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‘Clima de amenaza’: los italianos LGBTQ+ se niegan a ser ‘borrados’ por el gobierno de extrema derecha

Martes, 24 de enero de 2023

first-new-cabinet-meeting-at-chigi-palace-in-rome-5La nueva Primera Ministra italiana , de extrema derecha, es una enemiga de los derechos LGBTQ+, pero la comunidad está dispuesta a oponer resistencia.

La Primera Ministra Giorgia Meloni asumió el cargo en octubre y ha formado el gobierno más derechista que ha visto Italia en décadas.

 Es la primera mujer Primera Ministra de Italia. Pero dada su política de extrema derecha, incluida su lucha contra los “lobbies LBGT” y la llamada “ideología de género”, muchos han advertido de que su liderazgo es cualquier cosa menos una victoria para las mujeres y los grupos minoritarios.

Mario Colamarino, presidente del Circolo Mario Mieli, está “muy preocupado” por el Gobierno, una coalición liderada por los Hermanos de Italia de Meloni, que, según él, “se presenta como de centro-derecha”, pero debería considerarse de “extrema derecha. Muchos puntos de su programa -explícitamente o no- conducen a borrar por completo todas las conquistas logradas en Italia en materia de derechos civiles básicos”, afirma Colamarino. “Ellos niegan claramente esta acusación, pero ya hemos visto algunas leyes regionales enfocadas en esta dirección. “Hablamos de [uniones civiles], acceso al aborto, reconocimiento de la identidad de las personas trans e intersexuales, reconocimiento de los hijos de padres del mismo sexo, financiación de la asociación LGBTQIA+ como nosotros, prevención y cura de las ETS y muchas otras”.

La situación de los derechos LGBTQ+ en Italia es una de las peores de los países de Europa Occidental, según la clasificación anual de ILGA-Europa de los países europeos en materia de derechos LGBTQ+.

El gobierno promulgó una ley de uniones civiles en 2016 a pesar de la oposición de la Iglesia católica romana, que tiene gran influencia en el país.

El proyecto de ley no llegó a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, y las parejas homosexuales se enfrentan a grandes obstáculos para acoger a niños en sus familias mediante adopción o gestación subrogada.

Giorgia Meloni ha negado ser homófoba, ha prometido que no intentará derogar la ley de uniones civiles y ha negado las sugerencias de que podría hacer retroceder la legislación sobre el derecho al aborto.

Sin embargo, ha dejado claro que la promoción de los derechos LGBTQ+ no está en su agenda.

Alessia Crocini, presidenta de la organización de defensa LGBTQ+ Familias Arco Iris (Famiglie Arcobaleno), dice que las promesas de Meloni sobre el aborto y las uniones civiles están lejos de ser “consoladoras”.

Crocini teme que los ataques a los derechos de los homosexuales sean inevitables.

“No esperamos nada diferente del partido que pidió censurar a Peppa Pig en la televisión estatal por un episodio con dos madres: lo llamaron propaganda de género. Pero mi hijo tiene dos madres, va al colegio y habla de su familia. ¿Lo censurarán a él también?”.

Crocini afirma que la resistencia “no es nueva para los italianos” y espera que éste “pueda ser un momento para redefinirnos como comunidad. La derecha quiere hacernos invisibles, nosotras respondemos que no pueden borrar nuestras vidas ni nuestras familias”, afirma Crocini.Las mujeres iraníes nos lo están enseñando muy bien“.

Se teme que el liderazgo de Meloni provoque un aumento de los delitos violentos motivados por el odio, que son endémicos en todo el mundo y se han relacionado con el auge de la retórica intolerante.

Un proyecto de ley -que lleva el nombre del político gay Allesandro Zan– que habría penalizado la violencia contra las personas LGBTQ+ y discapacitadas, así como la misoginia, fue bloqueado en 2021 tras ser boicoteado por grupos de derechas y una intervención “sin precedentes” del Vaticano.

Un folleto en el sitio web de los Hermanos de Italia detalla cómo el partido se opuso al proyecto de ley sobre delitos de odio porque promovía la “ideología de género”, un término utilizado por los grupos de extrema derecha y las voces antitrans para abogar contra la comunidad LGBTQ+.

Colamarino teme que “años de luchas políticas” se pierdan “por completo en cuatro años de una administración bi-lesbo-trans-homófoba”, que fomente un “clima de amenaza y hostilidad no tan sutil” hacia las personas queer. “Nos gustaría tener una predisposición optimista, pero nos tememos que los próximos meses serán cruciales para saber si Italia se convertirá en una nueva Hungría”, afirma Colamarino.

Fuente Pink News

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Gian Luca Rodrigues Cavallaro, obispo de la Iglesia Católica Portuguesa Inclusiva explica por qué se niega a renunciar a la religión y al amor: “Vi el plan de Dios”

Lunes, 9 de enero de 2023

68A96274-BE90-4AD0-A222-AA44C424B7F6Gian Luca Rodrigues Cavallaro es un obispo católico gay felizmente casado. (Suministrado)

Gian Luca Rodrigues Cavallaro tiene un reclamo de fama único: es un obispo católico gay que está felizmente casado y tiene un poderoso mensaje de amor e inclusión para el mundo.

No hace falta decir que Gian no es un obispo en la Iglesia Católica Romana: la homosexualidad está estrictamente mal vista por la iglesia, y el sexo gay todavía se considera un pecado.

En cambio, es obispo en la Iglesia Católica Portuguesa Inclusiva, donde predica su mensaje de que el amor es para todos.

Gian tenía solo ocho años cuando sintió el llamado a convertirse en sacerdote, le dice a PinkNews. En poco tiempo, comenzó a darse cuenta de que también era gay y pasó los siguientes años atormentado.

“Por un lado, quería ser sacerdote, pero por el otro, no quería renunciar a la idea de una relación”, dice. “Mi sueño era ser sacerdote y casarme al mismo tiempo con mi futuro novio, pero pensé que esto no era posible”.

Después de terminar la escuela, Gian fue a un seminario católico romano para formarse como sacerdote. “Estaba dispuesto a renunciar incluso a mi esfera emocional”, dice. Pero a los seis meses abandonó el seminario por lo que describe como “la hipocresía de algunos superiores”.

Poco después de dejar el seminario, conoció a una sacerdotisa de otra iglesia (el catolicismo romano no permite que las mujeres se conviertan en sacerdotes). Ese encuentro casual le hizo ver que otra forma era posible. “Ese encuentro, como por arte de magia, me abrió a un mundo completamente nuevo”, dice. “Finalmente, vi el plan de Dios, que ya estaba escrito. Mi camino era ser sacerdote sin renunciar a mi esfera afectiva”.

Al principio, Gian se convirtió en sacerdote de la Iglesia Católica Antigua Reformada en Italia. En 2019, se mudó a Portugal, pero luchó por encontrar allí a otras personas que quisieran ser parte de una Iglesia católica inclusiva. “Fue difícil y, al principio, estaba un poco desmoralizado porque sin estructura y sin recursos, era difícil llegar a la gente”, dice. “Pero, con la gracia de Dios, pude conocer a algunas personas que estaban dispuestas a compartir este camino conmigo”.

740F78E9-665E-4F61-97E1-990034590024Gian Luca Rodrigues Cavallaro fotografiado con miembros de la Iglesia católica portuguesa inclusiva. (Suministrado)

No fue hasta 2022 que Gian y otros que creyeron en su misión decidieron establecer la Iglesia católica portuguesa inclusiva. Poco después, los miembros lo eligieron para servir como obispo dentro del grupo.

También fue en Portugal donde Gian conoció a Robson, el hombre que se convertiría en su esposo. “Él es brasileño y yo italiano, entonces es curioso que dos personas nacidas en países lejanos puedan encontrarse, pero Dios nos eligió antes de la fundación del mundo”, dice, haciendo referencia a un pasaje del Nuevo Testamento. “Estoy convencido de que estábamos predestinados a estar juntos”.

El esposo de Gian no siempre ha compartido su amor por la religión y Dios; cuando se conocieron, se mostró “apático“, aunque siempre apoyó el llamado de Gian.

Sin embargo, en poco tiempo, Robson se embarcó en un “camino personal”, que lo llevó a formar su propia fe. “Este año tuve la alegría de bautizarlo. Nadie lo obligó, fue su elección y me lo pidió”, dice Gian.

Gian Luca Rodrigues Cavallaro con su esposo Robson. (Suministrado)

Si bien Gian se ha realizado en su propia iglesia, comprende por qué tantas personas LGBTQ+ todavía ven la religión organizada como un concepto alienante y dañino.

Su mensaje a la Iglesia Católica es simple: espera que llegue a ver a las personas LGBTQ+ como seres humanos que merecen amor. “Tengo la impresión de que a veces se olvidan de la primacía de la conciencia personal y excomulgan a los sacerdotes y religiosos solo porque predican el evangelio”, dice.

726881BB-0979-47F8-BE58-DF23C9CA9EB7Gian Luca Rodrigues Cavallaro besando a su esposo Robson el día de su boda. (Suministrado)

No tiene mucho tiempo para el Papa Francisco: el pontífice ha ganado elogios en algunos sectores de personas que argumentan que ha adoptado un enfoque más comprensivo y compasivo con las personas LGBTQ+ que sus predecesores.

Otros han señalado que en realidad no es tan liberal: bajo su gobierno, el Vaticano se ha mantenido resueltamente opuesto a cualquier progreso en la inclusión LGBTQ+.

Gian dice que el Papa tiene “una actitud extraña. Incluso si ecuménicamente funciona bastante bien, no tengo una buena impresión general, especialmente en su enfoque con la comunidad LGBTQ+En público dice algo que genera impresiones positivas, quizás en un intento de no perder fieles, pero luego en privado firma documentos que contradicen sus declaraciones”, dice.

Es por eso que Gian está decidido a amplificar las voces de los católicos LGBTQ+ y crear un espacio para que compartan su fe con los demás. “Algunas personas piensan que doy entrevistas para tener visibilidad, pero eso es absolutamente incorrecto”, dice. “Si quisiera visibilidad, sería actor, pero soy sacerdote y ese no es mi propósito. Doy entrevistas porque sé que estas entrevistas ayudan a la gente”.

Fuente Pink News

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Medio centenar de curas italianos ‘sale del armario’ para protestar contra la homofobia en la Iglesia

Lunes, 5 de diciembre de 2022

el-armario-eclesiastico-y-los-sacerdotes-gaysMedio centenar de curas italianos ‘sale del armario’ para protestar contra la homofobia en la Iglesia

“El silencio parece ser la mejor forma de sobrevivir”, denuncian

“No podemos hablar abiertamente de nuestra orientación homosexual con nuestros familiares o amigos, mucho menos con otros sacerdotes, o laicos comprometidos”, lamentan los ‘curas gays’ en el escrito, que ha convulsionado el mundo católico italiano y condiciona los trabajos del Sínodo

No podemos hablar abiertamente de nuestra orientación homosexual con nuestros familiares o amigos, mucho menos con otros sacerdotes, o laicos comprometidos”

“Hay sacerdotes homófobos gay, que descargan fuera el conflicto que llevan dentro; no expresan la paz, sino que viven un ministerio distónico sofocando su propio ser con el clericalismo”

“El silencio parece ser la única forma de sobrevivir”. Este es el clamor de medio centenar de sacerdotes homosexuales italianos que, por primera vez, ‘salen del armario’ para denunciar el silencio y la ‘caza de brujas’ en una Iglesia que tiene la homofobia interiorizada” en su seno, sus formas y sus actitudes. En un reportaje publicado en Domani, los clérigos hablan sin tapujos del odio al mundo gay que se inocula en los seminarios, y en los “prejuicios sociales” que, incluso, salpican los últimos documentos vaticanos, con una cuasi obsesiva referencia a la “ideología de género”.

El semanario ha tenido acceso a un documento que, bajo el título Con tutto il cuore‘ (Con todo el corazón) fue presentado en septiembre durante un curso para agentes de pastoral y que ha circulado en los trabajos del Sínodo de la Iglesia italiana. Y se hace en un momento especialmente crítico en la Iglesia y la sociedad transalpinas, con la llegada al poder de los neofascistas de Melloni y donde, lamentan, “el silencio parece ser la única forma de sobrevivir”.

Homofobia interiorizada

“No podemos hablar abiertamente de nuestra orientación homosexual con nuestros familiares o amigos, mucho menos con otros sacerdotes, o laicos comprometidos“, lamentan los ‘curas gays’ en el escrito, que ha convulsionado el mundo católico italiano. La Iglesia no es un contexto en el que podamos encontrar inmediatamente aceptación, especialmente para nosotros“, denuncian, señalando la “homofobia interiorizada” tanto en el seno de la jerarquía como en las estructuras diocesanas y en los centros de formación.

La realidad del clero italiano es similar a la que se vive en otros contextos, como el español, en el que distintos estudios (ninguno de ellos oficiales) apuntan a la posibilidad de que al menos uno de cada diez sacerdotes y religiosos tengan una orientación sexual diferente a la definida como “normal” por la institución, y son muchos los que se sienten solos y abandonados, y no únicamente por su condición sexual. No hablamos de estudios oficiales porque únicamente la Conferencia Episcopal francesa se ha preocupado por analizar esta realidad. El pasdo año, los obispos galos encargaron un informe sobre el ‘estado de salud‘ de su clero. Con datos preocupantes.

El síndrome del burn out

Así, el 9% del clero francés se confesaba deprimido, y hasta un 40% declaraba tener conlicto con la jeraquía o una importante carga de trabajo. Y es que el riesgo del ‘burn out’ es una realidad entre los sacerdotes y religiosos, especialmente europeos. El informe francés revelaba que dos de cada cinco sacerdotes abusan del alcohol, y que el 8% son adictos.

“A menudo se obliga a las personas a negarse a sí mismas en nombre de una espiritualidad hipócrita con efectos devastadores. Hemos escuchado historias de hombres consagrados desgarrados por la culpa hasta el punto de dejar la vida sacerdotal y, en algunos casos, quitarse la vida: una tentación terrible, incluso para algunos de nosotros’, sostienen los curas italianos en su escrito, en el que reclaman que el ‘camino sinodal’ en el que Francisco ha introducido a la Iglesia universal puede ser una “oportunidad de diálogo” frente a las “palabras duras” de la Iglesia oficial respecto al sexo y la homosexualidad.

No son los únicos que lo reclaman: en la mayor parte de las síntesis sinodales, en todo el mundo, el acercamiento al colectivo LGTBI son un clamor. Sin embargo, entre el clero, salvo contadas excepciones (como James Martin, trabajos como el elaborado por Jesús Donaire y la inestimable labor de colectivos como Crismhom) todavía queda mucho por hacer. “Hay sacerdotes homófobos gay, que descargan fuera el conflicto que llevan dentro; no expresan la paz, sino que viven un ministerio distónico sofocando su propio ser con el clericalismo”, concluyen.

Fuentes Religión Digital

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Senador italiano del postfascista Fratelli d’Italia y perteneciente a la Iglesia Valdense critica las relaciones homosexuales

Sábado, 3 de diciembre de 2022

Lucio-MalanUna lluvia de críticas ha caído sobre el líder del grupo Fratelli d’Italia en el Senado italiano, Lucio Malan, que pronunció frases inaceptables sobre el matrimonio homosexual y las relaciones homosexuales, durante una entrevista en el programa de Radio1 “Un Giorno da Pecora”.

A Lucio Malan se le preguntó explícitamente por el tema: ¿Dice la Biblia que los matrimonios entre personas del mismo sexo están prohibidos?

El senador contestó que “Dice cosas peores e incluso más explícitas, pero no sobre los matrimonios porque a nadie se le ocurrió que pudiera haber matrimonios homosexuales hace dos mil años o incluso antes”.

Ante la pregunta ¿Y qué dice la Biblia sobre este tema? Lucio Malan contestó que la Biblia “dice que la homosexualidad es una abominación, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento”.

Entonces se le recordó al senador que la Iglesia valdense, de la que es miembro, está a favor de este tipo de uniones, a diferencia de él. Su respuesta fue : “No tenemos ningún deber de obediencia. La Iglesia valdense está fundada en la Biblia y no en la jerarquía”.

Sus declaraciones han creado gran revuelo en el país transalpino. Para Ivan Scalfarotto, senador de Italia Viva, “la única abominación es que un hombre que tiene responsabilidades en el gobierno de una gran democracia europea diga las cosas que ha dicho Lucio Malan”. Según Carlo Calenda, “en cualquier país occidental, el secretario del partido ya habría destituido a Malan como jefe de grupo”. Malan “¿es también la posición de Giorgia Meloni y del primer partido del gobierno?”, preguntó en Twitter, el diputado del Pd Alessandro Zan.

Bárbara Floridia, líder del grupo M5s en el Senado, adoptó la misma línea. “¿Cómo es posible que Malan no se dé cuenta de que la yuxtaposición de la homosexualidad con la palabra ‘abominación’ es realmente desconcertante?”.

Pero también hubo críticas de políticos del centro-derecha: “Escuché las palabras de Malan y me salieron ampollas”, dijo Federico Freni, miembro de la Liga y subsecretario del Ministerio de Economía, “porque a los que de manera totalmente impropia citan las Escrituras, yo les respondo pacíficamente con las mismas escrituras citando a Juan: ‘Dios es amor, el que ama conoce a Dios y esto es suficiente’. Creo que esta es la mejor respuesta a las tonterías que ha dicho”.

Ante el revuelo, el propio Malan ha respondido a las críticas: “Leyendo las declaraciones de varios miembros de la oposición sobre una frase que dije durante el programa ‘Un giorno da pecora’, me doy cuenta de la cantidad de gente, incluso culta, que tiene dificultades para entender un texto escrito”, responde el senador. Como escribe correctamente la agencia de noticias que ha informado de mis palabras, no he dicho que la homosexualidad sea una abominación.

Ni mucho menos. “El presentador del programa que me preguntó por qué estaba en contra del Zan ddl, dado que la iglesia valdense de la que soy miembro está a favor, le contesté que la iglesia valdense se basa en la Biblia, que es muy estricta con la homosexualidad. Y a petición específica del presentador, cité Levítico 18:22 como ejemplo. La próxima vez, para evitar problemas de comprensión a los que me atacaron, me limitaré a citar el número del versículo”.

Por lo demás, el senador afirmó sobre el papel de la religión cristiana en el ámbito de las leyes civiles: “Y también recuerdo a todos aquellos siempre dispuestos a hablar de la laicidad del Estado, quizá sin saber de qué hablan, que reconocer los juicios morales de una religión no significa querer aplicarlos por ley o no respetar a quienes los incumplen. El cristianismo enseña justo lo contrario. Siempre he luchado por la libertad religiosa y por la libertad sexual de las personas. Libertades que deben ser garantizadas en Italia y promovidas en el mundo. La izquierda lo ha olvidado a menudo”.

Fuente Agencias

 

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El temor por los derechos LGBTQ+ en la Italia de Meloni: “Es una visión medieval”

Viernes, 4 de noviembre de 2022

first-new-cabinet-meeting-at-chigi-palace-in-rome-5 Con una bandera arco iris, Marco Marras subió al escenario al comienzo de un mitin de Giorgia Meloni en Cerdeña durante su campaña electoral para enfrentarse a ella sobre los derechos de los homosexuales. Mientras los guardias de seguridad lo expulsaban, el estudiante le dijo a la líder de Fratelli d’Italia (Hermanos de Italia), ahora la primera mujer primer ministro de Italia, que quería poder casarse y formar una familia en su propio país. Meloni le respondió: “Tú quieres muchas cosas… todo el mundo quiere cosas; ya tenéis uniones civiles”.

Si los homosexuales en Italia, un país que regularmente figura en los informes como uno de los peores de Europa occidental en materia de derechos LGBTQ+, ya habían comprendido que los privilegios obtenidos hasta ahora eran escasos, Meloni dejó explícitamente claro que no mejorarían bajo su gobierno.

“Actué por sentido del deber”, dijo Marras, de 24 años. “Meloni había venido a Cagliari para reunirse con un público de ‘hombres que sí’, gente que la apoya y que la llama ‘gran Giorgia’. Quería mostrar algo que su electorado no quiere ver ni aceptar: las personas LGBT; no somos monstruos, sino personas normales que quieren derechos básicos”. Prácticamente respondió: ‘Sé feliz con lo que tienes’; creen que debo vivir una vida menos por ser gay”.

El sábado juró su cargo un gobierno liderado por Fratelli d’Italia (Hermanos de Italia), un partido de origen neofascista, y del que forman parte la Lega de extrema derecha de Matteo Salvini y Forza Italia de Silvio Berlusconi. El primer paso formal para su formación se tradujo en la elección de dos figuras controvertidas: Ignazio La Russa, un político de los Fratelli d’Italia (Hermanos de Italia) que colecciona recuerdos fascistas, y Lorenzo Fontana, un miembro de la Liga con opiniones contrarias al aborto y a los homosexuales, como presidentes de la cámara alta y baja del Parlamento, respectivamente.

Italia promulgó una ley de uniones civiles en 2016, cuando el país estaba gobernado por una coalición liderada por el partido de centro-izquierda Demócrata, pero el proyecto de ley no llegó a legalizar el matrimonio gay, mientras que una cláusula que habría permitido a una persona adoptar al hijo de su pareja del mismo sexo fue desechada tras la presión de los partidos de derecha y la iglesia católica.

Un rasgo común de los discursos de Meloni, una autodenominada “madre cristiana” que dice defender los valores familiares tradicionales, es la reiteración de su opinión de que un niño sólo debe ser criado por padres heterosexuales.

La fecundación in vitro para parejas homosexuales está prohibida en Italia, lo que obliga a viajar al extranjero para ser padres. La maternidad subrogada, por su parte, está totalmente prohibida, y Meloni ha propuesto ampliar la prohibición para criminalizar a las parejas homosexuales que busquen madres de alquiler en el extranjero.

Es chocante, puedes arriesgarte a la cárcel o a multas independientemente del lugar del mundo en el que nazca tu hijo por gestación subrogada”, dijo Mónica Savoca, que vive en la ciudad siciliana de Catania con su esposa española, María Carreras, y sus dos hijos. “Esta discusión sobre la gestación subrogada forma parte de una visión medieval. Sentimos miedo tras las elecciones: se autodenominan ‘moderados’ cuando, en realidad, estamos hablando de un gobierno de extrema derecha que no debería existir en Europa.”

FdiAHyIXgAAZshnCon el presidente fascista de Hungría, Víktor Orbán

Algunas ciudades y pueblos de Italia han acogido la paternidad gay, por ejemplo permitiendo que los hijos de parejas del mismo sexo sean registrados legalmente con los apellidos de ambos padres. Sin embargo, las autoridades de otras zonas han sido menos receptivas, como en Catania, donde el ayuntamiento ha sido llevado a los tribunales por Savoca y Carreras tras denegar el procedimiento de registro de sus hijos: Pau, de 12 años, y Mia, de 11.

Dijeron que nunca habían sentido discriminación en cuanto a la aceptación de su familia en otros ámbitos de la sociedad. “Debo decir que la sociedad es mucho más abierta que el mundo político”, dijo Savoca. Sin embargo, si pierden el caso, y dado el actual clima político, están dispuestos a abandonar Italia y volver a vivir en España, donde se casaron y ambos hijos nacieron mediante FIV, uno para cada madre.

Temen especialmente el nombramiento de Eugenia Roccella, una diputada de los Hermanos de Italia que en 2017 dijo que quería abolir o modificar significativamente el proyecto de ley de uniones civiles, como ministra de familias, nacimientos e igualdad de oportunidades. Roccella dijo que el proyecto de ley había dañado a la familia tradicional, y también rechazó una ley que habría criminalizado la homofobia, argumentando que comprometía la libertad de expresión.

“Este gobierno no debe hacernos pasar miedo sólo a los grupos minoritarios, sino a todos”, dijo Savoca.

abascal-y-meloniCumbre fascista  entre Meloni y Santiago Abascal

La nueva primera ministra de Italia ha dicho en repetidas ocasiones que no es homófoba y que no intentará derogar la ley de uniones civiles. Sin embargo, se teme que su liderazgo provoque un aumento de los ataques homófobos. La ley que habría penalizado la homofobia, redactada por Alessandro Zan, político gay del Partido Democrático, fue archivada el año pasado tras ser boicoteada por los grupos de derecha y la Iglesia Católica.

“Cuando la ley fue un tema hubo una reacción en términos de aumento de incidentes homotransfóbicos”, dijo Zan. “Esto se debe a que las personas que actuaron su discriminación se sintieron autorizadas a hacerlo. Lo mismo ocurrirá con la demonización de las familias homosexuales. Por esta razón, tenemos que ser realmente duros en la oposición, ya que no podemos aceptar que los partidos exploten los derechos humanos para obtener un dividendo político”.

A Marras, que recibió un aluvión de insultos en Internet por su enfrentamiento con Meloni, le preocupa que su gobierno intente justificar la homofobia, y que trate de manipular la ley de uniones civiles.

“Podrían modificar la ley para permitir a los ‘objetores de conciencia’, que por ejemplo podrían ser alcaldes a los que se les permite rechazar una unión civil por razones morales”, dijo. “Así que mantienen la ley pero bloquean su aplicación”.

Fuente The Guardian

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Sacerdote italiano suspendido del ministerio por su apoyo a las relaciones LGBTQ+

Miércoles, 26 de octubre de 2022

D555F4E8-0C73-48B3-9D44-868A3FECB8B2Padre Julio Mignani

Un sacerdote católico en Italia fue suspendido recientemente del ministerio pastoral debido a su apoyo a las parejas LGBTQ+.

Según elto Religion News Service, el p. Actualmente, a Giulio Mignani se le prohíbe celebrar la Misa y los sacramentos después de haber sido acusado de “ocupar posiciones que no están alineadas con las enseñanzas de la Iglesia” por su defensa de la aceptación de las relaciones LGBTQ+ en la iglesia. Mignani, cuya parroquia se encuentra en la pequeña ciudad de Bonassola, en el sur de Italia, declaró:

“‘La Iglesia no condena la homosexualidad sino las relaciones homosexuales. Lo cual es como decir que está bien tener hambre, pero no puedes comer”.

“‘Quiero decir que es un paradigma que debe cambiarse. El amor homosexual todavía se considera un pecado, un error, cuando es un aspecto fundamental en la vida de estas personas’”.

Esta vez no es la primera vez que Mignani apoya abiertamente a la comunidad LGBTQ+. En 2021, el obispo Luigi Ernesto Palletti de La Spezia-Sarzana-Brugnato reprendió a Mignani por su postura pro-LGBTQ+ después de negarse a bendecir las palmas el Domingo de Ramos. No bendecir las palmas fue un acto de protesta contra la prohibición del Vaticano de bendecir parejas del mismo género emitida ese año. Además, Mignani se ha pronunciado a favor del derecho al aborto y la muerte asistida, que también contradicen la enseñanza de la iglesia.

Aunque Mignani entrará en un período de reflexión obligatorio, que fue ordenado por su obispo, no cree que su postura pro-LGBTQ+ cambie. Espera seguir siendo sacerdote después de que termine su suspensión. Él explicó:

“‘Me dije a mí mismo: hemos bendecido cualquier cosa, incluidas las armas y las guerras en el pasado. ¿Y no queremos bendecir el amor verdadero?

“‘Pero la mayoría de la gente no lo dice, porque si hablaran, serían suspendidos como yo. Pero a veces tienes que tomar una posición frente a todos, para dar una nueva dirección’”.

El compromiso de Mignani con la comunidad LGBTQ+ es valiente y admirable. Su capacidad para mantenerse firme en sus valores, incluso con su trabajo en peligro, es un poderoso ejemplo de conciencia e inclusión LGBTQ+. Con suerte, las acciones de Mignani inspirarán a otros líderes religiosos a proteger a la comunidad LGBTQ+ de cualquier manera audaz que se sientan llamados a hacer.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 19 de octubre de 2022

Fuente Agencia Presentes

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Italia adopta una nueva estrategia LGBT justo antes de la toma de posesión de la extrema derecha postfascista

Miércoles, 19 de octubre de 2022

2022-10-07t121730z_1_lynxmpei960ns_rtroptp_3_italy-politics-lgbtElena Bonetti llega al Palacio Presidencial del Quirinale, antes de prestar juramento como ministra de igualdad de oportunidades y familias de Italia, en Roma, Italia, el 5 de septiembre de 2019. REUTERS/Ciro de Luca/Foto de archivo

ROMA: El gobierno saliente de Italia adoptó un nuevo plan para los derechos LGBT justo antes de entregar las riendas a una administración de derecha que promete ser mucho más conservadora socialmente.

“No fuimos muy ideológicos, fuimos muy concretos”, dijo el viernes a Reuters la ministra de Igualdad de Oportunidades, Elena Bonetti, y dijo que el contenido del documento no era controvertido.

Sin embargo, chocaron de inmediato con la futura primera ministra Giorgia Meloni y su partido posfascista Hermanos de Italia, que ganó una victoria el 1 de septiembre. Las elecciones del 25 de febrero se basaron en parte en promesas de defender la “familia tradicional” y resistir a los “lobbies LGBT”.

La “Estrategia Nacional LGBT+ 2022-2025” de 30 páginas, aprobada formalmente el 1 de octubre. 6, tiene como objetivo luchar contra la discriminación contra las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en las escuelas, universidades, hospitales, prisiones, clubes deportivos y el lugar de trabajo en general.

Recomienda medidas que incluyen cursos de concientización LGBT para maestros, médicos, policías y guardias penitenciarios, monitorear el lenguaje homofóbico en los medios y agregar cláusulas específicas contra la discriminación LGBT en los acuerdos laborales nacionales.

Isabella Rauti, portavoz de Fratelli d’Italia para la igualdad de oportunidades, los asuntos familiares y los “valores no negociables”, dijo que estaba mal que un gobierno interino a punto de retirarse comprometiera a su sucesor con una hoja de ruta de varios años. “No comentaré sobre ninguno de los méritos, pero para mí es el principio”, dijo a Reuters.

Bonetti, una centrista del partido Italia Viva del ex primer ministro Matteo Renzi y exlíder de los scouts católicos, reconoció que quien la suceda en el cargo podría seguir un camino diferente. “Espero que el próximo gobierno implemente lo que hemos establecido”, dijo.

Meloni, que encabeza un bloque que incluye a la Liga de Matteo Salvini y al partido Forza Italia de Silvio Berlusconi, reemplazará al primer ministro saliente, Mario Draghi, a fines de este mes. Será la primera mujer primera ministra de Italia.

Ella descartó hacer retroceder las leyes existentes sobre los derechos LGBT y el aborto, pero también excluyó extenderlas. Su partido es particularmente hostil a la paternidad entre personas del mismo sexo y las ideas de “fluidez de género”.

El portavoz de cultura de Fratelli d’Italia, Federico Mollicone, causó revuelo el mes pasado cuando atacó a la popular caricatura infantil “Peppa Pig” por mostrar a un oso polar con dos madres lesbianas en uno de sus episodios.
anuncio publicitario Lo denunció como “adoctrinamiento de género”.

(Reporte de Alvise Armellini, reporte adicional de Angelo Amante; Editado por Crispian Balmer, William Maclean)

Fuente Today on line

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Terrible: 100 años después, el Fascismo cruel y homófobo vuelve a gobernar Italia.

Miércoles, 28 de septiembre de 2022

Fdo_MkOXEAMKxiwA un mes de cumplirse los 100 años del ascenso al poder de Benito Mussolini tras la Marcha sobre Roma de los  Camisas negras  del Fascio, su sucesora gana las elecciones italianas. Mussolini, entonces dirigente del Partido Nacional Fascista, entre el 27 y el 29 de octubre de 1922, que lo llevó al poder italiano. La marcha marcó el final del sistema parlamentario y el principio del régimen fascista, aunque la manera en la cual Benito Mussolini se convirtió en jefe de gobierno estaba paradójicamente de acuerdo con el Statuto Albertino (constitución italiana). La dictadura se produjo más adelante, con el asesinato de Giacomo Matteotti y la prohibición de partidos de la oposición. Un futuro muy negro espera a Italia y a Europa.

La ‘próxima primera ministra’ de Italia, Giorgia Meloni, es una líder de extrema derecha que se manifestó contra los ‘lobbies LGBT’

La líder de extrema derecha Giorgia Meloni, que se ha manifestado en contra de los “lobbies LBGT” y de la llamada “ideología de género”, se convertirá en la primera mujer primer ministro de Italia.

La ider neofascista afirmó que: “Creo que Mussolini fue un buen político. Es decir, que todo lo que hizo, lo hizo por Italia. Y eso no se encuentra en los políticos que hemos tenido en los últimos 50 años”, dijo Giorgia Meloni en un reportaje con la televisión francesa en 1996, cuando tenía 19 años. Para entonces ya llevaba cuatro años de una militancia de derecha que comenzó en el Movimiento Social Italiano, un grupo creado en 1946 por seguidores de Mussolini.

Las proyecciones basadas en el recuento casi final de los votos mostraban que una victoria de la coalición de derechas, liderada por el partido Fratelli d’Italia (Hermanos de Italia) de Meloni, debería tener una sólida mayoría en ambas cámaras del parlamento. Si gana, se espera que Meloni forme el gobierno más derechista de Italia desde la Segunda Guerra Mundial.

Meloni dijo que el voto mostraba que los italianos apoyaban un gobierno de derechas dirigido por su partido, pero afirmó que su partido “gobernaría para todos. Los italianos han enviado un mensaje claro a favor de un gobierno de derechas dirigido por los Hermanos de Italia”, dijo.

En palabras a Euronews, su elección “supondrá un paso adelante” para romper el techo de cristal que “impide a las mujeres desempeñar funciones públicas importantes en la sociedad. Sería un honor para mí ser la primera en romper este tabú en mi país”, añadió.

En su debate como líder de los Hermanos de Italia, Meloni ha defendido posiciones de extrema derecha, lo que hace que su ascenso a la presidencia de Italia sea extremadamente preocupante.

La eurodiputada arremetió contra la “deriva antidemocrática” de la Unión Europea, abogó por la disolución de la eurozona y denunció que fuerzas anónimas estaban guiando a los inmigrantes hacia Italia en nombre de la “sustitución étnica”.

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Cumbre fascista  entre Meloni y Abascal

Giorgia Meloni ha seguido siendo una figura polarizadora al alinearse estrechamente con el líder nacionalista húngaro Viktor Orbán, que ha dado a conocer sus propias posturas anti-LGBTQ+ durante su liderazgo.

También ha mostrado durante mucho tiempo su intolerancia hacia la comunidad queer, ya que se ha manifestado en contra de lo que ha descrito como el “lobby LGBT” y ha denunciado la llamada “ideología de género”.

Meloni ya expuso sus prioridades y sus posturas anti-LGBTQ+ durante un discurso ante el partido español de extrema derecha Vox. “Sí a la familia natural, no al lobby LGBT, sí a la identidad sexual, no a la ideología de género… no a la violencia islamista, sí a la seguridad de las fronteras, no a la migración masiva… no a las grandes finanzas internacionales… no a los burócratas de Bruselas”, dijo.

Su encendido discurso, que fue recibido con los aplausos de una multitud, seguía: “‘Sí’ a fronteras seguras, ‘no’ a la inmigración masiva. ‘Sí’ al trabajo de nuestros ciudadanos, ‘no’ a las grandes finanzas internacionales. ‘Sí’ a la soberanía de los pueblos, ‘no’ a los burócratas de Bruselas. Y ‘sí’ a nuestra civilización y ‘no’ a quienes quieren destruirla”.

Meloni se opuso públicamente a la gestación subrogada y a la adopción por parte de parejas homosexuales durante su campaña electoral. Ha dicho en repetidas ocasiones que no es homófoba, pero que cree que lo mejor es que un niño sea criado por una madre y un padre.

Alessia Crocini, presidenta de Rainbow Families, declaró al New York Times que la asociación de familias LGBTQ+ “espera que el país salga adelante”, pero teme que haya un “periodo oscuro por delante”.

Su partido también fue objeto de escrutinio después de que Frederico Mollicone, portavoz de cultura de Hermanos de Italia, instara a la cadena estatal italiana RAI a no emitir un episodio de Peppa Pig en el que aparece un oso con dos mamás, calificándolo de “adoctrinamiento de género”.

También afirmó que los niños pequeños no deberían ver a los padres maricas amantes de niños pequeños presentados como algo natural o “normal, porque no lo es“.

También afirmó que “las parejas homosexuales no son legales” y “no están permitidas” en Italia. Esto es así a pesar de que el país legalizó las uniones civiles entre personas del mismo sexo en 2016, una reforma a la que el partido Hermanos de Italia se opuso en el Parlamento.

Mollicone aclaró después que sólo se refería a las parejas de homosexuales que adoptan. También afirmó que el partido está “en contra de toda discriminación” y apoya las uniones civiles.

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Oria Gargano, presidenta de una organización que ayuda a las víctimas de la violencia doméstica, declaró a Euronews antes de las elecciones que era muy preocupante ver el ascenso del partido de Meloni y su posible victoria en las próximas elecciones. “Este es un partido político [Hermanos de Italia] que siempre ha negado los derechos de las mujeres”, dijo. “Ha estado en contra del aborto”. Y continuó: “Es contra toda la comunidad LGBTQ+. Considera que el aborto es una tragedia. Y quiere crear un cementerio de fetos abortados con nombres de madres en toda Italia”.

Giorgia Meloni fue duramente criticada tras publicar durante la campaña un video de una mujer ucraniana siendo violada por un solicitante de asilo proveniente de Guinea en la ciudad de Piacenza. “Uno no puede permanecer en silencio ante este atroz episodio de violencia sexual contra una mujer ucraniana perpetrado en pleno día en Piacenza por un solicitante de asilo. Un abrazo a esta mujer. Haré todo lo posible para restaurar la seguridad en nuestras ciudades”, escribió Meloni en sus redes.

El tuit provocó un aluvión de críticas en línea, así como de los opositores políticos de Meloni. “Es indecente usar imágenes de una violación. Aún más indecente hacerlo con fines electorales”, escribió entonces Enrico Letta, líder del Partido Demócrata, de centroizquierda. Igiaba Scego, un destacado escritor italiano de ascendencia somalí, la acusó de explotar a la víctima de violación. “Ofrecida como voyeurismo clickbait en lugar de ser protegida. Esta campaña electoral es horrenda”, escribió.

Meloni, que ha pedido un bloqueo naval del norte de África para evitar que los barcos de inmigrantes zarpen, dijo en Facebook que sus rivales habían usado la violación para atacarla mientras ignoraban a la víctima para evitar abordar lo que ella llamó la emergencia migratoria.

Entre las polémicas que rodean a la futura primera ministra de Italia está su actitud con respecto al presidente Vladimir Putin. En las últimas jornadas ha circulado un mensaje de marzo de 2018 cuando, después de las elecciones en Rusia, felicitó a Putin por el resultado. “La voluntad del pueblo en estas elecciones parecen inequívocas”, escribió Meloni tras unos comicios en los que el ruso obtuvo casi el 78% de los votos pero en los que se le prohibió postularse a su retador más destacado, el líder de la oposición Alexey Navalny.

También se ha repetido una cita de su autobiografía publicada en 2021, “Io sono Giorgia. Le mie radici le mie idee”, en la que dice: “Rusia es parte de nuestro sistema de valores europeos, defiende la identidad cristiana y combate el fundamentalismo islámico“. Esta frase ha sido interpretada como un elogio a Putin, algo que ella ha negado. El libro dice a continuación que el gigante europeo debe hacer esa defensa “en paz con las naciones vecinas”, y Meloni se ha manifestado en contra de la invasión de Ucrania.

En un video difundido durante la campaña electorial, Giorgia Melonia insistió en la necesidad de invertir en los deportes como medio para “luchar contra las drogas, las desviaciones, y formar generaciones de nuevos italianos sanos y decididos”.

Ante la polémica que generó la utilización de la palabra “desviaciones”, Hermanos de Italia lanzó una lista reafirmando el concepto en el que incluía “drogas, alcoholismo, tabaquismo, apuestas, autolesiones, obesidad, anorexia, bullying, babygang, hikikomori“, de acuerdo al reporte de la agencia estatal ANSA.

La publicación que presentaba condiciones médicas como “desviaciones” fue borrada después, pero eso no aplacó el debate. “No es suficiente, necesitamos una disculpa para aquellos que han sido insultados y considerados desviados por obesos o anoréxicos. Vengan y díganle a las familias que viven esto en su piel”, dijo el diputado Dem Filippo Sensi.

Es poco probable que el gobierno de coalición de Giorgia Meloni llegue al poder antes de finales de octubre, cuando el primer ministro Mario Draghi ceda las riendas al siguiente dirigente.

Fuente Pink News/Agencias

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La bienvenida del Papa Francisco cambia la vida de una comunidad de mujeres trans en Italia

Sábado, 24 de septiembre de 2022

86007CBD-9C44-4561-BC50-1E19721A7CCDEl P. Andrea Conocchia con algunas de las mujeres trans a las que atiende y a las que el Papa Francisco ha dado la bienvenida

Para una comunidad de mujeres trans en Italia, encontrar la bienvenida en una iglesia católica, y del mismo Papa Francisco, ha sido un cambio de vida.

En Torvaianica, un pueblo a las afueras de Roma, la Iglesia de la Santísima Virgen Inmaculada se ha ganado una reputación por la acogida que brinda a las personas trans. El párroco, el Padre Andrea Conocchia, ha tomado la iniciativa de hacer de la iglesia un lugar donde todos sean verdaderamente bienvenidos.

Según Religion News Service, Conocchia se siente más a gusto ministrando en el corazón de su comunidad, no solo detrás del altar. El artículo explica:

“[E]n los últimos dos años, Conocchia ha ganado fama por servir a una comunidad particular que lo encontró poco después de llegar a Santísima Virgen: un grupo de mujeres trans cuyas vidas ha cambiado tanto práctica como espiritualmente. Desde abril, por invitación del Vaticano, Conocchia ha llevado a cuatro grupos de personas LGBTQ a conocer al Papa Francisco y recibir la atención médica necesaria”.

5DC7CC48-EE4A-4566-A277-97042A3C683DLa Iglesia de la Santísima Virgen Inmaculada. (Federico Manzoni/RNS)

Al principio, las mujeres trans, que en su mayoría son trabajadoras sexuales migrantes, recurrieron a Conocchia principalmente por necesidad. La pandemia de Covid los había dejado especialmente vulnerables económica y médicamente.

“Cuando llegó la pandemia, nosotros, como personas trans, tuvimos que tocar puertas porque no teníamos nada para comer”, compartió una mujer. “Don Andrea fue el único que nos trajo a Dios”.

Rápidamente se corrió la voz entre las mujeres de que Conocchia les ofrecería ayuda y bienvenida. A medida que más y más personas buscaban el ministerio de Conocchia, él los instó a compartir sus historias con el Papa Francisco. En abril de 2020, el Papa envió dinero y alimentos a la parroquia a través de la limosna papal.

Un año después, el limosnero “llamó a Conocchia para decirle que trajera al Vaticano a las mujeres trans y otras personas necesitadas para recibir vacunas contra el COVID-19 y chequeos de salud”. Francisco instruyó a los funcionarios del Vaticano a dar a los invitados una cálida y sensible bienvenida. Juan Carlos Cruz, un amigo gay del Papa citó a Francisco diciendo: “Pregunte por sus nombres, pida lo que necesite, pero no les pregunte por su sexo”.

Francisco se acerca a las mujeres y les habla con compasión. Una mujer dijo que el Papa le dijo en español: “No te preocupes, todos somos iguales ante los ojos de Dios”.

El Papa también animó a Conocchia, diciéndole: “Sigue adelante, continúa en este ministerio, lo estás haciendo bien”.

02FFD2C8-CDC5-4306-AE5B-69C154CFFD1CEl reverendo Andrea Conocchia habla con Claudia Salas en la Iglesia de la Santísima Virgen Inmaculada en Torvaianica, Italia. (Federico Manzoni/RNS)

Si bien no todos en la parroquia de Conocchia aprueban su ministerio a las personas trans, incluidos algunos de sus compañeros sacerdotes, Conocchia tiene la convicción de que está haciendo lo correcto.

Y para las mujeres trans que tuvieron la oportunidad de conocer al Papa, el encuentro tocó profundamente su vida de fe. Creen que el mensaje de inclusión de Francisco está dando forma a la iglesia para mejor.

El Papa Francisco lo es todo para nosotras”, dijo una mujer.

La actitud de bienvenida de Francisco hacia las personas LGBTQ+ ha sido un hilo constante entretejido a lo largo de su pontificado, desde su comentario de 2013: “¿Quién soy yo para juzgar?” Aunque no ha llegado a modificar la enseñanza católica sobre género y sexualidad, su postura de apertura pastoral ha marcado una diferencia significativa en la vida de muchos católicos LGBTQ+, sobre todo en esta comunidad trans en Italia.

Si bien los debates sobre el género continúan en la iglesia, el modelo de Francisco de poner el amor primero atraviesa el ruido, demostrando la bienvenida que debe extenderse a todos.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 17 de septiembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El Papa Francisco nombra a un cardenal LGBTQ-positivo como director de la Conferencia Episcopal Italiana

Viernes, 3 de junio de 2022

Matteo-Zuppi_2453464639_16064184_660x371El Papa Francisco ha elegido a un prelado LGBTQ positivo como nuevo jefe de la conferencia episcopal italiana, lo que tiene el significado adicional de que fue uno de los tres nombres propuestos para el cargo por los propios obispos.

El cardenal Matteo Zuppi de Bolonia fue nombrado presidente de la Conferencia Episcopal Italiana por el Papa Francisco la semana pasada luego de la reunión de obispos, informó Vatican News. Únicamente en Italia, el presidente de la conferencia episcopal es designado directamente por el Papa a partir de tres nombres propuestos por los obispos del país, una reforma de la era de Francisco.

Zuppi ha tomado medidas pro-LGBTQ en los últimos años. En 2020, escribió el prólogo de un libro sobre la homosexualidad en vista del papado del Papa Francisco, que incluía entrevistas con teólogos y católicos LGBTQ. En el prólogo, Zuppi escribió: “Cuando las comunidades realmente comiencen a mirar a las personas como Dios las mira, entonces las personas homosexuales, y todos los demás, comenzarán a sentirse, naturalmente, parte de la comunidad eclesial”.

Zuppi también escribió el prefacio a la edición italiana de Fr. James Martin, S.J., libro Building a Bridge (Tender un puente” en español), en 2018. Afirmó el uso del término “LGBT” por parte del sacerdote como “un paso necesario para comenzar una conversación respetuosa” y dijo que el libro era “útil para fomentar el diálogo, así como como conocimiento y comprensión recíprocos”. Respaldó el gradualismo, o la idea de que las personas viajen hacia la perfección cristiana en lugar de esperar que la practiquen instantáneamente, una idea que había sido bastante controvertida durante el Sínodo sobre la Familia.

Más allá de los temas LGBTQ, Zuppi, a quien se ha llamado el “Bergoglio italiano” en referencia al Papa Francisco, está bastante involucrado en el trabajo por la paz y la justicia. Es partidario desde hace mucho tiempo de la Comunidad de Sant’Egidio, que trabaja por la paz, el diálogo ecuménico e interreligioso y la prestación de servicios sociales, incluido el trabajo específico sobre el VIH/SIDA. Cuando Zuppi fue nombrado cardenal en 2019, se le asignó la Iglesia de Sant’Egidio en Roma como su iglesia titular. Actualmente se desempeña como miembro del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral, a menudo llamado la oficina de justicia y paz del Vaticano.

Al aceptar la nominación ahora, Zuppi dijo: “Caminemos juntos para escuchar el sufrimiento de todos”.

Al igual que muchos nombramientos de la iglesia, existe una política compleja sobre por qué los obispos italianos le dieron a Zuppi la mayor cantidad de votos al enumerar a sus nominados para el Papa Francisco, y por qué Francisco lo eligió. Independientemente de si los problemas LGBTQ jugaron un papel en el nombramiento o no, lo que queda claro de esta elección es que ser un defensor abierto de una mayor atención pastoral LGBTQ ya no es una barrera a los ojos del Papa o de muchos obispos para el liderazgo de la iglesia. Y, en particular, Zuppi es considerado un papabile (un posible próximo Papa) por algunos, por lo que este nombramiento podría tener una mayor importancia en el próximo cónclave.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 31 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Arquidiócesis italiana permite confirmación de católico transgénero con nuevo nombre

Viernes, 27 de mayo de 2022

la-iglesia-y-los-gaysUna arquidiócesis italiana ha permitido que una persona transgénero reciba el sacramento de la Confirmación, y el sacerdote que celebró el sacramento explicó: “todos tienen un lugar en la casa de Dios”.

La Arquidiócesis de Turín aprobó una solicitud del P. Antonio Borio para celebrar la Confirmación de un hombre trans que había pasado por una transición legal de género. Según Luce! (a través del Traductor de Google):

“A principios de abril, llega una solicitud de confirmación a la parroquia de Turín de los Estigmas de San Francesco d’Assisi. Un hombre que quiere recibir el sacramento con un nombre masculino registrado civilmente lo hace. Sin embargo, en su certificado de bautismo todavía figuraba el nombre femenino que le habían dado al nacer. Padre Antonio Borio, nacido en 1947 y ordenado en 1974, sin saber qué hacer ante la petición del hombre que había afrontado el camino de la transición de género, pidió aclaración en la curia [arquidiocesana] al p. Alessandro Giraudo, asesor y colaborador del arzobispo don Roberto Repole.

Al permitir la confirmación de este hombre posterior a la transición, la arquidiócesis interpretó de manera creativa una directiva de 2003 de la Conferencia Episcopal Italiana que no permite cambiar los registros de bautismo de las personas trans:

“El problema de la confirmación consistió en que el nombre de bautismo está marcado en los registros parroquiales y no se prevén cambios posteriores en el registro. Por eso, el párroco pidió aclaraciones a la curia sobre cómo otorgar el sacramento de la Confirmación a un hombre que en el momento del bautismo parecía tener otro nombre, como mujer. Según el diario LoSpiffero, la diócesis de Turín autorizó la confirmación después de encontrar la siguiente solución: conferir la Confirmación al hombre con el nuevo nombre y aún registrar el nombre del bautismo, pero ‘agregando al pie la fecha y el número de protocolo de la sentencia del tribunal civil que certifique la reasignación sexual’”.

Padre Borio habló sobre la decisión de celebrar el sacramento y dijo que ocurrirán más casos de este tipo:

“La elección de recibir algunos sacramentos, como la Comunión, la Confesión y la Confirmación, no depende del sexo. Entonces, por supuesto, todos los sacramentos prevén la fe, pero no podemos medirla si una persona viene a nosotros y siente que está bien con Dios. Ciertamente no hay discriminación ante el Señor por el sexo que uno tiene. San Pablo lo decía: “Ya no hay judío ni griego; ya no es esclavo ni libre; ya no es ni hombre ni mujer”. . .

“‘Todo el mundo tiene un lugar en la casa de Dios y no hay discriminación por el sexo que uno tenga’”.

Los funcionarios de la Arquidiócesis de Turín decidieron acertadamente dar prioridad a la persona humana que se presentaba, haciendo secundarias las consideraciones burocráticas. Un buen cuidado pastoral a menudo requiere tal creatividad cuando hay tensión entre (o incluso ambigüedad) entre las reglas de la iglesia y las realidades de la vida. A medida que las personas trans y no binarias se vuelven más visibles públicamente y buscan los sacramentos, es de esperar que los líderes de la iglesia en otros lugares también elijan poner la dignidad y la humanidad de las personas en primer lugar.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 24 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El arzobispo de Malta, Charles Scicluna, apela a los padres: acepten a sus hijos LGBTQ como lo hace Dios

Miércoles, 25 de mayo de 2022

Charles-SciclunaDos arzobispos europeos ofrecieron comentarios LGBTQ positivos para conmemorar el Día Internacional contra la Homofobia, la Bifobia y la Transfobia (IDAHOBIT), que se celebró el pasado martes.

En Malta, el arzobispo Charles Scicluna alentó a los padres a aceptar a los niños LGBTQ como mandato del Evangelio. Newsbook:

Mi llamado a los padres es este: acepten a sus hijos como lo ha hecho Dios Padre. Jesús está mirando a tus hijos, como nos mira a todos y cada uno de nosotros, cuando nos dice que nos está dando un nuevo mandamiento para amarnos unos a otros”, dijo el Arzobispo.

“El mismo mandamiento, continuó, también nos obliga a considerar la forma en que se trata a los refugiados. . .

“El relato de Juan de Jesús dando el nuevo mandamiento a sus discípulos después de la Última Cena – con su muerte inminente – fue el evangelio del Quinto Domingo de Pascua. En opinión del arzobispo, este mandamiento fue el regalo más precioso que Jesús compartió con el mundo, y uno que debería guiar la forma en que las personas se relacionan entre sí.

“‘Se siente como si Jesús nos estuviera diciendo: si he venido a la tierra para una cosa, es para mostrarles el camino del amor’, dijo el arzobispo”.

Scicluna ha sido una voz LGBTQ positiva entre la jerarquía durante más de varios años, además de ocupar altos cargos en el Vaticano. Participó en eventos de IDAHOBIT ya en 2014. En febrero de este año, se reunió con defensores LGBTQ en Malta y reprendió a un sacerdote que hizo comentarios contra los homosexuales, llegando incluso a amenazar al sacerdote con sanciones si la retórica dañina continuaba. En 2013, mientras era obispo auxiliar, pidió a la iglesia que respetara a las personas homosexuales. Dio una suave defensa del amor en las relaciones entre personas del mismo sexo, diciendo en un momento: “El amor nunca es un pecado. Dios es amor.” Scicluna no castigó, e incluso afirmó, el ministerio de divulgación LGBTQ de un sacerdote que bendijo la unión de una pareja del mismo género en 2015. Dijo que la iglesia debería disculparse con las personas LGBTQ (aunque se opuso a las uniones civiles), y condenó la “terapia de conversión”. con una disculpa por un informe de la iglesia que lo había respaldado.

Corrado_Lorefice_GMG_2016 Arzobispo Corrado Lorefice

En Italia, el arzobispo Corrado Lorefice de Palermo emitió una oración por IDAHOBIT que pedía a los católicos “comprometernos a distanciarnos de todo prejuicio y discriminación, de todo temor que provoque que se identifiquen enemigos y se construyan muros”. Continuó, también haciendo referencia a los padres (a través de Google Translate):

“Y para que se propague una cultura del respeto y de la aceptación y cada uno –independientemente de su orientación sexual– se reconozca como persona y conozca la cercanía y el amor desbordante de Dios, dejémonos provocar por el rostro surcado por las lágrimas pero llena de ternura de tantas madres y padres que llevan el peso del trabajo y la discriminación de sus hijos.

“Que nos provoquen en la construcción de comunidades cristianas fraternas y sinodales, abiertas a la acogida, donde todos puedan ser escuchados, acompañados y valorados. Que sean memoria viva de los reflejos del rostro materno y paterno de Dios que siempre acoge en casa y celebra a los hijos esperados y redescubiertos.

“Que nos ayuden a limpiar los corazones de los cantos rodados que estamos dispuestos a arrojar, para que vuelvan a ser corazones de carne animados por el Soplo vital del amor de Dios, capaces de reconocer y amar como Dios ama”.

Lorefice dirigió previamente un servicio ecuménico para IDAHOBIT en 2018 y dijo en ese momento: “Deploramos firmemente que las personas homosexuales hayan sido y sigan siendo objeto de expresiones maliciosas y acciones violentas”. Desde hace varios años, las vigilias de IDAHOBIT se llevan a cabo en parroquias católicas en varias ciudades italianas, incluida Palermo.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 19 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry,

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Italia finalmente celebra a sus héroes ocultos con el primer Mes de la Historia LGBT+ del país

Jueves, 31 de marzo de 2022

italy-pride-monthPara conmemorar el primer Mes de la Historia LGBTQ+ de Italia, Lili Hartlep reflexiona sobre la historia queer menos conocida del país. Palabras de Lili Hartlep, embajadora de Just Like Us

21 de marzo de 2022

Mientras crecía, había escuchado todo sobre las historias de los disturbios de Stonewall y Harvey Milk. Escuché sobre las marchas del Orgullo en los EE. UU. y la amabilidad LGBTQ+ de lugares como San Francisco. Pero, como un niño que creció en Italia, eso dejó pocas esperanzas de imaginar que este ‘Sueño americano queer’ podría alguna vez ser accesible para mí.

Estaba convencido de que Italia simplemente no tenía historia LGBTQ+ que contar, ni momentos legendarios ni modelos icónicos a seguir que pudiera admirar. Era un sentimiento de soledad y pesaba sobre mí. Era demasiado para manejar, así que opté por quedarme en el armario. Yo también era inmigrante y pensé que mi identidad queer era más fácil de ocultar que mi identidad extranjera.

Avance rápido hasta mis veinte años y pasé horas en línea, tratando de encontrar si había algo LGBTQ+ en la historia registrada de Italia. ¡Y Dios mío, me sorprendió! Encontré montones de activistas, artistas, autores, poetas, de ninguno de los cuales había oído hablar. ¡Incluso descubrí que teníamos nuestro propio corresponsal de los “disturbios de Stonewall” en Sanremo en 1972!

Estaba anonadado. No podía creerlo. ¿Dónde habían estado estas historias toda mi vida? ¿Y por qué solo los estaba descubriendo ahora? Desde Mariasilvia Spolato, una profesora de matemáticas de secundaria que fue la primera lesbiana en salir del armario en público, hasta Angelo Pezzana, el propietario de una librería gay convertido en político de los derechos LGBTQ+, y Mario Mieli, un activista radical y autor que había vivido como su verdadero yo sin pedir disculpas. .

También descubrí ‘F.U.O.R.I!’, la primera revista sobre la liberación LGBTQ+, publicada entre 1971 y 1982, junto con numerosos libros que están aumentando mi interminable lista de lecturas. Sin embargo, lograr conseguir copias de estas revistas y libros que dieron forma a los movimientos italianos LGBTQ+ del pasado ha sido muy difícil. Incluso viajé a Turín el año pasado para encontrar copias en una exposición que celebraba el 50 aniversario de la revista ‘F.U.O.R.I!’. Y todavía estoy luchando por encontrar copias de todos los libros que han sido tan fundamentales para nuestra historia, lo que significa que la historia LGBTQ+ de Italia todavía se siente poco celebrada.

En general, hay tantas historias que desearía haber escuchado antes. Hay una historia que pertenece a mi comunidad, pero ha estado oculta a simple vista. Nos ha faltado educación inclusiva en las escuelas mientras crecíamos y celebraciones en los principales medios de comunicación hasta el punto de que no conocemos las luchas, las victorias y las historias matizadas de nuestra propia comunidad.

Para mi alivio y alegría, en una victoriosa e histórica primicia, Italia celebrará su primer Mes de la Historia LGBTQ+ este abril en honor a la ‘Manifestación de Sanremo‘ que tuvo lugar en abril de 1972. La fundadora del proyecto, Chiara Beccalossi, junto con un equipo de académicos y activistas ya han confirmado más de cien participantes, entre los que se encuentran maestros individuales, escuelas, organizaciones benéficas, bibliotecas, etc. Si bien el Mes de la Historia LGBTQ+, creado por Schools Out, está bien establecido en el Reino Unido, esta es una gran novedad para Italia.

En toda Italia, durante todo el mes, se organizarán actividades y charlas sobre nuestra historia y se pondrán a disposición de los jóvenes italianos. Todo será documentado y compartido por el equipo en las redes sociales, con la esperanza de alentar a más personas a participar en la celebración del mes en los próximos años. Es un evento increíble para presenciar de primera mano, y ya sé el increíble impacto que tendrá para las futuras generaciones de italianos LGBTQ+.

Mi largo viaje para descubrir la rica y fascinante historia LGBTQ+ de Italia solo me recuerda lo importante que es que aprendamos sobre temas LGBTQ+ en la escuela. Esa es una de las razones principales por las que soy voluntario en Just Like Us, la organización benéfica de jóvenes LGBTQ+ que trabaja con las escuelas para hacer que la educación sea más inclusiva.

Me enorgullece hablar en las escuelas sobre cómo crecer LGBTQ+ y por qué la alianza es importante, no solo porque me ayudó a abrazar mi identidad, sino también porque es una forma poderosa de asegurarnos de seguir haciendo historia y asegurarnos de que nunca más se oculte a simple vista.

Lili es voluntaria de Just Like Us, la organización benéfica de jóvenes LGBT+.

Fuente Gay Times

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El Gobierno de España pide que el Belenismo, patrimonio Inmaterial Cultural en España

Viernes, 14 de enero de 2022

Gobierno-Belenismo-Inmaterial-Cultural-Espana_2411768817_15870486_660x371Paso trascendental parra llegar a la UNESCO. Más cerca la defensa del Nacimiento

Detrás de este objetivo están cinco países, Italia, España, Alemania, Austria y Malta

Belenismo es defender un patrimonio artístico que sigue vivo, una industria que mueve la economía de algunas zonas del país; una tradición asentada en las familias

Los belenistas ya han colocado a SSMM los Magos de Oriente junto al portal de Belén, pero el Gobierno se ha adelantado  y ha hecho público su presente en forma de Disposición del Ministerio de Cultura y Deporte, órgano competente para tramitar y ejercer “la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial”. Así, en resolución de 3 de enero de 2022 de la Dirección General de Bellas Artes “incoa expediente de declaración del belenismo como manifestación representativa del patrimonio cultural inmaterial”. Es decir el belenismo ya es patrimonio inmaterial cultural en el Estado español.

El paso dado y publicado en el BOE de este 5 de enero de 2022 es un respaldo más, que ya tuvo su paso previo el 20 de noviembre de 2020, aunque sí el de ahora es paso trascendental para llegar a la UNESCO. Estos apoyos son los que se trasladan a la Comisión de la UNESCO para declarar el belenismo como patrimonio inmaterial de la Humanidad. Esa declaración, que persigue el mundo belenistico desde hace años, sería una garantía de protección de una actividad que trasciende lo religioso, pero que tiene su origen en el primer pesebre recreado por Francisco de Asís.

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Detrás de este objetivo están cinco países, Italia, España, Alemania, Austria y Malta, país que probablemente tome la iniciativa de presentar a la UNESCO la petición de declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

El Gobierno recibió en su momento tres informes llegados desde Murcia, tierra con gran tradición y actividad empresarial en el mundo belenista; de Navarra y de Ángel Peña quien hiciera su tesis doctoral sobre el belenismo en latinoamérica.

Non solum sed etiam

La defensa del belenismo no se puede reducir a la defensa de una tradición religiosa, aun cuando su origen esté en ello; la defensa del belenismo es defender un patrimonio artístico que sigue vivo, una industria que mueve la economía de algunas zonas del país; una tradición asentada en las familias y en otros colectivos; un patrimonio inmaterial que nos conecta con medio mundo que participa de esta afición maquetista que sigue muy viva.

Fuente Religión Digital

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El político italiano Vincenzo Spadafora cita la fe católica en la decisión de declararse públicamente gay

Lunes, 27 de diciembre de 2021

Vincenzo_Spadafora_5Vincenzo Spadafora

Desarrollamos la noticia que publicábamos el pasado mes:

Un legislador italiano y exministro del gobierno se declaró públicamente gay el mes pasado, citando su identidad católica como una de las motivaciones para afirmar su orientación sexual.

ANSA informó que Vincenzo Spadafora hizo la revelación en el programa de entrevistas italiano “Che Tempo Che Fa”, mientras promocionaba su próximo libro: Senza Riserve: In Politica e nella Vita (Sin reservas: en política y en la vida). Dijo que sentía que aquellos en el ojo público tenían más responsabilidad de defender los derechos LGBTQ.

Spadafora es miembro del Movimento 5 Stelle (MS5), el partido populista antisistema, y es exministro de Juventud, Política y Deporte. Actualmente se desempeña en la Cámara de Diputados, la cámara baja del parlamento.

Según The Advocate, Spadafora explicó que sus razones para salir del armario eran dobles. Primero, quiso “dar testimonio de mi compromiso político, para todos aquellos que luchan por sus derechos todos los días y tienen menos oportunidades que yo gracias a mi rol”. La identidad católica del político fue su otra motivación. Quería demostrar que su orientación sexual “no estaba en contradicción” con su fe. “Yo también lo hice por mí mismo”, explicó. “Aprendí quizás demasiado tarde que es importante amarnos y respetarnos unos a otros”.

Esta postura parece ser controvertida en la Italia tradicionalmente católica, donde el Senado rechazó recientemente un proyecto de ley que habría convertido la violencia contra las personas LGBTQ, las mujeres y las personas discapacitadas en un crimen de odio, informa el NY Daily News. El proyecto de ley “Zan“, que lleva el nombre del legislador abiertamente homosexual y autor de la legislación Alessandro Zan, recibió la oposición tanto del Vaticano como del partido político de extrema derecha de Italia. Habría ampliado una ley que ya criminaliza la violencia por motivos de raza o religión. Miles de manifestantes salieron a las calles después de la votación, según Arcigay, el grupo LGBTQ más grande de Italia, subrayando la necesidad de figuras públicas prominentes para apoyar los derechos de los homosexuales.

Spadafora ve la misma necesidad: “En política, la homosexualidad se usa para herir y socavar a la gente con campañas de susurros que yo quería apagar”.

No solo en la política, sino en la vida de las personas LGBTQ en Italia y en todo el mundo, Spadafora se solidariza con su identidad ahora pública: “Espero ser considerado por lo que hago, por lo que soy y, a partir de mañana, tal vez Seré más feliz porque me siento más libre “.

Robert Shine, director asociado de New Ways Ministry, comentó sobre la salida del legislador:

“La decisión de Vincenzo Spadafora de salir públicamente como resultado de sus creencias católicas refuerza una verdad conocida por muchos católicos LGBTQ: vivir abiertamente es totalmente compatible con la fe de uno. Italia, en parte debido a la influencia negativa de la iglesia institucional, está por detrás de sus pares en Europa Occidental en lo que respecta a los derechos LGBTQ. Con suerte, las palabras de Spadafora alentarán a los italianos LGBTQ más prominentes a decir su verdad y abrir una conversación social esencial más amplia “.

—Angie Howard McParland (ella / ella), New Ways Ministry, 18 de diciembre de 2021
Fuente New Ways Ministry

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En el último año se han registrado más asesinatos de personas trans que en ningún periodo similar anterior desde que se realiza el registro.

Jueves, 9 de diciembre de 2021

movilh-transfobia-820x394El pasado 20 de noviembre, el Día Internacional de la Memoria Trans recordó un año más la violencia ejercida contra las personas trans y género-diversas en todo el mundo. Según los datos que Transgender Europe ha podido recopilar y que ha hecho públicos con motivo de esta conmemoración, entre el 1 de octubre de 2020 y el 30 de septiembre de 2021 se han registrado 375 asesinatos de personas trans y género-diversas, la cifra más alta desde que lleva a cabo este registro. El número real de víctimas, como tantas otras veces hemos indicado, es seguramente mucho mayor: se trata de un recuento de aquellos casos sobre los que trasciende algún tipo de información y esta es recogida por la organización. Y en muchos países, de hecho, es imposible acceder a información de este tipo. Sin embargo, pese a sus limitaciones la cifra es más que suficiente para hacernos una idea del horror que la comunidad trans tiene que soportar en buena parte del mundo.

Según los datos de Transgender Europe, entre el 1 de octubre de 2020 y el 30 de septiembre de 2021 se han registrado 375 asesinatos de personas trans y género-diversas. Se trata de una cifra superior a la registrada entre el 1 de octubre de 2019 y el 30 de septiembre de 2020, periodo durante el cual se tuvo constancia de 350 personas trans asesinadas, y que supera también la que era cifra más alta hasta el momento (369 entre las mismas fechas de 2017-2018).

Brasil vuelve a ser, como los años anteriores, el país con más asesinatos registrados (125 en esta ocasión). Le sigue México, con 65 asesinatos; Estados Unidos, con 53 (de las cuales el 89% eran personas de color), y Colombia, con 25. Por detrás se sitúan Filipinas, con 17 asesinatos; Argentina, con 14; Pakistán, con 11; India, con 10; Ecuador, con 8; Honduras y Myanmar, con 5; Turquía, con 4; Chile, El Salvador, Francia, Perú y Venezuela, con 3; Bolivia, Costa Rica, Guatemala e Italia, con 2; y finalmente Azerbaiyán, España, Grecia, Haití, Kazajistán, Malaui, Nicaragua, Portugal, Puerto Rico y Rusia con una víctima cada uno. Como vemos, faltan infinidad de países en los que cabe suponer que también han ocurrido asesinatos de personas trans, lo que redunda en la idea de que nos encontramos ante una lista incompleta.

En total, entre el 1 de enero de 2008 y el 30 de septiembre de 2021 se tiene constancia de 4.042 asesinatos de personas trans y género-diversas en 80 países del mundo. Brasil (con 1.645 víctimas), México (con 593) y Estados Unidos (con 324) son los tres países que encabezan el registro.

Iratxe Otero, asesinada en España

España vuelve a aparecer un año más en esta macabra lista, debido al asesinato de Iratxe Otero, una mujer trans de origen colombiano asesinada en diciembre de 2020 en Arona (Tenerife).

Nuestro país, de hecho, acumula 14 víctimas el registro de Transgender Europe desde enero de 2008. Los nombres más recientes incluidos en este listado han sido los de Lorena Reyes, asesinada en octubre de 2016 en Santa Cruz de Tenerife y que aparece en el listado de 2017 (recordemos, además, que un jurado popular absolvió al único acusado por su muerte); Eli, víctima de una brutal paliza en Valladolid, cuyo nombre apareció en el listado de 2018; una mujer de nombre no registrado y Paloma Barreto, asesinadas en 2019 en Castellón y en Avilés, respectivamente, y referenciadas en el informe de 2019; y Susana Criado, asesinada por su pareja en septiembre de 2020 en Oviedo, cuyo nombre fue incluido en el listado del pasado año.

Y es que detrás de cada una de las cifras hay personas reales de carne y hueso, cuyas vidas se han visto truncadas de forma dramática. En este documento, imprescindible para mantener viva la memoria, puedes acceder a los nombres de las personas asesinadas en este último periodo y a un breve resumen de lo que se conoce sobre cada caso.

Cabe destacar que, aunque consideremos de forma global estos asesinatos como tránsfobos, la violencia contra las personas trans y género-diversas se entrelaza con frecuencia con la ejercida en función de otros ejes de opresión, como el racismo, el machismo (el grueso de las víctimas del odio tránsfobo son mujeres), la xenofobia, la aporofobia o el desprecio a las trabajadoras del sexo. De  hecho, según los datos de Transgender Europe referidos al periodo comprendido entre el 1 de octubre de 2020 y el 30 de septiembre de 2021:

  • El 96% de las víctimas fueron mujeres trans o personas con expresión de género femenina.
  • El 58% de las víctimas de las que consta su ocupación era trabajadoras del sexo.
  • El 43% de las víctimas registradas en el continente europeo eran migrantes.
  • El 89% de las víctimas registradas en Estados Unidos eran personas racializadas.

 

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El Día Internacional de la Memoria Trans

El Día Internacional de la Memoria Trans fue instituido en memoria de Rita Hester, una mujer transexual afroamericana asesinada en 1998 en Massachusetts. Surgido en el ámbito de los países de habla inglesa, con el paso del tiempo se ha consolidado como la fecha en la que se rinde homenaje a las personas asesinadas por el odio tránsfobo en todo el mundo.

Más información sobre el Día Internacional de la Memoria Trans 2021 y los datos expuestos aquí

Más información sobre Transrespeto versus Transfobia en el Mundo (TvT), proyecto de investigación y monitorización de Transgender Europe sobre la situación de las personas trans en el mundo aquí.

Web general de Transgender Europe aquí.

 Fuente Dosmanzanas

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Alto Tribunal de Italia dictamina que una escuela católica discriminó a una maestra que fue despedida debido a los rumores de que es lesbiana

Viernes, 19 de noviembre de 2021

palazzo-di-giustiziaEl tribunal más alto de Italia ha dictaminado que una escuela católica discriminó a una maestra que fue despedida debido a los rumores de que es lesbiana. El fallo podría sentar un precedente positivo para LGBTQ en los tribunales de la nación.

La Sección Laboral del Tribunal de Casación, que es el tribunal de apelaciones más alto de Italia, confirmó que el Istituto Sacro Cuore (Colegio Sagrado Corazón) en Trento efectivamente discriminó por orientación sexual cuando en 2014 no renovó el contrato del maestro.

Alexander Schuster, el abogado que representa a la maestra anónima (que se ha hecho llamar “Silvia” en informes anteriores), le dijo a Il Post  (a través de Google Translate):

“‘ El Tribunal de Casación. . .ha rechazado en su totalidad el recurso de apelación del instituto y reiteró lo que ya había establecido el Tribunal de Apelación, a saber, que ser una escuela religiosa que quiere mantener la fe en su misión no justifica discriminación alguna. Es una sentencia que hace jurisprudencia para la ley italiana que, en estos temas, aún estaba en los noventa ‘”.

Este fallo es el tercero contra Sagrado Corazón en el caso de Silvia, y cada vez han aumentado los daños que se le deben a ella y a los grupos de defensa de los derechos civiles. La apelación al Tribunal de Casación se basó en un argumento legal en torno al concordato (acuerdo político) de Italia con la Santa Sede. El concordato tiene disposiciones relacionadas con la educación católica en Italia, que según el Sagrado Corazón le permitían libertad en sus decisiones, incluido el empleo. Pero el fallo del Tribunal rechazó tales reclamos, escribiendo en su decisión (a través de Google Translate):

“La parte solicitante [Sagrado Corazón] invoca disposiciones, incluidas las constitucionales, como base de la libertad de organización del instituto religioso, pero no explica adecuadamente cómo esta libertad puede legitimar conductas abiertamente discriminatorias como las consideradas y comprobadas por los jueces de Trentino . “

Schuster comentó que el fallo envió un mensaje claro: “Una escuela, solo por ser católica, no tiene carta blanca para discriminar a las personas”.

En 2014, la maestra fue convocada a una reunión con la directora de la escuela, quien también era superior de la comunidad de religiosas que administra la escuela. A Silvia le preguntaron sobre su relación con una mujer con la que vive. La directora dijo que había escuchado rumores de que Silvia era lesbiana y trató de aclarar la relación de la maestra en aras de “proteger el entorno escolar”. Bajo escrutinio, Silvia se negó a responder cualquier pregunta en esa reunión y rechazó una sugerencia del director de que la escuela “haría la vista gorda si [Silvia] estaba dispuesta a ‘resolver el problema’”. Silvia luego confirmó que era lesbiana en una relación comprometida, describiendo el despido como “medieval” en ese momento.

Si bien Sacred Heart podría apelar a la Corte Europea, Schuster cree que “el asunto está cerrado” y el enfoque ahora estará en otros casos de discriminación, tanto contra personas LGBTQ como contra otras comunidades marginadas. Con suerte, tiene razón y la lucha de Silvia por la justicia laboral brindará a los trabajadores de la iglesia LGBTQ en Italia una mayor protección que antes.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 10 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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El político italiano Vincenzo Spadafora se declara gay en la televisión en directo: “Un papel público conlleva responsabilidad”

Jueves, 18 de noviembre de 2021

Vincenzo_Spadafora_5El destacado político italiano Vincenzo Spadafora ha salido del armario como gay en la televisión en horario estelar, diciendo que es su responsabilidad como figura pública visible.

Spadafora, de 47 años, es uno de los miembros más influyentes del partido populista y antisistema Movimento 5 Stelle (MS5) y exministro de Juventud, Políticas y Deporte en Italia.

Salió el domingo (7 de noviembre) en el programa de entrevistas nocturno de Rai3, Che Tempo Che Fa, un hecho raro en un país con pocos políticos LGBT +.

“Creo que la vida privada de las personas debería seguir siendo así, pero también creo que aquellos con un papel público, un papel político como el mío, tienen más responsabilidad”, dijo al presentador Fabio Fazio. “Y lo hice por mí también, porque aprendí quizás demasiado tarde que es importante amarnos y respetarnos unos a otros”.

Spadafora fue invitado al programa para promocionar su nuevo libro, Sin reservas, Vincenzo Spadafora, que promete contar su historia “sin reservas, en la política y en la vida”.

Al explicar su decisión de salir ahora, Spadafora dijo: “Una razón es muy política, dar testimonio de mi compromiso político, para todos aquellos que luchan por sus derechos todos los días y tienen menos oportunidades de hacerlo que yo gracias a mi rol. “

Otra razón era religiosa: como católico practicante, quería demostrar que su sexualidad “no estaba en contradicción” con su fe. Sin embargo, es consciente de que muchos en Italia no lo verán así.

Hace dos semanas, el Senado italiano rechazó un proyecto de ley que criminalizaría la violencia contra las personas LGBT + tras la intensa oposición del Vaticano y los partidos de extrema derecha.

La diputada del partido demócrata Pina Picierno calificó la votación como “una de las peores páginas de la historia de la república italiana”.

Spadafora reconoció la reacción violenta que probablemente enfrentará como un político italiano abiertamente gay, pero dijo que esperaba que la gente pudiera mirar más allá de su sexualidad y centrarse en sus logros.

“En política, la homosexualidad se usa para herir, atacar a un oponente, algo que ahora quiero evitar”, dijo. “Espero ser considerado por lo que hago, por lo que soy, y a partir de mañana tal vez sea más feliz porque me siento más libre”.

Fuente Pink News

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¿Por qué la Iglesia española se niega a investigar la pederastia?

Sábado, 13 de noviembre de 2021

telefono-conferencia-episcopal-espanolaLos obispos franceses venderán sus bienes para indemnizar a las víctimas de abusos…. los españoles, ni siquiera saben cuántas hay

La Iglesia gala se abre en canal para erradicar esta lacra, los obispos portugueses anuncian que se sabrá toda la verdad… sólo Italia y España siguen sin abrir investigación alguna, ni permitir que nadie lo haga. ¿Por qué?

La reacción de la Iglesia francesa tras la publicación del informe ‘Sauvé’ contrasta con la inacción absoluta de la Iglesia de nuestro país, que sigue negando que en España exista un problema de abusos

Iglesia brasileña promueve curso sobre protección de niños, adolescentes y vulnerables

La archidiócesis de Los Ángeles prohibe las canciones de Cesario Gabaráin. Iglesias, escuelas y ministerios no podrán usar música compuesta por el sacerdote acusado de pederastia.

La Iglesia portuguesa promete averiguar la “verdad histórica” sobre los abusos del clero

Católicos portugueses apremian a sus obispos: “No hay alternativa a la investigación de los abusos”. La carta abierta pide una investigación inmediata por parte de una comisión independiente

Las experiencias traumáticas y de abusos, tema de las XIX Jornadas anuales de la Asociación de Teólogas Españolas

Son 330.000 víctimas a lo largo de los últimos 70 años. Muchos, la gran mayoría, han muerto, pero otros miles siguen vivos, y exigen una respuesta por parte de la Iglesia. Son las víctimas del horror de la pederastia en la Iglesia católica francesa, destapada hace un mes tras la publicación el ‘informe Sauvé. Ahora, los obispos galos han anunciado que venderán propiedades de las diócesis para pagar las indemnizaciones de los supervivientes. Una cantidad, que no se ha precisado, pero que se intuye millonaria. Mientras tanto, la Iglesia española continúa negándose a permitir una investigación para medir el alcance real de los abusos en nuestro país.

“Se ha cometido mucho daño y debe ser asumido para liberar a los que lo han sufrido y a nuestra Iglesia”, afirmó este lunes el presidente de la Conferencia Episcopal francesa, Eric de Moulins-Beaufort, tras la reunión mantenida durante una semana, por los obispos en Lourdes, y que finalizó con una oración en la que los 120 obispos católicos se arrodillaron para pedir perdón ante representantes de las víctimas. De los gestos, se pasa a las soluciones. Si es que es posible cierta reparación para las víctimas del horror clerical.

 Sin tocar el dinero de los fieles

Los obispos franceses han creado un ‘Fondo de Compensación’ para las víctimas de abusos sexuales, que nutrirán con la venta de aquellos bienes muebles e inmuebles que posean las diócesis, y la misma Conferencia Episcopal. Todo para compensar a los supervivientes de los abusos (se estima que más de 3.000 depredadores sexuales camparon a sus anchas en la Iglesia francesa durante décadas). Si no es suficiente, añadió el Episcopado galo, se pedirán créditos. Lo que no se hará será tocar los fondos aportados por los fieles al sostenimiento de la Iglesia. Así, los obispos han acordado no utilizar el dinero proveniente de las donaciones de los católicos franceses para el fondo de compensación para las víctimas de abusos sexuales.

 No utilizaremos las donaciones de los fieles. Todos los obispos han aceptado identificar en sus diócesis los bienes de los que se puedan deshacer. También hemos decidido, si hace falta, firmar un préstamo para cumplir con nuestras obligaciones” sostuvo Moulins-Beaufort, quien reconoció la “dimensión sistémica” de los abusos y la responsabilidad, civil y moral, de la Iglesia en su conjunto.

El encuentro episcopal de Lourdes se cerró con el compromiso de elaborar una auditoría externa de las “células de escucha” de las víctimas, la creación de un tribunal canónico nacional, que entrará en funcionamiento el próximo mes de abril y que sancionará, también con penas eclesiásticas, a aquellos responsables católicos que hayan abusado de menores o protegido a pederastas, y la firma de un protocolo de actuación con las fiscalías francesas. Una asamblea extraordinaria, en junio, analizará los avances registrados “Se ha cometido mucho daño y debe ser asumido para liberar a los que lo han sufrido y a nuestra Iglesia”, finalizó el presidente de los obispos franceses.

Como se recordará, el ‘informe Sauvé’ destapó que, desde 1950 a la actualidad, ha habido entre 2.900 y 3.200 curas pederastas (el 2% del clero a lo largo de estos 70 años), que llegaron a abusar de 216.000 personas. Si sumamos los abusos en colegios o instituciones católicas, el drama se eleva a las 330.000 víctimas.

Toda Europa… menos Italia y España

Junto al paso adelante de la Iglesia francesa, los obispos portugueses también se han comprometido a llevar a cabo una investigación interna para averiguar “la verdad histórica” sobre los abusos sexuales cometidos en el seno de la institución, así como proteger a las víctimas y evitar que se produzcan más casos, tal y como anunció este lunes el obispo de Setúbal y presidente de la Conferencia Episcopal lusa, José Omelas.

Una práctica que ya es habitual en todos los episcopados europeos, desde Polonia a Reino Unido, pasando por Alemania, Austria, Holanda o Suecia. De los países de nuestro entorno, sólo Italia (el país donde vive el Papa Francisco) y España se niegan a elaborar una investigación o a permitir que una auditoría externa tenga acceso a sus archivos diocesanos o de congregaciones para hacer memoria de los abusos en la Iglesia de nuestro país. Apenas jesuitas, salesianos o legionarios de Cristo han apuntado los resultados de sus informes, aunque sin dar los nombres de los abusadores. En cuanto a la Conferencia Episcopal, la tesis oficial es que “no vamos a hacer seguramente de manera proactiva un programa de investigación general”, según apuntó, hace ahora un mes, el portavoz de la CEE, Luis Argüello.

 El paso más cercano hasta la fecha han sido las declaraciones del cardenal de Madrid, Carlos Osoro, en El Objetivo de Ana Pastor, subrayando que “las víctimas son sagradas” y mostrándose dispuesto a ir hasta el final para erradicar los abusos en el seno de la Iglesia. Sin embargo, la realidad es que los obispos españoles sólo reconocen 220 casos de abusos en las últimas dos décadas, según las cifras oficiales remitidas desde la Congregación para la Doctrina de la Fe de Roma. No hay en marcha, ni prevista, investigación alguna sobre la magnitud de la pederastia en la Iglesia española, que se sigue negando a que el horror desvelado por el ‘Informe Sauvé‘ pueda extrapolarse a España. “Las denuncias han sido mínimas en este último año”, subrayaba Argüello, sin advertir que, en la práctica, ni siquiera las llamadas Comisiones Antiabusos diocesanas saben en qué consiste, realmente, su trabajo.

Pescadores de niños

Mientras tanto, los abusos de uno de los sacerdotes más famosos de la España de finales del Franquismo, el compositor Cesáreo Garabáin (autor entre otras, de ‘Pescador de Hombres‘ o de ‘La muerte no es el final’, el himno que se canta cada 12 de octubre recordando a los militares caídos en acto de servicio) siguen trayendo cola. Esta semana, el Arzobispado de Los Ángeles (EEUU), se convertía en la primera diócesis del mundo en prohibir el uso de las canciones del clérigo en iglesias, catequesis o colegios. En España, los obispos lamentaron que este tipo de denuncias provoquen “una segunda muerte” para los acusados. “Hay que distinguir las personas, porque si no de alguna forma está volviendo una especie de pena de muerte para determinado tipo de delitos, pena de muerte a muertos, además”, recalcaba Argüello, sin pensar, tal vez, en la eterna condena de quienes sufrieron abusos en su niñez por parte de clérigos y que, años después, siguen sin encontrar respuesta en la Iglesia que debía protegerles.

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La Iglesia portuguesa también investigará los abusos a menores cometidos en el último medio siglo

Siguiendo los pasos de la francesa…. ¿y la española?

_logo_cep_site_552fd61b701ccLa comisión realizará un “estudio histórico” sobre los casos de abusos en Portugal y tendrá “total independencia”, según Ornelas, que refirió que no estará controlada por la Conferencia Episcopal y que todavía no se ha definido quién la integrará

“Si hubo actitudes de encubrimiento en el pasado, las trataremos también. Eso forma parte de la honestidad con la que tenemos que enfrentar esto”

La Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP) anunció ayer la creación de una comisión nacional para investigar el histórico de abusos sexuales a menores y adultos vulnerables cometidos en el seno de la Iglesia en Portugal.

“No tenemos miedo, al contrario”, dijo a la prensa el presidente de la CEP, José Ornelas, tras el final de la asamblea plenaria que juntó esta semana a los obispos portugueses, donde se acordó la creación de una comisión nacional.

 La comisión realizará un “estudio histórico” sobre los casos de abusos en Portugal y tendrá “total independencia”, según Ornelas, que refirió que no estará controlada por la Conferencia Episcopal y que todavía no se ha definido quién la integrará.

Llegar al fondo de las cuestiones

Ornelas aseguró que los obispos quieren llegar “al fondo de las cuestiones” y que la Iglesia está “preparada para todo”.

“No queremos de ningún modo condicionar el trabajo de esta comisión”, afirmó el también obispo de Setúbal, que quiere que la investigación arroje una “dimensión clara” de la situación.

En la asamblea plenaria también se acordó dar un voto de confianza a la generalidad del clero portugués, pero no se ignorarán posibles encubrimientos.

“Si hubo actitudes de encubrimiento en el pasado, las trataremos también. Eso forma parte de la honestidad con la que tenemos que enfrentar esto”, dijo el presidente de la Conferencia Episcopal.

La CEP ya creó hace un mes comisiones en cada una de las 21 diócesis del país, con miembros laicos de áreas como Derecho, Psiquiatría y Psicología, para investigar y prevenir los abusos sexuales en el seno de la Iglesia, y ahora ha decidido ir más allá y formar una comisión nacional.

Una comisión inependiente

Hace unos días, antes del inicio de la asamblea plenaria, casi 250 católicos portugueses pidieron en una carta enviada a la CEP una investigación independiente sobre los abusos sexuales porque consideraban “totalmente insuficientes” las medidas adoptadas.

Los firmantes exigían una investigación nacional “rigurosa, integral y verdaderamente independiente con un lapso de tiempo de 50 años”.

Antes de la asamblea plenaria, entre los obispos de Portugal había divergencias sobre la necesidad de investigar de forma retroactiva casos de abusos, como se ha hecho en otros países como Francia o Alemania.

Fuente Religión Digital

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Los obispos italianos ahora buscan el diálogo tras hundir el proyecto de ley de no discriminación LGBTQ

Lunes, 8 de noviembre de 2021

una-pareja-gay-polaca-viaja-al-vaticano-para-desplegar-una-bandera-gigante-del-orgullo-frente-al-papa-francisco-pidiendo-ayuda-0Uno de los principales obispos de Italia ha expresado su deseo de diálogo después de que los legisladores rechazaran un proyecto de ley que habría proporcionado protección contra la discriminación a las personas LGBTQ, un proyecto de ley a la que la jerarquía eclesiástica se ha opuesto firmemente hasta ahora.

La votación de 154-131 del Senado el 27 de octubre acabó con la legislación propuesta por primera vez por el legislador gay Alessandro Zan que también habría expandido la educación LGBTQ en las escuelas, informó Crux. La cámara baja del parlamento italiano aprobó el proyecto de ley en una votación de noviembre de 2020.

En respuesta a esta última votación, el cardenal Gualtiero Bassetti de Perugia-Città della Pieve, en su papel de presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, emitió un comunicado sobre la derrota del Senado italiano del llamado proyecto de ley Zan. Bassetti comentó en un comunicado de prensa:

“’El resultado de la votación en el Senado sobre el proyecto de ley Zan confirma lo que se ha subrayado en varias ocasiones: la necesidad de un diálogo abierto y sin prejuicios, en el que la voz de los católicos italianos también puede contribuir a construir una sociedad más justa y solidaria. sociedad. . . una ley que se proponga combatir la discriminación no puede ni debe perseguir el objetivo con intolerancia.

“Entre la aprobación de una legislación ambigua y la posibilidad de reflexión directa a un enfrentamiento abierto, la Iglesia siempre estará al lado del diálogo y la construcción de un derecho que garantice a todo ciudadano el objetivo del respeto mutuo”.

Los debates sobre el proyecto de ley Zan de este año han sido intensos y han involucrado mucho a la Iglesia Católica.

En junio, la Santa Sede envió una nota verbal (una forma de comunicación diplomática) a Italia en protesta por la legislación de los Tratados de Letrán. Este gran paso fue la primera vez que el Vaticano tomó tal acción, y los líderes de la iglesia fueron criticados por ello. Sin embargo, el máximo diplomático del Vaticano lo defendió, y un arzobispo que lo criticó luego anuló sus comentarios.

Además, los obispos italianos emitieron dos declaraciones críticas en junio de 2020 y abril de 2021 protestando en particular por la inclusión de la protección y la educación de las personas transgénero.

Sin embargo, no todos los católicos se opusieron al proyecto de ley. Los miembros de Noi Siamo Chiesa (la rama italiana de We Are Church), Cammini di Speranza y Progetto Gionata se unieron a 71 organizaciones cristianas en un llamamiento para apoyar la propuesta de Zan a principios de este año.

Los obispos italianos expresan su deseo de diálogo solo ahora que su posición ha ganado. Sin embargo, ya se ha hecho daño a las personas LGBTQ. Pero seguir avanzando con argumentos de que el proyecto de ley Zan era perjudicial e intolerante, como hace el cardenal Bassetti en su declaración, no es una buena base para un diálogo real.

Establecer cualquier diálogo será, y probablemente debería, ser un desafío para los obispos. La nota verbal del Vaticano en este debate ejemplifica la intensidad con la que los líderes católicos se opusieron al proyecto de ley Zan, y que el daño causado no se superará fácilmente. Los líderes de la iglesia ahora deben demostrar que dialogan de buena fe con el objetivo final de proteger a las personas LGBTQ. Sin embargo, queda por ver si pueden convencer a los italianos LGBTQ y sus aliados de que este sea el caso.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 2 de noviembre de 2021

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