Archivo

Entradas Etiquetadas ‘Argentina’

Coronavirus: «Nos cuidamos entre todes», la red para asistir a LGBTI+

Martes, 31 de marzo de 2020

DSC_1993_GUTRAICH-1000x500

Fotos: Ariel Gutraich/Archivo Presentes y gentileza Orgullo en Lucha

Ante la pandemia de coronavirus (Covid-19), organizaciones en todo el mundo están tejiendo redes para acompañar a las personas en situación de extrema vulnerabilidad social. En Argentina, a partir del Covid-19 el activismo de la diversidad sexual creó la Red LGBTI+ «Nos cuidamos entre todes».

red-LGBT-coronavirusEsta iniciativa, a la que convocan a sumarse, apunta a asistir y acompañar a personas LGBTI+ en situación de extrema vulnerabilidad social a través de distintas acciones: campaña de donaciones, acompañamiento para acceder a subsidios estatales de emergencia y monitoreo de las políticas públicas específicas, entre otras.

«Las medidas son vitales pero exponen la vulnerabilidad»

La Red LGBTI+ surgió por iniciativa de 100% Diversidad y Derechos y La Rosa Naranja, junto con las organizaciones del espacio Orgullo y Lucha. Greta Pena, explicó que «Las medidas de cuarentena, aislamiento preventivo y distanciamiento social son vitales. Sin embargo, también dejan expuestas situaciones de vulnerabilidad. Esta Red busca con acciones comunitarias solidarias aliviar el tránsito de las personas LGBTI+ en emergencia social y contribuir a que las políticas públicas lleguen a quienes la necesitan”, dijo Greta Pena, directora de 100% Diversidad y Derechos.

Desde La Rosa Naranja, la activista travesti Marcela Tobaldi, describe lo que atraviesan muchas de sus compañeras: “La situación de vulnerabilidad social en la cual se encuentran las personas travestis y trans es estructural, con enormes barreras para acceder a derechos humanos básicos como la educación, la salud, trabajo formal y vivienda. Las necesarias medidas de aislamiento social obligatorio han empeorado esa situación, ya que impide el desarrollo de actividades de subsistencia, frente a las cuales estamos reforzando las redes de organización territorial”.

A todo el país

redLGBTI-coronavirus90385229_212218426791168_3444856151290675200_nLa red ya trabaja para llegar a distintas ciudades de la Argentina. En una semana entregó 60 kits de ayuda a la población trans en Ciudad de Buenos Aires (en los barrios de Constitución, Villa Crespo) y en la provincia de Buenos Aires (Morón y Lanús).

“En los próximos días, en alianza con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), distribuiremos 260 kits para personas LGBTI+, especialmente a población trans migrantes en las ciudades de Neuquén, Rawson (Chubut), Salta, Mendoza, Posadas (Misiones), Mar del Plata, Tigre (provincia de Buenos Aires) y Ciudad de Buenos Aires”, informaron a este medio. Los kits incluyen por ahora 18 productos: arroz, fideos, queso rallado, arvejas, aceite, puré tomate, galletitas de agua, mermelada, te, yerba, azúcar, pate, mayonesa, alfajores, turrones y pasta dental, jabón de mano y lavandina).

Esta semana entregaron al Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad y al Ministerio de Desarrollo Social un relevamiento nacional de personas travestis y trans para ser incorporadas al programa “Hacemos Futuro”, a fin de que puedan acceder a un ingreso mensual, ademásde canalizar la distribución de ayuda directa de esos organismos.

“En este marco recibimos una donación de la Fundación UNILEVER, de productos de limpieza e higiene personal y del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), de dinero que se destinará a seguir atendiendo situaciones de emergencia”.

Vos también podés participar

REdd-LGBTI-CORONAVIRUS-300x300La Red LGBTI+ Nos cuidamos entre todes agradece la solidaridad y sigue convocando a donar y participar a través de esta plataforma: http://bit.ly/ .

Quiénes integran Orgullo y Lucha

100% Diversidad y Derechos, Afros LGBT. Agrupación Xangó, Amiges por la Diversidad, Asociación Civil La Rosa Naranja, Travestis y Trans por los Derechos Humanos, Asociación Familias Diversas (AFDA), Asociación Mundo Igualitario (AMI – Mar del Plata), Comunidad Homosexual Argentina (CHA), Conurbanes por la Diversidad, Cooperativa 7 Colores, Diversidad en Acción – Tigre, Infancias Libres, La Cámpora Diversia, La Sublevada – NE. Mala Junta-Vamos, Mujeres Trans Argentinas (MTA), Raíz Social Popular y Feminista, Scouts por la Igualdad.

Fuente Presentes

General , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Memoria LGBT: ¿Por qué se habla de 30.400 desaparecidxs en Argentina?

Lunes, 30 de marzo de 2020

00-12A 44 años del Golpe cívico-militar, con un modelo de Memoria, Verdad y Justicia que es ejemplo en el mundo y ha logrado condenar a 968 personas en Argentina por delitos de lesa humanidad, activistas de la diversidad sexual vienen denunciando que los crímenes contra personas LGBT+ no han sido aun visibilizados ni castigados. Desde el activismo de la diversidad sexual, muches reclaman esto con la cifra simbólica 30.400, aunque otros piensan que esos 400 ya están incluidos en los 30.000. No obstante, es una manera de pedir Memoria, Verdad y Justicia por las personas LGBT+ desparecidas.

La primera mención a este número apareció publicada en 1987, en el libro de Carlos JáureguiLa homosexualidad en Argentina”. Jáuregui escribió: “Nuestra comunidad, como toda minoría en tiempos dictatoriales, fue víctima privilegiada del régimen. El fallecido rabino Marshal Meyer, miembro integrante de la CONADEP (Comisión Nacional para la Desaparición de Personas), creada durante el gobierno radical, expresó en 1985 a quien esto firma, que la Comisión había detectado en su nómina de diez mil personas denunciadas como desaparecidas, a cuatrocientos homosexuales. No habían desaparecido por esa condición, pero el tratamiento recibido, afirmaba el rabino, había sido especialmente sádico y violento, como el de los detenidos judíos”.

La cifra estimaba a muy grandes rasgos “cuatrocientos homosexuales”. En aquellos tiempos, la palabra “homosexuales” era un modo de designar a todas las identidades que no eran estrictamente heterosexuales. Incluía a gays, lesbianas, trans, travestis, bisexuales y más. El contexto de aquella cifra era un número que en 1985 y con muchas limitaciones, recién empezaba a perfilarse y con los años, las denuncias, se convirtió en 30.000 personas desaparecidas. Pero las detenciones y persecuciones a personas LGBT no habían empezado en terrorismo de Estado.

FOTO-IVANNA-1-480x240

Ivanna Aguilera es una sobreviviente trans. Tenía 13 años aquella tarde de mayo de 1976 en Rosario. Eran las siete y estaba junto a otras compañeras, frente al Automóvil Club en la Plaza de San Martín, a cinco cuadras de su casa, cuando vio venir un camión y dos jeeps del Ejército, según contó a Presentes. ”Nosotras recién estábamos descubriéndonos, saliendo a la calle. Íbamos a la plaza porque habíamos encontrado a una compañera trans, la Poropá, la primera que conocíamos. El camión paró y nos subieron a las trompadas. La compañera mayor nos protegió. Nos llevaron al Batallón 121 (ahí funcionó un centro clandestino de detención), donde fui apaleada, abusada sexualmente en grupo, picaneada en mi genitalidad y quebrada. Todo era acompañado con insultos sobre mi identidad: maricón, puto, degenerado, ustedes son una enfermedad, hay que matarlos de chiquitos”.

Ivanna cuenta que estuvo 72 horas secuestrada con sus compañeras. “Nos tiraron en un descampado a todas. Pero después una no sobrevivió”, dice. Más tarde, Ivanna sería detenida reiteradas veces. “Nos llevaban presas por nuestra sexualidad. Pero jamás nos ponían junto con lxs compañerxs presos politicxs, sino con la población común: violadores, delincuentes, ladrones. Y algunos volvían a abusar de nosotras. A las pocas que quedamos vivas nos pasó lo mismo. ¿Por qué nos llevaban y torturaban? Jamás nos lo dijeron. No estábamos en un gremio”, dice Ivanna.

Hoy vive en Córdoba y es presidenta de Devenir Diverse. “Las travas no tenemos justicia. Hace pocos años que empezamos a trabajar con ella. Y este genocidio para con nuestros cuerpos LGBTQ+ no se terminó cuando llegó la democracia. Hace siete años que tenemos ley de identidad de género. Antes íbamos a un hospital y nos llevaban detenidas, por edictos policiales que fueron creados por la dictadura”.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

Argentina: en 2019 aumentaron los crímenes de odio a LGBT+

Miércoles, 25 de marzo de 2020

WhatsApp-Image-2018-06-25-at-18.12.53-1000x500Desde el primer día de enero de 2019 hasta el 31 de diciembre de 2019 se perpetraron en Argentina al menos 177 crímenes de odio donde la orientación sexual, la identidad y/o expresión de género de las víctimas fueron utilizadas como pretexto discriminatorio para vulnerar sus derechos y ejercer violencias. La información fue dada a conocer hoy, en el Día de la Promoción de los Derechos de las Personas Trans, por el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT de Argentina. Forma parte de los resultados del Informe “Crímenes de Odio a las personas LGBT+ en Argentina”, que elabora el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT (ONCO LGBT). El Observatorio fue creado por la Defensoría LGBT (que depende del Instituto contra la Discriminación) de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires; en articulación con la Federación Argentina LGBT y la Defensoría del Pueblo de la Nación, en mayo de 2016.

El informe despliega las definiciones de crímenes de odio y da cuenta de diversas modalidades de violencias por prejuicios. Si bien no existe una definición universal de crimen de odio, el Observatorio recolecta esos ataques documentados que fueron cometidos contra alguien a quien se asocia como integrante de colectivos LGBT+.

“De todos los crímenes de odio registrados, el 44% de los casos (78) corresponden a lesiones al derecho a la vida, es decir a asesinatos y muertes por ausencia y/o abandono estatal; y el 56% restante de los casos (99) corresponden a lesiones al derecho a la integridad física, es decir violencia física que no terminó en muerte, dice el informe.

Cómo se recolectan estos datos

Los datos para elaborar este informe se obtuvieron de medios de comunicación y de información recolectada por la Defensoría LGBT -dependiente del Instituto contra la Discriminación (ICD)- de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, a través de denuncias recibidas, redes sociales, contactos telefónicos, en articulación con la Federación Argentina LGBT, y su desarrollo territorial en las 24 provincias del país. También de los datos aportados por el Centro de Documentación y Situación Trans de América Latina y el Caribe (CeDoSTALC) perteneciente a la REDLACTRANS.

Por eso, el informe aclara que no son datos exactos, pero “permiten vislumbrar una realidad que es, sin duda, mucho peor de lo que sugieren los números”. Existe otro problema: “no a todas las personas trans que son asesinadas se las registra como trans y se les respeta su identidad de género, y no todos los crímenes de odio de lesbianas, gay y bisexuales se visibilizan como tales, sino que por el contrario, en muchos casos se oculta la orientación sexual de las personas”.

Aumentaron los crímenes de odio respecto de 2018 y 2017

¿Qué nos dicen estos números si se los compara con el mismo informe de años anteriores? “Arrojan una realidad preocupante: la cantidad de crímenes de odio ocurridos en 2019 implican un aumento significativo en relación a los casos relevados en el año 2018 -ciento cuarenta y siete (147)-, y en el año 2017 -ciento tres (103)-”, se consigna junto a los datos.

homo6

Asesinatos y muertes por abandono del Estado

Del total de lesiones al derecho a la vida, el 21% de los casos son asesinatos y el 79% son casos de muertes por abandono y/o ausencia estatal“La cantidad de casos de muertes por abandono y/o ausencia estatal es imprecisa y sin dudas significativamente muchísimo menor al real ya que estos no figuran en los medios y solo es posible acceder a ellos a través de la denuncia directa de familiares y mayormente de otras mujeres trans”.

Según el informe, en 2019 hubo en Argentina al menos “16 asesinatos perpetrados hacia la diversidad sexual -12 fueron dirigidos a mujeres trans y 4 a varones gay cis-; y 62 muertes por abandono y/o ausencia estatal -todas ellas fueron de mujeres trans-.

Mujeres trans, las más afectadas

Del total de las personas de la comunidad LGBT víctimas de crímenes de odio registrados en 2019, el 64% de los casos corresponden a mujeres trans (travestis, transexuales y transgéneros), en segundo lugar con el 24% se encuentran los varones gays cis, en tercer lugar con el 8% de los casos le siguen las lesbianas y por último con el 4% los varones trans.


El 95% de las lesiones al derecho a la vida son a mujeres trans. 
El 5% restante a varones gays cis.

“Estos alarmantes números muestran como la violencia hacia la comunidad LGBT está particularmente dirigida: es en las mujeres trans en quienes se manifiesta con especial odio, saña y de manera más brutal la discriminación en su máxima expresión”, contextualiza.

El informe recuerda y describe cómo opera la cadena de exclusiones hacia las personas trans, para quienes la violencia comienza a edades tempranas. “A lo largo de toda su vida las mujeres trans son sometidas, por su identidad y expresión de género, a discriminación, estigmatización, hostigamiento, persecución, violencia física, violaciones, tortura y a otros abusos que en muchos casos terminan en muerte.  En general, las violencias comienzan a una edad muy temprana con la expulsión del hogar causada por los prejuicios de la propia familia y ubica a las mujeres trans en una situación disminuida para encarar cualquier proyecto de vida por falta de recursos materiales y por ende el debilitamiento de la red primaria de contención material y afectiva”. Y agrega: “La discriminación en el mercado laboral responde al funcionamiento de una doble matriz de exclusión. En muchos casos, las personas trans son excluidas debido a su falta de educación formal. Pero aun cuando han tenido estudios -incluso universitarios- suelen ser discriminadas en el acceso al empleo en virtud de su identidad y expresión de género –es decir, porque son trans”.

El informe hace hincapié en que a ocho años de aprobada la ley de Identidad de Género, “aún quedan muchas deudas sociales y estatales para con las personas trans. El Estado tiene la obligación de tomar los recaudos necesarios para prevenir estas muertes, y el deber de implementar medidas de acción positivas orientadas a brindar las oportunidades que históricamente les fueron negadas”.

De 20 a 29 años, el grupo más afectado

Según el informe, en relación a las edades de las víctimas, en los crímenes de odio en donde se registra este dato:

-La franja etaria más afectada es la de personas de entre 20 a 29 años con el 35,29% de los casos.

-En segundo, lugar con el 30,39% de los casos las víctimas corresponden a la franja etaria de 30 a 39 años.

-En tercer lugar con el 14,71% de los casos, personas de 40 a 49 años.

-Luego con el 8,82% la franja etaria de 50 a 59 años. Le siguen con el 4,9% de los casos respectivamente la franja de 10 a 19 años y la de las personas de entre 60 y 69 años.

Violencia institucional

Otra de las observaciones sobre los resultados de este informe: “Las fuerzas de seguridad argentinas y los servicios penitenciarios manifiestan particular saña y odio contra las personas LGBT, y particularmente con comunidad de mujeres trans. Ello se manifiesta en el desconocimiento de sus identidades auto percibidas -burlas, insultos, descalificaciones-, en detenciones arbitrarias con armado de causas judiciales, en la criminalización del trabajo sexual, en la exigencia de coimas o de servicios sexuales gratuitos, en persecuciones, hostigamientos, tratos vejatorios e inhumanos, violaciones y tortura, tanto en la vía pública, como en comisarías y penales”.

Esta situación también es propiciada, porque como recuerda el informe, “en algunas provincias del país existen códigos de faltas y contravencionales que aún hoy contienen figuras abiertas que tipifican faltas a la “moral y las buenas costumbres”, a la “decencia” o al “decoro”, y son utilizadas por las fuerzas policiales como herramienta para justificar su accionar violento y discriminatorio hacia la comunidad trans”.

Se advierte que además existe un sub registro grande de estos casos, “ya que las víctimas la mayoría de las veces no se atreven a denunciar por miedo a reprimendas, por necesidad de seguir trabajando en la zona y hasta en algunos casos por naturalización de las situaciones discriminatorias.

Trans privadas de libertad

En cuanto a la situación de trans privadas de libertad, el informe describe que “son expuestas a condiciones de detención contrarias a lo establecido por la leyes nacionales -la Ley de Identidad de Género particularmente- y los tratados internacionales de DDHH. Las organizaciones sociales de Argentina denuncian el sistemático maltrato y la violencia contra las mujeres trans en contextos de encierro”.

En mayo de 2019, la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), “una medida cautelar por la desatención sanitaria que padece todo el colectivo trans en las cárceles de la provincia de Buenos Aires, por considerar que la población trans-travesti alojada en la órbita del Sistema Penitenciario Bonaerense está “en permanente riesgo de sufrir daños irreversibles o la muerte”La historia de Mónica Mego es apenas una de tantas. Mónica quedó parapléjica después de que le negaran acceso a la salid durante seis meses. El informe también cita otros cincos casos de mujeres trans que murieron o sufrieron daños irreversibles en su salud bajo custodia del Estado.

Salta y los territorios más violentos

El informe documenta la distribución geográfica de los crímenes de odio y arroja estos resultados:

-El porcentaje más alto -27%- ocurrieron en la provincia de Buenos Aires; le sigue en segundo lugar con el 24% la Ciudad Autónoma de Buenos Aires; luego con el 12% la provincia de Salta; posteriormente con el 5% cada una Santa Fe y Río Negro.

-En sexto lugar se encuentran Entre Ríos, Mendoza, Chubut, Jujuy y Santiago del Estero y Tucumán con el 3% cada una; le siguen con el 2,72% cada una, La Rioja, Santiago del Estero, San Juan y Rio Negro; posteriormente con el 2% La Rioja.

-El 4% restante se encuentra distribuido -con porcentajes muy bajos- entre Chaco, Corrientes, Formosa y Santa Cruz. En el 1% de los casos no hay registro sobre el lugar geográfico donde se produjeron los hechos.

“No es casual que los grandes centros urbanos concentren la mayor cantidad de casos de crímenes de odio del país, ya que se es notable la migración de personas de la comunidad LGBT hacia estos, por el gran estigma y la exclusión que acarrea pertenecer a la diversidad sexual en ciudades pequeñas.  En cambio, llama poderosamente la atención la relación entre población y crímenes de odio en la provincia de Salta, ya que esta jurisdicción tiene una concentración poblacional considerablemente más baja que Buenos Aires y CABA, y a pesar de ello se encuentra tercera en cantidad de casos, con casi la mitad de crímenes de odio que en la provincia de Buenos Aires y la mitad exacta de casos que en CABA”.  También aclara que “en las provincias de Argentina con los porcentajes más bajos o inexistentes no hay necesariamente menos crímenes de odio, sino que hay un sub registro.

En la vía pública

En cuanto al lugar físico donde se perpetraron los crímenes de odios, los datos relevados arrojan que:

-El porcentaje más alto ocurrió en la vía pública, con el 47% de los casos.

-El 26% de los casos ocurrieron en viviendas. De ese porcentaje el 20% corresponde a la vivienda particular de la víctima -y está directamente relacionado con la violencia de género y con el ejercicio del trabajo sexual en casas particulares sin ningún tipo de seguridad debido a la falta de regulación-; el 3% de los casos ocurrieron en la vivienda del agresor, y el restante 3% en otra vivienda.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Luis Novaresio: “Fue un error no haber hecho público que era gay”

Sábado, 21 de marzo de 2020

Novaresio-y-novioLuis Novaresio y Braulio Bauab

“Creo que fue un error de mi parte no haber hecho público que era gay. Cuando uno tiene cierto grado de notoriedad, tiene cierta responsabilidad social respecto de los hechos que son discriminados. Nuestro país sigue siendo homofóbico”, declaró el periodista Luis Novaresio quien desde principios de marzo está al frente del ciclo “Animales sueltos” en América TV.

Luego de tres años al frente de Debo decir, el programa con invitados variopintos que cerraba la noche de los domingos en América, Luis Novaresio fue tentado por el mismo canal con una propuesta superadora: conducir de lunes a viernes Animales sueltos, el ciclo de política y actualidad que durante 11 temporadas había llevado adelante Alejandro Fantino. Dijo que sí y desde el lunes 2 capitanea, desde las 23.30, un panel integrado por diversas personalidades del periodismo y la cultura. Para esto debió dejar su horario en la primera mañana de La Red y ocupar el siguiente, de 9 a 12, con su exitoso Novaresio 910 (por el que ganó en 2017 el premio Martín Fierro de Oro).

Pero esas no son las únicas novedades en torno al reconocido periodista rosarino que se instaló en 2010 en la ciudad de Buenos Aires para hacerse un lugar en los medios con proyección nacional. La noticia que más sorprende (en buena hora, claro) es la referida a su vida afectiva. “Siempre creí que la felicidad era un hecho privado. Hoy sé además que compartirla la hace más plena”, escribió en septiembre del año pasado en su cuenta de Instagram, cuando decidió hacer pública su relación con el empresario inmobiliario Braulio Bauab. Hoy, a varios meses de su coming out, habla de su pareja y de las posibilidades de casarse y convertirse en padre.

-Se te percibe como una persona muy racional y mesurada. ¿Por qué te definís como un “periodista gorila”?

-Porque me parece que es el modo de desactivar el adjetivo y poner el foco en lo verdaderamente importante. Si yo digo que soy “gorila” ese tema ya no se discute más y nos tenemos que poner a discutir los otros temas, los que realmente cuentan y le interesan a la gente. Por ejemplo, cuando opino de la pobreza, alguien me podría decir: “Vos decís eso porque sos gorila”. En cambio, si yo ya me autoadjudico ese mote, realmente nos tenemos que ocupar de discutir ese tema y no esquivarlo. En cambio, si yo digo que no soy “gorila”, vamos a terminar discutiendo media hora acerca de si lo soy o no, que es lo menos importante.

-A mediados del año pasado decidiste salir públicamente del closet. ¿Por qué lo hiciste en ese momento y no antes? ¿Cuál fue el hecho decisivo que te inspiró a hacerlo? ¿Una cuestión de edad, la muerte de tu madre, la llegada del amor?

-Nada de eso. Yo tenía una posición de principios, de no creer que la orientación sexual debía ser una cuestión de debate público, mucho menos de, digamos, comunicación pública. No quiero usar la palabra confesión porque es horrible… A mí me parecía que era discriminatorio que la homosexualidad debiese ser contada cuando la heterosexualidad no lo era. Nunca lo decidí, no fue una decisión expresa. Los psicoanalizados dirían: “El inconsciente es mucho más sabio que el consciente”. Fue una mera casualidad, yo estaba con Braulio una noche cenando, él me mostró una foto donde estábamos los dos y me dijo: “Mirá que linda foto para publicar, subila a las redes”. Y yo respondí: “De ninguna manera voy a subir esa foto porque vamos a tener dos cámaras en la puerta de casa”. Acto seguido me dijo una frase que me enamoró perdidamente: “Luis, tampoco sos tan famoso.”. Y entonces la subió él, y efectivamente esto provocó una serie de comentarios en las redes y de notas en los portales. Entonces lo llamé a Juan Cruz Ávila y le pregunté: “¿Qué hago con esto?”. Él me dijo algo muy sabio: “Mirá, lo que no cuentes vos lo van a inventar los otros”. Así que a partir de este hecho fortuito, tomado con pinzas y en negritas, lo conté públicamente.

-Medio que Braulio te presionó al públicar la foto por su cuenta…

-No, todo lo contrario. La verdad que no. Braulio es un tipo muy ajeno a los medios, es un empresario inmobiliario, que desconoce la lógica de los medios y lo publicó creyendo que ninguno se haría eco. Lo hizo como un acto de cariño simpático, nunca conmensurando las consecuencias.

-A partir de ahí, ¿cambió en algo la relación con la gente en la calle, con tus audiencias y con el medio?

-Fue todo para bien. Yo reví esa posición de principios que tenía, que ahora creo que fue un error de mi parte; sí, fue un error no haber hecho público que era gay. Cuando uno tiene cierto grado de notoriedad, como tengo yo, uno tiene cierta responsabilidad social respecto de los hechos que son discriminados. Nuestro país sigue siendo homofóbico, nuestro país todavía discrimina a las personas gay, trans y demás. Tomé nota que mi exteriorización sobre el tema generó mucha empatía en mucha gente, mucho acompañamiento en personas que no la están pasando bien, y no me canso de decir que recibo miles -y lo de miles no es una metáfora- de mensajes de chicos de provincias que la están pasando pésimo, de familias que se dejaron de hablar por la elección sexual de uno de sus integrantes. Así que la verdad es que estoy muy contento de haberlo dicho. En cuanto al medio, ha sido muy cariñoso y respetuoso, no he vivido prácticamente ninguna situación desagradable.

-¿Te pondrías hoy al frente de una campaña contra la homofobia?

-Estuve en la última Marcha del Orgullo Gay en forma pública. Ya había estado en otras ocasiones, pero como un civil más. Y acepté cerrar la Semana del Orgullo en Palermo Soho. Y también fui a dar una par de charlas sobre nuestros derechos. No milito porque no sé hacerlo y no tengo tiempo, pero ahora cada vez que me convocan digo que sí porque sé que definitivamente ayuda.

-¿Cómo es Braulio? ¿Qué es lo que te seduce de él?

-Braulio es uno de los tipos más fascinantes que he conocido en mi vida, sin exageración. Es muy inteligente, muy sensible y aparte muy lindo. Es un papá ejemplar, a mí me enamora mucho como es él como padre. Es un par, y no sólo porque prácticamente tenemos la misma edad y tenemos nuestras carreras hechas, sino porque estamos de igual a igual. No sólo me divierto y la paso muy bien con él -porque es muy festivo- sino porque es un tipo con el que me he permitido reflexionar y cambiar. Repito: no me equivoco en nada cuando digo que es una de las personas más fascinantes que he conocido en mi vida.

-¿Antes de Braulio habías estado enamorado? ¿O descubriste el amor con él? ¿Cómo era antes tu vida afectiva?

-Sí, tuve una larguísima relación que mantuve en la reserva. Mucho del tema no quiero hablar por respeto a esa persona, pero sí te puedo agregar que fue en Rosario.

¿Qué tal resultaron las vacaciones en plan familia ensamblada, con Braulio, su hija Vera y la madre de la pequeña ?

-Braulio y Virginia son amigos y tienen una hija por coparentalidad. Todos juntos compartimos sólo un par de días y estuvo muy bien. Fue una convivencia armoniosa con personas encantadoras, pero sin dudas el mayor secreto de nuestra convivencia fue y es la luz y la energía todo positiva que tiene Vera, la hija de Braulio.

-Compartir cierto tiempo con su hija, ¿te dio ganas de ser padre?

–Yo había dado por clausurado mi deseo de ser padre hasta que lo conocí a Braulio. Pero, bueno, el deseo se mete por caminos que uno no sabía que existían, por lo cual la aparición de Vera… En principio, me divierte mucho estar con Vera, como no soy el papá…

-La podés malcriar más, ¿no?

-Exactamente. De eso se trata el asunto. Y me encanta. Ser padre es otro tema.

-¿Ahora ya no te cerrás a la posibilidad de traer un hijo al mundo?

-Mirá, yo he cerrado tantas puertas en mi vida… En lo político, diciendo que Cristina había terminado para siempre su participación en la gran política, y me equivoqué groseramente; y en lo personal, sosteniendo que nunca iba a hablar de mi vida privada y mirá dónde estoy… Así que ahora voy a dejar de declamar puertas cerradas.

-¿Lo harías igual que él, a través de la coparentalidad, o de la subrogación de vientre?

-Yo creo que a toda posibilidad legítima de ser padre hay que defenderla, admiro a todos los que persiguen el deseo de ser padre y lo hacen a través de las maneras alternativas de las que hoy disponemos. Yo estoy a favor de la adopción, de la subrogación de vientres, de la coparentalidad y de la paternidad única, es decir, de la opción del padre soltero. También, de la paternidad compartida por dos padres y hasta de tres, como existe en algunos casos.

-¿Tenés proyectado casarte?

-Vuelvo a lo mismo: durante años declamé que el matrimonio era una institución arcaica, cosa que sostuve con fundamento. De la misma manera, siempre dije que jamás iba a contar que era homosexual, así que… No quiero contradecirme más. ¿Eso te contesta la pregunta? (Risas).

Fuente: La Nación, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , ,

Apartaron por sexistas, a dos jueces de la causa de Luz, presa por travesti

Jueves, 19 de marzo de 2020

Captura-de-pantalla-2020-01-28-a-las-05.12.39-p.m.-586x293El juicio de Luz Aimé Díaz (23), programado para empezar el 20 de febrero, fue postergado para el 3 abril. La defensa presentó un pedido de recusación y denunció los estereotipos de género con los que se está llevando adelante el proceso. La Cámara Nacional de Casación Penal decidió el apartamiento de dos jueces. Con la firma de su presidente, Daniel Morin, Casación Penal hizo lugar al planteo de recusación por temor de imparcialidad que realizó Luciana Sánchez,  la abogada a cargo de la defensa.

Los jueces apartados son Luis Rizzi y Javier Anzoátegui del Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional N° 8. En el expediente, nombraban a la imputada, que se define trabajadora sexual, en género masculino como “el acusado” o “imputado con tendencias homosexuales” e incluso llegaron a decir, de acuerdo a un supuesto análisis religioso, que es una persona con una “inclinación objetivamente desordenada.

En julio de 2018, Luz, de 23 años, fue acusada por “robo agravado y privación de la libertad agravada” por un hecho del que no tenía conocimiento. Mientras tanto, seguirá en prisión domiciliario en el Hotel Gondolín.

“El hecho de dar entrevistas y visibilizar el caso le está dando confianza y seguridad”, dice Alcalde. Destaca, también, la importancia de la movilización popular y de las campañas que se gestaron por su absolución en las redes sociales, ya que le dan confianza y seguridad a Luz. “Se siente más acompañada”, agregó.

Presa por travesti y pobre

Tras realizar un servicio sexual a dos hombres en el barrio de Palermo, Luz fue detenida, dos meses más tarde, por un crimen del cual no tenía conocimiento. A medida que avanzó el caso, se supo que Luz estaba siendo acusada de maniatar y violentar a un hombre de 50 años del colectivo LGBT+ que se encontraba en la habitación de al lado. Su paso por la escena del crimen alcanzó para que el Poder Judicial le diera prisión preventiva en el penal de Ezeiza por ocho meses. “La única prueba es que estuvo en el lugar”, explica Alcalde. “Después, nada la vincula con la víctima ni con los agresores”.

La docente del bachillerato resalta, también, la importancia de la cobertura mediática que recibió el caso en los últimos meses. “Queremos darle visibilidad para que las magistradas que tienen la causa a su cargo no se la quieran sacar de encima rápidamente, sino que le dediquen el tiempo que se merece”, continúa.

“A Luz se la tiene detenida más de la necesario”, explica Lara Bertolini, activista travesti y traVajadora judicial. “Se han aportado pruebas donde se demostraba que no hay razón para seguir teniéndola detenida. No presenta peligro ni para ella ni para terceros, no hay peligro de fuga”. Bertolini afirma que Luz ni siquiera debería estar siendo procesada, ya que no hay evidencia de ningún tipo que apoye la denuncia realizada en su contra.Es necesario liberar a Luz porque no hay fundamentación suficiente para mantenerla con arresto domiciliario o en esta situación de restringirle la libertad”, dice.

Para ilustrar más claramente las injusticias que hacen posible la denuncia a Luz, Bertolini cita al concepto del delito de autor de Zaffaroni, que se refiere a cómo tener ciertas características sociales hacen que algunas personas sean propensas a ser revisadas y tratadas como autores delincuenciales. Sin embargo, esta percepción puede ser alterada mediante el uso de vestimenta más formal. Pero cuando se trata de una persona trans, Bertolini afirma que se trata de un ser delincuencial por la identidad.  “A una persona trans, aunque le pongas la mejor vestimenta, si sigue siendo trans sigue siendo acusada, vulnerada, estigmatizada. El delito de autor no tiene cabida. Si le cambias la categoría social a una persona binaria, pasa”, explica.

En vistas de esta estigmatización constante que sufre Luz desde el comienzo del juicio, donde se la trató en repetidas ocasiones del proceso administrativo en masculino, sin respetar su identidad, la defensa presentó un escrito de recusación y pedido de excarcelación en el juzgado. “También denunciaron los estereotipos de género con los cuales se está llevando adelante todo el proceso”, explica Alcalde.

“El pasado lunes 17 de febrero de 2020 se notificó a esta defensa la denuncia del Dr. Fernando Larraín a su cargo de juez subrogante del Tribunal Oral en lo Criminal N8, y la nueva integración del tribunal con los Dres. Luis M. Rizzi, Javier Anzoátegui y Alfredo A. Sañudo”, dice el fallo. “Esta integración del Tribunal ha provocado un grave temor de parcialidad en Luz Aimé Díaz, que motiva el presente planteo de recusación”.

El comunicado de la Campaña de Absolución para Luz Aimé Díaz explica que el temor por la parcialidad de los jueces Rizzi y Anzoátegui se debe a sus declaraciones con respecto a la ley vigente en materia de derechos humanos y, particularmente, de género. El Juez Anzoátegui, por ejemplo, expresó preocupación, con respecto a la Ley de Identidad de Género (26.743), “el totalitarismo de la ideología de género”.

Mientras Luz aguarda el comienzo de su juicio en abril, la campaña busca seguir acompañándola. Como explica Alcalde, “Luz no puede trabajar ni continuar con sus estudios. Está comiendo gracias a la solidaridad de sus compañeras”.

Para brindar algún tipo de ayuda, se puede contactar a la Campaña a través de las redes sociales En Facebook se las puede encontrar como Campaña por la Absolución de Luz Aimé, y en Instagram como “@absolucionparaluz”, o por mail a absolucionparaluz@gmail.com.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , ,

Carta de a activista travesti Violeta Alegre al Presidente de Argentina ante la pandemia de coronavirus

Miércoles, 18 de marzo de 2020

9alun5jR_400x400Una carta que puede ser escrita en cualquier parte del mundo…

Por Violeta Alegre

Se tomaron medidas sanitarias frente a la pandemia del COVID-19 en una sociedad donde los lazos sociales y el sentido de comunidad están rotos. Necesitamos reconstruirlos.

Escribo esta carta al Presidente Alberto Fernández luego de escuchar y sentir la desesperación de compañerxs que no pueden cumplir con dichas medidas. El pánico se convierte en tristeza y angustia.

Este país nos adeuda todo, desde el Estado hasta la sociedad que por acción u omisión nos quitó derechos humanos fundamentales para la subsistencia. Bajo una pedagogía binaria y hetero-cis-normativa  y patriarcal logró que nuestras propias familias nos expulsen de nuestro hogares, y que luego la educación, la salud, el trabajo y la vivienda se conviertan en inaccesibles.

¿Cómo hacen lxs compañerxs trans que viven de las ventas de producciones autogestivas en la calle?  ¿Cómo hacen las compañeras que tienen como único modo de supervivencia la prostitución? ¿Cómo hacemos quienes entramamos otras familiaridades, otros vínculos?

Por esos motivos y por muchos más nos declaramos sin recursos para esta emergencia sanitaria. Por ese motivo redacto esta carta para pedir medidas concretas al Estado y también a la sociedad toda.

Sr. Presidente Alberto Fernández:

Entendiendo y aceptando la responsabilidad social que nos propone asumir, quisiera manifestarle nuestra preocupación como colectivo. La población Travesti-Trans en nuestro país padece particularidades sociales que nos ponen en situaciones específicas, agravando nuestra vulnerabilidad e incapacitándonos para tomar las medidas sanitarias propuestas en vistas de evitar la propagación de la pandemia por el COVID-19; lo cual no solo atenta contra nuestra salud, sino contra la de la sociedad toda.

Si bien nos encontramos en una coyuntura que nos da esperanzas para el avance de nuestros derechos, somos conscientes también de que el cambio social llevará tiempo. Por ese motivo, la falta de acceso a Derechos Humanos fundamentales como el trabajo, la educación, la vivienda y la salud continúan siendo una realidad alarmante para nuestra población.

Casi el 90% de nuestra comunidad encuentra como único sustento la prostitución. Gran parte no contamos con un respaldo familiar y social para tomar las medidas propuestas, de modo que construimos otras maneras de familiaridades que en su mayoría son con otras compañeras en la misma situación de vulnerabilidad.

El hecho es que mayormente el soporte para nuestra alimentación y vivienda requiere obligadamente el contacto con otras personas, fundamentalmente en el intercambio de servicios sexuales. En esta particular coyuntura, la demanda no ha disminuido, lo que pone en riesgo tanto a quienes contratan esos servicios (que mayormente tienen familias) y a nosotras que desconocemos el origen de esas personas. Pero que no tenemos más alternativas para garantizar nuestra supervivencia.

Ante esta preocupante situación le pedimos por favor garantice la alimentación y la vivienda a través de un subsidio de emergencia para nuestra población.

Quedamos atentas al diálogo y a diagramar un esquema urgente que atienda nuestras especificidades.

Atentamente,

Violeta Alegre, activista Travesti

Fuente Facebook Violeta Alegre

General , , , ,

Así funciona la primera casa trans de Jujuy (Argentina)

Sábado, 14 de marzo de 2020

DE5A3749casa-trans-jujuy-1024x683Por Rosario Marina, desde Palpalá

Fotos: Matías Adhemar

A sólo 15 minutos de San Salvador de Jujuy, abrió la primera casa trans de la provincia del norte argentino. “Aquí se distribuyen preservativos gratis” dice el cartel en una puerta, en un barrio de Palpalá. Adentro de la casa hay un cuadro de Eva Perón, un estandarte de la comparsa K Rumbay y banderines de colores. Quedaron allí en febrero, cuando Presentes visitó la casa días después de su inauguración, y las chicas llegaron de distintos pueblos y parajes de la provincia para celebrar el carnaval.

Lourdes Ibarra tiene 35 años y es la coordinadora institucional de la Fundación Damas de Hierro. Ella organiza, llama, muestra, hace testeos rápidos de VIH. En la previa del carnaval, pasó varios días cosiendo para su comparsa, la K Rumbay.

Talleres y alojamiento

Esta casa no es el primer espacio de la Fundación Damas de Hierro para las chicas trans de la provincia. Ya cuentan con oficinas en San Pedro, Tilcara y San Salvador de Jujuy. Pero este lugar es especial: es la primera casa trans en Jujuy. Acá, entre estas paredes negras con banderas celestes, rosas y blancas y estandartes de comparsa no sólo hay un presente de actividades y cursos. Hay un futuro de habitaciones, un alojamiento pensado para que las chicas del interior se puedan quedar.

Uno de esos cuartos ya existe, tiene colchones y un televisor, y hay otro que se está acondicionando. Están juntando plata para poder construir el baño: pondrán 200 pesos mensuales cada una, así las que lleguen de distintos pueblos puedan acceder a más comodidades.

Damas de hierro

Daira, Sol y Lourdes eran inseparables. Hasta que Sol se murió por una sobredosis de hormonas. Entonces decidieron que la militancia tenía que ser más fuerte, que la fundación que habían creado tenía que crecer para acompañar a todas las chicas trans de la provincia que necesitaran una mano.

En una de las habitaciones de esta casa, Daira le trenza el pelo con un hilo amarillo a Lourdes mientras cuentan a Presentes cómo surgió Damas de Hierro y qué las llevó a armar este espacio.

La Fundación Damas de Hierro se llama así porque la mayoría de las que participan trabajan en la prostitución, explican. Pensaron un juego de palabras con la idea de ser damas de compañía. Palpalá, la ciudad donde está la casa y donde nació la fundación, es el primer centro siderúrgico del país. Por eso el hierro.

DE5A3413casa-trans-jujuy-1024x683

Qué dijo el primer censo trans

En 2017 se hizo el primer censo de población trans femenina en la provincia de Jujuy. Se encuestaron a 163 mujeres trans de distintas ciudades, pueblos y parajes. Lo hicieron en convenio con la Dirección Provincial de Estadísticas y Censos de Jujuy (DIPEC).

Según los datos de la página de ese organismo, “la recolección de los datos fue posible a partir del compromiso y acompañamiento de la Fundación Damas de Hierro, y se realizó entre los meses de diciembre, enero y febrero, con la metodología «bola de nieve», donde cada persona entrevistada referenciaba a otras tres; proporcionando la DIPEC el apoyo logístico y técnico sobre el operativo del Censo”.

Con financiamiento del Fondo de Mujeres del Sur le pagaron a las trans censistas. “Empezábamos en las ciudades más grandes y de ahí seguíamos a los parajes. Entre nosotras nos conocemos y podemos referenciar a otras. Entrevistamos a 163. Pero sabemos que hay más: alcanzamos al 65% de las personas trans de la provincia. Porque cuando se agotó la instancia del censo tuvimos que cortarlo, pero quedaban varias que habían sido recomendadas por otras pero no llegamos a hablar”, cuenta Lourdes.

Entre los resultados encontraron que el 72% expresó socialmente su identidad antes de cumplir 18. Que 7 de cada 10 no tiene obra social, prepaga ni plan estatal y que a la mayoría las han discriminado tanto en la escuela como en el ámbito familiar. Nada nuevo para ellas, pero sí para lxs legisladores a quienes luego le fueron a pedir el cupo laboral trans.

Acceso a la salud: un problema grave

“Cuando pedíamos el cupo siempre nos preguntaban otros números. ¿Pero cuántas son?, acá no hay trans, nos decían. De dónde sacan que se mueren a los 35 años, porque ustedes dicen nomás. Por eso empezamos a buscarnos entre nosotras e hicimos el censo”, explica Sara Correa, referenta trans de San Pedro.

El acceso a la salud fue el principal problema que les reveló el censo. Se dieron cuenta que había mucha discriminación por parte del personal de enfermería de los centros de salud. Eso motivaba que quienes vivían con el virus de VIH no se controlaran. 

“Porque cuando las compañeras tenía un primer contacto, ese contacto era resistente y no querían volver más. Es frecuente el trato de varón, lo seguimos padeciendo en el sistema de salud, aún con el DNI cambiado. Usan el “papá, papito” para con nosotras. Términos despectivos que siguen existiendo. Eso hace que las compañeras lleguen al sistema de salud a morir, cuenta Sara.

A partir de esta realidad, decidieron conformarse como CEPAT (Centro de Promoción, Asesoramiento y Testeo) nº9: un centro de testeo de VIH. Con el consentimiento de la chica que llegue a la casa, ellas le podrán decir en menos de 15 minutos cuál es el resultado, sin que su diagnóstico circule de boca en boca por los hospitales y salidas del pueblo (la ley dice que el resultado es confidencial, pero en la práctica no siempre se respeta).

La casa de las trans en Palpalá

Aunque se haya inaugurado el 5 de febrero de 2020, a esa casa ya llevan tiempo llegando chicas trans de todos los pueblos. La casa de Lourdes siempre fue la casa del pueblo.  Su familia aceptó su identidad desde el primer momento, cuenta ella.

Era cuestión de oficializar el nombre”, dice Lourdes, y saluda a su mamá mientras termina de coser un tul rojo para la noche. Su familia vive en el fondo, y la casa trans de Damas de Hierro está adelante. Hay chicas en la pieza que da a la calle, se escuchan las risas.

Desde la fundación participan de las actividades del centro vecinal y ofrecen una copa de leche para lxs niñxs del barrio los martes y jueves. Además, con el programa Hacemos Futuro que funciona a nivel nacional, las que están anotadas tienen la obligación de estudiar.

“Gracias a un proyecto que hicimos con las chicas de Santiago del Estero, con Divas, a través de la activista trans Luisa Paz, acá se dictó un taller de cocina regional orientada al turismo. Para cumplir las 128 horas. También tenemos la textil, hacemos sublimación”, explican. La máquina para estampar las remeras está en un tablón en el patio. Tienen un pedido pendiente para hacerle remeras a una comparsa.

Nosotras somos nuestros únicos vínculos a veces. Es empezar a ayudar a la otra es ir construyendo otro futuro para las que vienen. Porque ni siquiera nosotras estamos educadas para querernos”, dice Lourdes. Y Diana resume “Es como una familia”.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB , , , , , , ,

La emotiva salida del clóset del basquetbolista argentino Sebastián Vega

Viernes, 13 de marzo de 2020

3210283w740-660x440La emotiva carta del basquetbolista de la Liga Nacional Sebastián Vega para contar que es gay: “La verdad nos hace libres”. Vega tuvo un paso por la selección en 2010 y juega en Gimnasia y Esgrima de Comodoro Rivadavia.

Sebastián Vega tiene 31 años y juega al básquetbol en la Liga Nacional desde 2004. Es alero, debutó en Central Entrerriano, fue campeón con Peñarol, jugó con la Selección Argentina, estuvo en Boca, volvió a ser campeón con Quimsa, pasó por Libertad de Sunchales, regresó a Quimsa y hoy integra el plantel de Gimnasia y Esgrima de Comodoro Rivadavia.

Pero, más allá de sus logros deportivos, hoy dio uno de los pasos más importantes de toda su vida: escribió una emotiva carta pública para contar abiertamente que es gay, en un hecho histórico para el deporte argentino. De hecho, es el primer basquetbolista argentino en declararse homosexual.

A través de su cuenta de Twitter, el basquetbolista compartió un texto titulado “La verdad nos hace libres”, en el que describió con detalle y profundidad todo lo que implica ser homosexual en el deporte profesional. “Me acuerdo del momento con exactitud: yo tirado en la cama, absolutamente a oscuras, mirando el techo en silencio, sin saber qué hacer, sin querer asumir, con la cabeza explotada. Acababa de estar con un hombre por primera vez y no lo podía aceptar. Aquella noche fue una de las peores que recuerde”, comenzó Vega en el texto que también fue compartido por el club Gimnasia.

“No solo porque no pude disfrutar nada, sino porque significó un cambio definitivo en mi vida y mis estructuras. Me debatía entre mis deseos de estar con otro hombre y todo lo demás. Sufría, reprimía sentimientos, me sentía en falta. No podía comprender cómo me atraía una persona de mi mismo sexo, eso no estaba bien, eso no era lo ‘normal’. Y yo quería ser normal. Fue un momento de quiebre”, agregó el jugador.

Pero todos esos sentimientos hoy empiezan a quedar atrás. En una decisión valiente, y con el respaldo del cuerpo técnico, sus compañeros y un amplio espectro de figuras del básquetbol nacional que lo felicitaron y compartieron sus palabras, Vega eligió contar lo que siempre ocultó. Y lo hizo en plena disputa de la Liga Nacional, en la que Gimnasia se ubica en el tercer puesto, detrás de Quimsa y San Lorenzo, y mientras se recupera de una lesión en el tobillo derecho que lo marginó de los últimos partidos

“Quería y necesitaba sentirme más libre. Fueron años durísimos. Llevé una mochila muy pesada sobre mis hombros y no la quería tener más. No quería ocultarme más. No estaba haciendo nada malo, no había matado a nadie”, explicó Vega. “Hoy doy un paso determinante en mi vida. Estoy ansioso, tengo miedo, incertidumbre, ansiedad, llevo días durmiendo poco y mal. Escribí esta carta con el corazón en la mano. Sé que marcará mi futuro, pero también me permitirá reconciliarme con el pasado. Y caminar con la cabeza en alto. Persiguiendo mi propia libertad”.

La carta completa

“La verdad nos hace libres”

“Me acuerdo del momento con exactitud: yo tirado en la cama, absolutamente a oscuras, mirando el techo en silencio, sin saber qué hacer, sin querer asumir, con la cabeza explotada. Acababa de estar con un hombre por primera vez y no lo podía aceptar. Aquella noche fue una de las peores que recuerde.

No solo porque no pude disfrutar nada, sino porque significó un cambio definitivo en mi vida y mis estructuras. Me debatía entre mis deseos de estar con otro hombre y todo lo demás. Sufría, reprimía sentimientos, me sentía en falta. No podía comprender cómo me atraía una persona de mi mismo sexo, eso no estaba bien, eso no era lo ‘normal’. Y yo quería ser normal. Fue un momento de quiebre.

A partir de ese día, comencé a reprimir sentimientos y deseos. Estuve de novio con una chica intentando continuar con mi vida heterosexual, pero después de un tiempo las ganas de estar con un hombre volvieron a surgir. Y entonces conocí a quien se convertiría en mi pareja por los siguiente seis años.

Eran meses de absoluta confusión personal. Me mentía a mí mismo, negaba la realidad, estaba frustrado, triste. No entendía por qué me pasaba eso a mí, yo quería ser uno más, quería encajar. Quería ser como mis compañeros y amigos. Y me empecé a hundir. Percibía como mi profesión y mi vida personal iban por caminos diferentes al punto tal que llegué a considerar el retiro del básquet, que es lo que más amo en la vida, para dedicarme a algo que me permitiera tener una vida sentimental más tranquila, alejada de la exposición. Realmente no sabía qué hacer.

En aquella temporada (14/15) empecé a lesionarme todo el tiempo. Mi cuerpo evidentemente me estaba gritando que algo iba mal, que tenía que cambiar. Así fue que, tras arrancar terapia, decidí tomar las riendas de mi vida y le comuniqué la novedad a mi familia. No me olvido más: encaré a mi papá y fui decidido a contárselo, con mucho miedo (terror diría), dando por sentado que me iba a echar de casa. Fui preparado para lo peor. No obstante, para mi total sorpresa, su reacción fue de amor. Fue una escena dura, él casi se desvanece mientras le contaba, pero lo aceptó. Tuve que entender que era un proceso para él y para mi mamá. Y lo respeté. Fue un tremendo alivio encontrar respaldo en mi familia, más allá de que les costara asumirlo.

Luego de esa gran prueba superada, un par de años después, pude comenzar a contárselo a mis amigos y amigas de Gualeguaychú. Estaba cansado de tener que mentir, de decir que andaba con mujeres cuando en realidad no era así. A veces relataba que me iba de vacaciones con amigos cuando en realidad me iba con mi pareja de aquel entonces. ¿Qué clase de amistad le daba a mis amigos ocultando todo? No estaba siendo honesto con ellos ni conmigo. Empecé con los más cercanos. Siempre recuerdo que lo hacía llorando. Como si hubiese algo mal. Viviendo eternamente a oscuras por si alguien podía inferirlo, fingiendo soltería. No podía salir del laberinto. Y tenía que hacerlo para volver a ser feliz.

Ya en Comodoro, jugando en Gimnasia, tomé coraje (mucho) y le conté a un gran amigo (Lucas Pérez) todo lo que venía viviendo. Temblando pude decirle que era gay. Su reacción fue súper natural. Al tiempo, junté valor y también se lo pude confesar al DT, Martín Villagrán, quien quedó anonadado pero me brindó contención y afecto. Lo valoré. Más tarde se lo dije al capitán del equipo, Diego Romero, y más tarde a otros compañeros.

Quería y necesitaba sentirme más libre. Había pasado demasiados años en la sombra. Ellos también me respaldaron, me demostraron que no iba a cambiar nada, que las cosas seguirían igual. Que mi orientación sexual no modificaría mi situación personal, lo que yo era (y soy) como personal. Tenía mucho miedo de quedarme sin trabajo. Y en eso los dirigentes del club fueron los primeros en respaldarme. Percibir aquella protección grupal e institucional, me permitió ganar en confianza y estabilidad. Ya no tenía que seguir viviendo en las sobras.

Fueron años durísimos. Años donde llevé una mochila muy pesada sobre mis hombros y no la quería tener más. No quería ocultarme más. No estaba haciendo nada malo, no había matado a nadie. Fueron años agobiantes donde el miedo directamente me paralizaba. Me daba terror que alguien sospechara que era gay. Me volví una persona cerrada. Me aislaba para no tener que dar explicaciones y hasta dejé de hacer cosas que me gustaban para no exponerme a nada. Lloré y me maldije durante muchísimo tiempo. No quería ser diferente. Pero hoy puedo decir que todo ese dolor me fortaleció. Me hizo crecer.

¿Cuál es el objetivo de todo esto? ¿Qué quiero lograr? Lo más importante es poder cerrar una etapa y sentirme libre de una vez. Libre de culpa, de sentirme en falta. Demostrarle a todos, y a mí mismo, que mi profesión y mi vida personal o sentimental pueden ir por el mismo camino. Que puedo ser gay y seguir jugando al básquet con el mismo compromiso que tuve desde que debuté en la Liga. Soy el mismo de siempre. También me gustaría que este disparador pueda ayudar a otras personas que tal vez están o estuvieron en una situación semejante. Ayudar en ese recorrido, para que sea, al menos, un poco más liviano. Menos traumático.

Hoy doy un paso determinante en mi vida. Estoy ansiosos, tengo miedo, incertidumbre, ansiedad, llevo días durmiendo poco y mal. Escribí esta carta con el corazón en la mano. Sé que marcará mi futuro, pero también me permitirá reconciliarme con el pasado. Y caminar con la cabeza en alto. Persiguiendo mi propia libertad.”

Fuente: La Nación, vía SentidoG

General, Historia LGTB , , , , ,

Córdoba (Argentina): fueron a cenar y les dieron un ticket con un mensaje homofóbico

Viernes, 13 de marzo de 2020

leo-bustamanteLeo Bustamante

El domingo 8 de marzo cuando Leo Bustamante y su pareja Edgar fueron al restaurante It Italy del Nuevocentro Shopping de Nueva Córdoba pidieron ñoquis, tiramisú y una ensalada de fruta. Cuando les entregaron el ticket, éste decía: ‘ENSALADA DE FRUTA PARA LLEVAR PARA LOS PUTOS’. Leo subió a sus redes esto y se viralizó. Mientras realizan las denuncias correspondientes contaron a Presentes lo que vivieron.

“Se me nubla el pensamiento cuando intento creer que aún existe gente con tanta bronca y odio a un pibe común, como yo, que solo intentó comer ñoquis y ensalada de frutas. Es hora de replantearse la gente con la que nos rodeamos y ‘trabajamos’. Más empatía con el prójimo por favor”, escribió Leo en sus redes sociales.

En diálogo con medios locales, amplió: «Le dijimos a la chica que lea el ticket. No me voy a olvidar nunca su cara de ‘me quiero matar’». Agencia Presentes habló con Leo quien explicó: “Nos llamaron dos veces desde la empresa para disculparse. Estuve en contacto con directivos de la empresa y está todo bien aceptamos esas disculpas, por ahí se va de las manos del empleador quién tienen a cargo. Al margen que hayamos aceptado las disculpas la denuncia debe hacerse”.

ticket2

Los jóvenes discriminados realizarán la denuncia en Defensa del Consumidor y explicaron a este medio que hoy formalizarán la denuncia en la sede cordobesa del Instituto Nacional contra la Discriminación, Xenofobia y Racismo (Inadi). Presentes se comunicó con la empresa y desde allí dijeron que emitirán un comunicado en relación a lo sucedido.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Peligra la continuidad del Bachillerato travesti trans Mocha Celis por falta de fondos

Sábado, 7 de marzo de 2020

secundario_trans_cedoc_gEl Bachillerato travesti trans Mocha Celis es una escuela secundaria ubicada en el barrio de Chacarita. Por falta de financiamiento del Gobierno de la Ciudad, no puede garantizar el inicio de clases.

El Bachillerato Popular Mocha Celis es el primer espacio de educación orientado a que personas trans puedan terminar sus estudios secundarios. Pero este año “el Mocha” no podrá comenzar las clases por no poder cubrir los gastos de las instalaciones, en la Mutual Sarmiento.

La vuelta a clases suele relacionarse con niños, guardapolvos o uniformes, conflictos docentes, el precio de la canasta escolar o hasta con rituales del estilo “último primer día” (UPD). Pero el inicio del ciclo escolar tiene otras múltiples historias por detrás, como la del Bachillerato travesti trans Mocha Celis, que hoy no puede garantizar su continuidad por falta de financiamiento. Se trata de una escuela secundaria pública, popular, gratuita e inclusiva dirigida a mayores de 16 años ubicada en Chacarita.

Desde la escuela aseguran que el proyecto nació como respuesta a la histórica exclusión sufrida por las personas travestis, transexuales y transgéneros. En Argentina, la expectativa de vida de la población trans es de 35 años. El impacto de la educación formal en este sector cuyos derechos se siguen vulnerando abre al menos una esperanza. Sin embargo, al no contar con financiamiento integral por parte del Estado ni edificio propio, el Mocha Celis puede cerrar sus puertas. En diálogo con Ámbito, Francisco Quiñones Cuartas, director de la institución, detalló los logros y la necesidad de contar con este colegio en la Ciudad.

Periodista: ¿Cómo y cuándo nace el Bachillerato travesti trans Mocha Celis?

Francisco Quiñones Cuartas: El Bachillerato travesti trans Mocha Celis nació posterior a la Ley de Matrimonio Igualitario y previo a la Ley de Identidad de Género. Empezamos a trabajar a fines del 2010 y se hace su lanzamiento oficial el 11/11/2011. Nos habíamos juntado un grupo de activistas que pensábamos que, a través de la educación, podíamos transformar o impactar sobre ese promedio de vida de 35 años que arrojaban las encuestas. Los estudios informaban sobre el promedio de vida pero también decían por qué las personas trans no terminaban sus estudios secundarios, a pesar de que las escuelas son públicas y tienen sus puertas abiertas. La identidad de género expresada públicamente entre los 8 y los 13 años coincidía con estas etapas escolares con la discriminación y la violencia. No había ningún tipo de acompañamiento de parte de educadores ni de las instituciones que debieran acompañar la niñez y la adolescencia.

P.: ¿Cuántas alumnas y alumnos tiene actualmente?, ¿qué rangos de edades manejan?

F.Q.C.: Actualmente hay alrededor de 120 estudiantes, no todas las personas son trans. Es un espacio inclusivo que tiene perspectiva de género y se define como bachillerato trans porque una de las acepciones del término es “más allá de”; o sea, más allá de la orientación sexual, de la identidad de género o de cualquier categoría, todas y todos tenemos derecho a la educación. Se nombra de esta manera para convocar a la población trans pero también para producir un espacio desde la perspectiva travesti trans que abrace a todas las identidades. Las edades van desde los 18 a los 45 años en promedio.

A673267F-2702-48C8-BF9E-6D0A7231AA21

P.: ¿Cuál es la importancia de un bachillerato dirigido especialmente a la comunidad travesti y trans?

F.Q.C.: No es exclusivo sino que abraza a todas las identidades que quieran finalizar sus estudios secundarios, pero tiene esta perspectiva travesti trans que comprende la realidad de la población aplicando la Ley de Educación Sexual Integral, las perspectivas de la Ley de Identidad de Género y los Principios del Yogyakarta. Tiene en cuenta esta realidad; está pensado por la tarde, de 14 a 18 horas. La mayoría de las personas trans no tienen acceso a un trabajo; muchas son forzadas a la prostitución y no lo desean, hay quienes se definen como trabajadoras sexuales pero muchas se definen en situación de prostitución; a veces no tienen acceso al sistema de salud, no tienen obra social.

Este bachillerato está en un horario específico porque la mayoría trabaja por la noche. También tenemos un equipo de trabajadoras sociales, psicólogas, que acompañan estas trayectorias para hacer un DNI, para resolver una situación de discriminación, para acompañar en algún trámite, para hacer alguna inserción laboral, para trabajar la revinculación familiar. Un montón de cuestiones que tienen que ver con la educación en términos integrales, no en el sentido de transmisión de conocimiento desde alguien que sabe a alguien que no sabe. Nosotros pensamos en una educación en la que realmente les estudiantes puedan producir contenido, generen estos relatos en primera persona y se conviertan en sujetas productoras de conocimiento y de sentido. Por eso es tan importante tener una perspectiva que acompañe y no que sentencie.

P.: ¿Cuál considerás que es el denominador común de las y los alumnos que concurren allí?, ¿por qué eligen al Mocha por sobre otras escuelas?

F.Q.C.: Cuando creamos el espacio eran 15 estudiantes. En principio llegaron personas trans, pero después llegaron madres solteras, mujeres mayores de 50 años, migrantes, afrodescendientes… un montón de población que en la escuela no tiene esa contención y se sentía discriminade. Se trata de eso, la contención, el acompañamiento, pensar proyectos que cada quien quiere construir. Sobre todo con una perspectiva cooperativa, de trabajo conjunto y de acompañamiento por el bienestar común. También poner de manifiesto un montón de saberes travestis y trans que no tienen lugar en la academia. El espacio les permite esta posibilidad de poder contar las propias experiencias y herramientas de esta población, que produce una teoría travesti trans latinoamericana.

P.: ¿Cómo se sostiene económicamente la escuela?, ¿cuál es la situación actual como para garantizar el inicio de clases?

F.Q.C.: La escuela se sostiene con el aporte de docentes, haciendo fiestas y donaciones, pero no tenemos financiamiento integral. El dinero que percibimos es muy poco y es sólo para un sector de los docentes, son 75 horas cátedra y tres puestos de coordinación. Quedan por fuera las trabajadoras sociales, las psicólogas, les talleristas, bibliotecario, portería. Tampoco tenemos sostenimiento para los costos del espacio físico, de los servicios ni todo lo que tiene que ver con el funcionamiento constante. Por parte del Gobierno de la Ciudad, que le corresponde el sostenimiento del lugar, tenemos solamente los títulos oficiales y el dinero para los docentes oficiales de la grilla oficial de contenidos.

mochacelis2-960x480

P.: ¿Cuántos egresados y egresadas tienen?

F.Q.C.: Desde el año 2014, cuando fue el primer grupo de egresados y egresadas, ya son alrededor de 30 a 35 personas por años que se reciben en el Bachillerato Mocha Celis.

P.: ¿Corre peligro el inicio de clases?

F.Q.C.: No hubo ninguna respuesta por parte del Estado. Corre peligro el inicio de clases porque la mutual Sentimiento, que es el lugar donde funcionábamos, financiaba el resto o nos esperaba para que pudiésemos aportar lo que faltaba. La mutual este año no puede absorber esos montos. Estamos a punto de cumplir diez años: hay muchas compañeras trans que han podido conseguir trabajo, hay muchas personas que han podido hacer sus tesis a partir de esta experiencia, tenemos convenios con distintas universidades que vienen a hacer sus pasantías… es un tejido muy complejo que, de no continuar, pone en riesgo todo.

Fuente Ámbito

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Travestis y trans podrán acceder a becas Progresar sin límite de edad

Viernes, 6 de marzo de 2020

Talleres-Presentes-TUCUMANIMG_4FD4AC2DCA26-34-1280x640Foto: Mariana Leder Kremer/Archivo Presentes

El 1 de marzo abrió la inscripción a Progresar – becas del Ministerio de Educación de la Nación que buscan garantizar la igualdad de oportunidades escolares en Argentina-. Una de las buenas noticias de este año es que se establecieron nuevos grupos prioritarios, entre ellos, las poblaciones travestis y trans.  “Se prioriza a personas trans y con discapacidad, sin límite de edad en todos los tipos de becas”, dice el texto de la convocatoria, que distingue “Grupos en condición de vulnerabilidad multidimensional”:

  • Las personas trans y travestis, quienes quedan exceptuados/as del requisito de la edad.
  • Las mujeres con hijos/as de hasta 18 años de edad que se encuentren a cargo de un hogar monoparental y tengan entre 18 a 30 años de edad.
  • Los/as integrantes de las comunidades indígenas y/o pertenecientes a pueblos originarios, quienes quedan exceptuados/as del requisito de la edad en la línea de “fomento de la educación superior” y tengan entre 18 a 30 años de edad.

El monto  de la beca varía según niveles y tipos de estudio, de 1250 a 7400 pesos mensuales, y se percibe durante 10 meses.

Las becas Progresar apuntan a fortalecer la finalización de la educación obligatoria, al fomento de la educación superior y de cursos de formación profesional. Sus objetivos «fortalecer el ingreso, la permanencia y el egreso de los estudiantes, unificando todas las becas educativas del gobierno nacional», según la presentación institucional.

Ahora es la primera vez que esta política pública incluye como destinatarias de manera explícita y en condiciones especiales a personas travestis y trans, excluidas tantas veces del sistema educativo a causa de violencias estructurales, tal como reconocen distintos informes y hasta fallos judiciales.

Inscripción

Del 1° y el 31 de marzo de 2020. El tramite se inicia a través de la web: www.argentina.gob.ar/becasprogresar

Requisitos para acceder

  1. Edad: Quienes no están entre esos grupos vulnerables mencionados al principio, deben tener entre 18 y 24 años.
  2. Ser argentino/a nativo o naturalizado con DNI y tener 5 años de residencia en el país;
  3.  No ser titulares de un plan/programa social nacional, provincial o municipal;
  4.  Que los ingresos de quien solicita la beca y/o los de su grupo familiar (padre, madre o pareja conviviente) no superen los 3 salarios mínimos, vitales y móviles (el SMVM a la fecha asciende a $16.875);
  5.  Ser estudiante regular de una institución o presentar el certificado de inscripción a un curso de profesionalización. En caso de ser estudiante avanzadx de nivel superior, se extiende hasta 30 años (aplica a quienes soliciten la renovación del beneficio).

Documentación a presentar

-DNI.

-Partida de nacimiento.

-Formulario de inscripción firmado por la autoridad escolar del establecimiento donde se estudia.

-Si hay actualizar los datos del grupo familiar, presentar también:

  • DNI y partidas de nacimiento de hijxs.
  • Libreta de matrimonio (para casados/as) o certificado de convivencia (quienes viven en pareja).

A partir de 2020, además de la inclusión de nuevos grupos prioritarios, en el marco de Progresar “se implementará un sistema de tutorías, se fortalecerá la interacción con las instituciones educativas, se crearán redes de estudiantes y centros de estudiantes y se otorgarán nuevos beneficios para los becarios/as en programas de salud, cultura, turismo y desarrollo social, entre otros”, informó el texto de convocatoria del Ministerio de Educación de la Nación.

Fuente Agencia Presentes

General , , ,

Un grupo de jóvenes desfiguró a un varón gay en Chaco: «Te vamos a matar»

Jueves, 5 de marzo de 2020

D0138EFD-2879-48AE-A354-1EFE5F9C54F3Por Verónica Stewart

En la madrugada del 1 de marzo, Franco Ruiz (40) fue víctima de un ataque homoodiante en la ciudad de Resistencia, provincia de Chaco, donde fue golpeado y azotado repetidamente. Radicó la denuncia ante la Comisaría Segunda Metropolitana ese mismo día, y realizó su declaración testimonial ante la Fiscalía el 3 de marzo.

Franco asistió junto a su pareja Nadir a la fiesta de 15 de la hija de una compañera de trabajo de Nadir en el Salón del Centro de Empleados de Comercio. La noche transcurrió sin eventualidades hasta que Franco y Nadir salieron a fumar, cerca de la una de la madrugada. Allí, un grupo de varones de entre 17 y 20 años comenzaron a agredirlo con comentarios despectivos y burlas. “Con mi pareja decidimos no reaccionar. Ya he atravesado muchas veces situaciones de este tipo por mi orientación sexual, entonces decidimos volver a entrar al salón”, contó Franco a Presentes.

Los jóvenes aprovecharon la ausencia de la recepcionista, cerca de las tres de la mañana, para colarse en la fiesta, donde siguieron hostigando a Franco. “En el transcurso de la noche, me habré ido unas dos o tres veces al baño, y cada vez fui molestado por estos chicos”, continúa. “Me insultaban, me decían ‘chupame la pija’”.

A la salida de la fiesta, uno ellos le arrancó un rosario del cuello. Cuando Franco lo corrió, sintió el golpe de una baldosa que el resto del grupo le había arrojado por la espalda. Al caer al piso, los agresores lo patearon mientras le decían “te vamos a matar, puto de mierda”. Finalmente, Franco fue asistido por su pareja y la policía. “De verdad, pensé que ahí se terminaba todo”, dice Franco a Presentes. Los agresores huyeron al ver llegar a las autoridades.

Omisión y maltrato policial

Tuve que ir dos veces a la fiscalía porque la primera vez que fui, la policía minimizó todo a intento de robo con lesiones leves”, explicó Franco. El abogado de Franco, Paulo Pereyra, contó a Presentes que la mayoría de los casos marcados por la discriminación hacia la diversidad de identidades de género y orientaciones sexuales no suelen ser calificados adecuadamente. Es por eso que Franco tuvo que volver dos días después de haber hecho la denuncia, con el equipo de la Secretaría de Derechos Humanos y Géneros.

Concretamente, la radicación en la fiscalía número 10, la digitalización del expediente, y la ratificación y la ampliación de la declaración testimonial de la víctima tienen que ver con que claramente Franco está poniéndole el cuerpo al proceso, y con que fuimos desde un organismo público del poder ejecutivo a meter presión”, contó.

Las fuerzas de seguridad tampoco lo acompañaron en el momento de la agresión. Mientras los jóvenes huían, los policías ni siquiera intentaron alcanzarlos, aún cuando Nadir les pidió explícitamente que lo hicieron. Al concurrir a la comisaría el 1 de marzo, el maltrato continuó.

Cuando Franco explicó que había sido agredido por su orientación sexual, uno de los oficiales se tapó la cara para evitar reírse, mientras que otro hizo un chiste cuando lo vio llorar. “La policía no está preparada para estas cosas”, dijo Franco a Presentes. “Es de una impotencia increíble”.

Pereyra explicó que la denuncia será por “lesiones agravadas por el odio a la orientación sexual, ensañamiento, alevosía y por el concurso premeditado de más de dos personas”. Sabarece, por su parte, destacó la importancia de que Franco sienta que el Estado lo acompaña, y que no está solo durante el proceso.

Acompañamiento del Estado

La Secretaría de Derechos Humanos y Géneros de la Provincia del Chaco se va a constituir en querellante en el día de mañana. “Lo que Franco desea es que esto no le suceda nunca más a nadie”, explica a Presentes Ursula Sabarece, activista trans y directora del área de Diversidad, Disidencia Sexual e Identidad de Género. “Vamos a hacer todo lo que haga falta para que haya un precedente y una sanción”.

El caso de Franco es el segundo ataque homofóbico en el último año en Chaco tras el robo y la agresión a Franco Ramírez el 8 de enero del año pasado. Los datos más recientes arrojados por el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT reportan 68 crímenes de odio en donde las víctimas fueron agredidas por su orientación sexual, su identidad y/o su expresión de género durante la primera mitad de 2019. De ellos, el 31% estuvo dirigido a hombres homosexuales. El 72% de la totalidad de los casos corresponden a lesiones al derecho a la integridad física y más de la mitad de los casos – el 54% – se tratan de golpes y son perpetrados por desconocidos para la víctima (el 51%).

Quiero que se cumplan leyes que penen estos crímenes para que no sea una opción salir impune después de un ataque con tanto odio, violencia y homofobia”, expresó Franco. “No le hice nada a nadie. Soy una persona muy pacífica y agradable. No entiendo el ensañe con si soy o no soy puto de mierda, como me decían ellos mientras me azotaban. Creo que ni los animales son tan salvajes entre ellos como lo somos los seres humanos”, se lamentó. Por último, también destacó la importancia de inculcar el respeto por la diversidad y el valor por la vida desde el núcleo familiar y las instituciones educativas.

 Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Aprobaron cupo laboral travesti-trans en el Poder Judicial de Tucumán (Argentina)

Lunes, 2 de marzo de 2020

DSC_7894Por Gabriela Cruz, desde San Miguel de Tucumán

Foto: Archivo Presentes/Ariel Gutraich

 Mapa del cupo laboral travesti-trans en Argentina

La Corte Suprema de Justicia de Tucumán dio a conocer el 27 de febrero la acordada por la que se aprobó el cupo laboral trans en el Poder Judicial de la provincia. El documento se publicó en la página oficial de la Corte y lleva la firma de la presidenta Claudia Beatriz Sbdar y los vocales Daniel Oscar Posse, Daniel Leiva y Eleonora Rodríguez Campos. Contempla además las primeras medidas a tomar para implementar el nuevo “sistema de ingreso democrático diferenciado, destinado a la inserción laboral en el poder judicial para personas travestis, transexuales y transgénero”.

Fue un baldazo de agua helada, pero de las de carnaval. Una alegría tremenda”, dice Claudinna Roukone mientras festeja la inesperada noticia. La activista travesti es referente de LOTO (Libertad y Orgullo Trans Organizadxs), organización desde donde se impulsó la conformación del Frente por el cupo laboral trans. En septiembre de 2018 habían presentado el proyecto en una reunión con el entonces presidente de la Corte Suprema. “Pensamos que ya había quedado en el olvido y que íbamos a tener que volver a empezar”, confiesa Claudinna en diálogo con Presentes. “Que hoy se haya aprobado es un gran paso, significa que muchas compañeras que ya están formadas, se están capacitando o quieran hacerlo, lo harán sabiendo existe una posibilidad real y concreta de trabajar en estos espacios, destaca.

Entre los fundamentos que la Corte Suprema resaltó en el documento se encuentran los compromisos asumidos internacionalmente en materia de derechos humanos, la noción de igualdad material contemplada en la Constitución Nacional y las condiciones de exclusión histórica de la comunidad LGBTIQ+. Además se cita como respaldo un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que da cuenta de las dificultades de este colectivo para acceder al mundo laboral. “Es muy importante leer entre los argumentos que han tenido en cuenta las necesidades y realidades que hemos expuesto en nuestro proyecto porque sentimos que hemos sido escuchades”, dice Gabriel Alabi, abogado que integra el Frente por el cupo laboral trans.

Censo de personas travestis y trans interesadas

Con respecto a la implementación de este nuevo sistema de ingreso en el Poder Judicial la misma acordada contempla que se realice un censo de personas trans interesadas hasta el 1 de mayo. “Es un muy buen indicio que ya esté definido un plazo y se hayan designado responsables para hacer el relevamiento. Nosotros celebramos esta iniciativa que aceleran la implementación del cupo porque lo que ocurre con muchas leyes es que no se reglamentan y después no se concretan las posibilidades reales”, señala Alabi.

Estoy muy feliz porque siento que es un gran cambio no solo para las compañeras sino para toda la sociedad. Mucho de la discriminación y la exclusión tiene que ver con que hay gente que nunca trató con una persona trans y ahora va a compartir espacios laborales con nosotras”, dice Claudina. Pero remarca que la lucha por el cupo laboral trans continúa en otros espacios y poderes de la provincia.

Nos falta la Legislatura, un lugar donde no somos escuchades. Donde quieren presentar proyectos que no nos tienen en cuenta y hablan de una realidad que no conocen y donde tenemos representantes como (Ricardo) Bussi que tiene una opinión nefasta sobre nosotras”, señala la activista.

Claudinna Rukonne y Gabriel Abadi coinciden en que la paridad de género en la Corte Suprema de Justicia de la provincia, actualmente integrada por dos juezas, y una perspectiva más cercana a los derechos humanos, son factores que influyeron positivamente en esta resolución. “Ojalá que al efectivizarse este cupo laboral podamos llegar a otros efectores de justicia y logremos un cambio de conciencia en los más reticentes”, señala Abadi.

Por consultas y novedades se encuentra la página de Facebook SI Cupo Laboral Trans

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB , , , , , , , , , , ,

Diana Zurco, la primera trans al frente de un noticiero de TV Pública en Argentina

Viernes, 28 de febrero de 2020

diana_0Siempre jugó con las voces y creó personajes. Pero el camino hasta llegar a su vocación de locutora fue largo. Diana Zurco tiene 39 años y hace cuatro se convirtió en la primera mujer trans egresada del ISER con esa identidad de género. Desde 2015 fue una de las voces de Radio Ciudad y ahora conducirá la edición central del noticiero de la TV Pública junto al periodista deportivo Ariel Senosian y se transformará de este modo en la primera conductora trans de la Argentina en un espacio de tanta visibilidad.

Diana creció en Hurlingham, provincia de Buenos Aires, y fue desde el jardín a un colegio de curas, el Cardenal Stepinac. Fue ahí, cuando estaba en cuarto año, que uno de los religiosos le dijo que tenía que hablar con sus padres y decirles lo que le estaba pasando. “Claro que se notaba. Era obvio”, dice ahora. Entonces, tenía 16 o 17 años, el pelo corto, uniforme y nombre de varón. Pero ya sabía que se iba a llamar Diana, como la protagonista de la serie V Invasión Extraterrestre de la que era fanática y a la que jugaba ser desde que era chica. Sus compañeros, salvo su único amigo que era el (otro) chico gay de la clase, le hacían bullying. Ella sobrevivía. “Desde que tengo uso de razón supe que yo no era un varón más. Pero por una cuestión de inmadurez, de una mente en construcción, de lo inculcado, lo vivís con temor y con culpa. Y lo reprimís. Con dolor, porque estás reprimiendo lo que sos. El miedo al rechazo y al maltrato que sufrimos las identidades trans, incluso de los propios padres, es un cóctel devastador para cualquiera”.

-¿Cómo fue el proceso con tu familia?

-Mi familia me respetó y me contuvo. Mis padres, mi mamá y mi padrastro a quien considero mi papá, son los dos del campo y sin estudios. Y aun así lo aceptaron. No me echaron de mi casa y eso para nuestro colectivo ya es un montón. Yo mentí primero y les dije que no sabía si me gustaban los chicos o las chicas, que no sabía lo que me pasaba. Yo sabía, pero no quería ir tan de golpe. Mi viejo, que era mucho mayor que mi mamá, me dijo que ellos me iban a acompañar y que podíamos ver un psicólogo… La típica de los padres cuando les decís que estás confundida, pero pudieron entender. Después, con el tiempo empecé a dejarme el pelo largo y a vestirme como mujer y ahí les costó más. Sobre todo a mi papá, para él fue aceptar mi identidad femenina. Le costaba llamarme Diana. A los 18 años tuve como una gran crisis igual, porque aun cuando en tu familia esté todo bien, después tenés que salir a enfrentar el mundo. No te vas a quedar siempre encerrada.

-¿Fue más difícil enfrentar al mundo que a tu familia?

-Sí, perdí un año de la escuela en esa crisis sin saber qué hacer. Estuve deprimida, no quería salir ni hacer nada. Iba a terapia cada tanto, pero estuve mal. Igual, creo que esa depresión me sirvió para terminar de decir: “Yo no soy un varón gay. Yo soy Diana. Yo voy a vivir como Diana”. Pero no porque la identidad sea una elección. No. No se elige la identidad, pero se elige reprimirla o no reprimirla. Y una vez que yo elegí que no la iba a reprimir, vino toda esa crisis de ¿y de qué voy a trabajar? ¿qué voy a hacer? ¿me voy a tener que prostituir? Porque incluso cuando no te echan de tu casa, se te pasa por la cabeza que no tenés otra opción. Porque ¿cuáles son las posibilidades para una chica trans? Ahí empecé a ir a boliches gays a hacerme amigas trans para ver qué se ponían, porque también empieza todo el tema del cuerpo y las hormonas. En ese momento no existía la Ley de Identidad de Género. Todo te empuja hacia meterte en un mundo más marginal porque el otro es muy hostil para nosotras. Yo nunca me tuve que prostituir y pude hacer otra cosa. Pero no es lo más habitual en mi comunidad.

-¿Cómo fue el camino a la locución?

-Largo. Porque me faltaban muchos pasos que dar en el medio. Primero tuve que buscar de qué vivir, me anoté en un curso de peluquería y empecé a trabajar. Y me fue muy bien. Yo ya ahí me di cuenta de que la comunicación era lo mío, sea con las clientas, con el equipo. Ojo que también ahí había discriminación: una chica trans podía lavar el pelo pero no ir a la caja, ponele, ni ser administrativa. Me llegaron a decir: “Vos, puto, no soñés”. Y yo pasé a la recepción, después a la caja y llegué a ser la jefa de personal con 100 personas a mi cargo… ¿Sabés lo importante que es sentir que tenés un lugar de pertenencia o dónde podés crecer y proyectar? Fue un tiempo lindo pero que llegó a su fin porque trabajaba muchas horas y me pagaban poco, me explotaban y me cansé. Justo me separé y me pasó de todo. Me volví a deprimir y estuve muy mal. Otra vez la pregunta era qué podía hacer. Hice un curso de manicuría, empecé a atender en domicilios. Pero yo no quería eso. Y lo de la locución siempre había estado. Así que averigüé, me puse a terminar el secundario, conseguí los apuntes del ISER, me presenté y entré.

-Además de la vocación, ¿hay una carga simbólica en ser locutora?

-Absolutamente. Primero, yo creo que si no fuera por la voz natural que tengo, el ISER no me habría tomado. Yo tengo una vocación y algo concreto que es mi color de voz, femenino. Pero además la salud de la voz, porque tenés que hacer exámenes de todo tipo como audiometrías y cuerdas vocales. Eso en lo más técnico, pero también sin duda hay toda una carga simbólica en esto, porque habla de tener voz en esta sociedad. Por primera vez siento que tengo voz. Voy a decir algo interesante que dijo Franco Torchia cuando fui a su programa, justo antes de entrar a La Once Diez: él dijo algo así como ‘qué interesante sería darle trabajo a Diana. No porque sea trans pero sí porque es trans’. Y me pareció muy piola eso. Porque lamentablemente es así: hoy soy la primera locutora trans y ojalá algún día eso ya no sea noticia. Por eso, desde mi lugar, desde mi vida, desde mis actos, quiero ser una más en su lugar batallando en este proceso por la naturalización de nuestras identidades en la sociedad. Que dejemos de ser personas raras.

-¿Sentís que tenés que activar porque tu situación es excepcional para el colectivo trans?

-Soy consciente de que soy una “privilegiada” y lo llevo con responsabilidad. No tengo una militancia política partidaria, pero yo me siento comprometida con mi colectivo. Mi lucha cotidiana es contra el pensamiento antitrans. Siempre. Y más ahora como comunicadora. Es un trabajo de hormiga en el que estoy embarcada desde mi tarea: llevar un mensaje, fundamentado, claro y concreto. Porque hay mucha desinformación y prejuicios que hay que ir destrabando. Y este lugar que tengo ayuda. ¿Sabés la cantidad de gente que sigue creyendo que el género y lo genital son lo mismo? ¿Sabés que el manual de psiquiatría sigue considerando a la transexualidad una enfermedad o una aberración? ¿Sabés para cuánta gente el hecho de que la locutora sea trans les hace mirarnos distinto? Yo intento cambiar eso. Nosotrxs no podemos ni sentarnos en un colectivo o en un restaurante sin que nos miren, nos señalen o se nos rían. A mí en el tren cuando me voy a mi casa muchas veces me dicen cosas. Por eso, cada vez que me llaman para una nota hablo de que nos están matando. Y hablo de los derechos. Que hoy son muchos más que cuando yo tenía 18 años. Yo hoy gracias a la Ley de Identidad de Género tengo derechos que no tenía. Y eso es gracias al activismo y a muchxs que dieron la vida por esta lucha. Pero todavía en la Argentina, como en el mundo, depende de dónde nazcas es cómo va a ser tu vida: una chica trans acá no es lo mismo que en Tucumán o Salta, donde en 2017 están discutiendo si dar catequesis en escuelas públicas. Y esto es político: fijate cómo desde el Estado te pueden dar las herramientas para que tu vida sea mejor o mucho peor. Cómo lo que hace el Estado te atraviesa.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB , , , , ,

Por qué se postergó el juicio de Luz, presa por ser travesti

Lunes, 24 de febrero de 2020

Captura-de-pantalla-2020-01-28-a-las-05.12.39-p.m.-586x293Por Verónica Stewart

El juicio de Luz Aimé Díaz (23), programado para empezar el 20 de febrero, fue postergado para abril. La defensa presentó un pedido de recusación y denunció los estereotipos de género con los que se está llevando adelante el proceso.

Luz Aimé Díaz (23), que esperaba ansiosa el comienzo de su juicio, deberá esperar un mes y medio más. Programado para ayer, el juicio fue postergado hasta el viernes 3 de abril a las 9.30hs. En julio de 2018, Luz fue acusada por “robo agravado y privación de la libertad agravada” por un hecho del que no tenía conocimiento. Mientras tanto, seguirá en prisión domiciliario en el Hotel Gondolín.

“Le dijeron a la abogada que uno de los jueces llamados a subrogar había renunciado el lunes, por lo que la nueva jueza no llegaba a ponerse al día con el juicio”, dijo a Presentes Andrea Alcalde, docente de Proyecto Formativo Ocupacional en el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis, a Presentes. Alcalde también cuenta que, aunque Luz esperaba ansiosa el comienzo del juicio para poder retomar sus estudios en el bachillerato, recibió bien la noticia, y afirmó que usaría el tiempo para seguir preparándose para el juicio.

“El hecho de dar entrevistas y visibilizar el caso le está dando confianza y seguridad”, dice Alcalde. Destaca, también, la importancia de la movilización popular y de las campañas que se gestaron por su absolución en las redes sociales, ya que le dan confianza y seguridad a Luz. “Se siente más acompañada”, agregó.

Presa por travesti y pobre

Tras realizar un servicio sexual a dos hombres en el barrio de Palermo, Luz fue detenida, dos meses más tarde, por un crimen del cual no tenía conocimiento. A medida que avanzó el caso, se supo que Luz estaba siendo acusada de maniatar y violentar a un hombre de 50 años del colectivo LGBT+ que se encontraba en la habitación de al lado. Su paso por la escena del crimen alcanzó para que el Poder Judicial le diera prisión preventiva en el penal de Ezeiza por ocho meses. “La única prueba es que estuvo en el lugar”, explica Alcalde. “Después, nada la vincula con la víctima ni con los agresores”.

La docente del bachillerato resalta, también, la importancia de la cobertura mediática que recibió el caso en los últimos meses. “Queremos darle visibilidad para que las magistradas que tienen la causa a su cargo no se la quieran sacar de encima rápidamente, sino que le dediquen el tiempo que se merece”, continúa.

“A Luz se la tiene detenida más de la necesario”, explica Lara Bertolini, activista travesti y traVajadora judicial. “Se han aportado pruebas donde se demostraba que no hay razón para seguir teniéndola detenida. No presenta peligro ni para ella ni para terceros, no hay peligro de fuga”. Bertolini afirma que Luz ni siquiera debería estar siendo procesada, ya que no hay evidencia de ningún tipo que apoye la denuncia realizada en su contra. “Es necesario liberar a Luz porque no hay fundamentación suficiente para mantenerla con arresto domiciliario o en esta situación de restringirle la libertad”, dice.

Para ilustrar más claramente las injusticias que hacen posible la denuncia a Luz, Bertolini cita al concepto del delito de autor de Zaffaroni, que se refiere a cómo tener ciertas características sociales hacen que algunas personas sean propensas a ser revisadas y tratadas como autores delincuenciales. Sin embargo, esta percepción puede ser alterada mediante el uso de vestimenta más formal. Pero cuando se trata de una persona trans, Bertolini afirma que se trata de un ser delincuencial por la identidad.  “A una persona trans, aunque le pongas la mejor vestimenta, si sigue siendo trans sigue siendo acusada, vulnerada, estigmatizada. El delito de autor no tiene cabida. Si le cambias la categoría social a una persona binaria, pasa”, explica.

En vistas de esta estigmatización constante que sufre Luz desde el comienzo del juicio, donde se la trató en repetidas ocasiones del proceso administrativo en masculino, sin respetar su identidad, la defensa presentó un escrito de recusación y pedido de excarcelación en el juzgado. “También denunciaron los estereotipos de género con los cuales se está llevando adelante todo el proceso”, explica Alcalde.

“El pasado lunes 17 de febrero de 2020 se notificó a esta defensa la denuncia del Dr. Fernando Larraín a su cargo de juez subrogante del Tribunal Oral en lo Criminal N8, y la nueva integración del tribunal con los Dres. Luis M. Rizzi, Javier Anzoátegui y Alfredo A. Sañudo”, dice el fallo. “Esta integración del Tribunal ha provocado un grave temor de parcialidad en Luz Aimé Díaz, que motiva el presente planteo de recusación”.

El comunicado de la Campaña de Absolución para Luz Aimé Díaz explica que el temor por la parcialidad de los jueces Rizzi y Anzoátegui se debe a sus declaraciones con respecto a la ley vigente en materia de derechos humanos y, particularmente, de género. El Juez Anzoátegui, por ejemplo, expresó preocupación, con respecto a la Ley de Identidad de Género (26.743), “el totalitarismo de la ideología de género”.

Mientras Luz aguarda el comienzo de su juicio en abril, la campaña busca seguir acompañándola. Como explica Alcalde, “Luz no puede trabajar ni continuar con sus estudios. Está comiendo gracias a la solidaridad de sus compañeras”.

Para brindar algún tipo de ayuda, se puede contactar a la Campaña a través de las redes sociales En Facebook se las puede encontrar como Campaña por la Absolución de Luz Aimé”, y en Instagram como @absolucionparaluz, o por mail a absolucionparaluz@gmail.com.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

“Violencia homofóbica: Nos siguen pegando abajo”, por Esteban Paulón

Viernes, 21 de febrero de 2020

20190909115941_39156306_0_bodyEn la playa, a la salida de un boliche o en alguna plaza de barrio. Cualquier lugar puede ser escenario de los cada vez más frecuentes actos de homo lesbo trans odio. La brutal golpiza a Marcos y Franco en un local de comidas rápidas el pasado lunes volvió a mostrar uno de los peores rostros de la violencia hacia las diversidades sexuales.

Por Esteban Paulón (IPP LGBT+)

En la playa, a la salida de un boliche o en alguna plaza de barrio. Cualquier lugar puede ser escenario de los cada vez más frecuentes actos de homo lesbo trans odio. La brutal golpiza a Marcos y Franco en un local de comidas rápidas el pasado lunes volvió a mostrar uno de los peores rostros de la violencia hacia las diversidades sexuales.

El hecho ocurrió en un local de comidas rápidas ubicado en cercanía de un local bailable de ambiente LGBT+ y no es el primer que ocurre allí. Hace unos años este McDonalds había sido escenario de la brutal golpiza que una patota le propinó a Jonathan Castellari. ¿Impericia o zona liberada?

En el caso de Marcos y Franco, todo sucedió durante el desayuno del lunes cuando un chico los comenzó a insultar, agarró un vaso de gaseosa y se los tiró en la cara. Luego de esa primera agresión, y ante una tenue respuesta del personal de seguridad, esta persona empezó a golpearlos en la cara, provocando heridas que requirieron cuatro puntos para repararse.

Las víctimas pidieron “no naturalizar la violencia” y realizaron la denuncia que ya se tramita en los juzgados porteños y la Defensoría LGBT.

Figurita repetida

“No tienen que estar acá haciendo eso. Son unos desubicados, no tienen derecho”. Tras increpar a Brian y Ariel, un vecino de Villa Urquiza comenzó a perseguirlos y pegarles latigazos para que abandonaran la plaza en la cual compartían una charla a la luz del día. No ocurrió en 1800, pasó en diciembre de 2019 y es una escena que se repite.

Algo similar vivieron Reyvis y Luis el pasado septiembre. Ambos novios sufrieron la violencia y el hostigamiento a la salida de una fiesta en el barrio de Palermo. “Hasta volaron platos” contaban entre el miedo y la indignación.

No la pasó mucho mejor la pareja de una chica lesbiana y un varón trans en el Bar UFO/Don Rammon de Necochea agredides por el personal de seguridad del local bailable, o la de Gustavo y Mariano expulsados del Balneario Ocean Club ubicado en Playa Grande de Mar del Plata. Todo ocurrido en enero de 2020.

El listado no se termina acá y, como viene la mano, no hay perspectivas de que mejore hacia adelante. ¿Cuántos casos de agresiones a personas por su orientación sexual o identidad y expresión de género sucederán cada día? ¿Cuántas no conoceremos, cuántas no serán denunciadas?

¿Cómo operará la vergüenza a la hora de presentarse ante la comisaría del barrio o el pueblo, la fiscalía o la defensoría a denunciar una agresión por homo lesbo trans odio? ¿Cuán preparadas están las instituciones para alojar estos casos y darles curso desde la perspectiva de protección de derechos?

Si hasta tenemos el antecedente de la absurda sentencia que la “Justicia” porteña – más precisamente el Tribunal Oral en lo Criminal N°26 de la Ciudad de Buenos Aires – ordenó a Marian Gómez, condenándola a un año de prisión en suspenso y al pago de las costas del juicio por besar a su esposa en la estación de Constitución en 2017.

Mejorar los mecanismos existentes para la denuncia y sanción de la discriminación y la violencia hacia el colectivo LGBT+ podría permitirnos tomar real dimensión de este fenómeno y es una deuda pendiente. En 2020 el Congreso de la Nación puede comenzar a saldarla aprobando la nueva Ley de prevención y sanción de actos discriminatorios que exigimos desde 2007 y aún no se ha concretado.

homo6

Mucho hecho, mucho por hacer

Muchas veces escuchamos que Argentina es un país de avanzada en materia de derechos LGBT+. Y es cierto. La aprobación de las leyes de Matrimonio igualitario e identidad de género impulsadas por la FALGBT en 2010 y 2012 es prueba de ello. Pero la brecha entre la igualdad legal ya conquistada, y la igualdad real con la que soñamos es enorme.

Y para achicarla tenemos que promover políticas públicas que empujen un gran cambio cultural que ya no se limite a “respetar” las diversidades, sino que invite a toda la sociedad a celebrarlas.

Celebrar la diversidad implica reconocernos en la diferencia como sujetas y sujetos de derechos, poder expresar lo que sentimos sin miedo a la violencia. Es construir una sociedad en la cual vivir y amar libremente sea un derecho ciudadano.

Bonus track

Mientras escribía esta nota supe de la noticia de la salida del armario de Nicolás Fernández, arquero de Gral. Belgrano de La Pampa en una nota en Tiempo Argentino. Bajo el título “Cuando en la cancha me gritan puto me doy vuelta y me río” relató cómo tuvo que dejar el deporte que ama desde la adolescencia hasta los 24 años por la violencia recibida. Hoy se convirtió en el primer jugador profesional varón de Argentina en hablar abiertamente de su sexualidad.

Ante esto un periodista respondió en las redes sociales “Son miles los que todavía no dijeron que son heterosexuales”. Será porque simplemente a nadie por ser heterosexual lo insulta, agreden, hostigan, golpean o echan de los espacios públicos. Salir del armario y decirse “puto” en el fútbol, como lo hizo Nicolás Fernández, es un acto de valentía.

Ningún “heterosexual” tuvo que dejar la práctica deportiva o la escuela, ni fue expulsado de su hogar por su orientación sexual. Simplemente porque la heterosexualidad es “lo esperado” por la sociedad y no tiene sanción. Ojalá algún día la sexualidad de una persona no sea un dato relevante ni un pretexto para la exclusión o la discriminación. Mientras tanto deberemos seguir alzando la voz porque a nosotras, nosotros y nosotres, nos siguen pegando abajo.

Fuente SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. ,

Homofobia sin límites: la foto del diputado Nicolás Del Caño que se viralizó

Viernes, 21 de febrero de 2020

0004543026-660x362Una imagen familiar de Nicolás del Caño y su hermano se convirtió en tendencia y cosechó fuertes comentarios homofóbicos.

Nicolás del Caño, dirigente del Frente de Izquierda y de los Trabajadores y ex candidato a presidente de la Nación, fue protagonista de una fotografía que derivó, por un lado, en divertidos memes y chistes en las redes sociales, y, a la vez, en lamentables comentarios discriminatorios y homofóbicos que muestran la peor cara de las redes, y de la gente que opina.

Desde un usuario de Twitter con más de dos mil seguidores, se compartió una postal en la que se observa al diputado nacional abrazado a otro hombre que posee una apariencia muy similar a la suya. Claro, es su hermano.

¿Otro dato? También tiene un gran parecido con un mediático de fugaz paso por la farándula: Javier Bazterrica, alias El Gigoló. El mediático personaje fue condenado el pasado año a dos años de prisión en suspenso por estafar a mujeres. Entre ellas se encuentra la hermana de Flavio Mendoza.

“El novio de Del Caño se parece más a Del Caño que el mismísimo Del Caño”, reza la publicación que se viralizó y convirtió al legislador en tendencia durante todo el sábado. En ese mismo tono, otro usuario agregó en la red del pajarito: “Me acabo de enterar que Del Caño es gay, o sea que si ganaba la presidencia habría un primer damo”.

Sin embargo, hubo quienes bancaron al diputado por los comentarios homofóbicos: “Los mismos que aplaudieron la ley de igualdad de género y “bancan” las marchas del orgullo… se ríen de esta foto. Nico del Caño es tendencia porque lo están llamando: trolo, puto, gay, come caño… El amor no vence al odio”.

“Esta bella foto de @NicolasdelCano y su hermano llenó de odio Twitter. El homoodio es tan bestial que ni distingue el cariño entre hermanos, expresó otro usuario de Twitter.

 

Valeria Foglia, periodista de La Izquierda Diario, fue otra de las personas que se mostró indignada: “No puedo creer lo homofóbicos que son y que no se den cuenta de que el de la foto es el hermano de Del Caño”. Foglia se ocupó de compartir pruebas de esa postal que se encuentran públicas en la cuenta de Instagram del diputado. Hasta ayer por la noche, Nicolás del Caño no se había referido sobre el tema que sumó más de ocho mil comentarios en las redes.

Fuente LM Neuquén, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. , , ,

II Conferencia Interamericana y del Caribe de personas intersex

Jueves, 20 de febrero de 2020

collage-adentro-855x1024Con la participación de una treintena de activistas locales e internacionales, durante la primera semana de febrero se llevó adelante la II Conferencia Interamericana y del Caribe de personas intersex en la ciudad de Buenos Aires. En el marco de la misma se constituyó un Foro local.

Por Carolina Balderrama

Fotos: Inmensidades

Activistas intersex de Argentina, Colombia, Bolivia, Perú, México, Chile, República Dominicana, Brasil, se encontraron cara a cara, compartieron y analizaron distintos ejes que les atraviesan. Fue en la II Conferencia Interamericana y del Caribe de personas intersex en la ciudad de Buenos Aires que se realizó del 3 al 5 de febrero.

La primera Conferencia se hizo en 2018 en San José de Costa Rica y culminó con la declaración que fue ratificada en este segundo encuentro. Ver más https://intersexday.org/es/declaracion-san-jose-costa-rica/

Las jornadas abrieron con una presentación pública para luego sesionar a puertas cerradas, y finalizó con una fiesta en Casa Brandon.  “Fue una oportunidad para realizar una evaluación acerca de dónde está la región en términos de DDHH de las personas intersex”, explicó Mauro Cabral, activista argentino con fuerte trabajo internacional, integrante de Justicia Intersex y de la comisión organizadora. Y agregó: “El grupo de personas es muy diverso. Por primera vez participó un matrimonio de Brasil, que son madre y padre de un niño intersex. En general los espacios intersex, tienen que ver tanto con las personas intersex como con las familias, quienes toman las decisiones”.

Violencia mediática hacia cuerpos intersex

Algunos de los ejes que se trabajaron: medios de comunicación, financiamiento, familias, sexualidad, balance regional de legislación, de trabajo con el sistema médico y jurídico, entre otros.Hubo talleres de financiamiento de actividades y de relación con los medios. “Para las personas intersex en general la cobertura mediática es una pesadilla”, dijo Cabral.

Para Natasha Jiménez Mata, Directora de Mulabi – Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos, e integrante de la comisión organizadora, saber cómo enfrentar a los medios es muy importante. “Porque no solo existe la violencia quirúrgica en contra de los cuerpos intersex, sino también la violencia mediática. La mayoría de los medios de comunicación a través del morbo desvirtán la información. Para ellos es más importante cómo es nuestra morfología a nivel de los genitales que la información real, que es cómo nos afecta el sistema de salud, cómo vivimos en una sociedad que es dicotómica y sólo acepta cuerpos masculinos y femeninos”.

Primer Foro de activistas: intersex y plurinacional

En el marco de las jornadas se conformó el Primer Foro de Activistas Intersex de Argentina con la participación de activistas de las provincias de Tucumán, Mendoza, Santiago del Estero, Córdoba, La Pampa, Neuquén y también de la CABA y la provincia de Buenos Aires. Si bien todavía se está definiendo el nombre definitivo de ese foro, se sabe que incluirá dos palabras claves: “Intersex y Plurinacional”.

Contextos, demandas, antecedentes y desafíos

MG_1328-1-1024x683Los cuatro primeros foros intersex internacionales, se hicieron en Europa, con muy poca participación latinoamericana, por una cuestión de menores recursos. Por eso esta vez el tema de financiamiento tuvo un espacio importante.

También se abordaron las temáticas particulares con las familias y sexualidades intersex, un tema sobre el cual no se trabaja mucho “a pesar de que el activismo intersex es un activismo de la diversidad corporal, de sexualidad se habla poco y nada. En general, a la mayor parte de las personas les interesa saber qué hacer con niños y niñas intersex y no les interesa tanto la situación de las personas adultas en relación a este tema” señala Cabral.

En la región el crecimiento del movimiento es incipiente y en los últimos años ha tomado mayor impulso en los países latinoamericanos. “Argentina tiene un impulso potenciado: buscamos generar que se acerquen más personas, que se sumen al activismo y a nuestros objetivos para poder impulsar los derechos que necesitamos” dice Gaby González, integrante de la comisión organizadora y de Orquídea Intersexual de Mendoza, quien en 2019 fue coordinadora del primer taller sobre intersexualidad en el 34° Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias de La Plata.

 “Ese taller surgió con la colaboración de otras compañeras. Fue una experiencia muy impactante, poder expresar una vivencia que ha sido para la gran mayoría, un lastre, una situación muy compleja, con ocultamiento, negándonos a vivir nuestra naturaleza corporal desde el nacimiento. Poder hablar también te saca esas sensaciones negativas de adentro y podés liberarte. Muchas de las personas que vinieron a este encuentro surgieron de ahí”.

Hana Aoi, integrante del Comité Organizador y de la organización Vivir y Ser Intersex de México, destaca que “no es que no haya habido un activismo antes, justamente esa imposibilidad para conectar es algo de lo que apenas nos hemos venido sobreponiendo en los últimos 7 u 8 años pero realmente ha sido significativa la creación de una comunidad que se puede intercomunicar para romper un poco el cerco de aislamiento, de las condiciones sociales, y la precariedad misma de nuestra región. Definitivamente las redes fueron la herramienta fundamental para poder comunicarnos, contactarnos y poder mover ese tipo de espacios”.

“Lo que tenemos para compartir es muy doloroso”

En abril de 2019 se presentó El Libro Intersexual en al Centro Cultural Tierra Violeta, una obra que forma parte del proyecto multimedia de la artista mexicana Adiós al Futuro (https://brujulaintersexual.org/2019/01/15/biblioteca-el-libro-intersexual-adios-al-futuro-2018/). Durante esa actividad, recuerda Cabral, “hubieron personas del público que se levantaron y dijeron yo soy intersex. O se quedan y se acercan después, nos viene pasando bastante seguido. Por un lado, es maravilloso ver la cantidad de gente, por otro, es terrible darte cuenta que todas las historias se parecen mucho y que todas las personas venimos con cargas muy tremendas de violencia encima. Y que lo que tenemos para compartir es muy doloroso”.

el-libro-intersex3-696x432

Por qué hacen falta leyes comprensivas

Sumar y fortalecer el activismo es algo muy importante para Mauro, “conocemos la situación de las familias, los distintos cuerpos intersex, los tratamientos médicos, los sistemas legales. Sin soberbia: sabemos todo lo que hay para saber acerca del tema, lo más difícil de todo es lograr que algo cambie. Pero al mismo tiempo tenemos que seguir empujando, y eso produce mucho desgaste, cansa mucho ser parte de un movimiento que no está ganando. Queremos que no haya más intervenciones no consentidas, medicamente innecesarias, que las personas tengan acceso a la información que necesitan y tengan acceso a la reparación por el daño que se les hizo. Lo que hace falta son leyes comprensivas que digan que estas prácticas no se pueden hacer, en nuestros países necesitamos esas leyes.

Tanto en la apertura como en la actividad de cierre no se pudo sacar fotos sin la autorización expresa de las personas intersex. Esta decisión tiene un argumento que viene de la práctica de la fotografía y filmación médica de la que fueron objeto en la infancia.

La realidad es que una de las cuestiones que más se ha estudiado acerca del impacto de esta práctica médica de la fotografía en las conductas de las personas es que sí dejan una marca, una huella. Condicionan la disposición del cuerpo de la persona para poder interactuar con otros seres humanos, con la vida, con el entorno, realmente crea un trauma que se repite de manera inesperada en distintas condiciones. Vos ves en los libros, en las conferencias, cuerpos desnudos sin caras, con los ojos tapados, vos no sabes si es tu cuerpo o cuerpo de alguien más que conoces.” relata Hana.

Activismo gordo: aliade intersex

MG_1634-1024x683En la actividad de cierre se leyó de manera colectiva la ratificación de la declaración final del Primer encuentro en San José de Costa Rica. Hubo testimonios y agradecimientos a la comisión organizadora. Mauro agradeció la alianza con otro movimiento de la diversidad corporal como es el movimiento gordo. Gracias a su empuje, remarcó: “conseguimos que las demandas intersex fueran introducidas en lugares que las personas intersex no podíamos entrar. Fueron las activistas del movimiento gordo las que llevaron nuestras demandas y consiguieron que fueran incorporadas”.

Hacia el final hubo abrazos, música y festejo por el encuentro “la oportunidad de venir y pasar unos días acá es el estar con otras personas que se nos parecen, ayuda al activismo, pero también te salva la vida, para mi venir y estar en conjunto tiene que ver con sobrevivir”, dice Mauro.

Testimonios

Cecilia de Tucumán

“Venir y conocer a personas que transitan lo mismo que yo fue una oportunidad única de encuentro. Una, cuando transita todo esto que muchas veces es perturbador, piensa que está sola y es única en el mundo. Poder escuchar las vivencias de las otras personas fue fuerte”.

Andrea de Colombia

“Las jornadas nos permitió encontramos en otros participantes. Hay unas experiencias de activismos que están muy desarrolladas de México, Argentina y Chile, que sientan las bases para nuestro trabajo futuro para que la gente pueda tener conciencia”.

Macarena de Córdoba

“Muchos agradecimientos a la comisión organizadora, expresar el alivio que se siente después de tantos años de estar soles y sintiendo que no tenemos en quién apoyarnos, que somos les úniques del mundo y llegar acá y encontrar este acompañamiento, esta generosidad, es muy emocionante”.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Brutal ataque a pareja gay en Palermo (Ciudad de Buenos Aires)

Martes, 18 de febrero de 2020

Capture-660x402Salvaje ataque homofóbico a dos jóvenes en un local de comidas rápidas de Palermo. Las víctimas denunciaron penalmente a una persona que les pegó brutalmente mientras estaban comiendo una hamburguesa a la salida del trabajo. 

La barbaridad parece ir en ascenso en nuestra sociedad, ya que a los tristes casos conocidos se agregó uno más en la lista. Se trata de una pareja gay que fue brutalmente golpeada por un sujeto en un local de comidas rápidas en el barrio de Palermo, quien primero lo increpó y al irse le pegó a ambos.

Las víctimas, identificadas como Marcos Zalazar, de 26 años, y Franco de Bernardo, de 24, denunciaron penalmente al atacante y grabaron un video en el que contaron el hecho que vivieron y que -aseguran- se trató de un acto homofóbico.

Al entrar al establecimiento, Zalazar le preguntó a uno de los clientes que estaba en la fila para hacer la orden si podía comprarle una hamburguesa, ya que él no tenía plata, y este hombre accedió amablemente, pero al ver la situación, otra persona de aproximadamente 30 años que estaba en el lugar comenzó a discriminarlo por su orientación sexual.

“Había un chico al que parece que esta actitud le molestó, no sé qué le pasaba, y empezó a insultarnos. Decía ‘estos muertos de hambre’, ‘putos de mierda’ y cosas así. Yo estaba hablando con mi amigo y le digo: ‘lo debe decir de envidioso’. Se ve que me escuchó porque lo tenía al lado, me tiró un vaso de gaseosa encima y me pegó una piña en la cara, relató De Bernardo al canal de noticias TN.

Los jóvenes detallaron que, lejos de ayudarlos, el empleado de seguridad del local comenzó a culpar a ellos por lo que había sucedido y “le chocó la mano” al hambre que lo había golpeado antes, pero decidió no darle importancia al asunto y se fue a comer su hamburguesa.

En tanto, el otro agredido agregó: “Luego del conflicto, esta persona comenzaba a salir y vimos que tenía algo en las manos, no sé si era una llave, manopla o chapa. Empezó a golpearme y me hizo estos golpes en la cara, que me tuvieron que dar cuatro puntos”.

“Cuando lo vi todo lleno de sangre reaccioné, lo quise separar y me pegó, me caí al piso arriba de unas piedras, me raspé las rodillas y ahí alguien lo sacó y se lo llevó”, sostuvo Franco.

Marcos argumentó: “No pude reaccionar porque tenía la cara llena de sangre, me desvanecí y lo único que recuerdo es que estaba en el baño, y unos chicos me ayudaron. Lo importante es que la denuncia está hecha, en manos de nuestro abogado, el doctor Roberto Castillo, de la unidad fiscal norte”.

“Yo no veía nada en ese momento. Deduje que (lo que usó para golpearme) era algo que cortaba, no sé, una manopla, una chapa o lo que fuera. Después supe qué era (ese objeto) porque él (por el atacante) le escribió por Instagram a una amiga que tenemos en común y le dijo que él hizo eso. Le contó con qué fue”, precisó Zarate, quien agregó que después de que él perdió la conciencia, esta misma persona le siguió pegando a su compañero afuera del establecimiento.

Por otra parte, las víctimas contaron que unas horas después del hecho, el agresor les “pidió disculpas” por la misma red social, pero Marcos no contestó: “Me dijo que estaba muy borracho y que cuando está borracho se pone violento. Esa fue su justificación, y yo pensaba ‘¿vos cuando estás borracho podrías matarme, entonces?’. Nosotros estábamos con ataques de crisis”, explicó.

“Queremos decir que si alguno estuvo presente en el lugar, y quiera darnos una mano con la causa, se comunique con nosotros porque esto ya no puede seguir pasando. La sacamos barata pero tenemos moretones, derrame en el ojo, golpes y no estamos pudiendo trabajar. Todos los días nos desayunamos con que le pegan a un chico, lo dejan inconsciente, lo matan, no hay que naturalizar la violencia. Si les pasa algo, no duden, denuncien”, dijo uno de los jóvenes que dejó las cuentas de la red social Instagram para quien pueda ayudarlos.

Fuente: Crónica, Infobae , vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

El presidente argentino entregó el DNI 9000 con cambio registral a una persona trans

Lunes, 17 de febrero de 2020

43A46BA1-90D5-4054-B0B4-D74D99E7DB7BHoy (13 de febrero) fue un día histórico para la comunidad travesti-trans en Argentina. El presidente Alberto Fernández entregó el documento 9 mil rectificado acorde a la Ley de Identidad de Género a Isha Escribano en una ceremonia en la Casa Rosada. De esta manera, el Registro Nacional de las Personas (RENAPER) alcanza los 9 mil documentos modificados otorgados de acuerdo a la Ley. También acompañaron el acto el ministro del Interior, Wado de Pedro, y la ministra de Mujeres, Género y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta.

Isha Escribano es una mujer trans con una larga trayectoria. Es médica recibida en la Universidad de Buenos Aires, suma alrededor de 35 años de experiencia en psicoterapias, lleva desde hace años un camino de vida espiritual como instructora de yoga con Sri Sri Ravi Shankar como su maestro espiritual y es fundadora de El Arte de Vivir en Argentina. “Si no hubiera conocido a esa persona yo hoy no estaría acá”, afirmó Isha. Además es una artista multifacética: compositora musical, cantante, escritora y periodista.

En el salón de los Pueblos Originarios de la Casa de Gobierno, luego de la entrega del documento rectificado, Isha Escribano dijo: “En unos años yo ya no voy a estar pero todo esto lo estamos haciendo en equipo: lo que nos une es el amor. Y lo que le estamos dejando a las generaciones, todas mis hermanas las travestis y transgéneros que tienen muchas experiencias de vida distintas a las que yo tuve pero nos une algo muy fuerte: lo que nos costó llegar hasta acá, y en mi caso, lo que me costó amarme, respetarme,  valorarme.

60F79DA3-FD52-4C18-96E2-917940A3A967

El viernes pasado, Isha fue a tramitar su DNI nuevo junto a Wado de Pedro, amigo desde hace 10 años de la artista. En el acto, el Ministro del Interior se mostró conmovido: “Permítanme emocionarme. Recibí el llamado de Estela Carlotto, que mandó sus felicitaciones a Alberto Fernández, a Isha y a todos los presentes.”

“Somos mejores como sociedad cuando otorgamos derechos”

El último en hablar fue Alberto Fernández. “Estamos muy felices porque a alguien se le reconocieron los derechos que siempre se le negaron. Nosotros como sociedad somos mejores cuando otorgamos derechos. Hoy somos un poco más iguales y por esos somos mejores”, reconoció el presidente.

El mensaje de Isha Escribano sobre la situación de mujeres trans y travestis en Argentina quedó resonando: “Nadie merece tener que estar destinada a mendigar amor en la clandestinidad. No somos bonsais -más bonitos cuando más se nos recorta- y no se trata de encajar, se trata de florecer. Esto es un acto de florecimiento, de amor y nada florece sin amor.”

 

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTB , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.