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Tribunal de apelaciones dictamina que el sistema de atención médica católica puede negar atención a pacientes transgénero

Miércoles, 19 de octubre de 2022

newsdefaultEl Department of Health and Human Services- Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS, por sus siglas en inglés) de los Estados Unidos, tiene prohibido permanentemente exigir a una red de hospitales católicos en Indiana e Illinois que brinde o brinde cobertura de seguro para servicios relacionados con la transición de género o el aborto.

Esta decisión se produjo en un fallo del juez Reed O’Connor de la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito en un caso entre el HHS y Franciscan Alliance, el sistema de atención médica. O’Connor confirmó una decisión del tribunal de distrito que falló a favor de Franciscan Alliance.

Health Affairs proporcionó un análisis legal del fallo reciente, señalando que el caso se decidió en última instancia sobre la interpretación de la Sección 1557 de la  Affordable Care Act (ACA) Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio (ACA, por sus siglas en inglés) y las protecciones para las personas LGBTQ+ que impuso a los proveedores de atención médica y las aseguradoras. Health Affairs explicó, en parte:

“La sección 1557 prohíbe que los programas o instalaciones de salud que reciben fondos federales discriminen por motivos de raza, color, origen nacional, edad, discapacidad o sexo. La Sección 1557 incorpora las leyes federales de derechos civiles existentes, incluidas las protecciones contra la discriminación por motivos de sexo en virtud del Título IX de las Enmiendas de Educación de 1972, y las aplica a los programas de salud financiados por el gobierno federal. En una regla finalizada en 2016, la administración de Obama interpretó que la discriminación ‘sobre la base del sexo’ incluye la discriminación basada en la identidad de género y la interrupción del embarazo”.

En 2016, Franciscan Alliance cuestionó esa interpretación de la Sección 1557 argumentando que bajo la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa (RFRA) tenían derecho a una orden judicial permanente. Este último fallo a favor de la Alianza Franciscana no significa necesariamente la conclusión del litigio. El gobierno federal y la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, que intervinieron en el caso, aún podrían apelar ante la Corte Suprema o pedir que el caso sea revisado por el panel completo de jueces del Quinto Circuito.

Si bien los conservadores entienden que este fallo es una victoria para la libertad religiosa, es una pérdida para las personas LGBTQ+ que trabajan en instituciones católicas o que reciben tratamiento médico en hospitales católicos. Es especialmente desalentador para las personas transgénero que buscan atención de afirmación de género.

Lea más sobre el fallo anterior y la historia de la demanda en Bondings 2.0. Puede encontrar una narración sobre el daño causado a los pacientes transgénero a los que se les niega la cirugía aquí.

–Bobby Nichols (él/él), New Ways Ministry, 10 de octubre de 2022

Fuente New  Ways Ministry

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Adquisición de hospital por parte de entidad católica protestada por preocupaciones de salud LGBTQ

Martes, 13 de septiembre de 2022

indizeaUna petición para impedir que un sistema de salud católico adquiera el hospital local está cobrando impulso en las zonas rurales de Connecticut. La coalición de residentes, llamada Save Day Kimball Hospital, está preocupada por las restricciones que el proveedor de atención médica católica podría imponer a la atención de afirmación de género y la salud reproductiva, entre otros servicios.

La perspectiva de perder el acceso a la atención médica que afirma el género es un tema de especial preocupación para los pacientes transgénero y no binarios.

Según The Journal Inquirer, el grupo Save Day Kimball Hospital se formó este verano para brindar información a los funcionarios estatales sobre la transferencia de propiedad propuesta del hospital ubicado en la ciudad de Putnam. Los organizadores del grupo dijeron que las discusiones sobre el futuro del hospital han continuado con “poco o ningún aporte de la comunidad”.

Si se aprueba la transferencia, el hospital sería adquirido por Covenant Health, un sistema de salud católico con sede en Massachusetts.

El grupo comunitario ha realizado reuniones y protestas pidiendo a los funcionarios de Connecticut que nieguen la transferencia. “Argumentan que las Directivas éticas y religiosas de la iglesia católica para los servicios católicos de atención médica, o ERD, podrían eliminar los servicios necesarios en su comunidad rural, dejando a los residentes con pocas opciones”, explicó el Journal Inquirer.

La petición del grupo, que hasta ahora ha recibido casi setecientas firmas, dice:

“No queremos que la religión reemplace la práctica médica sólida y una base científica para las decisiones de atención médica. Como organización católica, Covenant Health impondrá restricciones y prohibiciones sobre ciertos aspectos de la atención que brindará. Estas restricciones tendrán un impacto negativo en la atención de la salud reproductiva, la atención de la salud de afirmación de género y la atención al final de la vida, entre otros. A los empleados de Day Kimball Healthcare ni siquiera se les permitirá derivar pacientes a quienes brindarán esta atención”.

Para el Hospital Day Kimball, que está luchando financieramente con una deuda de millones de dólares, la adquisición significaría un futuro económico más firme, además de expansiones de servicios. El director ejecutivo del hospital ha dicho sobre la protesta: “Su afirmación es que quieren ‘salvar el Hospital Day Kimball’; curiosamente, eso es lo que hemos estado tratando de hacer todo el tiempo”.

Los vecinos que se oponen al traslado, sin embargo, ven el asunto de otra manera.

“No soy contrario a la noción de cuidado compasivo y ético ni a la religión católica en sí misma”, afirmó un opositor a la adquisición. “Sin embargo, me opongo a la imposición de un código moral en la atención médica de toda una población, lo que crearía esta adquisición”.

Otros objetores señalaron que no es fácil para los residentes del área acceder a instalaciones alternativas debido a la distancia y el costo, un tema de especial preocupación si Day Kimball restringiera la gama de sus servicios bajo el liderazgo católico.

El fiscal general del estado de Connecticut, William Tong, dijo:

“‘Day Kimball brinda servicios a una comunidad rural con opciones limitadas de hospitales, y debemos asegurarnos de que cualquier nuevo propietario pueda brindar una gama completa de atención, incluida la atención de la salud reproductiva, la planificación familiar, la atención de afirmación de género y la atención al final de la vida’”.

Es probable que se lleve a cabo una audiencia pública sobre el futuro del Hospital Day Kimball antes de que finalice el año calendario. Mientras tanto, los miembros de la comunidad que se oponen a que sus necesidades de atención médica sean atendidas por un proveedor católico continúan tratando de hacer oír su voz.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 1 de septiembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Las Leyes anti-transgénero sirven para “avergonzar y rechazar a un grupo de personas ya estigmatizado y a menudo indefenso”, escribió la editora de “Commonweal”

Jueves, 1 de septiembre de 2022

FD13B9DD-9A04-4294-B4B1-6393A4CBF559Isabella Simon

Las nuevas leyes propuestas que pondrían en peligro la autonomía de los jóvenes transgénero sirven para “avergonzar y rechazar a un grupo de personas ya estigmatizado y a menudo indefenso”, escribió el editor gerente de una publicación católica líder.

Al comentar sobre una serie de nuevas facturas anti-Trans que aparecen en los diferentes estados de los Estados Unidos, Isabella Simon Commonweal dijo que “si tales propuestas están motivadas por la ignorancia o la malicia, está claro que su efecto práctico sería dañar, no proteger, niños.”

Simon señala que la legislación propuesta en Alabama prohibiría la atención médica que afirma el género para los jóvenes. Florida ya prohíbe la discusión del género y la sexualidad en el aula. En Tennessee, una nueva ley permitiría a los maestros a los estudiantes “misgénero” a propósito.

Simon señala que estas leyes apuntan a una población ya marginada:

“Los jóvenes transgénero se encuentran entre las personas más vulnerables de la sociedad. Están desproporcionadamente sujetos a la intimidación y el abuso y son significativamente más propensos que sus pares cisgénero a intentar suicidarse y luchar con una depresión grave. Numerosos estudios han asociado las identidades de género afirmativas de los niños con una mejor salud mental, y las encuestas nacionales del Proyecto Trevor sugieren que la mejor manera de reducir el número de intentos de suicidio de los jóvenes LGBTQ es proporcionar un entorno acogedor y de aceptación para ellos “.

Simon subraya el punto de que para los jóvenes transgénero, “la transición no se trata de cirugía”, sino permitir que uno “elija la propia ropa, cortes de cabello y pronombres”. Los bloqueadores de la pubertad, la medicina para retrasar el inicio de la pubertad, también son una forma de reducir la disforia de género presente y futura en los jóvenes. Ella cita la Sociedad Pediátrica endocrina, que descubrió que los jóvenes transgénero que reciben bloqueadores de la pubertad tienen un 70 por ciento menos probabilidades de tener pensamientos suicidas, en comparación con aquellos que no lo hicieron.

Los legisladores anti-Trans están mal informados sobre los aspectos físicos y psicológicos de la transición. Peor aún, la retórica de los legisladores ha provocado temores innecesarios. Por ejemplo, algunas de ellas han promovido el mito “Las niñas trans se aprovechan de las niñas cisgénero en los baños de la escuela” o los legisladores pro-trans son “peluqueros“. Ninguna evidencia respalda ninguna de estas acusaciones.

Si bien los detalles de la transición pueden ser complicados, en última instancia, las leyes anti-trans no son la respuesta adecuada, para Simon escribe:

“[L] a las personas mejor preparadas para trabajar a través de esas complicaciones físicas y psicológicas son los niños, las familias, los médicos y los consejeros involucrados. Enviar médicos que brindan esta atención a la cárcel, sin disposiciones para los niños que ya toman medicamentos, no es una solución “.

El apoyo directo de Simon a los jóvenes transgénero es una contribución significativa a la conversación católica sobre la comunidad LGBTQ+. Ella prioriza el bienestar general de los individuos, un valor católico muy fuerte.

—Sarah Cassidy (ella/ella), nuevas formas del ministerio, 9 de agosto de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Los obispos de EE. UU. se oponen a las protecciones federales de atención médica propuestas para pacientes LGBTQ+

Viernes, 12 de agosto de 2022

usccb-2021El Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU. (HHS, por sus siglas en inglés) ha anunciado cambios en las regulaciones basadas en la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio que están siendo criticadas por la conferencia de obispos de EE. UU. por motivos de libertad religiosa.

En julio, el HHS propuso revisiones a la Sección 1557 de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio. Esta disposición “prohíbe la discriminación por motivos de raza, color, origen nacional, sexo, edad o discapacidad en ciertos programas o actividades de salud”, según Crux. Si se implementan las revisiones propuestas, un requisito será que los trabajadores de la salud realicen la atención de afirmación de género solicitada, y los proveedores de seguros de salud deberán cubrir estos procedimientos.

El secretario del HHS, Xavier Becerra, que es católico, ha dicho que los cambios propuestos son necesarios para crear entornos de atención médica más inclusivos y no discriminatorios. Él afirmó:

“‘Apoyar a las comunidades necesitadas es fundamental, particularmente dado el aumento de los ataques contra mujeres, jóvenes trans y proveedores de atención médica. La atención médica debe ser un derecho que no dependa de la apariencia, la ubicación, el amor, el idioma o el tipo de atención que alguien necesita’”.

Si bien el HHS afirma que los cambios propuestos seguirán respetando las creencias religiosas, la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. (USCCB) está preocupada por cómo afectarán las nuevas directivas a los ministerios católicos de atención médica. La USCCB respondió a los cambios declarando, en parte:

“‘Los ministerios católicos de atención médica atienden a todos, sin importar su raza, sexo, sistema de creencias o cualquier otra característica. Se brindará la misma excelente atención en un hospital católico a todos los pacientes, incluidos los pacientes que se identifican como transgénero, ya sea por un hueso roto o por cáncer, pero no podemos hacer lo que nuestra fe prohíbe. Nos oponemos a los procedimientos dañinos, no a los pacientes’”.

La USCCB ha expresado abiertamente su oposición a las disposiciones de atención médica del HHS durante varios años. En 2020, el HHS finalizó una regla dentro de la Sección 1557 que protegía el acceso a la atención médica para personas de todos los géneros y orientaciones sexuales. La administración Trump rechazó esta protección, lo que limitó aún más el acceso a la atención médica para las personas transgénero. La USCCB publicó una declaración elogiando a la administración Trump por rechazar el nuevo fallo del HHS. La conferencia de obispos declaró que se deben implementar regulaciones discriminatorias para “ayudar a restaurar los derechos de los proveedores de atención médica, así como de las aseguradoras y los empleadores, que se niegan a realizar o cubrir abortos o procedimientos de ‘transición de género’ debido a razones éticas o objeciones profesionales.”

Las propuestas de atención médica del HHS iniciaron una batalla legal entre Franciscan Health, una red de hospitales católicos de Indiana e Illinois, y el gobierno federal de los EE. UU. en 2021. Según un informe anterior de Bondings 2.0, el HHS presentó una demanda contra Franciscan Health por su resistencia a seguir la Ley de Cuidado. En última instancia, el tribunal dictaminó que el HHS no puede obligar a Franciscan Health a “realizar o brindar cobertura de seguro para servicios relacionados con la transición de género o el aborto” debido a sus diferentes interpretaciones de la Sección 1557.

Desde entonces, los grupos católicos han tenido diferentes formas de tratar de conciliar sus creencias religiosas y la accesibilidad a la atención médica. Con respecto a la nueva política, la Asociación Católica de Salud declaró que apoya la no discriminación y “analizará la propuesta para comprender su efecto potencial tanto en los pacientes como en los proveedores de atención médica”.

La USCCB también planea continuar revisando la regulación propuesta. Si bien es importante honrar las tradiciones y creencias católicas, la USCCB está aislando activamente a las personas de la comunidad LGBTQ+ al limitar su acceso a la atención médica. Es esencial que la USCCB continúe reflexionando sobre su relación actual con la comunidad LGBTQ+ y decida cómo será una nueva relación en el futuro.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 5 de agosto de 2022  .

La administración Trump eliminó las protecciones de atención médica basadas en la orientación sexual y la identidad de género después de que el presidente Barack Obama las agregara por primera vez en lo que se conoce como la regulación de Notificación de beneficios y parámetros de pago. Esta regulación cubre a los proveedores de seguros que participan en los intercambios gubernamentales. Roll Call  informó más:

“La mayoría de los grupos de defensa de la salud dieron la bienvenida a la política y dijeron que ampliaría la atención a quienes más la necesitan. Los líderes demócratas del comité de salud en la Cámara y el Senado instaron al HHS a finalizar la regla, diciendo que garantizaría que las personas LGBTQ puedan acceder a la atención que necesitan.

“Alrededor del 56 por ciento de las personas lesbianas, homosexuales y bisexuales y el 70 por ciento de las personas transgénero han denunciado discriminación en la atención médica, según el Programa Nacional de Leyes de Salud, una organización de defensa y litigio. Esto puede conducir a resultados de salud deficientes, ya que las personas LGBTQ optan por retrasar la atención”.

Una vez más, los obispos de Estados Unidos y otros grupos católicos se están alineando con las fuerzas de derecha que intentan negar a las personas transgénero y no binarias sus derechos civiles. Y vuelven a usar el garrote de la libertad religiosa, mal entendida. Al mismo tiempo, estos grupos eligen una realidad falsa y se niegan a reconocer la verdad de que la atención médica que afirma el género salva vidas y conduce a una mayor prosperidad para sus beneficiarios.

La ventaja es que casi se garantiza que otro católico, el presidente Joe Biden, ignorará a estos críticos de derecha y, en cambio, hará lo correcto: proteger a los pacientes transgénero de la discriminación.

Fuente New Ways Ministry/Cristianos Gays

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FELGTBI+ y MOVILH responden al Director General de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, por sus recomendaciones estigmatizadoras hacia el colectivo LGTBIQ+

Lunes, 1 de agosto de 2022

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No podemos olvidarnos de que con el historial homófobo del sanguinario expresidente de Zimbabue, Robert Mugabe, el Director General de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, le concedió (y retira) el título de embajador de buena voluntad a Robert Mugabe, aunque tuvo que retirárselo debido a la crítica generalizada. Dijo que lo hacía porque desde hacía unos años Zimbabue había demostrado que está “comprometido con la salud pública” y aplaudió a Mugabe por dirigir un país “que sitúa la cobertura sanitaria universal y la promoción de la sanidad en el centro de sus políticas.”

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FELGTBI+ pide a la OMS que evite señalamientos y se centre en trazar un plan de salud pública con los países afectados

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), reclama a la Organización Mundial de la Salud (OMS), tras las recientes declaraciones de su Director General, Tedros Adhanom Ghebreyesus, que evite afirmaciones que puedan ser utilizadas para estigmatizar al colectivo LGTBI+. Ayer, la OMS solicitó al colectivo de hombres que practican sexo con hombres (HSH) que reduzcan la cantidad de parejas sexuales y que reconsideren tener nuevos contactos sexuales, a pesar de que la viruela del mono no es una Infección de Transmisión Sexual (ITS). Este hecho, señala y estigmatiza al colectivo, culpándole de la difusión de la enfermedad por ejercer su libertad sexual, sin proponer medidas efectivas para prevenir su difusión.

El 23 de julio, la OMS declaró la viruela del mono como emergencia sanitaria mundial tras el nuevo repunte de casos confirmados y la transmisión por más de 75 países. Tedros Adhanom comunicó en rueda de prensa que la viruela del mono es una amenaza para la salud pública de interés internacional, a pesar de que el grupo de expertos de la ONU, encargado de evaluar la crisis, aún no había llegado a un consenso al respecto.

La viruela del mono registra ya más de 18.000 casos en todo el mundo, el 70% en Europa, sin embargo, la OMS aún no ha expuesto un plan de salud pública que marque las directrices y los objetivos de los diferentes Estados Miembros, ni ha trazado un plan de vacunación y contención de la enfermedad que no sean los consejos paternalistas y estigmatizantes dirigidos al colectivo. Nahum Cabrera, coordinador de VIH de FELGTBI+ apunta que “se está repitiendo el fantasma del estigma del VIH, poniendo el foco sobre la población LGTBI+ nuevamente, como si fuéramos los precursores de la expansión de una enfermedad de contacto”.

Vacunación como prevención

Entre las recomendaciones realizadas a los países afectados se incluyen “cuidar y proteger a las comunidades afectadas; intensificar las medidas de salud y vigilancia; y controlar clínicas y hospitales”, a lo que se ha añadido “acelerar el uso de vacunas”. Se estima que la vacuna de la viruela produce inmunidad en el 80% de las personas vacunadas, mientras que el 20% restante solo manifiestan síntomas leves. La vacuna funciona como medida preexposición, es decir, previa al contacto directo con la persona infectada. En este punto, es importante señalar que el contagio se produce por contacto directo y cercano con una persona que tiene síntomas, en concreto, a través de las erupciones, fluidos corporales (fluidos, pus o sangre de lesiones en la piel) y las costras, que son especialmente infecciosas.

España, con más de 3.100 casos confirmados, es el país del mundo con más casos de viruela del mono, según las estadísticas que ha comenzado a actualizar diariamente la Organización Mundial de la Salud (OMS). A pesar de este dato, solo se dispone de 5300 vacunas para repartir entre todas las Comunidades Autónomas, lo que se considera claramente insuficiente para realizar una acción preventiva eficaz. Toni Martí, coordinador de Salud Integral de FELGTBI+, señala que “necesitamos que las autoridades sanitarias cumplan sus funciones y compren las vacunas lo antes posible, puesto que estas se están fabricando en función de la demanda y debemos adelantarnos sino queremos empeorar la situación. Está demostrado que la vacunación es la mejor opción y necesitamos estas dosis para realizar una campaña de prevención efectiva”.

Es necesario que el Gobierno compre un mayor número de dosis preexposición para empezar a vacunar a la población de alto riesgo de exposición al virus, que según la Comisión de Salud Pública incluye a personas que practican sexo con desconocidos y que han tenido múltiples parejas en el último año (independientemente del género y orientación sexual), pero también a los profesionales sanitarios o personas vulnerables, como personas inmunodeprimidas, embarazadas, etc.

Ndp-FELGTBI+ pide a la OMS que evite señalamientos y se centre en trazar un plan de salud pública con los países afectados

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«Estigmatizantes e irresponsables» dichos de la OMS vinculan la propagación de la viruela del mono con la homo/bisexualidad

“En vez de llamar sin distinciones a todas las personas a evitar prácticas sexuales de riesgo, la OMS instó públicamente a  los hombres que tienen sexo con hombres a reducir sus parejas sexuales, con lo que automáticamente los calificó como un grupo de riesgo. No hay grupos de riesgo, solo prácticas de riesgo. La OMS ha estigmatizado una vez más a la población LGBTIQA+”, sostuvo el Movilh.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lamentó y repudió hoy que en una rueda de prensa celebrada ayer en Ginebra el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, “emitiera declaraciones estigmatizantes contra los hombres que tienen sexo con hombres, levantándose la hipótesis de “grupos de riesgo” para el contagio de la viruela del mono, lo cual nos recuerda las épocas de más alta ignorancia y prejuicios que rodearon al VIH/SIDA, una expresión homofóbica que solo fue útil para una mayor propagación del virus”.

En efecto, Tedros sostuvo que la viruela del mono “es un brote que puede detenerse si los países, las comunidades y las personas se informan, se toman en serio el riesgo y adoptan las medidas necesarias para detener la transmisión y proteger a los grupos vulnerables. La mejor manera de hacerlo es reducir el riesgo de exposición. Eso significa tomar decisiones seguras para usted y para los demás”.

Acto seguido, Tedros solicitó solo a los hombres gays o bisexuales reducir sus parejas sexuales. “Para los hombres que tienen sexo con hombres, esto incluye, por el momento, reducir el número de parejas sexuales, reconsiderar el sexo con nuevas parejas e intercambiar detalles de contacto con cualquier nueva pareja para permitir el seguimiento si es necesario”, dijo.

“Olvida Tedros lo que tanto costó aprender con el VIH. No hay grupos de riesgo, solo prácticas de riesgo. Si bien hasta ahora, y como ocurre con el VIH, el mayor número de casos de viruela del mono corresponde a hombres que tienen sexo con hombres, ello no es es igual a decir que los “hombres que tienen sexo con hombre tienen más riesgo””, apuntó el Movilh.

“Personas que tienen prácticas sexuales  o sociales de riesgo, deben reducir esas conductas y sus parejas sexuales.  Ese es el mensaje adecuado. Además de estigmatizantes las declaraciones  de Tedros son irresponsables, en tanto, dan la señal de que las  prácticas heterosexuales de riesgo estarían libres de contagio, pues no son llamadas a reducir su número de parejas.  Esto impacta negativamente en la prevención de la viruela del mono”.

“En al menos en 64 países existen leyes homo/transfóbicas y unos 24 Estados castigan la homosexualidad con penas que van desde los 10 años, pasando por la cadena perpetua, hasta la pena de muerte. Son Estados ignorantes, que ven en declaraciones como las de Tedros la reafirmación de sus prejuicios y brutalidades”, apuntó el Movilh

El Movilh anunció, por último, que “ próximamente como organización de la sociedad civil nos sumaremos a las campañas libres de prejuicios que emprenda  el Ministerio de Salud para la prevención de la viruela de mono, tema que conversaremos en reuniones que ya tenemos agendadas con  autoridades”

La viruela del mono se propaga en contacto directo con alguna persona que tiene una erupción cutánea de viruela símica. El contacto puede ser  cara con cara, piel con piel, boca con boca o boca con piel. También se puede transmitir al tocar objetos como sábanas o toallas que pueden haber sido utilizadas por alguien con viruela del mono.

Los síntomas más comunes de la viruela del mono pueden durar de dos a tres semanas y corresponden a fiebre, cefalea, dolores musculares, dolor de espalda, falta de energía, ganglios linfáticos inflamados y una  o más erupciones en la cara, las palmas de las manos, las plantas de los pies, los ojos, la boca, el cuello, la ingle y las regiones genitales o anales del cuerpo.

Recientemente se aprobó una vacuna para prevenir la viruela símica y, por el momento, solo se está recomendando usarla en personas que han tenido contacto con alguien afectado con el virus, sea cual sea su orientación sexual o identidad de género.

 Fuente MOVILH

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FELGTBI+ pide seriedad y que no se vincule al colectivo LGTBI+ con la viruela del mono

Lunes, 23 de mayo de 2022

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La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), pide a las autoridades sanitarias, a los agentes políticos y a los medios de comunicación responsabilidad para que no se vincule al colectivo LGTBI+, particularmente a los hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres, como grupo de riesgo ante la viruela del mono (‘monkeypox’).

La viruela del mono, endémica de África, ha registrado sus primeros casos en Europa, en países como Reino Unido, Portugal y España. En nuestro país, el Ministerio de Sanidad ha lanzado una alerta sanitaria al conjunto de comunidades autónomas tras confirmar en Madrid siete casos positivos y mantener como sospechosos otros 22 a la espera de los resultados del Centro Nacional de Microbiología. Elena Andradas, Directora General de Salud Pública de la Comunidad de Madrid, ha declarado que “la transmisión del virus suele ser respiratoria, pero por las características de estos 23 casos la transmisión apunta a un contacto con mucosas infectadas durante relaciones sexuales. La mayoría corresponden a ese dato. Todos son adultos jóvenes y la mayoría así son, pero no todos. No hay ninguna mujer. Son todo hombres jóvenes”, refiriéndose a hombres gais y bisexuales. Ante estas afirmaciones, es importante señalar que la transmisión se da en el contexto de un vínculo estrecho con la persona infectada, no necesariamente por vía sexual y, por supuesto, no es exclusiva de la población LGTBI+.

Es necesario señalar las importantes repercusiones que tiene vincular una enfermedad con un colectivo, tanto a nivel social, como a nivel personal y psicológico, puesto que crea un estigma, que, si se asienta, es muy difícil de combatir. Por este motivo, es necesario que todos los agentes implicados sean responsables y no fomenten la desinformación, puesto que esta tiene un doble efecto, por un lado, estigmatiza a los colectivos vulnerables y, por otro, genera una falsa sensación de invulnerabilidad en el resto de la población.

 Cómo se contagia el monkeypox

El contagio inicial de la viruela del mono suele producirse por contacto con animales o carne contaminada en ambientes selváticos. Una vez que el humano es portador, la transmisión se produce mediante un vínculo estrecho con la persona contaminada, es decir, por contacto directo con las zonas infectadas. Además, se ha demostrado que la forma principal de adquirir el virus es por contacto directo con la zona afectada y que las zonas afectadas generalmente son zonas de piel seca. Por tanto, las cadenas de transmisión pueden surgir en cualquier contexto que implique un contacto estrecho con otras personas. Toni Martí, coordinador del Grupo de Salud Integral de FELGTBI+, señala que “todas las personas con la viruela del mono comparten el perfil de 35 años de edad, coincidiendo con los años en que se dejó de administrar la vacuna contra la viruela en España. 1980 es el primer año en que no se administra por considerarse una enfermedad erradicada, por lo que lo normal, como en casos de cualquier alerta sanitaria, es pedir prudencia a las personas inmunodeprimidas, en este caso menores de 35 años, niños, ancianos… y, en todo caso, tener en cuenta las informaciones de expertos sanitarios, como la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (SEIMC)”.

Síntomas parecidos a la viruela, pero más leves

En los seres humanos, los síntomas son similares a la viruela, aunque algo más leves. En sus primeros estadios, cursa con cuadros de fiebre, dolor de cabeza, dolor muscular, dolor de espalda, inflamación de los nódulos linfáticos, escalofríos y agotamiento. Pero también, con otro de sus signos más característicos, erupciones cutáneas que afectan principalmente a la cara, las manos y los pies. El periodo de incubación ronda entre los 6 y los 16 días y la enfermedad suele durar de 2 a 4 semanas, por lo que ante cualquier sospecha es fundamental ponerse en contacto con el sistema sanitario y mantener un riguroso aislamiento.

En la actualidad no hay un tratamiento específico para combatir su transmisión, pero se prevé que la vacuna de la viruela tiene un 85% de eficacia para prevenir la viruela del mono. A pesar de la alarma, se considera una enfermedad con un bajo riesgo de contagio, puesto que la prevención pasa por limitar los contactos muy estrechos con las personas infectadas. Nahum Cabrera, coordinador del Grupo de VIH de FELGTBI+, ha recordado que “es una enfermedad más de transmisión por contacto directo de las zonas infectadas, no es de fácil transmisión, pero si ves alguna erupción cutánea inusual por el entorno de la zona genital, contacta con el sistema de salud especializado de referencia en tu zona”.

NdP – FELGTBI+ pide seriedad y que no se vincule al colectivo LGTBI+ con la viruela del mono

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Viruela del mono: qué es, cómo se transmite y lo que dicen las autoridades

La detección en Madrid de 23 casos probables de viruela del mono, pendientes aún de confirmar, ha provocado que el Ministerio de Sanidad y las comunidades autónomas activen la alerta sanitaria por este motivo. Recientemente se han identificado casos confirmados en Reino Unido y Portugal, por lo que las autoridades sanitarias están investigando a qué se debe este brote en Europa. Se cree que podría ser algún caso que pudo llegar desde África, donde hasta ahora se había circunscrito el virus.

¿Cuál es su origen?

La viruela del mono, viruela símica o ‘monkeypox’ es una enfermedad zoonótica, lo que significa que puede transmitirse entre animales y seres humanos. A pesar de su nombre, este virus no reside en simios. Se desconoce cuál es su origen, pero se cree que se transmite a través de pequeños roedores y ardillas de las selvas tropicales de África occidental y central. Hasta ahora, la mayoría de los casos se han producido en la República Democrática del Congo, donde la enfermedad se considera endémica.

¿Cómo se transmite?

El virus de la viruela del mono no se propaga fácilmente entre las personas y el riesgo para la población es bajo. En general, su transmisión es respiratoria, pero por las características de los casos de Reino Unido, Portugal y España todo apunta a un contacto con fluidos. Tal y como han detallado las autoridades sanitarias británicas, todos sus casos son hombres que han mantenido relaciones homosexuales sexualmente activos, por lo que recomiendan a estas personas que estén atentas ante cualquier erupción o lesión inusual en cualquier parte del cuerpo, especialmente en los genitales, y comunicarse con un servicio de salud sexual si existe cualquier sospecha.

¿Es una enfermedad frecuente?

La viruela del mono es muy poco frecuente, aunque el número de casos ha aumentado en África durante los últimos años. No están claras cuáles son las razones de este incremento, pero los expertos apuntan a que la cobertura de la vacunación contra la viruela ha descendido en estas regiones africanas, que ofrecía una protección indirecta contra la viruela símica. La deforestación y una mayor movilidad de las personas también han provocado que haya aumentado el contacto entre seres humanos y los animales que portan el virus.

¿Cuáles son sus síntomas?

La viruela del simio causa síntomas muy parecidos a los de la viruela, incluso algo más leves, aunque también puede causar la muerte. La enfermedad comienza con dolor de cabeza, fiebre, escalofríos, dolores musculares, fatiga extrema y, a diferencia de la viruela, ganglios linfáticos inflamados. Entre uno y tres días después la aparición de la fiebre se produce una erupción, que suele comenzar en la cara y después se extiende a otras partes del cuerpo, incluyendo las palmas de las manos y las plantas de los pies.

Como ocurre en la viruela, la erupción comienza en forma de manchas rojas, que terminan convirtiéndose en pústulas. Al cabo de varios días, esas pústulas forman costra, que termina cayéndose. La viruela del simio suele durar de 2 a 4 semanas

La investigadora del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Margarita del Val señala que es una dolencia “razonablemente benigna” pero causa “lesiones muy grandes y llamativas” en la piel.

¿Qué tratamiento tiene?

El tratamiento de la viruela del mono se centra principalmente en el alivio de los síntomas, ya que no existe vacuna ni medicación para hacer frente a la infección por este virus.

Fuente FELGTBI+/RTVE

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Siete de cada 10 personas no binarias y varones trans sufrieron discriminación en la salud

Sábado, 30 de abril de 2022

WhatsApp-Image-2022-03-29-at-13.28.54-2-1200x600Un estudio reveló que 7 de cada 10 trans e identidades no binaries sufrieron discriminación. Las historias de Carolina e Iván.

BUENOS AIRES, Argentina. La primera vez que fui al ginecólogo fue a los 15. Volví a los 37.” Iván Puhlmann tiene ahora 42 años. Es un varón trans y el acceso a la salud sexual en su vida fue difícil, tuvo muchos baches. Pero no es el único.

De acuerdo a una investigación realizada por Fundación Huésped y ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros), 7 de cada 10 masculinidades trans e identidades no binaries vivieron situaciones de discriminación o un trato negativo relacionados con su identidad de género en los servicios de salud. Y, entonces, muchxs dejaron de ir. 

En 2019, estas dos organizaciones buscaban conocer el estado de salud de masculinidades trans y personas no binaries de Argentina. Para eso, hicieron una encuesta cualitativa y cuantitativa a 415 personas y preguntaron sobre acceso a la salud, salud sexual y reproductiva, identidad de género y expresión social de género, abandono del hogar y deserción escolar y situaciones de abuso y violencia.

Los resultados, que dieron a conocer esta semana, muestran una realidad que tiene que modificarse.Es necesario formar a profesionales de la salud para que puedan brindar una atención ajustada a las necesidades de la población de masculinidades trans e identidades no binaries”, explicó Inés Aristegui, coordinadora de Investigación Social y Participación Comunitaria de Fundación Huésped.

Que nos vean

“Era necesario hacer este estudio sobre la población trans masculina y sus diversidades porque la gente desconocía que existíamos”, dice Iván, hoy militante e integrante de ATTTA Capital. Recién en 2018, a partir de la novela 100 días para enamorarse, donde aparece el personaje de Juani, un chico trans personificado por la actriz Maite Lanata, la sociedad argentina empezó a nombrar las masculinidades trans.

Iván sabe que nombrarse y que lo nombren es importante. De joven vivió en la calle y estuvo internado en centros de rehabilitación. Pudo salir cuando se descubrió. En la calle recuerda que había un instante en que se sentía cómodo: “Cuando me confundían con un varón”.

En el año 2001 empezó a descubrir todas las variantes de sexualidad. “La construcción es única e irrepetible. Nadie nunca debe decirte cómo debes construirte”, dice Iván.  

Ese mismo año, Caro Mattie Dumas, de 43 años, profe de música, integrante de ATTTA Tucumán e identidad no binarie, se fue a vivir a España con su familia. Allá escuchó hablar por primera vez de personas no binarias. “Lo que pasa que cuando vine aquí no había más”, dice ahora desde su ciudad natal.

Uno para nombrarse tenía que hacerlo en relación con otres”, dice Caro. Y eso lo logró cuando conoció la historia de Sasa Testa, escritorx del libro “Soy Sabrina, Soy Santiago: Género fluido y nuevas identidades”. Se identificó con Sasa, y eso fue clave.

“En Tucumán todavía las casas están de hombre o de mujer. Cuando voy a comprarme el pantalón de vestir para la escuela, mucha de la ropa que compro es ropa de hombre. Los empleados no saben cómo atenderme”, dice Caro. Los cambiadores, los baños públicos, todo sigue siendo binario. Y eso es complejo en su cotidiano. 

“El informe es muy importante sobre todo para los médicos, para las familias, porque va visibilizando y le va dando lenguaje, poniéndolo en boca de las personas. Cuando lo leen empiezan a adquirir el vocabulario. Se va poniendo en boca. Todo lo que se haga que se comparta públicamente va visibilizando. Sobre todo, la Fundación Huésped que tiene su prestigio”, apunta Caro.

El (no) acceso a la salud

En los 22 años que Iván no vio ningunx ginecólogx, hizo lo que pudo para que su cuerpo lo acompañe: se inyectó toda medicación que en el prospecto dijera “masculinizante”. Pero eso le trajo muchas complicaciones: “Mi cuerpo no funcionaba como debía. Estaba dañando mi hígado, me llenaba de acné. Porque no lo hacía con los tiempos de descanso correctos y desconocía los efectos adversos”.

“La mayoría va por primera vez al médico porque se quiere hormonizar. Es el primer paso para volver al sistema de salud que dejaron en la pediatría”, sabe Iván.

A pesar de que más de la mitad de las personas encuestadas para el informe de Fundación Huésped y ATTTA declararon que tenían una cobertura de salud prepaga u obra social, la mayoría opta por la atención en servicios públicos. Esto se debe, posiblemente, explica el informe, a la presencia de mayor disponibilidad de servicios inclusivos dentro del sistema público.

“Como coordinador de ATTTA he tratado de abrir otros espacios de salud en espacios públicos. Y los médicos me han dicho: `me viene alguien con uñas pintadas que se quiere hacer una mastectomía´”, explica Iván sobre el sistema de salud, que define como uno de los sistemas más violentos y que erradica más a la población trans.

“Desde esa raíz cuesta mucho salir al sistema. Esa lectura ambigua llega a un grado de discriminación enorme”, apunta.

Caro se hizo la histerectomía total por una cuestión de salud a los 40 años. Tiene endometriosis: el tejido que normalmente recubre el útero crece fuera de él. Durante los cinco años anteriores se la pasó rodando por un montón de ginecólogxs que ni siquiera planteaban la posibilidad de personas trans no binaries.

“Aquí en Tucumán está la doctora Fabiana Reina. A través de conocer personas trans llegué a su consultorio. Ella es médica ginecóloga y endocrinóloga. Me dijo: ‘no hay nada que hacer, esto va mal, cada vez peor’. Vamos a sacar todo. Para mí fue un golpe”, cuenta Caro.

Ahora colabora en la Fundación Transformando Familia, de la doctora Reina, y por eso sabe: “En los cuerpos gestantes y cuerpos vulvares hay poca sensibilidad de parte de los ginecólogos”.

Caro tuvo suerte de encontrar ese consultorio que fue el primero en llevar adelante el programa de hormonización tras la sanción de la Ley de Identidad de Género. Ahora tiene cerca de 500 pacientes. 

De a poco, Caro se convirtió en la persona que acompaña a quienes se realizan la mastectomía, en el tiempo de reposo, en el estar. “He acompañado a muchos compañeros que ocultaban su realidad. Los he cuidado. Y no veo que el médico tenga un compromiso. He visto compañeros con infecciones terribles”, relata.

El mes en reposo sin trabajar, los gastos en gasas, cremas, hace que para muchas personas esto sea mucho más difícil. Pero también el costo de esconderse: “Un chico de 40 años tuvo un desmayo, la familia lo levantó de los brazos y desgarró toda la herida. Me llamó a los dos días: estoy internado de nuevo. La familia no tenía información. Y el médico tampoco tenía el compromiso”.

Autolesión y suicidios

“Más de la mitad (58%) reportó haber tenido al menos un intento de suicidio en su vida que aconteció generalmente en la adolescencia”, dice el informe. 

Iván conoce estas situaciones por su militancia en ATTTA: “En las masculinidades trans hay una gran prevalencia de autolesión o suicidio. Eso tiene que ver con la no contención, las violencias, las correcciones. Un compañero trans fue violentado hasta con una rama”.

En su infancia y adolescencia, a Caro la música le contuvo mucho. Pero sabe que no todos los casos son así. Sus amigues fueron echadxs de sus familias, se intentaron suicidar. Estaba muy presente la “violación correctiva”, el intento de varones heterosexuales por “modificar” la orientación sexual (en el caso de las lesbianas) o la identidad de género violando a la persona. A lo que Higui sobrevivió, eso era moneda corriente en la adolescencia de Caro.

Violencia: en casa y en la escuela

A Iván su madre lo acompañó, pero sabe que no en todos los casos es así. De hecho, el informe muestra que más de la mitad sufrió violencia familiar y el 58% por parte de alguna pareja. Además, 6 de cada 10 sufrieron alguna experiencia de abuso sexual en su vida, la mayoría durante la niñez o la adolescencia. 

Por otra parte, con relación al abandono del hogar, el 53,5% indicó que abandonó su hogar en la adolescencia. El motivo principal estuvo relacionado con su identidad de género: 48,5% por experiencias de discriminación debido a su identidad y 35,6% por cómo se sentían con su identidad. 

Además, el 33,7% abandonó la escuela en la adolescencia por motivos asociados a experiencias de discriminación debido a su identidad de género (16,4%) y a cómo se sentían con su identidad (15,7%). La mayoría -8 de cada 10- sufrió acoso escolar.

La Educación Sexual Integral, sancionada en 2006, no existió en la infancia ni en la adolescencia de Iván o de Caro Mattie.

En la escuela de Iván cuando se hablaba de salud, se hablaba de menstruación: cómo ponerse bien la toallita, cuál era el período de gestación, etc. “Educación sexual, la líbido, el deseo, el no es no, no existía”, cuenta. Y afuera de esa clase, el panorama no mejoraba. La discriminación era constante.

Caro se acuerda que en su colegio (religioso) en Tucumán les pasaron un video que decía que si les gustaban las mujeres o los animales -estaban al mismo nivel-, tenían que ir a confesarse.

Yo ya sabía que mi gusto era hacia las mujeres. Yo decía: en cualquier momento me van a empezar a gustar los animales.

¿A quién me parezco? La falta de referentes

A los 24 años Caro le dijo a su familia que era lesbiana. Todavía no tenía referentes para entender qué sentía y cómo quería vivir. “Mi mamá me decía: podés ser lesbiana, pero vestite mejor. Ahí ella me denominó como unisex. Decía: mi hija es muy unisex”, se ríe hoy.

Cuando salió el debate sobre el lenguaje inclusivo, Caro estaba tomando mates con su cuñada.

¿Cómo me ves vos? ¿Yo soy una señora? -preguntó Caro Mattie.

-No.

– ¿Soy un señor?

-No.

– ¿Entonces qué soy?

-Y… vos sos Caro.

-Por eso, cuando hay una persona que vos no lo podés ver como varón y mujer, está elle. 

“Lo entendió un poco más por ese lado”, dice ahora.

El problema, explica Caro, es la falta de referentes: “Un gran número de chiques pasan un poco esa etapa de autolesión. Pero cuando ves que otre pudo desarrollar su vida te ayuda”.

Hoy su trabajo es en el sistema educativo estatal, dando clases de música en jardines y en primaria, también en una clínica de salud mental. “Por mi aspecto no tengo posibilidades de entrar al sistema de educación privada”, indica. Así, también su identidad no binarie le limita el futuro laboral.

Lo que tiene que cambiar

Para mejorar la situación de salud de masculinidades trans e identidades no binaries, Fundación Huésped y ATTTA cierran el informe con seis recomendaciones, que se reflejan en los pedidos de Iván y de Caro: visibilizar a las masculinidades trans e identidades no binaries e incluirlas explícitamente en programas y políticas públicas, no asumir las prácticas y necesidades de esta población, incluir e implicarles en acciones preventivas en salud sexual, e implementación efectiva de ESI.

Otros dos puntos indican la necesidad de formar profesionales de la salud e incrementar la oferta de servicios de salud mental transafirmativos.

“Hace falta la sensibilización del personal administrativo, de cada persona que trabaja en el hospital. Porque si no cumplimos con la lectura masculina o femenina somos discriminadxs”, dice Iván. Y lo demuestra: en el Hospital Durand de la Ciudad de Buenos Aires, uno de los pioneros en atender personas trans, en laboratorio en un hall con más de 100 personas les preguntan a los varones trans cuándo están menstruando.

En la carrera de medicina tendría que haber abordaje con la población trans para que comprendan el por qué uno necesita el acceso a la salud”, concluye.

Fuente Agencia Presentes

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Reglas de la corte para el esfuerzo del Sistema Católico de Salud para negar la atención a pacientes transgénero

Jueves, 26 de agosto de 2021

newsdefaultEn un fallo reciente que continúa una batalla legal prolongada entre el gobierno federal de los EE. UU. Y los grupos de interés católicos, un tribunal ha bloqueado un mandato para los hospitales católicos que reciben fondos federales para realizar abortos y cirugías de afirmación de género.

La orden beneficiará a los demandantes Franciscan Health, una red de hospitales católicos en Indiana e Illinois anteriormente conocida como Franciscan Alliance, y Christian Medical and Dental Associations, que tienen un total combinado de 19,000 miembros en todo el país. En 2016 se presentó una demanda inicial sobre los problemas involucrados “sobre las reglas relacionadas con la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio emitidas por [el Departamento de Salud y Servicios Humanos] ese año bajo la administración de Obama”, informó Crux. Desde entonces, se ha producido un tira y afloja legal.

Health Affairs  proporciona un análisis legal del significado de los desarrollos recientes:

“El 9 de agosto, el juez O’Connor revocó su decisión anterior y acordó recientemente que los demandantes religiosos tenían derecho a una orden judicial permanente para evitar que el HHS interprete o haga cumplir la Sección 1557 (el estatuto) e implemente regulaciones de una manera que requiera a los demandantes para realizar o proporcionar cobertura de seguro para servicios relacionados con la transición de género o el aborto. Como resultado, el HHS no puede hacer cumplir esta interpretación de la Sección 1557 reteniendo fondos federales o multando, penalizando, investigando o tomando otras acciones de ejecución contra estos demandantes religiosos específicos en Franciscan Alliance (o sus planes de salud asociados, aseguradoras o terceros). administradores) “.

En el informe Crux, los abogados de derechos civiles intervinieron en la decisión:

“[Omar] González-Pagan, abogado principal y estratega de atención médica de Lambda Legal, que se centra en los derechos LGBTQ, dijo que ‘el tribunal y los demandantes estaban fabricando una controversia’ cuando ‘no ha habido amenazas de ejecución contra los demandantes’. “

“Señaló que hay decisiones de tribunales federales contradictorios sobre la definición de discriminación sexual en las reglas de la ACA, y ‘en algún momento y momento habrá un consenso entre los tribunales o la Corte Suprema tendrá que intervenir’.

“Lindsey Kaley, abogada del personal del Centro para la Libertad de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, dijo que el fallo limita la aplicación federal pero ‘no cambia el hecho de que las personas transgénero que han sido rechazadas de la atención médica pueden continuar con el litigio’. rama intervino en nombre del HHS “.

Como señalan González-Pagan y Kaley, es probable que esta batalla legal esté lejos de terminar, ya que las personas trans continuarán buscando justicia y los tribunales parecen no tener consenso. Kaley continúa diciendo que “la atención que afirma el género es una atención que salva vidas, y los médicos están de acuerdo en que es médicamente necesaria para muchas personas transgénero”. En la lucha continua sobre el significado de la libertad religiosa, al menos vale la pena preguntarse por qué una iglesia pro-vida está gastando millones de dólares en batallas legales para proteger el derecho a rechazar las cirugías que salvan vidas.

Lea más sobre la historia de esta demanda detallada en Bondings 2.0 aquí y una narrativa sobre el daño causado a los pacientes transgénero a los que se les negó la cirugía aquí.

–Barbara Anne Kozee, 20 de agosto de 2021

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I Congreso de Salud Integral LTBQ online y gratuito

Sábado, 29 de mayo de 2021

1F1FF68B-768C-445C-A3C8-2A0571DB44FAMujeres lesbianas, bisexuales, transexuales, queer. Mujeres diversas. Este es el público al que está dirigido el I Congreso de Salud Integral organizado por Sara del Olmo que, tal como ella se define, es mamá, médica y lesbiana.

Desde el día 1 al 5 de junio se desarrollará vía online, a través de Zoom, este congreso, que contará con la presencia de muchas mujeres lesbianas y bisexuales como ponentes.

«Se trata de un evento de salud en un contexto de diversidad y feminismo, es decir, estará dirigido al espectro femenino del colectivo LGBT: lesbianas, mujeres bisexuales, transexuales, queer, asexuales, intersexuales, y toda persona relacionada con el espectro femenino», nos cuenta Sara.

El congreso contendrá múltiples temas de salud y bienestar, de gestión emocional, de relaciones de pareja, de maternidad y crianza, de sexualidad diversa. También contará con dos jornadas dedicadas a la educación, a la visibilidad, y a la prevención de la violencia de la mano de múltiples referentes activistas de la comunidad LBT hispanoparlante, tales como MíraLES, Galehi, Prisma y otras entidades referentes en la lucha contra la ltbifobia y en pro del amor y la diversidad.

“El colectivo LBT cuenta con niveles de salud empobrecidos por diversos factores como el estrés de las minorías y el estigma llevando una baja autoestima y riesgo aumentado de suicidios en nuestra comunidad”, nos explica Sara del Olmo. “Así que nada mejor para abordar la situación como reunirse y formarse en todo lo relacionado con el cuidado y la mejora de nuestra salud, en compañía de personas diversas y con grandes expertas diversas también, con el firme objetivo de aprender juntas, y empoderarnos como personas y como colectivo LBTQAI”.

El día 1 de junio a las 21.30 (hora de España) comienza la participación con la presencia de referentes del colectivo:

El día 2 se llevará a cabo una mesa redonda sobre educación muy interesante:

Para conocer más sobre la programación y las ponentes te dejamos este enlace, y para apuntarte al Congreso puedes hacerlo aquí.

Fuente Oveja Rosa

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La administración Biden recupera la protección de las personas trans frente a la discriminación en la sanidad

Martes, 18 de mayo de 2021

Seal_of_the_United_States_Department_of_Health_and_Human_Services.svgJoe_Biden_smileImportante medida a favor de las personas LGTBI por parte de la administración del presidente de Estados Unidos Joe Biden. El departamento de Salud ha anunciado la recuperación de la protección antidiscriminatoria en la prestación de servicios sanitarios a las personas trans, intersexuales y de género no binario. Se trata de una nota aclaratoria que el expresidente Barack Obama añadió a su reforma sanitaria, conocida como Obamacare, en 2016. Cuatro años después, la administración Trump decidió anular la orden de Obama, dando vía libre a la exclusión de pacientes basada en su identidad de género del sistema de salud. La medida se cuenta, junto con la reversión de la prohibición de servir en el Ejército, entre las principales iniciativas aprobadas por Biden para restablecer la igualdad de la comunidad trans.

En 2010, la administración de Barack Obama impulsó una de sus medidas más emblemáticas, la Ley de Protección al Paciente y de Cuidados Asequibles (más conocida como Obamacare). La nueva regulación prohibía la discriminación basada en la raza, el color de la piel, el origen nacional, la discapacidad, la edad o el sexo en cualquier programa o actividad sanitaria que reciba financiación federal. En 2016, durante el segundo mandato de Obama, se añadió una nota aclaratoria para explicar que la categoría protegida «sexo» debía entenderse como «la percepción interna de género de cada cual, que puede ser masculino, femenino, ninguno de los dos o una combinación de masculino y femenino».

La reforma tenía el objetivo de proteger contra la discriminación basada en la identidad de género y prohibir a los profesionales médicos, instituciones y aseguradoras la exclusión de las personas trans o intersexuales en el acceso a la asistencia sanitaria y a los tratamientos necesarios. El texto fue objeto de demandas legales y varios jueces se pronunciaron a favor y en contra. Con la llegada al poder de Donald Trump, se paralizó la aplicación de la medida hasta su completa abolición que ha llegado esta semana.

En 2019 se produjo el primer intento de consolidar sobre el papel lo que ya se estaba aplicando en la práctica, pero fue en junio de 2020, coincidiendo con el cuarto aniversario del ataque en Orlando, cuando la administración Trump consagró la anulación de la reforma de Obama. Con la nueva definición, la categoría de «sexo» pasaba a entenderse como «masculino o femenino y determinado por la biología», excluyendo por tanto de la protección antidiscriminatoria a las personas trans, intersexuales o de género no binario. El Centro Nacional por la Igualdad Transgénero lamentó que tal retroceso llegara además en plena crisis sanitaria por la pandemia de coronavirus y advertía de que los profesionales médicos podrían rechazar legalmente tratar a pacientes de COVID-19 solo por ser personas trans.

Desde el pasado lunes 10 de mayo, sin embargo, esta posibilidad queda de nuevo descartada. El departamento de Salud y Servicios Humanos, dirigido por el secretario Xavier Becerra, anunció que la medida regresiva de la anterior Gobierno republicano queda revertida y se recupera el texto aprobado por Obama en 2016. La administración Biden vincula esta decisión con la sentencia del Tribunal Supremo de julio de 2020 que prohibió la discriminación laboral de la población LGTBI y aclara que los artículos correspondientes del Obamacare que hacen referencia al sexo se interpretarán en un sentido amplio que incluya la orientación sexual y la identidad de género.

La decisión es la segunda de gran calado que afecta a la comunidad trans desde la llegada al poder de Joe Biden en enero de este año. La primera de ellas fue, en realidad, otra rectificación de la anterior administración: la revocación de la prohibición a las personas trans de servir en el Ejército estadounidense. Una de las medidas estrella de la administración Trump, que puso a la comunidad en su punto de mira con el intento indisimulado de suprimir su existencia jurídica. Un ataque a la igualdad y el reconocimiento de las personas trans que Biden ahora ha empezado a revertir.

Fuente Dosmanzanas

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Arkansas acaba de aprobar la “ley anti-trans más extrema” dirigida a la atención médica para niños

Viernes, 9 de abril de 2021

GettyImages-468281972-1024x683(Andrea Morales / Getty Images)

El Senado de Arkansas aprobó un proyecto de ley que evitaría que los médicos brinden atención médica a menores trans en un golpe impactante para la comunidad LGBT +.

El Senado aprobó la HB 1570 el lunes (29 de marzo), lo que convirtió a Arkansas en el primer estado en prohibir los bloqueadores de la pubertad y el tratamiento hormonal para los jóvenes trans.

El proyecto de ley pasará ahora al gobernador Asa Hutchinson para que se convierta en ley. Activistas de derechos LGBT + están pidiendo al gobernador que vete la ley deshumanizante.

Chase Strangio, subdirector de justicia transgénero de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU), dijo que la HB 1570 es “la ley anti-trans más extrema que jamás haya pasado por una legislatura estatal”.

Las celebridades, las organizaciones de derechos humanos y las comunidades LGBT + en todo Estados Unidos reaccionaron con furia a la noticia, y muchos criticaron a los legisladores por atacar y atacar a los niños.

En un video grabado para la American Civil Liberties Union (ACLU), Laverne Cox criticó a los políticos de Arkansas por “atacar a los niños. Es agotador”, dijo Cox en el emotivo video. “Nos animo a ver esto en el contexto de los intentos de muchos años de estigmatizar y marginar aún más a las personas trans y que ese estigma se codifique en la ley. Esto no es nuevo. Hemos visto facturas de baños, hemos visto otras facturas en años anteriores y ahora vemos proyectos de ley como el HB 1570, que criminalizaría a los médicos que brindan atención médica (atención médica médicamente necesaria) a los niños “.

La estrella de Schitt’s Creek, Dan Levy, reaccionó al horrible proyecto de ley en Twitter, escribiendo: “Esto es jodidamente aborrecible”, mientras que Jameela Jamil lo calificó de “horrible” y dijo que no impedirá que los jóvenes trans hagan la transición. “Al igual que prohibir el aborto no detendrá los abortos. Simplemente detendrá la transición SEGURA. También costará más vidas de las que podemos imaginar “. Ella agregó: “Esto es tan repugnante e inhumano. Las vidas trans importan. La salud trans es importante. Los niños trans son importantes “.

La escritora Raquel Willis dijo que la ley es parte de un esfuerzo mayor para despojar a las personas trans de su humanidad. “Los transfobios no solo despojan a las mujeres trans de ser mujeres y a los hombres trans de ser hombres … como se puede ver en Arkansas y los estados de todo el país, despojan a los niños trans de ser niños y, esencialmente, despojan a todas las personas trans de ser simplemente personas. Por más difícil que sea y por muchos tropiezos que vendrán, tenemos que seguir siendo una amenaza para ese poder, para lo binario. Realmente encuentro mi reserva de energía al saber que no somos las primeras generaciones de personas en soñar con algo mejor y no seremos los últimos mientras peleemos “.

La estrella de Drag Race, Symone, calificó la ley de “repugnante y más que dañina”, mientras que la actriz Meghan Rienks dijo que la transfobia es “mortal”. “¿Por qué estas personas se preocupan más por los niños por nacer que por los que están vivos?” ella tuiteó. “Que se jodan a todos ustedes. Esto es inhumano “.

Dwyane Wade, quien ha expresado su apoyo a su hija trans Zaya, tuiteó: “Tu odio no será definitivo. ¡El amor siempre ganará al final! “ La estrella de Arrested Development, David Cross, calificó la ley de “repugnante e inmoral”.

El proyecto de ley ha sido condenado por organizaciones de derechos LGBT +, incluido el  Trevor Project y la Human Rights Campaign.

La evidencia es clara: la atención que afirma el género produce resultados positivos en la salud mental y reduce el riesgo de suicidio. “Negar la atención médica a las personas trans es negar a las personas trans el derecho a ser ellas mismas”, escribió la Human Rights Campaign en Twitter. “Eso no está y nunca estará bien”. La organización instó al gobernador a vetar el proyecto de ley.

Sam Brinton, del Trevor Project, instó al gobernador Hutchinson a “escuchar a los expertos” en la afirmación de la atención médica para los jóvenes trans. “La evidencia es clara: la atención que afirma el género produce resultados positivos en la salud mental y reduce el riesgo de suicidio. Es por eso que se considera la mejor práctica, adoptada por médicos de todo el país y respaldada por todas las asociaciones médicas importantes. El gobernador Hutchinson debería escuchar a los expertos, y a los jóvenes transgénero en Arkansas, y vetar este cruel proyecto de ley. Es cuestión de vida o muerte”, dijeron.

El último ataque contra jóvenes trans en Arkansas se produce pocos días después de que Hutchinson promulgara la ley de prohibición de que las mujeres y niñas transgénero compitan en deportes escolares, mientras que el gobernador de Mississippi, Tate Reeves, firmó un proyecto de ley similar semanas antes.

Los proyectos de ley son parte de un “auge legislativo” que ha tenido lugar en los primeros tres meses de 2021, que ha visto más de 60 proyectos de ley presentados en 25 legislaturas estatales dirigidos a niños transgénero.

Otro proyecto de ley, la Ley de Diversidad y Ética Médica, está llegando al escritorio del gobernador después de que fue aprobado por la legislatura de Arkansas. Si se firma, el proyecto de ley otorgaría a los profesionales médicos y de la salud el derecho a rechazar el tratamiento de un paciente debido a sus “creencias religiosas, morales o éticas”.

Los activistas de derechos humanos han advertido que el proyecto de ley permitiría a los médicos rechazar el tratamiento a las personas LGBT +.

Fuente Pink News

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Joe Biden designa a la doctora trans Rachel Lavine como Subsecretaria de Salud

Lunes, 25 de enero de 2021

rachel-levine-1024x614La Dra. Rachel Levine es la secretaria de salud de Pensilvania. (Getty)

Tenemos por primera vez en la historia de Estados Unidos a una mujer como vicepresidenta, que es una gran y reconocida feminista, Kamala Harris, y ahora por primera vez a una mujer trans ocupando un cargo federal.

Rachel Levine ha sido elegida por Joe Biden como subsecretaria de salud, lo que la encamina a convertirse en la primera funcionaria federal abiertamente trans confirmada por el Senado.

El presidente electo de Estados Unidos anunció el martes (19 de enero) que nombrará a la secretaria de salud de Pensilvania, Rachel Levine, para un papel clave en su administración.

Biden describió a Levine, una mujer trans, como una figura desafiante cuya experiencia médica de décadas señaló la priorización de la diversidad y la experiencia de la administración entrante.

“La Dra. Rachel Levine aportará el liderazgo constante y la experiencia esencial que necesitamos para ayudar a las personas a superar esta pandemia, sin importar su código postal, raza, religión, orientación sexual, identidad de género o discapacidad, y satisfacer las necesidades de salud pública de nuestro país en este momento crítico y más allá ”, dijo Biden en un comunicado. “Ella es una elección histórica y profundamente calificada para ayudar a liderar los esfuerzos de salud de nuestra administración”.

La nominación de Rachel Levine representa un salto muy buscado en la representación política de la comunidad trans en conflicto, y un tremendo punto de inflexión en un país que ha sido testigo de los ataques de años de la administración Trump contra los derechos LGBT +, así como las crecientes tasas de violencia transfóbica.

Romper barreras es, después de todo, prácticamente un pasatiempo de la pionera médica, quien fue nombrada por primera vez para su puesto actual como secretaria de salud estatal por el gobernador demócrata Tom Wolf en 2017, convirtiéndose en una de las pocas personas trans en el país en realizar una elección o puesto designado.

Pediatra y ex médico general, Levine llevó a Pensilvania a través de la crisis de los opioides solo para emerger a la vanguardia de la lucha contra el coronavirus.

Ha recibido elogios por sus sesiones informativas diarias que la convirtieron en la cara pública de la pandemia para muchos residentes de Pensilvania, así como por su resistencia frente a la transfobia de parte de los periodistas y concejales locales.

Como subsecretario de salud, Levine, quien ganó el premio PinkNews por Frontline Hero el año pasado, se convertirá en un asesor clave del Departamento de Salud y Servicios Sociales. Probablemente traduzca su sencillo manual de salud pública sobre el uso de máscaras vigilantes en una estrategia nacional para luchar contra la pandemia.

Si se confirma, asumirá el cargo de Brett Giroir, quien fue designado por Donald Trump en 2017.

Joe Biden promete restaurar las protecciones de Obama

El presidente electo de los Estados Unidos, Joe Biden, ha prometido restaurar las protecciones vitales de los baños de los estudiantes en su “primer día” en el Despacho Oval.

El equipo de Biden ha tratado de señalar que el liderazgo demócrata será un punto de inflexión para una nación dividida, emitiendo un bombardeo de 10 días de órdenes ejecutivas y propuestas de políticas planificadas.

Entre ellos, según Fox News, el restablecimiento de la orientación federal que protege a los estudiantes trans en las escuelas públicas, permitiendo a los adolescentes trans usar los baños, vestuarios y otras instalaciones escolares que coincidan con su identidad de género.

En 2017, la administración de Trump desechó la guía – chocó con el Título IX, una ley federal que prohíbe la discriminación sexual en las escuelas, dijeron los funcionarios en ese momento – y el Departamento de Educación, abrumado por Betsy DeVos, castigó a las escuelas que no cumplieron con la reinterpretación.

La administración Obama, que surgió como una ardiente defensora de los derechos de los transexuales, sólo había emitido el año anterior la amplia directiva de extender el Título IX a los transexuales en todos los distritos escolares públicos.

Sin las directrices, se dejó que los estados interpretaran la legislación durante los cuatro años siguientes, lo que rápidamente dio lugar a un confuso mosaico de normas para los adolescentes trans en los Estados Unidos y a varias batallas en los tribunales.

Pero no por mucho tiempo. Aunque el equipo de Biden ha expresado su cansancio sobre si la Ley de Igualdad puede ser aprobada dentro de los primeros 100 días del liderazgo demócrata, el equipo está supuestamente listo para derribar los planes para reintroducir las directrices a nivel nacional.

“En su primer día en el cargo, Biden restablecerá la orientación de Obama-Biden revocada por la administración de Trump-Pence, que restaurará el acceso de los estudiantes transexuales a los deportes, los baños y los vestuarios de acuerdo con su identidad de género”, dice el sitio web de Joe Biden.

Cuando Biden entra a la Casa Blanca con crisis domésticas, muchos de los decretos que puede emitir por su propia autoridad después de la inauguración muestran que sin duda está mirando hacia adentro. Esperando que su equipo muestre el impulso que su administración busca cuando se trata de los derechos de los LGBT+.

Uno de los movimientos más controvertidos de Trump, la prohibición de los transexuales que sirven en el ejército de EE.UU., también será una de las primeras esperanzas de Biden de revocar. Aunque, puede tomar más de un año para que el Pentágono deshaga la prohibición.

Y… estas son las primeras medidas LGTB de Biden…

La era Trump, esa mala película, se ha acabado por fin, y ya da la impresión de que el mundo vuelve a ser un lugar un poco mejor. Joe Biden ha asumido la presidencia y por primera vez una mujer se sienta en la vicepresidencia, la feminista Kamala Harris. 

Dentro de las primeras medidas que tomarán ambos están las de revertir daños de Trump al movimiento LGTB:
  • Biden ha vuelto a permitir a las mbajadas estadounidenses izar la bandera arcoíris. Trump había prohibido a sus embajadas izar la bandera LGTB, incluso el día del Orgullo.
  • Vuelve a prohibirse la discriminación por identidad de género u orientación sexual en los Estados. Recordemos que Trump había puesto en marcha leyes para que, por ejemplo, los médicos se negaran en plena pandemia a atender a pacientes trans, o que las agencias de adopción religiosas negaran a los niños ser adoptados por parejas del mismo sexo.
    “Todas las personas deben recibir el mismo trato ante la ley, sin importar su identidad de género u orientación sexual”, continúa. “La Administración Biden-Harris evitará y combatirá la discriminación por motivos de identidad de género y orientación sexual”.
  • Un nuevo detalle que es toda una declaración de intenciones de las que nos sentimos muy orgullosos es que desde ayer la web de Casa Blanca, en el formulario para contactar, ofrece el pronombre femenino, masculino y neutro, visibilizando así a las personas de género no binario.
  • Las personas trans podrán volver a formar parte del ejército de los Estados Unidos, algo que se les había prohibido. El general Lloyd Austin, escogido por Biden para llevar la cartera de Defensa, está de acuerdo con la decisión de Biden. «Apoyo el plan del presidente para revocar la prohibición. Realmente creo que si está en forma y está calificado para servir y puede mantener los estándares, debería poder servir», dijo en el Senado.
  • Una de las medidas más populares es que los niños y adolescentes trans podrán volver a usar los baños según la identidad de género que tengan, no según el sexo biológico. Trump había prohibido esto en las escuelas e incluso se les castigaba si incumplían.

Fuente Pink News/Agencias

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Un juez federal paraliza la orden de la administración Trump que despojó a las personas trans de protección antidiscriminatoria en la sanidad

Miércoles, 9 de septiembre de 2020

Judge_Frederic_Block_headshotFrederic Block

La justicia estadounidense ha suspendido una orden que pretendía despojar a las personas trans de la protección antidiscriminatoria en la sanidad. Se trata de una reforma que la administración Trump aprobó en junio y que pretendía dar vía libre a la exclusión de pacientes del sistema de salud basada en su identidad de género. El texto se enmarca en una estrategia más amplia de la administración republicana cuyo objetivo es la supresión de la existencia jurídica de las personas trans. El juez federal Frederic Block decretó, un día antes de su prevista entrada en vigor, la paralización de la medida. Considera que es contraria al precedente establecido por la reciente sentencia del Tribunal Supremo que declaró ilegal la discriminación laboral basada en la orientación sexual o la identidad de género.

En 2010, la administración de Barack Obama impulsó una de sus medidas más emblemáticas, la Ley de Protección al Paciente y de Cuidados Asequibles (más conocida como Obamacare). La nueva regulación prohibía la discriminación basada en la raza, el color de la piel, el origen nacional, la discapacidad, la edad o el sexo en cualquier programa o actividad sanitaria que reciba financiación federal. En 2016, durante el segundo mandato de Obama, se añadió una nota aclaratoria para explicar que la categoría protegida «sexo» debía entenderse como «la percepción interna de género de cada cual, que puede ser masculino, femenino, ninguno de los dos o una combinación de masculino y femenino».

La reforma de 2016 tenía el objetivo de proteger contra la discriminación basada en la identidad de género y prohibir a los profesionales médicos, instituciones y aseguradoras la exclusión de las personas trans o intersexuales en el acceso a la asistencia sanitaria y a los tratamientos necesarios. El texto fue objeto de demandas legales y varios jueces se pronunciaron a favor y en contra. Con la llegada al poder de la administración de Donald Trump, se paralizó la aplicación de la medida hasta que en junio de este año se anunció su completa abolición.

El departamento de Salud y Servicios Humanos anunció el cambio en un comunicado de prensa en el que justifica la derogación como un «retorno» al «sentido literal de la ley según se aprobó en el Congreso» y se vanagloria del ahorro en costes que supondrá. Con la nueva definición, la categoría de «sexo» se entendería como «masculino o femenino y determinado por la biología», excluyendo por tanto de la protección antidiscriminatoria a las personas trans, intersexuales o de género no binario.

La entrada en vigor de la reforma estaba prevista para el pasado 18 de agosto. Pero un día antes, un juez federal decretaba su paralización. El magistrado Frederic Block del Tribunal del Distrito Este de Nueva York consideró que la medida de la administración Trump entra en contradicción con la histórica sentencia del Tribunal Supremo, que se hizo pública también en el mes de junio, y que declaró ilegal la discriminación laboral basada en la orientación sexual o en la identidad de género. La orden del juez Block da respuesta a la demanda presentada por dos mujeres trans y paraliza la aplicación de la medida, pero no es una sentencia firme.

En el fondo del asunto se encuentra la discusión sobre el alcance de la definición de «sexo» aplicada a las normas antidiscriminatorias. Mientras que la administración Obama amplió sus límites para incluir a las personas trans, intersexuales o no binarias, la actual Casa Blanca republicana se ha fijado como objetivo la supresión de la existencia jurídica de las personas trans. En esta estrategia se enmarca la aprobación de medidas para excluir la identidad de género de las protecciones antidiscriminación que existían en el acceso al empleo, la educación, la vivienda y por último la sanidad. Una regresión que la justicia está poco a poco revirtiendo.

Fuente Dosmanzanas

 

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La administración Trump anula la norma que protegía a las personas trans frente a la discriminación en la sanidad

Miércoles, 17 de junio de 2020

trumpSeal_of_the_United_States_Department_of_Health_and_Human_Services.svgNuevo golpe a la comunidad trans estadounidense por parte de la administración Trump. El departamento de Salud ha anunciado la anulación de una norma, aprobada en 2016, que ampliaba la protección antidiscriminatoria en la prestación de servicios sanitarios. El texto, que prohíbe la discriminación basada en una serie de características, fijaba una definición de sexo inclusiva con las personas trans, intersexuales y de género no binario. La reforma aprobada ahora revierte esta descripción y redefine el sexo como «masculino o femenino y determinado por la biología». El activismo alerta de que el cambio da vía libre a la exclusión de pacientes del sistema sanitario basada en su identidad de género. La medida se enmarca en una estrategia más amplia cuyo objetivo es la supresión de la existencia jurídica de las personas trans.

En 2010, la administración de Barack Obama impulsó una de sus medidas más emblemáticas, la Ley de Protección al Paciente y de Cuidados Asequibles (más conocida como Obamacare). La nueva regulación prohibía la discriminación basada en la raza, el color de la piel, el origen nacional, la discapacidad, la edad o el sexo en cualquier programa o actividad sanitaria que reciba financiación federal. En 2016, durante el segundo mandato de Obama, se añadió una nota aclaratoria para explicar que la categoría protegida «sexo» debía entenderse como «la percepción interna de género de cada cual, que puede ser masculino, femenino, ninguno de los dos o una combinación de masculino y femenino».

La reforma tenía el objetivo de proteger contra la discriminación basada en la identidad de género y prohibir a los profesionales médicos, instituciones y aseguradoras la exclusión de las personas trans o intersexuales en el acceso a la asistencia sanitaria y a los tratamientos necesarios. El texto fue objeto de demandas legales y varios jueces se han pronunciado a favor y en contra. Con la llegada al poder de la administración de Donald Trump, se paralizó la aplicación de la medida hasta su completa abolición que ha llegado esta semana.

En 2019 se produjo el primer intento de consolidar sobre el papel lo que ya se estaba aplicando en la práctica, pero fue el viernes pasado, coincidiendo con el cuarto aniversario del ataque en Orlando, cuando se consagró la anulación de la reforma de Obama. El departamento de Salud y Servicios Humanos anunció el cambio en un comunicado de prensa en el que justifica la derogación como un «retorno» al «sentido literal de la ley según se aprobó en el Congreso» y se vanagloria del ahorro en costes que supondrá. Con la nueva definición, la categoría de «sexo» se entenderá como «masculino o femenino y determinado por la biología», excluyendo por tanto de la protección antidiscriminatoria a las personas trans, intersexuales o de género no binario.

El Centro Nacional por la Iguadad Transgénero ha lamentado que la medida excluyente llegue en plena crisis sanitaria por la pandemia de coronavirus y advierte de que, a partir de ahora, los profesionales médicos podrán rechazar legalmente tratar a pacientes de COVID-19 solo por ser personas trans. La organización Human Rights Campaign ha anunciado que demandarán a la administración Trump ante los tribunales por la reforma, que también elimina la protección contra la discriminación de pacientes que hayan abortado en el pasado o la obligación de informar sobre la existencia de un servicio de traducción de documentos.

Una auténtica cruzada contra los derechos de las personas trans

El cambio introducido ahora se enmarca en una estrategia más amplia de la administración Trump, cuyo objetivo es la supresión de la existencia jurídica de las personas trans en Estados Unidos. Ya lo adelantábamos en octubre de 2018, cuando informábamos de la prevista reforma de las leyes federales que incluiría una definición del sexo o género que negaría la existencia de las personas trans. Según esa definición, aprobada ahora por el departamento de Salud, «el sexo se refiere a la condición de una persona como hombre o mujer en base a rasgos biológicos inmutables identificables por o antes del nacimiento». La pretensión es que esta descripción sea adoptada también por los departamentos de Educación, Justicia y Trabajo, por lo que negaría a las personas trans la posibilidad de que ejerzan algún derecho con su identidad de género real en todos los aspectos de su vida pública.

Y es que si por algo se está caracterizando la administración Trump en el ámbito LGTBI es por la incansable batalla contra los derechos y la inclusión de la comunidad trans, su principal objetivo en este momento. Tras conquistar la Casa Blanca en las elecciones de noviembre de 2016, Donald Trump y su vicepresidente Mike Pence pusieron en marcha, por ejemplo, toda una operación para excluir a las personas trans del Ejército, que permaneció en suspenso por decisión judicial hasta que un Tribunal Supremo controlado por el sector conservador ratificó la exclusión.

En mayo de 2018 se consumó también la retirada de las normas de protección de las personas trans recluidas en las cárceles federales que en su momento instauró la administración Obama. Como en el caso que hoy nos ocupa, la administración Trump ordenó que fuera el «sexo biológico», y no la identidad de género el que determine las instalaciones a las que las personas trans son asignadas. Una norma especialmente cruel hacia las mujeres trans, que han perdido de esta manera la protección de la que gozaban frente a agresiones sexuales a manos de otros reclusos. La administración Trump también retiró la protección al alumnado trans en las escuelas que reciben fondos federales y ha prohibido, por mencionar otro ejemplo más, el uso de la palabra «transgénero» en los informes de su principal agencia sanitaria, los Centros de Control y Prevención de Enfermedades (CDC en sus siglas en inglés).

Fuente Dosmanzanas

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José María Castillo: “Los seres humanos no necesitamos un ‘Dios curandero’, ni nos hace falta un ‘Jesús milagrero’”

Viernes, 29 de mayo de 2020

curacion-del-paralitico-2De su blog Teología sin Censura:

“¿Qué nos vienen a decir esos 67 relatos de curaciones y remedios que Jesús aportaba a la sociedad humana?”

“A partir del “Dios humanizado” (que es Jesús), nos enteramos de lo que ese Dios nos quiere decir sobre el ser humano, sobre la vida humana, sobre la sociedad humana”

Es un hecho que los dos problemas más preocupantes, que nos ha planteado el coronavirus, son el problema de la salud y el problema de la economía. De los dos, habla todo el mundo. Porque nos enfrentan a dos cuestiones básicas y decisivas en la vida de los individuos y de la sociedad.

¿Tiene el cristianismo algo que decir sobre estos dos problemas tan determinantes en la vida de los individuos y de la sociedad? Sin duda alguna, tiene que decir. Y mucho, por supuesto. El Papa Francisco se refiere a estos dos asuntos constantemente. Y antes que el Papa, quien con más insistencia y fuerza se enfrentó a estos dos problemas fue Jesús el Señor. El Evangelio, la Buena Noticia de Dios al mundo, nos dejó constancia abundante de este doble problema: la salud y la economía. Y ambos, muy relacionados entre sí. Pero, por claridad y orden, hablaré aquí, en primer lugar, de la salud; después, de la economía.

Quienes leen los evangelios saben que, en esos cuatro libros, se relatan con frecuencia episodios de curaciones milagrosas de enfermos. Exactamente, los relatos que, en los cuatro evangelios se refieren al problema de la salud son 67. La mayoría de estos relatos se refieren a hechos concretos. En otros casos (no muchos), se trata de “sumarios”, en los que se dice genéricamente que Jesús curaba a enfermos, lisiados, personas endemoniadas (o sea, que padecían enfermedades del cuerpo o de la mente. Cf. O. Böcher, TRE VIII, 279-286).

Así pues, y sin duda alguna, se puede afirmar que la primera y más destacada preocupación de Jesús fue el problema de la salud humana. Como es lógico, esto quiere decir que Jesús, el “Dios encarnado” y por tanto el “Dios humanizado”, vio claramente que el primer problema, que tiene que resolver la humanidad, es el problema de la salud. Y fue a eso, a lo que más, ante todo, se dedicó Jesús, si nos atenemos a más de 60 relatos evangélicos.

Esto quiere decir – entre otras cosas y como parece lo más lógico – que las curaciones prodigiosas, que relatan los evangelios, no son sencillamente “milagros”, mediante los cuales Jesús demostraba que él era Dios (cf. John P. Meier, Un judío marginal, vol. II/2, 598-602). No es eso. El problema, que plantean y resuelven los hechos prodigiosos de Jesús, es otra cosa. Y nos dice otra cosa.

Un Dios humanizado

Me explico. No se trata de que, a partir de los milagros, queda demostrado que Jesús es Dios y así conocemos a Dios. No. Se trata, al contrario, de que, a partir del “Dios humanizado” (que es Jesús), nos enteramos de lo que ese Dios nos quiere decir sobre el ser humano, sobre la vida humana, sobre la sociedad humana.

O sea, en los milagros y mediante los milagros, lo que importa y lo decisivo no es conocer la “historicidad” de esos hechos (si sucedieron o no sucedieron), sino enterarnos de la “significatividad”, que tales hechos tienen para nosotros. Por tanto, la pregunta clave, que tenemos que hacernos al leer esos relatos extraños y hasta desconcertantes, es ésta: ¿qué nos vienen a decir esos 67 relatos de curaciones y remedios que Jesús aportaba a la sociedad humana?

La respuesta, si no estamos ciegos, es clara y elocuente: lo primero y lo más importante, que Jesús nos enseñó (mediante las “obras” que realizaba) fue esto: ante todo, la salud humana, aliviar el sufrimiento de los que padecen, remediar el dolor de los lisiados, hacer la vida más feliz y más llevadera. Los seres humanos no necesitamos un “Dios curandero”. Ni nos hace falta un “Jesús milagrero”.

Lo que ante todo define a un ser humano, que cree en Jesús y toma en serio el Evangelio, es la persona honrada y buena que, ante todo, centra su vida en aliviar el sufrimiento de los demás y hacer más feliz la existencia humana.

Por esto da pena leer tantos y tantos comentarios eruditos, que llenan bibliotecas del saber, que matizan al detalle problemas que no resuelven nada. Pero son ya demasiados los sabios que saben lo indecible. Cuando en realidad no resuelven nada importante y serio en la vida. ¿Para eso Dios “se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, haciéndose uno de tantos“? (Flp 2, 6-7). El Papa Francisco nos habla de una “Iglesia en salida”. Ya es hora de que en el Evangelio busquemos y encontremos esa “salida”. La Iglesia que sale de sus propios intereses y da respuesta a tantas preguntas que nos angustian.

En una reflexión posterior trataré el tema de “Jesús y la economía”.

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Estados Unidos facilita la donación de sangre a varones gais y bisexuales por la crisis del coronavirus

Viernes, 10 de abril de 2020

donacion_sangreLas nuevas medidas también flexibilizan la donación de hombres bisexuales y personas que se hayan hecho un tatuaje o un piercing de manera reciente.

La crisis del coronavirus ha provocado una fuerte bajada de las reservas de sangre en todo Estados Unidos. Al no poder realizarse donaciones masivas en centros de trabajo, de estudio y otras ubicaciones, se estima que su número ha bajado en las últimas semanas ha bajado en cerca de 86.000. Este hecho, denunciado por Cruz Roja y otras organizaciones no gubernamentales -principales abastecedoras de los bancos de sangre estadounidenses-, ha provocado un cambio de criterio en la administración federal.

El criterio anterior era el de vetar todas las donaciones de personas homosexuales o bisexuales que hubieran mantenido relaciones sexuales en un periodo previo de un año, algo que suponía una evidente estrategia para disuadir a estos donantes y, por lo tanto, una discriminación a la comunidad homosexual y bisexual estadounidense.

Con la nueva situación de emergencia, el organismo responsable, la Administración de Medicamentos y Alimentos (FDA), ha establecido que el periodo de abstinencia tras el cual los hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres puedan donar sangre se reduzca a tres meses. Un periodo que también se aplica, entre otras, a las personas que se hayan tatuado o perforado para ponerse un piercing y a personas que hayan viajado a países en los que la malaria tenga una fuerte presencia.

«Queremos y necesitamos que la gente sana -toda la gente sana- done sangre», ha argumentado Jerome Adams, cirujano general de los Estados Unidos (el más alto cargo público en materia de Salud Pública en ese país), que anunció la medida en una rueda de prensa. Habrá que ver si la medida es temporal, mientras dura la crisis del coronavirus, o se mantiene en el futuro. Teniendo en cuenta, además, que sigue persistiendo su carácter discriminatorio, al poner el foco sobre la orientación sexual y no sobre las prácticas de riesgo.

El fin de las restricciones a la donación de sangre por parte de los hombres gais y bisexuales, históricamente motivadas por el miedo a la transmisión del VIH, es algo que llevan años defendiendo diversos colectivos en favor de los derechos de las personas LGTBI en Estados Unidos. En España, por ejemplo, la ley establece la exclusión de la donación de sangre en función de la existencia previa de conductas de riesgo, con independencia de la orientación sexual. Tras el cese de la conducta de riesgo la ley marca que se excluya la donación «durante un periodo determinado por la enfermedad en cuestión y por la disponibilidad de pruebas apropiadas en cada caso». Hay que tener en cuenta, en este sentido, que la sangre donada es sometida a test de VIH, entre otros agentes infecciosos. Y aunque existe la posibilidad de que una infección recién transmitida no sea detectada debido a la existencia de un ‘periodo ventana’ entre el momento preciso de la transmisión y el momento en que las pruebas dan positivo, en el caso del VIH la introducción de pruebas más sensibles hace tiempo que lo han reducido muy por debajo de los tres meses.

Fuente Dosmanzanas

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Personal sanitario. ¡Gracias!

Viernes, 3 de abril de 2020

Hospital.1

Como si de un rito sagrado se tratase, todas las tardes, a las 20:00 hs., me asomo a la ventana de casa para aplaudir a todo el personal sanitario que, una vez más en esta crisis, está mostrando toda su calidad humana y profesional. Y allí escucho aplausos que proceden de todas las direcciones. Aplausos que despiertan y movilizan en mí una corriente emocionada de comunión, solidaridad, confianza en el ser humano, gozo y gratitud.

          Se comprueba en toda crisis: junto con el dolor y el miedo, la frustración y la rabia, el enfado y la impotencia, en las crisis afloran oleadas de solidaridad en favor de las personas más vulnerables. Emerge lo mejor de la condición humana: la capacidad de empatía y la práctica de la compasión.

       Tal capacidad está siempre ahí, pero con frecuencia adormecida porque nuestros intereses giran todavía demasiado en torno a nuestro pequeño mundo. En una crisis, al sentirnos removidos, parecen activarse dos detonadores que, al converger, nos mueven hacia los demás: por un lado, la experiencia de vulnerabilidad y, por otro, la capacidad de amar.

          La consciencia de la propia vulnerabilidad, sacándonos con fuerza de nuestra zona de confort y de las defensas tras las que nos habíamos acorazado, nos acerca a nuestra propia verdad de seres sumamente frágiles y necesitados. Y al caer el pedestal al que nos habíamos encaramado para, precisamente, huir de la propia vulnerabilidad, nos humaniza.

          De ese modo, el encuentro experiencial con la propia vulnerabilidad juega en una doble dirección: por una parte, nos hace encontrarnos con la vulnerabilidad ajena y vibrar ante ella –hemos entrado en el territorio común de la “vulnerabilidad compartida”–; por otra, al acercarnos a nuestra verdad, descubrimos que, además de muy vulnerables, somos amor que busca expresarse.

        Y aquí se nos regala un descubrimiento que parece desconcertante: el reconocimiento y la aceptación de la propia vulnerabilidad constituye, no solo la puerta de la auténtica compasión y solidaridad, sino también nuestra mayor fortaleza. Hemos abandonado nuestras “fortalezas fabricadas” –todas ellas ilusorias, tal como se pone de manifiesto en tiempos de crisis e incertidumbres– y hemos aprendido que nuestra única fortaleza solo puede ser aquella que se apoya en el reconocimiento y la aceptación de toda nuestra verdad, sin ocultarnos nuestros miedos y sin maquillar nuestras carencias. Entonces brilla aquella sorprendente paradoja paulina: “Cuando me siento débil [cuando reconozco y acepto mi vulnerabilidad], entonces es cuando soy fuerte” (2 Cor 12,10).

          No es extraño, por ello, que la compasión, la cercanía cálida, la ayuda servicial, el amor alegre, la servicialidad desinteresada, se den con tanta frecuencia como intensidad entre las personas –médicos/as, enfermeros/as, auxiliares, celadores/as, limpiadores/as– que conviven tan de cerca con la vulnerabilidad y la palpan a cada paso de su tarea.

        De esa constatación me brotan cuatro palabras que resumen mi vivencia hacia todas y cada una de esas personas: gratitud, aprendizaje, cuidado e invitación.

      ¡Gracias! Por todo el bien que estáis haciendo en los momentos más difíciles de la vida de una persona. Gracias porque vivís el mayor regalo que se puede hacer a un ser humano: ser presencia de calidad para él. Cuando aparentemente no podemos, por diferentes motivos, hacer nada por alguien, hay algo siempre a nuestro alcance y, curiosamente, es lo más importante: estar ahí para él.

          ¡Gracias! también porque estáis mostrando lo mejor del ser humano –ese es mi aprendizaje–, lo que en realidad somos todos y todas, aunque a veces lo mantengamos oculto o incluso lo ignoremos: somos, en otra bella paradoja –todo lo profundo es paradójico– vulnerabilidad y amor a la vez. Vulnerabilidad y amor que, cuando se encuentran, cuando se viven juntos, constituyen nuestra mayor fortaleza y se convierten en manantial vibrante de compasión y solidaridad.

          ¡Gracias! también porque sois vulnerables y no escondéis vuestra vulnerabilidad. Pero eso requiere que viváis un cuidado exquisito hacia vosotros y vosotras mismas. Somos siempre vulnerables pero, en momentos de riesgo –esfuerzo prolongado, cansancio, agotamiento, amenazas para la salud, estrés psicológico, saturación, impotencia…–, se acentúa extremadamente la consciencia de nuestra fragilidad y aparece el temor a rompernos. Por eso es imprescindible vivir el cuidado hacia sí mismo/a. Un cuidado hecho de amor incondicional hacia sí, de autoacogida, de autocomprensión, del descanso reparador que sea posible, de relaciones vitalizantes, de oxigenar nuestra sensibilidad, de humor, de tiempos de silencio y meditación…

          Y la invitación humilde: no dejéis que pase desapercibida a vuestros ojos toda la riqueza humana que estáis derrochando. Apreciad el caudal de humanidad que fluye y se moviliza a través vuestro en beneficio de las personas más vulnerables: reconocedlo, saboreadlo, integradlo… Ser conscientes de lo que somos y de lo mejor que brota en nosotros constituye un potente factor de transformación personal y social.

          Por todo ello, por vuestro servicio, vuestra sonrisa, vuestro gesto, vuestra presencia…, ¡gracias! Y gracias también por vuestro cansancio, vuestra pena, vuestra frustración, vuestro enfado, vuestro miedo, vuestros “bajones”… Todo ello forma parte de nuestra condición, con todo ello aprendemos a acogernos. Por eso, nos resulta fácil ver en vosotros y en vosotras –todo el “personal sanitario”, en el sentido más extenso de la palabra– como un “espejo” que estáis reflejando lo que somos todos y todas.

¡¡¡Gracias por tanto!!!

Y recibid nuestro aplauso diario: quiere ser expresión de la gratitud y mensaje de ánimo para vuestra tarea.

Postdata 1.

Más allá de la gratitud, no puedo ofreceros mucho. Pero si deseáis escribir por correo electrónico en algún momento –me dirijo a las personas que trabajáis en la sanidad–, no dudéis en hacerlo. En todo lo que me sea posible, ahí estaré.

Postdata 2.

La gratitud es inclusiva. Y alcanza especialmente a profesionales y trabajadores de todos los ámbitos que siguen desarrollando su actividad, ahora con mayores dificultades y más esfuerzo. Gracias por vuestra entrega.

Enrique Martínez Lozano

Fuente Boletín Semanal

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Se publican los resultados que avalan la segunda curación del VIH de la historia

Sábado, 14 de marzo de 2020

vih-virus-1-300x183Medios de comunicación de todo el mundo se han hecho eco de la publicación por The Lancet HIV (ver aquí) del segundo caso de «curación» de un paciente con VIH. ¿Es este caso extrapolable a otras personas con VIH? Ni mucho menos, aunque sin duda tiene un gran valor. Intentaremos explicarlo de una manera comprensible.

Los antecedentes: así fue el primer caso de VIH curado, allá por 2010

En primer lugar, creemos conveniente repasar una serie de antecedentes. Allá por 2010 ya recogimos la historia del primer paciente con VIH «totalmente curado». Se trata de Timothy Ray Brown, un estadounidense afincado en Alemania que fue tratado de leucemia en 2007 mediante un trasplante de médula ósea (el «paciente de Berlín», es conocido en la literatura médica especializada).

Para los que no estén muy familiarizados con la medicina, el trasplante de médula ósea es un procedimiento mediante el cual, mediante radioterapia y/o quimioterapia, «se mata» la médula ósea del enfermo (el tejido existente en el interior de los huesos, encargado de fabricar las células de la sangre) y se le transfieren al paciente células madre de un donante compatible*. Estas células madre dan lugar a nuevas células sanguíneas que acaban por reemplazar a las propias. Entre estas células sanguíneas se encuentran los linfocitos, claves en el buen funcionamiento del sistema inmunitario y diana fundamental del virus en el caso de las personas infectadas con el VIH.

El caso de Brown era además muy especial, ya que se utilizó un donante cuyas células, además de ser compatibles, poseían una mutación natural que las hace resistentes al VIH. Es una mutación bien conocida, y que es la que explica, por ejemplo, que haya un pequeño porcentaje de personas infectadas con el VIH que pese a no tomar medicación nunca han llegado a desarrollar enfermedad (un dato que durante mucho tiempo alimentó peligrosos bulos). Se trata, en concreto, de una mutación en el gen de la proteína CCR5, que desempeña un papel fundamental a la hora de que el virus penetre en los linfocitos.

Brown suspendió posteriormente la medicación antirretroviral, y pese a los temores de que en algún momento el virus (quizá acantonado en otros tejidos que actúan como «reservorio») comenzara a replicarse y se detectara de nuevo, esto sucedió. Únicamente se le detectaron restos de material genético del virus sin capacidad de replicarse (lo que se conoce como restos «fósiles»). También mantuvo anticuerpos generados por el cuerpo contra el virus, aunque a niveles muy bajos.

Hasta ahora, de hecho, el «paciente de Berlín» estaba considerado el único caso de erradicación del VIH en toda la historia de la pandemia.

Pero no todos los trasplantes son como el de Timothy Ray Brown

El de Brown, obviamente, no es el único caso de persona con VIH que se ha visto obligado a someterse a un trasplante de médula. En 2014 nos hacíamos eco de la existencia de otros dos pacientes estadounidenses con los que se siguió el mismo procedimiento que en el caso de Brown, con la salvedad de que las células madre procedían de un donante que no poseía la mutación en el gen CCR5.

¿Qué sucedió? Durante un tiempo relativamente prolongado parecía que el virus también había desaparecido de sus cuerpos tras dejar la medicación, pero finalmente volvió a detectarse, por lo que se vieron obligados a retomar de nuevo el tratamiento antirretroviral.

2018: se reactivan las expectativas 

Pasaron los años, y en noviembre de 2018 medios de todo el mundo se hacían eco de un artículo publicado en Annals of Internal Medicine que presentaba la evolución de una serie de pacientes incluidos en el IciStem, un proyecto colaborativo cuya finalidad es precisamente la de investigar el potencial del trasplante de células madre en el tratamiento de la infección por VIH. En concreto, seleccionaron seis pacientes con VIH en tratamiento con antirretrovirales, y que además habían desarrollado diferentes tipos de linfoma (un cáncer sanguíneo derivado de los linfocitos) por los cuales se habían sometido a un trasplante de células madre que había conseguido la remisión del linfoma y al que habían sobrevivido más de dos años.

En ninguno de estos pacientes las células trasplantadas tenían la mutación del gen CCR5. Son, por tanto, casos distintos a los de Timothy Ray Brown y similares a los descritos en nuestra noticia de 2014. A diferencia de estos, sin embargo, después de recuperarse del trasplante habían mantenido el tratamiento con antirretrovirales. A partir de ahí se sometieron a diferentes pruebas y a un seguimiento.

El resultado de esas pruebas fue que en cinco de los seis casos la carga viral había permanecido indetectable no solo en sangre sino en otros tejidos del organismo que normalmente actúan como reservorios del VIH, como ganglios linfáticos o el tejido linfoide del intestino. Ahora bien, esto no permitía decir que estos pacientes estaban curados del VIH: antes sería necesario comprobar que tras la retirada de la medicación antirretroviral el virus continua siendo indetectable en el largo plazo, algo que no se hizo y que los investigadores evaluaban si hacer (en ese caso, podría suceder que su evolución fuese similar a la de los dos pacientes estadounidenses antes mencionados: que el virus acabe por reaparecer).

Este estudio fue muy importante, en cualquier caso: las autoras del estudio estaban convencidas de que el propio trasplante de células madre desencadena una serie de mecanismos que como mínimo contribuyen a reducir de forma significativa el reservorio viral y que son independientes de la mutación del gen CCR5. Esta investigación reforzó esta hipótesis.

Y ahora, un nuevo hito

El caso que ahora ocupa titulares de prensa es, salvando ciertas diferencias, bastante parecido al de Timothy Ray Brown, el «paciente de Berlín». Se trata del denominado «paciente de Londres», el número 36 de los incluidos en el IciStem, si bien ya le podemos poner nombre y apellido ya que él mismo ha decidido salir del anonimato: se trata de Adam Castillejo, venezolano residente en Londres.

Castillejo, portador del VIH desde 2003, fue sometido en 2016 a un trasplante de células madre para tratar un linfoma de Hodgkin. El donante, al igual que en el caso de Ray Brown, era portador de la mutación del gen CCR5. 16 meses después suspendió el tratamiento antirretroviral. En marzo de 2019, la revista Nature publicaba que 18 meses después de suspenderlo la carga viral permanecía indetectable. Ahora sabemos, gracias a lo publicado esta semana en The Lancet HIV, que sigue siendo así 30 meses después de suspender la medicación. Sí que se le ha detectado, al igual que en el caso de Ray Brown, restos «fósiles» de material genético del virus incapaces de replicarse. Es por eso que los autores de esta última publicación lo consideran el segundo caso de curación completa del VIH.

¿Quiere esto decir que el trasplante pasará a ser una opción más de tratamiento en personas con VIH, aunque no tengan una enfermedad de la sangre? Lo cierto es que no. En primer lugar, hablamos de un procedimiento que cuenta con un riesgo de complicaciones muy elevado (incluyendo la muerte) y que obliga por sí mismo a seguir un tratamiento. Todo ello tenieno en cuenta además que con la medicación actual ya es posible mantener el VIH a niveles indetectables en la inmensa mayoría de los casos. Por otra parte, tanto en el caso del «paciente de Berlín» como en el «paciente de Londres» los donantes eran portadores de la mutación del gen CCR5, algo que lamentablemente no es posible conseguir en todos los casos de trasplante.

En definitiva, el trasplante seguirá siendo una opción solo en casos tan específicos como los mencionados: personas que, al margen de ser portadores del VIH, necesiten someterse a trasplante por haber desarrollado una enfermedad hematológica. Lo que no quiere decir que su análisis detallado sea fundamental para hacer avanzar el conocimiento y conseguir avances en el tratamiento del VIH en otras personas.

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(*) El término «célula madre» no debe confundir: no deja de ser un proceso equivalente al tradicional trasplante de médula ósea. La diferencia es que hace años las células madre capaces de dar lugar a todas las células sanguíneas se obtenían de la médula ósea del donante (lo que implicaba, entre otros inconvenientes, la necesidad de hacer una punción en un hueso del donante), mientras que hoy día la mayoría de estas células se obtienen directamente de la sangre periférica del donante (sin necesidad de acceder a su médula ósea) o son células procedentes de cordones umbilicales (siempre que estas se encuentren a disposición de quien las pueda necesitar, como sucede con los bancos localizados en territorio español). Aprovechamos la oportunidad, por cierto, para destacar la importancia de que haya muchos donantes de este tipo de células: puedes informarte sobre el tema en la web de la Fundación Josep Carreras.

Fuente Dosmanzanas

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Los expertos dicen que una vacuna contra el VIH podría estar disponible tan pronto como 2021

Viernes, 14 de febrero de 2020

doctor puts syringe in male arm Se están realizando ensayos para posibles vacunas contra el VIH. (Envato)

Los expertos son “optimistas” acerca de tres ensayos en etapa tardía para una vacuna contra el VIH, con la posibilidad de que uno efectivo esté disponible tan pronto como 2021.

La Dra. Susan Buchbinder preside dos de tres juicios, llamados Imbokodo y Mosaico. Una tercera prueba, HVTN 702, también está entrando en sus etapas finales.

Buchbinder dijo a NBC: “Tenemos tres vacunas que se están probando actualmente en ensayos de eficacia y se necesita bastante para ser lo suficientemente prometedor en las etapas iniciales de los ensayos como para avanzar hacia un estudio de eficacia”. Agregó que este fue “quizás uno de los momentos más optimistas en los que hemos estado” para la investigación sobre las vacunas contra el VIH.

El ensayo HVTN 702 es el ensayo de vacuna contra el VIH en curso más antiguo y se dirige a una cepa específica de VIH que se encuentra típicamente en el sur de África.

HVTN 702 se basó en la vacuna RV144, que en 2009 logró reducir la tasa de infecciones por VIH en un 30 por ciento. Aunque eso no fue suficiente para que se considerara exitoso, hasta la fecha es la única vacuna que tiene algún efecto sobre el virus.

Se esperan resultados clínicos para HVTN 702 a fines de 2020 o principios de 2021.

Imbokodo y Mosaico, sin embargo, usan inmunógenos “mosaicos”, lo que significa que podrían apuntar a una variedad de cepas de VIH. Son casi idénticos, pero con formulaciones ligeramente diferentes.

Imbokodo completó la inscripción este verano de 2.600 mujeres en cinco países del sur de África para participar en el ensayo. Mosaico planea inscribir a 3.800 hombres homosexuales y personas trans para ensayos en los Estados Unidos, América Latina y Europa.

Los resultados de los ensayos de Imbokodo se esperan en 2021, y los resultados de Mosaico se esperan en 2023.

Buchbinder agregó: “Ninguna de estas vacunas es un régimen particularmente simple, por lo que requerirá un poco de esfuerzo para su implementación. Requieren inyecciones múltiples, por lo que cada una requeriría un mínimo de cuatro dosis diferentes en su configuración actual”. Pero agregó que si se encuentra una vacuna efectiva, podría ser un “punto de partida” para simplificar el proceso.

La investigación antes del Día Mundial del SIDA de este año mostró sorprendentemente que el 40% de los encuestados cree que existe una cura para el VIH.

La encuesta también reveló que una de cada cinco personas piensa que el VIH / SIDA era una enfermedad de la década de 1990 y ya no es un problema.

De manera alarmante, el 25 por ciento de las personas no saben que el virus es una infección de transmisión sexual (ITS), y mientras el 73 por ciento aprendió sobre las ITS en la escuela, solo el 8 por ciento aprendió sobre el VIH.

Fuente PinkNews

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Denuncian que el hospital Santojanni negó operación a persona VIH positiva

Miércoles, 12 de febrero de 2020

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Por Mariana Leder Kremer

 Hospital Santojanni.

Un joven VIH+ que debía ser operado como consecuencia de un accidente denunció públicamente que personal médico del Hospital Santojanni de la Ciudad de Buenos Aires le negó atención el jueves 6 de febrero. El joven -cuya identidad es resguardada para respetar su confidencialidad- relató que al entrar al quirófano, los anestesistas y el médico de traumatología se negaron a atenderlo, cuando ya se había realizado los exámenes prequirúrgicos y había informado su serología. Desde la Red Argentina de Jóvenes y Adolescentes Positivos (Rajap) repudiaron el acto de discriminación mediante un comunicado. Esta tarde habrá una reunión de la Rajap con el Instituto Nacional contra la Discriminación y la Xenofobia (INADI) para abordar el tema.  Hasta el momento, el Hospital Santojanni no brindó una respuesta oficial ni respondió reiterados llamados de Presentes para conocer la situación.

“Desde la red ya nos comunicamos con el Frente Nacional por la salud de las personas con VIH, donde hay más de 60 organizaciones. Estamos pendientes de lo que diga la familia de nuestro par y de su propia voluntad. Nuestra idea es movilizar al hospital para exigir una respuesta”, cuenta Emir Franco, coordinador nacional de la Rajap.

«El paciente tiene fecha de cirugía. Y se han activado los mecanismos para revisar la totalidad de las acciones que llevaron al reclamo», informaron esta tarde fuentes del Ministerio de Salud del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Discriminación y violación de confidencialidad

“Que ya ingresando al quirófano y cuando estaban por anestesiarlo, le digan que no iban a continuar con el procedimiento, cuando él ya había informado su serología previamente, y que además de haberlo criticado y juzgado, hayan expuesto públicamente su privacidad, diciendo no lo vamos a operar porque tiene VIH, en una sala de espera donde estaban sus familiares y otros pacientes, fue una violación del derecho a la confidencialidad de su diagnóstico», dice el coordinador de Rajap.

Franco agrega que se trata del primer caso de discriminación del Hospital Santojanni del que tengan conocimiento desde la red. Quieren contactarse con el establecimiento de salud para saber qué medidas van a tomar, pero hasta el momento no lograron comunicarse. Franco cuenta que la madre del joven pudo hablar con Sergio Maulen, actual director de la Dirección Nacional de Sida, ETS, Hepatitis y TBC, quien le informó que el protocolo que los profesionales del Santojanni alegaron tener que utilizar ante una persona que vive con el virus, se encuentra obsoleto.

“No contamos con los trajes especiales para atender a personas con VIH”, fue -según la denuncia- el argumento de Guido Flores Flores, el traumatólogo que se negó a cumplir con sus obligaciones, junto a los anestesistas. La madre del paciente les explicó que hay un montón de personas que no conocen su estado serológico o que no lo dicen, y que las medidas de seguridad deben ser iguales para todos. “No obstante los profesionales decidieron cancelar la cirugía”, cuenta Franco. Y agrega que desde la dirección del hospital se acercaron a la familia para decirles que el protocolo de la vestimenta estaba vigente y que el hospital no contaba con los recursos necesarios. Tampoco importó la intervención del jefe de Infectología, quien se acercó para explicar que el paciente contaba con un sistema inmunológico fuerte, que además es indetectable (y por ende intransmisible) y que había que realizar la operación.

“La bioseguridad es la misma” 

Ante lo sucedido, el Presidente de la Fundación Grupo Efecto Positivo (GEP), José María Di Bello, expresó: “La situación es realmente inaceptable, la bioseguridad es la misma tanto para personas con VIH como para cualquier persona, en un quirófano o en cualquier atención médica. Estamos hablando de cuestiones básicas que datan de mucho tiempo atrás. Es absolutamente inaceptable y merece todo el repudio. Además habla de la falta de formación de estos profesionales, que si no saben no pueden seguir atendiendo, al menos momentáneamente”.

Admitió que este tipo de situaciones ocurren con frecuencia tanto en la salud pública como en la privada. “Desde la política pública debemos profundizar en formación, capacitación y sensibilización a todos los profesionales de la salud y a las personas que trabajan a nivel administrativo en los hospitales, porque ahí también se producen situaciones de discriminación”.

La barrera fundamentalista que falta romper

Respecto a las formaciones y capacitaciones, Mariana Iácono, Referente nacional de la Comunidad Argentina de mujeres con VIH (ICW Argentina) y co-fundadora de Rajap, opinó: “Hay algo que tiene más que ver con la moral de la cabeza de la gente y sus pre conceptos que no se soluciona sólo con educación o mayor información y cursos de capacitación. Hay un montón de guías sobre VIH de la Organización Mundial de la Salud (OMS), de la Organización Panamericana de la Salud de las Naciones Unidas, guías actualizadas del Ministerio de Salud, pero llega un cirujano y dice que no va a operar porque no tiene un traje, siendo que la persona está indetectable, sin riesgos, entonces me parece que pasa más por una barrera fundamentalista que no se logra romper”.

“Las personas con VIH sufrimos discriminación en salud”

Matías Muñoz, abogado y presidente de la Asociación Ciclo Positivo, reflexionó: “Lo que sucedió no es algo nuevo ni es un hecho aislado, las personas con VIH sufrimos constantemente la discriminación de los distintos servicios de salud: odontología, ginecología, en este caso traumatología. Creemos que el foco se tiene que poner en las normas de bioseguridad que son para todos y todas por igual. Instamos al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires a que derogue toda normativa anticuada y obsoleta que lo único que hace es favorecer o facilitar estos hechos discriminatorios”, expresó. Resaltó la importancia de la unión entre organizaciones para estos casos y que desde la asociación están acompañando a la familia del compañero.

Esta semana la Rajap denunció otro caso de discriminación: la denuncia de una madre que llevó a su hijo de 11 años al hospital Vicente López y Planes, de General Rodríguez (provincia de Buenos Aires). Después de sufrir maltrato en la sala de guardia, la mujer decidió ir al Hospital Garrahan donde le brindaron a su hijo la atención adecuada.

Emir Franco dice que a raíz de la difusión del comunicado sobre el hospital Santojanni ya recibieron varios mensajes y denuncias por otros casos de discriminación en el sistema de salud: “Como organización esperamos que nuestros reclamos sean escuchados, que le pidan perdón a nuestro par y que tanto el hospital como los profesionales que estaban por realizar el procedimiento se capaciten sobre cómo deben manejarse ante estos casos. Somos personas que vivimos con el virus y nuestra condición serológica no va a afectar la salud de ningún profesional, deben tomar las precauciones sanitarias que toman con cualquier paciente. Además, explicó que mucha gente se calla o deja de acudir a los servicios de salud por estas situaciones: “Así que vamos a seguir adelante con los reclamos, porque si nos callamos, van a seguir pasando”.

Mientras tanto, la cirugía del joven fue reprogramada para esta semana y la jefa de cirugía del Hospital Santojanni se comprometió a estar presente y a que el médico Flores Flores no esté involucrado.

Fuente Agencia Presentes

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