente, la fraternidad de los unos con los otros. Porque no es posible rezar a un mismo Padre, sin que nos reconozcamos hermanos todos los que nos dirigimos al mismo Dios.

¿Cómo rezará el Padrenuestro el presidente Putin, cuando en Ucrania está masacrando a sus hermanos, hijos de un mismo Padre? Cuando está asesinando a los hijos del Padre, al cual él reza.

¿Cómo rezará el Padrenuestro (porque seguro que lo reza), el presidente Trump, cuando, por una parte juró su cargo sobre la Biblia y por la otra, está criminalizando y persiguiendo a los inmigrantes, intentado hacer deportaciones masivas de las personas que llama “ilegales” y que son hijos de un mismo Padre?

¿Cómo rezarán el Padrenuestro los que, a través de las redes sociales, incitan a la violencia contra los inmigrantes, hijos de un mismo Padre?

¿Cómo rezarán el Padrenuestro los dirigentes de la derecha española, que desprecian y señalan a los inmigrantes “irregulares” y de una manera especial a los menores no acompañados?

¿Cómo rezarán el Padrenuestro los grupos violentos que agreden a sus hermanos en Torre Pacheco, haciendo daño a los hijos de un mismo Padre?

¿Cómo rezarán el Padrenuestro los que han incendiado mezquitas (como la de Piera) o lugares de culto de los musulmanes, haciéndolo, seguramente, invocando el nombre de Dios y la “defensa” de España?

¿Cómo rezará el Padrenuestro el presidente del País Valenciano y sus consellers, que con su acción negligente durante la Dana del pasado 29 de octubre, no evitaron la muerte de 228 hermanos suyos, valencianos también, ahogados por la desidia y la parálisis de un gobierno que, de haber avisado a tiempo, habría evitado la  muerte 228 personas, hijas de un mismo Padre?

¿Cómo rezará el Padrenuestro el concejal del PP de mi pueblo, que escribió en las redes sociales: “Cada día entran ilegalmente a nuestro país personas que no vienen a sumar, vienen a hacer daño”? (Levante, 1 de julio de 2025).

Cuando rezamos el Padrenuestro estamos invocando a un mismo Padre y por eso mismo, estamos reconociendo a los demás, como a hermanos. De aquí que el Padrenuestro nos urge a la fraternidad, a descubrir en los demás a unos hermanos. No a unos enemigos, ni a unos que vienen a “hacer daño”, como dicen de sus hermanos inmigrantes, los que después “devotamente”, e hipócritamente rezan el Padrenuestro.

Decía Plauto (254-184 aC), que “el hombre es un lobo para el hombre”. Y los filósofos de la sospecha decían: “El otro es el infierno”. Los cristianos Putin, Trump, los políticos que criminalizan a los que llaman “inmigrantes irregulares”, los salvajes que incendian mezquitas o agreden a las personas “sin papeles que vienen de otros países, ¿ven a estas personas como enemigas? ¿Cómo pueden rezar el Padrenuestro, con sinceridad, despreciando y criminalizando a sus propios hermanos?

En su competición con VOX, para ver quién es más racista, el señor Feijóo ha pedido la deportación “inmediata” de cualquier inmigrante irregular que delinca. “Debemos ser contundentes”, ha expresado el señor Feijóo. (El Mundo, 16 de julio de 2025). El presidente del PP habría de empezar a ser contundente con los políticos de su partido condenados recientemente por la Audiencia de València, por fraude, prevaricación y malversación, como lo han sido dos exalcaldes del PP, uno de Enguera y otro de Requena (La Veu del País Valencià, 16 de julio de 2025). Pero claro, estos exalcaldes no eran inmigrantes y por eso el señor Feijóo no será contundente con ellos.

San Juan, en su primera carta, nos dice: “El que dice que está en la luz y odia a su hermano, todavía está en la tiniebla” (1Jn 2:9). Y también: “Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos” ya que “todo aquel que odia a su hermano, es un homicida” (1Jn 3:14-15).

El Padrenuestro nos evita que caigamos en la aporofobia, que como la definió la profesora Adela Cortina, es “el rechazo, la aversión, el miedo y el desprecio hacia el pobre”. Simplemente por el hecho de ser pobre, ya que el racismo (normalmente), no se manifiesta en los futbolistas que llegan de Latinoamérica o de África, que no solamente no sufren ningún rechazo, sino que son aplaudidos y admirados. Tampoco hay ningún problema con el color de la piel, con los turistas que llegan con las carteras llenas de dinero. El único problema que encuentran los racistas es con los inmigrantes pobres.

Aquellos que, llenos de odio, quieren expulsar a los inmigrantes “ilegales”, criminalizándolos, los que incendian mezquitas o los que incitan al odio y agreden a los extranjeros, demuestran su hipocresía cuando rezan el Padrenuestro, porque rezan esta oración sin reconocer como hermanos a todos los hijos de Dios. A todos éstos, más les valdría no rezar el Padrenuestro, porque odiando a sus hermanos inmigrantes, rezan hipócritamente la oración del Señor, ya que no reconocen como a hermanos a los inmigrantes que vienen a nuestro país, no a hacer daño (como dicen algunos), sino a buscar una vida más digna.

Josep Miquel Bausset

Fuente Religión Digital

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Mujer MAGA expulsada del ayuntamiento por publicar sobre tirar a gays de edificios y usar el racista eufemismo «n».

miércoles, 23 de julio de 2025
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Judi Fike, concejala de Florida | Ciudad de Groveland


Ahora está demandando al ayuntamiento tras afirmar que las publicaciones fueron falsificadas como un ataque político en su contra.

Greg Owen
14 de julio de 2025,

Una mujer de Florida demandó al ayuntamiento que la suspendió tras descubrirse y publicarse en un periódico local su historial de tuits obscenos, racistas y homofóbicos.

La concejala, Judi Fike, fue nombrada para su escaño en Groveland, Florida, el año pasado y se postula para un mandato completo.

Fike respondió al artículo del periódico local con una disculpa a quienes se sintieron ofendidos por las publicaciones, aunque sostuvo que su publicación fue un «ataque político» oportuno, a pocas semanas de sus primarias de agosto. “No permitiré que esa táctica funcione”, dijo.

La colección de diatribas ofensivas de Fike se remonta al menos a 2015 y revela una profunda animadversión hacia las personas negras y LGBTQ+.

Apenas horas después del tiroteo en el club nocturno Pulse en junio de 2016, cerca de Orlando, Fike publicó en Facebook: “Obvio… ¿por qué el tirador apuntaría a un club gay? Mi respuesta… Es más fácil que hacerlos subir escaleras para que se tiren del techo… algo de sarcasmo, algo de verdad…”.

En 2015, Fike publicó en su cuenta de Twitter «Widow Fike» (ahora X): “¿Podemos volver a centrarnos en las noticias reales? El espectáculo #LGBT ya ha tenido su fin”.

Fike es propietaria y operadora de una empresa de catering llamada The Black Napkin.

La semana pasada, el ayuntamiento confrontó a Fike por las publicaciones en una reunión pública, mostrando capturas de pantalla mientras Fike observaba, según informa el Orlando Sentinel.

La vicealcaldesa de Groveland, Barbara Gaines, quien es negra, dijo que las publicaciones incluían representaciones «racistas» del entonces presidente Barack Obama como un mono. «Esta es una foto del presidente Ronald Reagan cuidando a Barack Obama, solo que es un simio, un babuino, un mono o como sea que lo llamen«, dijo Gaines.

En varios tuits compartidos en la reunión, Fike se obsesiona con la palabra «matón«. «#matón la nueva palabra con n«, publicó en 2015. «Vida de matón = trato de matón = ninguna compasión por mi parte«, escribió en 2019. En 2022, Fike compartió un meme que decía: «¿Cuál es la palabra mágica para conseguir lo que quieres? ¡Racista!«.

Groveland, Florida, tiene una historia complicada de racismo contra la comunidad negra. En 1949, falsas acusaciones de violación contra cuatro adolescentes negros conocidos como «Los Cuatro de Groveland» resultaron en la ejecución extrajudicial de dos de ellos y el encarcelamiento injusto de otros dos. Fueron indultados póstumamente en 2019.

En su defensa por la publicación en el club nocturno Pulse, Fike afirmó ante los miembros del consejo que su mensaje se refería a un candidato presidencial de 2016 que se alineaba con una comunidad de Oriente Medio que «empujaba a personas homosexuales desde edificios«. «Su intención era apoyar a la comunidad, no ir en contra de ella«, dijo. «Puede que haya sido escrito de mal gusto, pero quiero aclararlo porque eso estaba sucediendo en ese momento«.

Fike profundizó en otras publicaciones, negando por completo su responsabilidad. «Esas sí están manipuladas, así que lo dejaré así«, dijo en la reunión. «No son mis palabras. Algunas sí lo son, hay algunas copias, pero lo que Barbara acaba de mostrar no fue en absoluto producto mío.”

Los miembros del consejo no se dejaron convencer y votaron su suspensión hasta que se complete la investigación.

Dos días después, Fike respondió con una demanda. «La ciudad no tiene la autoridad legal para suspender o destituir a ninguno de sus miembros, punto«, dijo el comisionado del condado de Lake, Anthony Sabatini, quien representa a Fike. «Simplemente no tiene esa autoridad. La mayoría de las ciudades no la tienen«.

El alcalde de Groveland, Kevin Keogh, dijo que le preocupaba más la respuesta de Fike a las acusaciones que las publicaciones que resurgieron. «Tiene que ver con la naturaleza falsa de su respuesta«, le dijo a Fike, antes de votar con sus colegas a favor de suspenderla.

Fuente LGBTQNation

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Entidades de la sociedad civil llaman a la ciudadanía a frenar la escalada de odio en Torre Pacheco y defender la democracia

jueves, 17 de julio de 2025
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Las recientes agresiones y cacerías contra vecinos y vecinas de origen migrante en Torre Pacheco (Murcia) representan un grave atentado contra los derechos humanos y la convivencia democrática. La Federación Estatal LGTBI+, junto a un amplio conjunto de organizaciones sociales y de derechos humanos, denuncia el aumento de la violencia alentada por discursos de odio que se difunden y normalizan en distintos ámbitos sociales y políticos.

Estas acciones, que vulneran la dignidad y la igualdad de las personas, son la manifestación extrema de una amenaza creciente que no solo afecta a la comunidad migrante, sino también a personas racializadas, gitanas, LGTBI+, feministas, sindicalistas y defensoras de derechos humanos.

En los últimos días, vídeos y testimonios han mostrado cómo grupos neonazis y de extrema derecha persiguen por las calles de Torre Pacheco a personas magrebíes, incluidas familias y menores, utilizando como pretexto una agresión para extender el odio y la violencia. Estas escenas, que recuerdan a los momentos más oscuros de nuestra historia, son, según las organizaciones convocantes, la consecuencia directa de discursos políticos y mediáticos que fomentan la polarización y la criminalización de comunidades enteras por su color de piel, religión u origen.

Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, asegura que “lo que hemos visto en Torre Pacheco no son hechos aislados ni reacciones espontáneas, son el resultado de una estrategia organizada que alimenta el miedo para socavar la democracia. Cuando se persigue a personas migrantes por las calles, se está atacando los pilares fundamentales de nuestro Estado de derecho. Y si lo permitimos, si nos quedamos calladas, mañana la diana será otra: las personas LGTBI+, las feministas, las racializadas, las gitanas, y cualquier colectivo que no encaje en su esquema excluyente.”

Las entidades convocantes recuerdan que los derechos humanos son indivisibles y que defenderlos para quienes llegan a nuestros barrios es defenderlos para todas las personas. En este sentido, Iglesias subraya que “la violencia contra la población migrante forma parte de la misma red que también nos amenaza a quienes defendemos la igualdad y la diversidad. No podemos permitir que el odio se extienda impunemente. Las instituciones tienen la obligación de garantizar la seguridad y los derechos de toda la ciudadanía, investigando y juzgando a quienes financian y organizan estas agresiones.”

El manifiesto conjunto elaborado por las entidades firmantes insta al Ministerio del Interior, al Ministerio de Justicia y al conjunto de las administraciones públicas a actuar con valentía, investigando estos hechos como lo que son: crímenes organizados que buscan quebrar la convivencia, y a reforzar las políticas públicas de inclusión y cohesión social, únicas garantías para proteger la democracia y prevenir nuevas violencias.

Además, las organizaciones exigen la aprobación inmediata y el despliegue efectivo de un Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia los grupos vulnerables, herramienta imprescindible para frenar el auge del odio que legitima estas violencias. Este pacto debe incluir medidas integrales que aborden la prevención, la educación en derechos humanos, la persecución legal de los discursos y delitos de odio y el apoyo a las víctimas, para garantizar una respuesta coordinada y contundente desde todas las instituciones.

La democracia no se defiende sola. Necesitamos instituciones firmes ante la intimidación y una ciudadanía movilizada. Este jueves saldremos a la calle para decir con fuerza: basta de odio, basta de miedo. Queremos barrios y ciudades donde quepa todo el mundo”, concluye Iglesias.

La concentración será hoy jueves 17 de julio a las 20:00 horas en la Plaza de Callao de Madrid. Las organizaciones convocantes hacen un llamado a toda la ciudadanía para construir un país donde la convivencia, los derechos humanos y la dignidad de todas las personas estén por encima de cualquier intento de dividirnos.

Fuente FELGTBI+

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Redes Cristianas: «Si alguien sobra en este país, es Vox y su filosofía de exclusión»

sábado, 12 de julio de 2025
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«Ante las palabras infames y profundamente deshumanizadoras que Vox ha vertido contra los inmigrantes —incluyendo la amenaza de expulsar a más de 8 millones de personas que viven, trabajan, estudian y han nacido en España—, los ciudadanos y ciudadanas de este país no podemos ni debemos permanecer en silencio»

«Decir que los inmigrantes vienen a vivir de ayudas, que colapsan servicios, que amenazan nuestra identidad o seguridad, no solo es falso: es indecente»

«Este no es solo un clamor político: es un deber moral. La España que queremos no levanta muros ni propaga mentiras. La España que somos abraza, convive, defiende la justicia. No callaremos. Porque la dignidad humana está por encima de cualquier frontera o bandera. Y porque lo que está en juego no es solo el presente de los inmigrantes, sino el alma de nuestro país»

***

Comunicado ‘Por la verdad, la dignidad y la convivencia’

«Hay que deportar a más de ocho millones de inmigrantes, aunque muchos hayan nacido aquí, vivan aquí o tengan hijos españoles para sustituir a la población autóctona». (Vox)

Ante las palabras infames y profundamente deshumanizadoras que Vox ha vertido contra los inmigrantes —incluyendo la amenaza de expulsar a más de 8 millones de personas que viven, trabajan, estudian y han nacido en España—, los ciudadanos y ciudadanas de este país no podemos ni debemos permanecer en silencio.

Decir que los inmigrantes vienen a vivir de ayudas, que colapsan servicios, que amenazan nuestra identidad o seguridad, no solo es falso: es indecente.

La realidad —observable y medible— desmiente esta narrativa tóxica: los inmigrantes trabajan en condiciones más duras, más precarias, y en sectores donde la población autóctona ya no quiere o puede trabajar: en el campo, en la hostelería, en el cuidado de mayores, en el transporte, en la limpieza, en la sanidad. Sostienen nuestro sistema público con su esfuerzo y con sus cotizaciones.

Además, son ellos quienes están manteniendo viva la natalidad en un país envejecido y estancado demográficamente. Son padres y madres que trabajan y crían, que aportan a nuestras aulas, a nuestros barrios, a nuestro porvenir. Y aún con todo esto, siguen siendo blanco de mentiras y odio.

Por otra parte, Vox también “exige” a la diócesis de Almería que retire su muy interesante proyecto de dedicar su seminario, ahora cerrado, a acoger y apoyar inmigrantes. Una iniciativa promovida por el Servicio Jesuita a Inmigrantes y que comenzará a funcionar el próximo mes de septiembre, con el apoyo del obispado.

¿Dónde está la ética cristiana de quienes agitan estas ideas? El Evangelio, lejos de sembrar miedo, exige hospitalidad: «Fui extranjero y me acogisteis« (Mateo 25,35). El Papa Francisco ha sido claro: “Nadie es extranjero en la casa común”. Ha condenado el racismo, el rechazo al migrante, y ha recordado que cada ser humano tiene una dignidad inalienable.

Desde la perspectiva del Derecho Internacional, la protección de las personas migrantes no es un capricho: es una obligación. España ha firmado convenios que protegen sus derechos, que condenan la discriminación, que promueven la convivencia. Los derechos humanos no se negocian, no se votan, no se subordinan a encuestas ni a cálculos electorales.

¿Dónde están los obispos españoles que, con tanto ardor, defendían a Vox? ¿Por qué se callan? ¿Por qué no levantan su voz ante una clara ofensa a los más pobres y vulnerables? ¿Por qué se tolera la mentira organizada, financiada con dinero público? ¿Tenemos que seguir subvencionando a quienes mienten, dividen, insultan y socavan la democracia desde dentro? ¿Es que no hay límites, ni responsabilidad, ni decencia?

Deberían ser los obispos proféticamente valientes y alzar su voz para decir públicamente a todo el mundo que personas que rechacen a los inmigrantes no son cristianas, por mucho que quieran presumir de ello.

Exigimos a estos falsos políticos que se retracten. Que abandonen la manipulación como estrategia política. Porque en este país no sobra ningún ser humano honesto, trabajador y digno. Lo que sí sobra es el discurso del odio, el populismo que señala al débil para proteger al poderoso, la ideología del miedo y del desprecio.

Si alguien sobra en este país, es Vox y su filosofía de exclusión. Sobra su desprecio a los valores constitucionales, a la convivencia, a la verdad.

Este no es solo un clamor político: es un deber moral. La España que queremos no levanta muros ni propaga mentiras. La España que somos abraza, convive, defiende la justicia. No callaremos. Porque la dignidad humana está por encima de cualquier frontera o bandera. Y porque lo que está en juego no es solo el presente de los inmigrantes, sino el alma de nuestro país.

Desde Redes Cristianas gritamos: ¡Basta ya de odio! ¡Sí a la verdad, a la justicia y a la fraternidad!

Fuente Redes Cristianas

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Y como el miserable de Abascal dice que no lo han dicho y que mentimos todos los demás, aquí está la prueba de su racismo en boca de esta señora, nieta de militar golpista de apellido “extranjero”. Cínicos sinvergüenzas:

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Una muestra más del racismo de los que se consideran católicos puros De cuando la ‘fachosfera’ (política y clerical) abogó por la limpieza étnica… usando el Catecismo

viernes, 11 de julio de 2025
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¿Qué ha podido aprender esta señora de su abuelo, militar franquista furibundo, abogado defensor del capitán Francisco Dusmet, procesado y condenado por su participación en el fallido golpe de Estado de 1981,​  y ser condenado él mismo en 1987 por ausentarse de su domicilio sin permiso para visitar al dictador libio Gadafi con la presunta intención de obtener financiación para un golpe de Estado? Basura, mucha basura… Este es el Fascismo racista, xenófobo, LGTBIfobo y machista que nos viene si no los paramos.

(Rocío de Meer y una de sus ‘perlas’ sobre la migración)

Más allá de las lecciones básicas de Historia, que a más de uno le harían falta, lo que se esconde tras esta propuesta de la ultraderecha supuestamente ‘católica‘ es una suerte de ‘limpieza étnica’ que no tiene en cuenta la Humanidad, la legislación ni la realidad social y cultural de este país.

Lo más irritante, con todo, es que haya personajes, con cierta influencia en sectores católicos, que echan incluso mano del Catecismo para justificar este tipo de perversiones antievangélicas.

 

Han dado un salto al vacío. Por si a alguien le quedaba alguna duda, la ultraderecha española de VOX se ha terminado de quitar la careta y ha defendido la «deportación masiva» de entre ocho y diez millones de migrantes (y, ojo, también los llamados ‘de segunda generación‘, esto es, españoles de pleno derecho hijos de padres extranjeros) para «preservar la identidad española«, según afirmó, contundentemente, ayer, la diputada Rocío de Meer (un apellido netamente castellano, por cierto). Sí, la misma que hoy, también, ha exigido a la diócesis de Almería que dé marcha atrás en su propuesta de transformar el seminario menor (vacío por falta de vocaciones) en un centro de acogida e inserción laboral de menores migrantes.

«Tenemos el derecho a querer sobrevivir como pueblo«, decía la diputada almeriense de VOX. Como si el pueblo español pudiera entenderse sin la aportación secular de millones de hombres y mujeres procedentes de otras naciones, de otras culturas, pues la nuestra es una nación que contribuyó a hacer historia desde el mestizaje y la confluencia de culturas, ¿o acaso olvidamos Toledo, Córdoba, que buena parte de los ciudadanos españoles compartimos raíces judías o musulmanas, fruto de ocho siglos de presencia islámica en la península? Rizando el rizo, los católiquísimos reyes godos venían de Alemania… en fin.

Más allá de las lecciones básicas de Historia, que a más de uno le harían falta, lo que se esconde tras esta propuesta de la ultraderecha supuestamente ‘católica’ es una suerte de ‘limpieza étnica’ que no tiene en cuenta la Humanidad, la legislación ni la realidad social y cultural de este país. Y no hablo de la ‘necesidad’ que tenemos de contar con los migrantes para sostener la economía (que esconde un sutil muestra de ese racismo inconsciente que todos llevamos dentro), sino de la falta absoluta de moral de aquellos que pretenden expurgar a una quinta parte de la población que vive en España.

Lo más irritante, con todo, es que haya personajes, con cierta influencia en sectores católicos, que echan incluso mano del Catecismo para justificar este tipo de perversiones antievangélicas.  Es el caso del autoproclamado ‘pater Góngora‘, uno de los asiduos de la rediviva Sacristía de la Vendée (como, por cierto, el párroco de Trévelez), y que utiliza de forma torticera el número 2241 del Catecismo para justificar «un control férreo y con criterios profesionales del acceso» o la «remigración de todo aquel que quebrante el orden» para «desactivar el efecto llamada y los circuitos de criminalidad por todo el litoral español y grandes capitales«.

Él mismo coloca el texto íntegro del Catecismo, que no dice en absoluto nada de esto, ni en espíritu ni en forma. Basta leerlo. Pero quien no sabe leer, o lo hace con las lentes sucias y desenfocadas, puede sentirse provocado a pensar que lo que este personaje -y muchos otros, lamentablemente no se trata de casos aislados- concluye. Y que da de patadas, una vez más, al Evangelio de Jesús.

Y es que, en el fondo, lo que estos tipos (y tipas, no se me vaya a enfadar la diputada por Almería) pretenden no es más que un burdo intento de limpieza étnica. «Tenemos el derecho a querer sobrevivir como pueblo»… frente a ideólogos del fascismo como éstos.

Fuente Religión Digital

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Juez federal critica duramente las órdenes anti-DEI de Trump, calificándolas de flagrante discriminación contra las personas LGBTQ+.

miércoles, 25 de junio de 2025
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Juez William Young

«¿Tan bajo hemos caído? ¿No nos da vergüenza?», preguntó el juez durante una audiencia el lunes.

Daniel Villarreal
16 de junio de 2025, 18:00 EDT

Un juez federal falló en contra de la decisión del presidente Donald Trump de congelar 2.400 millones de dólares en subvenciones de los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) destinadas a la investigación sobre identidad de género y otros campos vinculados a las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión (DEI). El juez declaró que la administración Trump debe restablecer las subvenciones de inmediato, pero no se pronunció oficialmente sobre la ilegalidad de las órdenes anti-DEI de Trump. El caso, bajo su jurisdicción, sigue en curso y podría resultar en un fallo importante contra la cruzada anti-DEI de Trump.

Esto [la congelación de las subvenciones de los NIH] representa discriminación racial y discriminación contra la comunidad LGBTQ de Estados Unidos”, declaró el juez William Young, del Tribunal de Distrito de EE. UU. para el Distrito de Massachusetts, designado por el presidente Ronald Reagan. “Cualquier discriminación por parte de nuestro gobierno es tan injusta que requiere que el tribunal la prohíba, y en el momento oportuno, lo haré”, añadió, prometiendo un fallo futuro posiblemente más amplio sobre las subvenciones y las órdenes de Trump, según informó NBC News.

En abril, 16 estados de EE. UU. e investigadores de numerosas organizaciones beneficiarias demandaron a la administración Trump, acusándola de supervisar una «purga ideológica continua«. Investigadores —provenientes de organizaciones como la American Public Health Association/Asociación Americana de Salud Pública e Ibis Reproductive Health and International Union— afirmaron que la orden ejecutiva de Trump de enero, que ordenaba a todas las agencias federales suspender la financiación gubernamental a iniciativas relacionadas con la DEI, violaba los derechos constitucionales, la libertad de expresión y la separación de poderes entre el presidente y el Congreso, ya que solo el Congreso está legalmente autorizado para modificar las leyes relativas a las asignaciones presupuestarias.

Durante el juicio sin jurado, Thomas Ports, abogado del Departamento de Justicia (DOJ) de Trump, afirmó que algunas de las subvenciones canceladas de los NIH se destinaban a estudios sin «valor científico«. Sin embargo, según informes, Ports no definió la DEI ni enumeró los supuestos efectos nocivos de la investigación relacionada con ella, según informó Axios.

Ports leyó un comunicado de los NIH que afirmaba que los estudios relacionados con la DEI «a menudo se utilizan para respaldar la discriminación ilegal«. Sin embargo, en respuesta, Young dijo: «No veo ninguna evidencia de eso«.

«Llevo 40 años en este tribunal. Nunca había visto tanta discriminación racial gubernamental«, declaró Young durante los argumentos orales, refiriéndose a las órdenes anti-DEI de Trump. «¿Se aplica esto a nuestra sociedad en su conjunto? ¿Hemos caído tan bajo? ¿No nos da vergüenza?«.

Añadió: «Dudo en llegar a esta conclusión, pero tengo la inquebrantable obligación de hacerlo: que esto representa discriminación racial y discriminación contra la comunidad LGBTQ de Estados Unidos«.

En un comunicado de prensa de la ACLU de Massachusetts sobre el fallo de Young, la demandante, la Dra. Brittany Charlton, profesora asociada de la Escuela de Salud Pública Chan de Harvard, declaró: «La decisión de hoy es un paso crucial para proteger la salud pública y salvaguardar la investigación crucial que nos ayuda a comprender, prevenir y tratar enfermedades mortales. La investigación científica debe guiarse por la evidencia, no por agendas políticas, y este fallo restaura, con razón, importantes proyectos de investigación que nunca debieron haberse interrumpido«. El fallo de Young es el segundo fallo reciente de un tribunal federal contra las órdenes ejecutivas de Trump que buscan denegar fondos aprobados por el Congreso a organizaciones pro-LGBTQ+ y centros de salud que promueven iniciativas de DEI y la llamada «ideología de género«.

A principios de junio, el juez Jon S. Tigar, designado por el expresidente Barack Obama, escribió que la Disposición de Terminación de Género y la Disposición de Promoción de Género, que aparecen en tres órdenes ejecutivas de Trump, violan la Constitución al intentar censurar la libertad de expresión y el debido proceso. Tigar afirmó que las disposiciones están «claramente motivadas por un ‘deseo manifiesto de perjudicar’ a las personas transgénero«.

En abril, tres jueces federales fallaron por separado contra las amenazas de la administración Trump de recortar los fondos federales para las escuelas con programas de DEI. En febrero, Lambda Legal y la NAACP comenzaron a asistir a la Liga Urbana Nacional, la Alianza Nacional de Vivienda Justa y la Fundación del SIDA de Chicago en su demanda contra las órdenes anti-DEI de Trump.

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Daniel Villarreal es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo, y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

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«Si las palabras crean mundos, las palabras de mierda crean un mundo de mierda», por Joseba Kamiruaga Mieza CMF

martes, 5 de noviembre de 2024
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 imageA propósito de las elecciones presidenciales en USA y del artículo de Juan José Tamayo -“El racismo en Estados Unidos, una enfermedad crónica”-.

Escribo esta reflexión a propósito, no tanto del interesante artículo de Juan José Tamayo titulado “El racismo en Estados Unidos, una enfermedad crónica”, sino más propiamente del tema del racismo en los Estados Unidos de América. Hace unos días publiqué en otra página web un artículo titulado “El fascismo eterno”. Recomiendo su lectura aunque sea un artículo mío.

Desafortunadamente, y como nos enseñan la lingüística y la neurociencia, las palabras no describen el mundo sino que lo crean. Es más, el relato del Génesis bíblico nos muestra que Dios llama al hombre a poner nombre al mundo y a lo que en él habita. Cuando dices algo, esa cosa «es«, «está«, es traída al mundo. Decir “criminal” o decir “animales” nombra un mundo y lo crean. Hablar de «trabajo forzado» y «pudrirse en prisión» hace que estas expresiones existan al presentarlas como realidades mundanas y posibles, de hecho, ya existentes.

La transgresión que se convierte en regla; el coro de voces cantando para cantar fuera del coro; la seguridad que se persigue a través del aumento de las armas en circulación y la incitación a su uso; salvar vidas humanas se convierte en un crimen; el victimismo como discurso de poder (según la moderna enseñanza de Donald Trump): todas estas, y más, son articulaciones homólogas a la anti libertad de los partidarios de la libertad.

La paradoja que, en lugar de negarlo, se alía con el sentido común es la paradoja que anula las laboriosas conquistas y las costosas adquisiciones de la especie humana y devuelve a sus individuos, uno a uno, a clichés ya obsoletos, a creencias enterradas, a orígenes ancestrales: el miedo al hombre negro; la segregación de los diferentes; el actual confinamiento de los colectivos LGTBQ; la responsabilidad de los poderes ocultos por cada dolencia; la defensa armada de espacios cerrados; la justicia sumaria y ejemplar en sujetos identificados por estereotipos; la deuda para la reestructuración del balance; la meritocracia de quienes no tienen curriculum; la inocencia de lo inerte. Además del conformismo de que “te jodan”, existe el conformismo de la paradoja. La lista de sus manifestaciones se puede hacer incluso más larga.

Quiero decir que seamos realistas: las palabras de mierda crean un mundo de mierda. Es el título de esta reflexión.

En un país civilizado, en una democracia auténtica y no sólo formal, en una modernidad racional e ilustrada, esto ciertamente no habría sucedido: ‘santificar un golpista como Donald Trump’. Y en cambio es hasta lo que ocurrió tras el ataque que sufrió. Porque la retórica dominante ha eliminado el hecho de que Trump era (y sigue siendo) un golpista, un antidemócrata radical, un soberanista y un racista, y no sólo en la propaganda de la espectacular verborrea electoral, sino esencialmente un fascista, pero con detrás de él, según las encuestas, hasta el 52% de los estadounidenses que evidentemente comparten su ideología.

En realidad, Estados Unidos no es (nunca lo ha sido realmente, excepto en la guerra contra el nazifascismo y en los movimientos juveniles contra la guerra en Vietnam o en favor de los derechos civiles) un país racional, ilustrado y liberal (bastaría con recordar a los asesinos de dos Kennedy y a Martin Luther King).

Sobre todo, nunca han sido un país verdaderamente democrático, incluso si quieren hacer creer a la gente que lo son, que son efectivamente la mejor democracia del mundo, un modelo y un faro para toda la humanidad. En nombre de su exportación, su modelo de democracia ha provocado los peores desastres de su y de nuestra historia reciente, desde la ex Yugoslavia hasta Irak, pasando por Libia y hoy apoyando militarmente el genocidio -o como queramos llamarlo- y el colonialismo israelí en Palestina, sancionado por la Internacional Tribunal de Justicia por ser contrario al Derecho Internacional, sin olvidar el apoyo estadounidense al golpe del fascista Pinochet en Chile en 1973).

Más bien -y no digo nada nuevo, pero tal vez sea útil recordarlo- es un país gobernado por las oligarquías del dinero y de la industria, por el complejo militar-industrial (el presidente Eisenhower ya lo había entendido en 1961), hoy por Silicon Valley, con el contorno de los fundamentalismos religiosos de una América donde incluso la fe se ha convertido en una industria para consumidores de bienes religiosos.

Un país imperialista -¿cómo podemos negarlo, con más de 800 bases militares repartidas por todo el mundo y el deseo, ahora, de crear efectivamente una OTAN global-, ciertamente no para defender la democracia, en todo caso para defender sus intereses y los de su economía? Un modelo que produce también de este modo siempre nuevos enemigos contra los cuales luchar.

imageUna vez que Donald Trump fue primero santificado, después resulto coronado como candidato en las próximas e inmediatas elecciones presidenciales por un partido republicano ahora indecorosamente arrasado por el fascismo/trumpismo, siendo Donald Trump el último oligarca en la larga historia oligárquica de Estados Unidos. “Tenía a Dios de mi lado”, dijo Donald Trump, describiendo cómo sobrevivió a un disparo en el oído. Y si fuera cierto habría que pensar que Dios también tiene algunos problemas si apoya y defiende a Donald Trump, demostrando así que ya no sabe distinguir el bien del mal, el bien del mal. Por supuesto, estoy ironizando. El asesinato siempre debe ser condenado y estoy feliz de Donald Trump siga vivo; pero lo digo para recordar que poner en tela de juicio a Dios es una antigua práctica de poder (del peor poder), y a Dios siempre se le echa mano cuando sirve también, por ejemplo, para su propia santificación: como precisamente para Donald Trump – y si el 52% de los estadounidenses se reconocen en él, significa que Dios siempre trabaja muy bien para la máquina de propaganda-.

En su discurso en la Convención Republicana también dijo, y lo ha repetido en diferentes ocasiones, que quería ser una figura unificadora -él que ha hecho de la violencia verbal y física su ideología- y que se postula «para ser el presidente de toda América, no de la mitad de América«, añadiendo que Estados Unidos debe ser «salvado de un gobierno fallido e incompetente«, porque «bajo la administración Biden, Estados Unidos se ha convertido en una nación en decadencia«. Olvidando que la decadencia ha durado mucho más y que se vuelve cada vez peor cuanto más crece la arrogancia del poder estadounidense y su incapacidad (por egocentrismo y narcisismo de identidad y por el deseo mesiánico de omnipotencia como verdadero y único pueblo elegido) para entender que el mundo ha cambiado. El candidato republicano se presenta como quien puede hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande cuando en realidad hasta puede ser sólo la expresión de la última etapa de este declive.

El oligarca Donald Trump está obviamente al servicio de la oligarquía económica y financiera, incluida la fósil, para la cual, como dicen, es más fácil imaginar el fin del mundo -y el nuestro- que el fin del capitalismo. Es decir, Donald Trump es una mezcla mortal -para la democracia y para la biosfera- de soberanismo, negacionismo climático, neoliberalismo, racismo, anarcocapitalismo, egoísmo/solipsismo del pueblo elegido, teocracia, oligarquía y no democracia (ni siquiera formal), soberbia y soberbia, belicista siempre y en cualquier caso – en fin (llamemos las cosas por su nombre) del fascismo.

Si esta es la América trumpiana (también muskiana) que nos espera, tal vez deberíamos abandonarla a su decadencia para salvarnos, es decir, evitando convertirnos en aliados de su arrogancia -la decadencia puede ser muy arrogante, la arrogancia de la voluntad de poder que se opone a su propia decadencia. Sabiendo, sin embargo, que si Donald Trump es un oligarca temporal, la de Musk y Silicon Valley es una oligarquía -y recordemos que la oligarquía, desde la antigua Grecia, siempre está en contra de la democracia; y por tanto la democracia, si quiere ser democracia, debe ser siempre antioligárquico- que ahora parece consolidado y aceptado por muchos. Es fascismo tecnológico. Mucho más peligroso que el fascismo político, que sin embargo siempre ha estado y está al servicio del capital y hoy del tecnocapitalismo.

Por lo tanto, tal vez deberíamos -como Europa- dejar a Estados Unidos a su suerte y participar en la construcción de un mundo diferente y, sobre todo, mejor. El problema es que nosotros, los europeos, también somos americanos.

Fuente: remitido por el autor

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Condenado un Neonazi que estaba planeando un tiroteo contra la comunidad LGBTQ+.

jueves, 17 de octubre de 2024
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IMG_7558Tenía un arsenal de armas. Ahora se enfrentará a una vida de vigilancia y años de prisión por su conspiración.

Por Mira Lazine Lunes 16 de septiembre de 2024

Un neonazi se enfrenta a años de prisión tras ser declarado culpable de intentar cometer un acto terrorista contra un grupo LGBTQ+ en un pueblo cercano.

Alan Edward es un ex periodista de 54 años del Reino Unido que tenía más de 28.000 seguidores en las redes sociales. Era conocido por glorificar a Hitler, burlarse del asesinato del afroamericano George Floyd, negar el Holocausto y apoyar a grupos terroristas de extrema derecha. Una vez escribió: “La forma más rápida de llegar al corazón de alguien es con una bala de 7,62 mm de alta potencia”.

También tenía un documento en su computadora donde elogiaba al tirador neonazi noruego Anders Breivik, al que llamaba “San Anders”. En 2011, Breivik mató a 77 personas y detalló su propia ideología racista e islamófoba en un manifiesto descubierto después de su arresto.

Edward tenía un “arsenal de armas”, que consistía en una ballesta, machetes, hachas de guerra, una catapulta, puños americanos, una pistola eléctrica, una porra, una espada y más de 14 cuchillos que a menudo estaban marcados con insignias de las SS y los nazis, dijo la policía. Los agentes también encontraron supuestamente un respirador, una pistola de aire comprimido, una máscara de calavera estilo SS, perdigones, balines, guantes de combate con nudillos endurecidos y puntas de caza con ballestas.

También tenía una plantación interior de cannabis cuyas flores fumables planeaba vender.

El tribunal dijo que Edward expresó “un conjunto de ideales con una perspectiva neonazi, que incorpora nociones de supremacía blanca, la noción de pureza racial de los blancos, racismo, antisemitismo y odio a los homosexuales y a las personas transgénero”.

Sin embargo, Edward negó todos los delitos. No obstante, un jurado lo declaró culpable de cuatro delitos en virtud de la Ley Antiterrorista, entre ellos, incitación a apoyar una organización prohibida; posesión de armas, municiones y equipos para la comisión, preparación o instigación de actos terroristas; y fomento del terrorismo y difusión de publicaciones terroristas. También fue declarado culpable de alterar la paz con racismo, antisemitismo y negación del Holocausto.

Sus planes de atacar a un grupo LGBTQ+ cercano en Falkirk se revelaron a través de una serie de intercambios que tuvo con alguien en WhatsApp. En un intercambio de texto, escribió: “Claramente es hora de cazar a esos cabrones y golpearlos. Han estado tentando a la suerte durante años, ahora lo pagarán con sangre”, añadió. “Es hora de matar a los travestis, no hay lugar para ellos en este mundo… Los odio con todas mis fuerzas… La época de caza está a punto de llegar… Deberíamos ponernos unas máscaras e ir a matar a algunos de ellos a su pequeño club gay”.

Había escrito: “Los comunistas deberían estar en trituradoras de madera”, “Es hora de encender los hornos y pisar el gas” y “Los judíos están detrás de todo esto. Los enviaremos de vuelta al infierno, donde pertenecen”.

Edward también tenía cuentas en el sitio de redes sociales de extrema derecha Gab.

Edward fue arrestado cuando la policía rodeó su casa en 2022, después de que las autoridades lo detectaran por publicar un video del grupo terrorista de extrema derecha National Action en una manifestación celebrada en Darlington, Inglaterra en 2016, poco antes de que National Action se convirtiera en el primer grupo de extrema derecha prohibido en el Reino Unido en virtud de las leyes antiterroristas. El vídeo mostraba a manifestantes vestidos de negro y portando banderas con el logotipo nazi del “Sol Negro”, según escuchó el tribunal.Había publicado el video el 19 de junio de 2022 como un ataque contra personas negras.

Durante el juicio de 11 días, el tribunal escuchó que el sargento detective Campbell Flockhart, oficial antiterrorista de la Policía de Escocia, dirigió una redada en la casa de Edward y lo entrevistó en la comisaría de policía de Falkirk.

Más tarde, el carcelero Edwards le dijo a un asociado por teléfono que “escribiera” el nombre de Flockhart y agregó: “Voy a acabar con ese cerdo”.

Durante el juicio, Edward negó repetidamente cualquier interés en la violencia, a pesar de las publicaciones en su cuenta de Gab que sugerían lo contrario. Argumentó que su armería era en realidad una colección para “actividades al aire libre” y que su anillo Sol Negro representaba “fuerza vital” y no un homenaje al fascismo.

La jueza Fiona Tait aplazó la sentencia hasta el 21 de octubre en el Tribunal Superior de Edimburgo, sugiriendo que permaneciera en prisión hasta entonces. También pidió una orden de prevención de delitos graves de por vida, destinada a garantizar la “gestión de por vida” de las personas consideradas una amenaza para la sociedad, vigilando cada acción que realicen, incluidos sus negocios, comunicaciones y movimientos después de que los SCPO sean liberados de prisión. Agradeció a los jueces el ‘cuidado’ que tuvieron.

El fiscal Paul Kearney KC dijo que Edward era “un hombre con claros ideales neonazis… que se preparaba para un acto de terrorismo que incluiría un incidente de violencia grave impulsado ideológicamente”.

El superintendente jefe David Ferry, jefe de la unidad antiterrorista de la policía de Escocia, dijo: “Edward compartió contenido extremadamente racista y homofóbico en línea con el objetivo de incitar al odio y difundir el miedo y la ansiedad.

‘También tenía una clara fascinación por las armas y coleccionaba una serie de artículos que claramente podían representar un riesgo significativo para el público. ‘Promover el terrorismo y el extremismo y compartir material que podría poner en peligro al público no tiene cabida en nuestra sociedad y la Policía de Escocia no dudará en investigar ese comportamiento en línea y fuera de línea. Estamos comprometidos a luchar contra el terrorismo y la ayuda y el apoyo del público son vitales. Cualquiera que tenga información sobre una amenaza terrorista debe comunicarse inmediatamente con la Policía de Escocia al 101.

Fuente LGBTQNation/UCO digital

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Pastores condenan a candidato republicano negro por comentarios racistas sobre Martin Luther King Jr.

jueves, 10 de octubre de 2024
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¿Quien-es-Mark-Robinson-¿Cual-es-su-postura-sobre-cuestionesMientras tanto, los pastores blancos continúan alabando al candidato MAGA.

Por Mira Lazine miércoles 25 de septiembre de 2024

Los pastores negros están condenando al candidato a gobernador de Carolina del Norte y vicegobernador Mark Robinson (R) por sus declaraciones anteriores contra el líder de los derechos civiles Martin Luther King Jr. Sin embargo, los evangélicos blancos todavía están celebrando a Robinson.

A principios de este mes, una investigación de la CNN reveló que Robinson se había llamado a sí mismo “nazi negro” en un sitio pornográfico y también había dicho que sería dueño de esclavos si pudiera. De Martin Luther King Jr., dijo: “¡Saquen a ese maldito bastardo comunista del National Mall! No estoy en el KKK. No dejan que los negros se unan. Si estuviera en el KKK, ¡lo habría llamado Martin Lucifer Koon!”. También dijo que King era “peor que un gusano” y un “charlatán”.

El hijo de King, Martin Luther King III, condenó los comentarios de Robinson y dijo a   NBC NewsSus elogios a la esclavitud, su retórica despectiva y su caracterización grotesca de mi padre y su legado son profundamente preocupantes para los habitantes de Carolina del Norte y todos los estadounidenses que se oponen al racismo y la intolerancia”.

King III dijo que él y su esposa apoyarán al oponente de Robinson, el fiscal general de Carolina del Norte, Josh Stein, así como a “los candidatos locales que defenderán a las mujeres, a los negros y latinos de Carolina del Norte y a todos los demás a quienes Mark Robinson elija menospreciar”.

El obispo Sir Walter Mack, de la Iglesia Bautista Union en Winston-Salem, también hizo alusión a los comentarios de Robinson, diciendo: “Lo que tenemos que hacer es ayudar a la gente a entender lo que King defendía, que era unificar a la gente y unirla en un espíritu de amor, y ese es el lenguaje y el método que debemos mantener hoy. No glorificaremos a nadie ni a nada que vaya en contra de la obra y el legado del Dr. King. Todo se trata del amor que él mostró”.

Mycal Brickhouse, de la Iglesia Bautista Grove en Raleigh, dijo que las declaraciones de Robinson muestran “un líder político que adopta una narrativa de odio y supremacía, creando más problemas al presentar a un líder unificador como una amenaza. En lugar de promover puntos de vista polarizadores y maliciosos, deberíamos aprender de las lecciones de la historia y recordar los efectos negativos de devaluar la humanidad de los demás para impulsar la propia supuesta superioridad”.

Eric Vickers, pastor de la Iglesia Bautista Fairfield de Georgia, en Lithonia, dijo: “Entre las numerosas afirmaciones repulsivas y erróneas, ser un hombre negro en Estados Unidos y faltarle el respeto al trabajo sacrificado del Dr. King y al ejército de soldados no violentos que luchan por los derechos civiles es una afrenta a su ascendencia y a las libertades de las que disfruta. Se habrá reducido a un intolerante con la cara pintada de negro y a una mascota del Proyecto 2025”.

“En este momento, para el señor Robinson, la mejor manera de avanzar es la salida”, añadió Vickers. “Está claro que votar en estas elecciones es de gran importancia y la Iglesia debe participar y preocuparse por el tipo de sociedad que heredaremos si no participamos”.

Cuando el expresidente Donald Trump apoyó a Robinson, lo llamó “Martin Luther King con esteroides”, a pesar de que en una ocasión Robinson había llamado a King un mal pastor y comunista, y había calificado al Movimiento por los Derechos Civiles de los Negros de complot comunista para “subvertir el capitalismo” y “subvertir la libre elección”.

Robinson ha declarado públicamente que no retirará su candidatura a las elecciones, ya que la semana pasada tuvo la oportunidad de retirarse formalmente de la papeleta. Stein, por su parte, lleva una ventaja de 14 puntos según las encuestas recientes de la Universidad de Elon.

Mientras tanto, los evangélicos blancos se mantienen fieles a Robinson.

No sé qué es verdad y qué no”, dijo Dwight Frazier, miembro de la Iglesia Bautista Central en Henderson, quien asistió a un almuerzo organizado por el Proyecto de Renovación Estadounidense, un grupo que alienta a los pastores cristianos y a los miembros de la iglesia a participar en la política de Carolina del Norte. “Todos tenemos algo malo en nuestro pasado y hacemos cosas de las que no estaríamos orgullosos. Creo que él ama al Señor y creo que está tratando de hacer lo correcto. Sigue siendo un buen hombre, en mi opinión”.

El fundador y líder del Proyecto de Renovación Estadounidense, David Lane, sostuvo que Robinson es “brillante”. “No sé qué es verdad y qué es mentira en lo que respecta a las acusaciones contra él, pero no me arrepiento de todo lo que hicimos”, dijo Lane. “Fue fabuloso. Es solo que, desde un punto de vista bíblico, del Antiguo y del Nuevo Testamento, el hombre nace en pecado”.

Además de sus comentarios racistas, Robinson admitió que disfrutaba de la pornografía transgénero. Ha dicho que considera a las personas LGBTQ+ como “demonios” “inmundos”que “violan mentalmente” a los niños. Entre sus muchas declaraciones anti-LGBTQ+, ha llamado a la homosexualidad “un pecado abominable, ha comparado a las personas LGBTQ+ con estiércol de vaca y demonios satánicos, y ha dicho que las personas trans deberían defecar en las esquinas de las calles públicas en lugar de usar baños que coincidan con su identidad de género y es  conocido que ha pedido el arresto de usuarios transgénero de los baños públicos y el asesinato de personas LGBTQ+.

Fuente LGBTQNation

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El padre Ángel considera «miserables» a los que tachan de delincuentes a los menores migrantes

martes, 27 de agosto de 2024
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El sacerdote, contra el incremento de mensajes de odio y xenofobia

«Me causa mucho dolor«, ha asegurado el padre Ángel en una entrevista con Europa Press, justo un día antes de viajar a Ceuta, donde se encontrará con el presidente de la ciudad autónoma y la delegada del Gobierno, para interesarse por la situación que atraviesan, ya que Ceuta acoge actualmente a 434 menores migrantes no acompañados pese a contar con recursos para atender tan solo a 132

«Es de miserables pensar que estos chicos –que vienen solo porque quieren comer y porque quieren escapar de la muerte– son delincuentes. No hay derecho a que pensemos eso«

El presidente y fundador de Mensajeros de la Paz, el padre Ángel García, ha expresado que le causan «mucho dolor» los mensajes de odio y bulos que se han vertido contra los menores extranjeros no acompañados, tras el caso del menor apuñalado en Mocejón (Toledo), y considera que es «de miserables» tachar a los niños migrantes de delincuentes.

«Me causa mucho dolor«, ha asegurado el padre Ángel en una entrevista con Europa Press, justo un día antes de viajar a Ceuta, donde se encontrará con el presidente de la ciudad autónoma y la delegada del Gobierno, para interesarse por la situación que atraviesan, ya que Ceuta acoge actualmente a 434 menores migrantes no acompañados pese a contar con recursos para atender tan solo a 132.

«Muchas veces es verdad que les insultan a ellos y nos insultan a los que les ayudamos, pues creen que estamos cobijando a delincuentes. Es de miserables pensar que estos chicos –que vienen solo porque quieren comer y porque quieren escapar de la muerte– son delincuentes. No hay derecho a que pensemos eso«, ha remarcado el padre Ángel.

A los que odian: «Que pidan disculpas«

Por ello, ante la ola de bulos y mensajes xenófobos, el sacerdote espera que quienes los han difundido «estén arrepentidos» y «que pidan disculpas por lo que han dicho«.

A su juicio, lo más «triste» es que la sociedad no quiera «compartir con los demás el pan, el suelo, el aire». «Es verdad que tiene que haber unas leyes y que el problema no es de España solo, pero eso no nos quita a ser solidarios y a querer encontrar alguna solución«, ha insistido.

«No hay efecto llamada»

También ha respondido a quienes hablan de un «efecto llamada». «No, mire, no hacemos efecto de llamada. Hacemos que cada uno pone lo que pone, lo que puede. Lo que uno no puede hacer es echarles, quitarles, mandarles las fuerzas para que no entren. No sé, todo eso es un poco absurdo«, ha apuntado.

En todo caso, el padre Ángel se muestra seguro de que «hay mucha más gente que quiere resolver el problema y que dentro del Gobierno y de los partidos, además de que se peleen, están preocupados».

Asimismo, el sacerdote ha lamentado que PP y Junts, junto a Vox, tumbaran el pasado mes de julio la ley de extranjería. «Me dio mucha pena. Primero que no se haya aprobado», ha precisado, al tiempo que ha subrayado que también le ha dado pena que la sociedad, las instituciones religiosas y las ONG no hayan salido «a la calle a protestar».

«A la mayor parte de las personas parece que no nos preocupaba, y pasó sin ton ni son, entraron en el Congreso, salieron del Congreso, siguieron tomando cafés, pero no solamente los políticos o gobernantes, también los de a pie, los ciudadanos«, ha advertido.

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El padre Ángel visita los centros de acogida de menores en Ceuta

El presidente de Mensajeros de la Paz insta a la «búsqueda sincera de soluciones«

El padre Ángel también tuvo la oportunidad de visitar uno de los pisos de acogida en Ceuta, donde más de 25 jóvenes reciben atención, formación y apoyo para integrarse en la sociedad

El padre Ángel subrayó que “el problema de la migración no es solo un desafío para Ceuta, Canarias o España, sino que es un problema mundial”

«La Iglesia, la Cruz Roja y otras instituciones juegan un papel fundamental en la búsqueda de soluciones”

El padre Ángel, presidente de la organización Mensajeros de la Paz, ha visitado recientemente dos de los centros de acogida de menores en Ceuta. En uno de estos centros se encuentran más de cien niños acogidos, cada uno con una historia desgarradora. Durante la visita, el presidente de Ceuta preguntó a un joven de 15 años cuánto tiempo le había tomado llegar a la ciudad. El joven respondió que había nadado durante más de tres horas para alcanzar la costa. Este relato, que refleja el drama de la migración, estremeció a las autoridades presentes.

Durante la visita se conoció la noticia de que un niño había fallecido en el mar, y otro seguía desaparecido. Estas tragedias subrayan la magnitud del desafío migratorio y la urgente necesidad de encontrar soluciones para evitar la pérdida de más vidas en nuestros mares.

El padre Ángel también tuvo la oportunidad de visitar uno de los pisos de acogida en Ceuta, donde más de 25 jóvenes reciben atención, formación y apoyo para integrarse en la sociedad. Los niños se mostraban bien cuidados, alegres e ilusionados por poder continuar su educación y tener la oportunidad de encontrar un trabajo en el futuro.

En la rueda de prensa posterior a la visita, las preguntas se centraron en la búsqueda de soluciones. Algunos periodistas se emocionaron al escuchar las historias y desafíos de estos jóvenes migrantes. El presidente de Ceuta afirmó estar en contacto constante con diversas autoridades y comunidades para encontrar respuestas efectivas a esta crisis. El padre Ángel destacó la falta de críticas y la presencia de una búsqueda sincera de soluciones por parte de todos los actores involucrados.

El padre Ángel subrayó que el problema de la migración no es solo un desafío para Ceuta, Canarias o España, sino que es un problema mundial”. Recordó las palabras del papa Francisco, quien señaló que la soledad y la migración son dos de los mayores problemas de la sociedad actual. La soledad, afirmó, es la mayor pobreza que una persona puede experimentar, mientras que la migración es una realidad que no debe ser ignorada, sino enfrentada con solidaridad y acción conjunta.

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El mensaje del padre Ángel fue claro: “La sociedad, a pesar de la distancia física de las guerras, las muertes y el hambre, se conmueve y moviliza. Existen miles de voluntarios, cooperantes, organizaciones no gubernamentales, fuerzas políticas y sociales que, unidos, son capaces de aliviar los problemas de la soledad y la migración. En este esfuerzo, la Iglesia, la Cruz Roja y otras instituciones juegan un papel fundamental en la búsqueda de soluciones”.

La visita del padre Ángel a Ceuta ha puesto de manifiesto que, aunque el desafío es inmenso, existe una voluntad compartida de trabajar juntos para encontrar soluciones y ofrecer esperanza a quienes más lo necesitan.

Fuente Religión Digital

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Maryam Khan: Como musulmana lesbiana, sé que la violencia de extrema derecha no comenzó la semana pasada.

sábado, 10 de agosto de 2024
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IMG_6698La embajadora de Just Like Us, Maryam Khan, reflexiona sobre la islamofobia y el racismo contra el sur de Asia que han culminado en violencia de extrema derecha en todo el Reino Unido aunque, afortunadamente con una enorme respuesta de la población británica contra el racismo, el nazismo y la discriminación, a la que se añade la contundente respuesta del Gobierno Laborista británico.

PALABRAS DE María Khan

Las imágenes televisadas de destrucción y de mezquitas en llamas, junto con las familias y comunidades consternadas que las acompañan, me dejan con una sensación desoladora. Las comunidades musulmanas que han sido atacadas en las pequeñas ciudades del norte son un reflejo de las que hay en mi ciudad natal, en el este de Londres, e imaginar su destrucción me llena de profunda consternación.

No puedo evitar pensar que mi comunidad podría ser la próxima. Las imágenes de ancianos inocentes de pie entre las ruinas en las noticias son realmente impactantes. Puedo decir que estos hombres han trabajado incansablemente para contribuir al país y mantener a sus familias. Me recuerdan a mi difunto abuelo.

Siento miedo por las mujeres que llevan sus vestidos y pañuelos tradicionales con tanto orgullo incluso en estos tiempos sin precedentes; su fuerza me recuerda a mi madre y a mi abuela. Lo que está sucediendo en estas zonas del norte podría suceder a continuación en Londres; hay más marchas planeadas, así que no está tan alejado de la realidad.

Este es el resultado de décadas de violencia y narrativas dañinas perpetuadas contra los asiáticos del sur y los musulmanes”.

Como musulmana queer, sé perfectamente que las protestas de extrema derecha no empezaron el fin de semana pasado. El racismo y la islamofobia tampoco empezaron la semana pasada. Son el resultado de décadas de violencia y de narrativas dañinas perpetuadas contra los asiáticos del sur y los musulmanes.

Lo que está sucediendo ahora me recuerda las experiencias que mis abuelos y mi padre compartieron conmigo cuando llegaron por primera vez al Reino Unido en los años 60 desde Pakistán. Era la época en la que los miembros del Frente Nacional atacaban violentamente a personas que parecían del sur de Asia, lo que se saldó con numerosas muertes. Se referían a este comportamiento deshumanizante como “ataques de p***”. Durante esa época, mi padre, sus hermanos y sus amigos, que eran todos niños en edad escolar, solían salir corriendo de la escuela porque los skinheads les tiraban ladrillos. La gente de color no podía poner un pie en zonas como Canning Town sin encontrarse con la violencia. Parece que muy poco ha cambiado desde entonces. Sé que la experiencia de mi familia no es única; mucha gente de mi edad ha oído las mismas historias de sus padres o abuelos.

Históricamente, el racismo contra los habitantes del sur de Asia siempre ha sido minimizado, y siempre hemos sido el rostro de estereotipos racistas y víctimas de microagresiones. A menudo se espera que no nos quejemos porque se nos considera la minoría étnica modelo.

En este momento, me siento más orgullosa que nunca de ser visiblemente musulmana. Como mujer lesbiana musulmana que se presenta como masculina, me encuentro en una posición única en lo que respecta a las percepciones de seguridad e identidad.

Al caminar por distintas partes del este de Londres de noche, me he sentido a menudo más seguro en zonas con una población predominantemente musulmana que en barrios predominantemente blancos, un sentimiento que desafía los estereotipos imperantes. Habiendo vivido la mayor parte de mi vida en una comunidad predominantemente del sur de Asia, he experimentado miradas ocasionales, pero nunca me he sentido amenazado verbal o físicamente. Esto contradice claramente la narrativa predominante de que todos los musulmanes son inherentemente violentos o representan una amenaza para los demás, una idea errónea perpetuada por ciertos segmentos de los medios de comunicación.

La imagen que los medios de comunicación dominantes hacen de los musulmanes como personas puramente violentas, retrógradas e ignorantes no ha hecho más que perpetuar estereotipos perjudiciales. Esto resulta especialmente evidente en el clima actual, en el que muchos medios occidentales y LGBTQ+ no reconocen el aumento del racismo y la islamofobia alimentados por las marchas de extrema derecha.

Es importante reconocer que no abordar el racismo y la islamofobia excluye a las personas musulmanas queer y trans, así como a cualquier persona que pueda ser percibida como musulmana. Parece que una parte de la comunidad LGBTQIA+ está siendo silenciada y se le dice que no es bienvenida. Esto es algo que he experimentado personalmente.

“Es hora de esforzarnos por lograr una mejor comprensión y ser un fuerte aliado de la comunidad musulmana”.

Siempre he sentido que la comunidad queer blanca no podía ver más allá de mi raza y mi religión y aceptarme plenamente. He perdido la cuenta de la cantidad de veces que me han recordado que la religión no tiene cabida en la comunidad LGBTQIA+ porque es opresiva y obsoleta.

También he recibido consejos no solicitados de otras personas LGBTQIA+ que dijeron que nunca podrían salir con un musulmán porque son demasiado extremistas y tienen familias atrasadas. Comentarios como estos hacen que muchos musulmanes se sientan excluidos de la comunidad, lo que provoca un mayor aislamiento. No son solo los musulmanes LGBTQ+ los que están siendo aislados. Es toda una población. Son los musulmanes con los que trabajas, tus vecinos musulmanes y los dueños de negocios locales.

Lo único que me queda por decir ahora es que es importante que estéis atentos a vuestros amigos musulmanes y del sur de Asia y que ofrezcáis vuestro apoyo.

Es hora de esforzarnos por lograr una mejor comprensión y ser un fuerte aliado de la comunidad musulmana. Si tienes una plataforma, es fundamental que la uses para demostrar tu apoyo a los musulmanes y denunciar el racismo y la islamofobia.

Maryam es embajadora de Just Like Us, una organización benéfica para jóvenes LGBT+. Puedes colaborar como voluntario con la organización benéfica o apoyar su labor hoy mismo.

Fuente Gay Vox

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Pastor de megaiglesia de extrema derecha llama a Biden el epítome de la “inmoralidad homosexual”

viernes, 19 de julio de 2024
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IMG_6108El pastor también condenó el apoyo de Biden a “todas las tonterías transgénero”.

Por Mira Lazine martes 9 de julio de 2024

John MacArthur, pastor ultraconservador de una megaiglesia, cree que cuando una sociedad “se vuelca a la inmoralidad sexual, la inmoralidad homosexual y una mente reprobada, Dios los abandona”.

“Hay un sentido en el que Dios retira su mano de bendición de esa sociedad. Cuando los abandona, significa que los entrega a las consecuencias de sus decisiones. Si sigues ese patrón, lo que obtienes es Joe Biden, que es el epítome de todas esas cosas de las que acabo de hablar”, dijo recientemente el pastor de la California Grace Community Church de Sun Valley, California, en una entrevista con el sitio web de extrema derecha Breitbart.

MacArthur continuó condenando la defensa de Biden de la homosexualidad y “todas las tonterías transgénero”, refiriéndose al mandato del presidente de 81 años como un juicio divino sobre Estados Unidos.

MacArthur citó esto como justificación para que la gente recurra a su versión de cristianismo evangélico de extrema derecha y se quejó de que supuestamente la gente no asiste lo suficiente a la iglesia.

MacArthur continuó diciendo que Trump, a quien los teóricos de la conspiración de derecha suelen promocionar como un salvador enviado por Dios para liberar a Estados Unidos, no es la solución, sino un “paso en la dirección correcta”.

“Y, sabes, creo que si Dios permite que eso suceda, que Trump se convierta en presidente, se puede decir que el Señor ha puesto un poco los frenos, pero el tren se está moviendo tan rápido en la dirección de haber sido abandonado por Dios que, a menos que haya un gran cambio espiritual, no hay forma de detener esto”, dijo, enfatizando que corresponde a los cristianos intensificar el proceso.

MacArthur emite regularmente transmisiones internacionales en su ministerio de radio “Grace to You”, es autor y editor de más de 150 libros y fue nombrado por El cristianismo hoy como uno de los 25 pastores más influyentes de los últimos 50 años. Ha hecho numerosas declaraciones racistas y anti-LGBTQ+ a lo largo de su carrera.

El pastor ha declarado anteriormente que el Dr. Martin Luther King Jr. “no es cristiano en absoluto”. King era ministro en la Iglesia Bautista King Memorial de Dexter Avenue en Montgomery, Alabama y tenía un doctorado. en teología sistemática. Predicó a decenas de miles de personas durante su vida y es ampliamente considerado como un ícono claramente cristiano y moral de los derechos civiles.

También ha dicho que las personas LGBTQ+ son una “blasfemia contra Dios y ha argumentado que no existen las enfermedades mentales.

En 2022, dijo que la llamada “Maldición de Jamón” explica las disparidades raciales en riqueza, ingresos y oportunidades. La maldición, lanzada por el personaje bíblico Noé contra su hijo Cam por verlo desnudo y borracho, ha sido citada por teólogos supremacistas blancos durante siglos como una justificación para la esclavización y el racismo contra los negros.

MacArthur ha dicho anteriormente: “La Biblia es muy clara: la esclavitud es el corazón de lo que significa ser un verdadero cristiano” y “el cristianismo no libera a los esclavos. El cristianismo no otorga igualdad de derechos sociales. … Jesús no propuso la igualdad de derechos y no trastornó el orden social…. Más bien, todos afirmaron que, con gran temor de Dios y gran respeto, debes ser sumiso a tus amos. Ya sea que sean buenos y gentiles o que no sean razonables, debes someterte”.

Scott Coley, miembro de la facultad de filosofía de la Universidad Mount St. Mary, dijo una vez en las redes sociales, “John MacArthur ha estado a la vanguardia del movimiento contra la justicia dentro del evangelicalismo blanco (que se ha extendido a la política de derecha en general). “

MacArthur también ha dicho anteriormente que las denominaciones cristianas que afirman a los homosexuales son “la iglesia de Satanás”, que los homosexuales en realidad no existen, que los cristianos deberían ser activamente “ofensivos” contra la homosexualidad y que Jesús odia a quienes no odian a las personas LGBTQ+. También apoya la terapia de conversión.

Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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El reverendo Martin Luther King “no era cristiano en absoluto”, afirma un viejo pastor blanco que odia el odio

lunes, 18 de marzo de 2024
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Un influyente pastor de una megaiglesia blanca, anciana y anti-LGBTQ+ ha dicho que el héroe negro pionero de los derechos civiles, el reverendo Martin Luther King Jr., “no era cristiano en absoluto” y era “un no creyente que tergiversó todo lo relacionado con Cristo y el evangelio”.

John MacArthur, pastor de Grace Community Church en Sun Valley, California, hizo la afirmación durante un sermón que tuvo lugar durante el Mes de la Historia Afroamericana. En su sermón criticó a Juntos por el Evangelio (T4G), un grupo de pastores evangélicos. por honrar a King hace varios años, según Right Wing Watch.

“(T4G) se creyó el engaño del movimiento de despertar y el hostigamiento racial que estaba ocurriendo hace un par de años, y literalmente los hizo desaparecer”, dijo MacArthur. Si bien el grupo elogió previamente a los líderes de la iglesia que MacArthur aprobaba, agregó: “La extraña ironía fue que un año después hicieron lo mismo con Martin Luther King, que no era cristiano en absoluto, cuya vida era inmoral”.

“No estoy diciendo que (King) no haya hecho algún bien social, y siempre me he alegrado de que fuera un pacifista o hubiera podido iniciar una verdadera revolución”, añadió MacArthur. “Pero no se honra a un no creyente que tergiversó a Cristo y todo lo relacionado con el evangelio”.

King era ministro en la Iglesia Bautista King Memorial de Dexter Avenue en Montgomery, Alabama y tenía un doctorado. en teología sistemática. Predicó a decenas de miles de personas durante su vida y es ampliamente considerado como un ícono claramente cristiano y moral de los derechos civiles.

MacArthur emite regularmente transmisiones internacionales en su ministerio de radio “Grace to You”, es autor y editor de más de 150 libros y fue nombrado por El cristianismo hoy como uno de los 25 pastores más influyentes de los últimos 50 años. Ha hecho numerosas declaraciones racistas y anti-LGBTQ+ a lo largo de su carrera.

 En 2022, dijo que la llamada “Maldición de Jamón” explica las disparidades raciales en riqueza, ingresos y oportunidades. La maldición, lanzada por el personaje bíblico Noé contra su hijo Cam por verlo desnudo y borracho, ha sido citada por teólogos supremacistas blancos durante siglos como una justificación para la esclavización y el racismo contra los negros.

MacArthur ha dicho anteriormente: “La Biblia es muy clara: la esclavitud es el corazón de lo que significa ser un verdadero cristiano” y “el cristianismo no libera a los esclavos. El cristianismo no otorga igualdad de derechos sociales. … Jesús no propuso la igualdad de derechos y no trastornó el orden social…. Más bien, todos afirmaron que, con gran temor de Dios y gran respeto, debes ser sumiso a tus amos. Ya sea que sean buenos y gentiles o que no sean razonables, debes someterte”.

Scott Coley, miembro de la facultad de filosofía de la Universidad Mount St. Mary, dijo una vez en las redes sociales, “John MacArthur ha estado a la vanguardia del movimiento contra la justicia dentro del evangelicalismo blanco (que se ha extendido a la política de derecha en general). “

MacArthur también ha dicho anteriormente que las denominaciones cristianas que afirman a los homosexuales son “la iglesia de Satanás”, que los homosexuales en realidad no existen, que los cristianos deberían ser activamente “ofensivos” contra la homosexualidad y que Jesús odia a quienes no odian a las personas LGBTQ+. También apoya la terapia de conversión.

Fuente LGBTQNation

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Mujeres, racializadas, migrantes o refugiadas y trabajadoras del sexo: el perfil de las víctimas del odio tránsfobo en el mundo

sábado, 30 de diciembre de 2023
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IMG_2049De acuerdo a los datos que Transgender Europe hizo públicos en noviembre con motivo de la celebración del Día Internacional de la Memoria Trans, entre el 1 de octubre de 2022 y el 30 de septiembre de 2023 se registraron 321 asesinatos de personas trans y género-diversas, 6 menos que en el periodo equivalente anterior. El número real de víctimas, como siempre señalamos al recoger este tipo de estadísticas, es seguramente mucho mayor. Sin embargo, pese a sus limitaciones, la cifra es más que suficiente para hacernos una idea del horror que la comunidad trans tiene que soportar en buena parte del mundo.

Según los datos de Transgender Europe, entre el 1 de octubre de 2022 y el 30 de septiembre de 2023 se registraron 321 asesinatos de personas trans y género-diversas. Es una cifra similar a la registrada entre el 1 de octubre de 2021 y el 30 de septiembre de 2022, periodo durante el cual se tuvo constancia de 327 personas trans asesinadas. Ambas cifras son moderamente menores a la registrada entre octubre de 2020 y septiembre de 2021, la más alta desde que se dispone de este registro (375 asesinatos).

Brasil vuelve a ser, como en años anteriores, el país con más asesinatos registrados: 100. Le sigue México, con 52; Estados Unidos, con 31, y Colombia, con 21. Por detrás se sitúan Ecuador, con 19; India y Perú, con 11 cada uno; Argentina y Filipinas, con 8 cada uno; Pakistán, con 7; Bangladés y Guatemala, con 5 cada uno; Chile, Honduras, Indonesia, Italia, Nicaragua, Turquía y Venezuela, con 3 cada uno; Azerbaiyán, Canadá, Cuba, España, Puerto Rico y Uruguay, con 2 cada uno, y finalmente Armenia, Bélgica, Eslovaquia, Grecia, Irak, Paraguay, Reino Unido, República Dominicana, Serbia y Uganda con una víctima cada uno. Como vemos, faltan infinidad de países en los que cabe suponer que también han ocurrido asesinatos de personas trans, lo que redunda en la idea de que nos encontramos ante una lista incompleta.

En total, entre el 1 de enero de 2008 y el 30 de septiembre de 2023 se tiene constancia de 4.690 asesinatos de personas trans y género-diversas en todo el mundo. Brasil (con 1.841 víctimas), México (con 701) y Estados Unidos (con 406) son los tres países que encabezan el registro.

La transfobia, entrelazada con el racismo, la xenofobia, la aporofobia o el machismo

Cabe destacar que, aunque consideremos de forma global estos asesinatos como tránsfobos, la violencia contra las personas trans y género-diversas se entrelaza con frecuencia con la ejercida en función de otros ejes de opresión, como el mahcismo, el racismo, la xenofobia, la aporofobia o el desprecio a las trabajadoras del sexo. De  hecho, según los datos de Transgender Europe referidos al periodo comprendido entre el 1 de octubre de 2022 y el 30 de septiembre de 2023:

  • El 94% de las víctimas fueron mujeres trans o personas con expresión de género femenina.
  • En un 80% de los casos registrados globalmente las víctimas eran personas de color o racializadas (cifra que supone un alza del 15% respecto al periodo inmediatamente anterior).
  • El 45% de las víctimas registradas en el continente europeo eran migrantes o refugiadas.
  • El 48% de las víctimas de las que consta su ocupación era trabajadoras del sexo. Si se considera solo el continente europeo, esta cifra asciende al 78%.

 

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(Pincha en la imagen para ampliarla)


Dos nuevos asesinatos de personas trans en España

España vuelve a aparecer un año más en la lista, con dos asesinatos. El primero de ellos, el de una mujer cuyo cadáver fue encontrado en diciembre de 2022 en la ría del Nervión. Su nombre no ha trascendido. «El cadáver hallado en la ría junto al Puente Colgante de Bilbao que une Portugalete y Getxo el pasado sábado era el de una mujer trans blanca de 40 años, cuyo nombre no ha sido revelado. Tenía dos pesas de levantamiento de pesas atadas a su cintura y la autopsia determinó que había muerto asfixiada antes de ser arrojada al estuario», registra el informe de Transgender Europe. El segundo, en febrero de 2023, el de Sandra, una mujer de 60 años que «murió tras ser apuñalada en el cuello por su pareja maltratadora en su casa de la zona de Sant Martí de Barcelona. La policía lo arrestó en el lugar».

Nuestro país, de hecho, acumula 16 víctimas en el registro de Transgender Europe desde enero de 2008. Además de los dos ya mencionados, los nombres más recientes incluidos en este listado son los de Lorena Reyes, asesinada en octubre de 2016 en Santa Cruz de Tenerife, y que apareció en el listado de 2017 (recordemos, además, que un jurado popular absolvió al único acusado por su muerte); Eli, víctima de una brutal paliza en Valladolid, cuyo nombre apareció en el listado de 2018; una mujer de nombre no registrado y Paloma Barreto, asesinadas en 2019 en Castellón y en Avilés, respectivamente, y referenciadas en el informe de 2019; y Susana Criado, asesinada por su pareja en septiembre de 2020 en Oviedo, cuyo nombre fue incluido en el informe de 2020.

Y es que detrás de cada una de las cifras hay personas reales de carne y hueso, cuyas vidas se han visto truncadas de forma dramática. En este documento, imprescindible para mantener viva la memoria, puedes acceder a los nombres de las personas asesinadas en este último periodo y a un breve resumen de lo que se conoce sobre cada caso.

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Más información sobre el Día Internacional de la Memoria Trans 2023 y los datos expuestos aquí

Más información sobre Transrespeto versus Transfobia en el Mundo (TvT), proyecto de investigación y monitorización de Transgender Europe sobre la situación de las personas trans en el mundo aquí.

Web general de Transgender Europe aquí.

Fuente Dosmanzanas

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Emmanuel Macron pone en el punto de mira a los grupos ultras católicos

martes, 26 de diciembre de 2023
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IMG_1811Tras la disolución de Civitas, el Gobierno quiere prohibir al grupo Academia Christiana

El Gobierno de Emmanuel Macron está decidido a no contemporizar con los movimientos ultras ligados a las confesiones religiosas, que han encontrado un caldo de cultivo en el populista movimiento identitario como freno al crecimiento del islamismo en Francia, y que han surtido de votos a formaciones como la del extremista Éric Zemmour, candidato a las elecciones presidenciales en 2022

Tras la disolución en octubre pasado del movimiento católico integrista Civitas por realizar llamamientos a “entrar en guerra contra la República” francesa y restablecer la monarquía, el ministro del Interior ha anunciado que presentará en “las próximas semanas” al Consejo de Ministros la disolución de la Academia Christiana

Y en España: El Rosario como arma arrojadiza

Javi Baeza: «¿Cuántos rosarios han querido rezar en estos tres años sin luz en Cañada Real?»

El Gobierno de Emmanuel Macron está decidido a no contemporizar con los movimientos ultras ligados a las confesiones religiosas, que han encontrado un caldo de cultivo en el populista movimiento identitario como freno al crecimiento del islamismo en Francia, y que han surtido de votos a formaciones como la del extremista Éric Zemmour, candidato a las elecciones presidenciales en 2022.

Tras la disolución en octubre pasado delmovimiento católico integrista Civitas por realizar llamamientos a “entrar en guerra contra la República” francesa y restablecer la monarquía, el ministro del Interior ha anunciado que presentará en “las próximas semanas” al Consejo de Ministros la disolución de la Academia Christiana, movimiento tradicionalista católico que sería conocido por sus “llamados al odio y a la discriminación”, según señala Le Figaro.

Fundada en 2013, Academia Christiana “tiene como objetivo formar una generación de hombres y mujeres al servicio del bien común. Queremos dar claves para entender el mundo del mañana y ayudar a los jóvenes a implicarse en la ciudad. Nuestra formación pretende ser integral: espiritual, moral, intelectual y deportiva”, según señala en su web.

“Al querer disolvernos, el gobierno ataca una vez más a los católicos, a quienes considera ciudadanos de segunda”, señaló esta organización. «En un momento en el que los apuñalamientos vuelan mañana, tarde y noche, la prioridad de la República es disolver un instituto de formación cuyos directivos son todos padres y madres honestos«, lamentan desde la Academia Christiana.

El anuncio de esta próxima disolución se produce días después de que la diócesis de Lyon pidiese a través de un comunicado a una organización ultraderechista católica que no participase en la tradicional procesión de las antorchas en la tarde del día de la Inmaculada, y coincidía con la prohibición por parte de las autoridades de la ciudad de la procesión llamada “Lugdunum Suum”, del movimiento identitario ultraderechista Les Remparts, disuelto hace dos años por su participación en acciones violentas.

Fuente Religión Digital

IMG_1815Víctor Auber el fundador por delante…

Y la derecha identitaria y neofascista ha destapado su ira y rabia…

Para explicar su decisión, el Ministro del Interior habló en Europa 1 este lunes por la mañana de declaraciones “antisemitas” del movimiento católico: “Este verano propugnaron el antisemitismo, con personas que consideraban que los judíos no eran personas como los demás. ”, explicó, citando también “un gran apoyo a la colaboración por parte del mariscal Pétain”. «No es una asociación que corresponda, nos parece, a los valores de la República«, concluyó.

A lo que el movimiento Academia Christiana respondió de inmediato, acusando al ministro de mencionar “hechos totalmente imaginarios”. Hasta donde sabemos, ningún miembro de esta asociación hizo públicamente comentarios antisemitas este verano.

El presidente de SOS Chrétiens d’Orient, Charles de Meyer, también criticó la decisión del Ministro del Interior: «Así pues, Darmanin firma una disolución de la que ni siquiera conoce realmente los motivos, simplemente porque pidió a su gabinete que encontrar algo “de derecha” que destruir antes del debate sobre la inmigración”.

Por parte de Beauvau, no negamos ni confirmamos ninguna confusión. “Todo quedará explicado en el decreto de disolución”, se dice. En el entorno del ministro, también hay un vídeo del 30 de agosto de 2020 publicado en YouTube en el que un responsable de la asociación Academia Christiana llama a “rezar piadosamente por los milicianos ejecutados durante la Liberación”.

La decisión del ministro del Interior ya había sido objeto de fuertes críticas por parte de la derecha nacionalista. “Para Darmanin, el Estado de derecho significa no poder expulsar a los yihadistas, no fusilar a los criminales que amenazan a la policía, no disolver la Guardia Joven (movimiento de extrema izquierda, nota del editor), dejar prosperar a los Hermanos musulmanes, pero poder disolver asociaciones pacíficas. chasqueando los dedos”, criticó Éric Zemmour, fundador de Reconquête!, a X.

IMG_1813… Y por detrás, con sus inquietantes tatuajes.

Stanislas Rigault, presidente de la Generación Z, también reaccionó en la red social preguntando: “La academia no plantea ningún problema en nuestro país. Son católicos, ¿y? ¿Están arraigados y? Son localistas, ¿y? Son eficaces en sus acciones, ¿y?”. El diputado del Rally Nacional, Grégoire de Fournas, preguntó finalmente: “¿Cuáles son otros motivos además del deporte y el catecismo?” “¡Recordemos que el señor Darmanin ni siquiera es capaz de cerrar una mezquita en Pessac que apoya el terrorismo!”,

Ante  la acusación de inacción frente  al islamismo, el Ministro del Interior afirmó:  “No tengo ninguna lección que aprender desde este punto de vista… Fui el Ministro del Interior que propuso la disolución o el cierre de la mayoría de mezquitas, asociaciones y empresas del Islam radical. “Se han cerrado cientos de estructuras”, recordó. Antes de concluir: “En primer lugar, el problema es el Islam radical. Luego están la ultraizquierda y la ultraderecha que también son amenazas, por lo que debemos luchar contra ellas”.

Fuente Agencias

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General italiano destituido por comparar la adopción gay con el canibalismo

viernes, 8 de septiembre de 2023
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Un general italiano perdió sus títulos militares después de llamar a los homosexuales “no normales” y comparar la adopción gay con el canibalismo en su nuevo libro.

Queridos homosexuales, no sois normales, supéralo”, escribió Roberto Vanacci en El mundo al revés. “La normalidad es la heterosexualidad. Pero si todo les parece normal, la culpa es de las conspiraciones del lobby gay internacional que prohibieron términos que hasta hace unos años estaban en nuestros diccionarios”.

Y esto es sólo la punta del iceberg de los insultos que Vannacci lanzó a varios grupos. De acuerdo a PinkNews, se refirió a los italianos negros, judíos, feministas y ambientalistas como “los problemas que afligen a la sociedad italiana”.

Cuando El mundo al revés apareció inicialmente en los titulares de la prensa nacional, el ejército italiano se distanció del libro, diciendo que no había revisado el texto antes de su publicación. Los políticos de la oposición de centro izquierda pidieron el despido de Vannacci, según Reuters.

“Es inquietante que un general del ejército, y por tanto una persona en el nivel más alto del ejército, pueda expresar un pensamiento tan abiertamente homofóbico, racista y misógino”, dijo Gabriele Piazzoni, secretario general de la organización italiana LGBTQ+ Arcigay a Eurones. “Las fuerzas armadas deben inspirarse en los valores de la Constitución. Éste es un país democrático, no una dictadura militar, y estas declaraciones no pueden tolerarse”.

La semana pasada, el ministro de Defensa italiano, Guido Crosetto, ordenó medidas disciplinarias contra Vannacci, jefe del Instituto Geográfico Militar y de la unidad de paracaidistas del ejército. De acuerdo a Los tiempos del estrecho, Crosetto calificó los comentarios en el libro autoeditado de Vannacci como “divagaciones… que desacreditan al ejército, al Ministerio de Defensa y a la Constitución”.

El legislador y activista LGBTQ+ Alessandro Zan dijo: “(Es) grave y alarmante que un general del ejército en el cargo publique un ensayo político… impregnado de un lenguaje antidemocrático, racista, homofóbico y misógino”.

El lunes, Vanacci afirmó que no le habían informado de ninguna medida disciplinaria adoptada en su contra. No conozco la medida disciplinaria porque no he recibido ninguna notificación”, dijo a una estación de noticias local. “No me han quitado, ni despedido, pero sí me han sustituido y pasó anoche. Ahora hay otra persona al mando del Instituto Geográfico Militar”.

Vanacci también defendió las declaraciones que hizo en el libro. “Reto a cualquiera a que diga una palabra que haya ofendido a alguien, yo no he ofendido a nadie. No fui discriminador”, dijo. “La frase sobre los homosexuales ha sido tergiversada”.

Aún así, según euronoticias, Incluso después de perder sus títulos, volvió a referirse a los homosexuales como “estadísticamente anormales”.

El hecho de que Vanacci haya experimentado consecuencias ha dado una pizca de esperanza a los italianos LGBTQ+ que han estado sujetos al gobierno brutalmente anti-LGBTQ+ de la primera ministra Giorgia Meloni. En marzo, el gobierno de derecha del país anunció que las agencias estatales ya no deberían registrar a los hijos de parejas del mismo sexo. En julio, el país comenzó a despojar a las madres lesbianas de sus derechos parentales.

“En Italia hay mucho que hacer, muchísimo. Pero lo estamos haciendo”, dijo Alessio Avellino, oficial de policía trans y presidente de la organización apolítica sin fines de lucro Polis Aperta a Euronews.

Fuente PinkNews

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Juan José Tamayo: Discursos de odio y prácticas violentas: análisis y respuestas.

miércoles, 12 de julio de 2023
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Logo Delitos de OdioUno de los temas sobre los que la ciudadanía debe reflexionar de cara a las elecciones del 23 de julio es el del racismo, su presencia en la sociedad española y el tratamiento en los programas electorales. Ofrezco a continuación algunas claves por si sirvieran de ayuda para dicha reflexión.

El racismo, un fenómeno estructural

Es frecuente escuchar afirmaciones como “en los campos de futbol no hay racismo”, “yo no soy racista”, “los españoles no somos racistas”. Sin embargo, los hechos desmienten tan contundentes y autocomplacientes aseveraciones.  Veámoslo.

No son infrecuentes los insultos racistas en los campos de futbol españoles. Vinicius Jr. viene siendo objeto de ellos de manera reiterada. La última vez fue en el partido del Real Madrid con el Valencia en el campo de Mestalla. En un principio el foco se puso en los insultos en el terreno de juego y se quiso reducirlos a dos personas “mal educadas” para quitar importancia a las agresiones verbales contra el jugador brasileño. Es una interpretación que he oído o leído estos días. Peor aún, hay quienes hacen responsable al jugador por encararse con quienes le insultan en vez de callarse y aguantar los insultos. ¡Error inmenso error y grave desenfoque del problema!

El ambiente racista se vive a diario en los campos de futbol de nuestro país. En este caso comenzó con la llegada al Mestalla de los futbolistas del Real Madrid, recibidos con una agresividad verbal infundada e inesperada. Cientos de personas llamaron a Vinicius “puto mono”, le gritaron insultos racistas imitando los sonidos de los monos, llamaron hijos de putas a los jugadores madridistas y ¡les desearon la muerte! Es en ese contexto en el que hay que situar su gravedad dentro de los campo de futbol.

He utilizado al principio de este artículo la palabra “objeto” intencionadamente, porque las personas racistas reducen a meros objetos despreciables a quienes insultan negándoles su dignidad como personas. Es todo lo contrario al imperativo categórico kantiano: “Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre y al mismo tiempo como fin y nunca simplemente como medio”. Las personas agresoras tenían que haber sido conscientes de que eran ellas mismas quienes estaban perdiendo su dignidad en ese momento.

Este tipo de comportamientos no pueden ser considerados accidentes irrelevantes, hay que tomarlos en serio por su gravedad y persistencia y por la tendencia a normalizarlos no solo por parte de un sector de la ciudadanía, sino también de algunos dirigentes deportivos y políticos e incluso de jueces que dan carpetazo a las denuncias. Son muy pocas las denuncias contra los insultos racistas en los campos de futbol que prosperan. Y eso es más grave todavía.

No estamos ante un fenómeno individual, sino estructural que está instalado en el imaginario social de manera más extendida y profunda de lo que emerge externamente, y en los lugares de ocio, de trabajo, en los colegios, las universidades, los parques, las calles, la publicidad, los medios de transporte, el mundo laboral, el acceso al alquiler de una vivienda, etc. Son los microrracismos que suelen pasar desapercibidos en la vida cotidiana.

En 2019 los delitos de odio relacionados con el racismo y la xenofobia se incrementaron en un 20,9% en relación con los de año anterior. Según un estudio del Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial (CEDRE), dependiente de la Secretaría de Estado de Igualdad, más de la mitad de las personas de diferentes grupos étnicos encuestados en 2016 afirmaron que habían sufrido alguna situación de rechazo por el color de la piel u otros rasgos físicos.

Responsabilidad de la extrema derecha y de las organizaciones religiosas integristas 

Los discursos y delitos racistas no son fenómenos aislados que se produzcan solo en los estadios de futbol por un público enfurecido y fuera de sí. Conforman un continuum con los que se dirigen contra las minorías religiosas, étnicas, culturales, el movimiento feminista, los colectivos inmigrantes y refugiados, las personas LGTBIQ, los adversarios políticos, etc. Ese es el problema que hay que atajar desde la familia, la escuela, las asociaciones vecinales, los movimientos sociales, los sindicatos, los partidos políticos, las asociaciones de padres y madres de alumnos y alumnas, deportivas, estudiantiles, profesionales, religiosas, culturales y las ONG’s. El empeño en esta tarea educativa es prioritario y afecta a toda la sociedad.

Yo creo que la extrema derecha política, económica y social, en alianza con las organizaciones religiosas integristas y fundamentalistas, tiene una responsabilidad no pequeña en tales delitos y discursos de odio en la medida en que provocan, promueven y alimentan la islamofobia, la xenofobia, el racismo, el antisemitismo, el supremacismo blanco, la aporofobia, la consideración del feminismo como feminazismo, el negacionismo de la violencia de género, la condena de la teoría de género a la que llaman despectivamente “ideología de género” cuando se trata de una teoría fundada científica, filosófica y antropológicamente. Y lo hacen a través de la dialéctica amigo-enemigo, nosotros-ellos, personas nativas con todos los derechos-personas extranjeras carentes de los mismos.

… Y de la sociedad

Pero la sociedad -nosotros y nosotras- no está exenta de responsabilidad en la medida en que legitima con frecuencia los discursos y delitos de odio y las prácticas violentas con el silencio, la inacción, el cruzarse de brazos y el creer que no se puede hacer nada por evitarlos. Nosotros y nosotras también podemos ser generadores y transmisores de odio. Por eso tenemos que hacer un acto de introspección y revisar nuestras emociones e inclinaciones descontroladas a la ira, al asco, al odio y a las microfobias anidadas en nuestros rincones sentimentales y mentales.

En su libro La obsolescencia del odio (PRE-TEXTOS, Valencia, 2019), el intelectual pacifista alemán Günther Anders (1900-1992) considera que “el vulgar y casi universalmente aceptado ‘Yo odio, por tanto, yo soy’ u ‘Odio, por tanto, existo’” es hoy “más verdadero que el famoso cogito ergo sum de Descartes”. El odio es “la autoafirmación y la auto-constitución por medio de la negación y la aniquilación del otro«.

Sucede, además, que la negación de las otras personas a través del odio suele producir placer. Por ejemplo, el torturador disfruta en el acto de torturar: “odio y placer acaban siendo una sola y misma cosa”, dice Anders. Cuanto más se extiende y más veces se repite el acto de odio más tiende a extenderse el placer del odio y el placer del ser sí mismo.

Si la filosofía africana Ubuntu afirma: “Yo soy solo si tú también eres”, los discursos de odio vienen a decir: “el otro no debe existir para que yo exista; él ya no existe, por tanto, yo existo como el único que queda”. Se llega así al placer del odio, que constituye su culminación y desemboca con frecuencia en actitudes y prácticas violentas. Los medios de comunicación nos informan a diario de ellas.

Respuesta a los discursos de odio y a las práctica violentas

¿Cómo responder a los discursos de odio, que tienden a desembocar en prácticas violentas? Ofrezco algunas propuestas: la primera, reconocer y respetar la igual dignidad y derechos de todos los seres humanos sin ningún tipo de discriminación; la segunda, construir comunidades integradoras del pluriverso étnico, cultural, religioso, político, afectivo-sexual, donde quepamos todas y todos, también la naturaleza, practicando la eco-fraternidad-sororidad, la ciudadanía global y la cuidadanía (de cuidados); la tercera, comprometernos con los movimientos sociales que luchan contra las diferentes formas de racismo y de exclusión; la cuarta, fomentar un cambio de lenguaje: del anti a inter, del nosotros-ellos a un nos-otros inclusivo, de la identidad singularista a la inter-identidad, de lo único a lo múltiple.

Juan José Tamayo

Fuente Fe Adulta

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