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Archivo para abril, 2016

Altibajos

jueves, 14 de abril de 2016
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Del blog de Henri Nouwen:
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 «Nuestra vida emocional sufre contínuos altibajos. En ocasiones experimentamos cambios bruscos de humor. Pasamos de la excitación a la depresión, de la alegría a la tristeza, de la armonía interior al caos. Una pequeñez, una simple palabra de alguien, una desilusión en el trabajo, muchas cosas, pueden provocar en nosotros cambios de humor.La mayor parte de las veces tenemos muy escaso control sobre estos cambios…

Por eso es sumamente importante saber que nuestra vida emocional no es lo mismo que nuestra vida espiritual. Nuestra vida espiritual es la Vida del Espíritu de Dios en nosotros. Cuando sentimos que nuestras emociones cambian, debemos poner nuestros espíritus en contacto con el Espíritu de Dios y recordar que una cosa es sentir y otra distinta, ser.

Somos, y seguiremos siendo los hijos amados de Dios, sean cuales sean nuestros humores.»

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Henri Nouwen
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«Escojamos la auténtica felicidad «, por José Carlos García Fajardo,

jueves, 14 de abril de 2016
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tumblr_nnjc97ygtt1sg130wo1_500Leído en la página web de Redes Cristianas

La búsqueda de la verdadera felicidad va más allá de la búsqueda de estímulos meramente placenteros. Se trata de un bienestar más completo y auténtico que procede de adentro.

Unida a todas las exigencias de nuestra época, la perspectiva de tomarse un tiempo cada día para dedicarlo a la meditación puede parecer una carga más. Pero estoy seguro, escribe Alan Wallace, de que la razón por la que mucha gente no encuentra tiempo para meditar no son las ocupaciones excesivas. El autor de tan hermosos libros como “El poder de la meditación para alcanzar el equilibrio”, del que Daniel Goleman declara que sintetiza la práctica y la convierte en un conjunto de ejercicios accesibles y atractivo, habla de “meditación” pero que no es lo que se entendía desde la Edad Media por lectio, meditatio et contemplatio, como la reflexión sobre lo leído o escuchado, sino que se trataría de estar atento a lo que haces o no haces, aquí y ahora, de respirar como conviene para caer en la cuenta de que la virtud más eminente es hacer sencillamente lo que tenemos que hacer.

Como decía mi madre, “hay que estar a lo que estás”. No es cuánto más, mejor; sino cuanto mejor, más. Y mejor en el sentido de poner el corazón “y con los cinco sentidos”, añadía. Si hay  algo que hacemos todos los seres sentientes es respirar, desde el primer vagido hasta el último suspiro.

Todos estamos haciendo algo cada minuto del día, o hacer sin hacer, el wu wei de la sabiduría china. En qué ocupamos nuestros días es cuestión de prioridades. Por supuesto que es de sentido común priorizar la supervivencia, para garantizarnos suficiente comida, casa, ropa y asistencia médica, y que nuestros hijos puedan recibir una buena educación. Para utilizar una metáfora universitaria, las tareas que permiten todo eso son las “asignaturas básicas” y las demás son “optativas”. Estas dependen de nuestros valores.

Podemos creer que se trata de la búsqueda de la felicidad, de la plenitud o de una vida con sentido, porque como respondió André Malraux al General De Gaulle, “puede que la vida no tenga sentido pero tiene que tener sentido vivir”, aquí y ahora. Sea cual sea nuestro propósito vital, éste se centrará en las personas, las cosas, las circunstancias u otras cualidades más intangibles que nos proporcionan satisfacción… o que no tenemos más remedio que sacar adelante y entonces, más que nunca, no preguntarnos si nos gusta o no nos gusta lo que tenemos que hacer. Ya hace tiempo que vivimos y hemos buscado la felicidad durante décadas. Deténgase un momento, dice Wallace, y pregúntese: ¿cuánta satisfacción me ha proporcionado la vida hasta ahora?

Muchos de los grandes pensadores como san Agustín, William James, Whitman  o el Dalai Lama, han comentado que la búsqueda de la verdadera felicidad es el objetivo de la vida. Se refieren a algo más que a la búsqueda de estímulos meramente placenteros. Tratan de un bienestar más completo y auténtico que procede de adentro. Según no pocos especialistas la verdadera felicidad es síntoma de una mente equilibrada y sana, al igual que el bienestar físico es signo de un cuerpo sano. En nuestros días prevalece la idea de que el sufrimiento es inherente a la vida, de que experimentar la frustración, la depresión y la ansiedad forma parte de la naturaleza humana. Aunque la mayoría de las veces se confunde dolor, que es cosa del cuerpo, con sufrimiento, que es de la mente. Éste no conduce a nada mientras que el dolor nos alerta de una dolencia que, una vez detectada, se debe eliminar.

Es una aflicción  que no nos reporta ningún beneficio. A mis 18 años me dijo el Dr. Marañón que la misión del médico era acoger, escuchando; eliminar el dolor, una vez descubierta la causa y no interferir en el camino de la naturaleza para la curación.

En nuestra búsqueda de la felicidad, sostiene Wallace, es de vital importancia reconocer que son sólo muy pocas las cosas que controlamos en este mundo. Los demás, familia, amigos, compañeros de trabajo y extraños, se comportan como quieren, según sus ideas y objetivos. Del mismo modo, podemos hacer muy poco para controlar la economía, las relaciones internacionales o el medio ambiente en manos de intereses bastardos, oligopólicos y sectarios empeñados en ignorar lo que me empeño en denominar el arma más letal de destrucción masiva que es la explosión demográfica que, en menos de un siglo, nos llevó de unos 1.200 millones de habitantes del planeta a los casi tres mil setecientos millones de nuestros días.

De ahí que si basamos la búsqueda de la felicidad en nuestra capacidad de influencia sobre otras personas y el mundo en general, estaremos abocados al más estrepitoso fracaso. Nuestro primer acto de libertad debería ser una sabia elección de nuestras prioridades porque, como afirmaba el Buda Sakiamuni, quien sabe amarse a sí mismo, no hará daño al otro; mientras que el que no sabe amarse cómo podrá amar a los demás si nadie puede dar lo que no tiene.

José Carlos García Fajardo, Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Director del Centro de Colaboraciones Solidarias (CCS)
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Twitter: @GarciaFajardoJC

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El arzobispo de Canterbury confiesa ser hijo ilegítimo del secretario personal de Churchill

jueves, 14 de abril de 2016
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welby-y-su-padre-ilegitimo_560x280Admitió sentirse «totalmente sorprendido» al descubrirlo

Welby decidió hacerse la prueba del ADN tras investigar detalles de su familia

El arzobispo de Canterbury ha descubierto a través de una prueba de ADN que su padre biológico fue Anthony Montague Browne, antiguo secretario del ex primer ministro Winston Churchill, informó este sábado el primado de la Iglesia de Inglaterra.

En un comunicado, el reverendo Justin Welby, de 60 años, admitió sentirse «totalmente sorprendido» al descubrir su verdadera identidad puesto que hasta ahora creía que su padre biológico era Gavin Welby, comerciante de whisky fallecido en 1977. La madre del primado anglicano, Lady Williams de Elvel, ha confirmado que tuvo una «relación» con Montague Browne poco antes de casarse con Welby en 1955.

El religioso decidió hacerse la prueba de ADN tras investigar detalles de su familia, por lo que aportó una muestra de saliva que fue comparada con un cepillo de pelo que conservaba la viuda de Montague Browne, informa el diario The Daily Telegraph.

El resultado, conocido hace unas semanas, mostró con un 99,9779% de posibilidades que Montague Browne y Welby son padre e hijo. En su nota divulgada a través del Palacio de Lambeth, la residencia londinense del primado inglés, Welby habla de la adicción al alcohol de sus padres cuando era pequeño.

«Como resultado de la adicción de mis padres, mi infancia fue confusa, si bien fui bendecido por una educación maravillosa y cuidado por mi querida abuela, por mi madre una vez recuperada y mi padre», señala el primado. «Sé que descubro quién soy a través de Jesucristo», agrega.

Al referirse a su verdadera identidad, Welby puntualiza que esta es «una historia de redención y esperanza». Por su parte, Lady Williams, cuyo matrimonio con Gavin Welby terminó en 1958, admitió que la noticia le ha «conmocionado». «Si bien mis recuerdos de lo ocurrido es irregular, admito ahora que durante los días previos a mi repentino matrimonio y con un alto consumo de alcohol de las dos partes, me acosté con Anthony Montague Browne», dijo la madre del arzobispo en un comunicado. «Parece que las precauciones tomadas en su momento no dieron resultado y mi maravilloso hijo fue concebido fruto de esa relación», agregó la madre.

Montague Browne, fallecido hace tres años, asumió como secretario privado del exprimer ministro conservador en 1952 hasta que éste se retiró del Gobierno en 1955, pero continuó hasta la muerte del político en 1965. Educado en el exclusivo colegio secundario de Eton y en la Universidad de Cambridge, Welby trabajó once años en el sector del petróleo antes de abandonar el mundo empresarial en 1987 para dedicarse a la vida religiosa. Welby tomó la decisión tras la muerte de su hija de siete meses, Johanna, en un accidente de tráfico en 1983. Tras ser deán de la catedral de Liverpool y obispo de Durham, sucedió a Rowan Williams como arzobispo de Canterbury en febrero de 2013.

Religión Digital/Agencias

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IV Convivencia de Protestantes Inclusivos

jueves, 14 de abril de 2016
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Cartell Convivència CASTELLANO - QRNos envían esta información para su difusión, lo que hacemos gustosamente animándoos a participar:

IV Convivencia de Protestants Inclusius

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Aquí tienes toda la información que iremos actualizando poco a poco. Recuerda que puedes hacer la inscripción justo en la parte superior derecha de la página Protestans Inclusius. Pero primero de todo, puedes informarte de todo lo que haremos, aquí mismo.

La IV Convivencia de Protestants Inclusius tiene como lema: «¿Eva y Adán? Diversidad de género para un cristianismo indecente». Queremos reflexionar sobre como las normas de género nos pueden llegar a condicionar e impedir comportarnos libremente. La libertad de la que nos habla el evangelio, también nos anima a liberarnos de los prejuicios y las convenciones sociales sobre el género que nos limitan.

Cómo el año pasado la Convivencia la haremos en la casa rural Canbruno, en Maçanet de la Selva. Es por eso que las plazas son limitadas y se priorizarán las primeras inscripciones que se hagan. Así que no lo dejes por más adelante si ya sabes que quieres venir… Recuerda también que durante dos días lo compartiremos todo: comidas, habitaciones, oraciones, excursiones, reflexiones… así que ven con ganas de compartir!CANBRUNO1El precio por el fin de semana completo es sólo de 70 € (60€ si eres miembros de Protestants Inclusius). Todo un chollo, ¿verdad? Púas no lo dejes para el final…

Si el año pasado no pudiste venir y quieres más información de la casa, puedes visitar su página web haciendo clic en la imagen.

Devocionales
 
Empezaremos el día con un tiempo especial, para conectar con todo aquello por lo que podemos estar agradecidos y agradecidas. Un momento íntimo, alegre y por qué no, exótico… Una bienvenida que sí o sí tiene que acompañarnos el resto de la jornada. ¡Y al día siguiente una sorpresa!
12734196_10207603199909968_3620347389749805493_nLa encargada de los devocionales será Rebeca Fondón. Una persona muy conocida y querida por Protestants Inclusius, puesto que participa y colabora siempre que puede en todas las actividades que organizamos. Rebeca ha estudiado periodismo y ha realizado un Posgrado en Educación Emocional y Bienestar. Podéis visitar su blog «el Kit de las emociones«.
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Taller I. «Sexo, género, orientación sexual»

«¿Quién soy? ¿Cómo soy? ¿Qué soy?» Cristina Zamora nos ayudará a reflexionar sobre estas preguntas y muchas más que tienen mucho que ver con la manera que se ha construido nuestra identidad. Nos hablará de los sistemas normativos y las exclusiones.

Cristina Zamora Chuquiguanga estudió Periodismo y Ciencias Teológicas en la Universidad Bíblica Latinoamericana de Costa Rica. Trabaja desde hace más de 20 años en organizaciones sociales en temas de derechos de las mujeres, cultura y paz, participación ciudadana, soberanía alimentaría y gestión ambiental. Siempre desde una perspectiva cristiana y feminista. Actualmente empieza a trabajar en la defensa de los derechos de las personas LGTBIQ en Perú, desde la cooperación al desarrollo.

Hace siete años que vive en Bilbao, donde trabaja con diferentes asociaciones vascas y milita en el movimiento feminista. Hace formaciones en escuelas, universidades y organizaciones desde la perspectiva de mujeres y migración. Forma parte de la comunidad cristiana LGTBI «Betania» en Aldarte, Bilbao.

Taller II. «La igualdad como exigencia del Reino«

 
20160404_210604-1La igualdad -la armonía y el amor universal entre hombres y mujeres, entre la humanidad y el mundo animal, entre los animales y ellos mismos- parece un hito escatológico más que no una realidad histórica. ¿El sentido y la orden del conjunto de la creación, sufrieron una ruptura que se tiene que reparar o es más bien la culminación hacia la cual marchamos toda la humanidad? ¿Qué experiencias de ruptura encontramos en la Escritura? ¿Qué llamamientos a la unidad encontramos? Cuál es el precio de la libertad?
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Sobre todo esto nos hablará y hablaremos con Roser Solé Besteiro que es Licenciada en Filosofía y en Teología, miembro del Colectivo de Mujeres en la Iglesia, de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE) y de la Asociación Europea de Mujeres Investigadoras en Teología (ESWTR).Actividades Lúdicas

 
DSC00251Además de los talleres también habrá muchos momentos de distensión que os iremos avanzando más adelante. Ahora sólo avanzaros que cómo es tradicional en nuestros Encuentros, nuestro equipo de actividades lúdicas (Martí, Susana y Tiago) el sábado por la noche  organizarán una fiesta de disfraces.
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eurovision-festivalEste año la temática será sobre el Festival de la canción de Eurovisión… habrá actuaciones en directo, Karaoke, juegos, ¡y la entrega de la corona al mejor disfraz y actuación de la noche! Intentaremos que nuestra «Madre Naturaleza», ganadora el año pasado, pueda estar presente para entregar la corona. Así que piensa un buen disfraz, y una buena canción para sorprender al jurado, y llévate nuestra corona más preciada…

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No esperes más, haz ya tu inscripción al IV Encuentro de Protestantes Inclusivos…. AQUÍ MISMO.
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Fuente Protestants inclusius

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Izaro Antxia, primera persona transgénero federada en fútbol sala

jueves, 14 de abril de 2016
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268408-600-338Izaro Antxia jugará el próximo domingo su primer partido en la liga femenina de fútbol sala. No tendría que ser noticia que una mujer de 35 años juegue su primer partido. Pero en este caso es algo, casi podríamos decir, histórico porque Izaro será la primera persona transgénero en jugar, de forma oficial, al fútbol sala.

Si ayer hablábamos de la triste noticia de los ataques homófobos que sufría Jesús Tomillero, árbitro homosexual, hoy vemos el caso totalmente contrario. Desde que Izaro tiene su DNI con identidad femenina, ya puede jugar con sus compañeras. Hasta ahora Izaro había jugado, federada, en equipos de chicos. Pero por fin puede jugar con sus iguales.

La verdad es que la experiencia de Izaro es reconfortante. Habla maravillas de sus anteriores equipos, donde nunca ha tenido ningún problema (ni en los de chicos ni en los de chicas) y anima mucho ver que poquito a poquito las personas transgénero son ya un hecho en nuestra sociedad.

No es el primer caso de transexualidad en el deporte que vemos en el deporte. A finales del año pasado leíamos el caso de Óscar, que por fin podía jugar en la categoría masculina de fútbol americano en el Zaragoza Hurricanes. Aunque sigue siendo triste que un trozo de plástico, un DNI, indique en qué categoría ha de jugar cada persona, es todo un adelanto.

Fuente: 20 Minutos, vía AmbienteG

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EEUU aprueba un nuevo medicamento «más eficiente» contra el VIH

jueves, 14 de abril de 2016
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pills_hivEl medicamento consiste en una combinación de distintos fármacos que sólo hay que tomar una vez al día.

La FDA, agencia de medicamentos del gobierno de los Estados Unidos, ha aprobado un nuevo tratamiento contra el VIH. Se trata de Descovy, desarrollado por Gilead Sciences Inc, y que es una combinación de distintos fármacos que sólo hay que tomar una vez al día.

El medicamento mantener bajo el nivel del VIH en sangre para evitar los síntomas del mismo. De manera que no se trata de un cura a esta enfermedad, sino de hacerla algo más llevadera.

Las alternativas que aparecen para el tratamiento del VIH buscan ser cada vez más seguridad. Se trata de que los efectos secundarios sean menores y facilitar el día a día a los cerca de 1,2 millones de personas que viven, sólo en EEUU, con esta enfermedad.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Un estudiante malasio, gay y ateo es reconocido como refugiado en Canadá

jueves, 14 de abril de 2016
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Hazim-Ismail1Un estudiante de origen malasio de la Universidad de Winnipeg es reconocido como refugiado después de que su familia le retirara el apoyo económico tras enterarse de que es gay y ateo.

La división de la Junta de Inmigrantes y Refugiados de Canadá ha concedido el estatus de refugiado a Hazim Ismail, un estudiante de la Universidad de Winnipeg a quien su familia le ha retidao el apoyo económico al enterarse que es gay y ateo. Su abogado, Bashir Khan, declara que su cliente ha solicitado asilo como refugiado para tener las misma protección y derechos que cualquier otro ciudadano canadiense. «La evidencia es muy fuerte, mi cliente tiene mucha credibilidad y un gran apoyo público y todo eso se unió y ganó su demanda sin demasiada lucha», explica.

En la audiencia de 20 minutos para cotejar si le conceden el asilo, le hacen preguntas sobre su vida personal, como hombre ateo y homosexual, cuya repercusión le ha llevado a quedar al descubierto por miembros de su familia. En ese vídeo Ismail explica que en Malasia es ilegal ser homosexual y que su familia es musulmana y muy devota. «No se trata sólo de eso, simplemente leyendo comentarios de la gente como que quieren pisarme la cara o gente que quiere localizar a mi familia» explica Ismail, «es un miedo verdadero, tengo problemas para dormir por eso».
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Hazim Ismail, foto facebook
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Desde que la entrevista se hizo pública, y viral en Malasia, su madre no le ha vuelto a enviar dinero y ha recibido amenazas de muerte de desconocidos. Por eso, cuando conoció el resultado de la decisión de la Junta, su pareja, sus colegas y amigos que le apoyaban no dudaron en abrazarle y llorar juntos mientras le vitoreaban.

«Francamente, ha cautivado a un gran número de personas en nuestra comunidad de maneras muy positivas, la oportunidad para él de quedarse le permite continuar ejerciendo ese efecto positivo», declara Jacqueline Pelland, una de sus amigas en Canadá, mientras que Alexa Potashnik, otra amiga, explica que «su historia me conmovió y nadie debería tener que enfrentarse a este tipo de situación por sí mismos. Así que estamos aquí simplemente como estudiantes para apoyarle».

Ismail explica que todavía está procesando los acontecimientos, que esta decisión llega después de meses de preocupación y ansiedad sobre la posibilidad de tener que volver a Malasia, donde la homosexualidad está penada por ley y el 60 % de la población es musulmana, pero ahora siente que no tendrá que volver a preocuparse. «Con suerte ahora puedo ir a la escuela y quejarme de los profesores otra vez. Sé que eso es lo que voy a hacer. Lo que no haré es preocuparme», explica Ismail.

https://www.youtube.com/watch?v=52dEGGyM1aE

Fuente Universogay

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El asesinato de dos mujeres transexuales en tan sólo una semana, abre el debate sobre la homofobia en Bolivia

jueves, 14 de abril de 2016
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transexualEl asesinato de dos transexuales, casi en la misma semana, moviliza al colectivo LGTB de Bolivia para exigir soluciones al gobierno y abrir el debate sobre la homofobia y los crímenes de odio.

 El 24 de marzo se descubría el cuerpo sin vida de Cristiana, sumergida en una laguna de Buena Vista con síntomas de haber sido fuertemente golpeada. Cristian M. M., una transexual de 19 años, oriunda de San Carlos, que respondía al nombre de Cristiana y se presume practicaba la prostitución. Las Fuerzas Especiales de Lucha Contra el Crimen de Buena Vista, municipio del departamento de Santa Cruz y capital de la provincia de Ichilo, localizado al este de Bolivia, investigan una muerte que ha dejado muy pocas líneas de investigación.

Con el objetivo de recabar toda la información posible, el fiscal Henry Flores informaba de que había citado a los familiares y personas allegadas a Cristiana para prestar declaración, dado que todavía no tiene ningún avance en las causas del crimen ni ningún posible sospechoso. Según el informe del médico forense, el cuerpo de Cristiana presenta hematomas en la espalda y una herida de 6 centímetros en la cabeza, causa de su muerte. La policía maneja la hipótesis de que fue requerida por algún cliente, que la condujo hasta el lugar del crimen. Una vez allí la agredió a golpes hasta quitarle la vida. A continuación trataría de deshacerse del cuerpo arrojándolo a la laguna. Los familiares de Cristiana se han opuesto al traslado del cuerpo a la morgue de Yapacaní, demandando a la policía que detenga al responsable del crimen.

Una semana después, el 1 de abril, se descubre el cadáver de Dayana Kenia, de 24 años, atada de pies y manos en el baño de un bar de su propiedad, en Villa Primero de Mayo. En el lenguaje tránsfobo de los medios de comunicación bolivianos se le menciona en masculino y se afirma que en sus documentos personales llevaba el nombre de José María (28); sin embargo, se sometió a cirugías para ser Dayana Kenia.

Fue encontrada sin vida en el baño del boliche “Sensacional”. Lo maniataron y lo encerraron en el baño. Antes del hecho, consumía bebidas alcohólicas junto con su novio. que es el principal sospechoso del crimen, quien se dió a la fuga, además se buscaba una tercera persona, quien sería el cómplice del supuesto autor.

 57011b22cd2e0El hecho sucedió la madrugada del viernes. De acuerdo con una de las vecinas que atiende un puesto comercial en la zona, la noche del jueves, Dayana, dos mujeres y un hombre de nombre Alejandro, dejaron de atender en la rocola para sentarse a consumir bebidas alcohólicas. Según los testigos, por la madrugada, ya en estado de ebriedad, Alejandro empezó a discutir con Dayana, luego pidió que una de las amigas se retirara. Se presume que por la madrugada cometió el hecho delictivo, acompañado de una de sus amigas.

El viernes, al promediar las 17: 30, su comadre Victoria lo encontró maniatada de manos y pies, ensangrentada y sin vida en el baño de la rocola Sensacional, ubicada en la intersección de la calle 16 de Julio y Libertadores, en la Villa Primero de Mayo. Victoria acudió a la esquina de la rocola Sensacional para recoger algunos productos que vendía José María. Quiso entrar al baño y al verlo cerrado, lo abrió y encontró a Dayana  maniatada de pies y manos, con heridas punzocortantes en el cuello y en la espalda, y restos de una botella rota. De acuerdo con otra vecina, que prefirió no dar su nombre, Dyana llevaba tres semanas de relación con Alejandro y, presuntamente, este fue visto saliendo de la rocola la madrugada del viernes con rastros de sangre en los zapatos.

Dayana era oriunda de La Paz, por lo que sus familiares llegarán a la ciudad para darle el último adiós. En tanto, el cuerpo fue trasladado a la morgue de la Pampa de la Isla.

El hecho de que ambos crímenes se hayan producido casi en la misma semana y en la misma zona, ha puesto en alerta a las asociaciones LGTB, abriendo el debate sobre la homofobia en el país andino.

Juan Carlos Ramos, de las Fuerzas Especiales de Lucha Contra el Crimen, sospecha que el móvil del asesinato de Dayana pudo haber sido el dinero, pero el hecho de que su agresor haya sido su propia pareja, Alex F.V.B., con quien había iniciado una relación sentimental sólo 2 meses antes, lleva al Colectivo LGBT a solicitar el procesamiento del caso como feminicidio, que tiene penas más duras. Sin embargo, la fiscalía sólo imputa al sospechoso el crimen de asesinato, debido a que, aunque había completado su proceso de transición desde hacía 6 años, en su identificación seguía constando con el nombre de José María Zarate Bustamente.

El sospechoso del crimen era detenido en Morate, portando el arma homicida y con sangre de la víctima en su ropa, por lo que era puesto inmediatamente a disposición judicial. Se sospecha que tenía una cómplice, Graciela Salazar, oculta con él en el mismo domicilio y con quien pensaba huir en próximos días. Una de las vecinas de Dayana ha declarado que el sospechoso tenía un carácter violento y que el día del crimen, ella mima había anticipado el fatal desenlace.

El director de la Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural «Libertad», Alberto Moscoso, ha explicado que a estos tipos de asesinatos se los podría denominar crímenes por odio a los homosexuales. Según explica Víctor Hugo Vidangos, vicepresidente del Colectivo LGBT de Santa Cruz, 55 homosexuales han sido asesinados en Bolivia, siendo crímenes por odio en su mayor parte. Debido a que la Constitución boliviana sólo reconoce el matrimonio entre un hombre y una mujer, Colectivo LGBT considera que los homosexuales quedan al margen de muchos derechos que tienen los matrimonios de parejas de distinto sexo, por lo que proponen legalizar el matrimonio igualitario, una propuesta que ha sido rechazada tanto por la Asamblea Legislativa como por la Iglesia Católica.

La Conferencia Episcopal de Bolivia ha dicho que sólo reconoce el matrimonio heterosexual, rechazando la sugerencia del Defensor del Pueblo sobre la creación de una figura análoga para parejas del mismo sexo. El partido del presidente Evo Morales, Movimiento al Socialismo, no se ha cerrado a estas propuestas y sugerencias, pero tampoco les ha proporcionado prioridad. Sólo alrededor de 12 transexuales han logrado, tras largos y costosos juicios, cambiar su género en la cédula de identidad, pero cerca de mil esperan todavía una reforma legal que les permita realizar este trámite de una manera rápida, sencilla y gratuita.

Fuente Universogay/Agencias/ Eju.TV/Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural «Libertad»

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Acoso en el instituto, la amenazan con rajarle la garganta

jueves, 14 de abril de 2016
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acosoCada día hay más aceptación de las minorías pero todavía queda mucho trabajo que hacer para que no se den casos tan graves cómo el que le ha sucedido a Hannah Reno, una chica de 17 años que ha recibido amenazas de muerte porque sus compañeros la perciben como lesbiana.

Según la cadena norteamericana Fox4 Kansas City, Hannah Reno recibió amenazas de muerte en su Facebook por parte unos compañeros de instituto. Le escribieron una canción de rap en la que la amenazaban con cosas tan graves cómo que le iban a “rajar la garganta”, disparar y la animaban a que se suicidara.

Decían cosas sobre mi sexualidad, que querían matarme, y que querían que me suicidara. Es inmoral atacar a alguien por su sexualidad. Es inmoral atacar a alguien y escribirle una canción en la que les dices que quieres que mueran.

Cómo es normal, su familia está escandalizada con lo que ha sucedido. En concreto su padre ha hablado con la televisión para defender a Hannah y para denunciar el terrible acoso que ha recibido. También denunció los hechos a la policía quienes le emplazaron a poner la denuncia en el colegio quienes, a su vez, han suspendido a los dos alumnos acosadores por “una severa falta de respeto e intimidación a otro alumno”.

Evidentemente tanto Hannah Reno como su padre creen que el castigo es insuficiente.

 Fuente AmbienteG

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Testimonio de una chica lesbiana que hizo una temida terapia de conversión

jueves, 14 de abril de 2016
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780x580-noticias-saving-alexAlex Cooper es una joven lesbiana de California que ha decidido relatar su testimonio en la obra «Saving Alex» dónde podemos ver la dura adolescencia que ha tenido después de que dijese a sus padres que era homosexual.

Tenemos una historia impactante de una chica lesbiana a la que sus propios padres sometieron a una terapia de conversión. Alex Cooper es una chica que ha pasado su vida en California de una manera muy feliz hasta que dijo en su casa que le gustaban las chicas saliendo del armario como gay.

La pesadilla que le tocaría vivir no está escrita ni en las películas de terror más crueles. Todos sabemos bien qué son las terapias de conversión para homosexuales y que por desgracia, aún siguen activas en algunas partes del mundo. En el caso de Alex, fue trasladada por sus padres a uno de estos centros dónde la sometieron a todo tipo de humillaciones.

No entraremos en detalles de qué es lo que tuvo que pasar la chica así pero sí diremos que todo está escrito en su libro «Saving Alex» («Salvando a Alex«) que ahora mismo se puede comprar el librerías y puntos de venta virtuales. Aquí, la chica escribe sus memorias en primera persona hablando de todo lo que supuso estar en una terapia como esa y de cómo nada ha cambiado en ella.

Alex ahora vive en Portland con su novia y trabaja en una organización sin ánimo de lucro dónde ayuda a otros jóvenes LGTB que se encuentran en situaciones de rechazo por su propia familia. La joven añade además que la relación con sus padres ahora es muy positiva y que ellos están muy arrepentidos de lo que le han hecho pasar tiempo atrás. Sin duda alguna, es una historia de superación que merece la pena ser leída por todos.

Fuente Universogay

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La voluntad secreta de vivir

miércoles, 13 de abril de 2016
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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» El mundo moderno empieza a descubrir cada vez más que la calidad y la vitalidad de la existencia del hombre dependen de su voluntad secreta de vivir.

Existe dentro de nosotros una fuerza oscura de destrucción, que alguien ha llamado el «instinto de la muerte». Esta fuerza, engendrada por el amor propio frustrado que lucha consigo mismo, es algo terriblemente poderoso. Es la fuerza del amor de sí mismo que se ha vuelto aborrecimiento de sí mismo, y que, al adorarse, adora el monstruo en que se consuma.

Es, pues, de importancia suprema que consintamos en vivir para otros y no para nosotros mismos. Cuando hagamos esto, podremos enfrentarnos a nuestras limitaciones y aceptarlas. Mientras nos adoremos en secreto, nuestras deficiencias seguirán torturándonos con una profanación ostensible. Pero si vivimos para otros, poco a poco descubriremos que nadie cree que somos «dioses».

 Comprenderemos que somos humanos, iguales a cualquiera, que tenemos las mismas debilidades y deficiencias, y que estas limitaciones nuestras desempeñan el papel más importante en nuestras vidas, pues por ellas tenemos necesidad de otros y los otros nos necesitan.

No todos somos débiles en los mismos puntos; y por eso nos complementamos y nos suplementamos mutuamente, cada uno rellenando el vacío del otro».

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Thomas Merton

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«Resucitar: Despertar hacia la Vida», por Juan Masiá sj

miércoles, 13 de abril de 2016
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tumblr_nxhceyaYfD1sg130wo1_400De su blog Pensar y Vivir en la Frontera:

Espiritualidad es despertar, salir del espejismo y abrir los ojos a la Vida. Por eso Pablo puede decir que “ya hemos resucitado”, que la resurrección no es algo que ocurra después de la muerte sino que empieza cuando, como dice Juan, tenemos «vida eterna ya aquí y ahora” y por eso “quien cree no morirá para siempre”.

Espiritualidad es despertar a la Vida. Resucitar es despertar, levantarse, ponerse en pie, renacer a nueva y auténtica vida en el Espíritu.

Resucitar es despertar hacia la Vida, transformarse y vivir para siempre…

“Cuando traducimos del griego, “anástasis” nos impresiona con el triple impacto de sus significados: levantarse, despertar, resucitar.

En cambio, nos disgusta que la iglesia japonesa haya traducido resucitar como “re-vivir” (en japonés  復活fukkatsu,  復fuku: de nuevo, y  活katsu: vivir). No, resucitar no es volver a esta vida, ni revivir en esta vida, ni sobrevivir indefinidamente en esta vida, sino trans-vivir,.

Resucitar es transformarse, como la crisálida en mariposa, para volar hacia la vida nueva, verdadera y auténtica, la vida en el seno de la Vida.

Por eso la teología que hace esfuerzos por arraigar en la cultura, les propone a los creyentes japoneses traducir resurrección, no como revivir (復活fukkatsu) sino como vida nueva (新活shin-katsu) y vida verdadera (también 真活shin-katsu).

Vida más allá de esta vida y no meramente “vida después», ni siquiera «vida perdurable”, sino vida transformada en el seno de la Vida de la vida.

Pablo acuñó para ello un término paradójico, pletórico de sentido: cuerpo espiritual, soma pneumatiikón, “Se siembra un cuerpo animal, surge despertando (resucitando hacia la vida) un cuerpo espiritual” (1 Co 15, 45).

(Para leer más, véase: Vivir, ed. Desclée, 2015, pp 181-188)

Fuente Religión Digital

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El Sínodo General de la Iglesia de Noruega aprueba el matrimonio religioso entre personas del mismo sexo

miércoles, 13 de abril de 2016
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150px-Den_norske_kirkes_våpen.svgEl proceso llega a su fin. El Sínodo General de la Iglesia de Noruega ha votado, por 88 votos a favor y 32 en contra, abrir el matrimonio religioso a las parejas del mismo sexo. Ya a finales de octubre los doce obispos de la iglesia lo habían aprobado por unanimidad, pero faltaba la confirmación del Sínodo, que en 2014 habría rechazado dicha posibilidad por un estrecho margen.

En aquella ocasión, el Sínodo General votó en contra de permitir los enlaces de de parejas del mismo sexo en las iglesias por 62 votos frente a 54, pese a que un año antes ocho de los doce obispos se habían mostrado a favor de la apertura del matrimonio. Para evitar una escisión, acabaron aceptando una solución de consenso que incluyera la bendición de las parejas del mismo sexo sin casarlas. Ahora, sin embargo, la apertura es plena.  Y aunque los clérigos que no quieran celebrar estos matrimonios podrán continuar sin hacerlo, se arbitrarán las medidas necesarias para que todas las parejas tendrán el derecho de contraer matrimonio en sus parroquias locales.

Noruega aprobó el matrimonio igualitario en 2008, cuando se convirtió en el sexto país del mundo y primero nórdico en reconocer este derecho. La ley dejaba la puerta abierta a las comunidades religiosas que quisieran casar a sus fieles con sus parejas del mismo sexo, aunque no las obligaba a practicar estos matrimonios. En este sentido, conviene precisar que la Iglesia de Noruega perdió su condición de religión de estado en 2012, pero sigue manteniendo fuertes lazos con la administración, de la que recibe también financiación. La confesión luterana permite la ordenación de sacerdotes abiertamente homosexuales desde 2007.

La Iglesia de Noruega se convierte así en la tercera gran confesión luterana de su región en celebrar matrimonios de parejas del mismo sexo. La Iglesia de Suecia fue pionera con una decisión histórica de su Sínodo en 2009 y la Iglesia de Dinamarca siguió sus pasos tras la aprobación del matrimonio igualitario en este país en 2012.

Fuente Dosmanzanas

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Marruecos deja en libertad condicional a dos gays ante la presión internacional

miércoles, 13 de abril de 2016
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agresion_homofoba_marruecosLa mala imagen ante el mundo hizo que los dos hombres juzgados por homosexuales tras ser víctimas de linchamiento quedasen en libertad.

El 25 de marzo un vídeo en Internet circulaba sobre la agresión en grupo a los hombres que estaban dentro de un domicilio.

El tribunal mantuvo la condena de penas de cuatro y tres meses de cárcel.

La presión internacional y la mala imagen transmitida ante el mundo hicieron que dos hombres marroquíes, juzgados por su condición homosexual pese a haber sido víctimas de un linchamiento público en Beni Melal (centro del país), quedasen finalmente en libertad condicional.

El tribunal de Beni Melal dejó a ambos hombres en libertad condicional, aunque mantuvo la condena a sendas penas de cuatro y tres meses de cárcel, después de veinte días de suspense y de reprobación internacional.

El pasado 25 de marzo, un vídeo grabado con un teléfono móvil comenzó a circular como la pólvora por la red: en él se veía cómo un grupo de personas asaltan un domicilio particular, sacan a dos hombres de la cama, los golpean e insultan y finalmente los sacan a la calle desnudos y ensangrentados.

«Esta historia se exporta y viaja tan rápido que se ha convertido en nuestro peor embajador ante el mundo. Tal vez no nos damos cuenta, pero estamos siendo juzgados por la opinión mundial», escribía el pasado fin de semana Karim Bujari en el portal le360.ma. El Código Penal marroquí castiga con penas de hasta tres años de cárcel a quien «cometa actos contra natura con individuos de su mismo sexo»

Efectivamente, este episodio puso a Marruecos en el foco de organizaciones internacionales, desde Human Rights Watch (HRW) a la feminista Femen, que envió a Beni Melal a dos activistas que trataron de desnudarse ante la puerta del tribunal, aunque la policía intervino con presteza e impidió su acción.

Justicia marroquí procesó a las víctimas gays de la agresión antes que a los agresores.

HRW, que envió a un observador al proceso y ha publicado varios comunicados sobre el caso, se escandalizó por el hecho de que la Justicia marroquí procesara a las víctimas de una agresión antes que a los agresores.

«Agredidos, ensangrentados, sacados desnudos a las calles y luego mandados a la cárcel por su vida privada (…) Este veredicto va a desanimar a las víctimas a la hora de buscar justicia y aumentará la probabilidad de delitos de homofobia» en el país, dijo la organización.

La homofobia está en las mismas leyes marroquíes: el artículo 489 del Código Penal marroquí castiga con penas de hasta tres años de cárcel a quien «cometa actos contra natura con individuos de su mismo sexo», y la actual reforma del código que maneja el gobierno no prevé su eliminación, sino incluso su endurecimiento con multas más cuantiosas.

En Beni Melal, una llamada «Asociación Karama por los derechos humanos» también se ha estado manifestando ante el tribunal, y ha dejado claro que las cosas no se ven igual en Rabat como en el Marruecos profundo.

Los seguidores de Karama pedían precisamente castigo a los homosexuales y clemencia con sus agresores (juzgados en el mismo proceso): «Este veredicto nos sorprende. Sólo puedo explicármelo por la presión de las organizaciones internacionales», dijo un portavoz de la asociación, sin querer dar su nombre.

No es la primera vez que los jueces marroquíes, en casos relativos a las libertades individuales (homosexuales, conversos al cristianismo, etc.) pronuncian un veredicto duro en primera instancia y luego, ante el ruido generado en el extranjero, rebajan las penas.

El juicio de Beni Melal ha aportado algunas novedades, y la principal es que el abogado defensor de los dos agredidos levantó alto y claro la voz en defensa de la homosexualidad como una opción que no debería ser castigada y pidió derogar el artículo 489, en lugar de negar (como suele ser habitual) la condición homosexual de sus defendidos.

Además, el colectivo Aswat de defensa de los homosexuales ha salido definitivamente del armario y ha enviado a un observador al juicio, redactando su propia valoración de lo sucedido.

Queda, no obstante, la preocupación expresada en numerosos medios por el carácter de la agresión: el allanamiento de un domicilio, la agresión colectiva y la vejación pública en plena calle contra dos seres indefensos. «El proceso de Beni Melal -decía Karim Bujari- interpela a todo el mundo porque también es el de la libertad individual opuesta a la resistencia violenta de la comunidad».

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Científicos de San Diego comienzan pruebas de vacuna contra VIH

miércoles, 13 de abril de 2016
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news_thumb_72937_630Shane Crotty, profesor del La Jolla Institute for Allergy & Immunology, quien trabaja en una vacuna contra el VIH – Eduardo Contreras

Las pruebas para una nueva vacuna contra el VIH están programadas para empezar a realizarse a finales del 2017.

 El trabajo de investigación fue liderado por investigadores de La Jolla
*

Pruebas para una nueva vacuna contra el VIH están programadas para empezar a finales del 2017. Esta nueva vacuna está basada en un estudio liderado por científicos del Scripps Research Institute, el La Jolla Institute for Allergy & Immunology y el International AIDS Vaccine Initiative (IAVI).

Las pruebas preliminares buscan ir preparando el sistema inmunológico a producir anticuerpos que neutralicen el alcance tan extenso del VIH, un virus que viene en variaciones incalculables por lo cual ninguna vacuna ha funcionado de forma efectiva.

Según amplía SanDiegored, el estudio fue publicado en el diario Science que puedes consultar aquí. y en él se indica que 96% de los humanos cuentan con células inmunitarias que responden a un componente de vacuna potencial, una proteína llamada eOD-GT8 60mer.

Las pruebas preliminares buscan ir preparando el sistema inmunológico a producir anticuerpos que neutralicen el alcance tan extenso del VIH, un virus que viene en variaciones incalculables por lo cual ninguna vacuna ha funcionado de forma efectiva.

La vacuna se encuentra en una fase temprana, por lo cual no se espera que ataque por completo al virus, pero sentará las bases para preparar al sistema inmune a crear estos anticuerpos de una forma más rápida, dijo Carl Dieffenbach, director del departamento de SIDA del National Institute for Allergy and Infectious Diseases, parte del National Institutes of Health.

El objetivo es crear una vacuna que permita a aquellos vacunados a crear anticuerpos lo suficientemente rápido para detener el virus antes de que se establezca en el cuerpo.

Los desarrolladores de la vacuna dicen que posiblemente sea necesario una serie de varias vacunas, cada una mejorando el sistema inmune hasta estar completamente protegido ante el mortal virus.

Fuente SanDiegored, vía The San Diego Union-Tribune /Universogay

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La justicia federal estadounidense confirma que el matrimonio entre personas del mismo sexo es de aplicación en Puerto Rico

miércoles, 13 de abril de 2016
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stock-photo-boston-april-the-john-joseph-moakley-us-courthouse-april-in-boston-ma-it-serves-as-99666344La Corte de Apelaciones del 1er. Circuito, con sede en Boston, ha dictaminado una vez más que la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos que declaraba inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario es de aplicación ineludible en Puerto Rico. Todo ello tras el inexplicable fallo del juez Juan M. Pérez-Giménez, que estipulaba que el citado fallo del alto tribunal estadounidense no era aplicable a la isla caribeña por no tratarse de un estado de la unión, sino de un territorio vinculado a los Estados Unidos. La Corte de Apelaciones, además, ha desvinculado definitivamente del caso al juez Pérez-Giménez, y ha ordenado que se adjudique aleatoriamente a otro tribunal para que aplique su mandato de manera inmediata.

El fallo de la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito, a cuya jurisdicción está ligada Puerto Rico, ha sido demoledor con el juez Juan M. Pérez-Giménez. Firmado “per curiam”, lo que significa que ha sido tomado por unanimidad de los jueces, su argumentación comienza con un contundente “la sentencia del Tribunal del Distrito se equivoca en tantos aspectos que es difícil saber por cuál empezar”.

Prosigue con la confirmación de que la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos de junio de 2015, que dictaba que la prohibición del matrimonio igualitario violaba los derechos a la igual protección y al debido proceso recogidos por la 14ª y 5ª Enmienda de la Constitución, es de total aplicación en Puerto Rico. La Corte de Apelaciones estima, por tanto, que el juez Pérez-Giménez no solo ha malinterpretado la sentencia del alto tribunal, sino que además ha desobedecido gravemente su mandato.  Por tanto, falla a favor de las demandantes.

Finalmente, en una decisión realmente vergonzante para el juez Pérez-Giménez, le aparta definitivamente del caso, ordenando que se adjudique aleatoriamente a otro tribunal para que aplique su mandato de manera inmediata, sin afectar más a las demandantes Ada Conde Vidal e Ivonne Álvarez Vélez, que ya no deberían esperar para ver reconocido su matrimonio en Puerto Rico. Y así lo ha hecho el juez Gustavo A. Gelpí, a quien se asignó el caso de urgencia, emitiendo un dictámen tan solo unas horas después en los siguientes términos:

Se declara inconstitucional el Artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico, al igual que otras leyes federales y estatales que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo o que no reconocen los matrimonios válidos de otras jurisdicciones.

El activista LGTB puertorriqueño Pedro Julio Serrano, portavoz de Puerto Rico Para Tod@s —codemandante en la apelación— ha emitido el siguiente y contundente comunicado sobre la decisión de la Corte de Apelaciones de Boston:

Se acabó el abuso de un juez que pretendía usurpar el derecho adquirido de las parejas LGBTT a casarse en su patria. El Tribunal Supremo de Estados Unidos fue claro, el Tribunal de Apelaciones de Boston fue claro, el gobernador fue claro al instrumentar las órdenes de los tribunales. El matrimonio igualitario llegó a Puerto Rico para quedarse. Punto.

Ahora le corresponde al nuevo juez finiquitar el proceso judicial para que se mantenga la igualdad matrimonial en Puerto Rico. Sin embargo, es hora de que la Legislatura atempere el nuevo Código Civil con el estado de derecho que reconoce el derecho al matrimonio para todos.

Si esta Legislatura está verdaderamente comprometida con la equidad, como aduce estarlo, tiene que completar la impostergable revisión del Código Civil con el reconocimiento pleno de la igualdad matrimonial y todos los derechos para las personas LGBTT. Exigimos igualdad plena. Ni más, ni menos.

El empecinamiento de un juez homófobo

Perez_GimenezComo señalábamos anteriormente, la sentencia inicial del juez Juan M. Pérez-Giménez afectaba a Ada Conde Vidal e Ivonne Álvarez Vélez, que habían reclamado que el matrimonio que ambas habían contraído en Massachusetts en 2004 fuera reconocido por las autoridades puertorriqueñas. Contrariamente a lo a lo dictaminado por la inmensa mayoría de sus colegas de los Estados Unidos, el juez federal puertorriqueño Juan M. Pérez-Giménez fallaba en 2014 en contra de las demandantes, y estipulaba  que la ley que prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo en Puerto Rico era plenamente constitucional.

Las demandantes recurrieron a la Corte de Apelaciones de Boston, que aplazó su decisión hasta que decidiera al respecto el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, quien finalmente declaró inconstitucionales todas las leyes que prohibían el matrimonio entre personas del mismo sexo. Tras la sentencia del alto tribunal, un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito confirmaba por unanimidad que la prohibición del matrimonio igualitario en Puerto Rico atentaba contra la Constitución de los Estados Unidos, y el gobernador Alejandro García Padilla ordenaba a la administración pública de Puerto Rico hacer los trámites necesarios para poner a disposición de las parejas del mismo sexo licencias matrimoniales. La Corte de Apelaciones también instó al juez Pérez-Giménez, en una orden fechada el 8 de julio de 2015, a que dictase nueva sentencia a la luz de la decisión del Tribunal Supremo.

Pero, en vez de aplicar el mandato de la Corte de Apelaciones, el juez Pérez-Giménez dictaminó que la sentencia del Tribunal Supremo estadounidense era únicamente vinculante para los estados miembros de la unión, pero no para los territorios vinculados como Puerto Rico y que, por lo tanto, la definición del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer establecida en el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico seguía vigente.

sen_apadillaEl gobernador de Puerto Rico, Alejandro García Padilla, comunicó inmediatamente que iba a ignorar la inexplicable sentencia del juez Pérez-Giménez, pues “el derecho fundamental al matrimonio igualitario ha sido validado y ordenado por el Tribunal Supremo Federal y por el Tribunal de Apelaciones para el Primer Circuito de Boston. Voy a respetar las determinaciones de tribunales de superior jerarquía que, agraciadamente, ordenan un proceder muy distinto al que propone el juez Pérez-Giménez”.

Pero a quien sí que afectaba la decisión del tribunal federal puertorriqueño era a las demandantes iniciales, Ada Conde Vidal e Ivonne Álvarez, pues el reconocimiento de su matrimonio estaba aún ligado a la decisión de la Justicia. Finalmente, han visto reconocida su demanda, aunque es evidente el daño causado por las decisiones del juez Pérez-Giménez, no fundamentadas en derecho sino en sus prejuicios homófobos, que las han obligado a tan largo y penoso proceso.

Fuente Dosmanzanas

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Quejas de EE.UU al Vaticano por el trato a su embajador en República Dominicana

miércoles, 13 de abril de 2016
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james_brewster_cardenalJames Brewster y Nicolás López Rodríguez,

El cardenal de Santo Domingo dirigió comentarios homófobos al diplomático

«Debería ocuparse de su casa como esposa que es de un señor», dijo López Rodríguez

«Si usted mantiene su vida privada detrás de las paredes de su Embajada, va a estar bien aquí»

Las quejas del Departamento de Estado de los Estados Unidos por expresiones del Arzobispo de Santo Domingo, Cardenal Nicolás López Rodríguez, enviadas al Vaticano, fueron confirmadas en República Dominicana por el agregado de prensa de la delegación diplomática, Jeremiah Knight.

Las revelaciones de que el caso había llegado a El Vaticano fue divulgado por el diario New York Times, que da cuenta que se basa en el hecho de que en diciembre del año pasado López Rodríguez expresó que el embajador de Estados Unidos en República Dominicana, James Brewster, debería ocuparse de su casa «como esposa que es de un señor».

El influyente diario publica un artículo con el título de «Orgullo gay y prejuicio en la República Dominicana», de la autoría del periodista colombiano Ernesto Londoño.

Wally-Brewster-y-Bob-SatawakeJames Brewster y su esposo Bob Satawake

Este escrito trata sobre las críticas que han enfrentado el embajador Brewster y su esposo Bob Satawake al ofrecer un servicio diplomático en un país donde han encontrado oposición por ser activistas y abiertamente homosexuales.

«Si usted mantiene su vida privada detrás de las paredes de su Embajada, va a estar bien aquí», habría dicho el Nuncio Jude Thaddeus Okolo a Brewster al poco tiempo de haber asumido el puesto de embajador de la República Dominicana en noviembre de 2013, según la publicación.

Sin embargo, indica el artículo, Brewster y su esposo, quienes han estado juntos por cerca de 28 años, están orgullosos de estar en Santo Domingo, propagando un debate sobre los derechos de las personas gays que ha indignado a los líderes de la Iglesia Católica.

«Los ataques contra el señor Brewster, un empresario de Chicago que recaudó dinero para la campaña de reelección del Presidente Obama, empezó solo días después de que la Casa Blanca lo nominara para el puesto», afirma el articulista.

Indica que durante una conferencia de prensa en junio de 2013, el Cardenal López Rodríguez dijo que estaba consternado porque Washington estaría representado por un «maricón». Además, Monseñor Pablo Cenado, otro líder de la Iglesia Católica, predijo -según el texto- que los dominicanos harían que Brewster se sintiera miserable y no duraría mucho en el cargo.

También el líder evangélico Cristóbal Cardozo se mostró en contra, afirmando que era “un insulto a las buenas costumbres dominicanas, en un país donde las relaciones homosexuales no son aprobadas legal ni moralmente”.

El artículo cuestiona que la administración del presidente Danilo Medina guarde silencio ante la controversia. Considera esto como un «gran error» para un país que depende fuertemente del comercio y el turismo desde los Estados Unidos.

A pesar de las opiniones en su contra, la publicación destaca que Brewster nunca se quejó sobre su trabajo. Indica que el embajador entendía que la República Dominicana es un lugar donde hay muchas oportunidades para el progreso de los derechos humanos mientras es apoyado por la comunidad LGTB.

Por otra parte, el Congreso apoya la labor del embajador estadounidense en la República Dominicana

El presidente de la República Dominicana había solicitado al presidente Obama la destitución del embajador estadounidense en su país, en base únicamente a su orientación sexual, pero el Congreso le deja claro que no van a ceder a una petición discriminatoria.

Cuando el presidente Obama nombra a un destacado activista de derechos de la comunidad LGTB como embajador de los Estados Unidos en la República Dominicana, está claro que podría interpretarse como una provocación para una isla conocida por la hostilidad a los homosexuales. Como así ha sido desde que James ‘Wally’ Brewster Jr. y su marido aterrizaran en Santo Domingo. Una de las más fuertes oposiciones con las que se ha encontrado el embajador es la de los obispos católicos dominicanos, que le acusaron de «presentar una versión distorsionada de la familia». La organización evangélica mayoritaria de la isla ha llegado a solicitar a la Casa Blanca la retirada de su embajador. «Debe atenerse a las tareas domésticas ya que es la esposa de un hombre», ha llegado a decir un cardenal.

La respuesta que han recibido ha sido contundente.

IDA_Joe-Kennedy_642x428Joseph P. Kennedy

Por un lado, 70 miembros del Congreso, aconsejados y dirigidos por el representante de Massachusetts, Joseph P. Kennedy, quien pasó más de dos años como voluntario de Cuerpo de Paz, han intervenido en defensa de Brewster. «Esta es una cuestión fundamental de derechos humanos. Debería haber una respuesta clara por parte del gobierno demócrata de que esto no es un reflejo del punto de vista del gobierno dominicano», explica Kennedy en una carta publicada el lunes en la que expresa su apoyo al embajador, e insta al presidente dominicano, Danilo Medina, a que renuncie a los ataques contra el embajadro, basados únicamente en su orientación sexual.

La carta está apoyada igualmente por el congresista David N. Cicilline, quien arremete igualmente contra la homofobia del gobierno dominicano: «El embajador Brewster es uno de los servidores públicos más honorables y efectivos que conozco. Ha servido con distinción a los Estados Unidos desde que fuera unánimemente confirmado por el Senado estadounidense en 2013. Esta petición es la última en una serie de ataques personales injustificados que han sufrido en los últimos años el embajador Brewster y su marido, Bob. El presidente de la República Dominicana tiene que renunciar de inmediato a esta petición y dejar claro que no soporta esta clase de retórica anti-LGTB. Agradezco a mis colegas, especialmente a la congresista Jan Schakowsky y al congresista Joe Kennedy, que hayan trabajar sin descanso para llamar la atención sobre este asunto. Tenemos que dejar claro que no vamos a soportar esta clase de ataques a un respetado y distinguido servidor público».

Por su parte, la congresista Jan Schakowsky también ha dejado clara su postura al declarar que el «soy amiga personal del embajador Brewster y su marido y es un destacado representante de los valores democráticos de los Estados Unidos. Estoy orgullosa de apoyar a mis colegas enviando esta carta al presidente de la República Dominicana, solicitando que exprese su apoyo por el embajador Brewster y reafirme la relación entre los Estados unidos y la República Dominicana».

Por último, Kennedy alega que «como embajador, Brewster trabaja diligentemente para promover la cooperación entre los Estados Unidos y la República Dominicana en la aplicación de la ley, el desarrollo económico, los derechos humanos y la salud pública, fortaleciendo las relaciones entre nuestros dos países y probando que las palabras odiosas que le dirigen tan sólo son un reflejo de quienes se las dirigen. Junto al presidente Obama y mis colegas en el Congreso, yo apoyo al embajador Brewster».

Religión Digital/Agencias

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Un tribunal laboral francés estima que “maricón” no es un insulto homófobo si se dirige a un peluquero

miércoles, 13 de abril de 2016
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Pinche-puto-de-Valerio-Gamez-225x300prudhommes-parisNo solo los jueces españoles parecen tener problemas para calificar de homófobo y discriminatorio un insulto como “maricón”, en la vecina Francia incluso llegan casi a justificarlo si la víctima de la vejación desarrolla una profesión que les parece propia de homosexuales. Así lo ha establecido en una sentencia un tribunal laboral francés en una denuncia por despido, al estimar que llamar “PD” (traducible por “maricón” en francés) a un peluquero no denota homofobia, pues hay muchos peluqueros homosexuales, sobre todo en los salones de peluquería de señoras. Y aunque sí que lo determina como denigrante, y estipula una sanción por ello, inexplicablemente no considera el agravante de homofobia.

Los hechos, que se han dado a conocer ahora por activistas en las redes sociales, tuvieron lugar en octubre de 2014, cuando un peluquero denunció ante un tribunal laboral francés (o Conseil de prud’hommes) el despido que había sufrido con la excusa de haber faltado un día al trabajo por enfermedad.

El denunciante, que llevaba contratado un mes en la peluquería, también aducía que el despido tenía un componente de discriminación por orientación sexual, pues, por error, recibió en su teléfono móvil un mensaje de la gerente del establecimiento, en el que se refería a él en los siguientes términos: “Ya no voy a conservar a [el nombre del peluquero], le avisaré mañana, nos apañaremos con eventuales mientras tanto. No lo siento por ese tío. Es un maricón. Solo hace la puñeta”. Al día siguiente era despedido.

El tribunal laboral, en consideración a las pruebas presentadas, falló el pasado mes de septiembre de 2015 que el despido había sido improcedente, al estimar que en el plazo de un mes la empresaria ya había tenido tiempo suficiente para constatar la adecuación al puesto del empleado, sin haber prescindido de sus servicios, y por no creer que la ausencia de un día por enfermedad fuera motivo suficiente para cesar la relación laboral. En consecuencia, establecía una indemnización por la improcedencia del despido.

En cuanto a la agravante de discriminación por razón de orientación sexual, que hubiera supuesto la declaración de despido nulo y la readmisión obligatoria del trabajador, el tribunal la desestima, si bien sí que sanciona a la gerente de la peluquería con 5.000 euros por los perjuicios morales causados a su empleado al emplear el insulto “maricón”, que sí que juzga ofensivo. Lo que no lo considera es un insulto homófobo, con la siguiente y extravagante explicación:

Situándolo en el contexto de una peluquería, el Consejo estima que el término “maricón” empleado por la gerente no puede ser considerado un insulto homófobo, pues es bien sabido que los salones de peluquería contratan habitualmente a personas homosexuales, sobre todo los salones de peluquería femeninos, sin que suponga ningún problema.

Se ignora en qué estudio acreditado y fidedigno se basa un tribunal laboral para sostener que un determinado tipo de empleo es propio de homosexuales, más allá de prejuicios y estereotipos sin base. También es sorprendente que considere que un insulto deja de ser homófobo cuando se aplica a alguien de una determinada profesión.

La argumentación del tribunal ha causado estupor cuando la sentencia se ha dado a conocer en la redes sociales y medios de comunicación. El activista LGTB Mathie Brancourt, que fue quien difundió la noticia en su cuenta de Twitter, lo resumía así : “Si eres peluquero, llamarte “maricón” está bien, porque los peluqueros a menudo son homosexuales, ¿eh?. Gracias, tribunal”:

El humorista Nawak, por su parte, publicaba en su cuenta de Twitter una viñeta, que estaba motivada porque “a los del tribunal laboral les gustan los estereotipos del tipo peluquero=maricón. Así que vamos a llevar su lógica hasta el final”. Los miembros del tribunal dicen: “Si ‘maricón’ ya no es un insulto para un peluquero… entonces ‘estafador’ ya no lo es para un agente inmobiliario… ni ‘moro de mierda’ para un basurero… ¡cuántas posibilidades!”:

 

Entrevistada en un programa radiofónico al respecto, la ministra de Trabajo, Myriam El Khomri, calificaba el argumento del tribunal de “profundamente escandaloso… ofensivo”. Por su parte, el Défenseur des droits (figura semejante al Defensor del pueblo) informaba de que el trabajador ha presentado una apelación, y que su oficina formará parte de su defensa en el proceso.

Fuente Dosmanzanas

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Grupos conservadores consiguieron retirar un cartel para el uso del condón en México

miércoles, 13 de abril de 2016
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anuncio_condon_mexicoVarias organizaciones exigieron la reinstalación de los carteles publicitarios bajo amenaza de interponer acciones legales por lo que consideran un acto de homofobia institucional.

Diversos grupos conservadores instalados en México han conseguido que se retire un anuncio publicitario de índole pública para concienciar a las personas sobre el uso del condón en sus relaciones sexuales con el fin de no contraer enfermedades. Estos grupos conservadores que se autodefinen como “pro vida y pro familia” consiguieron doblegar a la administración local para retirar dos anuncios que mostraban a una pareja gay besándose junto a la leyenda: “Mil formas de amar, una sola de protegerse. ¡Usa condón!”.

A pesar de que la administración local colocó estos carteles informativos con la idea de que todas las personas que mantuviesen relaciones sexuales se protegieran ante las diversas enfermedades de trasmisión sexual, lo cierto es que esto fue vigilado desde el principio por unos grupos conservadores que se definen a sí mismos como «pro-vida y pro-familia». El problema real que ha habido con este cartel es el hecho de que apareciera una pareja gay besándose que es lo que ha desconcertado a las masas fanáticas.

Enrique Flores Bolaños, director de Atención Primaria a la Salud del Instituto de Servicios de Salud del Estado de Aguascalientes (ISSEA), admitió que se determinó retirar los carteles por la presión social de muchas personas que reclamaban «respeto a sus valores» y sostuvo que la gente se quejó  «de que los valores se están perdiendo con ese tipo de acciones».

Ahora, tras la retirada de la campaña, que en principio iba a tener una duración de seis meses, representantes de diversas organizaciones de la sociedad civil han anunciado medidas legales por lo que consideran un acto de homofobia si no se restablecen los carteles y consideran que el argumento de la presión social es una excusa para «validar la homofobia institucional, así como la discriminación de parte de funcionarias y funcionarios públicos». Han asegurado que esta medida es completamente homófoba y que se deben tomar medidas para que las personas gay no se sientan discriminadas al respecto.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Una política de la derecha populista alemana sugiere que los hijos de parejas del mismo sexo son más propensos a convertirse en criminales

miércoles, 13 de abril de 2016
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photoRecogíamos hace solo unos días que el partido Alternativa para Alemania (AfD) redactaba un programa marco antiLGTB y opuesto a la educación en la diversidad afectivo-sexual. Pero no deja de sorprendernos la bajeza de declaraciones como las que acaba de realizar Katrin Ebner-Steiner. Sin ningún aval ni base científica, esta joven ultraconservadora ha dicho que “la imagen tradicional de la familia ofrece a los niños la mayor protección contra la confusión ideológica, las drogas y la criminalidad”. En la misma línea, Ebner-Steiner asegura que incluir cuestiones LGTBI en las clases de Educación Sexual supone un “adoctrinamiento ideológico”, equiparable al del sistema educativo comunista de la Alemania del Este (la extinta República Democrática de Alemania).

Katrin Ebner-Steiner, miembro de la AfD de Baviera, ha encontrado la forma de obtener visibilidad en su partido, a costa de reproducir una delirante alocución en contra de la igualdad de la comunidad LGTBI. “Solo la imagen tradicional de la familia garantiza vínculos interpersonales sanos, es representativa y fomenta el arraigo con la propia tierra”. Este tipo de discursos trasnochados y caducos sí son propios de las épocas más oscuras de Alemania. Sin embargo, para esta cuestionable aspirante a representante pública, la inclusividad LGTB en la educación contradice “el comportamiento sexual natural” y representa un “adoctrinamiento ideológico”.

Un nuevo plan educativo plantea la obligatoriedad de incluir cuestiones relacionadas con el colectivo LGTBI en las clases de Educación Sexual de Baviera. “Nuestros pequeños no solo tendrán que sentarse a recibir lecciones forzadas sobre todas las variaciones de la vida sexual… Ellos también escucharán detalles acerca de homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad”, se lamenta Ebner-Steiner en un vídeo que ha difundido su partido (en alemán). Por si no fuera poco, acusa también al actual Gobierno bávaro de hablar “casi exclusivamente sobre las uniones homosexuales cuando se trata políticas de la familia, en lugar de ofrecer incentivos a parejas heterosexuales para formar una familia y aumentar las tasas de natalidad”.

La AfD promulga la “regeneración” evidenciando su intolerancia

En el repaso sobre la AfD que publicábamos hace solo unos días, se constata la LGTBIfobia de esta formación populista alemana, ya que en su programa marco para las próximas citas electorales se asegura que “nuestros hijos no deben convertirse en el juguete de una ruidosa minoría sexual”. Si como parece la AfD acaba por consolidarse, podría abrirse un panorama sombrío para los derechos LGTBI en el país más poblado y económicamente poderoso de la Unión Europea.

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Recordatorio

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