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El Consejo de Ideología Islámica ataca la ley trans de Pakistán

Miércoles, 12 de octubre de 2022
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Participants fly a flag from Pakistan next to a Pride flag. Thousands of participants show up for the annual Gay Pride Parade in London. (Photo by Gail Orenstein/NurPhoto) (Photo by NurPhoto/NurPhoto via Getty Images) Los participantes en el London Pride 2014 enarbolan la bandera de Pakistán junto a una bandera del Orgullo (NurPhoto a través de Getty Images)

El Consejo de Ideología Islámica (CII) ha dicho que una ley de 2018 para permitir que las personas trans en Pakistán sean reconocidas según su género sin requerir el consentimiento de una junta médica es “inconsistente con los principios islámicos”.

El proyecto de ley de Protección de los Derechos de las Personas Transgénero de 2018 se presentó junto con las medidas adoptadas por el país para proteger a las personas trans, como una universidad pakistaní que ofrece educación gratuita a los estudiantes trans, y un proyecto de ley del gobierno que pretendía proteger a las personas trans de la discriminación.

 El proyecto de ley no sólo permite que se reconozca el género de las personas sin necesidad de una junta médica, sino que permite que las personas trans obtengan diversos documentos de identidad y que se actualicen los marcadores de género en los documentos existentes.

Al parecer, el CII fue consultado sobre el proyecto de ley cuando se presentó, y estuvo de acuerdo en que no era necesaria una junta médica para determinar la identidad de género de una persona.

¡Ahora, según Oy! OyeYeah! , el CII -órgano constitucional religioso que asesora al poder legislativo- ha dicho que la ley que protege a las personas trans “no está en consonancia con la sharia”, lo que significa que el futuro de la ley es incierto.

“Varias disposiciones de la ley son incompatibles con los principios islámicos”, añadió, y pidió al gobierno que formara un comité que incluyera a “miembros de la CII, eruditos religiosos y expertos legales y médicos” para revisar la ley.

“Protección” para los miembros de la comunidad trans

Cuando se presentó por primera vez el proyecto de ley de protección de los derechos de las personas transgénero de 2018, la senadora Nasreen Jalil, presidenta del Comité Funcional de Derechos Humanos del Senado, dijo: “El proyecto de ley ofrece protección a los miembros de la comunidad transgénero y prohíbe el ataque a su autoestima y el maltrato.

“La comunidad transgénero se opone a la idea de crear una junta médica que determine su género por temor a que puedan ser objeto de vergüenza y acoso”.

La nueva declaración del Consejo de Ideología Islámica se produce después de que un senador pakistaní de un partido abiertamente contrario a la comunidad LGBTQ+ lanzara un intento legal para hacer retroceder la ley de protección de las personas trans.

El senador Mushtaq Ahmed, del partido Jamaat-e-Islami (JI), presentó el 18 de septiembre una petición ante el Tribunal Federal de la Sharia alegando que el proyecto de ley contradice los principios islámicos del país.

Al parecer, dijo que permitir que las personas cambien sus marcadores de género sería un “peligro para los sistemas familiares y de herencia” -el sistema islámico de herencia divide los bienes de forma diferente en función del género- y “abriría la puerta a que 220 millones de personas eligieran ser cualquier cosa”.

En su declaración ante el tribunal, la activista trans Bubbly Malik argumentó que si se revisara el proyecto de ley, sería necesario contar con la ayuda de “expertos en género” en un panel, que pudieran aclarar por qué es tan importante mantener las protecciones para la comunidad trans.

La declaración del CII podría afectar potencialmente a decenas de miles de personas trans en Pakistán; el censo nacional de 2017 contabilizó por primera vez la población trans de Pakistán, registrando 10.418 personas trans en una población de unos 207 millones de habitantes.

Fuente Pink News

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José Luis Rodríguez: ser rezandero, cantaor y líder LGBTIQ+ en Tumaco

Jueves, 28 de julio de 2022
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El joven rezandero y cantaor de 28 años defiende la libertad, los derechos y la vida de la población LGBTIQ+ de este municipio del pacífico colombiano.

José Luis Rodríguez nació y creció en San Andrés de Tumaco, en Nariño. Su madre es del mismo municipio y su padre era de Barbacoas. Fue criado en una familia religiosa y tradicional del Pacífico, algo muy frecuente en la comunidad del lugar.

Desde pequeño, cuenta, sintió pasión por las tradiciones afrodescendientes del Pacífico colombiano y, con esfuerzo, se convirtió a los diez años en un talentoso rezandero y cantaor en su comunidad. A la par con ese marcado entusiasmo por su cultura, también desarrolló un fuerte sentido de justicia social.

A pesar de crecer en un entorno conservador, a sus 11 años se aceptó a sí mismo como un hombre gay y, en lugar de ocultarlo, decidió vivir su vida con la cabeza en alto y con orgullo al identificarse como tal.

Desde entonces ha sido un activista que busca un mundo más digno para la población LGBTIQ+. Y, a pesar de que el camino no ha sido fácil, a sus 28 años es un reconocido líder que ha impactado la vida de muchas personas diversas del Pacífico nariñense.

Cantando arrullos y rezando a santos, con Orgullo

BFDCADC8-8C84-4C15-A5EE-AC573EB819D7-768x480Desde los 11 años, este joven lucha por los derechos de la población LGBTIQ+ en Tumaco. / FOTO: Archivo Personal

José Luis creció en la casa de su madre. Era un hogar conservador, “machista”, señala él. Su padre fue asesinado cuando era niño. Crecer en Tumaco fue duro: fue víctima de agresiones físicas, psicológicas y de la negación de su familia por su orientación sexual.

Su refugio fueron las tradiciones de su pueblo. Aprendió sobre plantas medicinales, sobre medicina tradicionalMaría del Carmen Segura, sabedora reconocida en Tumaco, fue quien le enseñó a cantar y rezar.

“Ella me vio como una hojita de cuaderno en blanco. Al poco tiempo de que comenzó a enseñarme a rezar había un funeral al que iban asistir como 500 personas. Por eso tuve que aprenderme el rosario de memoria en dos días, porque María del Carmen dijo ‘ningún pupilo mío puede llegar a un evento sin saberse bien los rezos’”, recuerda.

A pesar de ser un rezandero y cantaor destacado, José Luis cuenta que vivió situaciones de ‘matoneo. “Así uno fuera reconocido, la gente no dejaba de señalar a ‘la marica’», cuenta él.

Y aunque vivió rechazo por parte de miembros de su comunidad cuando niño, la sabedora María del Carmen Segura, fallecida hace seis años, nunca lo rechazó por su orientación sexual.  “Tuvimos un vínculo muy cercano. Vivíamos y ella admiraba mi vocación, el cómo yo ayudaba a vestir las tumbas, cómo rezaba y cantaba. Un día me dijo: ‘mijo, para adelante, porque usted siendo el hombre que es, no importa lo que le guste, usted es grande y su don es muy fuerte”, relata.

Hoy, sigue cantando arrullos, asistiendo funerales y rezando como siempre lo hizo: siguiendo las enseñanzas de la sabedora. Además, lo hace con orgullo, no solo por preservar las tradiciones afrodescendientes, sino porque se ha convertido en una forma de apoyar a la población LGBTIQ+ del Pacífico nariñense.

José Luis señala que “otros chicos gays y mujeres trans son muy fuertes en los temas culturales. Cantar arrullos con ellas y ellos es muy lindo, y así tejemos confianza con las víctimas de violencia sexual, física o psicológica. En las verbenas podemos escucharlas y contar sus historias”.

Su trabajo en la defensa de la población diversa, agrega, no se desprende de su oficio como rezandero y cantaor. Y, aunque destacarse en su oficio le ha servido para ganar el respeto de su comunidad, incluso en sectores conservadores, insiste en que la discriminación no para allí y por eso sigue trabajando por una vida digna para todas las personas diversas de Tumaco.

Un Arcoíris en Tumaco

3E8B082D-5310-4F87-B37F-16E5C3ACF197-768x480José Luis Rodríguez es un destacado rezandero, cantaor y líder LGBTIQ+ en Tumaco. / FOTO: Archivo personal

Aunque José Luis fue activista por los derechos LGBTIQ+ desde los 11 años, fue solo hasta que tuvo 16 que, junto con otras seis personas, conformó una organización que cuidara las libertades y protestara por las vidas de las personas diversas en Tumaco.

Oscar Valencia, Gregorio Arboleda, Gustavo Ortiz, Rito Alegría, Cristal Nahomi Arboleda y David Quiñones se juntaron en 2012, en medio de charlas como amigos, para crear lo que sería la Fundación Afrocolombiana Arco Iris, apostándole a la defensa de los derechos LGBTIQ+ desde lo jurídico, la cultura y la incidencia política.

En el camino afrontaron dificultades y amenazas de todo tipo, al punto que hoy Oscar Valencia no vive en el territorio, mientras que Cristal Nahomi perdió la vida ante el miedo de ser discriminada en un centro médico por ser una persona VIH positivo.

“Trabajamos por nuestros amigos y por nosotros mismos. Comenzamos a hacer actividades interveredales y cuando se empezó a hablar de que una fundación en Tumaco velaba por la vida digna de las personas LGBTIQ+ nos convertimos en una piedra en el zapato y la discriminación se agudizó”, cuenta José Luis.

Pero su trabajo continuó y empezó a dar frutos con el tiempo. Se asociaron con entidades del Estado y organizaciones de cooperación internacional como USAID, también con Colombia Diversa y Caribe Afirmativo, lo que les ha permitido fortalecer aún más la gestión en los territorios.

Hoy, la Fundación Arco Iris es referente en la defensa de los derechos LGBTIQ+ en los diez municipios del Pacífico nariñense. Su enfoque es el acompañamiento judicial para víctimas de amenazas, discriminación, extorción o violencia sexual, con el fin de presionar a las autoridades colombianas para que presten más atención a los problemas que vive esta población.

“He pasado todo este tiempo como líder, entregándole mi vida, la vida, a las personas diversas. Hoy es muy grato ver cómo esta semilla que sembramos con mis compañeros está dando frutos. Veo familias más tolerantes con sus miembros LGBTIQ+, jóvenes más expresivos, con mayor información para asumir su propia postura identitaria y, también, que cada vez más saben cómo protegerse y tomar acciones ante la discriminación”, concluye José Luis.

Andrés Ortiz

Fuente Colombia Visible

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Más de 120 personas trans accedieron a pensión reparatoria en Uruguay

Jueves, 4 de marzo de 2021
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ley-trans-web_007_1200w-1200x600Por Stephanie Demirdjian para la diaria

Foto: Mariana Greif

La Ley Integral para Personas Trans, aprobada en octubre de 2018, habilita un régimen reparatorio para las personas trans nacidas antes del 31 de diciembre de 1975 que hayan sido víctimas de violencia institucional y/o privadas de libertad debido a su identidad de género. Las solicitudes para acceder a esta prestación son recibidas y analizadas por la Comisión Especial Reparatoria, que se conformó en junio de 2019 con representantes de organismos públicos y de la sociedad civil.

Desde su creación hasta diciembre de 2020, la comisión aprobó 123 de las 198 solicitudes recibidas, según información del Ministerio de Desarrollo Social (Mides) a la que accedió la diaria. Del total de aprobadas, la mayoría (64) corresponde a personas que viven en Montevideo. Por otro lado, sólo cuatro fueron rechazadas y las otras 71 están en proceso de estudio.

El artículo 10 de la ley establece que podrán recibir la reparación quienes documenten que sufrieron “daño moral o físico” y que fueron “impedidas del ejercicio pleno de los derechos de la libre circulación, acceso al trabajo y estudio, debido a prácticas discriminatorias cometidas por parte de agentes del Estado”. En cambio, no podrán hacerlo las personas que sean titulares de una jubilación, pensión, retiro o subsidio transitorio por incapacidad parcial -salvo que prefieran la prestación reparatoria- o quienes perciban ingresos de cualquier naturaleza superiores a 15 bases de prestaciones y contribuciones (BPC) mensuales (que a febrero de este año superarían los 73.000 pesos). La prestación reparatoria para las personas trans equivale a tres BPC mensuales, un monto que con los valores vigentes equivale a 14.610 pesos. Es vitalicia y retroactiva.

Las solicitudes se reciben en un sobre cerrado en la oficina 707 de la sede central del Mides, en las Oficinas Territoriales de la cartera o a través del correo leytrans@mides.gub.uy. En principio, no es obligatorio reunir documentos o testigos: sólo es necesario presentar una fotocopia de la cédula y un informe detallado sobre el o los episodios de violencia institucional.

Recabar pruebas

A partir de ese material, la Comisión Reparatoria recaba pruebas para comprobar el relato. En general, el primer paso es un pedido de acceso a los fichajes del Ministerio del Interior (MI). Un obstáculo que puede presentarse allí es que la persona no haya quedado registrada y, por lo tanto, no se puede contar con la prueba documental. En ese caso, se pasa a la segunda vía subsidiaria, que es la testimonial. “Esta prueba es importantísima porque podemos contar con testigos que puedan dar veracidad de lo que esta persona cuenta, que hayan visto toda la situación y que hayan sido acompañadas, porque a veces se nos ha dado que son compañeras que han estado juntas en ese momento”, explicó a la diaria la directora de la División de Derechos Humanos del Mides, Rosa Méndez, que preside la comisión. La tercera es la “vía residual”, que consiste en una declaración jurada con el relato de la situación vivida.

Méndez dijo que en el último año, debido a la pandemia, la mayoría de los procesos pasaron a ser en formato virtual y muchas de las entrevistas “se vieron retrasadas”, pero destacó que el trabajo de la comisión no se vio interrumpido “ni en los peores meses”.

Para la jerarca, cumplir con la prestación reparatoria es “importantísimo”, primero porque así lo dice la ley y es el deber del Estado darle cumplimiento, pero sobre todo porque se trata de “garantizar derechos a estas personas que han sufrido y que siguen siendo una población vulnerada”. “Más allá de esta reparación, que es histórica y puntual, es una población que necesita ser mucho más respetada, mucho más visibilizada y menos discriminada”, aseguró Méndez. “Porque acá hay un tema puntual de discriminación y de odio que se sigue viviendo en el día a día y que se ve en las redes sociales y en otros contextos […] Dentro del colectivo de la diversidad sexual, es la población más vulnerada”.

Saldar una deuda histórica

“Por lo que me comentan las compañeras que ya están cobrando la reparatoria, están no felices pero sí contentas, porque te están retribuyendo por algo por lo que pasaste tanto dolor y tantas injusticias y eso no hace feliz a una persona, pero reconforta”, aseguró a la diaria Karina Pankievich, presidenta de la Asociación Trans del Uruguay (ATRU), una de las organizaciones civiles que está representada en la Comisión Reparatoria. La activista dijo que muchas mujeres trans que accedieron a la reparación estaban en situación de calle o vivían en refugios “y hoy por hoy pueden tener para pagarse una pensión o construir un espacio donde vivir por sus propios medios”. “Les ha cambiado la vida”, reflexionó.

Pankievich considera que incluir el régimen reparatorio en la ley era, en definitiva, asegurarse de que las personas trans, que se enfrentan a múltiples obstáculos a la hora de encontrar trabajo, puedan vivir “más dignamente” su vejez. “Porque una mujer trans a los 50 o 60 años no puede ejercer el trabajo sexual”, especificó la activista. Según el primer censo de personas trans, realizado por el Mides en 2016, 67% de esta población ejerció el trabajo sexual en algún momento de su vida. “Quisiéramos como sociedad civil manifestar también el deseo de que en el futuro el trabajo sexual no sea una opción o la única opción” para las personas trans, dijo Pankievich, “por eso dentro del proyecto de ley se puso la reparatoria para mujeres mayores de 40 y pico de años”.

La titular de ATRU dice que tiene “potestad” para hablar de la violencia institucional basada en la identidad de género porque la vivió en carne propia. “Las violencias fueron de todo tipo: golpes, maltratos, violaciones, extorsiones, un montón de cosas. Fue una época muy difícil que queremos olvidar pero lamentablemente hay momentos que te hacen volver atrás en el tiempo y recordar, por eso es tan importante que todas las compañeras que sufrieron ese tipo de violaciones puedan hacer esta reparación”, aseguró Pankievich. “Si no, lo que nos pasó va a quedar -como tantas cosas en la vida- impune”.

La activista trans habla en nombre de una generación de mujeres que fueron violentadas, vulneradas, discriminadas y estigmatizadas por el Estado pero también por sus propias familias. El censo ya mostraba que 25% de las personas trans había abandonado el hogar familiar a los 18 años, producto de conflictos que se desencadenaron a partir del cambio de identidad de género.

“Muchas de nosotras fuimos excluidas de nuestros hogares cuando teníamos 11, 12 o 13 años”, lamentó, “y hoy por hoy ver que capaz que aceptan a sus hijas e hijos, mujeres trans y varones trans, y les dan ese apoyo que nosotras no tuvimos, es el futuro que vamos a tener en el mañana, porque pueden estudiar y no tienen que salir fuera del grupo del hogar a ejercer el trabajo sexual como nosotras”. Las más jóvenes tienen hoy, además, una ley integral que las ampara.

Hacia una implementación total de la ley

La directora de Derechos Humanos del Mides aseguró que, a más de dos años de la aprobación de la ley trans, la implementación no llegó todavía al 100% pero se está “en la búsqueda del cumplimiento”. En ese sentido, hay un trabajo “muy activo” del Consejo Nacional de Diversidad Sexual, que preside justamente su cartera con otras entidades del Estado y organizaciones de la sociedad civil.

Una de las situaciones que más preocupa a los colectivos trans tiene que ver con los cupos laborales. Un informe elaborado el año pasado por la Oficina Nacional de Servicio Civil (ONSC) reveló que durante el primer año íntegro de vigencia de la ley, sólo ingresaron a organismos del Estado siete personas trans. Esto representa apenas 0,03% de los cupos generados en toda la administración, lejos del 1% que estipula la normativa.

Méndez dijo que el cupo laboral trans se cumplió en el programa Uruguay Trabaja del Mides pero que está a medio camino a nivel de los ministerios y la administración central, “porque aún no está reglamentada la propia ley sobre los cupos laborales dentro de la ONSC”. Recordó a la vez que en 2019 no hubo llamados de la administración central porque fue un año electoral y que 2020 fue “un año atípico para todas y todos”. De todas formas, adelantó que mantuvo conversaciones con la ONSC sobre el tema y que el Consejo Nacional de Diversidad Sexual planea citar a sus representantes para hacer un seguimiento.

Por otra parte, Méndez dijo que se trabaja en un proyecto con el Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional para la inclusión laboral y educativa, mediante becas de estudio.

Acceso a la salud

La atención a la salud de las personas trans es otro terreno en el que hay que “trabajar muchísimo”, dijo la funcionaria, “no solamente por el lado de lo que prevén los artículos en cuanto a la hormonización y la reasignación de sexo”, sino para derribar las barreras a las que se enfrentan en el acceso a los servicios. “Ahí tenemos un gran trabajo para hacer de capacitación y sensibilización a profesionales y es parte de lo que todavía no se está cumpliendo”, señaló.

Lo que sí hizo el Mides fue un convenio con el Centro de Referencia Amigable de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República para derivar a personas trans que busquen atención, orientación y asesoramiento en salud mental.

“Empezamos a trabajar en 2019 [en la implementación de la ley], hubo un cambio de gobierno, después llegó la pandemia y pensamos que era más prioritario darles una ayuda económica a las compañeras trans y trabajar en la reparatoria para poder darles una mano”, explicó Pankievich. “Las políticas sociales se van a seguir haciendo porque queremos que todos los artículos que están en la ley se cumplan, no solamente la reparatoria: educación, salud, trabajo”, agregó. “Las ganas están, la lucha continúa”.

Fuente Agencia Presentes

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Israel podría convertirse en el sexto país del mundo en prohibir la terapia traumática de conversión gay

Jueves, 25 de junio de 2020
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gay-jewish-kippahIsrael podría convertirse en el sexto país del mundo en abolir la práctica de la terapia de conversión gay ya que su gobierno considera una nueva legislación.

La llamada “terapia de conversión” se refiere a la práctica pseudocientífica peligrosa y desacreditada de tratar de cambiar la sexualidad o la identidad de género de una persona. A menudo se compara con la tortura y se ha relacionado con mayores riesgos de depresión, suicidio y drogadicción.

Nitzan Horowitz, líder del partido de izquierda Meretz de Israel, presentó un nuevo proyecto de ley para prohibirlo, comparándolo con el “asesinato”. “Es un asesinato del alma y muchas veces también del cuerpo. Estos procedimientos resultan en autolesiones hasta el suicidio. Lo que significa la terapia aquí es el abuso mental y físico de los adolescentes ”, dijo mientras presentaba el proyecto de ley.

Dijo que es el “deber legal y moral del gobierno salvar a las próximas víctimas”, enviando un mensaje claro a las personas LGBT + de que “no queremos cambiarlas. Eres hermosa y completa tal como eres ”.

El proyecto de ley de Horowitz prohibiría la terapia de conversión en todo el país y pondría a los terapeutas en riesgo de prisión, multas y revocación de su licencia profesional si continúan practicándola.

Si tiene éxito, Israel se uniría a solo otros cinco países para haber emitido una prohibición total de la terapia de conversión: Alemania, Malta, Ecuador, Brasil y Taiwán.

La práctica nociva está prohibida en 20 estados de EE. UU., Además de los territorios de Washington D.C. y Puerto Rico, pero no en el Reino Unido, a pesar de que los conservadores se comprometieron a introducir legislación hace dos años.

Sin embargo, fuentes del gobierno informan que el comité ministerial de legislación probablemente buscará retrasar el proyecto de ley debido a la presión de los partidos ultraortodoxos.

El medio de noticias israelí Haaretz sugirió que el comité ahora “examinará” el proyecto de ley una vez más para hacerlo más “moderado” para que los partidos religiosos no se opongan. Dijo que la única razón por la cual el proyecto de ley no fue descalificado de inmediato por la oposición fue para que puedan minimizar la reacción violenta contra dos ministros homosexuales que sirven en el comité de legislación. Pero el hecho de que el proyecto de ley haya llegado tan lejos en la coalición ultraconservadora es en sí un hito, particularmente porque los intentos previos de prohibición han fracasado.

Se produce después de que el ministro de educación, Rafi Peretz, atrajo fuertes críticas el año pasado por sugerir que apoyaba la terapia de conversión. “Creo que es posible convertir [la orientación sexual de alguien]”, dijo Peretz. “Puedo decirles que tengo una profunda familiaridad con el tema de la educación, y también lo he hecho”. Luego discutió cómo había aconsejado a un amigo gay que reconsiderara su sexualidad.

Los comentarios de Peretz fueron condenados como “inaceptables” por el primer ministro Benjamin Netanyahu, quien dijo que “no reflejan la posición del gobierno que encabezo”. Agregó que el sistema educativo israelí “continuará aceptando a todos los niños judíos sean quienes sean y sin ninguna diferencia basada en la orientación sexual”. Ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractó de su apoyo a las terapias de “curación” para gays.

Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  OregonIllinoisVermont,  Nuevo MéxicoRhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, MarylandDelaware y New HampshireNueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

 Y la última buena noticia que conocíamos se producía el pasado mes de marzo cuando Canadá anunció que prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Según un estudio, el suicidio sigue siendo alto entre las personas trans

Viernes, 29 de mayo de 2020
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transgender-bathroom-protest-1024x683 (Derek R Henkle / AFP / Getty)

Un nuevo estudio ha revelado que casi un tercio de los jóvenes trans y no binarios han intentado suicidarse en los últimos 12 meses.

Más de 25,000 jóvenes homosexuales entre las edades de 13 y 24 años fueron encuestados para el estudio revisado por  investigadores del Proyecto Trevor, que ha sido publicado en el Journal of Adolescent Health.

De los jóvenes trans y no binarios que respondieron a la encuesta, el 78.2 por ciento dijo que había experimentado discriminación debido a su identidad de género.
Los jóvenes trans y no binarios reportan depresión, abuso físico y pensamientos suicidas.

Cuando se les preguntó sobre sus experiencias en los últimos 12 meses, el 29.7 por ciento de los jóvenes trans y no binarios dijeron que habían sido amenazados o perjudicados físicamente.

El 82.8 por ciento informó un estado de ánimo depresivo, el 54.2 por ciento había considerado seriamente el suicidio y el 28.6 por ciento había intentado suicidarse.

Cuatro de cada cinco jóvenes trans y no binarios informaron un estado de ánimo depresivo, mientras que una cuarta parte intentó suicidarse

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Los datos sugieren que los jóvenes trans y no binarios son más de cinco veces más propensos que los jóvenes no LGBT + a intentar suicidarse, una cifra anual registrada por separado por los CDC de cinco por ciento.

Incluso en comparación con sus pares LGB + cisgénero en la encuesta del Proyecto Trevor, los jóvenes que se identifican como trans y no binarios tienen más del doble de probabilidades de experimentar síntomas depresivos, considerar seriamente el suicidio e intentar suicidarse, ajustando por edad, ingresos familiares y etnia

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Los jóvenes que se identifican como trans y no binarios tienen mayor riesgo de depresión y suicidio. Los hombres trans son el grupo de mayor riesgo, con un 35 por ciento que ha intentado suicidarse en los últimos 12 meses, pero las mujeres trans y los jóvenes no binarios también fueron significativamente más propensos que los jóvenes LGB + cisgénero a informar seriamente el suicidio, según el investigación.

El estudio corrobora los hallazgos de investigaciones anteriores sobre el tema, que durante mucho tiempo han indicado que los jóvenes trans tienen un mayor riesgo de suicidio.

Amy E Green, directora de investigación en The Trevor Project, dijo: “Antes de este estudio, había una clara falta de investigación sobre las diferencias en la salud mental y las tendencias suicidas dentro de los diferentes subgrupos de jóvenes LGBT +. Estos resultados subrayan que los jóvenes transgénero y no binarios son particularmente vulnerables a los malos resultados de salud mental y al riesgo de suicidio en comparación con sus pares cisgénero dentro de la comunidad LGBT +. Además, muestran cómo la discriminación y la victimización basadas en LGBTQ contribuyen a estas mayores disparidades de salud mental ”.

La investigadora científica Myeshia Price-Feeney, agregó: “En el Proyecto Trevor, escuchamos de jóvenes trans en crisis todos los días y entendemos los efectos perjudiciales que la discriminación y el acoso pueden tener en su salud mental y bienestar. Esperamos que estos datos fomenten una recopilación de datos más sólida a nivel nacional sobre la salud mental de los jóvenes LGBT +, y que los encargados de formular políticas y los proveedores de atención médica usen estos conocimientos para crear políticas y espacios seguros que protejan y afirmen a los jóvenes trans en todas partes”.

Si se encuentra en el Reino Unido y tiene pensamientos suicidas, sufre ansiedad o depresión, o simplemente quiere hablar, puede comunicarse con los Samaritanos al 116 123 o enviar un correo electrónico a jo@samaritans.org. Si se encuentra en los EE. UU., Llame a la National Suicide Prevention Line (Línea Nacional de Prevención del Suicidio) al 1-800-273-8255.

Si necesitas ayuda, o crees que alguien cercano a ti la necesita, ponte en contacto con FELGTB en el número de teléfono 913 60 46 05

Fuente Pink News

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Tanzania ha prohibido el lubricante y está obligando a los hombres a realizar exámenes anales humillantes para comprobar si hay sexo gay

Viernes, 7 de febrero de 2020
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tanzania-ha-prohibido-el-lubricante-y-obliga-a-los-hombres-a-humillantes-examenes-anales-para-comprobar-el-sexo-gayHombre gay con VIH se encuentra en una clínica en Dar es Salaam, Tanzania (Kevin Sief / The Washington Post a través de Getty)

Lube ha sido prohibido en Tanzania y los hombres homosexuales se ven obligados rutinariamente a someterse a humillantes exámenes anales en lo que se ha descrito como una ofensiva contra la comunidad LGBT +.

Se instó al país de África Oriental a que ponga fin a los arrestos arbitrarios de personas LGBT + y prohíba los exámenes anales forzados en un informe publicado hoy (3 de febrero) por Human Rights Watch. El informe de 112 páginas, titulado Si no recibimos servicios moriremos, detalla el alcance de la persecución que las personas queer en Tanzania enfrentan bajo un régimen hostil que es hostil a su existencia.

El gobierno también ha cerrado los centros de pruebas de VIH y ha impedido que las organizaciones comunitarias realicen actividades de divulgación hacia las poblaciones que corren el mayor riesgo de contraer el virus. Human Rights Watch también dijo que las personas habitualmente enfrentan discriminación por su identidad sexual o de género en los centros de salud gubernamentales, lo que significa que las personas LGBT + quedan excluidas del sistema de salud y sugiere que los lubricantes han sido prohibidos porque “promueven la homosexualidad”.

El informe llama a los exámenes anales forzados una “parodia médica”. Criticaron los exámenes anales por no tener “base científica” y los describieron como “una forma de trato cruel, inhumano y degradante que puede equivaler a tortura”. El extenso informe detalla un caso en el que nueve hombres fueron trasladados a un hospital en Zanzíbar y sometidos a los horribles exámenes. Fueron detenidos durante cinco días antes de que se les permitiera irse a casa.

Los hombres ni siquiera vieron los resultados de los exámenes anales, que posteriormente fueron entregados a la policía. El caso nunca se cerró oficialmente, se entiende. Una persona de Tanzania llamada Kim, entrevistada en el informe, dijo que “los policías estaban allí con armas” mientras que los exámenes anales se llevaban a cabo “por la fuerza”. “Fue muy brutal y doloroso. Todo sobre esa prueba fue muy brutal “, dijo Kim.

Mientras tanto, las personas trans enfrentan brutalidad por parte de la policía en el país del este de África. Las personas transgénero entrevistadas para el informe dijeron que habían sido acusadas de tratar de “reclutar” a otros y hablaron de ser blanco de la policía.

Una mujer transgénero, que se identificó como la Reina M, dijo: “Hubo un tiempo en que venía de un club, con un vestido corto. No tenía dinero. Dijeron que si no tienes dinero, ¿qué más puedes ofrecer? Tuve que tener sexo con cinco de ellos [policías] la misma noche “.

El informe de la organización se basa en gran medida en 35 entrevistas realizadas con LGBT + tanzanos entre mayo de 2018 y junio de 2019. También se basa en los comentarios de activistas y abogados.

“Las autoridades de Tanzania han organizado un ataque sistemático contra los derechos de las personas LGBT, incluido su derecho a la salud”, dijo Neela Ghoshal, investigadora principal de derechos LGBT de Human Rights Watch. “Las amenazas fabricadas en torno a la llamada ‘promoción de la homosexualidad’ han desplazado a las mejores prácticas y enfoques basados en la evidencia para guiar la política del VIH en Tanzania”.

Homofobia de Estado

El Código Penal tanzano castiga las relaciones «contra el orden de la naturaleza», entre las que se incluyen la zoofilia o la sodomía, con penas de cárcel que pueden llegar hasta la cadena perpetua. La «grave indecencia» entre varones puede ser penada con cinco años de prisión. Las relaciones lésbicas, en cambio, solo están explícitamente castigadas en la región insular de Zanzíbar, con penas de hasta cinco años de cárcel que pueden sustituirse por una multa de hasta 500.000 chelines (210 euros, 230 dólares). Sin embargo, en diciembre de 2017 nos llegaba la noticia de la primera detención de una mujer en el interior del país tras hacerse viral un vídeo en el que besaba y regalaba un anillo a otra mujer. Una detención que claramente apuntaba a que las autoridades tanzanas han apostado por hacer una interpretación más extensiva y menos garantista de la legislación homófoba, que apenas se aplicaba hace unos pocos años.

La ofensiva se ha extendido incluso al ámbito sanitario: el Ministerio de Sanidad comunicaba, también en el verano de 2016, la prohibición de la importación y venta de lubricantes sexuales, argumentando que fomentaban las relaciones entre varones y la propagación del VIH. En junio de 2017 las amenazas alcanzan a las personas extranjeras que simplemente defiendan los derechos del colectivo LGBT. Así, el gobierno de Tanzania amenazó con deportar a quienes ayuden y defiendan al colectivo LGBT. Un paso más en la escalada represora del gobierno tanzano, que en los últimos tiempos ha arreciado en su empeño de estigmatizar a sus ciudadanos LGTB, utilizándoles como cabeza de turco a quien culpar de los problemas del país. Y hace dos años el entonces viceministro de Sanidad, Hamisi Kigwangala, emitía un comunicado en el que aseguraba que el Gobierno protegería los valores tradicionales de la sociedad tanzana, argumentando que «no puedo negar la presencia de personas LGTBI en nuestro país y el riesgo que presentan para la propagación del VIH/sida». Con ese propósito, a principios de 2017, Kigwangala ordenaba la detención de varios ciudadanos tanzanos, acusándoles de «promover la homosexualidad» a través de las redes sociales.

En noviembre de 2018 explicábamos que en la región de Dar es Salaam, en Tanzania, ha empezado una “purga” gay impulsada por su gobernador, Paul Makonda, con la intención de identificar, detener y torturar a las personas gais para que “vuelvan” a ser heterosexuales. También hace días que te explicamos que el Ministro de Exteriores del país, Alphaxard Kangi Ndege Lugola, explicó a la prensa que el gobierno no ve con buenos ojos esa “purga”… para luego ir al Parlamento a decir que Tanzania “no es el lugar” para ser homosexual porque “nunca permitiremos que esas cosas ocurran“.

En definitiva, parece que las autoridades tanzanas, a imagen y semejanza de lo que viene sucediendo en otros países de la región, han decidido estigmatizar a sus ciudadanos LGTB y utilizarlos como cabezas de turco a quienes culpar de los problemas del país. Un escenario que nos hace temor lo peor. No obstante, los países donantes han empezado a reaccionar y la “purga” gay le está costando a Tanzania mucho dinero en ayudas internacionales

La homosexualidad es ilegal en 38 de los 54 países africanos, castigándose con la muerte en Sudán, Somalia y Mauritania. En 2014, Uganda trata de imponer la pena de muerte a los condenados por ser homosexuales, pero ante la controversia creada la ley fue rectificada. Amnistía Internacional denuncia en julio de este mismo año que las autoridades de Tanzania estaban «arrestando y persiguiendo a la población con cargos relacionados con la homosexualidad, sometiéndoles a exámenes anales forzosos».

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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El ministro de educación de Israel dice que sus hijos no pueden ser homosexuales porque crecieron de una manera “saludable y natural”

Sábado, 18 de enero de 2020
Comentarios desactivados en El ministro de educación de Israel dice que sus hijos no pueden ser homosexuales porque crecieron de una manera “saludable y natural”

img909069El ministro de educación en Israel ha dicho que sus hijos no pueden ser homosexuales porque crecieron “de una manera saludable y natural”.

El ministro Rafi Peretz, quien también es jefe del partido del Hogar Judío y ex rabino jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel, ha sido ampliamente criticado por los comentarios, que hizo en una entrevista con Yedioth Ahronoth.

Cuando se le preguntó cómo respondería si uno de sus propios hijos fuera homosexual, respondió: “Gracias a Dios, mis hijos crecieron de una manera saludable y natural. Están construyendo a sus familias a partir de los valores judíos“.

En otra parte de la misma entrevista, Peretz  rechazó el matrimonio entre personas del mismo sexo, ya que “una familia normal es entre un hombre y una mujer. [No] tenemos que estar [avergonzados] de que vivimos de esta manera natural”, dijo, según The Times of Israel.

El ministro de educación de Israel, Rafi Peretz, ha sido criticado por sus colegas políticos y activistas LGBT + por sus comentarios contra los homosexuales.

El representante laborista israelí Itzik Shmuli compartió una foto de sí mismo con su pareja e hijo y escribió: “Así es una familia” natural y saludable “”.

Mientras tanto, Nitzan Horowitz, del partido Meretz, llamó a Peretz una “persona despreciable”.

El ministro de Justicia, Amir Ohana, uno de los únicos políticos homosexuales del país, también desmintió a Peretz como “reprensible, atrasado y equivocado”. El político del Likud escribió: “Condeno los desafortunados comentarios del ministro Peretz, y no por primera vez. Sus comentarios no reflejan la posición del gobiernoCrecí en una familia sana, amorosa y amorosa, y también lo son los hijos de muchas personas LGBT + en todo el país, en todo el espectro político”. El ministro de justicia agregó que las opiniones de su colega “no se basan en el conocimiento y los hechos, sino en prejuicios”.

 

Esta no es la primera vez que Peretz ha sido criticado por sus comentarios anti-LGBT +. El año pasado, creó una tormenta de controversia cuando sugirió que “es posible convertir” la orientación sexual de alguien, afirmando que “Gracias a Dios, mis hijos crecieron de una manera saludable y natural. Están construyendo a sus familias a partir de los valores judíos”.

En una entrevista con el Canal 12 de Israel, el ex maestro afirmó: “Tengo un conocimiento muy profundo de este tipo de educación y lo he hecho [a los estudiantes]”, explicando: “El objetivo es, en primer lugar, que se conozca a sí mismo bueno … y luego él decidirá “.
Retrocedió el año pasado en sus comentarios sobre la terapia de conversión.

Días después, retrocedió luego de una importante controversia y escribió: “Durante mis años como educador, me abordaron en varias ocasiones sobre cuestiones de preferencia sexual. Siempre escuché atentamente los desafíos que se me presentaron y, a veces, pedí consultas con profesionales. Sé que la terapia de conversión es inválida e incorrecta. Esta es mi posición inequívoca. Entiendo que este es un tratamiento invasivo que es dañino para la psique humana, causa más sufrimiento que alivio a las personas tratadas con él e incluso puede poner en peligro la vida de las personas y provocar tendencias suicidas. Nunca sugerí la terapia de conversión, a lo que me opongo totalmente”.

Peretz agregó que el ministerio de educación “continuará aceptando a todas las niñas y niños israelíes en Israel tal como son, sin tener en cuenta la orientación sexual”.

Miles de estudiantes salen a las calles para protestar contra el ministro de educación israelí que dijo que ser gay no es “normal o natural

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Una manifestación anterior contra el ministro de Educación de Israel, Rafi Peretz, el 14 de julio de 2019. (JACK GUEZ / AFP a través de Getty Images)

El ministro se enfrentó a una manifestación el miércoles por sus últimos comentarios incendiarios. Peretz se enfrenta a las protestas de los jóvenes, después de afirmar que sus hijos no podrían ser homosexuales porque crecieron “de una manera saludable y natural”.

Según The Times of Israel, miles de estudiantes asistieron a una protesta contra los comentarios del ministro en Tel Aviv.

El representante laborista israelí Itzik Shmuli en la manifestación

La organizadora Hila Koren, de 16 años, dijo: “Los ministros y políticos que se supone que lideran el país, que se supone que representan a todas las diversas comunidades y las diferentes tendencias sexuales, no pueden venir y decir lo que es normal, ellos no puede venir y pisotear comunidades enteras, personas con sentimientos y pensamientos”.

Ran Erez, de la Asociación de Maestros de Escuelas Secundarias, elogió a los jóvenes organizadores por su “postura moral del derecho de toda persona a vivir como lo desee”. Añadió: “Con sus acciones demuestran una ciudadanía práctica ejemplar”.


Fuente PinkNews

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Feminista rusa arrestada y acusada de distribuir “propaganda gay”

Lunes, 9 de diciembre de 2019
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15848361-EAD9-4B74-B327-9E82210619A7_cx0_cy9_cw0_w1023_r1_sUna feminista en Rusia ha sido acusada de distribuir “propaganda gay” en un caso criminal que involucra supuesta pornografía.

Yulia Tsvetkova fue nombrada sospechosa en un caso que investiga la distribución de “pornografía criminal”. Está siendo investigada mientras dirige una página de redes sociales llamada Monólogos de la vagina, que alienta a las personas a compartir representaciones artísticas de vaginas para “eliminar el tabú”.

En Rusia, la “propaganda gay” es ilegal, lo que significa que compartir información sobre la vida de las personas LGBT + puede suponer una sentencia de prisión. Si Tsvetkova es declarada culpable bajo la ley de compartir información con menores, podría ser sentenciada a hasta 15 años de prisión o multa, informa The Moscow Times.

En declaraciones recientes a OVD-Info, Tsvetkova dijo que la policía se le acercó en una estación de tren mientras viajaba por un viaje de negocios y que posteriormente la llevaron para interrogarla. Fue acusada por la policía de ser lesbiana y entrenadora sexual.

Yulia dijo que la policía rusa inició una investigación y registró su apartamento y estudio. “Nueve oficiales estaban caminando examinando todos los lápices y los álbumes de recortes de los niños”, dijo Tsvetkova. “Entre otras cosas, dijeron que era lesbiana y una entrenadora sexual que distribuía publicidad. Eso no tiene base en la realidad “. La policía cree que estos dibujos son de naturaleza pornográfica, y con su ayuda Tsvetkova “seduce a los niños” mientras trabajaba en el teatro juvenil Merak.

Su juicio está programado para hoy 9 de diciembre y más de 10,000 personas han firmado una petición expresando su apoyo a Tsvetkova. “La acusación contra la activista es absolutamente absurda: no hay signos de pornografía en sus dibujos, su persecución tiene motivaciones políticas”, dice la petición de Change.org.

Tsvetkova ha enfrentado previamente la atención de la policía por su activismo. “La atención de las agencias de aplicación de la ley fue atraída por seis dibujos que representan a mujeres. Cada uno de ellos ilustra varios lemas que comienzan con la frase “Las mujeres vivas tienen …” y terminan con las palabras “¡Y esto es normal!”. Por lo tanto, el autor de los dibujos muestra que las mujeres que viven tienen vello corporal, grasa, menstruación, arrugas y canas, músculos, piel imperfecta. “La policía cree que estos dibujos son de naturaleza pornográfica, y con su ayuda Tsvetkova seduce a los niños mientras trabaja en el teatro juvenil de Merak”.

Esta no es la primera vez que Tsvetkova ha sido atacada por su activismo. A principios de este año, el festival que organizó fue clausurado por las autoridades. El festival presentará una puesta en escena de una obra de teatro llamada Blue and Pink que explora los estereotipos de género. Sin embargo, las autoridades lo prohibieron por promover el “odio contra los hombres y las relaciones familiares no tradicionales” y por “intentar celebrar ilegalmente un evento LGBT”.

Fuente Pink News

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Dos periodistas sauditas retenidos en un centro de asilo después de ser descubiertos como homosexuales por el gobierno por contacto con medios extranjeros

Sábado, 23 de noviembre de 2019
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Tareq Sayed Rajab (28)Dos periodistas homosexuales de Arabia Saudita están detenidos en un centro de asilo en Australia luego de que el gobierno los delatara en su país de origen y los obligaran a huir. Los hombres, que no han sido nombrados, creen que fueron descubiertos por la seguridad del estado saudita y que su relación romántica fue revelada a la familia por contacto con medios extranjeros.

Como la homosexualidad es ilegal en Arabia Saudita, los hombres huyeron de su país de origen y buscaron asilo en Australia, pero desde entonces se encuentran recluidos en un centro de detención, informa Reuters. Uno de los hombres, que trabajó con CNN, la BBC y el ministerio de medios sauditas, dijo al medio de noticias que fueron descubiertos como homosexuales para la familia de su pareja en septiembre.

Los periodistas homosexuales se encuentran en “una situación imposible”, como se detalla en el centro de asilo australiano. La abogada de los hombres, Alison Battisson, dijo que pasaron por el control de pasaportes en Australia cuando llegaron a Australia hace más de un mes. Fueron llevados al centro de detención después de que dijeron que tenían la intención de buscar asilo.

Battison dijo que los hombres podrían haber vivido y trabajado normalmente mientras se procesaba su solicitud de asilo si se les hubiera permitido presentar una solicitud de protección. “Todas las cosas, excepto la muerte y la tortura, que temían en Arabia Saudita se hicieron realidad en Australia”, dijo Battison. “Están en una situación imposible”. Uno de los hombres se encuentra actualmente en el centro y el otro está en el hospital bajo vigilancia, donde está siendo tratado por tuberculosis.

saudiprotest3La salida de los hombres aparentemente estuvo relacionada con la llegada de dos reporteros de la cadena pública canadiense CBC a Arabia Saudita. Uno de los hombres detenidos facilitó sus visas de entrada y les programó entrevistas. Luego se encontraron con dos disidentes sauditas que fueron arrestados en una etapa posterior.

Uno de los hombres dijo que fue interrogado por la Presidencia de Seguridad del Estado en septiembre del año pasado por la visita de los dos periodistas canadienses. Según los informes, se le preguntó sobre su relación con su pareja en ese momento y se le dijo que su “secreto” se revelaría si no dejaba de trabajar con los medios extranjeros.

Los hombres creen que la seguridad del estado le contó a la familia de su pareja sobre su sexualidad y la naturaleza de su relación en septiembre de este año. Dijeron que involucrarían a la policía y a los líderes tribales, lo que alentó a los hombres a huir. El hombre dijo que los habían puesto en una situación en la que “tuvieron que irse porque se volvió demasiado peligroso“.

Una monarquía teocrática implacable con el colectivo LGTB

Hay que tener en cuenta que, en Arabia Saudí, una monarquía absoluta y teocrática, no existe un Código Penal propiamente dicho, sino que la justicia se aplica en base a la interpretación que los jueces islámicos hacen de la sharía, que puede variar enormemente (entre otros factores, según la clase social y la nacionalidad del «culpable»: normalmente los castigos son mucho más duros para trabajadores inmigrantes de origen no occidental que para los miembros de las clases altas del país).

Por lo que se refiere a la esfera LGTB, las penas más elevadas, incluyendo la muerte —pero también la cárcel o castigos físicos, como los latigazos públicos— corresponden al mantenimiento de relaciones homosexuales. En caso de reincidencia la pena de muerte es aún más probable. Otro tipo de «ofensas» son castigadas de modo diverso.

screen-shot-2017-07-16-at-4-09-13-pmNos hemos hecho eco de algunos casos: en marzo de 2017, por ejemplo, informábamos de la detención de 35 ciudadanos paquistaníes por participar en una «fiesta para homosexuales». También dimos cuenta de la tortura y asesinado de dos mujeres transexuales por parte de la Policía de la Moral. En noviembre de 2014, recogíamos cómo un hombre era condenado a tres años de cárcel por publicar en redes sociales fotografías de sí mismo desnudo y su ofrecimiento para mantener relaciones con otros hombres. Meses antes, otro hombre era condenado también a tres años de cárcel y 450 latigazos por buscar contactos con otros hombres a través de Twitter. Meses antes, otro hombre era condenado también a tres años de cárcel y 450 latigazos por buscar contactos con otros hombres a través de Twitter. En junio de 2013, cinco hombres eran detenidos por participar supuestamente en una boda homosexual. En enero de 2012, en otro caso parecido, un hombre era arrestado por usar Facebook para establecer contacto. En octubre de 2011 eran detenidos 20 hombres durante una celebración. Un año antes era un ciudadano británico el que resultaba agredido y amenazado por la policía religiosa por su condición de gay.

Más allá de las condenas y arrestos, también nos hemos hecho eco de iniciativas que muestran la homofobia de estado en el país saudí: desde la intención de las autoridades de expulsar del sistema educativo a homosexuales y chicas de aspecto masculino hasta la oposición del gobierno al uso del dominio .gay en Internet, o, aún más grave, la iniciativa para castigar con la pena de muerte a quienes hagan pública su orientación sexual en redes sociales y medios.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Nace la LGBTIpol, policías y guardias civiles contra los delitos de odio

Lunes, 16 de enero de 2017
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15976932_1443944525629138_2697770158454467397_n-e1484399172529El pasado jueves se presentó en la Embajada de Italia en España, en Madrid, la LGTBIpol, una asociación sin ánimo de lucro de policías y guardias civiles sensibilizados y especializados en delitos de odio en el ámbito LGBTI.

LGTBIPOL nació como una idea de Iván Martínez, presidente de LGTBIpol, hace 2 años cuando vivió de cerca el caso de una persona que sufría rechazo, discriminación y odio, incluso algún agresión por su condición sexual. Aquella víctima de homofobia trasladó a Iván que no se sentía cómodo denunciando el delito.

Por ello se creó una herramienta de sensibilización en ambos sentidos que pudiera conectar a la sociedad con los cuerpos policiales de una manera más cómoda y evitar así una victimización secundaria y a la vez eliminar ese pensamiento de que la policía ante estos casos no te va a entender.

LGTBIpol nace en el abanico de la diversidad, convencidos de la sociedad lo es y por tanto merecer unos cuerpos policiales igualmente diversos.

En la misma cita se presentó la Asociación de Abogados Contra Delitos de Odio, con quien LGTBpol trabajará mano a mano.

Nos parece una genial iniciativa que dentro del cuerpo policial exista una asociación especializada en el colectivo LGBTI.

Fuente AmbienteG

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Reino Unido niega asilo a un inmigrante bisexual por no saber qué es L-G-B-T

Sábado, 19 de noviembre de 2016
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uk-home-office-destacada-750x400La Oficina de Inmigración del Reino Unido denegó la solicitud de asilo de un inmigrante bisexual que venía desde Paquistán este verano, después de hacerle pasar por una entrevista de 194 puntos en la que le interrogaron, entre otras cosas, sobre terminología LGTB.

Una de las preguntas que tuvo que responder fue ¿Qué significan las siglas LGTB? A nosotros nos puede parecer muy obvio y muy sencillo, pero a ver cómo os arreglábais vosotros para estar al tanto de todo el temario del curso de mariconología aplicada en un país en el que se castiga con penas de cárcel si tienes una orientación sexual que no sea la heterosexual y bastante tienes con intentar que no se metan contigo por ello como para estar informado de la terminología más correcta y precisa.

La respuesta que dio a esta pregunta fue Es una abreviatura de esta comunidad. L de Lesbiana, G de Gay, B de Bisexual y T de Trans,  que nos parece una respuesta más que aceptable y eso partiendo de la base de que no entendemos mucho a qué viene este cuestionario ni qué se supone que estaban intentando demostrar los examinadores con él. Cuando contestó que la T era inicial de Trans, le preguntaron que qué quería decir con eso y lo que les dijo fue que no sabía nada más. Más tarde, volvieron a insistir y le dijeron que cómo era posible que no supiera que T era la inicial de Transgénero, sobre todo si había estado en el Pride de Londres.

A esto último el solicitante, que imaginamos que no entendería el por qué tanta insistencia, comentó que “en su opinión, con género lo que querían decir era cualquier persona humana“. Ahora, queridos inspectores del Home Office británico, que os habéis tomado esta entrevista exigiendo un grado de corrección en las respuestas como si estuvierais corrigiendo un trabajo universitario de un Máster sobre Identidad de Género, nos gustaría que salierais a la calle con vuestras 194 preguntas a cualquier bar de ambiente un sábado por la noche, y os aseguramos que os sorprenderían los resultados. De hecho, es bastante probable que haya muchas personas bisexuales en muchos países del mundo que no tengan el menor contacto con la comunidad trans y no es razonable pensar que este chico paquistaní tuviera que conocer el término aunque lo cierto es que sí lo conocía. (¡Sorpresa! nosotros usamos la palabra trans).

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Parte de la transcripción de la entrevista (Foto: Pink News)

La petición de asilo fue finalmente rechazada, y en este momento está todavía pendiente de revisión en un proceso de apelación.

Actualmente el Reino Unido está revisando los protocolos que siguen sus funcionarios de inmigración cuando reciben solicitudes de asilo de personas LGTB, un proceso que inició Theresa May cuando era ministra de interior. Como parte de este proceso se descubrió que en muchas de estas entrevistas (un 20%) los inspectores partían de esterotipos al plantear las cuestiones, y que en un 10%  de los casos se hacían preguntas sexualmente explícitas.

El Ministerio de Interior ha dado una serie de recomendaciones para mejorar los protocolos, como recordar que el concepto de diversidad sexual no existe en todas las lenguas o culturas o que en algunos idiomas ciertas palabras pueden interpretarse como un comportamiento “pecaminoso” o inadecuado. También ha señalado que puede que muchas de las personas que solicitan asilo no se identifiquen con alguna de las categorías LGTB simplemente porque no las conocen. Desde la organización Stonewall y desde la ONG de ayuda a los inmigrantes UKLGIG dicen, por otro lado, que  a pesar de estas recomendaciones aún no se ha publicado una nueva versión de los protocolos y que el Home Office no proporciona formación en este tema a sus agentes. 

Por si acaso tienes pensado ir a Reino Unido a pedir asilo (que esperamos que no), puedes consultar nuestro Diccionario de Terminología LGBTQWERTY
Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

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Carmena se reúne con Colega y con colectivos LGBT de Madrid para trabajar contra la discriminación y los delitos de odio

Miércoles, 19 de agosto de 2015
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noticias_file_foto_1023569_1439539500La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, recibió en la sede del Ayuntamiento a Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT Española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia y a Samir Bargachi, presidente de Colega Madrid (Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Madrid). El encuentro tuvo como objetivo la presentación de los proyectos y actividades de Colegas ante la máxima responsable de Madrid y el establecimiento de líneas de colaboración entre el gobierno municipal y las entidades LGBT.

“Desde Colega Madrid le hemos hecho llegar a la alcaldesa nuestra preocupación por el aumento de los delitos de odio registrados en el centro de Madrid. Para nuestra organización es un tema preocupante las altas tasas de infradenuncias entre las víctimas LGBT de este tipo de incidentes. Una mayoría de las víctimas de incidentes de LGBTfobia no lo denuncian. Hemos coincidido con la Alcaldesa en que la mejor estrategia es seguir colaborando estrechamente para revertir esta tendencia, incluso mediante campañas específicas destinadas a la población LGBT, dado que es el colectivo principalmente afectado en nuestro país como muestran los datos”, ha declarado Samir Bargachi, presidente de Colega Madrid.

Por su parte, Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia, le ha presentado a la alcaldesa la novedosa iniciativa KM Cero Discriminación, mediante la cual las personas LGTB víctimas de delitos de odio en la ciudad de Madrid, más concretamente en el centro, podrán recibir apoyo jurídico y acompañamiento en menos de 24 horas en la fase de instrucción de la denuncia. El acceso a este recurso se hace a través de la app “SOS LGBT”, disponible gratuitamente en App Store y Android.

“Visibilizar y emerger todo el iceberg de agresiones e insultos a LGBT es uno de los principales cometidos de esta herramienta, donde tenemos tasas de casi un 78% de víctimas LGBT que no denuncian”, ha declarado Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia.

Manuela Carmena se ha comprometido a a trabajar por la diversidad y pluralidad en Madrid, así como a la apertura del Orgullo LGBT a la participación de las organizaciones relevantes en la ciudad.

Fuente Ragap

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‘Stop Hemofobia: Cada gota cuenta’: Campaña para animar a que los LGBT donen sangre y sensibilizar contra la prohibición

Lunes, 3 de agosto de 2015
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noticias_file_foto_1021543_1438335262El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) junto a la COLEGAS-Confederación LGBT Española lanzan la campaña “STOP HEMOFOBIA: Cada gota cuenta”, que cuenta con la colaboración de la Federación Española de Donantes de Sangre. Las continuadas olas de calor que sufrimos este verano en España, está haciendo que las donaciones de sangre, de por sí más escasas en verano, hayan disminuido fuertemente y las reservas se sitúan en niveles mínimos. Por ello, numerosas instituciones sanitarias y hospitales están haciendo un llamamiento, al que se une el Observatorio Español contra la LGBTfobia, para que todas las personas hagan un esfuerzo este verano para donar sangre y así se puedan cubrir las necesidades de esta temporada.

“Desde el Observatorio Español contra la LGBTfobia animamos a la población LGBT a que done este verano sangre, cada gota cuenta, y con una única donación de sangre se pueden salvar hasta 3 vidas. Que aprovechen antes de sus vacaciones o que lo hagan en sus sitios de descanso estival”, afirma Paco Ramírez, presidente del Observatorio.

“Con esta campaña pretendemos mandar dos mensajes a la sociedad. Por un lado animar a las personas LGBT a donar sangre, y mostrar a la sociedad que somos solidarios, y que salvar vidas no entiende de discriminación. Y por otro lado lanzar un fuerte mensaje de rechazo hacia la prohibición de donación de sangre por parte de homosexuales y de HSH (hombres que tienen sexo con hombres) que está vigente en bastantes países, incluso en algunos de la Unión Europea como Francia, Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Eslovenia, Estonia, Grecia, Irlanda, Malta, o Holanda”, declara Ramírez.

La sentencia del Tribunal Europeo de Justicia que a finales de Abril avalaba la prohibición de donación a HSH (hombres que tienen sexo con hombres) aduciendo un mayor riesgo al ser mayor la proporción de personas portadoras de VIH, y poniendo en duda los métodos científicos de detección del virus durante el período ventana de infección, es sin lugar a dudas injusta y discriminatoria. Pero sobre todo se trata de una sentencia peligrosa ya que pone en duda los actuales métodos de detección del virus, y de nuevo dando a las a las teorías conspirativas que nos señalan y nos ponen en la diana como iniciadores y propagadores de la pandemia mundial del VIH/SIDA, ofreciendo cobertura a la minoría de violentos y discriminadores de la sociedad”, valora Paco Ramírez.

“Lo único que nos debe quedar claro es que ‘Salvar vidas no entiende de discriminación’, y que las autoridades sanitarias españolas ofrecen una seguridad del 100% en los controles de detección en las donaciones de sangre”, concluye el director del Observatorio Español contra la LGBTfobia.

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Los clubes deportivos LGBT de Madrid, juntos en una selección deportiva

Viernes, 19 de junio de 2015
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noticias_file_foto_1011523_1434446420Más de 100 deportistas de los clubes deportivos LGTB de Madrid se unirán en la “Selección Comunidad de Madrid por la Diversidad”, que competirá en la próxima edición de los Eurogames, el evento más importante para deportistas LGTB en Europa, que se celebrará del 5 al 9 de agosto en Estocolmo.

Por primera vez en la historia, los deportistas de los clubes LGTB madrileños (Halegatos, GMadrid Sports, Madminton, MadPoint y Madrid Titanes) se unirán en una gran selección multidisciplinar, con el objetivo de promover la visibilidad LGTB en el deporte y la diversidad y luchar contra la homofobia. Esta Selección cuenta con el apoyo oficial de la Dirección General de Juventud y Deportes de la Comunidad de Madrid, que ha patrocinado la participación de los jugadores madrileños y la creación de una imagen de marca única, incluyendo una equipación oficial, con el fin de promover el deporte madrileño y la marca Comunidad de Madrid fuera de nuestras fronteras.

De esta manera, más de 100 deportistas madrileños representarán a su Comunidad en disciplinas tan variadas como natación, tenis, rugby, bádminton, baloncesto, fútbol, running, voleibol o squash.

Esta unión también permitirá potenciar el deporte LGTB regional, aprovechando las sinergias entre los clubes para la organización de eventos deportivos y sociales, así como la búsqueda de fondos y la creación de una red de voluntarios para su desarrollo.

Los EuroGames de Estocolmo (5 al 9 de agosto) es la mayor competición deportiva multidisciplinar a nivel europeo para deportistas LGTB. Cada dos años, los EuroGames acogen toda una serie de actividades tanto deportivas como culturales, fomentando la participación de todo el mundo, sin importar su orientación sexual, raza, género u origen. Más de 5.000 deportistas y 200.000 visitantes harán de los EuroGames un gran evento a favor de la visibilidad del colectivo LGTB y en contra de los prejuicios.

La competición oficial de EuroGames reúne 29 disciplinas atléticas de todo tipo, mientras que su actividad cultural acoge exposiciones, seminarios y eventos sociales, incluyendo un desfile inaugural en el céntrico parque de Kungsträdgården, una cena de recepción en el Ayuntamiento de Estocolmo, sede de la entrega de los Premios Nobel, y una ceremonia de clausura en el legendario Estadio de Estocolmo, sede de los Juegos Olímpicos de 1912.

La presentación oficial de la “Selección Comunidad de Madrid por la Diversidad” tendrá lugar hoy 19 de junio a partir de las 23h en la Sala Long Play (Plaza Vázquez de Mella 2, Planta Baja). En esta fiesta todos los asistentes ayudarán a la Selección, ya que la recaudación del evento servirá para financiar los gastos asociados al registro en los Eurogames de Estocolmo.

Los cinco clubes LGTB madrileños que forman parte de la Selección son los siguientes:

Club Deportivo Elemental Halegatos. Fundado en 1999, es un equipo de natación, aguas abiertas, saltos de trampolín y triatlón. Como espacio de integración para la diversidad de identidad y afectivo-sexual, es uno de los equipos con más nadadores federados en la Comunidad de Madrid. Halegatos compite en campeonatos máster a nivel regional, estatal e internacional, con gran éxito. Además, organiza bienalmente el open LAT41, cuya próxima edición madrileña será en octubre de 2016.

Club Deportivo GMadrid Sports. Fundado en 2007, cuenta con un amplio número de disciplinas: baloncesto, ciclismo, fútbol, natación, pádel, running, voleibol, fútbol sala, senderismo o aguas abiertas. Cada año organizan “Los Juegos del Orgullo”, una de las pocas citas deportivas consolidada en torno a la celebración del Orgullo Gay en Madrid.

Madminton. Club de bádminton fundado en 2007 y que cuenta con más de 40 socios activos. Su presencia es habitual en todos los torneos que se desarrollan a nivel nacional e internacional.

Madpoint. Club de Tenis de Madrid. Los orígenes de Madpoint se remontan a 1997, participando un año después en los GayGames de Ámsterdam. En el año 2000 organizaban el primer torneo gay de tenis en España. Actualmente más de 60 tenistas participan en todos los circuitos de este deporte a nivel nacional e internacional. Su torneo anual (Madrid Tennis Open) congregó en 2014 a 154 participantes de 23 naciones.

Madrid Titanes Club de Rugby. Se trata del primer equipo de rugby de carácter gay inclusivo de España. Más de cincuenta jugadores federados forman parte de un proyecto que ha roto los prejuicios que rodeaban a este deporte. Tras convertirse en el primer equipo español en competir en la edición de 2015, en 2017 los Titanes organizarán en Madrid la prestigiosa Union Cup, la competición de rugby para equipos LGTB más importante, con más de 700 participantes.

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Julianne Moore pide al colectivo LGBT “continuar la lucha”

Viernes, 5 de junio de 2015
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noticias_file_foto_1008068_1433261430La actriz de 54 años Julianne Moore invita a los gays de Estados Unidos a no estancarse en los logros conseguidos. Julianne afirma que, independientemente de si en Estados Unidos se aprueba finalmente la legalización del matrimonio igualitario en todo el país, “la lucha continúa”. No será hasta finales de junio cuando se conozca la decisión del Tribunal Supremo estadounidense, que deberá pronunciarse sobre la legalidad del matrimonio homosexual en los 50 estados del país.

La actriz, que ha estado trabajando recientemente en la película Freeheld, interpretará a una lesbiana con cáncer terminal que luchará para transmitirle a su pareja (interpretada por la actriz Ellen Page) los beneficios de su pensión. La cinta está basada en una historia real y está previsto que llegue a la gran pantalla en octubre de este año.

Julianne ha aparecido recientemente en un vídeo especial de la campaña de Lambda Legal, una de las organizaciones de apoyo al colectivo LGBT y personas con VIH con más repercusión del país. En el vídeo la actriz recuerda que la lucha LGBT no acaba, incluso si en breve se acaba aceptando el matrimonio igualitario en Estados Unidos. Como ejemplos de lo que queda por erradicar, en el vídeo se mencionan la violencia y la burla hacia los adolescentes LGBT en los centros educativos y la degradación hacia el colectivo transexual.

En él, varias personas dicen “¡SÍ!” (I do) a la igualdad por diferentes motivos: Ser diferente y estar marginado son dos cosas muy distintas. Y yo no quiero que mi hijo se sienta marginado por tener dos papás; Si quieres a alguien y esa persona muere, no pasas a tener el mismo estado civil que otras personas; Digo SÍ, porque es hora de cambiar el curso de la historia; Digo SÍ, porque quiero que mi país reconozca el matrimonio de mis mejores amigos; entre otras razones. Y Julianne reclama: Debemos continuar la lucha hasta que seamos realmente iguales.

Fuete Ragap

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Hillary Clinton explica por qué cree en el matrimonio igualitario

Jueves, 23 de abril de 2015
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Hillary Clinton está estos días en la primera plana de la actualidad. La que fuera primera dama y Secretaria de Estado ya ha anunciado que quiere ser la candidata del Partido Demócrata a la presidencia de Estados Unidos. Y lo ha hecho con un vídeo en el que las parejas GLTB son protagonistas. Pero Clinton ya había grabado un vídeo de cinco minutos para la organización Human Rights Watch en el que explica de una manera muy simple por qué está a favor del matrimonio igualitario: porque es lo lógico para un país que cree en las libertades.

“Creo que América está al máximo cuando apoya la libertad y la dignidad de todos los seres humanos. Es lo que somos. Está en nuestro ADN”, explica Clinton en el vídeo en el que señala que Estados Unidos no puede seguir cumpliendo un papel de liderato en el mundo sin apoyar las libertades para todos. “Para que Estados Unidos continúe liderando en el mundo, nos queda trabajo por hacer aquí en casa. Eso significa invertir en nuestra gente, nuestra economía, nuestra seguridad nacional. También cada día como ciudadanos, comunidades, congregaciones, como país, de vivir cada día por nuestros mayores ideales y continuar nuestra larga marcha hacia una unión más perfecta”, explica Clinton. “Continuar por ese camino beneficia a todos los estadounidenses”.

La líder demócrata, en un claro mensaje a la población conservadora se reconoce influida por los derechos humanos, pero también por la religión y se ve incluso en la obligación de recordar que la població0n LGBT está representada en todos sitios en la sociedad. “Son ciudadanos plenos e iguales y merecen todos los derechos de la ciudadanía. Eso incluye el matrimonio. Por eso apoyo el matrimonio para parejas gays y lesbianas, lo apoyo personalmente y en cuanto a leyes y políticas, incluido en un esfuerzo mayor para avanzar en igualdad y oportunidades para los estadounidenses LGBT y todos los estadounidenses”, señala Clinton.

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MyFamilyBuilders: juguetes que reflejan a todos los tipos de familias

Miércoles, 8 de abril de 2015
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603x603x11042972_1543252572629675_8182928294720327227_n.jpg.pagespeed.ic.K52h8mERcWAunque los lobbys homófobos, entre los que se encuentra esa pandilla de obispos reaccionarios y homófobos como el de Alcalá de Henares, se empeñen, las familias ya no sólo están formadas por un padre, una madre y sus hijos. La diversidad familiar es muy amplia. Y como todas las familias importan, y todas, en el significado de familia, son iguales, hay quien ha pensado que ya era hora de reflejarlas en los juguetes.

Ez Karpf y su mujer se dieron cuenta hace tiempo, con cierta frustación, que en los grandes almacenes sólo vendían muñecos representando la típica familia de hombre, mujer e hijos. Y todos blancos.

Pensaron en toda la diversidad existente y en que hoy en día las familias pueden estar formadas por personas de diferente sexo, raza o incluso por personas solteras.

Y entonces crearon MyFamilyBuilders, unos juguetes que fomentan precisamente esa diversidad familiar que hoy vivimos. Está compuesto por 48 piezas de madera con las que los niños pueden crear, ellos mismos, hombres, mujeres, niños… de diferente sexo y raza, y combinarlos como deseen, formando todos los tipos de familias posibles.

Los creadores de esta idea saben que es cuando los niños son pequeños cuando se empieza a formar su idea de familia, por lo que, cuanto antes aprendan que esta diversidad es natural y normal, mejor.

Vía | GayStarNews

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Comunicado suscrito por más de 70 líderes de empresas tecnológicas en defensa de los derechos LGBT en EEUU… Y la NBA y NCAA se suman contra la ‘ley anti-gay’ de Indiana

Lunes, 6 de abril de 2015
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matrimonio-gay-euAnte la creciente ola de medidas legales anti-LGBT que se han aprobado en algunos lugares, o han surgido como iniciativa, las grandes compañías tecnológicas han dicho BASTA y han firmado un manifiesto en el que muestran su absoluto apoyo al colectivo y su rechazo frontal a estas leyes.

Además, la organización de la mejor liga de baloncesto del mundo, y los equipos de Indianápolis (Indiana, EEUU), la ciudad donde se disputa la Final Four de la NCAA (entre el 2 y el 4 de abril), se ha pronunciado ante las amenazas de boicot recibidas tras ser aprobada la ‘ley anti-gay‘. Esas amenazas de boicot al torneo fueron proferidas al precursor de esta enmienda contra la discriminación sexual, el gobernador Mike Pence, por parte de empresarios y personalidades relacionadas con el sector servicios en ese estado, lo que le ha obligado a dar marcha atrás e enmendarla para evitarala discriminación por orientación sexual… Finalmente, el gobernador Mike Pence anunciaba el martes la inmediata aprobación de una legislación adicional que clarificará los límites de la ley e impedirá, supuestamente, la discriminación en la prestación de servicios a personas por motivos de orientación sexual. Pence aseguraba que la intención de la ley no había sido la de “crear un permiso para discriminar” pero aceptaba que así se había interpretado, “no solo aquí en Indiana sino en todo el país, y tenemos que afrontarlo”.Recordemos que la modificación de esta ‘ley anti-gay’,  obligaba a bares y comercios a servir a sus clientes que manifiesten tendencias homosexuales (siempre y cuando no sean de escándalo público), a pesar de que vaya contra sus creencias religiosas. Y es que aunque parezca mentira, hasta hace pocas horas era posible, y cualquier propietario de un bar podía negar el servicio a un cliente gay.

En este sentido, Mark Emmert, presidente de la NCAA, cuya base está precisamente en Indianápolis, aseguró sentirse “muy satisfecho de que se reforme la ley para que quede claro que no se puede discriminar a nadie. Los valores de la NCAA abogan por un ambiente inclusivo y no discriminatorio para nuestros estudiantes-atletas, trabajadores, aficionados y sus familias. Esperamos que la enmienda se apruebe pronto y pase cuanto antes a formar parte de la ley aprobada por el gobernador”.

Esta es la carta:

Los valores de la diversidad, la equidad y la igualdad son fundamentales para nuestra industria. Estos valores son el combustible de la creatividad y la inspiración, que a su vez hacen que el sector de la tecnología de Estados Unidos sea un de los más admirados en el mundo.

Creemos que es sumamente importante hablar sobre esas leyes o proyectos de ley que pondrían en riesgo los derechos de las minorías. La transparencia y una economía abierta en el futuro dependen de ello y los valores de este gran país están en riesgo.

La libertad religiosa, la inclusión y la diversidad pueden coexistir y todos, incluyendo las personas LGBT y personas de fe deberían ser protegidos por las leyes de derechos civiles. Nadie debería tener miedo de perder su trabajo o vivienda por ser quienes son o por a quien aman.

Sin embargo, ahora esos valores están siendo cuestionadas en los estados de todo el país. En más de veinte estados, las leyes están considerando una legislación que podría permitir a las personas o empresas discriminar a las personas LGBT al negarles un servicio si sienten que viola sus creencias religiosas.

Para asegurar que nadie se enfrenta a la discriminación y asegurar que todos conservan su derecho a vivir su fe, hacemos un llamamiento a todas las legislaturas para añadir la orientación sexual y la identidad de género como categorías protegidas en sus leyes de derechos civiles y para prohibir explícitamente la discriminación o la negación de servicios a cualquier persona.

Cualquier otra cosa sólo servirá para colocar barreras entre las personas, crear obstáculos a la creatividad y la inclusión, y sofocar el tipo de sociedad abierta y transparente que es necesario para crear los empleos del futuro. La discriminación es mala para el negocio y es por eso que nos hemos tomado tiempo en unirnos a esta declaración conjunta.

La lista de firmantes, que incluye a Facebook, Twitter, Linkedin, Microsoft, Zynga… y decenas más, nos enorgullece y emociona: Leer más…

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Fernando Bayona: “Los artistas que no salen del armario no me merecen ningún respeto”

Sábado, 31 de enero de 2015
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noticias_file_foto_940996_1422546479Fernando Bayona es uno de los fotógrafos más arriesgados e interesantes del panorama artístico actual. Es natural de Jaén donde nació en 1980 y actualmente combina su faceta artística con su labor pedagógica como profesor en la Universidad de Granada. Su homosexualidad tiene una influencia fundamental en su obra y determina los temas que trata y el modo en que los aborda. Le gusta investigar sobre temas que le dan la oportunidad de normalizar públicamente al colectivo LGBT. De hecho Bayona es muy crítico con los artistas gays que no salen del armario y no alzan la voz a favor de este posicionamiento.

Bayona nunca se ha escondido y eso no siempre ha sido fácil. Uno de los capítulos más desagradables a los que se ha enfrentado fue en 2010 cuando recibió amenazas de muerte por una de sus exposiciones. Se trataba de la serie fotográfica Circus Christi basada en el Antiguo Testamento que muestra a un Cristo gay, una Virgen prostituta o un San José camello. La Universidad de Granada se vió obligada a clausurarla ante las reacciones inquisidoras de los vecinos y el artista jiennense tuvo que adoptar medidas de seguridad.

Para quienes deseen ver su trabajo, Bayona estará presente en varias exposiciones colectivas, dentro y fuera de España, así como una individual en Dotfiftyone Gallery en Miami. Además de ferias de arte como JustMad, ARCO o Artefiera di Bologna. Pero mientras tanto, en RAGAP hemos tenido la oportunidad de conocerle un poco mejor y queremos compartirlo con vosotros.

repositorio_obj_6983_1422519751RAGAP (R): Te gusta abordar temas polémicos como el sexo o la religión. ¿El arte es una herramienta al servicio de la denuncia social?
BAYONA (B):
Personalmente no considero que aborde temas polémicos, son temas insertos en nuestra cotidianeidad, otra cosa es que resulten incómodos por el simple hecho de evidenciarlos. El concepto polémico es sumamente relativo, todo depende del interlocutor, lo que para unos puede resultar tremendamente agresivo para otros no pasa de lo cándido o pueril. Entiendo el arte con una misión más allá del objeto de consumo estético, ha de despertar conciencias, y en mi opinión, es una de las armas más poderosas de las que disponemos los artistas, así que ¿por qué no usarlo al servicio de la denuncia social?.

R: La libertad creativa se presupone a la condición de artista. Pero, ¿existen limitaciones, empresariales o sociales, que aten esa libertad?
B:
Por supuesto, el artista realmente no es libre en su producción, siempre hay condicionamientos de tipo temático, moral, económico o social que coartan su libertad de acción. Y si hablamos de los espacios expositivos la censura puede llegar a extremos muy elevados. Estos espacios dependen en la mayoría de los casos de políticos e instituciones, que cuando ven peligrar su estatus de poder, coartan rápidamente la labor del artista e impiden su exposición pública.

R: Te has encontrado con reacciones adversas e incluso amenazas por alguna de tus series como Circus Christi. ¿Cómo viviste este momento?
B:
He de reconocer que las dos primeras semanas estuve en estado de shock. No es muy normal recibir varias amenazas de muerte, tener protección policial en la puerta de casa, recibir constantes insultos y llamadas telefónicas durante días, mails intimidatorios, e incluso cartas de colectivos religiosos pidiendo por la salvación de mi alma, aunque lo que más me dolió es que llegasen a amenazar a mis padres que nada tenían que ver en esta historia. De la noche a la mañana se cayeron casi todas las exposiciones que tenía programadas por la presión de estos grupos ultrarreligiosos, además de enfrentarme a varias denuncias por escarnio dogmático. Afortunadamente todo pasó, y esos que me linchaban públicamente en prensa, radio y televisión fueron posteriormente quienes compraron las piezas que criticaban. La serie tuvo gran éxito, tanto que de algunas imágenes se ha vendido toda la tirada. Con el tiempo he demostrado que no buscaba la polémica, sino que es mi visión y lenguaje personal, de hecho la religión, la violencia, el sexo y las drogas son temas recurrentes en mis trabajos, aunque a veces se disfracen de un aparente esteticismo inofensivo, en el fondo están cargadas de gran virulencia.

repositorio_obj_6984_1422519800R: ¿Qué te sugieren estas reacciones de rechazo tan primarias que despiertan tus obras en algunos grupos sociales?
B:
En el caso del ciudadano de a pie, no deja de ser una manifestación de incultura y falta de juicio crítico, debilidad mental en todos los casos, sin excepción alguna. Una posición cómoda que delega en un ente superior el devenir de nuestras acciones, y que hace más llevadera nuestras vidas. En el caso de ciertos colectivos, es un medio de control del individuo a través del miedo religioso, y una argucia para mantener la posición de poder. La Iglesia es un claro ejemplo de ello. El colectivo LGTB es el enemigo a abatir dado que no comulga con sus arcaicos modelos y, en muchos de los casos, somos críticos con su sistema.

R: En tu obra reflexionas sobre las relaciones afectivas y la identidad del sujeto. ¿Qué aspectos son los que más te interesan al respecto?
B:
En mi obra reflexiono sobre las relaciones humano-amorosas abordando el amor como concepto clave del comportamiento humano y las consecuencias que éste provoca. En mis imágenes profundizo en los aspectos más esenciales que constituyen la psicología del ser humano, y por extensión, del sistema social jerárquico que éste ha creado para sí, y lo somete a un régimen de control de la libertad del individuo. Entiendo el amor y el sexo como las dos manifestaciones más poderosas, que lo llevan a realizar las acciones más heroicas, pero también las más brutales y deleznables. La violencia y la religión suelen ser otros de los temas recurrentes en mi producción.

R: No ocultas tu homosexualidad. Pero ¿qué influencia ha tenido en tu trabajo tu orientación sexual?
B:
Una influencia fundamental. Ha determinado los temas que trato en mi trabajo y el modo en el que los abordo. Investigar sobre estos temas me da la oportunidad de normativizar públicamente a nuestro colectivo. A día de hoy no entiendo a otros artistas (en cualquiera de sus manifestaciones, música, danza, teatro, cine, artes plásticas,…) que no alzan la voz a favor de este posicionamiento y “salen del armario” como vulgarmente se suele decir. Para mí no merecen ningún respeto porque disfrutan de una libertad que “tod@s” hemos creado aportando nuestro granito de arena. Algo sumamente fácil en nuestra actualidad, y que moralmente debemos a todos nuestros predecesores que se jugaban literalmente la vida para que podamos gozar de nuestros derechos.

repositorio_obj_6985_1422520173R: ¿Qué opinas de la mentalidad actual de la sociedad sobre el colectivo LGBT? ¿Es realmente tolerante?
B:
Seguimos incursos en un proceso de normalización, aunque los recortes en políticas sociales hacen más duro este trabajo. Además la crisis ha hecho que algunos grupos de extrema derecha radicalicen sus actitudes frente a los colectivos LGTB, basta con ver lo que está ocurriendo en Rusia. Aunque no hace falta irse tan lejos. Aquí en España también se coarta la libertad de expresión. ¿Has visto en televisión algún anuncio en el que aparezcan dos hombres o mujeres besándose por ejemplo?. Me sorprende la publicidad de Durex o la polémica acontecida con el anuncio de Wuaki.

R: La serie Milkabouts nace del shock cuando un amigo te cuenta que ha contraído el virus VIH. ¿Cómo afrontaste ese momento?
B:
Con la mayor espontaneidad del mundo y prestándole todo mi apoyo. No hay que hacer de ello un drama.

R: ¿Qué queda por hacer para avanzar en los derechos LGBT?
B
: Aún queda mucho. El proceso fundamental pasa por normativizar la situación de nuestro colectivo. Vivirlo con la mayor naturalidad posible en todos y cada uno de nuestras realidades cotidianas, soy homosexual las 24 horas del día, 365 días al año, y como tal me expreso sea donde sea. Considero que hay que ofrecer a la sociedad diferentes modelos, no quedarse tan solo en clichés de pluma, lentejuela y musculoca de cabalgata del día del orgullo gay. Respeto esta manifestación, pero creo que en ocasiones hacen un flaco favor en los objetivos que nos hemos marcado como colectivo.

Fernando Bayona
Web: fernandobayona.com
Facebook: facebook.com/fernando.bayonagonzalez
Twitter: @fernando_bayona

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Fuente Ragap

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Una encuesta revela que la mitad de los gays de Bangladesh viven con miedo a ser descubiertos

Sábado, 10 de enero de 2015
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noticias_file_foto_926892_1420538873.gifLa discriminación y el miedo todavía están íntimamente ligados al colectivo LGBT en muchos países del mundo, como es el caso de Bangladesh. Una reciente encuesta, elaborada por la revista Roopban y que es la primera de este tipo en el país del sur de Asia, ha desvelado que un 59% de los homosexuales viven con el miedo de que descubran su condición sexual, debido a posibles respuestas violentas y discriminatorias.

Este país musulmán todavía tiene mucho que avanzar tanto en derechos sociales como de igualdad de todo tipo. De hecho, muchos de los encuestados afirmaron que sentían que su orientación sexual estaba en conflicto con su identidad religiosa, algunos considerándolo un pecado mortal.
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El número de participantes en la encuesta fue de 751 personas LGBT pertenecientes a 8 ciudades distintas, 250 de ellas pertenecientes a la capital, Dacca. La edad promedio fue de 25 años.
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Saad Khan, uno de los investigadores, ha afirmado que espera que estos datos sirvan para alimentar la lucha en favor de los derechos LGBT: “Espero que estos datos alimenten el activismo. La sociedad de nuestro país tiene que dejar de ver la sexualidad como un tema tabú. Necesitamos más voces que luchen por la igualdad”.
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Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , ,

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