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El encuentro personal es el eje central del ministerio transgénero de una monja pionera

Miércoles, 4 de septiembre de 2024
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IMG_6923Maureen Rasmussen y la hermana Luisa Derouen, OP

La relación entre la católica transgénero Maureen Rasmussen y la hermana Luisa Derouen, OP, demuestra la importancia del encuentro personal en el ámbito del ministerio transgénero.

En un artículo para la revista America, David Van Biema describe el trabajo de la hermana Luisa Deouren, compañera espiritual y defensora de las personas transgénero desde hace mucho tiempo, y su relación con Maureen Rasmussen, una devota católica y mujer transgénero.

Rasmussen conoció a la hermana Luisa en un momento difícil de su transición como persona transgénero. En 2018, Rasmussen ya había pasado por años de terapia y, a finales de sus 50 años, había comenzado a tomar hormonas para afirmar su género. Al principio, recibió el aliento de un sacerdote que le dijo: “Estás cómoda en tu propia piel y Dios no comete errores”. Sin embargo, cuando Rasmussen buscó una bendición final para el siguiente paso en su transición, otro sacerdote le dijo: “No puedes hacer la transición. Esta es tu cruz”.

“Salí de allí como si alguien me hubiera desinflado”, dijo Rasmussen. “Cuando las cosas van mal en tu vida, cosas realmente difíciles, recurres a tu fe. Pero cuando tu fe te echa a la calle cuando estás pasando por eso, ¿a dónde más vas a ir?”.

Rasmussen recurrió a Internet y finalmente se topó con un artículo que presentaba a “la hermana Mónica”, una monja anónima dedicada a la oración y el ministerio por las personas trans. A través del autor del artículo, Rasmussen se puso en contacto con “la hermana Mónica” (el seudónimo de Derouen) para pedirle dirección espiritual.

La hermana Luisa recuerda esas conversaciones iniciales:

“Cuando empezamos a hablar, necesitabas una autoridad religiosa. “Sé que soy transgénero. ¿A Dios le parece bien? No puedo romper mi relación con Dios. ¿Puedo seguir siendo fiel a Dios y ser trans? ¿Puedo ser fiel a Dios como católica? Te pregunté: “¿Puedes no ser trans?”. Dijiste: “No”. Entonces esto es lo que eres. Así es como Dios te hizo, y todo lo que Dios hizo es precioso y bueno. Y Dios te ama como eres. Ser fiel a eso no te separa de Dios. Da gloria a Dios”.

Durante años, las dos mujeres solo se comunicaron a distancia, y finalmente se encontraron cara a cara por primera vez en una conferencia en 2024. Antes de eso, la hermana Luisa ayudó a Rasmussen a participar en una reunión de Zoom con cinco obispos estadounidenses involucrados en un proceso de redacción de pautas para organizaciones de atención médica católicas sobre el tratamiento de personas transgénero.

Quería que escucharan su historia”, dijo la hermana Luisa, postulando que ninguno de los obispos había conocido a una persona trans antes. “Maureen es muy católica, tal como lo entienden los obispos. Católica en sus propios términos”.

Rasmussen afirmó que los obispos parecían escuchar verdaderamente sus presentaciones, haciendo preguntas y comprometiéndose con lo que ella compartía. Para Rasmussen, cada pequeño paso de progreso cuenta. “Si hacemos aunque sea un poquito, ¿no es algo? Simplemente abrácennos”, dijo. “No nos desplacen”.

El tipo de relación que la Hermana Luisa pudo cultivar con Rasmussen, una relación de acompañamiento, compasión y empatía, es la base de su ministerio con las personas trans, y es ese aspecto del encuentro personal lo que hace que su ministerio sea tan impactante.

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La hermana Luisa Derouen (izquierda) se reúne con personas transgénero en Tucson, Arizona, en 2010. (Foto cortesía de Luisa Derouen)

En un perfil ampliado de la Hermana Luisa en Outreach, Charles Bouchard O.P., sacerdote, teólogo moral y experto en atención médica, comentó sobre el estilo de ministerio de la Hermana Luisa:

Nunca me he encontrado con nadie con su profundidad de experiencia… Los teólogos han pensado en [las cuestiones transgénero] teológicamente. Pero sus contactos personales y su acompañamiento la hacen única”.

Cuando conoció a una persona transgénero por primera vez, la Hna. Luisa recuerda haber pensado: “¡Fascinante! ¡Aquí hay una nueva parte de mi vida!”. Afirma que “Dios estaba derramando amor por las personas transgénero en ella “desde el principio. Y el amor hace que la comprensión sea más fácil”. Fue ese amor el que la llevó a brindar compañía espiritual a más de 250 personas transgénero durante más de 24 años.

Es a través de ese acompañamiento y encuentro personal que todos podemos reconocer la presencia de Dios en los demás, y es este tipo de ministerio del que los católicos transgénero tienen una gran necesidad. Al igual que Rasmussen, todos anhelamos ser abrazados y encontrar refugio en nuestro hogar espiritual del catolicismo, y eso comienza con la relación personal: ser escuchados, ser conocidos, ser amados y ser transformados.

—Phoebe Carstens, New Ways Ministry, 19 de agosto de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Las Leyes anti-transgénero sirven para “avergonzar y rechazar a un grupo de personas ya estigmatizado y a menudo indefenso”, escribió la editora de “Commonweal”

Jueves, 1 de septiembre de 2022
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FD13B9DD-9A04-4294-B4B1-6393A4CBF559Isabella Simon

Las nuevas leyes propuestas que pondrían en peligro la autonomía de los jóvenes transgénero sirven para “avergonzar y rechazar a un grupo de personas ya estigmatizado y a menudo indefenso”, escribió el editor gerente de una publicación católica líder.

Al comentar sobre una serie de nuevas facturas anti-Trans que aparecen en los diferentes estados de los Estados Unidos, Isabella Simon Commonweal dijo que “si tales propuestas están motivadas por la ignorancia o la malicia, está claro que su efecto práctico sería dañar, no proteger, niños.”

Simon señala que la legislación propuesta en Alabama prohibiría la atención médica que afirma el género para los jóvenes. Florida ya prohíbe la discusión del género y la sexualidad en el aula. En Tennessee, una nueva ley permitiría a los maestros a los estudiantes “misgénero” a propósito.

Simon señala que estas leyes apuntan a una población ya marginada:

“Los jóvenes transgénero se encuentran entre las personas más vulnerables de la sociedad. Están desproporcionadamente sujetos a la intimidación y el abuso y son significativamente más propensos que sus pares cisgénero a intentar suicidarse y luchar con una depresión grave. Numerosos estudios han asociado las identidades de género afirmativas de los niños con una mejor salud mental, y las encuestas nacionales del Proyecto Trevor sugieren que la mejor manera de reducir el número de intentos de suicidio de los jóvenes LGBTQ es proporcionar un entorno acogedor y de aceptación para ellos “.

Simon subraya el punto de que para los jóvenes transgénero, “la transición no se trata de cirugía”, sino permitir que uno “elija la propia ropa, cortes de cabello y pronombres”. Los bloqueadores de la pubertad, la medicina para retrasar el inicio de la pubertad, también son una forma de reducir la disforia de género presente y futura en los jóvenes. Ella cita la Sociedad Pediátrica endocrina, que descubrió que los jóvenes transgénero que reciben bloqueadores de la pubertad tienen un 70 por ciento menos probabilidades de tener pensamientos suicidas, en comparación con aquellos que no lo hicieron.

Los legisladores anti-Trans están mal informados sobre los aspectos físicos y psicológicos de la transición. Peor aún, la retórica de los legisladores ha provocado temores innecesarios. Por ejemplo, algunas de ellas han promovido el mito “Las niñas trans se aprovechan de las niñas cisgénero en los baños de la escuela” o los legisladores pro-trans son “peluqueros“. Ninguna evidencia respalda ninguna de estas acusaciones.

Si bien los detalles de la transición pueden ser complicados, en última instancia, las leyes anti-trans no son la respuesta adecuada, para Simon escribe:

“[L] a las personas mejor preparadas para trabajar a través de esas complicaciones físicas y psicológicas son los niños, las familias, los médicos y los consejeros involucrados. Enviar médicos que brindan esta atención a la cárcel, sin disposiciones para los niños que ya toman medicamentos, no es una solución “.

El apoyo directo de Simon a los jóvenes transgénero es una contribución significativa a la conversación católica sobre la comunidad LGBTQ+. Ella prioriza el bienestar general de los individuos, un valor católico muy fuerte.

—Sarah Cassidy (ella/ella), nuevas formas del ministerio, 9 de agosto de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Bangladesh hace historia con la primera universidad islámica para musulmanes transgénero

Jueves, 19 de noviembre de 2020
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GettyImages-1229490492Estudiantes transgénero leyendo el sagrado Corán en Dawatul Quran Tritia Linger Madrasa (Primera escuela islámica para transexuales) (Sony Ramany / NurPhoto a través de Getty)

Bangladesh ha hecho historia al abrir su primera universidad islámica para musulmanes transgénero en la ciudad de Dhaka.

Hasta 150 estudiantes transgénero podrán estudiar en la universidad, que se llama Dawatul Quran Third Gender Madrasa (Madrasa del Tercer Género del Corán de Dawatul), según The Times of India.

La universidad se inauguró el 6 de noviembre, y 40 personas transgénero se inscribieron solo en su primer día.

Los estudiantes trans en Bangladesh tendrán la oportunidad de aprender sobre la enseñanza islámica en la universidad, mientras que un departamento separado también ofrecerá educación técnica.

La mujer transgénero Nishi habló de su “inmensa alegría” por tener acceso a la educación nuevamente en Bangladesh.

Una mujer transgénero llamada Nishi, que tiene 27 años, dijo que fue expulsada de la escuela cuando aún era una niña después de que los maestros descubrieron su identidad de género.

“Salí de casa cuando tenía entre cinco y seis años”, dijo. “He vuelto a entrar en una madrasa después de tantos años. Es un momento de inmensa alegría para mí “.

Nishi dijo que le gusta maquillar y coser, y espera algún día poder poner en práctica sus pasiones encontrando un trabajo donde pueda utilizarlas. “Quiero aprender algo antes de ingresar al mercado laboral. Entonces no tendré que buscar un medio de vida “.

Mientras tanto, otra mujer transgénero, que no fue nombrada, dijo a la AFP: “La sociedad nos trata de la manera más odiosa. Se nos niega cualquier amor o felicidad. No puedo expresar nuestro dolor lo suficiente. Nadie lo entendería. No se nos permite entrar a las mezquitas. Si algunos de nosotros incluso ingresamos a uno, la gente a menudo nos humilla. Como humano y musulmán, me pregunto por qué no se nos permite ser parte de la sociedad “.

En un discurso a los estudiantes, Abdur Rahman Azad, el fundador de la escuela, dijo: “A menudo culpamos a las hijras (personas transgénero) por su supuesto estilo de vida indisciplinado. Pero ellos no son los culpables, creo. Más bien, nosotros, como sociedad, tenemos la culpa. No les permitiremos asistir a escuelas, seminarios o universidades. No les permitiremos tener un trabajo decente. ¿Qué más harían? Como humano y musulmán, me pregunto por qué no se nos permite ser parte de la sociedad.”

Se estima que hay 1,5 millones de personas transgénero viviendo en Bangladesh, y sus derechos se han fortalecido gradualmente en los últimos años.

En 2019, los funcionarios introdujeron “hijra”, refiriéndose a las personas transgénero, como una opción adicional en los formularios de votación.

“A partir de ahora, un individuo de tercer género puede ser un votante con su propia identidad, como hijra”, dijo Abdul Baten, director de registro de identidad nacional, en ese momento. “Ya se ha ordenado a la prensa que imprima los nuevos formularios. Ahora pueden identificarse como hijras en la lista nacional de votantes “.

Fuente Pink News

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La nueva viceprimera ministra de Bélgica, Petra De Sutter, es ahora la política transgénero más importante de Europa

Lunes, 5 de octubre de 2020
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 W7g58TioPetra De Sutter, 57 años, viceprimera ministra belga. (Twitter)

Después de 16 meses sin gobierno, Bélgica anunció hoy una nueva coalición de siete partidos y, por primera vez, una viceprimera ministra transexual, Petra De Sutter. La eurodiputada de los Verdes, que en 2014 se convirtió en la primera eurodiputada abiertamente transexual de Bélgica, será también la ministra de administración pública y empresas públicas. De Sutter es ginecóloga y experta en fertilidad de la Universidad de Gante, y fue elegida para el Parlamento Europeo el año pasado, donde fue presidenta de la Comisión de Mercado Interior y Protección del Consumidor.

Es conocida por su activismo en torno a la salud sexual y reproductiva y en temas de trans. El líder del partido verde belga Meyrem Almaci anunció hoy el nombramiento de De Sutter, ya que el nuevo gobierno se formó después de varios días de intensas conversaciones.

“¡Increíblemente agradecida por la confianza que he recibido de mi partido!” De Sutter escribió en Twitter. “Anoche di luz verde al nuevo gobierno con otros 1.000 miembros, ahora puedo hacer lo que sea necesario para relanzar nuestro país y trabajar en un nuevo futuro para todos los belgas junto con ese gobierno!”

Gisteravond se ha reunido con otras 1000 personas para el nuevo registro, y ahora se está registrando lo que no es necesario para que nuestra tierra se convierta en un lugar de paso y para trabajar en un nuevo destino para todos los belgas.

La eurodiputada alemana lesbiana Terry Reintke la felicitó rápidamente y escribió que De Sutter había sido una “maravilloso colega” al que se echaría de menos.

Nuestra maravillosa colega @pdsutter va a ser ministra en el nuevo gobierno belga.

Petra, ha sido una gran inspiración para trabajar con usted. Te echaremos de menos.

Pero sobre todo: FELICITACIONES 💖💗💕✨#Bélgica https://t.co/uFK0AQAXES

– Terry Reintke (@TerryReintke) 1 de octubre de 2020

Bélgica no ha tenido un gobierno desde las últimas elecciones del 26 de mayo de 2019. Sorprendentemente, este no es el período de tiempo más largo en el que el país europeo ha estado sin gobierno – ese récord pertenece al período 2010-2011 de formación de gobierno que duró 541 días. El nuevo gobierno, una coalición de siete partidos liderada por el primer ministro liberal flamenco Alexander De Croo, fue juramentado esta mañana por el Rey Felipe.

“🇧🇪 El gobierno ha prestado juramento.

Con una política de crisis sensata, estamos dispuestos a proteger a todas las personas en dificultades, pero también a dar confianza e impulso a las personas que quieren avanzar.”

– Alexander De Croo (@alexanderdecroo) 1 de octubre de 2020

Petra De Sutter es la política transgénero más importante de Europa. Mientras que en los países europeos ha habido un puñado de políticos transexuales, Petra De Sutter es ahora la diputada abiertamente transexual más importante del continente.

Otras personas trans que ocupan actualmente cargos en Europa son Marie Cau, que hizo historia en mayo de este año al ser elegida la primera alcaldesa abiertamente trans en Francia, y Gianmarco Negri, el alcalde de Tromello que fue elegido el primer alcalde abiertamente trans de Italia en mayo de 2019. Varios países europeos, entre ellos Alemania, Italia, España, Suecia y Polonia, han tenido parlamentarios transexuales como la diputada socialista en la Asamblea de la Comunidad de Madrid Carla Antonelli. El Reino Unido nunca ha tenido un diputado abiertamente trans o no binario.

Fuente Pink News

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Esta médico trans lidera la lucha contra el coronavirus y salva vidas en Pensilvania

Sábado, 4 de abril de 2020
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Screenshot-2020-04-01-at-18.00.03-1024x572La Dra. Rachel Levine ofrece una actualización en vivo sobre la crisis del coronavirus en Pensilvania (Facebook / Departamento de Salud de Pensilvania)

Una médico transgénero se ha convertido en la cara pública de la respuesta de Pensilvania a la crisis del coronavirus, y lo está haciendo brillantemente.

Graduada de Harvard College y especialista en pediatría y medicina para adolescentes, la Dra. Rachel Levine es una oradora nacional de confianza que asesora sobre temas que van desde la crisis de opioides hasta la salud LGBT +.

Como secretaria de salud de Pensilvania, ahora trabaja siete días a la semana para liderar su estado durante la pandemia.

Levine se une al gobernador Tom Wolf para sesiones informativas diarias televisadas donde brinda a los residentes de Pensilvania actualizaciones, consejos y, lo más importante, tranquilidad. Su mensaje clave es simple: “Quédate en casa, mantén la calma y mantente a salvo. Haremos todo lo posible, lo que sea necesario, para proteger la salud pública de Pensilvania”, dijo a The Advocate.

“No hace ninguna diferencia cuál es mi identidad de género. Lo único que importa es mi trabajo profesional ”, continuó. “Quiero ser juzgada por mi trabajo en medicina y salud pública y en este momento difícil, en mi trabajo para ayudar a proteger la salud pública frente a esta pandemia global. No hace ninguna diferencia cuál es la identidad de género u orientación sexual de una persona. Realmente estamos todos juntos en esto “.


En las primeras etapas del virus, la Dra. Rachel Levine actuó rápidamente cerrando las escuelas públicas y desplegando órdenes de quedarse en casa en Pensilvania.

En el futuro, su plan pandémico tiene tres etapas: mitigar la propagación, ampliar las pruebas y preparar el sistema de salud para lo que está por venir. “A través de los esfuerzos de mitigación, esperamos despegar el pico de ese aumento para que nuestros hospitales y sistemas de salud puedan manejarlo”, dijo. “Sabremos que estamos saliendo del otro lado cuando comencemos a ver una disminución en el número de casos nuevos, una disminución sostenida en el número de casos nuevos. Y luego volveremos a evaluar todas nuestras estrategias. Pero todavía no hemos llegado “.

 

Con muchas personas LGBT + más vulnerables al virus y también más propensas a experimentar barreras para la atención médica, espera que su propia visibilidad les ayude a sentirse “lo más cómodos posible” para acceder a la atención que necesitan.

También está proporcionando un importante contrapunto a la demonización común de las personas transgénero en la sociedad. “Espero que al estar allí todos los días en las trincheras con el trabajo que estoy haciendo, que con suerte demuestre al público que los miembros de la comunidad LGBTQ realmente están aquí para trabajar por la salud pública y el bien común. Y con suerte, eso significa algo”.

Fuente Pink News

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India: Horrible campaña de propaganda afirma que el coronavirus se transmite al hablar con personas transgénero

Miércoles, 1 de abril de 2020
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Transgender activists and their supporters take part in a candle light vigil held as part of "Transgender Day of Remembrance" in Bangalore on November 20, 2015. The Transgender Day of Remembrance is marked worldwide to remember members of the transgender community who have been murdered, and to raise awareness of the threat of violence and persistence of prejudice felt by the transgender community. AFP PHOTO/Manjunath KIRAN (Photo credit should read MANJUNATH KIRAN/AFP via Getty Images) Activistas transgénero y partidarios participan en una vigilia a la luz de las velas que se celebra como parte del Día del Recuerdo Transgénero. (Manjunath Kiran / AFP a través de Getty Images)

La comunidad LGBT + en Hyderabad, India, ha expresado su conmoción por los carteles erigidos en toda la ciudad que afirman que el coronavirus se transmite al hablar con personas trans.

Los carteles altamente ofensivos, que decían “Si hablas con transgénero, obtendrás corona”, fueron vistos en la estación de metro Ameerpet, Raj Bhavan Road y Banjara Hills Road, informa el New Indian Express.

“Esto es impactante“, dijo el activista trans local Chandramukhi. “Primero vimos los carteles justo antes del cierre e informamos a la policía de Banjara Hills. Instamos a la policía a usar imágenes de circuito cerrado de televisión y atrapar a los que propagan el odio “.

Chandramukhi ha dicho que la comunidad trans ya es más vulnerable al impacto de la pandemia de coronavirus, y los carteles están haciendo sus vidas aún más difíciles en un momento ya desafiante.

En una carta reciente al Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento, Chandramukhi dijo que la comunidad trans en la India estaba luchando por acceder a la seguridad alimentaria, la vivienda, un ingreso estable y atención médica incluso antes de que ocurriera la pandemia.

Primero vimos los carteles justo antes del cierre e informamos a la policía de Banjara Hills. Instamos a la policía a usar imágenes de circuito cerrado de televisión y atrapar a los que propagan el odio.

Los activistas esperan que la policía descubra quién erigió los carteles dañinos en la ciudad y que enfrentarán repercusiones. Actualmente hay más de 1,000 casos confirmados de coronavirus en India.

Los carteles transfóbicos aparecen mientras la pandemia continúa empeorando en todo el mundo. Ahora hay más de 700,000 casos confirmados en todo el mundo y más de 30,000 personas han muerto por el virus.

Los países de todo el mundo están luchando contra el virus a través de pautas de distanciamiento físico, y muchos más se han bloqueado por completo en un esfuerzo por detener la propagación.

Mientras tanto, Estados Unidos ahora tiene los casos más confirmados de cualquier país del mundo, donde hay más de 140,000 casos confirmados. Un asesor médico superior sugirió recientemente que hasta 200,000 personas en los EE. UU. Podrían morir como resultado de la pandemia de COVID-19.

Fuente Pink News

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Tanzania ha prohibido el lubricante y está obligando a los hombres a realizar exámenes anales humillantes para comprobar si hay sexo gay

Viernes, 7 de febrero de 2020
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tanzania-ha-prohibido-el-lubricante-y-obliga-a-los-hombres-a-humillantes-examenes-anales-para-comprobar-el-sexo-gayHombre gay con VIH se encuentra en una clínica en Dar es Salaam, Tanzania (Kevin Sief / The Washington Post a través de Getty)

Lube ha sido prohibido en Tanzania y los hombres homosexuales se ven obligados rutinariamente a someterse a humillantes exámenes anales en lo que se ha descrito como una ofensiva contra la comunidad LGBT +.

Se instó al país de África Oriental a que ponga fin a los arrestos arbitrarios de personas LGBT + y prohíba los exámenes anales forzados en un informe publicado hoy (3 de febrero) por Human Rights Watch. El informe de 112 páginas, titulado Si no recibimos servicios moriremos, detalla el alcance de la persecución que las personas queer en Tanzania enfrentan bajo un régimen hostil que es hostil a su existencia.

El gobierno también ha cerrado los centros de pruebas de VIH y ha impedido que las organizaciones comunitarias realicen actividades de divulgación hacia las poblaciones que corren el mayor riesgo de contraer el virus. Human Rights Watch también dijo que las personas habitualmente enfrentan discriminación por su identidad sexual o de género en los centros de salud gubernamentales, lo que significa que las personas LGBT + quedan excluidas del sistema de salud y sugiere que los lubricantes han sido prohibidos porque “promueven la homosexualidad”.

El informe llama a los exámenes anales forzados una “parodia médica”. Criticaron los exámenes anales por no tener “base científica” y los describieron como “una forma de trato cruel, inhumano y degradante que puede equivaler a tortura”. El extenso informe detalla un caso en el que nueve hombres fueron trasladados a un hospital en Zanzíbar y sometidos a los horribles exámenes. Fueron detenidos durante cinco días antes de que se les permitiera irse a casa.

Los hombres ni siquiera vieron los resultados de los exámenes anales, que posteriormente fueron entregados a la policía. El caso nunca se cerró oficialmente, se entiende. Una persona de Tanzania llamada Kim, entrevistada en el informe, dijo que “los policías estaban allí con armas” mientras que los exámenes anales se llevaban a cabo “por la fuerza”. “Fue muy brutal y doloroso. Todo sobre esa prueba fue muy brutal “, dijo Kim.

Mientras tanto, las personas trans enfrentan brutalidad por parte de la policía en el país del este de África. Las personas transgénero entrevistadas para el informe dijeron que habían sido acusadas de tratar de “reclutar” a otros y hablaron de ser blanco de la policía.

Una mujer transgénero, que se identificó como la Reina M, dijo: “Hubo un tiempo en que venía de un club, con un vestido corto. No tenía dinero. Dijeron que si no tienes dinero, ¿qué más puedes ofrecer? Tuve que tener sexo con cinco de ellos [policías] la misma noche “.

El informe de la organización se basa en gran medida en 35 entrevistas realizadas con LGBT + tanzanos entre mayo de 2018 y junio de 2019. También se basa en los comentarios de activistas y abogados.

“Las autoridades de Tanzania han organizado un ataque sistemático contra los derechos de las personas LGBT, incluido su derecho a la salud”, dijo Neela Ghoshal, investigadora principal de derechos LGBT de Human Rights Watch. “Las amenazas fabricadas en torno a la llamada ‘promoción de la homosexualidad’ han desplazado a las mejores prácticas y enfoques basados en la evidencia para guiar la política del VIH en Tanzania”.

Homofobia de Estado

El Código Penal tanzano castiga las relaciones «contra el orden de la naturaleza», entre las que se incluyen la zoofilia o la sodomía, con penas de cárcel que pueden llegar hasta la cadena perpetua. La «grave indecencia» entre varones puede ser penada con cinco años de prisión. Las relaciones lésbicas, en cambio, solo están explícitamente castigadas en la región insular de Zanzíbar, con penas de hasta cinco años de cárcel que pueden sustituirse por una multa de hasta 500.000 chelines (210 euros, 230 dólares). Sin embargo, en diciembre de 2017 nos llegaba la noticia de la primera detención de una mujer en el interior del país tras hacerse viral un vídeo en el que besaba y regalaba un anillo a otra mujer. Una detención que claramente apuntaba a que las autoridades tanzanas han apostado por hacer una interpretación más extensiva y menos garantista de la legislación homófoba, que apenas se aplicaba hace unos pocos años.

La ofensiva se ha extendido incluso al ámbito sanitario: el Ministerio de Sanidad comunicaba, también en el verano de 2016, la prohibición de la importación y venta de lubricantes sexuales, argumentando que fomentaban las relaciones entre varones y la propagación del VIH. En junio de 2017 las amenazas alcanzan a las personas extranjeras que simplemente defiendan los derechos del colectivo LGBT. Así, el gobierno de Tanzania amenazó con deportar a quienes ayuden y defiendan al colectivo LGBT. Un paso más en la escalada represora del gobierno tanzano, que en los últimos tiempos ha arreciado en su empeño de estigmatizar a sus ciudadanos LGTB, utilizándoles como cabeza de turco a quien culpar de los problemas del país. Y hace dos años el entonces viceministro de Sanidad, Hamisi Kigwangala, emitía un comunicado en el que aseguraba que el Gobierno protegería los valores tradicionales de la sociedad tanzana, argumentando que «no puedo negar la presencia de personas LGTBI en nuestro país y el riesgo que presentan para la propagación del VIH/sida». Con ese propósito, a principios de 2017, Kigwangala ordenaba la detención de varios ciudadanos tanzanos, acusándoles de «promover la homosexualidad» a través de las redes sociales.

En noviembre de 2018 explicábamos que en la región de Dar es Salaam, en Tanzania, ha empezado una “purga” gay impulsada por su gobernador, Paul Makonda, con la intención de identificar, detener y torturar a las personas gais para que “vuelvan” a ser heterosexuales. También hace días que te explicamos que el Ministro de Exteriores del país, Alphaxard Kangi Ndege Lugola, explicó a la prensa que el gobierno no ve con buenos ojos esa “purga”… para luego ir al Parlamento a decir que Tanzania “no es el lugar” para ser homosexual porque “nunca permitiremos que esas cosas ocurran“.

En definitiva, parece que las autoridades tanzanas, a imagen y semejanza de lo que viene sucediendo en otros países de la región, han decidido estigmatizar a sus ciudadanos LGTB y utilizarlos como cabezas de turco a quienes culpar de los problemas del país. Un escenario que nos hace temor lo peor. No obstante, los países donantes han empezado a reaccionar y la “purga” gay le está costando a Tanzania mucho dinero en ayudas internacionales

La homosexualidad es ilegal en 38 de los 54 países africanos, castigándose con la muerte en Sudán, Somalia y Mauritania. En 2014, Uganda trata de imponer la pena de muerte a los condenados por ser homosexuales, pero ante la controversia creada la ley fue rectificada. Amnistía Internacional denuncia en julio de este mismo año que las autoridades de Tanzania estaban «arrestando y persiguiendo a la población con cargos relacionados con la homosexualidad, sometiéndoles a exámenes anales forzosos».

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Hombre condenado a cadena perpetua por apuñalar a la esposa transgénero y golpearla con un martillo

Sábado, 1 de febrero de 2020
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Christa-with-Husband-wedding-Christa Leigh con su esposo Mark,  (Foto de Christa Leigh Steele-Knudslien / Facebook)

Christa Leigh Steele-Knudslien, de 42 años, fundadora de Miss Trans América fue asesinada por su marido en su casa el pasado viernes por la noche.

Un hombre fue sentenciado a cadena perpetua luego de declararse culpable del asesinato en segundo grado de su esposa transgénero Christa Leigh Steele-Knudslien. La mujer transgénero Christa Leigh Steele-Knudslien murió por heridas de arma blanca y un traumatismo contundente en la cabeza.

La policía fue a su residencia después de que su esposo Mark Steele-Knudslien se dirigiera a la comisaría más cercana y confesara su asesinato. Christa Leigh Steele-Knudslien se casó con Mark el verano pasado según sus publicaciones en Facebook. Mark Steele-Knudslien presentó su declaración de culpabilidad en el Tribunal Superior de Berkshire, Massachusetts,  el 23 de enero. Le dieron una cadena perpetua con la posibilidad de libertad condicional después de 25 años, informa WWLP.com.

Steele-Knudslien había sido acusado de apuñalar a su esposa y golpearla con un martillo el 4 de enero de 2018. El hombre de 49 años originalmente se declaró inocente, pero luego cambió su declaración. [Él] declaró que mató a Christa golpeándola varias veces con un martillo y finalmente la mató apuñalándola en la espalda con un cuchillo grande.

Una autopsia reveló que Christa Leigh murió a causa de una combinación de pérdida de sangre derivada de una puñalada en el torso, así como un traumatismo contundente en la cabeza.

Ella fue la fundadora del concurso Miss Trans America y era conocida en su comunidad LGBT + local antes de su brutal asesinato.

Se convirtió en la primera persona transgénero asesinada en 2018 en los Estados Unidos cuando surgieron detalles de su impactante muerte.

Su esposo fue acusado de su asesinato después de que él entró en una estación de policía y confesó, sin embargo, más tarde se declaró inocente.

Según un informe policial de su primera entrevista, confesó el asesinato y dijo que había hecho “algo muy malo”. Confesó el asesinato, pero luego se declaró inocente.

El informe decía: “[Él] declaró que mató a Christa golpeándola varias veces con un martillo y finalmente la mató apuñalándola en la espalda con un cuchillo grande. Steele-Knudslien luego envolvió el cuerpo de Christa en una lona y la trasladó al sótano, donde se puede encontrar el cuerpo”.

Un año antes de su asesinato, Christa escribió en Facebook que ella y su esposo estaban felices juntos, pero también insinuó los problemas que estaban sucediendo en el fondo. “Mi esposo y yo vamos a tratar de resolver las cosas”, escribió Christa en Facebook en enero pasado.

Según la Human Rights Campaign (HRC),, al menos 26 personas trans fueron asesinadas en los Estados Unidos en 2018, y Christa fue la primera del año. Las mujeres trans de color se enfrentan de manera desproporcionada a la violencia y constituyen la mayoría de las personas trans asesinadas en los Estados Unidos.

Fuente Pink News

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Heredera de la Mafia desafía su educación familiar tradicional para convertirse en una poderosa activista transgénero

Viernes, 17 de enero de 2020
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Screenshot-2020-01-11-at-09.54.16(Instagram / @ danylourdes)

Daniela Lourdes Falanga fue la primera mujer trans elegida presidenta de un capítulo de Arcigay, un grupo italiano de derechos LGBT +

La hija mayor de un jefe de la mafia ha superado su estricta educación familiar para convertirse en una mujer transgénero y una de las principales activistas LGBT + de Italia.

Cuando nació Daniela Lourdes Falanga, se creía que era el primer heredero del clan Camorra y se esperaba que se hiciera cargo del “negocio  Pero a los 22 años desafió las expectativas de su familia al vivir abiertamente como una mujer transgénero, y luego se convirtió en la primera mujer trans en ser elegida presidenta de un capítulo del grupo de derechos LGBT + más antiguo de Italia.

Hoy, ella cree que su dura educación en un sindicato del crimen patriarcal realmente ayudó a aclarar su sentido de identidad de género. “Le debía mi total conciencia de ser una niña también a la forma violenta en que ese mundo me influyó”, reveló en una entrevista con DW. “Mi familia nunca me permitió mostrar lo que tenía adentro. Fui el primogénito afeminado de una familia Camorra, y siempre me mantuvieron bajo control ”.

Su padre se fue poco después de que ella naciera y luego sería encarcelada de por vida, pero su madre y “aterradora” abuela le imponían estrictamente rasgos masculinos. Eso significaba sin música, sin canto, sin ver dibujos animados con protagonistas femeninas. Cuando no cumplió con sus expectativas, fue golpeada. “Incluso temía hablar, ya que el tono de mi voz no se ajustaba a sus expectativas”, dijo Falanga.

Cuando vio a su padre, él la trató con indiferencia, abrazando a todos los otros niños pero negándose a abrazarla. “Yo era muy parecida a un objeto inanimado”, recordó. “Ni siquiera me veía”.

 

Los niños en la escuela y en las calles la burlaban constantemente, y se burlaban de ella como “marica” o “hijo del jefe”. Falanga admite que a menudo pensaba en el suicidio.

Eso cambió cuando, una noche, vio a la actriz y cantante transgénero Eva Robin actuando en la televisión. Se sintió como una epifanía, le dijo al Huffington Post. En un instante, vio “la vida que me habían negado hasta entonces”

Comenzó su transición en sus veinte, pasando por una cirugía de confirmación de género y cambiando su nombre a uno inspirado en los santos de su fe católica.

Ahora con 42 años, es presidenta regional de la organización LGBT + Arcigay y trabaja para promover la inclusión en las comunidades y empresas locales. “La transición me dio verdadera libertad por primera vez en mi vida, así que necesitaba correr la voz”, dijo.

El bienestar de Falanga tuvo un costo, ya que su padre la abandonó y envió una carta a la familia que prohíbe cualquier tipo de relación con ella. Ella no lo vería en 25 años, hasta que un encuentro casual a través de su trabajo de defensa los reuniera nuevamente. Para entonces, él estaba cumpliendo cadena perpetua en prisión, y ambos habían sido invitados a una escuela local para contar sus historias de vida a los estudiantes.

“Te has vuelto hermosa”, le dijo a Falanga cuando la vio. “Y ambos lloramos durante todo el evento“, agrega.

Fuente PinkNews

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Wendy Carlos, la pionera trans de la música electrónica.

Lunes, 12 de agosto de 2019
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79EA4532-1267-4D22-AE45-3246EBB5D4B6Wendy Carlos. / Foto: Culto

La música electrónica fue otro regalo de la comunidad LGBT+ para el mundo. Conoce a Wendy Carlos, la mujer trans que puso de moda los sintetizadores.

La música electrónica que conocemos hoy en día… es más, la música electrónica en general, no sería lo que es de no ser por esta mujer trans que tienes que conocer. Su nombre es Wendy Carlos, y la han llamado ‘la abuela de la música electrónica’. Sigue leyendo para saber por qué.

Wendy Carlos es una compositora estadounidense que nació el 14 de noviembre de 1929 en Rhode Island, EE. UU. y fue una de las pioneras de la música electrónica. Aunque inicialmente nació como Walter Carlos, realizó su proceso de transición en 1972, convirtiéndose en la mujer trans que llevaría la música electrónica a la cumbre.

Los inicios

La pasión de Wendy Carlos por la música estaría presente toda su vida. A los seis años empezó a tocar piano, y ya de más grande estudió Física y Música en las universidades de Brown y Columbia. Fue en esta última, cuando realizaba su maestría en música, donde conoció a Vladimir Ussachevsky, uno de los fundadores de la música electrónica. Ahí empezaría su acercamiento con este género musical.

Sin embargo, su papel más activo en la música electrónica ocurriría después de graduarse, tras conocer a Robert Moog. Así es, bebés de luz, nada más y nada menos que el creador de la marca de sintetizadores Moog. De hecho, Wendy Carlos fue una de sus primeras clientas.

AFD868DF-467C-4E19-9156-5BD273199845Wendy Carlos con Robert Moog, el creador de la marca de sintetizadores Moog. / Foto: Vicious Magazine

En ese entonces, Moog estaba presentando su modelo de sintetizador controlado por tensión. Y contraria a la visión de la época, Wendy Carlos veía a los sintetizadores como algo más que un equipo para hacer sonidos robóticos. Los veía como instrumentos musicales a la altura del piano o el órgano.

Switched-On Bach

Fue entonces que un buen día decidió tomar un sintetizador y usarlo como instrumento único para hacer un disco completo. Así fue como surgió Switched-On Bach, uno de los discos pioneros de la música electrónica, inspirado en las partituras de Johann Sebastian Bach.

Switched-On Bach fue un rotundo éxito comercial. Fue el primer disco de música clásica en llegar a ser Disco de Platino en Estados Unidos. Además, ganó tres premios Grammy. El que la música electrónica estuviera creciendo de la mano de la música clásica con las producciones de Wendy Carlos enfureció a los esnobs. Decían que su música era una ofensa para los autores originales, pero lo cierto es que el público estaba amando lo que Wendy Carlos hacía.

DD1F98AD-5731-4C4A-B712-1A7B8DB2C97ESwitched-On Bach, el primer disco de Wendy Carlos usando el sintetizador como único recurso. / Foto: Amazon

Lamentablemente, en algún punto de su carrera sufrió censura por los entonces rumores sobre su identidad de género. Ella aún publicaba su música como Walter Carlos para que pudiera ser difundida. Sin embargo, en 1979 se cansó de usar la máscara de cisgénero y decidió presentarse como mujer transgénero.

La mujer trans de la música electrónica

La revelación de su identidad de género la hizo en una entrevista con Playboy en 1979. Para ese entonces, ya habían pasado siete años desde que inició su transición. Durante este tiempo, Wendy Carlos se mantenía aislada de la sociedad y mantenía viva la idea de que era un hombre mientras su carrera llegaba a la cumbre. Se cuenta que incluso tuvo una crisis nerviosa durante una presentación por la ansiedad que le producía ocultar su identidad. Pero desde que salió del clóset como mujer trans, todo eso cambió y siguió siendo exitosa.

Durante su transición trabajó con el director Stanley Kubrick. Kubric escuchó sus versiones de Bach con sintetizadores y le pidió que musicalizara la famosa película La naranja mecánica. Aunque al final, mucho de su material fue descartado para el soundtrack. No obstante, un año después del estreno de la película, publicó Walter Carlos’ Clockwork Orange, con todo el material que no fue incluido. Este disco fue un hito en la historia de la música electrónica, pues incluía el uso de un prototipo de lo que ahora conocemos como vocoder, lo que En español significa ‘codificador de voz’. O sea, el padre del tan usado AutoTune.

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Wendy Carlos, ‘la abuela de la música electrónica’ / Foto: Electronic Beats

Después Wendy Carlos haría los soundtracks de las películas El Resplandor, Tron y La bella y la bestia. Y aunque con el tiempo su actividad musical disminuiría, Wendy Carlos dejó sentadas, y muy bien sentadas, las bases de la música electrónica que hoy en día conocemos. Así que cada vez que estés en el rave disfrutando del ponchis, ponchis, dale las gracias a esta mujer trans, cuya visión te lo hizo posible.

Con información de Wendy Carlos, Vicious Magazine y Culto, vía SoyHomosensual

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Alisha Cacace: mujer transgénero sacerdote

Lunes, 15 de julio de 2019
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7FA98713-37E8-47C7-B182-3E27AE8EC55F-768x512Antes de ser una mujer transgénero, Alisha Cacace fue sacerdote. Ella contó por qué decidió salir del clóset e iniciar su transición.

Alisha Cacace había nacido biológicamente como hombre, y siempre se consideró como una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre. Crecer en el seno de una familia conservadora y sumamente religiosa le impedía hablar abiertamente de su identidad de género. A consecuencia de la depresión y de la ansiedad, acudió con un sacerdote para confesarse.

«Yo sabía que era una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre desde mi infancia. Solo estaba dejando de lado la situación».

En entrevista para el medio británico Barcroft TV, Alisha aseguró que la sensación de paz que la religión le había dado hizo que dedicara su vida totalmente a la iglesia. Con esta decisión esperaba que su ‘confusión’ desapareciera; sin embargo, ejerció su sacerdocio durante seis años en los que reprimió su verdadero ‘yo’.

«Dios te llama, y te gusta y lo amas. Luego lo experimentas, lo miras más y más profundo. Cuanto más profundo lo mires, más oraciones haces y te sientes mejor. Toda mi vida fue dedicada a la iglesia».

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Antes de ser una mujer transgénero, Alisha Cacace fue sacerdote por más de seis años. / Foto: Cecilia Colussi (Barcroft Media)

A pesar de la ‘paz’ que la religión le había brindado, Alisha no se sentía feliz. La decisión de salir del clóset la tomó una noche que acudió con un amigo a un bar LGBT+ de la localidad. En ese lugar se dio cuenta de la felicidad que los otros visitantes experimentaban siendo ellos mismos.

«Ver a otros felices fue genial, y eso realmente provocó una chispa en mi mente».

Luego de presenciar eso, tomó la decisión de aceptarse tal y como es, abandonar el sacerdocio, salir del clóset e iniciar su tratamiento hormonal. No obstante, sabía que todo el proceso sería difícil, especialmente por la incertidumbre de saber cómo reaccionarían sus conocidos. Sin embargo, reconoce que ha sido la mejor decisión de su vida.

«Una vez que te enfrentas a ese miedo y lo haces, te sientes mucho mejor contigo mismo […] Lo mejor que he hecho fue cambiar».

A lo largo del tratamiento, Alisha recibió el apoyo de la comunidad trans de Basingstoke, ciudad inglesa en la que vive; ellos la apoyaron en todo lo que necesitaba para el proceso. Actualmente continúa recibiendo tratamiento hormonal y asegura sentirse «más feliz que nunca». Además, afirmó que no ha abandonado la religión católica, pues la practica cotidianamente.

«Estoy en un punto de mi vida donde siento que es mi vida. Así es como quiero seguir. Salí y soy feliz».

Con información de Clarín, Barcroft TV y The Blaze, vía SoyHomosensual

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Zach Barack, el primer actor trans de Marvel, participa en Spider-Man: Far From Home

Miércoles, 10 de julio de 2019
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Zac-actor-trans-spider-manZach Barack, quien participa en Spider-Man: Far From Home, es el primer actor transgénero del Universo de Marvel.

El actor, que interpreta a un compañero de clase de Peter Parker, aprovechó la semana del estreno, para reclamar una mayor visibilidad de las personas trans en la industria del cine y, en especial, a la que realizan las películas de superhéroes.

El joven, además, añadió que en las grandes películas de superhéroes no profundizan en el rol de género de los personajes. “Es separar lo que la gente sabe de ti y lo que no sabe”, explicó durante la alfombra roja.

«Como un joven trans no vi a ningún hombre trans en la TV nunca, así que llegar a ser parte de esto es algo realmente increíble», explicó el actor.

Además, Zach Barack habló sobre su experiencia en la historia de la película, y la comparó con su realidad resaltando lo difícil que es llevar una doble vida.

“Eso es algo con lo que he vivido todos los días, y es maravilloso colaborar en este proyecto y dar visibilidad al colectivo”, agregó el actor de 23 años.

Barack comparó además la historia de Spiderman con la transexualidad: “El viaje de Peter Parker tiene mucho que ver con ser un adolescente y tener esta otra parte de tu vida, y eso es tan trans”.

Spider-Man: Far From Home es la cinta número 23 de Marvel, la cual está a cargo de Jon Watts, escrita por Chris McKenna y Erik Sommers.

Fuente Oveja Rosa

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La historia de un héroe y un dios transgénero

Martes, 2 de julio de 2019
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220px-Aravan_portable_headPareciera que la diversidad y los cultos son enemigos, ¡pero en este caso no es así! En esta religión existió un dios transgénero.

En el mundo de la fe y las creencias, la diversidad y la comunidad LGBT+ no siempre han encajado. Sin embargo, y pese a lo que muchos pudieran creer, en esta religión existió un dios transgénero. No solo eso: desde tiempos inmemoriales se le rinde culto. Y aún en la actualidad se celebra un festival en honor a este dios. Aquí te contamos más sobra la historia de un hindú y un dios transgénero.

La India es una nación llena de tradiciones, cultura y un sinnúmero de historias. En el Mahabharata —uno de los textos sagrados del hinduismo— se narra la historia de Iraván. Él es hijo de Aryuna, uno de los héroes de este texto religioso hindú. Este es uno de los personajes más desconocidos en los textos sagrados de la India. No obstante, su historia de sacrificio hace que hasta el día de hoy se lleve a cabo una celebración.

La Guerra de Kurkshetra

La historia de este personaje comienza en el Mahabharata, una epopeya considerada sagrada en la India. Según dicho texto, en el territorio hindú se desarrollaba la Guerra de Kurkshetra. En ese conflicto se enfrentaban dos clanes por el control del reino de Kuru —situado en la actual India—. Los rivales eran los pandavas y los kuravas.

Iraván era hijo de uno de los líderes pandavas, y según el Mahabharata debía sacrificarse para que su clan ganara la guerra. Esta ofrenda debía realizarse en honor de la diosa Kali, con lo que el triunfo de los pandavas sobre los kuravas estaría asegurado. Sin embargo, antes de que esto se llevara a cabo Iraván fue a presenciar la guerra y a apoyar a su padre y primos.

Durante parte de la guerra, Iraván fue al campo de batalla y ahí, codo a codo, luchó con los pandavas para derrotar a los kuravas. Pero para ganar la pelea aún faltaba el sacrificio de este héroe, por lo que el dios Krishna llegó en su ayuda.

La bendición de Krishna

El sacrificio que Iraván debía llevar a cabo consistía en cortarse a sí mismo en 32 piezas. El héroe pidió al dios Krishna que le concediera tres peticiones, que son consideradas como las bendiciones de Krishna. La primera consistía en que Iraván tendría una muerte gloriosa en el campo de batalla.

La segunda de las bendiciones era poder presenciar la guerra en su totalidad. En cuanto a la tercera, Iraván pidió contraer matrimonio antes de morir. Sin embargo, según el texto hindú, ninguna mujer quería casarse con este héroe, por lo que Krishna decidió concederle personalmente esta última voluntad.

Para que Iraván llevara a cabo su sacrificio, Krishna se convirtió en una deidad femenina de nombre Mojini.

Una vez que el dios hizo su transición a una figura del género opuesto, ella le concedió el honor de casarse con él…

Como Iraván tampoco quería morir siendo virgen, de acuerdo a la historia contada en el Mahabharata, Mojini pasó la noche de bodas junto a él. Así el héroe finalmente pudo cumplir su voluntad y realizar su sacrificio.

Finalmente, una vez que dos de las bendiciones fueron cumplidas, Iraván se dirigió al campo de batalla, se quitó la armadura y se cortó él mismo en 32 pedazos. Dada la muerte del héroe, Mojini adoptó el luto correspondiente como viuda del héroe convertido en dios.

Con información del Mahabharata y Temple Purohit, vía SoyHomosensual

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Amelio Robles, el primer hombre trans mexicano y revolucionario

Lunes, 24 de junio de 2019
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Amelio-Robles-primer-hombre-trans-mexicano-696x493Amelio Robles, el primer hombre trans mexicano y revolucionario. / Foto: Notiamérica

Con carrilleras y a caballo, él fue el primer hombre trans mexicano reconocido por el gobierno. También fue un coronel revolucionario.

En México han existido diversos personajes LGBT+ que no han recibido el reconocimiento que merecen. Cuando se habla de la Revolución Mexicana, las personas piensan inmediatamente en los hombres con sus carrilleras y, junto a ellos, las soldaderas cabalgando. Pero hay un hombre que sin darse cuenta marcó la historia de lo que años después sería la comunidad LGBT+. Él fue el primer hombre trans reconocido oficialmente por el gobierno mexicano.

Amelio Robles Ávila nació el 3 de noviembre de 1889 en Xochipala, Guerrero. Al nacer le fue asignado el género femenino con el que nunca se sintió identificado. Durante varios años, Amelio participó de forma activa en el movimiento revolucionario. Fue durante la lucha armada que el coronel Robles realizó su transición.

Amelio-robles-primer-hombre-trans-mexicano1Amelio Robles en su juventud, todavía como Amelia. / Foto: Por Todos los Medios

¿Quién fue Amelio Robles?

Hijo de Casimiro Robles y Josefa Ávila, originalmente fue llamado Amelia debido a que le fue asignado el género opuesto al que se identificaba. Su padre poseía 42 hectáreas en el estado de Guerrero, además de que tenía una pequeña fábrica de mezcal. Debido a las propiedades de la familia Robles Ávila, vivían de forma cómoda.

 Desde la infancia, Amelio nunca se vio atraído por las actividades que en ese entonces estaban dedicadas a las mujeres. Por el contrario, Amelio comenzó a desarrollar interés por actividades que en esos años solo realizaban los hombres, como la ganadería, montar y domar caballos, así como el manejo de las armas.

Durante su juventud fue educado en la Sociedad de las Hijas de María de la Medalla Milagrosa, en Chilpancingo. En 1911, una vez que la Revolución ya se extendía por todo el territorio mexicano, Amelio decidió sumarse a «la bola»; así se le llamaba a los grupos de revolucionarios.

Amelio-Robles-primer-hombre-trans-mexicanoEl coronel Amelio Robles Ávila / Foto: Dimensión Antropológica

El papel de Amelio Robles Ávila en la Revolución Mexicana

Al inicio de la revuelta, Amelio Robles Ávila —quien todavía era identificado como Amelia— fungía como secretaria en un club maderista. La fecha de su alta en las fuerzas discrepa según los historiadores y el mismo Amelio. Pero diversas versiones concuerdan en que tomó las armas entre 1911 y 1914.

Desde entonces, Amelio formó parte de las filas zapatistas en el Ejército Libertador del Sur. En una entrevista realizada en 1927 con el periodista Miguel Gil, Amelio afirmó que su unión a la Revolución fue más un tema de rebeldía que de ideología. Y que lo que él buscaba era una aventura.

Durante esa misma intervención, Gil le preguntó al coronel qué había sentido al encontrarse con esa aventura, a lo que Amelio respondió: «Me sentí completamente libre».

Amelio-Robles-primer-hombre-trans-méxicoAl coronel Amelio Robles Ávila se le concedieron 3 estrellas en el ejército. / Foto: Raíces al Aire

La transición a Amelio

Durante su travesía revolucionaria, Amelio Robles Ávila encontró la oportunidad de ser quien realmente era. Y más aún: halló el modo de ser reconocido como tal. Desde que se unió a «la bola», Amelio siempre utilizó ropa de hombre y se comportaba como tal. Pero a pesar de esto, sus compañeros de armas —e incluso Emiliano Zapata, quien lo tenía en alta estima— se referían a él como «la coronela Robles».

En 1921, Amelio decidió unirse al ejército carrancista, por lo que recibió el indulto del entonces presidente Venustiano Carranza. Aunque la Revolución terminó en 1920, cuatro años más tarde, el coronel Robles volvió a tomar las armas, aunque esta vez para apoyar al presidente Álvaro Obregón. A partir de ese momento, Amelio nunca más volvió a referirse a sí mismo con su antiguo nombre ni permitió que se le nombrara así.

Una vez que la República comenzó a ponerse en calma, Amelio continuó trabajando en algunas actividades políticas y apoyando a la milicia. Ya retirado, el coronel estableció una relación sentimental y de forma abierta con una mujer llamada Ángela Torres. El coronel Robles adoptó a una hija que su esposa había procreado previamente, a esa niña la llamaron Regula Robles Torres.

Amelio-Robles.-primer-hombre-trans-mexicanoÁngela Torres y el coronel Amelio Torres, ya retirado. / Foto: Más de México

El primer hombre trans reconocido por las autoridades

En 1955, Amelio inició los trámites para que su nombre en los Archivos de Veteranos de la Secretaría de la Defensa Nacional fuera Amelio y no Amelia. También durante esos años pidió que se le reconociera por sus méritos en la lucha revolucionaria. Sin embargo, tuvieron que pasar varios años para que se le reconociera de forma oficial como el coronel Amelio Robles.

Finalmente, en el año de 1970 se le concedió el registro de su archivo como Amelio Robles durante el mandato de Luis Echeverría. Con ello se convertía en el primer hombre trans en ser reconocido por las autoridades. No obstante, años antes, el coronel Robles ya había recibido condecoraciones por parte de los presidentes Manuel Ávila Camacho y Adolfo López Mateos, así como por distintos gobernadores de Guerrero.

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Una carta del coronel Amelio Torres a la Secretaría de la Defensa Nacional donde solicita se le reconozca como hombre. / Foto: Research Gate

Vaya que es inspiradora esta historia. En este Mes del Orgullo LGBT+ recordemos con respeto a Amelio Robles Ávila, el primer hombre trans mexicano.

Con información de Enciclopedia de Guerrero y Amelia Robles y la Revolución Zapatista en Guerrero, Olga Cárdenas Trueba, (México, 2000), vía Homosensual

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El multipremiado corto transgénero “Tras la piel” se estrena online

Lunes, 24 de junio de 2019
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tras_la_piel_s-991984548-largeTras estrenarse en el “LesGaiCineMad”, el cortometraje ha sido seleccionado en una treintena de festivales internacionales obteniendo 11 galardones.

Estados Unidos, Italia, Brasil, México o Argentina son algunos de los 15 países donde ya han podido disfrutar de la proyección de “Tras la piel”, el último cortometraje del almeriense Antonio Ufarte. Ahora está disponible en abierto para todo el mundo a través de la plataforma de vídeos YouTube.

Tras estrenarse en el “LesGaiCineMad”, el festival de cine con mayor número de espectadores de la Comunidad de Madrid y el más importante en materia LGTB de habla hispana, el film no ha parado de cosechar éxitos. Ha sido seleccionado en una treintena de festivales de todo el mundo, alzándose con un total de once premios, entre ellos el Premio del Público del Festival Internacional de Cine y Diversidad Sexual de Valladolid. Además, fue el gran triunfador del Festival de Cortometrajes de Temática Trans de Alicante obteniendo los premios de Mejor Cortometraje, Mejor Dirección, Mejor Actor a Joan Verdú y Mejor Actriz a Rocío Alzueta.

Cabe destacar la selección en el San Francisco Transgender Film Festival, el festival de temática transgénero más antiguo del mundo, que se celebró el pasado mes de noviembre en el mítico Roxy Cinema de San Francisco.

Una mirada diferente al mundo transgénero

El film, protagonizado por Rocío Alzueta y Joan Verdú (Que Dios nos perdone, Velvet, El Secreto de Puente Viejo, Cuéntame cómo pasó…), narra la historia de Duna, una transexual que tras abandonar su pueblo años atrás por la incomprensión de su familia y el rechazo de su entorno se ve obligada a volver y enfrentarse con todo aquello de lo que huyó en su día.

En palabras de su director y guionista Antonio Ufarte: “A la hora de crear el personaje de Duna hemos huido de los clichés y los estereotipos para dotarlo del mayor realismo posible. De hecho, la transexualidad de la protagonista queda relegada a un segundo plano para centrarnos en sus sentimientos creando una historia con la que en mayor o menor medida todo el mundo se puede sentir identificado ya que habla de la aceptación de nuestros orígenes y las relaciones familiares.”

Su anterior trabajo , “Los amores contrapuestos”, ha superado los 5 millones de visualizaciones en YouTube.

No es la primera vez que Ufarte trata la temática LGTB en uno de sus trabajos, su anterior cortometraje “Los amores contrapuestos” narraba la relación entre dos madres (Charo Badajoz y Gloria Obelleiro) con sus respectivas hijas adolescentes (Violeta Manzanero y Aitziber Cuesta) y la diferente forma que tienen de enfrentar su homosexualidad.

Este cortometraje, que ha superado los 5 millones de visualizaciones en YouTube, ha sido incluido en Centro de Documentación y Recursos Pedagógicos de Salud Sexual del Ayuntamiento de Barcelona. para trabajar la diversidad sexual en las aulas. “Desde que publicamos “Los Amores Contrapuestos” en YouTube, cada día recibimos mensajes de todas partes del mundo contándonos cómo se han sentido identificados con la historia o con el mensaje que lanza, personas a las que la historia de Miriam y Eva les sirve de referente para salir adelante. Al final, que tu historia llegue a la gente y sirva de ejemplo para trabajar la diversidad en las aulas es el mejor premio que nos podrían dar a todo el equipo”, comenta su director al respecto.

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Enlaces Web

Página web “Tras la piel”: http://www.traslapiel.es

Cortometraje “Tras la piel”: https://youtu.be/7wTIpR1l6eA

Trailer “Tras la piel”: https://youtu.be/6LIkMw-_LJc

Más información en www.ufquearte.com

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Mujer transgénero pakistaní ‘secuestrada y torturada’ por una banda

Lunes, 17 de junio de 2019
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mujer-transgenero-pakistanisecuestrada-y-torturada-por-una-banda_leftUna banda de matones secuestró y torturó a una mujer transgénero en Mardan, Pakistán, afeitándole el pelo después de negarse a darles dinero.

Shakeela afirma haber sido secuestrada en el exterior de una mezquita el primer día de Eid al-Fitr, que cayó el 5 de junio en Pakistán. Dijo que los atacantes la retuvieron contra su voluntad durante tres horas, golpeándola y afeitándola la cabeza después de que se negara a pagarles 1 millón de rupias (£5.200).

La joven de 27 años trabaja como bailarina en Mardan. Según la Alianza de Acción Trans, ella había pagado previamente a los atacantes un total de 90.000 rupias como “una especie de dinero de seguridad que se paga y se puede trabajar y bailar en la zona”.

Farzana Jan, presidenta de Trans Action, dijo a Metro: “Hay un grupo organizado de bandas criminales que atacan específicamente a la comunidad transgénero porque son más vulnerables. No sólo están involucrados en la explotación sexual de la comunidad transgénero, sino que también les extorsionan. Son vistos como blancos fáciles y débiles“. Shakeela se presentó con Trans Action para presionar a la policía local.

Jan -la primera persona en Pakistán a la que se le expidió un pasaporte no binario- dijo al periódico Dawn que los funcionarios aún no han investigado el ataque a pesar de las repetidas peticiones, y que no han logrado arrestar a los “influyentes” perpetradores.

Según se informa, el crimen sólo se registró después de que los miembros de la comunidad trans organizaron una protesta.

Las personas transgénero se enfrentan a la violencia en Pakistán- En 2018, el parlamento pakistaní introdujo una legislación que garantiza a las personas transgénero las protecciones básicas y los derechos humanos, pero Jan dice que “el progreso y la implementación son casi nulos. La violencia es alta en el terreno, pero la tasa de enjuiciamiento y condena es cero, dijo a Metro.

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Shakeela con los líderes de Trans Action. (Facebook)

Añadió que en toda la provincia de Khyber Pakhtunkhwa se producen regularmente ataques como el de Shakeela. “Vemos un gran número de personas que pagan o no pagan y son asesinadas o torturadas”, dijo.

Desde 2015, 64 personas transgénero han sido asesinadas en la provincia, mientras que más de 600 han sido torturadas, agregó Jan.

Las luces y sombras del colectivo LGTB de Pakistán

A lo largo de este último año, las personas transgénero han conseguido varios logros en la lucha por sus derechos en Pakistán: Se produjeron avances históricos en los derechos de las personas de zonas tribales y transgéneroCinco mujeres trans concurren como candidatas en las elecciones generales de PakistánMarvia Malik, hacía historia al convertirse en la primera presentadora transgénero de un noticiario de la cadena Kohenor, en el mes de abril; pocas semanas después abre sus puertas Gender Guardian School, un centro educativo orientado a la capacitación laboral de las persona trasngénero en Lahore; al que sigue la aprobación de la Ley de Personas Transgénero, que otorga amplia protección legal a las personas transgénero al prohibir la discriminación por parte de empresarios, tanto públicos como privados.  La Asamblea Nacional de Pakistán aprobaba el pasado mes de mayo la Ley de Protección de Derechos de las Personas Transgénero. Una norma que reconoce el derecho a decidir sobre la propia identidad de género y prohíbe la discriminación laboral y en otros ámbitos y que fue presentada en la cámara baja del parlamento bicameral pakistaní en agosto de 2017 por la diputada Naeema Kishwar. En el articulado se agrupan bajo el término «persona transgénero»realidades diversas como las personas intersexuales, los eunucos (varones de nacimiento sometidos a castración), los hombres y mujeres transexuales y «cualquier persona cuya identidad o expresión de género difiera de las normas sociales y las expectativas culturales basadas en el sexo que se les asignó al nacer».

A pesar del gran avance de la nueva ley, las condiciones de vida de la comunidad LGTB en Pakistán son muy duras. Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo siguen siendo ilegales a día de hoy en este país. El Código Penal se remonta a 1860, cuando formaba parte de la India colonial y ambos Estados compartían la ley de sello británico. Tal y como reza el texto en su artículo 377, están perseguidos los «delitos antinaturales», que cometerá «quien voluntariamente tenga relaciones sexuales carnales contra el orden de la naturaleza con cualquier hombre, mujer o animal».

Los condenados por estos «delitos» «serán castigados con pena de prisión de por vida o con pena de prisión de cualquiera de las dos categorías por un término que no podrá ser inferior a dos años ni superior a diez años; también será responsable de multa». La ilegalidad de las relaciones homosexuales ha provocado, aparte de injustas persecuciones motivadas por la orientación sexual, situaciones tan ridículas como la censura de una fotografía de dos hombres besándose en la portada internacional del New York Times distribuida en Pakistán el 29 de enero de 2016.

En la parte norte de Pakistán, los miembros de la comunidad transgénero siguen viviendo de forma muy insegura después de repetidos ataques a manos de personas cisgénero. La Dirección de Derechos Humanos de Khyber-Pakhtunkhwa se ha tomado muy en serio el peligroso incremento de los incidentes de violencia contra las personas transgénero, por lo que ha ordenado a todos los departamentos interesados a que compartan a diario su investigación sobre el asesinato de personas transgénero.

En cambio, como publicó también dosmanzanas en su momento, ya en julio de 2009 la Corte Suprema de Pakistán daba un paso hacia un cierto reconocimiento oficial de las personas transgénero y a finales de ese mismo año ordenaba que se reconociera oficialmente la existencia de un «tercer sexo». Este mismo año, el senador Babar Awan presentaba en la cámara alta un proyecto de ley similar al aprobado ahora para proteger al colectivo trans y que también contenía disposiciones antidiscriminatorias. En marzo de 2017, una histórica sentencia condenaba a cadena perpetua a los dos asesinos de una mujer trans.

No obstante, la igualdad real de las personas trans también sigue estando muy lejana, ya que todavía son vulnerables a los abusos físicos y verbales, tienen que soportar la actitud humillante de los policías, médicos en los hospitales y funcionarios públicos y los informes de palizas y otras formas de violencia dirigidas contra estas personas son comunes. En abril recogíamos el asesinato de Sheena, una mujer trans de origen afgano, que no pudo recuperarse tras ser víctima de cinco disparos. Shena era en la quincuagésimo sexta persona trans muerta como consecuencia del odio tránsfobo en Pakistán desde 2015. Entre ese año y 2017, además, contabilizaron un mínimo de 1.131 casos de violencia contra este colectivo (208 de los cuales corresponden al año pasado).

Fuente Cromosomax/Cristianos Gays

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Mujer trans migrante murió bajo custodia de autoridades de Estados Unidos; activistas acusan negligencia y abusos

Miércoles, 12 de junio de 2019
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82B52BDF-73C7-4B51-9BDC-1D34EF392177_w1023_r1_sEl pasado sábado 1 de junio Johana Medina, una mujer trans migrante originaria de El Salvador, murió mientras se encontraba bajo custodia de las autoridades de migración de Estados Unidos, activistas defensores de los derechos humanos acusan que la mujer trans murió a causa de la negligencia de las autoridades.

De acuerdo con activistas LGBT, Johana no podía ejercer su profesión de enfermera en El Salvador siendo una mujer abiertamente transgénero, por lo que decidió viajar a Estados Unidos en busca de una mejor vida,

Medina falleció en un hospital tras enfermarse en un centro de detención privado llamado Otero County Processing Center, adscrito al Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE).

Según han detallado organizaciones defensoras de los derechos humanos, este centro ubicado en Nuevo México ha sido objeto de múltiples denuncias de abuso y negligencia médicas hacia las personas detenidas que pertenecen a la población LGBT.

“Lo que hemos escuchado con consistencia es que en Otero hay dos problemas principales: que los agentes de ICE se han negado a proveer tratamiento hormonal para esta población y que responden con lentitud cuando los detenidos hacen pedidos generales de emergencias médicas, hasta el punto en que esperan días o semanas”, señaló Kristin Gree Love, abogada de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) en Nuevo México.

No obstante, el centro Otero aseguró en un comunicado que estos señalamientos son “denuncias infundadas y falsedades flagrantes sin ningún tipo de base en los hechos. Todos los individuos transgénero que son detenidos en el centro son alojados de manera separada en espacios diseñados para vivir, que incluyen baños separados y duchas. Además, de acuerdo a los estándares de detención de ICE, todos los detenidos tienen acceso a servicios médicos, legales y religiosos”, señaló el centro en un comunicado.

Medina, quien había ingresado en el centro el pasado 11 de abril, murió en un hospital de El Paso, Texas, tras ser diagnosticada como VIH positiva y tras quejarse de dolores en el pecho, según la versión de centro Otero.

Sin embargo, una activistas transgénero señalan que que la migrante llevaba semanas “refiriendo problemas de salud a causa de complicaciones con el VIH/SIDA”; no obstante, las autoridades no la atendieron.

“ICE toma en serio todas las acusaciones y las investiga a fondo. Sin embargo, no puede investigar ni proporcionar comentarios individuales sobre ninguna denuncia, incluido el presunto maltrato médico, sin contar con los detalles específicos”, señaló Corey Price, director de operación ICE.

Fuente Desastre.mx

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Retiran trofeos y récords a levantadora de peso por ser mujer trans

Martes, 11 de junio de 2019
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140519-levantadora-de-pesoMary Gregory es una levantadora de peso transgénero que ha batido cuatro récords mundiales en la división de mujeres. Recientemente la atleta fue despojada de sus trofeos y sus marcas fueron eliminadas por la 100% Raw Powerlifting Federation, confederación deportiva a la que pertenece la mujer transgénero.

Por medio de un comunicado, Paul Bossi, presidente de la Raw Powerlifting Federation, señaló que le fueron retirados los trofeos a Mary Gregory porque no es una mujer, ni una mujer transgénero sino “un hombre en proceso de convertirse en una mujer transgénero”.

Luego de las críticas que se dieron en contra de la organización y la mediatización del caso, Bossi argumentó que en la federación la división por géneros se hace con base en clasificaciones fisiológicas y no en identificaciones.

Además, se justificó al mencionar que Mary Gregory no consultó su decisión de inscribirse en la categoría femenil con un superior y que, al descubrirse que competiría, no le fue impedida su participación. “Sobre la base de toda la información presentada a la Junta Directiva para este caso en particular, la conclusión a la que se llega es que la clasificación fisiológica correcta es masculina”, señaló Bossi en el comunicado.

Por su parte Mary Gregory señaló que la federación descubrió que había sido asignada varón al nacer cuando, luego de insistir que un oficial la supervisara en la realización de un examen de orina, se dieron cuenta que tenía pene. “Hice lo mío mientras alguien me observaba sentada en el inodoro. Ahí es donde viene esa declaración, porque estoy seguro que ella les dijo: “¡Oye, esta chica tiene un pene!”

Sobre la declaración del director de la federación sobre su clasificación masculina, la mujer transgénero señaló que había estado tomado hormonas por 11 meses, lo cual redujo considerablemente sus niveles de testosterona.

Cabe destacar que las normas publicadas por el Comité Olímpico Internacional (COI) permiten a las mujeres transgénero competir siempre y cuando se encuentren en terapia de remplazo hormonal. Además, las personas transgénero deben tomar bloqueadores de estrógeno y testosterona.

De acuerdo con el COI, estas medidas permiten garantizar una competencia justa. “Una de las razones por las que decidí continuar levantando es porque quería ponerle el dedo medio a ese estigma de que no puedes ser una mujer fuerte y musculosa. Me siento fuerte y tener músculos en realidad me hace sentir sexy y me hace sentir más cómodo en mi propia piel”, señaló la atleta sobre esta situación.

Con información de OutSports.

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Alba Palacios nombrada embajadora de los Juegos del Orgullo 2019

Lunes, 10 de junio de 2019
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Alba_Palacios-minEl club deportivo LGTBI inclusivo GMadrid Sports, organizador de los Juegos del Orgullo que se celebrarán del 21 al 23 de junio, eligió a su Embajadora de los Juegos 2019 Alba Palacios.

Madrid, 7 de junio de 2019

Alba Palacios, futbolista de Las Rozas C.F., fue elegida el pasado viernes 7 de junio nueva embajadora de los Juegos del Orgullo 2019. En el acto de nombramiento estuvieron presentes la propia Alba Palacios, Berta Cao, comisionada para el orgullo del Ayuntamiento de Madrid, Javier Orcaray, director general de deportes de la Comunidad Madrid y Sergio Sellers, vicepresidente, GMadrid Sports.

La figura de Embajador/a de los Juegos se inauguró en 2016 para reconocer la labor de personas o colectivos que trabajan por la defensa de los derechos LGBTI dentro del ámbito deportivo. La jugadora madrileña de 33 años, que se convirtió en septiembre de 2018 en la primera futbolista transgénero con ficha federativa de España, declaró: “El fútbol me permitió reafirmar quien soy”. Ahora es la madrina de la 11ª edición del mayor torneo deportivo LGTBI de la región. Alba agradeció el nombramiento de embajadora a la organización y reconoció la importancia social del deporte al “ayudarnos a encontrar nuestras semejanzas y dejar atrás nuestras diferencias”.

Sergio Sellers, Vicepresidente de GMadrid Sports, club deportivo LGTBI encargado de la organización de los JdO, recordaba que “instauramos la figura del Embajador/a de los Juegos en 2016 para reconocer la labor de personas o colectivos que trabajan por la defensa de los derechos LGBTI dentro del ámbito deportivo”. En anteriores ediciones este reconocimiento recayó en el waterpolista Víctor Gutiérrez (2016), la periodista Paloma del Río (2017) y la jugadora de bádminton Beatriz Corrales (2018).

“Se ha incrementado considerablemente el activismo desde el deporte en estos últimos años gracias a entidades como GMadrid Sports”, reconocía Berta Cao, Comisionada para el Orgullo del Ayuntamiento de Madrid, patrocinador institucional del evento. “El papel de las administraciones es responder a las necesidades de la sociedad para que todas las personas alcancen sus sueños”.

Javier Orcaray, Director General de Deportes de la Comunidad de Madrid, razonó que el patrocinio de los JdO por parte de su consistorio se enmarca dentro de su voluntad por “hacer todo lo posible para acabar con situaciones sociales de injusticia; de ahí que contemos con dos leyes pioneras en España que protegen los derechos del colectivo LGTBI “.

Los JdO ofrecen este año 8 actividades y torneos: a los habituales de Voleibol, Volley Playa, Fútbol 7, Pádel y Baloncesto, se suman por primera vez en su historia una gymkana de Patinaje en el Retiro, una masterclass de Yoga y un torneo de Bádminton organizado en colaboración con el club deportivo LGTBI Madminton. Las inscripciones continúan abiertas hasta mañana domingo 9 a medianoche en la página web: www.juegosdelorgullo.com.

El colofón final vendrá dado por la celebración de la Carrera del Orgullo por la Diversidad, una prueba no competitiva y apta para todos los públicos, que tendrá lugar el sábado 29 de junio a las 20.30 en Madrid Río con un recorrido de 5 km. Las inscripciones están abiertas hasta el 27 de junio en la web https://bit.ly/30TkzmC.

Sobre GMadrid Sports

GMadrid Sports es el club multideportivo LGTBI más longevo de la Comunidad de Madrid, fundado en 2007 como una asociación sin ánimo de lucro. En la actualidad está integrado por más de 550 socios/as que se distribuyen en hasta 16 secciones deportivas diferentes: yoga, crossfit, danza jazz, aikido, patinaje, voleibol, senderismo, running, pádel, natación, fútbol 7, fútbol 11, fútbol sala, ciclismo, baloncesto y tiempo libre.

GMadrid Sports está compuesto principalmente por personas LGTBI aunque no de forma exclusiva, lo que le constituye en un referente para la inclusión. Sus miembros tienen el firme propósito de luchar contra la LGTBIfobia en general y dentro del mundo del deporte en particular, con diversas actuaciones que incluyen la organización o participación en coloquios, conferencias y actividades deportivas específicas.

Sobre Madminton

Único club LGTBI+ de Madrid centrado exclusivamente en el bádminton. Desde su fundación en 2004 han entrenado en sus pistas innumerables jugadores/as de todos los continentes, edades y niveles de competición (desde iniciación a deportistas federados/as). Sus miembros acuden cada año a los torneos internacionales LGTBI de su disciplina que se celebran por toda Europa: Londres, París, Berlín, Ámsterdam, Lyon, Hamburgo, Budapest… Consiguiendo numerosas medallas de oro, plata y bronce. Desde su inclusión en la asociación Deporte y Diversidad en 2018, combina su faceta deportiva con el activismo social.

Nota de Prensa de GMadrid Sports

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Asesinan a balazos a mujer trans en Veracruz; fue coronada Princesa del Carnaval de Misantla

Lunes, 3 de junio de 2019
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270519-reina-gayEl pasado domingo 26 de mayo, una mujer transgénero fue asesinada mientras se encontraba en un campo deportivo ubicado en la colonia Arroyo Frío, en el municipio de Misantla, Veracruz. Días antes de ser atacada, la mujer trans fue coronada princesa del Carnaval Gay de dicho municipio; además, era conocida por su gusto en la participación de este tipo de certámenes.

Se trata de Britany Sanchez Zárate, de 20 años de edad y quien de acuerdo con los medios locales fue atacada por dos sujetos que se acercaron directamente a ella para dispararle con una pistola calibre 38 súper.

La mujer recibió dos impactos que le arrebataron la vida. El atentado fue registrado cerca de las 1830 horas.

De acuerdo con testigos, quienes presenciaron el atentado huyeron aterrados para posterior llamar a las autoridades policiacas del municipio. Al arribar la policía y los elementos del servicio médico confirmaron la muerte de la mujer, cuyo cuerpo fue llevado al Servicio Médico Forense.

De acuerdo con el más reciente reporte de crímenes de odio en México presentado por la organización civil Letra S, el estado que aglomera la mayor cantidad de crímenes de odio en contra de las personas LGBT es Veracruz (43 asesinatos); seguido de Guerrero (39) Quintana Roo (33), Estado de México (30), Chihuahua (28) Puebla (27) y Tamaulipas (25).

El documento señala que hay un patrón en los asesinatos, pues mientras que la mayoría de los cuerpos de hombres gays fueron encontrados en sus domicilios con heridas generadas por punzocortantes o asfixiados; las mujeres trans son halladas en baldíos y heridas con armas de fuego.

Con información de El Diario de Xalapa.

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