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Senador gay promete proteger a los niños trans en un emotivo discurso: “El mundo puede ser duro y aterrador”

Viernes, 12 de abril de 2024
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IMG_4026El primer senador gay de Nebraska pronunció un emotivo discurso en apoyo de los niños trans en todo el estado y en todo Estados Unidos.

El senador John Fredrickson pronunció un emotivo discurso durante una sesión legislativa el viernes (5 de abril), diciéndole al pueblo de Nebraska que lucharía por sus derechos.

“Hoy estoy aquí, con confianza, para decirles que si aman a sus hijos incondicionalmente por lo que son y si ellos saben que los aman, pueden sobrellevar muchas cosas”.

Su discurso se produjo durante un debate en el capitolio del estado de Nebraska sobre un proyecto de ley que prohibiría a los estudiantes trans acceder a instalaciones que correspondan con su identidad de género.

El proyecto de ley, denominado Ley de Deportes y Espacios, habría prohibido a los niños trans la entrada a baños, vestuarios y equipos deportivos que coincidan con su identidad. Una enmienda al proyecto de ley también prohibiría por completo a los estudiantes transmasculinos participar en competiciones deportivas

Mientras debatía el proyecto de ley, Fredrickson, que tiene un hijo con su marido, dijo que, como padre gay, sabe lo que se siente para su familia al ser discriminado.

El mundo puede ser duro y aterrador”, afirmó. “Personalmente sé un par de cosas sobre tener una familia que mucha gente podría decir que no es normal”.

El senador continuó diciéndoles a las familias que tienen niños trans que “se rodeen de las personas que los aman” durante el fin de semana y que ignoren a aquellos en el Senado que votaron a favor del proyecto de ley anti-trans.

No gasten ni un minuto de su energía o tiempo pensando en ninguno de mis colegas aquí que tienen demasiado miedo a las diferencias como para permitirse comprender y celebrar la belleza y la alegría que ustedes aportan a nuestro estado”.

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El proyecto de ley de deportes anti-trans de Nebraska sobre ‘la imaginación de un senador intolerante‘, dice un senador

La Ley de Deportes y Espacios no logró poner fin a un obstruccionismo después de que una votación de 31 a 15 no alcanzó los 33 votos necesarios para hacer avanzar el proyecto de ley. Fredrickson estuvo entre los 15 que votaron en contra del proyecto de ley.

Fracasó por un margen increíblemente estrecho después de que los senadores Tom Brand y Merv Riepe, quienes inicialmente copatrocinaron el proyecto de ley junto con la senadora Kathleen Kauth, se abstuvieron de votar.

Está efectivamente muerto para el resto del año, ya que la sesión legislativa de Nebraska finaliza esta semana.

Kauth, el único patrocinador del proyecto de ley, afirmó que había una “brecha significativa en el rendimiento deportivo entre los sexos” y que el proyecto de ley “protege la desigualdad sexual”.

Sin embargo, varios senadores en el Capitolio criticaron las afirmaciones de Kauth y la acusaron de intolerancia.

La senadora Megan Hunt criticó a Kauth durante el debate y dijo que el proyecto de ley “no trata de proteger a las mujeres” sino del “peligro y el poder de la imaginación de un intolerante, el senador Kauth, y de aquellos que apoyarían un proyecto de ley como este”.

Según la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU), se han presentado al menos cuatro proyectos de ley anti-LGBTQ+ en Nebraska desde principios de 2024, entre ellos proyectos de ley destinados a prohibir las actuaciones públicas de drag, proyectos de ley que permiten a los profesionales médicos discriminar a las personas trans y más.

Fuente PinkNews

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Minnesota, Hawái, Maryland y otros estados están considerando una legislación a favor de los derechos trans

Miércoles, 3 de abril de 2024
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Así es como las legislaturas estatales han estado atacando –y también ayudando– en lo que respecta a las personas trans y sus derechos.

1.- Avanzó un proyecto de ley que exige que los planes de atención médica cubran la atención de afirmación de género en Minnesota. (Legislatura de Minnesota Legislature)

2.- Los legisladores de Alabama están considerando un proyecto de ley que ampliaría la prohibición estatal de hablar sobre orientación sexual e identidad de género en las escuelas (llamada “No digas gay o trans” por sus opositores) para incluir a los estudiantes de secundaria. (Alabama Political Reporter)

3.- La fiscal general de Nueva York, Letitia James, le dijo al condado de Nassau que dejara de prohibir a las niñas trans practicar deportes, y el ejecutivo del condado presentó una demanda. (LGBTQ Nation)

4.- Una pluralidad de habitantes de Iowa se opone a una propuesta republicana que exige que a las personas trans se les asigne tanto su sexo al nacer como su identidad de género en sus certificados de nacimiento. (Des Moines Register)

5.- Un proyecto de ley que prohíbe la atención con afirmación de género para menores trans en Wyoming fue aprobado por votación del comité del Senado estatal, así como por votación en la Cámara de Representantes estatal. (WyoFile)

6.- Un comité de la Cámara de Representantes del estado de Idaho aprobó una prohibición para que Medicaid reembolse a las personas transgénero por cuidados de afirmación de género tanto para adultos como para niños. Pasó según las líneas del partido. (Idaho Capital Sun)

7.- El Senado de Maryland aprobó un proyecto de ley para proteger a los proveedores de atención de afirmación de género de acciones civiles y penales iniciadas por otros estados. (WJZ News)

8.- Un proyecto de ley en Maine protegería el acceso al aborto y a la atención que afirma el género. (News Center Maine)

9.- La legislatura de Hawái está considerando un proyecto de ley para permitir la atención de afirmación de género a través de telesalud. (KITV)

10.- La ACLU demandó a Nebraska por su prohibición de los cuidados que afirman el género, y la corte suprema del estado escuchó el caso esta semana. (WOWT)

Fuente LGBTQNation

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Cómo los católicos celebran el orgullo: Rainbow Treats, un examen LGBTQ+ y mucho, mucho más

Sábado, 1 de julio de 2023
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Sin título4Muchas noticias negativas sobre el Orgullo parecen haber surgido este año. Para esta última semana del Mes del Orgullo, en cambio, destacamos, en una serie de publicaciones tituladas “Cómo celebran los católicos el Orgullo”, todas las buenas formas en que el pueblo de Dios celebra la rareza y aboga por la igualdad. Parte del contenido serán eventos noticiosos muy visibles. Otras partes serán las acciones más locales, algo más tranquilas, pero no menos significativas de los católicos pro-LGBTQ+ en sus parroquias, escuelas y comunidades. Este es el tercer y último post de la serie. Puede encontrar las dos primeras publicaciones haciendo clic aquí y aquí.

La publicación de hoy presenta actualizaciones breves de parroquias católicas, escuelas, comunidades de mujeres religiosas, grupos de justicia social, ministerios juveniles y más sobre cómo celebraron el Orgullo este año. Puede obtener más información sobre un elemento determinado utilizando los enlaces proporcionados. Muchas de las iglesias están en la lista del  New Ways Ministry de parroquias y comunidades de fe amigables con LGBTQ disponible aquí.

St. Theresa of the Child Jesus Catholic Church, Dublin, Irlanda, celebró su segundo “Servicio Ecuménico de Oración de Pertenencia” con la cercana Iglesia de St. Catalina y Parroquia de St. Jaime. Un volante para el evento decía que el servicio “se centraría en destacar a los miembros minoritarios de la comunidad LGBT+ y hacerlos visibles en nuestra comunidad”, así como en orar por las personas LGBTQ+ en Uganda y en otros lugares que enfrentan persecución.

Sin título2Podcast “Más allá del hábito”, organizada por dos Hermanas de St. Joseph, Colleen Gibson y Erin McDonald, lanzaron dos episodios en los que entrevistaron a la cofundadora de New Ways Ministry, Sr. Jeannine Gramick, y el director asociado, Robert Shine. Puede escuchar los episodios en el sitio web del podcast o dondequiera que obtenga sus podcasts.

Católicos Westminster LGBT+ , Reino Unido, marcharán en el desfile del Orgullo de Londres este fin de semana, así como exhibirán en el festival del Orgullo. A principios de este mes, se organizó una misa y un almuerzo de celebración previa al Orgullo, que incluyó una discusión con los miembros refugiados y solicitantes de asilo del grupo sobre la situación de los derechos humanos en Uganda.

La Iglesia Católica de Todos los Santos, el grupo de trabajo LGBTQ+ de Syracuse, organizó varios eventos en junio, incluida una presentación titulada “Santos de los que enorgullecerse: escuchar nuestras historias en la comunión de los santos” y una discusión sobre el libro Santuarios, que es la memoria de un hombre gay. Los feligreses también asistieron a eventos locales del Orgullo, incluido un servicio de oración interreligioso y el desfile y festival del Orgullo de la ciudad.

Sin título3Las delicias arcoíris de Sr. Amy Westphal

Las Hermanas de la Misericordia de las Américas publicaron varias reflexiones para el Mes del Orgullo, incluida una de la Hna. Amy Westphal, quien escribió acerca de traer golosinas de arroz crujiente arcoíris a la reunión social del Orgullo Gay de su parroquia y reconocer la necesidad de “espacio para compartir, esperar, desear en una multitud diversa en la mesa”. Westphal escribió específicamente sobre las reflexiones de su comunidad sobre cómo volverse más inclusivo transgénero.

Las parroquias de bienvenida en la Arquidiócesis de Boston realizaron varios eventos del Orgullo como la Misa “Todos son bienvenidos” y un puesto en el festival del Orgullo de la ciudad. Las parroquias incluían el Centro Paulista, St. Santuario de San Antonio, Santísima Trinidad, St. José, San Susana y Sta. Cecilia. Una lista de todas las actividades se puede encontrar aquí.

Sin título2Miembro de Proud Catholics, Davi Hill y compañera, Isabel, en un festival Pride

Proud Catholics, Reino Unido, un grupo de la Diócesis de Hexham y Newcastle participó en el desfile del Orgullo Gay local y organizó un puesto en Rainbow Village, que reúne a organizaciones LGBTQ+.

La Asociación Católica de Salud publicó “Amor ilimitado: una oración por el mes del orgullo”, que dice, en parte: “Mientras miramos, entonces, a tus hijos, los co-creadores especiales que has hecho para experimentarte a ti y a tu belleza, que podamos Apreciar siempre la dignidad de cada persona: heterosexual, gay, lesbiana, bisexual, transgénero. Que seamos testigos de tu arte extravagante de cada amado, celebremos tu huella Divina en cada corazón y reconozcamos cómo moldeas a cada ser humano con propósito y maravilla. Tu amor ilimitado nos crea a todos”.

Dignity/Boston marchó en el desfile del Orgullo de la ciudad, se presentó en la Dyke March de la ciudad y también celebró una Misa del Orgullo.

Sin títuloSt. Katherine Drexel en Frederick, MD el fin de semana del orgullo

United Catholic Youth Ministries, Evanston publicó en Instagram información sobre varios grupos LGBTQ+, incluido New Ways Ministry  y Archdiocese Gay and Lesbian Outreach (AGLO) en Chicago, que recientemente celebró su 35 aniversario.

St. Katherine Drexel Church, Frederick, el grupo de apoyo Together in Hope de Maryland para personas LGBTQ+ posó después de la misa el fin de semana de las celebraciones locales del Orgullo. También sucedió que un gran arco iris apareció sobre la iglesia ese día también.

Sin título1Hermanas de la Congregación de St. Joseph en el Festival del Orgullo de Kalamazoo

La Congregación de St. Joseph, una comunidad de mujeres religiosas con votos en Michigan, envió miembros al Festival del Orgullo de Kalamazoo para “actuar en solidaridad con todos aquellos que están marginados, incluidos los de la comunidad LGBTQ+”.

All Inclusive Ministries, Toronto celebra el aniversario de su fundación en 2012 cada mes de junio, lo que incluye la celebración de la misa mensual del grupo. Este año, el grupo también está patrocinando un grupo de estudio sobre una nueva publicación de “Cristianisme I Justícia”, un grupo jesuita en España.

La Red de Solidaridad Ignaciana publicó “Un examen para el Mes del Orgullo” de Susan Haarman, utilizando la práctica espiritual jesuita para reflexionar específicamente sobre el compromiso de uno con el mundo como persona o aliado LGBTQ+. (También disponible aquí.)

La Federación de las Hermanas de St. Joseph de EE.UU., llevó a cabo un “Servicio de Oración del Mes del Orgullo“, copatrocinado por el Grupo de Trabajo SOGI de las Hermanas de la Misericordia, las Hermanas de la Caridad de la Oficina JPIC de Leavenwroth y la Comunidad de Hermanas y Asociados de Providence de Saint Mary-of-the-Woods , Indiana. El servicio tenía la intención de celebrar la “alegría y lo sagrado del [Orgullo] desde la perspectiva de las comunidades religiosas con votos” y “lamentar los dolores de la legislación anti-LGBTQ+“.

Sin título1Los feligreses de St. Joseph’s Catholic Church, Seattle durante un picnic comunitario del Orgullo

St. Joseph Parish, Seattle celebró su Picnic anual del Orgullo LGBTQ+ después de la misa dominical. Los feligreses también se unieron a la limpieza comunitaria “Taking Pride in Capitol Hill” que se llevó a cabo cerca de St. Joseph’s, un evento de servicio que forma parte de las celebraciones del PrideFest en la ciudad. También se instaló una exhibición LGBTQ+ en la parroquia.

Old St. Mary’s Catholic Church,, Chicago, organizó You Are Beloved: Praying with LGBTQ+ Catholics“, una “noche especial de música, escritura y reflexión” para personas LGBTQ+ y aliados en la parroquia dirigida por Paulist.

Boston College High School hizo que los estudiantes y exalumnos leyeran oraciones centradas en LGBTQ durante los anuncios matutinos durante la primera semana de junio, además de organizar una exhibición de información del Orgullo y recaudar dinero para una organización benéfica local que alberga a jóvenes LGBTQ+ que no tienen hogar y han enfrentado el rechazo familiar. , o están en cuidado de crianza. La programación fue organizada por la Organización Católica Gay-Heterosexual de la escuela.

Nuestra Reina del OrgulloOrgullo de Nuestra Señora de Guadalupe

@LGBTCatholics  publicó en Instagram una imagen de Nuestra Reina del Orgullo/Nuestra Señora del Orgullo, también conocida como GuadaluPride.

Otras organizaciones e individuos que reconocieron el Orgullo en las redes sociales incluyeron: Women’s Ordination Conference; the Marianist Social Justice Collaborative; Jesuit Volunteer Corps Northwest; Catholic Women Preach; the iconographer Kelly Latimore; St. Ignatius Parish, Chestnut Hill; and Creighton University, Nebraska.

Finalmente, para concluir esta publicación, Geez Magazine, una publicación cristiana con varios escritores católicos, publicó una oración del Orgullo escrita por la editora Lydia Wylie-Kellerman que es útil durante todo el año:

“Oh Dios, que nos creaste en nuestra hermosa rareza, quédate con nosotros en estos tiempos peligrosos. Llámanos hacia el coraje + la comunidad mientras nos honramos a nosotros mismos, tal como nos convocaste a ser”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 29 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry,

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Diócesis de Lincoln, otros se retiran del acto del día anual de donaciones benéficas “Give to Lincoln Day” por la política contra la discriminación

Jueves, 29 de junio de 2023
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FxE-T1-WwAIiAsxObispo James Conley

La Diócesis de Lincoln, Nebraska, y sus escuelas católicas se retiraron de un evento de caridad, Give to Lincoln Day, en mayo porque los grupos participantes necesitaban afirmar una política de no discriminación en el empleo basada en la orientación sexual. El obispo James Conley dijo que el evento, por lo tanto, no se “alinea con los principios de la fe católica”, a pesar de que la política incluye una exención para las organizaciones religiosas. Un puñado de organizaciones religiosas se unió a la diócesis para retirarse, pero más de 460 organizaciones sin fines de lucro terminaron participando, incluida la St. Vincent de Paul Society y otros grupos católicos fuera del alcance directo de la diócesis.

Las organizaciones que participan en el Día de Dar en Lincoln reunidas en Tower Square en 2022 comparten sus historias de apoyo a la comunidad.

Kenneth ferriera, foto de archivo de Journal Star

La Diócesis Católica de Lincoln y otras organizaciones católicas se han retirado del Give to Lincoln Day (Día de Dar a Lincoln) de este año por preocupaciones sobre un requisito antidiscriminatorio que los funcionarios dicen que va en contra de sus creencias.

La diócesis anunció el mes pasado que se retiraba del día anual de donaciones benéficas del 24 de mayo debido a un cambio de política que requiere que las organizaciones sin fines de lucro afirmen que no discriminan por factores que incluyen la orientación sexual en asuntos de contratación.

En una columna de abril publicada en el sitio web de la diócesis, el obispo James Conley dijo que el cambio de política de la Lincoln Community Foundation, que organiza el evento, no “se alinea con los principios de la fe católica”.

“Esos requisitos también podrían afectar el derecho de las escuelas católicas a contratar administradores y maestros que se esfuercen por vivir sus vidas adhiriéndose a la fe católica”, escribió Conley. En respuesta, Conley dijo que las organizaciones diocesanas continuarían con sus esfuerzos de recaudación de fondos por separado, incluido un Día de Donación de las Escuelas Católicas de Lincoln.

Alec Gorynski, presidente y director ejecutivo de Lincoln Community Foundation, dijo que la política contra la discriminación, que según él es una “mejor práctica” entre las fundaciones comunitarias, no es nueva. Pero el otoño pasado, dijo, la junta directiva de la fundación requirió que la política se aplicara de manera más consistente en lo que respecta a su otorgamiento discrecional de subvenciones, que incluye los fondos de contrapartida de la fundación Give to Lincoln Day.

Ahora, además de otros requisitos, como que las organizaciones sin fines de lucro deben tener una base local, las organizaciones participantes también deben firmar la declaración de afirmación contra la discriminación.

Gorynski dijo que la declaración no es una expresión religiosa o política ni una crítica a ningún grupo, sino una “afirmación de que todos tienen la oportunidad de beneficiarse de los programas y servicios necesarios. Estamos detrás de eso”, dijo. “Estamos detrás de la inclusión. Respaldamos a todos en nuestra comunidad (que tienen) la oportunidad de prosperar”.

La fundación no revisa las prácticas internas de las organizaciones sin fines de lucro y no desafiaría a una organización que desee participar, dijo Gorynski, y enfatizó que la política solo les pide a las organizaciones sin fines de lucro que “certifiquen que no discriminan”.

Gorynski también enfatizó que existen exenciones para las organizaciones religiosas que consideran la afiliación religiosa al tomar decisiones de contratación según la Ley de Práctica Justa en el Empleo de Nebraska. “… Celebramos y aplaudimos a todas (las) organizaciones basadas en la fe que realizan un trabajo significativo en nuestra comunidad, y queríamos ofrecerles todas las asignaciones posibles, por lo que incluimos la exención para usar la fe como un factor en la contratación, según lo permitido por ley”, dijo Gorynski.

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La declaración de afirmación es similar a los esfuerzos del Concejo Municipal de Lincoln para expandir las protecciones contra la discriminación bajo el código de la ciudad para incluir la orientación sexual y la identidad de género a través de la llamada Ordenanza de Equidad. El Concejo Municipal aprobó la ordenanza en febrero de 2022, pero fue rescindida luego de una exitosa petición de referéndum de Nebraska Family Alliance, que habría planteado la pregunta a los votantes.

Karen Bowling, directora ejecutiva de Nebraska Family Alliance, dijo que las organizaciones sin fines de lucro comenzaron a comunicarse con su grupo en busca de asesoramiento sobre la política cuando comenzó el registro para el Día de Dar a Lincoln en marzo.

Bowling dijo que la fundación originalmente estaba pidiendo a las organizaciones sin fines de lucro que confirmaran que no estaban asociadas con ningún grupo en la lista de grupos de odio del Southern Poverty Law Center además de la declaración contra la discriminación. Después de reunirse con los funcionarios de la fundación, Bowling dijo que se eliminó el requisito de SPLC, pero no la declaración contra la discriminación.

Según el conteo de Bowling, 40 organizaciones religiosas sin fines de lucro, incluidas escuelas, centros de retiro y organizaciones de servicios sociales, se han retirado.

“Todos nosotros hemos estado agradecidos por tener la oportunidad de participar en el Día de Dar a Lincoln”, dijo Bowling. “Afirmamos que todos tienen un valor intrínseco y son creados a imagen de Dios, pero… también queremos poder vivir nuestros valores”.

Hay 460 organizaciones sin fines de lucro que participan en el Día de Dar a Lincoln, que comenzó el 1 de mayo con una campaña de donaciones en línea y en persona. Eso es un poco menos que un récord de 479 organizaciones que recaudaron más de $8 millones el año pasado. Gorynski dijo que no sabía cuántos grupos habían optado por no participar debido a la política.

Además de la diócesis y sus escuelas, Lincoln Lutheran, Parkview Christian y Lincoln Christian también optaron por no participar en el evento. En Lincoln Christian y Lincoln Lutheran, los funcionarios están planificando sus propios días de donación. “Nuestros programas y servicios no son discriminatorios, pero el lenguaje en el acuerdo de LCF podría poner en riesgo a nuestro ministerio cuando se trata de nuestras prácticas de contratación donde es importante que nuestros educadores y líderes reflejen las creencias de nuestro cuerpo de fe”, Lincoln Scott Ernstmeyer, Director de Promoción Luterana, dijo en un comunicado.

El superintendente de Lincoln Christian, Zach Kassebaum, dijo que el requisito equivale a imponer una agenda “social y política” a las organizaciones sin fines de lucro. “Creemos en la dignidad y el valor intrínseco de cada persona hecha a imagen de Dios”, dijo Kassebaum en un correo electrónico. “Nos comprometemos a no tomar dinero ni participar en ningún programa que restrinja o agregue requisitos o restricciones seculares injustificados e injustificados a nuestra misión y valores basados en la Biblia”.

Las iglesias específicas y otras casas de culto ya están excluidas del Día de Dar a Lincoln, dijo Gorynski. Eso se debe en parte a la gran cantidad de personas que calificarían y porque el evento está destinado a organizaciones sin fines de lucro que ofrecen programas o servicios comunitarios específicos, como los Servicios Sociales Católicos, una organización diocesana.

Katie Patrick, directora ejecutiva de Servicios Sociales Católicos, dijo que si bien el Día de Dar a Lincoln ha sido “instrumental para nuestros objetivos”, la organización ahora está organizando su propia campaña de recaudación de fondos centrada en cuatro iniciativas.

Otras organizaciones católicas no afiliadas a la diócesis, como  el capítulo de la Sociedad de San Vicente de Paúl – siguen participando, al igual que otros grupos religiosos.

Dennis Kellogg, un portavoz de la diócesis, dijo que los funcionarios de la Iglesia Católica y otras organizaciones religiosas se reunieron con la Fundación Comunitaria Lincoln para compartir sus preocupaciones y dijeron que hubo un “buen intercambio”. Pero ninguna de las partes cedió. “Insistieron en que firmáramos la declaración”, dijo Kellogg. “Ciertamente es su derecho hacer eso. No vamos a hacer nada que comprometa nuestro derecho o nuestra capacidad de adherirnos a los principios de la Iglesia Católica en nuestro trabajo caritativo”.

Kellogg dijo que la política es demasiado amplia, va más allá de lo que exige la ley y podría poner en peligro los acuerdos de los empleados. “Tenemos derecho, como organización católica, a contratar a aquellos católicos… que acepten enseñar la fe católica. Eso es importante para nosotros como organización basada en la fe”, dijo Kellogg.

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El obispo y sus chicos

El Día de Dar a Lincoln ha sido típicamente un gran evento de recaudación de fondos para organizaciones católicas y cristianas. En 2021, Servicios Sociales Católicos recaudó $195,000, la tercera mayor cantidad de cualquier organización sin fines de lucro. La Fundación Pío X estuvo entre los 10 primeros. Ahora, la Fundación Pío X organizará un “Día de donaciones de las Escuelas Católicas de Lincoln”, el 16 de mayo. “La conclusión es que nuestra misión no cambia”, dijo Kellogg. “Creemos que todos deben ser tratados con respeto. … Estamos llamados a alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, albergar a los desamparados. Hemos estado haciendo eso durante 2000 años y no vamos a dejar de hacerlo”.

Gorynski dijo que apoya “cualquier acto de generosidad”, y agregó que espera que los otros eventos de recaudación de fondos sean “tremendamente exitosos”. Pero al final del día, la fundación está ahí para servir a las organizaciones inscritas en el Día de Dar a Lincoln, que ha recaudado $50 millones en los últimos 11 años. “Estamos enfocados en las 460 organizaciones sin fines de lucro que todavía están con nosotros”.

La escasez de voluntarios está afectando a las organizaciones benéficas de todo el país. En Phoenix, Arizona, las oportunidades de voluntariado de la Casa Ronald McDonald como “Dinner Time Hero’s” solo están llenando el 50 por ciento de los espacios. Kerry Schulman, directora ejecutiva, dijo que si bien nadie sabe la razón exacta, sospecha que la cantidad de personas que trabajan en casa puede tener un efecto. La escasez los ha obligado a posponer las mejoras, incluida la contratación de más personal. Según un informe reciente de EE. Encuesta de la Oficina del Censo y AmeriCorps, la participación formal de voluntarios cayó un 7 % entre 2019 y 2021. Esa es la mayor disminución que ha registrado la encuesta desde que comenzó una versión en 2002. Ha llegado al punto en que la falta de voluntarios pone a prueba la red de seguridad que brindan las organizaciones sin fines de lucro. a muchos de los más vulnerables de la sociedad. La mayor caída entre 2019 y 2021 en cualquier estado fue Colorado con un 16,1 %. Hawai. Wisconsin y Ohio también registraron caídas de dos dígitos. Utah también experimentó una caída del 8,8%, pero aún tiene la tasa más alta de voluntariado en el país.

Fuente Lincoln Journal Star

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La fe católica impulsa a la legisladora de Nebraska Machaela Cavanaugh, a bloquear la legislación contra las personas transgénero

Lunes, 29 de mayo de 2023
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nebraska-senator-machaela-cavanaugh-abc-mz-20-230403_1680541668995_hpMain_16x9_1600Senadora estatal Machaela Cavanaugh

La fe católica ha estado motivando a la senadora estatal de Nebraska, Machaela Cavanaugh, a bloquear la legislación transfóbica. “No creo que Dios cometa errores. Creo que los niños transgénero son perfectos tal como son”, dijo Cavanaugh.

Cavanaugh puso en práctica su creencia el 23 de febrero, un día después de que la senadora estatal Kathleen Kauth presentara la “Ley Let Them Grow“, que intenta prohibir la atención médica que afirma el género para los jóvenes trans en Nebraska. En respuesta, Cavanaugh lanzó una campaña obstruccionista con la senadora estatal Megan Hunt que detuvo dramáticamente el progreso de la legislación, a pesar de que tenía el apoyo de la mayoría de los legisladores. (El proyecto de ley finalmente se aprobó la semana pasada cuando se unió a la prohibición del aborto para embarazos después de las doce semanas).

La fe católica de Cavanaugh le enseñó que “los más vulnerables entre nosotros son los que más debemos defender”, según el National Catholic Reporter. Ella aprendió esta lección de su educación católica, desde la escuela primaria hasta la universidad, así como en su papel profesional como directora de desarrollo de la provincia de los Estados Unidos de las Siervas de María, una comunidad de mujeres religiosas, de 2005 a 2008.

El Dr. Alex Dworak, profesor y director médico asociado de un centro de salud comunitario en Omaha, apoya la posición de Cavanaugh. “No hacer nada no es un acto neutral, científica, ética o religiosamente”, dijo Dworak, quien consideró convertirse en jesuita mientras estudiaba en la Universidad de Creighton, Omaha. “Mirar a los padres e hijos que sufren a los ojos” y negarles un tratamiento de afirmación de género es “un grave pecado de omisión”, dijo.

Tessa Lackey, una mujer católica trans de Nebraska, dice que el obstruccionismo de Cavanaugh le da “esperanza” y “significa mucho“, especialmente viniendo de un legislador católico. “Ser católico significa que provienes de una base de fe, amor y comunidad”, dijo Lackey. “Me gustaría ver a los católicos practicar lo que predican sobre amarse unos a otros, tratar a los demás como les gustaría ser tratados”.

Las acciones de Cavanaugh contrastan con las pautas recientes de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. que limitan el tratamiento médico para personas trans en instituciones católicas de atención médica. La legisladora lamenta que el documento de los obispos esté “normalizando el discurso público sobre que algo anda mal con alguien que es transgénero”. Cavanaugh cree que todos los católicos deberían considerar este tema por sí mismos. “Es bueno tener una conversación más reflexiva que simplemente aceptar lo que nos dicen los líderes”, dijo. “Incluso si soy uno de los líderes, no deberías aceptar lo que te dicen. Siempre es bueno cuestionar y llegar a tu propia conclusión”.

Cavanaugh ha llegado a la conclusión de que la “Ley Let Them Grow” anti-trans dañaría a la juventud trans de Nebraska. “Seguiré oponiéndome al odio y seguiré defendiendo a los niños durante el tiempo que sea necesario”, dijo.

Aunque Cavanaugh es una minoría en el senado estatal de Nebraska, no es la única que cree que las personas de fe deben oponerse a la transfobia. Eli Musselman, un hombre trans y estudiante de segundo año en la Universidad de St. Joseph en Filadelfia, dijo que aunque rara vez escucha que los católicos aboguen por los derechos de las personas trans, la acción de Cavanaugh “se siente intrínsecamente muy católica“. Concluye: “Jesús sería un filibustero”.

–Ariell Watson Simon (ella/ella), New Ways Ministry, 23 de mayo de 2023

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Organizaciones de base trabajan para luchar contra las directrices de género nocivas de las diócesis

Sábado, 25 de febrero de 2023
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rllIi-Fd_400x400Thomas Luke,

Las organizaciones de base se están intensificando para proteger a las personas LGBTQ+ como diócesis católicas en los EE. UU. continuar implementando políticas de identidad de género nuevas y restrictivas, según The National Catholic Reporter

34 diócesis en los Estados Unidos han implementado directivas específicas sobre identidad de género. La mayoría de estas políticas establecen que las escuelas deben tratar a los estudiantes y miembros del personal de acuerdo con su “sexo biológico”. Si bien las personas con disforia de género no tienen prohibido inscribirse en escuelas católicas, no pueden utilizar sus nombres, pronombres y baños preferidos dentro del entorno escolar. Algunas escuelas afirman que el incumplimiento puede “afectar la inscripción y el estado laboral”.

Cuando Thomas Luke, un estudiante de medicina gay de 25 años de Luisiana, escuchó que su alma mater en la escuela secundaria católica St. Thomas More en Lafayette planeaba implementar una política de identidad de género, supo que necesitaba intensificar y proteger a los jóvenes LGBTQ+.  Él cree que la política es “insegura” porque no tiene en cuenta la salud mental de los estudiantes. Según The Trevor Project, las tasas de pensamientos suicidas entre los jóvenes LGBTQ+ han aumentado en los últimos tres años. Específicamente, los jóvenes transgénero corren un riesgo aún mayor de suicidio.

Con esto en mente, Luke ayudó a crear “We Demand More” (“Exigimos más”), una campaña de base destinada a proteger a los estudiantes LGBTQ+ afectados por las nuevas políticas de género. Una petición reciente, que recibió 2300 firmas, establece que el grupo tiene la intención de “crear un diálogo abierto con la diócesis para enmendar la política de respeto por la dignidad de todos los estudiantes LGBTQ+”. Específicamente, el grupo espera garantizar que las escuelas tengan baños neutrales en cuanto al género, y que los estudiantes puedan elegir ser conocidos por sus apellidos si se identifican “fuera de la heteronormativa”. Si bien el grupo ha tratado de expresar sus preocupaciones a la diócesis, no han recibido respuesta.

En Omaha, Nebraska, un grupo de padres, estudiantes, feligreses y exalumnos católicos se han reunido para protestar por la implementación de una política de género que entrará en vigencia en el próximo año escolar 2023-2024. La política establece que el “sexo biológico” será el “factor determinante para cuestiones de vestimenta, pronombres personales, uso del baño y participación en actividades de los estudiantes”. La diócesis reclutó a 150 personas, incluidas aquellas con “experiencia de primera mano con la disforia de género”, para ayudar a crear la política. La nueva iniciativa de base, Catholic Families for Love, ha enviado varias cartas a la arquidiócesis con críticas a la nueva política de género. Sin embargo, la arquidiócesis no se ha reunido con el grupo. Vickie Kauffold, superintendente de escuelas de la arquidiócesis, dijo que la razón para no reunirse con el grupo es que “el lugar adecuado para esa conversación es en las escuelas y parroquias individuales donde se implementará la política”.

índiceKaela Volkmer

Pero, Kaela Volkmer, una de las fundadoras de Catholic Families for Love, declaró:

“Muchos de nosotros hemos estado con nuestros líderes parroquiales y escolares locales y nos dijeron que no estaban involucrados en el proceso de desarrollo de políticas y que no tenían ninguna información con respecto a los procesos internos de la arquidiócesis sobre este asunto. Continuaremos pidiendo respetuosamente el diálogo, preguntando cómo se desarrolló, cómo se implementará y cómo se evaluará en términos de su impacto en nuestros seres queridos que son transgénero o no binarios”.

Las nuevas políticas no solo afectan a los estudiantes, sino también al personal transgénero o no binario. New Ways Ministry ha rastreado cuántos educadores han sido expulsados de las escuelas debido a problemas LGBTQ+. Desde 2007, ha habido 55 casos públicos de empleados de escuelas católicas que han sido despedidos, obligados a renunciar o amenazados debido a su género u orientación sexual. Sin embargo, esta lista “está lejos de ser exhaustiva porque muchas personas no quieren hacer público su caso”, afirmó el director ejecutivo Francis DeBernardo.

A medida que más diócesis comienzan a implementar políticas de género, es importante que los activistas católicos LGBTQ+ se unan para pedir diálogo y transparencia. Grupos como Catholic Families for Love y We Demand More son ejemplos inspiradores de cuántas personas quieren que los niños LGBTQ+ estén “seguros, cuidados y saludables”.

—Sarah Cassidy, New Ways Ministry, 16 de febrero de 2023

Fuente New Ways Ministry,

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La Arquidiócesis de Omaha emite una política transgénero revisada, pero aún enfrenta críticas

Viernes, 23 de diciembre de 2022
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EA6C3802-7977-4A6D-89C3-61065CBA955FArzobispo George Lucas de Omaha

Una arquidiócesis de EE.UU. ha publicado una política de género revisada para las escuelas católicas después de retirar una política detallada de seis páginas sobre el mismo tema a principios de este año debido a la intensa oposición de los católicos.

La Arquidiócesis de Omaha, Nebraska, emitió una nueva política de una página que se promulgará el próximo año escolar, según informó Crux :

“La medida se produce después de que la política anterior, que la arquidiócesis dijo que fue ‘compartida prematuramente’ en agosto, generó un retroceso. A diferencia de la anterior, la política revisada no menciona el posible despido o acción disciplinaria para los estudiantes transgénero y elimina la parte que se aplica a los empleados y voluntarios de la escuela.

“El arzobispo George Lucas de Omaha dijo en una declaración que la política revisada ‘equilibra las necesidades pastorales y las obligaciones de los padres, tutores, estudiantes y líderes escolares dentro de la misión de la Iglesia’ y ‘reconoce nuestra responsabilidad de defender la enseñanza católica en nuestro escuelas.’ . . .

“La política revisada se formuló con la ayuda de más de 150 personas, incluidos líderes escolares, sacerdotes, diáconos, profesionales de la salud mental, profesores, pediatras, líderes comunitarios, líderes parroquiales y personas con experiencia de primera mano en disforia de género, según la arquidiócesis.”

La nueva política establece que los estudiantes serán tratados de acuerdo con su sexo asignado, no su género, incluso cuando se trata de “pronombres, código de vestimenta, uso de baños públicos y participación en actividades patrocinadas por la escuela”. Si bien a los estudiantes transgénero no se les negará la admisión a la escuela, la política establece que “si en algún momento, los padres, tutores o estudiantes desean adaptaciones o acompañamiento que no sigan esta política, puede ser necesario comenzar el proceso de transferencia escolar por el bien de el estudiante y la comunidad escolar”.

Otros cambios incluyen, según Crux:

“[L]a política original estipulaba que los comportamientos que causan interrupción o confusión con respecto a las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad están prohibidos, y que la conducta de los estudiantes en las redes sociales no debe respaldar un punto de vista contrario a las enseñanzas de la iglesia. También declaró que un estudiante que mostrara hostilidad o desafío hacia la enseñanza de la iglesia en el salón de clases podría enfrentar el despido.

“Además, el borrador original de la política establecía que un niño cuyos padres permiten atención y medicamentos de afirmación de género, o autorizan procedimientos o cirugías sexuales, no pueden inscribirse en una escuela arquidiocesana, y que todos los estudiantes actuales y futuros y sus los padres deben respetar la enseñanza católica.

“La política revisada expresa más un deseo de trabajar con los padres, y solo llega a decir que se debe explorar una posible transferencia si una situación se vuelve insostenible para ambas partes”.

La política inicial que se hizo pública a principios de este año instigó una intensa reacción de los católicos en Omaha que condujo a la demora en la institución de las directivas. Este rechazo incluyó a tres escuelas católicas de la arquidiócesis que dijeron que no cumplirían con la política de género y dos teólogos de la Universidad de Creighton, que se encuentra en la arquidiócesis, que condenaron enérgicamente la política.

Parte de esa reacción también fue el establecimiento de Catholic Families for Love, un grupo de personas afiliadas a las escuelas y parroquias católicas de Omaha. El grupo también ha rechazado en gran medida la política revisada, diciendo en un comunicado:

“Si bien estamos agradecidos de que la arquidiócesis revisó la política de una versión anterior de mayor alcance, tememos que, sin una mayor comprensión de la implementación, la capacitación y los recursos propuestos, la nueva política tiene el potencial de estigmatizar aún más a los niños transgénero y no binarios, empujar sacarlos de sus comunidades escolares y causarles daño”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 16 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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En Singapur, Kosovo y EE. UU.: Líderes católicos expresan su oposición a las leyes pro-LGBTQ

Sábado, 12 de marzo de 2022
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obispos-go-homeIncluso en un momento en que algunos líderes de la iglesia expresan una nueva apertura a la igualdad LGBTQ, otros líderes católicos continúan oponiéndose a la legislación que otorgaría la igualdad de derechos LGBTQ. La publicación de hoy presenta tres ejemplos de esta oposición.

Singapur

La Arquidiócesis de Singapur se ha unido a otros grupos religiosos para oponerse a la derogación de la ley nacional que penaliza la homosexualidad, conocida como Sección 377A del Código Penal. Sin embargo, la arquidiócesis apoyó la no aplicación de la ley para eliminar los enjuiciamientos relacionados con actos sexuales entre personas del mismo género. El The Straits Times informó:

“Cualquier cambio a la Sección 377A conduciría a ajustes en las políticas nacionales relacionadas con el matrimonio, la familia, los niños, la educación, los medios de comunicación, la vivienda y más, dijo la [Alianza de Iglesias Pentecostales y Carismáticas en Singapur], y advirtió que si la unidad familiar se socava, “daría lugar a una serie de efectos colaterales”, incluida la erosión de la fuerza y la resiliencia de la sociedad.

“Mientras tanto, la Arquidiócesis Católica Romana de Singapur dijo: ‘Somos afortunados de tener un gobierno que coloca la estabilidad y la armonía en nuestra sociedad multirreligiosa y multirracial por encima de cualquier interés sectario’.

“Agregó que la Iglesia Católica no aprueba la marginación de quienes no se suscriben a sus valores, incluida la comunidad LGBT+.

“‘Del mismo modo, pedimos que otros que no se suscriban a nuestros valores, también respeten nuestro derecho a ejercer nuestras creencias religiosas sin temor ni favoritismo’, dijo la arquidiócesis”.

Las preguntas sobre la Sección 377A surgieron después de que un tribunal de apelaciones dictaminó el mes pasado que la ley era “no aplicable en su totalidad”, incluso mientras siga siendo una ley, informó The Straits Times. Los activistas han buscado la derogación de la Sección 377A desde 2007. Fue solo en 2018 que el fiscal general de la nación dijo que sería política del gobierno no enjuiciar las relaciones sexuales privadas.

Kosovo

El obispo Dode Gjergii de Prizern se unió a una declaración multiconfesional para oponerse a un proyecto de ley de igualdad en el matrimonio civil que será discutido por el parlamento de la nación. Balkan Insight  informó sobre la declaración, que también fue firmada por líderes cristianos musulmanes, judíos y evangélicos:

“’Las comunidades religiosas permanecen unidas en lo que se refiere a la protección y promoción diaria de los valores familiares, los valores pro-vida, los valores tradicionales del matrimonio, el derecho del feto desde la concepción hasta el nacimiento, y el derecho natural del género como predeterminación para cada ciudadano”, dice la declaración conjunta.

“Actualmente, la ley de Kosovo no permite los matrimonios entre personas del mismo sexo. La constitución, por su parte, reconoce que “sobre la base del libre consentimiento, toda persona goza del derecho a contraer matrimonio y del derecho a crear una familia de conformidad con la ley”.

“El nuevo proyecto de código civil establece que ‘se permiten las uniones civiles registradas entre personas del mismo sexo’”.

Kosovo es casi 90% musulmán. Incluso con las objeciones de los líderes religiosos, tanto el partido gobernante como el de la oposición han indicado su apoyo a cierto reconocimiento legal para las parejas del mismo género.

Estados Unidos

En Nebraska, el obispo James Conley de Lincoln escribió una columna en el periódico de la diócesis, Southern Nebraska Register, en la que expresó su oposición a una ordenanza propuesta contra la discriminación LGBTQ.

Utilizando la frase “amar al pecador pero odiar el pecado”, Conley se opuso a la aprobación por parte del Concejo Municipal de Lincoln de las actualizaciones de la Ordenanza de Equidad que harían clases protegidas por orientación sexual e identidad de género. Luego animó a los católicos a detenerlo por temor a que se extendiera tal no discriminación, escribiendo:

“Si bien el Concejo Municipal aprobó esta ordenanza, todavía tenemos una importante oportunidad de dejar que nuestras voces se escuchen y detener esta política. La Alianza Familiar de Nebraska ha presentado una petición de referéndum oponiéndose a la ordenanza de la ciudad. Si se reúnen suficientes firmas (4137 firmas), se detendrá la promulgación de la ordenanza. El Concejo Municipal puede revocar la ordenanza o dejar que los votantes decidan si debe entrar en vigor legalmente. Animo a todos los que son elegibles a firmar la petición. . Si se promulga una mala política como la Ordenanza de Equidad en la ciudad de Lincoln, es probable que los políticos de otros municipios de Nebraska busquen imponer ordenanzas similares”.

Aunque algunos líderes de la iglesia continúan apoyando políticas que criminalizan y discriminan a las personas LGBTQ, el año pasado, cientos de teólogos y líderes católicos afirmaron la idea de que la no discriminación LGBTQ es totalmente consistente e incluso exigida por la tradición católica. Puede leer sus ideas en la declaración del Ministerio New Ways “A Home for All,” (“Un hogar para todos”).

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 9 de marzo de 2022

Fuente new Ways Ministry

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En Dakota del Norte y Nebraska, los funcionarios católicos trabajan contra las políticas escolares que incluyen a las personas LGBTQ

Martes, 7 de diciembre de 2021
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D91CB2A8-3E58-421D-8471-52BAB13F4877Los funcionarios católicos en Dakota del Norte y Nebraska han tratado de evitar que se promulguen políticas que incluyan a las personas LGBTQ en los colegios y universidades patrocinados por el estado.

La Universidad de Dakota del Norte está proponiendo una política de identidad de género que obligaría a que las personas sean tratadas de acuerdo con su género en lugar de un sexo asignado cuando se trata de cuestiones como pronombres y baños. También consideraría el maltrato intencional de una persona como un acto de discriminación. Un período de comentarios públicos cerró a fines de octubre y los administradores ahora están considerando la política.

Durante el período de comentarios, los obispos católicos del estado intervinieron en un esfuerzo por detener la aprobación de la política. Según Rob Port, redactor de opinión del Grand Forks Herald:

“‘ Si no hubiera escrito al respecto, probablemente no nos habríamos enterado de la política propuesta ’, me dijo Christopher Dodson, consejero general de la Conferencia Católica de Dakota del Norte. “Varios estudiantes y personas interesadas no cumplieron con la fecha límite oficial para comentarios, que finalizó el viernes”. . .

“’Reconocemos que todos deben ser tratados con respeto y que la universidad tiene un papel en facilitar un ambiente de aprendizaje respetuoso’, escribe Dodson. “Sin embargo, esta propuesta va más allá de establecer meras reglas para las tareas administrativas. De hecho, abraza y exige la aceptación de una ideología particular sobre género y lenguaje que infringe la libertad de expresión y los derechos religiosos ‘”.

En una situación similar en un estado cercano, las políticas de no discriminación basadas en la identidad de género fueron aprobadas para el Nebraska State College System a principios de este mes, acompañadas de estímulo para usar el género apropiado y el nombre preferido del empleado. Antes de la aprobación de las políticas, la Conferencia Católica de Nebraska se unió a la Alianza Familiar de Nebraska para oponerse a las medidas. En su declaración, los grupos afirmaron que “los habitantes de Nebraska han hablado en voz alta y clara de que no quieren políticas de identidad de género impulsadas por ideologías impuestas a través de nuestros sistemas educativos estatales”, según el Lincoln Journal Star.

Detrás de estos dos esfuerzos de los líderes de la iglesia para detener las políticas pro-LGBTQ en las instituciones seculares se encuentran los reclamos de libertad religiosa. Pero los administradores han dicho que las nuevas políticas son necesarias para cumplir con la ley federal, particularmente a raíz de la decisión de Bostock de la Corte Suprema de Estados Unidos el año pasado que prohíbe la discriminación basada en la identidad de género u orientación sexual.

Los problemas reales que rodean la libertad religiosa en ambos casos es el intento de interferencia indebida de las autoridades eclesiásticas en los asuntos seculares. En una sociedad pluralista, los católicos ciertamente deberían tener voz en la plaza pública, pero esa participación debe ser apropiada. Tratar de imponer creencias religiosas en la educación patrocinada por el estado no es apropiado, ni tampoco lo son las afirmaciones de que las protecciones para las personas LGBTQ afectan las libertades civiles de los demás.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 27 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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Un adolescente es forzado a dejar un grupo de música religiosa después de declararse gay, pero recibe muchos apoyos

Viernes, 2 de octubre de 2020
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Gabriel-1024x605Gabriel, de 13 años,

Un adolescente que fue expulsado de su grupo de música de la iglesia después de declararse gay ha recibido una ola de apoyo de la comunidad local. En medio de la conmoción de todo esto, Gabriel encontró una nueva comunidad de apoyo.

Gabriel, de 13 años, actuó como pianista como parte de un grupo de música durante los servicios dominicales en la iglesia en Lincoln, Nebraska, hasta este mes.

Le dijo a KETV7 que era “un miembro orgulloso de la iglesia”, pero se vio obligado a irse cuando los ancianos de la iglesia “descubrieron que estaba usando ropa Pride” para las sesiones de práctica. La camiseta Pride en cuestión presenta un pequeño arco iris y el mensaje “fiel a ti”.

Para sorpresa de Gabriel y su madre, el niño de 8º grado fue expulsado de su iglesia. “Me contó lo que pasó y se me rompió el corazón por él”, dijo Colleen, la madre de Gabriel. “Él amaba esta iglesia”. La decisión conmocionó a Gabriel y su madre Colleen porque la iglesia, que decidieron no nombrar públicamente, fue catalogada como un espacio inclusivo y acogedor.

Gabriel dijo: “Me dijeron, ya que soy un líder, no querrían que promocione cosas contra las que están en contra”.

La comunidad LGBT + se manifiesta en torno a un adolescente que se vio obligado a abandonar un grupo de música religiosa después de declararse homosexual.

No mucho después, la publicación de Colleen en Facebook se hizo viral y generó una avalancha de apoyo para el adolescente.  “Sólo fue cuestión de horas. Se hizo muy grande, muy rápido”, dice. “Era irreal lo positivo que era. Abrumadoramente positivo. Estas personas son los ejemplos de lo que todos deberíamos ser“, con el grupo Drag Queen Story Hour Nebraska alentando a los miembros a enviar mensajes de apoyo a Gabriel en colaboración con una organización benéfica LGBT + local.

Desde entonces, la familia se ha visto inundada de tarjetas y cartas de apoyo de personas de la comunidad local, así como de personas LGBT + de otros lugares.

Frank Roark, propietario de una imprenta en Lincoln, hizo 500 tarjetas personalizadas con un mensaje pro-LGBT + que entregó gratis, animando a sus clientes a enviar mensajes de apoyo a Gabriel. “Estas personas son el ejemplo de quiénes deberíamos ser todos”, dijo Colleen. “[Frank] tomó lo que podría haber sido una de las peores experiencias y las convirtió en una de las mejores”.

Adolescente agradece a sus seguidores: “Cuando viene lo malo, también viene lo bueno”.

Gabriel agregó: “Me sentí muy bien saber que a la gente le importaba. Incluso los niños enviaban cosas … Nunca sentí algo tan poderoso, solo puso una amplia sonrisa en mi rostro sabiendo que había gente que se preocupaba por mí. Y no solo personas, extraños. Hay mucho bien en el mundo y hay un poco de mal en el mundo. Pero cuando viene lo malo, también viene lo bueno “.

Drag Queen Story Time Nebraska dijo: “¡Gracias querubines por ayudar a difundir el amor! ¡Nos calienta el corazón que tantos de ustedes se unieron para difundir bondad y amor! Acabamos de dejar otro lote de notas y está anonadado por tu amor! ¡Estén bien todos y difundan el amor! “

Se pueden enviar mensajes de apoyo a Gabriel a través de la dirección: Gabriel B. C / O OutNebraska, 211N 14th St, Lincoln, NE 68508.

Fuente Pink News

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Una cafetería despide a una trabajadora trans por echar a una conservadora anti-LGBT

Viernes, 20 de septiembre de 2019
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una-cafeteria-despide-a-un-trabajador-trans-por-echar-a-un-conservador-anti-lgbt La cafetería Cultiva Espresso & Crepes de Lincoln, Nebraska, se ha disculpado por las acciones del empleado transgénero al que ha despedido porque le negó el servicio a un cliente de derecha que trabaja para un grupo de presión anti-LGBT.

Natalie Weiss fue despedida de su trabajo en la cafetería Cultiva Espresso & Crepes de Lincoln, Nebraska el miércoles (11 de septiembre) después de que se negó a servir a Marilyn Synek, quien es empleada de la Nebraska Family Alliance.

Los empleadores de Synek se oponen a las protecciones contra la discriminación LGBT+ y a los derechos de los transexuales, atacando las políticas que tratan a las personas trans “sin tener en cuenta su sexo biológico”.

 

Hablando con el examinador derechista de Washington, Synek afirmó que “se le pidió que se fuera y le informó que si trataba de regresar, se me negaría el servicio debido a mis puntos de vista’intolerantes'”. Synek dice que fue descrita como “basura intolerante” por el empleado, quien le dijo: “No eres bienvenida en nuestro restaurante, así que vete y no vuelvas.

En una declaración pública, la cafetería confirmó: “Hubo un incidente en nuestra tienda esta mañana en el que un empleado atacó a una cliente por sus creencias políticas/religiosas. El empleado fue despedido casi inmediatamente.”

Los propietarios continuaron: “Aunque somos orgullosamente liberales personalmente, y creemos en los derechos humanos y en la diversidad al máximo, que se sepa que *nunca* aceptaríamos tratar a un cliente de esta manera. Nos gustaría que todos supieran que cualquier persona es bienvenida en nuestras tiendas en cualquier momento, siempre y cuando no estén acosando a clientes o miembros del personal, cometiendo delitos [o] dañando la propiedad.”

Fuente Cromosomax

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El republicano Bennett Bressman, pide “granadas para los desfiles de maricones”

Jueves, 21 de marzo de 2019
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empleado-republicano-pidiogranadas-de-fragmentos-en-desfiles-de-mariconesBennett Bressman

El gobernador republicano de Nebraska se ha distanciado de un alto funcionario de la campaña electoral por una serie de mensajes racistas y homófobos.

El gobernador Pete Ricketts condenó los mensajes que se cree que fueron enviados por Bennett Bressman, quien fue el director de campo a nivel estatal para su campaña de reelección en 2018.

Bressman, de 22 años, admitió haber enviado mensajes racistas y homofóbicos en el canal de chat Discord del autoproclamado “nacionalista blanco” YouTuber Nicholas Fuentes, después de haber sido identificado por Anti-Fascist Action Nebraska.

Un archivo de mensajes filtrados del canal contenía contribuciones de “bress222”, que decía: “frag grenades in fag parades all summer 2018”. El usuario de Discord también usó mucho la palabra que empieza con “N” y la calumnia homofóba “maricón”, añadiendo que “los gays son la escoria de la tierra”.

empleado-republicano-pidiogranadas-de-fragmentos-en-desfiles-de-maricones-0El republicano admitió haber enviado los mensajes anti-gay en Discord. Otro mensaje dice: “Cuando era un joven punk, mi amigo y yo tiramos huevos en un mitin LGBT y huimos. Ahora lo haría de forma poco irónica“.

Otros mensajes filtrados por el usuario se refieren a judíos con triple paréntesis, un significante antisemita neonazi común, mientras que otro afirma: “Tengo más compasión por los perros pequeños que por los ilegales”.

Los 3.420 mensajes filtrados datan de enero a octubre de 2018, antes de la exitosa reelección de Ricketts en noviembre de 2018.

Hablando con el Lincoln Journal-Star el lunes (11 de marzo), Bressman admitió que la cuenta era suya e intentó distanciarse de los mensajes enviados unos meses antes. El ex empleado republicano de 22 años dijo al periódico: “Sí, ese era mi perfil. No lo niego. Entiendo que se ven muy mal y son muy malos en la cara. Lamento lo que dije… no son indicativos de quién soy como persona”. Bressman dijo que sus amenazas violentas contra los eventos LGBT+ y las protestas de Black Lives Matter eran sólo “palabras duras”.

El miembro del personal republicano fue identificado a través de mensajes que alardeaban de ser un “director de campo para gobernador con un sueldo alto” en el canal, y que también compartía sin camiseta las selecciones que había publicado en sus páginas de medios sociales públicos. El usuario también publicó capturas de pantalla de mensajes de texto de su “jefe” en la campaña animándole a borrar los tweets críticos con Israel.

1024px-Pete_Ricketts_38734317070El gobernador Pete Ricketts

Hablando a la revista Journal-Star, Bressman dijo: “Me revuelve el estómago volver a leer. Hay una gran desconexión entre esas palabras y lo que soy. Me dan asco y mucho de lo que dije es enfermizo y retorcido”.

En una declaración, el Gobernador Ricketts dijo: “Condeno estas declaraciones y esta odiosa visión del mundo, que no reflejan mis creencias o las creencias de la gente de Nebraska”. El gobernador, que tiene un historial de políticas anti-LGBT, agregó: “Denuncio inequívocamente sus puntos de vista llenos de odio hacia los judíos, las personas LGBT, los afroamericanos, los periodistas, las mujeres y otros. Me preocupan especialmente sus declaraciones antisemitas. El antisemitismo no tiene cabida en la sociedad, no importa dónde se esconda”.

Fuente Cromosomax

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Fallece el abogado y activista David Buckel tras prenderse fuego en un acto de protesta por el medioambiente

Jueves, 19 de abril de 2018
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buckel-marriage-project-director-of-lambda-legal-discusses-ramifications-of-new-jersey-state-supreme-court-s-decision-during-news-conference-in-newark_6044756Fallece el prominente abogado y activista David Buckel colaborador habitual de Lambda Legal.

  Fue el principal abogado en la demanda en el asesinato de Brandon Teena.

Se prendió fuego en un acto de protesta defendiendo el medioambiente, en Nueva York.

Conocido por ser un ferviente defensor de los derechos del colectivo LGBT, David S. Buckel, de 60 años de edad, también era un conocido defensor del medioambiente.

Este sábado, 15 de abril, su cuerpo carbonizado era encontrado por la mañana en el parque Prospect de Brooklyn, en Nueva York. A su lado encuentran un carrito de la compra en el que había dejado una nota de suicidio exhortando a la gente a llevar menos vidas egoístas para proteger el planeta, con la esperanza de que su muerte se considerara «honorable» y aspirando a que pudiera «servir a otros» en lo que denomina un «suicidio de protesta».

El abogado y activista se había rociado con combustible fósil en protesta contra la ausencia de reacción ante el cambio climático.

«La contaminación hace estragos en nuestro planeta, exudando inhabitabilidad a través del aire, el suelo, el agua y el clima (…). La mayoría de los humanos en el planeta ahora respiran aire contaminado por los combustibles fósiles, y muchos mueren prematuramente como resultado: mi prematura muerte por combustible fósil refleja lo que nos estamos haciendo a nosotros mismos», declara Buckel en un correo electrónico enviado a The Times. «Un propósito honorable en la vida invita a un propósito honorable en la muerte», asegura en su correo, en el que expone la dificultad de mejorar el mundo incluso para aquellos que hacen grandes esfuerzos para hacerlo.

«Era un abogado muy inteligente y metódico. Conocía su oficio y su trabajo, y fue estratégico en cómo colocar las piezas hacia una victoria arrolladora», declara Susan Sommer, exabogada de Lambda Legal y actual asesora general de la oficina de justicia penal del alcalde de Nueva York, añadiendo que para Buckel «todo se trataba de justicia, pero también se trataba de lo que significa ser humano (…). Aprendí tanto de él sobre el centro emocional de lo que significa para una persona gay no poder tener todas las protecciones para la persona que aman y de lo que vale la pena luchar por ellas».

David Buckel trabajó como director de proyectos matrimoniales en Lambda Legal, siendo uno de los arquitectos detrás de las estrategias de los casos de matrimonios entre personas del mismo sexo de Iowa y Nueva Jersey. Antes había sido el abogado principal en la demanda de Brandon Teena contra el Condado de Richardson, en el que un sheriff del condado es declarado responsable de no proteger a Teena, el joven trangénero asesinado en 1993 en Falls City, Nebraska, cuyo periplo es recogido para la pantalla en Boys don’t cry (Kimberly Pierce, 1999, EE.UU.), película por la que Hilary Swank consigue el premio Oscar a la mejor actriz.

Fuente Universogay

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Un juez federal frena las protecciones de Obama a las personas trans

Miércoles, 4 de enero de 2017
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barack-obamaUn juez de Texas ha puesto en pausa la protección contra la discriminación en los servicios médicos de las personas trans (y otros colectivos) porque los cristianos fundamentalistas dicen que les van a obligar a realizar reasignaciones y abortos como si no hubiera un mañana.

El otro día te explicábamos que un grupo católico había presentado una demanda contra la administración Obama por haber aprobado una ley que protegía a varios colectivos frente a la discriminación que podían encontrar a la hora de someterse a un tratamiento médico. La ley, evidentemente, no obliga a nadie a realizar un aborto o una reasignación de sexo; pero sí obliga al que ya los hace a no negarse a hacerlo por motivos de sexo, identidad de género, raza o cualquier cosa por la que se puede discriminar a alguien.

Los cristianos fundamentalistas, evidentemente, no lo entienden así y dicen que Obama va a obligar a los pobres médicos religiosos a hacer abortos y hacer vaginoplastias…

Pues resulta que había otra demanda, presentada por los estados de Texas, Wisconsin, Kentucky, Nebraska y Kansas, la Asociación Cristiana de Médicos y Dentistas y la Alianza Franciscana (todos bajo el amparo del grupo de presión Becket Fund), que buscaba exactamente lo mismo y un juez federal de Texas la ha admitido a trámite y ha ordenado que la norma de Obama para garantizar el derecho a no ser discriminado se ponga en pausa.

becketfundSegún el juez Reed O’Connor, de Texas, la norma de Obama puede “forzar a los demandantes a violar sus creencias religiosas o a mantener políticas que parecen entrar en conflicto directo con la norma, arriesgándose a severas consecuencias.” Dice el juez O’Connor que esa medida “parece violar” el Acta de Protección de la Libertad Religiosa, y que “presiona a los demandantes a realizar reasignaciones o abortos.

Da igual cuántas veces digas que esa norma no les iba a obligar a nada salvo a no discriminar a los pacientes y ofrecer un servicio a unos sí a otros no; ellos están empeñados en que el gobierno quiere reemplazar el “mejor juicio clínico de un doctor por agendas e interferencias burocráticas“, han dicho desde el Becket Fund. Y claro… demandar al gobierno para que te deje discriminar no es una interferencia burocrática. ¡Qué va!

Desde la Casa Blanca una portavoz ha dicho que esta decisión es un paso atrás, pero que con suerte será algo temporal dado que “todos los americanos, independientemente de su sexo, identidad de género u orientación sexual, deben tener acceso a tratamientos médicos asequibles y de calidad libres de discriminación“.

El mismo juez, por cierto, ya bloqueó hace cuatro meses la norma que obliga a los colegios públicos a permitir que los estudiantes transgénero utilicen el baño correspondiente a su identidad de género.

Pues la cosa puede ser aún peor. Porque todo este tema de las protecciones contra la discriminación se acabará resolviendo, como siempre se resuelven estas cosas en EE.UU., en el Tribunal Supremo. Y dentro de unos días Estados Unidos tendrá un nuevo presidente, Donald Trump, que además de tener un gabinete formado única y exclusivamente por personas que en algún momento han mostrado su LGTBfobia, ha dicho por activa y por pasiva que quiere poner en el Supremo a jueces que revoquen todas las leyes que protegen e igualan al colectivo.

Fuente: Washington Examiner, vía EstoyBailando

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Debate abierto sobre proyecto de ley de protección laboral LGTB en Nebraska

Sábado, 2 de abril de 2016
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LB264Morfeld4-15-15aAdam Morfeld, senador de Lincoln

Los partidarios de protección laboral para trabajadores LGTB de Nebraska apuran sus últimas bazas de cara al debate y votación de su propuesta de ley, que ha dividido a los sectores más religiosos del estado.

 Más de un centenar de personas se reunían el martes en la rotonda del Capitolio para instar a la aprobación de un proyecto de ley para prohibir la discriminación laboral basada en la identidad de género o la orientación sexual. Esta medida ayudaría al estado frente a su crisis de mano de obra, mostrando que Nebraska está abierta a los negocios. Esta manifestación pretende preparar el ambiente para debatir una propuesta introducida el año pasado por Adam Morfeld, senador de Lincoln.

Los empresarios están desesperados por gente capacitada, declara Linda Dugan, vicepresidenta de la sede en La Vista de la compañía Paypal, que asegura que la propuesta del senador resuelve un problema laboral, económico y sobre los derechos humanos, indicando que «Paypal apoya esta ley furiosa y apasionadamente. Las cámaras de comercio de Lincoln y Omaha apoyan esta propuesta, al igual que la mayor parte de las empresas del estado, pero también se ha encontrado con sus opositores.

Director ejecutivo de la Conferencia Católica de Nebraska, Greg Chleppenbach afirma que no se han presentado evidencias de que la protección propuesta a la comunidad LGTB pueda traducirse en un crecimiento económico. Según él «si vas a emitir una afirmación o petición como esta, danos alguna prueba». El gobernador Pete Ricketts también califica la medida como «innecesaria», puesto que, según ha declarado en rueda de prensa, «tenemos una ley actual que cubre esto», aunque no dio más detalles al respecto, recibiendo la inmediata respuesta de Morfeld, quien asegura que esa afirmación «simplemente no es verdad (…). Le preguntaría que señalase esas leyes».

Brandi Bosier, transexual propietaria de una empresa de servicios de jardinería de Hastings, asegura que conoce empresas que han evitado Nebraska debido a su bajo calificación en las encuestas nacionales en materia de protección de la comunidad LGTB. Según ella, mientras los negocios son cada vez más abiertos a gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, «la religión está sobrepasando los límites». En lso últimos años, los grupos en favor de los derechos de los homosexuales han entrado en conflicto a nivel nacional con los sectores más religiosos.

Algunas organizaciones en riesgo de perder sus subvenciones por discriminación al colectivo homosexual en base a su fe recibían el apoyo de Marcos Kolterman, senador de Sewand, que introducía a principios de año un proyecto de ley con el único objetivo de que no perdieran sus apoyos económicos. Los oponentes a la ley de protección laboral (LB586) defienden que se forzaría a los empresarios a dar empleo a personas con un estilo de vida en conflicto con sus creencias religiosas. La Alianza Familiar de Nebraska declara en un comunicado que «todos estamos de acuerdo en que la discriminación arbitraria es un error (…). Este proyecto de ley cambia la consistente amabilidad y tolerancia de Nebraska por una ley que usaría toda su fuerza y el peso del gobierno en castigar a aquellos que sostienen diferentes creencias sobre el matrimonio y la sexualidad».

En contradicción con todas estas personas y grupos en contra de la ley para evitar la discriminación laboral al colectivo LGTB, el reverendo Jim Keck explicó que la propuesta de Morfeld no es sólo un proyecto de ley, sino que es un llamamiento a «apelar a lo mejor de nosotros mismos». Según dijo Dios creó al hombre a su propia imagen y los cristianos deben «amar al prójimo como a sí mismo (…). Esto es lo que la biblia me dice».

Fuente Agencias, vía Universogay

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Desestimada la demanda que una mujer de Nebraska había presentado contra “los homosexuales” en nombre de Dios

Lunes, 11 de mayo de 2015
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3_MDSIMA20130327_0467_1El juez federal John M. Gerrard ha desestimado la demanda interpuesta en el estado de Nebraska por Sylvia Ann Driskell, de 66 años, contra “los homosexuales” en nombre de Dios Padre y de su hijo Jesucristo. Gerrard argumenta que la justicia federal estadounidense no tiene como función dirimir cuestiones teológicas. El caso Driskell vs Homosexuals es ya historia, aunque quedará sin duda como un curioso precedente.

La demanda constaba de siete páginas escritas a mano (que puedes descargar aquí) en las que Sylvia Ann Driskell se arrogaba la representación de Dios Padre y de su hijo, Jesucristo, y desgranaba una larga serie de supuestos argumentos contra la homosexualidad, constituidos básicamente por citas bíblicas. Aunque no solo: también se refería a la definición de matrimonio como ”entre un hombre y una mujer” que según ella ofrecen los diccionarios (Sylvia Ann Driskell, por cierto, citaba expresamente el Webster, diccionario que curiosamente ya modificó en 2009 su definición para dar cabida a los matrimonios entre personas del mismo sexo,en la que tras la definición tradicional como “la unión a una persona del sexo contrario como marido o como mujer a través de una relación contractual reconocida por la ley”, añade una segunda posibilidad: “la unión a una persona del mismo sexo a través de una relación igual a la del matrimonio tradicional”) .

La demanda acababa por citar el destino bíblico de Sodoma y Gomorra, destruidas por Dios por su inmoralidad, y que Driskell teme sea el mismo destino que espera a los Estados Unidos. Pide por tanto a la justicia que actúe en consecuencia, aunque no detalla qué resultado busca (si ilegalizar el matrimonio igualitario, prohibir la “propaganda de la homosexualidad” o ejecutarnos a todos los homosexuales del mundo, por mencionar tres de los objetivos que los homófobos persiguen en diferentes áreas del mundo). En este sentido se trata de una petición bastante ambigua…

El juez John M. Gerrard, sin embargo, arrojaba un jarro de agua fría a todos los que esperaban que la demanda supusiera el inicio de un apasionante debate jurídico. En un texto de poco más de dos páginas (que también puedes descargar aquí) Gerrard cita varios antecedentes que en su momento ya dejaron claramente establecido que los tribunales federales no tienen como función dirimir debates religiosos. El juez considera además la demanda no se adecúa a derecho al no definir de forma precisa contra quienes va dirigida ni cuál es su objeto. “Si algo parece demandar del tribunal, es una declaración de que la homosexualidad es pecaminosa, cuestión que el tribunal no puede responder. El tribunal puede decidir lo que es legal, no lo que es pecaminoso”, argumenta. Gerrard, tras continuar detallando diferentes antecedentes procesales, niega a la demandante la posibilidad de corregir la demanda y volverla a presentar, ya que ello sería “fútil”, y acaba por desestimarla por completo.

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La Corte de Apelaciones del 8º Circuito aplaza su decisión sobre el matrimonio igualitario hasta el fallo del Tribunal Supremo

Miércoles, 6 de mayo de 2015
Comentarios desactivados en La Corte de Apelaciones del 8º Circuito aplaza su decisión sobre el matrimonio igualitario hasta el fallo del Tribunal Supremo

220px-US-CourtOfAppeals-8thCircuit-SealLa Corte de Apelaciones del 8º Circuito ha emitido un mandato el pasado 29 de abril, por el que paraliza el procedimiento en los casos de sentencias favorables al matrimonio igualitario sobre cuyo recurso debe decidir. La paralización continuará hasta que decida sobre el mismo asunto el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, decisión que se espera sea tomada a finales del próximo mes de junio. Por su parte, los legisladores opuestos al matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Texas preparan la batalla legal para impedirlo.

La Corte de Apelaciones del 8º Circuito había iniciado el procedimiento de las apelaciones presentadas contra las sentencias favorables al matrimonio igualitario de Arkansas, Nebraska, Dakota del Sur y Misuri. Los argumentos orales estaban programados para que dieran comienzo el 12 del presente mes de mayo, momento a partir del cual se iniciarían los turnos de réplica y contrarréplica de demandantes y demandados. Dado que en el Tribunal Supremo ya se ha iniciado el procedimiento sobre el mismo asunto, y habiendo tenido lugar la presentación de argumentos orales en el alto tribunal el pasado 28 de abril, la Corte de Apelaciones ha decidido esperar al fallo del más alto tribunal, cuya emisión se espera para finales del próximo mes de junio. Como en el caso de la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito respecto a Puerto Rico, se trata sobre todo de un problema de calendario.

Idéntica resolución tomó la Corte de Apelaciones del 11º Circuito respecto a los casos de Florida y Alabama, aunque con la diferencia de que las sentencias de los jueces federales de esos dos estados no están suspendidas, mientras que en Arkansas, Nebraska, Dakota del Sur y Misuri sí que lo están hasta que se resuelva la apelación. Aunque los representantes de las parejas del mismo sexo afectadas han solicitado reiteradamente a la Corte de Apelaciones del 8º Circuito que levante la suspensión cautelar de las sentencias favorables, las peticiones han sido siempre denegadas, aún cuando otras Cortes de Apelaciones, y el mismo Tribunal Supremo, habían tomado recientemente la decisión de no suspender sentencias.

En otros de los estados pertenecientes al 8º Circuito, Dakota del Norte, la demanda contra la prohibición del matrimonio igualitario fue paralizada por el juez del tribunal federal, también hasta la resolución del Tribunal Supremo. El juez pudo hacerlo, precisamente, porque su Corte de Apelaciones no había decidido aún al respecto.

En cuanto a otros estados del mismo circuito de apelaciones, en Arkansas existe otro procedimiento judicial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero de ámbito estatal, con una sentencia favorable en suspenso hasta que decida la Corte Suprema del estado. Aunque se había iniciado el procedimiento de apelación estatal, gran parte de él debe repetirse al haber cambiado varios de los integrantes de la Corte Suprema a principios de año, lo cual hará que se demore largamente cualquier resolución. En Misuri, por su parte, sí que es legal el matrimonio entre personas del mismo sexo en los condados de Saint Louis, el más populoso del estado, y Jackson, según han establecido jueces de ámbito local. Como Misuri sí reconoce los matrimonios de parejas del mismo sexo celebrados en otras jurisdicciones donde es legal, los enlaces celebrados en estos dos condados son válidos en todo el estado.

Tan solo resta una Corte de Apelaciones por pronunciarse, la del 5º Circuito, que debe deliberar sobre las sentencias favorables al matrimonio igualitario en Mississippi, Texas y una contraria al mismo de Luisiana. Aunque los argumentos orales fueron presentados el pasado 9 de enero, la Corte de Apelaciones del 5º Circuito aún no ha emitido resolución alguna. Tampoco ha aceptado las reiteradas solicitudes de levantamiento de la suspensión cautelar en que se encuentran todas las sentencias apeladas.

Texas prepara la rebelión contra el matrimonio igualitario

TexasPrecisamente en uno de estos estados, Texas, los opuestos a los derechos LGTB se preparan para impedir la aplicación de una supuesta decisión favorable al matrimonio igualitario, incluso aunque parta de la Corte de Apelaciones del 5º Circuito o del mismo Tribunal Supremo.

El pasado 22 de abril, el Comité de Asuntos Estatales de la Cámara de Representantes de Texas daba luz verde a un proyecto de ley en el que se amenaza con el despido de los funcionarios y personal del estado que faciliten licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo, aun cuando el matrimonio igualitario sea declarado legal por los tribunales.

Presentado por el republicano Cecil Bell Jr., el Proyecto de Ley 623 establece que “los fondos estatales o locales de los contribuyentes no pueden ser utilizados para una actividad que incluya la concesión de licencias o el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo”.  Prosigue con la prohibición a los empleados públicos de cumplir con su obligación de respetar los derechos de los ciudadanos, al señalar que “ningún funcionario local o del estado reconocerá, concederá o emitirá licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo. Si un funcionario viola esta subsección, no podrá seguir recibiendo un salario, pensión o beneficio alguno a expensas de los contribuyentes de este estado”.

Incluso supera el absurdo legal cuando estipula que ”este estado no estará sujeto a ajustar su legislación de conformidad con la Undécima Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos para poder cumplir con las disposiciones de esta sección, independientemente de un fallo de una corte federal en contra”. Es decir, aunque el mismo Tribunal Supremo de los Estados Unidos dictamine que es inconstitucional prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, el estado de Texas no adaptará la legislación estatal que lo prohíbe, y los funcionarios que acaten el fallo del más alto tribunal del país serán despojados de sueldos y pensiones.

Evidentemente, el proyecto de ley es inconstitucional, y no deja de sorprender que haya obtenido la aprobación del Comité de Asuntos Estatales para que prosiga su tramitación. Pero, al parecer, proyectos de este tipo, destinados a entorpecer derechos constitucionales reconocidos, son frecuentes en el conservador estado de Texas.  Según Dan Quinn, portavoz del grupo de la organización progresista Texas Freedom Network, sin duda son “una rabieta” de quienes “se niegan a asimilar lo que está pasando”, pero también son una estrategia.

Quinn recuerda lo sucedido en Texas tras la decisión del Tribunal Supremo de 1973, que establecía que la decisión de abortar era un derecho constitucional de las mujeres que los estados no podían prohibir. Los legisladores de Texas intentaron repetidamente restringir ese derecho hasta prácticamente anularlo, obligando a acudir a los tribunales federales para impedir la continuidad de las leyes. Tras cada victoria legal, se sucedía una nueva ley restrictiva que de nuevo debía ser desafiada judicialmente. Dan Quinn teme que ese sea también el destino del matrimonio igualitario en el estado de Texas.

Fuente Dosmanzanas

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Los estudiantes de una escuela católica salen en defensa de su profesor gay

Sábado, 2 de mayo de 2015
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Matthew-Eledge-1000x600Matthew Eledge (centro) acompañado de varios alumnos tras ganar un trofeo para la escuela

 Los estudiantes de una escuela católica de Omaha, en el estado de Nebraska, han llevado a cabo una recaudación de fondos para mostrar su apoyo a un profesor gay cuyo contrato no será renovado después de que informara al centro escolar de que se había comprometido con su pareja.

En diciembre de 2014, Matt y su novio, Elliot Dougherty, tomaron la decisión de comprometerse e informaron a la administración de la Escuela Católica de Secundaria Skutt, pero desde ahí informaron al profesor que su contrato no sería renovado el próximo año y le amenazaron con que si se lo decía también a los estudiantes, sería despedido inmediatamente. Después de varios meses, Matt propuso la idea de posponer la boda para que pudiera volver a la escuela, pero le dijeron que para ello debía poner fin a su relación con su pareja.

A principios de este mes, el presidente de la escuela, escribió una carta a la comunidad Skutt declarando que “si un funcionario no puede comprometerse con las enseñanzas de la Iglesia católica y sus doctrinas, él o ella no puede seguir siendo parte del personal de la escuela”.

Según una televisión local, los estudiantes llevaron camisetas de apoyo a Matthew Eledge en el Hawk Walk, un evento anual para recaudar dinero para el programa de ayuda financiera de la escuela.

Asimismo, también se ha lanzado una petición en línea a través de la plataforma Change.org contra la decisión de la escuela de no renovar su contrato, afirmando que “como padres, antiguos profesores, exalumnos y personas que apoyan a la comunidad católica de Skutt, exigimos a la administración que abrace la diversidad y defendemos la justicia de no discriminar a un profesor que ha inspirado a cientos de estudiantes y futuros líderes en la comunidad” y señalan que si el profesor es despedido, también “tendrán que despedir a cualquier maestro no casado que esté viviendo con su pareja o mantenga relaciones sexuales, cualquier persona divorciada que se haya vuelto a casar sin una anulación, o cualquier pareja casada que use anticonceptivos”.

Fuente Get Religion

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Arkansas e Indiana modifican las leyes que pretendían discriminar a las personas LGTB gracias a la presión social.

Jueves, 9 de abril de 2015
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protesta_indianaProtesta en Indiana por la denominada ley ‘antigay’

La intensa reacción social contra la aprobación por el estado de Indiana de una ley que daba carta blanca para discriminar a las personas LGTB aduciendo motivos religiosos, de la que dimos cuenta hace unos días, se ha traducido al final en la aprobación de un añadido de carácter antidiscriminatorio. Algo parecido ha sucedido en Arkansas, otro estado que acaba de aprobar una ley similar, que el gobernador se había negado a sancionar en su versión original. En paralelo, las peticiones de boicot a Indiana están siendo ya retiradas. Sí algo ha puesto de manifiesto lo sucedido, según numerosos observadores, es la absoluta falta de capacidad del Partido Republicano para sumarse al cambio social que está teniendo lugar en Estados Unidos en materia LGTB.

Ante las fuertes críticas, legisladores de ambos estados aprobaron cambios que prohíben usar motivos religiosos para negar servicios con base en raza, color, religión, edad, nacionalidad, discapacidad, género u orientación sexual. Legisladores en Arkansas e Indiana aprobaron el jueves iniciativas de ley que esperan acallará el alboroto nacional sobre nuevas leyes de objeciones religiosas que opositores afirman están diseñadas para ofrecer una defensa jurídica a la discriminación de homosexuales.

Lo comentábamos en nuestra anterior entrada dedicada a Indiana. “Arreglen esto ya”, era la petición que ocupaba hace justo una semana la portada de Indianapolis Star, el diario local más importante del estado, expresión de la gran inquietud generada ante la reacción social contra la ley y las amenazas de boicot que amenazaban con afectar seriamente la economía del estado, y que de hecho han dejado muy tocada su imagen. El gobernador Mike Pence anunciaba la inmediata aprobación de una norma adicional que clarificaría los límites de la ley e impediría la discriminación en la prestación de servicios a personas por motivos de orientación sexual. Así ha sido.

. La nueva norma, elaborada y aprobada con carácter urgente el pasado jueves, establece que la legislación de protección a la libertad religiosa no permite a ningún proveedor de servicios discriminar a clientes por motivos de raza, color, religión, origen, edad, discapacidad, sexo, orientación sexual o identidad de género. Quedan excluidas, eso sí, las iglesias u organizaciones religiosas, así como los clérigos de las diferentes confesiones en el ejercicio de su actividad ministerial. Mike Pence la firmaba inmediatamente tras ser aprobada. En Indiana, la cámara baja y el Senado aprobaron revisiones a la ley firmada la semana pasada por el gobernador republicano Mike Pence después de una protesta clamorosa por parte de comercios y grupos defensores de los derechos de las personas LGTB. Si Pence aprueba la nueva redacción, será la primera vez que son mencionados en un estatuto estatal la orientación sexual y la identidad de género. La enmienda en Indiana prohíbe a proveedores de servicios utilizar la ley como una defensa jurídica para negarse a proporcionar servicios, artículos, instalaciones o alojamiento. Prohíbe además la discriminación con base en raza, color, religión, abolengo, edad, nacionalidad, discapacidad, género, orientación sexual, identidad de género o servicio militar estadounidense, aunque aún quedan exentas de esta prohibición las Iglesias y escuelas afiliadas, así como a organizaciones religiosas sin fines de lucro.

Brian Bosma, presidente de la Cámara de Representantes, dijo que el acuerdo envía una “muy fuerte declaración” de que el estado no tolerará la discriminación y subrayó que la ley “no puede ser utilizada para discriminar a nadie”.

Líderes empresariales, muchos de los cuales se han opuesto a la ley o han amenazado cancelar sus viajes al estado debido a ella, calificaron la enmienda como un primer paso positivo. Indiana todavía no incluye a la comunidad LGTB como un grupo protegido en su ley sobre derechos civiles, pero Bosma dijo que los legisladores se reunieron con representantes de esta comunidad y opinaron que la enmienda atiende muchas de sus preocupaciones.

El estado de Indiana, entretanto, busca restañar las heridas. Mientras que los promotores de las iniciativas de boicot van retirándolas tras la reforma antidiscriminatoria, las agencias locales de turismo insisten en que todo el mundo “es bienvenido” en Indiana. Numerosos establecimientos, de hecho, han colocado pegatinas en su entrada con la leyenda “este negocio atiende a todo el mundo”, como parte de la campaña Open for Service contra de la discriminación.

A quien no habrá gustado demasiado la marcha atrás de los republicanos de Indiana es a los propietarios de una pizzería de la localidad de Walkerton, que no dudaron en declarar a los medios de comunicación que acogiéndose a la ley, tal y como originalmente fue aprobada, se negarían a servir pizzas a celebraciones de boda entre personas del mismo sexo. Si lo que buscaban era su minuto de fama -servir pizza de encargo en una celebración de boda no parece un servicio habitual, ni siquiera en Indiana- desde luego lo han conseguido, siendo noticia a nivel nacional y movilizando incluso a su favor a miles de homófobos que han recaudado más de 800.000 dólares de ayuda para el negocio…

Sea como sea, hay varias lecciones que podemos extraer de lo sucedido en Indiana. En primer lugar, que los sectores mas reaccionarios no descansan nunca en su lucha por perpetuar la discriminación de las personas LGTB, más allá de la batalla por el matrimonio igualitario. En segundo lugar, que la movilización social sigue siendo un instrumento eficaz que no debe dejarse de lado, incluso en contextos políticos en teoría favorables (los homófobos no lo hacen). Por último, no conviene olvidar que sin el posicionamiento de algunas de las más importantes empresas de los Estados Unidos es dudoso que se hubiera ganado esta batalla: parece claro que el movimiento LGTB debe mantener viva su capacidad de generar sinergias a todos los niveles.

Algo parecido -aunque no exactamente igual- sucedía en Arkansas, donde el gobernador Asa Hutchinson ni siquiera había firmado la primera versión de la ley a la espera de que fuese enmendada. Finalmente la legislatura del estado aprobaba una segunda versión que, sin incluir expresamente una normativa antidiscriminatoria, establece claramente que la ley debe ser interpretada en el mismo sentido la legislación federal de protección de la libertad religiosa (que data de 1993) y de acuerdo a la jurisprudencia previa en ese sentido, lo que en la práctica supone que la situación sigue más o menos como hasta ahora. La Cámara de Representantes de Arkansas aprobó por 76-17 una medida de objeciones religiosas modificada después que el gobernador Asa Hutchinson solicitó cambios ante el aumento de críticas de que una ley previa justificaba la discriminación de homosexuales y lesbianas. Hutchinson firmó la ley sólo momentos después de la votación. Dijo que la nueva versión reconoce que “tenemos una fuerza laboral diversa y una cultura diversa”.

En definitiva, dos derrotas significativas para los grupos homófobos, siendo especialmente dolorosa para ellos la de Indiana, donde el resultado final ha sido precisamente el opuesto al inicialmente deseado: la aprobación de una normativa expresamente antidiscriminatoria con mención a la orientación sexual y a la identidad de género.

Dos derrotas, por otra parte, que han supuesto cierta convulsión interna en el Partido Republicano, obligado a ceder ante la presión social en dos estados cuyas legislaturas controla con cómodas mayorías absolutas. Especialmente significativo resulta el contraste entre los posicionamientos favorables a la redacción inicial de la ley de Indiana por parte de los políticos republicanos en activo, sujetos a la influencia de las bases más conservadoras del partido (como el candidato presidencial Ted Cruz, abiertamente homófobo, y el también más que probable candidato Jeb Bush) frente a las críticas de otros políticos republicanos que ya no tienen nada que perder, como es el caso del exgobernador de California, Arnold Schwarzenegger, que considera que su partido tiene mucho “que aprender” de lo sucedido.

“Si el Partido Republicano quiere que la próxima generación de votantes escuchen nuestras ideas y soluciones a los problemas reales, tenemos que ser un partido abierto e inclusivo, no un partido de divisiones. Tenemos que ser el partido del gobierno limitado, no el partido que legisla sobre el amor. Tenemos que ser el partido que se posiciona a favor de la igualdad y contra cualquier forma de discriminación. Tenemos que ser el partido que en su momento atrajo a este inmigrante austriaco”, ha declarado Schwarzenegger.

 

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La Corte Suprema de EE. UU. decidirá en abril si legaliza el matrimonio igualitario en todo el país

Lunes, 9 de marzo de 2015
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gay_marriage_alabamaLa Corte Suprema de Estados Unidos anunció el jueves que, además de examinar la legalidad del matrimonio igualitario, también tratará la polémica sobre las inyecciones letales.

Según el calendario distribuido a la prensa, estos dos asuntos están entre los temas más importantes que el máximo tribunal abordará en el período 2014-2015.

La Corte decidirá el 28 de abril si los las parejas del mismo sexo pueden casarse en todo el país, lo que abrirá la vía a una decisión histórica en uno de los temas más polémicos de la sociedad estadounidense.

El matrimonio igualitario es legal en 36 de los 50 estados de Estados Unidos, pero está prohibido en otros 14. La Corte Suprema responderá si la Constitución, que garantiza igual protección para todos, requiere que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea reconocido en todo el país de la misma forma que el contraido por parejas heterosexuales.

Al día siguiente, el alto tribunal debatirá la polémica en torno a la inyección letal en Estados Unidos, donde varias ejecuciones resultaron problemáticas por el uso de productos que no han sido homologados. La decisión en este tema podría significar una moratoria de las ejecuciones en todo el país.

Bloquean una ley contra el matrimonio igualitario en Nebraska

La decisión respondió a la demanda presentada por la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU).

Nebraska se une a los Estados de EE.UU que legitima el matrimonio igualitario. Recientemente, una corte federal puso fin a la ley que vetaba este tipo de uniones en la región estadounidense. El próximo día 9 de marzo comenzará a aplicarse esta ley en favor de la igualdad y todos los funcionarios y organismos públicos de Nebraska tendrán la obligación de celebrar estas ceremonias. El fallo fue emitido por el juez Joseph Bataillon que ha sido calificado por algunos sectores contrarios como “juez activista”.

Bataillon afirmó que “se ordena que todos los funcionarios estatales relevantes traten a las parejas del mismo sexo de igual modo que las personas de sexos opuestos en el contexto de procesar una licencia de matrimonio o determinar los derechos, protecciones, obligaciones y beneficios del matrimonio”. Las críticas no se han hecho esperar. Por su parte, el gobernador Pete Ricketts aseguró que la prohibición de los matrimonios igualitarios había sido apoyada por un 70% de la población de Nebraska. “La definición del matrimonio es un tema a decidir por la gente de Nebraska y un juez activista no debería reemplazar la voluntad de la gente por sus preferencias políticas personales” aseguró Ricketts.

El fallo de Bataillon respondía así a las peticiones de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) que celebró la decisión como un avance hacia la igualdad y la integración. Bataillon argumentó además su fallo asegurando que la prohibición busca alentar las uniones biológicas familiares “ha sido rechazado por la mayoría de las cortes e incluso por la Suprema Corte de Justicia”.

La Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos ya había eliminado la prohibición de celebrar los matrimonios igualitarios en Alabama, algo que facilitó la toma de esta misma decisión en Nebraska. El fallo de los magistrados del máximo tribunal judicial desautorizó las leyes estatales que prohibían tales uniones.

Actualmente, Estados Unidos cuenta con 37 estados, que aumentarán a 38 en el momento en el que el fallo de Nebraska se haga efectivo, en los que el matrimonio entre personas del mismo sexo se encuentra legitimado.

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