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Asco: Los evangélicos creen que considerar delito las terapias de conversión «sería una clara violación de la libertad religiosa»

jueves, 17 de julio de 2025
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Imagen para un crowdfunding de ‘No es TerapiaRRSS

El Gobierno trabaja en una proposición que castigaría estas prácticas con hasta dos años de cárcel

Solicita formalmente que se retire o se revise el texto de la proposición de ley para evitar la «ambigüedad» y excluir expresamente las «prácticas religiosas no coercitivas«

«Compartimos la condena a toda práctica coercitiva o degradante, pero consideramos inaceptable que se confunda ese tipo de intervenciones con formas libres de acompañamiento espiritual«, ha señalado la secretaria ejecutiva y representante legal de FEREDE, Carolina Bueno

La Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) ha enviado una carta a la directora general de Libertad Religiosa, Mercedes Murillo, en la que expresa su «profunda preocupación» por la proposición de ley que busca modificar el Código Penal para castigar con hasta dos años de cárcel las denominadasterapias de conversión‘ y solicita formalmente que se retire o se revise el texto para evitar la «ambigüedad» y excluir expresamente las «prácticas religiosas no coercitivas«.

FEREDE alerta que, en su forma actual, la propuesta «podría criminalizar actividades religiosas legítimas« como la oración, el acompañamiento espiritual o el asesoramiento pastoral ofrecido de manera voluntaria.

«Compartimos la condena a toda práctica coercitiva o degradante, pero consideramos inaceptable que se confunda ese tipo de intervenciones con formas libres de acompañamiento espiritual«, ha señalado la secretaria ejecutiva y representante legal de FEREDE, Carolina Bueno.

La federación, que representa a más de 3.500 iglesias evangélicas en España, denuncia la «ambigüedad» del término «terapia de conversión» en la propuesta y dice que «podría abrir la puerta a sanciones contra personas que simplemente prestan alguna ayuda o apoyo a quienes desean vivir conforme a su fe«.

Incluir «actos de cualquier naturaleza«, según FEREDE, refleja una «falta de rigor jurídico» que puede dar lugar a «interpretaciones abusivas«.

FEREDE asegura que en sus iglesias «no se practican terapias destinadas a cambiar la orientación sexual de las personas«, pero defiende el derecho de toda persona a recibir acompañamiento espiritual voluntario, de acuerdo con su fe

FEREDE asegura que en sus iglesias «no se practican terapias destinadas a cambiar la orientación sexual de las personas«, pero defiende el derecho de toda persona a recibir acompañamiento espiritual voluntario, de acuerdo con su fe.

«Penalizar estas prácticas sería una clara violación de la libertad religiosa. En una sociedad libre y plural, los ciudadanos tienen derecho a solicitar apoyo espiritual conforme a sus creencias, siempre que no medie coacción ni daño«, se afirma en la carta.

Desde una perspectiva jurídica, FEREDE recuerda que el artículo 16 de la Constitución Española protege la libertad religiosa como un derecho fundamental que incluye tanto la dimensión individual como colectiva, y que la doctrina del Tribunal Constitucional ha subrayado el derecho de las personas a actuar conforme al credo que profesan.

En este sentido, la federación argumenta que «recibir acompañamiento para alinear la conducta personal con las propias convicciones religiosas es parte del libre desarrollo de la personalidad y no debe ser objeto de sanción penal«.

En su misiva, FEREDE anuncia que trabajará activamente para evitar que la propuesta legislativa salga adelante y, en caso de que se mantenga, exigirá que el texto sea redactado «con el máximo rigor legal, de manera que se limite exclusivamente a conductas que impliquen tortura o daño físico o psicológico, y que no se criminalicen expresiones legítimas de fe ni el acompañamiento espiritual voluntario«.

FEREDE también pide que se garantice el respeto al derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones y que se consulte sobre estos asuntos a las confesiones religiosas y a la Comisión Asesora de Libertad Religiosa, conforme al principio de cooperación reconocido en la Ley Orgánica de Libertad Religiosa.

Fuente Religión Digital

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El Congreso de los Diputados da los primeros pasos para considerar delito las terapias de conversión

jueves, 26 de junio de 2025
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Foto del Congreso de los Diputados, 2021.

Y los obispos como Munilla, que envió a  algunos curas a Valencia a realizar determinados “talleres”… están de los nervios… se les va el negocio:

Todos los grupos parlamentarios, excepto VOX, votan a favor de la tramitación de la norma

La proposición de ley presentada por el PSOE, pretende introducir estas prácticas en el Código Penal y considerarlas un delito que se castigue con penas de seis meses a dos años de cárcel

«Sigue habiendo familias, curas, pastores de sectas o ‘coaches’ que venden la misma mentira: que la diversidad sexual y de género se puede extirpar con sesiones de rezo, descargas eléctricas o medicamentos. (…) Lo hacen impunemente, muchas veces escondidos tras asociaciones religiosas y sectas«, sostiene el PSOE, impulsor de la medida

Tanto el BNG, como Podemos, Bildu y ERC han coincidido en calificar como «tortura» estas terapias de conversión, mientras que el PNV ha hablado de «aberración» que solo causa daño y trauma y Sumar de «prácticas que atentan contra la dignidad de las personas«

María de la Cabeza Ruiz, de Vox, ha indicado que la propuesta legislativa es «una auténtica aberración» para «mandar a la cárcel a personas inocentes» y supone un ataque a la libertad individual, de pensamiento y religiosa»

El Congreso de los Diputados ha admitido este martes a trámite la proposición de ley orgánica del PSOE para castigar con penas de cárcel las terapias de conversión de la orientación sexual, la identidad sexual o la expresión de género.

La Cámara Baja comenzará a trabajar en esta norma después de que todos los grupos parlamentarios, a excepción de Vox, hayan votado a favor de su tramitación.

La proposición de ley pretende introducir estas prácticas en el Código Penal y considerarlas un delito que se castigue con penas de seis meses a dos años de cárcel.

El diputado socialista Víctor Gutiérrez ha denunciado que estas terapias constituyen «una de las peores formas de violencia que una persona puede sufrir, que es ser obligado a odiarse, ser torturado física o psicológicamente para que le arranquen su orientación o identidad de encima«.

Sigue habiendo familias, curas, pastores de sectas o ‘coaches’ que venden la misma mentira: que la diversidad sexual y de género se puede extirpar con sesiones de rezo, descargas eléctricas o medicamentos. (…) Lo hacen impunemente, muchas veces escondidos tras asociaciones religiosas y sectas«, ha sostenido el socialista en el pleno del Congreso.

Apoyo de todos los partidos, excepto Vox

Tanto el BNG, como Podemos, Bildu y ERC han coincidido en calificar como «tortura« estas terapias de conversión, mientras que el PNV ha hablado de «aberración» que solo causa daño y trauma y Sumar de «prácticas que atentan contra la dignidad de las personas«.

Desde el PP, Jaime Miguel De los Santos ha asegurado que cuando defienden los derechos del colectivo LGTBI están defendiendo los derechos de una sociedad justa: «En eso estamos todos unidos, por más que la izquierda esté empeñada en levantar muros«, ha dicho sin pizca de autocrítica cuando el único muro levantado es el de su presidenta y jefa Isabel Ayuso quien cercenó la Ley LGTBI de la Comunidad de Madrid permitiendo dichas terapias, lo que ha tenido que frenar el Tribunal Constitucional. Pero eso debe de ser pecata minuta para alguien conocido exclusivamente por llevar los bolsos de la esposa del expresidente Mariano Rajoy y por la violencia y grosería en sus intervenciones parlamentarias.

Por su parte, destilando una miserable LGTBIfobia, María de la Cabeza Ruiz, de Vox, ha indicado que la propuesta legislativa es «una auténtica aberración« para «mandar a la cárcel a personas inocentes» y supone un ataque a la libertad individual, de pensamiento y religiosa.

Se contemplan penas de cárcel en determinados casos

La proposición de ley que ha sido admitida a trámite contempla penas de cárcel de seis meses a dos años para quien «aplique o practique sobre una persona actos, métodos, programas, técnicas o procedimientos de aversión o conversión, ya sean psicológicos, físicos, farmacológicos o de cualquier otra naturaleza, destinados a modificar, reprimir, eliminar o negar su orientación sexual, su identidad sexual o su expresión de género, con afectación de su integridad corporal o su salud física o mental o con menoscabo grave de su integridad moral«.

En el caso de que la víctima sea menor de edad, se emplee la violencia o una situación de superioridad, o bien el culpable pertenezca a una organización u asociación, o bien la práctica se realice con fines lucrativos, se propone que la pena se imponga en su mitad superior.

Asimismo, plantea que la pena incluya la inhabilitación especial de tres a cinco años para las profesiones u oficios educativos en el ámbito docente, deportivo y de tiempo libre.

Si la responsable de los delitos cometidos es una persona jurídica, se impondrá una multa de seis meses a dos años e incluso su disolución, la suspensión de sus actividades o la clausura de sus locales durante un periodo de tiempo, así como la inhabilitación para obtener subvenciones y ayudas públicas.

Fuente Religión Digital/Agencias

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La Federación Estatal LGTBI+ y el Ministerio de Igualdad conmemoran los 20 años de matrimonio igualitario con un acto institucional de memoria, homenaje y compromiso de futuro

martes, 24 de junio de 2025
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El ex presidente Zapatero cuestiona a la CEE a los 20 años de la aprobación del matrimonio gay: «¿Por qué no pidieron elecciones en los 40 años de la dictadura de Franco al que llevaron bajo palio?”

«Los obispos, curiosamente, han vuelto a salir 20 años después a pedir elecciones otra vez. Han salido a pedir elecciones«, afirma el ex presidente

«Hace 20 años una parte de esta sociedad con la hiprocresia que le caracteriza salió a la calle para insultarnos porque íbamos a acabar con la familia»

Sánchez recuerda la oposición del PP y la Iglesia al matrimonio homosexual: “Nos habrían llamado ‘wokes’

El presidente del Gobierno Pedro Sánchez, ha cerrado el acto de conmemoración del 20 aniversario de la ley que permite las bodas entre personas del mismo sexo, al que también ha asistido José Luis Rodríguez Zapatero

 

Pedro Sánchez, Ana Redondo , José Luis Rodríguez Zapatero y la presidenta de la FELGTBI+, Paula Iglesias, participaron en una emotiva jornada celebrada en el Museo del Traje, que reivindicó el valor histórico del “sí” al matrimonio igualitario, homenajeó a quienes lo hicieron posible y reafirmó el compromiso común frente a los discursos de odio y los intentos de retroceso en derechos

Pedro Sánchez, Ana Redondo , José Luis Rodríguez Zapatero y la presidenta de la FELGTBI+, Paula Iglesias, participaron en una emotiva jornada celebrada en el Museo del Traje, que reivindicó el valor histórico del “sí” al matrimonio igualitario, homenajeó a quienes lo hicieron posible y reafirmó el compromiso común frente a los discursos de odio y los intentos de retroceso en derechos.

Madrid, 23 de junio de 2025 – El Ministerio de Igualdad y la Federación Estatal LGTBI+ (FELGTBI+) han conmemorado este lunes el vigésimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en España con el acto institucional Sí histórico: un país con derechos, un país con orgullo, celebrado en el Museo del Traje de Madrid. La jornada, conducida por la periodista Ares Teixidó, ha reunido a representantes del Gobierno como el ministro del Interior, Fernando Grande Marlaska, y el expresidente José Luis Rodríguez Zapatero, cuyo Gobierno aprobó la reforma del Código Civil que posibilitó las bodas entre personas del mismo sexo, organizaciones de la sociedad civil y activistas históricos en un encuentro marcado por la memoria, el reconocimiento y el compromiso compartido con la defensa de los derechos del colectivo. Zapatero y Sánchez han recordado la campaña conservadora que se desplegó contra el texto, con la convocatoria de manifestaciones mutitudinarias a las que asistían miembros de la Iglesia y del PP.

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha inaugurado el acto conmemorativo recordando el profundo valor simbólico y político del 20º aniversario del matrimonio igualitario, “una decisión política valiente que transformó vidas y situó a España como un referente internacional en derechos LGTBI+”. Ha reivindicado el legado de Pedro Zerolo, “que soñó con una España más digna, decente e igualitaria, en la que cualquiera pudiera disfrutar de su libertad con plenos derechos”, y ha subrayado que ese sueño se hizo realidad hace dos décadas. “En estos 20 años, más de 75.000 familias han podido desarrollar su proyecto vital, ser completamente libres e iguales, porque España dio un salto histórico, un salto en el ‘sí quiero’ a ser más democrática, más libre”, ha afirmado.

Redondo ha subrayado que la ley fue un avance sin ambages ni letra pequeña, plenamente igualitario, que benefició incluso a quienes entonces la rechazaron. “Esa es la grandeza de los derechos: que todas las personas los disfrutamos”. Frente a la actual ofensiva de discursos reaccionarios, ha llamado a reforzar el compromiso con la igualdad: “La internacional del odio ha volcado su rencor sobre la diversidad, porque sabe que una sociedad diversa es más difícil de someter. Por eso debemos ser un dique de contención frente a la ola reaccionaria que amenaza con devolvernos al armario. Pero no vamos a tolerar ni un paso atrás. Porque sí seguimos queriendo una España libre, diversa e igualitaria”.

Por su parte, la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Paula Iglesias, ha puesto en valor la alianza histórica entre el movimiento civil y las instituciones progresistas que hizo posible esta conquista. “Celebramos el vigésimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario como un hito histórico y un símbolo de justicia, igualdad y democracia. Fue el inicio de un nuevo tejido social que por fin abrazaba la diversidad y la dignidad de todas las personas”, ha declarado. Iglesias ha recordado que “hace 20 años, ese ‘sí histórico’ supuso un reconocimiento fundamental: ‘Te veo. Existes. Eres digna’. Un cambio legal pequeño en palabras, pero enorme en derechos y esperanza para miles de personas”. Asimismo, ha advertido que, pese al amplio respaldo social que existe hoy en España hacia estos derechos, “no podemos bajar la guardia”. “Los avances conseguidos deben protegerse y ampliarse frente a la amenaza del odio y el retroceso. Por eso, desde la Federación reafirmamos nuestro compromiso firme de no dar ni un paso atrás. Este es un camino que debemos recorrer, con memoria, valentía y solidaridad”, ha subrayado.

Uno de los momentos más emotivos del acto ha sido la intervención del expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero, impulsor de la reforma del Código Civil que reconoció por primera vez en España el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo. José Luis Rodríguez Zapatero ha participado en una mesa redonda junto a Beatriz Gimeno, que en aquel momento era presidenta de la Federación Estatal LGTBI (FELGTBI+), Guillem Montoro, primer concejal trans en el Ayuntamiento de Paiporta, y Abi Power, actriz y creadora de contenido. El acto ha sido celebrado en el Museo del Traje de Madrid bajo el título Un país con derechos, un país con orgullo.

Zapatero recordó el momento en el que defendió en el Congreso la ley y dijo que ha sido el único momento en su carrera política en que estuvieron a punto de saltársele las lágrimas en la tribuna de la Cámara Baja. Rememoró aquel día con emoción: “Este acto me produce tres sentimientos: emoción, memoria política —esencial en la democracia—, y también esperanza”, ha comenzado Zapatero. Ha recordado aquel 30 de junio de 2005 como “el único día en el Congreso en que estuve a punto de que las lágrimas se me vertieran, un día marcado por los besos, las lágrimas sinceras, los abrazos, la victoria del amor, de la libertad”.

En este sentido, Zapatero ha reivindicado el cumplimiento de una deuda histórica con la memoria de este país, recordando que “hace 20 años, una parte de esta sociedad, con hipocresía y falta de dignidad que le caracteriza, nos insultó, salió a la calle, se negó a reconocer esa igualdad”. Frente a ello, ha celebrado que “la sociedad española escogió a todas las familias, a la diversidad, al amor”, y ha concluido con un mensaje de esperanza: “porque el amor se impone al odio, y porque la libertad es el único destino de la democracia”. “A mí me acusaron de ser más o menos el diablo porque iba a acabar con las familias; había muchos obispos, de la mano del PP, nunca vi tantos obispos en mi vida. Obispos que curiosamente 20 años después han vuelto a salir a pedir elecciones”, ha lamentado el expresidente en un acto sobre el matrimonio igualitario.

Además, Zapatero ha recordado la votación de aquella ley histórica, el rechazo del PP y la “hipocresía y la falta de dignidad” de esa oposición.

Además, el expresidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha cargado este lunes contra la Conferencia Episcopal Española (CEE) y ha preguntado por qué los obispos no pidieron elecciones en los cuarenta años de la dictadura de Franco. «Los obispos, curiosamente, han vuelto a salir 20 años después a pedir elecciones otra vez. Han salido a pedir elecciones. Y yo pensaba: la Conferencia Episcopal ¿por qué no pidió elecciones en los 40 años de la dictadura de Franco al que llevaron bajo palio?«, ha preguntado entre aplausos del público.

La clausura del acto ha corrido a cargo del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, quien ha recordado emocionado a Carlos y Emilio, la primera pareja que contrajo matrimonio tras la aprobación de la ley. “Hace 20 años, Carlos y Emilio se dieron el ‘sí quiero’. Ellos fueron la primera pareja que pudo hacerlo en España. Pero una relación como la suya tuvo que esperar hasta tres décadas. No porque no estuvieran preparados, sencillamente porque no podían. Era nuestro país quien no estaba a su altura. Y no lo estuvo hasta ese 30 de junio de 2005 en el que España se convirtió en un país más libre y más justo. Ese día no solo ganó el amor: ganó la libertad”, ha afirmado. Sánchez ha reivindicado aquella conquista como unacto de valentía colectiva:No ha sido fácil. España fue el tercer país del mundo en aprobar el matrimonio igualitario y el primero en reconocer a estas parejas el derecho de adopción. E, incluso con escándalo, fuimos valientes como sociedad”.

Por su parte, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha rememorado también la resistencia social y política que hubo frente al avance de derechos, la férrea oposición que desplegó el Partido Popular, la Iglesia y otros sectores conservadores contra el matrimonio entre personas del mismo sexo: “Duele recordar las manifestaciones de una minoría de miedo al cambio que llenó de gritos y de miedo las calles. En aquel momento nos habrían llamado wokes si existiera el término y en su lugar nos llamaron amenaza, aberración y error histórico, en definitiva, acusaron a quienes apoyaron esta conquista de romper la familia”. Pero, con firmeza, ha concluido: “Hoy, 20 años después, podemos mirar a los ojos del pasado y decir que no se rompió nada; al contrario, se fortaleció nuestra sociedad, ensanchamos el significado de las familias. Y lo hicimos tanto que hoy quienes han venido después pueden amar libremente, pueden casarse, pueden formar la familia que sus padres y madres negaron a otros pero que ahora no podrían negarles a ellos”, ha añadido. Para Sánchez, este aniversario es “un acto de orgullo, de memoria y también de agradecimiento”, y un recordatorio de que la libertad conquistada entonces sigue llena de contenido hoy.

El presidente ha recordado a Pedro Zerolo, pieza clave en la consecución del matrimonio igualitario, y a los diputados que votaron a favor de la norma en el Congreso y ha hecho referencia a la ola ultra que a nivel global tiene en los derechos LGTBI una de sus dianas: “Este país ya eligió avanzar y no vamos a permitir que lo devuelvan al armario, al silencio y al miedo”. En este sentido, Sánchez ha nombrado a Hungría, que se enfrenta a la prohibición del Orgullo dictada por el presidente Víktor Orbán. “España no es Hungría, pero las calles de Madrid sí serán las de Budapest. Este Orgullo reivindicamos todo lo que nos queda por conquistar aquí pero también salimos por todos aquellos que no pueden alzar la voz en sus países”.

Sánchez ha nombrado también la proposición de ley que el PSOE ha registrado en el Congreso para llevar al Código Penal las terapias de conversión y castigar su promoción con penas de cárcel. Actualmente las terapias de conversión están vetadas en España en virtud de la Ley Trans aprobada en 2023, que contempla multas de hasta 150.000 euros para quienes las lleven a cabo o promocionen. El pasado enero el Ministerio de Igualdad anunció que estaba estudiando la posibilidad convertirlas en delito después de abrir expediente a siete diócesis españolas tras la denuncia de la Asociación contra las Terapias de Conversión.

El coloquio ha generado así un espacio de diálogo emotivo y comprometido entre generaciones, en el que se compartieron vivencias, aprendizajes y desafíos actuales. La conversación ha servido para evidenciar el valor de la transmisión de la memoria y la urgencia de seguir defendiendo los derechos del colectivo desde la acción política y el activismo.

Con este acto institucional, el Ministerio de Igualdad y la Federación Estatal LGTBI+ han querido rendir homenaje a todas las personas que hicieron posible el matrimonio igualitario, recordar el valor transformador de esa conquista y reafirmar el compromiso con la igualdad como pilar fundamental de la democracia. Veinte años después, el “sí histórico” sigue resonando con fuerza en una sociedad que, frente a cualquier intento de retroceso, responde con más derechos, más inclusión y más orgullo.

Fuente FELGTBI+/Religión Digital/elDiario.es

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Pastor MAGA ruega a los cristianos que dejen de llamar «gay» a la gente porque es «insultante».

viernes, 13 de junio de 2025
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Pastor defensor de MAGA, Dr. Everett Piper | Joeykai, Licencia Creative Commons de Wikipedia


Compara a las personas gays con terroristas, perros y líderes de sectas sexuales.

Daniel Villarreal. 11 de junio de 2025,

El comentarista conservador de derecha y partidario de Donald Trump, Everett Piper —quien compara a las personas LGBTQ+ con terroristas islámicos—, pide a los cristianos que dejen de referirse a las personas como «gay» porque demuestra su apoyo a definirlas por sus deseos sexuales. En su columna, califica la homosexualidad de «pecado» y compara la orientación sexual con la de los perros.

«¿No se dan cuenta de que, al hacerlo, repiten como un loro la mentira de que nuestros deseos nos definen y que las personas pueden ser encasilladas en categorías de apetitos, inclinaciones, impulsos y deseos?«, escribió Piper, quien fuera presidente de la Universidad Wesleyana de Oklahoma (OKWU), en una columna reciente en The Washington Times.

«¿No ven que sus etiquetas relegan a sus vecinos a poco más que la condición de animales impulsados ​​insaciablemente por sus inclinaciones e instintos?«, continúa. “Estás afirmando que si alguien quiere hacer algo, ‘es así como es’ y no puede hacer nada al respecto”.

Su argumento sobre hacer “algo al respecto” sugiere su posible apoyo a la terapia de conversión, la práctica pseudocientífica y ampliamente desacreditada de intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género.

Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen animar a las personas queer a no masturbarse, redirigir su energía sexual hacia el ejercicio, la “aversión encubierta” (un nombre elegante para imaginar las posibles consecuencias negativas de ser queer), el estudio de la Biblia, dirigir el deseo sexual entre personas del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto, infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+ y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en el comportamiento y la apariencia personal.

Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los expacientes que probaron la terapia para exgays afirmaron que les causó vergüenza y daño emocional duraderos. Además, un estudio revisado por pares de The Trevor Project en marzo de 2022 mostró que el 13 % de los jóvenes LGBTQ+ de todo el país reportaron haber sido sometidos a terapia de conversión. De ellos, el 83 % la recibió antes de cumplir los 18 años.

Sin embargo, Piper continúa afirmando que no hay nada más insultante que insinuar que la personalidad de alguien «no es más que la suma total de sus inclinaciones y pasiones«. No está claro quién cree que realmente cree eso; las personas LGBTQ+ generalmente saben que es solo un aspecto de sus identidades y que incluso la identidad es solo un aspecto de la vida de una persona.

Los creyentes en Cristo, entre todas las personas, deberían saber que las personas están hechas a imagen de Dios”, escribe. “No somos perros. Somos seres humanos. Tenemos libre albedrío para elegir nuestros comportamientos (sexuales o de otro tipo) y, por lo tanto, somos definidos por nuestro Señor, no por nuestra libido”.

«¿Hemos llegado realmente al punto de pensar que es edificante definir a las personas por sus pecados? … Si queremos engañar, ¿eso nos convierte en engañadores? Si quiero mentir, ¿eso me convierte en mentiroso? Si quieres robar, ¿eso te convierte en ladrón? ¿Acaso no podemos todos elegir hacer lo contrario y, al hacerlo, evitar la etiqueta y el juicio?«, añade.

«Nadie tiene por qué admitir la derrota de simplemente haber ‘nacido así’. Tus vecinos no son animales. Son seres humanos«, concluye.

No es sorprendente que Piper haya expresado numerosas opiniones antiLGBTQ+ de extrema derecha en su cuenta X, incluido el apoyo al grupo llamado «derechos de los padres» Moms for Liberty – que fue nombrado como un Grupo extremista anti LGBTQ+ por el Southern Poverty Law Center – y su afirmación de que todos los libros infantiles LGBTQ+ son «pornografía

Durante el mes del Orgullo 2023, Piper compartió un post X refiriéndose a la comunidad LGBTQ+ como el «culto sexual del arco iris» que afirmaba que las personas queer usan las redes sociales para adoctrinar a los niños. «Cualquier nación que dedique un mes entero a glorificar el orgullo es una nación tambaleante al borde del desastre. Ahora estamos divididos en lugar de unidos debido a nuestra arrogancia y orgullo«, escribió Piper durante el Mes del Orgullo de 2024.

También ha declarado que el deporte femenino está «muerto» debido a la «misoginia LGBTQ+«, refiriéndose a la inclusión de atletas transgénero.

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Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX, y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

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La lucha por la memoria de Daniela, la joven trans que quisieron “curar” en un convento

sábado, 31 de mayo de 2025
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IMG_1363Daniela, conocida como Kendall, en una imagen cedida por sus amigas. / LEVANTE-EMV


Salió del armario a los 14 años y fue internada a los 15 en un monasterio donde presuntamente la medicaron como parte de unas terapias de conversión’

Su familia la desterró, acabó en la calle y se quitó la vida a los 22 años. En su lápida figura su nombre y fotos anteriores a la transición, y ahora sus amigas han iniciado una lucha por su dignidad

Gonzalo SánchezIMG_1364

València

Daniela moría cada mañana al despertarse. Sus padres le decían que tenía «un demonio dentro«, la llamaban Juan, la obligaban a vestirse como un chico y presuntamente la llevaron a un convento para medicarla. Para ‘curarla‘.

 Daniela (Kendall para sus amigas) era una mujer trans que acabó quebrada en un convento donde presuntamente se aplicaban terapias de conversión sexual. Con 14 años salió del armario, y de ese pecado” comenzó su infierno. A los 15 entró en aquel monasterio, a los 17 acabó en un centro de menores desterrada por su familia. El 17 de abril de 2022, a los 22 años, se quitó la vida en Santander. Hacía años que sus padres, que ni la entendían ni la aceptaban, la habían echado de casa y no le hablaban.

Sus restos yacen en Aspe (Alicante) en una lápida con una foto previa a su transición en la que pone «Juan«, un nombre que siempre rechazó y que se cambió en el registro civil de Madrid.  Sus amigas han iniciado, junto a la asociación Euforia Familias Trans Aliadas, un proceso contra las administraciones por su dignidad y memoria. «Es aberrante. Es un monumento a su sufrimiento«, lamenta su amiga Alana. El objetivo es que en la lápida de Daniela ponga Daniela.

Este diario se ha puesto en contacto con amigas y varias víctimas de terapias de conversión sexual que coincidieron con Daniela en el convento para reproducir su historia. Además, se ha puesto en contacto con la familia, pero no ha recibido respuesta.

La casa madre

Pedro conoció a Daniela en el convento de Ruiloba (Cantabria). Era 2015 y ella tenía 15 años. El edificio se usaba presuntamente como ‘casa madre‘ de una red de terapias de conversión sexual para «curar» a jóvenes gays, lesbianas o trans, según han narrado varias víctimas a este diario y figura en una querella interpuesta contra la entidad llamada «Es Posible la Esperanza«.

Allí Daniela no era Daniela. Era Juan. Vestía como un chico, la obligaban a hacer trabajo físico y rezar varias veces al día y los sábados tenía partido de fútbol como parte de esa supuesta «terapia«. A pesar de ser menor de edad vivía constantemente medicada con antidepresivos o inhibidores de la libido, según explican Pedro, Xavi o Mario, tres de las víctimas que coincidieron con ella en aquel martirio.

«La medicaban mucho, a ella y a más gente. Había días que no se podía levantar de la cama hasta las 11 de la mañana por todo lo que llevaba encima«, narra Xavi. Asegura que Daniela se autolesionaba y tuvo varios intentos de suicidio en el convento, sin recibir tras ninguno de ellos asistencia médica especializada. «Ella no paraba de decirnos ‘quiero ser mujer y no me dejan«, recuerda Xavi.

Finalmente fue internada en un centro de menores donde la administración retiró la custodia a la familia y pudo brindarle la ayuda que necesitaba. Su familia la desterró y dejó de llamarla.

El difícil camino

Daniela estuvo en varios pisos tutelados para menores y acabó en la calle en varias ocasiones. Su amiga Alana explica que quería estudiar un Grado Medio de Estética y que echó su currículum en bares y tiendas, pero nunca la contrataban; «cuando veían que era trans la descartaban«.

Fue entonces cuando, al no tener alternativa, empezó a prostituirse. Estuvo así varios años como única manera de sobrevivir en Madrid, ciudad a la que se mudó. «Aún entonces no perdía la esperanza de hacer modelaje y se apuntó a cursos para ver si podía ser contratada en otra cosa, pero tuvo mala suerte«, cuenta Alana.

Aunque la familia de Daniela ya no le hablaba, ella seguía llamando. «Le dijeron que siempre podía volver a casa como Juan, y ella nunca aceptó. No concebía vivir una vida que no fuera la suya«, cuenta Alana, que la describe como un persona extraordinariamente luchadora. Pero tantas caídas le hicieron perder fuerza.

El 19 de abril de 2022, Kendall se suicidó en Santander, ciudad en la que entonces vivía su familia. Tiempo después empezó la batalla de sus amigas por su dignidad después de su muerte. «Daniela fue, es y será«, reivindican.

Tanto Alana Pantaleón como Euforia Trans enviaron escritos a la Dirección General de Igualdad en la Comunitat Valenciana en junio de 2023, al Síndic de Greuges y al ayuntamiento de Aspe. El texto responsabiliza a sus padres y dice que habrían infringido tres leyes distintas.

 Sin embargo, pese a ser la familia elegida de Daniela, Alana no es nadie para el ordenamiento jurídico y sólo los padres de Kendall, que la rechazaron, pueden poner una denuncia para pedir una reparación de su honor, algo que varios abogados especialistas en derechos Lgtbi califican de un «absurdo jurídico«.

Estado del odio

La historia de Daniela no es solo la de una joven rota por el rechazo, sino también la de una sociedad que aún permite que existan espacios donde se intenta “corregir” la identidad de quien disiente. La Federación Estatal LGTBI publicó recientemente su informe Estado del odio LGBTI 2025en el que advierte que las agresiones verbales a personas del colectivo se han duplicado en el último año, y que una de cada cinco personas encuestadas había sufrido acoso.

La discriminación en ámbitos como el empleo o la vivienda alcanza aún al 25 % del colectivo, y especialmente a las vidas trans. El salto ás alarmante se ha dado en las agresiones, que pasaron de un 6 a un 16 % en un año. Paula Iglesias, presidenta de la Federación, advirtió que “nos enfrentamos a una normalización alarmante del odio, amplificada por discursos políticos que legitiman la violencia simbólica y allanan el terreno para la violencia física”.

El nombre de Daniela, borrado de una lápida, es ejemplo de muchas otras personas trans que siguen siendo expulsadas de sus casas, de sus escuelas y de sus futuros posibles. Las terapias de conversión —prohibidas en apariencia, toleradas en la práctica— siguen dejando huellas invisibles y profundas, especialmente en las vidas trans, que a menudo caminan sin red, sin familia y sin un Estado que las abrace. La memoria de Daniela no es un recuerdo: es una advertencia. Y también una llama.    

Fuente Levante-emv.com

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Madre de Scott Hoying: «Llevé a mi hijo a terapia de conversión. Ahí fue cuando supe que había sido un terrible error»

jueves, 22 de mayo de 2025
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LOS ANGELES, CALIFORNIA - FEBRUARY 05: (FOR EDITORIAL USE ONLY) Scott Hoying of Pentatonix and Mark Manio attend the 65th GRAMMY Awards on February 05, 2023 in Los Angeles, California. (Photo by Amy Sussman/Getty Images) Scott Hoying and Mark Manio

Lo que sigue es un extracto de las memorias de un cantante estadounidense, escritas por su madre.  “La historia no contada de Scott Hoying, estrella de Pentatonix” de Connie Hoying, que se acaba de publicar, y del extracto que ha facilitado la revista LGTBNation

«Durante muchos años, Scott no sintió que pudiera ser abiertamente quien es. Se expresaba musicalmente, pero no compartió gran parte de sí mismo conmigo hasta los diecisiete. Estaba con él, en un largo viaje de regreso de una clase de piano en Lewisville. Era un día normal. Estábamos charlando de cosas cotidianas cuando, a pocos kilómetros de casa, de repente rompió a llorar. Me pilló desprevenida y, ansiosa, le pregunté qué le pasaba.

Scott se detuvo un momento, se recompuso y luego me dijo: «Mamá, soy gay». Esas palabras quedaron flotando en el aire un instante. Me quedé atónita; no tenía ni idea, y nunca había considerado la posibilidad. Siempre había tenido novias, y había salido con Kirstie durante casi todo su segundo año de instituto.

Pude ver lo difícil que fue esta conversación para él, así que quise asegurarme de responder de la manera correcta. En ese momento vulnerable, le dije que mi amor era incondicional y que ser gay no cambiaría en nada lo que sentía por él. Seguía molesto, pero con mis palabras esperaba ayudarlo a liberarse de la preocupación y las complejas inquietudes que sin duda sentía desde hacía mucho tiempo. Yo también tenía preocupaciones, como su madre, considerando lo que otros hombres y mujeres gays tuvieron que enfrentar en nuestra sociedad a finales de la década de 2000 y antes. Mirando hacia atrás, todavía no sé si fue lo correcto, pero le pedí amablemente a Scott que no se lo contara a nadie hasta después de graduarse de la preparatoria. Me preocupaba el acoso y la discriminación, y no quería que otros estudiantes de preparatoria lo aislaran. Le pedí que esperara hasta ir a la universidad en Los Ángeles, que creía que sería un entorno más tolerante. No debería tener que esconderse, lo sabía, pero tenía tantos miedos en tantos niveles.

Unas semanas después, Scott volvió de una fiesta. Cuando le pregunté qué tal le había ido la noche, me contó que había estado bien y mal. Llegó a la fiesta, y un jugador de fútbol americano lo vio y le dijo: «Oye, maricón, lárgate o te doy una paliza». Por suerte, varios chicos de la fiesta lo oyeron decir ese insulto y amenaza homófoba y le dijeron al jugador que se fuera. Varias personas se disculparon con Scott, y la chica que organizaba la fiesta dijo que ese tipo nunca volvería a ser bienvenido en su casa. Su respuesta fue reconfortante, pero el incidente seguía siendo inquietante, una confirmación de mis miedos más profundos.

Incluso cuando Scott estaba a punto de mudarse a California (una historia que aún no contaré), no conocía a muchos cantantes abiertamente gays en ese momento, y, como madre, me preocupaba que revelarlo pudiera afectar sus futuras oportunidades. Después de todo, él estaba buscando una carrera que lo pondría en el ojo público. Espero que sepa que esto era lo que yo pensaba cuando le advertí que no se lo contara a demasiada gente. Hicimos todo lo posible por apoyarlo mientras se convertía y aceptaba su verdadero yo. Pero siempre existen, por desgracia, las consideraciones prácticas de una sociedad que no se ha adaptado a la realidad de las diversas identidades que tenemos las personas. Se trata de un equilibrio entre lo que es y lo que debería ser.

Ese viaje en coche fue un momento crucial en nuestra relación, y agradezco que se sintiera lo suficientemente cómodo como para tener esa conversación conmigo. Sin embargo, después de eso, me asaltaron nuevas inquietudes. ¿Qué tipo de desafíos enfrentaría para salir del clóset con la presión de las expectativas sociales, a la vez que encontraba su yo auténtico y perseguía sus pasiones? ¿Sería demasiado?

Unas semanas después, Scott llegó a casa y nos contó que la madre de un amigo gay le había recomendado un terapeuta. El terapeuta afirmó haberse identificado como gay, pero que había pasado por un proceso para volverse heterosexual. Esto fue antes de que entendiéramos qué era exactamente la terapia de conversión. Ambos sentimos curiosidad, así que pedí cita.

Al acercarse el día de la cita, Scott lo pensó mejor y decidió que ya no quería ir. A pesar de su cambio de opinión, lo animé a ir, algo de lo que luego me arrepentí. Acudimos a la cita solo para escuchar la historia del terapeuta. Yo era escéptica, pero quería saber qué tenía que decir el consejero. La verdad es que aún desconocía bastante el tema. A regañadientes, Scott me acompañó a la sesión. El consejero compartió sus experiencias y su trayectoria personal, desde identificarse como gay hasta «abrazar el estilo de vida heterosexual».

La reunión empezó muy desenfadada, sin nada amenazador. El consejero parecía tranquilo y bromeó diciendo que su esposa apreciaba sus cualidades, que no eran tradicionalmente masculinas. Se describió como un excelente cocinero, un hábil decorador de interiores y el marido mejor vestido. También dijo que tenía intereses más típicos de los hombres, como la jardinería, la reparación de coches y otras tareas asociadas con roles de género estereotipados. No sé por qué me llamó la atención esta parte de la sesión, salvo que me identifiqué con una esposa que aprecia a alguien que es bueno en tantas cosas.

Luego, la reunión dio un giro sombrío que molestó a Scott. El consejero mencionó algunos aspectos religiosos sobre la homosexualidad como pecado y la posibilidad de ir al infierno. También le dijo a Scott que nunca tendría éxito en la música si vivía una vida gay. Scott se estaba enfadando y molestando, y tenía la confianza suficiente para responder que creía que Dios no le daría un propósito ni talentos para luego condenarlo por ser gay. Me impresionó mucho su confianza en sí mismo, la forma en que se enfrentó a este adulto que acababa de conocer y su fe en sí mismo y en su propósito.

Escuchar las cosas que decía el consejero ese día fue demasiado. El consejero comentó lo que él creía que eran algunas de las desagradables «razones» por las que la gente se volvía gay, como una mala relación con el padre o haber sido abusado sexualmente de joven, ninguna de las cuales aplicaba a Scott, así que lo descartamos de inmediato.

La sesión fue una experiencia única y nunca volvimos. Scott lloró durante veinticuatro horas después, y yo estaba aterrada porque nunca lo había visto tan triste en su vida. Estaba muy enojada conmigo misma por haber pedido esa cita. Sabía que esta supuesta terapia no ayudaría a Scott a comprenderse ni a aceptarse a sí mismo, que era lo que yo quería en el fondo.

Hoy entiendo mejor qué es la terapia de conversión y jamás querría que Scott pasara por algo así. Creo firmemente que la terapia de conversión es horrible y no debería existir. Estoy increíblemente orgullosa de mi hijo y mi yerno, quienes son tan visiblemente queer e inspiradores para las personas LGBTQ+ de todo el mundo. He visto innumerables veces a jóvenes acercarse a Scott y agradecerle por darles esperanza y mostrarles que es posible encontrar el amor. También me contó que recibe mensajes de jóvenes gays casi a diario.

Scott siempre termina la conversación diciéndoles: «¡Puedes ser tú mismo y prosperar!»

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Como hemos informado reiteradamente, se trata de prácticas condenadas por diversas organizaciones, como la Asociación Americana de Psicología y la Organización Mundial de la Salud (OMS), quienes han subrayado que estos métodos pueden causar graves daños psicológicos en quienes las sufren.

España y las terapias de conversión

IMG_6032La denuncia ha reavivado el debate sobre el cumplimiento de la legislación existente que prohíbe explícitamente las terapias de conversión en todo el país.

En España, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas estaban prohibidas en varias comunidades autónomas, como Madrid (donde la ultra Isabel Díez Ayuso eliminó la legislación, parada, afortunadamente por el Constitucional), el País Valencià, Aragón, Catalunya y Andalucía, aunque no existía una prohibición a nivel nacional y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contemplaba «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó en junio de 2022 el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que fue remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

california-terapias-conversion-fraude-696x473La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace meses conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios.

Y este pasado mes de julio conocíamos que Cinco exalumnos de un colegio concertado de València denunciaban haber sufrido terapias de conversión sexual, en manos de un profesor que presidió durante 17 años la Asociación Católica de Maestros de Valencia. Cómo no, el ultramontano Munilla salió en defensa del profesor de Valencia denunciado por hacer terapias de reconversión

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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Un hombre gay se disfraza de Jesús para el Orgullo cada año para ayudar a las personas a afrontar su trauma religioso.

miércoles, 21 de mayo de 2025
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IMG_0812Josiah Ryan como Jesús Gay.

«Tienes que entender por qué Jesús gay es tan popular en el Orgullo«, explicó al hablar de su brillante disfraz de Jesús gay.

Por Daniel Villarreal, lunes 14 de abril de 2025

Josiah Ryan, un exmormón gay que se disfraza de «Jesús Gay» en el Desfile del Orgullo de Utah en Salt Lake City, está recaudando fondos para la Conversion Therapy Survivor Network (Red de Sobrevivientes de Terapia de Conversión) y compartiendo historias sobre cómo su disfraz ha impactado positivamente a las personas afectadas por las posturas anti-LGBTQ+ de la Iglesia Mormona.

En un video reciente de TikTok, Ryan contó que compró un disfraz de Jesús de $20 en Amazon hace dos años y lo usó en el desfile del Orgullo. «No tenía ni idea de la recepción que tendría Jesús«, dijo, y señaló que, para el año siguiente, encargó a alguien que creara un disfraz de Jesús Gay brillante personalizado que usó durante todo el festival del Orgullo.

Dijo que unas mil o dos mil personas se tomaron fotos con él, generalmente con su brazo alrededor de ellas. «Muchas personas rompieron a llorar en mi hombro mientras me abrazaban, agradeciéndome por disfrazarme de Jesús«, añadió. «Es una experiencia increíble«.

Para este año, Ryan dijo que está mejorando el disfraz de nuevo, esta vez añadiendo una corona de espinas con rubíes colgantes. Asistirá al festival del Orgullo junto con otros exmormones para promover la Red de Sobrevivientes de Terapia de Conversión, y está pidiendo donaciones de $5 para ayudar a comprar el stand del festival y crear materiales para los sorteos.

«Tienes que entender por qué Jesús gay es tan popular en el Orgullo«, dijo. «Todo tiene que ver con el trauma religioso. Por alguna razón, que te digan que, solo por ser tú, estás intrínsecamente roto, incluso malvado, y que el único hombre que puede salvarte de ti mismo vivió hace un par de miles de años es doloroso… es especialmente cierto para la comunidad LGBTQ+». “Siempre se supuso que Jesús representaba el amor, ¿verdad? ¿No es eso lo que representa Jesús? Así que tener a Jesús presente en este festival se trata de celebrar el amor, incluso celebrar amarlos, eso es, de alguna manera, sanación”, dijo.

Si bien la Iglesia Mormona ha declarado que no aprueba ni implementa la terapia de conversión —la práctica ampliamente desacreditada de intentar cambiar la identidad LGBTQ+ de una persona—, la iglesia tiene un largo historial de demonizar a las personas LGBTQ+ como impías, contagiosas y dañinas para las personas, las familias y la sociedad. La iglesia solía excomulgar regularmente a sus miembros queer y promovió activamente la terapia de conversión durante décadas, lo que a menudo llevó a las personas LGBTQ+ a autolesionarse o a quitarse la vida.

Si bien la iglesia ha mostrado un mayor apoyo a los matrimonios entre personas del mismo sexo y a las personas transgénero —incluso permitiendo que las parejas del mismo sexo reciban llamamientos y participen de los sacramentos, y permitiendo que las personas trans tengan su nombre y pronombres reconocidos en las listas oficiales de la iglesia—, los líderes de la iglesia aún ocasionalmente hacen comentarios en contra de la iglesia y de las personas queer, porque la fe no es un monolito.

Recuerden”, dijo Ryan en su video, “no hace mucho tiempo que [la Universidad Brigham Young en la cercana Provo, Utah] realizaba terapia de electroshock bajo el liderazgo de Donald H. Oaks, [el líder religioso mormón de 90 años], quien es el próximo en la línea de sucesión para convertirse en profeta [alguien que articula la ortodoxia de la iglesia]”.

“Así que, si pudieran ayudarnos, estaría encantado”, concluye Ryan. Al momento de la publicación, su GoFundMe ya había alcanzado su objetivo de $5000.

@ryanjosiah Hang out with me for a minute please Utah Pride is June 7-8 this year! #utahpride #conversiontherapysurvivor #gofundme #exmormon @CantPrayMeAway @Midlife Exmo @Everyday Valkyrie Costume credit: @Sacral And Irie ♬ original sound – RyanJosiah

 Ha habido varias versiones de Gay Jesus a lo largo de la historia queer. Ray Navarro fue un videoartista, cineasta y activista del VIH/SIDA que solía disfrazarse de Jesús para demostrar la queerfobia religiosa durante la década de 1980. Leo Herrera es un artista queer mexicano que solía disfrazarse de Jesús gay en las redes sociales; sin embargo, Herrera dejó de hacerlo después de recibir mensajes hostiles por hacerlo.

Fuente LGBTQNation

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El pastor del secretario de Defensa anti-LGBTQ+ Pete Hegseth, dice que la homosexualidad es causada por el abuso y puede ser curada por Jesús

martes, 20 de mayo de 2025
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IMG_9360IMG_1173El pastor parece tan caliente que echa humo… ¿Será por la Cruz,? ¿Será por los pectorales de Pete? ¡Ay, los renacidos!

El pastor llamó a los homosexuales “sodomitas” que están “pervirtiendo” el hermoso diseño de Dios.

Por Daniel Villarreal, viernes 9 de mayo de 2025

Joshua Haymes, un pastor de extrema derecha de Pilgrim Hill Reformed Fellowship, una iglesia cerca de Nashville que cuenta entre sus miembros al secretario de Defensa anti-LGBTQ+ Pete Hegseth, según Right Wing Watch, ha afirmado que «Jesús puede curar» a los «sodomitas» y que el 100% de los hombres que buscan asesoramiento por la «perversión» de la homosexualidad han sufrido abusos «horribles» por parte de un hombre homosexual cuando eran niños.

Aunque la retórica de Haymes puede parecer desquiciada, sus opiniones son ampliamente compartidas por los partidarios cristianos conservadores de la terapia de conversión para ex gays, la práctica ampliamente desacreditada de tratar de alterar la orientación sexual o la identidad de género de una persona. Aunque la práctica ha sido condenada por casi todas las asociaciones profesionales médicas y psicológicas más importantes de Estados Unidos, Haymes continúa promoviéndola, incluso mientras vilipendia a los hombres homosexuales como depredadores sexuales impíos.

En una publicación en redes sociales del 5 de mayo en X, Haymes escribió: «Nadie tiene que ser gay. Jesús puede curarte de tu homosexualidad. Durante sus años como pastor, mi padre ha aconsejado a muchos que han sido tentados por la homosexualidad. El 100 % de ellos fueron abusados por un hombre gay durante su infancia. A los niños, les causó culpa, vergüenza y confusión sexual. A las niñas, les provocó desconfianza y, en última instancia, desprecio por los hombres».

«Nadie nace gay«, continuó su publicación. “La homosexualidad no es un aspecto fundamental de tu identidad. Es una perversión casi siempre catalizada por horribles abusos en la infancia. Cristo puede curarte. Él puede perdonar el pecado de pervertir su hermoso diseño para la sexualidad. Él puede quitarte la culpa y la vergüenza con las que has vivido la mayor parte de tu vida, y reemplazarlas con una alegría y una paz indescriptibles que sobrepasan todo entendimiento. ¡Jesucristo salva sodomitas todos los días! Solo necesitas arrepentirte y creer”.

En una publicación en X del 7 de mayo, Haymes dijo que el “espejismo gay” [sic] será revertido.

Si bien no está claro si Hegseth apoya las opiniones de extrema derecha de Haymes, Hegseth ha dicho anteriormente que las mujeres y los homosexuales arruinaron el ejército estadounidense.

En un episodio de junio de 2024 de The Ben Shapiro Show, Hegseth dijo que cree que la derogación de DADT fue parte del cambio de «puerta de entrada» «marxista» e «izquierdista» hacia el individualismo (en lugar de la cohesión de la unidad) que fue «un disfraz para la agenda trans que se estaba impulsando en el ejército«, algo que socavó la eficacia general del ejército. Dijo que muchas otras personas que inicialmente apoyaron la derogación de DADT ahora lo lamentan por la misma razón.

Sus recientes comentarios se hacen eco de los que hizo a Fox News en 2015, en los que dijo que los militares derogaron la ley DADT durante el gobierno del expresidente Barack Obama porque «estaban más interesados en la ingeniería social liderada por este presidente que en la lucha bélica«. Dijo que la inclusión de nuestros soldados LGBTQ+ ayuda a «erosionar» la eficacia del ejército estadounidense.

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La terapia de conversión es perjudicial.

Todas las principales organizaciones médicas, psiquiátricas, psicológicas y profesionales de la salud mental se oponen al uso de la terapia de conversión por considerarla ineficaz, innecesaria y perjudicial. A pesar de ello, numerosos republicanos y conservadores cristianos han luchado para revocar las prohibiciones municipales y estatales sobre esta práctica.

Algunas prohibiciones legislativas estatales establecen que la práctica viola los estándares de licencia médica estatal porque los métodos son ineficaces y dañan a los pacientes. Otros estados han dicho que los profesionales que pretenden cambiar la identidad LGBTQ+ de un individuo están, en esencia, utilizando publicidad falsa para comercializar sus servicios, lo que viola los estatutos comerciales regulatorios del estado.

A pesar de las prohibiciones actualmente vigentes, un informe de diciembre de 2023 de The Trevor Project estimó que más de 1.300 terapeutas de conversión continúan operando en todo el país, a menudo anunciando discretamente sus servicios en foros cerrados en línea, grupos privados en redes sociales y tableros de mensajes o mediante referencias de boca en boca.

Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen alentar a las personas queer a redirigir su energía sexual hacia el ejercicio; “aversión encubierta” (un nombre elegante para imaginar las posibles consecuencias negativas de ser queer); Estudio bíblico; dirigir el cese de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto; infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+; y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en su comportamiento y apariencia personal.

Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los ex pacientes que probaron la terapia para ex gays dijeron que ésta les había infligido vergüenza duradera y daño emocional. Además, un estudio revisado por pares de marzo de 2022 de The Trevor Project mostró que el 13% de los jóvenes LGBTQ+ en todo el país habían informado haber sido sometidos a terapia de conversión. De ellos, el 83% fueron sometidos a ella antes de cumplir los 18 años.

El estudio de 2022 mostró que los jóvenes que se sometieron a terapia de conversión tenían más del doble de probabilidades de intentar quitarse la vida después. Numerosos defensores de la terapia de conversión posteriormente se declararon homosexuales y pidieron disculpas por el daño que causa la terapia de conversión.

Nota del editor: Si usted o alguien que conoce está pasando por una situación difícil o en crisis, hay ayuda disponible. Llame o envíe un mensaje de texto al 988 o chatee en 988lifeline.org. La Trans Lifeline (1-877-565-8860) está compuesta por personas trans y no se comunicará con las autoridades. El Proyecto Trevor ofrece a los jóvenes un lugar seguro y libre de prejuicios para hablar a través del chat, mensajes de texto (678-678) o teléfono (1-1-866-488-7386). Hay ayuda disponible en los tres recursos en inglés y español.

Fuente LGTBQNation

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Líderes y organizaciones del ministerio católico LGBTQ+ reaccionan a la elección del Papa León XIV

sábado, 10 de mayo de 2025
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A continuación se presenta una muestra de algunas reacciones de líderes de grupos del ministerio católico LGBTQ+. Para ver la reacción del New Ways Ministry Ministerio Nuevas Formas, haga clic aquí.

IMG_1170DignityUSA emitió un comunicado titulado“DignityUSA Expresses Hope for LGBTQ+ Catholics After Pope Leo XIV Election” («DignityUSA expresa esperanza para los católicos LGBTQ+ tras la elección del Papa León XIV«), que decía en parte:

DignityUSA se une a muchos en todo el mundo para ofrecer nuestras oraciones y mejores deseos al cardenal Robert Prevost, ahora Papa León XIV, al comenzar su servicio a nuestra Iglesia y al mundo en este nuevo cargo. Esta elección parece indicar la voluntad de seguir fortaleciendo el compromiso del Papa Francisco con la sinodalidad y la justicia social.

Oramos para que las necesidades de quienes nuestra iglesia ha marginado históricamente, incluyendo a las personas LGBTQ+ y sus familias, sigan siendo escuchadas y atendidas por el Vaticano y otros líderes eclesiásticos. Expresamos nuestra preocupación por las declaraciones del excardenal —según informó el New York Times— en un discurso a los obispos en 2012, donde afirmó que los medios de comunicación occidentales y la cultura popular fomentaban la simpatía por creencias y prácticas contrarias al evangelio, incluyendo el estilo de vida homosexual y las familias alternativas compuestas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptivos. Observamos que esta declaración se hizo durante el papado de Benedicto XVI, cuando parecía esperarse la adhesión doctrinal. Además, las voces de las personas LGBTQ rara vez se escuchaban en ese nivel de liderazgo eclesial.

IMG_6792Tomando nota de las mismas declaraciones del futuro Papa, los LGBT Catholics Westminster (Católicos LGBT de Westminster) dieron la bienvenida al nuevo pontífice, esperando que pronto desarrolle:

Las opiniones y las ideas pueden cambiar, y apoyó el cambio de la práctica pastoral del Papa Francisco para permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar por lo civil reciban la Sagrada Comunión, y mostró su apoyo a la Fiducia Supplicans, que permite las bendiciones para las parejas del mismo sexo. Su elección es un claro desaire a quienes deseaban el regreso a un legalismo riguroso y a una Iglesia más rígida”.

6DC89AEB-2646-425F-8301-C45948D04EFDLa declaración de la Global Network of Rainbow Catholics (Red Global de Católicos Arcoíris) hizo referencia a los comentarios de 2012 con similar preocupación y agregó:

Pero las opiniones y las ideas pueden cambiar, y apoyó el cambio de la práctica pastoral del Papa Francisco para permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar por lo civil reciban la Sagrada Comunión, y mostró un apoyo moderado, pero firme, a la Fiducia Supplicans. Ha expresado su apertura hacia los grupos marginados, aunque su postura sobre temas específicos, como la bendición a las parejas del mismo sexo, sigue siendo ambigua.

El padre James Martin, SJ, defensor de los católicos LGBTQ+, dijo que conoce al nuevo Papa de las Asambleas Generales del Sínodo sobre la Sinodalidad y que su impresión es:

Sé que el Papa León XIV es un hombre amable, abierto, humilde, modesto, decidido, trabajador, directo, confiable y con los pies en la tierra. Una elección brillante. Que Dios lo bendiga.”

IMG_1171Michael O’Loughlin, Director Ejecutivo de Outreach, afirmó:

Desde la elección de su nombre en honor a un papa comprometido con la justicia, hasta su llamado a una iglesia centrada en la paz y el diálogo, las primeras señales muestran que el papa León XIV espera continuar la labor pastoral del papa Francisco. Si bien aún no sabemos cómo interactuará el nuevo papa con los católicos LGBT, lo mismo ocurrió en 2013, la noche de la elección del papa Francisco, y su pontificado resultó inspirador para muchos en nuestra comunidad.”

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 9 de mayo de 2025


¿Qué sigue?: El nuevo Papa y los católicos LGBTQ+

El domingo 11 de mayo de 2025, a las 4:00 p. m., hora del este de EE. UU., New Ways Ministry organizará un panel para discutir nuestras esperanzas para la Iglesia Católica bajo el Papa León XIV. Los panelistas serán Claire Giangrave, reportera de Religion News Service con sede en Roma, que cubre la Iglesia Católica y el Vaticano; y Heidi Schlumpf, corresponsal senior del National Catholic Reporter y ex editora ejecutiva de ese medio de comunicación.

El programa será moderado por: Brian Flanagan, PhD, es un teólogo que investiga la sinodalidad y es miembro senior del New Ways Ministry.

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La inscripción es vía Zoom.
Se sugiere una donación de $15, pero no es obligatoria.
Para registrarse, haga clic aquí.
Para donar, haga clic aquí.

Fuente New Ways Ministry

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logo-crismhomCRISMHOM destaca que el nuevo Papa «comprende a la Iglesia en misión, y además construye puentes»

«Es una persona que comparte el espíritu sinodal»

«Damos gracias a Dios por el nuevo papa León XIV y esperamos que la labor del Sínodo, donde la comunidad LGTBI ha tenido voz, continúe fructificando»

En este tiempo de Pascua, a la espera de Pentecostés, es una alegría para CRISMHOM, la comunidad cristiana LGTBI+H de Madrid, que el nuevo pastor de la Iglesia Católica, Robert Francis Prevost, bajo el nombre de León XIV, le tome el relevo al papa Francisco. Una persona que comparte el espíritu sinodal, que comprende a la IGLESIA EN MISIÓN, y que además CONSTRUYE PUENTES.

En sus propias palabras de inicio de su pontificado nos ha dicho que “Dios ama a todos de manera incondicional” y que “avancemos hacia adelante”. Son unas declaraciones que nos llenan de alegría y de esperanza en un camino que sigue en construcción.

Damos gracias a Dios por el nuevo papa León XIV y esperamos que la labor del Sínodo, donde la comunidad LGTBI ha tenido voz, continúe fructificando. Hacemos eco de sus propias palabras de ponernos en camino, «avancemos hacia adelante» en la diversidad y en el amor.

Fuente Religión Digital

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IMG_1172La Federación Estatal LGTBI+ insta al nuevo Papa a condenar las “terapias de conversión”

Madrid, a 8 de mayo. – Ante el reciente nombramiento del nuevo Papa, desde la Federación Estatal LGTBI+ queremos trasladar una solicitud clara, confiando en que este nuevo tiempo sea también una oportunidad para avanzar hacia una Iglesia que reconozca y respete la dignidad de todas las personas y, en ese camino, condene de manera expresa las denominadas “terapias de conversión”.

Estas prácticas, que aún hoy se llevan a cabo en distintos países, buscan modificar la orientación sexual o la identidad de género de las personas LGTBI+. Lejos de contar con base científica o médica, han sido señaladas por Naciones Unidas, el Parlamento Europeo y otros organismos internacionales como formas de trato cruel, inhumano o degradante, y su existencia resulta incompatible con los principios más básicos de respeto a los derechos humanos y a la integridad de las personas.

Pese a la condena internacional, las “terapias de conversión” siguen existiendo, en ocasiones con el respaldo o la permisividad de discursos religiosos que perpetúan la idea de que las personas LGTBI+ deben cambiar o ser corregidas. Desde la Federación creemos firmemente que la fe puede y debe estar del lado del respeto , la justicia y la dignidad.

Por ello, instamos al nuevo Pontífice a que contribuya, con sus palabras y su liderazgo, a condenar estas prácticas y a promover una Iglesia donde ninguna persona sea señalada ni rechazada por ser quien es. El nuevo tiempo que se abre es también una oportunidad para tender puentes, generar diálogo y reforzar el compromiso común con la dignidad y los derechos de todas las personas, sin excepción.

Fuente FELGTBI+

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Salud mental: cómo los activismos LGBT documentan en México lo que el Estado ignora

miércoles, 23 de abril de 2025
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Las organizaciones LGBT trabajan en documentar y sistematizar las muertes por suicidio de personas LGBT.

Fuente Agencia Presentes
27 de marzo de 2025
Geo González
Edición: Maby Sosa

CIUDAD DE MÉXICO, México. En México el suicidio en personas LGBTI+ no es un fenómeno aislado, es el resultado de violencias sistemáticas que se ejercen sobre ellas. De los casos de suicidio registrados por el Observatorio Nacional de Crimenes de Odio, la mayoría eran jóvenes entre los 18 y 25 años, sobre todo personas trans, no binaries y hombres gays con expresión de género femenina.

La ausencia de datos oficiales impide dimensionar la magnitud del problema. Sobre todo, diseñar políticas públicas adecuadas para su prevención y garantizar el derecho a la salud mental con sensibilidad y enfoque en diversidad sexual.

Frente a este vacío del Estado, los activismos organizados en distintos estados del país que forman parte del Observatorio Nacional de Crimenes de Odio se están encargando de documentar, sistematizar y en algunas ocasiones acompañar casos, evidenciando patrones de discriminación, exclusión y hostilidad que contribuyen a suicidios de personas LGBTI+.

Una violencia silenciosa y sistemática

El Estado mexicano no registra ni sistematiza violencias contra la población LGBT. Tampoco desagrega la información por orientación sexual, identidad y expresión de género. Ante esa ausencia el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, conformado por más de 60 organizaciones alrededor del país, se encarga de documentar casos de asesinatos, desapariciones, atentados y suicidios.

La necesidad de documentar suicidios se intensificó a partir del confinamiento por la pandemia de Covid-19. En muchos hogares, la violencia ejercida por familiares contra personas LGBT+ se exacerbó. Los espacios que debían ser refugio, fueron hostiles y violentos para muches.

En el primer año de la pandemia, el Observatorio de Crímenes de Odio registró 11 suicidios de personas LGBT+. La información de los siguientes años no ha sido socializada. Sin embargo, algunos estados poco a poco presentan sus informes. En diez años en Michoacán se registraron al menos 23 suicidios, dos en Coahuila y uno en San Luis Potosí y Jalisco, respectivamente.

La urgencia por un protocolo

Los factores que llevan al suicidio no se limitan al ámbito de la violencia familiar. Los prejuicios, actos de discriminación, la violencia sistemática en espacios escolares y laborales también son factores que orillan al suicidio a personas LGBTI+.

De acuerdo a la primera encuesta sobre salud mental en juventudes LGBT mexicanas realizada en 2024 por The Trevor Project, de las personas jóvenes LGBTI+ que intentaron suicidarse, el 77% dijeron que la motivación era su situación familiar. El 60% por el ambiente escolar hostil.

El acoso escolar y la discriminación en centros de trabajo son factores que contribuyen a la desesperanza y al deterioro de la salud mental. No hay una cultura de prevención del acoso escolar, no hay protocolos en los espacios laborales. Se actúa cuando el daño ya está hecho. Pero no hay estrategias para evitarlo desde el inicio”, enfatiza Kelly Pacheco, coordinador del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio.

“Hay tabú sobre el suicidio y la salud mental”

IMG_0567No todas las organizaciones que conforman el Observatorio registran casos de suicidio, pero eso no quiere decir que no sucedan. Las principales limitantes para registrar los suicidios son el acceso a la información y verificación; y que dentro de las organizaciones activistas no hay profesionales de la salud mental para dar ese acompañamiento y seguimiento de casos.

Registrar el suicidio en poblaciones LGBT+ es sumamente complejo porque hay tabú al sucidio y la salud mental; como sociedad mexicana no hablamos pero tampoco tenemos acceso a la salud mental. Y tampoco hay profesionales de la salud mental que estén sensibilizados en atender a nuestras poblaciones”, comenta Pacheco.

Validar la información sobre casos de suicidio de personas LGBT está muy limitada. En la gran mayoría de los casos hay un cierre de información por parte de los círculos cercanos, principalmente la familia. Incluso limitan esa información a amigues porque justamente en muchos de los casos tiene que ver la violencia sistemática familiar que no respeta la orientación sexual, identidad y expresión de género. Hay mucho silencio en ese sentido porque lo que menos quieren es que se identifique que, de hecho, el suicidio tenga que ver con violencias ejercidas en ese entorno”, agrega.

El suicidio es la segunda causa de muerte en México despúes de la diabetes, según las cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía (INEGI). Dichos datos no están desagregados por identidad de género ni orientación sexual pero lo que se sabe es que los hombres cis mueren más por suicidio que las mujeres cis. También que afecta sobre todo a juventudes entre los 15 y 25 años. Y que son “el desamor, los problemas familiares y económicos”, los factores principales que llevan a las personas a morir por suicidio.

El valor del contexto

Las organizaciones que documentan suicidios en la comunidad LGBT+ coinciden en que los casos no pueden ser abordados únicamente desde una perspectiva cuantitativa. Es fundamental entender las condiciones, las violencias sistemáticas y el contexto que las llevaron hasta ese punto.

Muchas veces se habla de suicidios como si fueran decisiones individuales, pero hay estructuras de violencia que empujan a las personas a este desenlace. No se trata solo de estadísticas, sino de vidas, de contextos que deben ser analizados para prevenir más muertes. Investigar y documentar el acto suicida de nuestra población meramente como un asunto de decisión difumina los contextos de violencia estructural que la persona pudo atravesar y coloca toda la responsabilidad en la persona LGBT+ y en sus prácticas en vida, no así en las violencias estructurales y prejuicios que vivió antes de orillarle al suicidio como única salida”, explica Daniel Marín, presidente de Responde Diversidad, una organización que pertenece a la red Michoacán es Diversidad.

La problemática es social

Además del hermetismo familiar, otro de los grandes problemas en la documentación de estos casos es la actitud de las autoridades de justicia que se encargan de investigar. De acuerdo con testimonios recopilados por los activistas, en muchos casos las fiscalías y servicios periciales niegan la identidad de género de las víctimas, registrándolas con el género asignado al nacer. Así omiten investigar las condiciones de violencia estructural que pudieron llevarlas a morir por suicidio.

Si una persona trans se suicida, las autoridades la registran con su sexo biológico y no con su identidad. Además, en lugar de investigar si sufría acoso, violencia o rechazo, lo primero que buscan es si consumía sustancias o tenía antecedentes de problemas de salud mental, para justificar el acto como algo individual y no como un fenómeno social”, agrega Marín.

La invisibilización oficial implica para las organizaciones muchas veces hacer esfuerzos dobles. La falta de investigación diferenciada contribuye a la impunidad, al silencio en torno a las violencias que enfrentan las personas LGBTI+”, señala Kenlly Pacheco.

La ausencia del Estado y la necesidad de políticas públicas

Una de las principales exigencias por parte de las organizaciones que conforman el Observatorio Nacional de Crimenes de Odio es que se reconozca que el suicidio en personas LGBT+ no es un fenómeno aislado, sino el resultado de violencias sistemáticas que se ejercen sobre ellas.

Necesitamos generar datos y estadísticas para poder impulsar políticas públicas que aborden la prevención del suicidio en nuestra población. El primer paso es reconocer que hay una crisis de salud mental y que esta crisis tiene raíces en la discriminación y la violencia que vivimos”, enfatiza Kenlly Pacheco.

Además de visibilizar estos casos, en Michoacán los colectivos están impulsando la tipificación de la incitación al suicidio como un delito en el código penal local. Esto porque han identificado que muchas personas LGBT+, especialmente jóvenes y adolescentes, son víctimas de discursos de odio y amenazas que los empujan a considerar el suicidio como única salida.

En este sentido, ambos activistas recuerdan que las practicas de Ecosig, llamadas falsamente “terapias de conversión”, también pueden contribuír a casos de suicidio. “El nivel de revictimización, sentimientos de culpa, autorechazo, etc, que profesionales de la salud y los entornos familiares ejercen contra las personas LGBT+ pueden ser factores para consumar el acto suicida”, agrega Pacheco.

Actualmente en México no hay ninguna consecuencia legal para quienes incitan al suicidio.

Nuestra orientación sexual, nuestra identidad y expresión de género no son las razones del suicidio

En los tiempos en donde se mueven políticas que atentan con nuestra existencia, parece que tenemos que ser más frontales para decir que nuestra orientación sexual, nuestra identidad y expresión de género no son las razones del suicidio. Simplemente porque no estamos enfermos y no somos criminales”, finaliza Kelly Pacheco.

A pesar de estos esfuerzos estadísticos de los activismos y las organizaciones, el camino hacia la prevención del suicidio en personas LGBT+ parece largo y complejo. Hoy el tema de la salud mental en estas poblaciones no está contemplado en ninguna política pública del Estado mexicano.

Para las organizaciones es fundamental que toda política pública que se adopte sea desde un enfoque de derechos humanos. Que respete la dignidad y la identidad de las personas LGBTI+, y que al mismo tiempo busque generar espacios seguros y accesibles para el apoyo emocional y psicológico, y el acceso a la salud mental libre de prejuicios e intentos de ‘corrección’.

La ausencia de datos sobre suicidio en personas LGBTI+ permite que la sociedad siga culpando a la víctima: ‘lo hizo porque no se aceptaba’, dicen. Pero la realidad es que las instituciones y la sociedad no procuró ni aceptó a esa persona. No podemos permitir que estos casos sigan siendo invisibilizados, documentar es el primer paso para cambiar la realidad”, insiste Daniel Marín.

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Terapeuta de conversión condenado a 15 años por abusar sexualmente de sus clientes.

viernes, 11 de abril de 2025
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IMG_1429Sus clientes acudían a él para rehabilitarse. Les decía que «Dios da a ciertas personas un permiso especial para hacer cosas que normalmente están mal».

Por Alex Bollinger, jueves 3 de abril de 2025

Un terapeuta de conversión en Utah, que se declaró culpable de cargos relacionados con el abuso sexual de clientes a quienes había prometido ayudar a rehabilitarse, recibió tres condenas de cinco años a cadena perpetua por tres delitos graves de sodomía forzada. Además, no impugnó los cargos de abuso sexual de una menor de edad.

Scott Dale Owen, obispo mormón, se convirtió en consejero de salud mental en Provo, Utah, donde dirigió una consulta de terapia centrada en la persona donde trataba a hombres por su «atracción hacia personas del mismo sexo«, un término que suelen usar los defensores de la terapia de conversión para describir la homosexualidad.

La policía encontró a más de una docena de clientes que afirmaron haber sido abusados sexualmente por Owen después de buscar tratamiento con él.

«Durante su terapia, el Dr. Owen les decía a las víctimas que sus relaciones con los hombres estaban rotas y que su terapia podía ayudarlas a tener relaciones ‘normales’ con hombres y, eventualmente, con mujeres«, según una declaración jurada de fichaje policial. «Utilizó su posición como terapeuta para obligar a las víctimas a besarse, abrazarse y tocarse sexualmente durante la sesión de terapia«.

Una de las víctimas dijo que Owen se volvió cada vez más agresivo, le aseguraba que estaban progresando y le advirtió que no hablara de la terapia con otras personas porque podrían no entender el tratamiento. Añadió que Owen le dijo que debía confiar plenamente en él para curarse.

El mismo patrón se reveló en los recuerdos de otra víctima sobre su tiempo como cliente y seguidor eclesiástico de Owen.

El hombre declaró a los investigadores que Owen le explicó que se centrarían en desarrollar una relación íntima y espiritual. Owen le dijo a la víctima que era único y que había sido inspirado espiritualmente a trabajar con él.

Owen le dijo que Dios da a ciertas personas un permiso especial para hacer cosas que normalmente están mal. La víctima interpretó esto como que Owen tenía autoridad religiosa para tener intimidad sexual con él, según los documentos de la acusación.

Owen se declaró culpable en febrero de tres cargos de sodomía forzada, por los cuales recibió penas de prisión de cinco años a cadena perpetua, que se cumplirían consecutivamente. El acuerdo de culpabilidad desestimó un cargo adicional de sodomía forzada y seis cargos de violación con objeto.

También se declaró inocente de un cargo de intento de abuso sexual agravado de una menor, relacionado con el caso de una niña de 13 años que acudió a terapia con él en 2007 tras la muerte de uno de sus padres. Owen la hacía sentarse en su regazo para que su «autoridad religiosa» pudiera transmitirse a través de ella. Los documentos judiciales indican que luego le tocó los senos. Fue condenado a entre tres años y cadena perpetua en ese caso, que se cumplirían simultáneamente con las demás penas de prisión.

En total, fue condenado a entre quince años y cadena perpetua.

En 2016, Owen fue reprendido por la División de Licencias Profesionales de Utah por tocar inapropiadamente a una clienta, según los registros disciplinarios.

Entre 2013 y 2018, Owen «volvió a tocar inapropiadamente a otras clientas» a las que estaba tratando, según la agencia.

Después de esas acusaciones, Owen entregó su licencia pero continuó teniendo un papel activo en el Canyon Counseling Center en Provo, donde las víctimas buscaban tratamiento.

 

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

california-terapias-conversion-fraude-696x473La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

IMG_6032Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace meses conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios.

Y este pasado mes de julio conocíamos que Cinco exalumnos de un colegio concertado de València denunciaban haber sufrido terapias de conversión sexual, en manos de un profesor que presidió durante 17 años la Asociación Católica de Maestros de Valencia. Cómo no, el ultramontano Munilla salió en defensa del profesor de Valencia denunciado por hacer terapias de reconversión

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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La Federación Estatal LGTBI+ pide a Europa priorizar la erradicación del discurso de odio en la Estrategia LGTBI+ 2025-2030

lunes, 24 de marzo de 2025
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IMG_0446Así lo ha declarado el vocal de Relaciones Exteriores de la Federación, Óscar Rodríguez, durante la celebración del IV Congreso de Empresas y Derechos Humanos

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) ha pedido a la Unión Europea que priorice la erradicación del discurso de odio y la prohibición de las mal llamadas “terapias de conversión” en la nueva Estrategia LGTBI+ para 2025-2030. Así lo ha declarado el vocal de Relaciones Exteriores de la Federación, Óscar Rodríguez, durante la celebración del IV Congreso de Empresas y Derechos Humanos, organizado por la Federación en colaboración con el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, en la sede del Parlamento Europeo en España.

Durante su intervención, Rodríguez ha recordado que “uno de los principales factores que han impulsado el retroceso en los derechos LGTBI+ en algunos países es la normalización del discurso de odio. Grupos políticos de extrema derecha han promovido narrativas que presentan a la comunidad LGTBI+ como una amenaza a los valores tradicionales”. “El propio Parlamento Europeo ha denunciado que el auge del discurso de odio ha contribuido directamente al aumento de los delitos de odio, como ha sucedido en España o Alemania, por eso, es fundamental que la cuestión se priorice en la estrategia europea”, ha destacado.

Además, en relación a la reciente prohibición de la manifestación del Orgullo LGTBI+ en Hungría ha hecho un llamamiento a la acción a la Comisión Europea “para que tome medidas que garanticen el Estado de Derecho tanto ese país como en cualquier otro Estado miembro que ataque las libertades fundamentales y los principios democráticos de la UE”.

Ponencia marco

Por su parte, la secretaria de Estado de Igualdad y para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres, Aina Calvo, que ha participado en la ponencia marco La realidad de los DDHH a nivel nacional, europeo e internacional, ha asegurado que “el futuro es inquietante, pero en ningún caso desesperanzador”. “Los derechos del colectivo se han visto siempre conquistados, garantizados y protegidos con gobiernos progresistas.  Vamos a tener que trabajar mucho en alianza público-privada y Tercer Sector, con entidades como la Federación, para mantener la atención cuando identifiquemos indicios claros de retroceso y poner los mecanismos de protección necesarios”, ha manifestado.

Y es que, tal y como ha evidenciado, “en ámbito del Gobierno de España, en el Parlamento y en el Congreso, estamos en una situación donde podemos seguir trabajando en avances, pero en las autonomías, en el resto del país, somos conscientes de que los derechos pueden verse en riesgo”.

Asimismo, la investigadora en el Barcelona Centre for International Affairs, Inés Arco, también interviniente en la mesa, ha recordado que el movimiento transnacional antigénero es un grupo de actores muy diversos, organizados transaccionalmente, que erosionan tanto los derechos de la comunidad LGTBI+, como los de las mujeres y cuentan con agendas xenófobas contra la migración.

Las personas LGTBI+ están siendo discriminadas, perseguidas y reprimidas. Y esto inevitablemente nos lleva a hablar de democracia, porque estos sucesos no solamente atentan contra nuestros derechos sino también contra los pilares democráticos.

Se trata de actores que están utilizando todas las estrategias de los defensores de derechos a nivel internacional para erosionar los derechos conquistados. Esta utilización de determinados discursos también se está viendo a nivel nacional por determinados partidos para buscar rédito político.

NOTA. Primera mesa- IV CONGRESO EMPRESAS Y DDHH – Federación Estatal LGTBI+ (2)

Fuente FELGTBI+

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Un joven relata su experiencia en las terapias para ‘curar’ la homosexualidad: «Nos desnudaban y nos pedían que nos abrazáramos»

martes, 4 de marzo de 2025
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IMG_6034Después de asistir a terapias para ‘curar’ a gays, un joven ha contado cómo son: «Querían quitar el componente sexual del contacto directo con otro hombre«.

En Granada, un joven ha contado cómo fue su paso por las terapias para ‘curar‘ la homosexualidad. Según ha dicho, cayó en ellas por «el sentimiento de culpa: «Cuando toda tu vida te has educado en los preceptos más estrictos de la religión católica piensas que los problemas que tienes son porque te gustan los hombres».

«En una situación de oscuridad tomas la decisión a la desesperada. Tienes 18 años y ves que un supuesto médico había conseguido superar sus sentimientos homosexuales«, ha añadido. Lo encontró por Internet, en concreto, «en un portal de noticias católico que decía que era posible dejar de ser gay«.

El terapeuta aseguraba que «todo es una atracción» y que «hay una desviación por algo malo que ha ocurrido, por una herida familiar y que con terapias y prácticas se puede dejar de sentir«. Así lo ha recordado este joven.

«Al principio todo se basaba en hablar de mi pasado, de mi infancia, desnudarme totalmente ante él, después nos desnudaba y nos pedía que nos abrazáramos para que sintiéramos el contacto del cuerpo y quitar el componente sexual del contacto directo con otro hombre«, ha apuntado.

«Era durísimo porque no había vez que no te excitaras, él observaba y guiaba la situación«, ha revelado.

En la última etapa de la terapia, el joven mantuvo relaciones con otro chico: «Tuve una caída, fue una relación sexual con otro hombre, que se entendía como lo peor puedes hacer, como si hubieras echado por tierra tu trabajo, hubieras ofendido a Dios y al terapeuta«.

Cuando dejó los cursos para ‘curar‘ la homosexualidad, el terapeuta le presionó diciéndole que él jamás sería feliz. «Me avisó de que me esperaba la infelicidad, la soledad, el infierno y la decepción».

Ahora, este joven denuncia que todo es «una mentira y una manipulación» y manda un mensaje al terapeuta: «Le diría que él no es un enviado de Dios para juzgar la vida de las personas de esa manera, para tener esa autoridad con los demás. Conmigo el experimento le salió muy mal«.

Habla la mujer de un ‘gay curado‘: “Creo que sí se pueden revertir

Un equipo de Liarla Pardo ha hablado con la mujer de un ‘gay curado’con este tipo de terapias que ha contestado así: «Creo que sí se pueden revertir«. Además, en el caso concreto de su marido, ha dicho que «es una persona normal completamente«.

 laSexta.com

Por otro lado, Cristina Pardo ha entrevistado en Liarla Pardo al portavoz de Hazte Oír, Javier Vilamor queha mezclado homosexualidad y violación al tiempo que ha defendido las prácticas de reconversión LGTBI. «No veo problema en que alguien que sufre por su condición sexual escuche a un cura en vez de escuchar a un psicólogo, que posiblemente le diga lo que la ley LGTBI impone«, ha asegurado.

Fuente laSexta

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Como hemos informado reiteradamente, se trata de prácticas condenadas por diversas organizaciones, como la Asociación Americana de Psicología y la Organización Mundial de la Salud (OMS), quienes han subrayado que estos métodos pueden causar graves daños psicológicos en quienes las sufren.

España y las terapias de conversión

california-terapias-conversion-fraude-696x473La denuncia ha reavivado el debate sobre el cumplimiento de la legislación existente que prohíbe explícitamente las terapias de conversión en todo el país.

En España, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas estaban prohibidas en varias comunidades autónomas, como Madrid (donde la ultra Isabel Díez Ayuso eliminó la legislación, parada, afortunadamente por el Constitucional), el País Valencià, Aragón, Catalunya y Andalucía, aunque no existía una prohibición a nivel nacional y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contemplaba «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó en junio de 2022 el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que fue remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

IMG_6032La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace meses conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios.

Y este pasado mes de julio conocíamos que Cinco exalumnos de un colegio concertado de València denunciaban haber sufrido terapias de conversión sexual, en manos de un profesor que presidió durante 17 años la Asociación Católica de Maestros de Valencia. Cómo no, el ultramontano Munilla salió en defensa del profesor de Valencia denunciado por hacer terapias de reconversión

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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El fiscal general republicano de Missouri, demanda a las ciudades por el derecho de los consejeros cristianos a convertir a los jóvenes LGBTQ+ en heterosexuales

miércoles, 26 de febrero de 2025
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IMG_0067El fiscal general de Missouri, Andrew Bailey, dice que la libertad religiosa significa que los psicólogos tienen derecho a practicar terapias de conversión.

Por Daniel Villarreal Martes, 18 de febrero de 2025

El fiscal general de Missouri, Andrew Bailey, aparece en la foto durante una audiencia del comité de Seguridad Nacional de la Cámara de Representantes el 10 de enero de 2024.
El fiscal general de Missouri, Andrew Bailey, ha presentado una demanda en nombre de los consejeros cristianos que buscan revocar las prohibiciones de la terapia de conversión en Kansas City y el condado de Jackson. Las prohibiciones, aprobadas en 2019 y 2023 respectivamente, prohíben a los profesionales intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género de los menores, pero la demanda de Bailey argumenta que las prohibiciones violan los derechos de la Primera Enmienda de los consejeros.

La ciudad y el condado se han comprometido a defender sus prohibiciones en los tribunales, que castigan a los terapeutas de conversión con multas de entre 500 y 1.000 dólares y hasta 180 días de cárcel si ofrecen servicios que prometen convertir a los niños en heterosexuales o cisgénero. Sin embargo, la demanda de Bailey sigue a una reciente orden ejecutiva del presidente Donald Trump que se compromete a perseguir el sesgo anticristiano, algo que podría ayudar a los terapeutas de conversión cristianos en sus batallas legales contra las prohibiciones.

Estas ordenanzas no sólo exigen que los consejeros repitan como loros las opiniones preferidas de estos gobiernos sobre la ética sexual; también prohíben opiniones diferentes”, afirma la demanda de 124 páginas. “Eso viola la Primera Enmienda [derechos a la libertad de expresión y religión]. Los burócratas del gobierno no deberían inmiscuirse en conversaciones privadas de asesoramiento, y mucho menos censurar y redirigir la exploración de la verdad sobre algunos de los temas más polémicos de nuestros días… la identidad de género y la orientación sexual”.

A veces, los menores piden ayuda para identificarse con su sexo o redirigir sus deseos sexuales hacia el sexo opuesto”, afirma la demanda de Bailey. “[Las prohibiciones exigen] que los consejeros brinden servicios de asesoramiento a adultos y niños que deseen afirmar puntos de vista sobre el sexo y el género que entren en conflicto con las creencias religiosas de los consejeros”.

Todas las principales asociaciones médicas y psicológicas de los EE. UU. han denunciado la terapia de conversión y dicen que los intentos de cambiar la identidad LGBTQ+ de una persona son ineficaces, innecesarios y dañinos. Sin embargo, la demanda de Bailey afirma que es injusto que los terapeutas puedan alentar a las personas a seguir viviendo abiertamente como personas LGBTQ+ pero no a tratar de vivir “de acuerdo con [su] sexo”.

Como “prueba”, Bailey cita los hallazgos del Informe Cass, un informe británico de 400 páginas que se oponía en gran medida al apoyo psicológico y médico de afirmación de género para jóvenes trans. El informe fue ampliamente criticado por excluir estudios que respaldan los beneficios de dicha atención.

También señala que Missouri tiene una prohibición de la atención de afirmación de género. Como tal, los consejeros deberían poder “ayudar a esos clientes a navegar por su identidad de género sin recurrir a medicamentos experimentales y cirugía”, escribe Bailey, a pesar de que los medicamentos y procedimientos de afirmación de género se han administrado de manera segura y efectiva durante décadas en jóvenes cisgénero y trans con la aprobación de la mayoría de las principales asociaciones médicas de Estados Unidos.

Bailey presentó su demanda en nombre de dos consejeros cristianos, Wyatt Bury y Pamela Eisenreich. La demanda dice que sus creencias cristianas incluyen “que las relaciones sexuales deben reservarse para el matrimonio entre un hombre y una mujer, que el sexo es una realidad biológica que no se puede elegir ni cambiar, y que vivir de manera incompatible con estos principios es perjudicial”.

Si bien la demanda afirma que ni Bury ni Eisenreich imponen sus creencias religiosas a sus clientes no cristianos, dice que los consejeros no promueven ni alientan a los clientes a buscar relaciones románticas con personas del mismo sexo o “intentos de actuar o identificarse de manera contraria a su sexo”.

En 2023, Bailey emitió una orden de emergencia para cerrar todos los proveedores de atención médica que afirmaran el género trans, pero un juez detuvo la entrada en vigor de la norma. Después de que Missouri aprobara una prohibición de la atención médica que afirmara el género, Bailey pidió a la policía local que ayudara a hacer cumplir la prohibición, pero la policía se negó, diciendo que solo hacen cumplir las leyes penales, no las civiles.

En 2024, Bailey comenzó a investigar a los proveedores de atención médica que trabajan con jóvenes LGBTQ+. Un informe encontró que Bailey usó pretextos legales endebles y dañó la salud mental de las personas trans.

Kansas City y el condado de Jackson se oponen a la demanda de Bailey

Un portavoz de la oficina del alcalde de Kansas City, Quinton Lucas, comentó sobre la demanda, según KSHB.

«A medida que la tasa de homicidios de Kansas City se dispara debido a los desafíos de violencia doméstica en nuestra comunidad, esperamos que el Fiscal General del estado trabaje con nuestro departamento de policía estatal para hacer que nuestra comunidad sea más segura«, escribió el portavoz. «En cambio, el enfoque del Fiscal General sigue en las guerras culturales. Los únicos perdedores en estos esfuerzos son los habitantes de Missouri que simplemente desean que el principal luchador contra el crimen del estado esté tan comprometido con salvar vidas en nuestra comunidad como con aparecer en los titulares”.

En una declaración separada, el ejecutivo del condado de Jackson, Frank White, Jr., escribió: “El condado de Jackson se mantiene firme en su compromiso de proteger la salud, la dignidad y el bienestar de todos nuestros residentes”, decía en parte la declaración. “Defenderemos nuestra ley que prohíbe la práctica dañina de la terapia de conversión con todo el alcance de la ley. Esta ordenanza refleja nuestra creencia inquebrantable de que cada individuo merece vivir auténticamente, libre de prácticas coercitivas y dañinas disfrazadas de terapia”.

La demanda de Bailey podría verse favorecida por la orden ejecutiva del presidente Trump que ordena a la recién confirmada fiscal general Pam Bondi “erradicar el sesgo anticristiano” en el gobierno. La orden ordena a los jefes de las agencias gubernamentales que identifiquen cualquier “política anticristiana” y “desarrollen estrategias para proteger las libertades religiosas de los estadounidenses”.

Si bien los funcionarios federales no pueden cambiar las ordenanzas de las ciudades y los condados, Trump podría usar el poder ejecutivo y federal para tratar de influir en el resultado del caso.

Los terapeutas de conversión siguen activos en todo Estados Unidos

A pesar de que 22 estados de EE. UU. han prohibido la llamada terapia de conversión para menores, más de 1320 de estos «terapeutas» siguen activos en todo Estados Unidos, incluso en estados con prohibiciones vigentes, según un informe de diciembre de 2023 de la organización de prevención del suicidio juvenil LGBTQ+ The Trevor Project.

Muchos de estos individuos evitan identificarse en línea con términos como “terapia reparativa”, “ex gay” y “atracción no deseada por el mismo sexo”. En cambio, publicitan discretamente sus servicios utilizando términos como “exploración de la fluidez de la atracción sexual”, “disforia de género de aparición rápida”, “adicción sexual”, “integridad sexual”, “integridad sexual” y afirman que ayudan a los clientes a “adaptar sus conductas relacionadas con su fe”.

La afiliación religiosa de un consejero por sí sola no es suficiente para determinar si es un terapeuta de conversión, dijeron los autores del informe. Además, el número de terapeutas de conversión puede ser mayor que el informado, ya que algunos probablemente se identifican en foros cerrados en línea, grupos privados en redes sociales y tableros de mensajes u operan principalmente a través de referencias de boca en boca o algunos ofrecen discretamente servicios remotos en línea que no se anuncian públicamente.

Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los ex pacientes que probaron la terapia para ex gays dijeron que les infligió vergüenza duradera y daño emocional. Además, un estudio revisado por pares de The Trevor Project de marzo de 2022 mostró que el 13% de los jóvenes LGBTQ+ de todo el país habían informado haber sido sometidos a una terapia de conversión. De ellos, el 83% lo hicieron antes de cumplir los 18 años.

El estudio de 2022 mostró que los jóvenes que se sometieron a una terapia de conversión tenían más del doble de probabilidades de intentar suicidarse después. Numerosos defensores de la terapia de conversión se han declarado posteriormente homosexuales y se han disculpado por el daño que causa la terapia de conversión.

Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen alentar a las personas queer a no masturbarse, redirigir su energía sexual al ejercicio, la «aversión encubierta» (un nombre elegante para imaginar posibles consecuencias negativas de ser queer), el estudio de la Biblia, dirigir el deseo sexual del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto, infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+ y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en el comportamiento y la apariencia personal.

Algunas prohibiciones legislativas estatales postulan que la práctica viola los estándares de licencia estatales porque los métodos son ineficaces y dañan a los pacientes. Otros estados han dicho que los profesionales que pretenden cambiar la identidad LGBTQ+ de una persona están, en esencia, utilizando publicidad falsa para comercializar sus servicios, algo que puede violar otros estatutos comerciales regulatorios estatales.

El grupo de defensa legal cristiano anti-LGBTQ+ Alliance Defending Freedom (ADF) —definido como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center— está tratando de lograr que la Corte Suprema de los EE. UU. revoque las prohibiciones estatales sobre la terapia de conversión para menores alegando que las prohibiciones violan los derechos de los profesionales a la libertad de expresión y el libre ejercicio de la religión. La Corte Suprema rechazó recientemente uno de los casos de la ADF argumentando precisamente esto.

Fuente LGTBQNation

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Citas rápidas para cristianos gay: cómo fue la terapia de conversión grupal en Liberty University

sábado, 22 de febrero de 2025
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Gay-Christian-Speed-__Citas-¿Como-fue-la-terapia-de-conversionGay-Christian-Speed-__Citas-¿Como-fue-la-terapia-de-conversionLucas F. W. Wilson

A los estudiantes se les dijo que actuaran como los hombres que Dios quería que fueran. ¿Pero por qué sonaban todos tan falsos?

Por Alex Bollinger Jueves, 30 de enero de 2025

Lo que sigue es un extracto del nuevo libro de Lucas F.W.Wilson, Shame-Sex Attraction, una colección de historias de sobrevivientes de la terapia de conversión, publicado la semana pasada por Jessica Kingsley Publishers, está disponible en Bookshop.org. El libro contiene 17 ensayos personales, y esto es parte de los de Wilson sobre sus experiencias con la terapia de conversión grupal en la Universidad Liberty.

“¿Cómo crees que serán los chicos del grupo?” Pregunté mientras empujaba mi bandeja hacia adelante y tomaba el último bocado de mi cena.

—Sinceramente, tengo mucha curiosidad por saberlo —dijo Thad con sus ojos de gato brillando. Se reclinó en su silla y levantó sus brazos venosos detrás de la cabeza. Su oscuro vello axilar asomaba por debajo de su camiseta. No pude dejar de mirar. ¿Estaba usando desodorante? Me pregunté. Todo lo que quería hacer era meter mi nariz en sus axilas, inhalar e inhalar profundamente.

Thad y yo estábamos sentados en la cafetería de Liberty. Liberty University, la universidad evangélica que se promocionaba como “la universidad más emocionante del mundo”, era donde ambos habíamos elegido estudiar y, al igual que nuestros compañeros, queríamos recibir una educación cristiana para, al graduarnos, marcar la diferencia en el mundo. En llamas por Jesús.

Era la segunda o tercera vez que Thad y yo pasábamos el rato juntos. Nos conocimos cuando Steph, la chica a la que intentaba convencer sin demasiado entusiasmo, “perseguir” en ese momento, sugirió y me conecto. Cuando le dije a Steph que me atraían más los hombres que las mujeres, para mi sorpresa, no le gustó nada. En lugar de eso, pensó que podía hablar con su amigo Thad, alguien que también luchaba con la atracción por personas del mismo sexo y que, dijo, potencialmente podría ayudarme a descubrir mi deseo por los hombres. Cuando me habló de él por primera vez, secretamente deseé que fuera guapo. Aunque creía que quería volverme heterosexual (sin mencionar sexualmente puro), mis hormonas todavía estaban alborotadas. Entonces, cuando Thad y yo finalmente nos conocimos, me encantó descubrir que, de hecho, él era un bebé.

Thad era uno de los pocos tipos como yo que conocía personalmente en el campus. Con la excepción de un amigo que conocí al principio de mi estancia en Liberty, solo había un par de personas más que también tenían atracciones hacia personas del mismo sexo. Uno de ellos era un Director de Vida Espiritual en mi dormitorio de primer año, con quien tuve una aventura de una noche increíblemente extraña y que dejó de hablarme inmediatamente después.

Fue debido a mi breve encuentro con mi Director de Vida Espiritual que inicialmente fui a reunirme con el Pastor Dane Emerick, el hombre en el campus que prometió ayudar a los estudiantes varones que luchaban con la atracción por el mismo sexo y el hombre que lideraba el grupo Thad y yo debíamos asistir esa noche. Cuando me conecté con mi Director de Vida Espiritual, sentí que no tenía a nadie más con quien hablar en una universidad que multaba, castigaba e incluso expulsaba a los estudiantes por actuar según su atracción hacia personas del mismo sexo.

Entonces, cuando Steph nos presentó a Thad y a mí, me sentí aliviada de conocer a alguien más que compartía mi lucha. Pero la carne era débil, y sólo podía esperar que él también lo fuera. Sin embargo, Thad no estaba interesado en absoluto. Me habló como si fuera su hermano menor. Aunque yo siempre estaba dispuesto a participar en algún buen juego de roles a la antigua usanza, estaba claro que Thad no, al menos no conmigo.

“Tengo la sensación de que ya sé quiénes son la mayoría de los chicos que estarán allí esta noche”, dije. Estábamos esperando hasta que llegara el momento de dirigirnos a la reunión del grupo que estaba no muy lejos de la cafetería. El grupo era para aquellos en Liberty que eran como nosotros, aquellos cuyos ojos se encontraban silenciosamente con los de otros chicos cuando nadie más los miraba, aquellos que también observaban el mar de deliciosas y diminutas camisetas sin mangas en el gimnasio que dejaban al descubierto espaldas elegantes y pectorales sudorosos, es decir, aquellos a los que les gustaba la polla.

Tanto Thad como yo nos habíamos reunido personalmente con el pastor Dane durante años. Pero después de que acordamos que queríamos tener algo de información sobre quién más lidiaba con la atracción por personas del mismo sexo en el campus, ambos preguntamos si podíamos unirnos al grupo, especialmente porque, como cada uno de nosotros argumentó, habíamos estado haciendo mucho progreso para convertirnos en… sexualmente puro. El pastor Dane estuvo de acuerdo.

—Lo mismo —respondió Thad. “Y, para ser sincero, no estoy demasiado entusiasmado con esos muchachos; ninguno me llamó la atención”.

En el campus de Liberty estaban los sospechosos habituales, quienes encubiertamente indicaban que eran de esa creencia, contándonos su secreto a diario sin tener que decir nunca una palabra. Algunos eran bastante lindos, pero al igual que Thad, no estaba realmente… interesado.

Thad continuó: “Pero tal vez habrá algunas sorpresas”.

Me gustaba pasar tiempo con Thad porque, aunque intentaba luchar contra sus deseos hacia personas del mismo sexo la mayor parte del tiempo, también era un chico travieso que ocupaba tanto la burbuja de Liberty como “el mundo”. Era realista acerca de su situación y la mía de sentirnos atraídos por los hombres, pero, a veces, era casi demasiado realista. Me dijo que después de graduarse, planeaba viajar al oeste, a California, y finalmente descubrir si Dios realmente dijo que no está bien ser gay. Aunque quería hacer lo mismo cuando me mudé a Toronto, la perspectiva también me aterrorizaba. Me pregunto constantemente: ¿Qué pasa si me equivoco? No quería renunciar a mi relación con Dios y ciertamente no quería ir al infierno. Así que me quedé dentro del redil y en general seguí el camino correcto, a pesar de alguna que otra noche en mi dormitorio con un frasco de vaselina y pañuelos de papel, usando los sitios web franceses que sabía que no eran detectados por el bloqueador antipornografía de Liberty. .

“Oremos”, respondí con ironía.

Después de coger nuestras mochilas y devolver nuestras bandejas, salimos de la cafetería y nos dirigimos al Music Hall, donde se celebraría nuestra reunión. Aunque muchos estudiantes de Liberty sabían que el grupo existía, nadie en el campus, aparte de sus miembros, sabía dónde o cuándo se celebraban las reuniones del grupo del pastor Dane. Éramos un secreto. A medida que caminábamos, la oscuridad de la noche nos ofrecía una sensación de anonimato. Pero a pesar de la oscuridad y de que nadie sabía hacia dónde nos dirigíamos, yo me sentía como si me estuvieran observando, algo que sentía regularmente en el campus. Tenía la paranoia de que me iba a topar con alguien conocido y, sin una coartada, tendría que explicarle a dónde iba. Afortunadamente, caminamos los cien metros aproximadamente y entramos al edificio sin ser vistos.

Mientras caminábamos por los pasillos, finalmente nos encontramos frente a la puerta de la sala de reuniones. Mi corazón seguía latiendo aceleradamente, ya no por la persistente ansiedad de ser visto, sino por la ansiosa anticipación de quién estaba al otro lado del muro. Me giré y le sonreí a Thad y entramos, uno tras otro. Frente a nosotros había un grupo de chicos, zumbando y charlando. Hicieron una pausa en sus conversaciones, se giraron y nos miraron de arriba abajo, observándonos. Poco a poco, volvieron a hablar entre ellos, pero seguían mirándonos. A medida que avanzábamos por la habitación, todavía podía sentir su mirada no tan furtiva sobre nosotros. Examiné la escena poco iluminada que tenía frente a mí. Thad y yo teníamos razón: pensábamos que serían sobre todo los chicos del campus los que estarían allí. Pero mientras observaba la compañía que tendría durante la siguiente hora, lo vi.

Estaba sentado en el suelo, al lado de un sofá, mirándome fijamente. Esto no era nuevo para él ni para mí, ya que lo había visto constantemente en el campus, y cuando nuestras miradas se cruzaban inevitablemente, se demoraban demasiado tiempo. Siempre me pregunté si él también luchaba con lo mismo que yo. Sin embargo, verlo en esa reunión pareció aclarar finalmente las cosas. En mi cabeza lo había llamado Phil porque se parecía a Phil Diffy de Phil del futuro de Disney. Ahora era mi oportunidad de presentarme.

Me giré y miré a Thad, que estaba detrás de mí, y él mostró sus dientes en una amplia sonrisa como si dijera: En realidad estamos aquí, ¿eh? Hice un gesto para que fuéramos a sentarnos en el sofá. Mientras algunos asistentes se hacían a un lado al acercarnos a nuestro destino, de repente vi a alguien que había conocido a través de un amigo. Él y yo éramos realmente sólo conocidos, pero él estaba en el sofá, al lado de la chica que me gustaba, lo que me dio una buena excusa para llamarla apresuradamente en su dirección.

“¡Oh, hola!” Yo dije.

—¡Oh, hola, Luke! ¿Cómo estás?» Mi conocido respondió con cierto entusiasmo, pero no sorprendido. Me pregunté si nuestro amigo en común le había hablado de mí.

Se levantó, me dio un abrazo, señaló el sofá y dijo: «Este es mi amigo Mac».

Miré a Mac, que todavía estaba sentado en el suelo (sus ojos a la misma altura que mi entrepierna) y sonreí. Hola, Mac. Soy Luke.

Mac sonrió nerviosamente y me devolvió el saludo. Sentí como si él también me reconociera. Les presenté a Thad a ambos, y los tres que estábamos de pie nos sentamos en el sofá, apretados unos contra otros, cerca de Mac en el suelo. Charlamos unos minutos antes de recostarnos para observar a los chicos que hablaban entre ellos frente a nosotros.

¡Oye, hombre!” Uno de ellos le dijo a otro.

«¿Qué pasa, amigo?» el otro respondió.

-Hermano, ¡no mucho! ¡Simplemente viviendo el sueño!”

Me quedé allí sentado, escuchando, con la cara roja y encogiéndome. Sonaba como si estuvieran intentando aproximarse al discurso de alguna película porno gay de vestuario. Yo no era en absoluto el epítome de la masculinidad, pero tampoco hablé nunca de un modo que pareciera tan inauténtico. Siempre intenté, lo mejor que pude, hablar y actuar como el hombre que Dios quería que fuera (lo que el pastor Dane me había ordenado que hiciera si quería sentir atracción por el sexo opuesto), pero me negué a hablar así. Sabía por qué los chicos en esa sala actuaban como lo hacían: solo estaban siguiendo las instrucciones de Dane. Pero incluso para alguien que actuaba a diario como yo, la sala aturdía con su artificio.

El pastor Dane pronto comenzó la reunión con la ayuda de un estudiante que parecía ser su compañero esa noche. Nos guiaron a través de la oración, la lectura de las Escrituras y una discusión abierta sobre nuestra lucha compartida, que nos había unido. Hablamos de lo que significaba ser un hombre, un hombre de Dios, y de lo que salió mal para aquellos de nosotros que no estuvimos a la altura de ese estándar. Compartimos estrategias sobre cómo luchar contra las tentaciones, cómo resistir los avances de Satanás y cómo llegar a ser piadosos y sexualmente puros. El pastor Dane nos recordó que si viviéramos más plenamente en el mundo de los hombres, eventualmente podríamos encontrar una mujer con quien casarnos y llevar vidas completas y felices. Estas promesas me alimentaron. Me ofrecieron la esperanza de un futuro mejor, uno que finalmente me permitiría ser como mis amigos que salían con mujeres y se comprometían.

“Hacer las cosas que hacen los hombres nos permite convertirnos en los hombres que Dios nos llama a ser. Es por eso que, en parte, hemos planeado hacer una caminata este fin de semana… ¡para sudar! ¡Entra en la naturaleza! ¡Y seamos simplemente hombres juntos!” El pastor Dane dijo emocionado. “¿Quién viene aquí?”

Varios chicos levantaron las manos.

No hay ninguna posibilidad, pensé. Por mucho que hubiera querido conocer a otros chicos como yo en el campus, rápidamente y dolorosamente se hizo evidente cuando entramos a esa reunión que esos no eran los chicos con los que quería pasar el rato. Tenía que haber otros como yo en el campus, aquellos con quienes preferiría pasar calor y sudor y que querían lo mismo. Como, por ejemplo, Mac.

Nos dividimos en grupos pequeños para discutir lo que el pastor Dane había compartido con nosotros. Su lección no era novedosa, ya que era el mismo guión que me había presentado en nuestras reuniones individuales, y asumí que era el mismo que les había ofrecido a los demás en las suyas. Agradecí la repetición que definía sus mensajes: su consistencia era reconfortante a pesar de toda su familiaridad. Sus instrucciones eran simples, pero difíciles de aplicar en la práctica cuando se trataba de encontrar atracción por una mujer en particular. Pero Dios nunca prometió que las cosas serían fáciles, nos recordó.

La reunión terminó con una oración y varios de nosotros nos quedamos allí un rato más. Mientras charlábamos, Mac estaba a mi lado. Había querido hablar con él durante meses, así que aproveché esta oportunidad mientras pude avanzar en la conversación.

—Deberíamos juntarnos algún día —le sugerí a Mac y a mis compañeros de sofá.

Todos asintieron y Mac respondió: “Oh, sí, definitivamente”.

No pude evitar sonreír.

Fuente LGBTQNation

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«Me raparon y quisieron medicarme para ‘curar’ mi homosexualidad». Varios partidos piden en el Congreso castigar con hasta 4 años de cárcel esas prácticas.

viernes, 21 de febrero de 2025
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Entrevista a Xavi, ha puesto una querella contra la diócesis y varios párrocos que le sometieron 5 años esas terapias de conversión. / M.A.MONTESINO


Un joven valenciano interpone la primera querella contra «Es Posible la Esperanza» la asociación que presuntamente le sometió a él y a cientos de jóvenes en España a unas pseudoterapias que la ONU equipara a la tortura

Gonzalo Sánchez

A los 20 años Xavi Martínez fue internado en un convento en la localidad cántabra de Ruiloba. Le raparon el pelo y le prohibieron usar pantalones pitillo porque «iba provocando«. Sus compañeros eran otros chicos y chicas, también muy jóvenes. Les prometieron que allí podrían «curarles» la homosexualidad. Ansiolíticos, antidepresivos, inhibidores de la libido… Eran ‘zombies‘ empastillados. Sesiones de ‘terapia‘ de conversión sexual por las tardes, trabajo físico y rezo por la mañana. Los hombres al campo, a jugar a fútbol, a hacer boxeo. Las mujeres a «sus labores«. La vida de Xavi fue moldeada y manipulada para marcarle como un pecador y un enfermo. Para que él mismo creyera que era una especie de adicto. El internamiento duró 6 meses, las terapias de conversión sexual las estuvo sufriendo 5 años. Hoy, tiempo después de haber salido de aquel infierno terrenal, se ha atrevido a poner una querella a sus torturadores: «Hay que pararles los pies«.

En aquel convento hubo autolesiones, intentos de suicidio, depresiones. Había chicos que no se despertaban hasta las 11 de lo drogados que iban. Había menores de edad. «Los padres se sentían unos elegidos de Dios para la batalla del siglo XXI. Nos decían que buscaban ‘un nuevo tú‘», cuenta. Pero en la búsqueda, y en la dura represión, se rompieron muchas personas; «aquello parecía Proyecto Hombre, me sentía como una planta arrancada de la tierra«.

IMG_9863Xavi, con el pelo rapado en el convento junto con otros jóvenes víctimas de las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Xavi fue el alumno aventajado del proyecto del padre Santiago Olmeda. «Él tenía una respuesta a algo que causaba conflicto en la Iglesia: la homosexualidad. Decía que con terapia se nos podía ‘reeducar’. Por eso muchos lo apoyaban y todos lo sabían«, explica. Pero en el proceso, le borraron la identidad. «Me convertí en un clon suyo. Para mí cada minuto que pasaba junto a él era un absoluto honor, me sentía un afortunado«.

A Xavi lo mataron en vida. Los cortes de sus brazos cuentan la historia de unas pseudoterapias sanadoras de gays que en el fondo solo son trituradoras de personas. Sólo él sabe lo mucho que sufrió, se odió y se negó a sí mismo. Él, al menos, está vivo y salió del horror que a día de hoy se sigue cometiendo en la clandestinidad de algunas congregaciones religiosas.

«Nos daban ansiolíticos, antidepresivos e inhibidores de la libido. Éramos ‘zombies’»

IMG_9864Una de las clases de boxeo de Xavi durante las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Le costó muchas horas de psicóloga y mucha determinación, pero hoy Xavi, el chico al que quisieron apagar, por fin es Xavi. Su testimonio rezuma la fuerza de quien ha ido al infierno y ha vuelto. El alumno aventajado del padre Olmeda es quien quiere ahora pararle los pies. Por eso ha presentado una querella contra él y el resto de miembros de «Es Posible la Esperanza (EPE)«, la asociación dedicada desde hace más de una década a, presuntamente, sanar gays, y a la que acusan de organización criminal por practicas unas pseudoterapias que la ONU equipara a la tortura.

Otras de las personas que figuran en la querella son Federico Mulet, el profesor denunciado en Alaquàs por intentar curar la homosexualidad de 5 alumnos con pastillas (y que declara este mes de febrero por esta otra causa), su mujer, el profesor de Marxalenes señalado por lo mismo y un psiquiatra entre otros participantes. Sin embargo, la persona más relevante señalada en la querella es el obispo Juan Antonio Reig Pla, acusado de promover y organizar estas terapias sanadoras de gays en varias diócesis, entre ellas la de Valencia.

El Ministerio de Igualdad investiga ya a 7 diócesis por acoger y promover este tipo de actos, y la Federación Estatal LGTBI ha iniciado una recogida de firmas para que estas pseudoterapias se conviertan en eurocrímenes. Compromís y Más Madrid, por su lado, trabajan para modificar el Código Penal y que estas prácticas dejen de saldarse con sanciones económicas y conlleven penas de prisión.

«Hay que parar los pies a esta gente. Dicen acompañar pero tienen las manos ensangrentadas»

IMG_9871Xavi ha puesto una querella contra la diócesis y varios párrocos que le sometieron 4 años a terapias de conversión. / M.A.MONTESINOS

150 personas por centro

La red de terapias de conversión tuvo, supuestamente, dos centros neurálgicos: Madrid y València. Los encuentros, sin embargo, se solían realizar en Cantabria, en la localidad de Ruiloba, cercana a Comillas. En cada una de las ciudades llegó a haber hasta 150 jóvenes metidos dentro de estas terapias. Según explica Xavi, el centro Santiago Apostol de Marxalenes (que pertenece a la red concertada) organizaba partidos de fútbol para «curar la homosexualidad» como parte de estas pseudoterapias.

Xavi dejó de lado todas sus amistades y relaciones para sumergirse en la red de terapias de conversión. El profesor denunciado en Alaquàs, Federico Mulet, era una de las figuras clave en las terapias de València, y llegó a ser como «un segundo padre» para Xavi. Un padre que le castigaba constantemente por sus «recaídas«, como si fuera un adicto por conocer a un chico.

Las pseudoterapias estaban basadas en estudios de psiquiatras completamente desacreditados por las asociaciones profesionales, como los de Joseph Nicolosi, y se basaban en encontrar las «heridas» de tu niño interior. «Para ellos la homosexualidad no era nada más que un trastorno producido generalmente en la infancia y por culpa de los padres. Y buscaban cualquier resquicio o cualquier problema que hubieras tenido para aferrarse a eso«, cuenta.

IMG_9865Parte de los materiales usados en las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Fármacos para los casos «más graves»

La red disponía de psiquiatras que conseguían las pastillas para recetar en los casos «más graves» como el de Xavi. Sin embargo, él siempre se negó a ello, pese a la insistencia de Federico u Olmeda. La terapia se veía como un camino, y el final del camino consistía en casarse con una mujer. Xavi asegura que varias personas con las que coincidió han llegado a ese final del camino. Él, afortunadamente, se salió en un desvío.

IMG_9866Víctimas de las pseudoterapias de conversión haciendo ejercicio físico para «rerforzar su masculinidad» / LEVANTE-EMV

La salida a la luz de esta red de terapias de conversión ha abierto una brecha en la Iglesia y en el arzobispado de València. La postura oficial de la Conferencia Episcopal es de rechazo, la realidad que cuenta Xavi es que centenares de jóvenes han caído ahí durante más de una década, derivados precisamente por párrocos. Quienes defienden abiertamente estas terapias, como el obispo de Alicante José Ignacio Munilla, afirman que lo que hacen es «acompañar a los homosexuales a la castidad«. Xavi responde que quienes diseñaron y realizaron estas pseudoterapias «tienen las manos manchadas de sangre«.

Las personas que deseen ofrecer testimonios, datos o cualquier información relacionada con este tema pueden escribir a este periódico dirigiéndose al siguiente correo electrónico: gsanchez@levante-emv.com

***

| RD/EP

Sumar, Podemos, ERC, BNG y Junts han firmado y registrado este martes en el Congreso una proposición de ley orgánica, a propuesta de la Asociación No es Terapia, para castigar con penas de uno a cuatro años de cárcel a quienes practiquen «terapias de conversión» para personas LGTBIQ+, una práctica que han calificado de «tortura» y de «laboratorios del horror«.

Según la propuesta registrada este martes en la Cámara Baja, a la que ha tenido acceso Europa Press, pide añadir al artículo 175 del Código Penal que «la persona que practique Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual e Identidad o Expresión de Género (ECOSIEG) sobre otra persona será castigada con la pena de prisión de uno a cuatro años y multa de ocho a veinticuatro meses«.

También propone castigar con la misma pena a quienes remitan a una persona a que un tercero le practique ECOSIEG, la fuercen a recibir estas prácticas o consientan la práctica de ECOSIEG en un entorno bajo su supervisión.

«Laboratorios del horror y del terror» 

«España no se puede quedar atrás. Las terapias de conversión y de reparación son los laboratorios del horror y del terror donde juegan con nuestros cuerpos, con nuestras mentes, hasta intentar someternos. Se ha demostrado a lo largo de la historia que no curan ni reparan nada, lo único que hacen es truncar las vidas, donde los índices de suicidio son escandalosos«, ha advertido la senadora de Más Madrid Carla Delgado (conocida como Carla Antonelli), la primera mujer trans senadora en la Cámara Alta.

Según ha recordado Delgado, estas prácticas ya están penalizadas y perseguidas con pena de cárcel en «Portugal, Francia, Reino Unido, Alemania, Canadá y tantos y tantos países«. Por ello, ha dicho que España no se puede quedar atrás .

En la misma línea, el portavoz adjunto de Más Madrid, Eduardo Rubiño,  ha calificado las terapias de conversión de «aberración«. Igualmente, la diputada de Más Madrid en la Asamblea de Madrid Jimena González, ha señalado que esta iniciativa es importante en un contexto «en el que redes sociales como Meta, por ejemplo, ahora ya permiten que en redes sociales se llame a las personas LGTBIQ enfermas mentales sin que eso se pueda moderar ni borrar» y en el que hay «un Partido Popular más fanático que nunca» que «está más cómodo en el lado de sectas ultra religiosas que en el lado de los derechos humanos«.

Por su parte, la vicepresidenta tercera de la Mesa del Congreso y portavoz de Igualdad del Grupo Plurinacional Sumar, Esther Gil,  ha destacado que esta iniciativa legislativa marcará «un antes y un después» y ha destacado que, además de buscar la erradicación de estas terapias, se aportará «un apoyo económico y habitacional a las personas que pasan por esta cruel experiencia«.

En concreto, la iniciativa contempla que «cuando las víctimas de un delito tipificado en el artículo 175 bis del Código Penal careciesen en el año anterior al de la solicitud de rentas superiores, en cómputo anual, al salario mínimo interprofesional, excluida la parte proporcional de dos pagas extraordinarias, recibirán una ayuda económica equivalente a seis meses de subsidio por desempleo«.

Igualmente, si la víctima tiene personas a cargo, su importe podrá alcanzar el de un período equivalente al de dieciocho meses de subsidio, o de veinticuatro meses si la víctima o alguno de los familiares que conviven con ella tiene reconocida oficialmente una discapacidad en grado igual o superior al 33%, según el texto.

El presidente de la Asociación No es Terapia, Saúl Castro, por su parte, ha celebrado que este martes dan «el primer paso» para conseguir que «se criminalicen» las terapias de conversión.

Javi, una víctima «coaccionada y manipulada«

En el registro de esta iniciativa también ha participado Javi, que ha relatado cómo estuvo sometido a estas prácticas durante cuatro años y medio. «Me internaron durante seis meses en un convento solo por estar enamorado de un chico a mis 20 años. Urge criminalizar este tipo de prácticas, porque los responsables son un peligro social para la gente del colectivo LGTBIQ+«, ha declarado.

Javi ha calificado estas prácticas de «torturas» y ha denunciado que las víctimas de ellas son «coaccionadas y manipuladas« por su ambiente más cercano, como «el cura de tu iglesia, tu catequista, tu profesor, tu psicólogo, incluso tu familia«.

«En las torturas no hay acompañamiento, no hay conversión, no hay libertad, lo que sí que hay es maltrato, abusos, vejaciones, manipulación y coacciones«, ha denunciado, al tiempo que ha animado a permanecer unidos y gritar con una sola voz: «No somos enfermos, no somos pecadores, no somos ni vagos ni maleantes, no buscamos romper familias«, ha subrayado.

Fuente Levante/Religión Digital

 

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‘No es Terapia’ pide al Gobierno que las terapias de conversión conlleven una pena de cárcel de uno a cuatro años, mientras El PP de Ayuso se une a Vox y rechaza una iniciativa contra estas prácticas.

lunes, 17 de febrero de 2025
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También pide castigar con la misma pena «a quienes remitan a una persona a que un tercero le practique ECOSIEG, la fuercen a recibir estas prácticas o consientan la práctica de ECOSIEG en un entorno bajo su supervisión«

El PP en la Asamblea de Madrid ha negado que se estén llevando a cabo «terapias de conversión» hacia personas del colectivo LGTBI y ha recordado que son «tortura» y están prohibidas por ley, mientras que la izquierda ha alertado de su promoción desde algunas diócesis madrileñas

La Asociación ‘No es terapia‘ ha pedido una ley para «castigar» de uno a cuatro años de cárcel la práctica de «terapias de conversión» para personas LGTBI+ y garantizar la protección de las víctimas.

Según la propuesta de la asociación, a la que ha tenido acceso Europa Press, pide añadir al artículo 175 del Código Penal que la persona que practique Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual e Identidad o Expresión de Género (ECOSIEG) sobre otra persona sea castigada con la pena de prisión de uno a cuatro años y multa de ocho a veinticuatro meses.

También pide castigar con la misma pena «a quienes remitan a una persona a que un tercero le practique ECOSIEG, la fuercen a recibir estas prácticas o consientan la práctica de ECOSIEG en un entorno bajo su supervisión«. En el caso de que esta conductas se cometan contra menores de edad o contra personas «especialmente vulnerables«, insta a que se imponga «la pena superior en grado«.

En este sentido, según se desprende de la propuesta de proposición de ley de la asociación, las «terapias de conversión» no incluyen las prácticas y cualquier otro tipo de asesoramiento o acompañamiento que no pretenda «modificar, forzar, anular, o suprimir la orientación sexual, la identidad sexual y/o de género, o la expresión de género«.

En cuanto al consentimiento de una víctima de ECOSIEG, o de sus representantes legales, esta quiere que sea «irrelevante» para la responsabilidad criminal de dicha conducta.

En el caso de que las víctimas de las «terapias de conversión» careciesen en el año anterior al de la solicitud de rentas superiores, en cómputo anual, al salario mínimo interprofesional, quiere que reciban una ayuda económica equivalente a seis meses de subsidio por desempleo.

Igualmente, si la víctima tiene personas a cargo, su importe podrá alcanzar el de un período equivalente al de dieciocho meses de subsidio, o de veinticuatro meses si esta o alguno de los familiares convivientes tiene reconocida oficialmente una discapacidad en grado igual o superior al 33%.

Por otro lado, solicita que las administraciones públicas promuevan el acceso prioritario de las víctimas y denunciantes al parque público de vivienda y a los programas de ayuda de acceso a la vivienda.

En la propuesta, ‘No es terapia‘ también insta a los poderes públicos a realizar estudios y encuestas sobre la situación de las personas LGTBI. El objetivo es «profundizar en la naturaleza y el alcance de las principales situaciones de discriminación que les afectan y registrar su evolución a lo largo del tiempo«.

En esta misma línea, pide aprobar y desarrollar «protocolos y buenas prácticas» que «faciliten la identificación temprana y garanticen la protección de las personas que puedan estar siendo sometidas a ECOSIEG o a otro tipo de violencia específica que sufren las personas LGTBI«.

Respecto a las infracciones, propone que las muy graves sean sancionadas con multa de 10.001 a 150.000 euros. Entre estas, se encuentra la prohibición de acceder a cualquier tipo de ayuda pública por un período de hasta tres años y el cese en la actividad económica o profesional desarrollada por la persona infractora por un término máximo de tres años.

La Asociación prevé registrar el martes 18 de febrero la propuesta de proposición de ley en el Congreso de los Diputados, con el apoyo de Sumar, BNG, ERC y Podemos. «Este es un paso histórico para acabar con la impunidad y garantizar los derechos de las víctimas. Hasta la fecha, a pesar de llevar casi diez años prohibidas en España las terapias de conversión a personas LGTBI, no se ha investigado ni sancionado a ninguna de todas las organizaciones que No Es Terapia documenta y denuncia. La Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI no fue capaz de corregir esto, sino que ha contribuido a la impunidad«, ha asegurado.

La Asociación Española contra las Terapias de Conversión ‘No es terapia‘, denunció en enero que en siete diócesis españolas se estaban impartiendo cursos de conversión sexual para personas LGTBI+.

Por su parte, el Ministerio de Igualdad trabaja en un informe para valorar modificar el Código Penal y convertir las terapias de conversión en delito. Así lo indicó en enero después de un encuentro entre la ministra de Igualdad, Ana Redondo, y el presidente de la de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello.

Por otro lado, el PP en la Asamblea de Madrid ha negado que se estén llevando a cabo «terapias de conversión» hacia personas del colectivo LGTBI y ha recordado que son «tortura» y están prohibidas por ley, mientras que la izquierda ha alertado de su promoción desde algunas diócesis madrileñas.

Así lo han debatido en el seno del Pleno de la Asamblea de Madrid, donde han abordado una Proposición No de Ley (PNL) de Más Madrid, que ha contado con el voto en contra de PP y Vox, en la que pedían poner a disposición de las posibles víctimas todos los recursos e instar al Gobierno a realizar las modificaciones necesarias para que las terapias de conversión pasen a ser delitos.

Desde el Grupo Parlamentario Popular, Mónica Lavin ha pedido a la izquierda que no dé lecciones y ha indicado que en este asunto «no hay debate» porque las «terapias de conversión» están prohibidas en España.

«En cambio, sí son una realidad, por cierto, la ablación femenina, la venta de niñas para casarlas, el prohibirles que estudien, o el borrarles de las competiciones deportivas. Y nada de esto ocurre, ni dentro, ni por culpa de la Iglesia Católica, pero ustedes nunca tienen tiempo para denunciarlo. Saben que es falso e ilegal que con nuestra reforma de la ley trans despenalizábamos las terapias de conversión«, ha defendido.

La encargada de presentar esta propuesta de Más Madrid ha sido la diputada Jimena González, quien ha asegurado que en al menos tres diócesis de la región, Getafe, Alcalá y Madrid, están teniendo lugar «presuntamente, eventos de promoción de las terapias de conversión de los sexualidad». «Aleja cualquier sombra de dudas sobre el hecho de que estas mal llamadas terapias de conversión están sucediendo hoy, aquí«, ha asegurado.

Además, ha cargado contra lo que son «auténticas torturas destinadas a modificar o suprimir la sexualidad o la identidad de género de las personas LGTBIQ+, mediante violencia psicológica, física y médica«.

«Están sometidas a extorsiones, chantajes emocionales y amenazas por parte muchas veces de sus propios padres, que casi nunca denuncian porque denunciar que han sido sometidos a estas prácticas puede suponer denunciar a sus propios padres que les obligaron a acudir a ellas. O porque denunciar puede suponer denunciar al sacerdote que conocen desde niños«, ha trasladado.

En la misma línea, el parlamentario socialista Santiago Rivero ha criticado que los grupos de la derecha se vanaglorien de su «racismo, xenofobia y transfobia«. «En pleno siglo XXI deberíamos estar todas y todos de acuerdo, salvo los escaños que están por allá arriba, en que este tipo de prácticas son torturas. Y si estamos de acuerdo en que este tipo de prácticas son torturas, aquí se acabó el debate«, ha expresado.

Por el contrario, la diputada de Vox Belén González ha criticado que la izquierda pretenda imponer un «control total de la opinión y la anulación de cualquier alternativa que no encaje en su relato«.

«Esta iniciativa no solo evidencia su desprecio de la libertad, sino que también refleja la ausencia de empatía y compasión, la frialdad con la que ignoran el sufrimiento ajeno y la falta de humanidad en su manera de concebir el mundo. ¿Cuántas personas, en momentos de incertidumbre y confusión, habrían necesitado una mano amiga en lugar de un dogma impuesto?«, se ha preguntado.

Fuente Religión Digital

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Valencia suspende el Centro de Orientación Familiar tras las polémicas por las terapias de conversión… y porque el responsable del COF de Valencia fue acusado por su hermana de abusar de ella durante su infancia

jueves, 13 de febrero de 2025
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IMG_9947Federico Mulet

Todos los homófobos esconden mucha basura en sus armarios…

Su director, Federico Mulet, está siendo investigado por la Justicia

En un comunicado, la diócesis anuncia «una revisión en profundidad de sus actividades y una reforma estructural» y la renuncia de Mulet

Valencia es una de las diócesis denunciadas por la asociación No es Terapia ante el Ministerio de Igualdad

La Fiscalía de Valencia investiga a colegios de la diócesis por la trama de las terapias de conversión

Después de meses de polémicas sobre las mal llamadas terapias de conversión, que han llevado ante el Ministerio de Igualdad una denuncia contra siete diócesis, el Arzobispado de Valencia ha anunciado la suspensión de actividad del Centro de Orientación Familiar (COF) Mater Misericordiae, y la renuncia de su director, Federico Mulet, implicado en una investigación de Educación, que podría afectar a una red para «sanar la homosexualidad«.

En un comunicado, la diócesis apunta que el arzobispo, Enrique Benavent, «ha determinado que se realizará una revisión en profundidad de sus actividades y una reforma estructural».

«El COF es una asociación pública de fieles que no pertenece a la estructura propia de la diócesis«, apunta el comunicado, que añade que «fue fundado con la finalidad de acompañar espiritualmente a familias y personas que pasaban por momentos difíciles, y para ninguna otra actividad». Entre las actividades que presuntamente se realizaban o avalaban en el COF eran terapias de conversión.

Como se recordará, Federico Mulet es el docente denunciado por 5 estudiantes en Alaquàs por someterles a terapias de conversión sexual, a los que trataba de «sanar su homosexualidad«, incluso con pastillas. Las víctimas denunciaron que Mulet se servía de este centro para realizar allí sus terapias, por las que podróian haber pasado cientos de jóvenes.

Tras una investigación de Levante, un equipo de La Sexta se infiltró en la asociación, grabando al docente ofreciendo medicación a uno de sus reporteros. A partir de ahí comenzaron otro tipo de revelaciones que ya no apuntaban a un profesor en particular, sino a toda una red, con decenas de personas operando en varias diócesis, con los centros neurálgicos en Madrid y València.

Uno de estos docentes trabaja actualmente en el colegio Santiago Apostol de Marxalenes, también señalado por aplicar estas pseudoterapias. El también sacerdote Óscar García Mulet, es el autor de un libro titulado «Crecer como niños, crecer como niñas» que justifica estas intervenciones y vende la conversión a la heterosexualidad como algo inocuo para las personas y hasta deseable. Un libro, por cierto, presentado por monseñor Munilla

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Reunión de mons. Benavent con el equipo del Centro de Orientación Familiar “Mater Misericordiae” /(A.Saiz/AVAN)/ Fuente

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El director del COF clausurado en Valencia habría abusado de su hermana “desde los tres o cuatro años

El responsable del COF de Valencia fue acusado por su hermana de abusar de ella durante su infancia

«Los abusos físicos con su padre hacían imposible que pudiera verbalizar los abusos sexuales cometidos por sus hermanos» relata, con suma crudeza. El ‘castigo‘ surtió efecto: tras pasar por varios psicólogos y un centro psiquiátrico, tuvo relaciones con un hombre, y llegó a ser madre. «La primera lesbiana a la que intentó sanar»

«A esos chavales, como a mí, les han robado la infancia y la adolescencia. Y eso no lo van a recuperar (…). Es imposible que en el colegio donde trabajaba no supieran nada de lo que hacía«

El arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, decidió ayer suspender el Centro de Orientación Familiar y aceptar la renuncia de su director, Federico Mulet. Una decisión que pareció sorprender a muchos, pese a que, desde hace meses, eran muchas las voces, desde dentro de la diócesis, que pedían una respuesta contundente, sabedores de que podría haber otros ‘muertos‘ en el armario. Sólo después de que algunos de ellos salieran a la luz, Benavent no tuvo más remedio que actuar. ¿Qué ocurrió para que lo hiciera?

Nos lo cuenta Gonzalo Sánchez en Levante: «La primera vez fue con 3 ó 4 años. Él usaba sus conocimientos del sueño para cogerte en la fase en que no te despertaras, pero calculaba mal. Casi toda mi vida he sido abusada sexualmente por mis hermanos, entre ellos F. «. Pilar, hermana pequeña del docente, soltaba la bomba: ella fue la primera víctima de su hermano.

El profesor, denunciado por practicar terapias de conversión y, a la sazón, responsable hasta ayer del COF de Valencia, que llegaba -según los testimonios de las presuntas víctimas- a ofrecerles pastillas para «sanar su homosexualidad«, habría abusado de su hermana, «la primera lesbiana a la que intentó sanar«, según el relato del rotativo levantino.

Los abusos habrían prescrito, entre otras razones porque los abusos denunciados se dieron durante la infancia. De una u otra manera, toda la familia, «católica extremista«, según Levante, participó. «Los abusos físicos con su padre hacían imposible que pudiera verbalizar los abusos sexuales cometidos por sus hermanos» relata, con suma crudeza. El ‘castigo‘ surtió efecto: tras pasar por varios psicólogos y un centro psiquiátrico, tuvo relaciones con un hombre, y llegó a ser madre.

Hoy, vive feliz con su pareja, una mujer, después de cortar relaciones con buena parte de su familia, pero los relatos de las terapias de conversión denunciados hicieron que Pilar tomara conciencia de la necesidad de contar su historia. «A esos chavales, como a mí, les han robado la infancia y la adolescencia. Y eso no lo van a recuperar (…). Es imposible que en el colegio donde trabajaba no supieran nada de lo que hacía”.

Pilar es la octava de 11 hermanos, y F. el primogénito. Según cuenta, no fue la única abusada, también su hermana mayor, quien optó por internarse en un convento con 21 años. Abusos sexuales de su hermano, abusos físicos de su padre…. «Pasé toda mi infancia pensando ‘de los 15 años no paso’. Tengo que morirme antes porque yo ya no aguanto más«, recuerda. Tras su ‘salida del armario‘, comenzó la «reeducación» para una hija que, oficialmente, era «muy sensible«.

Pilar recuerda que en 2005 su hermano le pidió perdón por los abusos cometidos contra ella durante su infancia. Me dijo «ahora que tengo hijos, entiendo el mal que se le puede hacer a un niño«. Ella, no obstante, tiene claro que «sabe perfectamente lo que hace«.

Fuente Religión Digital

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Es falso que en la provincia de Buenos Aires existan 240 centros de hormonización

miércoles, 12 de febrero de 2025
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Después de una multitudinaria Marcha Antifascista y Antirracista, el presidente volvió a sembrar desinformación y mentiras sobre temas LGBTIQ+ . Aportó datos falsos sobre centros y acompañamiento a personas trans.

Fuente Agencia Presentes

4 de febrero de 2025
Edición: María Eugenia Ludueña

En una entrevista a Javier Milei transmitida anoche por el canal La Nación, después de una multitudinaria Marcha Antifascista y Antirracista, el presidente volvió a atacar a colectivos LGBTIQ+, en este caso a las personas trans. En diálogo con Esteban Trebucq, Milei volvió a sembrar odio y confusión sobre diversos temas, entre ellos, las personas trans.

¿Sabías que en la provincia de Buenos Aires existen 240 centros de hormonización? A mi me parece un horror.  A vos te parece que un menor está en condiciones de saber? Desde mi punto de vista que le amputen los genitales a una criatura mientras le llenan la cabeza, eso de separar el género de la biología, no es gratis”, dijo Milei, esparciendo la misma desinformación que difunden a nivel global los grupos antiderechos.

Fuentes del Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires informaron a Presentes que “la Red bonaerense de cuidado y atención de las personas LGBT+, a diciembre 2024, se compone de 142 establecimientos públicos de salud. Y de acuerdo a un relevamiento realizado en 2023, sabemos que de ese total, 29 establecimientos realizan acompañamiento de niñeces y adolescencias”.

La misma fuente explicó en qué consiste ese acompañamiento y desmintió rotundamente la mutilación genital. “En algunos casos lo que se hace es un proceso de retraso puberal, para que esos niños y niñas puedan definir más adelante qué quieren hacer”.

Esos 142 consultorios cuentan con equipos profesionales para atender a personas LGBT  “especialmente con la población trans, porque un estudio nos indicaba que la expectativa de vida es de 35 años, la mitad que el resto de la población», expresó esta mañana el ministro de Salud bonaerense, Nicolás Kreplak, en declaraciones al programa de Víctor Hugo Morales en la radio 750. Allí el ministro aclaró que no se trata de centros de hormonización. Se trabaja con niños pero no se los hormoniza. “Sobre todo, y es absolutamente falaz, no se hacen cirugías de reasignación de género en personas menores” de edad, desmintió Kreplak.

Esta mañana temprano Kreplak ya había señalado las mentiras de Milei desde su cuenta de X.

https://x.com/nkreplak/status/1886735300635804144?s=48

La relación entre mutilación genital e infancias trans solo existe en la cabeza de Milei.

Justamente, la mutilación genital es una práctica que colectivos de personas intersex han padecido y siguen denunciando. Así como personas activismos LGBT+ vienen denunciando las mal llamadas terapias de conversión – nombradas por el relator LGBT de la ONU como Esfuerzos de Cambio de la Orientación Sexual e Identidad de Género (ECOSIEG)- a la que se les sigue intentando someter, hoy con estrategias más sofisticadas, a personas LGBTIQ+, como contamos en esta investigación.

Ninguna ley de identidad de género – como se ha compartido en otras notas de Presenes- busca “mutilar”, “hormonar” u “operar” a las niñeces trans. Según esta base de datos de ILGA World, a nivel regional Argentina, México, Colombia, Ecuador, Uruguay y Chile cuentan con directrices, leyes o antecedentes que garantizan el reconocimiento de la identidad de género a menores de edad. En algunos casos se garantiza de forma administrativa, en otros por la vía judicial. Pero nunca se exige una acreditación médica, quirúrgica o tratamiento hormonal.

Cabe recordar que la identidad es un derecho. Y la Opinión Consultiva 24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) sostiene que el reconocimiento de identidad de género de las personas trans, menores y mayores de edad debe ser garantizado sin que haya que acreditar intervenciones médicas, quirúrgicas, tratamientos hormonales u otros procedimientos.

En la entrevista de anoche el presidente también se despachó contra la Ley 27.636 de Promoción del Acceso al Empleo Formal para personas Travestis, Transexuales y Transgénero “Diana Sacayán – Lohana Berkins”. Y se mostró en contra no sólo del cupo laboral travesti trans sino de las políticas y leyes que impulsan la igualdad.

 

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El Arzobispado de Toledo ignora la existencia de la investigación contra ‘Courage’ confirmada por la Fiscalía y la Junta de Castilla-La Mancha

lunes, 3 de febrero de 2025
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IMG_9790Monse Francisco Cerro, arzobispo de Toledo

Seguimos con el cinismo episcopal que parece no recordar que el octavo mandamiento dice “No darás falso testimonio ni mentirás

La diócesis afirma que  «nunca ha realizado ni piensa realizar dichas terapias«

La diócesis defiende a Courage: «Esta asociación declara en sus documentos fundacionales no practicar terapias de conversión alguna ni pedir a sus miembros ningún cambio de orientación sexual«

Una semana después de que tanto la Fiscalía de Toledo como la Junta de Castilla-La Mancha admitieran que existe una investigación contra las supuestas terapias de conversión llevadas a cabo por la asociación ‘Courage International‘ en la diócesis, a raíz de una denuncia de No es Terapia, el Arzobispado de Toledo ha emitido una nota en la que asegura que «no ha recibido denuncia o queja alguna de ningún particular o asociación al respecto de la actividad de la asociación internacional ‘Courage’ relativa a terapias de conversión en territorio de esta archidiócesis«.

Sobre la organización, presente también en Getafe, Alcalá o Canarias, la diócesis insiste en que «esta asociación declara en sus documentos fundacionales no practicar terapias de conversión alguna ni pedir a sus miembros ningún cambio de orientación sexual».

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«Más bien, su actividad se desarrolla en clave fortalecimiento espiritual y en la formación de grupos de amistad en los que las personas que participan libremente, siempre mayores de edad, comparten inquietud semejantes y se ayudan a vivir cristianamente«, señala el Arzobispado en un comunicado, que recoge las declaraciones del presidente de la CEE, tras reunirse con la ministra de Igualdad hace ahora dos semanas, en las que señalaba que la expresión «terapias de conversión es imprecisa, amplia y no científica«, algo «que la Iglesia católica no apoya y que no se encuentra dentro del ámbito de acción pastoral».

«Este Arzobispado comparte totalmente este criterio y declara que nunca ha realizado ni piensa realizar dichas terapias«, inciden desde la diócesis, calificando de «especialmente contradictorias» las «supuestas acusaciones de delitos de odio, discriminación o asociación ilícita recogidas en algunos medios«.

El Arzobispado de Toledo concluye su nota esperando que «estas aclaraciones contribuyan a poner luz en esta situación«, pese a que su argumentario contradice lo expresado por Fiscalía y Gobierno manchego.

Fuente Religión Digital

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