Soy plenamente real si mi corazón dice sí a todos

Viernes, 24 de mayo de 2019

Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“Si no tengo unidad en mí mismo, ¿cómo puedo pensar siquiera – ¡cuánto menos hablar! – de unidad entre los cristianos? Pero, desde luego, buscando la unidad para todos los cristianos, también alcanzo unidad dentro de mí mismo.

La herejía del individualismo: pensarse uno mismo como una unidad completamente autosuficiente y afirmar esa «unidad» imaginaria contra todos los demás. La afirmación del yo simplemente como «no otro». Pero cuando uno trata de afirmar su unidad negando que tenga que ver con cualquier otro, negando a todos los demás del universo hasta que llega a uno mismo, ¿qué queda por afirmar? Aun que hubiera algo que afirmar, no quedaría aliento con el que hacerlo.

El modo verdadero es exactamente el opuesto: cuanto más capaz soy de afirmar a otros, de decirles «sí» en mí mismo, de descubrirles a ellos en mí mismo, y a mí mismo en ellos, tanto más real soy. Soy plenamente real si mi corazón dice sí a todos.

Seré mejor católico, no si puedo refutar todo matiz de protestantismo, sino si puedo afirmar la verdad que hay en este y seguir adelante.

Y lo mismo ocurre con los musulmanes, los hindúes, los budistas, etc. Lo cual no significa sincretismo o indiferentismo, ni es tampoco la vaporosa y descuidada actitud amistosa que lo acepta todo a fuerza de no pensar nada. Hay mucho que se puede «afirmar» y «aceptar», pero primero debe uno decir «sí» cuando realmente puede hacerlo.

Si me afirmo como católico meramente negando todo cuanto sea musulmán, judío, protestante, hindú, budista, etc., al final resultará que no me quedará mucho con lo que afirmarme como católico ni, desde luego, aliento alguno del Espíritu con que afirmarlo.

*

Thomas Merton
Conjeturas de un espectador culpable.

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***

“Abrazar, Maravillarse, Avanzar”, por Teresa Sánchez.

Viernes, 24 de mayo de 2019

700a29a6313a50e4143a234eb1eddd79Dios es AMOR. Quien es de Dios y está en Dios AMA.

Simple, que no simplista.

Y si el otro | uno/a mismo/a es hetero, homo, bi, trans o de cualquier identidad sexual, ama.

Y si quiere –o no– tener un hijo dentro o fuera del matrimonio, ama.

Y si la familia es de ellos, ellas o elles, de blanco y negro o de todos los colores, ama.

Y si el matrimonio o relación falla, y uno pasa página para no amargarse la existencia, ama.

Y si el religioso, cura o monja se enamora de alguien que le quiere y corresponde, ama.

Y si el otro elige una opción de vida, muerte o pareja diferente de la tuya, por autenticidad y coherencia, ama.

Y sin embargo ahí seguimos, justificándonos y dando explicaciones: la mujer por querer o no ser madre, la religiosa por pretender igualdad y celebrar los sacramentos, el sacerdote por enamorarse, el divorciado por fallarle el proyecto, el trans o el gay… por serlo. En el mejor de los casos, legitimando lo que somos y sentimos (si amamos a esa o aquel, esto o aquello); ocultándolo, en el peor de ellos (por el miedo al qué dirán, represalias en la comunidad, o si me apartan del ministerio).

Llevamos siglos proclamando la ley del Amor y hablando de la riqueza y comunión del Cuerpo de la Iglesia. Claro, en abstracto, porque después se reprime la ternura de la piel, la afinidad de los cuerpos, la utopía de una comunidad verdaderamente abierta donde todos puedan SER (reconocidos, reparados, amados) y vivir la vocación a que se sienten llamados: casarse, adoptar, celebrar la Eucaristía o identificarse con uno u otro sexo.

En plena época del #meToo, #weAll necesitamos nuevos profetas (llamadles “influencers”, si queréis) que aboguen por este anhelo de libertad y justicia. Libertad para mostrarnos como somos, y mirar/revelar sin pudor (y de una vez) al “Dios que nos habita”. Justicia para restablecer esa dignidad tantas veces perdida. Y poner nombre a todo cuanto nos la quita: abusos de poder, desigualdad machista o tradiciones maniqueas que demonizan el amor, acotan la vocación y nos obligan a castrar lo que no cabe en sus moldes de fronteras rígidas.

De verdad, ¿tanto problema existe en que una mujer administre los sacramentos?, ¿en que un sacerdote se case y a la vez sirva a la comunidad?, ¿en que una persona sea cristiana y gay y abogada y mil cosas más?, ¿en que un divorciado vaya a misa y quiera comulgar?

Cuando Jesús dice “Ama” no se refiere a Acoger a Muchos Aunque” (tengan una tara que tratar). Ese AMA nos susurra corazón adentro: Abrazo” quien eres, me Maravillo” contigo y Avanzamos” juntos. Es decir, te doy voz y presencia, responsabilidad e igualdad por ser quien eres, dentro y fuera de la Iglesia: creyente, ateo, judío o masón, hijo legítimo, ilegítimo, buscado, sorpresivo o adoptado. Como mujer, te doy voz y presencia, responsabilidad e igualdad dentro y fuera de la Iglesia: monja, beata, consagrada, divorciada o la novia que el cura esconde (esperemos, por poco tiempo). Como persona, amante y amada, sea cual sea su tendencia o identidad: por ser quien eres, porque eres Iglesia, te doy voz y presencia, responsabilidad e igualdad para que a tu modo la enriquezcas.

A ver si un día, por fin (¡por Dios!) dejamos de tirar piedras contra nuestro propio tejado, de esas que casi siempre acaban cayendo en tejado ajeno. A ver si dejamos de lapidarnos y competir para ver quién se acerca más a ese modelo de perfección que hemos inventado para un Dios cuya única medida y mandamiento es el Amor.

“Abrazar”, “Maravillarse”, “Avanzar”.

Tan simple, que no simplista. AMAR.

Mª Teresa Sánchez Carmona (teresa_sc@hotmail.com)

Fuente Fe Adulta

“Inés dejó escrito que si moría en África la enterrasen allí”: La familia de la monja degollada en Centroáfrica relata los últimos momentos de su vida

Viernes, 24 de mayo de 2019

D7PUT_RXkAAXGLmGana fuerza la tesis del asesinato tras un robo por parte de saqueadores

Arzobispo de Pamplona: “Son nuestros mártires”

“Hasta las diez de la noche no la localizan, lo hacen en la selva, a poca distancia de su casa, escondida entre los matorrales”

Juan José Aguirre: “La violencia no se termina con la muerte de Inés, llevamos dos o tres años perdiendo a demasiada gente”

Una misionera española, decapitada en República Centroafricana

Un crimen ritual o un acto de delincuencia común, posibles causas del asesinato de Inés Nieves Sancho

El Papa reza por la hermana Inés, “educadora de niñas pobres, asesinada en el lugar donde enseñaba a crecer a las chicas”

Jesús Bastante /Ep

Sor Inés (nombre adoptado por Blanca Nieves Sancho al profesar) fue asesinada por un grupo de saqueadores que asaltaron su casa. Al menos, esta es la tesis de su hermano, Juan Antonio Sancho, que defiende que “dejó escrito que si moría en África la enterrasen allí”.

En declaraciones a El Mundo, Sancho rescata algunos de los últimos momentos de la religiosa: “Nieves había ido muy temprano a preparar la eucaristía. Después, como todos los domingos, comen en grupo tras la santa misa; cada uno pone lo que puede llevar o tiene. Por la tarde había quedado en ayudar a una familia a cargar unos enseres en un vehículo. Al finalizar la comida dijo que se retiraba para descansar un rato en su casa, que dista como un kilómetro de allí. A partir de ahí, se desconoce qué pasó”.

Sobre las cinco de la tarde, el hombre que vive al lado de ella encontró el interior de la casa de Nieves totalmente revuelto. “Comenzó a buscarla en los alrededores. En la parte de atrás tenían un huerto y animales, que parece que han desaparecido. Al no encontrarla, fue al centro de la población y vio a la familia con la que Nieves había quedado”, relata su hermano.

“En vista de que no aparecía se organizaron patrullas en el pueblo. Hasta las diez de la noche no la localizan, lo hacen en la selva, a poca distancia de su casa, escondida entre los matorrales”.

“No sabemos si al llegar a su casa se encontró a gente robando y se escondió… Es lo que suelen hacer cuando hay un grupo de saqueadores, algo habitual en la zona, tienen sitios en la selva donde se esconden, dejan pasar el problema y vuelven a su casa. O bien se topó con ellos dentro de su casa”, cuenta Sancho.

Su hermana fue enterrada en Berbérati, a 150 km de Nola, pues su deseo era “morir y enterrarse en África”.. Así lo dejó por escrito, y así lo comentó a la familia: “Cuando estuvimos con ella en julio en Toulouse nos dijo que su vida aquí realmente no tenía sentido”.

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Por su parte, el director de Obras Misionales Pontificias (OMP) en España, José María Calderón, ha expresado se “dolor” y “tristeza” tras la muerte de la misionera española Inés Nives Sancho, de 77 años, quien ha sido decapitada en República Centroafricana, al tiempo que ha destacado “la grandeza de una vida entregada”.

“Hay hombres y mujeres que nadie conoce y están trabajando por hacer el bien, pasan desapercibidos a los ojos de esta sociedad y entregan su vida día a día por un amor que es Cristo, por un amor que es la Iglesia, y el pueblo al que ellos han ido a servir. Y, ahora, con este dolor y sufrimiento se reconoce lo que están haciendo y se descubre la dignidad y la grandeza de una vida entregada”

, ha señalado en declaraciones a Europa Press.

A su juicio, este tipo de personas hacen que el resto “descubra” cuáles son “los valores verdaderos de la vida, la razón última para la que el hombre esta aquí en la vida”. Así, aunque la muerte de la misionera es una noticia tristísima”, sostiene que “hace descubrir que la vida tiene sentido, mucho valor y que la entrega va a dar muchos frutos”.

Calderón, que ha recordado que en lo que va de año ya son tres los misioneros españoles asesinado, ha explicado que esta mañana, durante un encuentro organizado por la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias y Obras Misionales Pontificias, durante la celebración de la eucaristía han recordado a la misiones. “Es terrible, pero a la vez es la vida que ella eligió para entregarla del todo”, ha recalcado.

Al encuentro ha asistido también el Arzobispo de Pamplona, Obispo de Tudela y presidente de la C. E. de Misiones y Cooperación entre las Iglesias, Francisco Pérez, quien ha destacado que “trabajó dispuesta siempre a dar la vida” ya que esa es “la labor de los misioneros“.

“Están allí por verdadero amor a Jesucristo”, ha dicho. Según ha defendido, la misionera “ha dado su vida, porque estaba allí tratando de ayudar a los mas pobres y desfavorecidos”.

“El odio no entra en la vida del misionero, la respuesta nuestra siempre es de perdón. Por ello estoy seguro de que ella habrá dicho ‘perdónales porque no saben lo que hacen”, ha agregado respecto a su asesinato, recordando que muchos misioneros sufren persecución y maltrato.Son nuestros mártires, y la sangre de mártires es semilla para nuevos cristianos”, ha remarcado.

“Estamos muy dolidos porque se sufre cuando pasa una cosa de estas, pero también orgullosos porque mueren perdonando, y esa es la gran labor de la paz: sin perdón no hay paz”

El Presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez mostró suss condolencias:

Fuente Religión Digital

“Si Cáritas es un chiringuito: Monasterio (Vox) qué es… “, por José Luis Ferrando Lada

Viernes, 24 de mayo de 2019

Rocío-MonasterioDe su blog Asomado a la ventana:

Es vergonzoso que personas que afirman esas barbaridad aspiren a dirigir lo público. ¡Qué miedo! Haga honor a su apellido, y retírese unos días para reflexionar…

No he querido tocar de oídas, sino escucharlo personalmente. A la pregunta del Sr. Gabilondo, candidato Socialista a la Comunidad de Madrid,  si Cáritas es un chiringuito, la Sra. Monasterio ha respondido con un claro y tajante si.  ¡Increíble! Esto ha tenido lugar en un debate público en una conocida radio nacional, entre los candidatos a la Comunidad de Madrid.

Me pregunto, cuando alguien de ese partido realiza una afirmación de ese tipo: ¿es cosecha propia o es fruto del caldo de cultivo de ese partido político? Alguien de los notables del partido debería decir si es opinión personal de la Sra. Monasterio o una afirmación institucional. Aunque, después de escuchar algunas perlas por otros lares, no resulta sorprenden esta afirmación. A mí me parece que le ha traicionado el subconsciente a esta Señora.

Dicho esto me gustaría, sin entrar al trapo, que los cientos de trabajadores de Cáritas Nacional y de las Cáritas Diocesanas, y los miles de voluntarios de todas las Cáritas Diocesanas, de las Vicarías, Arciprestales y Parroquiales  tomarán buena nota de esa respuesta de la Sra. Monasterio al Sr. Gabilondo: Cáritas es un chiringuito. Pero sobre todo, los de Madrid y su Comunidad, por la cuenta que les trae. Aunque me importaría mucho más que los beneficiarios de la Acción Social y Caritativa de Cáritas, tanto en Madrid, como en toda España, y en los países mas empobrecidos se levantarán contra este tipo de comportamiento político, que desea sacar réditos a costa de decir barbaridades. Ni siquiera respetan a Cáritas. ¡Qué fuerte!

Sra. Monasterio, por supuesto que el dinero público tiene que auditarse en profundidad. Es en lo único que estoy de acuerdo con Usted. Pero si hay una Institución, a la que se le audita diariamente es a cualquier Cáritas, que saca de donde no tiene para asistir a los que menos tienen. Otra cosa a que a usted le molesten los inmigrantes, los niños que pasan hambre cerca de nosotros, las familias que no puede pagar el alquiler, y tantas y tantas situaciones a las que diariamente, y de manera eficaz y callada, Cáritas hace frente. Y sepa que todas las Cáritas están controladas por sus órganos correspondientes.

Ya tardan en apartarla de su candidatura los responsables de su partido. Espero que los madrileños de bien se lo piensen dos veces antes de darle un sólo voto a usted. Es vergonzoso que personas que afirman esas barbaridad aspiren a dirigir lo público. ¡Qué miedo! Haga honor a su apellido, y retírese unos días para reflexionar…

Tadeo meza, candidato independiente gay que quiere llegar al congreso de Baja California

Viernes, 24 de mayo de 2019

D0zENR2WoAEMy8KTadeo Meza es un hombre abiertamente gay que se encuentra en una batalla por convertirse en diputado de Baja California. El objetivo de Tadeo es llegar al legislativo local debido a que asegura que los partidos políticos postulan a los mismos políticos de siempre, los cuales cambian de partido cada vez que tienen la oportunidad para llegar a los curules.

“Yo creo en que lo personal es político, que es una frase de la lucha feminista. Todo lo personal es político y siempre incide en nosotros, y creo que si hemos llegado a un punto de impunidad tan grande como el que tenemos es porque nosotros no hemos ocupado los espacios de representación ciudadana”, señaló Meza en entrevista con el portal Animal Político.

Además, agrega: “Esta es una vía en la que nosotros podemos ocupar los espacios para evitar que los mismos de siempre continúen con la corrupción y con la impunidad en este ciclo”.

Tadeo, quien quiere llegar al congreso por medio de la vía independiente, señala que a lo largo de su vida ha sido objeto de discriminación y rechazo por su orientación sexual, incluso por su propia familia.

El joven candidato independiente explica que para su campaña solo ha intentado gastar el 1 % de lo que gastan los partidos. Su estrategia de difusión en su campaña es ingeniosa y busca economizar, pues pide donaciones de llaves viejas para posteriormente pulirlas y regalarlas como si se tratará mercancía publicitaría.

La idea con la que se obsequian es que representan las llaves para que los ciudadanos ingresen con él al Congreso del Estado.

“Una vez llegando al Congreso vamos a defender los derechos de las personas por el hecho de ser personas. Así como defendemos los derechos de las mujeres por ser personas, no específicamente por ser mujeres; igual las personas de la diversidad sexual lo que estamos defendiendo es nuestros derechos por ser personas, no por ser gays”, señala el político.

Además, agrega: “Nuestra intención no es un cargo público por un cargo público, es hacer ciudadanía desde un espacio libre de alianzas con grupos de poder. Y si bien es cierto coincido en las propuestas de austeridad e inclusión que abandera Morena, no me siento identificado con sus alianzas con los partiditos satélite que han acompañado a los mismos de siempre”.

Fuente desastre.mx. Con información de Animal Político.

La sexualidad es fluida hasta los 20 años, según investigaciones

Viernes, 24 de mayo de 2019

bisexualLa orientación sexual es fluida y continúa desarrollándose entre finales de la adolescencia y finales de la década de los 20, según un nuevo estudio publicado en el Journal of Sex Research.

Los investigadores preguntaron a más de 12.000 personas entre 1995 y 2009 sobre quiénes les atraía, el sexo de sus parejas y cómo se identificaban.

La orientación sexual continúa desarrollándose porque los jóvenes experimentan y exploran su identidad hasta bien entrada la adultez, según la investigación.

El estudio encontró que la mayoría de las investigaciones sobre la orientación sexual definen a los participantes con una sola etiqueta, por ejemplo, heterosexual o gay, pero este estudio reconoce que la sexualidad está en un espectro con muchos matices y “experiencias intermedias”.

Usar una etiqueta puede “simplificar demasiado la situación”. La investigadora Christine Kaestle dijo en una declaración:“La orientación sexual involucra muchos aspectos de la vida, tales como por quién nos sentimos atraídos, con quién tenemos relaciones sexuales y cómo nos identificamos a nosotros mismos. Hasta hace poco, los investigadores han tendido a centrarse en uno solo de estos aspectos, o dimensiones, para medir y categorizar a las personas. Sin embargo, esto puede simplificar demasiado la situación. Por ejemplo, alguien puede identificarse a sí mismo como heterosexual al mismo tiempo que informa sobre relaciones con parejas del mismo sexo”, continuó Kaestle, profesora de salud del desarrollo en Virginia Tech.

El estudio dividió a los participantes en nueve categorías: hombres heterosexuales, en su mayoría heterosexuales o bisexuales, hombres homosexuales emergentes y hombres con mínima expresión sexual, mujeres heterosexuales, mujeres heterosexuales en su mayoría mujeres heterosexuales discontinuas, mujeres bisexuales emergentes, lesbianas emergentes y mujeres con mínima expresión sexual.

Las personas heterosexuales formaban el grupo más numeroso y mostraban el menor cambio en la preferencia sexual con el paso del tiempo.

Los participantes que se acercan más a la mitad del espectro, así como las categorías de “hombres gays emergentes” y “lesbianas emergentes”, fueron los que mostraron los mayores cambios a lo largo del tiempo.

Las mujeres eran más propensas a caer en el medio del espectro. El estudio mostró que 24 de cada 25 hombres se identificaron con los extremos del espectro, ya sea heterosexual o gay, mientras que las mujeres eran más propensas a caer en la mitad del espectro.

El 67 por ciento de las mujeres del grupo “en su mayoría heterosexuales discontinuas” se sintieron atraídas por ambos sexos a principios de los 20 años, pero el número descendió a casi cero a finales de los 20, y la mayoría de estas mujeres informaron que se sentían atraídas por el sexo opuesto.

Kaestle dijo: “En los grupos emergentes, los que tienen relaciones sexuales en la adolescencia comienzan con otras parejas sexuales y muchos reportan otras atracciones sexuales durante su adolescencia. Luego, gradualmente se desarrollan y progresan a través de categorías adyacentes en el continuo a través de los primeros años 20 hasta llegar finalmente al punto en que casi todas las mujeres bi emergentes reportan atracciones sexuales, casi todos los hombres gays emergentes reportan atracciones sólo para hombres y casi todas las mujeres lesbianas emergentes reportan atracciones sólo para mujeres”.

El estudio afirma que “las fuerzas sociales de largo recorrido, como la homofobia, pueden desempeñar un papel en el retraso de estas tareas y experiencias de desarrollo, mientras que los cambios más recientes en el paisaje social pueden crear un entorno más propicio para que dichas experiencias se produzcan en un momento más temprano”.

Los investigadores esperan que los hallazgos permitan que los estudios futuros identifiquen las “necesidades específicas de salud” de varios grupos, y también que comprendan mejor los efectos de la discriminación.

Fuente Journal of Sex Research

La estrella porno gay Markie More se retira y se une a grupo antiporno mormón

Viernes, 24 de mayo de 2019

la-estrella-del-porno-gay-markie-more-se-retira-se-une-al-grupo-anti-porno-mormon-0Markie More (Twitter)

La estrella del porno gay Markie More ha anunciado que se está retirando del porno y que en su lugar se está involucrando en el activismo anti-porno.

More anunció su retiro en Twitter y compartió un enlace a Fight The New Drug, una organización que ayuda a la gente a tomar “una decisión informada con respecto a la pornografía mediante la sensibilización sobre sus efectos dañinos”.

La ex estrella del porno gay limpió su cuenta de Twitter la semana pasada y publicó: “He decidido que he terminado oficialmente con la industria de adultos… porque ya no puede promover un “comportamiento lujurioso y desviado. En un mes a partir de hoy, eliminaré tanto mis cuentas de OnlyFans como las de JustForFans. Si usted está suscrito a cualquiera de los dos, por favor cancele su suscripción para que no se le cobre de nuevo. Gracias a todos por sus deseos de bienestar. Que se sepa que lo estoy haciendo mejor ahora que en mis 26 años, especialmente los últimos 6″.

Más finalmente llegó al quid de la cuestión y dijo: “Si te lo preguntas, lo he dejado porque ya no puedo promover el comportamiento lujurioso y desviado. La lujuria es un monstruo, y cuanto más la alimentas, más hambrienta se vuelve.”

En una nueva publicación el 18 de mayo, More dijo que ha mostrado “ningún tipo de odio” a la industria del porno. “Si piensas esto, entonces estás confundido y/o mal informado.” Continuó diciendo que ha visto a la industria del porno “destruir a muchas personas, amistades, relaciones, familias” y que “hace mucho más daño que bien”.

More continuaba: “En el pasado, le he dicho a la gente lo que ellos querían oír, no lo que yo sentía que era verdad o lo que ellos necesitaban oír. Desafortunadamente, decirle a la gente que fantaseas con el amor real no es algo que un estudio quiere que digas. Así que, en vez de eso, dije mentiras, ni siquiera buenas.”

Se disculpó por “engañar” a sus seguidores y dijo que a partir de ahora “dirá la verdad”.

Fight The New Drug tiene su sede en Utah y fue co-fundada por dos mormones, según un sitio web de la industria del porno gay llamado Str8UpGayPorn. A pesar de ello, el sitio web del grupo dice que no tiene afiliación religiosa. La estrella del porno trabajó con Next Door Studios a lo largo de su carrera en el porno, y se espera que su última escena salga a la luz la próxima semana.

Fuente Cromosomax

Un estudio revela que dos de cada tres mayores LGTBI sufren discriminación en el sector de la salud

Viernes, 24 de mayo de 2019

felgtb-mayores-600x288Un estudio realizado a personas mayores en Reino Unido nos ha revelado datos impresionantes: dos de cada tres personas mayores LGTB han sufrido discriminación o abuso en el sistema de salud.

El pasado 14 de mayor, en Londres, se llevó a cabo la I Cumbre sobre el envejecimiento y en ella se trataba de identificar los problemas más importantes en cuanto a atención médica, vivienda, asistencia social o servicios financieros. Estos datos serán utilizados para formar la base de su discusión sobre los problemas que enfrentan las personas mayores LGTBI, entendidas en general como las personas mayores de 50 años.

Las investigaciones han demostrado que, además de encontrar discriminación en la atención médica, las personas mayores LGTB también enfrentan prejuicios en la atención residencial, de enfermería y asistida, lo que les obliga a ocultar su sexualidad o descartar esas opciones para su atención.

Los resultados del estudio también arrojan información sobre una falta de investigación centrada en las necesidades de servicios financieros de las personas mayores LGTBI, así como una falta de comprensión de las necesidades de segmentos específicos de la población de personas mayores LGTIB, ya que la investigación se centra principalmente en las experiencias de hombres blancos, de clase media, con educación, que viven en núcleos urbanos que participan activamente en la comunidad gay.

Investigaciones recientes, como un informe del Centro Internacional de Longevidad, han encontrado que las personas mayores LGTBI en el Reino Unido sufren de una salud mental y física más deficientes que sus iguales heterosexuales.

Las medidas necesarias para cambiar estas situaciones pasan por modificar el Plan de acción LGTB del gobierno para que se centre más en las necesidades de la población LGBT mayor, dedicando recursos a proyectos que ya se están realizando en la vivienda, sanidad y asistencia social, y sectores legales y financieros. Otra recomendación se centra en la capacitación del personal para mejorar el tratamiento de las personas mayores LGTB.

Fuente Oveja Rosa

Eric Michels, actor de James Bond, asesinado tras ser atacado por ladrón de Grindr

Viernes, 24 de mayo de 2019

SEC_68698922El actor de James Bond Eric Michels fue presuntamente asesinado con la droga química GHB después de haber sido atacado por un hombre que usó a Grindr para encontrar víctimas de robo.

Michels, un padre divorciado de tres hijos de 54 años que apareció en la película de James Bond Skyfall, fue encontrado muerto en su casa en Chessington en agosto de 2018.

Michels fue atacado por Gerald Matovu, de 25 años, quien supuestamente usó la app gay Grindr para conocer y robar a hombres gays. El fiscal Jonathan Rees QC dijo al tribunal que Michels se había encontrado con Matovu en Grindr el 16 de agosto, invitándolo a volver a su casa para tener relaciones sexuales, según los informes.

El tribunal escuchó que Matovu inyectó a Michels con la droga química GHB y tomó fotografías de sus tarjetas bancarias y documentos de identidad, antes de salir a la mañana siguiente con la computadora portátil y el teléfono móvil de Michels.

El cuerpo de Michels no fue encontrado hasta el 18 de agosto, cuando su familia fue a la casa para ver cómo estaba.

La fiscalía afirma que Matovu drogó a Michels “para poder robarle propiedades y tomar fotografías de sus tarjetas bancarias y otros documentos que contienen sus datos personales”.

Rees le dijo a la corte que Matovu y su amante Brandon Dunbar, de 23 años, comúnmente se dirigían a los hombres a través de Grindr, drogándolos o distrayéndolos con sexo, antes de robarles sus posesiones. De las 12 presuntas víctimas, ocho de los hombres fueron drogados para noquearlos.

El fiscal añadió: “Los acusados, que a menudo trabajaban juntos, aprovecharon las conexiones, las citas, los acuerdos con otros hombres gays a través de aplicaciones, como Grindr, para robar sus propiedades y tomar fotografías de sus tarjetas bancarias y otros documentos de identidad con fines fraudulentos. En el curso de sus actividades, varios de sus objetivos fueron drogados para facilitar estas actividades deshonestas y uno de ellos, un hombre de 54 años, fue asesinado por una sobredosis de[GHB.]”

Añadió: “Las pruebas de la fiscalía en este caso se centran en 12 hombres homosexuales, que se reunieron con uno o ambos de los acusados con el fin de tener relaciones sexuales, y terminaron siendo víctimas de su actividad delictiva”.

Matovu niega una serie de cargos que incluyen asesinato, seis cargos de administrar un veneno o sustancia nociva para poner en peligro la vida, y agresión por penetración. Dunbar se ha declarado inocente de los cargos, incluyendo cinco cargos de administrar un veneno con la intención de poner en peligro la vida. El juicio continúa.

Fuente Cromosomax

Tu hermoso rostro

Jueves, 23 de mayo de 2019

Del blog Nova Bella:

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“Veo en tu hermoso rostro, mi señor,

algo que mal se cuenta en esta vida:

el alma, de la carne aún vestida

ha ascendido por él muchas veces a Dios”

*

Miguel Angel Buonarroti,
soneto 83

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***

“Después de la Pascua, el tiempo del Espíritu”, por Consuelo Vélez .

Jueves, 23 de mayo de 2019

Miedo-libertad_2116598338_13555189_667x375El evangelista Lucas, una vez finaliza su evangelio con la resurrección de Jesús y su aparición a las mujeres y varones que lo siguieron en su vida histórica, continúa en el libro de los Hechos relatando, el tiempo del Espíritu: “Y recibirán la fuerza del Espíritu Santo para que sean mis testigos” (1,8). Y, efectivamente, el Espíritu de Jesús inunda sus vidas y la evangelización se hace un imperativo en el seguimiento. El libro de los Hechos continúa narrando como surgen las diferentes comunidades a las cuales se van uniendo cada vez más personas (Hc 2,47), sin ocultar las dificultades que se iban presentando (Hc 5,1-11).

En otras palabras, ¿en qué radica la vitalidad del seguimiento? En el anuncio que suscita. Cuando no se tiene nada que comunicar, se pierden las fuerzas para el camino. El seguimiento es movimiento, proyecto, esperanza, búsqueda, dinamismo. Y todo eso se muestra en la realidad de “no poder dejar de hablar de lo que se ha visto y oído” (Hc 4,20). Pero muchas veces la vida cristiana no muestra esa articulación, posiblemente porque no se ha dado el encuentro con la persona de Jesús –con el espíritu del Resucitado– sino con sus ideas o normas. Quien sigue las normas pone a prueba su constancia y fuerza de voluntad pero quien se encuentra con la persona de Jesús comunica la alegría que da el encuentro y anuncia el amor que experimenta dentro de sí. La vida ética y el compromiso cristiano es consecuencia de esa experiencia fundamental.

El espíritu de Jesús que se hace presente en sus seguidores es un espíritu de vida y esperanza. Es el espíritu que apuesta por el futuro y por la transformación de las situaciones. Es el que cree posible que las estructuras se muevan, las tradiciones se renueven, la vida se recree y se fortalezca desde dentro. La vida del Espíritu es alegría y paz. Es fortaleza y amor. Es misericordia y un nuevo comienzo (Cfr. Gál 5, 22). Y el tiempo pascual es el despliegue de esta vida del Resucitado en nuestra realidad limitada y pequeña pero inundada de gozo por la fuerza del Señor que se queda para siempre entre nosotros.

Así hemos de vivir este tiempo pascual dejando que el Espíritu del Resucitado inunde nuestra vida y transforme nuestro entorno. ¿Por qué no empeñarnos en ser personas capaces de servir y amar en todos los momentos de nuestra vida? Pero sobretodo ¿por qué no pensar que las cosas sí pueden cambiar y que la sociedad puede encontrar “otra” manera posible de vivir? Muchos son los espacios donde es urgente que la vida del Espíritu se haga realidad. En las propias familias donde nunca sobra el diálogo y el cambio de actitudes. En la realización de nuestras profesiones, que siempre han de repensarse para el bien común y el servicio. En la política que hace posible otras estructuras que garanticen la vida para todos y todas. Y ¿por qué no inventar otros modelos económicos que dejen de enriquecer a unos pocos y reviertan en el bienestar de todos?

El surgimiento del cristianismo parecía imposible en sus orígenes y, sin embargo, el Espíritu del Resucitado transformó la configuración religiosa de ese tiempo. Hoy no tiene menos fuerza ese mismo Espíritu. Sólo necesita personas disponibles a su acción, seguidores que anuncien y anuncios que convoquen. El tiempo de Pascua nos introduce en este tiempo nuevo y es ahora, aquí, en el presente que vivimos, dónde el Espíritu puede actuar si le dejamos, le secundamos y nos disponemos enteramente a su acción.

Consuelo Vélez

Fuente Fe y vida

La Iglesia italiana critica la “soberanía fetichista” de Salvini y los anti-Francisco

Jueves, 23 de mayo de 2019

Protesta-ultraderecha-Papa_2123497681_13613993_667x375Parolin: “La política partidista divide, invocar a Dios para uno mismo siempre es muy peligroso”

Manifestantes comparan al Papa con Badoglio que rindió Italia a los aliados en la II Guerra Mundial, traidor para la ultraderecha

El rosario de Salvini y los silbidos de la multitud al Papa Francisco: una soberanía fetichista”. Así titula Famiglia Cristiana, después de la enésima provocación del líder de la Liga Norte, Mateo Salvini, este fin de semana en Milán.

Rodeado de representantes de la extrema derecha de toda Europa, Salvini volvió a exhibir los Evangelio y el rosario, “mientras otro barco cargado de vidas fue rechazado, y Naciones Unidas nos condenó (a Italia) por el decreto de seguridad”, denuncia el semanario católico, que apunta a la explotación de lo religioso que lleva a cabo Salvini para justificar la “violación sistemática de los derechos humanos en nuestro país”.

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La cantinela de siempre, que azuza el miedo al emigrante que viene a imponer su cultura y su religión (léase Islam violento) en la católica Europa. Y todo para captar un puñado de votos.

Los seguidores de Salvini fueron los mismos que hace dos domingos convocaban una concentración anti-Francisco en la Via della Conziliazione, a la hora del Regina Coeli, con una pancarta donde se leía «Bergoglio come Badoglio, stop immigrazione», en referencia a Pietro Badoglio, quien sustituyó a Benito Mussolini como Presidente del Consejo de Ministros de Italia tras el golpe de estado del 25 de julio de 1943 y condujo a Italia a la salida de la Segunda Guerra Mundial. Un “traidor” para la extrema derecha.

El César maneja lo que es de Dios

Ya en su momento, Antonio Spadaro sj. criticó esta postura en sus redes sociales: “Los rosarios y crucifijos se usan como signos de valor político, pero de manera inversa en comparación con el pasado: si antes le damos a Dios lo que hubiera sido bueno, quedaría en manos de César, ahora dárselo a César es desafiar y manejar lo que es de Dios”.

No ha sido el único. El propio secretario de Estado, Pietro Parolin, denunció que “la política partidista divide, pero Dios es de todos”. Tras una celebración en San Juan de Letrán, el cardenal subrayó que “invocar a Dios para uno mismo siempre es muy peligroso”. Entretanto, Salvini, ajeno a las críticas, continúa utilizando la cruz, y la Palabra de Dios, para su discurso de odio.

Fuente Religión Digital

Los equipos de fútbol y Griezmann se unen a la campaña contra la homofobia en el deporte en Francia

Jueves, 23 de mayo de 2019

griezman-2Puedes ampliar la fotografía pinchando sobre ella

Los equipos de la primera y segunda división franceses portarán bandas con los colores del arco iris el próximo fin de semana dentro de una nueva campaña contra las manifestaciones homofóbicas en los estadios de fútbol.

El lema de esta iniciativa será “Homo o hetero, todos defendemos la misma camiseta”. Todos los estadios y sus redes sociales emitirán, como parte de la campaña, una cinta corta sobre la homofobia.

Estas medidas son parte de una estrategia que alentará las denuncias de quienes lancen insultos homofóbicos o discriminatorios en los estadios y que incluye posibles sanciones económicas y penales.

Además, uno de los iconos del fútbol francés, el delantero de la selección francesa campeona mundial y del Atlético de Madrid Antoine Griezmann protagoniza este mes la portada de la revista LGTB francesa TETU. con el mensaje de «Basta de homofobia en el fútbol». Griezmann es conocido también por mostrarse a favor de la comunidad LGTB en varias ocasiones, un tema que para muchos futbolistas sigue siendo considerado como tabú.

Yoann Lemaire, quien realizó un documental sobre la sexualidad en el fútbol, sostuvo que los jugadores también tienen que participar en el debate y plantarse firmes contra la discriminación. Afirmó que el “99%” de los jugadores que contactó para el documental no quisieron hablar del tema.

Bastaría que dijesen “que no tendrían problema en jugar con un compañero gay”, señaló Lemaire. “Y si un jugador está dispuesto a hablar, su agente o el club le impiden hacerlo”.

Antoine Griezmann es el único jugador activo que aceptó participar en la cinta. “Fue muy sincero”, dijo Lemaire. “Sabe que es un tema delicado, pero me dijo que se sentiría orgulloso de jugar con un tipo que se anima a decir públicamente que es gay”.

Por lo general, a las autoridades les cuesta identificar a las personas que gritan insultos homófobos. Bajo el nuevo plan se distribuirán formularios que permitirán al aficionado informar de los incidentes de este tipo que pueda haber presenciado.

Además, se contemplan sanciones económicas de hasta 22.500 €, y penales de hasta seis meses de cárcel, según Frederic Potier, representante especial del gobierno para asuntos vinculados con el racismo, el antisemitismo y la discriminación.

Igual que ocurre con los insultos raciales, los árbitros podrán suspender un partido si escuchan insultos homofóbicos. Y se puede quitar puntos a un equipo por incidentes de discriminación contra los gais.

La liga francesa intensificó sus esfuerzos para combatir la discriminación después de un partido reciente entre París Saint Germain y Marsella en el que los hinchas de PSG lanzaron insultos homofóbicos. La ministra de deportes Roxana Maracineanu asistió al encuentro y quedó escandalizada, al punto de que declaró que jamás llevaría a sus hijos al estadio de PSG.

La presidenta de la liga Nathalie Boy de la Tour dijo que estas medidas tienen que ir acompañadas de campañas educativas para concientizar a la gente acerca de la gravedad de estos insultos.

Fuente Oveja Rosa

Starbucks presenta vaso color arcoíris para el Orgullo

Jueves, 23 de mayo de 2019

starbucks-presenta-la-copa-de-color-arco-iris-para-el-mes-del-orgullo-0Starbucks lanzará una nueva taza reutilizable de color arcoíris en los Estados Unidos y Canadá para celebrar el mes del Orgullo.

La taza llegó a los estantes esta semana y se vende a $16.95, con la cadena de café diciendo que celebrará “el orgullo, la bondad, el amor y la diversidad”.

La taza, que también incluye la palabra “amor”, será “sólo el comienzo del apoyo de Starbucks al 50º aniversario del mes del orgullo”, dijo el establecimiento.

Starbucks dijo que están comprometidos a abogar por la comunidad LGBT+ y que se esfuerzan por crear “una cultura de pertenencia, inclusión y diversidad” en sus tiendas. “Además de los beneficios de salud para las parejas LGBTQ, la compañía también ha apoyado a las parejas que son transgénero o que están considerando hacer la transición, e incluso ha ampliado la cobertura de atención médica para incluir la cirugía de reasignación de género”.

Las nuevas copas del Orgullo están teniendo una gran reacción en los medios sociales. Un usuario de Twitter dijo: “Hoy en Starbucks, el barista y yo nos emocionamos mucho con las nuevas copas del orgullo y empezamos a cantar “copas gay, copas gay, copas gay, copas gay” en un susurro en la caja registradora…. En pocas palabras, estoy enamorado del barista”.

Otro usuario de Twitter compartió una foto de sí mismo con su nueva copa Pride y dijo: “La temporada de orgullo está a la vuelta de la esquina y @Starbucks lo ha vuelto a hacer. Gracias por estas increíbles copas y por su apoyo. Me siento elegante y elegante ahora con mis cafés helados”. Alguien más simplemente dijo: “Starbucks tiene tazas reutilizables para el Orgullo, todos saben que mi culo gay va a comprar una.”

Starbucks se ha hecho un nombre por sí mismo como un empleador inclusivo para las personas LGBT+. El año pasado, la cadena de café anunció que financiaría la atención integral de los empleados transexuales. En el anuncio, dijeron que cubrirían varios procedimientos como parte del proceso de transición médica.

Una serie de grandes marcas están lanzando productos de edición limitada en vísperas del Orgullo de este año para celebrar el 50 aniversario del evento. La semana pasada, Adidas anunció que lanzará versiones de edición limitada de algunos de sus entrenadores más populares para celebrar el mes del Orgullo. Los zapatos rediseñados presentan los colores del arco iris y se espera que lleguen a los minoristas a partir del 1 de junio.

Fuente Cromosomax

«Gaysper», la solución a nuestros problemas. El divertido vídeo en el que una familia homoparental se burla de VOX

Jueves, 23 de mayo de 2019

gaysper-familia-homoparental¿Qué pretendía VOX, el partido de extrema derecha cuando publicó un fantasma arcoíris para representar a la comunidad LGTB y decir que vendrían a por nosotros?

¿Pretendía asustar a todos los ciudadanos heterosexuales, al hacerles pensar que un fantasma LGTB rondaba por sus vidas y en cualquier momento podía heterosexualizarlos, robarles a sus familias o «desviar» a sus hijos? ¿Pretendía decir que representamos una amenaza?Sea lo que sea que pretendiera, les salió el tiro por la culata porque la comunidad LGTB adoptó a esa gracioso fantasma e incluso le pusieron nombre: Gaysper.

Ya sabemos que para ese despreciable partido de extrema derecha nuestras familias, las que construimos con nuestra pareja del mismo sexo, no es una familia real, ya que han asegurado que, por ejemplo, dos hombres homosexuales con un hijo no son familia.

También han opinado de las lesbianas, diciendo que no lo son porque les gusten los hombres, sino que lo son porque odian a los hombres y piensan que no sirven para nada, ni siquiera para el sexo.

Desde Valencia nos llega este divertido vídeo, una familia conocida por todos porque otras veces os hemos contado sobre ellos. Manuel y Gordon, dos padres gays que cambiaron la mentalidad de un país: Tailandia.

Álvaro y Carmen son los hijos de Manuel y Gordon. Esta familia es muy activa en las redes sociales, visibilizan el amor homosexual y nuestros modelos da familia.

Nos hemos reído mucho con el vídeo en el que se burlan del fantasma de VOX y como Gaysper les cambió la vida. No te lo pierdas:

Fuente Oveja Rosa

Muhlaysia Booker, mujer trans que recibió una paliza el mes pasado, es asesinada a tiros

Jueves, 23 de mayo de 2019

muhlaysia-booker-mujer-trans-golpeada-por-la-mafia-el-mes-pasado-y-asesinada-a-tiros-en-dallasMuhlaysia Booker, una mujer transgénero que fue golpeada violentamente por una multitud en Dallas, Texas, el mes pasado, ha sido asesinada a tiros. El mes pasado se compartieron imágenes en internet de la mujer trans Muhlaysia Booker que fue violentamente atacada por un grupo de hombres.

La policía de Dallas confirmó hoy (20 de mayo) que el joven de 23 años fue encontrado muerto en la calle por una herida de bala el sábado por la mañana a las 7am (18 de mayo), informa Buzzfeed. El teniente Vincent Weddington, de la policía de Dallas, dijo que su muerte fue causada por “violencia homicida”, pero no dio más detalles. Booker fue declarado muerta en la escena del crimen.

El mes pasado, el video del asalto de Booker -que ocurrió a plena luz del día en Dallas- se transmitió por Internet. En el video, Booker puede ser visto siendo pateado y golpeado repetidamente por un grupo de hombres. Más tarde dijo que también usaron calumnias anti-LGBT+ en su contra.

El incidente comenzó cuando Booker accidentalmente chocó contra un auto de uno de los hombres. Cuando intentó huir de la escena, el sospechoso la sacó de la carretera para detenerla. Cuando un grupo de hombres comenzó a golpearla, algunos de la multitud comenzaron a filmar el ataque.

Edward Thomas, de 29 años, fue arrestado y acusado de agresión agravada por el ataque. Ya no está en la cárcel y la policía desconoce su paradero, sin embargo, dijeron que no hay pruebas que lo relacionen con el asesinato. Supuestamente le ofrecieron $200 para atacar a Booker por otros en la escena. La policía dijo que están investigando a otras personas que participaron en el asalto de Booker el mes pasado para identificar a otros posibles sospechosos.

El alcalde de Dallas, Mike Rawlings, reaccionó a la noticia de la muerte de Booker en Twitter y dijo: “Me entristece profundamente enterarme del asesinato de Muhlaysia Booker. Llamo a cualquiera que tenga información sobre este homicidio para que se ponga en contacto con el Departamento de Policía de Dallas”.

Cuando Booker finalmente escapó de su horrible ataque el mes pasado, fue hospitalizada con fracturas faciales y una lesión en su brazo derecho. La policía de Dallas dijo en ese momento que estaban tratando el incidente como un crimen de odio. Más tarde habló sobre su ataque y dijo que estaba agradecida de estar viva.

El 20 de abril, Booker hizo una declaración pública y llamó la atención sobre la violencia desproporcionada contra las mujeres trans de color, diciendo: “Esta vez puedo estar frente a ti; mientras que en otros escenarios, estamos en un monumento.”

Las mujeres trans de color se ven desproporcionadamente afectadas por la violencia. Human Rights Campaign (HRC) estima que al menos 26 personas trans fueron asesinadas en los Estados Unidos el año pasado. La mayoría de ellas eran mujeres afroamericanas.

Fuente Buzzer, vía Cromosomax

Trump niega la ciudadanía a los hijos de parejas homosexuales que nacen en el extranjero

Jueves, 23 de mayo de 2019

trump-niega-ciudadania-hijos-padres-homosexualesDonald Trump no oculta ni disimula su homofobia. Para que te hagas una idea te lo explicamos así. Si John y Carol, una pareja heterosexual, tiene un hijo en el extranjero, ese niño pasa directamente a tener la ciudadanía estadounidense.

Pero si John tiene un hijo con Bruce, o Carol tiene un hijo con Ana, esos niños no. Homofobia pura y dura. Tratar a nuestras familias como si fueran de segunda.

Un cambio en la administración de Trump a la forma en que se implementa la ley de inmigración ha llevado a que a los hijos de parejas del mismo sexo se les niegue la ciudadanía estadounidense.

Hace varios años, el Departamento de Estado emitió reglas sobre cómo implementaría la Ley de Inmigración y Nacionalidad (INA) de 1952. Antes, bajo el INA, un niño nacido de una pareja casada que vivía en el extranjero tenía derecho a la ciudadanía estadounidense al nacer si uno de sus padres era ciudadano estadounidense.

Pero eso cambió en 2017. «El Departamento de Estado de Estados Unidos interpreta que el INA significa que un niño nacido en el extranjero debe estar relacionado biológicamente con un padre ciudadano de Estados Unidos.» Dice el sitio web del Departamento de Estado. “Incluso si la ley local reconoce un acuerdo de subrogación y encuentra que los padres de Estados Unidos. Son los padres legales de un hijo concebido y nacido en el extranjero … si el niño no tiene una conexión biológica con un padre ciudadano de los EE. UU., El niño no será ciudadano de los EE. UU. nacimiento.»

Esto no cambió nada para las parejas heterosexuales casadas. Las solicitudes de pasaporte no preguntan si un niño fue concebido con la ayuda de un espermatozoide o una donante de óvulos, lo que puede cortar el vínculo biológico entre el niño y el padre estadounidense.

Tampoco solicitan pruebas de ADN a padres heterosexuales en los casos en que el padre es ciudadano estadounidense, aunque su matrimonio con la madre no significa que haya una «conexión biológica» con el niño.

En cambio, el Departamento de Estado generalmente asume que las personas que están en el certificado de nacimiento son los padres del niño, si los padres son directos.

Pero las madres lesbianas y los padres gays no. El Departamento de Estado no está dispuesto a aplicarles el mismo supuesto de filiación. Lo que significa que sus hijos pueden terminar siendo etiquetados como nacidos «fuera del matrimonio» a los efectos de la ley de inmigración, incluso si sus padres gays o madres lesbianas estaban casados.

The Daily Beast habló con varias familias que no han podido obtener pasaportes para sus hijos. Allison Blixt, que es estadounidense, y su esposa Stefania Zaccari, han estado viviendo juntas en Londres desde 2008 (en la foto principal).

Cuando su primer hijo, Lucas, nació en 2015, intentaron conseguirle un pasaporte estadounidense. «Pensé que obtendría la ciudadanía, porque estábamos casados», dijo Blixt. «Él sería visto como mi hijo, sin duda».

Debido a que Lucas nació del útero de su mujer, Zaccari, fue considerado un nacimiento «fuera del matrimonio», a pesar de que Blixt y Zaccari estaban casadas en el momento de su nacimiento y ambos estaban en su pasaporte.

Dos años más tarde, cuando Blixt tuvo su segundo hijo, Massimiliano, siendo ella la gestante, pudo obtener un pasaporte estadounidense de inmediato. «Básicamente dicen: ‘Sí, Massi es tu hijo, pero Lucas no lo es’. ¿Cómo explicamos eso a nuestros hijos, que no son lo mismo? Eso es espantoso », dijo Blixt. “Lo tratan como a alguien que no tiene conexión con los Estados Unidos. Es ofensivo».

Fuente Oveja Rosa

8 hombres acusados del asesinato de activistas LGBT en Bangladesh

Jueves, 23 de mayo de 2019

Mazharul_01 Mahbub Rabbi Tonoy y Xulhaz Mannan

Ocho hombres han sido acusados por la policía en Bangladesh por los asesinatos en 2016 de los activistas de derechos LGBT+ Xulhaz Mannan y Mahbub Tonoy.

Mannan y Tonoy fueron brutalmente golpeados hasta la muerte en un apartamento en Bangladesh en 2016, pero hasta ahora, nadie había sido acusado de los asesinatos. Antes de su muerte, Mannan editó la primera revista LGBT+ de Bangladesh, Roopban, y Tonoy fue el secretario general de la publicación.

La unidad antiterrorista de la policía presentó ayer los cargos contra los ocho hombres y afirmó que eran miembros del grupo extremista Ansar al Islam, según Channel News Asia.

El subcomisario de policía Mohibul Islam Khan dijo a AFP que cuatro de los hombres han sido arrestados, pero dijo que los otros cuatro siguen en libertad. Después de los brutales asesinatos de 2016, Al-Qaeda en el subcontinente indio (AQIS) reivindicó la responsabilidad y dijo que los hombres habían estado trabajando para “promover la homosexualidad” en Bangladesh. Sin embargo, la policía de Bangladesh dijo que los asesinatos tenían el sello de los extremistas locales y negó que hubiera una red internacional de militantes operando en el país.

Mannan y Tonoy fueron golpeados hasta la muerte en un apartamento en Bangladesh en abril de 2016; en concreto, Xulhaz Mannan fue asesinado a a machetazos. Se informó de que los asesinos se hicieron pasar por mensajeros para acceder al edificio.

Relatives and friends attend the funeral prayer of Bangladeshi activist Xulhaz Mannan in Dhaka on April 26, 2016. - Two leading gay rights activists were hacked to death on April 25, at an apartment in Bangladesh's capital, police said, the latest deadly attack on minorities in the Muslim-majority nation. Police did not identify the victims, but an official from Roopbaan, the country's only LBGT magazine, named one as editor and gay rights activist Xulhaz Mannan. (Photo by REHMAN ASAD / AFP) (Photo credit should read REHMAN ASAD/AFP/Getty Images)

Familiares y amigos asisten al funeral de Xulhaz Mannan (REHMAN ASAD/AFP/Getty)

En el lanzamiento de la revista LGBT+ en 2014, Mannan dijo que sería “un gran salto adelante” en el país. “La razón principal de esta publicación es promover el amor”, dijo. “Promoviendo el amor y promoviendo el derecho al amor. El público del amor es enorme y para eso está esto”.

La comunidad LGBT+ en Bangladesh vive con un “shock y miedo paralizante” después de los asesinatos

A principios de este año se informó de que la policía de Bangladesh había detenido a uno de los sospechosos en el caso de asesinato. En ese momento, dijeron que habían identificado a siete personas que creían que estaban involucradas en el asesinato.

En octubre, activistas LGBT+ en Bangladesh hablaron con PinkNews sobre cómo la comunidad LGBT+ del país ha “pasado por un período de shock y miedo paralizante” tras la muerte de Mannan y Tonoy.

Desde los asesinatos de 2016, docenas de defensores de los derechos de las personas LGBT+ han huido de Bangladesh temiendo por su seguridad.

En mayo de 2017, el notorio Batallón de Acción Rápida (RAB) del país hizo una redada en una “fiesta gay” en Dhaka, arrestando a 28 hombres y acusándolos de homosexualidad.

Todavía hay mucho odio e ignorancia. Un activista dijo a PinkNews el pasado octubre que la homosexualidad no se legalizaría en Bangladesh durante muchos años. “Hoy en día, vemos a más y más personas en la nueva generación abriéndose a la idea de género y fluidez sexual”, dijeron.“A pesar de esto, todavía hay mucho odio e ignorancia entre la masa general, no sólo en términos de homosexualidad sino también de sexualidad y salud sexual en general. Pasará mucho tiempo antes de que se legalice la homosexualidad en Bangladesh.”

Fuente PinkNews, vía Cromosomax

Los frutos crecen en la vulnerabilidad

Miércoles, 22 de mayo de 2019

Drl blog de Henri Nouwen:

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(Imagen Sebastián León Prado)

“Hay una gran diferencia entre tener éxito y dar frutos.

El éxito proviene de la fuerza, el control y la respetabilidad. La persona exitosa tiene la energía para crear algo, mantener el control de su desarrollo y ponerlo a la disposición de los demás en grandes cantidades. El éxito trae consigo muchas recompensas y muy a menudo la fama.

Los frutos, por el contrario, provienen de la debilidad y la vulnerabilidad. Y los frutos son únicos. Un niño es un fruto concebido en la vulnerabilidad; la comunidad es el fruto del fracaso compartido; y la intimidad es el fruto que crece en el roce de nuestras heridas.

Recordémonos que el verdadero gozo proviene de los frutos y no del éxito“.

*

Henri Nouwen
Pan para el viaje
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Ejemplo y confianza

Miércoles, 22 de mayo de 2019

de-tal-padre-tal-hijo-11-730x548Del blog de Gabriel Mª Otalora, Punto de Encuentro:

Una de las frases de Jesús con menos posibilidad de exégesis es “Por sus hechos les conoceréis”. Pues bien, el ejemplo es la puerta para generar confianza en nuestras relaciones humanas y ambos -ejemplo y confianza- deben ser la base de conducta de todo cristiano, especialmente de los que más responsabilidades tienen y por aquello del escándalo, tan de moda precisamente cuando brillan por su ausencia.

Dicen que fue Einstein quien recordó que dar ejemplo es la única manera de influir en los demás y la única manera efectiva de inculcar valores. Nadie seguirá las palabras ni a quienes las pronuncian si no son coherentes y, lo que es peor, existe el riesgo añadido de rechazo a esas buenas ideas por el efecto perverso que produce la falta de credibilidad. Y todo el mundo es capaz de percibir al vuelo la falta de coherencia.

¿Qué valoración nos merecen nuestras actitudes? El contagio viene desde los máximos responsables hacia todo el resto de la organización eclesial. Como ocurre en las familias, que el chorro fundamental de la influencia va de los padres a los hijos. Los ojos y oídos de nuestros chavales, igual que los de nuestros compañeros están fijos en nosotros. Los hijos y los compañeros de trabajo recordarán más nuestra conducta que nuestras palabras. Alguien dijo acertadamente que, lo que los padres hacen con moderación, los hijos lo harán con exageración.

Y cuando la falta de ejemplo se estira demasiado, se nota y, lo que es peor, cala como agua fina. No deja de ser una sutil manera de faltar a la verdad que alguien pontifique grandes directrices y normas que después no respeta ni cumple. Pero todos llevamos dentro un maestro y un aprendiz que, por la mera observación, activan el aprendizaje. Nos influenciamos y contagiamos mutuamente más de lo que parece a primera vista. Somos seres influenciables para bien y para mal.

El ejemplo tiene la fuerza de la experiencia vivida. Sin este valor de la credibilidad pierde toda su fortaleza. Hablamos mejor con nuestros hechos, que son por lo que nos conocerán. Y cuando el ejemplo es negativo, transmitiremos mensajes terriblemente influyentes, en este caso para mal. En el idioma inglés existe la expresión Walk the Talk, que viene a decir que actuamos por donde hablamos. Y la Madre Teresa de Calcuta, nos puso sobre aviso: no te preocupes porque tus hijos no te escuchan, te observan todo el día. Haciendo una paráfrasis aplicable al ámbito del liderazgo, podríamos decir que nuestros feligreses y la sociedad en general te observan todo el tiempo. Ser fiable es lo fundamental. Y cuando alguien es creíble, automáticamente se activa la confianza.

La diferencia entre reputación y confianza es que la primera se refiere a lo que la gente piensa de ti, mientras que la confianza se refiere a lo que la gente espera de ti. La confianza o su falta es una realidad fundamental en cualquier sociedad, sobre todo cuando disminuyen los comportamientos éticos con las consecuencias negativas que esto produce en el día a día. Es decir, que necesitamos mantener un comportamiento predecible lo suficientemente arraigado en el tiempo como para que otra persona se haga digna de nuestra confianza. Y viceversa. La confianza también va de arriba hacia abajo; el superior es quien debe generar ambientes de confianza e irradiar él mismo este imprescindible comportamiento. No es delegable.

La confianza es un proceso intangible que se apoya en la intuición y en la experiencia. A veces nos fiamos del sexto sentido y apostamos por una decisión de confianza, pero implica un riesgo elevado de equivocarnos. Lo normal es que se asiente tras un proceso de experiencias y vivencias que se construye con el tiempo y puede ser destruida en un segundo; la confianza es muy cara de lograr, fácil de perder y más cara todavía de recuperar.

Ganarse el derecho a ser escuchado, que esto es el meollo de influir y no otra cosa. El doble lenguaje no ha funcionado nunca en los cristianos. En la medida que un ser humano se hace más creíble amplia la base del liderazgo, es decir, de su capacidad de influencia. No importa si las noticias son buenas o malas, debe tratarse a los demás con madurez pensando en ellas, no solo en nosotros.

Escuchar a la gente también genera confianza. Una persona que no nos presta la debida atención no puede saber qué es lo que realmente necesitamos o sentimos. Además, el acto de escuchar genera una actitud recíproca, básica en toda comunicación que se precie, y si ambas personas se escuchan con empatía, su relación creará mayores espacios de confianza y comunicación fructíferos.

Confiamos en las personas que son coherentes, que dan ejemplo, que cumplen su palabra. Siendo constantes crecemos en veracidad. Diciendo la verdad, crecemos en lealtad. Confiamos en las personas que buscan win-win, (ganar-ganar o gano-ganas). Una secuencia más cristiana e inteligente sería: ganan, ganamos, ganas, gano.

De camino a la Pascua de Pentecostés, pidamos al Espíritu luz y fuerza para ser ejemplares y generar espacios de confianza también con los que no son afines; a la manera de Jesús. La evangelización está en juego.

Gabriel Mª OtaloraFuente Religión Digital

 

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