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Las jerarquías evangélica y católica presionan con fuerza para impedir la despenalización de la homosexualidad en Dominica

Lunes, 30 de noviembre de 2020

1920px-Flag_of_Dominica.svgLa Mancomunidad de Dominica (una república caribeña con una población inferior a los 70.000 habitantes) es uno de los territorios de la región en los que se sigue persiguiendo la homosexualidad legalmente. Sin embargo, en 2019 un ciudadano dominiqués abiertamente gay, del que solo conocemos las siglas DG, decidió impugnar la legislación homófoba y en la actualidad el caso está pendiente de resolución judicial. En este sentido, las jerarquías evangélica y católica de la isla están ejerciendo presiones públicas y privadas para que la «sodomía» siga siendo ilegal. Birnie Stephenson, la jueza instructora, ha tenido que abandonar el caso porque su pastor, Randy Rodney (presidente de la Asociación de Iglesias Evangélicas de Dominica), se ha sumado a la oposición contra la demanda de despenalización. Esta situación demorará todavía más la sentencia.

pastor-randy-rodney-2_25La Asociación de Iglesias Evangélicas de Dominica (DAEC) solicitaba al Tribunal Supremo del país personarse como tercero contra la demanda de despenalización de la homosexualidad el pasado 17 de noviembre. La razón fundamental de dicha organización para unirse a la demanda es que podría «menoscabar o impedir los derechos morales de los cristianos». El pastor Rodney asegura que «todos los asuntos de sexo deben ser entre un hombre y una mujer». La recusación de la jueza que instruía el caso es ahora un nuevo escollo, que se une al aplazamiento que se produjo en septiembre tras unirse contra la causa el Consejo Cristiano de Dominica. El caso debía haberse retomado el 23 de noviembre, pero la salida de la jueza Stephenson lo vuelve a frenar.

índicePor su parte, la jerarquía católica dominiquesa también lleva años enfrentandose públicamente a cualquier atisbo de despenalización. Gabriel Malzaire, obispo de Roseu, publicó una carta en 2013 en la que aseguraba que «la ‘actividad’ homosexual, según las Sagradas Escrituras, es uno de los muchos males que, si no se controlan, pueden conducir a la muerte espiritual. Entre estos se encuentran el adulterio, la fornicación, las orgías, la calumnia, el odio profundamente arraigado […] Estos, junto con la ‘actividad’ homosexual, nunca estarán bien, estén o no despenalizados por el Estado».

Según palabras del obispo, «la Iglesia, en su papel de guía moral, no existe para condenar a las personas humanas, sino para condenar estilos de vida y comportamientos que no están de acuerdo con la ley divina. Por lo tanto, así como la Iglesia tiene la responsabilidad de llevar al adúltero al arrepentimiento, tiene la misma responsabilidad hacia aquellos que se entregan a la ‘actividad’ homosexual».

Malzaire añadía que «algunas cosas están bien y otras están mal, nos guste o no. Lo que está de acuerdo con la ley de Dios está bien y lo que está en contra de la ley de Dios está mal; y todos estamos llamados a vivir según la ley de Dios si la salvación es parte de nuestra agenda. Por lo tanto, ya sea que se trate de fornicación, adulterio, ‘actividad’ homosexual, toda la gama, tenemos que vivir según la ley de Dios».

558x367El abogado y activista caribeño Maurice Tomlinson, por su parte, sostiene que «las razones por las que las iglesias buscan entrar en el caso son ridículas». Tomlinson y la Canadian HIV/AIDS Legal Network están apoyando a DG en su batalla legal para la despenalización de la homosexualidad. El Programa Internacional de Derechos Humanos de la Universidad de Toronto, Minority Rights Dominica, un grupo de defensa LGTBI, y Lawyers Without Borders también están dando su respaldo.

LGTBIfobia de Estado en Dominica

Según la legislación vigente, «una persona que comete sodomía es culpable de un delito y puede ser condenada a prisión». Las penas oscilan entre los 5 y los 25 años de reclusión y «el Tribunal podrá ordenar que la persona condenada sea ingresada en un hospital psiquiátrico para recibir tratamiento».

Al menos 35 personas fueron arrestadas por las autoridades locales y acusadas de «sodomía» entre 1995 y 2000 en Dominica. Los tribunales condenaron a los acusados a multas y penas de prisión de hasta diez años. Algunos de ellos, incluso, fueron forzados a someterse a las tan dañinas «terapias de conversión» en centros psiquiatricos (a pesar de que la comunidad científica internacional rechace sin tapujos este tipo de ‘intervenciones’).

6a0168e80ced5f970c0176173115d7970cEn 2001 15 mujeres fueron detenidas y condenadas a cinco años de prisión, acusadas de «grave indecencia». Diez hombres también fueron condenados a cinco años de prisión por «cometer actos de indecencia grave con personas del mismo sexo». En 2012, una pareja gay de California fue arrestada después de que la policía les denunciara por haber mantenido relaciones sexuales en el balcón de su cabina durante un crucero gay que estaba atracado en el puerto. Fueron liberados de la cárcel tras declararse culpables de «exposición indecente».

En julio de 2014, Roosevelt Skerrit, Primer Ministro de Dominica (en el cargo desde 2004 hasta la actualidad) declaró que, aunque en el pasado reciente se hubiera hecho, no tenía planes para aplicar la legislación contra la homosexualidad «al menos en hogares privados». A pesar de declarada LGTBIfobia del mandatario, parecía un primer paso para la atenazada comunidad LGTBI dominiquesa, en lucha por los derechos humanos no reconocidos y víctima de la persecución del Estado.

Fuente Dosmanzanas

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Alcalde de San Felipe y personas LGBTI: “estos grupos tienen más representación que la gente normal”

Lunes, 30 de noviembre de 2020

Alcalde-Beals-600x400El Movilh repudió los dichos del edil y le exigió disculpas públicas.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudió hoy las declaraciones “odiosas y abiertamente homo/transfóbicas” del alcalde de San Felipe, Christian Beals Campos, quien fue acusado por un vendedor ambulante de discriminarlo en razón de su orientación sexual.

“Este vendedor tiene un carro de productos a dos cuadras de la Plaza de San Felipe y ha denunciado que el edil no le renovara el permiso para vender porque no acepta a las personas gays. Esto se suma a otra denuncia de la  Corporación Féminas Diversas en Acción, a la cual el alcalde les pretende quitar una sede cedida en comodato”, señaló el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez

Añadió que “al ser consultado por una radio local online Razón 17 sobre estos hechos y al pedírsele que aclarara o no si era homofóbico, el edil dio una respuesta brutal, que no esta a la altura del respeto a la dignidad humana, ni del cargo público que ostenta”.

En efecto, Beals Campos reaccionó a los cuestionamientos señalando que “estos grupos tienen más representación que la gente normal”.

“En otras palabras el edil está señalando que las personas LGBTI somos anormales y, a todo evento, le incomoda que la ciudadanía se organice para la defensa de sus derechos cuando los ven vulnerados en razón de su orientación sexual o identidad de género”, apuntó Jiménez.

Exigimos que el alcalde se disculpe públicamente en breve y que se capacite en temáticas LGBTI. Él con sus declaraciones violenta la Ley Zamudio. Esperamos que recapacite, en caso contrario, exploraremos qué medidas administrativas o legales tomar frente a este discurso de odio”, finalizó Jiménez.

Fuente MOVILH

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Corrigen plataformas electrónicas del Minvu que impedían a parejas del mismo sexo postular a subsidios habitacionales

Sábado, 28 de noviembre de 2020

subsidiosmovilhTras reclamo de usuarios que el Movilh derivó al Minvu y al Ministerio de Desarrollo Social y la Familia

Tras el reclamo de usuarios el  Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) derivó a los/as ministros/as de Vivienda y Urbanismo (Minvu), Felipe Ward Edwards, y de Desarrollo Social y la Familia, Karla Rubilar, se adoptaron medidas que desde ahora permiten a las perejas del mismo sexo postular sin problemas a los subsidios habitacionales vía electrónica.

La corrección tuvo lugar luego de que algunas parejas denunciaran al Movilh que estaban impedidas de postular con datos reales en el formulario del Programa Fondo Solidario de Elección de Vivienda DS49 (a cargo del Minvu) pues quienes se presentaban como cónyuges o convivientes estaban obligados a  seleccionar sexo distintos. Caso contrario, no podían seguir con la postulación, “aún cuando los subsidios habitacionales desde el 2009 permiten a parejas del mismo sexo acceder al beneficio”, señaló el mencionado movimiento LGBTI.

“Informo que me siento agradecido de ustedes porque la plataforma del MINVU se ha actualizado y pude terminar mi proceso de postulación”,  señaló al Movilh una de las parejas afectadas.

Con todo, el Movilh insistió en la necesidad que todos los formularios gubernamentales vayan adecuándose de manera de considerar y consultar sobre la orientación sexual e identidad de género de las personas, lo cual puede ser optativo de responder, y a que a las categorías de “masculino” y femenino”  se añada  la de “no binario”” y a parejas del mismo sexo, para evitar problemas similares en el futuro.

Fuente MOVILH

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Camarera “cristiana” presenta una demanda contra Starbucks, alegando que se vio obligada a usar una camiseta de arcoíris

Sábado, 28 de noviembre de 2020

GettyImages-1251438947-1024x683Una persona pasa frente a una tienda Starbucks que muestra una bandera del Orgullo arcoíris el 22 de junio de 2020 en la ciudad de Nueva York. (Alexi Rosenfeld / Getty)

Una mujer cristiana y ex barista de Nueva Jersey presentó una demanda contra Starbucks, alegando que fue despedida después de negarse a usar una camiseta del orgullo del arco iris.

Según NBC News, Betsy Fresse comenzó a trabajar en un Starbucks en Hoboken en 2018, y dijo en documentos judiciales que sus empleadores conocían sus creencias religiosas.

Más tarde se trasladó a otra sucursal en Glen Ridge, y durante el mes del Orgullo el año pasado, ella y sus compañeros de trabajo fueron convocados a una reunión con su gerente donde Fresse vio una caja de camisetas del Orgullo arcoíris.

En su demanda, que fue presentada en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Nueva Jersey, Fresse alegó que le preguntó a su gerente si se le exigiría que usara uno, y él le dijo que no lo haría.

Pero más tarde, afirmó, fue contactada por la línea de ayuda de ética y cumplimiento de Starbucks para discutir su solicitud de no usar la camiseta. Ella le dijo al representante que no lo usaría “porque sus creencias religiosas se lo impedían”.

Según la demanda, el 22 de agosto del año pasado se le dijo a Fresse que había perdido su trabajo porque “su comportamiento no estaba de acuerdo con los valores fundamentales de Starbucks”, haciendo referencia a que les había dicho a sus compañeros de trabajo que sí usaban la camiseta que ellos necesitan a Jesus”.

Fresse insiste en que “todas las personas necesitan a Jesús”, y que debido a su religión debe “expresar con palabras y hechos el amor de Cristo por todos”, pero que “no tiene enemistad con las personas que se adscriben al estilo de vida LGBTQ”.

Sin embargo, también dijo en la demanda que cree “que Dios creó al hombre y a la mujer, que el matrimonio se define en la Biblia como entre un hombre y una mujer solamente, y que cualquier actividad sexual que tenga lugar fuera de este contexto es contraria a su comprensión de la enseñanza bíblica ”.

La ex barista dijo que estar obligada a usar una camiseta de arcoíris “equivaldría a hablar a la fuerza y mostraría de manera inexacta su defensa de un estilo de vida en directa contradicción con sus creencias religiosas”.

Pero un portavoz de Starbucks dijo a NBC News que las acusaciones de los ex empleados son “sin fundamento. Starbucks no discrimina por motivos de género, raza, religión u orientación sexual … Ninguna parte de nuestro código de vestimenta requiere que los socios usen artículos aprobados [aparte del delantal verde] que no hayan seleccionado personalmente”.

Fresse busca compensación por dolor y sufrimiento emocional, daños punitivos y pago atrasado con intereses.

Fuente Pink News

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Noruega prohíbe el discurso de odio contra las personas bisexuales y transgénero

Viernes, 27 de noviembre de 2020

bandera-de-noruegaEl Parlamento de Noruega ha aprobado una reforma del código penal para mejorar la protección de la población LGTBI frente a los discursos de odio. La norma amplía el artículo que persigue estos delitos contra gais y lesbianas, en vigor desde 1981, para que cubra también a las personas bisexuales y trans. Las penas oscilan entre las multas previstas para los comentarios hechos en privado y los hasta tres años de cárcel para los expresados en público. El incremento de los delitos de odio en los últimos años ha sido la principal motivación detrás de la reforma. El país nórdico se coloca así a la vanguardia del mundo en la penalización de la incitación al odio LGTBIfobo.

Noruega ha prohibido el discurso de odio contra las personas bisexuales y trans en un cambio histórico en su código penal. Noruega cuenta con una de las leyes que mejor protege al colectivo LGTB. Desde hace unos años ya se castigaban con cárcel todos esos discursos de odio pero solo a gays y lesbianas. La ley es de 1981, ahí ya se penalizaba la discriminación, pero esta se ha ido endureciendo con los años.

Como decimos, las leyes noruegas protegen a los hombres homosexuales y las lesbianas del discurso de odio desde 1981, y los culpables se enfrentan a un año de prisión o una multa por comentarios privados o hasta tres años de cárcel por comentarios públicos. Sin embargo, eso fue hasta donde llegó la ley, con las personas bisexuales y transexuales abandonadas.

La aprobación del proyecto de ley en segunda lectura se produjo el pasado 10 de noviembre. En primera lectura había salido adelante por unanimidad. El aumento de los casos de violencia contra las personas LGTBI en los últimos años justificó la puesta en marcha de la iniciativa. En la última edición de su informe anual sobre derechos LGTBI, ILGA Europa alertaba de que un 23% de las personas LGTBI había sido víctima de los discursos de odio y un 15% había recibido amenazas. Son unas cifras que doblan y más que triplican, respectivamente, a las de la población general. En 2018, se produjeron 238 delitos de odio en Oslo, la capital del país, con un incremento del 20% con respecto al año anterior. Las personas LGTBI son el segundo colectivo más afectado, solo por detrás de las minorías étnicas.

Una situación que la reforma del código penal ahora aprobada pretende abordar. El nuevo texto introduce la identidad y expresión de género entre las categorías susceptibles de protección frente a los discursos de odio. También modifica la expresión «orientación homosexual» por la de «orientación sexual», para tener en cuenta también los delitos contra personas bisexuales y pansexuales, así como a las que tienen otras identidades queer, informó la Fundación Thomas Reuters. . Las penas previstas varían desde las multas para los comentarios de odio realizados en privado hasta los tres años de cárcel para las expresiones públicas de odio. Cabe destacar que el código penal ya castigaba estos delitos contra las personas homosexuales desde 1981..

Fundamentalmente, la disposición legal actualizada también prohíbe el discurso de odio basado en “género, identidad o expresión de género”, lo que protegerá a las personas trans.

Según los términos de la ley, una persona que comete un delito violento puede recibir tiempo adicional en prisión si un juez determina que la víctima fue atacada debido a su identidad LGBT +. Los discursos de odio que se den contra gays, lesbianas, bisexuales y trans en el ámbito privado se castigan con un año de cárcel. Los que se den en la esfera pública reciben un castigo de hasta 3 años de cárcel.

La ley actualizada fue aprobada por el parlamento de Noruega el martes (10 de noviembre). El proyecto de ley fue aprobado en su segunda lectura sin votación después de que los representantes votaron a su favor después de su primera lectura.

Las personas trans están “expuestas” a la discriminación, el acoso y la violencia en Noruega. Muchas personas se oponen a esta ley diciendo que limita la libertad de expresión. No obstante, recordemos que el odio al colectivo LGTB no es una opinión personal, no. Así como el racismo. Es una lacra que expanden los que se sienten superiores y que sin duda afecta y divide.

Monica Maeland, ministra de Justicia y Seguridad Pública de Noruega, dijo a Reuters que las personas trans son “un grupo expuesto en lo que respecta a la discriminación, el acoso y la violencia”, y agregó: “Es imperativo que la protección contra la discriminación que ofrece la legislación penal se adapta a las situaciones prácticas que se presenten ”.

La ministra de Justicia, Monica Mæland, ha saludado la medida por la protección que brindará a las personas trans, un colectivo expuesto a la «la discriminación, el acoso y la violencia». Mæland, que es miembro del Partido Conservador (Høyre), calificó la reforma de «imperativa» y agregó: “Es imperativo que la protección contra la discriminación que ofrece la legislación penal se adapta a las situaciones prácticas que se presenten”.

Mientras tanto, Birna Rorslett, vicepresidenta de la Association of Transgender People (Asociación de Personas Transgénero en Noruega), dijo: “De hecho, estoy muy aliviada, porque (la falta de protección legal) ha sido una monstruosidad para las personas trans durante muchos, muchos años”.

Noruega se enorgullece de ser uno de los países más amigables con las personas LGBT del mundo. Se clasificó como uno de los mejores países para LGBT + en el ranking 2020 de ILGA-Europa, y ocupó el quinto lugar.

El nuevo cambio legal se produce pocos meses después de que el país anunciara que daría prioridad a los solicitantes de asilo LGBT + como parte de un nuevo esquema de refugiados. El esquema de tres años se introdujo en coordinación con la ONU después de que el brote de coronavirus interrumpiera el asentamiento internacional de muchos refugiados.

Noruega se convierte así en uno de los países con una legislación más avanzada en este ámbito. Hace pocas semanas, la Cámara de Diputados italiana aprobaba una proposición de ley que, si finalmente entra en vigor, penalizaría por primera vez los delitos de odio basados en la LGTBIfobia. También este año, en febrero, la ciudadanía suiza aprobaba en referéndum la persecución de los delitos de odio homófobos. En enero, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos emitía una sentencia a favor de una pareja de hombres que denunciaron la pasividad del Estado lituano ante los discursos de odio y amenazas de carácter homófobo y recordaba la obligación de los Estados miembros del Consejo de Europa de proteger a la comunidad LGTBI frente a estos delitos.

Por otra parte, la Iglesia de Noruega, de confesión luterana, que es la principal del país, aprobó la apertura de los matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo. Los doce obispos de esta confesión apoyaron por unanimidad la creación de una liturgia para permitir a las parejas de hombres y a las de mujeres contraer matrimonio en sus templos.

Fuente Agencias/Pink News/Cristianos Gays

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El obispo de Blackburn (Inglaterra) ha amenazado con abandonar la Iglesia de Inglaterra si deja de oponerse a las relaciones LGBT + y a los matrimonios entre personas del mismo sexo

Viernes, 27 de noviembre de 2020

Screenshot-2020-11-24-at-16.47.03El reverendo Julian Henderson, obispo de Blackburn (Facebook)

El obispo de Blackburn ha amenazado con abandonar la Iglesia de Inglaterra si deja de oponerse a las relaciones LGBT + y a los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Un obispo de la Iglesia de Inglaterra ha dicho que él y otros evangélicos conservadores pueden dejar la iglesia si cambia la enseñanza tradicional sobre sexualidad e identidad. Julian Henderson, obispo de Blackburn, dijo que tal medida sería “un momento para que la gente tenga que reconsiderar su lealtad a la iglesia”

La iglesia anunció a principios de este mes que está comenzando un proceso formal de toma de decisiones para determinar “un camino a seguir” con respecto a los asuntos LGBT +.

Los líderes de la iglesia no llegarán a una conclusión hasta 2022, pero se espera que adopten una visión un poco más inclusiva después de la publicación de un proyecto histórico llamado Living in Love and Faith, en el que el arzobispo de Canterbury se disculpó personalmente por la “enorme daños y perjuicios ”infligidos a la comunidad LGBT +.

Parece que esto no le cayó bien al reverendo Julian Henderson, quien dijo que quiere “luchar” contra la dirección más progresista que parece estar tomando la iglesia.

Hizo los comentarios en un elegante video de 30 minutos, producido por el Consejo Evangélico C de E (CEEC), que establece la enseñanza bíblica ortodoxa sobre la sexualidad y las relaciones.Hablando en el video para el Concilio Evangélico de la Iglesia de Inglaterra, el obispo sugirió que “a medida que la iglesia llegue al punto en que cambie su enseñanza, su liturgia y su práctica en estas áreas” ,tal movimiento sería “un momento para que la gente tenga que reconsiderar su lealtad a la iglesia”.

“Por el momento, quiero estar en la Iglesia de Inglaterra, quiero luchar por la enseñanza tradicional de la iglesia sobre estos asuntos”, insistió. “Pero puede llegar el momento en que será esencial para aquellos que se aferran a la enseñanza bíblica sobre el matrimonio y las relaciones entre personas del mismo sexo decir: ‘No podemos operar bajo este sistema en particular y apoyar este tipo de doctrina y práctica dentro de la vida de nuestro Iglesia.’Y eso puede llevar a tener que buscar soluciones alternativas”.

The Beautiful Story insta a los miembros evangélicos de la iglesia a presentarse a las elecciones al cuerpo gobernante de la C de E, el Sínodo General, para oponerse y votar en contra de cualquier cambio en la enseñanza tradicional.

  Este mes, los líderes de C de E dijeron que en 2022 se tomaría una decisión sobre cuestiones de sexualidad e identidad que han dividido a la iglesia durante décadas. Por el momento, la iglesia no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo y no bendice oficialmente los matrimonios civiles entre personas del mismo sexo. A los clérigos homosexuales se les permite tener relaciones siempre que sean célibes.

El compromiso de los obispos se produjo después de una misión de tres años para examinar cuestiones de sexualidad e identidad, conocida como Vivir con amor y fe, que produjo una gran cantidad de materiales diseñados para facilitar aún más la discusión por parte de parroquias y congregaciones.

Al dirigirse a una reunión en línea del sínodo el lunes, Justin Welby, el arzobispo de Canterbury, habló de la “complejidad de los temas” en los que había “pocos o ningún binario”. “No es tan simple como a algunos en todos los lados de la discusión les gusta pretender”, dijo.

Jayne Ozanne, una destacada defensora de la igualdad LGBT en la C de E, dijo que el video “expone la enseñanza dañina a la que muchas iglesias evangélicas están sometiendo a sus congregaciones, incluidos sus feligreses LGBT +”. Ella escribió en un blog: “No se equivoque al respecto, Iglesia de Inglaterra, este tipo de enseñanza es incorrecta, dañina, peligrosa y debe ser detenida. ¿Qué va a hacer falta? ¿Otro joven que decide quitarse la vida? Pidió una investigación independiente sobre las “prácticas nocivas y la retórica a las que las personas LGBT + están siendo sometidas en nuestra sociedad, y por ciertos grupos religiosos en particular”.

Es muy inusual que un obispo en servicio, de los cuales hay 42 en la Iglesia de Inglaterra, amenace con renunciar.

El obispo de Blackburn, que ocupó su asiento como uno de los ‘Lores espirituales’ en la Cámara de los Lores en febrero, es la figura más importante que sugiere que podría haber una gran división en la Iglesia sobre las enseñanzas sobre la sexualidad.

No es la primera vez que el obispo plantea un problema con las pocas políticas pro-LGBT + de la Iglesia. El año pasado se opuso formalmente a la guía sobre la adaptación de los sermones bautismales para reflejar la transición de género de una persona, que se desarrolló en coordinación con sacerdotes transgénero.

Fuente The Guardian

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Rusia retira un proyecto de ley para eliminar legalmente a las personas trans, pero la amenaza aún no ha desaparecido

Viernes, 27 de noviembre de 2020

rusia-transexual-300x155Los legisladores en Rusia han retirado un proyecto de ley aterrador que habría borrado legalmente a las personas trans, pero la amenaza aún no ha desaparecido.

Los legisladores conservadores retiraron dos proyectos de ley el lunes (16 de noviembre) después de enfrentar críticas generalizadas de abogados y activistas en Rusia, donde el sentimiento anti-LGBT + es común.

Si se aprueba, los proyectos de ley habrían prohibido el matrimonio y la adopción entre personas del mismo sexo y habrían impedido que las personas trans tengan su género reconocido legalmente.

Sin embargo, la amenaza para las personas LGBT + aún se avecina, y los legisladores esperan volver a redactar los proyectos de ley en un esfuerzo por convencer a otros representantes de que voten a su favor, informa el  Moscow Times .

“Ambos proyectos de ley se están retirando para encontrar una versión que todas las partes interesadas acepten, si es posible”, dijo a Interfax el senador Andrei Klishas, coautor de uno de los proyectos de ley. Klishas señaló que los proyectos de ley habían “causado mucha controversia y discordia entre el público”, y sugirió que esa era la razón por la que los legisladores habían decidido volver a redactarlos.

Ambos proyectos de ley se están retirando para encontrar una versión que todos los interesados acepten, si es posible.

El senador Alexander Bashkin, coautor del proyecto de ley que buscaba prohibir que las personas trans tengan su género reconocido legalmente junto con Yelena Mizulina, dijo: “Estoy seguro de que encontraremos este camino común, teniendo en cuenta una gran cantidad de propuestas. No tendremos discrepancias, contradicciones y desacuerdos”.

Un proyecto de ley anti-trans en Rusia fue rechazado porque infringiría el bienestar infantil, pero ahora podría volver a redactarse.

La noticia llega pocas semanas después de que la Comisión de Actividades Legislativas del Gobierno de Rusia rechazara el proyecto de ley de Mizulina, que se describió como destinado a “fortalecer la institución de la familia”.

Días antes, el Consejo de Derechos Humanos del país dijo que los cambios legales propuestos infringirían el bienestar infantil y les dijo a los legisladores que volvieran a la mesa de dibujo.

Si bien los proyectos de ley propuestos han sido rechazados por ahora, la comunidad LGBT + de Rusia teme que puedan aprobarse en una fecha futura después de que se vuelvan a redactar para cumplir con los requisitos de otros legisladores.

El sentimiento anti-LGBT + es común en Rusia, con la infame ley de “propaganda gay”, también escrita por Mizulina, aprobada en 2013.

Además, los encuestadores encontraron en 2019 que el 87 por ciento de los ciudadanos están en contra del matrimonio igualitario, lo que significa que es poco probable que las personas queer tengan derecho a casarse pronto en el país severamente anti-LGBT +.

Fuente Moscow Times

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Senador gay amenazado por intolerantes condena Twitter como “el lugar más homofóbico y transfóbico”

Jueves, 26 de noviembre de 2020

unnamed Fintan Warfield

El senador irlandés Fintan Warfield ha condenado a Twitter como “el espacio más homofóbico y transfóbico en la vida de la mayoría de las personas”.

Warfield, un senador del Sinn Féin, enfrentó un torrente de abusos homofóbicos en las redes sociales en julio y agosto después de que Aontú, un político de derecha, distribuyera una fotografía de él con un Speedo junto con una camiseta con una foto del Papa Francisco.

Su experiencia se convirtió en parte de una investigación de Irish Independent que encontró que los políticos irlandeses de orígenes minoritarios enfrentan niveles de abuso significativamente más altos que sus colegas en las redes sociales.

La investigación, publicada el 23 de noviembre, encontró que Warfield y Hazel Chu, la alcaldesa de Dublín, enfrentaron más abusos en las redes sociales que otros políticos.

Gran parte del abuso dirigido a Fintan Warfield comparó la homosexualidad con la pedofilia, un silbido de perro homofóbico común, mientras que Chu se enfrentó a abusos racistas impactantes que le dijeron que “regresara” a China, a pesar de que nació en Dublín.

En solo una semana, 21 de los 77 tuits dirigidos a Warfield contenían abuso homofóbico, encontró la investigación. Más tarde, Warfield se vio obligado a poner sus cuentas de redes sociales en privado en un esfuerzo por detener el flujo de abuso.

ANS_7qDnHazel Chu, alcaldesa de Dublin

Tanto Warfield como Chu enfrentaron mayores niveles de abuso en Twitter cuando se pronunciaron en contra de la discriminación por motivos de sexualidad, género o raza.

En declaraciones al Irish Independent, Warfield instó a Twitter a abordar el abuso homofóbico en la plataforma.

“Se ha vuelto tan tóxico que Twitter es básicamente el espacio más homofóbico y transfóbico en la vida de la mayoría de las personas”, dijo.

Mientras tanto, Chu dijo que “Necesitamos proteger la libertad de expresión, absolutamente, pero hay una diferencia entre la libertad de expresión y los ataques coordinados”.

Warfield recibió una ola de amor y apoyo de personas y aliados LGBT + cuando los trolls de derecha lo atacaron con abusos homofóbicos en julio y agosto.

war-252x300La foto que tanto ha molestado a los extremistas de derecha.

Aontú tuiteó una imagen, tomada de su cuenta personal de Instagram, de él vistiendo una camiseta del Papa Francisco y Speedos y escribió:

“¿Por qué un senador del Sinn Féin busca intencionalmente ofender las creencias religiosas de la gente?”

El tweet fue eliminado, pero la imagen continuó circulando, con un gran número de cuentas de Twitter de extrema derecha atacando al senador gay en tweets que repetidamente hacían referencia a su orientación sexual.

Warfield dijo más tarde que se había visto obligado a denunciar algunos de los abusos a An Garda Síochána, la fuerza policial de Irlanda, después de recibir amenazas.

Fuente Pink News

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“Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”: El colectivo LGTB+ en Uganda sufre un aislamiento continuo

Miércoles, 25 de noviembre de 2020

no-hay-donde-ir-los-jovenes-lgbt-ugandeses-salieron-durante-el-encierro“Ningún lugar adonde ir”: los jóvenes LGBT + ugandeses “denunciados” durante el confinamiento

Un estudiante cuenta cómo él y otros fueron arrestados por cargos relacionados con Covid, humillados públicamente y sin un lugar donde quedarse.

Raj Juuko: “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”

En la foto tomada el jueves 11 de junio de 2020, el refugiado gay ugandés Martin Okello muestra las cicatrices que sufrió en un ataque en mayo, afuera de la casa que comparte con otros refugiados LGBT en Nairobi, Kenia. Su vida en Uganda se hizo añicos en 2014 cuando un trabajador sexual masculino trató de extorsionarlo por $ 10 y lo declaró gay. Okello fue despedido de la estación de radio cristiana donde trabajaba y sus padres católicos lo echaron de su casa. (Foto AP / Brian Inganga) Fotografía: Brian Inganga / AP

Cuando le preguntas a Ronald Ssenyonga, un ugandés de 21 años, que te cuente sobre su arresto, él pregunta: “¿Cuál?” Como muchas personas homosexuales que luchan por sobrevivir en un país que ha utilizado el Covid-19 como excusa para reprimir los derechos humanos, Ssenyonga está acostumbrado a arrestos y redadas.

Incluso antes de la pandemia, Uganda fue catalogada como el peor lugar para ser gay después de que su parlamento propusiera la pena de muerte para algunos actos homosexuales. La corte constitucional anuló la ley en 2014, pero las agencias de seguridad continúan acosando a los homosexuales, confiando en la información de los vigilantes comunitarios para atacarlos y sacarlos de lugares que creían seguros.

Ssenyonga acaba de regresar de su segundo período en prisión en tres meses. Él y su vecino, Tevin Haris Kifuba, fueron acusados de robar una televisión. Un malentendido, dicen, en comparación con el caso instigado por el estado que pesa sobre sus cabezas: se encuentran entre las 20 personas acusadas de llevar a cabo “actos negligentes que pueden propagar la infección” después de que las agencias de seguridad allanaron su albergue.

Todo comenzó un domingo por la mañana en el refugio administrado por una organización sin fines de lucro, Children of the Sun, dice Ssenyonga, mientras se sienta en su litera en una habitación pequeña. Se retuerce las manos, todavía mojadas y pálidas de lavar la ropa que acaba de colgar en el tendedero. Ha lavado toda la suciedad de la prisión. Pero los recuerdos no se borran tan fácilmente.

La primera señal de peligro, dice, fue ver botas verdes a través de un hueco debajo de la puerta. Algunas personas todavía estaban en la cama en el refugio, que les ha dado un hogar a los homosexuales de Uganda durante el cierre. Algunos estaban en la veranda lavándose la cara con agua salpicada de vasos de plástico de colores. Otros tenían sus cepillos de dientes en las manos mientras los hombres con botas verdes abrían la puerta de una patada. Todos empezaron a correr. Pero no había ningún lugar adonde ir. La policía los reunió a todos y les ordenó que se sentaran y se enfrentaran a los periodistas que habían sido llevados en la redada.

Nos ataron como esclavos y nos hicieron marchar por un centro comercial lleno de gente homofóbica. Ronald Ssenyonga. “Después de la ‘sesión de fotos’, nos ataron como esclavos y nos hicieron marchar por un centro comercial lleno de gente homofóbica. Algunas personas nos abofetearon. Otros nos golpean con piedras o lo que encuentran. Nos gritaron y nos condenaron ”.

Un video de la redada se difundió en las redes sociales. En él, Haji Abdul Kiyimba, alcalde del ayuntamiento donde se encuentra el refugio, exige que los jóvenes le digan los números de teléfono de sus padres mientras los azotan.

Luego, los hombres fueron llevados a prisión donde, según dicen, pasaron un mes siendo objeto de burlas y torturas. Se les impidió ver a sus abogados, una acción que los tribunales de Uganda dictaminaron que constituía una violación de su derecho a una audiencia imparcial. Su proveedor de asistencia legal, el Foro de Promoción y Concienciación de los Derechos Humanos, también demandó al gobierno por las torturas que los hombres dicen que sufrieron mientras estaban en prisión.

“Ellos pensaban que no éramos nadie y no teníamos a nadie de nuestro lado. Nos quemaron con leña y nos obligaron a confesar que somos homosexuales. Usaron palos de tamaño anormal y barras de hierro [para golpearnos], y pusieron a otros prisioneros en nuestra contra ”, dice Ssenyonga. En el momento de su arresto, estaba esperando sus resultados de nivel A y con ganas de ir a la universidad. “Pero después de que mostraron mi cara en el video, todos saben que soy gay. Estoy demasiado avergonzado para mostrar mi cara en la escuela. Así que no sé qué me depara el futuro cuando ni siquiera puedo salir a recoger mis resultados ”.

Kifuba solía editar videos en una pequeña tienda de medios. Cuando salió de la cárcel, escuchó que su jefe “movilizó a la gente para impulsar el video”. No pudo regresar a su trabajo ni a la casa de sus padres. “Tuve que aceptar que era gay porque es quien soy. Rompió el corazón de mi madre. El pueblo escupía fuego. Antes, al menos podía volver a casa. Pero tuve que dejar el pueblo y ahora no tengo adónde ir “.

Severus Hama-Owamparo es director ejecutivo de la Taala Foundation (Fundación Taala), que ha estado brindando apoyo de salud mental a las personas detenidas. La fundación  Children of the Sun Foundation están proporcionando comida, dinero de alquiler y otros elementos básicos durante seis meses a personas como Kifuba y Ssenyonga que no pueden volver a sus vidas después de ser arrestadas y expuestas. “Cuando el gobierno impuso las reglas de encierro, no pensó en personas que no tienen hogar. Se esperaba que todos regresaran a un hogar lleno de amor, y las personas que no pueden ser castigadas ”, dijo Owamparo.

Human Rights Watch dice que Uganda está usando la cobertura del coronavirus para marginar y atacar a las personas homosexuales. “En la raíz de las detenciones está la homofobia”.

Raj Juuko, uno de los ayudados por Children of the Sun y Taala para alquilar una casa, dice que es posible que no siempre tenga dinero para comida u otras necesidades, pero se siente aliviado de no tener que volver a casa. “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona. Cuando ocurre Covid-19 y su video se filtra, debe saber que está solo “.

Antes de la redada, Juuko era mesero en una importante cadena de restaurantes. “Después de regresar de la cárcel, mi jefe me dijo: ‘Somos musulmanes y no podemos tolerar a los homosexuales’. Antes del Covid-19, podía pagar el alquiler y cuidarme. Luego tuve que volver a cero, así como así “.

El compañero de casa de Juuko, Oketch Edward, dice que su mayor preocupación es que el alquiler solo dure hasta enero. Después de eso, no tendrán adónde ir.

La difícil situación del colectivo LGTB en Uganda

La homosexualidad ya es ilegal en Uganda. La situación de las personas LGTB en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión.

Hace unos meses, el ministro de seguridad de Uganda había llamado “terroristas” a las personas LGBT+ en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios. Pero, en un paso màs de esta escalada homófoba, el gobierno de Uganda anuncio que las condenas con pena de muerte volverán a ser vigentes, cinco años después de que las anularan. Según fuentes, con esto quieren frenar el aumento de relaciones sexuales no naturales del país.

En agosto, una mujer LGTBI que buscó asilo en el Reino Unido y fue deportada a Uganda -donde el sexo gay es ilegal- ha contado cómo fue perseguida y violada en grupo a causa de su sexualidad. La mujer, conocida sólo como PN, regresó al Reino Unido el lunes 5 de agosto después de que el Tribunal Supremo dictaminara que la decisión de rechazar su solicitud de asilo era ilegal.

El año pasado el Orgullo LGTB de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTB ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero esta durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía también en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto fue aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario.

Y aunque por el momento parece que este proyecto ha quedado aparcado, lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTB ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTB a la ilegalidad.

Por fortuna,  el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados tan ignominiosamente se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH. Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha.

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es cotidiano.

Fuente The Guardian/Cristianos Gays

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Respuesta de Anabel Alonso a diputada de VOX que quiere que vayamos a terapias de conversión

Martes, 24 de noviembre de 2020

anabel-alonso-macarena-olonaAnabel Alonso  interpretó uno de los primeros papeles lésbicos de nuestra televisión y es abiertamente lesbiana.

Bien es cierto que durante muchos años la homosexualidad de Anabel fue un secreto a voces, algo sobre lo que jamás se pronunció, desde que se ha casado y que es madre, es todo un referente de visibilidad lésbica.

Anabel visibiliza a través del humor, como cuando invitó a la actriz Charlize Theron a «probar» con mujeres, en sus redes sociales, pero también se pone seria, como cuando dio una respuesta contundente a los ataques lesbófobos hacia su familia y maternidad lesbomarental.

Ahora Anabel Alonso ha decidido parar los pies a los homófobos de VOX, este partido de extrema derecha que tiene una cruzada contra la homosexualidad en nuestro país.

Hace unos días Ciudadanos presentó una ley para prohibir las terapias de conversión para gays, lesbianas y bisexuales, y que se sancione drásticamente a cualquier persona u organismo que ofrezca «curarnos» de nuestra orientación sexual.

La moción fue secundada por todos los partidos excepto por VOX, que por declaraciones anteriores ya sabíamos que estaban a favor de que los padres sometieran a estas torturas a sus hijos.

La diputada Macarena Olona, al negarse a apoyar la ley, afirmó: “Cualquier persona, sea o no homosexual, tiene que acudir a un especialista a que le ayude a encontrar su identidad”.

Por supuesto una oleada de rechazo a sus palabras se ha producido en redes sociales. Y destacamos en especial la de Anabel Alonso: “La única que debe ir a terapia, a un especialista que le ayude a respetar a los demás es usted”, ha escrito Anabel Alonso en su cuenta oficial de Twitter.

Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que la Subsecretaria de DDHH de Chile Lorena Recabarren quería que la Ley Zamudio permitiese en ciertos casos las terapias para “curar” la homosexualidad o la transexualidad, lo que provocó las protestas del MOVILH. Antes, que la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays. Y Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  OregonIllinoisVermont,  Nuevo MéxicoRhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, MarylandDelaware y New HampshireNueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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Agreden a un joven gay en el metro de Barcelona: “¡Puto maricón, te voy a reventar las rodillas!”

Martes, 24 de noviembre de 2020

69Imagen de Arnau| Twitter: @arnausendra

Segunda agresión homófoba en dos días

El joven ha contado en su perfil de Twitter cómo ocurrieron los hechos y ha lamentado que lo peor “no es tanto” los golpes “que te puedan dar, sino el miedo que te genera ser quien eres”.

Un joven gay de 19 años ha denunciado haber sido agredido física y verbalmente en el metro de Barcelona debido a su condición sexual, en la que es la segunda agresión homófoba que se produce en la capital catalana en tan solo dos días.

Arnau, el chico agredido, ha contado en su perfil de Twitter que es la primera vez que le pegan “por ser marica” y ha relatado cómo fueron los hechos, que ya han sido condenados por el Observatorio contra la Homofobia, donde han anunciado que se ha puesto a disposición de la víctima.

Según el joven, este sábado se estaba despidiendo de una amiga en la estación de metro de Plaça Universitat, en pleno centro de Barcelona, cuando un hombre se abalanzó sobre él, mientras gritaba: “¡Puto maricón, te voy a reventar las rodillas!”.

En ese momento, el hombre intentó darle una patada en la rodilla, pero el joven logró “medio esquivarla” y el golpe al final impactó “al lado de la pierna”. “De lo contrario, ya tendría la rodilla rota”, ha asegurado Arnau, quien ha manifestado que lo peor de todo esto “no es tanto la ostia que te puedan dar, sino el miedo que te genera ser quien eres”.

Precisamente, esta agresión se ha producido tan solo un día después de que una joven transexual de 19 años fuese golpeada brutalmente en Barcelona mientras era insultada por sus agresores por su condición sexual. Tal y como contó la víctima, la agresión tuvo lugar “nada más salir” de su casa, cuando le empezaron a gritar “¡puto travelo!” y “¡engendro!”, y le dieron dos puñetazos en la cara, patadas y golpes por el cuerpo.

Fuente La Sexta

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Una joven pamplonesa denuncia una brutal agresión tránsfoba.

Lunes, 23 de noviembre de 2020

 C46020D7-2642-4564-BC37-4B3378FA93D8Eva Vildosola, INSTAGRAM (@evacastt)

Tengo derecho a salir a la calle

Con miles de seguidores en las redes sociales, ha denunciado un ataque con gritos de “engendro” y “puto travelo

  Eva Vildosola, una pamplonesa afincada en Barcelona, ha denunciado que ha sufrido esta tarde una agresión tránsfoba al salir de casa.
La joven, conocida por su presencia en la red social Instagram, ha denunciado en su perfil que, nada más salir de su vivienda, le han comenzado a insultar y gritar expresiones como “puto travelo” o “engendro”.

Acto seguido, tras agarrarle, le han propinado dos puñetazos en la cara, varias patadas y otros tantos golpes por todo el cuerpo.

Vildosola ha decidido denunciar los hechos en Instagram con las fotos de su rostro tras la agresión, donde también ha compartido un profundo texto:

Soy una chica normal de 19 años, soy transexual, sí, pero es que eso no me hace menos normal, no me hace un engendro, no me hace menos, tengo derecho a salir a la calle, tengo derecho a hacer con mis redes sociales lo que yo quiera y tengo todos los derechos que tendría que tener todo el mundo, bastante mal lo he pasado toda mi vida intentando ser lo que soy hoy, como para que venga alguien a arrebatármelo”.

La joven apenas llevaba dos meses viviendo en Barcelona, buscando paz” y, también, queriendo alejarse de humillaciones, agresiones y personas que le han hecho “sentir un monstruo”.

“Explicadle vosotros a mi madre esto, decidle a vuestra familia que está a kilómetros que os han dado de hostias por ser transexual. No me merezco esto. Y desde aquí lo denuncio públicamente. No más transfobia, por favor, no quiero morir mañana”.

Explicadle vosotros a mi madre esto, decidle a vuestra familia que está a kilómetros que os han dado de hostias por ser transexuales. NO ME MEREZCO ESTO. Y desde aquí lo denuncio publicamente”, ha expresado.

Vildosola, tambien conocida como @evacastt, ha querido visibilizar la transfobia en la sociedad, porque “por desgracia le pasa a mucha gente trans y hubiese podido acabar peor, yo no hago daño a nadie, no tenéis derecho a hacer esto, NO MÁS TRANSFOBIA POR FAVOR, no quiero morir mañana”.

Vildosola, que cuenta con 18.000 seguidores en la citada red social, ha recibido el apoyo unánime y en apenas una hora ya contaba con más de 35.000 ‘me gusta‘ y cerca de 1.500 comentarios. Un apoyo que ha seguido creciendo exponencialmente.

Hace cinco años, Eva fue entrevistada por la revista «Cosmopolitan» en la que se abrió en canal y contó el sufrimiento vivido a raíz de su condición sexual. Hija de padres divorciados, vivió entre dos casas: la de su madre que le apoyaba en todo y la de su padre que rechazaba la forma de ser de su hijo. «En casa de mamá bailaba, cantaba, me disfrazaba, jugaba con muñecas… En la casa de mi padre me rompían los juguetes, y me tenía que sentar en el sofá a ver el fútbol con el resto de hombres», confesó a la citada publicación.

Fue con 11 años cuando, después de mucho tiempo investigando qué le ocurría y buscando personas con las que identificarse, se dio cuenta de que era transexual. Este sufrimiento provocó que con 14 años experimentase un capítulo en el que puso en juego su propia vida. Se tomó un puñado de pastillas para quitarse la vida y dejó una nota de despedida dirigida a su madre: «Mamá, lo siento, yo no soy esto. Soy una chica y para vivir así, prefiero no hacerlo». Una nota que leyeron a tiempo y pudieron salvarla llevándola rápidamente al hospital para un lavado de estómago.

Tras este traumático suceso, su madre le apoyó en todo. Le acompañó a cambiarse el nombre, le pagó un tratamiento de hormonación y un equipo de psicólogos que le acompañarían durante su proceso de transformación. Unas medidas con las que empezó una nueva vida, la vida que ella quería vivir.

Pese a todo, los insultos y las ofensas no han cesado en su día a día, llegando incluso hasta la agresión física, como el pasado viernes.

Fuente Navarra.con/Noticias de Navarra/ Agencias

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La Iglesia Unitaria Universalista pone un cartel gigante de apoyo LGTB y BLM después de que destrozaran sus banderas

Sábado, 21 de noviembre de 2020

bbc-1024x768Los vándalos derribaron sus banderas Pride y Black Lives Matter, por lo que colocaron una más grande

La Iglesia Unitaria Universalista en Utica, al norte del estado de Nueva York, se pronunció después de que sus pancartas fueron vandalizadas repetidamente (UUUC)

Una iglesia ha prometido defender la igualdad después de que sus banderas Pride y Black Lives Matter fueran derribadas.

La Iglesia Unitaria Universalista en Utica, al norte del estado de Nueva York, se pronunció luego de que sus pancartas fueron repetidamente vandalizadas y robadas durante el verano. No seremos detenidos por el vandalismo, los votos de la iglesia.

La reverenda Erin Dajka Holley dijo a Spectrum News“Fue desgarrador que en esta comunidad, alguien sintiera la necesidad de ir a la propiedad de la iglesia y desfigurar nuestro edificio derribando nuestra propia declaración, surgiendo de nuestras creencias religiosas muy arraigadas. No nos detendrá el vandalismo”.

La iglesia ahora ha colocado una pancarta de reemplazo, diseñada por miembros de la comunidad local, con una bandera del Orgullo inclusivo, el lema Black Lives Matter y símbolos que simbolizan la inclusión de todas las religiones.

La iglesia también ajustó la iluminación y recortó los árboles circundantes, para garantizar que la pancarta sea visible en todo momento.

La congregación dice que la nueva bandera del arco iris sirve como “insignia de nuestra inclusión y una declaración visible de nuestra fe”.

En una ceremonia de dedicación para develar el nuevo estandarte, Holley agregó: “Nuestra fe está arraigada en el aquí y el ahora. Nos exige que busquemos justicia para todos. Como dijo Maya Angelou, ninguno de nosotros puede ser libre hasta que todos sean libres, y creemos esto plenamente. Este es solo el comienzo del compromiso de nuestra congregación de lograr un mundo que sea verdaderamente justo para todos”.

No es la primera vez que el vandalismo anti-LGBT + fracasa

Las iglesias pro-LGBT + tienen mucha experiencia enfrentando a matones y vándalos.

El año pasado, una iglesia de Chicago cuyas banderas del Orgullo fueron vandalizadas decidió llenar el jardín de su iglesia con “cientos” de banderas del arco iris en respuesta al crimen de odio homofóbico.

La Iglesia Luterana Wicker Park, que incluye a LGBT, tenía su bandera del Orgullo y la bandera transgénero desfiguradas y rociadas con una “X” negra y las palabras: “Nos encantan los niños“.

La iglesia respondió enviando un mensaje a su congregación, instándoles a ayudar a “llenar nuestro jardín delantero con cientos de banderas del arco iris en un acto de amoroso desafío”.

Fuente Pink News

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Noelia Vera: “El armario laboral sigue existiendo en las empresas y reduce el potencial de las plantillas”

Sábado, 21 de noviembre de 2020

EMIDISLa secretaria de Estado de Igualdad, Noelia Vera, ha alertado este martes de que “el armario laboral sigue existiendo en las empresas españolasy reduce el potencial de nuestras plantillas”. Así lo ha explicado durante su intervención en la presentación del informe EMIDIS de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB). Además, también ha añadido que “las empresas que más invierten en igualdad y que generan espacios de trabajo igualitarios tienen mejores resultados y son más productivas”.

La secretaria de Estado ha puesto en valor el proyecto EMIDIS de FELGTB puesto que “resalta la importancia de la diversidad como un valor empresarial, como un recurso para estar a la vanguardia”. “Este proyecto establece un diálogo imprescindible y enriquecedor con las empresas. Las escucha y las evalúa para lograr una mejora en beneficio de las empresas, las personas trabajadoras y la sociedad”, ha declarado.

Noelia Vera: “El armario laboral sigue existiendo en las empresas”

FELGTB ha presentado este martes su informe EMIDIS 2019. Con esta investigación pretende desvelar las tendencias actuales en la gestión de la diversidad LGTBI en el sector privado. Se trata de un análisis de las estrategias de inclusión y diversidad LGTBI de las 15 empresas pioneras en España en la materia. Estas son Admiral Seguros, Axa, Baker McKenzie, Airbus, IBM, Fundación ONCE, Johnson&Johnson, Repsol, Telefónica, BBVA, Viewnext, Paypal, eBay, Netflix y Amazon.

El evento ha contado con la participación de la secretaria de Estado de Igualdad y contra la Violencia de Género, Noelia Vera; la directora general de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI del Gobierno de España, Boti García Rodrigo y la presidenta de FELGTB, Uge Sangil, entre otras personas expertas del ámbito de FELGTB.

Principales conclusiones

El informe revela que el 73% de las empresas participantes dispone de planes de igualdad que incluyen específicamente la orientación sexual y la diversidad de género. También que el 87% posee protocolos de prevención del acoso y que el 93% tiene una persona responsable de diversidad.

Asimismo, el 87% ofrece canales de denuncia y el 60% utiliza un lenguaje inclusivo. Sin embargo, se ha manifestado que, en ocasiones, las dudas sobre el correcto uso del lenguaje y los miedos a abordarlo comprometidamente frenan su implementación. Por otra parte, la investigación también muestra cómo el estigma y la discriminación asociados al VIH sigue siendo uno de los campos donde más camino queda por recorrer. Y es que solo el 60% de las empresas tiene directrices internas para combatir la serofobia.

Del estudio, también se desprende que el 73% de estas compañías tiene un plan de formación de DSG (diversidad sexual, familiar y de género). En cambio, en más de la mitad de ellas (60%), esta formación aún no es obligatoria para las personas que lideran los equipos.

Además, la investigación también revela que el 80% de estas compañías dispone de redes de empleados LGTBI. Sigue siendo una asignatura pendiente el conseguir que las mujeres LTB se sientan cómodas en ellas.

Por otra parte, llama la atención que solo el 7% de las empresas ha concedido permisos a las personas trans para realizar tratamientos, etc. El dato no refleja tanto la falta de flexibilidad de las empresas en este sentido, sino la falta de personal trans en las plantillas.

“Con constancia, método y organización, tácticas que EMIDIS ofrece a sus aliadas, las empresas pueden crear espacios libres de LGTBIfobia”

Durante su intervención, la presidenta de FELGTB, Uge Sangil, ha explicado que estas 15 compañías son un ejemplo a seguir. “Con constancia, método y organización, tácticas que EMIDIS ofrece a sus aliadas, las empresas pueden crear espacios libres de LGTBIfobia y construir entornos inclusivos donde toda la plantilla se beneficie del valor de la diversidad”.

Y es que, tal y como ha recordado Sangil, “no podemos olvidar que estamos hablando de las 15 empresas pioneras en la gestión de la diversidad LGTBI. Esto no supone ni mucho menos una tendencia generalizada en el resto de compañías de España”. “Y es que, las personas LGTBI siguen viéndose obligadas a ocultar su realidad en su entorno de trabajo. Lo hacen como medida de prevención porque siguen percibiendo que esto podría afectar a su desarrollo profesional”.

“Aquellas que no lo ocultan siguen viendo directamente negado el acceso al mercado laboral o siguen siendo víctimas de acoso, despidos o falta de promociones etc. Además, también sufren otras violencias sutiles como los chistes, los sesgos inconscientes del resto de la plantilla y las expresiones ofensivas para las personas LGTBI”, ha denunciado.

“Debemos poder alcanzar la felicidad de la máquina del café”

Durante la clausura del evento, la directora general de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI, Boti García Rodrigo, ha valorado muy positivamente el proyecto EMIDIS ya que “demuestra como pocos lo imprescindible que es el activismo social para avanzar por espacios que hasta ahora se consideraban intransitables”.

Asimismo, ha defendido que “el lugar de trabajo es un espacio en el que vivimos un tercio de nuestras vidas”. “Por eso, poder ser y manifestarnos tal cual somos en el trabajo en una cuestión esencial para las personas LGTBI. El armario laboral es fuente de estrés, frustración y nido de miedos que anula la capacidad para desarrollar a fondo nuestro potencial. Debemos poder alcanzar la felicidad de la máquina del café. Poder compartir nuestras vivencias en libertad y visibilizar nuestra auténtica realidad es un chute de confianza y autoestima para las personas LGTBI en su día a día”.

Además, ha evidenciado que los alarmantes datos de desempleo del colectivo trans “son una cifra vergonzosa que ninguna sociedad puede, ni debe permitirse”. “Las personas trans tienen hambre de derechos y hay que terminar con su injusta discriminación para lo que el Ministerio está trabajando en una legislación estatal”, ha recordado.

Nota. Evento EMIDIS2020

 

Fuente FELGTB

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A Shisha la asesinaron en la Sierra del Perú: piden se investigue su transfemicidio

Sábado, 21 de noviembre de 2020

Trans-768x1024Por Verónica Ferrari

Soledad Rojas Paúcar (48), también conocida como Shisha, fue asesinada el 12 de noviembre en su minimarket “Rojas” ubicado en la cuadra 19 de Mariscal Castilla, distrito de El Tambo, Huancayo, en la Sierra del Perú. La encontraron dentro de su local acuchillada en el cuello y la nuca.

Según las primeras investigaciones, hubo una reunión previa en el local de la víctima y Shisha no habría mostrado resistencia por lo que se presume que era alguien conocido por ella. El asesino le robó sus ahorros de aproximadamente 7 mil soles. Vecinos señalan que a pesar de que el local está cerca de la Municipalidad, en las calles no existen cámaras de vigilancia que podrían haber ayudado a encontrar al asesino de Shisha.

Shisha era querida en su barrio, porque era muy trabajadora, estaba integrada a su comunidad, solía vender mazamorras y chicha en las ferias y también participaba en las festividades del lugar como tunantera (baile típico de la región). Por la pandemia, alquiló el local para vender abarrotes.

Presión para que se investigue el caso

El colectivo Diversidad Wanka LGTB de Huancayo organizó una vigilia en el Parque de la Constitución para exigir a la Policía y la Fiscalía que no dejen de investigar el caso como sucedió con otra mujer trans asesinada, Sandy, a quien mataron en 2010 y terminaron archivando el caso sin hallar a los responsables de su muerte.

Presentes conversó con Bélgica Ledesma, coordinadora de la agrupación, quien señaló que hicieron la vigilia porque quieren saber quién la asesinó: Shisha era una persona muy conocida y sabían lo vulnerable que era porque vivía sola, es muy probable que hayan planificado este crimen, por eso exigimos que las investigaciones se sigan dando, que no se archive”.

Ange Alexine Huaroto, encargada de la Red de Atención de Emergencias de Diversidad Wanka, comentó para Presentes que con la familia de Shisha están viendo cómo incidir para que la policía eleve rápidamente el atestado a la Fiscalía, y que esta inicie una investigación que lleve a abrir un proceso judicial a los responsables del crimen.

Obstáculos para acceder a la Justicia

Huaroto añadió que en Huancayo hay una serie de violencias contra la población LGTBIQ+, sobre todo contra las mujeres trans, que terminan quedando en la impunidad debido a los obstáculos para el acceso a justicia. Esto ocurre, sobre todo, en personas en situación de pobreza, la mayoría de los casos, porque no tienen las herramientas suficientes para exigir que se haga justicia a sus familiares. Su organización tiene dos casos actualmente, uno de golpes con luxación de muñeca, en donde la mujer quedado incapacitada, y una violación sexual de una menor trans, que no tienen todo el apoyo legal estatal que necesitan, por lo que tienen que buscar abogados voluntarios para que por lo menos se inicie el proceso legal contra los victimarios.

Fuente Agencia Presentes

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Presidenta del Senado de Chile y Bus del Odio “Entrega un discurso discriminador e inhumano”

Viernes, 20 de noviembre de 2020

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La legisladora Adriana Muñoz rechazó la circulación del bus del odio por Santiago y Valparaíso en compañía de la Mesa de Organizaciones LGBTI.

La presidenta del Senado, Adriana Muñoz, rechazó hoy la circulación del Bus del Odio por las calles de Santiago y Valparaíso, por considerarlo nocivo para los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queer (LGBTIQ+), siendo su pronunciamiento valorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En compañía de algunas organizaciones que integran la Mesa de la Diversidad frente al Covid-19, Muñoz apuntó que el Bus del Odio que en Chile promueve la ONG Observatorio Legislativo Cristiano, “lo único que se entrega es un discurso discriminador, inhumano y nosotros no podemos aceptar que en pleno siglo XXI se siga desarrollando una cultura que discrimina. Estamos en contra de aquello”

senadoramuñozmovilhLa legisladora, que en toda su carrera política ha apoyado los derechos LGBTI, rechazó así “todo tipo de manifestación, de instalar una cultura discriminatoria en nuestro país, de instalar una cultura de odio hacia las diferencias, al derecho de las personas a vivir su situación, su  realidad, su vida, cualquiera que esta sea. Nosotros hemos avanzando muchísimo estos en legislación, se han fortalecido las organizaciones de la diversidad sexual, hemos constituido una Mesa durante la presidencia que yo estoy desarrollando en el Senado, una articulación con más de 30 organizaciones de la diversidad sexual para poner en la agenda política, en la agenda legislativa, todas las situaciones que viven muchos chilenos y chilenas en nuestro país”

El Movilh, que es una de la organizaciones que integran la mesa, señaló a través de su dirigente Rolando Jiménez, que el autodenominado “Bus de la Libertad, encabezado por Marcela Aranda, solo circulará  por las calles de Santiago y Valparaíso el en rechazo a los derechos de las personas LGBTIQ+ y del Proyecto de Garantías de la Niñez.

“La ONG Observatorio Legislativo Cristiano, con Marcela Aranda a la cabeza; la misma que rechaza y humilla a su hija trans; desafía la paz, la armonía social y a pretendiendo impedir el avance de una ley justa y necesaria para la estabilidad emocional y psicológica de niñas, niños, niñes y adolescentes como lo es el Proyecto de Garantías de la Niñez, el cual, entre otras categorías, protege a la orientación sexual, la identidad de género y la expresión de género”, dijo Jiménez junto al activista del Movilh Jhoan Hernández.

El dirigente apuntó que “para enfrentar la desinfromación del Bus del Odio, la próxima semana recorreremos las calles el Bus de la Diversidad, un bus que informará sin prejuicios, con amor, con paz sobre la realidad LGBTI”.

En la ocasión también expusieron Abofem, Mums, OTD, Iguales, entre otros.

Fuente MOVILH

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Violencia mediática transodiante a una compañera del Bachillerato Trans Mocha Celis

Viernes, 20 de noviembre de 2020

mochacelis2-960x480Por Manu Mireles y Matías Soich*

El pasado 15 de noviembre, varios medios digitales levantaron una noticia con el titular “DETUVIERON A UN HOMBRE QUE USABA IDENTIDADES ROBADAS PARA ALQUILAR DEPARTAMENTOS Y ABRIR CUENTAS BANCARIAS”. En las notas, se afirma que esta persona “utilizó una imagen suya vestido de mujer” y que “en su vida personal se transviste” (sic). Las notas fueron ilustradas con la imagen de un Documento Nacional de Identidad en el que se reconoce, a simple vista, el rostro de nuestra compañera Viviana González, egresada del Bachillerato Popular Travesti-Trans Mocha Celis. Obviamente, el uso de su imagen se hizo sin su autorización y no tiene vínculo alguno con la noticia. La imagen fue publicada originalmente por Viviana hace meses, a propósito del aniversario de la promulgación de la Ley de Identidad de Género.

En un acto de profunda injusticia, estos medios decidieron ilustrar una noticia acerca de un delito con la foto del DNI de una persona trans sin ningún vínculo con el episodio. El uso no autorizado de la imagen de Viviana produce una falsa asociación entre su identidad y la de la persona investigada por los hechos delictivos. Junto con esto, las precisiones sobre el “vestirse de mujer” de esa persona -datos totalmente irrelevantes en relación con el tema- profundizan la asociación estereotipada entre travestismo y delito. Así, tanto la redacción de la noticia como el uso de la imagen criminalizan la identidad travesti-trans.

Se trata de un acto evidente de violencia mediática por motivos de género, en tanto se difunden imágenes y estereotipos que, al construir patrones socioculturales que reproducen la desigualdad y legitiman la violencia, afectan directamente a uno de los grupos sexo-genéricos más vulnerados de la sociedad argentina como son las personas trans.

“Me siento horrible, siento que esto es un acto de transfobia. Encima publican mi DNI, me siento muy vulnerable, lastimada y perjudicada, porque las personas que vieron la noticia van a creer que es real. Si bien después cuando hice el reclamo algunos medios bajaron las fotos, me parece que el daño está. Ni siquiera tuvieron la empatía de pedir disculpas”, cuenta Viviana.

Comunicación masiva y estereotipos

Una vez más, la comunicación masiva construye y reproduce estereotipos de género que inscriben, en nuestros cuerpos y en nuestras identidades, distintos tipos de violencia. La impunidad con la que se manejan los medios masivos de comunicación respecto de las consecuencias sociales y personales de sus actos, así como la falta de registro que tiene gran parte de la sociedad sobre estos temas, resultan inaceptables.

Hoy le pasó a Viviana, quien cuenta con redes de contención, amor y militancia. Pero nos preguntamos: ¿qué pasa cuando esto mismo le sucede a una travesti que no cuenta con esos recursos? ¿Qué le pasará a la próxima persona trans cuya imagen se use arbitrariamente para ilustrar una noticia sobre delitos con los que nada tiene que ver? Sabemos con certeza que estará más expuesta a la agresión verbal y la violencia física, a recibir hostigamiento y golpes, incluso a ser subida a un patrullero y terminar en un calabozo o desaparecida. La violencia estructural contra las personas trans no es una abstracción, sino un encadenamiento concreto de acciones y omisiones con graves consecuencias sobre la vida de las personas. La comunicación irresponsable y la difusión de estereotipos que criminalizan las identidades trans constituye uno de sus eslabones.

Viviana González es expresidenta del Centro de Estudiantes del Bachillerato Mocha Celis, estudiante del Profesorado en Literatura y profesora de defensa personal feminista. Como parte de su activismo en la Mocha, ha dado una infinidad de notas y relatos en primera persona en los medios y en encuentros públicos, y se ha presentado en diversos escenarios con “La Karateka”, obra que relata la historia de su vida.

Desde la Mocha Celis repudiamos públicamente este hecho y estamos acompañando a Viviana a realizar la denuncia por violencia mediática. Exigimos, como medida mínima de reparación, una disculpa pública y la capacitación inmediata en perspectiva de género de lxs periodistas responsables.

*Docentes del Bachillerato Mocha Celis y activistas

Fuente Agencia Presentes

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Piden a intendencias de Santiago y Valparaíso prohibir circulación del “Bus de la Libertad” con mensajes de odio

Jueves, 19 de noviembre de 2020

autobus_transexualEn el contexto de la pandemia, el Movilh pidió además a la Armada y el Ejército adoptar medidas para garantizar la paz y prohibir la violencia de la ONG Observatorio Legislativo Cristiano. El Ejército ya acuso recibo.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó a los intendentes de Santiago, Felipe Guevara, y de Valparaíso, Jorge Martínez, “adoptar las medidas administrativas y legales que sean necesarias” para impedir que el autodenominado “Bus de la Libertad” circule la próxima semana con mensajes de odio que dañen la dignidad y los derechos humanos de las personas.

En el contexto de la pandemia, similar petición formuló el Movilh al contra-almirate de la Armada y jefe de la Defensa Nacional, Yerko Marcic Conley, y al General de la División del Ejército, Carlos Ricotti, en tanto, la “experiencia del 2017 demostró que este bus del odio incita y provoca aglomeraciones y violencia en la vía pública, lo cual es especialmente delicado en el marco de las medidas sanitarias del Covid-19”.

Mientras el Ejército acusó recibo de la petición, se esperan respuestas más concretas para los próximos días de esa y de las otras instituciones públicas.

En la misiva dirigida a las autoridades, firmadas por el vocero del Movilh, Óscar Rementería, se señaló que “a partir de la próxima semana, tanto en Santiago como en Valparaíso, circulará un bus con mensajes de odio contra de la diversidad sexual y de género, situación que ya sucedió
el año 2017, lo que generó enfrentamientos y violencia  en la vía pública”

El “Bus de la Libertad”, que el Movilh ha denominado “Bus del Odio”,  “es financiado por la ONG Observatorio Legislativo Cristiano e ideado por la organización española “Hazte Oír”. Esta campaña no sólo desinforma a la opinión pública, sino también, atenta contra la dignidad de las personas. Desde el año 2012 existe la Ley 20.609 que sanciona la discriminación y desde el año 2019 fue promulgada la Ley de Identidad de Género (N° 21.120), que establece como un derecho, reconocido y protegido por el Estado de Chile, a las personas con una identidad de género diversa”

Rementería añadió que el “año 2017 el “Bus de la Libertad” generó una ola de violencia que obligó a las autoridades de la época (que autorizaron su tránsito por Chile) a reconocer que habían cometido un error al permitir que circulara. En tanto, en España la justicia revocó a la ONG Hazte Oír su calidad de organización de “utilidad pública”, justamente por el impacto  negativo que causó el polémico bus”

Por todo,  solicitamos “la prohibición de la circulación del mencionado  bus con mensajes de odio y aplicar todas las medidas administrativas y legales contra quienes traten de difundirlos por ser contrarios a nuestra actual normativa legal y a los Derechos Humanos fundamentales de todas las personas”.

En paralelo, el Movih anunció que sacará a las calles “El Bus de la Diversidad”, para informar de manera desprejuiciada la realidad LGBTI en Chile y para enfrentar la “desinformación del Bus del Odio”.

Fuente MOVILH

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Alcalde de San Felipe (Chile) busca dejar en la calle a organización trans que ayuda a las personas más pobres

Miércoles, 18 de noviembre de 2020

Alcalde-Beals-600x400Les exigió abandonar el terreno cedido en comodato. La Corporación Féminas Diversas en Acción,  que ocupa la sede para dar alimentos gratis a las personas más pobres de la ciudad,  presentó un recurso de protección contra el edil, medida que fue apoyada por el Movilh.

La Corporación Féminas Diversas en Acción presentó un recurso de protección contra el alcalde de San Felipe, Christian Beals Campos, por “discriminación y abuso de poder contra las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex”, siendo la acción legal apoyada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

La presidenta de la Corporación Féminas Diversas en Acción, María López Barrera, señaló que el “Sr. Beals, desde que asumió en calidad de alcalde suplente de San Felipe, ha ejecutado una serie de medidas arbitrarias en contra de la agrupación que represento, sin ningún fundamento, y que pueden interpretarse solo como una mera discriminación a las personas LGBTI”.

Añadió que “nos ha amenazado con echarnos a la calle, con quitarnos  la sede que nos entregaron en comodato en la administración anterior, solo por el hecho se ser LGBTI. Su voluntad es no tener vínculos con personas LGTB de ningún tipo, pues se atentaría contra sus principios religiosos y conservadores.

Lòpez precisó que el accionar del alcalde impacta de manera negativa en el trabajo que su Corporación desarrolla en la comuna, pues en “nuestra sede, la misma que el alcalde nos quiere quitar, tenemos panaderías populares, y además hacemos ollas comunes, todo gratuito para los más pobres. El alcalde nos ha  pedido que abandonemos la sede con fecha 20 de noviembre de 2020 como máximo”

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, precisó que “Corporación Féminas Diversas en Acción es una entidad que este año inicio su trabajo y ya acumula una serie de logros a favor de los grupos LGBTI y heterosexuales más vulnerables. El uso que le dan a la sede social, que se sustenta en el trabajo voluntario de sus integrantes, va en beneficio de toda la comunidad de San Felipe. Que el alcalde pretenda cesar con esta ayuda, y aumentar la vulnerabilidad de los más vulnerables, es un abuso y un descriterio por donde se mire, por lo que llamamos a que recapacite y permita continuar con la hermosa labor social de la Corporación Féminas Diversas en Acción”.

Fuente MOVILH

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Agresión homófoba en Palma de Mallorca: «Os disteis un beso homosexual. En nombre de Dios, os castigo»

Martes, 17 de noviembre de 2020

HomofobiaCuando los policías llegaron al bar, el joven suizo admitió que golpeó a la pareja porque se habían besado u El atacante fue detenido al dar un puñetazo a una víctima ante los agentes

Una pareja homosexual mallorquina aún no acaba de dar crédito al ataque homófobo que sufrió la tarde del pasado sábado en la terraza de un bar de Palma. Cuando los dos hombres tomaban cañas y raciones, en compañía de una amiga, un joven suizo se les acercó por la espalda y soltó una sentencia antes de agredirles. «Os habéis dado un beso de manera homosexual. En el nombre de Dios, yo os castigo», sentenció.

«La verdad es que no me acuerdo ni siquiera si le llegué a dar un beso en ese momento a mi pareja. Éramos tres amigos que estábamos conversando, riendo y tomando cañas y raciones en la terraza de un bar», explicó ayer la mayor de las víctimas, de 40 años. El más joven de los dos, de 30, se llevó la peor parte. Recibió incluso un puñetazo en pleno rostro y él empujones por la espalda.

Hasta ese instante, todo transcurría con normalidad en ese pequeño bar de tapas de la calle Médico José Darder de Palma. A las cuatro de la tarde, nada hacía presagiar que la pareja gay iba a sufrir una agresión homófoba en Palma. «Recuerdo que estábamos uno al lado del otro. De pronto, un chico que se parecía a Van Gogh nos tocó en la espalda. Era pelirrojo, con barba, tenía la piel muy blanca, con pecas y un marcado acento extranjero», le describió. No le conocían de nada. Tampoco estaba en el local ni en la terraza, pero fue directo hacia ellos con una inequívoca intención violenta.

El sujeto que les atacó tampoco les dio la impresión de encontrarse bajo los efectos del alcohol. «Al menos no lo parecía», precisó la víctima más veterana del ataque.

El joven helvético, de 27 años, dijo actuar impelido por un supuesto mandato divino. Tras la amenaza, pasó a los golpes sin solución de continuidad. «Levantó la mano para darnos, le dio (a su pareja) y yo empecé a forcejear con él. Solo queríamos que se fuera de allí», aseveró.

El forcejeo con el agresor se volvió eterno. «Estuvimos un buen rato así», indicó el afectado. Algunos clientes del establecimiento donde se encontraban tomando unas tapas acudieron en su auxilio. No obstante, el agresor seguía ensimismado atacando a la pareja homosexual. «Cuando se lanzaba a por uno de nosotros, el otro lo quitaba de encima», puntualizó la víctima.

El atacante homófobo, por fortuna, no mostró mucha precisión en los golpes. Las víctimas pudieron esquivarle en repetidas ocasiones mientras el agresor daba puñetazos al aire una y otra vez. «Estábamos flipando con lo que nos estaba pasando», abundó uno de los afectados. Mientras tanto, muchos clientes gritaban para tratar de que el individuo que se había abalanzado sobre la pareja desistiera en su actitud. También trataron de apartar sin éxito al sujeto de las dos víctimas.

En vista de que la agresión podría derivar en algo más grave, la dueña del establecimiento llamó por teléfono a la Policía Nacional. «Fue increíble. En un minuto ya estaba una patrulla en la puerta del local», subrayó uno de los miembros de la pareja.

Una vez que llegaron los agentes al bar y preguntaron qué estaba ocurriendo, el joven suizo no tuvo reparos en reconocer que había agredido a la pareja mallorquines porque eran homosexuales y se habían dado un beso. Acto seguido, el individuo se zafó de los agentes y propinó un puñetazo a la víctima más joven en pleno rostro «a sangre fría». Los policías fueron más expeditivos y le redujeron para que no pudiera proseguir con su despliegue de violencia.

A continuación, los policías hicieron apoyar las manos al agresor sobre una furgoneta estacionada en la calle Médico José Darder. También le instaron a separar las piernas mientras le sometían a un exhaustivo cacheo. Entonces, los agentes le intervinieron un cuchillo que ocultaba en su pantalón. Los funcionarios le detuvieron por un presunto delito de odio.

Una vez que el joven suizo fue conducido a los calabozos de la Policía Nacional, la pareja mallorquina empezó a asimilar la situación que les había tocado vivir. «Él (su pareja) estaba más bajo. Yo traté de tranquilizarle. Los dos tenemos los pies en la tierra», puntualizó el veterano de los dos.

En cualquier caso, lo sucedido les sobrepasó por completo. «Nunca me imaginé que pudiera pasarme una cosa así hoy en día», subrayó. «Nunca en mi vida habíamos tenido un ataque homófobo. Ni siquiera en el colegio», explicó. Otro aspecto que no podían entender era que una persona joven, como el atacante, pudiera comportarse de esta manera. Una vez que se restableció la calma en el lugar, empezó a aflorarle otros sentimientos. «Lo que tuvimos fue una profunda sensación de rabia», abundó.

Tras el ataque homófobo, la principal preocupación de la pareja pasa porque se vuelvan a topar con el agresor. «Si ha hecho eso, pienso que es capaz de cualquier cosa. Me preocupa que otra vez saque el cuchillo que llevaba encima y nos lo clave».

Lorenzo Marina

Fuente Diario de Mallorca

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