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Archivo para Martes, 26 de abril de 2016

Verdes

Martes, 26 de abril de 2016

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A la tierra de Ecuador, a las víctimas del terremoto y a los hombres y mujeres de buena voluntad de todo el mundo, que están dejando allí pedazos de sus vidas por tratar de salvar las de otros.

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Palabras de sabios para el Día Mundial de la Tierra, que nos llaman a celebrarlo y vivirlo a diario, no solo hoy. Sin una visión bucólica, idílica del planeta; sin olvidar que también puede ser terrible, sobre todo cuando lo maltratamos con tanta irresponsabilidad.

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“La Palabra es vivir, ser, espíritu, todo verde reverdecer, toda creatividad. Esta Palabra se manifiesta en toda criatura.

Hildegarda de Bingen

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“La fuerza que a través de la mecha verde impulsa a la flor, impulsa mi edad verde…La fuerza que impulsa al agua a pasar a través de las rocas, impulsa mi sangre roja.”

Dylan Thomas

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“El universo es la principal revelación de lo divino, el principal escrito sagrado, el punto principal de comunión divino-humano.”

Thomas Berry

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“La humanidad participa por naturaleza en todos los acontecimientos cósmicos y está entrelazada hacia adentro y hacia afuera con ellos.”

Richard Wilhelm

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 “Al parecer, algunos piensan que un santo no puede en modo alguno sentir interés natural por ninguna de las cosas creadas. Se imaginan que toda forma de espontaneidad o disfrute es el goce pecaminoso de una ‘naturaleza caída’. Que ser sobrenatural significa ahogar toda espontaneidad con tópicos y reflexiones acerca de Dios. …Como si los santos ofendieran a Dios cada vez que estiman la belleza, la bondad, las cosas agradables. ..Un santo es capaz de amar las cosas creadas y gozar usándolas y tratando con ellas de una manera perfectamente sencilla y natural, sin hacer referencias formales a Dios, sin atraer la atención sobre su piedad y actuando sin ninguna forma de rigidez artificial.“..

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Thomas Merton

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , ,

“El Dios de Jesús y el Dios de Pablo”, por José Mª Castillo, teólogo

Martes, 26 de abril de 2016

11_saul-conversionDe su blog Teología sin Censura:

Según es el Dios en el que cada cual cree, así es la vida que cada cual lleva. El que tiene su fe puesta en el dinero, pongamos por caso, será sin duda un individuo cuya vida estará regida por la codicia. Y lo más probable es que semejante sujeto termine siendo un corrupto o un ladrón. Un tipo así, aunque diga que es ateo, en realidad no lo es. Porque Dios es la realidad última que da sentido a nuestra vida. Una realidad a la que sus “creyentes” están dispuestos a servir. Por esto, sin duda, el Evangelio dice que el contrincante de Dios es el dinero: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6, 24; Lc 16, 13)), el “mamón” personificado como un poder que está siempre en conflicto con lo que Dios exige y la honradez demanda (H. Balz).

Esto supuesto, si hablamos de Dios, tal y como todo el mundo entiende la palabra “Dios”, es importante saber que, en los orígenes del cristianismo, esta palabra no siempre tuvo el mismo significado. Concretamente, no es lo mismo el Dios, que se nos revela en Jesús, que el Dios del que nos habla Pablo de Tarso. Lo que lleva en sí consecuencias de enorme importancia, como después indicaré.

En cuanto al Dios de Pablo, la experiencia que Pablo vivió, en el camino de Damasco, no fue una “conversión” (“metánoia”), en el sentido propio de esa palabra. Ante todo, porque Pablo no se aplica a sí mismo el vocabulario específico de la conversión, en los repetidos relatos que el mismo Pablo nos dejó (Gal 1, 11-16; 1 Cor 9, 1; 15, 8; 2 Cor 4, 6) y de los que Lucas, en el libro de los Hechos, ofrece tres relatos detallados (9, 1-19; 22, 3-21; 26, 9-18). Pablo, después de lo que vivió en el camino de Damasco, siguió creyendo en el mismo Dios en el que siempre había creído, “el Dios de los Padres” (Hech 22, 14), y viviendo la religión en la que había sido educado (S. Légasse). Por eso, cuando Pablo habla de Dios, se refiere al Dios de Abrahán y a las promesas hechas a Abrahán (Gal 3, 16-21: Rom 4, 2-20) (U. Schnelle). Ahora bien, sabemos que el Dios de Abrahán es el Dios que le pidió a Abrahán que matara y ofreciera, en “sacrificio” religioso, a su hijo querido (Gen 22, 1-2). Es, pues, el Dios que necesita sufrimiento, sangre y muerte para perdonar, según la sobrecogedora afirmación que recoge la carta a los Hebreos: “sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Heb 9, 22).

El contraste con el Dios de Pablo es el Dios del que nos habla constantemente Jesús y que se nos da a conocer en la vida y enseñanzas de Jesús. Se trata del Dios al que Jesús presenta siempre como Padre. Pero no desde el modelo del “paterfamilias”, el patrón y dueño del grupo familiar, que se definía a partir del “poder”. No. Jesús habla siempre del Padre, que se entiende desde el “amor”, la bondad y la misericordia. Así, en la parábola del hijo extraviado (Lc 15, 11-32), al que el padre acoge, perdona y le hace fiesta, sin pedirle cuentas, ni explicaciones, ni justificación alguna. Es el Padre “que hace salir su sol sobre malos y buenos y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5, 45). Y, sobre todo, el Padre que se nos dio a conocer en Jesús (Jn 1, 18), de manera que quien veía a Jesús, por eso mismo y por eso solo veía al Padre (Jn 14, 9). El Padre de la misericordia, que acoge a pecadores y convive con ellos (Lc 15, 1-2; Mc 2, 15-17; Mt 9, 10-13; Lc 5, 29-32). El Padre que, en la vida y conducta de Jesús, dejó patente que sus tres grandes preocupaciones fueron el sufrimiento de los enfermos, la indigencia de los pobres y las mejores relaciones personales entre los seres humanos.

La consecuencia de todo lo dicho se comprende fácilmente. Empecé diciendo que según es el Dios en el que cada cual cree, así es la vida que lleva. A primera vista, parece que el Dios más duro y exigente es el Dios de Pablo. En realidad no es así. El Dios de Pablo exige sacrificio y culto. A nosotros no nos pide ya eso. Nos pide que repitamos el “sacrificio ritual”, que rememora y actualiza el sacrificio de Cristo en la cruz. Por eso vamos a misa. Y si no podemos, pagamos misas. Porque es importante dejar la conciencia tranquila, en paz, para sentirse perdonado. El Dios de Jesús, tal como se nos reveló en la vida, en las enseñanzas y la conducta de Jesús, no pidió rituales del culto en el templo. Lo que pidió fue que respetemos a todos, que perdonemos a todos, que amemos siempre a todos, que seamos siempre buenos y que nos sintamos libres para trabajar a fondo por una vida y una sociedad más igualitaria, más justa, más feliz, sobre todo para los que más sufren.

Pues bien, así las cosas, queda patente que el Dios que nos da verdadero miedo, al que más nos resistimos, no es el de Pablo, sino el de Jesús. De hecho, en la Iglesia, y en la teología, ha tenido (y sigue teniendo) más presencia el Dios de Pablo que el de Jesús. ¿No será eso así porque con el Dios de Pablo es posible mantener el solemne tinglado clerical que mantenemos, mientras que con el Dios de Jesús, si lo tomamos en serio, tendríamos que modificar cosas y conductas que no estamos dispuestos a cambiar?

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La iglesia evangélica de Baden, en Alemania, aprueba el matrimonio igualitario

Martes, 26 de abril de 2016

regenbogenkreuz-600Poco a poco, la igualdad va llegando a la Iglesia Evangélica Alemana a través de las decisiones de las diferentes iglesias locales de las regiones históricas alemanas. Esta vez ha sido en Baden, cuyo Sínodo acaba de aprobar las bodas entre personas del mismo sexo. Con ella, ya son cuatro las iglesias locales de esta confesión protestante plenamente inclusivas.

El Sínodo local de la Iglesia Evangélica en Baden ha aprobado que las parejas del mismo sexo puedan ser bendecidas públicamente en una ceremonia religiosa de casamiento. Lo ha hecho por una amplia mayoría en su Asamblea de primavera en Bad Herrenalb, que comenzó el día 19 y se prolongó hasta el sábado 23. “Las parejas inscritas según la ley de uniones civiles pueden ser emplazadas bajo el mandamiento y la promesa de Dios”, afirma la resolución. Dicha celebración religiosa habrá de realizarse como la de una pareja heterosexual y deberá quedar registrada en los libros de la iglesia.

El Sínodo (según afirma, tras un intenso trabajo teológico) reconoce “el igual valor del amor entre personas de distinto e igual sexo, de su sexualidad y de sus compromisos de pareja, vividos responsablemente en presencia de Dios. Este reconocimiento debe encontrar expresión en el actuar de la iglesia”. Por otra parte, el Sínodo ha lamentado que “se haya infligido sufrimiento a las personas gais y lesbianas”.

Hasta el momento, la Iglesia Evangélica en Baden sólo había permitido las bendiciones privadas fuera de los templos. A partir de ahora, aquellas parejas que fueron bendecidas se podrán ver reconocidas en pie de igualdad con las parejas heterosexuales.

No obstante, esta decisión permite que los pastores puedan negarse individualmente a presidir estas celebraciones. En ese caso, la autoridad competente deberá designar a otra persona para que lleve a cabo el oficio: “a mi parecer, la decisión no debería llevar a rechazos; con todo, debe procurarse mantener una comunicación muy estrecha con quienes tienen otra opinión en este asunto”, ha afirmado el obispo de Baden. Se continúa así una práctica habitual en las iglesias que optan por la inclusividad: hacer gestos a quienes aún se oponen para que permanezcan en la iglesia; una actitud que, por cierto, no se da cuando las mayorías son en contra de la igualdad…

El avance hacia la igualdad en las iglesias protestantes

Con Baden, son ya cuatro las iglesias regionales de la Iglesia Evangélica Alemana que han aprobado las bodas de parejas del mismo sexo: la iglesia de Berlín-Brandenburgo lo aprobó hace dos semanas y anteriormente lo habían hecho las de Hessen-Nassau y Renania. Es cierto que la situación en este caso es peculiar: aunque estas iglesias equiparen los ritos entre parejas del mismo y distinto sexo, las parejas del mismo sexo siguen sin estar “casadas civilmente”: Alemania no permite todavía el matrimonio civil igualitario (aunque las parejas del mismo sexo sí pueden contraer una unión civil).

Fuera de Alemania, la Iglesia de Noruega aprobó el matrimonio igualitario también hace dos semanas, como recogíamos en esta página. Antes lo habían hecho la Iglesia de Suecia (cuyo Sínodo adoptó la histórica decisión en 2009) y la Iglesia de Dinamarca (que siguió los pasos de su hermana sueca en 2012, tras la aprobación del matrimonio igualitario en ese país).

En definitiva, un signo más de cómo parte del mundo protestante camina decidido hacia la igualdad e inclusión (en particular, las iglesias más “clásicas”, aquellas entroncadas directamente con la Reforma, muy distintas de otras iglesias de origen más reciente y carácter fundamentalista). En España también se presenta este contraste: baste recordar que la Iglesia Evangélica Española apostó por la inclusividad y recibió recibió por ello el ultimátum de la Federación Española de Entidades Evangélicas y del Consejo Evangélico de Madrid. Afortunadamente, permaneció firme, siguiendo una línea cada vez más decidida entre las iglesias protestantes tradicionales.

Este avance en parte del mundo protestante contrasta claramente con la Iglesia católica, donde no hay cambio doctrinal alguno y sólo hay margen para interpretaciones “flexibles” de ciertas declaraciones del papa para realizar acciones pastorales más osadas, tal y como indicábamos hace unos días con motivo de la exhortación papal La alegría del amor.

Fuente Dosmanzanas

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El Instituto de la Mujer tendrá por primera vez una sección de temática LGTBI

Martes, 26 de abril de 2016

33846_instituto-de-la-mujer-castilla-la-mancha-dia-de-la-visibilidad-lesbicaCoincidiendo con el Día de la Visibilidad Lésbica que se conmemora este 26 de abril, el Instituto de la Mujer crea por primera vez dentro de su Centro de Documentación una sección de temática LGTBI con perspectiva de género. Una iniciativa visibilizar la diversidad en la orientación sexual.

El punto de interés LGTBI es un espacio documental accesible al público que expone los recursos ”para que cualquier persona que pase por el Centro de Documentación del Instituto de la Mujer pueda acceder a las novedades y recomendaciones del momento”. La nueva sección documental contará con lecturas y contenidos audiovisuales sobre el colectivo LGTB en general y de manera concreta sobre temas lésbicos y relacionados con el colectivo trans.

En este sentido, Martínez ha recordado que ”para poder prestar cualquier recurso basta con tener el carnet de la Red de bibliotecas públicas de Castilla-La Mancha’‘. El Centro de Documentación del Instituto de la Mujer forma parte también de la Red de Centros de Documentación y Bibliotecas de Mujeres, ”por tanto existen mecanismos de colaboración para el intercambio de recursos e información entre los integrantes de la Red y también para la recuperación de la memoria del movimiento feminista’‘, remarca Martínez. 

Durante la próxima semana el Instituto de la Mujer pondrá a disposición de la ciudadanía una guía informativa con el nuevo fondo documental en materia LGTBI con la finalidad de facilitar la localización de las lecturas y audiovisuales.

El acceso al Centro de Documentación se puede hacer a través de la página web del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha . Para consultas hay un correo electrónico y el teléfono 925 28 60 08.

Campaña en las RRSS

Durante la semana en la que se conmemora el Día de la Visibilidad Lésbica, el Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha lleva a cabo una campaña en redes sociales para visibilizar la diversidad sexual, en concreto la lesbiana. Las acciones que se van a desarrollar en Twitter y Facebook tienen como objetivo lograr la implicación de la ciudadanía en la eliminación de prejuicios y la transmisión de mensajes positivos y referentes.

”Queremos que todas las personas, independientemente de su orientación sexual, participen lanzando mensajes ejemplares”, ha detallado Martínez.

Desde el Instituto de la Mujer se propone que la gente se fotografíe plasmando estos mensajes  para que se hagan visibles, ”la idea es una persona sujetando y visibilizando un mensaje”, subrayaba su directroa. Las fotos se deben subir a Twitter etiquetándolas con los dos hashtag #FloreceLibre y #CLM, que deben ir siempre juntos.

Asimismo, desde los perfiles en Facebook y Twitter del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha se van a difundir tarjetas con mensajes que visibilizan la diversidad en cuanto a la orientación sexual. Se lanzará un mensaje cada día, desde el lunes, 25 de abril hasta el viernes, 29 con el propósito de que sea compartido.

Fuente: Instituto de la mujer /Redacción Chueca

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Reconfortante vídeo: adolescente sale del armario ante sus compañeros y pide a uno de ellos que lo acompañe al baile de promoción

Martes, 26 de abril de 2016

ari_jpegReconfortante vídeo el publicado hace unos días en YouTube, que medios LGTB anglosajones han comenzado a difundir y amenaza con convertirse en viral. El vídeo reproduce el momento en el que un estudiante de instituto sale del armario ante sus compañeros de clase… y pide a otro compañero que sea su pareja en el baile de promoción. Tanto la reacción de sus compañeros como la del chico son realmente envidiables.

El vídeo muestra al joven Ari dando un pequeño discurso ante sus compañeros de clase, que le rodean sentados en el suelo y formando un círculo en lo que parece un gran aula vacía: “Me gustaría empezar diciendo que estos últimos cuatro años han sido los mejores de mi vida. No tengo otra forma de decirlo. He hecho tantos amigos y he vivido experiencias tan increíbles que nunca olvidaré. Este ha sido un sitio increíble, se ha convertido en mi segunda casa. Nunca me he sentido tan incluido, tan aceptado, tan seguro por ser quién soy.  En este sentido, algunas personas me han preguntado por qué voy siempre tan bien vestido. Bueno, he pasado cuatro años en el armario, puedo haber hecho más cosas que aprender a leer en la oscuridad… Para aquellos de vosotros que no lo sepáis, para aquellos de vosotros para los que no es obvio, aunque no me gustan demasiado las etiquetas lo que sí puedo deciros con absoluta certeza es que no soy lo que llamaríais exactamente hetero, heterosexual o lo que sea”. Declaración que es recibida con alborozo por todos sus compañeros.

“Aprovechando, por cierto…. ¡Hey Mark!” , se dirige en ese momento a otro chico. “¿Me harías el honor, como líder, como amigo, de ir al baile de promoción conmigo?”, acaba… Mark, en ese momento, se levanta y ambos se funden en un cariñoso abrazo..

Os dejamos con el vídeo. Desconocemos en este momento el instituto en el que tuvo lugar la escena, aunque suponemos que se trata de algún lugar de Estados Unidos. Si lo traemos aquí es simplemente porque, al igual que publicamos noticias terribles sobre el acoso que sufren los adolescentes LGTB en los institutos (este viernes publicábamos precisamente los resultados de un amplio estudio al respecto realizado en la Comunidad de Madrid por el colectivo COGAM) nos gusta saber que hay experiencias mucho más positivas que marcan en camino a seguir.

Fuente Dosmanzanas

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De guerrillero a pitonisa: el hombre que se hizo mujer en la cárcel

Martes, 26 de abril de 2016

Transexual-guerrillero-03 Su nuevo nombre es Mariposa, antes era un miliciano de las Farc.

Por:Por: Mauricio Cárdenas

“Yo era un varón…un machito que tenía varias viejas, un revólver y daba mucho plomo. Los hombres me respetaban y a las mujeres les gustaba”.

Habla Hernando Muñoz, un excombatiente que entró a La Picota siendo un hombre y dentro de la cárcel se convirtió en Mariposa, una transexual que además es líder de la comunidad LGTBI en el tema de derechos humanos.

Nació a finales del 78 entre las montañas del Caquetá cuando la guerra entre la Fuerza Pública, la guerrilla y los paramilitares arreciaba. Se crió entre historias de milicias y milicianos que de un lado o de otro se creían los héroes de la patria.

También se consideró un salvador nacional. Por eso, y otro par de razones, duró metido en las Farc 12 años, hoy paga una condena de casi nueve en Bogotá.

Se transformó en Mariposa, dice ella, por culpa de las mujeres. Dos decepciones amorosas consecutivas y el recuerdo de amores pasados fueron el punto de quiebre.

“Yo tenía muchas chichas. Aquí en la cárcel me visitaban buenas hembras. La mamá de mis hijos también venía. Con ellas tenía buen sexo y la pasaba chévere”.

Mariposa cuenta su historia desde uno de los solares de La Picota. Al lugar llega esposada, acompañada por dos guardianes del Inpec y un representante de la oficina de comunicaciones de la institución.

En sus pesadas y gruesas manos, limpias de joyas, lleva un mazo de naipe español bien envuelto en un una bolsa transparente que enrolla y desenrolla a medida que entre pregunta y respuesta sus palabras van adquiriendo fuerza, velocidad y fluidez.

El primer golpe emocional lo recibió cuando Ana Liliana, la mamá de Ingrid, su primera hija, le dijo que lo abandonaba por miedo. Ella temía que el papá de su niña, hoy de 18 años, estuviese armado, peleando en el monte contra el ejército y los paramilitares. Ella no estaba de acuerdo que él fuese un guerrillero. Ana Liliana, la mujer que como hombre más amó, se fue con Ingrid, de dos años, mientras él estaba metido en la selva del Caquetá.

Cuando Mariposa habla de Ana Liliana y de su hija su expresión cambia. En su rostro se dibuja una notoria tristeza y sus ojos adquieren ese brillo que precede al llanto. Respira hondo, desvía la mirada y continúa su relato. No llora.

– La conocí en una fiesta de cumpleaños, en la casa de una prima. Yo tenía 16. La hice mi novia, me la robé y me la llevé a vivir –. Meses después nació Ingrid. Hace casi 10 años que no tiene contacto con ninguna de las dos.

El dolor que le produjo perder a las dos personas más importantes de su vida lo sobrellevó enamorándose de María Erly, una adolescente de 14 años que conoció en El Caguán, en la zona de distención que se creó en el marco del fallido proceso de paz entre el Gobierno de Andrés Pastrana y las Farc.

Estando en La Picota, cuando María Erly, que le dio dos hijos, le dijo que lo abandonaba porque a su lado ya no había futuro ni para ella ni para los niños, él, aún siendo Hernando, pasó ese trago amargo en los brazos de Leidy Johanna, una mujer que lo visitaba en la cárcel con regularidad. Hernando pensó que Leidy Johanna sería la mujer con la que terminaría sus días; pero con ella, a quien quiso con pasión, duró 28 meses. Lo dejó el 28 de diciembre de 2012. – Ya se imaginará ese fin de año, dice.

Hernando se echó a la pena. Preso, solo y sin el amor de sus mujeres, fue, según lo cuenta, uno de los hombres más tristes de la cárcel. – Lloré, no se imagina cuánto lloré por esas hembras, realmente las amaba. Empecé a aburrirme de todo.

En medio de la melancolía, deprimido, intentó matarse con un par de cuchillas que le quitó a una máquina de afeitar. Se cortó las venas de las muñecas.

Mariposa se sube las mangas de una vieja chaqueta negra de paño y enseña las cicatrices que le dejó su primer y único intento de suicidio. Las baja con disimulo cuando ve que Leonel Cordero, el fotógrafo de KienyKe.com, le apunta hacia las manos.

Además de la chaqueta de paño, Mariposa viste una blusa pegada al torso. Dice que al salir, cuando consiga dinero, se mandará a hacer senos y cola. También lleva un short de jean encima de unas medias de malla color negro y unas zapatillas femeninas. Está totalmente maquillada: labial, rubor, y bastante polvo facial. No tiene cejas, cada vez que estas crecen las depila y en su lugar demarca una delicada línea con lápiz negro. Dos grandes candongas adornan su rostro.

Viviendo con Ana Liliana y con la niña ingresó a las milicias de las Farc. Lo hizo, cuenta, porque la situación era precaria y la plata que se ganaba como ayudante de panadería, el primer trabajo que consiguió a los 16, “no alcanzaba para nada”.

Antes de ser guerrillero, a los 12 años, se salió del colegio, llegó hasta segundo de bachillerato, porque le picó el bichito de delinquir, así lo dice en medio de una sonora carcajada.

– Lo que yo quería era meterme a una banda criminal y como era apenas un niño, con los amigos del barrio, allá en Florencia (Caquetá), formamos un grupo de 35 unidades. Culicagados que armados con cuchillos y peinillas defendíamos nuestro barrio de ladrones y drogadictos. Peleábamos contra pelaos de otros sectores.

Hernando, que para la época apodaban ‘El flaco’, se hizo líder de la banda. Amigos y enemigos empezaron a respetarlo; pero cuando Ana Liliana quedó embarazada tuvo que abandonar su pandilla para conseguir un trabajo que les diera de comer.

Conoció a las Farc meses después. El haber visitado en la cárcel a un cuñado, que era guerrillero, lo acercó al grupo armado. Lo contactaron y le ofrecieron el caramelo que el niño estaba buscando: dinero.  Con más ansias que gusto aceptó ser miliciano. En una finca cerca a Florencia lo entrenaron en disparo de armas cortas y en manejo de explosivos. Le pagaron muy bien por algunos ‘trabajitos’ que realizó en nombre de las Farc-Ep, de los cuales ahora no quiere hablar.

– Obvio que no se los voy a contar. No soy pendeja ¿cierto?, sería la marica más bruta. Mariposa dice esto, mira de reojo a los guardias del Inpec, vuelve a soltar una de las pocas risas que acompañan esta conversación y remata diciendo – ¿Sabe por qué hemos caído aquí?, por darle confianza a personas que tal vez no conocemos. El mejor amigo de uno es el silencio. Lo que uno no habla es lo que no se sabe.

Para esa fecha la situación en Florencia y sus alrededores era muy pesada. Los ‘paracos’ estaban accionando fuertemente. Había bandas criminales que también hacían lo suyo. Y estaban las guerrillas. Fue una época de muchas muertes. Había que estar en algún bando. Leer más…

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El Observatorio Contra la Homofobia sensibiliza sobre el acoso LGTBfóbico juvenil

Martes, 26 de abril de 2016

33834_todo-bien-ochEl Observatorio Contra la Homofobia (OCH), en colaboración con la Universidad Pompeu Fabra (UPF) ha lanzado por primera vez un cortometraje que bajo el nombre de ‘Todo bien’ se encarga de sensibilizar sobre el acoso a las personas LGTBI en los centros escolares catalanes.

Cada caso de acoso escolar nos recuerda que todavía hay mucho trabajo por delante antes de que podamos afirmar que en nuestro país los centros de estudios están libres de prejuicios.

Se pueden ver los avances, pero los datos que arrojan el último informe de COGAM, el 60% de los alumnos de secundaria madrileños ha visto agresiones homófobas y la mitad no ha denunciado, en los institutos de nuestro país una buena parte de los jóvenes LGTBI viven la discriminación, el aislamiento y el miedo como sinónimos de su día a día.

La campaña lanzada por la OCH busca dar un empujón a la inclusión en las escuelas e incluye la difusión de dos vídeos. Por un lado, nos encontramos con el cortometraje ‘Todo bien’ que está protagonizado por una joven lesbiana que es dicriminada en su instituto y, por el otro, nos encontramos con ‘Las palabras también hieren’, una metáfora audiovisual sobre el daño psicológico que sufren las víctimas del acoso LGTBfóbico.

Ambos vídeos nos muestran un problema que afecta a miles de jóvenes tanto de las aulas catalanas como del resto del país. Una cuestión que en la mayoría de los casos se convierte en una tragedia que deriva en el aislamiento y el miedo. Por ello, desde Observatorio Contra la Homofobia, han tratado de mostrar los enormes beneficios que tiene el contar con el ánimo de nuestro entorno más cercano, así como de denunciar el acoso que se sufre y pedir ayuda al propio Observatorio.

Vídeo: ‘Todo bien’ – cortometraje

Vídeo: ‘Las palabras también hieren’

Fuente Redacción Chueca

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Hovi Star representante de Israel en Eurovisión, denuncia que funcionarios rusos le rompieron su pasaporte por ser gay

Martes, 26 de abril de 2016

41463999El representante de Israel en Eurovisión, Hovi Star, denuncia que los funcionarios del aeropuerto de Moscú le negaron la entrada al país y rompieron su pasaporte por ser homosexual.

Durante una entrevista en la televisión de Malta, el cantante Hovi Star, representante de Israel en Eurovisión, denuncia haber sido acosado por agentes de control de fronteras del aeropuerto de Moscú por ser gay en un reciente viaje a la capital rusa. Según explica, los funcionarios le señalaban, rompieron su pasaporte y se reían de él.

«Tal vez la gente en Moscú está pasando por momentos duros con gente como yo, tal vez porque soy gay, tal vez porque visto así, tal vez porque llevo maquillaje, no lo sé. Pero cuando quise entrar en Moscú, tuve problemas con el control de pasaportes. Me dijeron que no podía entrar, miraron mi pasaporte, rompieron mi pasaporte», explicó el cantante cuya canción, Made of stars es muy popular en Malta, añadiendo que «es sorprendente que esto suceda en la burbuja de Eurovisión, porque mi canción, Made of stars, habla de la igualdad, habla de cómo todo el mundo es igual, todo el mundo nace de la misma manera, todo el mundo va a morir igual».

Finalmente le permitieron la entrada al país, al que había ido a un evento previo al festival de Eurovisión, pero tuvo que acercarse hasta el consulado de Israel en Moscú, donde le proporcionaron un nuevo pasaporte. «Vamos a tomar esto com una lección. No lo tomo como algo personal, realmente me gusta Sergei Lazarov y su canción, realmente me gusta Rusia, he estado muchas veces. Pero na ha sido una experiencia agradable. Vivimos, aprendemos, continuamos, sonreímos y damos amor libre a todo el mundo», concluye el cantante que, inicialmente, no quería hacer público el incidente, pero que una vez que la representante española en el festival, Barei, testigo del incidente, lo hizo público hablando en contra de Rusia en un programa de televisión español, ha decidido hacerlo también.

Después de que Conchita Wurst ganara el Festival de Eurovisión, en 2014, Rusia anunció su intención de abandonar el festival, pero en lugar de hacerlo, renovó su determinación de volver a ganar el concurso. Ofrecer una nueva edición del festival les proporcionaría el control sobre la ceremonia y un asiento en el comité directivo del festival durante tres años, de esta manera tratarían de influir en la normativa y el formato del concurso.

Fuente Universogay

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Una transexual y su pareja son agredidos por jugadores de un equipo de fútbol de Veracruz

Martes, 26 de abril de 2016

780x580-noticias-deniss-sagardi-facebookDenuncian agresión física y verbal contra una transexual, actual Reina del Carnaval de Martínez de la Torre, en Veracruz, y su pareja por parte de jugadores de un equipo de fútbol amateur.

En la noche del domingo, 17 de abril, un grupo de sujetos atacaron física y verbalmente a Deniss Sagardi, actual Reina Transexual del Carnaval de Martínez de la Torre 2016, en el mexicano estado de Veracruz, cuando iba acompañada de Ubaldo Rivera, su pareja sentimental. Ambos estaban en un coche y regresaban de un evento de su agrupación, en el parque de José María Mata.

«En el punto antes mencionado, una camioneta blanca de batea, con señores jóvenes que vestían uniforme deportivo de fútbol, de color azul marino y resaltaba también franja verde fluorescente, quienes en tonos altisonantes, grotescos y con groserías bajas y obscenas, agredieron a los antes mencionados durante el alto del semáforo», explica David Vernet Hoyos, Coordinador de Distrito del Grupo Diversidad LGTB, agregando que estos «sujetos que se dicen jugadores de fútbol, y que se dicen fomentan el deporte, se bajaron de la camioneta agrediendo física y verbalmente a los antes mencionados ocasionándoles varios golpes en partes del cuerpo, con lesiones severas en el busto izquierdo de la agraviada». Según informa el activista, los agresores son un conjunto llanero de fútbol de la colonia Ejidal por lo que han solicitado al Presidente de la Liga Local, Saúl Vergara, su apoyo para dar con los responsable de la agresión.

En la misma línea, el diputado local, Jesús Vázquez González, vocal de la comisión permanente de derechos Humanos, Atención a grupos Vulnerables y Migrantes, demanda a las autoridades competentes para que den con el paradero de los agresores. «La impunidad no ayudará en casos así, no permitamos que sujetos con tan pocos valores se salgan con la suya, dejando abierta la posibilidad de que en otra ocasión vuelvan a actuar con la misma conducta y mucho menos debemos permitir esto sabiendo que existen casos donde la homofobia deriva en asesinatos», reclamaba el diputado en la sesión legislativa de pasado jueves, cuestionando cómo se pretende evolucionar como sociedad si se permiten este tipo de hechos, indicando que «sólo una sociedad en la que todas las personas tengan garantizado el respeto a los derechos humanos se puede considerar justa y democrática».

«Queremos hacerles saber que no están solos, que los diputados de esta Legislatura nos sumamos a su exigencia, y que compartimos esa indignación e impotencia de seguir siendo víctimas de inadaptados sociales que carecen de valores», concluye el diputado, consiguiendo que se unieran a su petición varios diputados y diputadas. La propia agredida, Deniss Sagardi, asegura a través de las redes sociales que no tiene intención de solicitar cárcel ni compensación económica a sus agresores, tan sólo pretende concienciarlos acerca de los crímenes de odio con el fin de evitar que vuelvan a producirse situaciones similares.

Funte Universogay

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Pareja homosexual denuncia agresión por homofobia en Chile

Martes, 26 de abril de 2016

golpiza1-767x1024Se están evaluando acciones legales contra el agresor, apelando a la Ley Zamudio.

Un grave ataque en razón de su orientación sexual padeció una pareja de convivientes civiles en momentos cuando se detuvo en un taxi a comprar en una botillería ubicada en Vicuña Mackenna con Camino Agrícola, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Los hechos afectaron a Juan Orellana y Roberto Rodríguez, cuando el primero bajó del taxi para hacer la compra, siendo al instante burlado en razón de su orientación sexual por otro cliente, identificado como Francisco Guillermo Mora Vargas.

En efecto, al ver que Juan llegaba al lugar, Mora Vargas lanzó a viva voz comentarios del tipo “se viste de hombre y es maricón”, “te ves bonita maricón”. Los comentarios homofóbos causaron risa en otros clientes, que también se burlaron.

“La situación no terminó ahí, pues el agresor fue a dejar su compra a su auto, donde lo esperaba una mujer, y luego volvió para seguir acosando a Juan. La situación alcanzó su máximo nivel de violencia, cuando el homófobo comenzó a golpear con pies y puños a Juan y luego, a su pareja, Roberto, que bajó del taxi para defenderlo”, indicó el vocero del Movilh, Óscar Rementería.

Los agredidos se dirigieron a la 46 Comisaría de Macul para estampar su denuncia, sin embargo, desde ahí les pidieron que fueran por sus propios medios al Hospital Barros Luco, donde finalmente constaron las lesiones que fueron calificadas como graves.

Orellana y Rodríguez se habían unido civilmente el 24 de octubre pasado y esta es la primera que padecen una agresión verbal y física y homófoba, encontrándose en la actualidad muy afectados por lo sucedido.

“Estos abusos resultan intolerables, graves, además de demostrar que a este país le falta mucho en conciencia, pues cuando la pareja fue agredida otros dos clientes lejos de reprobar el hecho, se sumaron a las burlas. Solidarizamos con los convivientes civiles tristemente agredidos”, dijo Rementería.

Añadió que en estos momentos los afectados están evaluando junto al Movilh las acciones legales contra el sujeto, quien tras la agresión abandonó la botillería en un automóvil placa-patente WD-4778.

Fuente MOVILH

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Recordatorio

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