El presidente de Ucrania, Volodymyr Zelenskyy, ha prometido luchar por la igualdad del colectivo LGBT+ tras una reunión con el presidente estadounidense Joe Biden.

Desde la caída de la Unión Soviética en 1991, Ucrania ha ido introduciendo poco a poco más derechos para las personas LGBT+, pero todavía tiene un largo camino por recorrer.

Las parejas del mismo sexo no pueden tener ningún tipo de reconocimiento legal, y la discriminación por identidad de género y orientación sexual sólo está prohibida en el empleo.

Los ucranianos homosexuales se enfrentan a una gran cantidad de estigmatización social, violencia y discriminación, en gran parte debido a la influencia de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

El Caucus de Igualdad LGBTQ+ del Congreso había pedido a Biden que planteara la cuestión de los derechos LGBT+ a Zelenskyy el miércoles (1 de septiembre), según el Washington Blade, cuando los líderes se reunieron para discutir la relación entre Rusia y Estados Unidos.

En una carta, el grupo le dijo a Biden que estaba «alarmado por la introducción de varios proyectos de ley en el parlamento ucraniano que perjudicarían a la comunidad LGBT+ de Ucrania».

Aunque los proyectos de ley -incluido un intento de volver a criminalizar las relaciones entre personas del mismo sexo- no han sido aprobados, dijo, «esperamos que sigan introduciéndose y que sean una amenaza para la comunidad LGBT+ de Ucrania».

Biden, que en febrero firmó un histórico memorando en el que se pedía la protección mundial de los derechos LGBT+, escuchó e hizo de los derechos LGBT+ un tema de debate en la reunión.

Posteriormente, Zelenskyy y Biden hicieron pública la siguiente declaración conjunta:

«Con el apoyo de Estados Unidos, Ucrania seguirá avanzando en el respeto de los derechos humanos, las libertades civiles y las libertades fundamentales de acuerdo con las normas y obligaciones internacionales, así como en la lucha contra el racismo, la xenofobia, el antisemitismo y la discriminación de la comunidad LGBT+.

«Ucrania tiene previsto reforzar la responsabilidad por la violencia contra todas las personas, independientemente del género, la raza, la etnia, la religión, la orientación sexual o las opiniones políticas, incluso mediante la legislación.»

La policía se enfrentó recientemente a los neonazis en un acto del Orgullo en Odessa, Ucrania

Esta misma semana, la policía se enfrentó violentamente y detuvo a decenas de neonazis que acudieron a un acto del Orgullo en Odessa (Ucrania).

Miembros de Tradición y Orden, un grupo neonazi extremista, lanzaron gases lacrimógenos y apuntalaron banderas mientras la policía intentaba proteger a los asistentes al Orgullo.

Al menos 29 agentes de policía sufrieron heridas durante el violento enfrentamiento.

Aunque la Policía Nacional insistió en que los agentes habían «utilizado los medios adecuados para detener la infracción», los organizadores del Orgullo no estuvieron de acuerdo.

Los organizadores del Orgullo de Odessa dijeron en un comunicado: «Los que atacaron a los manifestantes deben ser castigados por la violencia física y psicológica contra los ciudadanos de Ucrania. La policía de Odessa debería ser castigada por permanecer inactiva durante un crimen».

Fuente Pink News

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Enésima agresión homófoba, en esta ocasión en la provincia de Toledo. El joven Miguel Ángel Berraco fue agredido el pasado domingo, 5 de septiembre, durante las fiestas de Velada, localidad cercana a Talavera de la Reina. Sufre daños en un ojo y contusiones diversas.

Pedro Gómez, un amigo de la víctima, denunció lo sucedido en Twitter (ver hilo): «Pongo fin a uno de los días más tristes que recuerdo. Anoche, mi amigo Miguel Ángel sufrió una agresión homófoba en las fiestas de Velada (Toledo). Él, que es una persona que vive en libertad y muestra el amor a su pareja, Diego, delante de todo el mundo. Algo que siempre he admirado por ser capaz de hacerlo en un pueblo de 2.000 habitantes. Ni siquiera la aceptación que parecía tener en el pueblo le hizo salvarse de la homofobia de una chica y su grupo de amigos a los que pareció incomodar», comienza su detallada narración.

«La gente estaba aglomerada en un botellón y estábamos pidiendo el paso para salir. De repente noté que mis amigos no avanzaban. Una chica le dijo a mi amigo que ‘iba perdiendo aceite’. Ella le dijo ‘No me roces, ah no, ya sé que no te gusta hacerlo porque eres maricón’. Mientras, mi amigo intentaba retomar su camino ante la incredulidad de aquel ataque. Al segundo, vimos que estaba en el suelo. Le habían tirado de un puñetazo», continúa el relato del amigo de la víctima.

«Mi amiga que iba justo detrás defendió a Miguel Ángel: ‘No le llames maricón’. Lo que provocó aún más rabia en la chica homófoba, que se abalanzó sobre mi amiga al insulto de ‘puta’. Con la cantidad de gente que había y gracias a algunas personas que nos defendieron, mis amigos lograron escapar y evitar que la agresión fuera a más. Ante la rapidez de lo ocurrido, llamé a Miguel Ángel y cuando le vi aparecer con la cara hinchada, el ojo cerrado y sangrando… No pude evitar acordarme de Samuel. No pude evitar pensar que podía haber sido yo el primero que hubiera pasado por allí y el que se hubiera llevado los golpes. No pude evitar pensar en lo cerca que está la homofobia de todos nosotros, que nadie está a salvo mientras se siga sin educar a estos salvajes. Por supuesto, todo está ya denunciado y solo espero que el peso de la ley caiga sobre esta chica y sus amigos llenos de odio. Basta ya», termina Pedro Gómez. Un relato estremecedor que, en efecto, recuerda a lo sucedido en los primeros momentos de la agresión que desembocó en el asesinato del joven coruñés Samuel Luiz.

Según informa Periódico de Castilla-La Mancha, los hechos están efectivamente denunciados y la Guardia Civil ha abierto una investigación para identificar a los autores de la agresión, que han causado al joven Miguel Ángel daños en un ojo (con pérdida temporal de la visión) y contusiones diversas. El joven precisó, de hecho, asistencia en el Hospital Nuestra Señora del Prado, en Talavera. La agresión ha sido condenada, entre otros, por el alcalde de Velada, José Luis Cebadera, según el cual los hechos fueron cometidos por personas «de otros municipios» y por el presidente de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Emiliano García Page. «Toda la sociedad debemos rechazar los delitos de odio de manera contundente y ninguno debería queda impune. Mi absoluta condena y todo mi apoyo a Miguel Ángel, víctima de una agresión homófoba en las fiestas de Velada», tuiteaba este martes el presidente de Castilla-La Mancha. Una de las pocas comunidades autónomas, por cierto, que todavía no han aprobado una ley de derechos LGTBI, una de las promesas del Gobierno regional para la actual legislatura, pero que todavía se encuentra en fase preliminar.

Insertamos a continuación un tuit de Informativos Telecinco que contiene unas breves declaraciones, tanto de Miguel Ángel como de su amigo Pedro:

📹 Miguel Ángel en Toledo, Javier en Jaén o el joven agredido en Madrid son las últimas víctimas de las agresiones homófobas que han aumentado en España: «no puede ser que nos estén pegando por esto» > https://t.co/Q84a2Z6387 pic.twitter.com/xpyRh3JNiz

— Informativos Telecinco (@informativost5) September 7, 2021

ACTUALIZACIÓN (08/09/2021)

La Guardia Civil ha identificado ya a dos de las personas, una mujer de 21 y un hombre de 27 años, que participaron en la agresión a Miguel Ángel Berraco. Ambos han prestado ya declaración en el cuartel de Talavera de la Reina, en calidad de investigados por un presunto delito de lesiones. En la tarde de este martes, por otra parte, ha tenido lugar en Velada una concentración de repulsa por lo sucedido en la que Miguel Ángel ha recibido el apoyo de sus vecinos.

Insertamos a continuación un vídeo de Televisión Española con una entrevista a la víctima de la agresión, que cuenta de nuevo cómo sucedieron los hechos y que confirma que los agresores, aunque se encontraban en el pueblo con ocasión de las fiestas, no son naturales de Velada. También añade que estos habían estado durante toda la tarde en el bar que él mismo regenta.

Fuente Dosmanzanas

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Francisco, a los obispos de Puerto Rico: “«La complementariedad del hombre y la mujer, vértice de la creación divina, está siendo cuestionada por la llamada ideología de género, en nombre de una sociedad más libre y más “

La Conferencia Episcopal de Puerto Rico instó a la gente a participar en una protesta reciente contra lo que ellos llaman «ideología de género» que se llevó a cabo en respuesta al lanzamiento del ‘plan de estudios con perspectiva de género’ del gobierno, que es parte de un esfuerzo más amplio para ayudar a las mujeres y Personas LGBTQ sometidas a violencia.

Según The Catholic Telegraph:

“La conferencia de obispos puertorriqueños alentó a los laicos de la isla ‘con total libertad y en el ejercicio de sus derechos como ciudadanos, a discernir libremente su participación’ en la ‘marcha contra la imposición de la ideología de género’ en un comunicado del 26 de julio.

“Los obispos dijeron que apoyan a los padres y fieles laicos, que, ‘haciendo uso de su derecho natural’ y con ‘la libertad que tienen, para expresar con fuerza, siempre de manera pacífica, su preocupación y sus demandas ante esta imposición, más ideológica que científica’ , deciden ‘participar en el contexto de su legítimo derecho, en la marcha contra la imposición de la ideología de género’ ”.

El plan de estudios «Perspectiva de género» para las escuelas públicas del gobernador de Puerto Rico, Pedro Pierluisi, es una versión actualizada del plan del exgobernador Alejandro García Padilla, que algunos puertorriqueños también protestaron en 2015.

La manifestación contra el plan de estudios tuvo lugar el 14 de agosto. Asistió al menos un obispo.

En diciembre de 2020, el obispo Daniel Fernández Torres de Arecibo le pidió a Pierluisi que dejara de promover lo que el obispo llamó “ideología de género” y advirtió contra lo que calificó como persecución religiosa en la isla. En este momento, el obispo también manifestó su objeción a los proyectos de ley 184 y 185, los cuales apoyan los principios de género inclusivo.

Cuando Pierluisi asumió el cargo en enero de 2021, emitió una orden ejecutiva que declaró el estado de emergencia para la isla debido a la violencia de género, incluido el ataque a personas transgénero, varias de las cuales habían sido asesinadas en los últimos meses. También creó el Comité de Prevención, Apoyo, Rescate y Educación en Violencia de Género y anunció el plan de estudios Perspectiva de Género. Pierluisi es miembro del Partido Nuevo Progresista y está afiliado al Partido Demócrata de EE. UU. Continental.

Inicialmente, Carmen Ana González Magaz, Secretaria del Departamento de la Familia, había anunciado que el nuevo plan de estudios se implementaría en las escuelas públicas de la isla en agosto. Sin embargo, en julio, González anunció que se pospuso la implementación del plan de estudios para implementar la capacitación en temas de género para el profesorado y el Departamento de Educación.

Robert Shine, director asociado de New Ways Ministry, comentó:

“Las acciones de los obispos de Puerto Rico no satisfacen las necesidades reales de la isla. Puerto Rico tiene la tasa más alta de asesinatos contra personas transgénero en los EE. UU. Tales violaciones contra las vidas y los derechos humanos de las personas y mujeres LGBTQ deben ser la prioridad de los obispos, no cualquier amenaza percibida de ‘ideología de género’, un término sin ningún significado claro que funciona como la pista falsa de los líderes de la iglesia. Dada la inacción de los obispos, es importante que los católicos de la isla hagan que poner fin a la violencia contra las personas transgénero y de género sea una prioridad «.

—Beth Mueller Stewart, New Ways Ministry, 3 de septiembre de 2021

Fuente New Ways Ministry,

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General, Homofobia/ Transfobia. Amate El Salvador, Bianka Rodríguez, Dinamarca, El Salvador, Erick Iván Ortiz, Homofobia/Transfobia, Iberia, World Pride and Euro Games

El joven que denunció haber sufrido una terrible agresión homófoba el pasado ha admitido, tres días después, que se inventó los hechos. Durante este tiempo, la Policía Nacional ha investigado en profundidad lo sucedido, sin encontrar indicio alguno del grupo de asaltantes descrito por el joven. Conforme pasaban las horas, las dudas policiales sobre la veracidad de su relato iban a más. Finalmente este ha confesado que las lesiones que presentaba fueron consentidas y se produjeron en el contexto de una relación de carácter sexual que al parece quiso ocultar a su actual pareja.  

El pasado lunes, los medios de comunicación recogían la noticia de una brutal agresión cometida en la tarde del domingo 5 de septiembre en el céntrico barrio de Malasaña de Madrid. Según la denuncia de la víctima, ocho individuos, ataviados con sudaderas negras y pasamontañas, le asaltaron cuando entraba al portal de su casa, le cortaron el labio y le marcaron la palabra «maricón» en el glúteo con un cuchillo, mientras proferían insultos homófobos y referencias al «anticristo». Fuentes policiales confirmaban la existencia de la denuncia y de las lesiones.

Agentes de la Policía Nacional investigaron la agresión (esta vez sí) como un posible delito de odio, de acuerdo a una reciente instrucción del Ministerio del Interior a las fuerzas de seguridad del Estado para que así se haga siempre que durante la agresión se viertan insultos homófobos o la víctima pertenezca a una minoría discriminada. Una instrucción que fue dictada después de la polémica surgida en los primeros días tras el asesinato de Samuel Luiz, cuando desde la propia policía se insistía en que no había pruebas de su carácter homófobo pese al relato que ya desde el principio hicieron las amigas de Samuel. Una negación en la que siguieron insistiendo durante días medios de comunicación y opinadores diversos.

De hecho, ante la gravedad de lo denunciado, que el mismísimo presidente del Gobierno condenaba pocas horas después, de forma inmediata se unieron a la investigación los expertos en delitos de odio de la Brigada Provincial de Información de la Policía Nacional. Una investigación que ha derivado en la constatación de que los hechos denunciados eran falsos, tal y como el denunciante ha admitido finalmente.

«Si se confirma lo denunciado por el joven agredido, no hablamos de una agresión surgida de forma espontánea, sino de una banda organizada que ha planificado y perpetrado un ataque homófobo aleatorio que buscaba no solo atormentar a la víctima directa de la agresión, sino producir miedo en todo el colectivo LGTB. Auténtico terrorismo», terminábamos el pasado lunes el relato de lo sucedido. Finalmente no se ha confirmado. Por un lado, no podemos dejar de sentir alivio ante el hecho de que una agresión tan terrible no tuviera lugar. Son ya demasiadas las agresiones por LGTBIfobia que por desgracia sí estamos soportando de forma real en los últimos meses. Por otro, y aunque no seremos nosotros los que nos cebemos con él, qué duda cabe de que el comportamiento del joven denunciante demuestra irresponsabilidad y daña la causa de las verdaderas víctimas. Tocan días de soportar en medios de comunicación, en las declaraciones de ciertos políticos y en las redes sociales la satisfacción y las burlas de los que nos odian como colectivo, que ven reforzado su discurso negacionista de la violencia y de la discriminación.

Recordemos, ante todo, que una denuncia falsa no invalida las demás. Toca seguir luchando. Por las víctimas pasadas, presentes y futuras, a las que aún se les hará más cuesta arriba denunciar las agresiones que sufren.

 Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Homofobia, LGTBIfobia, Madrid, Malasaña, Pedro Sánchez, Violencia LGTBIfoba

Y sigue el culebrón. ¡qué vergüenza!… ¿Podemos exigir al Papa Francisco ponga orden y fulmine a los obispos cómplices con esta barbarie?

Munilla, Arturo Ros, Reig o Javier Martínez, entre los prelados que (según las víctimas) avalarían estas prácticas

«A finales de 2018, Novell inicia el itinerario a nivel personal, acabándolo a comienzos del 2020«, asegura a RD Jordi (nombre ficticio), quien coincidió con el polémico prelado durante las ‘terapias’

El Papa ha ordenado, oficialmente, a los obispos implicados que dejen de avalar o participar en estos encuentros

Nada de exorcismos, ni posesiones demoníacas (que, por cierto, destilan un tufillo patriarcal y de consideración de la mujer como fuente de pecado): Novell sentía la necesidad de ‘reafirmar su heterosexualidad’ como parte de su proceso

«Tanto Novell como el arzobispo de Granada están de su mano. Munilla se hace presente en alguna convivencia, y Ros está al corriente de todo», sostiene la víctima. Al menos dos seminaristas de Solsona, y alguno de Valencia, siguió estas terapias

07.09.2021 Jesús Bastante

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, Arturo Ros, Asociación Española contra las Terapias de Conversión, Autem, Camino Neocatecumenal, Diócesis de Solsona, Iglesia Católica, Javier Martínez, José Ignacio Munilla, Juan Antonio Reig Plà, Lourdes Yllán, Miguel Ángel Sánchez Cordón, No es Terapia, Papa Francisco, Verdad y Libertad, Xavier Novell

Según adelantaba a primera hora de la tarde eldiario.es y más tarde han publicado otros medios, la Policía Nacional investiga una brutal agresión cometida a media tarde de ayer domingo en pleno centro de Madrid. Según la denuncia de la víctima, ocho individuos, ataviados con sudaderas negras y pasamontañas, le asaltaron cuando entraba al portal de su casa, le cortaron el labio y le marcaron la palabra «maricón» en el glúteo con un cuchillo.

Por el momento los hechos que se conocen son los que detalla eldiario.es, confirmados a dicho medio digital por fuentes policiales.  Los hechos sucedieron en un portal del barrio de Malasaña, en pleno centro de Madrid, en torno a las 17:00 horas de ayer domingo, 5 de septiembre. Los encapuchados accedieron al edificio al mismo tiempo que su víctima, un joven de 20 años. Allí, en el mismo portal, lo agredieron brutalmente. Primero le cortaron el labio inferior con una navaja mientras le insultaban con términos como «maricón», «asqueroso» y «comemierda». A continuación lo tumbaron en el suelo, le bajaron los pantalones y le marcaron el glúteo con la palabra «maricón». La víctima ha contado además a la Policía que durante la agresión los encapuchados hicieron una referencia al «anticristo».

Agentes de la comisaría de Policía Nacional de Distrito Centro investigan la agresión (esta vez sí) como un posible delito de odio, de acuerdo a una reciente instrucción del Ministerio del Interior a las fuerzas de seguridad del Estado para que así se haga siempre que durante la agresión se viertan insultos homófobos o la víctima pertenezca a una minoría discriminada. Una instrucción que fue dictada después de la polémica surgida en los primeros días tras el asesinato de Samuel Luiz, cuando desde la propia policía se insistía en que no había pruebas de su carácter homófobo pese al inconfundible relato que ya desde el principio hicieron las amigas de Samuel. Una negación en la que de forma vergonzante siguieron insistiendo durante días medios de comunicación y opinadores diversos.

Estaremos atentos a la investigación de lo sucedido en Malasaña. Por el momento, lo único que podemos decir, sin temor a equivocarnos, es que estamos ante un paso más en la escalada homófoba que vivimos en los últimos meses en las calles de nuestro país. Si se confirma lo denunciado por el joven agredido, no hablamos de una agresión surgida de forma espontánea, sino de una banda organizada que ha planificado y perpetrado un ataque homófobo aleatorio que buscaba no solo atormentar a la víctima directa de la agresión, sino producir miedo en todo el colectivo LGTB. Auténtico terrorismo.

COGAM y Kifkif llaman a manifestarse el próximo sábado

Bajo el lema «Nos están matando» los colectivos COGAM y KifKif han convocado una concentración de protesta el próximo sábado 11 de septiembre a las 19:00 horas en la Puerta del Sol de Madrid como primera respuesta a lo sucedido este domingo en Malasaña:

Rubén López, coordinador del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia de la asociación Arcópoli, aún no se lo puede creer, a pesar de que ha hablado con la Policía Nacional y Municipal y con la Delegación del Gobierno. “Estamos en estado de shock, en un primer momento no nos podíamos creer que fuera solo homofobia, pensábamos que podía ser un ajuste de cuentas, algo más, pero parece que sí lo es. De ser así, es terrible, es lo más duro que he visto en Madrid en mis seis años al frente del observatorio y en mis 17 de activismo”, confiesa López, que subraya el hecho de que las heridas se las hayan producido en puntos claves del cuerpo relacionados con la sexualidad gay, como a Federico García Lorca, que “también le dispararon en el culo”. “Este mensaje de odio es tremendo, brutal”, añade.

El observatorio lleva contabilizadas 103 agresiones homófobas en lo que va de año en Madrid. “Los casos han descendido, pero la cifra es irreal, porque las agresiones se producen normalmente de noche y de copas y ahora no salimos. De los ocho meses que llevamos del año, en cinco ha habido estado de alarma”, recuerda López, que no conoce a la víctima, ya que no ha recurrido a ellos ni a ninguna otra asociación.

Condena del presidente del Gobierno español

Por otra parte, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha publicado un tuit de condena de lo sucedido. «En nuestra sociedad no tiene cabida el odio. Mi rotunda condena a este ataque homófobo. No vamos a permitirlo. Seguiremos trabajando por un país abierto y diverso, donde nadie tenga miedo a ser quien es, en el que todos/as vivamos libres y seguros»,

En nuestra sociedad no tiene cabida el odio. Mi rotunda condena a este ataque homófobo. No vamos a permitirlo. Seguiremos trabajando por un país abierto y diverso, donde nadie tenga miedo a ser quien es, en el que todos/as vivamos libres y seguros.

Mi cariño al joven agredido. https://t.co/YDjWENyeVa

— Pedro Sánchez (@sanchezcastejon) September 6, 2021

 Que, además, ha convocado de manera urgente la comisión contra los delitos de odio. El presidente del Gobierno asistirá a la reunión que analiza el seguimiento del Plan de Acción de Lucha contra los Delitos de Odio que Interior puso en marcha en 2018 cuando el PSOE llegó al Gobierno.

🔴ÚLTIMA HORA | Sánchez convoca de manera urgente la comisión contra los delitos de odio tras la última agresión homófoba en Madrid en la que un grupo de encapuchados grabaron “maricón” a un joven de 20 años en la nalga con un cuchillo https://t.co/ipS408iiRy pic.twitter.com/xWREy6osob

— EL PAÍS (@el_pais) September 7, 2021

Sánchez preside este viernes una comisión especial sobre delitos de odio tras las últimas agresiones homófobas https://t.co/ZFMIu8y3OD

— Ignacio Escolar (@iescolar) September 7, 2021

Eduardo Rubiño, diputado de Más Madrid en la asamblea, ha condenado el ataque y ha llamado a una “reacción colectiva por parte de la comunidad LGTBI”: “No basta con una simple concentración de repulsa ni con esperar a que llegue el Orgullo como cada año. Va a hacer falta mucho más para plantar cara a la involución”, ha dicho en su cuenta de Twitter. “Es innegable el papel de los discursos de odio que legitiman la violencia que están vertiéndose a diario desde las propias instituciones. Los discursos de la extrema derecha se amparan en quienes pactan con ellos y les convierten en decisivos”.

Por su parte, el portavoz nacional del PP y alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, ha asegurado que»Madrid debe ser una ciudad libre Almeida ha aseverado en una entrevista en la Cadena SER que considera «excesivo» sostener que los mensajes de Vox «pueden estar detrás» de agresiones al colectivo LGTBI como la ocurrida en la tarde de ayer en el centro de Madrid.

Los delitos de odio han aumentado de manera alarmante desde que VOX vomita su dircurso, PP y Cs le dan acceso a las instituciones y varios medios los blanquean banalizando el peligro y el terror que viene con ellos: agresiones, insultos, mutilaciones, miedo y muerte. Y ante esto, ni Isabel Díaz Ayuso, ni Begoña Villacís, ni, por supuesto los voxasunos, han condenado el hecho. Normal… son esto:

Fuente Dosmanzanas/El Diario/ Cristianos Gays

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De su blog Sintonía cordial:

«Fue mentor y dicen que discípulo en las famosas ‘terapias de conversión’ homosexual»

«Estamos ante el desenlace, creo yo, de un desequilibrio que ha ido in crescendo y quiero pensar, de la inconsciencia de una persona que no está en sus cabales»

«Sabemos de su defensa, participación y promoción de las llamadas “terapias de conversión” homosexuales. Unas terapias morbosas, escabrosas, y enfermizas que generan en sus participantes angustia y en muchos casos les llevan al suicidio o a la desesperación. Y hay testigos que le acusan y a los que sienten les destrozó la vida»

«No. No es eso. Aquí hay mucho más y es peor. Porque es mucho el daño que ha causado a mucha gente en éstas y otras prácticas y doctrinas. Me consta que el Papa Francisco está absolutamente en contra de estas terapias a las que considera “terribles y agresivas: destructoras” y que no las quiere en la Iglesia»

«Se trata de alguien débil psicológicamente que libre pero irresponsablemente fue tomando decisiones, y al que me consta -desde la Iglesia- se le ofreció todo tipo de ayuda para recuperar su salud mental y emociona»

Silvia Caballol, la mujer por la que monseñor Novell ha colgado la mitra

La diócesis de Solsona se enroca en las «razones estrictamente personales» de la renuncia de Novell para evitar confirmar su noviazgo

06.09.2021 Sor Lucía Caram

Asistimos estos días con dolor, perplejidad, sentimientos contradictorios y sobre todo -lo digo personalmente y como creyente- con tristeza a lo que esperemos sea el final de un culebrón que -desgraciadamente- todavía nos dará algunas entregas de capítulos cada vez más escabrosos y absurdos. Me estoy refiriendo a la renuncia de Xavier Novell como obispo de Solsona y al eco mediático, con dimensiones increíbles que va adquiriendo este “affaire” del ex obispo envuelto en una cascada de despropósitos. Y este eco, -no podemos ignorarlo-, va cargado de inquietud y turbación en no pocos fieles que se sienten heridos, decepcionados y traicionados en su fe y en su confianza. Fundamentalmente la buena gente, de buena voluntad que confiaban en su obispo y que hoy no entienden nada y están abatidas y tristes.

Quiero compartir en voz alta algunas reflexiones que nacen de las conversaciones interiores y de la oración que cada día acompaña mi jornada.

La percepción de muchos era que no gozaba de salud mental manifiesta ni de mucho equilibrio emocional. Cabía esperar en cada aparición suya la defensa de un extremo o del otro, y pasar de uno a otro sin saber ni cómo ni por qué.

No estamos ante el caso de “un obispo que se dejó seducir por una mujer” en el que, una vez más aparecería la “mujer” como culpable del “pecado” y el celibato como la causa más profunda. Y si en este caso le ponemos los condimentos de que la mujer es escritora erótica, las entregas del serial serán el guion perfecto para la novela o el documental que promete reventar audiencias. No, no se trata de eso. El celibato puede vivirse y es una opción libre para amar. La causa definitivamente no es esta.

Tampoco estamos ante un pobre hombre al que no le dejaban ser libre y se cansó de que le hicieran callar, y que pasó de un extremo a otro pregonando las tesis más contradictorias, defendiendo lo uno, y luego todo lo contrario. Por una parte defendía los postulados más avanzados del aggiornamento eclesiástico en el Concilio de la Tarraconense en el año 95, – el celibato opcional para los curas, el acceso de las mujeres al sacerdocio y la confesión exclusivamente comunitaria- donde se le conocía como “l’enfant terrible”, y en el que apuntaba maneras histriónicas, que luego de su viaje a Roma en el que según él mismo “se convirtió a la verdad”, defendía todo lo contrario llevado a los extremos.

La percepción de muchos era que no gozaba de salud mental manifiesta ni de mucho equilibrio emocional. Cabía esperar en cada aparición suya la defensa de un extremo o del otro, y pasar de uno a otro sin saber ni cómo ni por qué.

El titular fácil de su renuncia fue “el obispo independentista” que dio un carpetazo y no aguantó que “no le dejaran ser él mismo”. Su renuncia no tiene nada que ver con eso ni con sus visitas a los presos en els Lledoners. No. Nada que ver.

Estamos ante el desenlace, creo yo, de un desequilibrio que ha ido in crescendo y quiero pensar, de la inconsciencia de una persona que no está en sus cabales.

¿Lo digo porque se enamoró de una mujer y colgó la mitra? No. De ninguna manera.

Lo digo por las infinitas contradicciones que hemos visto en su conducta y en sus afirmaciones y enfrentamientos sociales y eclesiales.

Sabemos de su defensa, participación y promoción de las llamadas “terapias de conversión” homosexuales. Unas terapias morbosas, escabrosas, y enfermizas que generan en sus participantes angustia y en muchos casos les llevan al suicidio o a la desesperación. Y hay testigos que le acusan y a los que sienten les destrozó la vida.

Unas terapias de las que Novell fue mentor y dicen que discípulo. Unas terapias que pretenden curar a los gay de “su enfermedad” en las que el converso acabó enfrentándose con los colectivos LGTBI por sus afirmaciones estigmatizantes y ofensivas y que le llevaron a enfrentarse con personas con las que él mismo había militado antes de “su conversión”.

“Por primera vez me enamoré de una mujer” confesaba a un amigo el obispo emérito en estas semanas.

No. No es eso. Aquí hay mucho más y es peor. Porque es mucho el daño que ha causado a mucha gente en éstas y otras prácticas y doctrinas. Me consta que el Papa Francisco está absolutamente en contra de estas terapias a las que considera “terribles y agresivas: destructoras” y que no las quiere en la Iglesia.

Novell echó de las misas a las jovencitas que iban con minifalda y se atrevió a subir sus fotos en su Facebook. También echó de las parroquias a los escoltas porque les exigía que se hicieran catecúmenos y se negó a acogerlos ya a dialogar con ellos. Se enfrentó con el clero, y los curas que estaban a su lado por uno u otro motivo se fueron apartando

No. No se trata de una mujer seductora que le comió el coco. No se trata de un obispo perseguido por sus hermanos en el episcopado, ni de aquel al que no le dejaban ser él mismo y que se sintió solo. No se trata de la debilidad de un hombre del que hoy caído todos hacen leña. Se trata de alguien débil psicológicamente que libre pero irresponsablemente fue tomando decisiones, y al que me consta -desde la Iglesia- se le ofreció todo tipo de ayuda para recuperar su salud mental y emocional.

Se trata de una cadena de despropósitos que no son responsabilidad ni de las que es culpable la Iglesia en la que creo y que se reforma cada día según el Evangelio.

Olvidémonos de “las pérfidas mujeres tentadoras” a las que apelan sectores enfermos de la sociedad para justificar su decisión, o del celibato como causa que justifica todas estas decisiones. Que asuman sus responsabilidades aquellos que le rieron las gracias instrumentalizándolo y que ahora le exculpan o miran para otro lado, cuando van conociendo la magnitud de cada uno de los escándalos.

Le pido a Xavier Novell que reconozca el daño que hizo, y si es posible, que pida disculpas porque son muchos los que se sintieron heridos, traicionados y maltratados por sus posturas, salidas de tono y extremos, incluidos aquellos a los que en “las terapias patológicas de conversión hirió profundamente”

Todos somos débiles y nos equivocamos, pero eso no tiene nada que ver con la estridencia y el ruido de fondo que genera este “juguete roto” por quien pido que oremos y al que le pido y a quien le suplico sea fiel al Evangelio allá donde esté viviendo con quien quiera y como haya decidido.

Le pido a Xavier Novell que reconozca el daño que hizo, y si es posible, que pida disculpas porque son muchos los que se sintieron heridos, traicionados y maltratados por sus posturas, salidas de tono y extremos, incluidos aquellos a los que en “las terapias patológicas de conversión hirió profundamente”.

Entiendo a los que abandonan sus compromisos y reconozco que me da pena. Pero cuando esto ocurre, soy más consciente de aquello que hemos escogido libremente para liberarnos y servir mejor a las personas y a la Iglesia.

Que Dios nos dé su fuerza y el Espíritu que animó a Jesús ilumine nuestros pasos para ser fieles a nuestros compromisos y para no escandalizar a aquellos que tienen derecho a que no les defraudemos.

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Ayer, Bondings 2.0 presentó la historia de una escuela católica que negó la reinscripción a un estudiante transgénero. Hoy en día, hay dos historias más de cómo las escuelas católicas están fallando en proveer para sus estudiantes LGBTQ.

Escuela católica amenaza con expulsar a estudiantes trans

Antonian College Preparatory High School, San Antonio, TX, adoptó una nueva política que amenaza con expulsar a los estudiantes transgénero.

En Instagram, la alumna Gabi Antuna compartió una captura de pantalla del manual del estudiante 2021-2022 sobre la política de género. La política dice que los estudiantes serán tratados de acuerdo con su «sexo biológico» cuando se trata de nombres, pronombres, baños, atletismo, etc. La política continúa:

“Si la expresión de género, identidad sexual o sexualidad de un estudiante debe causar confusión o interrupción en la escuela, o si debe engañar a otros, causar un escándalo o tener el potencial de causar un escándalo, entonces el asunto se discutirá primero con el estudiante. y sus padres. Si el problema no se resuelve a satisfacción de Antonian, cuyo objetivo principal es siempre defender las verdades y los principios católicos, entonces el estudiante puede ser expulsado de la escuela, después de que los padres tengan la primera oportunidad de retirar al estudiante de la escuela. «

La política también establece que los estudiantes «no pueden defender, celebrar o expresar atracción por personas del mismo sexo».

Como miembro de la comunidad LGBTQ +, Antuna le contó a MySA  por qué decidió hablar:

“Recuerdo cómo fue asistir a estas instituciones religiosas como miembro LGBTQIA + sin estas políticas. Recuerdo el acoso constante, los comentarios inapropiados y las enseñanzas dañinas que encontré. Los estudiantes LGBTQIA + fueron denunciados a sus padres por la facultad cuando los encontraron tomados de la mano en los pasillos y constantemente nos enseñaron que nuestra identidad era un «pecado». Estas escuelas siempre fueron abiertamente homofóbicas y transfóbicas, pero nunca se incluyó en la política hasta ahora «.

Antuna enfatizó la importancia de proteger la salud mental de los estudiantes porque «entornos como este pueden ser profundamente perjudiciales en una coyuntura crucial del autodescubrimiento». Ella cree que las escuelas pueden equilibrar la fe y la inclusión y señaló como ejemplo el apoyo de otra escuela a un estudiante transgénero.

Atuna ha recibido tanto apoyo como reacciones violentas. Algunos están de acuerdo en que la política es perjudicial, mientras que otros afirman que una institución religiosa tiene derecho a defender sus creencias. Atuna creó una encuesta para recopilar firmas y comentarios de estudiantes de toda la región para enviar a la Arquidiócesis de San Antonio.

Un portavoz de la arquidiócesis, Jordan Mcmorrough, le dijo a MySA que la conversación en las redes sociales no es una descripción precisa de la política. La versión completa, que se aplica a todas las escuelas diocesanas, incluye una sección que «prohíbe el acoso escolar basado en la percepción de sexo, orientación sexual o identidad de género del estudiante, de acuerdo con su compromiso de proporcionar un entorno de aprendizaje seguro para todos». Los segmentos compartidos por Atuna, sin embargo, también forman parte de la política.

Grace Kemmy, otra ex estudiante de Antonian, dijo: «Espero y rezo para que los líderes de la comunidad se den cuenta de los efectos peligrosos que esto tiene en tantos estudiantes». Ella cree que la enseñanza católica significa defender a los marginados «como Jesús eligió hacer una y otra vez, pero la Arquidiócesis ha decidido hacer lo contrario».

La escuela católica se niega a usar los pronombres adecuados de los estudiantes

St. Francis High School, Wheaton, IL ha revertido su política de dirigirse a los estudiantes con sus pronombres adecuados, explicando a los padres que la escuela se ajusta a una política diocesana.

Después de que los estudiantes recibieron un folleto de «llegar a conocerte» preguntando sus pronombres preferidos, la escuela siguió con un correo electrónico a los padres expresando su adhesión a la política de la Diócesis de Joliet sobre identidad de género. El mensaje de correo electrónico decía:

“La escuela diocesana interactuará con los estudiantes de acuerdo con su sexo biológico según las diferencias físicas al nacer. Se entiende que un miembro de la comunidad escolar diocesana que desea expresar un género distinto de su sexo biológico opera fuera de la ‘realidad profundamente inscrita’ en su interior «.

Regan Kasprak, uno de los padres, le dijo a ABC 7 Chicago  que «La redacción de su política fue realmente alarmante para mí».

Jupiter Beck, un estudiante de último año que pidió ser llamado por sus pronombres, le dijo a ABC7: «Como estudiante, es realmente molesto que las personas más poderosas de la escuela ignoren quién soy».

Junior Daniel O’Connell dijo: «No tengo ningún problema con que alguien quiera que lo llamen con un pronombre diferente si así es como se siente».

«Creo que deberíamos amarlos y respetar su opinión de lo que quieren para su propio cuerpo», dijo otro joven, Carter Riggs.

McKenzie Missil, un ex alumno, está ayudando a organizar una protesta y ha iniciado una petición en línea. Afirma:

“Como ex alumno de esta escuela secundaria, deseo que los estudiantes sean aceptados, bienvenidos y respetados por cómo se identifican y por quiénes son. Este correo electrónico es repugnante y, lo que es más importante, muy transfóbico. Este tipo de comportamiento no solo es preocupante para el futuro de la escuela, sino más importante para los estudiantes. Personalmente, temo por la seguridad y el bienestar de los estudiantes de Saint Francis, ya que muchos de los que asisten son personas típicamente blancas, cisgénero, conservadoras y heterosexuales que pueden dañar y obstaculizar la educación y la seguridad de quienes se identifican de manera diferente. La escuela no debe alienar a los estudiantes por ser fieles a quienes son y por ser lo suficientemente valientes para salir del armario. Es inaceptable y la escuela debe responsabilizarse por el correo electrónico enviado.

“Para cualquier estudiante que lea esto: eres amado. Estás apoyado. Usted no está solo.»

Un portavoz de la Diócesis de Joliet dijo en un comunicado: «La cuestión de los pronombres preferidos no se ajusta a la Enseñanza Social Católica».

En lo que se equivoca el portavoz es en que la Doctrina Social Católica no dice nada explícitamente sobre el uso de pronombres. Sin embargo, sí nos llama a reconocer la vida y la dignidad de todas las personas. También promueve la solidaridad, que nos llama a permanecer unidos como una sola familia humana a pesar de las diferencias y promover la paz.

El coraje de los estudiantes, ex alumnos y sus aliados LGBTQ + nos muestra exactamente lo que significa defender a los marginados a pesar de los esfuerzos de sus escuelas para silenciarlos. Son ejemplos de la Doctrina Social Católica en la práctica porque reconocen la dignidad de quienes son marginados.

—Elise Dubravec, New Ways Ministry, September 1, 2021

Fuente New Ways Ministry

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Juan Andrés De La Maza Comandante en jefe de la Armada (Izda) y el Ministro de Defensa Nacional, Baldo Prokurica (Dcha)

Además defiende las terapias reparativa de la homosexualidad. Así lo denunció el Movilh, organismo que exigirá a la Armada retirar al instante esos contenidos de la Academia Naval de Guerra, sancionar a los responsables  y ofrecer disculpas públicas. Junto con pedir la intervención del Ministerio de Defensa, el Movilh solicitará a la Contraloría establecer responsabilidades de mando y analiza acciones legales

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció hoy a la Academia de Guerra Naval, dependiente de la Armada, por “impartir a sus estudiantes contenidos de odio que dañan la dignidad de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queer (LGBTIQ+)”

El vocero del Movilh, Óscar Rementería, señaló que se trata “de discursos de odio sin precedentes, que promueven la ignorancia, los prejuicios y contenidos falsos, todo lo cual violenta de manera descarada y violenta los derechos humanos, nuestra legislación y los tratados internacionales ratificados por Chile”.

En concreto, la Armada enseña y difunde a través de su Revista Marina que  la homosexualidad es una “tiranía”, una “inmoralidad”, una “actitud sexual depravada” que “desmantela las normas sexuales”. Además señala que la despatologización de la homosexualidad por parte de la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) obedeció a intereses políticos, no científicos y que solo entre el 1 y 3% de la población es LGBTIQ+

Así quedó establecido en la Revista Marina de la Academia de Guerra Naval, la cual recomienda a sus estudiantes leer el texto “La Revolución sexual global. La destrucción de la libertad en nombre de la libertad” de la socióloga Gabriele Kuby.

En un texto escrito por el almirante y ex comandante en Jefe de la Armada, Miguel Vergara Villalobos, la Academia de Guerra Naval  “lejos de solo resumir o de llamar a una lectura crítica de dicho libro, se cuadra con el mismo y con cada uno de sus contenidos”, señaló Rementería

En efecto, la Academia de Guerra Naval señala que el libro de Gabriele Kuby explica “como el afán de libertad ha redundado en el libertinaje y en la ideología de género, lo que a su vez ha subvertido la sexualidad humana”, tras lo cual procede a resumirlo y validar sus contenidos. Así es como la Academia de Guerra Naval termina su artículo de la siguiente manera: “Este libro, fuera de alertarnos, nos plantea una acuciante pregunta: ¿Debemos estar avergonzados y pedir disculpas quienes profesamos la fe católica y postulamos el matrimonio entre un hombre y una mujer, con vistas a la procreación?”

Rementería explicó que “este nuevo discurso  de  odio implica además la intervención de las FFAA en asuntos legislativos y civiles. Y es una intervención reciente de la Armada. Aparece publicada en la edición número 974 de la Revista Marina del 2020 y que hasta hoy difunde en su web. Es decir, tras Ley Zamudio, tras el estallido social y tras todos los cambios que ha experimentado el país a favor de la Igualdad la Armada, con Juan Andrés De La Maza  a la cabeza, promueve de manera horrorosa la homofobia, tanto en la versión impresa, como digital de su revista. Aquí, De La Maza debe ofrecer disculpas públicas, mientras el Ministro de Defensa Nacional, Baldo Prokurica. debe asumir la responsabilidad que le compete”.

El vocero del Movilh apuntó que “con la misma virulencia la Armada se lanza contra las mujeres y los derechos sexuales reproductivos, añadiendo a su homofobia, el machismo y la misoginia. Esperamos sanciones ejemplares contra los responsables de este abuso, mientras en paralelo exigiremos a la Armada el retiro inmediato de estos contenidos, el ofrecimiento de disculpas públicas y una aclaración sobre lo ocurrido a todas y cada una de las personas a las cuales ha mal educado y enseñado en contenidos falsos y odiosos que incitan a la violencia. También solicitaremos la intervención y las explicaciones al Ministerio de Defensa, También solicitaremos la intervención y las explicaciones al Ministerio de Defensa, mientras  pediremos a la Contraloría establecer responsabilidades de mando y analizamos acciones legales”, finalizó Rementería.

El texto

A continuación el Movilh reproduce de manera íntegra algunos de los párrafos difundidos por la Academia de Guerra Naval:

“El objetivo del programa cultural revolucionario -manejado por las élites del poder mundial, con la connivencia de las Naciones Unidas (ONU) y la Unión Europea (UE)- es la libertad absoluta, sin restricciones naturales ni morales. Se busca liberarse de la tiranía de la naturaleza. Para ello se intenta deconstruir la sexualidad masculina y femenina promoviendo, entre otras cosas, la equivalencia legal de la relación homosexual con el matrimonio”

“….Un año después se celebró la Conferencia de Pekín, controlada por feministas radicales . El documento final no respeta la dignidad humana, trata de destruir la familia, minimiza la maternidad, pretende imponer actitudes sexuales depravadas, promueve la homosexualidad, el lesbianismo, la promiscuidad sexual, etc.. Posteriormente, en la Conferencia de Glen Cover, en New York, los activistas radicales lograron imponer su estrategia, transformando los acuerdos de Pekín en tratados internacionales vinculantes; es decir, crearon una nueva realidad social.”

-La clave es presentar cualquier oposición como un acto de discriminación arbitraria. Se intenta lograr “que todos los países del mundo cambien sus constituciones, leyes, instituciones sociales, sistemas educativos y las actitudes básicas de sus ciudadanos, para imponer y obligar legalmente a aceptar y privilegiar la homosexualidad y otras identidades y comportamientos no-heterosexuales”

“Nos encontramos en “una situación en que una pequeña minoría de la población (LGBTI), cuyas diferencias sexuales difieren de la inmensa mayoría, ha logrado imponer una verdadera revolución”. El punto de inflexión ocurrió en 1973, cuando la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) “decidió eliminar la homosexualidad de la lista de enfermedades que podían ser tratadas mediante procedimientos terapéuticos”, lo que bloqueó todo debate científico de la larga investigación sobre las causas de la homosexualidad. Esta “decisión de la APA no fue producto de un debate científico, sino de la presión política sobre determinadas personas que no pudieron soportarla”

– “Si se consideran los millones de dólares que se orientan a promover la agenda LGTBI y el compromiso de los más altos niveles de la política, se podría pensar que la homosexualidad es un fenómeno masivo. Sin embargo, las encuestas representativas en las sociedades occidentales indican que solo entre el 1 y 3% de la población se identifica como homosexuales. Empero, incluso en altas esferas de gobierno, se “usan cifras variadas y muy exageradas que no provienen de fuentes serias”

 -“Hoy no se puede analizar científicamente la posibilidad de cambiar la condición homosexual de una persona. Quienes se atrevan a infringir esta prohibición son sometidos a una estridente persecución por parte de los grupos de interés LGBTI, que “hacen todo lo posible por sacar de la conciencia ciudadana el mensaje de que la orientación homosexual puede cambiar a una heterosexual”

– “Es una contradicción evidente que un movimiento que lucha por la abolición de la heterosexualidad obligatoria haga lo posible por negar que las tendencias homosexuales puedan ser cambiadas. (…). El movimiento homosexual marcha bajo la bandera de la libertad, la tolerancia y la no-discriminación, pero limita la libertad de opinión, la libertad de ciencia y la libertad terapéutica en particular”.

Fuente MOVILH

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Un miembro de la comisión del Papa Francisco sobre mujeres diáconas ha salido en defensa de un teólogo que usó insultos contra sacerdotes homosexuales y luego fue multado por un tribunal alemán por discurso de odio. Esta defensa se produce cuando aumentan las tensiones sobre el caso judicial.

Anteriormente, Bondings 2.0 informó que el teólogo polaco P. Dariusz Oko enfrentó multas en un tribunal alemán por publicar un artículo en la revista Theologisches en el que se refería a los sacerdotes homosexuales, entre otros insultos, como una «colonia de parásitos» y un «crecimiento canceroso» en la iglesia. (Otro editor de la revista, el P. Johannes Stöhr, también ha sido multado).

Ahora, el editor principal de Theologisches, el p. Manfred Hauke, ha salido en defensa de Oko.  informó Katholisch.de (a través de Google Translate):

“Oko usó ‘expresiones fuertes’ en su artículo, que, si se sacan de contexto, posiblemente podrían entenderse como denigrar a las personas con inclinaciones homosexuales, dijo Hauke el martes cuando katholisch.de le preguntó. «Eso, por supuesto, sería un malentendido», dijo el teólogo alemán, que enseña dogmática en Lugano, Suiza. Cualquiera que critique a la mafia siciliana, en última instancia, no se volverá contra los sicilianos en general.

Hauke explicó que el texto de Oko, que apareció en la edición de enero / febrero de 2021, no trataba de ninguna manera sobre personas con tendencias homosexuales en general, sino específicamente sobre ‘una camarilla, un lobby que no rehuye los métodos criminales’. En el artículo se dan ejemplos específicos de esto «.

Hauke también cuestionó los motivos del P. Wolfgang Rothe, el sacerdote cuyo informe a las autoridades gubernamentales sobre el artículo de Oko dio lugar a los cargos de incitación al odio y la multa posterior. Hauke sugirió que Theologisches nunca publicaría material sedicioso, como afirman Rothe y la corte, pero defendería el derecho a la libre expresión, incluso si las opiniones están en desacuerdo con el personal editorial.

Además de editar la revista y enseñar teología, Hauke también es miembro de la segunda comisión del Papa sobre mujeres diáconas que comenzó en 2020. Hauke se une a otro funcionario del Vaticano en la defensa de Oko, el cardenal Gerhard Müller, exjefe de la Congregación de la Doctrina de la Faith, quien comparó la multa de la corte alemana con las peores atrocidades de los nazis contra Polonia.

El caso de Oko y Stöhr ahora pasará a juicio dada su apelación de la multa. Mientras tanto, Rothe ha sido objeto de amenazas y hostigamiento. El Centro de Competencia para la Democracia y la Dignidad Humana de la Iglesia Católica en Baviera condenó estos ataques, informó Katholisch.de (a través de Google Translate):

Según el comunicado, Rothe y el poder judicial alemán están ‘expuestos a una campaña de difamación por parte de algunos medios y políticos polacos, incluidos los círculos ministeriales’. El Centro de Competencia apoya expresamente la preocupación de Rothes por contrarrestar la agitación homofóbica en la iglesia y la sociedad. En la Iglesia Católica no debería haber «lugar para el discurso de odio en el contexto de temas controvertidos». El odio, la agitación y la condena generalizada de grupos de población no deberían ser parte de un debate teológico o eclesiástico. «En la Iglesia católica en particular, tiene que haber una interacción respetuosa entre nosotros que tenga en cuenta el mensaje cristiano de caridad».

Hay cuestiones legales en este caso que se abordarán en otro lugar. Sin embargo, desde una perspectiva eclesial, este conflicto podría haberse evitado por completo si los editores de Theologisches hubieran ejercido más discreción. P. Los derechos de Oko no serían violados por una revista teológica que se negara a publicar un lenguaje innecesariamente desagradable. Alguien puede tener la libertad de expresar puntos de vista problemáticos, pero no existe el derecho a ser publicado o dado una plataforma. P. La defensa de Hauke de los insultos que publican las revistas contra los sacerdotes homosexuales se queda corta.

Se debe alentar el discurso sobre puntos de vista divergentes, especialmente en la iglesia, donde algunos puntos de vista han sido suprimidos con demasiada frecuencia, pero se necesitan algunos límites para mantenerlos respetuosos. Sin duda alguna, referirse a un grupo de personas como una “colonia de parásitos” está fuera de esos límites.

—Robert Shine, New Ways Ministry, August 30, 2021

Fuente New Ways Ministry,

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Nurray, una mujer trans apuñalada y quemada viva. (Capturas de pantalla a través de YouTube)

Una mujer trans fue apuñalada y quemada viva en Bakú, Azerbaiyán, lo que provocó apasionadas protestas contra la transfobia.

En el asentamiento de Puta en el distrito de Garadagh de la capital, las fuerzas del orden encontraron muerta a Nurray, de 27 años, el 22 de agosto.

La mataron días antes, el 18 de agosto. Su cuerpo estaba cubierto de laceraciones, dijeron los detectives según Meydan TV,  un medio de comunicación local.

Recientemente había celebrado su cumpleaños, según los activistas, cuando fue filmada sonriendo, bailando y cantando karaoke con amigos.

Desde entonces, la Fiscalía del Distrito de Garadag ha detenido a Mirshahid Mehtiyev, del distrito de Agjabedinsky, en relación con el asesinato de Nurray. Aún no se ha determinado un motivo, pero se ha sugerido un conflicto personal. «Se inició de inmediato un caso penal», dijo a Happin.Az Ekhsan Zahidov, que supervisa la fuerza policial estatal del Ministerio del Interior. “Durante la investigación, se estableció que [Nurray], de 27 años, residente del distrito de Agdam, fue asesinado”.

Ha sido acusado de asesinato deliberado en virtud del artículo 120.1 del código penal del país.

Después de la muerte de Nurray, alrededor de una docena de activistas trans se reunieron frente a la Oficina del Defensor del Pueblo en Bakú para pedir a las autoridades que eliminen los prejuicios y que el defensor del pueblo de la policía escuche sus súplicas.

🇦🇿❌🏳️‍⚧️#Transgenders held a demonstration in #Azerbaijan

The protesters said they were holding a rally for a 27-year-old #trans woman who they say was murdered and whose body was burned on 22 August in the Puta settlement of #Baku’s #Garadagh district. pic.twitter.com/TTPxFDbVpt

— Azerbaijani Community of Georgia 🇦🇿🇬🇪 (@AzerCommunity) August 27, 2021

Muchos azerbaiyanos ni siquiera saben qué es la homosexualidad, dijo Género y Desarrollo, un grupo LGBT + incipiente en el país, en un informe de 2018. La adhesión a las llamadas «viejas tradiciones» ha dejado a muchos indecisos a la hora de aprender, y los legisladores se resisten a cambiar eso.

Ese odio ha continuado encontrándose, y las crecientes tasas de violencia son consecuencia de ese prejuicio, advierten los activistas. Después de todo, las parejas del mismo sexo no pueden casarse ni adoptar, y las personas trans no pueden cambiar legalmente su género.

LGTBfobia de Estado en Azerbaiyán

Aunque las relaciones homosexuales fueron despenalizadas en el año 2000, con la misma edad de consentimiento que la de las relaciones heterosexuales, la comunidad LGTB de Azerbaiyán sigue estando sometida a la LGTBfobia social y de Estado. El informe anual de ILGA Europa hecho público en febrero del año pasado situaba el país como el peor de Europa para las personas LGTB. En 2017 se producía el arresto de al menos 50 personas, justificado por el ministerio del Interior y la Fiscalía General como una medida para evitar la propagación del VIH.

La difícil situación de la comunidad ya había sido objeto de la atención internacional con anterioridad. El Parlamento Europeo aprobaba en 2015 una resolución mediante la cual, entre otros puntos, pedía «al Gobierno de Azerbaiyán que deje de oprimir e intimidar a los defensores de los derechos humanos que trabajan por los derechos de las personas LGBTI». En este sentido, la Eurocámara condenaba «enérgicamente los discursos de odio, procedentes de los más altos niveles políticos, contra las personas LGBTI». En 2017, el Intergrupo LGBTI en el Parlamento Europeo hizo un llamado a la acción contra Azerbaiyán luego de los arrestos y asaltos generalizados de personas homosexuales en Bakú. Y, también en 2017,  la ONU condenaba las persecuciones al colectivo LGBT en Egipto, Indonesia y Azerbaiyán.

Las personas LGTB no solo se enfrentan a la persecución del Estado, sino con frecuencia a su propio entorno social. En 2014 nos hacíamos eco del caso de un joven de 18 años al que sus propios padres le rociaron con gasolina y le amenazaron con prenderle fuego al revelarles su homosexualidad. Afortunadamente, el joven logró escapar con vida. Dos años antes habíamos recogido las declaraciones del activista local Yadigyar Sadykov, que afirmaba que «si una familia decidiera matar a un pariente homosexual, la mayoría de la gente lo aprobaría (…) Nunca he encontrado una persona abiertamente homosexual aquí». Por este difícil marco social, son pocas las personas que se atreven a visibilizarse como LGTB en Azerbaiyán, y muchas de ellas encuentran en el trabajo sexual su única forma de vida.

Fuente Pink News/Cristianos gays

Temas relacionados: violencia anti-trans

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(Instagram)

Inoke Tonga dijo que fue «expulsado» después de que los funcionarios de Valor Christian High School en Denver descubrieron que era gay.

Al entrenador de voleibol de Valor se le dijo a los padres que «pagan demasiado» para que un hombre gay les enseñe a sus hijos

Un entrenador de voleibol gay ha dicho que se vio obligado a dimitir de Valor Christian High School después de que altos funcionarios le dijeron que «denunciara ser gay».

Inoke Tonga se desempeñó como entrenador en la escuela religiosa en Denver, Colorado, durante la temporada 2020-2021 antes de que los miembros de alto nivel del personal supieran que era gay.

A Tonga, que es gay y cristiano, se le pidió que regresara a la escuela para ayudar a entrenar al equipo de voleibol femenino para 2021-2022; sin embargo, su mandato en Valor llegó a un final inesperado luego de una larga reunión sobre su sexualidad. .

El jueves (19 de agosto), se pidió a Tonga que asistiera a una reunión con el pastor del campus y el director deportivo antes de una sesión de práctica para el equipo de niñas. “Sin darme cuenta de la conversación que me esperaba, tenía los ojos brillantes y estaba feliz de estar allí porque nuestras interacciones antes de ese día siempre fueron muy refrescantes”, escribió Tonga en una publicación de Facebook de gran alcance.

En la reunión, Tonga dijo que se le preguntó si había experimentado algún «cambio en el estilo de vida» que la escuela debería conocer. Se le hizo «repetidamente esa pregunta» antes de que el pastor y el director deportivo le preguntaran si había publicado algo «inapropiado» en las redes sociales que iba en contra de los valores de la escuela.

Los funcionarios de la escuela finalmente presionaron a Tonga sobre si había publicado sobre ser gay en línea. “Mi respuesta fue sí”, escribió Tonga. «Por supuesto que abogo por los hermanos y hermanas LGBTQ +, especialmente aquellos que luchan por encontrar una relación con Dios».

Tonga señaló que el documento cultural que le entregó Valor Christian High School no mencionaba nada sobre la postura de la escuela sobre los temas LGBT +, por lo que no tenía idea de que ser abiertamente gay estaba prohibido.

En el transcurso de una hora y media, Tonga fue interrogado sobre su sexualidad. El pastor «deliberadamente e ignorantemente» entendió mal el acrónimo LGBT +, y se le dijo a Tonga que ser gay podía ser visto como un «peligro» para la escuela y sus estudiantes. “Incluso fueron tan lejos como para decirme ‘los padres pagan demasiado dinero para que sus hijos sean entrenados y enseñados por alguien como tú que se identifica como un hombre gay’”, escribió Tonga.

Tonga dijo que el pastor y el director deportivo le dijeron que dudaban de que fuera homosexual debido al «amor» que tenía por los niños con los que trabajaba en la escuela. Se le dijo que solo necesitaba «dirección» para ayudarlo a convertirse en un «hijo de Dios». Tonga dijo que el pastor y el director deportivo cerraron la reunión diciéndole que no estaban tratando de «convertirlo» en un hombre heterosexual.

Finalmente se le dieron dos opciones. “Una opción era ‘denunciar ser gay’”. “Quiero que elimines esa parte de quien crees que eres. Ve a casa y elimina cualquier publicación en las redes sociales que hable sobre ser gay. Queremos que se dé cuenta de que no es gay. Tienes que convertirte en un hijo de Dios ‘”, le dijeron a Tonga.

Su otra opción era ser fiel a sí mismo y seguir viviendo como un hombre gay, pero estaba implícito que perdería su puesto de entrenador a menos que aceptara arrepentirse. Al final, Tonga dijo que le dijeron que no se le podía permitir trabajar con los estudiantes de Valor Christian High School como hombre gay. “Me senté en esa habitación durante una hora y media siendo menospreciado por hombres que no sabían nada sobre quién soy, lo que he hecho en la vida, los obstáculos que he superado, la comprensión que tengo de las Escrituras vivientes y más. lo que es más importante el amor que tengo por mi salvador y señor, Dios ”, escribió Tonga. “Con la cabeza en alto y las lágrimas listas para derramar durante horas, incluso días, me alejé sabiendo que mi viaje como entrenador en Valor Christian había llegado a su fin, no iba a ‘denunciar que me identificaba como  hombre gay.'»

Tonga dijo que el pastor y director deportivo les dijo a sus estudiantes y a la comunidad escolar en general que decidió irse, pero no está de acuerdo con esa caracterización de lo que sucedió. En realidad, Tonga dijo que lo “expulsaron” porque se negó a denunciar su sexualidad.

Ha sido elogiado como un modelo positivo para los jóvenes. El entrenador de voleibol de Valor se ha visto inundado de mensajes de apoyo desde que compartió su historia en las redes sociales el sábado (21 de agosto).

Una publicación de Instagram sobre su experiencia ha recibido más de 6.000 me gusta, mientras que muchos lo han elogiado por hablar.

“¡No puedo pensar en un mejor modelo a seguir que me gustaría tener entre mis hijos! Dios te vive y yo también ”, escribió una persona.

Otro comentó: “Dios no cometió errores contigo ni con nadie más. Les envío amor y oraciones y espero y rezo para que la escuela y esos hombres obtengan lo que merecen ”.

En un comunicado, un portavoz de Valor Christian High School dijo que “ama y respeta a todos los estudiantes, familias y otros participantes” en su comunidad. “Como comunidad de fe cristiana, Valor requiere que su personal, profesores y líderes voluntarios, aquellos que representan a la comunidad de Valor y guían el desarrollo espiritual de nuestros estudiantes, estén de acuerdo con las creencias cristianas de Valor establecidas en nuestra declaración de creencias y en otras políticas y vivir de acuerdo con tales creencias «.

La escuela dijo que Tonga firmó una declaración «afirmando su alineación con las creencias y los estándares comunitarios de Valor. La semana pasada, Valor se enteró de una publicación en Facebook del entrenador Inoke que sugería que tal vez no apoyara las creencias de Valor relacionadas con la sexualidad y el matrimonio. El pastor del campus de Valor y el director atlético iniciaron una conversación con el entrenador Inoke para explorar este asunto más a fondo. Después de esta discusión, el entrenador Inoke proporcionó una declaración a Valor en la que concluyó que no apoya las creencias de Valor y solicitó una separación de Valor. Basado en esta conclusión, Valor está de acuerdo en que una separación es apropiada».

La escuela continuó afirmando que Tonga ha «tergiversado» el asunto, pero dijo que «aprecia las contribuciones que ha hecho a los estudiantes-atletas en nuestro programa de voleibol».

 Los estudiantes realizan una huelga masiva después de que se obligara al entrenador a renunciar por ser gay

Los estudiantes no tolerarán la «intolerancia» de Valor después de que el entrenador de voleibol gay fuera «expulsado»

Ivie Hunt, de 15 años, al frente, y unos 50 estudiantes de Valor Christian High School salieron de las clases para apoyar al entrenadora de voleibol Inoke Tonga. (Hyoung Chang / MediaNews Group / The Denver Post a través de Getty)

Los estudiantes han realizado una huelga en Valor Christian High School en Denver, Colorado, después de que un entrenador de voleibol gay fuera «expulsado» debido a su sexualidad.

Inoke Tonga recibió una ola de apoyo público cuando dijo en una publicación de Facebook que se vio obligado a renunciar como entrenador de voleibol después de que los funcionarios escolares se enteraron de su sexualidad.

El martes (24 de agosto), alrededor de 50 estudiantes de Valor Christian High School realizaron una marcha para «mostrar apoyo a todos los estudiantes LGBT + y mostrarle a la administración que la discriminación y el fanatismo no serán tolerados», según una publicación en línea.

Los estudiantes se reunieron al otro lado de la calle de Valor alrededor de la 1.30 p.m., donde algunos compartieron sus pensamientos sobre el tratamiento del personal y los estudiantes LGBT + en la escuela.

Los estudiantes hablaron a través de un megáfono mientras el personal de mantenimiento de la escuela usaba sopladores de hojas cercanos, casi ahogando el sonido de la demostración, informa el  Denver Post .

Aproximadamente 50 estudiantes de Valor Christian High School abandonaron las clases para apoyar a la entrenadora de voleibol Inoke Tonga. (Hyoung Chang / MediaNews Group / The Denver Post a través de Getty)

Los estudiantes portaban carteles que decían «Las escuelas de calidad no le temen a la igualdad» y «Ama a tu prójimo» mientras salían de la escuela.

Lucy Sarkissian, de 16 años, quien ayudó a organizar la protesta, les dijo a los estudiantes reunidos que la aparente decisión de la escuela de usar el cristianismo «como una excusa para el fanatismo» no sería tolerada. Ella caracterizó las acciones de la escuela como «repugnantes», y agregó que discriminar a las personas LGBT + «no es como Cristo. No lo toleraremos. No olvidaremos tu intolerancia. Ya no nos quedaremos en silencio ”, dijo Sarkissian, según el Denver Post.

La estudiante continuó diciendo a los estudiantes reunidos que ella personalmente ha visto ejemplos de discriminación anti-LGBT + en Valor Christian High School.

Dijo que una vez fue testigo de cómo una maestra se negaba a usar los pronombres y el nombre correctos de un estudiante trans, y agregó que tiene la «obligación» de «hablar en contra del fanatismo».

Un estudiante trans también asistió a la demostración, según  CBS Denver. Le dijo al medio de comunicación que el personal de la escuela lo llevó a una reunión cuando salió, diciéndole que «tendría que presentarse como mujer» si quería permanecer en la escuela. «Está tan mal», dijo.

Más adelante en la protesta, los estudiantes inclinaron la cabeza en oración, diciendo que no «odian» al decano de la escuela y al personal administrativo, sino que afirman que «odian sus acciones». El grupo de adolescentes cerró su manifestación gritando «estamos orando por ti» en la escuela.

En un comunicado, un portavoz de Valor dijo que la escuela requiere que su «personal, profesores y líderes voluntarios … estén de acuerdo con las creencias cristianas de Valor establecidas en nuestra declaración de creencias y en otras políticas y vivan de acuerdo con tales creencias. La semana pasada, Valor se enteró de una publicación en Facebook del entrenador Inoke que sugería que tal vez no apoyara las creencias de Valor relacionadas con la sexualidad y el matrimonio», dijo el portavoz.

Fuente Pink News

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El «humorista» Arévalo, indignó a los colaboradores del programa de telecinco ‘Deluxe’, y a los internautas por un comentario homófobo. Arévalo se convirtió en ‘trending topic’ (tendencia) por su comentada frase de «un hombre de verdad es un hombre que no es gay». Y no es ninguna sorpresa saber que vota a VOX…

Les más jóvenes del lugar probablemente no sepan quién es. No es para menos: no corren buenos tiempos para los chistes de gangosos y el vender cintas en las gasolineras pasó a mejor vida, pero millennials y personas más veteranas probablemente tengan en su recuerdo a Arévalo, un señor que alcanzó la fama con chistes de lo más cutres donde no podían faltar «los de mariquitas». Pues bien, en su última aparición se ha cubierto de gloria constatando algo que sospechábamos: su homofobia.

De vez en cuando aparece ese sentimiento nostálgico en el que, parafraseando la canción, cualquier tiempo pasado nos parece mejor. Bueno, a algunas personas, porque cuando entrabas directamente dentro de la ley de vagos y maleantes o tenías que acudir con tu marido al banco para poder abrir una cuenta corriente, pues como que no. Ojo, con esto no queremos decir (obviamente) que sean tiempos de color de rosa ni mucho menos. El del acceso a la vivienda o la precariedad laboral son solo dos ejemplos de la realidad que golpea a la sociedad actual.

Probablemente una de esas personas que piensan que en otros tiempos se vivía mejor es Arévalo. El «cómico», que saltó a la fama como bombero torero, vivió su máximo esplendor entre los 80 y 90, en unas décadas donde sus chistes tenían cabida en TV y llenaba salas. En su repertorio no solo había chistes de mariquitas y gangosos, tampoco faltaba el baboseo más casposo hacia la mujer. Épico fue su intento de seducción a JLo en Twitter hace un par de años:

Uno de los muchos admiradores que tienes en España me dedico al espectáculo toda mi vida y me he encantas soy muy reconocido por mi humor un saludo cordial https://t.co/heZrXDfGo8

— Arevalo (@arevaloOK) October 19, 2018

«Eran otros tiempos», dirán, pero la realidad es que cuando tu repertorio está repleto de referencias a personas discriminadas y te olvidas de la iglesia, militares y tal, estamos ante un humor muy cómodo y mezquino.

En cualquier caso, parece claro que su tiempo ya ha pasado. O no, porque hace un par de noches Arévalo aparecía en el Deluxe hablando sobre su amiguísimo Bertín Osborne (otro que tal baila) dejando esta perla:

A Bertín lo miraban hasta los hombres, pero digo los hombres de verdad. Un hombre de verdad es un hombre que no es gay

Sin comentarios. Que Arévalo es homófobo entra dentro de lo esperable, habida cuenta de su trayectoria. La pregunta es, teniendo en cuenta que está completamente fuera tanto de la actualidad como del humor, ¿qué interés había en darle este altavoz? Nunca es buen momento para normalizar estos comentarios, pero en estos momentos de repunte de la violencia contra el colectivo y de que los más LGTBfóbos del lugar no se escondan y enseñen la patita, menos aún.

Arévalo: “Un hombre de verdad es un hombre que no es gay”

La única verdad aquí es que eres un homófobo con todas las letras. pic.twitter.com/VLDTqStpcU

— Pablo Sarrión López (@PabloSarrion) August 28, 2021

«¿Qué es un travesti? Vetido de mujer con tetas y con el pilón… ¿Pero eso qué es? ¿Es un hombre sorpresa o una mujer sorpresa? No tengo nada en contra… pero vamos a ser realistas», trato de explicarse Arévalo indignando más a los contertulios y encendiendo a las redes sociales.

«Tú solito te retratas, eres un homófobo y un machista. Yo te veía en el Un, dos, tres haciendo chistes sobre maricas de una forma muy despectiva. Eso, a estas alturas del partido, no se permite. Eres patético y rancio», le dijo Sergi Ferrer a Arévalo.

«Nos enfadamos porque por comentarios como los tuyos matan a los chicos en la calle al grito de ‘maricón», le apuntó Belén Rodríguez al humorista.

«Independientemente de con quién se meta en la cama, un hombre es hombre», dijo Antonio Rossi.

«Yo no soy machista ni homófobo ni xenófobo», trató de defenderse Arévalo contestando a María Patiño.

«Acabo de vomitar, después de ver las declaraciones de un señor llamado Arévalo, lo de señor lo digo por respeto, os dejo que voy a volver a vomitar», escribió Dani Martín tras escuchar las palabras de Arévalo en el ‘Deluxe’.

Acabo de vomitar, después de ver las declaraciones de un señor llamado Arevalo, lo de señor lo digo por respeto, os dejo que voy a volver a vomitar

— Dani Martín (@_danielmartin_) August 28, 2021

Bob Pop opina sobre las declaraciones homófobas de Arévalo

A ver, unas cositas:
1. a mí me importa una mierda muy gorda la opinión retrógrada de Arévalo sobre la hombría. Hay tantas reflexiones interesantes sobre ser hombre que la de Arévalo me parece ridículamente desautorizada.

— Bob Pop (@BobPopVeTV) August 28, 2021

«A ver, unas cositas:

1. A mí me importa una mierda muy gorda la opinión retrógrada de Arévalo sobre la hombría. Hay tantas reflexiones interesantes sobre ser hombre que la de Arévalo me parece ridículamente desautorizada.

2. Otra cosa es que me preocupe mucho cómo esa opinión basura se trasladó a una colección de chistes detrito que marcó una cultura. Y cómo algunos imbéciles siguen riéndole las gracias.

3. Y no, no eran sólo chistes cuando todo el mundo se reía a tu alrededor y tú solo querías morirte. O matarlos A TODOS».

Fuente AmbienteG/Tiramillas

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Morgan Smith.

Con el comienzo del año escolar, han surgido nuevas controversias en torno a las políticas de las escuelas católicas con respecto a los estudiantes y miembros de la comunidad LGBTQ. La publicación de hoy presenta una escuela católica que negó la reinscripción a un estudiante transgénero. La publicación de mañana incluirá información sobre las políticas transnegativas de dos escuelas más.

Según The Anchorage Press, Holy Rosary Academy en Anchorage, Alaska, estudiante no inscrito Morgan Smith. Sus padres dicen que la decisión se debe a que Morgan se declaró transgénero a principios de este año, mientras que los funcionarios escolares citan diferentes razones.

Joe Joyner, el padrastro de Smith, explicó que en abril pasado, se reunieron con el director de la escuela para discutir los planes para que Morgan salga el próximo año escolar:

“[Joyner dijo:]‘ No estábamos presionando por nada ese año; solo quedaban 3 o 4 semanas para el año escolar; solo decíamos, oye, el próximo año a Morgan le gustaría presentarse como un niño. No estábamos pidiendo el uso de baños para niños ni nada de eso, solo un cambio de pronombre y un cambio de uniforme «.

“La familia salió de la reunión con la confianza de que todo estaría bien y, a medida que pasaban las semanas, pensaron que no tener noticias era una buena noticia.

“‘ Durante el verano les enviamos correos electrónicos, intentamos llamar, tratamos de conseguir cualquier tipo de correspondencia, pero siempre nos rechazaban, diciendo que alguien le devolvería la llamada, ”dijo Joyner. «No hubo respuesta hasta que básicamente dijimos, está bien, ya que no estás hablando con nosotros, Morgan se presentará como un niño y vamos a recibir uniformes para niños, solo ten cuidado».

“Ese silencio terminó una vez que los Joyner recibieron su paquete de inscripción 2021-2022 a fines de julio que incluía páginas adicionales que prometían adhesión al Credo de Nicea del 325 d.C. [el credo recitado en la misa católica] y un lenguaje extenso que parecía destacar la identidad de género. y orientación sexual «.

El cierre del contrato de inscripción incluye una sección titulada «Declaración sobre el matrimonio, el género y la sexualidad», que incluye el lenguaje de que «el género biológico de uno lo establece Dios y no se puede cambiar» y que el matrimonio es solo para parejas heterosexuales «. La línea de conclusión es una advertencia a los empleados y voluntarios sobre su «deber especial» de hacer cumplir estos puntos de vista negativos LGBTQ.

Joyner se preguntó si este lenguaje estaba dirigido a la decisión de su hijo de salir del armario. Él explicó:

“[Joyner] dijo que [su esposa] Tasha fue a la aplicación en línea para reinscribir a ambos niños para el próximo año solo para descubrir que habían sido eliminados de las listas. Después de todo, supone Joe, si Morgan Smith se va a inscribir como hombre, en lugar de como mujer, entonces bien podría ser un ser humano completamente nuevo hecho para volver a postularse como si fuera un recién inscrito. Y dado que cada estudiante de Holy Rosary se inscribe como familia, eso significaba que Natalie probablemente también no tuvo suerte.

«‘ Ahora es un estudiante nuevo en lugar de alguien que ha estado yendo allí. Podríamos firmar esto y entregarlo y pagar otra tarifa de $ 600 a la escuela para que Morgan y Natalie ingresen, pero ellos ya saben sobre Morgan porque les dijimos «, dijo Joe. «Además, de acuerdo con este contrato, si nos echan, todavía somos responsables de la matrícula del año, que es de aproximadamente $ 10,000 por niño».

Al final, los Joyner se pusieron en contacto directamente con la escuela y su nuevo director, Mark Newcomb:

“Cinco días después, Newcomb escribió en un correo electrónico a Tasha Joyner que Morgan no podía ser considerado para una nueva solicitud en la escuela debido a una publicación abiertamente rebelde en las redes sociales en la que Morgan pintó un brazo de rojo y otro de negro con un pentagrama en su muñeca izquierda, metiendo los dedos de ambos en su boca, con la cara cortada, y debido a la afirmación de la Sra. Joyner de que ‘los demonios no son reales’ ”.

Newcomb les dijo a los Joyner que ellos y la escuela “no tienen una asociación funcional con ustedes para construir la cultura católica de la escuela” y que “necesitarán encontrar otras opciones educativas para sus hijos para el próximo año, en un entorno que se alinea mejor con los valores que tienes y defiendes con respecto a lo oculto y lo diabólico «.

El informe de  The Anchorage Press opinó que la publicación en las redes sociales en disputa «le dio a la escuela una razón conveniente para denegar la solicitud [de Morgan], además de la polémica cuestión social de la identidad de género y la orientación sexual». Smith es ahora un estudiante de último año en otra escuela secundaria local donde está prosperando. Los administradores de Holy Rosary se han negado a comentar sobre el asunto.

Lo que hace que esta historia sea aún más trágica es que en Holy Rosary había encontrado un respiro del acoso que había recibido en otros lugares. Según el informe noticioso, terminó en una escuela católica después de un acoso persistente en otras escuelas primarias y secundarias, incluido tener un insulto anti-gay escrito en su derecha con el que tuvo que regresar a clase con la inscripción todavía. Continuó:

“De la noche a la mañana, el acoso se detuvo, las cosas mejoraron para Morgan en Holy Rosary, mucho mejor que al final de su tercer año la primavera pasada, decidió declararse transgénero, lo que no fue una sorpresa para nadie que lo conocía, pero potencialmente un punto de fricción. en una escuela católica donde los niños visten uniformes con pantalones y faldas para niñas ”.

El trabajo educativo de la iglesia se esfuerza no solo por enseñar a los estudiantes material académico, sino por convertirlos en personas que vivan auténticamente como Cristo quiso. Los nombres, pronombres y uniformes para estudiantes de cualquier identidad de género, pero en particular para aquellos que son trans o que no confirman su género, no deberían ser puntos conflictivos en las escuelas católicas. Esta historia podría haber sido sobre cómo una escuela católica ayudó a un estudiante transgénero a prosperar, quizás abordando una publicación problemática en las redes sociales de manera constructiva en el camino.

—Robert Shine, New Ways Ministry, August 31, 2021

Fuente New Ways Ministry,

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Un joven de 25 años recibió una brutal paliza en un ataque homófobo en Bélgica después de dar un beso de despedida a su novio.

La víctima fue atacada en la plaza Flagey de Bruselas el sábado (21 de agosto) por la tarde. Según el medio, The Brussels Times acababa de besar a su novio antes de bajar de un autobús cuando fue atacado por un hombre de unos 40 años. Al parecer, el agresor golpeó al gay en la cara y le escupió antes de huir del lugar.

La víctima fue hospitalizada y recibió puntos de sutura como resultado del ataque, informó el Brussels Times. Se presentó una denuncia sobre el incidente ante la policía.

Un portavoz de la zona policial de Bruselas Capital-Ixelles dijo al medio que se había puesto en contacto con Unia -una institución pública independiente que lucha contra la discriminación y promueve la igualdad de oportunidades en Bélgica- debido a la «naturaleza homofóbica de los hechos».

Unia confirmó a principios de esta semana que estaba siguiendo el ataque.

Patrick Charlier, codirector de Unia, dijo que las denuncias de discriminación relacionadas con la orientación sexual representaban sólo el 4,3% de las que recibe, pero que esos incidentes suelen ser más violentos.

«Este carácter de la violencia física parece ser importante», declaró Charlier al Brussels Times. «Proporcionalmente, los miembros de la comunidad LGBTQ son más a menudo víctimas de comentarios y actos violentos que de discriminación (en el mercado de la vivienda o del trabajo, por ejemplo), lo que refleja una realidad sociológica.»

Explicó que existe «un grado bastante alto de aceptación social» de la igualdad LGBT+ en Bélgica. Pero hay una reacción «más visceral que intelectual» cuando los fanáticos «se enfrentan a la homosexualidad», como cuando las parejas masculinas del mismo sexo se dan la mano o «cuando las mujeres se besan. Los agresores se sienten inseguros porque perturba las representaciones de género que se han adquirido globalmente en la sociedad, y reaccionan con violencia porque no lo soportan», dijo Charlier.

A principios de este año, el país se vio sacudido por su primer asesinato homófobo en nueve años. La víctima, un hombre gay de 42 años al que los medios de comunicación belgas llaman David P, fue encontrado muerto a golpes en un parque de las afueras de Amberes en marzo. Se entiende que fue atraído allí a través de la aplicación de citas Grindr. Tres jóvenes de entre 16 y 17 años fueron detenidos como sospechosos de su asesinato.

Tras el horrible asesinato, el primer ministro belga, Alexander De Croo, ondeó desafiantemente la bandera del Orgullo LGBT+ desde su residencia oficial en apoyo de la comunidad homosexual del país.

«En nuestro país no hay lugar para el odio. El amor gana«, dijo De Croo en un tuit junto a un vídeo de la bandera arco iris ondeando frente a la sede oficial del gobierno federal.

In ons land is er geen plaats voor haat. Love wins. 🏳️‍🌈

Pas de place pour la haine dans notre pays. Love wins. 🏳️‍🌈 pic.twitter.com/JTLXFtUktb

— Alexander De Croo (@alexanderdecroo) March 9, 2021

Fuente Pink News

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Gavin Grimm. (ACLU)

Punto final a una larguísima batalla jurídica de la que un joven adolescente trans, Gavin Grimm, sale triunfante. Y con él, los derechos de las personas trans en Estados Unidos.  En el contexto actual, dada la «supermayoría» conservadora del Supremo estadounidense tras la presidencia de Donald Trump (que en solo 4 años renovó a tres de sus nueve magistrados) supone una derrota inesperada del activismo transexcluyente y un alivio importante para el colectivo LGTBI.

Después de siete años de pelear contra Gavin Grimm, un hombre trans al que se le prohibió usar el baño correcto en la escuela, finalmente recibió un pago de $ 1.3 millones de la junta escolar que lo discriminó.

En 2014, cuando solo tenía 15 años, Grimm le dijo por primera vez a la Junta Escolar del Condado de Gloucester de Virginia: «Todo lo que quiero hacer es ser un niño normal y usar el baño en paz».

Pero su simple solicitud lo llevó hasta la Corte Suprema y al centro de un debate nacional sobre el derecho a existir de las personas trans.

Cuando la junta escolar impidió que Grimm usara los baños de niños en su escuela y lo dejó «estigmatizado y aislado» al obligarlo a usar su propio baño privado, el entonces adolescente presentó una demanda por discriminación.

Representado por la ACLU y la ACLU de Virginia, Grimm sostuvo que la política de la junta iba en contra del Título IX, una ley de derechos civiles que prohíbe la discriminación basada en el sexo.

Su demanda se convirtió en un caso de prueba federal cuando el entonces presidente Barack Obama programó su envío a la Corte Suprema en 2017, pero volvió a las cortes inferiores una vez más al año siguiente después de que la administración Trump desechara una política de la era de Obama que protegía alumnos trans.

Un tribunal federal finalmente dictaminó que la prohibición de la junta escolar fue discriminatoria en 2019 y esto fue confirmado por un tribunal de apelaciones en 2020.

A principios de este año, la Corte Suprema denegó una apelación de la junta escolar, ya que presionó para intentar prohibir a los estudiantes trans el uso de los baños correctos.

En julio, el Tribunal Supremo de ese país ha decidido no tomar en consideración el recurso contra la decisión de la Corte de Apelaciones del 4º Circuito Judicial, que reconoce al Grimm el drecho a usar los baños de su instituto que corresponden a su identidad de género. La decisión del Supremo pone de manifiesto el escaso interés del máximo órgano jurisdiccional estadounidense en entrar a discutir a fondo el detalle de los derechos del día a día de las personas trans.

Finalmente, el jueves (26 de agosto), la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) anunció que se le había ordenado a la Junta Escolar del Condado de Gloucester pagar más de $ 1.3 millones en honorarios y costos de abogados a Grimm, llevando su caso a una resolución.

Gavin Grimm espera que los fanáticos aprendan que «la discriminación es una costosa batalla perdida»

Josh Block, abogado senior del ACLU LGBTQ and HIV Project, dijo en un comunicado: “Estamos contentos de que este largo litigio finalmente haya terminado y que Gavin haya sido plenamente reivindicado por los tribunales, pero no debería haber tomado más de seis años. de litigios costosos para llegar a este punto. Después de un año en el que las legislaturas estatales han presentado una cantidad sin precedentes de proyectos de ley dirigidos a los jóvenes trans, esperamos que la concesión de tarifas dé a otras juntas escolares y legisladores una pausa antes de que utilicen la discriminación para ganar puntos políticos”.

El propio Gavin Grimm, que ahora tiene 22 años, agregó: “En lugar de permitir que un niño tenga el mismo acceso a un entorno escolar seguro, la Junta Escolar de Gloucester decidió luchar contra este niño durante cinco años en una costosa batalla legal que perdieron. Espero que este resultado envíe un mensaje contundente a otros sistemas escolares, que la discriminación es una costosa batalla perdida».

En definitiva, un triunfo muy relevante para los derechos de las personas trans en Estados Unidos en un momento en el que este colectivo está recuperando, de la mano de Joe Biden, los derechos que la administración Trump les retiró en el nivel federal. Eso no significa que su situación sea precisamente halagüena, dado que la ofensiva tránsfoba se ha trasladado ahora a los estados controlados por los republicanos. Esta batalla se ha ganado, pero la guerra continúa.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Un hombre gay en Afganistán fue golpeado, violado y denunciado a su familia por los talibanes cuando intentaba huir del país.

El hombre, a quien se le dio el seudónimo de Hanan para proteger su identidad, fue atacado por el grupo militante extremista cuando trató de encontrar un camino a la seguridad, según  ITV News.

El incidente ocurrió después de que Hanan comenzara a hablar con un hombre en las redes sociales que le prometió que lo ayudaría a salir de Afganistán.

Hanan habló con el hombre durante tres semanas antes de conocerlo, pero resultó ser una treta elaborada. Allí, fue recibido por dos miembros de los talibanes.

Los hombres procedieron a golpear y violar a Hanan, e incluso le exigieron que entregara el número de su padre para que pudieran llamar y decirle que su hijo era gay.

Artemis Akbary, una activista de derechos LGBT + afgana que ahora reside en Turquía, dijo a ITV News que los talibanes mienten cuando dicen que su nuevo régimen será más tolerante que el anterior.

Los talibanes afirman que será un régimen más indulgente que el de hace 20 años, algo en lo que los jefes militares del Reino Unido dicen que deberíamos darles el beneficio de la duda, pero Artemis dice que esto es mentira. “Están tratando de decirle al mundo ‘hemos cambiado y no tenemos problemas con los derechos de las mujeres o los derechos humanos’, pero están mintiendo. «Los talibanes no han cambiado, porque su ideología no ha cambiado», dice. Bajo esa ideología, el amor, la atracción y las relaciones entre personas del mismo sexo se castigan con la muerte.

Además, cree que las redes sociales harán que sea más fácil que nunca para los talibanes encontrar y matar a afganos LGBT +. «Harán una cuenta de perfil y engañarán a las personas LGBT + fingiendo que son miembros de la comunidad», dijo Akbary. «Mis amigos en Afganistán están asustados, no saben lo que les pasará en el futuro, así que solo están tratando de esconderse».

Afganistán, antes de que los talibanes recuperaran el control, seguía siendo un lugar inseguro para las personas LGBT +, y las personas atrapadas en relaciones del mismo sexo se enfrentaban a la cárcel. Pero en los últimos años, dice Artemis, las autoridades comenzaron a prestar menos atención, y las personas queer incluso aparecieron en algunas noticias de apoyo y cobertura de los medios. «Con la llegada de los talibanes, todo cambiará», dice.

Dice que el mundo no puede dar la espalda a las personas LGBT + en Afganistán, y pide que se pongan al descubierto las «atrocidades» de los talibanes y que no se reconozca a su supuesto gobierno. Para los afganos atrapados en la clandestinidad en el país, Artemis los instó a escuchar Radio Ranginkaman, un proyecto de audio que da voz a un grupo de personas obligadas a guardar silencio.

Innumerables afganos homosexuales intentan huir del régimen bárbaro de los talibanes

Una cantidad incalculable de personas vulnerables permanece atrapada en el país. Las organizaciones benéficas Rainbow Railroad y Stonewall han ayudado a llevar a algunas de esas personas a un lugar seguro, proporcionando una lista de afganos LGBT + al alcance del aeropuerto de Kabul y la evacuación del país.

Los comentarios de Akbary se producen cuando Rainbow Railroad, una organización benéfica que ayuda a los solicitantes de asilo LGBT +, reveló que ha estado en contacto con más de 200 afganos queer que están tratando de escapar.

“Nuestro temor con los talibanes es que los miembros de la comunidad [LGBTQ +] sean atacados”, dijo Kimahli Powell, director ejecutivo de Rainbow Railroad, a CBC News. “Ya estamos viendo informes inquietantes de que los talibanes están buscando a miembros de la comunidad LGBTQ y un informe de alguien presuntamente asesinado.

URGENT: @RainbowRailroad, with the support of @StonewallUk, has identified LGBTQI+ Afghans within distance of Kabul Airport. We are ready to assist in evacuation if the UK Government is willing to step up and help. @DominicRaab @BorisJohnson pic.twitter.com/MOz0JtPFqM

— Rainbow Railroad (@RainbowRailroad) August 27, 2021

Otros han expresado su preocupación por la atribulada comunidad LGBT + de Afganistán desde que los talibanes tomaron el poder dramáticamente a principios de este mes.

En declaraciones a PinkNews, el autor gay afgano Nemat Sadat dijo que los talibanes «eliminarán y exterminarán» a las personas LGBT +. «Los talibanes impondrán una política de ‘cebo, matar y tirar'», dijo Sadat tras la toma de poder de los talibanes. “Es decir, nombrarán informantes para atraer a hombres homosexuales y bisexuales en línea y en espacios públicos y llevarlos a un lugar apartado, matarlos y deshacerse de sus cuerpos”.

Mientras tanto, un hombre bisexual llamado Basir le dijo a PinkNews que teme que los talibanes lo persigan y lo ejecuten si se enteran de su sexualidad. «Estoy increíblemente aterrorizado, asustado, estresado, ansioso, deprimido y frustrado», dijo Basir. «Necesito transformar cualquier acto o comportamiento en contra de sus reglas, de lo contrario, la muerte me abrazará».

Las personas LGBT + han sido etiquetadas como personas de interés en la crisis. Pero ya que las fuerzas occidentales se han retirado, «las cosas solo empeorarán«, me dijo Kimahli Powell, director ejecutivo de Rainbow Road. «Todas las señales indican que las personas se enfrentarán a un peligro real en las próximas semanas y meses». «El mensaje constante de esas personas es que temen por sus vidas, pero ¿qué sucede si no pueden escapar?»

Ya sólo queda ayudar a que más personas salgan pero, probablemente, involucrarían la evacuación a través de uno de los países vecinos de Afganistán. Eso no deja «ninguna buena opción» para las personas LGBT +, dice Kimahli, ya que las relaciones entre personas del mismo sexo están criminalizadas o discriminadas en esas naciones vecinas.

Fuente Pink News/ITVnews

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