Archivo

Entradas Etiquetadas ‘Irán’

Los azafatos gais de Air France piden poder negarse a cubrir la nueva línea París-Teherán

Lunes, 18 de abril de 2016

B8nZmWRCYAAtzSBLa apertura de una línea aérea entre las capitales de Francia y de Irán el próximo 17 de abril se ha topado con la contestación del personal de vuelo de Air France. Hace unos días, la compañía concedía a sus azafatas el derecho a negarse a realizar la conexión sin recibir sanciones, por el rechazo a tener que cubrirse la cabeza nada más salir del avión. Ahora, parte de sus compañeros gais han elevado una petición para conseguir una exención similar debido a la criminalización de la homosexualidad en el país pérsico.

La noticia se conocía a principios de año: en el marco del deshielo en las relaciones entre Irán y los países occidentales, Air France abriría en abril una línea aérea directa entre París y Teherán. La semana pasada, las azafatas obtenían, gracias a la mediación de los sindicatos, el derecho a rechazar los servicios hacia o desde la república islámica, donde el uso del velo es obligatorio para las mujeres. Sin ese acuerdo, las empleadas que se hubieran negado a cubrir la ruta se habrían expuesto a sanciones económicas y medidas disciplinarias.

Animado tal vez por este convenio, un azafato gay de nombre Laurent M. lanzaba una petición para pedir el mismo trato que sus compañeras. El motivo, según explica, es la persecución de la homosexualidad en Irán, un delito cuyo castigo puede llegar a la pena de muerte. Según explica el demandante, aunque la orientación sexual “no está escrita en el pasaporte ni afecta a la forma de trabajar de los miembros de la tripulación”, es “inconcebible forzar a alguien a dirigirse a un país donde se condena a sus semejantes por lo que son”.

Las razones “tanto morales como humanas” de Laurent M., que ha recogido más de 2.200 firmas de apoyo a su petición en la plataforma change.org, no han convencido por ahora a los responsables de Air France. La compañía alega que desde hace años vuela a numerosos destinos en los que también se persigue la homosexualidad, sin que hasta ahora ello hubiera supuesto problema alguno para sus azafatos gais. El demandante admite que ha querido aprovechar el debate abierto por las auxiliares de vuelo para plantear esta cuestión. Air France se limita a reafirmar su “respeto por la diversidad y su compromiso con la “máxima seguridad” de sus empleados, pero rechaza por el momento una solución análoga a la que se brinda a las azafatas.

Una situación muy difícil

La situación de las personas homosexuales en Irán, cuya existencia el que entonces era presidente Mahmud Ahmadineyad empezó a reconocer solo en 2011, es terriblemente difícil, como ejemplifica el ahorcamiento en abril de 2012 de un joven por cometer “actos despreciables”, la ejecución en septiembre de 2011 de tres hombres acusados de mantener relaciones, o los casos anteriores de Ayun y MoslehEbrahim Hamidi,Reza, Alireza, Hamid y Amir Hossein o Nemat Safavi, entre otros de los que ni siquiera nos llega noticia.

En diciembre de 2010 nos hacíamos precisamente eco del informe que la organización de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch presentó entonces al respecto: acoso policial, arrestos indiscriminados, malos tratos, tortura, condenas judiciales que llegan a la muerte, etc. En 2013, por ejemplo, informábamos de que la Guardia Revolucionaria, la encargada de velar por el mantenimiento del orden islámico, había procedido a la detención de una “red de homosexuales y satanistas”. El Gobierno iraní ha defendido además las peligrosas “terapias reparadoras” de la homosexualidad y, en julio del año pasado, un conocido actor fue obligado a disculparse por elogiar la sentencia sobre el matrimonio igualitario del Tribunal Supremo de los Estados Unidos.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , , ,

El movimiento yihadista Hamas asesina a un alto comandante de su bando armado por ser homosexual

Sábado, 5 de marzo de 2016

0014342930Acusado de “depravación moral”, Mahmoud Ishtiwi, de 34 años, fue condenado a muerte por un tribunal interno de Hamas. También se asocian causas políticas a su muerte.

El movimiento yihadista Hamas ha ejecutado a un alto comandante de las Brigadas Al Qassam –el brazo armado de Hamas- acusado de “depravación moral”, lo que en los estándares del grupo terrorista significa ser gay. Según reportes de Human Rights Watch, el oficial -que tenía bajo su mando a más de mil combatientes- habría sido torturado antes de que tres disparos impactaran sobre su pecho y el motivo de su asesinato habría estado más ligado a cuestiones políticas que “morales“.

Mahmoud Ishtiwi, de 34 años, recibió tres disparos en el pecho que le provocaron la muerte, una muerte que llegó después de un año detenido. Aunque la explicación oficial a su muerte fue su orientación sexual, parece ser que la causa es más política que moral.

0014342939Mahmoud Ishtiwi, tras su asesinato

La familia del comandante, que tenía a su mando a más de mil hombres, reprochó su ejecución y la dedicación que el conjunto de los parientes del comandante de Al Qassam habían dado por Hamas. Este hecho ha producido una brecha entre ambos bandos de la organización terrorista, algo que podría derivar en luchas internas, según varios analistas. Según Ibrahim Al-Madhoun, un escritor cercano a Hamas, señaló que la llegada en 2012 de Yehya Sinwar cambió las cosas dentro de la organización armada. “Él es más duro que otros líderes, quiere que su ejército sea puro“, señaló el académico al The New York Times.

La muerte de Mahmoud Ishtiwi podría marcar un antes y un después en la historia de Hamas. La ejecución de este alto comandante de las Brigadas Al Qassam podría ser parte de un cisma que el grupo terrorista de Gaza estaría experimentando y que podría redundar en su fractura y final tal como se lo conoce hasta ahora. Según el semanario Newsweek, “Hamas se está fracturando”, y una de las pruebas es la ejecución de Ishtiwi. “Varios miembros de la fuerza de combate de Hamas renunciaron en protesta, argumentando que Ishtiwi fue asesinado por motivos internos más que por comportamiento inmoral”. La ejecución causó sin dudas una fractura entre el ala política y militar de la banda armada.

La dispersión de los líderes políticos por todo Medio Oriente tampoco ayuda a conseguir una conducción homogénea. Incluso, las relaciones y el financiamiento del régimen iraní tampoco es bienvenido por todos sus miembros, quienes ven en los chiítas un grupo en el cual desconfiar. Sin embargo, el dinero desde Teherán continúa fluyendo sin detenerse. Pero también continúa el interminable canal de dinero proveniente de Qatar, sin el cual Hamas no sobreviviría.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , ,

La persecución de un poeta gay por el gobierno iraní

Lunes, 29 de febrero de 2016

Payam-Feili-asilo-politico-Israel_104750859_1599388_1706x960Las amenazas de muerte a él y su familia por parte de las autoridades iraníes le han obligado a huir del país y solicitar asilo político en Israel.

 Payam Feili es un poeta iraní abiertamente gay, dos características que han hecho que las autoridades iraníes le consideren “un cáncer” y hayan pedido su cabeza, algo que le ha obligado a huir a Turquía. Su persecución, que incluye también amenazas de muerte a su familia comenzó principalmente por su orientación sexual, pero a ello se sumó el contenido de sus poemas: ha escrito nueve libros y en muchos de ellos habla abiertamente de la temática homosexual.

En el Irán de los ayatolás, ser homosexual o transexual conlleva marginación, persecución e incluso pena de muerte. Se estima que más de 4000 homosexuales han sido ejecutados a manos de las autoridades.

Tras su exilio en Turquía, Feili viajó a Israel a finales de 2015 para participar en una convocatoria poética con su trabajo Creceré, daré frutos.., una obra que se ha adaptado al teatro y que aborda la temática homosexual a través de la historia de dos soldados que lucharon en la guerra entre Irán e Irak entre 1980 y 1988. El poeta es un enamorado de Israel desde niño y tiene una estrella de David tatuada en el cuello. “Sé que esto va a despertar curiosidad en la gente y que les parecerá extraño, pero me encanta la forma. Sé que es un símbolo israelí y judío, pero, desde mi punto de vista, no hay ninguna relación entre este tatuaje y la religión”, aseguró. De hecho, Israel está barajando la posibilidad de acogerle, aunque el gobierno se muestra molesto porque Feili haya entrado en el país como visitante y quiera quedarse como residente. Al parecer, Feili ha solicitado oficiamente asilo a las autoridades israelíes argumentando el peligro que corre su vida si vuelve a Irán. Su visado está a punto de caducar.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

‘Yousef & Farhad’: un amor gay pone a prueba la tolerancia en Irán

Sábado, 20 de febrero de 2016

33333_yousef-y-farhad-portadaAmir Soltani y Khalil Bendib han lanzado una novela gráfica que encara de manera directa la situación del colectivo en Irán, un país donde tener una identidad LGTB te puede llevar a la cárcel. ‘Yousef & Farhad‘ nos narra una historia de amor homosexual y a las numerosas barreras a las que tiene que enfrentarse.

En ‘Persépolis’, Marjane Satrapi nos recordaba que antes de la revolución del 79 liderada por Jomeini, Irán poseía una virtud única: la variedad.

Ahora, tras más de tres décadas de República islámica, esos tiempos parecen demasiado lejanos, como si se hubiesen quedado sepultados por años de intolerancia.

Y es que si la patética imagen del rebaño es una síntesis del catolicismo, en el caso de Irán, la incomprensión, los latigazos y los velos obligatorios se han convertido en los sinónimos más cercanos de un islamismo que considera sospechoso todo lo que se salga de sus estrictos dictados.

‘Yousef and Farhad’ es un cómic más que necesario en un país que desde hace años responde con una salvaje violencia a las demandas LGTB.

33335_yousef-y-farhadAmir Soltani y Khalil Bendib ya retrataron en 2009 las manifestaciones de la Primavera Árabe que se produjeron en Teherán en ‘Zahra’s Paradise‘ y ahora se han lanzado a otro tema controvertido en Irán: la aceptación de la comunidad LGTB.

La novela gráfica, les ha permitido a estos autores mostrar las controversias existentes en el país y afrontar los desafíos que se presentan para el colectivo. Además, de la novela gráfica establece un diálogo sin censuras con el lector sobre la interacción humana, la libertad de decisión y del significado del amor.

El estilo que emplean Soltani (autor de origen argelino) y Bendib (de origen iraní) se basa en la sencillez. La historia se transforma en una suerte de foto en sepia que retratan la actualidad en el país.

33336_yousef-y-farhad

Viñetas en blanco y negro que se encargan de enmarcar el dolor y los prejuicios de aquellxs iranís que deciden vivir de acuerdo con lo que sienten y no siguiendo los patrones sociales del país.

La novela ha podido ver la luz gracias a los esfuerzos de OutRight Action International, asociación que ahora ha decidido permitir que se descargue la novela gráfica de manera gratuita.

Vídeo: Booktráiler de ‘Yousef and Farhad’

Fuente Redacción Chueca

Biblioteca, General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , ,

Cinco refugiados son realojados tras sufrir ataques homófobos en un centro de acogida de Ámsterdam

Martes, 8 de diciembre de 2015

GaySyrianRefugeesDresden0051444907586Cuatro jóvenes refugiados en su apartamento de la ciudad alemana de Dresde. Fueron sacados de los refugios oficiales de refugiados tras ser acosados.

Cinco demandantes de asilo gais que llegaron a Ámsterdam procedentes de Siria, Irak e Irán han tenido que ser trasladados a un piso de acogida por su seguridad. La causa, las amenazas e insultos de carácter homófobo que les dirigieron algunos de sus compañeros refugiados. El Gobierno holandés ha mostrado su disconformidad con lo que consideran una segregación de estas personas por su orientación sexual.

La asociación COC viene alertando de la situación de inseguridad y los ataques a los refugiados LGTB desde el pasado mes de octubre, cuando se produjeron los primeros incidentes y dos hombres gais tuvieron que ser realojados para preservar su seguridad. El mes pasado, la organización protestante Ejército de Salvación y la fundación de vivienda social Rochdale acondicionaron un piso de acogida para dar refugio a otros cinco hombres que habían sufrido insultos y amenazas a causa de su orientación. Tres de ellos provienen de Siria, uno de Irak y otro de Irán.

La decisión de separar a los refugiados LGTB de los demás, sin embargo, no cuenta con una aprobación unánime de las autoridades. El Ayuntamiento de Ámsterdam la apoya por la vulnerabilidad del colectivo, que precisa, según su visión, un entorno seguro para poder recibir la asistencia adecuada. La concejala de Diversidad Simone Kukenheim también destacó la importancia de proporcionar a estos demandantes de asilo toda la información necesaria sobre la normativa antidiscriminatoria y de igualdad que rige en Holanda; un servicio que ya se ha empezado a prestar en los centros de primera acogida. También la COC está a favor de realojar a las personas víctimas de la homofobia y destaca la importancia del problema: “¿Para qué quiere un refugiado un techo sobre su cabeza si luego no se atreven a salir de su habitación?”.

Pero el Gobierno holandés no lo tiene tan claro y alerta del peligro de estigmatizar a este colectivo al señalarlos ante su comunidad como personas LGTB. El primer ministro Mark Rutte y su viceprimer ministro apuestan por la integración como la mejor solución. Los brotes de violencia homófoba o tránsfoba que se produzcan deben ser abordados y resueltos dentro de los centros de acogida, en opinión del Ejecutivo. Según Rutte, “todo el que llega aquí debe respetar desde el primer día las normas y los valores holandeses”, que incluyen “la plena aceptación de las minorías”. La Agencia Central para la Recepción de los Solicitantes de Asilo propone, por su parte, un régimen “estricto” para los refugiados más violentos o problemáticos.

Un problema generalizado

La llamada “crisis de los refugiados”, que a finales de verano empezó a encontrar un eco masivo en los medios de comunicación, muestra una nueva cara al dejar al descubierto la situación de desprotección adicional en la que con frecuencia se encuentran las personas LGTB que huyen de la violencia y la guerra. Además del caso holandés, en Alemania se reciben a la semana entre tres y seis denuncias por agresiones homófobas en campos de refugiados, que a veces incluyen intentos de violación. Una violencia que se ve agravada por la situación de masificación en la que en muchas ocasiones se encuentran los solicitantes de asilo.

En Canadá, el debate se ha originado a raíz de la decisión del Gobierno de Justin Trudeau de acoger a 25.000 refugiados sirios que no sean varones sin familia, pero haciendo una excepción con los homosexuales. Una medida que no comparten algunos de los implicados, que alertan del peligro de visualizarse públicamente como LGTB al solicitar el asilo en origen, en un entorno en el que ello podría poner en peligro su vida. Una situación, la de estas personas, sin duda muy delicada y que requiere de una reflexión en profundidad para encontrar la mejor manera de ayudarlas sin poner en riesgo su integridad.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , ,

Un adolescente gay de catorce años ha sido colgado de un árbol en Irán

Sábado, 25 de julio de 2015

1104572_620x410Aunque aún no ha podido confirmarse, parece ser que un joven adolescente de tan solo catorce años de edad ha sido ahorcado en la ciudad iraní de Isfahan, dónde estaba de vacaciones en un campamento de verano y allí fue delatado por el propio director del centro un clérigo musulmán.

Traemos una nueva noticia de las que da escalofríos si tenemos en cuenta que ya hemos contado muchas como estás en la sesión. Akbar Zargarzadeh es un joven de tan solo catorce años de edad que ha sido ahorcado en esta semana pasada debidoa su homosexualidad.

No es ninguna novedad que digamos que en Irán está completamente prohibida la homosexualidad y que ser gay es ilegal pero en cambio, seguimos sorprendiéndonos ante la crudeza de estos casos que son cuanto menos, dolorosos y más si vemos que la víctima es un niño de catorce años.

Akbar estaba de vacaciones en un campamento de verano de niños slámicos en la ciudad de Isfahan cuando fue desvelada su homosexualidad y ante esto, el mullah dijo a los otros muchachos que el adolescente era merecedor de muerte“. De esta manera, el chico fue colgado de un árbol por unos encapuchados.

A pesar de la crueldad de la noticia, no se ha constatado aún que el chico fuese gay y en lo que respecta al director, aún debe hacer declaraciones sobre lo ocurrido. En cualquier caso, en Irán no hay mucho que hacer en este tema puesto que estamos ante un país con una homofobia desmesurada.

En 2005,Mahmoud Asgari de 16 años de edad, y , Ayaz Marhoni de 18 años de edad fueron ahorcados públicamente por ser gays.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , ,

Un actor iraní debe disculparse por elogiar la sentencia sobre el matrimonio igualitario del Tribunal Supremo de los Estados Unidos

Miércoles, 8 de julio de 2015

Bahram-Radan_1370241258Un popular actor iraní publicó en su cuenta de Twitter un encendido elogio a la reciente sentencia favorable al matrimonio igualitario del Tribunal Supremo de los Estados Unidos. Poco después se vio obligado a borrarlo tras el bombardeo de mensajes cargados de homofobia de que fue objeto. La presión de la influyente prensa en manos de los líderes religiosos forzó que el actor tuviera que retractarse y disculparse en sus páginas por “no reflejar la dignidad del pueblo iraní”.

Bahram Radan es uno de los actores más populares de Irán, con una larga carrera cinematográfica repleta de premios en el ámbito del cine asiático. Tras conocerse la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, que declaraba inconstitucional la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, Radan publicó en su cuenta de Twitter el siguiente mensaje:

El fallo del Tribunal Supremo de los Estados Unidos por el que el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal ha sido histórico, tal vez a la altura del fin de la esclavitud… de Lincoln a Obama.

La reacción fue inmediata y Radan vio cómo se repetían incesantemente los mensajes insultantes plagados de homofobia. Aunque procedió a eliminar el mensaje de manera inmediata, la noticia había saltado ya a los medios de comunicación. Entre ellos al influyente y ultraconservador Keyhan, un periódico cuyo director es nombrado directamente por el líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Hoseini Jamenei. En sus páginas se publicó que el actor había sido incluido en la lista negra del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica, que es el organismo que debe autorizar la emisión de todo el material cultural, incluido el cinematográfico.

Pocos días después, Keyhan publicaba una carta de Bahram Radam dirigida al director de la publicación, con la que pretendía “esclarecer su postura ante el matrimonio entre personas del mismo sexo”. Lo hacía en los siguientes términos:

Lo que se ha publicado en internet como mi opinión acerca de la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos sobre el matrimonio gay ha sido un error, y no refleja la dignidad del pueblo iraní, por lo que pido perdón.

Vivimos en un país que celebra el matrimonio como una tradición del profeta. Las leyes estadounidenses no tienen relación con la república islámica y el matrimonio gay es condenable bajo nuestras leyes sociales y religiosas, de acuerdo con nuestros valores sociales.

Una situación muy difícil

La situación de las personas homosexuales en Irán, cuya existencia el entonces presidente Mahmud Ahmadineyad empezó a reconocer solo en 2011, es terriblemente difícil, como ejemplifica el ahorcamiento en abril de 2012 de un joven por cometer “actos despreciables”, la ejecución en septiembre de 2011 de tres hombres acusados de mantener relaciones, o los casos anteriores de Ayun y Mosleh, Ebrahim Hamidi, Reza, Alireza, Hamid y Amir Hossein o Nemat Safavi, entre muchos otros de los que ni siquiera nos llega noticia.

En diciembre de 2010 nos hacíamos precisamente eco del informe que la organización de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch presentó entonces al respecto: acoso policial, arrestos indiscriminados, malos tratos, tortura, condenas judiciales que llegan a la muerte, etc. En 2013, por ejemplo, informábamos de que la Guardia Revolucionaria, la encargada de velar por el mantenimiento del orden islámico, había procedido a la detención de una “red de homosexuales y satanistas”. El gobierno iraní ha defendido además las peligrosas “terapias reparadoras” de la homosexualidad.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , ,

El eurovisivo iraní Tooji sale del armario en un vídeoclip con sexo gay en la iglesia

Sábado, 13 de junio de 2015

noticias_file_foto_1010173_1433927680Fuertecito sí que es el video y ya de paso podía haberse dado un revolcón en una mezquita y una sinagoga… , pero cómo no, a los “sensibles” “religiosos” que no levantan la voz para condenar la homofobia provocada por los dirigentes religiosos, que miran para otro lado ante los asesinatos en Irán, Irak o en África… o cuando un adolescente termina por suicidarse ante el acoso homófobo, les parecerá blasfemo y montarán el consabido boicot. Ojalá esa indignación se mostrase igual cuando un homosexual es arrojado desde un edificio, apaleado en un callejón, o expulsado de una parroquia o de su trabajo. A todos ellos va dedicado el segundo video, ese sí que muestra la auténtica blasfemia homófoba.

Tooji, el representante de Noruega en Eurovisión 2012 ha reconocido públicamente su homosexualidad en el lanzamiento de su último videoclip, “Father”, en el que aparece desnudo en una escena de sexo gay con un sacerdote interpretado por un actor, dentro de una iglesia de Oslo.

El cantante, de 28 años y de origen iraní, dice que quiere dar a conocer lo que está pasando en Irán y que la religión es culpable de legitimar la violencia contra las personas LGBT.

Christian Kvarme, Obispo de Oslo, ha condenado el vídeo, que lo considera “totalmente inaceptable” y “un grave abuso contra la Iglesia”, según la prensa local.

El vídeo sirve al cantante para declarar públicamente su homosexulidad. Así lo manifestó en Twitter en el lanzamiento del vídeo este lunes (8 de junio): “Mi nuevo vídeo Father ha salido (del almario), y por tanto, yo también”.

Paralamente publicó otro vídeo titulado “Los derechos humanos sobre la religión”, en el que explica su decisión de salir del armario.

“Es hora de que pongamos los derechos humanos por encima de la religión. Siempre he pensado que a quien amo es asunto mí. Perdono a los que juzgan, perdono a la sociedad y a la gente que se deja llevar como ovejas a las que se les dice qué pensar, cómo vivir y qué creer. Cualquier persona que busca dentro de sí mismo encontrará que hay un idioma, que está allá de cualquier hombre y más allá de cualquier libro, el lenguaje del amor. Soy gay y me pongo de pie por mis derechos, y por eso hice el video Father”, dice Tooji, en resumen.

Fuente Ragap

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Islam, Judaísmo, Música , , , , , , , , , ,

Las relaciones homosexuales aún siguen penadas en 79 países y territorios de todo el mundo

Jueves, 28 de mayo de 2015

CE4_2sYWEAAbPUDILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales) ha publicado este mes de mayo su informe anual que recoge la situación legal de las personas LGTB en cada uno de los países pertenecientes a las Naciones Unidas. Destaca la abrumadora lista de 75 países que aún penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. A ellos habría que sumar otros 4 territorios donde se persigue igualmente a la población LGTB, aunque no sean reconocidos por la ONU o la legislación opresora no sea de carácter nacional. En 8 de estos países la legislación establece la pena de muerte para quienes mantengan relaciones homosexuales.

El primer informe titulado “Homofobia de Estado” elaborado por ILGA data del año 2006. En él se contaban 92 países y territorios en los que se perseguía legalmente a las personas LGTB. En el memorándum de 2015 se cuentan 75, a los que habría que sumar otros 4 territorios no reconocidos por Naciones Unidas, o donde la persecución no es de ámbito nacional, pero sí lo suficientemente relevante, hasta alcanzar la cifra de 79 países y territorios.

Entre las bajas de la lista de países discriminadores que se han producido en el último año, destacan la de la República Turca del Norte de Chipre, que en 2014 despenalizó las relaciones homosexuales, siendo el último territorio europeo en hacerlo; también lo hizo Mozambique en su nuevo Código Penal, aunque la discriminación social de las personas LGTB persiste; Lesoto y Santo Tomé fueron otros dos territorios africanos que también eliminaron el pasado año el delito de homosexualidad en sus reformas legislativas; lo mismo sucedió en Palaos, el archipiélago situado en el Pacífico Occidental.

La lista más estremecedora es la de los países que castigan las relaciones homosexuales con la pena de muerte: Mauritania, Sudán, Irán, Arabia Saudí y Yemen. A ellos habría que sumar algunas de las provincias de Nigeria y Somalia donde se aplica la sharia (o ley islámica), y los territorios de Iraq y Siria ocupados por el Estado Islámico. A todos ellos se unirá Brunéi en el año 2016, al entrar en vigor la tercera fase de su reforma del Código Penal, que establece la pena de muerte por lapidación para quienes mantengan relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

Los países que castigan las relaciones homosexuales en el mundo

A continuación os detallamos el listado de los países con homofobia de Estado institucionalizada, a los que se añaden algunos territorios no reconocidos por las Naciones Unidas, como Palestina/Franja de Gaza u otros donde la violencia contra las personas LGTB está extendida, aunque se cometa por grupos insurgentes, como el caso de Iraq o las zonas ocupadas por el Estado Islámico. También se incluye a Indonesia, que, aunque no tiene una legislación discriminadora de ámbito nacional, sí que la mantiene en provincias de considerable población.

África

Angola, Argelia, Botsuana, Burundi, Camerún, Comoras, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Kenia, Liberia, Libia, Malawi, Mauritania, Marruecos, Mauricio, Namibia, Nigeria, Senegal, Seychelles, Sierra Leona, Somalia, Suazilandia, Sudán, Sudán del Sur, Tanzania, Togo, Túnez, Uganda, Zambia, Zimbabue.

Hay que hacer la salvedad de que el Gobierno de Malawi decretó en 2012 una moratoria en la aplicación de las leyes que penalizan la homosexualidad.

Asia

Afganistán, Arabia Saudí, Bangladesh, Bután, Brunei, Emiratos Árabes Unidos, Estado Islámico, India, Iraq, Irán, Kuwait, Líbano, Malasia, Maldivas, Myanmar, Omán, Pakistán, Palestina/Franja de Gaza, Qatar, Singapur, Siria, Sri Lanka, Turkmenistán, Uzbekistán, Yemen.

En Iraq no existen oficialmente leyes que castiguen la homosexualidad, pero la violencia homófoba es intensa y habitual, incluso con la connivencia de sus fuerzas del orden. También se han denunciado casos de aplicación de la sharia por conducta homosexual por parte de los autoproclamados jueces islámicos. Se incluye asimismo al Estado Islámico, que no duda en exhibir un grado de violencia y barbarie inauditos contra la población LGTB como arma propagandística.

América

Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Trinidad y Tobago.

Oceanía

Indonesia (provincias de Aceh y Sumatra Meridional), Islas Cook, Islas Salomón, Kiribati, Nauru, Papúa Nueva Guinea, Samoa, Tonga, Tuvalu.

Europa

Con la derogación de las leyes discriminadores en la República Turca del Norte de Chipre, no existe ningún territorio europeo en el que las relaciones entre personas del mismo sexo estén penadas.

Sin embargo, leyes homófobas aprobadas en Rusia, aunque teóricamente no penalizan las relaciones homosexuales o bisexuales, en la práctica están siendo utilizadas para estigmatizarlas y que queden reducidas a una conducta privada, invisible a los ojos de la sociedad. A ello hay que sumar las continuadas agresiones hacia homosexuales, bisexuales y transexuales por parte de grupos homófobos, cada vez más organizados.

Otro país con legislación discriminadora es Lituania, cuyas leyes prohíben la manifestación y promoción de contenidos publicitarios que hagan referencia a la orientación sexual. Como en el caso ruso, la ley sirve para impedir que se ofrezca información positiva sobre homosexualidad o bisexualidad, con el estigma social consecuente.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

El candidato republicanoTed Cruz pide a los homosexuales no exigir la igualdad de derechos porque el ISIS los ejecutará

Martes, 26 de mayo de 2015

ted-cruz-AP-368x375El aspirante a la presidencia dice que partidarios del matrimonio igualitario están “obsesionados con el sexo “

Ted Cruz ha dicho que la izquierda debe dejar de hablar de los derechos LGBTI porque ISIS está matando a la gente gay.

El candidato a la presidencia de los Estados Unidos de América Ted Cruz ha dejado bien claro que los  homosexuales deberían dejar de exigir igualdad de derechos porque el Estado Islámico les acabará ejecutando.  Y ha hecho esta declaración sin que se le mueva ni un pelo del tupé.

El pasado martes Ted Cruz ser enfrentó a una serie de preguntas acerca de los derechos de los homosexuales. Cruz afirmó que había temas como la crucifixión de cristianos o decapitación de niños por parte de ISIS que tenían más importancia que preguntarle tanto acerca de los derechos de los homosexuales.

Hay algo en la izquierda – y voy a poner los medios de comunicación en esta categoría – que está obsesionado con el sexo? .‘ISIS está ejecutando homosexuales – ¿que quieres hablar de derechos de los homosexuales? Esta semana fue una muy mala semana para los derechos de los homosexuales, porque la expansión de ISIS, la expansión de los fanáticos radicales, teocráticos islámicos, que crucifican cristianos, que decapitan los niños y asesinan a los homosexuales- que debería ser mucho más preocupante que  que hacer seis preguntas sobre el mismo tema. ‘ Sus comentarios se hacían eco de las del senador de Arkansas,  Tom Cotton, quien dijo en abril que las personas LGBTI necesitan “perspectiva”, ya que serían ejecutados en Irán.

El aspirante presidencial, con una buena dosis de cinismo, también dijo que esperaba que su oposición al matrimonio gay no le restase oportunidades en forma de votos y que el matrimonio entre personas del mismo sexo, “obligatorio” según él, era una asalto a la libertad religiosa.

Ted Cruz puede pretender otra cosa ahora, pero él ha estado obsesionado con negar derechos básicos a las personas LGBT en toda su vida pública “, dijo JoDee Winterhof, vicepresidente de la política y asuntos políticos de Human Rights Campaign. “Si a Ted Cruz no le gusta responder preguntas sobre su historial de oposición a la igualdad en el matrimonio, es que es una muy buena señal, porque incluso Ted Cruz sabe que está en el lado equivocado de la historia. “

Una posición bastante radical por parte de este republicano. Aunque no es de extrañar que entre dentro de un canon tan tópico alguien que defiende el uso de las armas y a la vez se declara Provida. Muy coherente todo. Más le valdría a este personaje aprender de Barack Obama, que ha ido dando pasos en la normalización de la situación de personas no heterosexuales.

Fuente | GayStarNews,

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas, Islam , , , , , , , , ,

Prohibidos los “cortes de pelo homosexuales” en Irán

Lunes, 11 de mayo de 2015

1000Las todopoderosas autoridades religiosas de Irán han comunicado que deben prohibirse, por contravenir la ley islámica, los peinados y cortes de pelo “homosexuales” o de “adoradores del diablo” para los hombres. Así, los líderes islámicos prosiguen con su labor de intentar impedir toda costumbre que les resulte demasiado occidental y de ligar en sus prohibiciones la homosexualidad con el satanismo. En cuanto a cómo es un corte de pelo “homosexual”, los peluqueros iraníes no parecen tenerlo claro. Quizás deban consultarlo con Armani.

Que los iraníes se ciñan a las normas de conducta consideradas islámicas, parece ser una preocupación del líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Hoseini Jamenei. Por ello, cada cierto tiempo se dan una serie de instrucciones que regulan todos los aspectos de la vida cotidiana, con el objetivo de que no se propague, sobre todo entre los jóvenes, lo considerado demasiado occidental.

En esta ocasión, las instrucciones afectan a los peinados, cortes de pelo, tatuajes y lo relacionado con el aspecto físico masculino. Según Mustafá Govahi, líder del sindicato de peluqueros iraní, están prohibidos “los peinados de adoradores del diablo, los tatuajes, los tratamientos de bronceado y el depilado de cejas para los hombres”. Cualquiera que contravenga estas instrucciones podrá ser reprendido y perderá su licencia, por lo que verá  cómo se cierra su negocio.

Gohavi informaba de que se había facilitado a todas las peluquerías del país un listado, con los peinados y cortes de pelo que son apropiados para los hombres desde el punto de vista de la ortodoxia islámica. “Los cortes de pelo que muestren símbolos o signos de adoradores del diablo o los adoptados por homosexuales están prohibidos. No voy a permitir esos estilos occidentales ilícitos mientras ocupe este cargo”, aseveraba con firmeza. El dirigente sindical aseguraba que los establecimientos que imitan los peinados occidentales suelen trabajar sin licencia, pero que serán identificados y sancionados.

5001Lo que no ha sabido Gohavi es proporcionar más detalles sobre lo que se puede considerar “peinado homosexual”. En esto coincide con el diseñador italiano Giorgio Armani, que hace una semanas declaraba que “un hombre homosexual no necesita vestir como un homosexual”, sin aclarar muy bien qué vestuario en concreto puede calificarse así. O quizás es que los líderes religiosos de Irán y el modista comparten prejuicios y estereotipos.

Volviendo a Irán, quien ha mostrado su disconformidad con este tipo de instrucciones es su actual presidente, Hasán Rouhaní, a quien sobre todo le preocupa que se implique a las fuerzas del orden para encargarse de velar por su cumplimiento. El pasado 25 de abril, en un encuentro con altos cargos policiales, el presidente afirmaba: “la Policía no tiene el deber de hacer cumplir el Islam. Ningún oficial de policía puede hacer algo y decir que lo ha hecho porque Dios lo ordenó, o lo ha dicho el profeta. Eso no tiene nada que ver con la Policía. La Policía solo tiene un deber: aplicar la ley. Eso es todo”.

Esas declaraciones han sido fuertemente criticadas por los dirigentes religiosos. El influyente ayatolá Naser Makarem Shirazi consideró que no había sido apropiadas y que debilitaban la determinación de la fuerzas policiales para hacer cumplir las leyes islámicas. Según el dirigente religioso, “todos las personas, incluyendo a los policías, están obligadas a cumplir las normas del Islam”. El ayatolá mostraba su confianza en que el presidente “aceptará nuestro amable consejo y no repetirá en el futuro este tipo de declaraciones”.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , ,

Aumenta la violencia y represión contra los refugiados LGTB iraníes en Turquía

Sábado, 28 de febrero de 2015

Eskisehir, Turkey, 2014 Sepehr Rajaei  and Ata Leysi in their Eskisehir flat.Sepehr Rajaei (izquierda) and Ata Leysi, pareja gay iraní.

El programa para refugiados de Iranian Queer Organization (IRQO), grupo iraní de defensa de los derechos LGTB radicado en Canadá, denuncia el incremento de las agresiones que sufren los refugiados LGTB iraníes en Turquía. Muestra de ello es la que sufrieron dos hombres gais por parte de un oficial de policía el pasado 26 de enero, por el simple hecho de dar a conocer su condición de pareja. IRQO señala también que la confusa nueva Ley de Extranjería y Protección Internacional turca, que entró en vigor en 2013, está aumentando la inseguridad y la violencia contra los refugiados LGTB. La situación adquiere mayor gravedad al ser Turquía el destino preferente de los cada vez más numerosos refugiados LGTB iraníes que, según IRQO, sufren en su país una represión política y social cada vez mayor.

Omid Parsa, trabajador del programa para refugiados de IRQO, documentaba el caso de dos hombres gais, de unos treinta años de edad, que acudieron a la comisaría de policía de una pequeña localidad turca para informarse del procedimiento para la obtención legal de asistencia sanitaria. El agente que les atendió se volvió abiertamente hostil en cuanto escuchó a uno de ellos decir que eran pareja. Como resultado, ambos fueron insultados, vejados y golpeados gravemente. La identidad de las víctimas, así como la localidad donde ocurrieron los hechos, se ha preferido que permanezcan ocultas para su protección.

Parsa también detalla cómo se rechazó, a principios de este mes de febrero, la solicitud de asilo de una mujer transexual iraní, que únicamente fue entrevistada por la policía turca, sin serlo también por la oficina de ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados), como es la práctica habitual. A la mujer simplemente se le denegó la solicitud y se le informó que tenía un plazo de 30 días para recurrir. Se trata de la primera vez que una solicitud de asilo de una persona transexual iraní es rechazada en Turquía.

En su condición de portavoz de IRQO, Omid Parsa denuncia que “las condiciones de los refugiados gais, lesbianas y transexuales iraníes en Turquía son cada vez más confusas, debido a la nueva Ley de Extranjería y Protección Internacional, que entró en vigor en 2013. Nadie sabe con certeza cuál es el alcance real de poder, la responsabilidad y autoridad de la Policía con respecto a los refugiados. Existen problemas como el mercado negro de trabajo, los seguros de salud, la duración del tiempo de espera para las entrevistas con la policía y con ACNUR y, ahora, con la violencia policial contra los refugiados LGTB”.

Según IRQO, existen actualmente al menos 200 personas LGTB iraníes en lista de espera para ser entrevistados por ACNUR y así completar el proceso de asilo. En esta situación tan delicada, son víctimas frecuentes de agresiones y discriminación homófobas, sobre todo en ciudades pequeñas o en el entorno rural.

La importancia de solventar con urgencia toda esta problemática estriba en que Turquía es el destino preferido por quienes huyen de la represión iraní contra las personas LGTB. Según detalla Omid Parsa, “estos dos últimos años han sido aún más difíciles para la comunidad y las personas LGBT en Irán. Hemos tratado con un creciente número de arrestos y detenciones, que terminan con libertad bajo fianza, pero también con la exposición de la identidad sexual ante las familias y los demás detenidos, lo que conlleva la tortura durante la detención y el chantaje después”.

Parsa prosigue denunciando que “el número de adolescentes y personas adultas que son puestos en manos de profesionales de la salud mental por los padres, con el fin de ‘curarlos’ de su orientación sexual e identidad de género, también ha aumentado. Ha habido en este período un incremento de los matrimonios forzados para la comunidad de lesbianas y gais, cuyo objetivo es que el individuo homosexual se ‘cure’ después de la boda. Naturalmente, el número de refugiados aumenta, y la mayoría de ellos eligen Turquía como destino para huir”.

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , ,

Acosan y amenazan a la traductora al persa de ‘El azul es un color cálido’

Martes, 24 de febrero de 2015

730x662xAzulEsUnColorCalido.jpg.pagespeed.ic.79nM-vJ-NMTras el terrible desenlace que tuvieron las amenazas a la revista Charlie Hebdo ahora es otra publicación la que está sufriendo las iras de los extremistas más irracionales. También es un cómic francés. Julie Maroh cuenta en su blog el tremendo acoso que está sufriendo la traductora de El azul es un color cálido‘.

La historia la cuenta la propia Julie en su blog. Sepideh Jodeyri es una poeta iraní que descubrió ‘El azul es un color cálido y lo tradujo a su lengua natal. En Irán la homosexualidad se castiga con penas de muerte, por eso este cómic, traducido al iraní, lo publicaba una editorial francesa. Pero es cuando un editor de Teheran quiere publicar los poemas de Sepideh que sale a la luz que ella ha traducido este cómic que, según los medios conservadores, apoya e incita a la homosexualidad.

Ahora el editor tema publicar nada de esta autora, lo tienen amenazado por libros de esta criminal. Tales son las amenazas que podría llegar a perder su licencia para publicar. Además, el director del museo donde se iba a presentar el libro de poemas de Sepideh Jodeyri ha sido despedido.

En la viñeta que acompaña este post, del blog de Julie, la autora dice:

“En la historia que os voy a contar, el odio de aquellos que se creen jueces, que se esparce como baba, es rastrero. Es brutal, desagradable, vulgar. Me hace pensar en un grupo de adolescentes sentados en la parada del autobús, chuleándose al unísono, tan pronto como pueden reírse de alguien que pasa por delante, especialmente si es una mujer, porque no tienen nada mejor que hacer, porque son un grupo, y porque ellos se reirán de aquellos (especialmente si son mujeres) que no se vayan a arriesgar a partirles las narices.

Me hace pensar en todos esos adolescentes, no sólo por su discurso, también por su inhabilidad para ver a la multitud que se esconde detrás de la persona a la que insultan. Y que todos debemos permanecer unidos.”

La historia de cómo unos religiosos conservadores pueden controlar hasta tal punto la vida de una mujer es aterradora. Todo por un cómic que cuenta una historia de amor.

Imagen del blog de Julie Maroh | Les coeurs exacerbés

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Juzgan a un hombre iraní por usar Facebook para satisfacer su ‘lujuria sexual gay’

Sábado, 27 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_864542_1411659910Irán está copiando la moda en Egipto de ‘cazar gays’ usando las redes sociales. Todos recordamos el discurso en la ONU pronunciado en 2007 por el que fuera presidente de Irán hasta el mes de agosto, Mahmud Ahmadineyad. Negó la existencia de gays en su país. Tuvieron que pasar siete años para que el Ministerio de Educación reconociera que la homosexualidad está muy extendida. Un 17,5% de los estudiantes de secundaria iraníes lo son. Sin embargo, el nuevo presidente Hasán Rouhaní, desaprueba la homosexualidad y se producen casos como el Farhad Dolatizadeh, el joven gay iraní con nombre falso que salió del armario por una trampa y sobrevivió. Otros no tuvieron tanta suerte, hace un mes se ejecutaba en la horca a dos homosexuales, una práctica habitual que llevó a COLEGAS España a pedir el cese de las relaciones con Irán.

La nueva agencia Fars cita al jefe de la Unidad contra delitos cibernéticos de Azerbaiyán Oriental, el jefe de la policía, Mohammad Ghasemlou, la persona encargada de llevar a cabo la investigación de un hombre que supuestamente publicó su móvil en su perfil de Facebook para ‘mantener relaciones inmorales con otros hombres’, ha dicho Ghasemlou. Una actuación coordinada entre este departamento y las autoridades judiciales con el fin de identificar al sospechoso que se enfrenta a un juicio acusado de ‘incitación a la sodomía’. Sin embargo, el acusado declaró que no sabía cómo se utilizaba Facebook y que le ayudó un amigo.

El jefe de la policía Ghasemlou calificó de ‘lujuria sexual’ y de ‘enfermedad’ para referirse al caso del detenido: ‘El propietario del perfil de Facebook fue detenido y confesó tener relaciones inmorales con varios chicos y le dijo a la policía que sufre de problemas sexuales y mentales que le conducen a la homosexualidad“.

Además, Ghasemlou lanzaba un homofóbico mensaje a los padres con el fin de que ‘sean conscientes del desequilibrio hormonal de sus hijos e hijas que los hace desinteresarse por personas de su sexo opuesto y los ponen en riesgo de caer en las lujuriosas redes de gays y lesbianas’. Recomendó a los padres buscar ayuda de profesionales de la salud mental si sus hijos adolescentes presentan este tipo de comportamiento.

Esta no es la primera vez que personas LGBTI han sido blanco de los policías cibernéticos. La agencia de noticias ISNA informó de la detención en febrero de este año de otro hombre, en la provincia occidental de Ilam, por supuestamente utilizar las redes sociales para ‘enseñar y promover la inmoralidad y la homosexualidad’. Al principio el detenido negó los cargos que se le imputaban pero finalmente confesó debido a la “creciente evidencia” (muy probablemente bajo coacciones y tortura). Este caso aún está abierto y el acusado está siendo enjuiciado.

El Coordinador del Programa Internacional de Gays y Lesbianas de la Comisión de Derechos Humanos para Oriente Medio y África del Norte, Hossein Alizadeh, denuncia la situación de indefensión y acoso hacia la comunidad LGTB: “El gobierno de Irán está involucrado de manera sistemática en la violación de la privacidad de todos los ciudadanos, incluidos los miembros de la comunidad LGBT, y posterior persecución con cargos relacionados con el uso de Internet y la supresión de la libertad en relación con los derechos sexuales. La política de lucha contra la homosexualidad iraní no sólo se limita a los actos sexuales privados entre miembros del mismo sexo, más bien abarca todos los aspectos de la vida de los individuos, desde la interacción social y la educación hasta las comunicaciones on line‘.

El sexo gay está tipificado como delito en Irán los castigos oscilan desde latigazos y cadena perpetua hasta la pena de muerte.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , ,

Las víctimas iraquíes del genocidio más espeluznante del siglo

Domingo, 14 de septiembre de 2014

Obama se compromete ante los patriarcas orientales a liberar a las minorías religiosas del Estado Islámico

Un documental sobre las víctimas iraquíes del genocidio más espeluznante del siglo XXI

Publicado por: Diásporas Revista. Fecha de publicación: viernes, septiembre 12, 2014

Fusilamientos sumarísimos, secuestros, violaciones, conversiones forzosas… La irrupción en la escena geopolítica del Estado Islámico de Irak (ISIS) ha revelado para muchos la existencia de algunas de las minorías más perseguidas del planeta: asirios y yazidíes. Un equipo de reporteros españoles retrató este genocidio en 2005 mediante un documental tras vivir más de tres meses en antiguos monasterios, cuarteles de milicianos y remotas aldeas de todos los confines de Irak, Irán, Siria y Turquía. El trabajo audiovisual conserva plena actualidad y sigue respondiendo a la pregunta de quiénes son estos cristianos orientales que dicen descender de los asirios y que están a punto de ser barridos de la faz de Oriente Medio.

El documental fue realizado por un miembro del equipo de este suplemento informativo -Ferran Barber- y por el periodista navarro Íñigo Úriz Jaurrieta. Han transcurrido nueve años desde entonces y aunque no ha perdido su vigencia, varias personas que aparecen en el mismo han muerto asesinadas o han abandonado Oriente Medio con destino a Norteamérica, Australia y Europa Occidental.

Barcelona | Diásporas / Público

Por primera vez en la historia, cinco patriarcas orientales han sido recibidos por el presidente de los Estados Unidos de América, Barack Obama, para hablar de la persecución a la que están siendo sometidos los cristianos de Irak y Siria. La reunión se celebró ayer en la Casablanca. En el transcurso de la misma, los líderes religiosos mencionaron las historias de hombres asesinados, de mujeres secuestradas y vendidas como esclavas; de monasterios e iglesias incendiadas y de miles de familias aterrorizadas que, una vez más, como si estuvieran condenadas a repetir su historia en bucle, se han echado la casa a las espaldas y han dejado a toda prisa sus hogares con la esperanza de salvar sus vidas.

Lo cierto es que la diáspora de estos cristianos reviste dimensiones bíblicas. Tres cuartas partes de ellos se han visto obligados a dejar Irak desde la Primera Guerra del Golfo. Se estima que a día de hoy, tan sólo permanecen en el país alrededor de 450.000.

EEN BUSCA DE LOS ÚLTIMOS CRISTIANOSn realidad, la irrupción en escena de ISIS viene a ser tan sólo el último capítulo de una vieja historia de persecuciones. La suerte de estas gentes y el acoso que sufren desde hace siglos merece, en puridad, la calificación de genocidio, por su carácter premeditado y sistemático y por la voluntad expresa de sus asesinos de terminar con ellos como pueblo. Se les persigue por cristianos y lo que es mucho menos conocido, se les persigue por las reclamaciones políticas que realizan como asirios.

En otras palabras, lo que mucha gente ignora es que en pleno siglo XXI sobrevive una comunidad de cristianos en Mesopotamia que se obstina en defender la sorprendente idea de que ellos son los descendientes de los pobladores originarios de Asiria y Babilonia. Poseen su propia lengua –el siriaco o arameo-, sus escuelas, sus milicias, sus medios de comunicación, sus representantes políticos y ciertas aspiraciones legítimas y hasta la fecha desoídas de conseguir un territorio autónomo propio en el Kurdistán iraquí.

Alentados por el empeño de descubrir qué queda todavía de estos hombres y mujeres, los reporteros Ferran Barber e Íñigo Úriz Jaurrieta emprendieron una investigación periodística que les condujo a rastrear durante cien días aquellos rincones de Mesopotamia donde sobreviven y resisten estos modernos caldeo-asirios. El resultado de aquel periplo fue un libro y un trabajo audiovisual que hoy Diásporas incorpora a su edición en atención a su actualidad y a su valor documental e informativo.

LOS ÚLTIMOS ASIRIOS DE MESOPOTAMIA

¿Cuáles son las causas del éxodo masivo del pueblo asirio? La primera y más obvia son los atentados, los secuestros y las persecuciones. Claro que además de las bombas de los radicales islamistas adscritos al llamado “club del odio”, los asirios tienen que hacer frente en toda Mesopotamia a la hostilidad de parte de la sociedad. Imágenes superiores, por Íñigo Úriz Jaurrieta (todos los derechos reservados).

La investigación llevada a cabo por el reportero de Diásporas -Ferran Barber- y por Íñigo Úriz se concretó también en un híbrido de libro de viajes e investigación periodística, donde se recogen los testimonios de centenares de asirios y su percepción de lo que está ocurriendo. Y todo ello, en clave de relato o periodismo narrativo. Los interesados en la obra pueden contactar con María Ackerman en redaccion@diasporas.es

Fuente © Diásporas / Público 2014

General, Iglesia Católica , , , , , , , , , ,

Según una encuesta de Gallup, Holanda, Islandia, Canadá y España (por este orden), son los mejores países para vivir siendo gay o lesbiana.

Lunes, 1 de septiembre de 2014

Mapamundi_PaisesHolanda es el país del mundo en el que más alto es el porcentaje de población que cree que la zona en la que vive es un buen lugar para vivir si eres gay o lesbiana (el 83 %). Le siguen, por este orden, Islandia, Canadá, España, Reino Unido e Irlanda. Por el contrario, Senegal es el país en el que más bajo es dicho porcentaje, seguido de Pakistán, Uganda, Mali, Indonesia, Etiopía y Afganistán. Es el resultado de una encuesta realizada por Gallup entre 2009 y 2013 en 123 países. Conviene precisar, por lo que a los “más homófobos” se refiere, que la encuesta deja fuera a más de una decena de países en los que ni siquiera era viable plantear la pregunta…

De los seis “mejores” países, cinco de ellos han aprobado ya el matrimonio igualitario (Holanda, Islandia, Canadá, España y Reino Unido) mientras que el quinto (Irlanda) tiene previsto celebrar un referéndum sobre la materia en 2015. Parece, pues, que la igualdad jurídica en el acceso al matrimonio civil es un buen indicador (no el único, evidentemente) de la calidad de vida de gays y lesbianas. Hablamos, conviene dejarlo claro, de calidad de vida “percibida” por la población general, no por una muestra específica de gays y lesbianas. Quizá sea por eso que la encuesta arroja algunos resultados sorprendentes, como la relativa baja posición -por mencionar un ejemplo llamativo- de Luxemburgo, por detrás de países como Nicaragua o Colombia. O que Israel y Siria tengan porcentajes casi idénticos cuando la realidad de sus ciudadanos LGTB es diametralmente opuesta. Conviene darle a la encuesta, por tanto, un valor muy relativo.

Por el contrario, de los seis “peores” países, en cuatro de ellos las relaciones homosexuales son ilegales en todo el territorio, en uno (Indonesia) lo son en la provincia de Aceh, donde rige la sharía, y solo en Mali no están formalmente castigadas por la ley.

encuesta-Gallup-lugar-para-vivir-gays-y-lesbianas

Si en lugar de fijarnos en los que responden que su zona “es un buen lugar” para gays y lesbianas nos fijamos en el porcentaje de los que responden que su zona “no es un buen lugar” para gays y lesbianas, el ranking de “peores” países varía ligeramente. Sigue encabezado por Senegal, pero seguido en esta ocasión por Malawi, Gabón, Níger, Mali y Uganda. En cualquier caso, como decíamos en la introducción, hay países en los que ni siquiera Gallup se atrevió a plantear la pregunta: Arabia Saudí, Baréin, Bután, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Irak, Jordania, Kuwait, Marruecos, Nigeria, Tayikistán, Turkmenistán, Uzbekistán y Yemen. En algunos de ellos la homosexualidad se castiga incluso con la muerte.

Si se consideran los resultados globalmente (considerando los 123 países como una unidad) solo el 28 % de los encuestados consideran que el lugar en el que viven es un buen lugar para gays y lesbianas. Está claro que en el mundo sigue siendo mayoritaria la homofobia.

En este enlace puedes acceder a la lista completa de países incluidos en la encuesta.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Homofobia ante la boda de dos lesbianas iraníes oficiada por un imán gay oficia en Estocolmo

Jueves, 28 de agosto de 2014

Iranian lesbian Muslim couple married by an imam in Stockholm, Sweden - 01 Aug 2014Publicamos de nuevo esta noticia que ya hicimos el pasado 5 de agosto, porque amplía la misma y da cuenta de las consecuencias que le ha reportado a Ludovic Mohamed Zahed

Ludovic Mohamed Zahed, un imán gay de origen argelino, ha oficiado en Estocolmo la boda entre dos lesbianas iraníes, en el marco de la celebración del Orgullo LGTB de la capital sueca. Como cabía esperar, la noticia ha suscitado la ira de los grupos musulmanes más conservadores, que no han tardado en mostrar su rechazo hacia Zahed.

Las contrayentes, Sahar Mosleh y Maryam Iranfar, son una pareja de lesbianas residentes en Suecia y que se conocieron a través de Internet hace nueve años. Hace cuatro contrajeron matrimonio civil, y ahora han querido celebrar la que posiblemente es la primera ceremonia religiosa en la que dos mujeres iraníes se casan, lo que supone también un acto de autoafirmación de la diversidad. Según declaraba a un medio local Iranfar, “es un gran reconocimiento que nuestro amor sea bendecido públicamente por un imán” en un mundo en el que “la xenofobia islamófoba aumenta”. No hay que olvidar que el código penal iraní castiga el lesbianismo con cien latigazos para cada una de las participantes, y con la aplicación de la pena de muerte en el caso de haber reincidencia.

La celebración de la boda tuvo lugar el pasado 2 de agosto, pocos días antes de que se produjese el nacimiento de su primer hijo. Mosleh sufre las consecuencias de una extraña enfermedad congénita conocida como la de ‘los huesos de cristal’ que le obliga a utilizar una silla de ruedas eléctrica para desplazarse. “Muchos dan por sentado que soy la asistente personal de Sahar y no su esposa“, se lamentaba Maryam Iranfar en relación a este asunto. Debido a esta razón Iranfar ha sido la madre gestante.

La difusión del evento, grabado por las cámaras de la televisión sueca, ha sido bastante amplia, llegando incluso a tierras afganas. “Es muy especial porque es la primera vez que una pareja de lesbianas se casa en público delante de un imán”, comentaba orgulloso Zahed. Pero no todos lo han celebrado de la misma forma: la condena no se ha hecho esperar por parte del movimiento salafista argelino, uno de cuyos líderes, Abdelfatah Hamaddach, ha pedido a su gobierno que retire la nacionalidad a Zahed “para lavar el honor de Argelia de este perverso”. Ha añadido además que “en el islam no existe el imán homosexual” y, haciendo gala de su odio irracional hacia el colectivo LGTB, añade que “al homosexual en el islam se le trata con la espada y la muerte”. Una triste realidad que se ha cobrado muchas vidas, como por ejemplo documenta un informe de la organización Human Rights Watch (HRW) sobre la situación de las personas LGTB en Irán presentado a finales del año 2010.

Zahed ha sufrido las consecuencias de la homofobia en más de una ocasión. Experto en el Corán y conocido activista LGTB y contra el VIH (él mismo es seropositivo), Zahed conoció a su marido, el sudafricano Qiyam Al Din (también musulmán) en una convención sobre el VIH que tuvo lugar en Sudáfrica en 2011. Se enamoraron y decidieron contraer matrimonio civil. La pareja se instaló finalmente en Francia, país del que Zahed es ciudadano. Allí celebraron una boda religiosa y solicitaron además el reconocimiento de su matrimonio, que entonces les fue denegado (Francia no había aprobado por entonces el matrimonio igualitario).

Os dejamos con el reportaje de la televisión sueca que muestra imágenes de la ceremonia. Pese a estar en sueco (salvo las declaraciones del imán Zahed, en inglés) creemos que resulta de interés:

 Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Irán vuelve a ahorcar a dos homosexuales para dar ejemplo

Jueves, 14 de agosto de 2014

noticias_file_foto_840738_1407942739Sigue siendo uno de los peores países del mundo para vivir si eres LGTB

Vuelve el terror. Irán ha ejecutado en la horca dos hombres gays por mantener “sodomía consentida”. La condena máxima tuvo lugar el pasado miércoles (6 de agosto), pero hoy hemos conocido la información por un reporte publicado en The Daily Beast (TDB). Abdullah Ghavami Chahzanjiru y Salman Ghanbari Chahzanjiri fueron ejecutados el pasado día 6 de agosto acusados de “sodomía”. En un informe oficial se detalla que se trata de “villanos inmorales” y que su muerte se llevó a cabo para que el pueblo “sienta que se vela por la paz y la seguridad en la sociedad”. No está claro si estaba constatada la orientación homosexual de ambos, pero los activistas iraníes aseguran que el gobierno está tratando de enviar un mensaje de advertencia.

Dos medios de comunicación iraníes hablan de las ejecuciones públicas de estos dos hombres en una explanada Shiraz, una ciudad de 1,2 millones de habitantes al sur del país. Uno de ellas, Jonoub News (en persa), asegura expresamente que las ejecuciones se debieron a que los condenados eran homosexuales. Incluye una galería de 29 imágenes en las que se observa el ahorcamiento de los dos gays, junto a otros dos condenados por siete cargos de robos a mano armada. Advertimos que las fotos, de la agencia MEHR, pueden herir la sensibilidad.

Otra fuente, Dadfars (también en persa), no especifica que los “crímenes” tuvieran que ver con que los dos hombres fueran homosexuales, pero define a los penados como “villanos inmorales”. Asegura que habían sido condenados a muerte para “promover la seguridad de la comunidad” y para “reducir el sufrimiento de las víctimas”.

Los nombres de los dos asesinados han sido publicados en ambos medios. Son Abdullah Ghavami Chahzanjiru y Salman Ghanbari Chahzanjiri. Sus muertes forman parte de una oleada de ejecuciones en Irán, que suma ya más de 400 desde que comenzó 2014, según la ONG Iran Human Rights.

repositorio_obj_4918_1407943192Irán sigue siendo uno de los países más peligrosos del mundo si eres gay. Todo tipo de relaciones sexuales que no sean mantenidas dentro de un matrimonio heterosexual permanecen prohibidas. Las relaciones homosexuales que son mantenidas en privado por dos adultos que consienten en ella, están estrictamente prohibidas y son castigadas con la pena de muerte. Desde los 15 años (mayoría de edad para hombres en Irán), una persona puede ser condenada de muerte. Los actos homosexuales se castigan con la flagelación o la muerte, y los miembros de la comunidad LGBT hacen todo lo posible para evitar la detección policial. Incluso la organización de una pequeña reunión con algunos amigos requiere de una planificación precisa debido a que, en cualquier momento, la policía puede interrumpirla y poner a sus asistentes camino de la cárcel con cargos de corrupción moral y prostitución.

Desde 2007 no se habían reportado casos de penas de muerte por homosexualidad en el país islámico. Ese año, fue ejecutado un adolescente, Makwan Mouloudzadeh, quien había confesado haber mantenido una relación homosexual anal a los 13 años. Dos años antes, otros dos adolescentes iraníes, Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni, de 16 y 18 años respectivamente, fueron sentenciados a muerte acusados de haber violado a un niño de 13 años.  Son pocos los casos con final feliz.

Aunque Estados Unidos está haciendo una fuerte presión para que se respete al colectivo LGTB en todo el mundo es Canadá quien alberga un mayor número de refugiados iraníes perseguidos por su orientación sexual. Pero llegar hasta un país tan lejano es un grave problema para la mayoría. Muchos lo intentan en Turquía, pero allí están a merced de que las autoridades consideren que es una causa suficiente para que se sientan perseguidos.

Fuente Ociogay y Ragap

Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , ,

Ser gay en Irán: increíble relato del joven que salió del armario por una trampa y sobrevivió

Miércoles, 13 de agosto de 2014

noticias_file_foto_840240_1407861588Impactante testimonio que hemos leido en Ragap:

Farhad Dolatizadeh (nombre falso por la seguridad del protagonista) es un joven gay de Irán que ha querido contar su historia. Se trata de cómo salir del armario en un país en el que te pueden matar por hacerlo, y más aún cuando es un documental de televisión quien te empuja a patadas a salir.

Lo cierto es que se trata de un relato extenso, pero muy humano. Muestra la realidad que el colectivo LGTB vive día a día en un país tan homófobo, y cuenta con la visión en primera persona de alguien a quienes les destrozaron la vida, según publica la web thestranger.com

En RAGAP hemos transcrito el relato íntegro, y esperamos que os emocione tanto como a nosotros:

Tengo 16 años.

– “¿Puedo preguntarte algo personal?”

Yo sé lo que viene. Miro a mi tía como toma su tiempo para armar las palabras correctas. Ella es una pequeña y dulce mujer que llevaba un pañuelo en la cabeza ligeramente drapeado, mirándome con los ojos brillantes de color marrón oscuro.

La amo más que a nada en el mundo. Por supuesto, voy a decirle la verdad. No puedo pensar en una razón para esconderme de ella. No es como si me pudiera matar o difundir mi secreto. Ella no es una de esas personas de mente cerrada, no me hará un lavado de cerebro que me juzgue de forma automática. Pasó la mayor parte de su vida fuera de Irán, y vive y trabaja como arquitecto en Noruega y Alemania. Si hay alguien por ahí que me entendería, es ella.

– “¿Es usted gay, Feri Kitty?”, pregunta.

Mi nombre es Farhad, pero desde que era pequeño mi tía me ha llamado cariñosamente Feri Kitty, por mi debilidad con los gatitos.

– “Vosotros me llamáis Feri Kitty y ¿esperas que sea… quién? ¿Robocop?”, chasqueé los dedos. La perra que hay dentro de mí había ido creciendo día a día.

Ella sólo me mira. Eventualmente, sonríe y me envuelve en sus brazos.

– “Está bien. No hay necesidad de ser agresivo… Todo va a estar bien”.

Lloro en su hombro y no puedo responder.

Esta es la primera vez que salgo del armario.

Tengo 17 años.

Estoy acostado en mi cama, esperando a que el sueño me lleve, cuando mi hermano se mueve. Él y yo estamos compartiendo una habitación y su cama está a sólo unos metros de distancia. Él es cuatro años mayor que yo, pero yo siempre me he considerado el más maduro.

Han pasado seis meses desde la conversación con mi tía.

No puedo distinguir los rasgos de mi hermano, pero he oído su voz, ronca por el sueño:

– “Farhad, ¿quién es este chico nuevo que está saliendo con tantas veces contigo? Parece más viejo que tú, ¿es de tu escuela?”

Me quedo en silencio de golpe.

– “¿Te refieres a Darío?”
– “Sí”.
– “Si. Él es mi amigo, pero no es de la escuela”,
le digo lo mejor que puedo para indicarle que estoy a punto de dormir y la conversación ha terminado.

Pero él irrumpe.

– “¿Entonces de qué lo conoces?”
– “¿Por qué te importa tanto, idiota? Vete con tu novia y deja mi vida para mí”,
le digo en mi mente. Pero realmente digo: “Lo conocí en un café”.

Otra pausa, y luego, sin dejar rastro de emoción, mi hermano dice:

– “Es guapo ¿Es tu novio?”

Estoy impactado. ¿Es realmente mi hermano? ¿Ha sido poseído por una especie de demonio? Evalúo rápidamente que, aunque no es el más inteligente o incluso la persona más abierta en el mundo, es un buen hermano y siempre ha estado ahí cuando lo he necesitado. Puedo confiar en él.

Todavía no puedo ver su rostro en la oscuridad, así que soy incapaz de coger su reacción cuando le respondo:

– “Sí, lo es”.

Otra pausa pesada.

– “Así que, ¿significa eso que eres gay?”

Wau. ¿Gay? ¿En serio? Estoy sorprendido de que haya utilizado el término en inglés. Pensé que mi hermano, como la mayoría de los iraníes, sabría sólo el término del argot “mariquita”. Tal vez no es tan estúpido como yo pensaba.

– “Sí”, le contesto abruptamente, aturdido.

Espero a que responda, pero no dice nada. No puedo creerlo. Solo se da la vuelta y se pone a dormir. ¡Joder, se acaba de enterar de que su hermano menor es gay! ¡No puede simplemente quedarse dormido y dejarme así! Tiene que decir algo. ¡Que idiota!

Cinco minutos más tarde, escucho otro crujido, veo su cambio de silueta y cómo se vuelve hacia mí.

– “Farhad, ¿significa eso que ya no voy a ser tío?”

¿Está tratando de actuar cool? ¿Es realmente su principal preocupación?

– “Yo… realmente no lo sé. Tal vez algún día”.
– “Está bien”,
dice, y se queda en silencio otra vez, dejándome con la cabeza llena de pensamientos de futuro.

Tengo 18 años.

Estoy sentado en el coche con mi padre. Estamos conduciendo hasta su fábrica, cuando de repente me pregunta:

– “¿Has decidido ya lo que vas a hacer con el servicio militar?”
– “No me voy”, le digo, tratando de evitar su mirada escrutadora.
– “Pero todos los hombre tienen que entrar en el ejército, a menos que puedan probar alguna discapacidad…”

Mi padre tiene unos 40 años y ha trabajado duro toda su vida. Veo las líneas profundas de la experiencia en su rostro. Tal vez esta evidencia de sabiduría es por lo que me siento tan dispuesto a abrirme a él. No lo sé, pero tengo la sensación de que él me aceptará.

– “Conozco las reglas, padre, y no voy. No puedo ir por la norma que prohíbe a los homosexuales servir en las fuerzas armadas”, le digo.

A pesar de mi determinación, no soy capaz de mantener mi voz completamente estable.

“Pero… eres gay?”, dice con los ojos fijos hacia delante, en la carretera.
– “Sí”, le contesto. Esta vez con confianza.

El coche se llena de silencio. Después de escuchar mi corazón latir y los sonidos de la calle, tengo el valor de decir:

– “Bueno … ¿no vas a decir nada?”

Sin dejar de mirar a la carretera, mi padre comienza a hablar.

– “No somos estúpidos, Farhad. Somos sus padres. Lo sabía desde el momento en que puse los ojos en ti. Yo no quería creerlo, pero yo lo sabía”.

Tal vez he juzgado mal a mi padre. Siento que mi boca se seca y empieza a faltarme el aire.

– “Farhad, yo no quería creerlo, no porque me de vergüenza, sino porque sé lo difícil que es para los homosexuales vivir en este país. Yo no quiero que mi bebé sea asesinado por el gobierno sólo por su preferencia sexual. Quiero la mejor vida para tí. Quiero enviarte fuera, a un país más seguro. A algún lugar donde nadie puede hacerte daño por la clase de persona a la que usted ama”.

Estoy abrumado por sentimientos de alivio y amor. Soy muy afortunado de tener un padre así, pero se que finalmente seré desterrado de mi patria. Voy a tener que salir de Irán con el tiempo. Ningún gay está a salvo en este país. Se lo oí decir a mi tía hace años, y ahora se lo he oído a mi padre. Sé que sus intenciones son buenas.

No quiero venirme abajo delante de mi padre, así que simplemente sonrío y trato de mantenerlo alegre.

– “Vamos a tratar con el servicio militar en primer lugar”, dice.

Vuelve mi sonrisa, y perdura mientras redirige su atención a la carretera.

– “Gracias por amarme, papá”.
– “Siempre, hijo. Siempre”.

Tengo 20 años.

Por supuesto, mi padre fue quien se lo contó a mi madre. Él sabe exactamente cómo razonar con ella, y después de tres días de lágrimas y hablar, ya se ha calmado.

En muchos sentidos, ahora mi mamá es mi mejor amiga. Le encanta mi novio, Darío, y ella me pide constantemente traerlo a casa para cenar con la familia. Todavía es escrupulosa con el tema del sexo, pero creo que esto es normal para las madres, independientemente de la orientación de su hijo.

Estoy sentado en la sala de estar con Darío, y la casa está vacía. Le estoy besando, como hago cada vez que tenemos el lujo de estar juntos a solas. Estoy pensando en el sabor de su boca, cuando el timbre del teléfono me saca del momento.

De mala gana me separo y respondo. Reconozco la voz familiar de mi primo, pero me percato de inmediato que algo está mal, muy mal.

– “Farhad. Te he visto en la televisión”, declara. Fríamente.

¿Qué? ¿TV? Mi mente corre, pero no puedo imaginar a lo que podría referirse. Antes de que pueda responder o siquiera interrogarlo, él dice:

– “Yo sé lo que eres. Sé lo que eres y no quiero verte nunca más”.

Cuelga.

Estoy congelado. Soy incapaz de hablar, y Darío ve preocupado como mi cara se pone pálida. Busco a tientas el mando y enciendo el televisor. Busco a través de los canales hasta que encuentre algo inusual. Están mostrando un documental sobre los gays en Irán y demostrar a la gente de todo el mundo lo difícil y peligroso que es para los homosexuales vivir en este país. La película la ha realizado un canal de televisión canadiense y parece que se preocupan mucho por el bienestar de los gays en Irán.
1Imagen del documental

Darío y yo estamos sorprendidos de que un documental sobre este tema se está ventilando así. Aparecen algunas personas hablando de sus problemas delante de la cámara, pero sus rostros se ven borrosos. Es interesante, supongo, pero ¿qué tiene que ver conmigo? En menos de un minuto tengo la respuesta.

Leer más…

Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , ,

Maryam y Sahar: las primeras lesbianas de Irán que se casan por el rito musulmán.

Martes, 5 de agosto de 2014

repositorio_obj_4823_1407140210Su ciudad natal es Teherán. Ni falta hace decir lo dura que es la ley contra el colectivo LGTB en Irán (pena de muerte) y que a estas alturas de la vida aún parece imposible que una pareja gay se pueda casar bajo el rito musulmán, con una ceremonia oficiada por un verdadero Imán. Pero ellas lo han conseguido. Se trata de Maryam Iranfar y Sahar Mosle, una pareja de lesbianas que se ha unido en “sagrado matrimonio”, eso sí, en Suecia.

El Imán, Ludovic Mohamed Zahed, también gay, voló desde Sudáfrica para la Marcha del Orgullo de Estocolmo, donde Maryam (de 32 años) y Sahar (28) llevan viviendo muchos años. Fue allí donde las bendijo con el rito musulmán y ellas no tardaron en hacerlo público a través de sus redes sociales.

Maryam no dudo en cubrirse con un velo, pero de color arco iris. Más tarde, celebraron con su familia esta unión con una fiesta iraní. Por su parte, el Imán declaró a la web queer.de su felicidad. “Estoy muy agradecido por esta hermosa boda y estoy feliz de haber dado a esta feliz pareja de mi bendición“, dijo.

Fuente Ragap

General, Historia LGTB, Islam , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.