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Reclaman justicia por Jesús Ochandio, transformista asesinado en Mar del Plata

Jueves, 18 de marzo de 2021

Captura-de-pantalla-2021-03-15-a-las-14.46.52-1024x528Por Sandra Maidana, desde Mar del Plata

La madrugada del 6 de marzo los vecinos del barrio Jorge Newbery de Mar del Plata fueron alertados por el humo de un incendio que se había desatado en la casa de la calle 210 y Colón. Una vez que el personal de bomberos pudo sofocarlo descubrieron en su interior el cuerpo de su morador,  Alberto Jesús Ochandio de 68 años. La autopsia solicitada por la fiscalía n° 5 a cargo del doctor Alejandro Pellegrinelli reveló la presencia de más de veinte puñaladas. La saña, violencia y la intención de quemar el cuerpo para borrar huellas es típica de un crimen de odio, denuncian desde el activismo.

Dos días después del crimen se detuvo al presunto asesino: un joven de 27 años con prendas manchadas de sangre y algunas pertenencias de la víctima. El joven tenía una relación sexoafectiva con Jesús. A pesar que en su declaración en Tribunales negó los cargos, continúa detenido en la Unidad Penal 44 de Batán y la fiscalía tiene quince días -que se pueden prorrogar- para avanzar con la investigación y pedir la prisión preventiva.

“Amaba el teatro”

Jesús tenía una familia compuesta por su hermano Daniel, sus sobrinas Yanina y Daiana, tres sobrines nietes y uno en camino. Yanina habló con Agencia Presentes. “El tío fue una buenísima persona. Amaba el teatro. Era fanático de Mirtha Legrand a la que imitaba mucho y cuando venía a Mar del Plata la iba a ver. Ella lo conocía, sabía que la imitaba y le gustaba verlo”.

Jesús en su juventud tomó clases de teatro con Norman Briski. “En Mar del plata trabajó dando clases de actuación. En los cumpleaños se vestía y siempre algún show nos hacía y en los de los nenes también. Era muy gracioso”.

Pertenecía a la Cooperativa Atahualpa donde se desempeñaba como  trabajador de la economía popular. Una de sus amigas, Cintia Pili, referente de género y diversidad de la organización lo recuerda. “Lo conozco hace más de 25 años, en su esplendor.  Siempre de buen humor. Muy querido. Trabajaba en limpieza en los baños de públicos de plazas de la ciudad”. En esas tareas generalmente se emplean a mujeres, pero él era el único varón en ese puesto.

“Se trata de un crimen de odio”

IMG-20210312-WA0019-1280x640“Solidario. Militante, cuenta Cintia. Cocinaba en el comedor comunitario La Ollita, que repartía viandas para 200 familias. Además estaba contento porque este año iba a empezar a dar clases de teatro gratuitamente”. Los cursos estaban previstos en la Casa Pueblo unido, el espacio de formación social, laboral y político al que pertenecía.

La Ochandio era en su personaje como actor transformista y humorista que con gran talento desplegaba personajes con los que construía piezas de comedia.

Cintia lo vio el viernes, el día antes de su muerte y le contó que había cobrado su sueldo. Sin embargo no puede vincular a su crimen con un robo. “Se trata de un crimen de odio a su orientación sexo afectiva.  Quien fue detenido fue su pareja que para tapar las pruebas lo prendió fuego”.

Cintia asegura que “No es sólo pedir disculpas. La violencia es cuestión de clase. Somos diferentes, somos diversidad todes en el mundo. Pero nosotras somos sobrevivientes. Jesús logró muchas cosas, logró un lugar de pertenencia, logró estar y sentirse contenido. Lamentablemente se cruzó con una persona que lo asesinó.

“Hemos conseguido muchas cosas con la unión, hemos podido desterrar las diferencias que tenemos en derechos humanos tales como el matrimonio igualitario, la ley de identidad de identidad de género, el cupo trans y tenemos que seguir avanzando en conquistar nuevos derechos para todas las personas que habitan suelo argentino. Es imposible entender que haya tanto odio hacia personas tan lindas que no le hacían nada a nadie como era Jesús. Solo espero que se haga justicia”.

“Reclamamos una ley antidiscriminatoria”

En su comunicado oficial de la cooperativa Atahualpa declaran que “La Ochandio era un compañero  militante muy querido por todas y todes, muy solidario. Trabajaba en la limpieza y mantenimiento de los baños públicos con 40 compañeras trabajadoras de la economía Popular de nuestro Movimiento y colaboraba en la cocina de un comedor comunitario. Además era actor transformista de gran talento, profesor de teatro que desplegaba personajes de humor y hacía reír a la gente, la actuación era su pasión.

“Desde nuestra organización junto a AMI (Asociación Mundo Igualitario de Mar del Plata)  acompañamos el dolor de su familia reclamando justicia. Destacamos su identidad disidente, y reclamamos una ley antidiscriminatoria para atender a las violencias machistas hacia las disidencias sexo genéricas. Tendremos siempre la memoria de este gran compañero de militancia”.

IMG-20210312-WA0009-1024x586La familia busca abogade

Yanina está recién llegada del juzgado al que fue a averiguar cómo iba la causa. Le dijeron que en cuanto hubiera novedades los iban a citar. Están buscando abogade. Daniel, su único hermano, está perplejo, sin poder entender. En una nota que salió por un canal de televisión local se lo vio tan triste que casi no pudo articular palabra. “No fue una muerte natural. Era lo único que le quedaba de su familia natal, explica la sobrina”.

Aún no se sabían pormenores de la noticia y se largó la Marcha del 8M que fue multitudinaria en Mar del Plata con más de 10 cuadras de personas caminando en avenidas con los mayores cuidados sanitarios posibles. La caravana llevó una bandera, cantitos y aplausos en reconocimiento de Jesús, su vida, su humor presente, ahora y siempre.

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Fuente Agencia Presentes

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Hombre gay brutalmente golpeado hasta la muerte en el primer asesinato homofóbico en Bélgica en nueve años

Lunes, 15 de marzo de 2021

images0.persgroep.netBélgica y su comunidad LGBT + se están recuperando del primer asesinato homofóbico del país en nueve años.

Terrible asesinato de perfil homófobo en Bélgica. El cuerpo sin vida de David Polfliet, de 42 años, era encontrado el pasado sábado, 6 de marzo, en un parque de Beveren, cerca de Amberes, con signos inequívocos de violencia. Según apunta la investigación policial, David fue asesinado por tres adolescentes que concertaron una cita con él a través de Grindr, la popular aplicación de contactos.

La víctima, un hombre de 42 años, fue atraído a un parque antes de ser brutalmente golpeado hasta la muerte por tres jóvenes que usaban Grindr para atrapar a la víctima, según la policía. Ha sido nombrado por los medios belgas como “David P.

El cuerpo de David fue encontrado por un ciclista en las primeras horas del domingo en un parque a las afueras del puerto norte de Amberes, Flandes Oriental. La policía local aún se encuentra en las primeras etapas de su investigación.

Tres personas han sido detenidas bajo sospecha de asesinato, todas ellas consideradas menores de edad según la ley en Bélgica.

Un chico de 17 años de Amberes y dos de Beveren, de 16 y 17 años, se encuentran actualmente bajo custodia bajo interrogatorio, según un comunicado del fiscal de Flandes Oriental el lunes.

Desde entonces, los políticos belgas han condenado el brutal crimen de odio entre ellos, incluida la primera ministra abiertamente trans de Europa y la viceprimera ministra del Gobierno Federal belga, Petra De Sutter.

Sutter tuiteó: “Disgusto. Queja. Compasión. Lo que lleva a la gente tan lejos en su odio que matan a un hombre solo porque le gustan los hombres. Condenemos este cobarde asesinato en los términos más enérgicos posibles. Y deshacerse de la homofobia y la transfobia por completo, también aquí con nosotros ”.

La familia de David, por su parte, ha agradecido los gestos de solidaridad aunque ha hecho un llamamiento, a través de su abogado, a no extraer conclusiones «prematuras» sobre las circunstancias del crimen (bien es cierto que algunos medios recogen declaraciones de amigos de David según las cuales su relación con la familia era distante desde su salida del armario). En cualquier caso, sí parece que los investigadores tratan todavía de discernir si la muerte de David fue un asesinato homófobo premeditado o si la intención de los agresores era, como ellos afirman, la de cometer un robo que degeneró en homicidio.

Concluya como concluya la investigación, de lo que no hay duda es de que nos encontramos ante una terrible tragedia que pone una vez más de manifiesto la vulnerabilidad del colectivo LGTBI incluso en países socialmente avanzados como Bélgica. La comunidad LGTBI de ese país, de hecho, está conmocionada, y los gestos de duelo se han extendido por diferentes ciudades. Lo sucedido con David, de hecho, ha traído de nuevo a la memoria de los belgas otro terrible asesinato homófobo ocurrido hace nueve años en circunstancias no muy distintas.

Este es el primer asesinato relacionado con la homofobia en Bélgica desde el asesinato del marroquí Ihsane Jarfi en Lieja el 22 de abril de 2012. El cuerpo de Jarfi fue encontrado días después de que lo secuestraran afuera de un bar gay, mostrando señales de que había sido torturado hasta la muerte durante horas por parte de cuatro hombres que lo abandonaron en un bosque cercano a Lieja, donde fue encontrado varios días después.

El caso resultó en penas agravadas para los asesinos por el carácter homofóbico del atentado, siendo el primero en ver reconocida la homofobia como agravante desde su ratificación en 2003. Jeremy Witgens, Jonathan Lekeu, Mutlu Kizilaslan fueron condenados a cadena perpetua y Eric Parmentier fue encarcelado durante 30 años por el asesinato.

El asesinato de esta semana ha sentido ondas de choque similares en la comunidad LGBT + belga, que se ha enfrentado a un aumento constante de la violencia verbal y física homofóbica desde 2012, según el último informe de Unia, una institución independiente de derechos humanos.

Informó de un aumento del 38% solo en los últimos cinco años. “Está claro que cuando hablamos de aceptación de las personas LGBT +, debemos permanecer vigilantes. Sigue habiendo un trasfondo de negatividad hacia las personas LGBT + “. decía el informe.

Desde entonces, el grupo flamenco de defensa de las personas LGBT +, Çavaria, ha iniciado una acción civil para supervisar de cerca la investigación de los recientes delitos de odio.

En un comunicado, Çavaria dijo: “Es particularmente conmovedor que esto haya sucedido. No solo para aquellos directamente involucrados, sino para toda la comunidad LGBT + en Flandes. Después de todo, un crimen de odio es un ataque a todo un grupo de personas, basado en una característica de identidad de ese grupo”.

El coordinador general de Çavaria, Yves Aerts, agregó: “Ofrecemos nuestro pésame a la familia y amigos de la víctima. Esperamos que se apoyen mutuamente en estas difíciles circunstancias. Esperamos que toda la comunidad LGBT + pueda encontrar la calidez y el amor mutuos en estos tiempos difíciles “.

El activista de base LGBT +, Laurent James, de 26 años, ha reaccionado a los eventos en las redes sociales diciendo: “A pesar de las leyes y nuestra reputación como un país ‘liberal y de mente abierta’, las personas queer siguen en un riesgo enorme y desproporcionado de violencia verbal y física. Instamos encarecidamente a la secretaria de estado para la igualdad de género, la igualdad de oportunidades y la diversidad, Sarah Schlitz, y al ministro de justicia, Vincent Van Quickenborne, a que no solo condenen enérgicamente estos ataques, sino que eviten que la violencia LGBT + en el futuro ocurra de más de una manera”.

Laurent James se inspiró para crear su plataforma de redes sociales para cualquier contenido queer relacionado con sus propias experiencias personales de violencia verbal homofóbica y la falta de una crítica franca y honesta. “Siento que hay un aumento de la homofobia en este país, la comunidad está absolutamente conmocionada por tal acto de violencia”, dijo.

Fuente Pink News

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Comunidad mapuche reclama por asesinato de una joven activista trans en el sur de Chile

Martes, 23 de febrero de 2021

Emilia-Milen-Herrera-331x445-1Emilia, una activista y artista trans de 25 años, fue asesinada el miércoles en Panguipulli, al sur de Chile. Recibió un disparo en la cabeza en circunstancias que se están investigando. En la misma zona hace días un artista callejero fue abatido a tiros en un operativo policial.

Por Airam Fernández, desde Santiago de Chile 

Emilia Milén Herrera Obrecht fue asesinada de un disparo en la cabeza el miércoles en la madrugada, cerca del condominio Riñi Mapu, en Panguipulli, una ciudad del sur de Chile. Tenía 25 años, en su entorno le decían “Baucis” y hace poco tiempo había iniciado su transición, en el seno de una comunidad mapuche.

A Emilia le dispararon en circunstancias que todavía son investigadas por la Brigada de Homicidios y del Laboratorio de Criminalística Regional de Los Ríos. Pero su muerte ocurre a menos de dos semanas de que se viralizara un video del asesinato de Francisco Martínez, un artista callejero que se resistió a un control de identidad y a cambio recibió cuatro balazos del arma de un policía. Lo que devino en una ola de protestas en varias ciudades de Chile.

Es la misma localidad en la que hace cuatro años la activista ambiental Macarena Valdés fue encontrada muerta en su casa, en la comunidad mapuche Newen de Tranguil. Aunque la autopsia oficial estableció un suicidio, su familia sigue denunciando un asesinato generado en el marco de una lucha que comandaba en contra de la instalación de un proyecto hidroeléctrico de una empresa austríaca.

Desigualdad y falta de diálogo

Una fuente que vive en la zona, conversó con Presentes vía telefónica y pidió el resguardo de su identidad por temor a represalias, explicó: lo que ocurre en Panguipulli y las zonas aledañas es el reflejo de una división que viene gestándose desde hace años, con una marcada desigualdad. Con una vida en esa ciudad sureña, habla con énfasis de “falta de diálogo con los pueblos originarios, que tienen una lucha histórica por la autonomía territorial, y simplemente no los escuchan y los reprimen”. Y cuenta que los conflictos con la municipalidad y las autoridades “también vienen creciendo desde hace tiempo, en parte por estas razones”.

La bala que mata a Emilia se dispara en ese escenario. Y en medio de un conficto que resurge cada año: la necesidad de “veranear” y de llegar a playas aledañas a condominios privados en Panguipulli, que bloquean el libre acceso.

Qué dice la comunidad mapuche 

17-f-mapu-5En un comunicado, la comunidad mapuche Lof Llazcawe, que consideraba a Emilia una lamngen (hermana en mapudungún), explicó que cayó por una bala disparada en su frente por parte de los propios guardias sicarios contratados por el condominio, quienes en ese momento estaban expulsando a unos campistas que se encontraban ahí”. En ese texto, difundido por redes sociales, aseguran que Carabineros les había autorizado durante la tarde que acamparan en el lugar.

Según el parte policial de Carabineros, registrado por el OS-1 de la policía uniformada y publicado por el diario La Tercera, se trataba de un grupo de aproximadamente 20 personas. El vocero de la Fiscalía Regional de Los Ríos, Eric Aguayo, dijo a la prensa local que el fiscal jefe de Panguipulli, Marcelo Leal, encabeza las diligencias para esclarecer lo ocurrido. Detalló que tras los disparos, se produjo “un incendio de varios inmuebles ubicados allí” y que a raíz de ese incidente hay siete personas detenidas.

Presentes intentó comunicarse con la Fiscalía de Los Ríos para intentar aclarar lo que ocurrió, conocer todas las versiones que se manejan e indagar respecto al origen de las balas, pero hasta el cierre de esta nota no hubo respuestas.

Justicia para Emilia

Multiforme, plantaniñanimal, transmutando, trava. Emilia se definía así en su perfil de Instagram. Era artista plástica, nació y se crió en Santiago, pero hace al menos cinco años se había mudado al sur de Chile, cuentan en su entorno. Desde hace poco había decidido asentarse en la ciudad de Valdivia, ubicada a 100 kilómetros de Riñimapu, adonde se movía con frecuencia.

Una amiga de su infancia, con quien compartió colegio y años de adolescencia, cuenta que aunque no se veían desde hacía tres años, sabía que estaba feliz en el sur. Complementaba su rol como artista con el trabajo de la tierra, el cuidado y recuperación de animales de la calle, un proyecto de elaboración de quesos y la enseñanza de mapudungún.

“Lamentablemente yo me salté la última etapa de su vida, que es cuando logra su consagración social y personal. Pero sé que estaba haciendo lo que quería,.Sanándose y muy conectada a la tierra y al pueblo mapuche”, cuenta. Por eso no puede entender cómo pasó algo así: “Esto fue un acto injustificado y no ocurrió en el contexto de una protesta, ni de una toma. Emilia no era ninguna terrorista, como dicen por ahí. Ella estaba en otra sintonía, en el lugar equivocado, y recibió un disparo injustificadamente”, dice, basada en las versiones que manejan varios grupos del colegio al que fueron juntas.

En un momento tan complejo, sólo desea que la Justicia llegue y busca aliviar el dolor recordando los momentos felices. Repasando sus dibujos, sus grabados, su arte: “Era la mejor persona del mundo. Nunca dejaba de sonreír y siempre tenía las palabras precisas cuando alguien lo necesitaba”.

A Emilia la enterraron el 17 de febrero en la tarde. La comunidad Lof Llazcawe la despidió con una tradicional ceremonia fúnebre mapuche.

Desde el miércoles, varias manifestaciones y velatones se han levantado en distintas ciudades de Chile. Este viernes 19 de febrero por la tarde habrá una jornada de agitación en el Cerro Huelén, en Santiago, convocada por amigues de Emilia y respaldada por varias organizaciones LGBTI. No sólo van a exigir justicia para Emilia. También quieren alzar la voz, desde la capital, para que cese la violencia, el abuso policial y la represión mapuche en el sur del país.

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Fuente Agencia Presentes

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Una mujer trans fue asesinada en el barrio Tintala, en Bogotá

Lunes, 1 de febrero de 2021

6012f7ab1ff58Verónica Solano (Archivo Particular)

El caso fue denunciado en redes por la Red Comunitaria Trans. Es el segundo que se registra en 2021.

Verónica Solano, mujer trans asesinada en el barrio Tintala.

La Fundación Red Comunitaria Trans, organización que trabaja por los derechos de la población trans en Colombia, denunció este jueves un nuevo asesinato de una persona con experiencia de vida trans.

Se trata de Verónica Solano, una mujer trans, cuyo cuerpo, según esa organización, “fue encontrado sin vida y con varias heridas con arma blanca” en el barrio Tintala, de la localidad de Kennedy, en Bogotá.

La Red Comunitaria Trans advirtió a través de sus redes sociales que “su cuerpo muestra que hubo dolor, sufrimiento, prejuicio, odio, sanción a su construcción identitaria, y nos exige verdad, justicia, reparación y no repetición”.

De igual forma, les pidió a la Procuraduría, la Fiscalía General, la alcaldía de Bogotá y la Personería de Bogotá adelantar las respectivas investigaciones. “Que la muerte de Verónica no quede en la impunidad”, señalaron desde esa organización.

El de Verónica es el segundo caso que se conoce este año de una una persona con experiencia de vida trans asesinada en Colombia.

El primero, como lo reportó este diario, se registró el sábado 2 de enero, cuando Samantha, una mujer tras que trabajaba como estilista en Mariquita, Tolima, fue atacada por hombres armados que se movilizaban en una motocicleta y huyeron del lugar sin ser identificados.

Según un conteo que adelantó la Red Comunitaria Trans, en 2020 se documentaron 32 casos de personas trans asesinadas en el país.

En principio se tenía conocimiento de 31, pero hace unos días esa organización informó de otro caso que se registró el pasado 30 de diciembre en Ipiales, Nariño. La víctima se llamaba Erika y, según se denunció, “recibió golpes, puñaladas en el cuello y hubo violencia sexual”.

Sin embargo, varias organizaciones han advertido que hay un subregistro y que la cifra de personas trans asesinadas en razón de su identidad de género es, seguramente, más alta.

Red Comunitaria Trans

hace 21 horas

⚠️No ha termina enero y ya tenemos que registrar el segundo asesinato del año. ¡Que impotencia!

El cuerpo de Verónica Solano fue encontrado sin vida y con varias heridas con arma blanca en el barrio Tíntala. La mataron a punta de puñaladas…su cuerpo muestra que hubo dolor, sufrimiento, prejuicio, odio, sanción a su construcción identitaria, y nos exige verdad, justicia, reparación y no repetición.

Nos siguen matando por construirnos como mujeres libres. Las persona

Ver más

Fuente El Tiempo

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Puerto Rico declara el estado de emergencia mientras los asesinatos de personas trans se salen de control

Sábado, 30 de enero de 2021

Trans-Puerto-Rico-696x522El gobernador de Puerto Rico, Pedro Pierluisi, declaró el domingo (24 de enero) una declaración de emergencia en medio de una serie de asesinatos selectivos contra personas trans y mujeres cis.

Pierluisi, miembro del Partido Nuevo Progresista a favor de la estadidad que asumió a principios de este mes, anunció la orden ejecutiva que brindará amplias protecciones contra la violencia de género.

Según un comunicado de prensa de la oficina del gobernador, el estado de emergencia estará vigente hasta el 30 de junio de 2022. “La violencia de género es un mal social, basado en la ignorancia y actitudes que no pueden tener espacio ni tolerancia en el Puerto Rico al que aspiramos”, dijo Pierluisi en un comunicado. “Durante demasiado tiempo las víctimas vulnerables han sufrido las consecuencias del machismo sistemático, la inequidad, la discriminación, la falta de educación, la falta de orientación y sobre todo la falta de acción”.

La orden es, en parte, el resultado de una campaña de años de activistas LGBT + de base. Se ha presionado a los responsables de la toma de decisiones para que tomen medidas contra las tasas vertiginosas de asesinatos transfóbicos que aparentemente no muestran signos de disminuir.

Los diversos programas, esperan, se convertirán en un abanderado en un Estados Unidos que se enfrenta a niveles vertiginosos de violencia contra personas trans y no conformes con el género.

La violencia en Puerto Rico solo ha aumentado durante la pandemia de coronavirus y tras las secuelas del huracán María, que devastó a Puerto Rico en 2017.

El gobierno planea crear el Comité de Prevención, Apoyo, Rescate y Educación de la Violencia de Género, una agencia que brindará servicios a las personas afectadas por la violencia doméstica. Estará integrado por 17 miembros, incluidos tres representantes de proveedores de servicios de violencia de género, agencias gubernamentales y quienes trabajan para organizaciones sin fines de lucro. El comité proporcionará actualizaciones mensuales sobre su progreso luego de un informe inicial dentro de los 45 días.

También se está trabajando en una aplicación móvil para permitir a las víctimas dar la alarma y solicitar servicios de emergencia, mientras que el gobierno lanzará un programa para controlar a las mujeres que han presentado órdenes de restricción y un programa de medios educativos.

Pero hablando con ABC News, algunos activistas dijeron que temen que el estado de emergencia no resuelva repentinamente sus problemas. “La lucha sí funciona”, reflexiona Lourdes Inoa Monegro, directora del programa Taller Salud que ayuda a víctimas de violencia de género. “Este es un mensaje de que nuestro reclamo era muy necesario”.

Monegro trató de enfatizar, sin embargo, que la orden tiende a mencionar sólo “ambiguamente” cómo el gobierno abordará los asesinatos transfóbicos en particular. “Estamos interesados en los pasos”, dijo Monegro. “¿Cuál es la línea de tiempo ahora? Ahora es cuando nos ponemos manos a la obra “.
Enmarcados con faros delanteros, los últimos momentos de una mujer trans se subieron en línea y se burlaron.

Los diversos y aparentemente implacables asesinatos de personas trans, mujeres trans en particular, en 2020 sorprendieron a los líderes comunitarios LGBT +. Un punto de inflexión llegó en febrero, cuando la mujer sin hogar Alexa Negrón Luciano, una figura muy conocida en las redes sociales puertorriqueñas, fue asesinada a tiros. Con frecuencia los trolls en línea se burlaban de ella por su apariencia jorobada y sus trenzas negras. Enmarcado por los faros de un automóvil y asesinado a tiros en medio de una carcajada, los momentos finales de Luciano fueron subidos en un vil video en las redes sociales. La policía investiga el asesinato de la mujer trans Alexa Luciano Ruiz en Puerto Rico. “Puedes apostar que voy a ir a dispararle”, dijo uno de sus presuntos asesinos en las imágenes que la policía confirmó en ese momento que era auténtico. Sus momentos finales, advirtieron los activistas, capturaron la aparente impunidad que sienten los atacantes anti-LGBT + en sus crímenes.

Meses después, la policía encontró un automóvil, carbonizado y abandonado. Otro asesinato, dijeron las autoridades.

Los asesinatos conjuntos de Layla Peláez, de 21 años, y Serena Angelique Velázquez, de 32, dos amigas que vivían en la ciudad de Nueva York, solo resquebrajaron aún más cualquier sentimiento de seguridad que sintieran las personas trans en Puerto Rico. Se suma el de Yampi Méndez, (cuyo nombre de nacimiento era Angélica Marie Méndez Arocho ) un joven trans de 19 años asesinado en Moca, al noroeste de Puerto Rico.El crimen ocurrió a eso de las 8:30 p.m. del jueves, en la carretera PR-4444, del sector El Limón, del barrio Cuchillas de Moca, cerca de un parque de pelota.

SamuelP-700x718Y en 2021, la violencia continuó. Samuel Edmund Damián Valentín, un joven trans. La muerte de Valentín es el séptimo asesinato de un transexual en la isla en el lapso de un año, dijeron grupos de monitoreo. Samuel Edmund Damian Valentin, un joven transgénero, y estudiante en el Atlantic University College en Guaynabo, Puerto Rico, fue encontrado asesinado en medio de la autopista PR-181 en Trujillo Alto en Carolina, Puerto Rico el 9 de enero. Su cuerpo fue descubierto por una mujer que lo golpeó sin querer mientras conducía por la autopista. Cuando se detuvo para examinar lo que había golpeado, hizo un descubrimiento espantoso. Se informó que el cuerpo de Valentín tenía al menos cinco heridas de bala, según WAPA. Su cuerpo fue originalmente reportado como el de una mujer, pero la familia y los amigos confirmaron a los reporteros que él era de hecho, un hombre trans.

Muchos ciudadanos de Puerto Rico están comprensiblemente molestos y piden a las autoridades que investiguen este asesinato como un crimen de odio. En respuesta, el activista LGBTQ+ Pedro Julio Serrano dijo que está cansado de tener que ver en las noticias que alguien de la comunidad LGBTQ+ fue asesinado una vez más.

Serrano también cree que los asesinatos de personas LGBTQ+ en Puerto Rico no reciben el mismo reconocimiento que los de personas que no pertenecen a la comunidad LGBTQ. Expresó a la policía muchas veces que las autoridades tienen que pasar “apropiadamente” el tiempo investigando el asesinato de Serrano para obtener respuestas. “Uno de los problemas que tenemos con la Policía y el Departamento de Justicia es que no identifican a las personas LGBTQ + en sus reportes de incidentes. Casi cada vez que una persona LGBTQ+ es asesinada es la comunidad la que la identifica”, dijo Serrano. “La Policía y la Justicia no cumplen con sus protocolos e incluso parece que quieren ignorar, hacer invisible y minimizar el grave problema de la ola de violencia homofóbica y transfóbica que nos persigue como nunca antes”.

índiceJorge Steven

Como los crímenes contra los transexuales parecen crecer en Puerto Rico cada año es importante que todos los miembros de la comunidad LGBTQ+ hispana estén protegidos. La familia y los amigos de Valentín abrieron una cuenta GoFundMe para pagar los gastos de su funeral.

Las leyes de crímenes de odio de Puerto Rico son válidas, pero eso no significa que el sistema de justicia las tome en serio.  De hecho, muchos crímenes de odio pasan desapercibidos en la isla caribeña.

Muchos de los casos se hicieron eco del brutal asesinato del adolescente Jorge Steven, que no se conformó con su género, que fue encontrado decapitado, desmembrado e incendiado en 2009.

Fuente ABC News/AlDía

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Encuentran muerta a la activista por los derechos trans y colaboradora del MOVILH en Puerto Montt: sospechan crimen de odio

Viernes, 29 de enero de 2021

EswBudDXAAMn97EFoto: Movilh Los Lagos

No podemos sino mostrar nuestra consternación por este cruel asesinato y la solidaridad con nuestros amigos y amigas del MOVILH. seguiremos informando a medida que vayamos conociendo más datos:

Valentina Vera López, una mujer trans de 32 años, fue encontrada sin vida el miércoles 27 de enero en una habitación de las cabañas Torres Molinos, en Puerto Montt, al sur de Chile.

No descansaremos hasta hacer justicia“, afirmó la organización.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) confirmó este miércoles el hallazgo del cuerpo de la activista trans Valentina Vera López (32), defensora de los derechos de la población LGBTIQ+, en la ciudad de Puerto Montt, en la Región de Los Lagos.

El cadáver fue encontrado tendido en una cama de una cabaña del hotel Torremolinos, ubicado en la calle Benavente, donde en estos momentos se encuentra el Laboratorio de Criminalística (Labocar) de Carabineros junto a familiares de la víctima y el vocero de Movilh-Los Lagos, José Arcos.

La organización sospecha que fue un crimen de odio. El círculo cercano de la víctima sospecha de un crimen transfóbico, informó en un comunicado el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh). Durante el mediodía del miércoles estuvieron asistiendo a la familia de la víctima con los trámites legales.

José Arcos, vocero de Movilh-Los Lagos, dijo que López fue activista del Movilh y colaboró durante varios años con la organización, hasta 2015.

“Estamos consternados por el fallecimiento de nuestra compañera. Estaremos acompañando en todo momento a su familia para dar con la verdad de estos hechos y sancionar a cualquier responsable, en caso de que se trate de un crimen, como hasta ahora lo sospechan las primeras indagaciones”, dijo Arcos.

Según Argos, varios testigos vieron a Valentina con un hombre la noche del martes 26. “De tratarse de un crimen de odio, representaremos legalmente a la familia y haremos uso de la Ley Gabriela en tanto la misma tipifica como femicidio los crímenes contra personas trans, al considerar a la identidad de género como una categoría protegida”, añadió, refiriéndose a la normativa promulgada en Chile en marzo de 2020, que incorpora en la tipificación del femicidio el haberlo cometido por orientación sexual, identidad o expresión de género.

“Durate años hemos conocido de abusos y crímenes contra personas LGBTIQ+, pero que ahora la afectada sea una compañera de nuestra causa y lucha, tiene un especial impacto en lo personal. No descansaremos hasta hacer justicia“, finalizó Arcos.

Fuente Agencias

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La asociación Lánzate LGTBI+ de Canarias condena la brutal muerte a una Mujer en un centro comercial en Arona (Tenerife)

Martes, 29 de diciembre de 2020

movilh-transfobia-820x394Nota se Prensa:

La Asociación Lánzate Condena la muerte de una Mujer Trans este sábado 26 en Arona

Desde diferentes colectivos, tanto colectivos LGTBI+ como Lánzate, feministas como Mujeres en la Ola, federación de migrantes Fedemilanz, entre otros colectivos sociales, solicitan que este tipo de actos se condenen con toda la dureza de la ley.

Solicitan el seguimiento y persecución de posibles casos de agresión para evitar este tipo de tragedias.

En este caso se está haciendo un seguimiento por parte de las asociaciones y cuerpos de seguridad del estado ya que circula una foto del crimen por redes sociales, y recordando que la difusión o distribución de este tipo de fotos es un atentado contra la integridad de las persona y contra la Administración de Justicia, interrumpiendo así las investigaciones correspondientes, con delitos penales.

Nahúm Cabrera Presidente de la Asociación Lanzate “en Canarias no tiene cabida este tipo de actos tan brutales” , “las personas LGTBI solo queremos vivir con seguridad”, concluye.

Los diferentes colectivos sociales instan a la administración pública a que caiga todo el peso de la ley sobre el homicida y que cualquier tipo de agresión sea fuertemente condenada.

También hacen hincapié en que la propia asociación tiene el servicio de atención integral llamado LINEA ARCOIRIS (928806611)  donde pueden hacer cualquier tipo de consulta o solicitud de ayuda en caso necesaria y recordando que esta el numero 016 de atención a la mujer y 112.

www.lineaarcoiris.com

CONTACTO PRENSA: 722624521

Saludos

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Torturaron y asesinaron a un joven gay : denuncian “ola de crímenes de odio” en Chile

Jueves, 29 de octubre de 2020

miguel1Denuncian en Fiscalía asesinato de trabajador de 36 años en Colina en medio de sospechas de un crimen homofóbico.

Miguel Arenas Rodríguez fue encontrado sin vida el 25 de octubre en la mañana en su casa, a pocas horas de que arrancara la histórica jornada por el plebiscito constitucional en Chile. Miguel era gay, tenía 36 años y según la información que manejan varias organizaciones lgbt, tenía signos de tortura.

Era peluquero y atendía clientes desde su casa, en la Villa San Andrés de Esmeralda, en Colina. Hasta el cierre de esta nota las autoridades no se habían pronunciado sobre el caso, pero desde el activismo sospechan que se trató de un crimen de odio. El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) presentó una denuncia ante la Fiscalía e informó que asesorarán a la familia de la víctima para presentar una querella.

“Estamos profundamente preocupados por este asesinato, que eventualmente podría ser un nuevo crimen de odio. Hemos solicitado a la Fiscalía que investigue las causas del crimen (…) y tuvimos una respuesta satisfactoria, pues los antecedentes que reportamos ya fueron derivados a la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía Regional Metropolitana Norte”, dijo Óscar Rementería, vocero del Movilh, en un comunicado.

De acuerdo a la información que maneja el Movilh, Miguel estaba amarrado de pies y manos. Se cree que pudo ser violado. En su boca tenía un palo (…) y un objeto con el que fue asfixiado”, dijo Rementería. También mencionó un detalle que cree puede guiar la investigación: en su casa estaban todas sus pertenencias, menos su celular y sus documentos de identidad. “Un antecedentes muy sospechoso es que al joven le robaron su celular y documentos de identidad, no faltando hasta ahora nada más en el inmueble. Además hay una fotografía de un sospechoso el cual tiene su polera rota. Se cree que con restos de la misma polera el joven pudo haber sido asfixiado”, apuntó Rementería.

El dirigente explicó que “este es un modus operandi en los crímenes de odio, por lo que esperamos la mayor sensibilidad de la fiscalía para considerar esta hipótesis en todas las investigaciones que curse, pues de comprobarse, aplica el agravante de la Ley Zamudio”, añadió Rementería.

Carlos Fernández, amigo de la víctima, también cree que hay un componente homofóbico por la forma en que lo asesinaron. “Su familia está destrozada por esta situación y a la espera de la respuesta de la Fiscalía. Pedimos justicia para nuestro amigo, pero también que nuestros derechos se hagan más fuertes”, dijo a Presentes.

Sus amigos y familiares emprendieron una campaña digital con la etiqueta #JusticiaParaMiguelArenas. Para este martes a la noche están convocando una velatón en la Plaza de Colina, en el barrio donde Miguel vivía.

En el mundo del activismo hay mucha preocupación por la ola de violencia que viene creciendo con fuerza en el país. En las últimas semanas, se han registrado al menos cuatro ataques a miembros de la comunidad y un asesinato a dos activistas gay

Tras dialogar con la familia, próximamente el Movilh definirá qué acciones cursar junto a los parientes y contra quienes resulten responsables.

Fuente MOVILH

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Tamayo, sobre la condena a Montano: “Escuché con emoción la sentencia. Se hizo justicia, pero no completa”

Jueves, 17 de septiembre de 2020

Martires-UCA_2164893508_13973497_667x375Ignacio Ellacuría: Pasión por la justicia, compasión con las víctimas y amor por la verdad

Escuché con emoción la sentencia de la Audiencia Nacional que condena a Inocente Orlando Montano a 133 años de prisión como culpable de los asesinatos de Ignacio Ellacuría y de sus compañeros jesuitas españoles

Se hizo justicia pero no completa, ya que quedaron impunes los asesinatos de los salvadoreños el jesuita Joaquín López y López, la trabajadora doméstica Julia Elba Ramos y su hija Celina, de 15 años

Ellacuría es uno de los más cualificados creadores y cultivadores de la teología y de la filosofía de la liberación en América Latina

Su honestidad intelectual le llevó a ser fiel a la realidad, una realidad transida de muerte, pero abierta a la esperanza de vida; una realidad aparentemente plana y opaca, pero cargada de potencialidades ocultas que él quiso sacar a la luz

El acto primero de su teología fue el pueblo crucificado de El Salvador, su lucha histórica por vencer a la muerte provocada por el triángulo oligarquía-ejército-gobierno, su compromiso por la vida

Encarnó la máxima del filósofo griego Epicuro: “Vana es la palabra del filósofo (y yo añado: del teólogo) que no sirva para curar algún sufrimiento de los seres humanos”

La lectura de su obra y el conocimiento más preciso de su actividad política y universitaria nos permiten valorar en sus justos términos el sentido crítico de su pensamiento, la autenticidad de su experiencia religiosa, su vocación pacificadora

El desarrollo y la profundización de de estas ideas se encuentran en mi libro, escrito en colaboración con José Manuel Romero, Ignacio Ellacuría. Teología, filosofía y crítica de la ideología (Anthropos, Barcelona, 2019)

El caso jesuitas y la búsqueda de la verdad, por José María Tojeira

El viernes pasado, 11 de septiembre, escuché con profunda emoción y lágrimas de alegría la sentencia de la Audiencia Nacional que condenaba a Inocente Orlando Montano a 133 años de prisión como culpable de los asesinatos de Ignacio Ellacuría, rector de la Universidad José Simeón Cañas (UCA), y de sus compañeros jesuitas españoles Segundo Montes, Ignacio Martín Baró, Amando López y Juan Manuel Moreno la madrugada del 16 de noviembre de 1989. Se hizo justicia pero no completa, ya que quedaron impunes los asesinatos de los salvadoreños el jesuita Joaquín López y López, la trabajadora doméstica Julia Elba Ramos y su hija Celina, de 15 años.

“Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar”

 “Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar”: Este texto poético, de José Martí, tiene aire del Atahualpa Yupanki y recuerda el mensaje utópico de los viejos profetas de Israel y la proclama liberadora de Jesús de Nazaret. Con él comienzo esta evocación de Ignacio Ellacuría, con quien colaboré intensamente en libros, conferencias y congresos. Cuando se creó la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III de Madrid, el rector Gregorio Peces-Barba me pidió le pusiera el nombre de un teólogo español fallecido. “Ignacio Ellacuría”, le respondí sin dudar un minuto. El método seguido en los cursos y las publicaciones de la Cátedra es el de la historificación de los conceptos filosóficos, teológicos y políticos, que él creó e inspira mi teología.

Ellacuría es, sin duda, uno de los más cualificados creadores y cultivadores de la teología y de la filosofía de la liberación en América Latina, y constituye todo un ejemplo de coherencia entre pensar y vivir, teología y praxis, biografía y bibliografía, pasión por la justicia y compasión con las víctimas, amor a la verdad y compromiso con la liberación de las personas y los sectores empobrecidos. En él no había compartimentos estancos ni doblez: vivía como pensaba, pensaba como vivía. Su vida fue la mejor ejemplificación de su pensamiento; su pensamiento, la más nítida explicación de su vida.

Siempre me impresionó su serenidad, cualidad de los espíritus libres y equilibrados que, como la naturaleza, no dan saltos en el vacío, sino que saben estar en cada situación de manera ecuánime y sin hace concesiones a las ideológicas.

Ellacuría era una persona de una pieza, un hombre cabal, que armonizaba de manera espontánea y sin fisuras la ética y la política, la fe y la esperanza, la reflexión y la praxis de liberación. La ética resultaba ser en él la bisagra y el punto de conexión entre la doble dimensión de la fe: la mística y la política. La causa de la liberación, y por ende de la libertad, no era algo accidental, de lo que se ocupara en ratos de ocio, sino consustancial. Esa causa guió su pensar y vivir, su punto de partida y de llegada. Quizá no haya otra causa más noble, más gratuita e interesada a la vez, en cuanto estaba vinculada a intereses de emancipación.

Intelectual honesto y fidelidad a lo real

Su honestidad intelectual le llevó a ser fiel a la realidad, una realidad transida de muerte, pero abierta a la esperanza de vida; una realidad aparentemente plana y opaca, pero cargada de potencialidades ocultas que él quiso sacar a la luz.

La fidelidad a lo real le convirtió en un intelectual honesto: le llevó a analizar la realidad en toda su complejidad, con un instrumental científico riguroso, desde unos presupuestos éticos de justicia y solidaridad. Él mismo solía repetir, siguiendo a su maestro Xabier Zubiri, que la inteligencia debe aprehender la realidad y enfrentarse con ella, siguiendo estos tres pasos: a) hacerse cargo de la realidad, que consiste en un estar “real” en la realidad de las cosas a través de las mediaciones materiales y activas; b) cargar con la realidad, esto es, tener en cuenta el carácter ético fundamental de la inteligencia; c) encargarse de la realidad, que significa asumir hasta sus últimas consecuencias la dimensión práxico-emancipatoria de la inteligencia.

Pero lo más importante de esta caracterización de la inteligencia es que Ellacuría fue capaz de encarnarla vitalmente y de convertirla en praxis histórica martirial, acompañando al pueblo de El Salvador y a los “pueblos crucificados” con la luz de la inteligencia y la radicalidad del Evangelio.

Supo articular, en su vida y pensamiento , el análisis de la realidad a través del recurso a las ciencias sociales, políticas y económicas, el quehacer teológico a través de la mediación hermenéutica y la reflexión filosófica bajo guía de Xavier Zubiri, de quien fue primero el discípulo sobre quien hizo su tesis doctoral y después el colaborador más cercano, cuyo pensamiento recreó. Sorprendía gratamente comprobar cómo armonizaba la seriedad metodológica con la sensibilidad hacia las mayorías empobrecidas, la precisión científica con la sintonía crítica hacia los proyectos de las organizaciones populares de El Salvador.

Nada tiene que ver el teólogo Ellacuría con la irónica definición que de los teólogos daba el que fuera arzobispo de Canterbury, Willian Temple: los teólogos son, afirmaba, “personas que consumen toda una vida irreprochable en dar respuestas exactísimas a preguntas que nadie se plantea”. El acto primero de la teología de Ellacuría fue el pueblo crucificado de El Salvador, su lucha histórica por vencer a la muerte provocada por el triángulo oligarquía-ejército-gobierno, su compromiso por la vida, su anhelo de resurrección, expresado por monseñor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, asesinado en 1980 en su afirmación “Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño”, grabada a la entrada de la capilla de la UCA, donde está enterrados los mártires jesuitas.

La convergencia con monseñor Romero, cristiano cabal que le precedió en el martirio, era total. Ambos creían en la “fuerza histórica de los pobres” para liberarse de las cadenas de la opresión y construir la fraternidad-sororidad desde abajo. La muerte de ambos era una “muerte anunciada”, pero también estaba anunciada su victoria sobre la muerte, como anticipara monseñor Romero en la frase antes citada.

Bajar de la cruz a los pueblos crucificados

Ni una sola línea de sus escritos ni una sola acción de su itinerario vital le alejaron de su pasión por los pueblos crucificados, no para dejarlos ahí colgados, sino para bajarlos de la cruz. Creo que cualquier teología o filosofía que pase por alto las densas y significativas preguntas surgidas del infierno de la muerte de los inocentes y de las situaciones de explotación que viven los pueblos empobrecidos en el Norte Gobal y en el Sur Global, termina por convertirse en un estéril ejercicio de retórica vacua o en un gran acto de cinismo.

Ellacuría encarnó la máxima del filósofo griego Epicuro: “Vana es la palabra del filósofo (y yo añado: del teólogo) que no sirva para curar algún sufrimiento de los seres humanos”, que no está tan lejos de las palabras del profeta Oseas “Misericordia quiero, no sacrificios”, puestas por los evangelistas en boca del profeta Jesús de Nazaret.

La vida y el pensamiento de Ignacio Ellacuría plantean a la sociedad y a las religiones, al pensamiento filosófico y teológico del Norte Global la necesidad de un giro copernicano, de un cambio de dirección en las siguientes alternativas: del individualismo a la comunidad; de la civilización de la riqueza a la cultura de la austeridad; de la retórica de los derechos humanos a la defensa de los derechos de las personas empobrecidas y de los pueblos oprimidos; de la historia entendida como como progreso lineal de los colectivos privilegiados a la historia como cautiverio e interrupción; del “fuera de la Iglesia no hay salvación” al “fuera de los pobres no hay salvación”; de la moral privada a la ética pública: En suma, de la razón instrumental inmisericorde, en que ha desembocado la razón ilustrada, a la razón compasiva.

“Hombre de compasión y misericordia”

Ellacuría encarnó la máxima del filósofo griego Epicuro: “Vana es la palabra del filósofo (y o añado: del teólogo) que no sirva para curar algún sufrimiento de los seres humanos”, que está en plena sintonía con las palabras del profeta Oseas puestas por los evangelistas en boca de Jesús: “Misericordia quiero, no sacrificios”. Es la base de la ética de la compasión.

Los numerosos estudios sobre la vida y el pensamiento de Ellacuría que se han sucedido ininterrumpidamente a lo largo de los treinta años tras su asesinato, nos han descubierto nuevas dimensiones de su personalidad, en la que convivían armónicamente el profesor universitario y el analista político, el crítico del poder y el defensor de las personas víctima de la violencia del sistema, el filósofo de la realidad histórica y el teólogo de la justicia, el intelectual comprometido y el creyente sincero, el lúcido polemista y el mediador para la paz, el pensador y el activista de los derechos humanos, el testigo y el creyente en el Dios de la esperanza y en Jesús de Nazaret, el Cristo Liberador .

La lectura de su obra y el conocimiento más preciso de su actividad política y universitaria nos permiten valorar en sus justos términos el sentido crítico de su pensamiento, la autenticidad de su experiencia religiosa, su vocación pacificadora en medio de los conflictos, su compromiso ético con los pobres de la tierra, la vigencia de muchos de sus análisis políticos, el horizonte emancipador de su filosofía y la perspectiva liberadora de su teología. Su vida fue ejemplo de coherencia entre pensar y actuar, fe cristiana y compromiso con los excluidos, reflexión y solidaridad con las víctimas. El filósofo y amigo personal de Ellacuría, Pedro Laín Entralgo le definió como Pharmakós por su pasión en reconciliarnos con el ser humano que somos. Jon Sobrino le llama “hombre de compasión y misericordia”. Dos definiciones que comparto.

El desarrollo y la profundización de de estas ideas se encuentran en mi libro, escrito en colaboración con José Manuel Romero, Ignacio Ellacuría. Teología, filosofía y crítica de la ideología (Anthropos, Barcelona, 2019)

Fuente Religión Digital

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Activista trans asesinada en una boda en Pakistán

Jueves, 17 de septiembre de 2020

Ehe5zxvWAAMPs90La activista trans Gul Panra pidió protección antes de ser asesinada a tiros en una boda (Twitter)

Los paquistaníes exigen justicia para una activista transgénero que fue asesinada cuando algunas personas no identificadas abrieron fuego contra ella y otra persona trans en una boda.

Gul Panra fue asesinado en la boda en la ciudad de Peshawar, en el noroeste de Pakistán, anunció la policía el miércoles (9 de septiembre). Según  Trans Action Pakistan, recibió seis disparos a quemarropa y sucumbió a sus heridas de camino al hospital.

La otra víctima, identificada como Chahat, resultó gravemente herida en el tiroteo y ahora se encuentra en estado crítico en el Hospital Universitario Khyber de Peshawar.

El superintendente de policía de Cantt Hassan Jahangir Wattoo dijo que el motivo no está claro y que ahora se está investigando. Hasta ahora no se han realizado arrestos, pero Chahat pudo proporcionar información policial que podría identificar a los involucrados.

El informe afirma que ella y Gul Panra fueron contratados para actuar en la boda, una tradición común en Pakistán. Se estaban preparando para partir cuando la gente abrió fuego.

El impactante asesinato desató la ira en las redes sociales y, poco después de que surgiera la noticia, el hashtag #JusticeforGulPanra era tendencia en Pakistán.

Muchos establecieron comparaciones con otros actos de violencia contra las mujeres en Pakistán, incluido el reciente arresto de la activista trans Julie Khan bajo cargos supuestamente inventados.

Trans Action Pakistan compartió un video en Facebook de Chahat y Gul Panra pidiendo protección poco antes de su ataque.

“No hay seguridad para nosotros. COVID-19 nos hizo más vulnerables, pero no podemos culparlo [solo]. Nunca estuvimos a salvo incluso antes de COVID. Nos preguntamos si el departamento de policía incluso nos considera humanos ”, dice el trágico título.

Fuente Pink News

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Mujer trans huyó de violencias en El Salvador y pidió asilo en Guatemala, donde la asesinaron

Lunes, 10 de agosto de 2020

transfobia-otdchilePor Pilar Salazar, desde Ciudad de Guatemala

Josselin, una mujer trans de 29 años y origen salvadoreño que había pedido asilo en este país y residía en la zona 7 de la Ciudad de Guatemala, fue asesinada en su domicilio. La encontró su madre, con múltiples golpes y el rostro desfigurado la mañana del sábado 1 de agosto.

Josselin dedicaba al comercio informal de ropa y maquillaje en el mercado de la misma zona. Llevaba 12 años de vivir entre Guatemala y el Salvador, adonde viajaba constantemente con su madre cuando en 2018, a causa de la persecución por pandillas y la violencia en El Salvador por la falta de reconocimiento de su identidad de género, solicitó refugio en Guatemala. Así lo informó a Presentes Carlos Valdez, integrante de Lambda Guatemala (Organización por la igualdad, la dignidad y los derechos humanos de gais, lesbianas, hombres y mujeres bisexuales, hombres y mujeres trans e intersexuales de Guatemala). Hasta la fecha de su muerte no hubo resolución del Instituto Guatemalteco de Migración, comenta. Lambda había estado apoyando a Josselin por razón de la crisis por la pandemia por Covid-19 con vivienda y alimentación.

La agencia de la ONU para los Refugiados, ACNUR, expresó en un comunicado su preocupación. “Nuestras condolencias a la familia y los seres queridos de esta mujer que intentaba reconstruir su vida en Guatemala luego de haber sido forzada a huir de su país por la violencia”, dijo Giovanni Bassu, representante regional del ACNUR para América Central y Cuba. El ACNUR hizo un llamado a las autoridades guatemaltecas para investigar a fondo su muerte y al compromiso del Estado de proteger a las personas de la comunidad LGBTI y a quienes solicitan protección internacional en el país.

Y advirtió: “La muerte violenta de una mujer trans solicitante de asilo en Guatemala el fin de semana pasado resalta la necesidad de otorgar protección efectiva a las personas obligadas a huir de sus países, incluyendo a los miembros de la comunidad LGBTI”.

El Instituto Nacional de Migración se pronunció el jueves 7 de agosto por redes sociales por primera vez por el homicidio de una persona de la comunidad LGBTIQ+, confirmando que Josselin efectivamente había solicitado refugio en Guatemala.

En declaraciones a este medio del Defensor de la Diversidad Sexual de la Oficina del Procurador de los Derechos Humanos, Henry España, indicó que hasta el momento no ha habido detenciones por este caso. “Será esperar las acciones que realice el Ministerio Público en coordinación con la Policía Nacional Civil, Lamentamos esta muerte violenta porque era una persona que estaba buscando algún tipo de protección y asilo en Guatemala derivado a la violencia por su identidad de género y persecución de pandillas. Pareciera que muchos países de Centroamérica como El Salvador, Honduras y Guatemala no son países seguros, o dignos para la vida de las personas LGBTIQ+, lo cual es bastante lamentable. Es importante que se visibilice que las personas LGBTIQ+ en muchas ocasiones necesitan buscar otros países porque no son bienvenides en los suyos por los contextos de violencia que ya existen, y que se agravan al momento en que una persona tiene una orientación sexual e identidad de género no normada. En este caso esperamos a que las investigaciones den un resultado, y hayan responsables como se debería de dar en todos los casos”.

Agencia Presentes consultó al Procurador de los Derechos Humanos, Jordán Rodas Andrade, a través de un foro donde se le preguntó de qué manera puede incidir desde su mandato como Procurador, al escaso interés del Ministerio Público en investigar a los crímenes por prejuicio que vienen ocurriendo de manera preocupante. Por ejemplo, se perpetraron al menos cinco asesinatos de personas LGBT+ de manera continua este año en el departamento de Izabal.

Hasta que la igualdad sea costumbre

“Sería importante sumar esfuerzos. Públicamente me gustaría comprometerme a hacer las gestiones ante el Ministro de Gobernación, para ver cómo se capacita al personal que está bajo su dirección, para darles esa sensibilidad, esa formación. Y también sería importante hacer trabajo en esa misma línea con el Ministerio Público. Imagínense un personal de la Policía Nacional Civil, Ministerio Público certificados del tema creo que sería otra historia en el país”, respondió Rodas.

Otras organizaciones de sociedad civil expresaron su consternación por el transfeminicidio de Josselin como la Red Nacional de la Diversidad y el Observatorio por Muertes Violentas: Exigimos justicia! Hoy por la mañana fue encontrada en la zona 7 de la ciudad capital, el cuerpo de una mujer trans. Se dedicaba a la economía informal y aspiraba a los beneficios de refugio, pues se desplazó desde El Salvador en búsqueda de resguardo. Seguimos… ¡Hasta que la igualdad sea costumbre!”. 

La organización Otrans Reinas de la Noches también expresó su preocupación: “La Organización Trans Reinas de la Noche se suma a la consternación expresada por ACNUR, manifestada por el asesinato de una mujer trans salvadoreña que se encontraba gestionando asilo en Guatemala y que fuera asesinada el día de ayer, sábado 01 de Agosto de 2020 en su domicilio”.

El Salvador: discriminación, odio ataques

Según un informe del 2019 “El Desplazamiento Forzado Interno de la Población LGBTI en El Salvador” de la organización COMCAVIS de ese país, organizaciones internacionales y no gubernamentales que promueven los derechos de las personas LGBTI informaron que funcionarias y funcionarios públicos, incluida la Policía participaron en 2018 en actos de violencia y discriminación contra personas LGBTI y que incluso la Fiscalía General de la República “los ridiculizó cuando solicitaron tarjetas de identificación o informes de casos de violencia contra personas LGBTI”. 

Fuente Agencia Presentes

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Asesinaron al activista trans colombiano Mateo López Mejía

Miércoles, 8 de julio de 2020

1593956634_296239_1593957038_noticia_normal_recorte1Fotos: www. elquindiano.com

El activista trans colombiano Mateo López Mejía fue asesinado el 4 de julio. Tenía 25 años. Cuando le dispararon, se encontraba en Circasia, departamento del Quindío (Colombia), preparando una comida comunal para asistir a personas en situación de vulnerabilidad.

Según relatan los medios locales, un desconocido se acercó y lo ejecutó sin mediar palabra. Mateo murió en el acto. Esto sucedió en una cancha de fútbol del barrio La Esmeralda cuando colaboraba con una actividad para repartir comida.

“Era un gran amigo que incluso nos ayudó mucho en campaña con su chispa y su alegría. Personalmente lamento mucho la muerte de “Mateito”, dijo la alcaldesa de Circasia, Ana Yulieth Díaz Ubaque quién contó cómo él activaba por toda la población que necesite ayuda, sea LGBT+ o no. Desde el municipio emitieron un comunicado repudiando el hecho.

En muchos medios colombianos la identidad de Mateo fue vulnerada al tratarlo en femenino, y muchas veces brindando el nombre que le fue asignado al nacer.

Sandra Martínez, líder LGBT+, explicó que el día domingo se hicieron plantones para reclamar justicia por todos los crímenes contra el colectivo LGBT+. En los últimos días el activismo de la diversidad había realizado dos protestas pacíficas reclamando por derechos y respeto.

Martínez expresó: ““Reprochamos el asesinato de esta gran Líder, hombre trans. Nos tiene muy triste que nos sigan matando. Hace muchos años vienen asesinando a las personas gay, lesbianas, hombres y mujeres transgénero y no ha pasado nada por detener esto”. Al momento no hay detenciones ni se han informado investigaciones sobre el asesinato de Mateo.

Cada mes son asesinadxs al menos 13 líderes sociales en Colombia, según datos recopilados por Hacemos Memoria (proyecto de la Universidad de Antioquia que investiga, discute y propone un diálogo público sobre el conflicto armado y las graves violaciones a los Derechos Humanos ocurridas en Colombia). El informe cruzó datos de los cinco principales listados que documentan ataques contra defensorxs de derechos humanos e identificó que al menos “565 personas que ejercían algún liderazgo social en sus comunidades fueron asesinadas entre el 26 de septiembre de 2016, cuando se firmó el Acuerdo de Paz entre el Estado y las FARC, en Cartagena, y el 18 de febrero de 2020.

EcR4j8HWAAIQ4Il

Fuente Agencia Presentes

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Pareja de lesbianas encontrada brutalmente apuñalada en presunto asesinato-suicidio en Tailandia

Jueves, 25 de junio de 2020

22424631_1099605876841491_6276860785471169247_o-e1592914221116Ratree Sriwiboon, 24, y Patsanan Chanprapat, 29. (Ratree Sriwiboon / Facebook)

 

Una pareja de lesbianas fue encontrada brutalmente apuñalada en la habitación de su hotel en Tailandia, en lo que la policía sospecha que fue un asesinato suicida.

Ratree Sriwiboon, de 24 años, y Patsanan Chanprapat, de 29, fueron encontrados muertos en su habitación en un resort de playa en el punto turístico de Pattaya, a unos 100 kilómetros al sureste de Bangkok el domingo.

Según The Pattaya News, la pareja de lesbianas estaba de vacaciones en el resort de Tailandia con la familia de Sriwiboon. La policía de Pattaya y los servicios de emergencia llegaron al lugar para encontrar ambos cuerpos cubiertos de puñaladas y su habitación cubierta de sangre.

Chanprapat tenía heridas de arma blanca en el cuello y el torso y Sriwiboon tenía heridas en el cuello y las costillas izquierdas. Se encontró una navaja de bolsillo debajo del cuerpo de Chanprapat, según The Sun.

El comandante de la policía Tanongsak Inphadung le dijo al periódico que no había señales de un intruso en las imágenes de circuito cerrado de televisión del complejo, lo que los llevó a creer que era un asesinato suicida.

Él dijo: “Inicialmente, no había evidencia de que los dos fueran asesinados por otra persona, por lo que sospechamos que comenzó con un argumento que se convirtió en violencia. La familia de las mujeres más jóvenes cree que la pelea comenzó por un problema emocional”.

La policía sospecha que Chanprapat mató a Sriwiboon antes de quitarse la vida, pero las investigaciones continúan.

Inphadung agregó: “No hay sospechosos en las dos muertes, pero estamos entrevistando a testigos y amigos para encontrar la causa de la discusión. Las pruebas de hospital en los cuerpos examinarán las lesiones exactas para descubrir cómo murieron ambos”.

El hermano de Sriwiboon, Pairoj, quien encontró a la pareja muerta el domingo por la mañana, dijo que todos habían estado juntos bebiendo alcohol la noche anterior. Agregó que ambas víctimas habían estado muy intoxicadas, pero que no había señales de una discusión esa noche. Pairoj dijo: “Todo estuvo bastante normal durante la fiesta, por eso estamos todos en shock ahora. No sabía mucho sobre su relación, así que en la superficie parecía estar bien. Sin embargo, sabía que la novia de mi hermana es una persona bastante celosa y creo que esa fue la causa de su lucha que condujo a la tragedia“.

 

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“Aquella fatídica madrugada de noviembre”, por Juan José Tamayo.

Sábado, 13 de junio de 2020

dia-mataron-Ellacuria_2176592399_14086101_660x371Juan José Tamayo, al presunto responsable del asesinato de Ellacuría: “La historia no le absolverá”

“No tenía nada en contra de los jesuitas”: Montano se declara inocente del asesinato de Ellacuría, pero sólo responde a las preguntas de su abogado

Ildefonso Camacho: “La consigna era eliminar a Ignacio Ellacuría, pero sin dejar testigos”

En el mes de agosto, durante mi estancia en San Salvador como profesor invitado en la Universidad Don Bosco y la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), leí la novela Noviembre, del escritor salvadoreño Jorge Galán, que se inspira en el asesinato de seis jesuitas -Ignacio Ellacuría, Segundo Montes, Ignacio Martín-Baró, Juan Ramón Moreno. Amando López y Joaquín María López y López-, y dos mujeres -Elba Ramos, empleada doméstica, y su hija Celina, de 15 años-, por el sanguinario batallón Atlacatl, del Ejército salvadoreño. Sucedió en la UCA la fatídica madrugada del 16 de noviembre de 1989. La novela aporta luz sobre los hechos y se adentra en otros crímenes impunes contra religiosos y religiosas de El Salvador como el jesuita Rutilio Grande, monseñor Romero, arzobispo de San Salvador, y cuatro religiosas de Estados Unidos. Recoge el testimonio de Alfredo Cristiani, entonces presidente del país centroamericano, que reconoce la autoría militar de los crímenes de los jesuitas.

El novelista se vio obligado a abandonar el país por las amenazas de muerte recibidas. La obra se caracteriza por un insobornable compromiso ético, una profunda sensibilidad hacia el sufrimiento de las víctimas y la valentía para denunciar a los autores materiales y a los responsables intelectuales, a quienes pone nombre. Ha sido galardonada con el Premio de la Real Academia Española 2016 por ser “una novela y una construcción literaria llena de verdad histórica y humana”.

Leí el libro de Jorge Galán recorriendo algunos de los escenarios donde sucedió el óctuplo asesinato. Visité las aulas donde impartían clases los profesores. Conocí la residencia donde vivía la comunidad de jesuitas. Toqué el césped del Jardín de Rosas donde se encontraron los cadáveres, así llamado porque en él plantó Obdulio, esposo de Elba y papá de Celina, un círculo de rosas rojas y en el centro dos rosas amarillas en memoria de su hija y de su esposa. Entré en la capilla y me detuve ante sus tumbas. Visité el Memorial de los Mártires del Centro Monseñor Romero donde están expuestos algunos de los enseres personales de los muertos, entre ellos el libro ensangrentado El Dios crucificado, del teólogo alemán Jürgen Moltmann, que se encontraba en la estantería de la habitación de Jon Sobrino y cayó al suelo cuando fue arrastrado el cuerpo de uno de los asesinados. Es todo un símbolo en plena sintonía con Ellacuría, para quien la realidad histórica de los “pueblos crucificados” es el lugar social y hermenéutico de su teología.

Los militares entraron en la UCA con la voluntad de eliminar a su rector, Ignacio Ellacuría, una de las figuras más relevantes de la teología y de la filosofía de la liberación, y a sus compañeros jesuitas, prestigiosos intelectuales que analizaban críticamente la realidad del país centroamericano desde diferentes disciplinas: ciencias sociales, psicología social, filosofía, teología, teoría política, filosofía de los derechos humanos, etcétera. El múltiple asesinato, la autoría militar del mismo y la forma irracional como se produjo conmovieron a El Salvador, a América Latina y al mundo entero.

Mientras leía la novela y recorría los lugares de la vida y de la muerte de los mártires me rondaba una pregunta: ¿Por qué los mataron? Y encontré varias respuestas.

Para los sectores eclesiásticos salvadoreños aliados con el Ejército, la oligarquía y el poder político, el asesinato se debió a que los jesuitas se habían alejado de su misión pastoral y se habían implicado en la actividad política del lado de los guerrilleros revolucionarios. “¡Se lo tenían merecido!”, pensaban para sus adentros.

Jon Sobrino, compañero de las víctimas, que se libró de la muerte por encontrarse fuera de El Salvador, piensa de manera muy distinta: los mataron “porque analizaron la realidad y sus causas con objetividad. Dijeron la verdad del país con sus publicaciones y declaraciones públicas. Desenmascararon la mentira y practicaron la denuncia profética. Por ser conciencia crítica de una sociedad de pecado y conciencia creativa de una sociedad distinta, la utopía del reino de Dios entre los pobres. ¡Y eso no se perdona!”

No puedo compartir la respuesta de los sectores eclesiásticos conservadores, sí la de Sobrino, a la que añadiría: los mataron por haber vivido el cristianismo no como opio del pueblo, sino como liberación de los oprimidos, denunciar la triple alianza del poder político, económico y militar, trabajar por la paz y la justicia desde la no violencia y anticipar con su estilo de vida la utopía de otro mundo posible.

Juan José Tamayo

Fuente El País

Juan José Tamayo es director de la Cátedra “Ignacio Ellacuría” de la Universidad Carlos III de Madrid y codirector de Ignacio Ellacuría: utopía y teoría crítica (Tirant lo Blanch, 2014).

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Balean a joven gay en Guatemala: ayudaba a investigar otro crimen de odio

Jueves, 9 de abril de 2020

Guate-En recuerdo de todxs lxs crucificadxs de la tierra…

Por Pilar Salazar

Luis Fernando Reyes García de 26 años, era un joven gay , transformista, orginario de la aldea Entre Ríos, en el departamento de Izabal, municipio de Puerto Barrios a 287 kilómetros de la ciudad de Guatemala. Fue asesinado de 8 balazos el 1 de abril por la mañana, mientras atendía su negocio de barbería cerca de su domicilio.

Desde la Defensoría de la Diversidad Sexual de la Oficina del Procurador de los Derechos Humanos dijeron a Presentes que se solicitó la colaboración de la Auxiliatura Departamental de Izabal para dar seguimiento al caso de Luis Fernando y abrir un expediente y vincularlo a las investigaciones del Ministerio Público.

Según informó a Presentes alguien cercano a la víctima, Fredy estaba colaborando con las autoridades en el caso del transfemicidio de Luisa Sandoval Lemus, ocurrido en la misma aldea el 2 de marzo. Vivía con su mamá y 3 hermanos.

Luis Fernando era hermano de Karla Reyes, una mujer trans que fue asesinada por su conviviente el 19 de abril del 2016, cuyo caso fue emblemático, pues aunque no se pudo llevar un juicio por transfemicidio ha sido el primero y único caso que ha tenido sentencia por homicidio a personas de la población LGBTIQ+.

“Era alguien humilde, sencillo y servidor”, dijo una amiga suya a Presentes. Luis Fernando fue inhumado en el cementerio de la Colonia las Flores en la Aldea, Entre Ríos.

Según Carlos Romero, de la Red Nacional de la Diversidad y del Observatorio por Muertes Violentas, Izabal se ha identificado como uno de los departamentos de Guatemala con patrones reincidentes de violencia hacia la población LGBT.

“En menos de un mes, han asesinado a dos personas LGBTIQ+ en la aldea Entre Ríos, de Puerto Barrios Izabal. Luis Fernando Reyes García era hermano de una mujer trans asesinada también en Puerto Barrios hace tres años. El municipio de Puerto Barrios y las aldeas de Sto Tomás de Castilla y entre Ríos han sido escenario de varios asesinatos de personas LGBTIQ+ y la documentación de estos hechos aportado evidencia irrefutable de patrones delictivos basados en el prejuicio, por los nuevamente exigimos a la Policía Nacional Civil, al Ministerio Público y la Defensoría de la Diversidad Sexual de la IPDH que asuman con seriedad la identificación y sanción de los responsables.”, dijeron en un comunicado desde la Red.

Violencia intrafamiliar en pleno toque de queda

Hasta el día de ayer Presentes tuvo reportes de dos personas LGBT+ agredidas en plena crisis del Covid-19. Se trata de una mujer trans y un gay de 16 años que han sido violentades por su familia.

Amnes tiene 26 años y es una mujer trans que hasta hace dos días vivía con su papá y hermana. Salió de su casa el sábado pidiendo ayuda a pesar del toque de queda, por una emergencia de violencia, víctima constante de malos tratos, negación de necesidades básicas a causa de la transfobia familiar. Amnes vive del comercio informal y ahora está refugiada en la casa de una amiga, donde se siente más segura que con su familia, según contó a Presentes.

Marvin* es un chico de 16 años residente de San Antonio Sija, perteneciente al Municipio de San Francisco el Alto, Departamento de Totonicapán, ubicado a 173 kilómetros de la ciudad capital. Le contó a su familia hace unos meses que es gay y desde entonces no ha dejado de recibir violencia. La crisis que agravó la situación fue el martes,  cuando fue agredido físicamente por familiares.

Visibles, una organización de sociedad civil LGBTIQ+, recibió la denuncia de parte de un amigo de Marvin* quienes se contactaron con la Defensoría de la Diversidad Sexual de la Oficina del Procurador de los Derechos Humanos que en conjunto con la Procuraduría General de la Nación (la PGN tiene a su cargo representar a niños, niñas, adolescentes, personas de la tercera edad y personas con discapacidad, ante cualquier tribunal de justicia, cuando no tienen representación). Desde allí procedieron a visitar su domicilio y verificar la situación.

“Sostuvimos un diálogo con su núcleo familiar y les hicimos saber que si esta situación se volvía a repetir, Marvin* quedaría al resguardo del Estado de Guatemala. Sugerimos que ingresaran al sistema de “Escuela para padres” para no pasar a la institucionalización del menor de edad”, dijo a Presentes Henry España de la Defensoría.

Marvin* en este momento solo puede comunicarse a través de un amigo cercano.

#NOEstasSolx

La organización de la diversidad Visibles, desde que el Covid -19 ingresó al país, se dio a la tarea de elaborar una campaña llamada “#NoEstasSolx”, donde se dice que la casa no siempre es un lugar seguro para las personas LGBTIQ+. También se habla del ocio y tiempo libre y el impacto económico y laboral en la crisis.

Daniel Villatoro Director Ejecutivo de dicha organización, dijo a Presentes que con esta campaña se espera recordar que en estos tiempos las personas LGBTIQ+ siguen siendo víctimas de violencias y que las acciones de respuesta tienen que incluir también a este grupo vulnerable. En una situación en que los tiempos que vivimos y las condiciones en las que trabajamos ya no son las mismas. Es necesario reforzar los mecanismos de denuncia en época de aislamiento y confinamiento.

Según datos no oficiales aún, desde la crisis del Covid-19 ha habido 5 denuncias por violencias en la Defensoría de la Diversidad Sexual.

Fuente Agencia Presentes

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“Policías” queman a compañera en Chiapas (México) por confesar que es lesbiana

Martes, 7 de abril de 2020

fotoPertenecer al colectivo LGTBIQ+ sigue siendo motivo suficiente para sufrir violencia. En algunos casos del entorno, en otros de la sociedad o incluso a nivel institucional. Por eso siempre insistimos en lo importante que es el día del orgullo, aunque muchos crean que ya no es necesario o que no les representa. Por ser lesbiana hemos visto casos de violaciones incluso en el ámbito intrafamiliar, de agresiones simplemente por serlo y ser además la profe de tus hijos . Y no nos llega un triste suceso desde México, donde una policía lesbiana ha sido quemada viva por sus propios compañeros.

Todo comenzó con algo tan duro y valiente como salir del armario con sus compañeros de trabajo, como cuenta el Observatorio Ciudadano de Derechos de la Población LGBTI de Chiapas, algo que parece ser no gustó a sus compañeros. Y es que los que eran sus compañeros de trabajo presuntamente le prendieron fuego por hacer pública su orientación sexual, si bien se ha abierto una investigación para esclarecer los hechos.

Más allá de la dureza de la agresión en sí, se pide que esta se realice desde la perspectiva de género y la orientación sexual de la agente de policía agredida, que se encuentra en el hospital con graves heridas.

El suceso ha causado gran revuelo entre la comunidad y las organizaciones LTGBIQ+, que piden una sanción ejemplar para que esto no se vuelva a repetir, y es que ¿qué se puede esperar de las fuerzas de seguridad en materia de protección de derechos cuando actúan así? También la Comisión Estatal de los Derechos Humanos del país centroamericano ha actuado de oficio, para presentar cargos y proporcionar la protección a la víctima.

Fuente El Heraldo de México, vía AmbienteG

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Transfemicidio: Karly, trans y migrante de 33 años, asesinada en Ciudadela (Buenos Aires)

Lunes, 9 de marzo de 2020

227BA4B9-E3C2-421F-9AA8-6A18953FC5C7[NOTICIA EN PROGRESIÓN]

Karly Sasha Chinina Palomino, una joven trans de 33 años, fue asesinada en la madrugada del 5 de marzo en Ciudadela, provincia de Buenos Aires. Era oriunda de Perú, vivía en la Ciudad de Buenos Aires y sobrevivía ofreciendo servicios sexuales, como muchas personas del colectivo travesti-trans afectadas por la violencia estructural.

La Fiscalía número 5 de San Martín intervino en la escena del crimen a partir del llamado del 911. El cuerpo de Karly yacía en avenida Rivadavia y Granaderos, ahí donde la avenida corre paralela a las vías del tren y hay un paso a nivel.

Todavía no se conocieron los resultados de la autopsia pero se sabe que le dispararon. Se estima que Karly fue asesinada entre la 1 y las 2 am del jueves 5 de marzo, según informaron fuentes de la fiscalía a Presentes. Algunas personas dijeron que llegaron a ver a dos hombres alejándose a las corridas por la zona de las vías.

En el caso intervino personal policial de la comisaría Ciudadela Sur. Al momento del hecho, la víctima no tenía ningún documento con su nombre. Se ordenaron pericias con sus huellas dactilares, pero sus compañeras aseguran sin dudar que es ella, Chinina.

La organización La Rosa Naranja dio a conocer la noticia a través de un comunicado que publicó ayer en Facebook: “La compañera conocida como Chinina se encontraba en la parada de Ciudadela con otras compañeras en situación de prostitución, donde fue interceptada por un grupo de delincuentes, mafiosos, cobradores de plaza que bajaron de un auto con arma de fuego y dieron 3 disparos directamente hacia nuestra compañera, dejándola tirada en el suelo y sin vida , luego se fugaron. La comunidad Trans-Travestis se encuentra con un enorme dolor, tristeza, furiosas porque nos siguen matando! Pedimos y exigimos a todas las autoridades que investiguen, que se haga Justicia por Chinina, y no quede impune su travesticidio”.

Marcela Tobaldi, presidenta de La Rosa Naranja dice que el asesinato de Karly se vincula «a las mafias de la trata de personas que padece el colectivo trans y travesti. Son mafias que nos obligan al mercado de estupefacientes y nos obligan a pagar plazas cuando no debería ser así. En este caso, esta chica siempre se negó a pagar y terminó con un balazo en el pecho».

Con este transfemicidio -el segundo en lo que va del año- La Rosa Naranja da cuenta de  “11 compañeras trans – travestis fallecidas en lo que va del 2020 en Argentina”. Es decir, 9 transfemicidios/travesticidios sociales o muertes provocadas por la violencia estructural y la falta de acceso a derechos básicos: salud, educación, trabajo, vivienda.

«Los travesticidios no serán televisados»

Florencia Guimaraes, activista travesti, también da cuenta de esa cifra de compañeras muertas.  “Los travesticidios no serán televisados. Los medios de comunicación no dicen nada. El Estado hace la vista a un costado. En la agenda de lucha del movimiento feminista tampoco se aborda el tema de los travesticidios», dijo a Presentes al conocerse el transfemicidio de Karly. «Hay que salir  a hacer una fuerte visibilización. No pueden seguir quedando silenciados. Viene el 8 M y parece que solamente se habla de los femicidios, que por supuesto son de extrema gravedad, pero también siguen ocurriendo crímenes de odio y travesticidios, y esto no está en agenda”.

El 1 de febrero, Roberta, una mujer trans de 45 años, fue asesinada de cuatro puñaladas en 1 y 62, una esquina de La Plata, provincia de Buenos Aires. Roberta también había venido a la Argentina desde Perú y al momento de su travesticidio estaba en una zona donde paran otras compañeras en situación de prostitución. Roberta era una sobreviviente: había logrado traspasar el promedio de esperanza de vida de una trans-travesti en América Latina, que oscila en los 35 años. Karly ni siquiera llegó.

 Fuente Agencia Presente

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«Mataron a Alexa»: Asesinada a balazos una mujer trans en Puerto Rico después de que se viralizara su imagen por intentar usar un aseo de mujere

Martes, 3 de marzo de 2020

0D7D9FA9-5375-4C86-BD9D-36C7D1688076Neulisa Alexa Luciano Ruiz, una mujer trans sin hogar de 28 años, fue acribillada a balazos en Puerto Rico después de que su imagen se difundiera en redes sociales por usar un baño público femenino, el correspondiente a su identidad de género. El asesinato de Alexa, que todo apunta fue un delito de odio, ha causado una profunda conmoción en Puerto Rico y ha puesto de nuevo sobre la mesa el clima de odio creciente al que se enfrentan las mujeres trans. El caso ha conseguido además una especial repercusión después de que el cantante puertorriqueño Bad Bunny lo denunciase en The Tonight Show, el late-night de la NBC estadounidense presentado por Jimmy Fallon.

El pasado domingo el rostro de Alexa se viralizó en redes sociales después de que un usuario difundiera un vídeo en el que aseguraba que «un hombre vestido de mujer»había intentado usar el aseo de mujeres de un establecimiento de la cadena McDonald’s situado en Toa Baja, una localidad situada al oeste de San Juan, la capital puertorriqueña. De hecho, según informa la agencia Presentes, las últimas imágenes con vida de Alexa la muestran dentro del restaurante, abordada por policías que atendieron la denuncia de quienes divulgaron el vídeo. «Algunas personas que estaban allí, en vez de asumir que era una mujer transexual, denunciaron que había un hombre disfrazado de mujer en el baño de mujeres y que representaba un riesgo para las que estaban allí», ha declarado a BBC Mundo la abogada Amárilis Pagán, portavoz del Comité Amplio para la Búsqueda de Equidad (CABE) de Puerto Rico. «Eso provocó que a través de las redes sociales se disparara la discriminación y durante todo el día estuvo corriendo por las redes sociales una foto de Alexa en el restaurante y también un llamado a que se hiciera algo contra ella», añadía Pagán.

El lunes 24 de febrero, un día después de que su imagen se viralizara, el cuerpo sin vida de Alexa era encontrado acribillado a balazos. Lo que parecen ser imágenes grabadas del momento de su asesinato, precedido de insultos y burlas tránsfobas, llegaron de hecho a circular por redes sociales, en una muestra más del sadismo de sus asesinos. En el vídeo, Alexa es aparentemente acribillada a tiros por individuos en un auto que circulaba en el pueblo de Toa Baja. Se escucha decir a los ocupantes del vehículo en la grabación divulgada en principio por Tu Video PR. “A que voy y le meto con el palo, cabr**, a que sí”, continúa uno de ellos. En otro momento, uno de los acosadores repite: “Mira la loca”. El otro le contesta: “El loco, el loco”. A los pocos segundos, se escucha una ráfaga de tiros que parecen provenir del interior del coche. Los sujetos que, aparentemente, la emprendieron contra Alexa estaban grabando al mismo tiempo.

A1972E83-A12A-41E9-ACD8-992B40D176E7La portavoz del FBI en la isla, Lymari Cruz, detalló que se orienta a la Policía de Puerto Rico en el caso del asesinato de Alexa en relación a cuáles son los requisitos para presentar un caso por crimen de odio.

Cruz aclaró además que el FBI no ha entrevistado a ninguno de los sospechosos por este crimen que ha conmocionado a la opinión pública de la isla caribeña y que, de momento, es la Policía de Puerto Rico la que está al frente de las pesquisas.

Las autoridades puertorriqueñas han confirmado que familiares de Alexa acudieron a la oficina de Ciencias Forenses para identificar el cadáver, que se corresponde de forma oficial con Carlos Alberto Negrón Luciano, de 29 años.

Pero ni tras conocerse la muerte de Alexa se respetó su dignidad. Medios locales difundieron la noticia tratándola en masculino e repitiendo de nuevo que era «un hombre vestido de mujer». «No estamos hablando de un hombre con falda. Hablamos de una mujer trans. Repetir que es un hombre, nombrarle en masculino y perpetuar la idea de que una mujer trans es un peligro en un baño de mujeres aumenta el prejuicio social hacia las personas trans y fomenta mitos sobre ellas. Ya vimos lo que se provocó ayer a través de las redes sociales y cómo terminó Alexa: asesinada por personas que prácticamente salieron a cazarla en medio de ataques a su dignidad humana. Ya basta de transfobia», expresaba Amárilis Pagán en un comunicado del CABE hecho público ese mismo día.

Con el transcurso de los días, y gracias sobre todo a la movilización de un activismo harto del creciente clima de odio al que se enfrentan las mujeres trans, especialmente aquellas en situación de pobreza, la indignación se ha extendido en Puerto Rico. La alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz, anunció que las banderas se izarán a media asta en todos los edificios del municipio de la capital por el asesinato de Alexa. “En el municipio de San Juan hemos ordenado bajar las banderas a media asta en todas nuestras dependencias para honrar la memoria de Alexa, denunciar la transfobia y exigir que se haga justicia en este terrible crimen de odio”, dijo Cruz en un comunicado.

Ofrecemos los recursos del municipio de San Juan tanto para la familia de Alexa como para la comunidad trans en cualquier esfuerzo que fomente un clima de paz, respeto y dignidad para toda la gente ‘trans’ y de la comunidad LGBT”, indicó.

La propia gobernadora, Wanda Vázquez, condenaba el asesinato y aseguraba en rueda de prensa que se estaba trabajando en su esclarecimiento. Por el momento, la principal hipótesis es que un grupo de adolescentes habría decidido asesinar a Alexa tras lo sucedido en el McDonald’s, pero a día de hoy la investigación sigue abierta y ni siquiera el análisis del vídeo que supuestamente mostraría los momentos del asesinato ha resultado suficiente para esclarecer los hechos.

95EC81E7-BD9E-4078-9D7E-4C8D10626D83El pasado sábado, a las 17:00 horas en Puerto Rico, fue convocada una vigilia en la calle Resistencia de San Juan en memoria de Alexa. Una mujer cuyo «delito» fue ser trans y pobre. Según se ha publicado, Alexa vivía en la calle, sufría problemas mentales y en su momento fue abandonada por su familia. En un vídeo difundido en Twitter (ver aquí) puede verse como el pasado noviembre Alexa contaba que sufría de depresión.

En cuanto a los datos disponibles de la investigación, la Policía detuvo la noche del martes a una persona por su posible relación con el asesinato, un menor de 17 años que junto a su madre intentaba salir de la isla a través del Aeropuerto Luis Muñoz Marín de la capital.

En medio de la ola de odio tránsfobo que llevan tiempo impulsando grupos ultraconservadores y sectores minoritarios autoproclamados como feministas (pero que excluyen a las mujeres trans), las personas más vulnerables son las que más tienen que perder. Como en este caso.

El homenaje de Bad Bunny a Alexa en la televisión estadounidense

Lo sucedido con Alexa ha tenido además especial repercusión gracias al gesto que Bad Bunny, el popular cantante puertorriqueño de trap y reguetón, tuvo el pasado jueves en The Tonight Show, el famoso late-night de la NBC presentado por Jimmy Fallon. En un momento determinado de su actuación junto al panameño Sech, el cantante abrió su chaqueta y dejó ver una camiseta con el lema «Mataron a Alexa, no a un hombre con falda»:

El artista denunció el crimen de odio ante el show que emite la cadena estadounidense NBC, con una audiencia estimada en 11 millones de telespectadores solo en Estados Unidos.

Fuente AgenciaPresentes

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Asesinan a mujer trans en Lima y denuncian inacción de Serenazgo

Jueves, 27 de febrero de 2020

ACEDA70E-1AC9-4E3F-945D-B51674E51A7FPor Vero Ferrari

Angie Mimbela del Águila, una joven trans de 26 años, fue asesinada la madrugada del 9 de febrero en el distrito de Villa El Salvador, uno de los más pobres de Lima. Ella caminaba por las avenidas Juan Velasco Alvarado con Pachacútec cuando se le acercó un hombre, forcejearon y la apuñaló.

La joven mujer caminó cerca de 100 metros y estuvo con vida más de 45 minutos pidiendo ayuda mientras se desangraba, pero ni los transeúntes ni el personal de Serenazgo que llegó por las llamadas de los vecinos le prestó el soporte necesario. Según vecinos, el personal de la municipalidad se negó a recoger el cuerpo de Angie y llevarlo a un hospital, dejándola morir sobre el pavimento.

No sabemos quién ha sido, solamente sabemos que ha sido como un ajuste de cuentas, porque lo han acuchillado desde allá abajo, donde la sangre, todo el camino que ha recorrido, y se ha derivado allá, que no lo han querido auxiliar, porque esa es la verdad él estaba con vida, 45 minutos con vida y Serenazgo no lo quiso levantar ni llevar a ningún hospital, por qué, porque era gay, lo veían ahí, lo dejaron morir”, señaló una vecina a la prensa.

Cuando la Policía llegó al lugar, la joven ya no presentaba signos vitales. Según el parte policial, el primo de la víctima manifestó que Angie se encontraba en situación de prostitución y que esa zona era su lugar de trabajo.

Para la activista Taki Robles, directora ejecutiva de la organización dedicada a proteger a mujeres trans “Amigas por siempre”, el asesinato de Angie es un crimen de odio: “Todo exceso de violencia y de maldad contra nosotras es un crimen de odio, porque no es casual que alguien venga, te quiera arranchar la cartera y luego te corte el cuello. Además, es un crimen de odio hacia una mujer en una situación de extrema vulnerabilidad, y así hay muchos casos de mujeres trans que han sido asesinadas y la policía no investiga, ni lo va a hacer. A nosotras nos pueden matar todos los días, pero por ser prostitutas, por ser pobres, por ser trans, no vamos a recibir justicia, es más, nos van a culpar de nuestra muerte. En este país nos han excluido incluso del respeto a nuestras vidas, al normalizar nuestros asesinatos”.

Debido a ello, activistas LGTBI han convocado a un plantón de protesta frente a la Municipalidad de Villa El Salvador por la inacción que llevó a la muerte de Angie, por la falta de preparación para atender casos de violencia contra personas vulnerables y por la total deshumanización de su personal de seguridad, que vieron morir a una mujer trans frente a sus ojos y no hicieron nada.

El regidor de Lima, Manuel Siccha, frente al ominoso silencio de las autoridades, ha presentado un documento de requerimiento de información, en el marco de sus funciones fiscalizadoras y metropolitanas, para que la Comisaría, así como la Municipalidad Distrital de Villa El Salvador, informen sobre las acciones e investigaciones que han tomado, pues son quienes tienen que dar cuenta de la aparente desatención sobre este crimen de odio.

Por la configuración de los hechos, el caso de Angie es un asesinato feroz con promoción de la impunidad, pues ni el serenazgo ni la policía la han atendido como es debido, dando inicio así al soslayamiento de funciones de un conjunto de instituciones. El Estado tiene obligaciones internacionales que cumplir a propósito de responsabilidades asumidas como investigar, juzgar y sancionar graves violaciones de derechos humanos como lo es un crimen de odio, por lo que vamos a hacerle seguimiento al proceso de investigación que debería estar abierto”.

Fuente Agencia Presentes

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Tres adolescentes arrestados por el asesinato de un hombre encontrado muerto tras una conexión de Grindr

Viernes, 14 de febrero de 2020

24678150-0-image-a-1_1581563672288La víctima y uno de los asesinos sale de su casa esposado (Captura de pantalla: NSW Police Force / Daily Mail)

Tres chicos de 17 años han sido arrestados por el asesinato de un hombre australiano encontrado muerto en el bosque después de una supuesta conexión con Grindr.

El hombre ahora ha sido identificado como Peter Keeley, de 56 años, padre de tres hijos y un “subastador exitoso” de Canberra. Su cuerpo fue encontrado en una zanja por un paseador de perros en Boulee, Nueva Gales del Sur, el 2 de febrero.

Un examen post mortem no fue concluyente, pero encontró que Keeley sufría lesiones en la cabeza y la cara. Según Nine News de Australia, sus brazos y piernas estaban atados con cinta adhesiva.

La policía dijo que Keeley se había contactado con uno de los adolescentes a través de Grindr antes de su muerte, y que están investigando si su asesinato pudo haber sido el resultado de un contacto que salió mal. “Una de las líneas de investigación es el método de comunicación utilizado por la víctima“, dijo a los periodistas en Sydney el superintendente de detectives de la policía de NSW, Danny Doherty. “Eso fue investigado y se usaron varias aplicaciones de citas, y una de ellas fue Grindr“.

Las imágenes de la policía mostraron a los chicos siendo sacados de sus casas esposados. Uno de ellos estaba descalzo mientras se dirigía hacia un coche de policía.

En una búsqueda en tres hogares locales, los detectives confiscaron teléfonos móviles, computadoras portátiles y otros equipos electrónicos mientras investigan los posibles motivos del asesinato, incluido si fue un crimen de odio gay. “Hay varios motivos de los que no puedo hablar y no puedo dar más detalles”, dijo Doherty. “Tenemos que considerar otras consideraciones, como si hubo algo relacionado con las drogas, si estuvo relacionado con un robo o si fue un delito de odio. No está claro en esta etapa “.

La familia de Keeley ha solicitado privacidad a los medios de comunicación mientras lloran. Dijeron en un comunicado: “Nuestra familia está devastada y aún acepta el hecho de que hemos perdido a Peter. Todo lo que se puede decir es que nos ha afectado profundamente esta tragedia y todavía estamos afligidos. Estamos agradecidos por el abrumador apoyo de familiares y amigos. Gracias a la Fuerza de Policía de NSW y los detectives de ACT Police que han apoyado a nuestra familia durante este terrible momento”.

Fuente Pink News

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