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Archivo para Lunes, 18 de abril de 2016

Escuchando la voz interior

Lunes, 18 de abril de 2016

Del blog de la Communion Béthanie:

Tras las huellas vivas de Etty Hillesum

Mientras que nuestro mundo contemporáneo atraviese una crisis de sentido, una joven mujer judía puede ayudarnos a atravesar la prueba y a guardar la esperanza.

Del 1941 al 1943, en Amsterdam, Etty Hillesum mantiene un diario de una densidad excepcional. Consigna en 11 cuadernos las últimas experiencias de su vida. Este extraordinario documento es un verdadero testamento espiritual. Descubrimos allí su fe inquebrantable en el hombre al mismo tiempo que éste comte sus más negras fechorías durante la segunda guerra mundial. Etty Hillesum murió en Auschwitz el 30 de noviembre de 1943 después de haber pasado los últimos meses de su vida en el campo de tránsito de Westerbork al servicio de sus hermanos judíos.

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“Cuando se quiere tener una influencia moral sobre los demás, debemos abordar seriamente su moral personal.” “Es así como viven los hombres. Se sirven del otro para dejarse persuadir por una cosa en la cual, en el fondo de su corazón, no creen. Buscamos en el otro un instrumento para cubrir el sonido de su voz interior. Si cada uno de nosotros escuchase solamente un poco más su voz interior, si se intentase solamente el hacerla resonar en uno mismo, entonces habría mucho menos caos en el mundo.

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Etty Hillesum
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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

La fuerza está en la comunidad

Lunes, 18 de abril de 2016

eucaristia-720_270x250En estos días de Pascua ya estamos disfrutando y caminando de la mano de la primera comunidad cristiana. En estas pocas jornadas ya han ocurrido algunos sucesos (persecuciones, quejas, miedos,…) y vamos viendo cómo se plantean los ideales de la primera comunidad y cómo, en cambio, se traducen en la realidad.

Pero… todo empezó cuando la tierra era un caos y en el interior de las aguas una fuerza de vida aleteaba pujando por germinar. Dios, buena logopeda, creó la palabra perfecta, pronunció, nombró y comenzó la vida. En unos días fue colocando todo, llenando la existencia de orden, luz, color y… también noche, sí, y tiempo.  Dios descubrió su vocación  de artesana, esta vez de alfarera, así que cogió un poco de barro, materia frágil, dúctil, quebradiza y humilde, modeló una figura humana y sopló sobre ella. El ser humano comenzó a vivir. La Ruah que aleteaba en aquellas aguas confusas tenía fuerza creadora, la misma Ruah salida de la boca de Dios.

Jesús, Hijo de Dios, tenía “la misma afición” por el orden y la vida. Un anochecer se presentó en medio del caos de quienes lo habían seguido, en un lugar cerrado, trancado. Jesús, la LUZ, comenzó regalando orden y paz, después… ¡oh, maravilla de la fecundidad!, de nuevo la Ruah salida de la boca, ahora del Cristo, creó vida… y vida comunitaria.

Aquel primer aliento divino creó al ser humano.

Este segundo aliento divino crea la comunidad cristiana…

…y nos concede el presente de su confianza, deposita en la fuerza de la comunidad la capacidad de perdonar. Este regalo, inesperado, lo hemos viciado un poco y no estaría de más recuperarlo y reconocer que en nuestras comunidades reside la verdadera fuerza y el germen de la Iglesia.

Es una gran responsabilidad, cierto, y da miedo, pero fue el mismo Señor quien confió en aquella primera comunidad, frágil, dúctil, quebradiza y humilde. ¿Sería un ingenuo?, ¿un irresponsable? Si Él mismo creyó en el seno palpitante y transformador de la vida comunitaria… ¿por qué no acoger su propuesta y creérnoslo?

La vida comunitaria tiene más fuerza de lo que pensamos, y no siempre la dejamos salir. Quizás tememos que nos arrastre a opciones complicadas. Nos da miedo “mover ficha” y tener que enfrentarnos a los “siempre se ha hecho así”, a las miradas inquisitoriales (o a algo más que miradas).

Creer en el Resucitado es su invitación. Aceptar que la comunidad nace de la expresión trinitaria conlleva enfrentamientos, algunos disgustos y no pocos suspiros de libertad.

Pero, desde que el ser humano camina erguido, ha necesitado separar un pie de otro para avanzar.

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-¿Sientes tu comunidad nacida de ese soplo divino?

-¿Percibes en ella fuerza para transformarte/os?

-¿Es la comunidad el espacio donde generar preguntas?

-¿Es tu comunidad un espacio sacramental?

Espiritualidad , ,

Nace la Oficina de Diversidad Sexual e Identidad de Género de la Complutense, iniciativa pionera en la universidad pública española

Lunes, 18 de abril de 2016

UCMentiende-300x160Magnífica iniciativa, que esperemos sirva de ejemplo. La Universidad Complutense de Madrid acaba de poner en marcha la la primera Oficina de Diversidad Sexual e Identidad de Género creada por una universidad pública española. La oficina, coordinada por los profesores Mercedes Sánchez y José Ignacio Pichardo, dará servicio tanto al alumnado (alrededor de 78.000 estudiantes) como a los más de 10.000 trabajadores de la universidad.

La Oficina de Diversidad Sexual e Identidad de Género (UCMentiende), presentada públicamente este martes, forma parte de la nueva Unidad de Apoyo a la Diversidad e Inclusión de la Universidad Complutense (UCMd+I), que arranca además con otras dos oficinas: una para la inclusión de personas con diversidad funcional y otra de acogida a personas refugiadas.

Para sus coordinadores, con la creación de esta oficina, la Universidad Complutense “se sitúa a la vanguardia de las políticas públicas de reconocimiento de la realidad de las lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, al ser la primera universidad pública española que se declara libre de homofobia y transfobia”. Aun así, saben que tienen mucho trabajo por delante. El objetivo inicial de la nueva oficina es dar información y asesoramiento a estudiantes, profesores y personal que lo precise; visibilizar la libertad en la identificación sexual de cada persona; realizar estudios de situación que permitan promover futuros protocolos de actuación y favorecer la creación de redes de investigación sobre diversidad sexual e identidad de género.

Una puesta en marcha que ha sido saludada por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). “Este tipo de iniciativas son clave para crear espacios inclusivos en ámbitos tan importantes como el educativo”, en palabras de su presidente, Jesús Generelo. “Las personas que sufren discriminación por motivo de su orientación sexual o su identidad de género deben contar con el apoyo institucional preciso que les haga hacer valer sus derechos con absolutas garantías”, ha añadido.

LA FELGTB ha insistido, en cualquier caso, en la necesidad de cambios profundos en el sistema educativo español para acabar con la discriminación en las aulas hacia las personas LGTB. Entre las más urgentes, un plan de acción contra la violencia escolar por motivo de orientación sexual o identidad de género y el riesgo de suicidio, una formación específica al profesorado para gestionar la diversidad o el diseño de un protocolo para atender a menores de edad con roles de género no normativo. “Solo mediante una visión integral de la educación, que vaya desde las edades más tempranas hasta la educación universitaria, se puede luchar de manera efectiva para lograr que ninguna persona tema sentir y expresar con libertad su propia identidad”, ha concluido Generelo.

Desde dosmanzanas deseamos el mayor éxito del mundo a esta iniciativa (a la que ya puedes seguir en Twitter) y esperamos que pronto otras universidades sigan el ejemplo.

Fuente Dosmanzanas

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Ecohousingay, por una vejez autónoma, sostenible, solidaria y

Lunes, 18 de abril de 2016

26564_jubilacion-centro-de-mayoresEste proyecto nace con la intención de dar a conocer este modelo habitacional alternativo, cooperativo y solidario, entre un colectivo que es especialmente sensible por sus condicionamientos particulares en este tipo de solución de cohousing senior.

Si bien el cohousing en si mismo, como concepto de vivienda alternativo a la propiedad o el alquiler, supone un modelo atractivo a considerar por cualquier grupo de individuos mínimamente interesados en formas de vida solidarias, asociativas y cooperativas, el cohousing senior viene a dar no ya alternativas, sino soluciones a las incertidumbres de un futuro donde la vejez representa cada vez más una etapa más larga en nuestras vidas, una etapa que podemos planificar con sosiego para conseguir vivir de manera autónoma durante el mayor tiempo posible.

Esta necesidad creciente que cualquier persona en edad madura se puede plantear cobra una especial importancia en el caso del colectivo LGTB. La actual generación LGTB más madura es un colectivo especialmente sensible a esa realidad y por ello es uno de los sectores más interesados en alternativas cooperativas y solidarias para la constitución de comunidades de vivienda y de vida en común.

33770_ecohousingay-logoOtro factor a considerar es la gran importancia que en las comunidades de cohounsing tiene el buen entendimiento entre sus miembros.

En general no elegimos a nuestros vecinos, pero todos hemos tenido buenas y malas experiencias con ellos… En una comunidad cooperativa y solidaria, en cambio, sí podemos elegir a nuestros compañeros de viaje ya que vamos a establecer un nivel de relación y de cooperación muy intenso.

En Ecohousingay creen en la integración y también en los estilos de vida de cada cual. Por ello quieren dar visibilidad al potencial colectivo LGTB interesado en alternativas de cohousing para promover su integración en proyectos en marcha así como promover proyectos de cohousing específicos para el colectivo. Y todo ello con el objetivo de promover comunidades donde se compatibilice la autonomía personal con la solidaridad vecinal, la cooperación y la sostenibilidad.

Nota de prensa/Redacción Chueca

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Una conversación de diez minutos puede cambiar la percepción de una persona transfóbica, según un estudio

Lunes, 18 de abril de 2016

Protesta-Marcha-Dia-Transfobia-realizada_LRZIMA20130608_0002_11Según un estudio publicado en la revista Science el pasado jueves, una sola conversación en profundidad de diez minutos, con un agente electoral preparado y llevada a cabo en la puerta de los votantes, es capaz de reducir sustancialmente los prejuicios antitransgénero de estos. Y no solo eso, sino que también aumenta su apoyo a leyes contra la discriminación que protegen a las personas transexuales.

Para el estudio, los investigadores analizaron el trabajo de 56 encuestadores especialmente entrenados que interaccionaron con 501 votantes registrados del condado de Miami-Dade, en Florida, que en diciembre de 2014 aprobó una ordenanza contra la discriminación de las personas trans. Temiendo una reacción conservadora, personal especialmente formado mantuvo conversaciones puerta a puerta con los votantes sobre la realidad trans, informándoles de que quizá en el futuro podrían ser llamados a referéndum sobre la materia. Algunos de los visitadores a domicilio, pero no todos, eran personas transgénero. Cada una de las conversaciones duró alrededor de diez minutos y eran más profundas que la mayoría de las charlas mantenidas puerta a puerta con agentes electorales. Los visitadores mostraron vídeos de anuncios anti y protrans y pidieron a los votantes que hicieran el esfuerzo de recordar momentos en que ellos mismos habían sido juzgados por ser diferentes.

Los investigadores analizaron el efecto que dicha intervención había tenido comparando las opiniones con las de un grupo control (puedes descargar aquí el artículo completo de Science, si te interesan los detalles), y encontraron que había sido altamente efectiva, disminuyendo el sesgo de los votantes en contra de las personas trans hasta diez puntos, un descenso mayor que la disminución media de la homofobia de los estadounidenses entre los años 1998 y 2012. El estudio, por otra parte, no encontró diferencias significativas entre los encuestadores trans y no trans, a diferencia de estudios parecidos realizados previamente (que por ejemplo sí habían llegado a la conclusión de que un cambio a largo plazo en los puntos de vista sobre el matrimonio igualitario solo se producía cuando el agente electoral era homosexual).

Una de las conclusiones más reveladoras del estudio fue su efecto a largo plazo, ya que la opinión favorable duraba al menos hasta tres meses. Un hallazgo sorprendente teniendo en cuenta que la mayoría de los esfuerzos por cambiar las creencias profundas de las personas habían encontrado hasta ahora muy poco o ningún impacto a largo plazo. “La mayoría de los intentos por parte de las campañas políticas por influir en los votantes no tienen ningún impacto en absoluto, y en los casos en los que lo hacen, el beneficio desaparece en un plazo de tres a cinco días“, según David Fleischer, director del laboratorio de liderazgo en el Centro LGBT de Los Ángeles y pionero en esta técnica.

Unos resultados que señalan un posible camino para el activismo LGTB, que casi un año después de ganar la batalla por el matrimonio entre personas del mismo sexo ante el Tribunal Supremo se enfrenta a una peligrosa oleada de leyes discriminatorias a nivel de los estados. También representan una reivindicación personal para Fleischer, que a través de su trabajo en el Centro LGBT lleva años enviando a activistas de puerta a puerta por los barrios conservadores de Los Ángeles (ya desde la lucha contra la ya extinta Proposición 8, que en su momento ilegalizó el matrimonio igualitario en California).

Os dejamos con un vídeo del Centro LGTB de Los Ángeles sobre la investigación, que muestra además fragmentos reales de este tipo de intervenciones puerta a puerta:

Fuente Dosmanzanas

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La mitad de la población heterosexual porta un gen gay en su ADN

Lunes, 18 de abril de 2016

adnLGBTSiempre nos hemos preguntado qué mueve a ciertas Universidades y Centros de prestigio académico realizar algunos estudios sobre temas obvios y/o absurdos. El estudio del post de hoy viene a analizar una cuestión clásica y polémica cuanto menos de la sabiduría popular como es El gay nace o se hace, descubriendo que aparentemente, la mitad de la población heterosexual porta en su cadena genética un gen gay (sic) que es transmitido de generación en generación, algo así como ser cazavampiros. Esta podría ser la causa por la que aunque los homosexuales nos reproduzcamos menos, los ratios de homosexualidad en una muestra de población sean estables.

El experimento, llevado a cabo por la Ilia State University de Georgia explora cómo la cadena genética es transmitida a lo largo de una familia y la compara con la inclinación sexual de sus miembros, deduciendo que la homosexualidad masculina es menos transmitida de padres a hijos y que es más probable que aparezcan hombres gais en familias numerosas. Según los investigadores, se debe al aumento del ratio reproductivo de los parientes femeninos.

Según el director de la investigación, la mitad de la población masculina y femenina porta en su cadena genética un gen gay, si bien no tienen porqué ser homosexuales, por ello se mantiene estable el ratio de población homosexual en la sociedad – recordemos que está establecido que aproximadamente el 10% de la población es homosexual – . Así mismo, concluye que este estudio demuestra porqué los hombres supuestamente heterosexuales que presentan cierta atracción por el mismo sexo es mucho mayor que los que se definen a sí mismos como bisexuales o gay.

La conclusión más relevante que reseñan es que la homosexualidad es algo genético, algo que ya se apuntaba en estudios previos, cuando se analizaron las cadenas genéticas de personas homosexuales y sus respectivos hermanos y hermanas.

Fuente | Science Daily, vía AmbienteG

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La justicia china rechaza la primera demanda de una pareja gay reclamando su derecho a contraer matrimonio

Lunes, 18 de abril de 2016

Sun_Wenlin-400x250No ha podido ser. Un tribunal de Changsha (en la provincia de Hunan, en China) ha rechazado la demanda de una pareja de hombres a la que se les denegó el permiso para contraer matrimonio. El fallo judicial, que estipula que a día de hoy la ley china determina que el matrimonio se celebra entre un hombre y una mujer, no supone en realidad una sorpresa. Su mera admisión a trámite, sin embargo, ha servido para dar visibilidad a una realidad a la que el gigante asiático se abre poco a poco y para movilizar a la comunidad LGTB china. La pareja recurrirá la sentencia.

Recogíamos la historia en enero. “El matrimonio tiene que ser entre un hombre y una mujer”, fue la contestación que un funcionario dio a Sun Wenlin y Hu Mingliang cuando acudieron a una oficina del registro civil para casarse. La pareja decidió recurrir ante la justicia, que en contra de todo pronóstico admitió la demanda a trámite. “En China, los tribunales a menudo rechazan los casos políticamente sensibles, por lo que el hecho de que la demanda se acepte da señales de alguna disposición oficial para hacer frente a la discriminación contra las personas LGBT, lo que es alentador”, señalaba en su momento Maya Wang, de Human Rights Watch.

Menos sorprendente ha sido el fallo del tribunal, para el cual el que la literalidad de la ley china determine que el matrimonio se celebra entre un hombre y una mujer resulta suficiente para denegar la demanda. Los demandantes argumentaban que la ley no prohíbe expresamente que ese mismo matrimonio pueda ser celebrado entre dos personas del mismo sexo, argumento que el juez no ha estimado, y de hecho les carga con las costas del juicio (el equivalente a unos 7,7 dólares USA). El juez parecía tenerlo claro desde el principio: la sentencia se ha dado a conocer pocas horas después de celebrarse la vista.

Aunque contrariada por el fallo, la pareja tiene intención de recurrirlo y agotar todas las posibilidades legales a su alcance, esperanzada por el eco conseguido y por todo el apoyo que han recibido. Por lo pronto, la versión en inglés del Diario del Pueblo, medio oficial del Partido Comunista chino, ha recogido la noticia en tono neutro, tanto en su web como en redes sociales, ilustrándola con una fotografía de Sun Wenlin y Hu Mingliang paseando y cogidos de la mano y mencionando incluso que la población LGTB china asciende a más del 4% de la población.

No se trata, en cualquier caso, de la primera iniciativa en pro de la igualdad que el activismo LGTB promueve en China. En 2013, un grupo de más de cien padres de hijos homosexuales dirigía una carta a la Asamblea Nacional Popular para solicitar que las parejas del mismo sexo pudiesen contraer matrimonio en igualdad con las heterosexuales. En el escrito detallaban la discriminación que supone para sus hijos la imposibilidad de acceder a las ventajas de la institución matrimonial. En marzo de 2015 hacía lo mismo un padre. Tampoco se trata de la primera noticia que nos llega desde el ámbito judicial chino en materia LGTB. Hace más de un año nos hacíamos eco de la condena a una clínica a pagar una compensación económica a Yang Teng, un ciudadano chino de 30 años, víctima de las “terapias reparadoras” de la homosexualidad. El tribunal estableció además que la homosexualidad no es una enfermedad, luego no ha lugar a “curarla”, y ordenó a Baidu (el más importante buscador de internet chino) retirar la publicidad de la clínica en la que Yang Teng fue tratado con electroshock.

Fuente Dosmanzanas

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Hasta 35 transexuales han sido despedidos en Veracruz en 4 meses

Lunes, 18 de abril de 2016

admin_fotos_2016-04-13_Xalapa_383634.jpg-700x467Dulce Meléndez, presidenta de la organización Orgullo Veracruzano, AC.

En los cuatro meses que van de año, hasta treinta y cinco transexuales han sido despedidos de su puesto laboral por discriminación en el estado mexicano de Veracruz, personas de la comunidad LGBTI que se desempeñaban como cajeros y encargados de ventas en mostrador, informó Dulce Meléndez, presidenta de la organización Orgullo Veracruzano, AC.

 En los primeros cuatro meses de este año han sido despedidas hasta treinta y cinco personas de la comunidad LGTB, siendo la mayoría de ellas transexuales, de diferentes puestos de atención al cliente en grandes y pequeñas empresas de los municipios de Coatzacoalcos, Temporal, Minatitlás y Veracruz, todos ellos situados dentro del estado de Veracruz, según denuncia Dulce Meléndez, nueva presidenta de la asociación Orgullo Veracruzano, que trabaja en la defensa civil de la diversidad sexual.

«Se ha dado demasiado la discriminación, por ser gay te despiden, mientras no haya una administración que te cheque eso, puedes laborar, pero una vez que llega el jefe y ve que eres de la comunidad, te despide sin bonificación, simplemente por ser de la comunidad gay», explica Meléndez en una rueda de prensa en la que detalla que los más afectados han sido los transexuales en un acto de discriminación porque sus jefes o superiores no les aceptan tal y como son.

Todos los trabajadores han recibido asesoramiento legal de la asociación para proceder ante las instancias correspondientes, como la Junta de Conciliación y Arbitraje, además de los departamentos de Recursos Humanos de las diferentes empresas. «Se ha apoyado por medio de otros compañeros activistas, asesorarlos para ir a la Junta de Conciliación y Arbitraje para que cumplan con sus derechos porque son despidos injustificados. La mayoría ha tenido una resolución porque ha querido llevar el caso a lo grande, pues se trata de empresas nacionales».

La activista concluye asegurando que desde su asociación luchan para que no se vuelvan a a producir este tipo de situaciones «que se deje de discriminar en todo el estado, porque no sólo estamos trabajando en Xalapa, sino en todo el estado de Veracruz. La empresa más nombrada (que ha cometido estos actos discriminatorios) ha sido Santori, fue la que se volvió viral».

Fuente Agencias/Universogay

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7 de cada 10 jóvenes LGTB son discriminados en el sistema educativo mexicano

Lunes, 18 de abril de 2016

High school students being bullied. El ámbito donde existe una mayor discriminación contra personas LGTB es el educativo.

La intolerancia también se extiende hasta el mundo laboral, pues en algunos sitios se les exige la prueba de VIH.

Siete de cada 10 personas fueron discriminadas en espacios educativos por su orientación sexual, revelaron resultados de la investigación sobre la “Atención a Personas LGTB en México”.

En conferencia de prensa, Ana María Suárez Valencia, coordinadora del Comité de Violencia Sexual de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) informó que la encuesta se aplicó en 20 estados del país, en un sector de entre 18 y 60 años de edad, informa Notimex.

De acuerdo a las encuestas, seis de cada 10 personas consideran que no hay servicios adecuados para atender a la comunidad LGTB, seis de cada 10 personas no reciben información sobre infecciones de transmisión sexual, y solamente dos de cada 10 personas transexuales reciben atención en materia hormonal.

“La secundaria es el nivel educativo donde ocurre con mayor frecuencia la discriminación”, señaló Suárez Valencia. En el trabajo se enfrentan al mismo problema ya que en algunos les solicitan la prueba del VIH, destacó la especialista. Además, afirmó que sólo dos de cada 10 personas de la comunidad LGBT perciben que reciben la misma retribución por las mismas actividades que los heterosexuales. “La mitad de los encuestados contestó que ha vivido una situación de acoso, hostigamiento o discriminación por su condición, lo que afecta su desarrollo laboral o ha sido obstáculo para conseguir trabajo”.

Por su parte, el presidente de la CEAV, Sergio Jaime Rochín, lamentó que en México la legislación para que se garanticen los derechos de esta población sigue pendiente.

“En México lamentablemente la violencia sigue la discriminación contra las disidencias sexogenéricas adquieren tintes estructurales y en ocasiones de extrema crueldad, las actitudes que de forma directa o indirecta discriminan a las personas con base en su orientación sexual, identidad o expresión degenero, exacerban la violencia llegando incluso a su forma más extrema y degradante, la privación de la vida de las personas”, sostuvo Rochín del Rincón.

Indicó que las personas transexuales sufren en mayor medida de violencia siendo víctimas de marginación social, familiar y laboral.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Los azafatos gais de Air France piden poder negarse a cubrir la nueva línea París-Teherán

Lunes, 18 de abril de 2016

B8nZmWRCYAAtzSBLa apertura de una línea aérea entre las capitales de Francia y de Irán el próximo 17 de abril se ha topado con la contestación del personal de vuelo de Air France. Hace unos días, la compañía concedía a sus azafatas el derecho a negarse a realizar la conexión sin recibir sanciones, por el rechazo a tener que cubrirse la cabeza nada más salir del avión. Ahora, parte de sus compañeros gais han elevado una petición para conseguir una exención similar debido a la criminalización de la homosexualidad en el país pérsico.

La noticia se conocía a principios de año: en el marco del deshielo en las relaciones entre Irán y los países occidentales, Air France abriría en abril una línea aérea directa entre París y Teherán. La semana pasada, las azafatas obtenían, gracias a la mediación de los sindicatos, el derecho a rechazar los servicios hacia o desde la república islámica, donde el uso del velo es obligatorio para las mujeres. Sin ese acuerdo, las empleadas que se hubieran negado a cubrir la ruta se habrían expuesto a sanciones económicas y medidas disciplinarias.

Animado tal vez por este convenio, un azafato gay de nombre Laurent M. lanzaba una petición para pedir el mismo trato que sus compañeras. El motivo, según explica, es la persecución de la homosexualidad en Irán, un delito cuyo castigo puede llegar a la pena de muerte. Según explica el demandante, aunque la orientación sexual “no está escrita en el pasaporte ni afecta a la forma de trabajar de los miembros de la tripulación”, es “inconcebible forzar a alguien a dirigirse a un país donde se condena a sus semejantes por lo que son”.

Las razones “tanto morales como humanas” de Laurent M., que ha recogido más de 2.200 firmas de apoyo a su petición en la plataforma change.org, no han convencido por ahora a los responsables de Air France. La compañía alega que desde hace años vuela a numerosos destinos en los que también se persigue la homosexualidad, sin que hasta ahora ello hubiera supuesto problema alguno para sus azafatos gais. El demandante admite que ha querido aprovechar el debate abierto por las auxiliares de vuelo para plantear esta cuestión. Air France se limita a reafirmar su “respeto por la diversidad y su compromiso con la “máxima seguridad” de sus empleados, pero rechaza por el momento una solución análoga a la que se brinda a las azafatas.

Una situación muy difícil

La situación de las personas homosexuales en Irán, cuya existencia el que entonces era presidente Mahmud Ahmadineyad empezó a reconocer solo en 2011, es terriblemente difícil, como ejemplifica el ahorcamiento en abril de 2012 de un joven por cometer “actos despreciables”, la ejecución en septiembre de 2011 de tres hombres acusados de mantener relaciones, o los casos anteriores de Ayun y MoslehEbrahim Hamidi,Reza, Alireza, Hamid y Amir Hossein o Nemat Safavi, entre otros de los que ni siquiera nos llega noticia.

En diciembre de 2010 nos hacíamos precisamente eco del informe que la organización de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch presentó entonces al respecto: acoso policial, arrestos indiscriminados, malos tratos, tortura, condenas judiciales que llegan a la muerte, etc. En 2013, por ejemplo, informábamos de que la Guardia Revolucionaria, la encargada de velar por el mantenimiento del orden islámico, había procedido a la detención de una “red de homosexuales y satanistas”. El Gobierno iraní ha defendido además las peligrosas “terapias reparadoras” de la homosexualidad y, en julio del año pasado, un conocido actor fue obligado a disculparse por elogiar la sentencia sobre el matrimonio igualitario del Tribunal Supremo de los Estados Unidos.

Fuente Dosmanzanas

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