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La primera arzobispa lesbiana del Reino Unido responde a los intolerantes: «No está mal amar a mi pareja».

lunes, 25 de agosto de 2025
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Cherry Vann (La Iglesia en Gales/Facebook)

19 de agosto
Escrito por Sophie Perry

La primera arzobispa lesbiana del Reino Unido ha respondido a las críticas, afirmando que «no está mal» que ame a su pareja.

Cherry Vann fue obispa de Monmouth durante cinco años antes de ser elegida arzobispo de Gales en julio. Reemplazó a Andy John, quien se jubiló después de que informes sobre la protección de la salud revelaran deficiencias en su diócesis de Bangor.

Vann se convirtió en la primera mujer, y también la primera lesbiana, líder de la Iglesia en Gales.

Algunos miembros más conservadores de la comunidad no se mostraron impresionados con el nombramiento, y Vann reveló a principios de este mes que había recibido mensajes hirientes en un chat de WhatsApp de otros líderes de la iglesia y que no había podido acceder a las redes sociales por temor a ser objeto de abusos.

Al día siguiente de su elección, Vann fue agregada a un WhatsApp junto con todos los demás primados anglicanos (obispos o arzobispos de mayor rango en una Iglesia particular) del mundo. Si bien la mayoría se mostró complacida, un par de ellos enviaron mensajes llenos de prejuicios, según afirmó.

Los críticos afirmaron que la Iglesia en Gales se había «apartado de las enseñanzas de la Biblia» y que el nombramiento de Vann era «otro doloroso clavo en el ataúd de la ortodoxia anglicana«.

Se dice que fue Henry Ndukuba, arzobispo de Nigeria, quien escribió: «No reconocemos al llamado Arzobispo de Gales y no podemos compartir la comunión con una Iglesia que se ha apartado de las enseñanzas de la Biblia».

Según informes, Laurent Mbanda, presidente de Gafcon, un grupo conservador de arzobispos y obispos, calificó su elección como un «acto de apostasía».

Si bien los comentarios le parecieron «hirientes», en respuesta, Vann dijo que siempre supo que era gay, pero que nunca se sintió rechazada por Dios, y que “Simplemente me consuelo de que mucha gente se está alegrando, y sé  donde Él quiere que esté, y eso es lo único que importa«.

@pinknews

The new Archbishop of Wales has responded to criticism of her appointment by conservatives in the church. The new Archbishop of Wales, Rev. Cherry Vann, became the UK’s first female and first openly gay archbishop last month, and the first openly lesbian and partnered bishop to serve as a primate within the Anglican communion. Her appointment was met with disapproval from some who believe it contradicts biblical teachings. Speaking to Premier Christian News she said: “Christians hold different views on all manner of subjects, divorce, remarriage, ab0rtion, assisted dy1ng, to name but a few. I mean, we are not all of one mind on most things. And you know, the church changes its position. It learns a broader understanding of God’s love.” Vann stood her ground, adding: “I am the person for this moment,» she added. «I know that I’m where God wants me to be, and that’s all that matters.” #lgbtqtiktok #gayuk #gaypride

♬ Minimal for news / news suspense(1169746) – Hiraoka Kotaro

 

En declaraciones a Premier Christian News, declaró:

Nunca escuché a Dios decirme: ‘Eres incorrecto, a quién amas es incorrecto, vives en pecado’. Nunca le he escuchado eso a Dios.

Los cristianos tienen diferentes puntos de vista sobre diversos temas: divorcio, segundas nupcias, aborto, muerte asistida, por nombrar solo algunos. No todos estamos de acuerdo en la mayoría de los temas. Y la Iglesia cambia su postura. Aprende a comprender mejor el amor de Dios.

Entiendo que los tipos de relaciones que la Biblia condena son aquellas que buscan puramente la gratificación sexual… son abusivas. En mi opinión, no se refieren a las relaciones amorosas a largo plazo que yo y muchas otras personas LGBT+ disfrutamos.

No entiendo cómo amar a alguien como amo a mi pareja podría ser incorrecto.

Sería muy triste que la gente sintiera que tiene que abandonar la Iglesia Anglicana debido a mi nombramiento y les pediría que lo reconsideraran, añadió.

Cada persona tiene derecho a tener sus opiniones, pero quiero presidir una Iglesia donde podamos aprender a discrepar. Creo que la Iglesia es mejor y más rica por ser más inclusiva y diversa.

Es el comienzo de una conversación, una relación, ojalá, de respeto mutuo, donde no intentamos cambiar la opinión de los demás, sino que reconocemos que todos somos hijos de Dios, y Dios nos llama a amarnos unos a otros como Jesús nos ama a cada uno de nosotros.”

Cherry Vann ha enfrentado la homofobia y la discriminación durante su trayectoria en la Iglesia de Inglaterra, tras ser ordenada en 1994, y se vio obligada a mantener en secreto su relación con su pareja, Wendy Diamond, durante casi 30 años.

Fue una situación terrible. Sentía que estaba siendo deshonesta, pero en ese momento no sentía que tuviera otra opción. Vivía con miedo”, dijo. Cuando se mudaron a Gales, pudieron ser más abiertos sobre su relación, lo que “indicó el gran cambio que significó estar aquí”.

Vann fue archidiácono de Rochdale, en la diócesis de Manchester, antes de servir como obispo de Monmouth en la Iglesia de Gales.

 

Fuente PinkNews

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La doble lucha de la primera arzobispa lesbiana de Reino Unido: “Los hombres se sentían traicionados”

martes, 19 de agosto de 2025
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Cherry Vann
The Church in Wales

La nueva arzobispa de Gales afirma que la fe le ayudó a superar décadas de lucha por la aceptación como mujer lesbiana en la Iglesia anglicana

 

Bethan McKernan
Gales —

8 de agosto de 2025 22:35 h
Actualizado el 09/08/2025
05:30 h


La nueva arzobispa de
Gales, la reverendísima Cherry Vann, ha contado cómo mantuvo en secreto su sexualidad durante décadas como parte de su lucha por ser aceptada como ministra en la comunión anglicana.

En declaraciones a The Guardian poco después de su nombramiento la semana pasada, Vann, de 66 años, afirmó que sin la firme convicción de que Dios la había llamado al sacerdocio “no habría sobrevivido” a su viaje por la jerarquía de la Iglesia.

Pionera, no activista

Vann se convirtió en una de las primeras mujeres sacerdotes en Inglaterra en 1994. Ahora, como la primera mujer arzobispa y la primera arzobispa homosexual de Reino Unido, así como la primera obispa lesbiana con pareja en ocupar el cargo de primada dentro de la comunión anglicana, ha roto definitivamente el techo de cristal.

Da la casualidad de que he vivido en una época que me ha convertido en pionera, pero no soy una activista”, afirma la arzobispa nacida en Leicestershire durante una entrevista en las oficinas de la Iglesia de Gales en el centro de Cardiff.

No soy alguien que esté siempre ahí fuera, pero sí intento ser fiel a lo que creo que Dios me pide”.

Del secreto a la visibilidad

Trabajar en la Iglesia de Gales desde 2020 ha sido muy diferente a los muchos años que Vann pasó en la Iglesia de Inglaterra, dice, ya que al clero se le permite estar en uniones civiles entre personas del mismo sexo. En la Iglesia Anglicana de Inglaterra, las relaciones entre personas del mismo sexo están técnicamente permitidas, pero se espera que el clero gay permanezca célibe.

Al convertirse en obispa de Monmouth hace cinco años, Vann reveló públicamente por primera vez su unión civil con Wendy Diamond, su pareja desde hacía 30 años.

Otras personas en Inglaterra fueron más valientes que yo y dejaron clara su sexualidad. Muchas de ellas sufrieron las consecuencias de ello a la hora de avanzar en su ordenación”, cuenta Vann.

Durante años mantuvimos nuestra relación en secreto porque me preocupaba despertarme y encontrarme en la portada de un periódico. Ahora, Wendy me acompaña a todas partes y, cuando ofrezco mis servicios, es algo normal. Pero en Inglaterra tenía que quedarse arriba si yo tenía una reunión en casa”.


Mujeres en la Iglesia

Ser mujer en la Iglesia ya era bastante difícil, añade. “Puedes ocultar tu sexualidad hasta cierto punto, pero no puedes ocultar que eres mujer. Había mucha maldad; los hombres estaban enfadados, se sentían traicionados”.

Vann cuenta que en la década de 1990, ella y otras sacerdotisas comenzaron a reunirse para orar y conversar con colegas masculinos que se oponían a su ordenación. “Fue horrible, fue muy difícil para todas nosotras, pero nos mantuvimos firmes”, recuerda.

Con el tiempo, la hostilidad se disipó. “Esto es lo que espero que ocurra también con la cuestión de la sexualidad: demostrar que podemos estar en total desacuerdo sobre algo, pero que aun así podemos amarnos unos a otros en Cristo y reconocernos como hijos de Dios”.

Etapa de reconciliación

Vann será entronizada con ropas rojas y doradas en su catedral natal de Newport este otoño, en lo que muchos en la Iglesia esperan que marque el fin definitivo de un período tumultuoso.

Andy John, el antiguo arzobispo, anunció en junio que dimitía con efecto inmediato tras un escándalo de alcohol, acoso y conducta sexual inapropiada en la catedral de Bangor.

John no ha sido acusado de irregularidades, pero las peticiones para que dimitiera se intensificaron tras la publicación de dos informes resumidos y el envío de seis “informes de incidentes graves” a la Comisión de Beneficencia a principios de este año.

Dos miembros del colegio de sacerdotes de la catedral han pedido una investigación independiente sobre los acontecimientos de Bangor, pero Vann resta importancia a las peticiones y declara a The Guardian que cree que la “auditoría cultural” en todo Gales anunciada por el órgano representativo de la iglesia tras la dimisión de John sería suficiente para “hacer rendir cuentas a los responsables”.

La máxima prioridad de la nueva arzobispa es “la sanación y la reconciliación”, afirma. “Ya se está trabajando mucho entre bastidores, no hemos estado quietos… Debemos esforzarnos por ganarnos la confianza de aquellos que se han sentido heridos y enfadados por lo que ha ocurrido”.

Según Tim Wyatt, periodista especializado en la Iglesia anglicana, la llegada de Vann a Gales en 2020 como obispa de Monmouth también formó parte de una labor de limpieza tras las luchas entre facciones por la conducta de su predecesor, Richard Pain. No ha habido ninguna conclusión formal contra Pain.

Crianza y vida

Vann es también una especie de forastera en Gales, lo que simboliza una ruptura definitiva con la era de John y el escándalo de Bangor.

La arzobispa creció en una familia religiosa en Whetstone, Leicestershire, y siguió los pasos de su padre, organista de la iglesia, estudiando en el Royal College of Music y luego en las Royal Schools of Music, donde se formó como profesora.

En 1986 ingresó en una facultad de teología anglicana para prepararse para la ordenación y luego trabajó en la diócesis de Manchester, convirtiéndose en sacerdotisa en 1994 y archidiácona de Rochdale en 2008.

Un tema aún polémico

El género y la sexualidad siguen siendo temas muy controvertidos en la comunión anglicana. Incluso en su nuevo cargo como primera mujer y primera obispa abiertamente lesbiana del Reino Unido, Vann se muestra cautelosa sobre el tema del matrimonio homosexual.

Personalmente, no siento la necesidad de casarme por la iglesia; Wendy y yo llevamos juntas 30 años, hemos hecho nuestros votos y estamos comprometidas la una con la otra”.

Creo que el matrimonio homosexual en la iglesia es inevitable: la cuestión es cuándo. Hay personas que se oponen rotundamente y, como líder, debo respetar su postura, que tiene fundamentos teológicos. No es mi trabajo impulsar algo que alejaría a una buena parte del clero”, dice.

El nombramiento de Vann ha causado indignación en algunos círculos, y un destacado grupo conservador lo ha calificado de “trágico”. En respuesta, la Iglesia de Gales ha destacado la cálida acogida que ha recibido la noticia por parte de docenas de otras confesiones e iglesias.

Por su parte, Vann dijo que no le preocupaba que su elección se percibiera como algo simbólico.

Se trata de una mayoría de dos tercios en el colegio electoral, el listón está alto”, dice. “No creo que ninguna de esas personas me haya votado principalmente por ser mujer u homosexual. Me han votado porque reconocen que tengo las habilidades necesarias para dirigir la Iglesia de Gales en este momento concreto”.

Traducción de Uma Santos

Fuente elDiario.es

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Los anglicanos ultraconservadores de GAFCON, condenan el nombramiento de la arzobispa lesbiana de Gales y citan Romanos 1:26-27, 32: “los que practican tales cosas merecen la muerte”

lunes, 11 de agosto de 2025
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Cherry Vann

En 2008, y en el contexto de las divergencias teológicas surgidas en el seno de la Comunión Anglicana, el sector más ultraconservador y LGTBIfóbico se organizó en la denominada Global Anglican Future Conference (GAFCON). Son lo que se conoce como las  Iglesias del llamado Global South, el sur del mundo, en donde se concentra en la actualidad la mayor parte de los 85 millones de fieles que conforman la Comunidad anglicana y a la que se sumaron los primados de Kenya, Nigeria, Uganda, Sudán del Sur, el Congo, Ruanda, el de la provincia anglicana de Sudamérica y la Anglican Church of North America, en la que confluyen las comunidades anglicanas de los Estados Unidos y de Canadá que ya no se reconocen en las dos denominaciones locales oficiales.

Para sorpresa de nadie, la GAFCON se ha posicionado públicamente respecto al nombramiento de Cherry Vann, para ocupar el arzobispado de Gales,  el pasado miércoles 30 de julio. Fue elegida por una asamblea conjunta de clérigos anglicanos y laicos. Vann se ha convertido de esta forma en la primera mujer en ocupar el cargo de arzobispo en el Reino Unido, además de ser la primera persona abiertamente homosexual en hacerlo. El nombramiento supone un nuevo hito para las mujeres y para la comunidad LGTBI+ dentro de la comunión anglicana, donde las mujeres pueden ejercer el sacerdocio desde hace poco más de tres décadas.

Cherry Vann, fue de las primeras en acceder al sacerdocio, en 1994 (ya ejercía el diaconado desde 1989), cuando el anglicanismo dio el paso de ordenar no solo a hombres. Además, desde hacía cinco años, ejercía el episcopado en la Diócesis de Monmouth. Ahondó así en una senda que los anglicanos británicos abrieron hace algo más de una década. Desde entonces, como señala El Periódico, la presencia de mujeres también ha aumentado entre los cargos de mayor responsabilidad en ambas instituciones, donde está permitido el nombramiento de mujeres obispos desde 2014 y 2013, respectivamente. Cerca de uno de cada cuatro obispos diocesanos en Inglaterra son mujeres, mientras que en Gales esta cifra asciende a más de la mitad.

Según el impostado dramatismo de GAFCON,  se ha cedido una vez más a la presión mundana que subvierte la buena palabra De Dios”… “y que aunque «conocen el justo decreto de Dios, que los que practican tales cosas merecen la muerte, no solo siguen haciéndolas, sino que también aprueban a los que las practican”…

Laurent Mbanda

En un comunicado Laurent Mbanda, Presidente del Consejo de Primados de Gafcon, condena el nombramiento, añadiendo que muestra el alejamiento de muchos anglicanos de las enseñanzas del Señor y “abre las puertas a quienes quieran mantener su fe recordando que existe que la Red Anglicana en Europa (ANiE)”:

Queridos hermanos y hermanas de la familia Gafcon:

Que la gracia y la paz de Jesucristo, el primogénito de entre los muertos y soberano de la tierra, sean con vosotros.

Con gran pesar les escribo para informarles de los dolorosos acontecimientos que están teniendo lugar en nuestra querida Comunión Anglicana.

La decisión de la Iglesia de Gales de elegir a la reverenda Cherry Vann como arzobispa y primada es otro doloroso clavo en el ataúd de la ortodoxia anglicana.

Al celebrar esta elección y su inmoral relación homosexual, la Comunión de Canterbury ha vuelto a ceder a la presión mundana que subvierte la buena palabra de Dios.

Porque la Biblia es clara acerca de aquellos que «cambian la verdad de Dios por la mentira» (Romanos 1:25).

Porque dice que «Dios los entregó a pasiones vergonzosas», ya que «sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales naturales por las antinaturales», sus «hombres también abandonaron las relaciones naturales con las mujeres» y «cometieron actos vergonzosos con otros hombres», y que aunque «conocen el justo decreto de Dios, que los que practican tales cosas merecen la muerte, no solo siguen haciéndolas, sino que también aprueban a los que las practican». (Romanos 1:26-27, 32)

La Biblia predijo que habría «falsos maestros entre vosotros» y que aquellos que siguieran su conducta depravada «desacreditarían el camino de la verdad» (2 Pedro 2:1-2).

De hecho, el mismo (!!!!!) Jesús juzgó a la iglesia de Tiatira y su tolerancia hacia una mujer que «desvía a mis siervos hacia la inmoralidad sexual» (Apocalipsis 2:20).

Debemos enfrentarnos a los graves errores que comprometen la palabra gloriosa y autoritaria de Dios sobre la sexualidad humana.

Debemos alzar la voz y tomar una postura.

Cuando nos reunimos para reformar y renovar la Comunión Anglicana en 2008, Gafcon presentó la Declaración de Jerusalén, que esbozaba el verdadero corazón de la ortodoxia anglicana.

Tomamos una postura sobre la verdad de la palabra de Dios y seguimos manteniéndonos en comunión con la mayoría de los anglicanos del mundo que lamentan este rechazo de la voz de Dios.

Debemos volver a oponernos a la presión implacable de los revisionistas anglicanos que imponen descaradamente su inmoralidad a la preciosa iglesia de Cristo.

Y nos solidarizamos con nuestros hermanos y hermanas anglicanos de Gales, que están consternados y desanimados por este acto de apostasía.

Creamos la Red Anglicana en Europa (ANiE) como un hogar para aquellos que desean seguir siendo auténticamente anglicanos, pero cuya conciencia les exige abandonar Canterbury.

Y Gafcon vuelve a abrir sus brazos como refugio seguro para los fieles de la Iglesia de Gales que, en conciencia, deben marcharse ahora.

No están solos.

Gafcon está con ustedes.

Anhelamos ver la Biblia en el corazón de la Comunión Anglicana.

Por lo tanto, hacemos un llamamiento a todos los anglicanos para que abracen nuestra herencia de la Reforma sometiéndose voluntariamente a la gloriosa palabra de Cristo en todos los aspectos de la vida.

No podemos quedarnos de brazos cruzados y permitir que este fracaso en el liderazgo continúe.

No podemos quedarnos de brazos cruzados y permitir que esta apostasía continúe.

Debemos tomar una postura.

Estamos con los anglicanos auténticos.

El Muy Reverendo Dr. Laurent Mbanda

Presidente del Consejo de Primados de Gafcon

Viernes, 1 de agosto de 2025

Como la LGTBIfobia actúa en manada, tras el señalamiento, los líderes de los anglicanos de Nigeria afirman que, “ahora hay pocos líderes bíblicos y piadosos en la dirección de la Iglesia de Gales”. Henry Chukwudum Ndukuba, primado de la Iglesia de Nigeria, afirmó que “La reciente elección de la reverenda Cherry Vann el miércoles 30 de julio de 2025 como arzobispa de Gales es una nueva muestra y un abandono de la fe que una vez fue entregada a los santos, ya que la obispa Vann es una homosexual practicante”.

Henry Chukwudum Ndukuba

Ndukuba dijo que la Iglesia Anglicana de Nigeria recuerda con ”tristeza su papel pasivo y cómplice en la crisis del mismo sexo que desgarró a la Comunión Anglicana” y que el nombramiento es una “autenticación más de la elección de la Iglesia de Gales de alejarse de la verdad”.

Además, hizo referencia al liderazgo del anterior arzobispo de Gales, Andrew John, que se retiró como obispo después de que se revelara que se habían publicado dos informes críticos con el comportamiento en la catedral de Bangor, en los que se concluía que “los límites sexuales parecían difuminados” y que se había consumido alcohol en exceso. Aunque John no fue considerado personalmente responsable de estos problemas, Ndukuba afirmó que su mandato, junto con el de Vann, era una prueba de que “ahora hay pocos líderes bíblicos y piadosos en la dirección de la Iglesia de Gales”.

Enarbolando las antorchas justicieras e inquisitoriales, Ndukuba hizo un llamamiento a su propia Iglesia para que actúe con liderazgo: “Nos esforzaremos por defender la autoridad de las Escrituras, nuestros credos históricos, la evangelización y la vida cristiana santa. Creemos que nuestro Señor Jesucristo edificará su Iglesia y que ‘las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (Mateo 16:18). Hacemos un llamamiento a los cristianos fieles del redil anglicano para que denuncien, rechacen, condenen y expulsen a los rebeldes que hay entre nosotros, mientras nos realineamos con los restos anglicanos dispersos en diócesis conflictivas de todo el mundo, bajo el paraguas de organismos cristianos anglicanos fieles como GAFCON”.

Fuente Agencias

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Cherry Vann, visiblemente lesbiana, hace historia al convertirse en la 15ª Arzobispo de Gales.

sábado, 2 de agosto de 2025
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Cherry Vann, que accedió al sacerdocio en 1994, es la primera consagrada en ser elegida para liderar un arzobispado en Reino Unido

Es significativo, pues sigue vacante el Arzobispado de Canterbury y varios medios locales apuestan por distintas candidatas

La Iglesia de Gales ha anunciado este miércoles el nombramiento de Cherry Vann como nueva líder de la institución. Vann se ha convertido de esta forma en la primera mujer en ocupar el cargo de arzobispo en el Reino Unido, además de ser la primera persona abiertamente homosexual en hacerlo. El nombramiento supone un nuevo hito para las mujeres y para la comunidad LGTBI+ dentro de la comunión anglicana, donde las mujeres pueden ejercer el sacerdocio desde hace poco más de tres décadas.

Después de dos días de votaciones en Chepstow, el Colegio Electoral de la Iglesia anglicana de Gales llegó a un acuerdo y, tras obtener la mayoría de dos tercios requerida, Cherry Vann se convirtió en la primera mujer en acceder al arzobispado, tras 14 predecesores varones.

De hecho, ninguna otra prelada había alcanzado esa condición en una diócesis que, por su tamaño y significación, tiene el rango de arzobispado. Algo más que significativo, pues, tras la dimisión de Justin Welby por una mala gestión en casos de abusos de sacerdotes, aún sigue vacante el Arzobispado de Canterbury, cabeza simbólica de la Comunión Anglicana. Y más cuando algunos medios especializados especulan con que podría elegirse para cubrirlo a una mujer, entre ellas la actual obispo de Chelmsford, Guli Francis-Dehqani, o la obispo de Londres, Sarah Mullally. La Comisión de Nominaciones de la Corona (CNC) ya ha definido una lista de candidatos, cuyos nombres no han sido revelados, y tiene previsto confirmar la persona elegida a finales de este año.

Vann formó parte del primer grupo de mujeres ordenadas sacerdotes en la Iglesia de Inglaterra en 1994. Desde entonces, la representación femenina no ha parado de crecer tanto en esta institución como en la Iglesia de Gales, dos autoridades religiosas independientes entre ellas, a nivel legal y administrativo, pero que mantienen importantes conexiones como parte de la comunión anglicana.

Una de las pioneras

En el caso de Cherry Vann, ella fue de las primeras en acceder al sacerdocio, en 1994 (ya ejercía el diaconado desde 1989), cuando el anglicanismo dio el paso de ordenar no solo a hombres. Además, desde hacía cinco años, ejercía el episcopado en la Diócesis de Monmouth. Ahondó así en una senda que los anglicanos británicos abrieron hace algo más de una década. Desde entonces, como señala El Periódico, la presencia de mujeres también ha aumentado entre los cargos de mayor responsabilidad en ambas instituciones, donde está permitido el nombramiento de mujeres obispos desde 2014 y 2013, respectivamente. Cerca de uno de cada cuatro obispos diocesanos en Inglaterra son mujeres, mientras que en Gales esta cifra asciende a más de la mitad.

 

Los medios locales también han incidido en el hecho de que, además de ser la primera mujer en acceder al arzobispado en Reino Unido, también es la primera consagrada abiertamente homosexual en hacerlo. De hecho, en sus tres décadas desde su consagración sacerdotal (durante 11 años fue archidiácono de Rochdale, en la Diócesis de Manchester), así como en sus cinco años desde el episcopado, siempre ha promovido espacios abiertos a la acogida de personas de toda condición sexual.

Desde que se anunció la noticia, Vann recibió el apoyo de sus compañeros de la iglesia, incluido el arzobispo Mark O’Toole.

Felicito a Cherry Elect Cherry por su nombramiento como el nuevo arzobispo de Gales. Estoy seguro de que ella podrá traer curación a todos en la Iglesia de Gales. Le aseguro mis oraciones y las de la comunidad católica”, dijo.

En declaraciones recogidas por Anglican Communion News Service, el reverendo Ian Black, decano de Newport, en la Diócesis de Monmouth, ha señalado que “Cherry es la persona ideal para este momento de la vida de la Iglesia en Gales. Posee las habilidades y la visión necesarias para restablecer la confianza tras algunos fracasos muy visibles. Ha aportado estabilidad a la Diócesis de Monmouth, gestionando el cambio de áreas ministeriales con claridad y propósito, mostrando un profundo interés por el clero y la gente. Esta base será una buena base para su liderazgo en la Provincia durante los próximos años”.

Abierta a la diversidad

Además, “tiene una fe profunda, abierta también a quienes tienen una opinión diferente a la suya, y esto ha impresionado enormemente a los electores. Espero con ansias apoyarla como deán de su catedral. Uno de nuestros deberes y placeres aquí es rezar por el obispo todos los días, y seguiremos haciéndolo con gusto”.

Cherry Vann, arzobispa de Gales

La propia Vann ha valorado con la agencia eclesial el contexto en el que llega a este cargo al sustituir a Andrew John, quien, tras menos de cuatro años como arzobispo de Gales, dimitió meses atrás por inapropiadas conductas sexuales, problemas con el alcohol y una dudosa gestión económica. Ante ello, su sucesora recalca que “lo primero que debo hacer es asegurarme de que los problemas que se han planteado en los últimos seis meses se aborden adecuadamente y trabajar para lograr sanación y reconciliación, y para construir un buen nivel de confianza en toda la Iglesia y las comunidades a las que sirvo”.

Fotos: Iglesia anglicana de Gales.

Fuente Agencias/El Periódico/Vida Nueva

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Detenidos, y puestos en libertad bajo fianza, tres chicos tras apuñalar a una mujer trans en un «delito de odio

viernes, 12 de julio de 2024
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IMG_5940“Nadie debería temer nunca ser objeto de un ataque por el mero hecho de ser quien es»

04 de julio Escrito por Amelia Hansford

Tres adolescentes de entre 12 y 16 años han sido detenidos tras el apuñalamiento de una mujer trans en Stockton, Inglaterra.

Al parecer, el martes 2 de julio por la noche se envió a la policía armada al lugar de la presunta agresión.

La víctima, de unos 20 años, fue atendida en el lugar de los hechos antes de ser trasladada al hospital para ser operada de una profunda herida en la pierna, según la Policía.

Tres chicos de 12, 14 y 16 años han sido detenidos, fueron retenidos bajo custodia policial y  fueron liberados bajo fianza. El incidente se está tratando como un delito de odio. El lunes 8 de julio, la policía dijo que los chicos fueron puestos en libertad bajo fianza condicional estricta mientras continúan las investigaciones. Los residentes locales podrían notar una mayor presencia policial, incluidos oficiales y equipos de apoyo comunitario, mientras los detectives continúan con su investigación, agregaron.

«Nadie debería temer nunca ser objeto de un ataque por el mero hecho de ser quien es», declaró Richard Baker, ayudante del jefe de policía de policía de Cleveland.

«La violencia física contra una persona, o los insultos proferidos en relación con su identidad de género, raza, discapacidad o cualquier otra diferencia, no son aceptables y no se tolerarán en nuestras comunidades.

“La Policía de Cleveland se toma muy en serio todas las denuncias de delitos de odio y de incidentes de delitos de odio, ya que sabemos que los efectos de este tipo de delitos pueden ser traumáticos y duraderos

“Si ha sido víctima de un delito motivado por el odio o está preocupado por alguien que conoce, infórmennoslo. Contamos con agentes que pueden ayudarlo durante la investigación y trabajar juntos para llevar a los infractores ante la justicia”.

Los agentes están buscando testigos, timbres y grabaciones de cámaras de salpicadero del incidente y están vigilando las grabaciones de las cámaras de seguridad de la zona. Se insta a los testigos a que llamen al 101 y citen el número de referencia 123844.

Los delitos de odio contra las personas trans en el Reino Unido han aumentado drásticamente en los últimos años, según las estadísticas compartidas por el Ministerio del Interior en 2023.

Los datos publicados por el Gobierno en octubre revelaron que los delitos de odio transfóbico en Inglaterra y Gales aumentaron un 11%, con 4.732 delitos denunciados en 2022-2023.

Un año antes, el Ministerio del Interior informó de que los delitos de odio transfóbico habían aumentado un escandaloso 56%, de 2.728 a 4.262. En los últimos cinco años, los delitos de odio contra personas trans han aumentado un 186%. En los últimos cinco años, los delitos de odio contra personas trans han aumentado un 186%.

Fuente PinkNews

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La galesa Betty Harper espera lanzar una iglesia que acepte relaciones LGBTQ+

jueves, 29 de febrero de 2024
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IMG_3138Betty Harper tiene la misión de lanzar una iglesia que “aceptará totalmente” a sus feligreses y las relaciones LGBTQ+.

Harper, de 21 años, está comprometida con su pareja Hannah, y la pareja espera casarse en una iglesia para 2025 y encontrar un lugar donde puedan practicar su fe.

Hoy, Harper y su prometida no podrían casarse bajo la Iglesia de Inglaterra, la Iglesia de Gales o el catolicismo romano.

Si bien algunas iglesias cristianas dan la bienvenida y aceptan a miembros LGBTQ+ y denominaciones como la Iglesia de Escocia y la Iglesia Metodista realizan ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo, Harper ha luchado por encontrar una iglesia que realmente la acepte tal como es.

“Hemos estado en muchas, muchas iglesias de la zona y muchas de ellas nos dicen ‘de nada’. Pero si estás casado, es un tema tabú”, dijo Harper a la BBC en una entrevista reciente.

IMG_3139La pareja, que se conoció por primera vez en la iglesia hace dos años y medio, describió una iglesia en particular que los recibió con agrado al principio, pero le dijo a Harper que no podía cantar con esa opción porque no querían que ella “influyera en las personas más jóvenes”. , por lo que finalmente decidieron “alejarse”.

Después de eso, Betty y Hannah decidieron que si no podían encontrar una iglesia que “la aceptara completamente”, iban a comenzar algo ellas mismas.

La idea creció como una bola de nieve a partir de ahí, y Harper lanzó una página en las redes sociales para tratar de encontrar personas con ideas afines que estuvieran interesadas en unirse a una iglesia totalmente receptiva, así como un pastor y un lugar en algún lugar de Gales.

Pienso en una iglesia a la que me gustaría que se pareciera, (como) las iglesias que tienen música muy alegre”, dijo al medio de comunicación. “Supongo que estaría dirigido principalmente a gente más joven, a menos que a algunas de las personas mayores les guste la música; Serían más que bienvenidos”.

IMG_3140Cuando llegue el momento, la iglesia de Harper aceptará a todos, sin importar su sexualidad o creencias religiosas. “Las personas heterosexuales son bienvenidas. Todo el mundo es bienvenido, incluso si no eres cristiano”.

Pero el objetivo principal será crear un espacio donde las personas sean libres de amar y adorar como quieran. “Simplemente estás amando a alguien, y Dios es amor, entonces, ¿cómo puede discriminarte por amar a alguien?”

Todo va bien, Betty y Hannah esperan poder bendecir su matrimonio en un servicio civil en su propia iglesia.

Fuente PinkNews

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Un vicario gay que no podía casarse en su propia iglesia dice que la política parece «ridícula» y «primitiva»

miércoles, 29 de noviembre de 2023
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IMG_1417El padre Lee Taylor ha pedido a la Iglesia de Gales que cambie su postura sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. (Noticias ITV)

Un vicario gay que fue el primero en recibir una bendición de la Iglesia en Gales para personas del mismo sexo ha pedido un cambio en la postura de la institución sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, diciendo que enfrentará una “crisis existencial” si se niega a avanzar.

En 2021, el padre Lee Taylor y su compañero Fabiano da Silva Duarte se convirtieron en los primeros en recibir una bendición para personas del mismo sexo de la Iglesia en Gales.

Su bendición se produjo después de que la Iglesia de Gales, que es totalmente independiente tanto del Estado como de la Iglesia de Inglaterra, votara en septiembre de ese año para aprobar un nuevo servicio de bendición para parejas del mismo sexo.

Sin embargo, los matrimonios entre personas del mismo sexo todavía no están permitidos.

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El martes (7 de noviembre), Taylor dijo al programa Sharp End de ITV Wales que lamenta no haberle permitido una ceremonia de matrimonio completa en la iglesia de St Collen, en Llangollen, Denbighshire, donde reside.

La Iglesia se enfrenta a una crisis existencial si no aborda estas cuestiones de afirmar, bendecir y santificar las uniones entre personas del mismo sexo en la Iglesia porque, fuera de la Iglesia, parece muy primitiva.

“Parece ridículo. La gente no puede entender por qué una Iglesia, que proclama un evangelio de amor y perdón, paz, unidad e igualdad, está marginando a las personas debido a su orientación sexual”.

Muchos dentro de la Iglesia esperan que se levante la prohibición de los matrimonios entre personas del mismo sexo, y Taylor dice que esto estaría en consonancia con las enseñanzas de Jesús.

Reconociendo que quienes se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo en la iglesia tienen «miedo de no ser fieles a las Escrituras», añadió: «Se trata de amor y eso es todo».

0F9EE643-37D3-4391-A5AE-B688C115DC63-768x512La obispo de Llandaff, Mary Stallard, que siempre ha llevado su anillo de bodas en su mano derecha como símbolo de que actualmente no todos los matrimonios se perciben como iguales, espera que la Iglesia sea más acogedora en el futuro.

Espero que la Iglesia tenga una voz más grande de bienvenida que de preocupación o ansiedad”, dijo.

Realmente espero que se produzca este cambio y confío en que la Iglesia pueda ser flexible, adaptarse y ser apropiadamente invitante y acogedora.”

Según la obispo de Londres, Sarah Mullally, es poco probable que se produzcan bendiciones para las parejas del mismo sexo en la Iglesia de Inglaterra antes de 2025.

Anglicanismo: una comunión dividida por la inclusión de las personas LGTBI

La aceptación de la homosexualidad en la Comunión anglicana es desigual entre sus diferentes jerarquías e iglesias. La Iglesia episcopaliana, rama estadounidense de los anglicanos, es sin duda la que abrió camino. Ya en 2003 eligió al primer obispo abiertamente gay, Gene Robinson. Y en 2010 fue la primera en romper con la moratoria autoimpuesta durante varios años por la comunión anglicana tras el nombramiento de Robinson y comenzar a ordenar de nuevo obispos y obispas abiertamente homosexuales. En 2012 aprobaba también la ordenación de personas transexuales. También, como ya hemos señalado, fue la primera iglesia anglicana en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.

La Iglesia anglicana de Canadá también se ha caracterizado por su afán inclusivo. Así, por ejemplo, tras sumarse a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo, enspués elegía obispo a Kevin Robertson, abiertamente gay y padre, junto a su pareja, de dos hijos. Roberston se convertía así en el primer miembro de una familia homoparental en ostentar esta dignidad en una iglesia anglicana.

En el otro extremo se sitúan las iglesias anglicanas africanas, algunas de ellas virulentamente homófobas. Una situación inestable que en la última década ha colocado al anglicanismo al borde de un cisma que no ha llegado a producirse, y que obviamente es una de las razones por las cuales la principal de las iglesias anglicanas, la de Inglaterra, y a la espera de que su Sínodo confirme en febrero la decisión de la mayoría de sus  obispos, no tiene el valor de dar el paso.

La Iglesia Católica comparte la aprobación de las bendiciones para parejas del mismo sexo

A principios de octubre, grupos LGBTQ+ elogiaron al Papa Francisco por decir que las parejas del mismo sexo podrían bendecir sus uniones. “Cuando pides una bendición, estás expresando una petición de ayuda a Dios, una oración para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor”, escribió el Papa, en respuesta a una pregunta formulada. por cinco cardenales sobre la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, la Iglesia Católica aún debe responder si todavía considera tales relaciones como un “pecado grave contra la ley de Dios”.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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Identifican al adolescente ‘racista y homofóbico’ que desfiguró el mural de Windrush

lunes, 9 de octubre de 2023
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IMG_0607Un ex cadete de la RAF pintó un mural de Windrush en Port Talbot con símbolos nazis, y mostró otras opiniones “racistas, antisemitas y homofóbicas”  y fantaseó con matar a un compañero de escuela, según escuchó el tribunal, ha sido nombrado públicamente.

Aristedes Haynes, un joven de 17 años del sur de Gales, ha sido condenado a un año y siete meses de prisión por varios delitos de terrorismo y daños criminales.

Una vez sentenciado en Old Bailey el jueves (21 de septiembre), se levantó el anonimato del adolescente.

Haynes y un segundo chico de 15 años llevaron a cabo varios cargos de daños criminales con carga racial y homofóbica en todo el sur de Gales, incluido un graffiti extremista nazi en un mural de Windrush.

Apenas unas horas después de que se completara el mural estaba  vandalizado con esvásticas, las palabras “zona nazi”, el símbolo supremacista blanco «1488» y un insulto racial. El mural, que celebra a la comunidad caribeña, representa a Donna Campbell, querida enfermera local  e hija de la generación Windrush que murió durante la pandemia, y su madre Lydia.

En un incidente separado, Haynes estuvo involucrado en la explosión de una bomba de humo en el Queer Emporium de Cardiff, un centro de la comunidad LGBTQ+ local el 31 de octubre del año pasado,

Después de destrozar el mural, el adolescente se jactó de sus acciones en la aplicación de mensajería Telegram y escribió: «Mira mi arte«. Los voluntarios restauraron rápidamente el mural después de que aparecieran grafitis racistas en él.

En una audiencia judicial anterior, se reveló que a Haynes se le prohibió el acceso a Instagram por publicar imágenes racistas y nazis, y que su historial de búsqueda en Internet reveló un profundo interés en grupos extremistas y asesinos en masa de extrema derecha.

Lucy Jones, fiscal, describió cómo la ideología de extrema derecha del acusado quedó expuesta después de su arresto el 8 de noviembre del año pasado.

IMG_0611El tribunal también escuchó que, cuando se registró la habitación de Haynes, la policía descubrió un alijo de cuchillos, literatura antisemita, incluida una copia de Mein Kampf con notas escritas a mano por Haynes, banderas del Ku Klux Klan y un diario que describía el deseo de una “raza”. guerra” y una preocupante lista de objetivos de vida.

Los elementos de la lista incluían “matar a alguien”, “conseguir un arma o hacerlo” y “quemar un edificio, tal vez bombardearlo”.

En total, Haynes enfrentó ocho cargos: dos por posesión de un documento terrorista, tres por distribución de un documento terrorista y tres por daños criminales.

Hablando en la sentencia del jueves, el juez Jeremy Baker dijo: “Estoy satisfecho de que no sólo usted tenía opiniones racistas, antisemitas y homofóbicas arraigadas en el momento de la comisión de estos delitos, sino que son opiniones que no tiene. genuinamente desautorizado”, según The Independent.

Continuó: “Es evidente que usted no era alguien que limitaba su comportamiento a la expresión de sus puntos de vista en línea, sino que estaba dispuesto a poner algunos de esos puntos de vista en acción. Es especialmente preocupante que no sólo haya afirmado que uno de sus objetivos en la vida era matar a alguien… sino que ya haya investigado la disponibilidad de uno de los componentes para construir un arma”.

IMG_0612Los documentos terroristas encontrados en posesión de Haynes incluían detalles sobre cómo fabricar bombas, atacar líneas eléctricas, descarrilar trenes y secuestrar agentes de policía, así como un manual “paso a paso” sobre cómo fabricar un arma.

Los cadetes aéreos habían remitido a Haynes al programa “Prevenir la desradicalización” la primavera pasada. Sin embargo, fue expulsado del grupo el pasado mes de septiembre tras enviar a otros cadetes una fotografía suya con una esvástica pintada en el pecho.

El chico de 15 años, que ayudó a Haynes a cometer una serie de delitos, no ha sido identificado públicamente.

Después de comparecer ante el Tribunal de Menores de Cardiff en agosto, se declaró culpable de un cargo de daño criminal y de graves cargos de daño criminal con agravantes raciales.

Fuente PinkNews

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La mayoría de las personas LGBTQ+ en Inglaterra y Gales no se consideran religiosas.

sábado, 15 de abril de 2023
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EDC7D321-2DFF-4EBB-A616-19FA9F612018“Muchas personas LGBT+ abandonan sus comunidades religiosas por la forma en que las tratan”

Por Conor Clark

La mayoría de las personas LGBTQ+ en Inglaterra y Gales no se describen a sí mismas como religiosas, según nuevas cifras de la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS).

Los datos, que se publicaron el 4 de abril, se extrajeron del censo de 2021 que hizo preguntas sobre orientación sexual e identidad de género por primera vez.

Un total de 1,5 millones de encuestados (3,2 % de la población de 16 años o más) dijeron que se identificaron como LGB+, y las áreas urbanas registran las proporciones más altas de personas LGBTQ+.

Alrededor de 748.000 (1,5%) de los que respondieron dijeron que son homosexuales o lesbianas, solo un 0,2% más que los 624.000 (1,3%) que se describieron como bisexuales.

Otros 165.000 (0,3%) seleccionaron «otra orientación sexual«.

Se utilizaron aproximadamente 10 categorías para identificar creencias religiosas dentro del censo: ninguna, cristiana, budista, hindú, judía, musulmana, sikh, otra, no responde y no aplica.

Más de seis de cada 10 (63%) de las personas lesbianas, gays y bisexuales y casi cuatro de cada 10 (36%) de las personas trans dijeron que “no tenían religión”.

Esto se comparó con el 37% de la población general que dijo no ser religioso.

De las personas LGBTQ+ que dijeron que seguían una determinada religión, Christian fue la respuesta más común con un 26 % para las personas lesbianas, gays y bisexuales y un 36 % para las personas trans.

Solo el 2% de las personas lesbianas, gays y bisexuales y el 15% de las personas trans se identificaron como musulmanas, mientras que el 6% de las personas lesbianas, gays y bisexuales y el 10% de las personas trans optaron por la opción de “otra religión”.

La activista cristiana gay Jayne Ozanne,  que preside la Coalición de Terapia de Conversión Prohibida, dijo a GAY TIMES que los hallazgos «lamentablemente no sorprenden dada la forma en que la mayoría de las religiones juzgan, condenan y excluyen a las personas LGBT+».

“Si bien debe recordarse que las preguntas sobre la sexualidad y la identidad de género fueron voluntarias, y aquellos que están en conflicto o nerviosos por identificarse abiertamente son, por definición, más propensos a ser religiosos y, por lo tanto, no están incluidos en estas estadísticas, es un hecho conocido que muchas personas LGBT+ abandonan sus comunidades religiosas debido a la forma en que las tratan”, continuó.

Los datos del censo publicados a principios de año encontraron que las personas de entre 16 y 24 años tienen más del doble de probabilidades de identificarse como miembros de la comunidad LGBTQ+ en comparación con la población general.

La Generación Z fue la más propensa a identificarse como LGBTQ+ en Inglaterra y Gales con una tasa del 6,91 % al 3,16 %, respectivamente.

De los mayores de 70 años que alcanzaron la mayoría de edad cuando la homosexualidad aún era un delito penal, solo el 0,37% se identificó como LGB+.

Fuente GayTimes

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El gobierno británico presenta un proyecto de ley para prohibir la terapia de conversión que incluye a las personas trans, pero agrega aún más retrasos

martes, 24 de enero de 2023
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HIGH350040_332550_655485La Secretaria de Cultura, Michelle Donelan,

El gobierno británico ha anunciado hoy su intención de publicar un proyecto de ley para prohibir la llamada «terapia de conversión« para todos, aunque sus detalles exactos siguen sin estar claros.

El gobierno Tory publicará un proyecto de prohibición de la terapia de conversión que «protegerá a todos», luego de meses de indignación por la exclusión de las personas trans de las propuestas.

La secretaria de Cultura, Michelle Donelan, publicó una declaración escrita el martes (17 de enero) en la que confirma que la prohibición protegerá a «aquellos atacados por su sexualidad o por ser transgénero», y se aplicará a Inglaterra y Gales.

La declaración decía: “Reconocemos la fuerza de los sentimientos sobre el tema de las prácticas de conversión dañinas y seguimos comprometidos a proteger a las personas de estas prácticas y asegurarnos de que puedan vivir sus vidas libres de la amenaza de daño o abuso”.

«Vamos a publicar un proyecto de ley para prohibir las prácticas de conversión, protegiendo a todos. El proyecto de ley será sometido a examen prelegislativo en esta sesión parlamentaria. Esperamos enviarlo a una Comisión Mixta para su examen y trabajaremos en consecuencia con la Comisión de Enlace. Es evidente que hay cuestiones que no están totalmente resueltas. Estamos decididos a que la legislación no perjudique a los niños y jóvenes adultos que experimentan angustia relacionada con el género por afectar inadvertidamente a las conversaciones legítimas que los padres o los médicos pueden tener con sus hijos.

«El control prelegislativo existe para evitar ésta y otras consecuencias imprevistas, utilizando la experiencia de las partes interesadas y las aportaciones de los parlamentarios».

Aún no se han anunciado los detalles exactos de la prohibición de las «terapias de conversión» propuesta por el gobierno, más allá de la promesa de que protegerá a «todo el mundo». Donelan dijo que el proyecto de ley enfrentará un mayor escrutinio, a pesar de que el gobierno ya realizó una consulta pública.

Aún está por determinar si será exhaustiva o si incluirá lagunas (religiosas o de otro tipo) que permitan que estas prácticas continúen en el Reino Unido.

“La legislación no debe, por falta de claridad, dañar el creciente número de niños y adultos jóvenes que experimentan angustia relacionada con el género, mediante la criminalización inadvertida o el enfriamiento de conversaciones legítimas que los padres o médicos puedan tener con sus hijos”, dijo Donelan. Donelan, al anunciar el borrador, que llegará “en breve”, parece confirmar los informes de que el ministro de Igualdad, Kemi Badenoch, no supervisará la prohibición. Badenoch se ha enfrentado a muchas críticas de la comunidad LGBTQ+ por sus declaraciones trans-hostiles.

LGBT+ campaigners join Gay Liberation Front (GLF) veterans marking the 50th anniversary of the first UK Pride march in 1972 by retracing their steps from Charing Cross to Hyde Park on 1st July 2022 in London, United Kingdom. The commemorative march is intended to recapture the roots of Pride as a protest as well as a celebration of LGBT+ rights, contrasting with the depoliticisation and commercialisation of Pride in London, and to call for LGBT+ liberation both in the UK and around the world. (photo by Mark Kerrison/In Pictures via Getty Images)  (photo by Mark Kerrison/In Pictures via Getty Images)

La «terapia de conversión» suele definirse como cualquier intento de cambiar o suprimir la sexualidad o la identidad de género de una persona, a menudo con técnicas como la terapia de electroshock o la oración.

Ha sido ampliamente condenada por expertos y organismos sanitarios de todo el mundo, incluidos el Servicio Nacional de Salud y la Organización Mundial de la Salud, y un experto de la ONU la ha comparado con la tortura.

Aunque la noticia ha sido bien recibida por activistas y organizaciones LGBTQ+, algunos consideran que es un paso lento hacia lo que prometió por primera vez el Partido Conservador en 2018, ya que se produce después de que el entonces primer ministro, Boris Johnson, abandonara los planes para una prohibición legislativa en marzo de 2022, solo para cambiar de sentido al seguir adelante con una prohibición que protegería solo a las personas LGB. El gobierno conservador prometió por primera vez una prohibición de la terapia de conversión en 2018 bajo el liderazgo de Theresa May. El último anuncio fue recibido con una respuesta cautelosa debido a los continuos cambios de rumbo del gobierno sobre la prohibición, y a la luz de su último ataque a los derechos LGBTQ+: su movimiento para bloquear la reforma de reconocimiento de género de Escocia.

Jayne Ozanne, que preside la Coalición para la Prohibición de las Terapias de Conversión y dimitió en 2021 del grupo asesor del Gobierno sobre cuestiones LGBT tras acusarlo de crear un entorno hostil para la comunidad, tuiteó: «Dios mío, ¿cuánto tiempo más puede @GEOgovuk alargar este proceso? Ahora vamos a tener un escrutinio prelegislativo, que aunque me aseguran que será rápido, sigue siendo un retraso más». «Espero a ver si será una prohibición significativa sin lagunas… ¡la confianza es muy baja!».

Nancy Kelley, Directora Ejecutiva de Stonewall, también acogió con satisfacción la declaración «que indica un avance hacia el compromiso del Gobierno británico de prohibir por ley las prácticas de conversión«, aunque señaló que esto «ha sufrido un retraso tras otro».

«El Gobierno británico debe publicar el proyecto de ley y un calendario inminente lo antes posible», continuó. «La propia Encuesta Nacional LGBT del Gobierno británico muestra que el 13% de las personas trans y el 7% de todas las personas LGBTQIA+ han seguido o se les ha ofrecido la llamada terapia de conversión. Nuestras comunidades no pueden sufrir más retrasos».

La propia investigación del gobierno, publicada en 2018, encontró que los grupos religiosos son los culpables más comunes de la terapia de conversión. En una encarnación anterior, las propuestas del gobierno tenían lagunas para «rezar para que los homosexuales se fueran» y para permitir que los adultos «consintiendo» se sometieran a la práctica, a pesar de que los expertos decían que no es posible consentir en la terapia de conversión. No está claro si estas lagunas se mantendrán.

Los detalles exactos de la legislación se irán conociendo con el tiempo, aunque es importante señalar que el anuncio de hoy no hace hincapié en la importancia de la libertad religiosa o el consentimiento informado, como han hecho declaraciones anteriores del gobierno.

En su lugar, se hace hincapié en garantizar que las conversaciones legítimas en torno a la sexualidad y el género no sean «criminalizadas inadvertidamente» en el proyecto de ley.

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terapiasdeodioHace sólo unos días, conocíamos que el gobierno de Irlanda ha prometido promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024. El pasado mes de octubre, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversióas propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativasde la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativasde la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  OregonIllinoisVermont,  Nuevo MéxicoRhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, MarylandDelaware y New HampshireNueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

california-terapias-conversion-fraude-696x473La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

En agosto de 2022 conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente Agencias/Pink News/Cristianos Gays

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Menos de la mitad de los ingleses y galeses se consideran cristianos

jueves, 15 de diciembre de 2022
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mitad-ingleses-galeses-consideran-cristianos_2510158975_16310650_660x371Por contra, crece el número de musulmanes e hindúes

Por primera vez desde que se hacen registros, menos de la mitad de los residentes en Inglaterra y Gales se consideran de religión cristiana, con menos de 28 millones de personas y un descenso de más de 13 puntos de hace diez años, situándose en el 46,2%

La segunda categoría más numerosa es la de «sin religión», con un un aumento de 12 puntos hasta el 37,2%

Menos de la mitad de los residentes en Inglaterra y Gales se considera de religión cristiana, la primera vez que esto sucede, según datos difundidos este martes, 29 de noviembre, por la Oficina Nacional de Estadísticas (ONS, en inglés), que ha publicado una nueva tanda de resultados del Censo 2021, que realizó el pasado marzo para analizar los cambios en la sociedad en los diez años desde 2011, cuando se hizo la última investigación.

Aunque la cuestión de la religión es voluntaria, un 94 % de la población en Inglaterra y Gales, o 56 millones, respondió, frente al 92,9 % en 2011, apunta la ONS. Y dentro los datos, destaca que, por primera vez en un censo de Inglaterra y Gales, menos de la mitad de los censados -un 46,2 % o 27,5 millones- se describió como «cristiana», un descenso de 13,1 puntos porcentuales respecto al 59,3% o 33,3 millones de diez años antes.

La segunda categoría más frecuente fue la de «sin religión» -un aumento de 12 puntos hasta el 37,2%– y hubo incrementos en el número de personas que se describieron como «musulmanas» (hasta un 6,5 % o 3,9 millones) e «hindúes» (1,7 % o un millón).

Londres, la mayor diversidad religiosa 

Londres sigue siendo, en 2021, la región con la mayor diversidad religiosa de Inglaterra, con más de una cuarta parte (25,3 %) de los residentes asociándose a una religión distinta a la cristiana. Por contra, el noreste y el suroeste ingleses son las zonas con menor diversidad religiosa, con un 4,2 y un 3,2% de no cristianos, respectivamente.

Fuente Religión Digital

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Los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebran que el Gobierno galés prohíba las «terapias» de conversión antiLGTBI

martes, 10 de mayo de 2022
Comentarios desactivados en Los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebran que el Gobierno galés prohíba las «terapias» de conversión antiLGTBI

field_image_Church-in-Wales-map_0«Creemos que la sexualidad humana es un regalo de Dios para ser apreciado y honrado»

(29 de abril de 2022) El Banco de Obispos de la Iglesia de Gales acoge con satisfacción el reciente anuncio del Gobierno de Gales de que se compromete a prohibir la terapia de conversión en todas sus formas. Deseamos reiterar nuestro apoyo a la comunidad LGBTQI+ y a cualquier acción que los proteja de esta práctica abusiva y dañina, como dejamos claro en nuestro comunicado el año pasado:

El Banco de Obispos de la Iglesia en Gales acoge con satisfacción el anuncio en el Discurso de la Reina de que el Gobierno del Reino Unido prohibirá la terapia de conversión gay.

Creemos que la sexualidad humana es un regalo de Dios para ser apreciado y honrado. Es una parte intrínseca de lo que somos como seres humanos y una expresión de la gloriosa diversidad de Dios en la creación.

Cualquier cosa que busque sugerir que hay algo intrínsecamente malo o pecaminoso en aquellos que no son heterosexuales o que busque obligar a las personas a intentar cambiar su sexualidad, creemos que está mal. Es a la vez abusivo y traumatizante; como pueden testificar aquellos que han experimentado tal ‘terapia’.

Unimos nuestras voces con el Colegio Real de Psiquiatras y otros profesionales de la salud para afirmar que la práctica de la terapia de conversión gay inflige daño de por vida a quienes se ven obligados a someterse a ella y no tiene cabida en el mundo moderno.

Instamos al Senedd a que presente una legislación sólida que prohíba la terapia de conversión en todas sus formas, protegiendo así a las personas LGBTQI+ en Gales de esta práctica abusiva y dañina.

El arzobispo de Gales, Andrew John

El obispo de San Asaf, Gregory Cameron

El obispo de St Davids, Joanna Penberthy

El obispo de Llandaff, June Osborne

El obispo de Monmouth, Cherry Vann

El obispo de Swansea y Brecon, John Lomas

La obispa asistente en Bangor, Mary Stallard

***

El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativasde la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, hace unos días conocíamos que Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativasde la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  OregonIllinoisVermont,  Nuevo MéxicoRhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, MarylandDelaware y New HampshireNueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de este año, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Religión Digita

Fuente Anglican.ink/Cristianos Gays

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Sacerdote anglicano celebra que por fin pueda oficiar matrimonios homosexuales

lunes, 27 de septiembre de 2021
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6ue8OrFwEl reverendo Neil Hook de St Mary’s Church de Haverfordwest ha acogido con satisfacción el anuncio de que las bendiciones del mismo sexo se pueden llevar a cabo en la iglesia.

Un sacerdote ha dado la bienvenida al cambio histórico de los protocolos de la iglesia anglicana que ahora permiten que las parejas del mismo sexo tengan sus matrimonios bendecidos.

A principios de este mes se llevó a cabo una votación para decidir si los matrimonios entre personas del mismo sexo podrían ser bendecidos en la iglesia.

El padre Neil Hook, de St Mary the Virgin y St Martin of Tours, ambos con sede en Haverfordwest, esperaba que la votación sirviera para sanar las heridas del pasado.

«Doy la bienvenida con alegría a este gran paso adelante para la iglesia y todo Gales», dijo el Rev. Hook. «Siento que ahora los miembros de la comunidad LGBTQ del arco iris se darán cuenta de que son amados, afirmados y bienvenidos en todas las actividades de la iglesia. Espero con ansias la primera ocasión en que pueda oficiar una bendición en un matrimonio del mismo sexo».

Se informa que los obispos aprobaron la votación por unanimidad, el clero la aprobó por 28 a 12, con dos abstenciones, y los laicos la aprobaron por 49 a 10, con una abstención.

El padre Hook continuó: «Si bien reconozco el dolor que algunos sienten acerca de que la iglesia siga este camino, creo que este es un gran paso hacia la iglesia por la forma en que hemos perseguido a las personas homosexuales y lesbianas en el pasado y espero que en tiempo que todos podemos compartir en un evangelio inclusivo «.

El cambio es significativo porque una bendición, en términos teológicos, significa la aprobación de Dios.

El padre Hook terminó diciendo que aún quedaba mucho camino por recorrer antes de lograr la igualdad total.

«Creo que la decisión tomada por la iglesia en Gales es un primer paso admirable», continuó el Rev. Hook. «También espero que continuemos el viaje para que, con el tiempo, llegue el momento, pronto nos encontremos en un lugar donde podamos abrazar plenamente la diversidad».

Fuente Western Telegraph

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La Iglesia de Gales ( Comunión Anglicana) bendecirá las uniones entre personas del mismo sexo tras histórica votación

jueves, 9 de septiembre de 2021
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C06BF4B6-54B9-444E-AE52-E3F445C21A88Facebook / Iglesia de Gales)

La Iglesia en Gales ha votado para permitir que las parejas del mismo sexo sean bendecidas en sus iglesias, aunque todavía no se permitirán los matrimonios entre personas del mismo sexo.

El sector de los obispos de la iglesia presentó el proyecto de ley para permitir las bendiciones y declarar que es «pastoralmente insostenible» prohibirlas, y el lunes (6 de septiembre) el órgano rector de la iglesia lo sometió a votación.

Las tres órdenes del cuerpo gobernante de la iglesia aprobaron el proyecto de ley: los obispos votaron por unanimidad, el clero lo aprobó por 28 a 12, con dos abstenciones, y los laicos lo aprobaron por 49 a 10, con una abstención.

El proyecto de ley introducirá bendiciones «experimentalmente» durante cinco años, y el clero individual es libre de decidir si participa o no en los servicios.

Ruth Eleri James, una mujer queer y sacerdote en formación de la Iglesia en Gales, dijo: “Es muy importante para nosotros porque reflejará el amor real y la bienvenida que hemos experimentado personalmente en nuestras iglesias locales, a quienes sabemos desde hace mucho tiempo. ofrecer algo a las parejas que tienen relaciones homosexuales. Pero también es importante porque este es un mensaje para las personas LGBT + en la sociedad en general para decirles que sus relaciones son amadas y bendecidas por Dios, y ese es un mensaje que no se ha dado, ciertamente en mi vida, y anhelo poder para compartir eso con la gente «.

Sin embargo, James también admitió que quedaba mucho más por hacer para lograr una verdadera aceptación LGBT + en la Iglesia de Gales. «Veo el sentido de las personas que dicen que esto no va lo suficientemente lejos», agregó. «Pero creo que un paso hacia la justicia es un paso en la dirección correcta«.

La Iglesia de Inglaterra va detrás de la Iglesia en Gales, todavía negándose a bendecir a las parejas del mismo sexo

La anglicana evangélica Jayne Ozanne, que hace campaña por la igualdad LGBT + en la Iglesia de Inglaterra y en otras comunidades religiosas, escribió en Twitter: “¡La Iglesia en Gales acaba de aprobar el canon para bendecir las uniones del mismo sexo! ¡Alabado sea el Señor!

“Si queremos que todos los que están a nuestro cuidado prosperen y prosperen, y que nuestras iglesias crezcan, debemos aprender a abrazar la diversidad y ser conocidos como personas que practican lo que predicamos.

“El amor es amor, y donde se encuentra entre dos adultos es algo que debe celebrarse y, de hecho, bendecirse.

«Anhelo el día en que la Iglesia de Inglaterra tenga el coraje de dar el mismo paso».

La Iglesia de Inglaterra no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, ni bendice a las parejas del mismo sexo, y solo permitirá que clérigos de parejas del mismo sexo ministren si permanecen célibes.

El concepto de bendiciones para personas del mismo sexo se discutirá en el Sínodo General en 2022.

Fuente Pink News

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El predicador homófobo Franklin Graham inicia una serie de demandas contra lugares del Reino Unido por negarse a organizar sus eventos anti-LGBT +

jueves, 29 de octubre de 2020
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GettyImages-925539392-1024x776Franklin Graham habla con el presidente Donald Trump (Ron Sachs-Pool / Getty)

El predicador del odio Franklin Graham ha emprendido acciones legales contra una serie de lugares de entretenimiento del Reino Unido que cancelaron sus mítines debido a sus puntos de vista homofóbicos extremos.

La gira evangelista de ocho días de Graham por el Reino Unido quedó hecha jirones cuando todos los lugares se retiraron en medio de protestas por sus comentarios anti-LGBT +, que incluyen afirmar que el matrimonio entre personas del mismo sexo fue orquestado por Satanás y que las personas queer tienen la culpa de una «moral 11 de septiembre ”.

Afirmando que se le “negó [una plataforma] debido a creencias religiosas”, la Billy Graham Evangelistic Association (BGEA) -Asociación Evangelística Billy Graham- ha iniciado dos demandas en represalia: una contra lugares en Manchester y Birmingham, y el otro contra lugares en Sheffield y Gales.

Según los informes, las impugnaciones legales han provocado una gran preocupación entre los observadores, que temen que puedan sentar nuevos precedentes para los argumentos de «libertad religiosa» al estilo estadounidense para invalidar las políticas contra la discriminación en Europa.

“BGEA no solo está afirmando su libertad religiosa, de hecho está exigiendo impunidad religiosa por sus palabras llenas de odio”, dijo a openDemocracy Neil Datta, del Foro Parlamentario Europeo de Derechos Sexuales y Reproductivos. «Afortunadamente, no existe tal derecho a la impunidad y deben ser juzgados por las palabras que pronuncian sus líderes, mientras que otros pueden tener derecho a decidir si la BGEA es bienvenida en su comunidad».

El activista británico LGBT + Peter Tatchell también expresó su alarma por la invasión del “imperialismo cristiano” de Estados Unidos.“Los evangélicos estadounidenses, financiados por donantes secretos, están exportando homofobia a todo el mundo”, advirtió. «Este  imperialismo cristiano está amenazando el bienestar y los derechos humanos de millones de personas LGBT +».

Los casos judiciales fueron destacados por openDemocracy como parte de una investigación que descubrió pruebas de millones de dólares gastados por la BGEA y otras organizaciones de la derecha cristiana estadounidense desde 2007 para promover su agenda en Europa y en otras partes del mundo.

La investigación independiente encontró que la BGEA gastó la friolera de 20 millones de dólares (15 millones de libras esterlinas) en Europa entre 2007 y 2014, el último año para el que estaban disponibles las presentaciones de la organización.

La BGEA se negó a responder las preguntas de openDemocracy sobre su gasto desde 2014, pero si continuaba gastando al mismo ritmo que antes, Franklin Graham y su organización habrían invertido al menos 50 millones de dólares en la región para 2020.

Fuente Pink News

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La nueva obispa lesbiana de la Iglesia de Gales dice que no será una «activista por la causa» del matrimonio entre personas del mismo sexo

lunes, 3 de febrero de 2020
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azlt4ljr_400x400Cherry Vann, nueva obispo de Monmouth. (La Iglesia en Gales / Facebook)

La sacerdote lesbiana y la primera mujer en ocupar el cargo de obispo de Monmouth no lucharán por el matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de la Iglesia de Gales.

Cherry Vann fue consagrada frente a más de 400 personas en una ceremonia en la catedral de Brecon el sábado 25 de enero.

Según The Church in Wales, en 1994 fue una de las primeras mujeres en ser ordenada sacerdote en la Iglesia de Inglaterra, y vive con su compañera civil con Wendy y sus dos perros.

La Iglesia en Gales, el equivalente galés de la Iglesia de Inglaterra, no permite que sus sacerdotes celebren bodas entre personas del mismo sexo.

Aunque Vann dijo que esperaba que su posición como obispo de Monmouth le diera «esperanza» a las personas LGBT +, también dijo que no sería una «defensora de la causa» del matrimonio entre personas del mismo sexo en The Church en Gales.

Ella le dijo a la BBC: “Espero que sea una señal de esperanza. Hay muchas personas homosexuales en nuestras escuelas, colegios y universidades, en la sociedad que piensan que la iglesia está en contra de ellos, que no tienen un lugar en la iglesia. Espero que estar aquí como persona homosexual, en una relación homosexual, les dé esperanza a esas personas y les ayude a ver que esto es algo que la iglesia abraza y puede celebrar junto con cualquier otra relación fiel y comprometida. Espero que la gente no esté decepcionada … Puedo ver que algunos esperan que yo sea más un defensor de la causa, pero estoy aquí como obispo con un trabajo que hacer».

La consagración de Vann se produjo pocos días después de que la Cámara de Obispos de la Iglesia de Inglaterra publicara un documento, creado en diciembre de 2019, reafirmando su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y declarando que el sexo solo debe ser para parejas casadas y heterosexuales.

Desde la publicación del documento, alrededor de 3.000 personas, incluidos 800 miembros del clero, han dicho que la guía ha convertido a la iglesia en «un hazmerreír» y han pedido que se retire.

Fuente Pink News

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Gales prohibe que los padres nieguen a sus hijos el acceso a la enseñanza sobre igualdad de derechos, sexualidad, religión y colectivo LGTB

viernes, 31 de enero de 2020
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232829825.jpg.galleryKirsty Williams

Gales garantizará que ‘todos los jóvenes’ entiendan la igualdad de derechos. Hasta ahora, los padres tenían el derecho de retirar a los niños de la educación sobre relaciones y sexualidad (RSE) y educación religiosa (RE), pero la ministra de educación galés, Kirsty Williams, acaba de anunciar que a los padres ya no se les permitirá negar a sus hijos el acceso a la enseñanza sobre sexualidad, religiones diferentes y colectivo LGTB.

Kirsty Williams, demócrata liberal, dijo: “Nuestra responsabilidad como gobierno es garantizar que los jóvenes, a través de la educación pública, tengan acceso a un aprendizaje que los apoye para debatir y comprender sus derechos y los derechos de los demás.  Es esencial que todos los jóvenes tengan acceso a información que los mantenga a salvo de daños. La decisión de hoy garantiza que todos los alumnos aprenderán sobre temas como la seguridad online, las relaciones saludables y los diversos tipos de familias».

La medida estuvo acompañada de una consulta pública sobre el tema. La ministra del gobierno galés agregó: “Reconozco que este es un asunto delicado y las respuestas de la consulta reflejaron una amplia gama de puntos de vista. Es claramente necesario que trabajemos con las comunidades y todas las partes interesadas en el desarrollo del aprendizaje y la enseñanza para RSE y RE; este trabajo será vital para que todos puedan confiar en cómo se implementa el cambio».

La medida se adelanta a la introducción de un nuevo plan de estudios pionero legal, de relaciones inclusivas LGTB y sexualidad en Gales.

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Los padres no podrán retirar a sus hijos de las lecciones sobre los diferentes tipos de familias y relaciones (Foto de archivo)

La decisión, que se produce a pesar de las protestas contra la educación inclusiva LGTB en algunas ciudades inglesas, ha sido elogiada por los activistas LGTB.

Debbie Laycock, de la organización benéfica contra el VIH Terrence Higgins Trust, dijo a PinkNews: “Al garantizar el acceso a las relaciones y las lecciones de educación sexual para todos los alumnos, Gales lidera el camino. Hemos hecho campaña por lecciones obligatorias de RSE durante casi cuatro décadas y hasta ahora demasiados jóvenes han aprendido sobre el sexo a través de susurros en el patio de recreo».

“Esta decisión del gobierno galés servirá para arreglar esto. Es absolutamente vital que las lecciones sean LGTB inclusivas y tengan un fuerte enfoque en el VIH y la salud sexual para que todos los jóvenes tengan el conocimiento que necesitan para formar relaciones saludables y satisfactorias».

«Ahora estamos esperando que el gobierno galés continúe liderando el camino proporcionando a todas las escuelas los recursos y la capacitación que necesitan para brindar estas nuevas lecciones al más alto nivel en todos los ámbitos».

Fuente Pink News

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Escocia otorgará la anulación de los antecedentes adquiridos durante la penalización de la homosexualidad

lunes, 28 de octubre de 2019
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justflagsEscocia otorgará el perdón oficial a las personas perseguidas por conducta homosexual en el pasado. La semana pasada entró en vigor la ley aprobada en el Parlamento de Holyrood el año pasado, que concederá la anulación de las sentencias a los miles de condenados por la penalización de las relaciones del mismo sexo, vigente hasta 1980. A diferencia del caso alemán, la nueva norma no contempla el pago de indemnizaciones. En 2017, Westminster aprobó para Inglaterra y Gales una ley de indulto póstumo a las víctimas de la persecución homófoba.

Aunque ya existían leyes contra la sodomía desde el siglo XVI, el Reino Unido comenzó a penalizar cualquier actividad sexual entre hombres en 1885. Estas leyes permanecieron en el código penal de Irlanda del Norte hasta 1982; en Inglaterra y Gales la despenalización llegó en 1967 y en Escocia en 1980. En este periodo se condenó a unos 75.000 hombres por este motivo. La equiparación en la edad de consentimiento, por su parte, no llegó hasta 2001.

En febrero de 2017, el Parlamento de Westminster aprobaba una ley para resarcir, a título póstumo, a las personas que sufrieron la persecución homófoba en Inglaterra y Gales. Un año después, en junio de 2018, el Parlamento escocés aprobaba por unanimidad la ley, redactada por el Gobierno de Nicola Sturgeon, que permite la anulación de las condenas por conductas homosexuales que actualmente son legales. El texto entró en vigor el martes de la semana pasada.

Bajo la nueva norma, los afectados podrán reclamar la eliminación completa de los antecedentes policiales por estos motivos o bien que estos pierdan su validez legal sin ser borrados de los registros. El proceso será gratuito y se aplicará también a título póstumo. La ley no contempla ningún tipo de indemnización, algo que ha criticado el activista Peter Tatchell. El Gobierno escocés consideró que el pago de compensaciones sería injusto con los que han sufrido otras formas de discriminación homófoba. En Alemania, la norma aprobada en 2017 sí que prevé reparaciones económicas a las víctimas del artículo 175.

Fuente Dosmanzanas

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Presentan en Reino Unido proyecto de Ley que impone multas de 5.000 libras a quienes ofrezcan terapia de conversión gay

martes, 26 de marzo de 2019
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Geraint-Davies-MP-for-Swansea-West-has-called-for-a-full-inquiry-into-the-death-of-Eyob-Terefa-on-September-14El diputado laborista Geraint Davies (en la fotografía) ha publicado un proyecto de ley que penalizaría la terapia de conversión y dejaría a los médicos con una multa de 5.000 libras esterlinas por violarla.

El político laborista publicó el martes (19 de marzo) el proyecto de ley sobre Consejeros y Psicoterapeutas (Regulación) y Terapia de Conversión, que tipificaría como delito penal el intento de «curar» a los homosexuales en Inglaterra y Gales.

Según el proyecto de ley, sería un delito intentar «cambiar la orientación sexual o identidad de género de una persona, o suprimir la expresión de orientación sexual o identidad de género de una persona» basándose en el supuesto de que «cualquier orientación sexual o identidad de género es inherentemente preferible a cualquier otra».

El proyecto de ley también tipificaría como delito el hecho de que una persona «finja ser un consejero o psicoterapeuta» sin poseer las cualificaciones pertinentes y sin estar inscrita en el Consejo de Profesiones de la Salud y el Cuidado de la Salud (Health and Care Professions Council).

Las personas que violen la ley propuesta, que es similar a las leyes que existen en 15 estados de EE.UU., serían culpables de un delito que podría acarrear una multa máxima de 5.000 libras esterlinas.

Davies, el diputado por Swansea West, dijo a PinkNews: «Mi proyecto de ley faculta al gobierno para cumplir con las promesas del plan de acción LGBT 2018, criminalizando la terapia de conversión y permitiendo a la gente responsabilizar a los profesionales. Es chocante que al 7 por ciento de las personas LGBTQIA+ en el Reino Unido se les haya ofrecido o se hayan sometido a terapia de conversión. Se ha comprobado que las prácticas que buscan’curar’ o corregir la orientación sexual o la identidad de género de las personas tienen un impacto perjudicial en la salud mental de las personas a las que se pretende tratar con algunas víctimas que experimentan un trastorno de estrés postraumático a largo plazo como resultado de ello. Es hora de que esta práctica abusiva sea reconocida y castigada como un delito

El diputado lleva años haciendo campaña para que se tomen medidas al respecto.

En junio de 2018, el gobierno del Reino Unido publicó un Plan de Acción LGBT que incluía el compromiso de «presentar propuestas para poner fin a la práctica de la terapia de conversión en el Reino Unido». El plan decía que el gobierno «consideraría plenamente todas las opciones legislativas y no legislativas para prohibir la promoción, el ofrecimiento o la realización de terapias de conversión». Sin embargo, el gobierno aún no ha presentado propuestas más detalladas.

En una entrevista con PinkNews en febrero, la baronesa Williams, ministra de Igualdad, dijo: «Toma diferentes formas, terapia de conversión, no es algo sencillo, y estamos investigando, investigando cuáles son las soluciones adecuadas, tanto en el espacio legislativo como en el no legislativo. No me adelantaré, pero es muy posible que la legislación se presente.»

En Europa, Malta fue pionera

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, en discusión en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar» una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que en cualquier caso permanece encallado por el desacuerdo entre las diferentes fuerzas políticas que en teoría lo apoyan y cuya aprobación a día de hoy no está asegurada.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Cromosomax/Cristianos Gays

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La futbolista lesbiana Jessica Fishlock dice que la escuela fue un «infierno».

lunes, 11 de febrero de 2019
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Fishlock_BBCJessica Fishlock, la futbolista más internacional de Gales, ha dicho que sus días de escuela fueron «un infierno en la tierra» debido al abuso que recibió sobre su sexualidad.

La centrocampista galesa Fishlock, que ha jugado 113 partidos con su país, dijo a la BBC Wales Live que está hablando como una futbolista abiertamente lesbiana para que pueda ser un modelo a seguir para los niños que están creciendo.

«La escuela secundaria para mí fue un infierno en la tierra», dijo Fishlock a la jugadora de hockey lesbiana retirada Beth Fisher, quien condujo la entrevista para BBC Wales Live.

«Era todo lo que odiaba. Yo personalmente estaba pasando por cosas que no entendía y que necesitaba resolver. Y lo primero que hacen los niños cuando están bajo presión o no entienden algo es tirar cosas, ya sea verbal o mentalmente, ni siquiera saben que lo están haciendo».

La futbolista de 32 años, que actualmente está cedida al Olympique Lyonnais francés por el Seattle Reign, de la Liga Nacional Femenina de Fútbol de Estados Unidos, dijo que su presencia contribuyó a la discriminación que sufrió en la escuela.

«Yo era muy activa, muy deportiva, con el pelo corto en ese momento», explicó Fishlock. «Y pasé por tantas cosas innecesarias, como ‘¿por qué está en el vestuario de las chicas?'» Fishlock añadió: «Si juegas al fútbol y eres mujer, el 90 por ciento de las personas automáticamente piensan que eres lesbiana».

En 2018, Fishlock recibió un MBE por sus servicios al fútbol y a la comunidad LGBT+.

Fishlock explicó que se dio cuenta de que era gay desde muy pequeña y que se sentía cómoda con su sexualidad. Sin embargo, la futbolista dijo que pronto se dio cuenta de que otras personas percibían su sexualidad de manera negativa. «Creo que cuando tenía 12 años sabía que amaba a las mujeres, ¿verdad? Lo que sea», dijo ella. «Recuerdo el momento claro y no estaba enfadado por ello. Como si estuviera bien. Pero lo más importante para mí fue tratar de manejar mi vida con conocimiento de esa información. No era algo a lo que le tuviera miedo. No era algo que me desagradaba y me hacía desagradarme a mí mismo por lo que era. Pero no entendía por qué era algo tan negativo. Ahí es donde para mí era algo que no podía soportar».

El punto de inflexión fue darse cuenta de que yo no era el problema, dice abiertamente la futbolista lesbiana Jessica Fishlock. Y añadió: «El punto de inflexión para mí fue cuando me di cuenta de que yo no era el problema. El problema era la sociedad en la escuela. No los niños en la escuela porque no entienden; la sociedad y el proceso de pensamiento a su alrededor era el problema».

La deportista, que ya se había pronunciado contra la homofobia en las redes sociales, explicó que quiere ser un modelo a seguir para los niños LGBT+, debido al abuso en internet que recibe. «No soy la única que sufre insultos», dijo. «No soy la única a la que le lanzan comentarios. Ha llegado a mi familia, a mis hermanas, a mi madre y a mi padre, así que cuando tomé esa decisión, sabes que tengo que pensar en otras personas también, de lo contrario, es muy egoísta de mi parte. Pero realmente hay un panorama general, y el panorama general es que generaciones de niños miran a un modelo a seguir, observan lo que han logrado y entienden por lo que están pasando».

Fuente Cromosomax

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