“Fue ahí, en el famoso barrio LGBT+ de Ciudad de México, que comencé a frecuentar un grupo católico de jóvenes adultos”
“La Providencia puso en mi camino a los padres jesuitas, con quienes he madurado mi vida de fe y mi formación espiritual”
“En comunión con una red de más de diez “comunidades arcoíris” en México, una veintena en Latinoamérica y muchas más en el mundo, experimento en nuestros encuentros fraternidad, fe y esperanza afianzada en el Espíritu”
“En buena parte de la Iglesia, la simple mención de atender pastoralmente a creyentes LGBT+ despierta polémica. Quizá es porque tienen una imagen muy distorsionada de personas como yo”
| Israel Gonzalo Vilchis*
Me gustaría compartir un poco de mi historia para testimoniar en mi vida la presencia de Dios. En 2011 comencé un proceso de conversión espiritual y de fe dentro de la Iglesia católica. Tenía 27 años y trabajaba en un corporativo bancario, donde la presión por obtener ganancias económicas era nuestro pan de cada día. Era una vida buena, pero cada vez más tenía una sensación de vacío interior. Me cuestionaba acerca de mi vocación como ser humano: ¿estaba hecho para trabajar en una empresa?, ¿pasaría el resto de mi vida trabajando bajo presión?, ¿había otro camino para mí?
Estas inquietudes me llevaron a plantearme si Dios estaba presente en mi vida. Vivía entonces en Zona Rosa. Fue ahí, en el famoso barrio LGBT+ de Ciudad de México, que comencé a frecuentar un grupo católico de jóvenes adultos. Para ese entonces ya tenía clara y asumida mi orientación homosexual, si bien no la había compartido públicamente.
La Providencia puso en mi camino a los padres jesuitas, con quienes he madurado mi vida de fe y mi formación espiritual. Con ellos he aprendido a encontrarme a Dios en todo lo creado, en la naturaleza, en el silencio y principalmente en mí y en los demás. La espiritualidad ignaciana me ha mostrado a Dios Madre y Padre, que me ama incondicionalmente tal y como soy; me ha involucrado en el misterio de un Dios que me invita a sentarme a su mesa y que cada día me anima a participar a construir su Reino, al que todos, todas, todes estamos invitados, invitadas, invitades.
A la Compañía de Jesús le debo haber conocido a otras comunidades católicas de diversidad sexogenérica en diversos países, signo visible de comunión eclesial. Ha pesar de lo mucho que se les critica su pastoral con personas como yo, han sido ellos a quienes más cercanos he percibido. Para mí, son auténticos pastores con “olor a oveja”, por usar una linda expresión del papa Francisco.
Soy testigo de la gran labor que han realizan muchos sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos, laicas dentro de la pastoral de la diversidad sexual; ellos y ellas han acompañado y difundido una buena nueva entre la población LGBT+, han sido los cirineos que nos sostienen en momentos difíciles, pero que también se alegran por nuestras vidas y lo bueno que en ellas pasa. En comunión con una red de más de diez “comunidades arcoíris” en México, una veintena en Latinoamérica y muchas más en el mundo, experimento en nuestros encuentros fraternidad, fe y esperanza afianzada en el Espíritu.
En buena parte de la Iglesia, la simple mención de atender pastoralmente a creyentes LGBT+ despierta polémica. Quizá es porque tienen una imagen muy distorsionada de personas como yo. Por mi parte, sigo participando en mi comunidad de Guadalajara, en México, y colaborando con el equipo de la red de comunidades arcoíris de Latinoamérica. Pero principalmente sigo alimentando mi relación con Dios, confiando, rezando y aportando para que más personas creyentes LGBT se reconcilien con la Iglesia, y en el fondo, con ellas mismas.
Israel Gonzalo Vilchis
Director de proyectos sociales y acompañante espiritual
Esta narrativa ha sido difundida por diferentes iglesias y grupos antiderechos para oponerse a la educación sexual integral y a la perspectiva de género.
Fuente Agencia Presentes
18 de agosto de 2024
El gobierno argentino lanzó un spot donde habla del Día del Niño (en singular y masculino). El video dice que su gestión protege a los niños de la «ideología de género». Además de ser una provocación decir que velan por los derechos de las infancias (según Unicef más de 1 millón se va a dormir sin cenar en Argentina) el spot desinforma porque la ideología de género no existe. A continuación, explicamos por qué.
La “Ideología de género” es una expresión para desinformar
De acuerdo con el Glosario para la Igualdad del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), la ideología de género es un término que se utiliza de manera negativa y despectiva para cancelar o desestimar la diversidad sexual y de género a la que se han ido abriendo las sociedades, las culturas y las naciones.
Al denominarla ideología se hace referencia al carácter dogmático que se presupone respecto a las ideas de igualdad, empoderamiento y respeto de la vivencia personal de la identidad y la sexualidad. Se rechazan los movimientos feministas y de la diversidad argumentando que van en contra de la naturaleza y de la familia y que operan poniendo en peligro el orden social establecido.
Desinformación que circula por lo menos desde el ‘95
El término “ideología de género” surgió en 1995 como una estrategia discursiva del Vaticano durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing.
El Consejo Pontificio para la familia afirmó que “la ideología de género era parte de las “ideologías feministas”, que derivaban de la “pérdida de la fe en el mundo”.
Fue en 2016 cuando el Papa Francisco popularizó el concepto al declarar que la ideología de género es una “colonización ideológica” que “va contra las cosas naturales”.
Ese mismo año, a partir de una iniciativa presidencial para reconocer el matrimonio entre parejas del mismo sexo en la Constitución (pero que fue rechazada) surgió en México el Frente Nacional por la Familia. El propósito de esta organización: “la eliminación de la ideología de género en las escuelas”.
La desinformación en torno a las identidades de las infancias trans está teniendo un impacto a nivel global. Y en países como Estados Unidos, Reino Unido ya hay políticas y reformas de ley que limitan y niegan sus derechos humanos
Fuente Agencia Presentes
21 de agosto de 2024
Geo González y Melina Barbosa Edición: Ana Fornaro
Las infancias trans y quienes les acompañan enfrentan un escrutinio social continuo que les obliga a justificar sus identidades de género. Esta situación se agrava debido a la desinformación y los mitos difundidos por grupos antiderechos. Desde allí se ha intentado manipular la percepción pública en contra de las reformas legales a favor de los derechos trans.
La desinformación en torno a las identidades de las infancias trans está teniendo un impacto a nivel global. Y en países como Estados Unidos, Reino Unido ya hay políticas y reformas de ley que limitan y niegan sus derechos humanos, desde el acceso a la salud, el reconocimiento de su identidad, hasta el uso de baños y practicar deportes acorde a su identidad de género.
En América Latina estas narrativas desinformantes llegan y son promovidas por políticos de ultraderecha y grupos antiderechos que usan las redes sociales y medios de comunicación para difundir ideas falsas, bulos y pánicos morales sobre lo que implica garantizar los derechos humanos a las infancias trans.
Ninguna ley mutila
A nivel mundial ninguna ley de identidad de género que garantiza este derecho a las infancias trans busca “mutilar”, “hormonar” u “operar” a las niñas, niños y niñes trans.
De acuerdo a la base de datos de ILGA World, a nivel regional México, Colombia, Ecuador, Argentina, Uruguay y Chile cuentan con directrices, leyes o antecedentes que garantizan el reconocimiento de la identidad de género a menores de edad. En algunos casos se garantiza de forma administrativa, en otros por la vía judicial. Y en ningún caso se exige una acreditación médica, quirúrgica o tratamiento hormonal.
La Opinión Consultiva 24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) sostiene que el reconocimiento de identidad de género de las personas trans, menores y mayores de edad debe ser garantizado sin que tengan que acreditar intervenciones médicas, quirúrgicas, tratamientos hormonales u otros procedimientos.
En México tres estados del país reconocen la identidad de género de infancias trans sin restricción de edad, y cinco a partir de los 12 años. En cada oportunidad donde una reforma de este tipo llega a los congresos de los estados, políticos y grupos antiderechos usan las plataformas legislativas, redes sociales y medios de comunicación para desinformar en relación a estas reformas.
No es lo mismo una transición médica que una transición social
En México, a les niñes y adolescentes trans se les acompaña en sus transiciones sociales. Es decir, se brinda acompañamiento psicosocial individual y familiar y herramientas para una transición social en sus diferentes entornos. Esto permite reconocer socialmente el nombre, la expresión e identidad de género con la que les niñes y adolescentes trans se identifican.
Estos acompañamientos se brindan por parte de organizaciones como la Asociación por las Infancias Trans, la Red de Familias Trans y también en la Unidad de Salud Integral para Personas Trans (USIPT) por medio de servicios como grupo de pares a adolescentes trans, terapias individuales y familiares con servicios psicosociales y de paidopsiquiatría a niñas, niños y adolescentes trans.
La USIPT es el primer espacio de salud pública especializado y dirigido a personas trans y no binaries en la Ciudad de México. Su objetivo es garantizar el acceso al derecho a la salud integral así como una vida libre de discriminación.
“De acuerdo a la capacidad resolutiva de los establecimientos, en el caso de los menores trans, se puede considerar conjuntamente un equipo multidisciplinario, los padres o tutores y las y los menores, el uso de bloqueadores de pubertad con el propósito de postergar el desarrollo de caracteres sexuales secundarios, y en su caso dar más tiempo y confirmar la decisión de él o la menor para el inicio de un proceso de hormonización. El punto de vista del personal médico, determinará el período ventana en que tienen efecto el tratamiento el cual regularmente se recomienda antes de la etapa Tanner II de pubertad”, se lee en el Protocolo.
Pese a existir un protocolo de acceso a la atención médica las personas trans en México aún enfrentan a la discriminación y violencia institucional para acceder a la salud física y mental. Así mismo, los procedimientos de afirmación de género no están garantizados de manera integral para las personas trans adultas.
Asimismo, la Ciudad de México es la única entidad de todo el país en donde existen solo tres clínicas especializadas y públicas que brindan acompañamiento médico de reemplazo hormonal a personas trans mayores de edad.
Es FALSO que en el Seguro Social se practiquen cirugías en menores de edad trans
En México, la diputada América Rangel del Partido Acción Nacional (PAN), un partido de ultraderecha, presentó el 9 de febrero de 2023 ante el Congreso de la Ciudad de México una iniciativa de ley para reformar la Ley de los derechos de las niñas, niños y adolescentes y el código penal de la Ciudad de México. Su propuesta busca criminalizar “cualquier intento de condicionamiento, presión u obligación por parte de un adulto, para la determinación de la identidad sexual de las niñas, niños y adolescentes contrario a su identidad biológica”.
Al presentar su iniciativa ante el Congreso de la Ciudad de México y en medios de comunicación dijo que tenía datos de que en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) se practican intervenciones quirúrgicas en menores de edad trans. Esto es falso.
-En las instancias de salud pública en México no se practican cirugías en infancias y adolescentes trans. Hasta este momento ni el IMSS ni el ISSSTE han comunicado que estas intervenciones médicas se realicen en sus instalaciones, ni siquiera en personas adultas trans.
A la fecha, América Rangel no ha presentado ante la opinión pública los datos que dice tener para sostener su iniciativa antiderechos.
Mutilaciones a niñes intersex
Sin embargo, en el sistema de salud público de México sí se practican procedimientos médicos invasivos e innecesarios en los cuerpos de niñas y niños intersexuales.
De acuerdo a la Primera Encuesta Intersex de México, elaborada por la organización Brújula Intersexual y el Consejo Nacional para Prevenir la Discrimianción (Conapred) una de las principales violaciones de derechos humanos que las personas intersex viven son la realización de cirugías genitales y otros procedimientos médicos invasivos e innecesarios en la infancia, sin consentimiento propio ni información adecuada.
Entre las personas intersexuales que reportaron haber tenido una cirugía, casi la mitad ocurrieron en la infancia. Un porcentaje importante ocurrió en la primera infancia (22.4%) e infancia (24.5%). El 30.6% en la adolescencia y 22.4% entre los 18 y 30 años de edad.
La intersexualidad se refiere a “las variaciones congénitas en las características sexuales que no coinciden con las definiciones médicas y las concepciones sociales de lo masculino y femenino. Esas variaciones son cromosómicas, hormonales y anatómicas, pueden ser más o menos evidentes, y detectarse al nacimiento o en etapas posteriores de la vida, en particular, durante la pubertad”.
La intersexualidad no es una patología, no es una orientación sexual, no es una identidad de género y no es un “tercer género”.
La diputada América Rangel ha dicho que su iniciativa es para “proteger a las infancias”. Sin embargo, a la fecha no se ha pronunciado en contra de las violaciones a derechos humanos cometidas en este país contra las infancias intersex.
Miembros del coro parroquial de la Sagrada Familia en misas de bienvenida LGBTQ
Las noticias católicas LGBTQ+ alguna vez fueron mucho menos frecuentes, pero hoy en día, ¡es difícil mantenerse al día con todo! Esta semana, Bondings 2.0 publica historias de este verano (o invierno para nuestros lectores del hemisferio sur) que aún no han sido cubiertas, pero que son notables y que vale la pena cubrir en detalle. El post de hoy incluye noticias de México.
Un tribunal civil mexicano falló en contra de una persona católica transgénero que demandó a la diócesis local por una solicitud para cambiar su designación de sexo en los registros eclesiásticos. Este fallo, sin embargo, no resta valor al reciente progreso en México por parte de los católicos LGBTQ+.
La demanda contra la Diócesis de Querétaro fue presentada por una mujer trans anónima en 2021, quien había pedido a los funcionarios de la iglesia que actualizaran la designación de sexo en su registro de bautismo de hombre a mujer. La solicitud fue denegada, lo que dio lugar a la batalla judicial que terminó con este último fallo. Catolininformó (a través del Traductor de Google):
“Ante la negativa de la Iglesia, el denunciante acudió al Instituto Nacional de Protección de Datos (INAI) de México, organismo federal encargado de resolver denuncias por violaciones a la protección de datos, el cual emitió una orden requiriendo a la Diócesis de Querétaro realizar el cambio solicitado. La diócesis impugnó esta decisión con el apoyo legal de ADF Internacional, y la decisión del INAI fue anulada por un Tribunal de Distrito Federal.
“La controversia fue elevada al Tribunal Colegiado Federal de Apelaciones del vigésimo segundo circuito de México, donde se tomó la decisión final a favor de la Diócesis de Querétaro. El caso llegó a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), máximo órgano federal de justicia en México, la cual se negó a tomar el caso, afirmando que ya había dado lineamientos suficientes dentro de su jurisprudencia para resolver el asunto”.
Debido a que la negativa inicial de los funcionarios católicos se debió a las enseñanzas de la iglesia, el caso legal se centró en la libertad religiosa. El representante de la diócesis ante el tribunal, ADF International, está afiliado a la derechista Alliance Defending Freedom, que ha liderado los esfuerzos en Estados Unidos. deshacer las protecciones LGBTQ+ y ampliar el derecho de las entidades religiosas a discriminar. Catolin señaló que han comenzado a aparecer cuestiones sobre identidades transgénero y registros eclesiásticos en varios países latinoamericanos, incluidos Argentina, Bolivia y Chile. En Argentina, la Corte Suprema de la nación falló a favor de la Arquidiócesis de Salta, que también había negado la solicitud de cambios de una persona trans.
En noticias relacionadas, en julio de este año, un portavoz de la Diócesis de Querétaro, Martín Lara Becerril, fue absuelto de los cargos de discriminación y uso de discurso de odio hacia personas LGBTQ+. Según elDiario de Querétaro (vía Google Translate), un tribunal administrativo regional determinó que Becerril no había incitado daño a través de sus palabras. Anteriormente, en 2022, el portavoz había dicho que la diócesis no apoyaba una Marcha del Orgullo y la había animado a ser “pacífica… sin afectar a terceros, sin vandalismo”, respetuoso de un México donde “todos somos libres de vivir”, incluidas las comunidades religiosas con creencias diferentes.
Estas pérdidas judiciales contrastan con los esfuerzos pastorales enormemente ampliados de los defensores católicos LGBTQ+ en México, incluidos algunos líderes de la iglesia. La AFPdestacó este camino hacia la inclusión en un informe a principios de este año, que incluía historias de católicos homosexuales y las misas de bienvenida en las que participan en la parroquia de la Sagrada Familia de Ciudad de México.
Poco después de la publicación en diciembre de la Fiducia Supplicans, el documento del Vaticano que permite bendiciones para relaciones entre personas del mismo sexo, dos parejas fueron bendecidas en la Sagrada Familia. El informe continúa:
“’Fue un milagro de Dios. Somos muy católicos. Nunca pensé que una iglesia me aceptaría con mi pareja, mi sexualidad’, dijo Arturo Manjarrez, acompañado de su esposo Carlos Sánchez. . .
“Ya existía un coro formado por jóvenes miembros de la comunidad LGBTQ que habían salido del seminario y se reunían a orar en una casa”, dijo el director del coro, Eduardo Andrade. . .
“Los miembros del coro incluyen a Regina, una maestra que se identifica como no binaria y recuerda haber asistido a la misa por primera vez vestida más como una persona heterosexual.
“Me dijeron: “¿Dónde está el outfit, dónde está el maquillaje?”Y cuando entré vi que era totalmente diferente. Me reconcilié con la Iglesia”, dijo Regina, maquillada y sosteniendo un abanico”.
Los ataúdes del defensor no binario Jesús Ociel Baena y su pareja, Dorian Herrera, en un funeral en noviembre de 2023
P. Gonzalo Rosas, SJ, quien ha ayudado a liderar esa comunidad por más de diez años, dijo que cuando llegó a la parroquia había mucha diversidad sexual. Sus esfuerzos de divulgación llevaron a que muchos jóvenes les contaran cómo la iglesia era excluyente, a lo que el sacerdote respondió: “Los invité a ver qué camino podíamos tomar juntos y la idea de un despertar masivo”.
Rosas continuó las misas con el apoyo de sus superiores, aunque advirtieron contra la “politización” de la liturgia. Ahora se celebran misas inclusivas en otras tres iglesias de la Ciudad de México.
Ante las críticas, el arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega, vicepresidente de la Conferencia Episcopal de México, defendió el funeral y las banderas diciendo que “no hay ningún problema” porque “no podríamos, de ninguna manera, no recibirlas en la iglesia, ” y “si colocan esas banderas, que significaron tanto para ellos, bueno, eso lo respetamos”.
—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 13 de agosto de 2024
Lleca abrió sus puertas hace un año en Ciudad de México. “Este comedor es una respuesta comunitaria a los cuidados que el Estado no tiene con nuestras poblaciones“.
Fuente Agencia Presentes
14 de agosto de 2024 Geo González Geo González Edición: María Eugenia Ludueña
CIUDAD DE MEXICO. Mujeres trans se autoemplean, sirven las comidas y dan la bienvenida a quienes necesitan un plato de comida caliente. Vienen de entornos de vulnerabilidad y gestionan un nuevo comedor comunitario, donde un plato de comida corrida de tres tiempos cuesta once pesos.
En la calle de Rossini número 2 de la colonia Peralvillo en la Ciudad de México, quienes llegan al comedor impulsado por la organización Casa Lleca saludan a las muchachas que atienden y se registran en unos formularios. Sirven para registrar quienes solicitan este servicio, cuántas comidas se reparten día a día. Por ahora el comedor comunitario lleva cien comidas, y las cuentas de la cuota de recuperación.
Respuesta comunitaria a desigualdad en cuidados
“Este comedor es una respuesta comunitaria a los cuidados que el Estado no tiene con nuestras poblaciones. En las elecciones las y los políticos hablaron del sistema nacional de cuidados. Pero ninguna de estas políticas va enfocada a nuestras poblaciones ni a sus necesidades. Somos nosotras las que hacemos estas propuestas que vienen de los cuidados colectivos. Y si bien este comedor surge por un programa del gobierno, somos nosotras las que le damos este enfoque a través del trabajo comunitario que venimos haciendo porque el gobierno se está quedando corto en cuanto a políticas públicas para personas LGBT y personas en situación de calle”, comenta en entrevista Victoria Sámano, fundadora de Lleca.
El equipo de Lleca, el primer comedor comunitario creado y autogestionado por personas trans en Ciudad de México. Foto: Geo González/Presentes
Lleca abrió sus puertas hace un año en la colonia Peralvillo. Es el primer comedor gestionado enteramente por mujeres trans que además se autoemplean.
En la Ciudad de México también está Manos Amigues, un comedor comunitario que nació durante la crisis por Covid-19 para hacer frente a las violencias específicas que atravesaron algunas personas LGBT+, en especial juventudes y trabajadoras sexuales.
Casa Lleca, el refugio que impulsa el comedor
Casa Lleca es el primer refugio para personas LGBT+ en situación de calle o en riesgo y nació como respuesta a la falta de espacios seguros para la población LGBT. Existen ocho albergues manejados por la Secretaría de Inclusión y Bienestar Social (Sibiso) pero no están sensibilizados ni capacitados y las personas LGBT viven violencias por parte del personal y los usuarios en esos albergues.
Ha dado refugio hasta a una decena de personas y hoy viven allí cinco mujeres trans. La más joven tiene 25 años y la mayor 57. Cada una atraviesa situaciones y necesidades particulares: trabajo sexual, el consumo de sustancias, migración, desplazamiento forzado interno, reinserción social, desempleo, acceso a salud, vivir con VIH, etc.
“En Casa Lleca cubrimos las necesidades más básicas: hogar, alimentación y baño. Y nos vamos organizando en atender temas de salud física y mental, prevención y tratamiento de violencias. Pero había una cosa que se nos salía de las manos y era el trabajo. Algunas salen a pedir empleo y notamos lo difícil que es por el rechazo a su identidad de género, porque viven en un albergue, por la edad, y hasta por no tener un acta de nacimiento. Entonces, decidimos entrar al programa de comedores comunitarios de Sibiso con el objetivo de que sea algo que podemos gestionar y sobre todo para emplear a las compañeras”, comenta Victoria.
Cinco mujeres trans se autoemplean
Victoria cuenta que el proceso para abrir el comedor comunitario fue mediante una convocatoria de Sibiso, donde exigen ciertos requisitos. A Sibiso le tomó un año aprobar la propuesta de Lleca. Los gastos de instalaciones de gas, sanitarias e hidráulicas, compra de mesas, sillas y ollas no lo gestionó el Estado, sino las integrantes de Casa Lleca. Algunas de ellas, ejerciendo trabajo sexual.
Hoy las cinco mujeres trans que habitan Casa Lleca sostienen el comedor comunitario y reciben una remuneración simbólica, mas no un sueldo. Cocinan, hacen de meseras, cajeras y recepcionistas. Y sirven una comida corrida (generalmente arroz o frijoles, un guisado, tortillas, ensalada; y un vaso de agua).
En la inauguración del comedor comunitario de Lleca se sirvió mole oaxaqueño, un platillo tradicional, emblemático y con alto valor de celebración en el país. Quien lo preparó fue Carolina, habitante, coordinadora de Casa Lleca y cocinera principal de este proyecto.
“Me siento bien feliz, y la verdad bien orgullosa de la casa y del comedor del que ahora me empleo. Y de ser la cocinera principal. Soy la que le da el toque mágico a la comida porque además soy oaxaqueña y tengo mi sazón. El autoemplearnos es una oportunidad y es muy satisfactoria. Después de no haber tenido nada, aquí no solo tenemos donde dormir sino también donde trabajar. Es un ingreso simbólico pero que significa mucho para todas nosotras”, cuenta Carolina en entrevista con Presentes.
“Tenemos el atrevimiento de cuidar”
Afuera del comedor hay una fila de personas registrándose y pagando once pesos para comer. Al fondo de Casa Lleca, en uno de los sofás le preguntamos a Victoria Sámano cómo aprendió a cuidar. “Quienes primero me enseñaron a cuidar fueron mi abuela y bisabuela materna. Ellas sabían lo que era yo desde mi infancia y procuraron cuidarme siempre. Yo me sentía muy segura. Después, las que me enseñaron de cuidados fueron otras mujeres trans”.
“Mi forma de cuidar es cocinando con amor porque amor fue lo que encontré en este refugio. Amor para mis compañeras, amor para mí y para Victoria que ha sido un parteaguas en mi vida porque aquí recibí herramientas que el gobierno no me brindó, ya que me orilló al trabajo sexual y a la calle”, dice Carolina.
“Yo creo que los cuidados siempre surgen desde las personas trans ante la falta de un Estado que nos proteja. Siempre somos nosotras la respuesta. A pesar de todas las adversidades que vivimos las personas trans, todavía tenemos el atrevimiento de cuidar” reflexiona Victoria. “Saber cuidar no surge de la nada, son conocimientos que se van transmitiendo. Probablemente cuando yo no esté, alguien más se va a quedar a cuidar y es así cómo van surgiendo nuevas líderes comunitarias”.
¿Dónde se ubica y en qué horario sirven de comer?
El comedor Lleva queda en Rossini 22 en la colonia Peralvillo, alcaldía Cuauhtémoc. Sirven comidas por una cuota de recuperación de once pesos, de las 13:00 a las 16:00 horas.
Comentarios desactivados en México: Tres mujeres trans asesinadas en Nuevo León en menos de una semana
Jacqueline
Las víctimas de transfeminicidio son: Arantza Castillo, de 23 años, Jaqueline alias “Española” y una tercera mujer con identidad desconocida hasta el momento.
Fuente Agencia Presentes
31 de julio de 2024
Geo González
Edición: Ana Fornaro
Activistas denunciaron tres transfeminicidios en menos de una semana en el estado de Nuevo León, al norte de México. Arantza Castillo de 23 años fue reportada como desaparecida el 7 de julio. Encontraron su cuerpo sin vida y con signos de violencia el día 29. Jaqueline, quien era conocida como «Española», fue asesinada la madrugada del martes 30 de julio mientras ejercía el trabajo sexual. El 27 de junio se informó que una joven trans había sido asesinada en un motel, de ella aún se desconoce su identidad. Hasta el momento la Fiscalía de Justicia de Nuevo León no ha emitido información sobre ningún caso.
Los activismos locales buscan presionar para que la justicia aplique protocolos para investigar con perspectiva de género.
Una acción por Arantza en Nuevo León
“Estos crímenes nos dejan un mensaje a toda la población trans. Hay quienes no quieren nuestra existencia. El transfeminicidio es un mensaje de los transodiantes para toda la comunidad que también viene de otros sectores del conservadurismo religioso y grupos antiderechos”, dice en entrevista Sylvia Pérez, defensora de derechos humanos e integrante del Colectivo Trans Monterrey.
En lo que va del 2024 en México al menos 36 mujeres trans han sido víctimas de transfeminicidios, de acuerdo al registro de la Asamblea Nacional Trans No Binarie. En Nuevo León tan solo este año al menos cuatro mujeres trans han sido víctimas de feminicidio.
Arantza fue víctima de desaparición y transfeminicidio
Arantza era una joven trans de 23 años. De acuerdo a información de la madre, ella salió de su casa la tarde del domingo 7 de julio y desde entonces desconocieron su paradero. La familia denunció su desaparición ante la Fiscalía General de Justicia de Nuevo León y a partir del Grupo de Búsqueda Inmediata se emitió una ficha de búsqueda para su localización.
El Grupo de Búsqueda Inmediata generó la ficha de búsqueda con los datos de Arantza usando su nombre registral, su nombre elegido y destacando en el apartado de género que se trataba de una mujer trans.
Arantza tenía 23 años y desapareció el 7 de julio.
El documento menciona que cuando se trata de mujeres pertenecientes a la diversidad sexual se debe hacer el análisis de contexto en que la línea de búsqueda considere otras formas de violencia de género “como la violencia sexual, la violencia familiar, la trata de personas, los feminicidios, los transfeminicidios, o con cualquier otro delito (…) que pueda tener afectaciones diferenciadas por la condición de género de la víctima”.
Desde el primer día de su desaparición, su madre, familiares, amigues, activistas y personas LGBT solidarias salieron a las calles a volantear y manifestarse en palacio de gobierno por la búsqueda en vida de Arantza.
De acuerdo a varios reportes de prensa, se encontró el cuerpo de Arantz en un lote baldío. Según las notas, elementos de la fiscalía confirmaron por ADN que se trataba de la joven. Sin embargo, hasta ahora la Fiscalía no ha emitido algún informe al respecto de este crimen y la investigación.
“Hay hijita me dejaron incompleta, te amo tanto hija que no se cómo le voy a ser. Diosito dame mucha fuerza porque me destrozaron mi corazón”, escribió la mamá de Arantza en redes quien confirmó también el hallazgo sin vida de su hija.
Jaqueline “dejó una huella imborrable en nuestras vidas”
Sobre el transfeminicidio de Jaqueline aún se sabe poco. De acuerdo a la activista Sylvia Pérez, fueron mujeres trans trabajadoras sexuales quienes reportaron el hallazgo del cuerpo sin vida de Jaqueline dentro de un departamento.
“A Española, como ella misma se nombraba, la asesinaron de manera violenta mientras ejercía el trabajo sexual. Tenemos detalles por los testimonios de las compañeras trabajadoras sexuales que dieron aviso, pero no queremos entorpecer el debido proceso. Es la Fiscalía la que debe dar información al respecto”, comentó la activista a este medio.
Jaqueline también trabajó en campañas de prevención de VIH e ITS. “Dejó una huella imborrable en nuestras vidas y comunidades. Su lucha y su amor por la justicia seguirán inspirándonos. No olvidemos su legado y sigamos alzando la voz contra la violencia”, así informó en redes el Colectivo Trans Monterrey en memoria de Jaqueline.
Al menos 23 personas LGBT desaparecidas en 2024
Protesta por personas LGBTI+ desparecidas en Ciudad de México, junio 2024
La ausencias de datos desagregados al momento en que se denuncia la desaparición de una personas LGBT sigue siendo una denuncia por parte de los activismos. De manera autónoma, elles llevan un registro de casos de desaparición dentro del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio contra personas LGBTI+.
Tan solo en el primer semestre del año el Observatorio tiene registro de al menos 23 personas LGBT desaparecidas. Las principales víctimas visibles son hombres gay y mujeres trans.
Los datos del Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO) tiene registradas a 63 personas LGBT+ desaparecidas entre 1962 y el 31 de julio de 2024. Pero se desconoce su identidad de género y orientación sexual.
“La falta de información sobre personas LGBTI desaparecidas es el resultado de la nula atención y voluntad política que hay. No se atiende y va en incremento año con año. Pensar en desaparición de personas LGBT en México es casi imposible cuando se invisibiliza esta realidad”, denunció el activista Raúl Martínez. Él integra el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio contra personas LGBTI+.
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En lo que va del año, más de 30 mujeres trans han sido asesinadas en México, cifras alarmantes que colocan al país como el segundo a nivel mundial en transfeminicidio y que urgen a las autoridades a emprender acciones contundentes para prevenir y castigar el delito de odio.
Comentarios desactivados en Asesinan a Cristell, mujer trans, en Tabasco: es el segundo estado con más transfeminicidios en 2024
Cristell Martínez era una mujer trans de 32 años. La asesinaron en Comalcalco, Tabasco. “La situación es crítica. No sólo por la ausencia de derechos, sino por el aumento de la violencia a las mujeres trans y a quienes acompañamos”, denuncian activistas.
Fuente Agencia Presentes
24 de julio de 2024 Geo González
Edición: María Eugenia Ludueña
La madrugada del 19 de julio, Cristell Martínez, de 32 años, fue asesinada por impactos de arma de fuego en el municipio de Comalcalco, Tabasco, un estado del sureste mexicano. Dos hombres dispararon al menos en ocho ocasiones contra Cristell y no hay detenidos. Eso es lo poco que se sabe hasta ahora, a través de reportes de prensa.
“En el caso de Cristell tenemos muy poca información sobre ella. Del crimen lo que hemos podido recabar, aunque no lo dicen las autoridades, es que está involucrado el narcotráfico. Esto está creciendo. Y las mujeres trans están siendo foco de estos grupos”, comenta a Presentes, Felipe Sánchez, coordinadore de Casa de las Muñecas Tiresias Tabasco.
El asesinato de Cristell es el cuarto transfeminicidio documentado en lo que va del 2024 en Tabasco, que así se convierte en el segundo estado con más crímenes por prejuicio registrados contra mujeres trans.
“La situación en Tabasco es crítica. No sólo por la ausencia de derechos, sino por el aumento de la violencia a las mujeres trans y a quienes acompañamos”, explica Sánchez.
En lo que va del año 32 mujeres trans han sido asesinadas en México. La mayoría de las víctimas ejercían el trabajo sexual o vivían en situación de vulnerabilidad.
Cristell Martínez era una mujer trans de 32 años.
Fue asesinada en el municipio de Comalcalco, Tabasco,México.
Tabasco: pocos derechos para LGBT
“En Tabasco sigue predominando la violencia. Ni este gobierno ni los anteriores han garantizando el mínimo de derechos. Tampoco acceso a la Justicia ni la creación de mecanismos para prevenir las violencias que somos sujetos la población LGBTIQ+”, denuncia Sánchez.
Tabasco es uno de los estados del país que menos derechos reconoce a personas LGBT+. Sólo cuando la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inconstitucional el matrimonio igualitario, el Congreso local aprobó las reformas necesarias.
Sin embargo, aunque la SCJN ha dado directrices al reconocimiento a la identidad de género por vía administrativa, Tabasco es uno de los nueves estados del país que aún no garantiza este derecho. Esto limita el acceso a otros derechos y propicia la cadena de violencias y situación de vulnerabilidad a las que puede estar sujeta esta población.
Recientemente se buscó reformar el Código Penal para tipificar el crimen de odio por orientación sexual, expresión e identidad de género. Pero la propuesta no fue discutida en el Congreso local.
Activistas denuncian acoso al exigir Justicia
Casa de las Muñecas Tiresias en Tabasco ha acompañado los cuatro casos conocidos de transfeminicidios cometidos en lo que va del año. Pero activistas denuncian que cada vez que viabilizan los casos y dan seguimiento a las investigaciones, se enfrentan a omisiones por parte de las autoridades. Sobre todo en las fiscalías fuera de Villahermosa, capital del estado.
“A las organizaciones nos ha costado mucho que se nos reconozca como la familia social que acompaña a las víctimas. Muchas veces la familia de sangre no reconoce los cuerpos y no le dan la relevancia que merece el respeto a la identidad de la víctima. Lo vemos más en los casos fuera de la capital. Allí es más común que las autoridades no estén capacitadas, ni sensibilizadas y no se reconozca la identidad de las víctimas”, dice Sánchez.
Sobre el reconocimiento de la familia elegida -pueden ser amistades u organizaciones de la sociedad civil que defienden derechos humanos- recientemente en la Ciudad de México se aprobó la Ley Paola Buenrostro. Es la única en el país que reconoce a la familia social como parte del proceso de acceso a la Justicia en casos de transfeminicidio.
Además, le coordinadore de Casa de las Muñecas Tiresias denuncia que cuando se han manifestado afuera de la Fiscalía para exigir justicia, se han encontrado con personas desconocidas que les acosan y amenazan durante la protesta.
Alerta por Violencia de Género en feminidades trans
Foto: Geo González.
A falta de la aplicación de protocolos para garantizar investigaciones con perspectiva de género y derechos humanos en casos de crímenes de odio contra la población LGBT+ – incluso que se aplique el protocolo de feminicidio en casos de asesinatos a mujeres trans en Tabasco- Felipe Sánchez considera urgente que se active la Alerta por Violencia de Género contra las Mujeres (AVGM) y considere a las mujeres trans.
La AVGM es un mecanismo en México que pone en marcha acciones gubernamentales para “erradicar la violencia feminicida en un territorio determinado, con el fin de garantizar el pleno acceso al derecho a una vida libre de violencias”. En el país, 23 de 32 estados tienen activa esta Alerta.
El mecanismo es parte de las políticas públicas que proponen la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. Sin embargo, en ella no se hace mención explícita de las mujeres trans. Solo indica que “se debe considerar ‘la preferencia sexual’” (es decir, la orientación sexual, expresión e identidad de género) de las mujeres para acceder a las políticas públicas en la materia”.
La solicitud de Alerta por Violencia de Género en Tabasco sigue en proceso de ser aprobada desde que se solicitó, nuevamente en 2022. En 2016 la solicitud fue rechazada.
“Aquí en Tabasco a toda forma de feminidad se le está atacando, tanto a mujeres trans como mujeres cis y personas no binarias cuya expresión es femenina. Varias colectivas vemos urgente que se active en feminidades trans la Alerta por Violencia de Género porque dentro de la jurisdicción del estado es lo único que encontramos como algo que pudiera estar a nuestro favor ya que no hay ni estrategias ni protocolos para prevenir la violencia transfeminicida”, finaliza Felipe Sánchez.
Comentarios desactivados en Ciudad de México (CDMX): Cierran espacios LGBT+ por la presencia del narco
El centro de la Ciudad de México se ha convertido en un lugar muy inseguro por el aumento de la presencia del narco, la complicidad policial y la falta de medidas del gobierno.
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Fuente Agencia Presentes
11 de julio de 2024
Geo González
Edición: Ana Fornaro
Al menos dos bares LGBT en el Centro de la Ciudad de México cerraron de manera indefinida sus espacios por el aumento en la inseguridad a causa de la presencia del narcotráfico. Además, un joven denunció una golpiza por parte de vendedores de droga y personal de seguridad del bar Baby Club en Zona Rosa.
La madrugada del 29 de junio en la calle República de Cuba, en el centro histórico de la ciudad, un enfrentamiento entre bandas del crimen organizado provocó que una joven resultara herida de bala. El hecho sucedió en un tramo en donde se ubican varios bares LGBT. En consecuencia los dueños de La Purísima y Soberbia Bar decidieron cerrar de manera indefinida.
Los dueños denuncian dinámicas como cobro de piso y extorsiones por parte de la policía, en su mayoría a jóvenes LGBT. Esto ha provocado aumento en la inseguridad en la zona y piden que las autoridades de la CDMX hagan algo al respecto.
“La situación de inseguridad por presencia del narcotráfico es grave y no es de hoy. Lo que pasó con la chica es grave, medios de comunicación comentaron que murió, no murió pero fue afectada. Estamos en comunicación con su familia pero esta situación no puede seguir así. Le pasó a ella, puede seguir pasando. Por esa razón decidimos que no podemos vender una cerveza más hasta estar seguros”, dijo en entrevista Arturo Alvarez, integrante de la administración de Soberbia.
Además, organizaciones LGBT denuncian que en los últimos años ha habido omisión por parte del gobierno de esta ciudad para atender esta problemática.
Estos hechos no son aislados. La violencia como consecuencia del narcotráfico no sólo sucede a las afueras de los bares.
En redes sociales es común ver denuncias de personas que asisten a bares LGBT quienes cuentan sobre tratos intimidatorios, extorsiones y hasta golpizas por parte de dealers y personal de seguridad de estos espacios.
Joven denuncia golpiza en bar Baby Club
La noche del 6 de julio, un joven denunció en redes sociales que vendedores de droga lo golpearon en el bar Baby Club, ubicado en Zona Rosa. Tras dar a conocer lo que vivió, recibió amenazas.
“Me golpearon dealers de Baby Club dentro de sus instalaciones. Me tomaron por sorpresa. De la nada empecé a recibir golpes en la cara, empujones e insultos homofóbicos. Llegaron dos guardias de seguridad y me sacaron a empujones como si yo hubiera cometido un acto de agravio. Necesitamos espacios seguros para la comunidad LGBT+”, denunció el joven en sus redes sociales.
Hasta hoy, ningún socio de Baby Club se ha pronunciado sobre este hecho.
Problema de larga data
En los últimos años, personas que asisten a bares LGBT ubicados sobre todo en Zona Rosa, han denunciado en redes sociales actos de intimidación, extorsión y violencia física por parte de personal de estos espacios. Incluso casos de transfobia.
Es común además que cuando se viraliza una denuncia de este tipo, las respuestas sean otras historias de violencia en espacios que se dicen “seguros para la comunidad LGBT”.
En julio de 2019 también se supo del asesinato de Armando González de 24 años. Su familia denunció que fueron cadeneros de Híbrido Night Club, ubicado en Zona Rosa, quienes lo mataron a golpes tras una discusión. Las autoridades no revelaron más detalles del hecho pero ese mismo año dijeron que habían identificado a cuatro sospechosos.
Ante las últimas denuncias de inseguridad por parte de personas trabajadoras y usuarias de bares y antros LGBT, el Comité IncluyeT de la Marcha del Orgullo de la Ciudad de México emitió un comunicado en el que exige a las autoridades de esta ciudad a “iniciar una estrategia para garantizar espacios diversos nocturnos seguros, especialmente en las zonas de alta afluencia de poblaciones de la diversidad sexual y de género como la Zona Rosa y el Centro Histórico”.
Asimismo, denuncian que las mesas de trabajo para garantizar la seguridad en estas zonas han fracasado por la omisión de la Dirección de Diversidad Sexual y de Género del gobierno de la Ciudad de México, y comentan que en dichas reuniones integrantes de organizaciones LGBT que buscan este diálogo han recibido amenazas.
Ninguna autoridad de la Ciudad de México se ha pronunciado sobre los hechos más recientes.
“La presencia del narco ha crecido mucho”
De acuerdo a la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) en los últimos 16 años la presencia de cárteles y grupos delincuenciales ha crecido en la Ciudad de México, en donde operan al menos 18 grupos y 30 subgrupos del crimen organizado con mayor incidencia en el centro de la ciudad y las zonas periféricas.
Arturo Alvarez, que hace parte de la administración de Soberbia, junto a otros empresarios han presenciado el aumento de dinámicas como cobro de piso por parte del narco y extorsiones por parte de la policía a las afueras de antros que frecuentan mayoritariamente personas LGBT+.
“La presencia del narco ha crecido mucho y necesitamos estar seguros. Lo que pedimos a las autoridades es seguridad, una policía sensible con las comunidades arcoíris, no una que extorsiona. Necesitamos espacios seguros, pero en las estrategias que han llevado las autoridades yo siento que nos han dejado solos, no solo a los consumidores, también a los empresarios. De manera colectiva creo que tenemos que estar buscando sacar al narco de nuestros espacios porque mientras sigan ahí no es seguro para nadie”, agrega Arturo Álvarez.
Comentarios desactivados en México: Relaciones Exteriores niega identidad de género a una mujer trans
Es por un caso de naturalización de una mujer trans. La Secretaría de Relaciones Exteriores no le quiere rectificar su identidad de género y nombre en su carta de naturalización.
Fuente Agencia Presentes
27 de junio de 2024
Geo González
Milena Pafundi
Edición: Ana Fornaro
La Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) de México no reconoce la identidad de género de una mujer trans en su carta de naturalización.
En una sentencia reciente, un juez federal declaró que un artículo del reglamento de la Ley de Nacionalidad y la forma en cómo la SRE lo aplica es inconstitucional. Además de ser contrario a garantizar los derechos humanos de personas trans. Ante esa sentencia, la SRE presentó un recurso de revisión. Se niega a respetar el nombre y género de una mujer trans en su carta de naturalización.
En México la carta de naturalización es un proceso administrativo y documento que la SRE emite para dar la nacionalidad mexicana a una persona extranjera. La carta de naturalización tiene el mismo valor que el acta de nacimiento, un documento de identificación básico para garantizar el cumplimiento de derechos.
«No quiero que otras personas pasen por lo mismo»
Julianna Neuhouser es una mujer trans que en 2020 obtuvo la nacionalidad mexicana. Sin embargo, desde entonces la Secretaría de Relaciones Exteriores le ha negado la rectificación de su carta de naturalización que reconozca su identidad de género. Durante el proceso ha sido tratada con poca sensibilidad y malgenerizada por funcionaries de dicha instancia.
“Quiero visibilizar mi caso porque no quiero que otras personas como yo pasen por lo mismo. Ha sido un proceso muy cansado, estoy triste, encabronada. En general en México no hay un buen camino para las personas trans y los trámites de documentos de identificación. Básicamente estamos a merced de la voluntad de las instituciones”, dijo a Presentes, Julianna.
La primera respuesta de la SRE para reconocer su identidad en la carta de naturalización fue negativa ya que Julianna debía presentar un acta de nacimiento con su nombre y género. En ese momento la SRE comentó que la carta de naturalización se sirve de la información contenida en el acta de nacimiento primigenia. Por ende no podía reconocer su identidad en su carta de naturalización.
Julianna viajó a su país de origen para tramitar su acta de nacimiento con su identidad de género reconocida. Dicho trámite fue por vía administrativa, no requirió un juicio.
Al volver a México y presentar su acta de nacimiento rectificada la SRE tardó tres meses en darle una respuesta a su solicitud de rectificación de su carta de naturalización. Y, nuevamente, le negaron el reconocimiento de su identidad.
La SRE argumentó que de acuerdo al artículo 35 del reglamento de la Ley de Nacionalidad la rectificación de los documentos de naturalización requieren de una sentencia.
“Exigirle a Julie una sentencia que acredite su identidad de género es violatorio a sus derechos humanos porque la identidad de género no se prueba. Obligar a las personas trans a ir a un juicio es violento. En el caso de Julie es imposible porque su trámite en Estados Unidos fue administrativo”, explicó a Presentes, Janet Castillo, abogada de Julianna Neuhouser y parte de Delirio Cuir, una colectiva que brinda servicios jurídicos gratuitos a personas LGBT+.
“La SRE se niega a aceptar que está actuando de manera inconstitucional”
Ante la doble negativa la abogada tramitó un juicio de amparo en donde la sentencia de un juez federal fue favorable para Julianna al decir que Relaciones Exteriores está actuando de manera inconstitucional en la aplicación del artículo 35 del reglamento de Ley de Nacionalidad por solicitar una sentencia para garantizar el reconocimiento de identidad de género en la carta de naturalización de Julianna.
“La sentencia del juez argumentó que exigir un juicio para la rectificación en la carta de naturalización es violatorio a sus derechos humanos y hay criterios internacionales y nacionales que avalan eso. Además, declaró esa norma como inconstitucional y le ordenó a la Secretaría que no puede volver a aplicar el artículo 35 de su reglamento para sustentar su respuesta negativa”, comenta la abogada.
La opinión consultiva 24/2017 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) que obliga a los Estados, entre ellos México, a reconocer la identidad de género dice que “los trámites deben estar basados únicamente en el consentimiento libre e informado del solicitante, sin que se exijan requisitos irrazonables como certificaciones médicas o psicológicas, juicios o informes policiales”.
SRE impugnó la orden judicial
La SRE impugnó la sentencia del juez diciendo que Julianna incumple el artículo 35 del reglamento de la Ley de Nacionalidad, y esta vez también argumentó que “puede generar repercusiones que pongan en peligro la seguridad nacional”.
“Esta respuesta de la Secretaría no sólo es contraria a los derechos humanos. También genera un pánico y presunción de criminalidad, en la que en este caso la autoridad presume o asume que una persona en este caso, una persona trans quiere utilizar la ley para ser un acto ilegal y no es el caso, estamos hablando de derechos humanos”, enfatiza Castillo.
El siguiente paso es esperar a que un juez dé una respuesta definitiva sobre este caso.
“En México falta una política general con perspectiva de derechos humanos, de género, igualdad y no discriminación. Hay un total desconocimiento de la realidad y los contextos de las personas trans y disidentes; todas las normas están hechas bajo una idea cisheteronormativa. Un ejemplo de ello es esta norma de la Secretaría que no solo no está actualizada bajo los estándares de derechos humanos sino que no es constitucional”, agrega Castillo.
Comentarios desactivados en América Latina marchó con Orgullo LGBT+ entre la fiesta y los reclamos políticos
Estuvimos en las calles de Lima, Asunción, Buenos Aires y Ciudad de México cubriendo los reclamos y celebraciones.
Fuente Agencia Presentes
1 de julio de 2024
Milena PafundiGianna CamachoJuliana Quintana
Alfonso Silva Santisteban.Jessie Insfrán
El viernes 28 y sábado 29 cientos de miles de personas en América Latina salieron a las calles para celebrar el Día Internacional del Orgullo LGBT+. En Argentina, donde la celebración se hace en noviembre, se realizó la Novena Marcha Plurinacional contra los Travesticidios, Transfemicidios y Transhomicidios. Desde Presentes estuvimos en las calles de Asunción, Lima y Ciudad de México donde los reclamos fueron diversos: desde la resistencia a los gobiernos ultraconservadores de Paraguay y Perú, hasta la marcha y contramarcha, donde se llevaron los reclamos contra los genocidios mundiales, en Ciudad de México.
#AHORA Comienza la 46 Marcha del Orgullo LGBT+ en la Ciudad de México.
Miles de personas de la diversidad se reúnen para dar inicio al desfile desde el Ángel de la Independencia al zócalo. #Pride2024#Mexico
En Asunción, se llevó a cabo la primera contramarcha del día del orgullo organizada por la Red Paraguaya de Artistas LGBTQ+ (Repar). Con el lema “Renaciendo en la unidad”, cientos de personas se congregaron a las 16:00 horas en la Escalinata de Antequera, sitio histórico de lucha y resistencia, y marcharon rumbo a la Plaza de la Democracia. Allí, más de 60 artistes presentaron un festival con parade, música, baile y ballroom.
Juventudes diversas marcharon con amigues y familia, xadres con carteles que decían “Mamá te ama con todos tus colores”, “Abrazo y cariño de papá para todes”. Juanma Talavera, de Cristianos Inclusivos expresó: “Yo marcho porque al odio se vence con amor y hay que estar siempre de pie marchando por todos nuestros derechos”.
Desde Repar afirmaron que, en Paraguay, la comunidad LGBTQ+ sigue enfrentando barreras significativas para acceder a sus derechos humanos. Enumeraron la falta de reconocimiento legal de parejas no heterosexuales, la discriminación en el acceso a servicios esenciales y la falta de valoración cultural, social y económica de los artistas LGBTQ+.
“Nos enfrentamos a un gobierno conservador y autoritarista que frecuentemente desestima nuestras necesidades y derechos. Marchamos para reclamar nuestra dignidad y exigir igualdad y justicia”, apuntaron en su manifiesto. Hugo González, presidente de Repar, explicó que la organización nace de una necesidad de destacar el arte en la sociedad paraguaya.
#AHORA en ¡Comienza la Marcha del Orgullo LGBTTIQ+!
Personas de la diversidad sexual y de género marchan en Asunción desde la Escalinata de Antequera hasta la Plaza de la Democracia ✨️ pic.twitter.com/EaLzj2gEYw
“Este 2024 estamos haciendo historia acá en Paraguay. Muchísimas organizaciones nos respaldan y hoy tenemos el escenario brillando con todes les artistas que son de nuestro país. El arte es una herramienta poderosa con la que podemos transformar vidas”, expresó González.
Cuando la marcha llegó a Plaza de la Democracia, Yren Rotela,defensora de derechos humanos y fundadora de Casa Diversa Casa Trans, anunció la creación de un nuevo movimiento político de cara a las elecciones municipales: Paraguay Diverso.
Organizaciones como Casa Diversa, Repadis, Panambi, TEDIC, Centro Cultural de España Juan de Salazar, La Chispa y otras apoyaron la movilización pero también hubo muchas personas autoconvocadas que se movilizaron de forma independiente. Pero no fue la única marcha por el orgullo que transcurrió el sábado.
Más temprano, como todos los años, SomosGay celebró la Parada del Orgullo Paraguay Pride 2024, bajo el lema de Roguata Tekoporã Rapere (Caminamos por el camino del bien). Sus autoridades repudiaron la postura homoodiante del presidente Santiago Peña ante la OEA y lamentaron que siga sin reconocer los derechos de todas las personas.
A las 13:00 se encontraron en la Plaza de la Libertad y marcharon hasta las calles Independencia Nacional y Manduvirá. Se realizaron test de VIH y se distribuyeron PrEP, de forma gratuita. El microcentro de Asunción estuvo de fiesta toda la tarde.
La diversidad de la diversidad en Ciudad de México
La Ciudad de México vivió la 46ª Marcha del Orgullo LGBTTTIQ+ con más de 260 mil personas de la diversidad que se reunieron para celebrar la visibilidad y el orgullo pero también para seguir exigiendo y protestando frente a las violencias que atraviesan las personas de la diversidad. En el contexto de genocidio sucediendo en Palestina, Sudán del sur, Congo, Yemen, Haiti, Tigray, y frente al pinkwashing se organizó una ContraMarcha con la consigna “Con genocidio no hay orgullo”.
La cita para todes fue a las 10am en el Ángel de la independencia, los clásicos carros alegóricos y por lo general, los que llevan las marcas, este años estuvieron bien atrás y distanciadas de la Marcha de a pie que se dirigió hacía el zócalo en formato de marcha pero también de desfile ya que miles de personas, se quedan en los costados viendo a los contingentes pasar, cantándoles y festejando.
Dentro de la marcha hubo diversos contingentes, entre ellos el Bloque Disidente conformado por Vihve Libre, Lleca y Racismo MX, mujeres trans adultas mayores, quienes llevaron como consigna: “Ley integral para personas trans”, “Tipificación de transfeminicidio” y terminaron en el congreso de la CDMX con el ataúd que cargaron como ejercicio de memoria frente a las 31 personas trans asesinadas en lo que va de el 2024. También el bloque de personas con discapacidad visibilizando el orgullo de ser quienes son y como dice una de sus integrante: “no le debemos hegemonía de nuestros cuerpos a nadie, también cojemos y también podemos ser de la diversidad sexual y nos gusta sentir placer”, junto a este movimiento marcharon personas intersexuales.
El contingente folklore mexicano conformado por Muxes, llevaron color y música. El grupo de Mujeres trans “Mariposas Negras” se ubicó a un costado del desfile con su tianguis habitual, muchos grupos variados de batucadas y tambores a lo largo de toda la marcha, el contingente Puteril de trabajadoras sexuales junto a CLap. El contingente Bisexual este año fue muy tullido con grandes banderas y muchas personas, hubo grupo de organizaciones sociales como Yaaj y cuenta conmigo y por supuesto, el de familiares de personas Lgbtttiaq deaparecidas. En los carros se pudo ver Vaqueros mexicano: nueva generación, norteños, osos y más.
Así de plural se vivió la marcha, y algo muy llamativo fue la cantidad de familias elegidas con carteles de apoyo, así como madres, padres, hermanxs y tixs apoyando y marchando con sus familiares LGBT+
Dentro de la ContraMarcha había personas judías con Palestina, mujeres trans, personas no binaries, lenchas, bisexualas, maricas, personas transmasculinas que también marcharon y exigieron memorias por las 31 personas trans y disidencias asesinadas este año y por un alto al fuego.
Por 100 años de despenalización
En Lima, unas 50.000 personas LGBTQI+, familiares y aliades marcharon en el marco de los 100 años de la despenalización de la homosexualidad en el Perú. Fue el tema elegido para esta edición número 22 de la Marcha del Orgullo de Lima. Por segundo año consecutivo, tuvo que realizarse un recorrido distinto, debido a la postura conservadora del actual alcalde capitalino Rafael López Aliaga.
Este año el colectivo Marcha del Orgullo de Lima declaró como “institución no grata” al Ministerio de Salud peruano. Fue por el decreto supremo del mes de mayo que señaló a las personas trans como personas con “trastornos mentales” debido a su identidad de género. Decreto del que tuvo que retractarse este mes.
Como parte de las estrategias de la Policía Nacional del Perú, la marcha estuvo encabezada por un contingente de 50 policías femeninas.
La Marcha del Orgullo inició en el Campo de Marte, pasó por las avenidas Guzmán Blanco, Alfonso Ugarte, Nicolás de Piérola y Garcilaso de la Vega y de La Peruanidad, retornando al Campo de Marte, donde se llevó el estelar artístico. Sin embargo, la comunidad limeña LGBTI extraña la histórica Plaza San Martín, espacio que los albergó por muchos años y que sienten como suyo.
Cabe destacar que este año 35 ciudades se manifestarán visibilizando su orgullo, pero sobre todo exigiendo el acceso a sus derechos, hasta el momento 32 ya salieron a marchar. El próximo sábado 6 de julio se cerrará el Mes del Orgullo para los peruanos con las manifestaciones en Barranca, Chiclayo y la ciudad imperial,Cusco.
La decisión de México de poner fin a esta práctica nociva contribuirá a garantizar la salud pública. Todos los países deberían seguir su ejemplo, señala la agencia de la ONU.
El Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) ha aplaudido la decisión de México de prohibir la práctica de la llamada “terapia de conversión“.
La reacción se produce después de que el país norteamericano haya aprobado el decreto de reforma del Código Penal Federal y la Ley General de Salud para prohibir los Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual e Identidad de Género (ECOSIG), las mal llamadas ‘terapias de conversión’.
“El estigma y la discriminación que perpetúa la llamada ‘terapia de conversión’ han dañado la salud pública. La decisión de México de poner fin a esta práctica nociva contribuirá a garantizar la salud pública. Todos los países deberían seguir el ejemplo de México“, declaró Luisa Cabal, directora regional de ONUSIDA para América Latina y el Caribe.
Expertos en salud y derechos humanoshan condenado la llamada “terapia de conversión” por causar graves trastornos psicológicos.
En 2012, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) señaló que dichas terapias no tenían justificación médicay representaban una grave amenaza para la salud y los derechos humanos.
En 2015, la declaración conjunta de los organismos de la ONU condenó “los abusos en entornos médicos, incluidas las denominadas “terapias” no éticas y perjudiciales para cambiar la orientación sexual”.
En 2016, la Asociación Mundial de Psiquiatría concluyó que “no hay pruebas científicas sólidas de que la orientación sexual innata pueda cambiarse.” En 2020, el Grupo Independiente de Expertos Forenses (IFEG) declaró que ofrecer este tipo de terapia es una forma de engaño, publicidad engañosa y fraude.
Prohibición mundial
En 2020, el informe sobre terapia de conversión del Experto Independiente de la ONU sobre orientación sexual e identidad de género pidió “una prohibición mundial de las prácticas de ‘terapia de conversión’”, por ser falsas y perjudiciales, y consideró necesario acabar con ella en todas partes.
La experiencia de ONUSIDA ha demostrado que el estigma y la vergüenza alejan a las personas de los servicios sanitarios esenciales y de los sistemas de apoyo, incluidos los de prevención, pruebas, tratamiento y atención del VIH.
La protección de los derechos humanos de todas las personas, según demuestran las investigaciones de ONUSIDA, es esencial para proteger la salud pública, ya que permite un acceso inclusivo y equitativo a los servicios de salud sin discriminación.
“Las pruebas son claras“, afirmó Cabal. “Las prácticas estigmatizantes perjudican la salud pública. Garantizar la inclusión, la aceptación y el respeto de los derechos humanos de todas las personas es vital para proteger la salud de cada una. El estigma mata, y la solidaridad salva vidas“.
De acuerdo con datos del INEGI de 2021, en México cinco millones de personas se autoidentifican con una orientación sexual e identidad de género LGBTTTIQ+, lo que equivale al 5.1% de la población de 15 años y más en el país. Con ocasión de la celebración del Día Internacional del Orgullo, las Naciones Unidas en México y la campaña Libres e Iguales han lanzado esta campaña para dar visibilidad a la comunidad LGTBI+.
Para gran parte de la comunidad LGBTTTIQ+ en México y el mundo salir a la calle con total libertad, solicitar un trabajo, acudir a un hospital, realizar estudios o simplemente vivir conforme a su orientación sexual o identidad de género con su familia y amistades no es fácil, a causa de la discriminación y las actitudes fóbicas profundamente arraigadas en la sociedad.
En muchos casos todavía existen violaciones atroces a sus derechos humanos: son víctimas de agresiones verbales, físicas o sexuales, amenazas, torturas o hasta asesinatos. Esta situación también afecta su salud mental, lo cual puede incrementar el riesgo al suicidio, especialmente entre las juventudes.
A ello se suma una falta de protección jurídica adecuada. En al menos 77 países, las leyes discriminatorias criminalizan las relaciones privadas consentidas entre personas del mismo sexo, por lo que pueden ser enjuiciadas o encarceladas; incluso, en al menos cinco países, pueden ser condenadas a la pena de muerte.
En los últimos años, muchos países han hecho un esfuerzo real por fortalecer la protección de los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, transexuales, travestis, intersexuales y queer (LGBTTTIQ+). Se han aprobado leyes que prohíben la discriminación, sancionan los delitos de odio y facilitan a las personas transgénero la obtención de documentos oficiales. Asimismo, se han elaborado programas de capacitación para la policía, el personal penitenciario, docente y social, y en muchas escuelas se han puesto en práctica iniciativas contra la intimidación.
Sin embargo, aún persisten importantes desafíos, por lo que es necesario seguir luchando por la igualdad y el respeto en todas las sociedades. Sin dejar a nadie atrás.
Por esta razón, desde 2013 el Sistema de Naciones Unidas ha impulsado la campaña global Libres e iguales, cuyo lema de este año es Aliades en acción.
En el marco del Día Internacional del Orgullo LGBTTTIQ+ (28 junio) y el Mes del Orgullo, en ONU México nos sumamos a esta iniciativa a través de la campaña* #AmaConOrgullo #ViveConOrgullo, en la que se convocó a ocho integrantes de la comunidad LGBTTTIQ+ y a sus familias y personas queridas, con el objetivo de compartir sus historias, inspirar a otras personas a la acción, y contribuir a transformar a la sociedad para erradicar la discriminación, reivindicar el orgullo y los derechos de las personas LGBTTTIQ+.
Sus voces y testimonios constatan la discriminación, los miedos y las fobias que aún persisten en la sociedad mexicana, pero también la valentía, la fuerza, el amor y la resiliencia que caracterizan a la comunidad LGBTTTIQ+, a sus familias y aliades para defender sus derechos, romper estereotipos y contribuir a la construcción de sociedades más libres, inclusivas y diversas.
“Solidarízate y promueve en tu comunidad que las personas vivan su orientación sexual e identidad de género libres de discriminación y odio”, es el llamado a la acción de esta campaña lanzada el 12 de junio en línea con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030.
La campaña cuenta con un video promocional y ocho entrevistas, una por cada representante de las letras LGBTTTIQ+.
A continuación, Noticias ONU te presenta las historias de Gloria, Frank, Sara, Ramsés, María Clemente, Sebastián, Lola y Galo.
L, de Lesbiana: Gloria
Gloria identificó su orientación sexual en la adolescencia. Fue complicado compartirlo con su familia por los miedos al juicio y los rechazos, pero prefirió hacerlo porque no quería pretender ser alguien que no era. Ha sufrido agresiones y discriminación en espacios laborales y sociales, pero el amor de su madre y su padre la han ayudado a construir seguridad y una resiliencia sólida que ahora le transmite a su hijo Demian, un pequeño de 5 años que irradia felicidad junto a sus dos mamás y brinda grandes alegrías a sus abuelos.
“No me sentía cómoda siendo alguien que no soy”, afirma Gloria.
G, de gay: Frank
Para Frank, identificarse como una persona gay y compartirlo con su familia no fue difícil, asegura. De hecho considera que fue algo muy natural y bien aceptado por su entorno, por lo que se siente muy afortunado. Pero esa confianza se debe en buena medida a su mayor protectora y aliada: su madre, quien decidió dejar al padre de Frank por no querer aceptar la orientación sexual de su hijo. Hoy, Frank es un destacado influencer y gran aliado de la comunidad LGBTTTIQ+.
“Salir del clóset te cambia la vida. Te hace sentir libre”, dice Frank.
B, de Bisexual: Sara
Sara no sabía lo que le estaba pasando, pero una vez que encontró el concepto en internet y definió que era bisexual empezó a vivir con mucha paz. Para su mamá no fue tan fácil al principio, pues sintió temor de que en algún momento de su vida Sara fuera atacada o discriminada por su orientación sexual, pero optó por verlo con naturalidad, priorizó el amor por ella y decidió darle apoyo y seguridad. Hoy, Sara es una destacada periodista y su mamá es su mayor aliada.
“No es fácil salir del clóset”, declara Sara.
T, de travestí: Deborah la Grande
Empoderado por el gran amor de su familia, Ramsés empezó a incursionar en el trasvestismo por trabajo hasta encontrarle el gusto y dar vida al personaje de Deborah la Grande, ahora una reconocida estrella en el mundo drag. Siempre seguro de sí mismo y sin miedos, Ramsés busca romper fobias y estereotipos con respeto y convicción tanto dentro como fuera del escenario. Su madre, su hermana y su sobrina son su base y lo suelen acompañar en sus shows demostrándole su gran orgullo e inspiración.
“Nadie merece ser juzgado por quien es”, enseña Ramsés.
T, de transexual: María Clemente
María Clemente identificó su orientación sexual e identidad de género desde la infancia, pero se resistía a aceptarlo y compartirlo por miedo a sufrir burlas o ataques a causa de los estigmas sociales y la discriminación ejercida hasta en su propia familia. Durante décadas tuvo que ocultarse y permanecer en silencio. Fue hasta la muerte de su padre que pudo salir del clóset y vivir en libertad. Desde entonces nadie la calla. Ahora es diputada federal en México y se dedica a promover y defender los derechos de la comunidad trans junto a su familia extendida: sus amigas activistas.
“Soy yo y no importa quién se oponga”, desafía María Clemente.
T, de transgénero: Sebastián
Mariana se veía al espejo, pero no se identificaba como tal. No se sentía cómoda con su cuerpo. Tras un proceso de gran honestidad y amor propio fue que reconoció su identidad de género y decidió transicionar a Sebastián, un camino que le ha significado retos pero que vive con orgullo y resiliencia acompañado de su familia, su pareja y sus amistades. Su ejemplo es inspiración y está ayudando a revolucionar los entornos que habita, incluido el laboral, para hacer respetar los derechos de la comunidad trans a través de la empatía y el amor.
“Uno tiene que aprender a elegirse a sí mismo”, enseña Sebastián.
I, de Intersex: Lola
Cuando nació, los médicos determinaron que el sexo de Lola sería el de un hombre. Sin embargo, en la adolescencia empezó a desarrollar un cuerpo de mujer. Años después descubrió que era una persona intersex. Esto le habría provocado muchos momentos incómodos, discriminación, ataques y hasta amenazas de muerte. Todas esas batallas han convertido a Lola en una guerrera ejemplar de la dignidad que ahora se dedica a la defensa y promoción de los derechos de la comunidad LGBTTTIQ+: su familia extendida.
“Déjenos vivir como nosotras queramos vivir”, reivindica Lola.
Q, de queer: Galo
Galo ha tenido que salir varias veces del clóset para revelar su verdadera identidad: persona trans no binaria y queer. El camino no ha sido fácil para ella, pero su valentía le ha hecho ganar seguridad y empoderamiento. El amor de sus amistades ha sido clave para Galo, sobre todo por la escucha, el cariño y el entendimiento que le brindan para salir adelante con mucha resiliencia. Hoy en día, Galo es una gran defensora y promotora de los derechos de la comunidad LGBTTTIQ+.
“Compartir quién soy me hace sentir poderosa”, expresa Galo
De acuerdo con datos del INEGI de 2021, en México cinco millones de personas se autoidentifican con una orientación sexual e identidad de género LGBTTTIQ+, lo que equivale al 5.1% de la población de 15 años y más en el país. De las personas que se autoidentifican como LGBTTTIQ+ por su orientación sexual, 2.3 millones son bisexuales, lo que representa 51.7% del total de esta población. El 34.8% es transgénero o transexual. El Estado de México es la entidad federativa con el mayor número de personas que se autoidentifican LGBTTTIQ+, con 489,594 habitantes; le siguen la Ciudad de México, con 310,788, y Veracruz, con 307,858[2].
DEFINICIONES. ¿Qué es la intersexualidad? ¿Qué significa ser trans? ¿Cuál es la diferencia entre ser gay y ser bi? ¡El ABC del colectivo LGBTTTIQ+ es más fácil de lo que crees! ¡Consúltalo AQUÍ!
Comentarios desactivados en Ciudad de México tiene la mayor cantidad de transfeminicidios registrados en lo que va del año
La capital registra 8 de los 28 transfeminicidios que se cometieron en lo que va del año.
Fuente Agencia Presentes
13 de junio de 2024
Geo González
Geo González
Edición: Maby Sosa
CIUDAD DE MÉXICO, México. En lo que va de 2024 han asesinado a 8 mujeres trans en la Ciudad de México. La mayoría de las víctimas ejercía el trabajo sexual o vivía en condiciones de precariedad. Sólo en dos casos hay detenidos por delito de feminicidio.
De acuerdo al registro realizado por la Asamblea Nacional Trans No Binarie, en lo que va del año asesinaron a 28 mujeres trans en México. Es en la capital del país donde se han registrado la mayoría de los casos con 8 víctimas: Samantha Fonseca, Debaly Vilchis, Vanessa, Debanny, Alondra y tres más de las que no se sabe su nombre. Hasta la fecha sus cuerpos no han sido reclamados.
El 12 de junio durante una protesta por estos transfeminicidios, la activista Victoria Sámano, fundadora de Lleca, escuchando la calle, exigió que también haya políticas públicas que consideren a las mujeres trans que por la exclusión familiar no acceden a sus derechos humanos como la identidad, educación, trabajo, salud, vivienda lo que las coloca en situaciones de mayor vulnerabilidad a lo largo de su vida.
Aumento de violencia en Ciudad de México
En lo que va del año 28 mujeres trans han sido asesinadas en México, y es en la capital del país donde se han registrado la mayoría de los casos con 8 víctimas.
Anualmente la Ciudad de México no es el estado del país donde se cometen más transfeminicidios. Por año, la mayor cantidad de crímenes se detectan en Veracruz o Chihuahua, según los informes anuales que hace la organización Letra S sobre crímenes por prejuicio contra personas LGBT+.
La defensora de derechos humanos y trabajadora sexual Natalia Lane, quien sobrevivió a un intento de feminicidio, considera que “no es que haya un alza en los feminicidios de mujeres trans, la centralidad juega un papel importante. En donde hay más redes de reporteros cubriendo esto y donde las redes sociales hacen más ruido por lo que pasa en la ciudad que en otros estados, pero lamentablemente, y es horrible decirlo, a las que siguen asesinando es a compañeras trabajadoras sexuales y en situación de vulnerabilidad”.
También mencionó que “la ciudad de México, donde hay mayor avance de derechos humanos, no garantiza que las mujeres trans vivamos una vida libre de violencia. Son necesarias políticas de prevención de la violencia y que haya una justicia restaurativa, reparadora”.
En casos de Samantha y Debaly hay detenidos por feminicidio
Samantha Fonseca era una mujer trans de 37 años que se dedicaba a la defensa de los derechos humanos. Este año aspiraba a un lugar en el Senado de la República. La madrugada del 14 de enero fue asesinada en Xochimilco, al sur de la ciudad.
En marzo fue detenido y vinculado a proceso a Juan ‘N’ como principal agresor de Samantha. De acuerdo a una nota del reportero David Fuentes de El Universal, en mayo aprehendieron a otro hombre, José ‘N’, implicado en ayudar a escapar al agresor.
Un mes después, el 15 de febrero, Debaly Vilchis fue asesinada, tenía 30 años. Debaly era conocida como ‘La Pepona’ y fue agredida con arma de fuego cuando se encontraba en un negocio. Por las heridas permaneció hospitalizada hasta que murió.
El 10 de junio la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México informó sobre la detención por delito de feminicidio del presunto agresor, un hombre de 27 años.
“El sueño de Vanessa era ser mamá”
Vanessa iba a cumplir 34 años en abril. Pero el 21 de febrero encontraron su cuerpo sin vida en una cancha de futbol en Iztapalapa, al oriente de la ciudad. La asesinaron con un arma de fuego. La Fiscalía abrió una carpeta por el delito de feminicidio, pero su familia denuncia que no hay avances en la investigación desde entonces.
“Estamos desesperadas porque hay un responsable de esto, pero las investigaciones no avanzan y lo único que pedimos es justicia por Vanessa. Ella soñaba con ser mamá. Lo único que pedimos es justicia, nada ni nadie nos va a regresar su alegría, su amor por la vida”, dijo en entrevista la hermana de la mujer.
“A las que siguen asesinando es a compañeras trabajadoras sexuales y en situación de vulnerabilidad”
Debanny García de 41 años ejercía el trabajo sexual en Tlalpan y fue asesinada el 27 de febrero. Según una nota publicada en La Jornada por la reportera Laura Gomez, su asesinato fue “derivado de un cobro de piso”. Es decir, una forma de extorsión en la que trabajadoras sexuales son obligadas a pagar para trabajar.
Una amiga de Debanny comentó a Presentes que no hay avances en la investigación. Y exige a las autoridades que se considere el delito de feminicidio y no el de lesiones como fue clasificado este crimen.
Alondra tenía 27 años cuando fue asesinada en su domicilio el 27 de mayo junto a dos hombres más. Según notas de prensa el hecho sucedió durante la madrugada y fueron vecinos quienes alertaron por sonidos de arma de fuego.
La Secretaría de Seguridad informó que al día siguiente del hecho fue detenido un hombre de 49 años como probable responsable del multihomicidio. En el comunicado no se menciona que una de las víctimas era una mujer trans.
Sobre los tres casos de mujeres trans de las que se desconoce su nombre, se sabe solo por reportes de prensa que ejercían el trabajo sexual, una de ellas vivía en situación de calle, y todas fueron víctimas de violencia sexual y tortura.
Comentarios desactivados en Asesinan a una joven trans en Tabasco: había denunciado un intento de transfeminicidio
Kenia Cruz tenía 20 años y un hombre ya la había intentado asesinar hace un año. Desde entonces recibía amenazas.
Fuente Agencia Presentes
18 de junio de 2024
Geo González Edición: Ana Fornaro
Kenia Cruz era una joven trans que acababa de cumplir 20 años. El sábado 15 de junio encontraron su cuerpo sin vida y con signos de violencia en el patio de su domicilio en el municipio de Cárdenas, Tabasco, un estado al sureste de México. La joven había sido víctima de un intento de transfeminicidio hace un año. Tenía amenazas por parte de la familia del hombre que la intentó matar.
El transfeminicidio de Kenia es el tercero que sucede este año en Tabasco. A nivel nacional ya han asesinado al menos a 27 mujeres trans. Esto según el registro de transfeminicidios de la Asamblea Nacional Trans No Binarie.
“Tabasco sigue siendo un estado profundamente violento con las personas LGBT, y en general con las feminidades. Los feminicidios aumentan. También la violencia cotidiana, como insultos, ataques y brutalidad a mujeres trans”, dijo en entrevista con este medio, Felipe Sánchez, coordinadore de la organización Casa de las Muñecas Tiresias en Tabasco.
Tabasco es uno de los 9 estados del país en donde aún no se garantiza el derecho a la identidad por vía administrativa. Solo es posible por medio de un amparo. Además, fue uno de los últimos estados en aprobar el matrimonio igualitario.
Kenia vivió exclusión familiar y fue víctima de un intento de feminicidio
El 14 de febrero de 2023 Kenia fue víctima de un intento de feminicidio. Fue atacada con un machete y tuvieron que darle 49 puntos de sutura en su rostro, además de daños en su ojo, cabeza y mano.
Kenia denunció el hecho ante la Fiscalía de Justicia de Tabasco. Familiares del hombre que la intentó matar la amenazaron luego de la detención de su agresor.
Felipe Sánchez, coordinadore de Casa de las Muñecas Tiresias Tabasco, contó que tras ese intento de feminicidio, Kenia viajó a Ciudad de México para resguardarse y curar sus heridas en la Casa Hogar Paola Buenrostro. Luego se fue y la organización perdió contacto con ella.
Meses más tarde, la organización supo que Kenia intentó volver a su casa pero su madre biológica no la recibió. Sánchez comenta que Kenia vivió exclusión en su seno familiar. Su red de apoyo consistía en amigues y una mujer a quien Kenia llamaba “madre adoptiva”.
“En Tabasco nadie hace nada para prevenir la violencia transfeminicida”
La Fiscalía de Justicia de Tabasco tenía antecedentes sobre el intento de feminicidio contra Kenia y las amenazas por parte de la familia de su agresor. Sin embargo, de acuerdo a reportes de prensa, la Fiscalía maneja en este crimen dos líneas de investigación: una por “venganza” y otra por “conflicto durante una parranda”.
Hasta el momento la Fiscalía no ha emitido ningún comunicado sobre este crimen y al intentar comunicación directa, dejaron el teléfono en espera.
“La Fiscalía tiene antecedentes sobre la violencia que vivió Kenia y no pudo prevenir nada. En Tabasco nadie hace nada para prevenir la violencia transfeminicida”, denuncia Felipe Sánchez.
Le coordinadore de Casa de las Muñecas Tiresias Tabasco comenta que como activistas tienen dificultades al momento de acompañar a víctimas de transfeminicidios en donde sus familiares consanguíneos no las reconocen. En estos casos la Fiscalía les impide la participación en el seguimiento a la investigación y pedido de justicia pues argumentan que solo pueden dar información a familiares directos.
“Estamos buscando que se adopte un convenio con la fiscalía para que apliquen protocolos, y nos permitan acompañar a compañeras que fueron asesinadas y no cuentan con redes de apoyo familiar. Nosotres estamos haciendo el trabajo del gobierno (…) Hasta ahora lo que logramos hacer desde Casa de las Muñecas Tiresias es que al acompañar estos casos se respete y reconozca la identidad de las víctimas y presionamos para que se tome en cuenta la perspectiva de género pero no es algo que venga directamente de las autoridades”, agrega Felipe Sánchez.
“Nosotres estamos haciendo el trabajo del gobierno”
En 2022 la activista y directora de la Casa de las Muñecas Tiresias, Kenya Cuevas, mantuvo una reunión con el fiscal del estado de Tabasco, Nicolás Bautista Ovando y denunció que no se aplica la perspectiva de género y derechos humanos en las investigaciones de transfeminicidios.
Felipe Sánchez comentó que en próximos días planean una protesta afuera de la Fiscalía de Tabasco para seguir exigiendo justicia por el transfeminicidio de Kenia.
Comentarios desactivados en México: en el último año aumentaron las violencias a personas trans y los asesinatos de defensores LGBTI+
El informe de la organización Letra S reportó 66 asesinatos de personas LGBTI+ en 2023.
Fuente Agencia Presentes
11 de junio de 2024
Geo González
Geo González
Edición: Ana Fornaro
En 2023, en México asesinaron a 66 personas LGBTI+ y más de la mitad de las víctimas fueron mujeres trans, de acuerdo al último informe de Letra S. La organización documenta desde hace más de dos décadas las muertes violentas de personas de la diversidad sexual en el país.
En promedio 6 personas LGBT fueron asesinadas cada mes. Pero el informe aclara que este número no corresponde a la cifra real. No todos los asesinatos son denunciados o reportados por la prensa. En ese sentido, Letra S destaca que la cifra de personas LGBT+ asesinadas en el último año podría ascender a más de 150.
Este informe destaca, a diferencia de los anteriores, el aumento en la violencia transodiante. También el aumento de personas LGBT+ defensoras de derechos humanos asesinadas.
Cruces con el crimen organizado
Como novedad, se destaca el involucramiento del crimen organizado. Y cómo las autoridades de justicia toman eso como línea de investigación y no necesariamente la orientación sexual e identidad de género de la víctima.
El factor que permanece es que el Estado mexicano sigue sin registrar ni documentar la violencia por prejuicio que viven las personas LGBT+, a pesar de las recomendaciones de organismos internacionales y regionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
Hasta el 14 de mayo de 2024, Letra S ha documentado 31 crímenes por prejuicio contra 28 mujeres trans, 2 hombres gay, y una mujer lesbiana.
Las mujeres trans, las más violentadas
Las mujeres trans siguen siendo las principales víctimas de la violencia por prejuicio en México. De los 66 crímenes de odio registrados, 43 de las víctimas eran mujeres trans.
Algo que destaca este informe es que sólo en la mitad de los transfemincidios registrados se logró identificar la edad de la víctima. En promedio las mujeres trans que fueron asesinadas tenían 33 años.
Además, este último año se reportó el asesinato de 16 hombres gay, 4 mujeres lesbianas. Y el asesinato de una persona muxe, un hombre trans y una víctima más que fue clasificada como “otro”, respectivamente. El promedio de edad de estas víctimas era de 35 años.
Nuevamente el estado de Veracruz fue donde más se registró la muerte violenta, y se le unió Guanajuato como los territorios con más casos documentados. Le siguen Guerrero, Ciudad de México, Puebla, Colima y Sonora.
Prevalece la tortura
Las formas cómo se expresa la violencia LGBTodiante sigue siendo brutal. Letra S identificó que hubo desde tortura hasta mutilaciones y cuerpos que fueron maniatados. En al menos 8 casos se logró identificar combinaciones de más de una forma de violencia.
El arma de fuego prevaleció como el arma letal que usaron para arrebatarle la vida a 34 personas LGBT del total de 66 casos reportados.
Los agresores eligen los espacios públicos para violentar o asesinar a las personas trans. En el caso de hombres gay sucede tanto en el espacio público como privado. Las muertes violentas de mujeres lesbianas permanecen en los ámbitos privados.
Estos asesinatos cobran para dejar “una suerte de mensaje intimidatorio, en donde las víctimas y sus cuerpos se transforman en un objetivo comunicativo para toda una comunidad”, dice en el informe la abogada colombiana María Gómez.
En Presentes esta dimensión simbólica la hemos podido rescatar en notas de crímenes de odio que hemos publicado en donde activistas en los territorios expresan ese miedo a través de sentir “yo puedo ser la siguiente”.
Qué investiga la Justicia
Las principales líneas de investigación que siguen las autoridades de justicia en estos casos son por crimen organizado, homicidio doloso o calificado y feminicidio. Éste último delito se ha aplicado en casos donde las víctimas son mujeres lesbianas, trans y bisexuales.
“Hace cinco años no era tan visible el papel del crimen organizado, pero notamos una tendencia creciente durante los últimos tres años, sobre todo en asesinatos de mujeres trans trabajadoras sexuales. El problema es que la Justicia las señala como cómplices, y en ese sentido falta complejizar esa relación y señalar sus condiciones de vulnerabilidad”, explica en entrevista Samuel Martínez.
De los 66 casos documentados, en al menos 23 se logró ubicar la presencia de “múltiples agresores”. Así mismo, en al menos 10 casos hubo una persona detenida: 4 fueron vinculadas a proceso; 3 están prófugas; y 2 permanecen en prisión preventiva oficiosa.
En México sólo 13 entidades del país tienen tipificado el delito de crimen de odio por orientación sexual, expresión e identidad de género. Sobre esta agravante, Martínez explica que en el sistema de justicia mexicano “aún es muy complejo reconocer el odio” y por eso no se usa esta agravante para investigar las muertes violentas de personas LGBT+.
“Los primeros respondientes, como el policía al que se le notifica un caso y posteriormente los policías de investigación, son los quienes determinan si un caso se investiga considerando la identidad de género y orientación sexual de la víctima; si un perito decide que esas características no son relevantes, la investigación toma otro camino. Es el desconocimiento de los protocolos, los prejuicios y sesgos lo que determina también que las víctimas no sean reconocidas y no reciban justicia”, concluye Martínez.
Comentarios desactivados en Elecciones en México: Qué se dijo sobre diversidad y derechos en los tres debates presidenciales
¿Qué propuestas para diversidades, migrantes y grupos vulnerables aparecieron en los debates por parte de lxs tres candidatxs a la presidencia de México?
Fuente Agencia Presentes
28 de mayo de 2024
Geo González
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En las elecciones del 2 de junio México elegirá entre Claudia Sheinbaum, de la coalición “Sigamos Haciendo Historia»; Xóchitl Gálvez de la alianza “Fuerza y Corazón por México»; y Jorge Álvarez Máynez de Movimiento Ciudadano para la presidencia del país. En campaña hubo tres debates que tenían por objetivo conocer sus propuestas de gobierno. Sin embargo, lo que comunicaron tuvo más que ver con acusaciones y evasivas, y existieron pocas propuestas sustantivas, sobre todo hacia cómo garantizar el bienestar y los derechos humanos de las poblaciones diversas e históricamente vulneradas.
Una de las mayores críticas sociales ante los tres debates es que les candidates mantuvieron una línea narrativa de acusaciones personales y de sus partidos políticos, y poca claridad acerca de las políticas de gobierno. Cuando tuvieron oportunidad de hablar de grupos vulnerables, algunos de éstos ni siquiera fueron mencionados.
Al hablar de migración, desigualdad, pobreza, cambio climático y desarrollo sustentable tampoco hubo un enfoque interseccional. Aún sabiendo que hay proyectos y políticas que hoy día tienen impacto en algunas de estas poblaciones, como el Tren Maya, la estrategia de seguridad y la política militarizada de migración, por ejemplo.
Propuestas para personas LGBT: punitivismo y sin garantía de una ampliación de derechos
– Tampoco se habló de garantizar otros derechos como la salud, la educación, el trabajo, la vivienda a esta población.
– Cuando se habló de salud se vinculó el VIH únicamente a la población LGBT+.
– La educación sexual integral no fue parte de la agenda de ninguno de les tres candidates. El aborto apenas fue mencionado por Jorge Álvarez Máynez.
– Tampoco abordaron las necesidades que faltan para garantizar la despenalización y el acceso a este derecho.
– No hubo mención a personas afromexicanas. No se habló ni de su reconocimiento, ni de su discriminación. No se abordó el cruce con otros ejes en donde esta población mexicana se ve afectada con las políticas militarizadas de migración.
– Las personas que viven con discapacidad fueron mencionadas únicamente en el primer debate como parte de un bloque para hablar de grupos vulnerados. Y esta única mención fue desde un enfoque de rehabilitación, en el que las propuestas, sin claridad de cómo llevarlo a cabo, es la creación de “programas de rehabilitación”.
Desigualdad, pobreza, cambio climático
Tanto en el segundo como tercer debate, los temas a abordar daban oportunidad para que les candidates abrieran la perspectiva en cuanto al abordaje de la pobreza, la desigualdad, el cambio climático y el desarrollo sostenible, el crimen organizado y la seguridad.
Pero al hablar de cambio climático y desarrollo sostenible, pobreza y desigualdad, les candidates no se diferenciaron mucho en sus propuestas de continuar con megaproyectos. Nadie habló de las comunidades indígenas y rurales afectadas por estos desarrollos. Para combatir la pobreza las tres candidaturas explicaron que continuarán con programas sociales.
Cuando se habló de temas de pobreza los pueblos indígenas sí fueron mencionados pero ninguna persona candidata propuso cómo atenderán la brecha de desigualdad que viven en México.
Punitivismo y seguridad militarizada
Sobre seguridad sus propuestas no distan mucho entre sí. Por un lado Claudia Sheinbaum pretende mantener y fortalecer la Guardia Nacional y seguir con la estrategia de seguridad actual. Es la que se mantiene desde 2006 con el ejército en las calles.
Para Xochitl Gálvez crear modelos de policías municipales y cárceles de alta seguridad es una forma en que el Estado puede enfrentar la delincuencia. Jorge Máynez propone más presupuesto a policías y regulación de drogas.
En un punto del tercer debate se les cuestionó por los modelos de seguridad más allá de una mirada punitivista, de militares y cárceles, pero ninguna de las personas candidatas respondió al respecto.
Comentarios desactivados en Crueldad innecesaria: La diócesis de Querétaro no deberá modificar el acta de bautismo de una persona trans
(Imagen de Twitter/X de @nakedpastor)
Una justicia de parte, al servicio de una Iglesia homófoba que, no sólo niega la identidad de una persona, sino al mismo Dios que creó a esa persona tal y como es. Un Dios que dice en la Escritura:
“Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas” (Apoc. 21:5).
La Justicia mexicana falló a favor de la diócesis de Querétaro, en la región centro-norte del país, tras una demanda presentada por una persona que se identifica como transgénero, y que exigía el cambio del sexo en su acta y registro de bautismo, recibiendo el apoyo del Instituto Nacional de Protección de Datos.
La diócesis de Querétaro se negó en el 2021 a modificar un registro de bautismo para reflejar el cambio de género de una persona trans. Tomás Henríquez, director del Área para América Latina y el Caribe de ADF International –organización legal que asistió a la diócesis en el caso–, explicó que la solicitud fue rechazada por la Iglesia basándose, según ellos, en su doctrina sobre la inmutabilidad de la identidad sexual como algo establecido por Dios.
Tras la negativa de la Iglesia, el caso fue llevado al Instituto Nacional de Protección de Datos de México (INAI), quien inicialmente dictaminó a favor del cambio del registro. Sin embargo, la Diócesis de Querétaro, respaldada por ADF International, apeló esta decisión y fue anulada por un Tribunal Federal de Distrito. El conflicto escaló al Tribunal Colegiado Federal de Apelación del vigésimo segundo circuito de México, que resolvió a favor de la Diócesis, apoyándose en el argumento de la autonomía de las instituciones religiosas para dirigir sus asuntos internos.
El caso llegó a ser considerado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), que decidió no intervenir en el asunto. La SCJN señaló que su jurisprudencia previa ya ofrecía suficientes directrices para resolver el caso, evitando así una decisión directa sobre el tema. El Tribunal Colegiado finalmente falló a favor de la Iglesia, citando los artículos 24 y 130 de la Constitución Política de México y los pactos internacionales, que garantizan la libertad de las iglesias de manejar sus asuntos internos sin interferencias arbitrarias del Estado.
Henríquez destacó la importancia del fallo, indicando que “los registros bautismales no son más que un método para la Iglesia de llevar registros históricos precisos de la administración de los sacramentos, y cualquier intento del Estado de modificar estos registros constituiría una interferencia en el gobierno interno de la Iglesia, lo cual es completamente inadmisible”. Añadió que este caso es crucial porque demuestra que “aún reconociendo la existencia de un derecho a la identidad de género, este no concede a la persona el derecho de imponer a la Iglesia la obligación de ser reconocido en un género que contradice sus registros originales y sus doctrinas”.
Comentarios desactivados en Primera encuesta de salud mental LGBT: más del 50% de jóvenes consideró el suicidio
Por primera vez en México se levantan datos específicos sobre salud mental y juventudes LGBT+ para conocer factores de riesgo y qué falta para garantizar protección y bienestar a jóvenes de 13 a 24 años.
Fuente Agencia Presentes
11 de abril de 2024
Geo González
Edición: Maby Sosa
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CIUDAD DE MÉXICO, México. En México más del 50% de las juventudes LGBT+ han considerado el suicidio en el último año. Así lo registró la primera encuesta en el país sobre salud mental realizada en personas de entre 13 y 24 años elaborada por The Trevor Project México, una organización dedicada a la prevención de crisis y suicidios para personas jóvenes de la diversidad sexual.
El 57% de quien consideró el suicidio son personas de entre 13 y 17 años de edad. Asimismo, 1 de cada 3 personas LGBT intentaron suicidarse el año pasado. Estos datos se incrementan en poblaciones trans y no binaries, en donde 2 de cada 3 consideró el suicidio y casi la mitad lo intentó.
Los factores de riesgo siguen siendo principalmente la falta de espacios seguros en los entornos familiares y escolares. En contraste, quienes dijeron contar con apoyo y aceptación en estos espacios experimentan mejores resultados en salud mental.
(pincha en la imagen para ampliarla)
Hablar de salud mental
Esta es la primera vez que en México se levantan datos específicos sobre salud mental y juventudes LGBT+ con el objetivo de conocer los factores de riesgo y lo que falta para garantizar la protección y bienestar de esta población.
“Ser LGBTIQ+ no está directamente relacionado a tener una crisis o un suicidio, porque ser LGBTIQ+ no es un problema.Lo que sí es que las tasas de violencia, exclusión y discriminación son altas para esta comunidad porque la sociedad nos ve como un problema. Entonces, la solución para mejorar la salud mental sí está en la sociedad, en el contexto, en no ampliar las condiciones de desigualdad. Es el estigma, la violencia y la discriminación lo que deteriora la salud mental, no el ser una persona LGBTIQ+”, recalca Edurne Balmori, directora ejecutiva de The Trevor Project México, en entrevista con Presentes.
The Trevor Project es una organización que nació en Estados Unidos y que extendió sus operaciones en México con una línea de ayuda en octubre de 2022. Por medio de WhatsApp y un chat en línea acompañan y atienden situaciones de crisis en salud mental a personas jóvenes LGBT+ de manera gratuita y confidencial.
La exclusión familiar fue el motivo de intento de suicidio en 77% de las juventudes LGBT+
De las personas jóvenes LGBT+ que intentaron suicidarse el año pasado, 77% dijeron que la motivación del suicidio se relacionaba con su situación familiar y 60% con el ambiente escolar. Solo el 22% de las juventudes LGBT+ expresaron tener acceso a un hogar afirmativo y 34% sintieron aceptación por parte de su familia después de salir del clóset.
“Los resultados nos revelan que hace falta mucho por hacer, son más que estadísticas. Son una voz urgente de todas las juventudes que siguen luchando contra la discriminación, la violencia y la falta de validación de sus identidades en los entornos primarios, lugares donde deberían ser protegides”, enfatiza Edurne.
Otro factor de riesgo que esta encuesta identificó es la amenaza o exposición a las mal llamadas “terapias de conversión”. En México estas prácticas figuran como delito en 16 estados y tienen diversos modos de operar. En la mayoría de los casos los primeros actores involucrados en estas prácticas violatorias de derechos humanos son familiares.
(pincha en la imagen para ampliarla)
Juventudes trans y no binaries en mayor riesgo
Del 50% de las juventudes LGBT que han considerado el suicidio, 2 de cada 3 son personas trans y no binaries; y casi la mitad de éstas intentó suicidarse.
Además, los hombres trans y personas transmasculinas son quienes reportan las tasas más altas en ideas e intentos de suicidio, con un 75% y 52%, respectivamente, en comparación con otras identidades trans.
En la actualidad, en algunos países del mundo se está legislando para limitar el progreso de los derechos humanos de las personas trans. En México, algunas personas legisladoras comienzan a exportar no solo las propuestas de ley sino las narrativas desinformantes en las que se apoyan.
Edurne considera que estos contextos de desinformación y discursos de odio sobre las identidades trans también pueden ser un factor de riesgo para la salud mental de las personas LGBT+ en México.
“No queremos más allá de la mitad de las juventudes LGBT pensando en suicidarse por ningún factor. No queremos a ninguno. Pero ahora son más de la mitad. Pensemos qué va a pasar mañana si no hacemos algo al respecto también en relación a la desinformación y discursos de odio”, agrega Balmori.
Apoyo de amigues y familia protegen contra la depresión
La encuesta revela que donde las amistades y familiares son un apoyo para las juventudes LGBT+, se respeta y valida su orientación sexual e identidad de género, se crean ambientes donde existen menos riesgos para vivir depresión, ansiedad y tener intentos de suicidio.
Más de la mitad de las personas encuestadas (57%) destacan que en sus escuelas y entornos digitales es en donde más son respetadas sus identidades y pronombres.
Además, el 40% de las personas jóvenes LGBT+ reportaron que su comunidad aceptaba algo o mucho a las personas LGBTQ+. En contraste, solo el 22 % reportaron tener acceso a un hogar donde se afirma su orientación sexual e identidad de género.
Edurne comenta que la salud mental en México atraviesa una crisis, no solo presupuestal sino de falta de enfoque interseccional, de análisis de los contextos y factores de riesgo.
“Es necesario un presupuesto ampliado en servicios de prevención y rehabilitación. Pero principalmente creemos que hay una necesidad de poner esfuerzos en construir espacios familiares, escolares, servicios comunitarios y de salud que deben ser accesibles y vitales en que afirmen la identidad LGBTIQ+ de las personas”, concluye Edurne Balmori.
Comentarios desactivados en México: en dos semanas asesinaron violentamente a tres mujeres trans
Tres mujeres trans fueron asesinadas violentamente en dos semanas. Según activistas, en lo que va de 2024 hubo al menos 20 transfeminicidios.
Fuente Agencia Presentes
16 de abril de 2024
Geo González
Milena Pafundi
Edición: Maby Sosa
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CIUDAD DE MÉXICO, México. Tres mujeres trans fueron asesinadas en México en las últimas dos semanas. Se trata de Meredith, de 20 años que murió a causa de una golpiza en Michoacán; Alison fue asesinada en su domicilio en Nuevo León en una doble ejecución en el contexto de la violencia generalizada entre el narcotráfico y las fuerzas armadas. Al sur del país, Fernanda, trabajadora sexual, murió atropellada en Veracruz y aún no se determina si se trata de un homicidio doloso.
Estas muertes se suman al registro de activistas donde reportan que en lo que va de 2024 al menos 20 mujeres trans fueron víctimas de feminicidio en México. Además de un transfeminicidio social y una doble ejecución en el contexto de violencia generalizada en donde una mujer trans fue asesinada.
Al respecto, Raúl Martínez, integrante del Colectivo Michoacán es Diversidad y miembro del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, advierte que “el clima de violencia en el país no permite evidenciar las causas y motivaciones de cada crimen de odio porque la autoridad los ha hecho parecer como tema de narcotráfico. Pero más allá de los motivos, es importante que nombremos que hay crímenes contra mujeres trans, hombres trans, hombres gay, mujeres lesbianas; y las fiscalías deben dar respuestas”.
En este contexto, el Colectivo Trans Monterrey exige la creación de “una alerta nacional de transfeminicidios y que los gobiernos de los estados donde se han registrado estos crímenes de odio se manifiesten de manera contundente al respecto”.
Meredith murió a causa de una golpiza en Michoacán
Meredith fue brutalmente golpeada.
Meredith tenía 20 años. El reporte indica que murió el 7 de abril en el Hospital Civil de Morelia, Michoacán. Fue a causa de una golpiza que sucedió el 30 de marzo en un fraccionamiento de Tarímbaro, municipio cercano a esa ciudad.
La joven estaba con dos amigas cuando fueron “brutalmente golpeadas” por al menos cuatro hombres durante la madrugada. Una de ellas logró huir. La otra llamó a los servicios de emergencia al ver a Meredith inconsciente, según reportan varios medios locales.
“Hay una denuncia por agresiones en primera instancia hecha por el hospital porque es obligación denunciar cuando llegan personas así. Sé que hay una persona detenida. Se está motivando a que las otras personas atacadas pongan su denuncia para seguir la investigación”, dijo a Presentes, Raúl Martínez.
Presentes intentó comunicarse con la Fiscalía, sin éxito. Además, desde la fecha del ataque hasta hoy la autoridad de justicia no ha informado al respecto de este hecho.
El 10 de abril la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Michoacáninformó que inició una queja de oficio donde se investiga “la violación al derecho a la dignidad humana, consistente en falta de condiciones para una vida digna”.
✅ Comunicado | A raíz de la publicación, en el diario La Jornada, de una nota referente al asesinato de una joven transexual en el municipio de Tarímbaro, la Comisión Estatal de los Derechos Humanos de Michoacán inició queja de oficio. https://t.co/4sF4Q42Sgrpic.twitter.com/V9r3oLNDyo
El 14 de abril en la colonia Treviño en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, al norte de México, se reportó un incendio en una vecindad. Según información de medios locales, bomberos y personal de protección civil sofocaron el fuego y encontraron los cuerpos calcinados de dos personas: el de un hombre y una mujer trans.
Según cuenta Sylvia Pérez, activista e integrante del Colectivo Trans Monterrey, la mujer se llamaba Alison, rentaba ese cuarto, ejercía el trabajo sexual y tenía 35 años.
Hasta ahora la Fiscalía del Estado de Nuevo León no ha informado del hecho. En notas de prensa local se informó que personal de la Agencia Estatal de Investigaciones entrevistó a vecinos y al casero y buscan cámaras de seguridad para identificar a los responsables. En las notas trascendió que al domicilio de Alison llegaron “hombres armados en un vehículo y prendieron fuego”.
Este es un crimen “transfeminicida colateral”, explica Sylvia Pérez. Es decir, “sucedió aparentemente como un ajuste de cuentas porque al hombre lo decapitaron, pero hay huellas de saña contra ella lo que indica que también es un feminicidio por transfobia”, explica la activista.
“Algo que notamos además es que los medios criminalizaron y revictimizaron a Alison. Lo dejan ver como una ejecución más, no mencionan siquiera que se trata un feminicidio donde hubo odio, ensañamiento”, agrega.
La tarde del 16 de abril activistas convocan a una protesta en la Fiscalía para exigir que se investigué con perspectiva de género y derechos humanos.
La atropellaron y el chofer se fugó
El 11 de abril un vehículo atropelló a Fernanda Rodríguez cuando caminaba por la carretera federal Veracruz-Xalapa, donde ejercía trabajo sexual.
La madrugada de ese día el reportero Víctor Toriz de La Silla Rota informó que “una mujer trans fue atropellada por un tráiler (…) El operador del tráiler no detuvo nunca su marcha y huyó de la zona sin ser identificado hasta el momento”.
Por la gravedad del atropellamiento, el rostro y cuerpo de Fernanda eran irreconocibles. Personas LGBT+ de la zona fueron quienes pudieron informar de quién se trataba.
La Fiscalía de Veracruz informó a este medio que “aún no se puede determinar el tipo de delito ni si fue premeditado por parte del conductor del vehículo”. Al preguntar sobre si consideran la identidad de género de Fernanda y su trabajo, el funcionario insistió sin dar detalles que “estamos investigando”.
“Que en lo que va del año más de 20 mujeres trans sean víctimas de transfeminicidio es un dato fuerte para una población vulnerable que además es minoría. Lo grave, además, es la constante saña, el odio y la impunidad”, finaliza Sylvia Pérez.
Comentarios desactivados en Debate presidencial en México: sin propuestas concretas para mujeres y personas LGBT
En el primer debate presidencial rumbo a elecciones 2024, hubo un bloque especial de “Violencia en contra de las mujeres, no discriminación y grupos vulnerables“. Qué dijeron Claudia Sheinbaum, Xochitl Gálvez y Jorge Máynez.
CIUDAD DE MÉXICO. En el primer debate presidencial rumbo a elecciones 2024 en México, el Instituto Nacional Electoral (INE) propuso el bloque “violencia en contra de las mujeres, no discriminación y grupos vulnerables”. Pero las respuestas de les candidates fueron meros enunciados, algunas acusaciones y evasivas, y pocas propuestas concretas sobre cómo pretenden mejorar el bienestar y garantizar los derechos de mujeres y poblaciones vulneradas: infancias, adultes mayores, personas con discapacidad, indígenas, migrantes y personas LGBT+. Las personas afromexicanas no fueron siquiera mencionadas.
Sin propuestas contra violencia de género
Claudia Sheinbaum, del partido político Morena; Xochitl Gálvez por la coalición entre el Partido Acción Nacional (PAN), Partido Revolucionario Institucional (PRI) y Partido de la Revolución Democrática (PRD); y Jorge Máynez de Movimiento Ciudadano (MC) aspiran a ocupar la presidencia de México en las elecciones del 2 de junio.
Sobre la pregunta de cómo pretenden combatir la violencia de género, Claudia Sheinbaum dijo que en México hay “cero impunidad en feminicidios”. La afirmación es engañosa. Según el informe Hallazgos 2022 de la organización México Evalúa, datos otorgados por el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP) hablan de que “la aparente disminución en los feminicidios es más bien producto de la clasificación de los delitos”. Es decir, las muertes violentas de las mujeres no se investigan como feminicidios. En 2022 el nivel de impunidad en feminicidios a nivel nacional fue del 88.6%.
Sheinbaum también mencionó una línea telefónica para víctimas. Y habló de la Ciudad de México como “ejemplo” contra la impunidad. Dijo que “feminicidio que se comete, feminicidio que es castigado”. Pero en 2022, en la capital del país el nivel de impunidad en feminicidio fue de 100%, de acuerdo a México Evalúa.
Por su parte, Xochitl Gálvez habló de dios y concluyó diciendo que garantizará llamadas telefónicas y atención psicológica a víctimas de violencia de género en todos los municipios, sin argumentar cómo.
El candidato Máynez comentó su trabajo anterior como diputado. Planteó la creación de un sistema nacional de cuidados pero tampoco aportó detalles.
Sin propuestas para garantizar derechos trans
El debate incluyó preguntas de la ciudadanía. Una dirigida a Claudia Sheinbaum fue cómo combatirá la violencia contra las personas trans. La candidata de Morena evadió la pregunta. Mencionó que los crímenes de odio deben estar en el Código Penal. “No solamente estamos hablando de la comunidad trans sino de todo lo que tiene que ver con disciminación”, expresó.
Dijo que los gobiernos “del pasado” (PRI y PAN) “se dedicaron a discriminar”. Sin embargo, durante el sexenio de Morena no hubo acciones del poder federal que garanticen derechos a la población trans.
En redes sociales, personas LGBT+ mencionaron su preocupación sobre las nulas propuestas de derechos de esta población. Y recordaron la presencia de mujeres con posturas transodiantes en el equipo de campaña de Sheinbaum, como Renata Turrent; la cercanía de Gálvez con la senadora Lilly Tellez, cómo la mayoría de la bancada de Movimiento Ciudadano vota en contra de los derechos de esta población.
Xochitl Gálvez y Jorge Máynez sin propuestas para LGBT+
Xóchitl Gálvez, candidata presidencial, en el debate.
Cuando se le preguntó a Jorge Máynez sobre el derecho de adopción a familias lesbomaternales y homoparentales, no dio propuestas. Solo mencionó uno de los slogans de su partido político.
Sin mención a derechos sexuales y reproductivos, VIH ni ESI
En el debate se planteó cómo financiar y fortalecer el Sistema Nacional de Salud. Sheinbaum usó los últimos segundos para decir que su objetivo es la prevención, sin explicar cómo.
Gálvez mencionó la gestión del gobierno de Morena en pandemia y el desabasto de medicamentos. Pero ni ella, ni les dos candidates más mencionaron el desabasto de medicamentos antirretrovirales en México. Sólo 6 de cada 10 personas que viven con VIH acceden a tratamiento con antirretrovirales, afirman datos del Censida.
También se habló de educación, con propuestas de inglés como asignatura, entrega de tabletas electrónicas y becas. Pero nadie habló de educación sexual integral. Tampoco sobre derechos sexuales y reproductivos.
Hubo dos menciones al aborto, hechas por Galvez y Máynez, sin ampliar en cómo fortalecer este derecho a nivel nacional. Claudia Sheinbaum argumentó que el aborto “ya lo decidió la SCJN” y agregó que hay que hablar “de los derechos en términos amplios”.
Jorge Máynez, candidato presidencial de Movimiento Ciudadano (MC).
Pueblos indígenas, migrantes y personas con discapacidad
Les candidates prometieron garantizarr la autonomía de los pueblos indígenas pero no fueron mucho más allá de la enunciación. Galvez dijo que los derechos indígenas son “su causa de vida” y que dará apoyos a mujeres artesanas. Máynez comentó que se garantizará el acceso a la justicia a personas indígenas en sus idiomas. Y Sheinbaum dijo que se modificará la constitución “para que por primera vez sean sujetos de derechos”.
Sobre las personas migrantes, les tres candidates hablaron de “combatir la raíz de la migración” pero no dijeron si fortalecerán los programas para proteger a migrantes, como infancias no acompañadas, mujeres y personas LGBT+. Tampoco ahondaron en la desmilitarización de la política migratoria.
Las personas que viven con discapacidad fueron mencionadas una vez por Sheinbaum para decir que serán parte de “programas de rehabilitación”.
“Todxs dieron vuelta a los temas de migración, género, población LGBT. Xochitl desde su parte más punitiva diciendo que habrá que crear el delito de crímenes de odio y Máynez diciendo que ya se habían erradicado los ECOSIGl. Claudia no pudo ni decir la palabra aborto. Hablan y repiten cosas dichas por las organizaciones y activismo como el sistema nacional de cuidados, pero sin dar crédito de eso”, analizó para Presentes, Ninde MolRe, abogada e integrante de México Igualitario y Abortistas mx.
Y agregó: “Se dice que la ciudadanía tiene los políticos que se merece. No lo creo. Me parece lamentable. No hubo propuestas. Así será el compromiso con las personas migrantes, las mujeres, las personas LGBT+: nulo”.
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