Indiana Fletcher Williams

Una universidad femenina en Virginia ha cambiado su política de admisión y ya no admitirá mujeres transgénero, después de que el testamento de su fundadora, que data de hace más de un siglo, fuera reinterpretado.

02 de septiembre. Escrito por Sophie Perry

Sweet Briar College, un instituto privado de artes liberales para mujeres en el condado de Amherst, se estableció en 1900 después de la muerte de Indiana Fletcher Williams, cuyo testamento decretó que sería un lugar para “niñas y mujeres jóvenes”.

En una carta a la comunidad universitaria, los funcionarios de la universidad dijeron que la institución anteriormente no tenía una “política de admisión declarada que abordara a los solicitantes que se identificaban como de otros géneros, sino que abordaba a los solicitantes caso por caso”.

Tras las actualizaciones de las categorías de género de la Solicitud Común, bajo la cual los estudiantes solicitan admisión a las escuelas en un formulario estandarizado, y que es reconocido por más de 1.000 universidades, los funcionarios dijeron que los cambios presentan “un desafío tanto para los estudiantes que solicitan admisión como para los administradores y el personal que toman decisiones de admisión”.

La carta continúa diciendo: “La junta directiva de Sweet Briar College deliberó sobre este tema durante varios meses de manera reflexiva, respetuosa, con sensibilidad hacia sus obligaciones fiduciarias y en consulta con asesores legales y la administración. La junta y la administración revisaron las políticas de todas las universidades femeninas y tomaron una decisión informada basada en los documentos fundacionales que están obligados a seguir por ley”.

La universidad está en una “posición única” como la única universidad femenina en Estados Unidos que fue “fundada y gobernada de acuerdo con una voluntad que ha sido codificada en ley por la legislatura del estado”, señalaron los directores.

Tras el anuncio, la página de solicitud de admisión ahora dice que una solicitante está calificada solo si “confirma que su sexo asignado al nacer es femenino y que constantemente vive y se identifica como mujer”.

El cambio enfureció a los estudiantes y al personal, y un profesor calificó de absurda la interpretación del testamento (que antes se entendía que educaba sólo a los estudiantes blancos).

“Williams tampoco habría considerado la idea de que alguien discapacitado pudiera ser un estudiante potencial”, dijo el profesor de inglés y presidente del senado de la facultad, John Gregory Brown, según The Independent.

Agregó que la facultad votó 48-4 para pedir a la junta que derogue la nueva política.

En agosto, la Sweet Briar College Student Government Association (Asociación de Gobierno Estudiantil del Sweet Briar College) describió la política como “alienante, innecesaria y que refleja el aumento de la transfobia en nuestro país”.

La presidenta de la asociación, Isabella Paul, una estudiante de último año que se identifica como no binaria, dijo a Associated Press que varias de las estudiantes actuales no encajarían en la nueva definición de feminidad de la universidad.

“Hay aliados que se identifican como mujeres, pero tienen amigos, amantes y familiares que no son binarios, queer y transgénero”, añadió Paul. “Esto también afecta el orgullo que sienten por su institución”.

Fuente PinkNews

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El maestro dijo que su religión le prohíbe usar los nombres y pronombres correctos de los estudiantes transgénero.

Por Elsie Carson-Holt Miércoles 24 de julio de 2024

 Dieciocho fiscales generales estatales republicanos apoyan a un ex profesor de secundaria de Indiana que se negó a cumplir con las pautas para estudiantes trans de su distrito escolar y perdió su trabajo por ello.

La coalición republicana, que está codirigida por el fiscal general de Indiana Todd Rokita, presentó un escrito amicus curiae ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito, pidiendo a los jueces que dictaminen que se violó la libertad religiosa del profesor.

A John Kluge, un ex profesor de música en la escuela secundaria Brownsburg, le dijeron que debía usar el nombre y los pronombres correctos para los estudiantes trans y no binarios. Solicitó una adaptación religiosa, alegando que iba en contra de su religión como cristiano usar el nombre y los pronombres correctos de los estudiantes trans.

Kluge pidió que se le permitiera usar apellidos, no nombres de pila ni pronombres, para todos los estudiantes como una adaptación. Pero los estudiantes trans notaron que evitaba hablar con ellos por completo.

Según una presentación en el caso, un estudiante trans dijo que el comportamiento de Kluge lo hizo “sentirse alienado, molesto y deshumanizado. Me hizo temer ir a la clase de orquesta todos los días”.

Kluge renunció en 2018.

Aidyn Sucec, uno de los exalumnos de Kluge, habló en su contra después de la renuncia en 2018. “Comenzó a llamarnos por nuestros apellidos, era una de esas cosas en las que técnicamente estaba tratando a todos los estudiantes por igual, pero todos sabían por qué lo hacía”, dijo Sucec. “Todos sabíamos que era por los tres estudiantes trans”.

En 2023, un juez federal del Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito determinó que las creencias religiosas de Kluge no podían utilizarse como excusa para no seguir la política del distrito.

Alliance Defending Freedom, un grupo de odio anti-LGBTQ+, ayudó a Kluge a presentar la demanda, y están tratando de que el tribunal de apelaciones vuelva a examinar el caso en vista de un fallo de la Corte Suprema de 2023 en otro caso.

“Brownsburg desperdició una oportunidad de mostrar a los estudiantes respeto por las personas con diferentes creencias y prácticas religiosas. En este caso, Kluge, un maestro de escuela pública, no podía referirse a los estudiantes transgénero por sus nombres de pila preferidos (no natales) de acuerdo con sus creencias religiosas”, afirmó el escrito amicus curiae. “Al dirigirse a todos los estudiantes por sus apellidos, este maestro trabajó concienzudamente para tratar a todos por igual y con respeto, al mismo tiempo que se mantenía fiel a sus propias convicciones religiosas”, dijo Rokita en un comunicado de prensa. “Pero ninguna concesión, salvo una rendición total, aplacará a las poderosas fuerzas dedicadas a garantizar que todos marchemos al unísono con la agenda de la transanidad”.

Sucec dijo que Kluge dijo que le preocupaban las altas tasas de suicidio de las personas trans. Sucec dijo que no entiende el problema y que la transfobia es lo que mata a las personas trans, no el hecho de ser trans. “Dijo que no quiere tolerar que los estudiantes sigan un camino en el que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse, pero no creo que reconozca que las personas como él y que hacer cosas como esta son la razón por la que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse”, dijo Sucec. “Sé que cree que está haciendo lo correcto, pero no está escuchando a las personas reales a las que esto afecta”. “La escuela será un entorno más cómodo” sin él, dijo Sucec.

El 81% de las personas adultas  trans  han considerado el suicidio, según el Instituto Williams de la Facultad de Derecho de la UCLA.

La autora del estudio, Ian H. Meyer, dijo: “La falta de reconocimiento y aceptación social de las identidades de género más allá del binario de hombre o mujer cisgénero y el aumento de los ataques por motivos políticos contra las personas transgénero aumentan el estigma y los prejuicios y la exposición relacionada al estrés de las minorías, lo que contribuye a las altas tasas de consumo de sustancias y de suicidio que vemos entre las personas transgénero”.

El informe fue firmado por los fiscales generales de Indiana, Kansas, Virginia Occidental, Alabama, Florida, Georgia, Idaho, Iowa, Luisiana, Misisipi, Misuri, Montana, Nebraska, Dakota del Norte, Oklahoma, Carolina del Sur y Dakota del Sur.

Nota del editor: Este artículo menciona el suicidio. Si necesita hablar con alguien ahora, llame a la Trans Lifeline al 1-877-565-8860.. Está atendida por personas trans, para personas trans. El Proyecto Trevor ofrece un lugar seguro y libre de juicios para hablar para jóvenes LGBTQ al 1-866-488-7386.. También puede llamar a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-8255.

Fuente LGTBIQ+

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La escuela dijo que incluso hablar sobre las personas LGBTQ+ es “divisivo”. Los estados dicen que el silencio solo alienta el acoso escolar.

Por Mira Lazine viernes 30 de agosto de 2024

En una acción poco común, el Departamento de Justicia de Estados Unidos y 16 fiscales generales estatales más el Distrito de Columbia presentaron dos escritos amicus curiae en apoyo de una maestra de Georgia que fue despedida de una escuela pública por leer un libro con temas LGBTQ+ en su clase.

“La participación del Departamento de Justicia y los estados refleja el impacto significativo de este caso en el futuro de la educación pública en todo el país”, dijo el subdirector legal interino del Southern Poverty Law Center, Michael J. Tafelski a LGBTQNation. “Todos los estudiantes merecen la libertad de aprender en escuelas donde se afirme su identidad, y claramente el Departamento de Justicia y los estados de todo el país están de acuerdo”.

El caso es Rinderle v. Cobb County School District. (Rinderle contra el Distrito Escolar del Condado de Cobb), una demanda presentada en febrero de este año después de que la maestra de quinto grado Katherine Rinderle fuera despedida del Distrito Escolar del Condado de Cobb después de leer el libro My Shadow is Purple (Mi sombra es morada) a su clase en la Due West Elementary School (escuela primaria Due West) en marzo de 2023. El libro estuvo en la Feria del Libro Scholastic de la escuela y trata sobre un niño que busca aceptación por su no conformidad de género.

Rinderly está demandando en virtud del Título IX, la ley que prohíbe la discriminación por motivos de sexo en la educación. La administración Biden ha interpretado que esto incluye la prohibición de la educación anti-LGBTQ+, ya que es imposible discriminar a las personas LGBTQ+ sin tener en cuenta el sexo. Una maestra y un estudiante también son demandantes en el caso que alega que su despido es indicativo de un entorno hostil plagado de discriminación por motivos de sexo contra personas no conformes con su género.

El escrito del Departamento de Justicia establece que Estados Unidos “no toma posición sobre los méritos del reclamo del Título IX de los demandantes, ni sobre la exactitud de las alegaciones que respaldan ese reclamo” y, en cambio, quiere que el tribunal considere los efectos de las políticas de la escuela sobre los estudiantes.

El Departamento de Justicia sostiene que el Tribunal de Distrito del Distrito Norte de Georgia, División de Atlanta, que tiene jurisdicción en este caso, tiene que evaluar el mérito de las reclamaciones basándose en la totalidad de las pruebas, con especial atención a las políticas de la escuela. Además, el Departamento de Justicia dijo que su interés en el caso es que los maestros – “quienes a menudo poseen un conocimiento único y directo de la discriminación que sufren los estudiantes en sus escuelas” – puedan hablar sin enfrentar represalias.

El distrito escolar invocó una interpretación de sus políticas de “Conceptos divisivos” que prohíben el contenido LGBTQ+ en el aula. Un correo electrónico de un padre que se quejó de la lectura del libro decía que “cualquier cosa en el género ‘LGBTQ’ y ‘queer’” cuenta como “divisivo”. El director reenvió ese correo electrónico a la oficina central del distrito, y Rinderle fue suspendida varios días después y despedida unos meses después.

El Departamento de Justicia sostiene que la afirmación de los acusados de que el Título IX no se aplica porque se trata de un caso de discriminación contra las personas LGBTQ+ es válida. En respuesta, el Departamento de Justicia hace referencia a las decisiones del Departamento de Educación, la Corte Suprema y tres tribunales de apelaciones para respaldar la legitimidad de citar el Título IX para las políticas de no discriminación contra las personas LGBTQ+.

También citaron acusaciones de acoso e intimidación anti-LGBTQ+ dentro del distrito escolar, que el Departamento de Justicia cree que las políticas escolares han permitido.

El escrito concluye: “Por lo tanto, al evaluar, a los efectos del reclamo por represalias del Título IX de Rinderle, si la Demanda alega de manera plausible que ella razonablemente y de buena fe creía que existía un ambiente hostil basado en el sexo para los estudiantes LGBTQ y no conformes con su género, este Tribunal debe considerar, como parte de la totalidad de las circunstancias, los supuestos efectos de la interpretación y aplicación por parte del Distrito de sus Políticas de “Conceptos Divisionarios”.

El escrito de los estados y del Distrito de Columbia incluye a los estados de California, Colorado, Connecticut, Delaware, Hawái, Illinois, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Nevada, Nueva Jersey, Nueva York, Oregón y Vermont. Todos ellos afirman que las políticas del distrito escolar que censuran el contenido LGBTQ+, denominadas “políticas de censura”, son de “’carácter inusual’ –únicas en su amplitud y en su incapacidad para promover de manera significativa objetivos pedagógicos legítimos–, lo que proporciona una indicación adicional de que las políticas son constitucionalmente sospechosas”.

El argumento central del escrito es que las políticas dentro del distrito escolar perjudican a los jóvenes LGBTQ+. El escrito cita investigaciones sobre el tema.

Argumentan que los estados representados en el escrito amicus tienen políticas educativas más legítimas ya que sirven para proteger a los jóvenes LGBTQ+ con el objetivo de promover su educación.

“Los Estados Amici también reconocen el hecho indiscutible de que las personas LGBTQ son parte de la vida estadounidense y, por lo tanto, incluyen las experiencias y contribuciones LGBTQ en la educación en historia y estudios sociales”, escriben los estados. “Por estatuto, siete Estados Amici han promulgado requisitos curriculares de historia o estudios sociales relacionados con los estadounidenses LGBTQ. Otros Estados Amici han emprendido esfuerzos similares para actualizar los estándares curriculares para incluir a las personas LGBTQ”.

La investigación en la que se basan, que incluye datos de los Centers for Disease Control and Prevention, (Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades), una revisión sistemática de la Cornell University, (Universidad de Cornell) el Michigan Department of Education, (Departamento de Educación de Michigan) y una encuesta de investigación GLSEN, entre otras publicaciones, sugiere que los jóvenes LGBTQ+ tienen más probabilidades de sufrir acoso que sus pares cisgénero y heterosexuales, lo que conduce a efectos más negativos en la salud mental de la población.

Concluyen argumentando que el escrito amicus curiae indica que podría ser necesario gastar costos adicionales para abordar los posibles efectos negativos de Georgia debido a la afluencia de jóvenes LGBTQ+ y sus familias que se mudan a sus estados.

Los escritos se oponen a los demandados: el Distrito Escolar del Condado de Cobb, el superintendente del distrito, la Junta de Educación del condado y Chris Dowd, un ex oficial del Departamento de Policía de Atlanta y actual empleado del distrito que fue demandado por actuar ilegalmente en una redada en un bar gay en 2009. Los demandantes están representados por Goodmark Law Firm, las Oficinas Legales de Gerry Weber, el Southern Poverty Law Center, la Asociación Nacional de Educación y la Fundación de Educación del Sur.

Fuente LGBTQNation

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Vanessa Joy y Tex Fischer/X

No reveló un cambio de nombre en un estado con una ley extraña sobre ese tema.

Por John Russell. Martes 27 de agosto de 2024

Un republicano cisgénero de Ohio que se postula para conservar su escaño en la Cámara de Representantes del estado podría ser descalificado bajo la misma ley de 1995 utilizada a principios de este año para desafiar las candidaturas de tres demócratas transgénero.

El representante estatal Tex Fischer (republicano), un ex consultor político de 28 años, fue designado para representar al distrito 58 de Ohio en junio, llenando una vacante que quedó después de que el ex representante del distrito, Alessandro Cutrona (republicano), fuera designado para el Senado de Ohio. Fischer actualmente se postula para conservar su escaño.

Pero como informó Cleveland.com, a principios de este mes, el presidente del Partido Demócrata del condado de Mahoning, Chris Anderson, presentó una queja ante los funcionarios electorales locales el 13 de agosto, argumentando que Fischer debería ser descalificado debido a una oscura ley estatal que requiere que los candidatos revelen cualquier cambio de nombre que haya tenido lugar en los últimos cinco años.

Según Cleveland.com, Fischer cambió legalmente su nombre de Austin James Fischer a Austin James Texford Fischer en 2020. El presidente de la Junta Electoral de Mahoning, David Betras, dijo al medio que Fischer había “puesto su nombre cambiado en todo”, pero no incluyó su nombre anterior en la documentación que certificaba su candidatura.

“Si van a usar la ley para penalizar a los candidatos trans, entonces debe aplicarse de manera equitativa”, dijo Anderson.

En enero, la fotógrafa inmobiliaria Vanessa Joy, que se postulaba como demócrata en el Distrito 50 de la Cámara de Representantes de Ohio, firmemente republicano, fue descalificada de la carrera por la Junta Electoral del Condado de Stark en virtud de la ley de 1995. Joy, que es transgénero y cambió su nombre en 2022, ha dicho que no conocía la ley, que no se mencionó en la guía de candidatos de 2024 del secretario de estado de Ohio y no se ha incluido en guías de candidatos anteriores en los últimos años. Los formularios de petición de candidatura que completó Joy tampoco incluían ninguna mención de la ley o espacio para enumerar cualquier cambio de nombre.

Otras dos demócratas transgénero también vieron impugnadas sus candidaturas a escaños en la Cámara de Representantes del estado de Ohio en virtud de la misma ley. Pero tanto Bobbie Arnold como Arienne Childrey han sido autorizadas desde entonces a que sus nombres aparezcan en la boleta electoral de noviembre.

El 15 de agosto, la Junta Electoral bipartidista de Mahoning celebró una audiencia sobre la denuncia de Anderson, que resultó en un empate de 2 a 2. La denuncia se envió al secretario de estado republicano de Ohio, Frank LaRose, para una votación de desempate. Según WOUB,un portavoz de LaRose no dijo la semana pasada cuándo emitiría una decisión el secretario de estado de Ohio.

Anderson dijo a WOUB que cree que es poco probable que LaRose descalifique a Fischer; “Es un republicano que está tratando de recuperar el favor de su propio partido”.

Fischer ha calificado el desafío a su propia candidatura como “infantil” y “una mezquina tontería política. Es fundamentalmente antidemocrático intentar privar a los votantes de una opción en noviembre por un tecnicismo”, dijo.

Al mismo tiempo, Fischer ha dicho poco sobre las impugnaciones a las candidaturas de Arnold y Childrey o la descalificación de Joy, y ha declarado a varios medios que no conoce los detalles de esos casos. Sin embargo, según WOUB, parece estar de acuerdo con Anderson en que la ley en cuestión debería aclararse. “No creo que esos individuos estuvieran necesariamente tratando de engañar a los votantes”, dijo Fischer sobre Arnold, Childrey y Joy.

A fines de mayo, las representantes estatales demócratas Michele Grim y Beryl Brown Piccolantonio presentaron un proyecto de ley que impediría que futuros candidatos fueran descalificados en virtud de la ley de 1995. La H.B. 467 modificaría la ley vigente para que los candidatos no tuvieran que revelar sus cambios de nombre legales recientes si el cambio de nombre fuera aprobado por un tribunal de Ohio. El proyecto de ley también exigiría que los formularios de los candidatos incluyan un espacio para enumerar los nombres anteriores utilizados en los últimos cinco años y exigiría que el secretario de estado de Ohio incluya información sobre los requisitos de cambio de nombre en las guías de los candidatos.

“Si alguien ha pasado por el proceso de cambiar legalmente su nombre, no hay absolutamente ninguna razón para que se le pida que revele sus nombres anteriores”, dijo Piccolantonio sobre el caso de Fischer. “La situación con mi colega no es diferente a las situaciones que ocurrieron a fines del año pasado o principios de este año con los candidatos”.

Por supuesto, la ley vigente no se ha aplicado de manera igualitaria: Joy fue descalificada, mientras que Arnold y Childrey fueron autorizados a aparecer en la boleta electoral de noviembre, y Piccolantonio no pudo explicar por qué Fisher debía permanecer en la boleta mientras que la candidatura de Joy estaba bloqueada. “Supongo que simplemente no tengo una respuesta a esa pregunta”, dijo. La situación, dijo, ilustra por qué su ley necesita ser aprobada.

Fuente LGBTQNation

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Los jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminaron que las protecciones ampliadas del Título IX del presidente Joe Biden no se pueden aplicar en 26 estados donde hay impugnaciones legales en curso.

El Título IX es una pieza histórica de legislación de derechos civiles que protege a las personas de la discriminación basada en el sexo en programas educativos o actividades que reciben asistencia financiera federal, y es más conocido por garantizar la igualdad de género en los deportes universitarios.

En abril, Biden finalizó las nuevas normas antidiscriminación (propuestas por primera vez en 2022), que tienen como objetivo proteger a las personas en las escuelas públicas de la discriminación y el acoso basados en el sexo, proporcionando protecciones explícitas para los alumnos LGBTQ+ y prohibiendo expresamente la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género.

Sin embargo, antes de que las enmiendas pudieran entrar en vigor, varios estados controlados por los republicanos prometieron rechazar la ley, demandando a la administración Biden y etiquetando la legislación como “ilegal, antidemocrática y divorciada de la realidad”, alegando que pone “a las mujeres en riesgo”.

El viernes (16 de agosto), en una votación de 5 a 4, la Corte Suprema de Estados Unidos rechazó la solicitud de la administración de permitir que la mayor parte de las normas del Título IX entren en vigor cuando los tribunales han emitido órdenes judiciales que las bloquean temporalmente.

“En esta situación de emergencia en este tribunal, recae sobre el gobierno, como solicitante, la carga de demostrar, entre otras cosas, una probabilidad de éxito en su… argumento…”, se lee en el fallo. “Sobre la base de este registro limitado, el gobierno no ha proporcionado a este tribunal (con) una base suficiente para refutar las conclusiones provisionales de los tribunales inferiores de que las tres disposiciones que probablemente sean ilegales están entrelazadas con otras disposiciones de la norma y las afectan.

“El gobierno tampoco ha identificado adecuadamente qué disposiciones particulares, si las hay, son suficientemente independientes de la disposición de definición prohibida y, por lo tanto, podrían permanecer en vigor. Además… el Sexto Circuito ya ha acelerado su consideración del caso y ha programado los argumentos orales para octubre.

“El tribunal espera que los tribunales de apelación dicten sus fallos con la debida prontitud. A la luz de todas las circunstancias, el tribunal rechaza las solicitudes del gobierno de suspensión parcial de la ejecución de los autos”.

“Tácticas crueles e hipócritas”

En respuesta, Ria Tabacco Mar, directora del Proyecto de Derechos de las Mujeres de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU), dijo que dichas demandas están “utilizando los ataques a los niños trans como una forma de revertir otros derechos de las mujeres y las niñas”.

Continuó diciendo: “Atacar a las personas trans no hace nada para abordar los problemas reales que enfrentan las mujeres y las niñas. Estamos decepcionados de que la Corte Suprema haya permitido que estas tácticas crueles e hipócritas tengan éxito, incluso temporalmente. Seguiremos luchando para que todos los estudiantes aprendan en escuelas seguras e igualitarias”.

Jennesa Calvo-Friedman, abogada senior de la ACLU, dijo: “La nueva guía de la administración Biden es crucial para aclarar las protecciones bajo el Título IX para tantos estudiantes, incluidos los estudiantes transgénero y otros estudiantes LGBTQ, estudiantes embarazadas y con hijos, y otros estudiantes que enfrentan acoso sexual. Pero incluso sin ella, los estudiantes no están desprotegidos.

“A pesar de lo que hizo hoy la Corte Suprema, los estudiantes aún pueden presentar demandas privadas contra las escuelas para reivindicar sus derechos bajo el Título IX, incluso basándose en su identidad de género o su estado de embarazo o paternidad, incluso en lugares donde la norma está bloqueada.

“Las escuelas deben ser conscientes de que la discriminación por motivos de sexo, incluido el acoso, es ilegal, y los estudiantes aún pueden exigir responsabilidades a las escuelas. Es más, las escuelas no tienen que esperar a que se les imponga un mandato para adoptar prácticas que den la bienvenida a todos los niños. Las políticas transinclusivas siguen siendo legales, y las escuelas pueden –y deben– avanzar con ellas”.

Fuente PinkNews

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“Todos nos sentimos muy honrados de estar con ella y en su presencia”, dijo un hombre gay de Palm Beach.

Por Greg Owen Lunes 19 de agosto de 2024

El capítulo de Palm Beach de Log Cabin Republicans invitó a la ex primera dama Melania Trump a hablar en un evento de recaudación de fondos para el grupo en abril y le pagó casi 250.000 dólares por el privilegio, según revelan las revelaciones de la Comisión Federal Electoral.

El pago altamente inusual acompañó una de las cinco únicas apariciones públicas que la señora Trump ha hecho en apoyo de la tercera candidatura presidencial de su esposo.

Los informes de los candidatos, firmados y presentados por Trump el 13 de agosto, revelan que la mayor parte de las ganancias relacionadas con la campaña de Melania Trump en el segundo trimestre de 2024 provinieron de tarifas de licencias y ventas de sus colecciones de NFT personalizadas.

Estas últimas incluyen ediciones de su colección “Melania’s Vision”, una representación en acuarela de sus “ojos azul cobalto, que proporciona al coleccionista un amuleto que inspira” ($150).

La mayor fuente de ingresos fue el honorario por conferencias, que ascendió a 237.500 dólares.

El discurso de la señora Trump se pronunció en un acto de recaudación de fondos para el grupo Log Cabin Republicans, celebrado en el club Mar-a-Lago de Trump en Palm Beach, Florida. No quedó claro qué tarifa (si es que hubo alguna) pagaron los republicanos homosexuales al complejo turístico por el uso de las instalaciones, además del casi cuarto de millón de dólares que le pagaron a la señora Trump.

Melania Trump begins her speech last night to the Log Cabin (LBGT+) Republicans at Mar-a-Lago. pic.twitter.com/cB4EvSCVN5

— Ron Filipkowski (@RonFilipkowski) April 21, 2024

Según se informa, el evento recaudó más de un millón de dólares para una iniciativa de divulgación entre votantes homosexuales y lesbianas “sin precedentes” organizada por Ric Grennel, exalumno gay de la administración Trump, ex embajador en Alemania y director interino de Inteligencia Nacional en el último y caótico año de la presidencia de Trump.

“Todos nos sentimos muy honrados de estar con ella y en su presencia”, dijo un gay de Palm Beach que asistió al evento.

El grupo republicano gay sigue apoyando a su partido homónimo y a Donald Trump a pesar de la hostilidad abierta y continua de él y su partido hacia la comunidad LGBTQ+ entre los miembros del Partido Republicano y el movimiento MAGA que busca desplazarla. La gran mayoría de los republicanos en la Cámara de Representantes y el Senado votaron en contra de la Ley de Respeto al Matrimonio que protege los matrimonios entre personas del mismo sexo en noviembre de 2022.

En una aparición con guión en Fox News Digital antes del evento Log Cabin, Melania Trump le dijo al medio: “Debemos unirnos en nuestro esfuerzo por establecer una sociedad donde la igualdad sea la experiencia cotidiana de cada estadounidense. La libertad individual proporciona un conjunto unificador de principios y, en última instancia, establece nuestro estilo de vida estadounidense”.

De las cinco apariciones relacionadas con la campaña que ha hecho Melania Trump, dos fueron con el grupo republicano gay; en julio, la señora Trump organizó otro evento de Log Cabin en su ático de Nueva York. En el informe del segundo trimestre actual no se reveló si recibió o no otro pago por esa aparición.

Otras paradas de campaña de la señora Trump en la carrera de 2024 incluyeron estar al lado de su esposo cuando anunció su última candidatura a fines de 2022; acompañarlo a votar en las primarias presidenciales de Florida en marzo; y presentarse en la Convención Nacional Republicana en julio. Se negó a hablar en ese evento.

Fuente LGBTQNation

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Una joven trans ha sido asesinada violentamente en Texas.

Dylan Gurley, trans de 20 años, fue asesinada en Denton, Texas, el 23 de julio de 2024. 

14 de agosto, escrito por Chantelle Billson

Dylan Gurley, de 20 años, fue encontrada inconsciente con múltiples puñaladas por la policía el 23 de julio en Denton, Texas. Residente en Little Elm fue declarada muerta en un hospital local menos de una hora después de ser encontrada.

La Human Rights Campaign (HRC) informó que la muerte de Gurley es al menos el asesinato violento número 23 de una persona trans o de género no conforme en Estados Unidos en 2024.

Dylan era cercana a su familia y publicaba regularmente sobre ellos en las redes sociales. Desde entonces, su hermana creó una página GoFundMe para recaudar dinero con el objetivo de realizar un homenaje que Dylan habría “querido y merecido”. Dylan habría cumplido 21 años el 18 de agosto y su familia también espera usar fondos para celebrar su cumpleaños. “Simplemente estamos tratando de juntar las piezas lo mejor que podemos y agradecemos cualquier ayuda“, escribió la hermana de Dylan en la descripción de GoFundMe. La página está actualmente a 500 dólares de su objetivo de 5.000 dólares gracias a 77 donaciones.

Actualmente, poco se sabe sobre las circunstancias que rodearon la muerte de Dylan ya que se encontraba sin hogar en el momento de su muerte, lo que la marginó aún más. Por el momento no se ha identificado ningún sospechoso. Dylan es al menos la quinta persona transgénero asesinada este año mientras se encontraba sin hogar, y esto, trágicamente, no es una coincidencia. Los estudios muestran que el 30% de las personas transgénero han experimentado la falta de vivienda en algún momento de sus vidas, lo que las pone aún más en peligro y las pone en el camino de una violencia fatal. Dylan merecía seguridad mientras estaba viva y ahora merece justicia.

Según el seguimiento del HRC, que comenzó en 2013, desafortunadamente, Texas sigue siendo el estado con el mayor número de asesinatos anti-trans en la nación. Al momento de escribir este artículo, Dylan es, al menos, la 36ª víctima trans o de género expansivo de violencia fatal identificada en Texas desde que HRC comenzó a rastrear la violencia fatal en 2013, y el vigésimo tercer asesinato violento de una persona transgénero o de género expansivo en 2024 que HRC ha identificado. Decimos “al menos” porque con demasiada frecuencia estas muertes no se informan o se informan erróneamente

En una injusticia que agrava esta tragedia, Dylan fue malinterpretada en algunos informes de los medios y en su informe médico. El estigma antitransgénero se ve exacerbado por el trato insensible o irrespetuoso por parte de algunos en los medios de comunicación, las fuerzas del orden y los cargos electos. Según la investigación del HRC, se estima que aproximadamente dos tercios de todas las víctimas conocidas fueron malinterpretadas por los medios de comunicación y/o las fuerzas del orden. En la búsqueda de una mayor precisión y respeto, HRC ofrece pautas para periodistas y otras personas que informan sobre personas transgénero. HRC, Media Matters y la Asociación de Periodistas Trans también se han asociado en una sección de preguntas frecuentes para periodistas que escriben sobre la violencia contra las personas trans.

Texas representa más de 1 de cada 10 de todas las víctimas que HRC ha identificado hasta la fecha. Todas menos una de estas 36 víctimas eran mujeres transgénero, y más de la mitad (55,6%, n=20) eran mujeres transgénero negras, específicamente. Más de una de cada diez víctimas en Texas tenía 21 años o menos.

En Texas, las personas trans y que no confirman su género no están protegidas de la discriminación en el empleo, la vivienda, la educación y los espacios públicos. Texas tiene múltiples leyes anti-LGBTQ+ y anti-transgénero en sus libros, y no incluye la identidad de género como una característica protegida en su ley de crímenes de odio.

El gobernador republicano de Texas, Greg Abbott, se opone abiertamente a los derechos de las personas trans. En abril, dijo que quería “acabar” con que los profesores trans expresen su identidad en el aula. En febrero, dijo que la ONU era un “libra de arena” después de que grupos de derechos humanos expresaran su preocupación por el aumento de proyectos de ley anti-LGBTQ+ en el estado.

Aunque recientemente hemos visto algunos avances políticos que apoyan y afirman a las personas transgénero, también hemos enfrentado ataques anti-LGBTQ+ sin precedentes en los estados. En junio de 2023, la Human Rights Campaign declaró un estado de emergencia nacional para los estadounidenses LGBTQ+, como resultado de los más de 550 proyectos de ley anti-LGBTQ+ presentados en las cámaras estatales ese año, más de 80 de los cuales se convirtieron en ley, más que en cualquier otro otro año.

Está claro que la violencia fatal afecta desproporcionadamente a las mujeres transgénero de color, especialmente a las mujeres transgénero negras. Las intersecciones del racismo, la transfobia, el sexismo, la bifobia y la homofobia conspiran para privarlos de las necesidades para vivir y prosperar, por lo que todos debemos trabajar juntos para cultivar la aceptación, rechazar el odio y poner fin al estigma para todos en la comunidad trans y de género expansivo.

Cualquier persona que tenga información sobre la muerte de Gurley puede comunicarse con la policía de Denton llamando al 940-349-7977. Se pueden informar denuncias anónimas en dentoncountycrimestoppers.com.

Fuente PinkNews

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Una asociación de sacerdotes católicos estadounidenses afirma que su oferta de participar en el Congreso Eucarístico Nacional en Indianápolis fue rescindida porque su visión más amplia de la Eucaristía fue vista como “amenazando y socavando” el mensaje central del congreso, mientras que los organizadores dicen que simplemente se quedaron sin espacio.

A la Association of U.S. Catholic Priests-Asociación de Sacerdotes Católicos de Estados Unidos (AUSCP) se le negó espacio en el Congreso Eucarístico Nacional que tuvo lugar en Indianápolis esta semana. AUSCP es una organización de mentalidad reformista de la iglesia que ha expresado solidaridad con las personas LGBTQ+, particularmente con los sacerdotes homosexuales, en varias ocasiones. Respecto al Congreso Eucarístico, el director ejecutivo de la AUSCP, p. Steve Newton, dijo que el grupo solicitó espacio para expositores hace más de un año, pero le dijeron que no había espacio. Una cancelación esta primavera significó que AUSCP fuera invitada a exponer en mayo, pero un mes después le dijeron una vez más que no había espacio pues se les informó que el puesto ya estaba cubierto.

La AUSCP, considerada una asociación de izquierda, tiene alrededor de 500 miembros, según Newton. Los valores fundamentales de la organización son la enseñanza del evangelio a través de la visión del Vaticano II, la promoción de la dignidad humana y una relación sinodal/de colaboración con obispos y laicos, según su sitio web.

Newton señaló cómo abogan por temas del pontificado del Papa Francisco que no necesariamente “son bien vistos por la mayoría de la [Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos]”, y que habrían sido una “presencia vocal” de esas ideas. y cómo se relacionan con la Eucaristía en el congreso. Insinuó que por eso finalmente les dijeron que no había espacio para que participaran.

Newton le comentó a Crux: “No soy un teórico de la conspiración, pero puedo leer entre líneas… La USCCB miró nuestro sitio web, vio quiénes éramos e intuyó que nuestra comprensión de la Eucaristía va más allá de las custodias y las procesiones. No menospreciamos la adoración y el culto, pero las teologías y piedades estrechas no limitan nuestra comprensión de la Eucaristía”.

Newton añadió más tarde que si bien el congreso enfatiza que la Presencia Real está en el centro, la asociación subraya que también está “en aquellos que los reciben y los obligan [a nosotros] a actuar. Supongo que consideran que eso amenaza o socava su mensaje central”, dijo Newton. La propia asamblea de la AUSCP en junio tuvo un tema eucarístico, que enfatizó cómo recibir la Eucaristía transforma a los católicos para hacer justicia en el mundo.

Un portavoz del Congreso Eucarístico Nacional, dijo a Crux , dijo que “la realidad es que ya no quedaba espacio”. El portavoz señaló que el congreso contaría con 376 expositores, lo que constituye una de las salas de exhibición más grandes jamás creadas para un evento católico.“La sala está completamente agotada. Cuando la asociación preguntó originalmente, los agregamos a una lista de espera”, dijo el portavoz. “Lamentablemente no pudimos acoger a más expositores. El equipo de NEC se da cuenta de que esto es una decepción para muchas organizaciones que no pudieron exponer”.

Newton, en una conversación telefónica separada con Crux, dijo que el stand de la asociación en el congreso habría sido similar al tema de su reciente asamblea general en Lexington, Kentucky, que fue “Eucaristía: Sacramento de Encuentro”. “Queríamos decir que [la Eucaristía] es un encuentro con Cristo que nos transforma en el cuerpo y la sangre de Cristo para salir y vivir eso e invitar a otros a participar”, explicó Newton. “Entre los temas se encuentran la justicia social, la sinodalidad en cómo adoramos y a quién incluimos, y ese tipo de cosas”.

La asamblea general de la asociación se celebró del 24 al 27 de junio. Fue la decimotercera asamblea anual de la asociación, con 220 participantes. Entre los presentadores y asistentes a la asamblea se encontraban el obispo John Stowe de Lexington, el arzobispo John Wester de Santa Fe y el padre jesuita Thomas Reese.

El obispo de Lexington, John Stowe, OFM, Conv., dijo que la perspectiva de la AUSCP habría aportado equilibrio al congreso.: “El énfasis de las reflexiones de la AUSCP habría proporcionado cierto equilibrio a la piedad eucarística y el contenido de las charlas presentadas por varios predicadores eucarísticos. La participación plena, consciente y activa en la liturgia eucarística se contrastó con las procesiones y bendiciones eucarísticas, que invitan a una experiencia más pasiva de la presencia real”.

Fuente Crux

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50.000 católicos se reunirán esta semana en Indianápolis para el Congreso Eucarístico Nacional, un proyecto de la Conferencia Episcopal de EE.UU. que surgió de la preocupación de que los fieles ya no creen en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.

¿Pero qué pasa si los obispos están equivocados? ¿Qué pasa si el problema no se trata de una comprensión errónea de la Presencia Real sino de líderes de la iglesia que han erigido barreras para la participación en los sacramentos, especialmente para las personas LGBTQ+?

Las raíces del Congreso Nacional de la Eucaristía se remontan a una encuesta de 2019 que afirmó que solo un tercio de los estadounidenses Los católicos creen en la Presencia Real, lo que alarmó a algunos obispos. Pero esa encuesta fue criticada por sus preguntas mal formuladas, y una encuesta posterior encontró que las creencias de los católicos sobre la Eucaristía eran más complejas. A pesar de estas preguntas posteriores sobre la encuesta original, el proyecto del Congreso se lanzó con un presupuesto inicial de 28 millones de dólares, aparentemente para revivir la creencia de los católicos en la Presencia Real.

Aparentemente ausente del trabajo público del Congreso Eucarístico y de las deliberaciones de los obispos sobre la comprensión del sacramento por parte de los laicos está un interrogatorio sobre cómo los católicos se relacionan no sólo con la Eucaristía, sino con toda la vida sacramental de la Iglesia. Si los obispos hubieran actuado de manera más sinodal, es decir, hubieran escuchado lo que la gente dice sobre la Eucaristía, podrían haber escuchado los estribillos comunes que he escuchado en más de una década de ministerio LGBTQ+:

“La Eucaristía es la razón por la que permanezco en la iglesia, a pesar de todo el daño que me han hecho”.

“Quiero una parroquia que me acoja plenamente y en la que pueda participar plenamente en la Misa”.

“Que me negaran la Comunión era mucho peor que cualquier enseñanza del Catecismo”.

Durante demasiado tiempo, el mensaje de la iglesia a los católicos LGBTQ+ y a nuestros seres queridos ha sido que no somos dignos de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esta exclusión no se basa en la indignidad general de todo católico de participar en un acto tan profundo, sino en una indignidad particular ligada al género o la identidad sexual de cada uno. Abundan las barreras a los sacramentos: sacerdotes que ponen su mano sobre el copón cuando una persona se acerca al altar, obispos que emiten decretos pidiendo a los partidarios del matrimonio igualitario que se mantengan alejados, compañeros católicos en los bancos que ofrecen miradas despectivas a una pareja gay o a una persona trans.

El Congreso Eucarístico tiene dimensiones controvertidas. Algunos objetos incluso tienen un precio ajustado de 14 millones de dólares. Algunos cuestionan la promoción de la adoración eucarística y devociones similares que no captan la comprensión completa del sacramento. Y a algunos les preocupa que la reunión de Indianápolis sea un evento político en un acalorado año electoral, que promueve no la unidad en Cristo, sino el partidismo.

Hay verdad en cada una de estas críticas, pero yo agregaría una más: el Congreso promueve una teología eucarística excluyente. El Papa Francisco llama a la Eucaristía “no un premio para los perfectos, sino una medicina generosa y un alimento para los débiles”. La agenda del Congreso parece promocionarlo como un premio. De hecho, algunos observadores sugirieron que el Congreso realmente actuó como un pivote respecto del fracaso de los obispos de Estados Unidos. El fallido y contundente debate de los obispos sobre si se debe negar la comunión al presidente Joe Biden, haciendo que parezca que la exclusión de los sacramentos fue la raíz de este evento.

¿Qué implicaría un verdadero avivamiento eucarístico? Significaría destruir estas barreras y optar en cambio por el mensaje de que todos los católicos son bienvenidos a la Comunión. La primacía de la conciencia es una enseñanza fundamental, el lugar en nuestras vidas donde la voz suave y apacible de Dios nos dirige a actuar o no actuar. Si un católico encuentra que Dios lo insta a recibir, ninguna persona debe reclamar superioridad sobre Dios al negarle la Comunión.

El Congreso Eucarístico Nacional, con sus grandes gastos, sus oradores de la guerra cultural y su enfoque errante, irá y vendrá. No estoy seguro de que esto conduzca a un gran resurgimiento. Los obispos diagnosticaron erróneamente la enfermedad, por lo que el tratamiento fue incorrecto.

Pero algo más ha estado sucediendo en los últimos tres años: el Sínodo sobre la sinodalidad. Sus resultados aún están por determinarse y, hay que admitirlo, hasta ahora gran parte del proyecto ha decepcionado a los defensores LGBTQ+. Sin embargo, el movimiento hacia una iglesia que escucha y encuentra, si se vive, podría conducir a un renacimiento eucarístico impactante: misas inclusivas, comunidades acogedoras y el reconocimiento de que la presencia real de Cristo no está sólo en el pan y el vino, sino en cada católico. incluidos los fieles LGBTQ+.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 18 de julio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Nancy Valverde es la primera lesbiana en ser honrada con un monumento público en Los Ángeles: llevó una vida notable como una de las primeras activistas queer.

Por Elsie Carson-Holt lunes 8 de julio de 2024

El Ayuntamiento de Los Ángeles conmemoró recientemente un trozo de la historia del colectivo LGBTQ+ designando la intersección de las calles 2nd St. y Main St. en el centro de Los Ángeles como “Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square”.

Nancy Valverde, residente desde hace mucho tiempo en el complejo de viviendas asequibles para ancianos LGBTQ+ del Centro, Triangle Square, ha sido un elemento fijo de la comunidad queer de Los Ángeles desde los años 50, cuando era acosada habitualmente por la policía y detenida docenas de veces por llevar ropa de hombre en público.

Nancy Valverde era una lesbiana Butch (marimacha) chicana (de ascendencia mexicana) que se declaró abiertamente lesbiana y vivió en una época en la que no ajustarse a los roles de género significaba ir a la cárcel.

Era barbera, madre de varios niños adoptados y una de las primeras activistas por los derechos de los homosexuales. Ahora es la primera lesbiana a la que se le rinde homenaje con un monumento público en Los Ángeles.

Desde que Valverde tenía 17 años, fue arrestada repetidamente por usar ropa de hombre. Fue víctima de muchas detenciones en virtud de las leyes “anti-mascarada” de los años 1940 y 1950, que permitían a los agentes de policía detener o sancionar a personas por usar ropa que la policía considerara inadecuada para su género.

Valverde murió en marzo de 2024. Poco antes de su muerte, la ciudad de Los Ángeles rebautizó una intersección del centro de la ciudad como Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square. El nombre rinde homenaje tanto a Valverde como a una tienda de donuts que fue escenario de un motín en 1959 contra el acoso policial a las personas LGBTQ+.

En la ceremonia de inauguración de la plaza, la subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles se disculpó por los ataques del Departamento de Policía de Los Ángeles a personas queer como Valverde. La subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles, Ruby Flores, dijo: “Este maltrato a nuestros ciudadanos estuvo mal y nunca debió haber sucedido”.

Valverde no pudo asistir a la ceremonia, pero Marisol Sánchez, coordinadora de servicios para residentes de los apartamentos para personas mayores LGBTQ+ donde vivía Valverde, dijo que la reacción de Valverde fue: “Nunca pensé que iba a conseguir esto, pero ya era hora”.

En sus primeros años de vida, Valverde sufrió dificultades debido a su identidad como lesbiana butch y chicana. Los Ángeles estaba en proceso de expulsar a un barrio poblado por familias mexicano-americanas para construir el Dodgers Stadium. El entonces jefe de policía del LAPD, William H. Parker, un conocido racista, utilizó el poder policial para reprimir los bares gay y cualquier manifestación pública de homosexualidad.

Valverde dijo que no aprendió la palabra “lesbiana” hasta que fue a la cárcel. Le dijo a Gregorio Dávila, el director de Nancy de East Side Cloverun documental que narra su vida: “Sabía que me sentiría cómoda con pantalones y ropa de hombre”.

En una época en la que muchas lesbianas ocultaban su identidad para evitar el acoso policial, Valverde luchó abiertamente contra la policía. La historiadora Lillian Faderman dijo que Valverde una vez le dijo que cuando los agentes de policía decían: “Quiero verte con un vestido”, ella les respondía: “Siéntate y espera porque te vas a cansar”.

Sus valientes esfuerzos no fueron aplaudidos por muchas personas de la comunidad gay en ese momento. “La comunidad gay no me quería cerca”, dijo Valverde a Dávila. “Decían que yo era demasiado abierta. Todo el mundo se hacía pasar por heterosexual y el único lugar donde salían del armario era en los bares. En la calle no querían hablar conmigo… (por miedo) a que los hiciera culpables por asociación”.

Nancy Valverde (izq.) junto a su pareja sentimental Andi Segal, (Alianza Latina por la Igualdad)

A pesar de los arrestos y la discriminación que enfrentó, Valverde tuvo una carrera exitosa en una barbería que era conocida como un refugio seguro para personas queer. Un hombre le dijo a Sánchez que dejarse cortar el pelo por Valverde fue una experiencia afirmativa para él. “Sabía que ella era diferente”, dijo. “Sabía que era un espacio seguro, cuando ni siquiera me había admitido a mí mismo que era un hombre gay”.

Valverde crió a varios niños adoptados y siempre fue un miembro activo de la comunidad queer de Los Ángeles. Está inmortalizada en documentales, investigaciones académicas, ensayos y una obra de teatro de Raquel Gutiérrez llamada The Barber of East LA (El barbero del este de Los Ángeles).

En Nancy del trébol del lado este Valverde dijo sobre la discriminación que enfrentó: “Querían que fuera otra persona. No podía ser otra persona. Esta soy yo”.

Enhorabuena a Nancy, cuya vida y legado son un testimonio de la resistencia de nuestro movimiento y un recordatorio de que nuestros héroes de hoy son a menudo los rebeldes de ayer. Agradecemos las contribuciones de todos nuestros mayores queer y trans por sus indelebles aportaciones al imaginario LGBTQ+.

Fuente LGBTQNation/Los Ángeles LGBT Center

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El pastor también condenó el apoyo de Biden a “todas las tonterías transgénero”.

Por Mira Lazine martes 9 de julio de 2024

John MacArthur, pastor ultraconservador de una megaiglesia, cree que cuando una sociedad “se vuelca a la inmoralidad sexual, la inmoralidad homosexual y una mente reprobada, Dios los abandona”.

“Hay un sentido en el que Dios retira su mano de bendición de esa sociedad. Cuando los abandona, significa que los entrega a las consecuencias de sus decisiones. Si sigues ese patrón, lo que obtienes es Joe Biden, que es el epítome de todas esas cosas de las que acabo de hablar”, dijo recientemente el pastor de la California Grace Community Church de Sun Valley, California, en una entrevista con el sitio web de extrema derecha Breitbart.

MacArthur continuó condenando la defensa de Biden de la homosexualidad y “todas las tonterías transgénero”, refiriéndose al mandato del presidente de 81 años como un juicio divino sobre Estados Unidos.

MacArthur citó esto como justificación para que la gente recurra a su versión de cristianismo evangélico de extrema derecha y se quejó de que supuestamente la gente no asiste lo suficiente a la iglesia.

MacArthur continuó diciendo que Trump, a quien los teóricos de la conspiración de derecha suelen promocionar como un salvador enviado por Dios para liberar a Estados Unidos, no es la solución, sino un “paso en la dirección correcta”.

“Y, sabes, creo que si Dios permite que eso suceda, que Trump se convierta en presidente, se puede decir que el Señor ha puesto un poco los frenos, pero el tren se está moviendo tan rápido en la dirección de haber sido abandonado por Dios que, a menos que haya un gran cambio espiritual, no hay forma de detener esto”, dijo, enfatizando que corresponde a los cristianos intensificar el proceso.

MacArthur emite regularmente transmisiones internacionales en su ministerio de radio “Grace to You”, es autor y editor de más de 150 libros y fue nombrado por El cristianismo hoy como uno de los 25 pastores más influyentes de los últimos 50 años. Ha hecho numerosas declaraciones racistas y anti-LGBTQ+ a lo largo de su carrera.

El pastor ha declarado anteriormente que el Dr. Martin Luther King Jr. “no es cristiano en absoluto”. King era ministro en la Iglesia Bautista King Memorial de Dexter Avenue en Montgomery, Alabama y tenía un doctorado. en teología sistemática. Predicó a decenas de miles de personas durante su vida y es ampliamente considerado como un ícono claramente cristiano y moral de los derechos civiles.

También ha dicho que las personas LGBTQ+ son una “blasfemia contra Dios” y ha argumentado que no existen las enfermedades mentales.

En 2022, dijo que la llamada “Maldición de Jamón” explica las disparidades raciales en riqueza, ingresos y oportunidades. La maldición, lanzada por el personaje bíblico Noé contra su hijo Cam por verlo desnudo y borracho, ha sido citada por teólogos supremacistas blancos durante siglos como una justificación para la esclavización y el racismo contra los negros.

MacArthur ha dicho anteriormente: “La Biblia es muy clara: la esclavitud es el corazón de lo que significa ser un verdadero cristiano” y “el cristianismo no libera a los esclavos. El cristianismo no otorga igualdad de derechos sociales. … Jesús no propuso la igualdad de derechos y no trastornó el orden social…. Más bien, todos afirmaron que, con gran temor de Dios y gran respeto, debes ser sumiso a tus amos. Ya sea que sean buenos y gentiles o que no sean razonables, debes someterte”.

Scott Coley, miembro de la facultad de filosofía de la Universidad Mount St. Mary, dijo una vez en las redes sociales, “John MacArthur ha estado a la vanguardia del movimiento contra la justicia dentro del evangelicalismo blanco (que se ha extendido a la política de derecha en general). “

MacArthur también ha dicho anteriormente que las denominaciones cristianas que afirman a los homosexuales son “la iglesia de Satanás”, que los homosexuales en realidad no existen, que los cristianos deberían ser activamente “ofensivos” contra la homosexualidad y que Jesús odia a quienes no odian a las personas LGBTQ+. También apoya la terapia de conversión.

Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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Sarah McBride está en camino de convertirse en la primera persona trans en el Congreso de Estados Unidos, después de que su único oponente en las primarias demócratas de Delaware se retirara.

McBride, quien hizo historia en 2020 como la primer senadora estatal trans, está intentando postularse para el Congreso de Estados Unidos en Delaware antes de las elecciones de noviembre.

Eugene Young, que también se presentaba a la nominación demócrata, anunció el miércoles (12 de junio) que suspendía su campaña. Según la estación de radio de Delaware WHYY, Young no dio ningún motivo para abandonar la carrera.

Como McBride es ahora la única demócrata que se postula para el Congreso, y dado que Delaware es un estado fuertemente demócrata, parece muy probable que haga historia como la primera persona trans en el Congreso de Estados Unidos. A sus 33 años, también sería la persona más joven en representar a Delaware desde Joe Biden, que tenía 30 años cuando se convirtió en senador en 1973.

McBride, que fue pasante en la Casa Blanca cuando Barack Obama era presidente, antes de trabajar en el grupo de defensa LGBTQ+ Human Rights Campaign, lanzó su candidatura al Congreso en junio de 2023.

Si Sarah McBride es elegida para el Congreso de Estados Unidos en noviembre, reemplazará a Lisa Blunt Rochester, quien respaldó a McBride poco después de que Young abandonara la campaña.

Annise Parker, presidenta y directora ejecutiva de LGBTQ+ Victory Fund, añadió que la comunidad LGBTQ+ en Delaware es “afortunada de tener un líder trans increíble” como McBride. “Cientos de miles de habitantes de Delaware votarán por Sarah en septiembre y noviembre, no porque sea trans, sino porque ha sido una líder eficaz y muy respetada en el estado durante años”, añadió Parker.

Como senadora estatal, McBride ha defendido constantemente los derechos de las personas trans durante su mandato y en 2020 explicó el “miedo perpetuo” que sienten las personas trans mientras navegan por el sistema de salud de EE. UU.

En una entrevista con la ginecóloga Dra. Danielle Jones, conocida en su canal de YouTube como Mama Doctor Jones, McBride explicó: “Navegar por el sistema de salud, navegar por enfermedades particularmente graves, es abrumador, punto. Pero además de eso, el miedo a la discriminación que puede acechar en cualquier esquina, eso impide que un paciente pueda concentrarse realmente en el trabajo que tiene por delante: tratar de mejorar y cuidar su salud. …Ese miedo es real y tiene un impacto tangible en nuestros resultados físicos reales”.

Fuente PinkNews

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Un grupo activista estadounidense que lucha contra la pornografía ha asesorado, promovido y respaldado a activistas y políticos anti-LGBTQ+ en Uganda, entre ellos homófobo fundador de un campamento cristiano “militarista” para niños.

Jason Wilson

Un grupo activista estadounidense antipornografía de extensa trayectoria ha asesorado, promovido y respaldado a activistas y políticos anti-LGBTQ+ en Uganda. Entre ellos se encuentran una ministra que impulsó proyectos de legislación anti-LGBTQ+ alegando que los homosexuales “deberían ser castrados”, y el virulentamente homofóbico fundador de un campamento cristiano “militarista” para niños.

A partir de documentos, grabaciones de audio y vídeo y fuentes de acceso abierto, una investigación involucra tanto al National Center on Sexual Exploitation (Centro Nacional sobre Explotación Sexual, o NCOSE), con sede en Washington DC, como a otras organizaciones derivadas y afiliadas de la misma. Los hallazgos plantean interrogantes sobre el desmentimiento este centro en contra de la explotación sexual respecto a su historial de posturas contra el colectivo LGBTQ+. También se plantean cuestiones sobre su rol en la aprobación de la ley contra la homosexualidad de Uganda que tuvo lugar el año pasado y que es considerada como una de las más punitivas y restrictivas del mundo.

Asimismo, las investigaciones también muestran los esfuerzos del NCOSE por restar importancia a sus asociaciones religiosas y su implicaciones en la derecha cristiana con el fin ejercer una influencia más autoritaria sobre los legisladores en Estados Unidos y todo el mundo.

Con el fin de resolver dudas, The Guardian contactó con el NCOSE. Uno de sus representantes respondió con un enlace a una declaración emitida en diciembre de 2023 en la que la organización reconoce como en momentos anteriores a su cambio de liderazgo en 2011, “se realizaron comentarios que efectivamente eran anti-LGBTQ+”. Sin embargo, la declaración alude a un “compromiso de servir, elevar y respetar a todas las personas, incluidos los miembros de la comunidad LGBTQ+”.

Implicados en la Ley anti-LGTBIQ+ de Uganda

Según el sitio web de la organización, el NCOSE lleva al menos una década intentando implicarse en Uganda. Una entrada de blog publicada en octubre de 2015 informa sobre las actividades realizadas durante la semana White Ribbon Against Pornography (Cinta Blanca Contra la Pornografía, o WRAP) financiada por el NCOSE.

De acuerdo con el informe anual de 2022 del NCOSE, la International Coalition on Sexual Exploitation (Coalición Internacional contra la Explotación Sexual, o ICSE), una organización derivada del NCOSE creada con el fin de “compartir, desplegar y aprovechar el trabajo de la NCOSE con sede en Estados Unidos” ha “asesorado a líderes gubernamentales” tanto en Uganda como en otros lugares. Ese mismo año, 2022, cuando se celebraba la Cumbre Africana de la Coalición para Acabar con la Explotación Sexual (Coalition to End Sexual Exploitation, o CESE) en Pretoria (Sudáfrica), el NCOSE ya había logrado atraer a destacadas voces anti-LGBTQ+ de Uganda y otros países africanos, así como a otras organizaciones estadounidenses que promueven una agenda anti-LGBTQ+ en África.

Una entrada del blog del NCOSE informa de que, tras el discurso de apertura de Dawn Hawkins, directora general de NCOSE, los asistentes escucharon un “conmovedor llamamiento a la acción” de una ministra del Gobierno ugandés, Sarah Achieng Opendi. Por su parte, en 2023, Opendi, ministra del Gobierno por el partido gobernante, el Movimiento de Resistencia Nacional (NRM, por sus siglas en inglés), afirmó que los homosexuales “deberían ser castrados” para que no pudieran “continuar con la homosexualidad” en prisión. La declaración se produjo durante el debate parlamentario sobre la aprobación de la ley anti-LGBTQ+ más dura del mundo.

En consecuencia a las declaraciones, Opendi fue una de los cientos de políticos ugandeses a los que Estados Unidos impuso restricciones de visado en respuesta a estas leyes. Las nuevas medidas del gobierno ugandés prescriben la pena de muerte o cadena perpetua para muchos actos sexuales entre personas del mismo sexo y 20 años de prisión por “promover” la homosexualidad, lo que muchos opositores afirman que criminaliza la defensa del colectivo LGBTQ+.

Otra de las ponentes que estuvo presente en la Cumbre Africana de la Coalición para Acabar con la Explotación Sexual fue Sharon Slater, presidenta de Family Watch International (FWI), una organización calificada como grupo de odio por la ONG Southern Poverty Law Center (SPLC). Para el SPLC, el activismo anti-LGBTQ+ de Slater se ha centrado en África y en contrarrestar los esfuerzos de la ONU para la promoción de la igualdad de derechos. A lo largo de los años, Slater ha “forjado estrechos vínculos con violentos activistas africanos anti-LGBT”. Además, en otra conferencia celebrada en Lagos (Nigeria) en 2012, Slater dijo a los asistentes que los derechos LGBTQ+ eran “ficticios”.

El año pasado, una investigación de la CNN indagó en la labor de Slater como promotora de “conferencias sobre ‘valores familiares’ realizadas en todo el continente africano” y en la vinculación entre esos eventos y la posterior aprobación de leyes anti-LGBT+.

Aunque la organización que preside Slater, el FWI, negó cualquier implicación directa en la redacción de la ley contra los derechos LGTBIQ+ de Uganda, una fuente anónima declaró a CNN que el FWI había proporcionado ayuda a miembros del Parlamento que estaban promoviendo la legislación, influyendo incluso en la terminología empleada en el texto.

Socios en el odio

En Uganda, el Centro Nacional sobre Explotación Sexual (NCOSE) también mantiene vínculos con el Programa de Mentoría para Muchachos, una organización asociada al NCOSE y dirigida por Godfrey Kuteesa. Kuteesa tambiéne estuvo implicado en la semana de ‘Cinta Blanca Contra la Pornografía’.

Las actividades del Programa de Mentoría para Muchachos, incluyen un “Campamento de Entrenamiento para Muchachos” anual, al que el sitio web de la organización describe como “de naturaleza militarista”. En julio del año pasado, Kuteesa publicó un vídeo en X (antes conocido como Twitter) en el que se le ve haciendo gritar “un hombre se casa con una mujer” cuatro veces a los niños del campamento, antes de responderles “¡Ese es el camino natural!”.

En otras publicaciones de X, Kuteesa ha escrito que “gay no es una orientación sexual”, que los chicos con “perforaciones en las orejas… siempre resultan ser maricas”, y que “a los líderes africanos les preocupa que el carisma de Obama conduzca a los jóvenes al pecado homosexual”.

Kuteesa fue uno de los signatario de una carta abierta de la Coalición Internacional contra la Explotación Sexual (ISCE) en la que se pedía a las compañías de tarjetas de crédito que “dejaran de procesar pagos para la industria de la pornografía hardcore”. Más adelante Kuteesa habló en uno de los paneles del NCOSE sobre los “daños de la pornografía en África”. Para terminar, en 2021 impartió un taller bajo el título “Cómo ayudar a los chicos que luchan contra la pornografía”.

Exodus Cry

Aunque la cumbre africana contra la explotación sexual parece haber sido un evento único, la Cumbre Mundial de la misma organización se celebra anualmente desde 2014. La edición de 2024 se llevará a cabo del 5 al 8 de agosto en Washington DC. En esta edición, el evento cuanta con una serie de ponentes menos extremistas: Benjamin Nolot y Helen Taylor, ambos miembros de Exodus Cry, una organización de derecha cristiana.

Fundada en 2008, Exodus Cry surgió como un grupo de oración que se reunía semanalmente en la Casa Internacional de Oración de Kansas City (IHOPKC, por sus siglas en inglés). Actualmente, esta iglesia está sumida en el escándalo desupués de que Mike Bickle, uno de sus fundadores fuera acusado de abuso sexual y espiritual. Anteriormente a estos hechos, Bickle había dicho que la homosexualidad “abre las puertas del reino del demonio”. En 2013, un documental emitido por PBS, God Loves Uganda(Dios ama a Uganda), acusaba a la IHOPKC y a otras organizaciones evangélicas de exacerbar la homofobia en el continente africano.

Durante 2020, el IHOPKC estaba llevando a cabo su campaña más prominente, ‘Traffickinghub‘, que acusaba al sitio de vídeos porno Pornhub de alojar contenido con víctimas de tráfico sexual y abuso sexual infantil. Aquella campaña, que culminó con una petición en línea con millones de firmas exigiendo el cierre de Pornhub, el procesamiento de sus ejecutivos y la cobertura favorable del columnista del New York Times Nicholas Kristof, nació de un artículo de opinión publicado en The Washington Examinerpor Laila Mickelwait en 2020. Investigaciones señalan que, por aquel entonces, Mickelwait trabajaba para Exodus Cry como “misionera intercesora” durante 2011 y 2014.

En este caso, El Centro Nacional sobre Explotación Sexual (NCOSE) tampoco está ausente. El NCOSE es uno de los copatrizonadores de Traffickinghub, y ha contado con Mickelwait como ponente en varios eventos. En una declaración de 2020, el NCOSE elogió la campaña Traffickinghub y se jactó de que “gracias al trabajo del NCOSE, el procesador de pagos en línea PayPal y la popular marca Kraft Heinz cortaron lazos con Pornhub”.

La historia del Centro Nacional sobre Explotación Sexual (NCOSE)

Originalmente, el Centro Nacional sobre Explotación Sexual (NCOSE) se fundó bajo el nombre de Operación Yorkville) en 1962 por tres clérigos de Nueva York. Entre ellos, se encontraba el sacerdote católico Morton A. Hill. En 1968 pasó a llamarse Moralidad en los Medios (MIM), y fue dirigida por Hill hasta su muerte en 1985. El trabajo de Hill con la organización le convirtió en un destacado defensor de la moralidad, y fue nombrado por la administración Nixon para formar parte de la Comisión Presidencial sobre Obscenidad y Pornografía. El MIM ha lanzado campañas de protesta contra los sex-shops, los juguetes sexuales y productos de la cultura pop cargados de erotismo, como la película Calígula (1978), el libro Sex de Madonna (1992) y la película de Monty Python La vida de Brian (1979).

El MIM también se ha involucrado cada vez más en campañas contra la comunidad LGBTQ+. Ya en la década de 1990 impulsó un boicot a Disney después de que la empresa empezara a conceder prestaciones conyugales a las parejas de los empleados LGBTQ+. En enero de 2004, el MIM fue uno de los 15 grupos que fundaron la Coalición por el Matrimonio, que hizo campaña contra la inminente legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Massachusetts en respuesta a una decisión del Tribunal Supremo del estado que había dictaminado que la prohibición del matrimonio homosexual era inconstitucional. No fue hasta 2010 cuando, bajo la presidencia de Patrick Trueman, la organización pasó a llamarse como hoy: Centro Nacional sobre Explotación Sexual (NCOSE). Por su parte, Trueman, cuenta con una larga experiencia dentro de organizaciones que fomenten el odio como la Asociación Americana de Familias y la Alianza en Defensa de la Libertad. Además, tiene un historial de declaraciones en contra los homosexuales: en 2009, Trueman se opuso a David Ogden, elegido por Barack Obama para el puesto de fiscal general adjunto, alegando que Ogden había apoyado “los derechos de los homosexuales”.

Además del Trueman, otros miembros actuales del NCOSE han sido asociados a otros sectores que pertenecen a grupos extremos de la derecha cristiana. Algunos de ellos son Benjamin Bull, actual consejero general de la organización y exdirector de la Alianza en Defensa de la Libertad y Hadley Arkes, actual miembro de la junta de NCOSE y defensor acérrimo de la “terapia de reorientación sexual”, una pseudociencia desacreditada.

Traducción de Julián Cnochaert.

Fuente El Diario.es (Desalambre)/ The Guardian

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Juez Danny Reeves

Un juez federal bloqueó temporalmente las enmiendas al Título IX, que habrían aumentado la protección para los estudiantes LGBTQ+, en seis estados más.

El lunes (17 de junio), el juez de distrito Danny Reeves concedió una orden judicial preliminar, bloqueando enmiendas en Kentucky, Indiana, Ohio, Tennessee, Virginia y Virginia Occidental.

El fallo se produce pocos días después de una decisión similar del juez de distrito Terry Doughty, quien bloqueó la entrada en vigor de la expansión en Luisiana, Mississippi, Montana e Idaho.

El Título IX es una pieza histórica de la legislación de derechos civiles que protege a las personas de la discriminación basada en el sexo, en programas o actividades educativas que reciben asistencia financiera federal, y es mejor conocido por garantizar la igualdad de género en los deportes universitarios.

El presidente Joe Biden finalizó en abril nuevas normas antidiscriminatorias del Título IX, propuestas por primera vez en 2022, que tienen como objetivo proteger a las personas en las escuelas públicas de la discriminación y el acoso por motivos de sexo, proporcionando protecciones explícitas para los alumnos LGBTQ+ y prohibiendo expresamente la discriminación por orientación sexual. e identidad de género.

Juez Terry Doughty

Sin embargo, los republicanos no estaban contentos con las medidas, las describieron como “políticas destructivas que ponen a las mujeres en riesgo” y han tomado medidas para demandar a la administración Biden.

En su fallo, Reeves escribió: “Hay dos sexos: masculino y femenino. Hace más de 50 años, el Congreso reconoció que las niñas y las mujeres no recibían oportunidades educativas iguales a las que tenían sus homólogos masculinos.

“Intentó remediar esta desigualdad histórica mediante la aprobación de la Ley de Enmiendas Educativas de 1972, comúnmente conocida como Título IX. Y durante más de 50 años, las instituciones educativas de todo el país corren el riesgo de perder fondos federales si no cumplen con los dictados del estatuto”.

Pero el poder ejecutivo del gobierno estadounidense ahora busca “alterar drásticamente el propósito y el significado del Título IX”, añadió.

“Seis estados, una asociación de educadores cristianos y una niña de 15 años se oponen. Como argumentan correctamente, la nueva norma contraviene el texto plano del Título IX al redefinir “sexo” para incluir la identidad de género, viola los derechos de la Primera Enmienda de los empleados gubernamentales y es el resultado de una elaboración de normas arbitraria y caprichosa.

“Si se permite que la nueva norma entre en vigor el 1 de agosto, todos los demandantes sufrirán un daño inmediato e irreparable.

“Debido a que es probable que los demandantes prevalezcan sobre los méritos de sus reclamos, y el interés público y las acciones favorecen enormemente su posición, se prohibirá la nueva regla y se suspenderá su aplicación”.

Fuente PinkNews

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Un proyecto de ley presentado por miembros del Equality Caucus ordena al Departamento de Justicia que aborde el problema.

La representante Angie Craig (D-MN) y el representante Josh Gottheimer (D-NJ), miembro del Equality Caucus, presentaron una legislación para crear un nuevo grupo de trabajo para combatir el abuso de personas mayores LGBTQ+.

Gottheimer anunció el proyecto de ley, denominado “Elder Pride Protection Act” (“Ley de Protección del Orgullo de las Personas Mayores”), en una mesa redonda anual de organizaciones y defensores de la comunidad LGBTQ+ del norte de Jersey.

“Sabemos que los miembros mayores de la comunidad LGBTQ+ enfrentan abusos en toda nuestra nación, pero sus voces no se escuchan”, dijo Gottheimer el viernes. “La realidad es que las organizaciones y agencias gubernamentales no están dando seguimiento a estos desgarradores ataques”.

El proyecto de ley requeriría que el fiscal general establezca un grupo de trabajo del Departamento de Justicia (DOJ) compuesto por miembros de la Iniciativa de Justicia para las Personas Mayores del DOJ y la Oficina de Derechos Civiles, según un informe de The Hill.

El grupo interinstitucional tendría la tarea de desarrollar un enfoque nacional para combatir el aumento de incidentes de abuso de personas mayores LGBTQ+ y determinar y compartir las mejores prácticas para la aplicación de la ley local y estatal.

Importante para la misión del grupo será rastrear e informar cuándo y cómo se produce el abuso. El grupo presentará informes periódicos al Congreso.

La nueva legislación “es un paso fundamental para garantizar que podamos coordinar nuestra respuesta a este abuso desenfrenado a nivel federal”, dijo Gottheimer. “Nadie debería ser maltratado por su orientación sexual o identidad de género, especialmente nuestras poblaciones vulnerables de ancianos”.

Los datos compartidos en la mesa redonda revelan que muchas personas mayores LGTBQ+ han informado de desafíos como un sistema de apoyo cada vez menor y la soledad. Sin embargo, los abusos a menudo no se denuncian.

Se estima que el 68 por ciento de los ancianos de la comunidad han sufrido acoso verbal y el 43 por ciento han sido amenazados con violencia, según un estudio del The National Center on Elder Abuse (Centro Nacional sobre Abuso de Ancianos).

Otra encuesta reveló que el 65% de las personas mayores LGBTQ+ de 60 años o más informaron haber sufrido victimización debido a su orientación sexual. Además, el 29% reveló haber sido agredido físicamente.

En mayo, los representantes Mark Pocan (D-WI) y Sharice Davids (D-KS), y su aliada Suzanne Bonamici (D-OR), que preside el Grupo de Trabajo sobre Cuestiones de Envejecimiento LGBTQI+ del caucus, anunciaron propuestas de actualización de la propuesta de actualización de la  Older Americans Act (Ley de Estadounidenses Mayores) destinado a mejorar los servicios para adultos mayores LGBTQ+ en áreas rurales, particularmente para aquellos que viven con VIH.

“El Congreso tiene la responsabilidad de garantizar que los adultos mayores LGBTQI+ y las personas mayores que viven con el VIH en comunidades rurales tengan el apoyo que necesitan para envejecer con dignidad”, dijo el representante Pocan, presidente del Caucus de Igualdad.

Fuente LGBTQNation

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Gobernador Tim Walz

El proyecto de ley ha estado en el limbo durante años, pero fue aprobado por el legislador Biron Curran.

El pasado viernes 23 de mayo, Minnesota aprobó el H.F. 5216, un proyecto de ley que prohíbe la infame defensa del pánico LGBTQ+, según informaba LA Blade reports. La defensa de pánico LGBTQ+ es cuando un acusado argumenta que “entró en pánico” cuando se enteró de que su víctima era LGBTQ+ como excusa para la violencia anti-LGBTQ+.

Firmada por el gobernador Tim Walz (D) después de pasar por la Cámara de Representantes y el Senado del estado, la prohibición de la defensa contra el pánico es una pequeña parte de un proyecto de ley general más amplio relacionado con la financiación y las regulaciones judiciales. Entrará en vigor el 1 de agosto de 2024.

“Nuestra comunidad todavía está de luto y recuperándose de la horrible violencia que acabó con la vida de nuestra pariente trans/de dos espíritus, Savannah Ryan Williams, y su familia merece justicia”, dijo el representante estatal Biron Curran (D) en un comunicado.

“Ya es hora de prohibir la defensa del pánico LGBTQ+, que permite a los delincuentes explotar un estado emocional temporal para excusar actos atroces. La verdadera justicia exige rendición de cuentas y este proyecto de ley envía un mensaje claro de apoyo a nuestros vecinos LGBTQ2S+”.

El texto del proyecto de ley establece: “No se podrá utilizar la fuerza contra otra persona basándose en el descubrimiento, conocimiento o posible revelación de la orientación sexual, identidad de género o expresión de género real o percibida de la víctima”.

Continúa describiendo esta prohibición con más detalle, ubicando la prohibición precisa poco después de las restricciones a la intoxicación como defensa para los delitos.

Las defensas de pánico de homosexuales y trans se han utilizado al menos 351 veces  sólo en casos de homicidio, y ganaron notoriedad después de usarse en casos de alto perfil como el juicio por asesinato de Matthew Sheperd y el juicio por asesinato de Islan Nettles.

Según el Colegio de Abogados LGBTQ+, no hay consenso sobre cuán efectivas son en promedio estas defensas. Sin embargo, hay casos documentados de su uso para mitigar los cargos de asesinato. Además, un investigador afirma que los cargos se reducen más del 30% de las veces como resultado de estas defensas.

Minnesota se une a los otros 19  estados y territorios en la prohibición de esta defensa, y los otros estados incluyen Nueva York, California y Colorado.

El proyecto de ley se originó en 2018 como proyectos de ley S.F. 2633 y H.F. 3045 en 2018, sin embargo, ninguno recibió ninguna moción. Fue reintroducido como un nuevo proyecto de ley a principios del año pasado como S.F. 1964, y fue presentado por los senadores estatales Scott Dibble (D), Clare Oumou Verbeten (D), Ron Latz (D) y Jim Carlson (D). Tampoco recibió ninguna moción durante su mandato.

Luego fue reintroducido nuevamente como H.F. 4657 por el representante estatal Curran, uno de los pocos legisladores del estado. Al principio se trataba sólo de la prohibición de la defensa contra el pánico, sin ninguna otra disposición.

El HF 4657 fue presentado el 13 de mayo. Sin embargo, sólo cinco días después, un comité de la conferencia, del que Curran era miembro, lo incorporó al HF 5216 en una forma ligeramente modificada.

Luego, el proyecto de ley fue aprobado por el Senado estatal en una ajustada votación de 34 a 33, enteramente siguiendo líneas partidistas.

Minnesota es uno de los pocos estados de refugio Trans, que acoge a personas a quienes se les ha privado de su atención médica en estados como Florida o Missouri.

Recientemente, Minnesota ha prohibido las prohibiciones ideológicas de libros en una medida que ayudará a mantener la literatura LGBTQ+ en las bibliotecas. El estado es uno de los pocos que considera proyectos de ley que exigen que los planes de atención médica cubran la atención que afirma el género.

“Los habitantes homosexuales y trans de Minnesota merecen la misma protección legal que reciben todos nuestros vecinos”, dijo la senadora estatal Bonnie Westlin (D) en un comunicado. “Las defensas contra el pánico de los homosexuales y las personas trans se basan en temores irracionales y prejuicios hacia las personas LGBTQ+, e implican que la violencia contra las personas LGBTQ+ es aceptable bajo ciertas condiciones”. Me enorgullece ver que nuestro estado continúa protegiendo a los habitantes de Minnesota LGBTQ+, especialmente cuando son víctimas de delitos violentos”.

Nación LGBTQ contactó al gobernador Walz, Curran y al senador estatal Jeremy Miller (R), pero no respondieron antes de la publicación.

Fuente LGBTQNation

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Lamentablemente, está siendo un año mortal para las personas trans.

Adolescente afirma que mató a su amiga trans por “accidente”. La policía cree que fue intencional.

Cuatro jóvenes mujeres trans en todo Estados Unidos han sido asesinadas desde el 29 de abril. Son las mujeres trans número 11 a 14 conocidas que mueren a causa de la violencia este año.

Star Brown

El 19 de abril, Starr Brown, una mujer trans negra de 28 años de Memphis, Tennessee, fue encontrada muerta dentro de un automóvil accidentado en un vecindario local. Según los informes, un joven de 20 años llamado Alexavier Williamson confesó haberle disparado en el costado, después de salir con ella de su lugar de trabajo en el restaurante siete horas antes. Ha sido acusado de homicidio en segundo grado.

Según se informa, Brown era trabajadora de un restaurante y creador de contenido para adultos con un gran número de seguidores en las redes sociales. También le habían disparado a principios de este año mientras presenciaba un robo a mano armada en octubre.

 Kita Bee “era una animadora versátil…”

Alrededor de las 9:20 pm del 3 de mayo, Kita Bee, una mujer trans negra de 46 años de Kansas City, Missouri, murió en un atropello y fuga de dos vehículos; sus seres queridos sospechan que alguien pudo haberla empujado a la carretera, según informó The Kansas City Star. La policía ha identificado a uno de los conductores, pero hay cargos pendientes.

Kita Bee

Bee había encontrado recientemente una vivienda estable y había estado involucrada en otro atropello y fuga accidental a principios de este año, según Kris Wade, director ejecutivo del Justice Project, una organización que ayuda a reubicar a mujeres que han sufrido violencia. Kita solía enseñar a otras mujeres trans cómo sobrevivir y mantenerse seguras en las calles, según KC Transformations, un grupo local de defensa de las personas trans.

La hermana de Bee, Raynisha, calificó a Bee como “muy audaz en su personalidad”, según una fuente, y agregó: “Era una artista versátil. Le encantaba cantar, bailar, actuar para hacerte feliz, sonreír o reír”. Wade dijo de Bee: “Ella estuvo en su personalidad más auténtica todo el tiempo, y eso requiere agallas cuando eres una persona trans. Especialmente una mujer trans de color”.

KC Transformations recaudó dinero para el servicio conmemorativo de Bee. Sus restos cremados serán esparcidos en el océano.

Kita’s family is accepting service donations: Cashapp $SheroRay (2/2)

— LGBTQ Commission of Kansas City (@LGBTQCommission) May 8, 2024

En las primeras horas de la mañana del 6 de mayo, Jazlynn Johnson, una joven de 18 años de Las Vegas, Nevada, supuestamente recibió un disparo de César Sandoval, de 17 años. Sandoval llamó a sus padres a las 3 am y les dijo que accidentalmente le disparó a su amiga. Rogó a sus padres que no se lo dijeran a la policía, pero lo hicieron. Le dijo a la policía que no sabía dónde estaba el arma. La policía lo acusó de asesinato con el uso de un arma mortal y de destrucción u ocultación de pruebas.

Jazlynn Johnson

La policía había respondido a una llamada de un hombre que decía que su hijo de 17 años, César Sandoval, había asesinado a su amigo con un arma esa misma noche, aunque no le dijo a la policía dónde había tenido lugar el asesinato. Luego, Sandoval fue arrestado y acusado de asesinato con el uso de un arma mortal y destrucción u ocultación de pruebas.

Johnson fue encontrada a la mañana siguiente en un automóvil, muerta en el lugar. Según los informes, Sandoval llegó a casa a las 3 am, “histérico y presa del pánico”, y les dijo a sus padres que accidentalmente le disparó a su amigo. Les pidió que no llamaran a la policía, pero le dijeron que tenían que hacerlo. Fue detenido en el centro de menores del condado de Clark.

El Departamento de Policía Metropolitana, sin embargo, cree que se trató de un asesinato “intencional”. Dado que Sandoval fue identificado ante la prensa, es posible que sea acusado como adulto.

La presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, Sarah Kate Ellis, dijo en un comunicado: “El asesinato de Jazlynn es el último de un patrón de muertes sin sentido entre jóvenes transgénero, no binarios y no conformes con el género en todo Estados Unidos que enfrentan acoso y violencia desenfrenados simplemente por ser quienes son”.

Tay Dior

Alrededor de las 3:30 am del 7 de mayo, Tay Dior, una chica trans de 17 años de Mobile, Alabama, fue asesinada por un agresor que aún no había sido identificado en la prensa. (Al día siguiente, la policía de Mobile, Alabama, respondió a informes de disparos en la cuadra 1600 de Darwood Drive alrededor de las 3:30 a. m. Más tarde ese día, la policía arrestó a Carl Mitchell Washington Jr., de 20 años, de Mobile. Según documentos judiciales, Washington disparó 18 tiros contra la víctima de 17 años, Tay Dior).

 Las personas transgénero corren un mayor riesgo de sufrir delitos violentos, lo que se cree que se debe a ataques de odio a sus identidades de género. Un estudio de 2021 del Instituto Williams encuentra un riesgo cuatro veces mayor de victimización por delitos violentos entre las personas trans que entre las personas cisgénero.

El año pasado, antes del Día del Recuerdo Trans, el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero lanzó Trans Remembrance, un sitio web que conmemora a las 109 personas trans y no binarias estimadas que, según se informa, habían muerto durante el último año.

Fuente LGBTQNation

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“Es el honor de mi vida que la gente del Distrito 15 me haya elegido como su próxima Senadora Estatal”. – Molly Cook

Durante demasiado tiempo, la comunidad LGBTQ+ ha sido el banco de boxeo de los intolerantes en el senado de Texas. Ahora van a tener una persona LGBTQ + que les hará ver a los tejanos a los que están lastimando.

En una victoria sin precedentes, Molly Cook obtuvo un triunfo histórico en las elecciones especiales para el Distrito 15 del Senado de Texas, convirtiéndose en el primer miembro abiertamente LGBTQ+ que ocupa un escaño en la cámara alta. Reflexionando sobre su éxito, Cook expresó su profunda gratitud, declarando: “Es el honor de mi vida que la gente del Distrito 15 me haya elegido como su próxima senadora estatal”.

Cook reconoció el papel fundamental del apoyo popular en su campaña: “Los resultados de esta noche demuestran que los votantes del condado de Harris están dispuestos a enviar a una enfermera de urgencias y organizadora popular a luchar por ellos en Austin. Esta victoria no sería posible sin los miles de voluntarios, donantes y simpatizantes que impulsaron mi campaña desde el principio; no podría estar más agradecida por su apoyo”

I am joyfully indebted to everyone who brought home Saturday’s win. We are not missing a beat or taking anything for granted. I am grateful to live my life in service to the health & safety of my neighbors. See y’all on the 28th?

Love & optimism,
Sen-Elect Molly Cook (she/her) pic.twitter.com/HORx8h0HtQ

— Molly Cook for Texas (@MollyforTexas) May 6, 2024

Annise Parker, presidenta y consejera delegada de LGBTQ+ Victory Fund, destacó la importancia de la victoria de Cook. “Durante demasiado tiempo, la comunidad LGBTQ+ ha sido el saco de boxeo de los intolerantes en el Senado de Texas. Ahora, van a tener una persona LGBTQ + como su colega que los mirará a los ojos y hacerles ver a los tejanos que están lastimando “.

Parker expresó su confianza en la capacidad de Cook para ser una voz poderosa para los tejanos LGBTQ y para abogar por las necesidades de todos sus electores en el Distrito 15, incluida ella misma. Se comprometió a apoyar plenamente la campaña de Cook de cara a la segunda vuelta de las elecciones primarias del 28 de mayo, haciendo hincapié en la causa de la igualdad.

Con la victoria de Cook, el Distrito 15 no sólo ganó su primer senador estatal LGBTQ+, sino también un firme defensor de cuestiones cruciales como el derecho al aborto, las libertades LGBTQ+ y la seguridad de las armas.

Mientras Cook se prepara para asumir su cargo en el Senado de Texas, su histórica victoria señala una nueva era de representación e inclusión en la política estatal.

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI Annise Parker, EE.UU., LGBTQ Victory Fund, Personas LGTBIQ, Senado, Texas

Los obispos episcopales en Nueva York han expresado su oposición a una propuesta de arrendamiento a largo plazo de espacio en un seminario a un grupo católico por preocupaciones de que el grupo tenga asociaciones anti-LGBTQ+, así como por cuestiones relacionadas con la transparencia en la financiación.

Según el Episcopal News Service– Servicio Episcopal de Noticias (ENS), el General Theological Seminary (Seminario Teológico General) de Manhattan ha estado negociando desde noviembre con la Escuela de Música Sacra, un grupo católico romano, un acuerdo de arrendamiento a largo plazo que permitiría al grupo católico arrendar y renovar edificios en el campus del seminario episcopal. El acuerdo fue buscado por el Seminario Teológico General para aliviar las preocupaciones financieras.

La School of Sacred Music (Escuela de Música Sacra), una escuela de música coral sin fines de lucro que se describe a sí misma como “basada en la tradición católica romana”, ha estado utilizando parte del Seminario Teológico General, el seminario más antiguo de la Iglesia Episcopal que ahora está afiliado al Seminario Teológico de Virginia. desde finales de 2023 mediante un contrato de alquiler a corto plazo.

A finales de marzo, siete obispos episcopales que sirven en las diócesis de Nueva York y Long Island emitieron una declaración oponiéndose a las negociaciones con la escuela coral debido a preocupaciones sobre la inclusión LGBTQ+. Los obispos explicaron:

“Proclamamos un Evangelio que reconoce a todos como hijos amados de Dios. Durante la última generación, la Iglesia Episcopal ha luchado por la plena inclusión de las personas LGBTQ+, incluida la ordenación al diaconado, al sacerdocio y al episcopado. Hemos progresado. No vamos a regresar. . .También estamos tomando decisiones difíciles sobre el uso futuro de los espacios sagrados. Es importante tomar decisiones que se alineen con nuestra misión y valores. La dignidad humana no es negociable”.

Escribiendo específicamente sobre la Escuela de Música Sacra, los obispos declararon:

“Estamos preocupados por la falta de aceptación total de la postura LGBTQ de sus fundadores y la falta de transparencia en su financiación”.

La declaración fue firmada desde la Diócesis de Nueva York por el obispo Matthew Heyd, el obispo sufragáneo Allen Shin y el obispo asistente Mary Glasspool y desde la diócesis de Long Island por el obispo Lawrence Provenzano, el obispo asistente Geralyn Wolf, el obispo asistente Daniel Allotey y el obispo asistente, Guillermo Franklin.

Según la ENS, la Escuela de Música Sacra es una filial del Fondo Ithuriel, que recibe importantes donaciones de Colin Moran, presidente del Instituto de Religión y Vida Pública, que publica la revista First Things, conocida por su discurso anti-LGBTQ+. puntos de vista. Por ejemplo, un artículo reciente advierte a los lectores que no está permitido que los cristianos asistan a bodas de parejas homosexuales.

El Muy Reverendo Ian Markham, presidente del Seminario Teológico General, respondió a las preocupaciones de los obispos afirmando que “en cualquier acuerdo se incluirán salvaguardias para garantizar la inclusión LGBTQIA+”, y aseguró a los obispos que “la Escuela de Música Sacra también está comprometida con un espíritu de ecumenismo e inclusión de todas las personas”. Sin embargo, Markham ha estado involucrado anteriormente con el conservador Instituto de Religión y Vida Pública antes mencionado, aunque afirma que no conocía la escuela de música antes de las negociaciones actuales.

La Escuela de Música Sacra no respondió a la solicitud de ENS de comentar sobre el asunto, pero se espera que, como organización afiliada a la Iglesia Católica, ellos también estén comprometidos a reconocer y defender la dignidad de todas las personas. Dado que los espacios sagrados a menudo pueden ser lugares tensos para los católicos LGBTQ+, esta podría ser una gran oportunidad para que la Escuela de Música Sacra, una organización católica, se haga eco y afirme la preocupación de los obispos episcopales por las vidas LGBTQ+.

—Phoebe Carstens (ellos/ellos), Ministerio New Ways, 25 de abril de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Anglicana Allen Shin, Comunión Anglicana, Daniel Allotey, Diócesis de Long Island, Diócesis de Nueva York, EE.UU., Geralyn Wolf, Guillermo Franklin, Homofobia/Transfobia, Iglesia Anglicana, Iglesia Episcopaliana, Lawrence Provenzano, Mary Glasspool, Matthew Heyd