De su blog Kristau Alternatiba (Alternativa Cristiana):
Abandonamos apresuradamente el sepulcro, dejando de buscar entre los muertos a uno que estuviera vivo.
O al menos así debería ser.
Así es como me gustaría que fuese. Para mí. Para ti. Por nuestras comunidades tan devotas del crucifijo y tan poco dispuestas al encuentro con el Resucitado.
Esto es lo que me gustaría en estos tiempos en que prevalecen la oscuridad y la desesperación. Y el miedo.
Porque sí, tienes razón, no es fácil convertirse a la alegría. Abandonar el dolor. No amarlo.
Creer, confiar, poder decir también que los discípulos se alegraron cuando vieron al Señor.
Esta alegría cristiana, que es tristeza superada, exige una conversión todavía más radical que el exigente camino de la Cuaresma, ¿verdad?
No te hagas la víctima, no te sientas el centro de una conspiración, deja de mendigar juicios positivos de los demás, deja de pensar que el mundo (y Dios) está en nuestra contra, trata de evitar por todos los medios el sufrimiento que la vida inevitable y necesariamente nos pone delante para poder crecer.
Todo el mundo está dispuesto a creer en Dios, siempre y cuando Él nos garantice una vida sin dolor.
O sin demasiado dolor. Muchos están dispuestos a sentarle en el banquillo de los acusados: porque Dios no detiene las guerras, después de que nosotros o nuestra indiferencia o nuestra pereza las hayamos provocado.
Hay un largo camino por recorrer.
El Gólgota y el sepulcro están a escasos metros de distancia. Pero se convierten en un abismo infranqueable si no dejamos de llorar sobre nosotros mismos, como María Magdalena, y de quejarnos, como los discípulos de Emaús.
El tiempo de Pascua es un viaje de la desesperación a la alegría.
Del miedo a la confianza. De la guerra a la paz del corazón.
Jesús ha resucitado, por supuesto. Ahora nos toca a nosotros resucitar.
Los discípulos, tanto hombres como mujeres, trabajaron duro.
Los apóstoles trabajaron duro.
Tomás luchó.
El gemelo
A Tomás le apodan Dídimo, que significa gemelo.
Tomás es semejante a nosotros, es idéntico a nosotros, nosotros somos Tomás. Yo soy Tomás.
Él es igual a nosotros en su fe sufriente, dubitativa y cojeando.
¡Cómo quisiéramos vivir la bienaventuranza que pronuncia Jesús!
¡Cómo nos gustaría, en serio, ser felices aunque no lo hayamos visto!
Para nosotros, sin embargo, la fe es más sufrimiento e inquietud que felicidad. Creemos, sí, claro, fuimos y vimos. El Evangelio se ha revelado a los ojos de nuestra alma como la respuesta más sencilla y creíble, coherente y armoniosa a las grandes preguntas de la vida.
Si Dios es bueno, ¿por qué experimentamos violencia y odio? ¿Por qué en este odio siempre sucumben los débiles y los inocentes? Si Dios es luz, ¿por qué la oscuridad ocupa tanto espacio en mis pensamientos?
Creemos, sí, pero ese dolor siempre está presente.
Tomás es nuestro gemelo en esta fe vacilante nuestra.
Pero se nos asemeja también en el sentimiento de profunda desilusión hacia los hermanos creyentes, hacia los hombres de Iglesia.
De esta Iglesia que describen como perdida, que aparece (a menudo) en problemas, que parece abrumada por los escándalos.
Los otros
¡Hemos visto al Señor! Sus amigos se lo dicen con entusiasmo.
Quizás sea admisible, pero ¿cómo puedes creerles? ¿Cómo podrán Pedro y Andrés decirle esto llenos de alegría?
Ninguno de ellos estaba presente bajo la cruz. Nadie testificó. Nadie murió por Él. Todos huyeron y toda su fe quedó destrozada ante el primer destello de la espada. Una fe falsa. Más hipócritas que los hipócritas fariseos.
Tomás se siente decepcionado y amargado consigo mismo.
Y no cree en el testimonio de quienes, como él, han mostrado toda su fragilidad disruptiva.
Él es nuestro gemelo, Tomás.
Cuando los hombres y mujeres de Iglesia nos hacen sufrir, cuando niegan las palabras que profesan, cuando dicen y no hacen. Tomás es el patrón desilusionado de tantas personas que no son capaces de ver la presencia del Resucitado en esta multitud heterogénea que somos.
Pero, a diferencia de nosotros, Tomás permanece. Él no se va dando un portazo.
Él no se siente mejor.
Permanece, en esta Iglesia inconsistente. Y lo hace muy bien. Porque Jesús viene especialmente por él.
Ocho días después.
No estaba allí la primera vez. Quizás no había pensado que fuera apropiado estar con sus amigos. Quizás se llenó de lágrimas sólo por estar en compañía. Tal vez le inquietaba el sentimiento de culpa que se había apoderado de los corazones de todos. Y así, se perdió aquel primer encuentro.
Paciencia. Dios también espera a los que llegan tarde, como él. Al igual que nosotros.
Ligereza
Aquí está el Resucitado. Ligero, bello, sereno. Él sonríe, emana una fuerza abrumadora.
Otros lo reconocen y vibran. Tomás, todavía herido, lo mira incrédulo.
El Señor se acerca ahora a él y le muestra las palmas de sus manos traspasadas.
«Tomás, sé que has sufrido mucho. Yo también he sufrido mucho: mira aquí».
Y Tomás cede. La ira, el dolor, el miedo y la confusión se derriten como la nieve al sol.
Ahora cae de rodillas y besa esas heridas y llora y ríe.
“¡Mi Señor! ¡Dios mío!”
Pronuncia la primera profesión de fe de un creyente. La más desafiante.
La más grande.
Creer sin ver no es creer sin ninguna evidencia.
Pero la prueba que Jesús da a Tomás es inesperada: el dolor compartido.
La fe dolorosa que llevamos en el corazón, las preguntas que a veces se convierten en dudas insoportables, pero sólo quien duda cree, son compartidas por el Señor. Es un dolor sano, una inquietud sana que nos lleva a escarbar en la vida, a no vivirla resignadamente, a mirar más allá.
La prueba más espectacular de la resurrección de Cristo: sus manos traspasadas, como traspasados están nuestros ojos y nuestros pensamientos.
Hasta aquí llega la misericordia de Dios.
Esta es la señal que cambió a Tomás. Y a muchos otros que no se no ha contado, escribe Juan.
Recuerda cuál fue tu signo.
Recuerda cómo descubriste que eras amado.
Joseba Kamiruaga Mieza CMF
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Comentarios Evangélicos y Reflexiones para el II Domingo de Pascua, 27 de abril de 2025
1.- Aquella paz que fluye de las heridas.
2.- En el corazón del cielo nuestro alfabeto del amor.
3.- Aquella presencia y aquella voz que nos hacen rendirnos.
4.- La Resurrección no cancela la cruz, culmen del amor.
5.- La invitación del Resucitado a superar las barreras.
6.- Tu signo.
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