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Asesino de Daniel Zamudio pide libertad condicional: familia y Movilh se oponen

sábado, 6 de abril de 2024
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Raúl López Fuentes, responsable de torturar  durante  horas a  Daniel hasta matarlo, busca cumplir sus tres últimos años de condena en libertad condicional. Con el patrocinio del abogado colaborador del Movilh, Jaime Silva,  la familia de Daniel Zamudio se opondrá ante el Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago y buscará ser oída en audiencia.

Raúl López Fuentes, uno de los cuatro asesinos de Daniel Zamudio Vera, ha solicitado cumplir sus últimos tres años de condena en libertad condicional, un privilegio que a juicio de la familia del joven y del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) no puede concederse dada la brutalidad del crimen y la baja pena aplicada al delincuente.

La familia Zamudio Vera tomó conocimiento de que López Fuentes está postulando a la libertad condicional tras un escrito evacuado por el Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago, el cual abrió la posibilidad de presentar alegatos.

Ante ello Jaime Silva; abogado colaborador del Movilh que representó a Daniel Zamudio en 2012 y consiguió las condenas para sus verdugos; está preparando las alegaciones que presentará el padre de la víctima, Iván, en nombre de la familia, la cual espera ser oída en audiencia.

En el escrito se alega que el crimen de Daniel Zamudio aceleró la aprobación de la Ley Antidiscriminatoria, la cual contempla un agravante por crímenes de odio. Sin embargo, tal agravante no fue aplicado a los asesinos de Daniel, pues la la ley entró en vigencia tras el crimen.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez señaló que “en consecuencia la pena por uno de los crímenes más brutales que se tiene registro en Chile fue baja para Raúl López Fuentes, de apenas 15 años. Que ahora pretenda cumplir 3 de los 15 años en libertad condicional es un privilegio excesivo, inmerecido, que no se condice con las transformaciones culturales y legales que ha experimentado el país, con el aumento de los ataques homo/transfóbicos y que desoye las recomendaciones del Comité de DDHH de Naciones Unidas que justamente el mes pasado pidió a Chile garantizar sanciones adecuadas y reparaciones integrales para las víctima de delitos homo/transfóbicos”.

El abogado Silva precisó que “permitirle el acceso del sentenciado López Fuentes al beneficio de la libertad condicional, posibilitando que en definitiva éste pueda cumplir el saldo de su pena en libertad, es una pésima señal de parte de los órganos del Estado sobre la forma en que deben cumplirse las penas impuestas a delitos que fueron motivados por la orientación sexual de la víctima. Es también una afrenta a la memoria de Daniel y a sus familiares y seres queridos que aún no superan el daño psicológico y emocional de lo ocurrido”

En las alegaciones el padre de Daniel enfatizó  y recordó la cruel responsabilidad de López Fuentes en el crimen.

“Los hechos por los que resultó sentenciado el señor López Fuentes resultaron ser especialmente graves y violentos, causando conmoción nacional e internacional. Tal como lo establece la sentencia, junto con los otros condenados, agredió reiteradamente a mi hijo, con golpes de pies, de puño, objetos cortopunzantes y contundentes, en diversas partes de su cuerpo, especialmente en su cabeza, rostro, tronco y extremidades”, dijo.

¡Añadió que “los agresores ocuparon restos de vidrio de botellas quebradas con los cuales provocaron cortes en su oreja izquierda y rostro, del mismo modo dibujaron esvásticas en su tórax, abdomen y región dorsal. Asimismo, empleando una piedra de tamaño considerable, de aproximadamente ocho kilos de peso, fracturaron su pierna derecha a la altura de la tibia y peroné, imprimiendo además una fuerza inusitada sobre la misma, mediante maniobras de palanca, con miras al mismo fin. Por último, utilizando cigarrillos encendidos, quemaron la piel de mi hijo en su mentón, región torácica y mano izquierda.”

Finalmente el abogado Silva puntualizó que “señala también la sentencia que “las acciones antes descritas fueron causadas a Daniel Zamudio Vera sin que éste pudiera defenderse, ni menos oponer resistencia, atendida la superioridad numérica de los agresores, su estado de ebriedad y su contextura física, acciones con las cuales además se aumentó deliberada e inhumanamente el dolor experimentado por aquel. Ocurrido lo anterior, los hechores se retiraron del lugar, dejando abandonado a Daniel Zamudio Vera en un lugar apartado y oscuro del referido parque, siendo encontrado alrededor de las 04:00 horas de la madrugada del día sábado 3 de marzo de 201, por uno de los guardias del recinto, quien lo auxilió, dio aviso a carabineros quienes por su parte llamaron a los servicios de urgencia, siendo trasladado a la Posta Central “Dr. Alejandro del Río” a la cual ingresó en estado grave””.

Fuente MOVILH

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Madre de niño transgénero le escribe al Papa Francisco: “¡Deja de poner límites al amor de Dios!”

viernes, 5 de abril de 2024
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IMG_3939El próximo lunes, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano publicará un nuevo documento, Dignitas Infinita, que según el prefecto del dicasterio, el cardenal Víctor Manuel Fernández, abordará las “tendencias inmorales” en la sociedad, incluidas cuestiones sobre identidad de género, ética reproductiva y atención médica para personas transgénero. El Papa Francisco expresó su esperanza de que este documento ayude a la Iglesia a “estar siempre cerca de todos aquellos que, sin fanfarrias, en la vida cotidiana concreta, luchan y pagan personalmente el precio de defender los derechos de los que no cuentan”. Bondings 2.0 brindará cobertura del documento y reacciones al mismo a partir de la próxima semana.

Recientemente, el New Ways Ministry recibió una copia de una carta al Papa Francisco de la madre católica de una hija transgénero, Lisa Williams. Hemos recibido su permiso para publicar su carta.

Su Santidad Papa Francisco,

Gracias por sus palabras afirmativas, habladas y escritas, con respecto a la comunidad LGBTQ+, y por aprobar la declaración, Fiducia Supplicans, que dio permiso a los sacerdotes para bendecir a personas en relaciones del mismo género. Anteriormente afirmaste en Amoris Laetitia, tu exhortación apostólica sobre la familia: “Queremos reafirmar que toda persona, independientemente de su orientación sexual, debe ser respetada en su dignidad y tratada con consideración, mientras que ‘todo signo de injusticia’ Debe evitarse cuidadosamente la discriminación, en particular cualquier forma de agresión o violencia”. He visto sus intentos más sinceros a través del presente Sínodo sobre la Sinodalidad para ayudar a crear la iglesia inclusiva y acogedora que Jesús pretendía para toda la humanidad.

Estos son pasos importantes para abordar la exclusión y discriminación que la comunidad LGBTQ+ ha enfrentado a manos de la Iglesia Católica. Dios nos da la oportunidad todos los días de vivir nuestra fe y liderar con amor. Al discriminar a nuestra familia LGBTQ+, le fallamos miserablemente a nuestro Señor y a los demás. Necesitamos aceptar y celebrar las diferencias de las personas. Dios revela constantemente la belleza y diversidad de la humanidad a través de los individuos únicos que componen nuestro planeta.

Dios nos hizo a cada uno de nosotros a “imagen y semejanza” de Dios, y debemos celebrar ese milagro tal como se manifiesta en cada ser humano. Debido a que cada persona que camina en esta tierra posee la imagen de Dios, el racismo, la discriminación, el sexismo, la homofobia y la transfobia son ataques a la imagen de Dios.

Jesús nunca trazó una línea en la arena entre quién era digno y quién no de su amor. Jesús fue un revolucionario que desafió y violó las leyes que excluían y oprimieron a los seres humanos considerados fuera de las normas de la sociedad. Trató de abrir nuestros ojos, oídos y corazones para vivir en comunión como hijos de Dios.

Nuestro hijo mayor es transgénero. Ella siempre fue muy espiritual y fiel. Asistió a una escuela católica toda su vida (primaria, secundaria y universidad) y fue miembro practicante de la Iglesia Católica. Ella está orientada al servicio y fue voluntaria en muchos de nuestros ministerios parroquiales, incluido el servicio de altar desde 4º hasta 12º grado. Obtuvo el premio más alto por servicio comunitario en su universidad y actualmente trabaja para una organización sin fines de lucro donde se enfoca en las personas sin hogar. Ella es hija de Dios y siempre ha sido una sierva humilde y devota de Dios. Ella es la luz brillante de Jesucristo en nuestro mundo tan oscuro, y es un hermoso ejemplo de Jesús por la forma en que vive las Bienaventuranzas todos y cada uno de los días del viaje de su vida.

En el momento en que nuestra hija finalmente se declaró transgénero, la mayor parte de su mundo le dio la espalda. Ya no era bienvenida en la comunidad católica ni era “digna” de recibir los sacramentos. Esta reacción creó un profundo vacío y un enorme dolor para ella y para toda nuestra familia. Experimentamos lo que es estar al margen, rechazados injustamente por la sociedad y nuestra iglesia.

Este dolor se exacerbó cuando el Vaticano publicó su documento de 2019, Hombre y mujer los creó: hacia un camino de diálogo sobre la cuestión de la teoría de género en la educación. Este documento afirma que mi hija transgénero es confusa, impulsiva y que su identidad transgénero es una elección, a pesar de que la teoría de género en la que se basa este documento es de la década de 1950 (y más antigua) y ha sido refutada por la medicina y la ciencia. Nuestra experiencia vivida valida que ser transgénero es una característica innata para ella.

Nuestro hijo no tiene ningún trastorno físico, psicológico o emocional. Ella es perfecta. Las enseñanzas actuales de la Iglesia Católica sobre cuestiones LGBTQ+ y nuestra sociedad en general están desordenadas por su falta de comprensión, conciencia, empatía, compasión y aceptación de todos los seres humanos tal como fueron creados. La identidad de género de nuestro hijo no se corresponde con su sexo de nacimiento; por lo tanto, ella es transgénero, tal como nuestro amoroso Dios la diseñó y ordenó que fuera.

Nos desafía, como seguidores de Jesús, a permitirnos sentirnos incómodos para que pueda ocurrir un cambio real y necesario. Necesitamos enfrentar nuestros miedos, nuestros malentendidos y nuestros prejuicios. Debemos dejar de poner límites al amor y a la divinidad de Dios, que no tienen límites y están más allá de nuestra comprensión humana. Los católicos nunca deberían llamar “desordenados” a ninguno de los hermosos hijos de Dios porque Dios los conoció en el útero y los creó tal como debían ser en este mundo.

Humildemente le pido a usted, Papa Francisco, y a todos los líderes de la Iglesia que reexaminen la doctrina católica sobre la comunidad LGBTQ+. Por favor corrija los conceptos erróneos y las malas acciones que la Iglesia Católica ha impuesto a estas almas inocentes. Por favor, traiga la tan necesaria sanación y reconciliación que merece la comunidad LGBTQ+.

Ruego que aborde inmediatamente tres temas específicos:

1. Reconocer que los pasajes de las Escrituras que se consideran abordan la homosexualidad (y que algunos aplican a toda la comunidad LGBTQ+) deben analizarse en el contexto histórico-crítico para confirmar que los términos y interpretaciones antiguos no se pueden aplicar a cómo se entiende la homosexualidad hoy. La gente ha hecho un mal uso de la Biblia para justificar la segregación racial, la represión de las mujeres, la institución de la esclavitud y el odio y la crueldad contra la comunidad LGBTQ+. La Biblia no condena una relación entre personas del mismo sexo, mutuamente excluyente, amorosa y consensuada, tal como la entendemos hoy. Además, “Hombre Y mujer, Dios los creó” refleja un espectro de sexualidad y género, no una visión binaria. Los médicos, científicos, psicólogos, psiquiatras y terapeutas reconocen esta comprensión de un continuo.

2. Deje de utilizar el término «intrínsecamente desordenado» cuando hable de personas LGBTQ+. Ese lenguaje es despectivo, degradante e inexacto; conduce al dolor, al odio y al dolor. Las personas LGBTQ+ están perfectamente ordenadas tal como Dios las diseñó y deben ser tratadas con el mismo respeto y dignidad que cualquier otro ser humano.

3. Repudiar las prácticas laborales discriminatorias de la Iglesia contra las personas LGBTQ+. En Estados Unidos, la “excepción ministerial” legal permite que las instituciones religiosas estén exentas de las leyes contra la discriminación. La Iglesia Católica debería apoyar la igualdad LGBTQ+ y poner fin a la discriminación contra la comunidad LGBTQ+ en el lugar de trabajo y en todo el mundo. Como comunidad eclesial, debemos dejar de escondernos en el miedo y los malentendidos detrás de la máscara de la “libertad religiosa” que tolera la discriminación contra las personas LGBTQ+. En Estados Unidos, algunos legisladores se oponen a la Ley de Igualdad, que otorgaría a la comunidad LGBTQ+ igualdad de derechos humanos y protección bajo la ley federal, porque quieren permitir que las iglesias y otras organizaciones religiosas discriminen basándose en la libertad religiosa.

Yo, como humilde servidora de nuestro Señor, estoy dispuesta a hacer mi parte y ayudar en todo lo posible para que lo anterior suceda. Quiero trabajar para vivir en verdadera comunión como hijos de Dios. Guíame sobre cómo puedo ser útil para hacer realidad este esfuerzo. Espero su respuesta a esta carta.

—Lisa Williams, 4 de abril de 2024

Fuente New Ways Ministry

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El gobierno francés lleva a la justicia a un sacerdote que defiende las terapias de conversión porque “las relaciones homosexuales son pecado”

viernes, 5 de abril de 2024
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IMG_3817El gobierno francés está tomando medidas legales contra el sacerdote tradicionalista católico abbé Matthieu Raffray, por describir la homosexualidad como un pecado y defender las falsas terapias de conversión, prohibidas en Francia. Aurora Bergé, Ministra para la igualdad entre mujeres y hombres y la lucha contra las discriminaciones, ha calificado de vergonzosas las palabras del clérigo y ha pedido a la fiscalía que las estudie.

Matthieu Raffray, un sacerdote que celebra la Misa tradicional en latín, muy conocido entre los católicos franceses en las redes sociales, publicó un breve video sobre las tentaciones en su cuenta de Instagram, como parte de sus enseñanzas de Cuaresma, en el que explicaba a su audiencia que la homosexualidad es una “debilidad”: “Todos tenemos debilidades: los codiciosos, los de genio fuerte, los homosexuales”. Considera la homosexualidad como uno más entre “todos los pecados, todos los vicios que pueden existir en la humanidad”. Aurore Bergé, la ministra francesa responsable de combatir la discriminación, calificó estas palabras como “inaceptables”.

En un mensaje publicado en X, dijo que había pedido “a la Delegación Interministerial para la Lucha contra el Racismo, el Antisemitismo y el Odio Anti-LGBT (DILCRAH) que informara del asunto al fiscal en virtud del artículo 40” del Código de Procedimiento Penal. La DILCRAH tomó nota del mensaje de la ministra y confirmó que había “informado al fiscal de los comentarios homofóbicos hechos por el Sr. Raffray en sus redes sociales”. En su mensaje, la delegación agregó: “Hablar de la homosexualidad como una debilidad es vergonzoso”

Así pues, tras la denuncia de la ministra por las “palabras inaceptables (odiosas) sobre la homosexualidad” pronunciadas por el P. Raffray, la DILCRAH afirma que el comentario del sacerdote es “homofóbico” y punible de acuerdo con la legislación francesa.

Las críticas se derivan también de que se considera que sus comentarios promueven indirectamente las “terapias de conversión”, que están prohibidas en Francia desde 2022. En enero, con el cinismo que le caracteriza, jugando con las palabras, el sacerdote declaró en su cuenta de Twitter que “cada retiro espiritual es una terapia de conversión”, lo que  provocó la indignación de las asociaciones LGBTIQ+

Con la soberbia de quien se cree impune, el P. Raffray ha expresado su satisfacción en X con la publicidad que las “controversias grotescas” le han dado a su cuenta, la cual ha superado ahora los 20,000 seguidores en poco tiempo.

Pero en una entrevista con el semanario católico Famille Chrétienne, el sacerdote expresa su preocupación ( vamos, que está “acongojado”, con los “congojos” en el cuello…) por este supuesto intento de intimidar la enseñanza moral tradicional, de la Iglesia Católica (que no la de Jesús, que jamás mencionó la homosexualidad): “Es la moral cristiana la que está bajo ataque”, ha manifestado, añadiendo que en su video no estaba haciendo más que citar el Catecismo de la Iglesia Católica, y en particular el §2357 que, esperemos, algún día Francisco se digne a suprimir:

«2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso».

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Esta no es la primera vez que la posición de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad ha sido llevada ante los tribunales franceses. En 2022 se llevo a juicio a la asociación Renaissance Catholique por comentarios realizados en un artículo publicado en 2019, que describía la unión homosexual como un “grave pecado”. La denuncia fue presentada por tres asociaciones de derechos LGTB.

La sentencia, posteriormente confirmada en apelación, determinó que los comentarios, que citaban la enseñanza de la Iglesia Católica, no eran en absoluto discriminatorios. Por lo tanto, es poco probable que el informe del gobierno resulte en una condena. Sin embargo, la reacción de la ministra Bergé demuestra que la laicidad del Estado funciona en Francia  y que se protegen los derechos de ciudadanía aunque el gobierno sea de derechas, lo que no ocurre con la derecha y ultraderecha homófobas españolas que siguen con su cruzada negacionista suprim8end9 der3chos allí donde los hay. El ejemplo más claro, la derogación de la Ley LGTBI de la Comunidad de Madrid alentada por obispos como… sí, el ínclito Munilla que alardeaba en la televisión vasca de haber “curado” a varios homosexuales…(los vídeos son de verdadera antología del disparate) y que ahora ha salido en defensa de este cura…”Dios los cría…”

Fuente Agencias

 

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Tribunal Constitucional de Uganda ratifica el proyecto de ley sobre la pena de muerte contra la homosexualidad

viernes, 5 de abril de 2024
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IMG_2863El Tribunal Constitucional de Uganda, ha confirmado el draconiano proyecto de ley contra la homosexualidad del país.

Cómo la ultraderecha cristiana occidental ejerce influencia en la cruzada anti-LGTBI en Ghana

Grupos como el Congreso Mundial de las Familias o CitizenGO azuzan desde hace años la homofobia en el país africano, cuyo Parlamento aprobó en febrero una ley que criminaliza la homosexualidad. La estrategia pasa por persuadir a la población local de que son los guardianes de la ortodoxia religiosa

El proyecto de ley aprobacdo por el parlamento de Uganda en marzo, que conlleva la pena de muerte por “homosexualidad agravada”, estaba siendo impugnado ante los tribunales por activistas que argumentaban que viola los derechos constitucionales de los ciudadanos a la igualdad y la dignidad.

“Nos negamos a anular la ley contra la homosexualidad de 2023 en su totalidad, ni otorgaremos una orden judicial permanente contra su aplicación”, dijo sobre la decisión el vicepresidente del Tribunal Supremo y presidente del tribunal de Uganda, Richard Buteera.

Sin embargo, el tribunal sí encontró que ciertas partes de la ley violan el derecho de los ciudadanos a la salud y que es “incompatible con el derecho a la salud, la privacidad y la libertad de religión”.

En reacción a la noticia, el abogado de derechos humanos Nicholas Opiyo dijo que el tribunal base “la decisión en sentimientos públicos, supuestos valores culturales y acusaciones infundadas/sin fundamento de reclutamiento en la homosexualidad es, por decir lo menos, extraño”.

El tribunal dictó sentencia sumaria y se negó a anular la ley contra la homosexualidad de Uganda.

 “No estamos de acuerdo con los hallazgos, pero esperamos recibir su razonamiento detallado y consultarnos sobre nuestros próximos pasos”, dijo. Añadiendo: “Uno viene a la corte esperando que supere la intolerancia y los sentimientos públicos. En ese sentido, es una decepción, pero veremos qué próximos pasos se pueden tomar”.

El activista Steven Kabuye,  que recientemente fue apuñalado y abandonado frente a su casa al tomarlo por muerto, dijo que la decisión significa que la comunidad LGBTQ+ en el país ha sido “empujada aún más en la oscuridad” y que el precio de la libertad para un ugandés LGBTQI+ común y corriente es la muerte”.

¿Cuál es la factura?

El proyecto de ley contra la homosexualidad recibió la aprobación del presidente del país,  Yoweri Museveni, en mayo de 2023 y se basó en leyes ya duras que criminalizan el sexo gay, convirtiéndose en una de las leyes anti-LGBTQ+ más estrictas del mundo.

El Parlamento aprobó una versión anterior del proyecto de ley en marzo que tenía disposiciones que buscaban castigar a las personas simplemente por identificarse como parte de la comunidad LGBTQ+, pero esta cláusula fue eliminada posteriormente por los legisladores en mayo, después de que Museveni devolviera el proyecto de ley al parlamento para su reconsideración.

La Ley Antihomosexualidad de 2023: Quienes se identifiquen como queer podrían enfrentar hasta 20 años de prisión. Mientras tanto, aquellos declarados culpables de “homosexualidad agravada” en virtud de la ley podrían enfrentar castigos tan severos como la pena de muerte. También ha intensificado el sentimiento homofóbico en todo el país con un aumento notable en los abusos homofóbicos y una serie de arrestos.  Activistas de derechos LGBTQ+ dijeron que el proyecto de ley ha provocado un aumento de los abusos, incluidas torturas, violaciones y desalojos, contra ugandeses LGBTQ+ por parte de ciudadanos privados.

En respuesta, grupos de derechos humanos y activistas LGBTQ+ criticaron el proyecto de ley como “una legislación vil y mortal” que no hará “nada para mejorar Uganda o las vidas de los ugandeses”.

Estados Unidos también dijo que el país tiene la intención de cortar los lazos económicos con Uganda tras la implementación del proyecto de ley contra la homosexualidad, y el presidente Joe Biden escribió que planeaba poner fin a las relaciones económicas por las “graves violaciones” de los derechos humanos. Después de que Uganda aprobara su ley, el presidente Joe Biden pidió su derogación inmediata y amenazó con recortar la ayuda estadounidense a Uganda en respuesta. El Departamento de Estado emitió una advertencia de viaje a los ciudadanos estadounidenses, instándolos a reconsiderar sus viajes al país debido a la legislación y otros delitos locales y actos terroristas. En junio, Estados Unidos emitió una primera ronda de restricciones de visas para funcionarios ugandeses. En agosto, el Banco Mundial anunció el cese de todos los préstamos a Uganda porque su controvertida ley “contradice fundamentalmente los valores del Grupo del Banco Mundial”.

Uganda presentó su primer procesamiento importante en virtud de la ley en septiembre, acusando a un activista “ex-gay” que promovió la ley de mantener relaciones sexuales homosexuales consensuadas. Si es declarado culpable, el activista podría enfrentarse a cadena perpetua.

Desde que se aprobó la legislación, ha habido  aumento notable en los abusos homofóbicos y una serie de arrestos. en Uganda, según un informe de un comité de la coalición Convención por la Igualdad (CFE).

El informe, visto por Reuters, denuncia 306 violaciones de derechos en Uganda basadas en la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas entre el 1 de enero y el 31 de agosto de 2023.

En particular, el informe afirma que la lista no puede considerarse exhaustiva debido a las dificultades que enfrentan las personas LGBTQ+ para denunciar abusos anti-LGBTQ+.

La Casa Blanca condena al Tribunal Constitucional de Uganda por defender la ley de “matar a los gays”

La Secretaria de Prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre, denunció la decisión del Tribunal Constitucional de Uganda de ratificar la Ley Antihomosexualidad de la nación de África Oriental.

La ley, que se aprobó en 2023, enfrentó un desafío constitucional a fines del año pasado por parte de dos profesores de derecho de la Universidad Makerere en Kampala, quienes argumentaron que viola los derechos fundamentales garantizados en la constitución de Uganda, incluida la libertad de discriminación y el derecho a la privacidad.

El tribunal superior del país confirmó la ley, que castiga las relaciones consensuales entre personas del mismo sexo con cadena perpetua y la “homosexualidad agravada” con la muerte. Partes de la ley –incluida una disposición que tipifica como delito no denunciar actos homosexuales a las autoridades– fueron anuladas por el tribunal por ser “incompatibles con el derecho a la salud, la privacidad y la libertad de religión”.

“El anuncio de que el Tribunal Constitucional ha eliminado algunas disposiciones de la Ley contra la Homosexualidad de Uganda es un paso pequeño e insuficiente para salvaguardar los derechos humanos”, dijo Jean-Pierre en la rueda de prensa de ayer en la Casa Blanca. “Como ha dicho el presidente una y otra vez, nadie debería vivir con miedo constante ni ser sometido a violencia o discriminación. Está mal. Seguiremos trabajando para promover el respeto de los derechos humanos para todos en Uganda y también en todo el mundo”.

El presidente Joe Biden pidió que la ley fuera inmediatamente derogada cuando fue aprobada en mayo pasado y también eliminó a Uganda de un pacto comercial de 2000 conocido como Ley de Oportunidades y Crecimiento Africano (AGOA). La administración de Biden dice que contribuye a la persecución anti-LGBTQ+, pero el Ministro de Asuntos Exteriores de Uganda, Henry Okello Oryem, acusó a las naciones occidentales de intentar “coaccionarnos para que aceptemos relaciones entre personas del mismo sexo utilizando ayuda y préstamos”.

Las Naciones Unidas y los grupos de ayuda internacionales también condenaron la ley, preocupados de que pudiera revertir décadas de progreso contra el SIDA en África. Después de que Uganda aprobara la ley, el Banco Mundial comenzó a suspender todos los préstamos a Uganda.

El secretario de Estado, Anthony Blinken, también denunció la decisión del tribunal.  “Estados Unidos sigue estando profundamente preocupado por los informes de abusos a los derechos humanos en Uganda, incluso contra la comunidad LGBTQI+”, dijo Blinken en un comunicado. “Las disposiciones restantes de la AHA plantean graves amenazas al pueblo ugandés, especialmente a los ugandeses LGBTQI+ y sus aliados, socavan la salud pública, reprimen el espacio cívico, dañan la reputación internacional de Uganda y perjudican los esfuerzos para aumentar la inversión extranjera”.

El representante Mark Takano (D-CA) dijo en un comunicado que estaba “indignado” por la decisión del tribunal y elogió a la administración Biden por “enviar un mensaje claro, tanto a través de la retórica como de la política, de que esta ley es fundamentalmente inhumana. Estoy indignado por el fallo del Tribunal Constitucional de Uganda que confirma una ley que despoja a los ugandeses LGBTQ de su dignidad, libertad y, en algunos casos, de sus vidas”, dice el comunicado. “Es una vergüenza y un retroceso profundamente inquietante para los derechos humanos en la región. Esta ley draconiana añade una capa completamente nueva de discriminación sistemática patrocinada por el Estado además de lo que los ugandeses LGBTQ ya enfrentan: marginación social, violencia policial, desalojos, pérdida de empleo, acoso, agresión e incluso asesinato”.

 La difícil situación de la comunidad LGTBI en Uganda   

IMG_2075Uganda tiene uno de los índices de tolerancia más bajos hacia las personas LGBTQ+, y es común que las personas queer sean víctimas de brutales ataques violentos. Si bien el nuevo proyecto de ley criminaliza aún más a las personas LGBTQ+, las relaciones entre personas del mismo sexo ya estaban prohibidas y las personas queer son el objetivo habitual de los funcionarios. El matrimonio entre personas del mismo sexo, que nunca ha sido permitido, fue prohibido constitucionalmente en 2005.

La situación de las personas LGTBI en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión. En 2017, el Orgullo LGTBI de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTBI ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero la durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBIfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía en 2016 en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto había sido aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario. El nuevo Proyecto de Ley de Delitos Sexuales de 2021, pendiente de revisión por el Parlamento, trata de recuperar muchos de los aspectos del frustrado en 2016.

Lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTBI ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTBI a la ilegalidad.

Por fortuna, el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH.

Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. En octubre del año pasado recogíamos nuevos casos de violencia social y policial espoleada por las declaraciones de un ministro que animaban a reabrir el debate sobre la pena de muerte para las relaciones entre personas del mismo sexo.

En abril del pasado año, tras huir de Uganda, un refugiado gay se ahorcaba junto a la sede de la ACNUR en Nairobi (Kenia). Otro refugiado contaba: “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”. Quedaba demostrado que el colectivo LGTB+ en Uganda sufre un aislamiento continuo…

IMG_2769IMG_2768En 2019, el ministro de seguridad de Uganda había llamado “terroristas” a las personas LGBT+en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios. Pero, en un paso màs de esta escalada homófoba, el gobierno de Uganda anuncio que las condenas con pena de muerte volverán a ser vigentes, cinco años después de que las anularan. Según fuentes, con esto quieren frenar el aumento de relaciones sexuales no naturales del país.

En agosto, una mujer LGTBI que buscó asilo en el Reino Unido y fue deportada a Uganda -donde el sexo gay es ilegal- ha contado cómo fue perseguida y violada en grupo a causa de su sexualidad. La mujer, conocida sólo como PN, regresó al Reino Unido el lunes 5 de agosto después de que el Tribunal Supremo dictaminara que la decisión de rechazar su solicitud de asilo era ilegal.

En agosto de 2022, el  Gobierno de Uganda suspendió las actividades de Sexual Minorities of Uganda (SMUG), la principal asociación LGTBI del país

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es cotidiano.

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Fuente PinkNews/LGBTQNation/Cristianos Gays

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En medio de una disputa por el orgullo, la facultad celebrará un voto de confianza sobre el presidente de la Escuela Católica

jueves, 4 de abril de 2024
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IMG_3558Se espera que los miembros del cuerpo docente de la Universidad St. Edward, Texas, realicen un voto de confianza sobre el presidente de la escuela, luego de las preocupaciones de los estudiantes sobre la eliminación por parte de la administración de una bandera del Orgullo en el campus.

Bondings 2.0 informó anteriormente que una bandera del Orgullo había estado colgada en la cafetería de la universidad con sede en Austin desde 2018, pero fue retirada durante el verano debido a renovaciones. Posteriormente, los funcionarios del campus no lograron restablecer la bandera del Orgullo a pesar de las solicitudes de los estudiantes para que lo hicieran. Recientemente, los estudiantes realizaron una protesta pacífica que duró todo el día con el objetivo de demostrar la importancia del apoyo y la representación LGBTQ+. Los estudiantes iniciaron una petición que obtuvo más de 900 firmas.

Los estudiantes también solicitaron públicamente que se realizara un voto de confianza sobre si la presidenta Montserrat Fuentes debería seguir desempeñando ese cargo. En una reunión del Senado de la Facultad el 1 de marzo, doce miembros de la facultad optaron por proceder con un voto de confianza, mientras que sólo un miembro se opuso a hacerlo. Ahora, los miembros del cuerpo docente tendrán la oportunidad de votar de forma anónima sobre si creen que Fuentes es un presidente capaz. Aunque este voto de los profesores no puede destituir directamente al presidente, un voto de censura en las universidades suele ser el primer paso en los cambios de liderazgo.

Después de la reunión del Senado de la Facultad en marzo, Fuentes volvió a colgar la bandera del Orgullo en la cafetería del campus de la escuela. El presidente se disculpó con los estudiantes y el personal por correo electrónico, y la Junta Directiva de la universidad pidió al Senado de la Facultad que cancelara el voto de censura, ya que es una “acción no necesaria” con “consecuencias significativas para la Universidad”. Un reciente correo electrónico del presidente de la junta, Martin Rose, decía:

“’Instamos encarecidamente al Senado de la Facultad a que reconsidere cuidadosamente su camino actual y agote más a fondo las opciones razonables y viables de resolución de conflictos disponibles dentro de nuestra estructura de gobernanza compartida’.

«‘Dr. Fuentes cuenta con nuestro apoyo unánime y nuestro compromiso continuo con los principios y procesos de gobernanza compartida de la Universidad’”.

Sin embargo, los profesores afirman que el voto de confianza «va más allá de la bandera del orgullo«. Según una encuesta reciente entre empleados, existe una “desconfianza general hacia el presidente”, junto con preocupaciones en torno a la carga de trabajo, los salarios y la moral escolar. Por estas razones, el Senado de la Facultad procederá a la votación. Un correo electrónico enviado a los profesores por parte de los líderes de su Senado explicó la decisión de seguir adelante con la votación:

«‘Gracias por su paciencia mientras examinamos cuidadosamente los problemas existentes más allá de la restauración de la bandera que llevaron a los desafíos que ahora enfrentamos y trabajamos para crear soluciones significativas y duraderas consistentes con nuestra misión y valores».

«‘No emprendemos esto a la ligera ni apresuradamente y nos tomaremos el tiempo y la deliberación necesarios para involucrar e informar a los profesores tanto como sea posible durante todo el proceso y garantizar que la base para cualquier acción sea seria, esté bien fundada y sea necesaria, como lo demuestran los esfuerzos infructuosos de resolución de conflictos, razonables y viables, dentro de nuestra estructura de gobernanza compartida’”.

Mientras tanto, volver a colgar la bandera del Orgullo en el campus es una respuesta mediocre para los estudiantes, que han organizado recursos bajo el nombrethe @wheredidtheprideflaggo para continuar con los esfuerzos de promoción. Para la organizadora de la protesta estudiantil Mackenna Bierschenk, el regreso de la bandera del Orgullo “no parecía genuino”. Sin embargo, los estudiantes ahora están “defendiendo a los profesores” mientras se preparan para el voto de confianza. Bierschenk afirma:

“‘Esta cuestión de la bandera del orgullo realmente les dio (a los miembros del profesorado) una manera de expresar las preocupaciones que han tenido sobre la administración durante mucho tiempo. Los problemas de los profesores, ya sean salarios bajos o problemas de carga de trabajo, todas esas cosas nos afectan como estudiantes, directa e indirectamente‘”.

—Sarah Cassidy (ella), Ministerio New Ways, 22 de marzo de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Cuatro acusados ​​de apuñalamiento “impactante, brutal y no provocado” a una niña transgénero

jueves, 4 de abril de 2024
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Los cuatro adolescentes acusados de apuñalar brutalmente 14 veces a una niña transgénero serán juzgados en enero del próximo año.

Summer Betts-Ramsey, de 19 años, está acusada de intento de asesinato y posesión de un arma ofensiva al apuñalar a la víctima anónima de 18 años en el distrito de Wealdstone, en el noroeste de Londres, la noche del 10 de febrero.

Betts-Ramsey fue acusada junto con una niña de 16 años y dos adolescentes, ambos de 17 años, todos acusados de causar daños corporales graves con intención.

Los fiscales caracterizan el incidente como un “crimen de odio transfóbico brutal y no provocado”.

La víctima transgénero fue atacada cuando se dirigía a una fiesta de cumpleaños patinando y sometida a insultos transfóbicos mientras la apuñalaban, dijeron los fiscales al tribunal.

La llevaron de urgencia al hospital tras el ataque alrededor de las 7 de la tarde de un sábado y le dieron el alta el lunes siguiente.

Tras los arrestos de los acusados, la inspectora detective Nicola Hannant dijo en un comunicado: “Este fue un ataque impactante y violento y seguimos apoyando a la víctima y a su familia mientras se recupera de sus heridas”.

Betts-Ramsey ha negado cualquier implicación en el brutal asalto.

La joven acusada de 16 años también enfrenta cargos de robo de bolso y posesión de cannabis. Uno de los niños está acusado de revelar imágenes sexuales y amenazar a la presunta víctima con un cuchillo en los genitales dos semanas antes del ataque.

Los cuatro permanecen bajo custodia policial y comparecerán nuevamente ante el tribunal en abril para declararse culpables.

El juez anunció la fecha del juicio el 6 de enero de 2025 en una audiencia el martes para Betts-Ramsey y la segunda mujer acusada. Los cuatro acusados serán juzgados juntos.

El ataque se produjo casi exactamente un año después de que otra adolescente transgénero, Brianna Ghey, de 16 años, fuera brutalmente asesinada a puñaladas por dos adolescentes en un parque en el noroeste de Inglaterra. Ese caso paralizó a la nación durante un año antes de que Scarlett Jenkinson y Eddie Ratcliffe, ambos de 15 años en el momento del asesinato, fueran sentenciados a cadena perpetua por el impactante “asesinato por empresa conjunta”.

Ghey fue apuñalada 28 veces con un cuchillo de caza comprado por Ratcliffe en un viaje de esquí. Jenkinson admitió que “tenía la intención de tomar partes del cuerpo de Brianna como muestra”, pero no lo hizo antes de que los asesinos fueran interrumpidos por una pareja que paseaba a su perro. Anteriormente le había dicho a Ratcliffe que quería conservar los “bonitos ojos” de Brianna.

Fuente LGBTQNation

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Italia: acuchillan un cuadro de Jesús tildado de obsceno, y al artista que trató de protegerlo

miércoles, 3 de abril de 2024
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Carlo Vellini, vicario de la Diócesis de Carpi, comenta la obra ‘Inri-San LonginoDiócesis de Carpi

Los fachas ultracristianos están obsesionados con el sexo. Miedo da pensar qué harán en la intimidad con esas sucias mentes… y tras incitar al odio, se solidarizan con el atacado… ¡Hipócritas!

La asociación conservadora contra el aborto ProVita lanzó una petición en línea, firmada por más de 30.000 personas, pidiendo a la jerarquía católica local la retirada de los cuadros, entre ellos, ‘Inri-San Longino‘ que, según la organización, «representa a nuestro Señor Jesucristo realizando un acto sexual obsceno»

No obstante, la diócesis había rechazado las acusaciones de blasfemia, elogiando el trabajo de Saltini (que se inspira en episodios de la fe cristiana, desde la Inmaculada Concepción hasta la crucifixión de San Pedro) como un raro ejemplo de «verdadero arte contemporáneo con un tema religioso»

La asociación conservadora contra el aborto ProVita lanzó una petición en línea, firmada por más de 30.000 personas, pidiendo a la jerarquía católica local la retirada de los cuadros, entre ellos, ‘Inri-San Longino‘ que, según la organización, «representa a nuestro Señor Jesucristo realizando un acto sexual obsceno».

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No obstante, la diócesis había rechazado las acusaciones de blasfemia, elogiando el trabajo de Saltini (que se inspira en episodios de la fe cristiana, desde la Inmaculada Concepción hasta la crucifixión de San Pedro) como un raro ejemplo de «verdadero arte contemporáneo con un tema religioso».

El pasado jueves el agresor, que iba enmascarado, irrumpió en la iglesia de Emilia Romaña -al norte de Módena- con un cuchillo y una bomba de aerosol para dañar el citado cuadro, que representa a un hombre visto de espaldas cuya cabeza está inclinada sobre el cuerpo yacente de Cristo a la altura de su parte inferior del abdomen, que oculta completamente.

El atacante intentó acuchillar la obra, pero «el artista trató de detenerlo y, al huir, lo hirió levemente en el cuello», dijo un portavoz de la policía a AFP. La lesión ocurrió accidentalmente, «quizás ni siquiera sabía que era Saltini», precisó. El artista fue inmediatamente trasladado a urgencias del hospital de Carpi, donde ya ha sido dado de alta.

La diócesis de Carpi presentó su pleno apoyo al artista condenando este «acto de violencia sin precedentes». También Provita publicó un comunicado destacando su «máxima solidaridad» con Saltini después de esta «agresión injustificable».

«Soy un ateo muy cansado y es un trabajo muy difícil. Pero he hecho todos los sacramentos y siempre he estado condicionado por ellos, siempre he sido un devorador y un gran amante del arte sacro – dice Saltini -. Esta serie nació específicamente para este extraordinario espacio luego de un diálogo con Don Carlo Bellini, con quien tengo una maravillosa relación. La idea nació en los últimos meses, comencé a trabajar el verano pasado y lo terminé recientemente.»

Las doce piezas principales incluyen relecturas contemporáneas de momentos y personajes del Evangelio. Tal como lo hizo Caravaggio hace 400 años, Saltini trae a Cristo, la Virgen, pero también a San Pedro, Santo Tomás, Natanael, Magdalena, Juan Bautista y momentos icónicos de las Sagradas Escrituras a su presente y al nuestro.

En junio de 2023, el Papa Francisco se dirigió a los artistas contemporáneos, pidiéndoles que nos ayudaran a explicar la espiritualidad de la vida humana. Por eso le propusimos a Andrea hacer aquí una exposición que partiera de su visión del Evangelio y de la espiritualidad – dice Don Carlo Bellini –. El Papa pidió que el arte contemporáneo nos haga reflexionar y esto es lo que hacen las obras de Saltini, que también pueden sorprender y perturbar pero recordarnos nuestra tradición para que sea fresca y nueva hoy. Tenemos el problema evidente de un lenguaje que no habla a los jóvenes y el lenguaje del arte, hecho también de vaguedades en el que cada uno puede ver algo propio, puede abrir la comunicación.»

“Los temas de Saltini son evocaciones misericordiosas (de quienes se compadecen de las miserias ajenas sabiendo que también son propias), convocadas y acogidas sin exclusiones higiénico-estéticas – dice la curadora Cristina Muccioli -. Están los niños, están los afligidos, también están los muertos, está la comunidad de lo invisible y lo invisible profundamente sentida por el artista. Este rasgo distintivo de su poética, no actual, es la caridad sin afectación.»

La exposición está abierta al público con entrada gratuita todos los jueves de 10 a 12 horas, sábados y domingos de 10 a 12 horas y de 15.30 a 18.30 horas. Durante la exposición se realizarán visitas guiadas, encuentros y talleres temáticos, abiertos a la ciudadanía y a escolares.

Fuente Religión Digital/VOCE

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Putin estrena su ofensiva contra el “extremismo” LGTBI con la detención de dos trabajadores de un bar de drags

miércoles, 3 de abril de 2024
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Se trata del primer caso penal con este cargo desde que el movimiento LGTBI fuera declarado extremista en el país el pasado noviembre

La Justicia rusa ha dictado prisión preventiva para dos personas que trabajan en un bar para homosexuales –encargadas de la dirección artística y la administración– tras acusarlas de extremismo, el primer caso penal con este cargo desde que el movimiento LGTBI fuera declarado extremista en este país.

Según el portal EAN News, la vista judicial en un tribunal de la ciudad de Oremburgo se llevó a cabo este miércoles a puertas cerradas y los periodistas pudieron acceder a la sala solo durante la lectura del fallo. Podrían enfrentarse a hasta 10 años de prisión si son declarados culpables, según apuntan varias informaciones.

“El tribunal adoptó una medida preventiva para el director artístico y el gerente del bar Pose”, dice el tribunal en un comunicado, en el que detalla que permanecerán bajo custodia hasta el 18 de mayo. Según informa el Moscow Times, el director de arte está acusado de seleccionar artistas drag para sus actuaciones y el gerente del bar de grabar dichas actuaciones. Los medios rusos identifican a los detenidos como un hombre y una mujer, Alexander Klimov y Diana Kamilyanova.

Este mes, la policía efectuó una redada en un bar, donde se celebraban espectáculos drag. Más tarde el Ministerio del Interior informó de haber “frustrado la actividad de un club nocturno, donde se reunían representantes de un movimiento prohibido en Rusia”. Las autoridades afirman que en el establecimiento “se hacía propaganda del movimiento LGTB, prohibido en Rusia”.

Durante la redada, la policía y miembros de un grupo nacionalista local, que habían informado sobre el club, obligaron a los clientes e invitados a tumbarse boca abajo en el suelo y a las drag queens que actuaban las mantuvieron semidesnudas mientras les confiscaban sus trajes y pelucas, explica Amnistía Internacional.

Ofensiva anti-LGTBI

El Tribunal Supremo de Rusia ilegalizó en noviembre de 2023 al “movimiento LGTBI internacional”, que describe de manera vaga, al considerarlo una “organización extremista” a petición del Ministerio de Justicia. La medida prohíbe la propaganda, la publicidad, el generar interés y animar a integrar las filas del movimiento LGTB, recoge la Agencia EFE. Según denuncia Amnistía Internacional, las redadas policiales en establecimientos de ambiente LGBTI, incluidos bares, clubes y saunas, han aumentado en Rusia después de esta sentencia.

Lo que las personas LGBTI y los activistas de derechos humanos temían desde finales del año pasado se ha hecho realidad. Las fuerzas del orden rusas, envalentonadas por la vergonzosa sentencia del Tribunal Supremo que declaró ‘extremista’ a un inexistente ‘movimiento internacional LGTBI’, han abierto su primer caso de ‘extremismo’ relacionado con lo LGBTI”, denuncia Natalia Zviagina, directora de Amnistía Internacional Rusia.

“La comunidad internacional debe pedir a las autoridades rusas que revisen la homófoba sentencia del Tribunal Supremo y pongan fin de inmediato a la persecución de las personas LGTBI. Es imperativo garantizar que todos los derechos humanos sean disfrutados por todos sin excepción”, dice.

En noviembre de 2022, la Duma (cámara de diputados) aprobó una ley que prohibía totalmente lo que denomina la propaganda LGTB y el cambio de sexo. Además, en junio prohibió las operaciones quirúrgicas de cambio de sexo, lo que provocó una gran alarma entre la comunidad trans.

Como telón de fondo, el Kremlin ha intensificado aún más la retórica ultraconservadora desde que lanzó su invasión de Ucrania, presentando el conflicto como una batalla contra Occidente y sus valores liberales.

Las autoridades rusas alegan que no hay discriminación ni persecución de la comunidad homosexual en el país y que la prohibición de las manifestaciones públicas de dicho colectivo responde a los valores morales de Rusia.

La situación legal del colectivo LGTBI en Rusia

Con el inestimable apoyo de la Iglesia ortodoxa, el presidente ruso, Vladimir Putin, firmó por primera vez una ley que prohíbe la llamada “propaganda gay” en Rusia en junio de 2013: la llamada ley contra la «propaganda homosexual ante menores». La ley buscaba aparentemente “proteger a los niños de cualquierpropaganda de relaciones sexuales no tradicionales, como se establece en el texto de la ley. La nueva ley extiende las restricciones no solo a los niños sino también a los rusos de todas las edades. Desde entonces, la legislación rusa ha seguido empeorando respecto a la situación de las personas LGTBI. La ley se ha utilizado principalmente para silenciar a organizaciones activistas, eventos, sitios web y medios de comunicaciónLGBTQ+, así como para separar familias y acosar a maestros. También ha sido rotundamente condenado por el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, los grupos de derechos humanos Amnistía Internacional y Human Rights Watch, así como activistas de derechos civiles en todo el mundo.

El objetivo siempre ha sido invisibilizar la lucha por los derechos LGTBI y la mera existencia del colectivo. Cualquier información positiva sobre las orientaciones sexuales “no tradicionales” o de las distintas identidades de género quedaron marcadas como ilegales, se reprimieron y se castigaron con fuertes multas económicas. La marcha  del Orgullo quedó prohibida, las banderas arcoíris o trans fueron vedadas en público y sus portadores fueron detenidos, sancionados e incluso temporalmente encarcelados.

IMG_1639Los observadores de derechos humanos dicen que la ley, que también prohíbe que las personas compartan “ideas distorsionadas sobre el valor social igual de las relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales”, se ha utilizado para reprimir la libertad de expresión de las personas LGBT +, y alimentó un aumento en retórica homofóbica en el país.

En 2017, Putin afirmó que es su “deber” evitar que las personas homosexuales se casen para que las personas normales tengan más bebés. En ese mismo 2017, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos determinó que la ley es discriminatoria. Los jueces escribieron: “Al adoptar tales leyes, las autoridades reforzaron el estigma y los prejuicios y alentaron la homofobia, que era incompatible con los valores de una sociedad democrática”.

El mismo tribunal también determinó que Rusia estaba violando los derechos humanos de las personas LGBT + por la prohibición de los eventos de Orgullo en 2018 y por las acciones para bloquear el registro de grupos LGBT + en 2019.

En 2018, un informe de la Human Rights Watch confirmaba que la ley contra la “propaganda gay” de Rusia es un peligro.

Pero todo empeoró en diciembre de 2022, cuando Putin firmó una ley que amplía la prohibición del país de la “propaganda” LGBTQ+. La ley recién firmada prohíbe efectivamente cualquier expresión pública de la vida LGBTQ+ en Rusia al prohibir “cualquier acción o difusión de cualquier información que se considere un intento de promover la homosexualidad en público, en línea o en películas, libros o publicidad”, informó Reuters.

La ley fue  aprobada por unanimidad en las dos cámaras del Parlamento ruso. Se eliminaba el requisito de que la “propaganda” fuera realizada ante menores y, de ese modo, se prohibió cualquier manifestación, información o creación que mostrase “relaciones no tradicionales” de manera no derogatoria, así como la información sobre las identidades de género a menores. Cualquier libro, película, espectáculo, canción, obra de arte, muestra de afecto, afirmación de la propia orientación sexual ante testigos, información positiva de la homosexualidad, bisexualidad o condición trans fueron castigados con fuertes sanciones. De hecho, la reforma de la ley supuso la total invisibilización y el enmudecimiento social de las personas LGTBI, a quienes desde medios o instituciones gubernamentales se consideraron “agentes extranjeros” o traidores a la patria, en una situación de guerra tras la brutal invasión de Ucrania.

IMG_1650El siguiente ataque a los derechos LGTBI fue dirigido específicamente y con absoluta crueldad contra el colectivo más vulnerable: las personas trans. El 31 de mayo de 2023, fue presentado un proyecto de ley en la Duma (la cámara baja del Parlamento ruso) en el que se establecía la prohibición de cualquier tratamiento médico, tanto farmacológico como quirúrgico, para la reasignación de género. El proyecto de ley fue aprobado en la cámara el 19 de julio, tras las tres lecturas pertinentes, por unanimidad de los representantes, dejando patente una vez más que el supuesto pluripartidismo del régimen autocrático ruso es una mera pantomima. Ese mismo día, se sometió a votación en el Consejo de la Federación (la cámara alta del Parlamento). Se habían introducido varias enmiendas al texto inicial, que incluían la anulación de los matrimonios en los que uno de los cónyuges hubiera cambiado su sexo registral, así como la prohibición de que estas personas pudieran adoptar o acoger a niños. Tan solo unos días después, el 24 de julio, la ley era promulgada por el presidente Vladimir Putin. Desde esa fecha, las personas trans rusas dejaban de existir legalmente.

Finalmente, el 30 de noviembre de 2023, en una sesión a puerta cerrada, el Tribunal Supremo ruso falló a favor de la demanda del Ministerio de Justicia que acusaba al “movimiento LGTBI” de incitar a la discordia social y religiosa. La sentencia del alto tribunal calificaba al “movimiento LGTBI internacional” como “organización extremista”, poniendo en peligro cualquier forma de activismo o visibilidad de las personas LGTBI rusas. La legislación penal rusa castiga con hasta 12 años de cárcel el hecho de participar en una organización declarada como extremista, así como su financiación. Cualquier persona que exhiba símbolos de tales grupos se enfrenta a hasta 15 días de detención en la primera ocasión y hasta cuatro años de prisión si es reincidente. Existe una «lista de extremistas» en la que las autoridades incluyen a las personas sospechosas de estar implicadas en ese tipo de organización. Sus cuentas bancarias pueden ser congeladas y se les prohíbe presentarse a cargos públicos.

Como el supuesto “movimiento LGTBI internacional” no existe en realidad como organización, las corruptas autoridades judiciales podrán procesar arbitrariamente a cualquier persona por cualquier actividad relacionada con los derechos LGTBI. Si la ley contra la “propaganda homosexual” establecía fuertes sanciones administrativas a la visibilidad LGTBI, la sentencia del Tribunal Supremo la convirtió en un delito grave penado con dureza.

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En esta coyuntura, no podemos olvidar el papel fundamental que está ejerciendo la Iglesia Ortodoxa Rusa. Y ponemos dos ejemplos:

Recientemente, el patriarca Kirill llamaba a Rusia a luchar contra Occidente, al que calificaba como  el “Anticristo”: la ideología de género, la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo y la “propaganda a favor del cambio de sexo”,

El patriarca Moscú, Kirill I, ha llamado a Rusia a luchar contra el “mal” de Occidente. “Es muy importante que nuestro país sea capaz de liderar la resistencia contra -diré ahora una palabra increíble- el Anticristo“, afirmó el líder de la Iglesia ortodoxa rusa en la cámara alta del Parlamento, el Consejo de la Federación. Hay que defenderse de la llegada del “mal”, aseveró quien se ha convertido en uno de los principales aliados del presidente Vladimir Putin.

Según Kirill, las élites de los países occidentales se basan en valores anticristianos y están embarcados en lo que considera un proceso para disolver la herencia cristiana. “Hoy en día, las élites occidentales están librando una guerra contra la institución de la familia tradicional, por supuesto con el pretexto del respeto a los derechos humanos y la libre elección”, afirmó el jerarca, criticando, como ya ha hecho en otras ocasiones, la ideología de género, la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo y la “propaganda a favor del cambio de sexo”, según informa Katholisch.

“La casa europea, para decirlo con palabras del Evangelio, se parece cada vez más a un ataúd pintado, que se ve hermoso por fuera, pero por dentro está lleno de huesos de un hombre muerto y todo tipo de suciedad“, abundó en su descripción del declive de Occidente, en su opinión. El edificio impresiona por su lujo, “pero los cimientos son irremediablemente débiles y los muros de carga están al borde del colapso”.

En febrero de 2023 la Iglesia Ortodoxa Rusa rompía con las «iglesias» que aceptan el matrimonio o la bendición de parejas homosexuales. La Iglesia Ortodoxa Rusa ha cortado los lazos con las iglesias occidentales que han aprobado el matrimonio o la bendición de parejas homosexuales. Entre ellas figura la Iglesia de Inglaterra, de donde nació la comunión anglicana. comunidades de las iglesias luteranas de Suecia, Noruega y la Iglesia Episcopal de EE.UU., de base anglicana.

 Fuente El Diario.es/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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La Corte Suprema rechaza la apelación de padres presuntamente abusivos que perdieron la custodia de un hija trans

martes, 2 de abril de 2024
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Jeremy y María Cox.
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@IndianaFamilyInstitute

Según los informes, Mary Cox llamó a su hija trans “la perra que mató a mi hijo”.

La Corte Suprema de Estados Unidos se negó el lunes a escuchar una apelación de una pareja de Indiana que disputaba el derecho del estado a retirar de su custodia a su hija trans.

Sin comentarios, el tribunal rechazó la apelación de Mary y Jeremy Cox de Anderson, Indiana, quienes advirtieron que más casos como el suyo llegarán al tribunal superior “debido al desarrollo de conflictos entre padres e hijos relacionados con la identidad de género”.

Según el Departamento de Servicios Infantiles de Indiana, la autodenominada “cristiana devota” Mary Cox called llamó a su hija llamó a su hija “la perra que mató a mi hijo”.

En 2021, la hija de los Cox fue sacada de su casa después de múltiples informes de que Mary Cox estaba abusando verbal y emocionalmente de su hija. La joven de 16 años había desarrollado un trastorno alimentario, dijo el estado, “alimentado en parte” por la respuesta de sus padres a su identidad de género.

Un juez ordenó que la adolescente fuera retirada de la custodia de sus padres y tratada por su trastorno alimentario. A todos se les ordenó participar en terapia familiar.

Si bien el estado retiró las acusaciones de abuso parental, argumentó que el trastorno alimentario de la adolescente podría no recibir tratamiento si regresaba a la custodia de sus padres.

Mary Cox había sacado previamente a su hija de la escuela y había interrumpido la terapia para abordar su disforia de género.

En un testimonio ante el Senado de Indiana dos años después sobre un proyecto de ley redactado para anular la capacidad del estado de retirar a niños en circunstancias idénticas al caso de los Cox, Mary Cox dijo que no estaba de acuerdo con el diagnóstico de disforia de género que su hija recibió de múltiples profesionales de la salud mental.

Los padres tienen derecho a ejercer sus creencias religiosas, pero no tienen derecho a ejercerlas de una manera que cause daño físico o emocional a (su) hijo”, escribió la Corte de Apelaciones de Indiana en octubre de 2022, después de que Coxes perdió un caso impugnando las acciones del estado.

Al igual que la Corte Suprema de Estados Unidos, la Corte Suprema de Indiana también se negó a escuchar el caso de los Cox.

En una declaración tras la última negación, Mary y Jeremy Cox llamaron a su hija “nuestro hijo” y dijeron que perder la custodia debido a sus creencias “permanecerá con nosotros para siempre. No podemos cambiar el pasado, pero continuaremos luchando por un futuro en el que los padres de fe puedan criar a sus hijos sin temor a que los funcionarios estatales llamen a sus puertas”, dijeron los Cox.

El fiscal general de Indiana, Todd Rokita, que defendió al Departamento de Servicios Infantiles en el caso, dijo que “simpatizaba” con los Cox. “Siempre protegemos los derechos de los padres y la libertad religiosa. Ni nosotros ni los tribunales de Indiana creemos que el Estado pueda retirar a un niño debido a las creencias religiosas de los padres, puntos de vista sobre la identidad de género o algo por el estilo”.

En su testimonio público ante la legislatura de Indiana, Mary Cox dijo que su hija había cortado todo contacto con ella después de cumplir 18 años.

El proyecto de ley inspirado en su caso, HB 1407, nunca fue sometido a votación en el Senado estatal.

Fuente LGBTQNation

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Casos y denuncias por homo/transfobia aumentan un 52% en Chile registrándose el mayor número de abusos de la historia

martes, 2 de abril de 2024
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Así lo arrojó el XXII Informe Anual de DDHH de la Diversidad Sexual y de Género al contabilizar 1.597 atropellos y calificar al 2023 como el año “del mal camino”, pues junto con subir los abusos de odio hubo  11 hitos negativos que dañaron a las personas LGBTIQ+ versus 19 avances a favor de la igualdad, la cifra más baja desde el 2005.

El 2023 pasará a la historia como uno de los peores años para los derechos humanos de las personas LGBTIQ+ en Chile debido al altísimo aumento de las denuncias y casos de discriminación y al escaso número de avances, siendo la primera vez  en la historia que se entró en un camino peligroso que, de mantenerse, hará retroceder las conquistas a favor de la igualdad de las últimas tres décadas.

IMG_3668(puedes ampliar las imágenes pinchando sobre ellas)

La advertencia es parte del XXII Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género lanzado hoy por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

El estudio calificó al 2023 como el “año del “mal camino”, pues si bien aún no puede afirmarse en términos generales que hemos retrocedido,  hubo una serie de abusos o malas prácticas en los tres poderes el Estado, a un punto que ya podemos apreciar en el horizonte amenazas que pueden dinamitar avances conquistados en el pasado, lo cual es en extremo preocupante”.

El  XXII Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género es, sin duda, el más preocupante de todos. Antes, pese a las tragedias, siempre se avanzaba y nunca se vio en el horizonte la posibilidad de retroceder. Hoy sí y los responsables son tanto quienes rechazan nuestros derechos, como aquellas autoridades que dicen defenderlos, pero poco y nada hacen para detener las arremetidas de odio. Y esto ya no es un problema de más o menos leyes o políticas públicas, sino de convicción por parte de quienes administran el Estado”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Los casos de discriminación

Un 52,6% aumentaron en 2023 los casos y denuncias por discriminación en razón de la orientación sexual, identidad y expresión de género, sumando 1.597 los atropellos, la cifra más alta de la cual se tiene registro en Chile.

Los 1.597 atropellos se dividen en 3 asesinatos; 43 agresiones físicas o verbales perpetradas por desconocidos de las víctimas; 95 abusos laborales y 62 educacionales; 5 movilizaciones  o campañas homo/transfóbicas; 266 casos de exclusión institucional; 62 episodios de marginación o ataques en los espacios públicos o privados al momento de usar algún servicio, comprar un producto o ejercer la libertad de expresión; 126 agresiones comunitarias (propinadas por amigos, familiares o vecinos); 933 declaraciones de odio y 2 discriminaciones en los medios de comunicación.

IMG_3669De las 11 categorías de discriminación, en 7 aumentaron los abusos. Las declaraciones homofóbicas subieron 130%, seguidas por los abusos en medios, cultura o espectáculo (+100%), la discriminación laboral (+21,7%) y educacional (+19,2%), la marginación o ataques en los espacios públicos o privados (+10,7%), la exclusión institucional (+8,1%) y las  agresiones físicas o verbales perpetradas por desconocidos de las víctimas (+7,5%).

En otras cuatro categorías hubo descenso de los abusos, siendo especialmente positivo el hecho de que los crímenes de odio mermaron un 50% y los atropellos policiales  un 300%, en tanto por primer vez, desde el 2015, no se registraron denuncias por ataques propinados por las fuerzas del orden en razón de la orientación sexual o identidad de género de las personas. Además, las movilizaciones o campañas homo transfóbicas mermaron un 77,2% y las  agresiones propinadas por familias, amigos o vecinos en un 8%

Del total casos o denuncias por discriminación el 15% afectó a gays; el 13% a trans, el 7% a lesbianas y el 65% a la población LGBTIQ+ como conjunto.

Las denuncias por discriminación a gays  aumentaron un 26%, mientras que las referentes a lesbianas y mujeres trans mermaron un 16% y un 35% en forma respectiva.

Del total de atropellos fueron responsables 795 personas y 61 instituciones. Los principales o más influyentes responsables de los abusos son mencionados en el Ranking Anual de la Homo/Transfobia, separado por personas e instituciones.

Finalmente, el 2023 concentra el 17,2% del total de denuncias o casos de discriminación conocidos en 22 años.

Algunas razones del aumento de casos

IMG_3670Si bien era esperable para el 2023 una baja de los casos, ello tristemente no ocurrió, encontrándose la realidad LGBTIQ+ en una situación preocupante, pues las acciones de personas e instituciones anti-derechos aunque no representan el mayoritario sentir ciudadano, han logrado instalarse en el debate sociocultural y estatal contaminando con discursos de odio a quienes viven en medio de prejuicios y/o la ignorancia y animándolos, de una u otra manera, a llevar a la praxis sus visiones contrarias a la igualdad”, señaló la investigación.

Añadió que “las redes sociales están jugando un papel alarmantemente protagónico, pues son usadas como canales para desinformar sobre la población LGBTIQ+ y sus demandas, así como para denostar e injuriar a personas con orientaciones sexuales o identidad de género diversa, atacando de manera recurrente a personas y a los movimientos de las diversidades y a sus representantes, sin que el Estado, ni menos el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) adopten medidas para condenar tales abusos y solidarizar con los/as activistas”.

«Tan negativo es el impacto de las redes sociales que total de casos de discriminación, el 57,2% ocurrió en dichos espacios, donde los sectores opositores a la igualdad usan tales herramientas con fines electorales o políticos poniendo entre sus focos el odio a la población LGBTIQ+. La acusación constitucional contra Marco Ávila mientras fue ministro y las políticas educacionales pro-derechos LGBTIQ+, junto al despliegue electoral para dotar a Chile de una nueva Carta Magna, fueron algunos de los contextos que los grupos y personas homo/transfóbicas vieron como útiles para sus fines y despliegue en redes, donde los discursos de odio subieron un 123% en comparación al 2022”.

“En paralelo, se aprecia un relajamiento o mayor tolerancia con los discursos de odio de parte de quienes dicen apoyar los derechos LGBTIQ+, pues cada vez menos rechazan explícitamente la homo/transfobia y/o emiten discursos favorables a las diversidades, dejando un terreno fértil a los discriminadores”, apuntó el estudio.

Distribución geográfica de los abusos

Valparaíso fue en 2023 por sexto año consecutivo la región donde más ocurrieron casos presenciales de discriminación por orientación sexual o identidad de género, con el 35,8% del total, seguida por la Metropolitana (34%), Biobío (6,23%), Maule (4,25%), Antofagasta (3,19%),  La Araucanía (3,19%),  Los Lagos (2,88%), Coquimbo (2,12%), Tarapacá (1,67%), Atacama (1,51%),  O`Higgins (1,36%), Aysén (0,91%), Los Ríos (0,91%), Magallanes (0,60%), Ñuble (0,60%) Arica y Parinacota (0,60%).

En 9 de las 16 regiones subieron las denuncias y casos de discriminación en comparación con el 2022.

La región donde se registró el mayor incremento fue Atacama con un 900% más, seguida por Aysén (+200), Tarapacá (+120), Biobío (+115%), Maule (+115%), Antofagasta (+110%),  La Araucanía (+110%), Los Lagos (+58%) y la Metropolitana (+14%).

Las bajas ocurrieron en Magallanes (-42%), O´Higgins (-35%), Valparaíso (-24%), Los Ríos (-25%), Arica (-20%), Ñuble (-20) y Coquimbo (-6,6%).

Los hitos negativos: el año del mal camino

En 2023 hubo un alto número de hitos negativos, los cuales sumaron 11, cifra solo igualable por el 2018 y superada por el 2020, cuando se registraron 15 episodios de este tipo.

Son estos lamentables hitos, que se expresaron en todos los poderes del Estado, los cuales permiten calificar al 2023 como el año del “mal camino”.

En tal sentido, el Informe explica y detalla que “en el Poder Ejecutivo pasaron de actuar tardíamente en unos casos, por ejemplo al dar recién en diciembre suma urgencia a la tramitación de reforma a la Ley Zamudio, hasta literalmente ceder a las presiones homo/transfóbicas: quitaron el respaldo que inicialmente habían dado al proyecto de ley del Día Nacional de la Visibilidad Lésbica y al actualizar los materiales del Mineduc eliminaron los contenidos más progresistas que provenían de gobiernos previos.  Tanto así, que al unísono que defendían exitosamente a Marco Ávila de una Acusación Constitucional, aclaraban que los contenidos cuestionados por los sectores homo/transfóbicos no eran propios, pues su autoría era de administraciones pasadas. Y en vez de defender ese legado; que costó sangre, sudor y lágrimas conquistar; lo diferenciaron de los intereses de la actual administración”.

El estudio añade que “el Registro Civil e Identificación, en tanto, se negó inicialmente a aportar  estadísticas sobre el número de familias homoparentales existentes en Chile; con la prejuiciosa excusa de que ello podría vulnerar derechos de niños, niñas o adolescentes;  la Cancillería rompió con las elogiables tradiciones de responder a tiempo las consultas que le formula la CIDH por denuncias de homo/transfobia y de coordinar decididamente al cumplimiento de compromisos internacionales; el Minsal trató en una campaña a las personas LGBTIQ+ como “grupo de riesgo” y la Superintendencia de Seguridad Social realizó una restrictiva interpretación de la Ley de Matrimonio Igualitario, no mencionando los derechos para familias compuestas por dos padres y una madre, esto en un contexto donde el Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género lanzó críticas infames y descarnadas que dañaron la dignidad de hijos/as nacidos/as por gestación subrogada. A la par, el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos validó que personas que obtienen sus títulos profesionales por razones homofóbicas puedan desempeñarse en altos cargos estatales, como ocurrió con la entonces Seremi del Biobío, Claudia Soto, y nada ha hecho para frenar brutales atropellos en las cárceles.”.

En el Poder Legislativo,  continúa el estudio, “cinco congresistas chilenos/as auto-declarados/as LGBTIQ+  incluida una diputada lesbiana participaron en Rusia de una Conferencia Parlamentaria para estrechar lazos con el Poder Legislativo de ese país, pese a ser uno de los más homo/transfóbicos del mundo, tanto que a fines del 2023 su Corte Suprema llegó al extremo declarar ilegal a los movimientos de las diversidades sexuales y de género. A la par, la Comisión de DDHH de la Cámara de Diputadas y Diputados, de una mayoría que se dice favorable a los derechos LGBTIQ+, estuvo durante meses discutiendo, y hasta votando, si excluir o no a un movimiento de las diversidades de la observación presencial del quehacer legislativo, solo por presiones homofóbicas de la ultraderecha”.

“La Contraloría General de la República no lo hizo mejor al concluir que los discursos de odio publicados en medios oficiales de comunicación  de la Armada están libres de responsabilidades administrativas, mientras que el INDH además de no dar señales sobre una antigua querella que presentó por abusos policiales homofóbicos contra activistas de las diversidades, negó toda solidaridad pública a defensores de DDHH LGBTIQ+ ante atropellos flagrantes en razón de su orientación sexual y  identidad de género sufridos al interior del Congreso Nacional”, resume la investigación.

Ni el INDH, ni tampoco representantes de los poderes Ejecutivo y Legislativo expresaron una mínima solidaridad con los repetidos y continuos ataques que sufrieron activistas y movimientos LGBTIQ+ en redes sociales  con una persistencia sin precedentes en la historia de internet”, redondea el estudio.

En el terreno judicial, en tanto, la Defensoría Penal Pública ejerció su labor con argumentos transfóbicos sin precedentes que fueron aceptados por  la Corte de Apelaciones de Iquique  y el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de San Antonio, los cuales desconocieron que dos víctimas fatales fuesen mujeres solo porque no habían rectificado su partida de nacimiento, una medida considerada discriminatoria por la ley y también por diversos fallos de tribunales civiles”, explica la investigación.

La situación es grave, y en extremo preocupante, aunque no llegó al límite de poder concluir que los derechos LGBTIQ+, al menos en términos generales, retrocedieron en Chile. En primer lugar porque se conoció de  19 hitos positivos que contribuyeron significativamente a mejorar la calidad de vida de las personas LGBTIQ+ o a ampliar el debate desprejuiciado sobre este grupo humano. Un proceso que va de la mano con un hecho aún incontrarrestable, según todos los sondeos, encuestas  o estudios del 2023: la mayoría de los habitantes de Chille apoya y respalda la plena igualdad de derechos para las personas LGBTIQ+, lo cual explicita  la gran fuerza y densidad de las transformaciones culturales experimentadas desde la recuperación de la democracia. Sin embargo, no es menos cierto, que de seguirse por el “mal camino”, la mayor conquista, la transformación cultural, puede erosionarse en el futuro”, apuntó la investigación.

Los hitos positivos: superando las vicisitudes

 En 2023 hubo un total de 30 hitos, de los cuales 19 fueron positivos, la cifra más baja que se tiene registro desde el 2005, cuando sumaron 13 los hechos favorables a la igualdad.

Los hechos favorables a la igualdad ocurridos en 2023 son, en el contexto del “mal camino”, tanto una expresión pro derechos LGBTIQ+, como una muestra de convicción ética y moral que no se dejó arrastrar por las vicisitudes o incertidumbres de los debates políticos o electorales coyunturales”, cruzados por el proceso constitucional, señala la investigación.

El hecho de que la  XXIII Marcha del Orgullo en Santiago se convirtiera en las más multitudinaria de la historia de Chile, al convocar a más de 180 mil personas pese a que los partidos de izquierda se auto-marginaron por un frente de mal tiempo que tuvo lugar los días previso, puede ser un fiel reflejo o ejemplo de que la ciudadanía en 2023 transitaba por un lado y la clase política por otro, totalmente distinto”, precisa la investigación.

La movilización del Orgullo fue de la mano del reforzamiento de la no discriminación en la cual se empeñaron órganos internacionales de DDHH, los cuales vienen advirtiendo que la arremetida homo/transfóbica es mundial y que las autoridades “defensoras de los derechos LGBTIQ+” no han estado a la altura necesaria para enfrentar o prevenir estos negativos procesos”, enfatiza el estudio.

Por un lado la Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó al Estado peruano por discriminar a una pareja del mismo sexo, estableciendo las responsabilidades y obligaciones de las empresas privadas para prevenir y erradicar la homo/transfobia en toda América y, por otra parte, la Organización de los Estados Americanos (OEA) aprobó la decimosexta resolución de su historia donde insta a sus países miembros a la promoción de los derechos humanos de las diversidades sexuales y de género”, resalta el informe.

En Chile, el Minsal destacó al estandarizar los formularios electrónicos e impresos de registro de pacientes, incorporando las categorías de personas trans y no binaries, al exigir en una circular a las instituciones y especialistas en la salud mental que garanticen a las personas LGBTIQ+ una atención desprejuiciada y libre de discriminación y al re-establecer la prohibición de las cirugías a niños, niñas y adolescentes intersex hasta que puedan decidir sobre sus cuerpos”, resume el estudio.

En el mismo plano gubernamental, el Ministerio de la Vivienda y  el Serviu lanzaron un plan piloto para garantizar el acceso a casas de personas LGBTIQ+ de escasos recursos económicos, el Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) certificó que la Placa en memoria de las víctimas fatales del incendio de la discoteca Divine de Valparaíso, ocurrido en 1993, es Monumento Nacional, y  el presidente Boric, en representación del Estado, realizó un acto público de reconocimiento de responsabilidad internacional por la lesbofobia que sufrió la docente Sandra Pavez, tras condena de la Corte Interamericana de DDHH. A su vez,  autoridades gubernamentales y municipales instalaron en Arica una Placa en Memoria de las Víctimas LGBTIQ+ de la Dictadura”, resumen la investigación.

Añade que “los tribunales civiles brillaron en 2023: la Corte de Apelaciones de Valparaíso falló a favor de la libertad de expresión del movimiento LGBTIQ+ para denunciar la violencia homo/transfóbica en establecimientos educacionales, el Segundo Juzgado de Familia de Santiago ordenó la rectificación de la partida de nacimiento de una niña de 10 años en virtud de la Ley de Identidad de Género y las Cortes de Apelaciones de Temuco y Concepción sancionaron en 2023 a liceos o colegios por transfobia. En tanto, n ell terreno penal, la Fiscalía realizó elogiables acciones para el reconocimiento de la identidad de género de mujeres trans asesinadas”.

“En el campo comunal el Concejo Municipal de Valparaíso aprobó la creación de la Dirección de Género y  Santiago lanzó una política de Cupo Laboral Trans, a lo que se sumó en el terreno legislativo el fracaso de la homofóbica acusación constitucional contra Ávila, en su calidad de ministro de Educación”, apuntó el estudio.

En el área privada por primera vez un Seguro Complementario de Salud se retractó de prácticas transfóbicas, adoptando medidas para garantizar cobertura a los procesos de cambio corporal de las personas trans”, añade.

Finalmente, a nivel ciudadano Viviana  Burgos Valenzuela y Rosa Salamanca Conalef celebraron el primer matrimonio  mapuche entre personas del mismo sexo; la Embajada de Tailandia y el Movimiento LGBTIQ+ dictaron un inédito taller de defensa personal para las personas LGTIQ+ de Chile y se desarrolló y aplicó la Primera Encuesta  para conocer las percepciones y saberes de las diversidades sexuales y de género sobre el Golpe de Estado, hechos que se convierten en hitos, por carecer de precedentes”, finalizó la investigación. 

Informe completo aquí:

Fuente MOVILH

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La Federación Estatal LGTBI+ anima a la juventud progresista a votar en Europa para blindar los derechos sociales

lunes, 1 de abril de 2024
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Así lo ha declarado Uge Sangil  durante su intervención en el III Congreso de Empresas y Derechos Humanos

La presidenta de la Federación Estatal LGTBI+ (FELGTBI+), Uge Sangil, ha animado a la juventud progresista a votar en las elecciones europeas para blindar los derechos sociales. “Tenemos que creernos Europa. Necesitamos que las personas jóvenes entiendan que Europa sirve y que actúen en las urnas en favor del objetivo común: conseguir que las fuerzas reaccionarias no sigan recortando derechos”, ha declarado durante su intervención en el III Congreso de Empresas y Derechos Humanos, organizado por la Federación en colaboración con el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación.

Así, ha matizado que “no se trata solo de los derechos de las personas LGTBI+”, sino “de los de todos los colectivos en situación de vulnerabilidad”. “Tenemos que hacer memoria histórica y pensar en cómo vivíamos antes, sin derechos, y salir a defenderlos, como ya salimos en las elecciones generales del pasado 23 de julio con nuestro #VotaconOrgullo, que consiguió frenar a un posible gobierno de ultraderecha”, ha animado.

Y es que, tal y como ha enumerado Sangil, en los últimos tres años, Europa ha garantizado que todos los estados miembros reconozcan el derecho de filiación de un menor a una pareja o persona LGTBI+ cuando la familia viaje o se traslade de país; ha impedido que los fondos europeos se destinen a lo que Polonia declaró “zonas libres de LGTBI+” y, entre otras medidas, ha denunciado ante el Tribunal Europeo a Hungría por la aprobación de una ley antiLGTBI+.

En este sentido, el testimonio de Justyna Nakielska, activista LGTBI+ polaca, ha puesto de manifiesto que cuando un país miembro es gobernado por la ultraderecha, Europa es la única organización a la que las personas LGTBI+ pueden recurrir para pedir justicia. “Europa ha sido durante los últimos 5 años el refugio para las personas LGTBI+ en Polonia”, ha declarado.

En nuestros peores momentos, era la UE la que defendía nuestros derechos. No todo era perfecto, pero era una organización a la que podíamos acudir a trasladar quejas y denunciar la vulneración de nuestros derechos. La reacción de Europa con respecto al no envío de fondos fue fuerte y nos permitió sentirnos un poco más protegidas. Si faltan derechos a nivel nacional, es en la UE donde podemos buscarlos”, ha incidido.

Tendencias reaccionarias

Por su parte, Esther Martínez, cofundadora de la entidad por los derechos humanos en Europa Reclaim, ha explicado que, “actualmente, hay tendencias antiLGTBI+ comunes en todos los países de Europa”. “Vemos un ataque generalizado a la educación afectivo-sexual y al derecho de la infancia a tener una educación respetuosa. También hay tendencias contra la difusión de contenido LGTBI+ en los medios de comunicación o contra la adopción de menores por parte de personas LGTBI+”, ha explicado.

“Sin embargo, no existen de manera orgánica, no son una demanda de la sociedad como están vendiendo las fuerzas de ultraderecha y la propaganda rusa. Son fruto de fuerzas reaccionarias organizadas que vienen de estados que tienen intereses en desestabilizar las democracias europeas. Y tienen muchos recursos: por cada 2 euros que gasta el movimiento anti-rights, se gasta 1 en favor de los derechos LGTBI+. Es necesario saber que esta maquinaria existe y se tiene que parar. Por eso, como demócratas tenemos que juntarnos y hacer barrera antes de que estas fuerzas reaccionarias puedan socavar nuestros derechos”, ha declarado.

Por su parte, el director adjunto y responsable de Relaciones Públicas e Institucionales del Parlamento Europeo en España, Juergen Foecking, ha hecho un llamamiento a la movilización ciudadana en las próximas elecciones porque “mucho está en juego el próximo 9 de junio”

“Más de la mitad de la población europea reconoce que la población LGTBI+ sufre discriminación en Europa”

Además, el responsable de políticas de la Dirección General de Justicia de la Comisión Europea, Javier Fernández, ha recordado que el último Eurobarómetro, publicado en diciembre de 2023, reflejaba que “más de la mitad de la población europea reconoce que la población LGTBI+ sufre discriminación en Europa”.

Sobre el papel de la actual Comisión Europa en materia LGTBI+ ha recalcado que “la igualdad ha sido uno de los puntos fundamentales del programa político. Se ha empezado a hablar de Unión de Igualdad y se ha designado por primera vez una Comisaria de Igualdad, lo que equivaldría en el sistema español a una ministra. Además, se ha constituido un grupo de trabajo en el seno de la presidencia para transversalizar estos temas y se ha trabajado en la estrategia para la igualdad de las personas LGTBI+ 2020-2023”.

Sin embargo, ha reconocido “lagunas” en materia de protección frente a la discriminación por identidad o expresión de género o características sexuales. “Estamos tratando de aprobar una directiva horizontal para ampliar esa protección, pero se encuentra en fase de negociación en el seno del Consejo desde hace 15 años. Requiere la unanimidad del voto de los Estados miembros y aún no se ha conseguido”, ha explicado.

¿Qué están haciendo algunos estados?

En el III Congreso de Empresas y Derechos Humanos de la Federación Estatal LGTBI+, también han participado representantes de los Gobiernos de España y Alemania que han compartido sus avances. Así, ha intervenido el director general para la Igualdad Real y Efectiva de las Personas LGTBI+ del Gobierno de España, Julio del Valle, que ha destacado que “el gobierno progresista aprobó en la pasada legislatura 213 leyes y toda esa legislación tiene el reconocimiento de igualdad”. “Nos preocupamos de que todos los ministerios tengan en mente los derechos LGTBI+. Ese ha sido el gran esfuerzo que hemos hecho al margen de la aprobación de la ley para la Igualdad de las personas LGTBI”, ha destacado.

También ha intervenido, la jefa de Asuntos Políticos de la Embajada de la República Federal de Alemania en Madrid, Pamela Preusche, que ha destacado entre otros aspectos que desde 2018 en Alemania las personas se pueden registrar desde el nacimiento con el género diverso, no solo con el masculino y el femenino y que su próximo reto es la aprobación de una ley trans.

NOTA. La Federación Estatal LGTBI+ anima a la juventud progresista a votar en Europa para blindar los derechos sociales

Fuente FELGTBI+

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James and John, de Chris Bryant: el coste de ser gay en el Londres del siglo XIX

lunes, 1 de abril de 2024
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IMG_3132En 1835, James Pratt y John Smith se convirtieron en las últimas personas ahorcadas en Inglaterra por ser homosexuales.

En 1835, James Pratt y John Smith se convirtieron en las últimas personas ahorcadas en Inglaterra por un crimen tan atroz que ningún periódico se atrevió a publicar su nombre. En su lugar, se tradujo como «b-gg-ry«. Pratt y Smith habían sido descubiertos en una habitación por un casero entrometido y su esposa, que se habían turnado para mirar por el ojo de la cerradura antes de llamar a la policía.

Sin embargo, incluso estos entrometidos parecían sorprendidos por la dureza con la que la ley había presionado a sus descarriados huéspedes. Cuando el caso llegó a Old Bailey, el Sr. y la Sra. Berkshire suplicaron al juez que tuviera piedad: les gustaba llevar una casa respetable, pero colgar a James y John no era lo que tenían en mente.

Los Berkshire no eran falsos. Tenían motivos para creer que el caso nunca llegaría a los tribunales o, al menos, que acabaría siendo desestimado. En el bullicioso Londres, donde los trabajadores a menudo tenían que compartir la cama o «hacer agua» en público, muchos delitos potenciales se podían explicar como malentendidos. Y en los casos en que los hombres eran declarados culpables y condenados a muerte, la sentencia se conmutaba en la mayoría de los casos por el transporte.

Las acusaciones de sodomía real podrían conducir a la muerte en la horca, la sentencia automática por el delito desde el reinado de Enrique VIII. Sólo los ricos y con buenas conexiones podían desafiar el sistema, sabiendo que podían recurrir a testigos de carácter impresionante y confiar en un jurado de sus pares para absolverlos.

En lo que respecta al resto, Inglaterra tuvo el historial más vergonzoso de Europa. La mayoría de las demás naciones nunca habían ejecutado a personas por homosexualidad, y aquellas que lo hicieron habían abolido la práctica mucho antes. (El último caso de Alemania fue en 1537, el de España en 1647, el de Suiza en 1662, el de Italia en 1668 y el de Francia en 1750).

Sin embargo, entre 1806 y 1835 en Inglaterra, 404 hombres fueron condenados a muerte por sodomía. De ellos, 56 fueron ahorcados, mientras que muchos más fueron encarcelados o transportados.

En los últimos años se había producido un ablandamiento de la opinión pública respecto a las relaciones sexuales con penetración entre hombres que, si bien eran «perversas», «diabólicas» y «contrarias al orden de la naturaleza», ya no parecían requerir la sanción definitiva, especialmente cuando su delito no había implicado ni violencia ni robo. Habían pasado más de doce años desde que el consejo privado había ordenado una ejecución similar por este delito en la prisión de Newgate.

Es difícil decir qué hizo diferente el caso de Pratt y Smith. Ninguno de los dos había tenido problemas con la ley, y no eran el tipo de hombres que suelen desagradar al público. Pratt estaba casado y tenía hijos, y su mujer le apoyó en todo momento.

La pareja también fue discreta, ya que pagó a un hombre llamado William Bonill para que les dejara utilizar su habitación, que alquilaba en los Berkshires. Bonill acabó condenado como cómplice y fue trasladado a Van Diemen’s Land, la actual Tasmania.

Probablemente Pratt y Smith eran simplemente culpables de ser pobres. Ésa era, sin duda, la opinión de Hensleigh Wedgwood, el magistrado que los había procesado en un principio y que, a la vista de su condena a muerte, escribió al ministro del Interior pidiéndole clemencia. Señaló que los hombres con dinero podían permitirse alquilar lugares seguros para llevar a sus amantes masculinos o, como mínimo, sobornar al casero y a los criados para que guardaran silencio. En caso de ser acusados, estos caballeros salían bajo fianza, momento en el que podían huir a Francia, Alemania o Italia.

Pratt y Smith, por el contrario, estaban a merced de un sistema áspero y despiadado que los arrojó a la apestosa prisión de Newgate -también conocida como «el infierno sobre la tierra«- y los condujo a la horca. Un informe de 1835 detalla el caso de James Pratt y John Smith cuando fueron condenados a la horca y dice que los prisioneros «abandonaron el banquillo llorando«. En la tarde del sábado 19 de septiembre de 1835, James, John, William y otros 21 prisioneros fueron esposados de dos en dos y marcharon una milla y media hasta la cárcel de Newgate. El viaje habría sido desagradable, ya que las multitudes aprovechaban cada oportunidad para burlarse de los criminales que se dirigían a Newgate y les arrojaban todo lo que tenían a mano.

A las 12 semanas de su detención ya estaban muertos.

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¿Qué inspiró tal crueldad? La religión ciertamente jugó un papel importante: la todopoderosa Iglesia de Inglaterra gobernó tu vida desde el bautismo hasta el entierro, amenazando con la condenación del pecador impenitente. Y en lo más alto de la lista de vicios estaba el pecado de sodomía o “sodomía”.

La repugnancia pública era tan visceral que algunos hombres homosexuales fueron encarcelados como parte de su sentencia, mientras les arrojaron gatos muertos, huevos podridos y cubos llenos de sangre, despojos y estiércol.

Sin embargo, a pesar de todas las denuncias, había una determinación extraña e hipócrita de no mencionar nunca lo que se suponía que habían hecho esos hombres. Fue el crimen que no se atrevió a pronunciar su nombre. La mayoría de los periódicos tuvieron la virtud de correr un velo sobre los procedimientos legales, alegando que actos tan atroces nunca podrían detallarse. Incluso los jueces ejecutados se mostraron tímidos y a menudo sólo hicieron referencias veladas a la depravación.

Los guardias de Newgate, los funcionarios del Ministerio del Interior, los empleados y taquigrafistas del Old Bailey hicieron lo mismo, negándose a escribir la palabra completa y en su lugar inscribieron «b-gg-ry» o «s-d¬y». En muchos casos, todo lo que quedó registrado del juicio fue el nombre del criminal, el delito anónimo, el veredicto, la sentencia, el jurado y el juez.

Esta estricta omertá significa que los libros de historia actuales hacen que parezca que la Gran Bretaña de principios del siglo XIX era una zona libre de homosexuales.

De hecho, la caída de James y John sólo puede reconstruirse gracias al taquigrafista inusualmente diligente en su juicio. Consciente de que podía incluir muy poco en su relato oficial, proporcionó una gran cantidad de detalles en un apéndice, el único que escribió.

¿Quiénes eran estos dos hombres acusados del peor “crimen”: el asesinato en un bar? De John sabemos que venía de Worcester y, como tantos otros muchachos del campo, había viajado a Londres para incorporarse al servicio doméstico.

Con solo 5 pies 3 pulgadas, era corpulento, con cabello castaño claro, ojos verdes y tez clara. A partir de 1818, durante al menos dos años, trabajó como sirviente para una familia rica en Brunswick Square, Bloomsbury. Sin embargo, parece que gran parte de su vida laboral la pasó como trabajador.

Sabemos mucho más sobre James, quien nació en una familia pobre en Great Burstead, Essex. Sus padres terminaron en asilos separados, donde murieron con pocos días de diferencia en 1817.

James, que entonces tenía 15 años, ya había estado subsistiendo durante tres años con miserables dádivas de los guardianes de la Ley de Pobres. Al igual que John, se dirigió a Londres.

En algún momento de 1818, encontró un puesto como mozo de cuadra para un abogado en prácticas en Camberwell, al sur de Londres, que entonces todavía era un pueblo agrícola. Cinco o seis años después, se separó en buenos términos de su maestro y se mudó a Deptford, donde conoció a Elizabeth Moreland, la hija de un carpintero de barcos, y se casó con ella cuando tenía 20 años. Todo lo que sabemos sobre su apariencia es que medía 5 pies 1 pulgada de alto.

En lo que respecta a sus amigos y vecinos, James estaba felizmente casado. Sin embargo, desde su juventud supo que se sentía atraído sexualmente por su propio sexo, y Londres rebosaba de hombres disponibles, como los miles de veteranos de la Marina que habían pasado años encerrados en la única compañía de otros hombres.

Cuando se leyó la acusación, James, John y William se pusieron de pie. Era largo y repetitivo, afirmando que el acusado había sido «seducido por la instigación del diablo«. Los cargos comenzaron con John. Había cometido y perpetrado “de manera criminal, perversa, diabólica y contra el orden de naturaleza” “el crimen detestable, horrible y abominable, que entre cristianos no se debe nombrar, llamado sodomía”. Los cargos contra James utilizaron un lenguaje similar. En cuanto a Bonell, “de manera criminal y maliciosa incitó, movió, procuró, aconsejó, contrató y ordenó” a los dos hombres a cometer el delito grave.

Se pidió a los tres hombres que presentaran su defensa. Pero sin abogados defensores ni nadie que les aconsejara, no tenían idea de qué decir; más allá de repetir que no eran culpables. Pero no lograron convencer al jurado que, sin retirarse, tardó apenas unos segundos en emitir su veredicto. James y John eran culpables de un delito grave y William de un delito menor. La sentencia se conoció a última hora del lunes siguiente. Este era el trabajo del registrador, Charles Ewan Law, MP, quien era el funcionario jurídico superior de la ciudad de Londres.

A los 43 años Charles Ewan, era virulentamente homófobo . Poco después de convertirse en diputado, presentó una enmienda a un proyecto de ley que se estaba tramitando en el Parlamento, proponiendo que se endureciera aún más la ley sobre la homosexualidad. Afortunadamente, los Lores consideraron que la enmienda era tan extrema que la anularon.

De vuelta en Old Bailey, Law se ocupó primero de Bonnell y lo condenó a ser transportado durante 14 años a Van Diemen’s Land (Tasmania). Luego, el registrador se puso guantes negros y ordenó que James y John se mantuvieran alejados mientras él se ocupaba de los otros convictos. Once prisioneros recibieron sentencias de muerte por delitos como el robo de pañuelos por valor de 30 chelines. Sin embargo, como Law sabía muy bien, Inglaterra estaba perdiendo su apetito por la pena capital, y era probable que cada sentencia fuera rebajada más adelante a prisión o transporte. En su época como Registrador, todavía no había visto morir a ningún hombre. Al menos, esperaba que el caso de James y John podría conducir a la horca.

Cuando llegó el momento de llamarlos, Law sugirió que las mujeres abandonaran la corte. Luego se dirigió a la pareja y les dijo que los había separado de los demás prisioneros porque «por muy grandes que hubieran sido sus crímenes, habrían sido contaminados» por la presencia de James y John.

No quería ofender los oídos del tribunal al dilatarse sobre la enormidad de la ofensa, pero imploraría a los dos hombres que buscaran misericordia de Dios, «mientras estaban al borde de la eternidad, culpables de ofensas que apenas provocan una lágrima». de lástima por su suerte, y en consideración de que en un país británico la misericordia siempre había sido una extraña».

Todos notaron que Santiago y Juan estaban “considerablemente afectados” y “lloraron mucho durante el discurso”. Dicho esto, el ‘ordinario‘ de Newgate, el reverendo Horace Cotton, colocó ‘la gorra negra‘, un cuadrado de veinte centímetros de seda negra fláccida, encima de la peluca empolvada de Law y el registrador entonó lentamente: ‘John Smith, la ley dice, volverás al lugar de donde viniste y de allí al lugar de ejecución, donde serás colgado del cuello hasta que el cuerpo esté muerto. Como una sentencia de muerte, repitió la última palabra dos veces más: “¡Muerto!”. ¡Muerto!’

Law repitió la fórmula para James, antes de instar a los hombres a «aplicar el corto tiempo que tenían para vivir a Dios por esa misericordia que no podían esperar recibir de manos de un hombre». No podría haberlo dicho con más fuerza: no había esperanza. O eso parecía. De hecho, todavía había algunas razones para creer que James y John aún podrían escapar de la soga del verdugo… Pero no, desgraciadamente, a las 12 semanas de su detención ya estaban muertos.

 

***

Chris BryantIMG_3122, diputado de larga trayectoria que se convirtió en la primera persona en celebrar su unión homosexual en el Palacio de Westminster en 2010, considera, con razón, que la historia de Pratt y Smith debe volver a contarse mientras haya lugares en el mundo donde la homosexualidad se castigue con la muerte: entre ellos Arabia Saudí y Uganda. Por muy admirable que sea este objetivo, no puede disimular la escasez del material con el que tiene que trabajar aquí.  Por ello, ha publicado James and John: A True Story of Prejudice and Murder (James y John: una historia real de prejuicios y asesinatos) publicado por Bloomsbury Publishing.

Ni Pratt ni Smith dejaron diarios ni cartas, por lo que es imposible saber lo que pensaban o sentían. En su lugar, Bryant mira hacia el exterior, conjurando una imagen verbal del Londres pre-victoriano mediante el examen de sus registros públicos. En consecuencia, hasta el personaje más insignificante de la alta burguesía cuenta con un árbol genealógico completo y profuso. No se menciona ninguna calle sin un resumen de todas las tiendas que la flanquean.

La intención es sugerir cierta densidad social a un mundo que condenaba a muerte sin miramientos a los homosexuales. Pero el resultado narrativo es desalojar la historia de Santiago y Juan del lugar que le corresponde, en el corazón de la historia.

Fuente Mail on line/The Guardian/The Telegraph

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El proyecto de ley anti-LGBTQ+ de Ghana podría desencadenar una “caza de brujas” para las personas queer, dice un activista

lunes, 1 de abril de 2024
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IMG_3661El activista queer Prince Frimpong teme que una nueva propuesta de ley aprobada por el parlamento de Ghana conduzca a una “caza de brujas” para las personas LGBTQ+ y sus aliados en la nación de África Occidental.

Los legisladores ghaneses aprobaron el mes pasado un proyecto de ley draconiano que significaría que las personas homosexuales serían encarceladas hasta por tres años por el simple hecho de identificarse como parte de la comunidad. Además, penalizaría la “promoción deliberadade “actividades LGBTQ+” y cualquier falta de denuncia de una persona LGBTQ+ a las autoridades.

El proyecto se llama Proyecto de Ley de Derechos Sexuales Humanos y Valores Familiares de Ghana, se presentó por primera vez en el parlamento en 2021, tras una represión contra la comunidad LGBTQ+. y es tan extremo que impondría una pena de prisión de hasta tres años para las personas que digan de sí mismas que son no heterosexuales o que su identidad de género no corresponde a la biológica. Para quienes organicen o financien grupos LGTB+ la pena máxima de prisión sería de cinco años. Impone penas de prisión de hasta cinco años por “promoción, patrocinio o apoyo deliberados de actividades LGBTQ+”.

Los manifestantes se reunieron frente a las Altas Comisiones del país en Londres y en otras partes del mundo el 6 de marzo –Día de la Independencia de Ghana– para instar al presidente Nana Akufo-Addo a no firmar el proyecto de ley.

Aunque el proyecto de ley aún no ha entrado en vigor, Prince Frimpong, un activista de la Youth Initiative Foundation, dice a PinkNews que ya ha habido repercusiones directas.

El día después de la decisión del parlamento, Frimpong afirma que uno de sus amigos fue detenido por chicos de su vecindario que “lo insultaron y lo agredieron”, y el activista señaló que “nada de ese tipo” había sucedido antes.

“Este tipo de abuso es como una caza de brujas. En nuestra cultura, lo llamamos así porque nos cazan y alguien simplemente señala y dice: “bruja”. Luego investigarán a la persona basándose en rumores”, afirma Frimpong. “Eso es exactamente lo que está sucediendo en Ghana. Podrías simplemente estar caminando y alguien simplemente te llamará “gay, gay, gay” y, de repente, te golpearán. Esa es la repercusión directa de lo que busca hacer el proyecto de ley. El proyecto de ley trae consigo una era de esclavitud en la que no elegimos quiénes somos ni dónde nos asociamos”.

Frimpong cree que el proyecto de ley “esclavizará” a las personas queer y será “utilizado para robar nuestros derechos constitucionales” al “borrar y borrar nuestra identidad”.

El proyecto de ley anti-LGBTQ+ de Ghana está en juego en medio de fallos judiciales

El presidente Akufo-Addo ha dicho que esperará un fallo de la Corte Suprema sobre la constitucionalidad de la legislación propuesta antes de tomar medidas.

Reconoció que “generaba considerables preocupaciones” acerca de que Ghana “le diera la espalda a su hasta ahora envidiable y largo historial en materia de observancia de los derechos humanos y apego al Estado de derecho”.

El Consejo Cristiano de Ghana y el Consejo Pentecostal y Carismático de Ghana dijeron en ese momento en un comunicado que ser LGBTQ+ era “ajeno a la cultura ghanesa y al sistema de valores familiares y, como tal, los ciudadanos de esta nación no pueden aceptarlo”. Y los obispos católicos agradecieron a su Parlamento el avance del proyecto de ley “pro-familia” y contra las personas LGBTIQ+

Sin embargo, otros Líderes religiosos ghaneses, grupos locales LGBTQ+, grupos internacionales de derechos humanos y la ONU han condenado el proyecto de ley, e incluso el Ministerio de Finanzas de Ghana instó al presidente a no promulgarlo.

Frimpong dice que su corazón está “muy apesadumbrado” a medida que aumenta el sentimiento anti-LGBTQ+ en la nación de África Occidental. Cree que la legislación era “literalmente para los políticos” porque sus beneficios para la sociedad ghanesa “aún no se han descubierto”.

Los ghaneses queer ya enfrentan discriminación, estigma y violencia

La actual ley anti-LGBTQ+ de Ghana, derivada de la legislación de la época colonial británica que penaliza el “conocimiento carnal antinatural”, impone una pena máxima de prisión de tres años por actividad sexual entre personas del mismo sexo.

La reciente presión por penas más severas ha provocado el arresto de activistas queer, personas sometidas a violencia y amenazas y el cierre de recursos para la comunidad LGBTQ+.

Frimpong dice que fue “realmente difícil conocer” o “descubrir” su identidad queer al crecer en un entorno así. En un caso, cuando tenía 17 años, su madre llamó a la policía como una forma de “castigarlo” por ser parte de la comunidad LGBTQ+.

“Una mañana estaba allí y la policía entró en la casa, me llevó a la comisaría y me hizo muchas preguntas: con quién estaba teniendo una ‘aventura’. Yo también (sufrí) varias agresiones por parte de los policías y de mi mamá… Recuerdo haber firmado un documento o contrato. Como no tenía 18 años, no podían acusarme de ‘conocimiento carnal antinatural’ ni acusarme porque era menor de edad. Lo que podrían hacer es dejarme firmar un documento de buena conducta, y yo les diría que no voy a volver a ser gay ni ese tipo de cosas… Me pasó factura, todavía me persigue. Tengo suerte de no vivir más con mis padres porque este proyecto de ley haría más daño que bien”.

Frimpong cree que la legislación exacerbaría los problemas existentes en torno a la falta de acceso de las personas queer a la vivienda y al empleo. También teme que las personas queer dejen de ir a los hospitales porque no se sentirán “seguras con quien las cuida”.

Y continúa diciendo: “Los efectos son tremendos. Las palabras no pueden explicar el efecto que esto tendrá en toda la comunidad LGBT y en toda la comunidad ghanesa. Temo que Ghana no se recuperará si el proyecto de ley se convierte en ley. Créanme, generaciones venideras: nunca podremos recuperarnos de este acto”.

Frimpong insta a la gente a ayudar a los ghaneses LGBTQ+ a seguir luchando enviando ayuda, abogando en la ONU, protestando para asegurarse de que “muchas voces” estén “en la mesa” o responsabilizando a los políticos por apoyar el proyecto de ley.

Quizás pienses que tus acciones no son suficientes, pero sí son suficientes”, afirma. “Una sola acción podría cambiar algo porque crear o influir en el cambio es un trampolín. Es un paso a la vez”.

Con socios en Ghana, incluido Frimpong, el grupo de defensa global All Out ha iniciado una campaña pidiendo que se rechace el proyecto de ley. Hasta el momento, lo han firmado más de 77.000 personas.

Fuente PinkNews

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Violenta reacción transfóbica contra modelo solo porque posó en la Catedral de La Serena

miércoles, 27 de marzo de 2024
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Si bien el propio arzobispado autorizó el ingreso de una productora para la sesión de fotos, un grupo de fieles y un ex convencional constituyente de RN criticaron el hecho apuntado contra las “minorías” o la identidad de género. A su vez  el arzobispado terminó también por calificar de “falta de respeto” a la sesión de fotografías, tras saber que la modelo es trans.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) calificó hoy como “una violenta reacción transfóbica” el rechazo que provocó en un puñado de fieles una sesión de fotos realizada por la modelo Rayen Villavicencio al interior de la Catedral de La Serena.

En la sesión se aprecia a la modelo con vestimentas que representan con respeto al Sagrado Corazón de Jesús, acercando así las las imágenes o cosmovisiones de la religión católica a todos sus creyentes, sin discriminación de ningún tipo.

Fue el propio arzobispo René Rebolledo el que autorizó a una productora  que realizará la sesión de fotos, pero ahora se pronuncia contra la misma porque, según él, no conocía el “storyboard” o guion gráfico.

Pues bien, si autorizó una sesión fotográfica sin restricciones, solo puede explicarse que ahora se opone por transfobia”, reaccionó el Movilh.

La primera reacción de odio provino del ex convencional Constituyente, Roberto Vega (RN), quien dar a conocer su enfado contra la sesión hizo una clara referencia a las personas LGBTIQ+, como si ello tuviese alguna relación con la  iniciativa.

Este  tipo de manifestaciones perturban a un sector de la población. Llevamos décadas en el país pidiendo respeto por las minorías, pero no hemos sido capaces de respetarnos entre todos. Este tipo de situación no se deben normalizar”, dijo al diario El Día.

A su vez, unos 12 miembros de la laica Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús de Coquimbo, realizaron ayer un acto de desagravio en la Catedral, donde sus declaraciones apuntaron exclusivamente a la identidad de género de modelo y de las personas trans.

Estas personas que se dicen libres y que dicen que tienen derechos, por favor si empieza a exigir derechos y respeto, que respeten”, dijo Márcela Bórquez al Diario El Día.

Tan violentas fueron sus declaraciones que el Diario Día señaló hoy que no las publicó todas, pues “Atentan contra el derecho a la integridad de género consagrado en la Ley 21.120”

Contra todo pronóstico, el alcalde  de La Serena, Roberto Jacob, no hizo mejor, pues  si bien no apuntó a la identidad de género de la modelo también señaló que la sesión de foto de era una “falta de respeto”.

“Sería bueno que Jacob aclarara qué parte de la sesión fotográfica es una falta de respeto, pues la falta de claridad, solo ayuda a  que terceros apunten a la identidad de género”, reaccionó el Movilh

El Movilh añadió que “hasta ahora nadie ha podido decir, ni precisar que es lo ofensivo de esa sesión fotográfica, salvo lo referente la identidad de género de la modelo, lo único que se ha criticado o visibilizado, una muestra de transfobia evidente y brutal que esperamos el Municipio de La Serena condene con fuerza y sin medias tintas”

“Expresamos nuestra solidaridad a la modelo y a todas las personas trans de La Serena, así como el enérgico rechazo a todos quienes ha rechazado la sesión de fotos solo por la identidad de género de la mujer”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Es falso que mayoría de los tiroteos masivos sean cometidos por personas LGBT+

miércoles, 27 de marzo de 2024
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Usuarixs de redes sociales vienen replicando que la mayoría de atacantes en tiroteos masivos en escuelas de Estados Unidos han sido personas LGBT+, particularmente personas trans. Sin embargo, la realidad es que los tiroteos masivos han sido perpetrados principalmente por varones cisgénero.

Esta nota fue producida de manera conjunta por Verificado, medio de comunicación especializado en el Fact Checking, y Presentes.

Usuarixs de redes sociales vienen replicando que la mayoría de atacantes en tiroteos masivos en escuelas de Estados Unidos han sido personas LGBT+, particularmente personas trans. Sin embargo, la realidad es que los tiroteos masivos han sido perpetrados principalmente por varones cisgénero.

La mayoría de los autores de tiroteos son hombres cis, no personas trans.

IMG_3261Personas usuarias de X (antes Twitter) difundieron que la mayoría de los tiroteos en escuelas de Estados Unidos han sido obra de personas de la diversidad sexogenérica.

Pero de acuerdo con instituciones especializadas en el análisis de la violencia ocasionada por armas de fuego, las personas trans involucradas en este tipo de actos son muy pocas si se compara con la cantidad de hombres cisgénero responsables de los tiroteos.

The Violence Project es una base de datos de la Universidad de Hamline que reúne información sobre los tiroteos en Estados Unidos. El estudio más reciente concluye que el 97.46% de los tiroteos entre 1966 y 2023 fueron perpetrados por hombres. En cambio, 2.03% fueron  por mujeres y tan solo el 0.51% fueron causados por personas trans.

De igual forma, The Gun Violence Archive contabilizó más de 4400 tiroteos masivos (donde hubo más de cuatro personas heridas) en la última década. Y el director ejecutivo Mark Bryant indicó a medios de comunicación que sólo tienen registro de 10 tiroteos perpetrados por personas trans. Es decir, el 0.11% del total.

En contraste, las personas trans tienen cuatro veces más probabilidades que las personas cis de ser víctimas de delitos violentos, de acuerdo a un estudio del Instituto Williams de la Universidad de California en Los Ángeles ( UCLA).

Desinformación: tiroteos y personas trans

Las publicaciones virales que afirman que la mayoría de los tiroteos masivos son ocasionados por personas LGBTIQ+ surgieron después de que se diera a conocer el tiroteo en la Iglesia Lakewood en Houston, Texas, ocurrido el pasado 12 de febrero. Medios de comunicación y usuarios de redes sociales señalaron que la persona identificada por la policía como tiradora fue Genesse Ivonne Moreno, salvadoreña.

IMG_3262IMG_3266IMG_3263Aunque ser una persona trans es una vivencia identitaria y no se puede juzgar por el aspecto, a partir de esta fotografía la prensa afirmó que Genesse Moreno era una mujer trans. No obstante, la policía de Houston aclaró en una rueda de prensa que Genesse es una mujer cisgénero de 36 años y que Jeffrey Escalante, otro nombre asociado a su identidad, es un alias.

“Sí tenemos reportes de que usa múltiples alias entre los que está Jeffrey Escalante. Sí ha utilizado nombres femeninos y masculinos pero después de toda la investigación que hemos hecho hasta este punto: hablar con individuos, entrevistas, documentos; el departamento de policía de Houston reporta que se le ha identificado todo este tiempo como mujer” detalló el Comandante Cristopher Hassig de la Policía de Houston (HPD).

Trans en la mira de desinformadores y antiderechos

El caso de Genesse Moreno no es el único, pues en los últimos años han avanzado los intentos de vincular sin fundamento situaciones peligrosas a las personas trans. Grupos antiderechos y cuentas en redes sociales dedicadas a difundir contenido desinformativo han impulsado esta narrativa de que la violencia supuestamente es producto de la radicalización del activismo (LGBTIQ+) hacia el terrorismo”.

Ejemplo de ello es que en mayo de 2022 también circularon publicaciones que falsamente afirmaban que el tiroteo masivo en Uvalde, Texas fue obra de una mujer trans. Pero el tirador en realidad fue un hombre de 18 años identificado como Salvador Ramos, abatido en el lugar de los hechos por la policía.

En ese entonces, usuarios de redes sociales y hasta algunos medios de comunicación utilizaron la foto de Sam, una mujer trans que ni siquiera se encontraba en Texas sino en Georgia, para acusarla del asesinato de 19 niños y dos adultos en una escuela primaria en Uvalde, Texas.

IMG_3264En redes como 4chan, Reddit, Twitter y Facebook hasta la fecha se utilizan las fotos de Sam e imágenes de al menos otras dos mujeres para esparcir desinformación transodiante.

Una y otra vez el transodio

También el 27 de marzo de 2023 en el tiroteo de la escuela de Covenant, Tennesse, se usó esta misma retórica transodiante. En este caso fue la policía la que especuló sobre la identidad de género de la persona responsable, de apellido Hale, lo que provocó una ola de desinformación y discursos de odio hacia la población trans.

Esto sucede además, en una coyuntura política en Estados Unidos donde los derechos humanos de las personas trans (mayores y menores de edad) están siendo vulnerados de manera exponencial. Tan solo en 2023 se propusieron 589 proyectos de ley anti-trans; y en lo que va de 2024 se han impulsado 471 de estas leyes.

Aunque muchas veces se desconocen los motivos de los tiroteos, algunos grupos antiderechos los han achacado a la ‘ideología de género’, asegurando falsamente que las personas de la diversidad sexogenérica están enfermas y por ello llegan a cometer actos violentos.

SIn embargo, un informe del centro de investigación sobre prevención de la violencia de la Universidad de Hamline encontró que “las enfermedades mentales no son un motivo para explicar el problema de los tiroteos masivos”. Y que, desde 2015 los tiroteos están motivados por el odio y la búsqueda de fama.

Les investigadores advierten que “los ‘motivos’ pueden convertirse en etiquetas utilizadas para explicar el problema de los tiroteos masivos. La enfermedad mental, por ejemplo, no es un motivo. Si un tirador masivo tiene un diagnóstico de salud mental, esto no significa que cada una de sus acciones esté relacionada con ese diagnóstico o que sus síntomas le hicieron apretar el gatillo”.

IMG_3265En Verificado y Presentes explicamos con datos de la Organización Mundial de la Salud y otras instituciones que las orientaciones sexuales, identidades de género no normativas y la experiencia de malestar como la disforia de género no son enfermedades mentales.

De igual forma, la ideología de género no existe como categoría dentro de las ciencias sociales y en realidad es un constructo que busca denostar las reivindicaciones de los derechos de las mujeres y de la diversidad sexual.

Se trata de un recurso desinformativo que se utiliza de manera negativa para cancelar o desestimar la diversidad argumentando que va en contra de la naturaleza y que pone en peligro el orden social establecido.

Esta narrativa que busca vincular los tiroteos con las personas LGBTIQ+ además hace que se pierda el foco de patrones que sí son comprobables. 

Un factor atribuible a la violencia armada, por ejemplo, es el fácil acceso y la compra legal de armas de fuego que permite la constante ocurrencia de masacres en las escuelas de Estados Unidos.

22 de febrero de 2024
Debanhi Escobar, Melina Barbosa, Geo González
Edición: María Eugenia Ludueña
Fuente Agencia Presentes

 

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Candidato anti-LGBTQ+ al Senado vinculado a perfil gay en sitio de encuentros para adultos

miércoles, 27 de marzo de 2024
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IMG_3612El representante Bernie Moreno, respaldado por Trump, afirma que el perfil fue creado como una “broma”.

Antes de las primarias de Ohio, un destacado candidato republicano al Senado anti-LGBTQ+ se enfrenta a preguntas sobre un perfil en un sitio de encuentros para adultos vinculado a su dirección de correo electrónico.

El jueves, Associated Press informó que a finales de 2008, se creó un perfil que buscaba encuentros sexuales «Hombres para sexo 1 a 1» con “chicos jóvenes” en el sitio web Adult Friend Finder utilizando un correo electrónico de trabajo perteneciente al candidato republicano al Senado de Ohio, Bernie Moreno.

El perfil, que figura bajo el nombre de usuario “nardo19672”, supuestamente incluye un título que dice “Hola, busco chicos jóvenes con quienes divertirse mientras viaja”. El nombre de usuario parece hacer referencia al nombre completo de Moreno, Bernardo, y al mes y año de su nacimiento. El perfil también incluye su fecha de nacimiento completa, pero no incluye una foto. Según AP, los datos de geolocalización también muestran que el perfil fue creado por alguien en una parte de Fort Lauderdale, Florida, donde los padres de Moreno eran dueños de una casa en 2008. No se ha accedido al perfil desde aproximadamente seis horas después de su creación. hace 15 años.

El informe de AP se basa en parte en registros hechos públicos en la violación masiva de datos del sitio para adultos en 2016, así como en otra información disponible públicamente.

Según se informa, los funcionarios del partido republicano conocen el perfil desde hace al menos un mes y ya lo habían vinculado al correo electrónico de Moreno antes del informe de AP.

El jueves, el abogado de Moreno, Charles Harder, afirmó que Dan Ricci, quien fue pasante en la compañía de Moreno a finales de 2008, fue responsable de crear el perfil Adult Friend Finder. “Estoy completamente avergonzado por una broma fallida que le hice a mi amigo y exjefe, Bernie Moreno, hace casi dos décadas”, dijo Ricci en un comunicado proporcionado por Harder. Según AP, Ricci donó 6.599 dólares a la campaña de Moreno al Senado en 2023.

En otra declaración proporcionada por el abogado de Moreno, el ex vicepresidente de Bernie Moreno Companies, Helder Rosa, confirmó que Ricci era pasante en la empresa en noviembre de 2008 y probablemente habría tenido acceso al correo electrónico de Moreno. Rosa también ha donado a la campaña de Moreno, informó AP.

Antes de su primera candidatura al Senado en 2021, Moreno, quien ha dicho que su hijo mayor es gay, era un firme defensor de los derechos LGBTQ+. Pero según AP, durante su campaña actual acusó a los defensores de los derechos LGBTQ+ de impulsar una agenda “radical” de “adoctrinamiento”, y describió a sus oponentes Frank LaRose, secretario de Estado de Ohio, y al senador estatal Matt Dolan de apoyar una “ agenda trans radical”. Ha recibido el respaldo del grupo anti-LGBTQ+ Ohio Values Voters.

Pero fue el respaldo del ex presidente y actual candidato republicano Donald Trump lo que convirtió a Moreno en uno de los favoritos para uno de los escaños del Senado más disputados de Ohio este año. Ahora, dijeron fuentes a la AP, los funcionarios republicanos tanto en Washington como en Ohio están preocupados de que las preguntas sobre el perfil de Adult Friend Finder puedan poner en peligro las posibilidades del partido de ganar el escaño en el Senado del senador demócrata Sherrod Brown, y el control de la cámara, si Moreno se convierte en su nominado.

Está previsto que Trump y Moreno aparezcan juntos en un mitin en Ohio el sábado.

Fuente LGBTQNation

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Francia se disculpa con la comunidad LGTB+

martes, 26 de marzo de 2024
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IMG_3585Eric Dupond-Moretti

El ministro de Justicia de Francia pide ‘perdón’ a la comunidad LGTB+ que fue perseguida durante cuarenta años.

«Lo siento por las personas homosexuales que, durante 40 años, sufrieron esta represión totalmente injusta»

Un ministro francés ha pedido disculpas a la comunidad LGBTQ+ del país por el modo en que fueron tratados entre 1942 y 1982.

El pasado miércoles por la noche, Francia expresó un sentido “perdón” hacia el colectivo LGTB+ que han sido perseguidos por su orientación sexual entre 1942 y 1982. Mientras el Parlamento debatía sobre cómo proceder con su rehabilitación. Ha llegado el momento (…) de declarar esta noche, en representación de la República Francesa: perdón”, afirmó el ministro de Justicia, Eric Dupond-Moretti, ante la Asamblea Nacional.

Tras la presentación de un proyecto de ley que pretende indemnizar a las víctimas de las leyes antigays del pasado, el ministro de Justicia, Eric Dupond-Moretti, presentó sus disculpas «en nombre de la República Francesa«.

IMG_3588Jordan Henderson pide disculpas a la comunidad LGBTQ+ por su actuación en Arabia Saudí
Lil Nas X pide disculpas a la comunidad transexual tras bromear sobre su transición. «Lo siento por las personas -las personas homosexuales de Francia- que, durante 40 años, sufrieron esta represión totalmente injusta«, dijo.

Más de cuarenta años después de la despenalización, el Parlamento francés busca una forma de rehabilitar al colectivo LGTB+.

La homosexualidad se despenalizó en Francia en 1791 durante la Revolución Francesa. Sin embargo, el gobierno nazi de Vichy introdujo una edad de consentimiento desigual durante la Segunda Guerra Mundial, elevando la edad de consentimiento a 21 años para las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Finalmente se igualó en 1982.

En Francia, las personas LGBTQ+ también fueron perseguidas en la segunda mitad del siglo XX en virtud de una ley de indecencia pública introducida en 1960.

Aunque existe consenso sobre la aceptación de la responsabilidad del Estado, el Senado. La oposición de derecha tiene dominio, difiere de los diputados al rechazar la inclusión de una compensación financiera en la legislación.

IMG_3582La propuesta actualmente en debate, promovida por el senador socialista Hussein Bourgi, inicialmente contemplaba una indemnización de 10.000 euros para las personas homosexuales afectadas.

El nuevo proyecto de ley de indemnización se fue aprobado por unanimidad por la Cámara Baja del Parlamento francés durante la noche, pero ahora debe ser examinado por el Senado, que ya ha aprobado el reconocimiento del daño infligido a las personas LGBTQ+ desde 1942, pero que hasta ahora se ha resistido a las peticiones de indemnización y reparación.

Estimar un número exacto es complicado, pero según el experto Régis Schlagdenhauffen, hay al menos 10.000 condenas por violación de la edad de consentimiento. Es probable que la cifra sea aún mayor.

A pesar de ello, Dupond-Moretti señaló que para muchos será difícil demostrar la discriminación. Hervé Saulignac, quien presentó el texto en la cámara baja, estima que entre 200 y 400 personas podrían recibir una compensación.

Se calcula que al menos 10.000 personas -en su mayoría hombres homosexuales- fueron condenadas en virtud de leyes antihomosexuales durante las cuatro décadas de represión, y 50.000 más en virtud de leyes contra la indecencia pública. Aunque muchos han muerto, la BBC informó de que hasta 400 podrían tener derecho a indemnización.

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Michel Chomarat, de 75 años, fue detenido durante una redada en un bar gay de París en 1977 y condenado en virtud de la ley: «Llevo casi 50 años luchando porque nunca acepté que me detuvieran y me condenaran», dijo en declaraciones recogidas por France 24.

La votación fue una «agradable sorpresa«, declaró a la AFP Terrence Katchadourian, secretario general de Stop Homophobie. «El hecho de que Francia pida perdón… envía un bello mensaje a todo el mundo«, afirmó.

Joël Deumier, copresidente de SOS Homophobie, se hizo eco de este sentimiento, afirmando que la votación enviaba una «señal extremadamente fuerte«, pero señaló que «no puede haber reconocimiento sin reparación».

La semana pasada, el Parlamento francés también votó a favor de consagrar el aborto en la Constitución, y el presidente Emmanuel Macron firmó oficialmente la enmienda el viernes.

Fuente Togayther

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Fiscalía formaliza por crimen de odio al asesino de Ariel Millar Leal

martes, 26 de marzo de 2024
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El imputado ocasionó 8 heridas cortopunzantes en el cuerpo de Ariel  y, cuando ya estaba agónico,  golpeó su cabeza con una mancuerna de 12 de kilos. “Gracias a ti me doy cuenta que no soy maricón”, le dijo. El Movilh llamó a usar con máxima cautela grindr.

En la audiencia de formalización que tuvo lugar ayer en el Juzgado de Garantía de Valdivia, la Fiscalía sostuvo que el crimen del kinesiólogo Ariel Millar Leal (27) estuvo motivado por la orientación sexual de la víctima, sindicando como autor del asesinato a R.U.T.H (18) y como encubridor a J.E.S.L (18).

Tras conocer los antecedentes proporcionados por la fiscal Claudia Baeza, la vocera del del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh),  Javiera Zúñiga expresó que “ya no hay duda. Con los datos expuestos por el Ministerio Público estamos en presencia de un crimen de odio. Se trata de un modus operandi ya conocido

Estamos consternados/as por la brutalidad de este crimen que quitó la vida a un joven inocente y que, de paso, envía una señal de odio y desprecio a toda la diversidad sexual y de género”, añadió

Es un hecho impactante,  que nos recuerda el crimen de Daniel Zamudio, quien también fue golpeado con un objeto contundente (una piedra de 6 kilos) en su cabeza cuando ya estaba agónico. Estamos reviviendo el dolor de los más crueles crímenes de odio. Con mucha empatía, y desde el corazón, enviamos nuevamente nuestras condolencias a la familia de Ariel y a todos sus seres queridos. Esperamos la máxima pena, el agravante de la Ley Zamudio, contra el asesino de Ariel”, dijo Zúñiga.

Añadió que “hoy más que nunca llamamos a todas las personas LGBTIQ+ usuarias de Grindr, y de cualquier aplicación de citar,  a tener el máximo cuidado. La situación que se esta viviendo en las aplicaciones de citas es de alerta y gravísima”.

El asesinato de Ariel

De acuerdo al relato de la Fiscalía, el imputado y Ariel se conocieron por Grindr y se habían reunido solo una vez antes de la cita fatal.

El sábado 16 de marzo en la tarde el imputado invitó a la víctima  a tener relaciones sexuales en  una cabaña arrendada por él mismo, en la calle  la calle Errázuriz de Valdivia

El imputado obra a traición (…) toda vez que lo invita a la casa con una intención aparentemente afectiva o con un interés sexual de por medio, y con posterioridad a esta reunión es que el imputado le da muerte (…) la motivación para cometer este delito de homicidio fue en atención a la orientación sexual de la víctima”, detalló la fiscal Baeza.

Al lugar llegó Ariel en su propio vehículo. Una vez en la cabaña,  precisó la fiscal, “la víctima habría dado un beso al imputado, lo que derivó en que esta persona lo empujara para alejarse de él, gritándole “gracias a ti me doy cuenta que no soy maricón como tú””.

Debido al miedo provocada por esa reacción, Ariel habría tomado un cuchillo. El imputado, ya tenía otra arma blanca pero a diferencia de Ariel lo usó al instante de manera letal:  le ocasionó ocho heridas cortopunzantes,  distribuidas en el cuello,  la cara, el hombro, los brazos y la cadera

Cuando la víctima ya estaba agonizando, con la mitad de su cuerpo superior sobre una cama, el imputado se hizo de una mancuerna de 12  kilos para golpear la cabeza de Ariel, hasta quitarle la vida.

Luego envolvió el cuerpo en sábanas y frazadas y llamó a  un conocido, J.E.S.D, para que le ayudara a trasladar el cuerpo. Lo subieron a la parte trasera del vehículo de la víctima, llegaron hasta el sector costero de Calfuco y lo arrojaron a la quebrada.

Al día siguiente el asesino volvió a la cabaña para limpiar el lugar. Además intentó vender o permutar vehículo de la víctima, sin embargo antes de conseguirlo fue detenido, gracias a las denuncia de presunta desgracia que había interpuesto la familia. El cuerpo de Ariel fue encontrado tres días después del crimen.

La Unidad de Género de la Fiscalía Regional de Los Ríos asumió la investigación del caso, tras determinarse que se trata de un crimen de odio.

El magistrado Juzgado de Garantía de Valdivia,  Fabián Duffau, dictó prisión preventiva para R.T.H y arraigo domiciliario para J.E.S.D.

El plazo de investigación se fijó en 140 días.

Fuente MOVILH

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La actriz cristiana de El color púrpura despedida por un comentario homófobo pierde una batalla legal de cinco años

lunes, 25 de marzo de 2024
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«No creo que se pueda hacer gay, y no creo que la homosexualidad esté bien.”

La actriz cristiana de El color púrpura despedida por un comentario homófobo pierde una batalla legal de cinco años

La actriz cristiana Seyi Omooba, despedida de una producción de El color púrpura por publicar un comentario homófobo en Internet, ha perdido su larga batalla legal durante la cual alegaba haber sido discriminada.

Ahora deberá pagar más de 300.000 libras en concepto de costas después de que el tribunal declarara que la actriz no había leído el guión antes de aceptar el papel.

Seyi Omooba fue descartada del papel protagonista de Celie en una producción de 2019 del musical en el Curve Theatre, en Leicester, después de que otro actor, no relacionado con el espectáculo, destapara un post que ella escribió cinco años antes.

«No creo que se pueda nacer gay, y no creo que la homosexualidad esté bien. Aunque las leyes de este país lo hayan legalizado, no significa que esté bien», escribió en Facebook.

La actriz demandó por discriminación religiosa en 2019 después de que la dejaran fuera de la producción, que sigue a una superviviente de abusos sexuales que recupera la confianza en sí misma tras enamorarse de otra mujer. La serie se basa en la novela superventas de Alice Walker, que también ha sido adaptada a la gran pantalla, incluida una nueva película, protagonizada por Fantasia Barrino, Danielle Brooks y Taraji P Henson.

Seyi Omooba demandó originalmente al teatro por unas 128.000 libras esterlinas, que según ella cubrirían su salario original, futuras pérdidas y por daños a su reputación.

En febrero de 2021, un tribunal concluyó que había sido despedida por sus opiniones contrarias a la comunidad LGBTQ+ y por la publicidad negativa que había causado la publicación en Facebook, y no por sus creencias cristianas.

Admitió que no había leído el guión antes de aceptar el papel, suponiendo que sería similar a la versión cinematográfica de 1985 protagonizada por Whoopi Goldberg, que «restaba importancia a la relación física» entre Celie y su amante femenina. Por el contrario, la obra de teatro «se centra más» en el romance.

Omooba alegó que no habría aceptado el papel si se hubiera dado cuenta de que el personaje era lesbiana, y apeló contra la decisión del tribunal, incluido el fallo por el que debía pagar más de 300.000 libras en costas legales.

La semana pasada, confirmando la decisión original, un juez del Tribunal de Apelación de Empleo dictaminó que no había sido discriminada, informó Leicestershire Live.

La jueza Jennifer Eady dijo que Celie es considerada un «papel lésbico icónico» y que el contrato de Omooba había sido rescindido tras una «tormenta en las redes sociales» por la publicación en Facebook.

El juez continuó diciendo: «Además, como la demandante sabía que no interpretaría un personaje lésbico, pero no lo había planteado al teatro, ni había tratado de informarse sobre los requisitos del papel, incumplió de forma repudiable sus obligaciones expresas y el término implícito de confianza».

En un comunicado recogido por la BBC, el director ejecutivo de la Curve, Chris Stafford, y el director artístico, Nikolai Foster, declararon: «Nos complace que el tribunal de apelación laboral haya rechazado enérgicamente todos los recursos de Seyi Omooba. Después de dos procesos judiciales, esperamos que todas las partes puedan cerrar por fin el capítulo de este asunto y seguir adelante».

Tras la sentencia, Omooba emitió un comunicado a través de sus representantes legales, el Christian Legal Centre, informó la BBC. «Hace tiempo que he perdonado a todos los que han intentado arruinar mi carrera teatral, pero hay que decir al mundo del teatro, alto y claro, que cancelar a gente por sus creencias cristianas es ilegal y está mal«, declaró la actriz.

La directora ejecutiva del Christian Legal Centre, Andrea Williams, declaró que llevarían el caso ante el Tribunal de Apelación.

La autora de El color púrpura, Alice Walker, se pronunció sobre el caso en 2019, diciendo que sería una «traición» que alguien con creencias anti-LGBTQ+ interpretara el papel.

El personaje de Celie está basado en la abuela de Walker, que «no se sentía atraída por los hombres» tras una «espantosa vida sirviendo y obedeciendo a hombres abusivos», añade la autora. «Al dar a Celie el amor de esta mujer, en todas las formas en que puede expresarse el amor, tenía clara mi intención de demostrar que ella también, como todos nosotros, merecía ser vista, apreciada y profundamente amada por alguien que la viera completa y digna«.

Fuente BBC

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Condena histórica en Santa Fe: prisión perpetua por el transfemicidio de Alejandra Ironici

lunes, 25 de marzo de 2024
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Por primera vez un Tribunal santafesino utiliza la figura de transfemicidio. Lo hizo para condenar al asesino de la activista Alejandra Ironici.

SANTA FE, Argentina. La vida de Alejandra Ironici estuvo marcada por la lucha y las conquistas. Sobre todo, por abrir caminos y hacer historia. Fue la primera mujer trans en recibir el DNI -antes de la Ley de Identidad de Género-, la primera en dar clases en una escuela, la primera en acceder a una vaginoplastía en un hospital público y la primera en muchas cosas más.

Por eso, la condena por su asesinato no podía menos que ser histórica. Por primera vez, la justicia santafesina reconoció el asesinato de una persona trans como transfemicidio. Además, también dio lugar al reclamo de la Colectiva de Abogadas Translesbofeministas –junto al Instituto de Políticas Públicas LGBT– de que se reconozca la responsabilidad del Estado y exhortando a los demás poderes a tomar medidas para reparar al colectivo travesti trans.

El tribunal integrado por los jueces Pablo Busaniche (presidente) y Sebastián Szeifert y por la jueza Susana Luna dispusieron por unaminidad prisión perpetua de Héctor Barrero –pareja de Ironici. Se lo condenó por los delitos de transfemicidio agravado (por el vínculo y por ser cometido por un hombre en contra de una mujer mediando violencia de género) y abuso sexual con acceso carnal.

La sentencia se dio a conocer en el marco del juicio oral y público que finalizó este 22 de marzo en los tribunales de la capital santafesina.

IMG_3589Alejandra Ironici el día que recibió su DNI en el marco de la Ley de Identidad de Género.

Es transfemicidio

“El mayor logro fue conseguir la calificación de transfemicidiodijo la fiscal Alejandra del Río Ayala, de la Unidad Fiscal Especial de Violencia de Género, Familiar y Sexual (GEFAS) de Santa Fe, tras la lectura del veredicto. “No sólo es algo complejo, novedoso, implica un cambio de paradigma en las interpretaciones tradicionales de los tipos penales, sobre todo del inciso 4 del artículo 80 del Código Penal. También en términos probatorios porque no fue algo sencillo. Estamos conformes”, agrego.

También destacó que se haya quedado probado el abuso sexual porque fue un cargo que el condenado negó de manera sistemática. Aún después de reconocer el asesinato.

El caso contó, además, con dos querellas. Por un lado, el Centro de Acceso a la Justicia, que representó a la familia de Ironici, y, por el otro, la Colectiva de Abogadas y el Instituto de Políticas LGBT. La abogada Sofía Basso, representante de ese último grupo, expresó en diálogo con Presentes su satisfacción por el resultado. En especial porque el Tribunal dio lugar a su pedido de reconocer la responsabilidad estatal y solicitar medidas reparatorias para todo el colectivo travesti trans.

“Hoy solo conocimos el resultado, la parte resolutiva de la sentencia; pero falta conocer el alcance de los fundamentos, entender cómo logramos el convencimiento del Tribunal de la implicancia que tiene el Estado en el contexto de travesticidio social”, detalló. E insistió en que se trata de un precedente histórico en el país.

La voz de todes

En la plaza 25 de mayo, frente a los Tribunales santafesinos, se sumaron con sus banderas les compañeres de militancia de Alejandra, junto a referentes de distintos espacios políticos y de distintas ONG.

Con la mirada atenta a las pantallas de los celulares, el grupo seguía la transmisión en vivo de lo que ocurría dentro del recinto. “Prisión perpetua”, se escuchó en medio del silencio. Segundos después, las lágrimas y una celebración con sabor amargo: “Alejandra Ironici… ¡Presente! Ahora, y siempre”. Nada le devuelve a quien fue una de sus principales lideresas, pero se hizo justicia.

Noly Trujillo, sobreviviente trans y amiga de Alejandra, fue una de las primeras en expresar la conformidad con la sentencia y señaló: “Estamos conformes. Pero ahora pongan atención sobre nosotras, que haya perspectiva de género en las comisarías. Somos parte de la sociedad y nos están matando. A Alejandra la vamos a recordar con cariño, con amor, como compañera, como hermana y amiga, con lo mejor del corazón”, agregó.

IMG_3716Compañeras de Miser, organización que fundó Alejandra, piden justicia por su transfemicidio.

Priscila Martínez, presidenta de la Comisión Directiva del Movimiento de Integración Sexual, Étnica y Religiosa (MISER), sumó también: “De ahora en más, seguiremos con el legado de Alejandra. Esta organización, que ella presidía, trabajará para toda la sociedad”.

Dentro de Tribunales, escucharon la sentencia Mercedes y José Luis, hermanes de Alejandra. Llegaron desde Tostado, en el extremo norte de la provincia de Santa Fe, localidad que Ironici abandonó hace muchos años huyendo de la discriminación. Solo José habló al finalizar la audiencia –su hermana estaba aún muy conmovida– y expresó estar conforme con la sentencia. Contó que, al menos él, recién conoció el enorme trabajo y recorrido de Alejandra luego de su muerte; cuando tomó contacto con decenas de personas cercanas a ella en Santa Fe.

El crimen

Alejandra había conocido a Héctor Barrero cinco meses antes del transfemicidio. Llegó a la casa de la mujer pidiendo trabajo y ella lo contrató para hacer unos arreglos de pintura. Jesús, el sobrino de Ironici, quien vivía con ella, contó al Tribunal que a la semana se pusieron de novios.

La mujer no encontró en Barrero una pareja. Él no la presentó a su familia ni amigos, se aprovechaba económicamente de ella y cuando alguien lo pasaba a buscar se alejaba una cuadra de la casa en la que convivían. A eso se sumaron una serie de hechos de violencia de género anteriores al asesinato.

Desde el primer momento del juicio, Barrero reconoció el asesinato, pero siempre negó el abuso sexual. Esa postura, según coincidieron la fiscalía y las querellas, era una muestra más del desprecio a la identidad y militancia de Alejandra. Lo mismo la saña con la que la atacó esa última vez. Aceptaba ser un asesino, pero “no quería que se ponga en duda su hombría”, dijeron las querellantes.

El 20 de agosto de 2022, Alejandra y Héctor cenaron en la casa de una pareja amiga. Alrededor de la 1 de la madrugada (ya del 21 de agosto), se retiraron. Dieron una vuelta por la Costanera y volvieron a su casa. Según el relato de una vecina cuya casa era contigua a la de Alejandra, cerca de las 3 de la madrugada algo pasó. Hubo un golpe seco, como el de alguien cayendo al piso, y luego, gritos. Alejandra pidiéndole que parara, gritando por ayuda. Nadie respondió y su voz se fue apagando.

Héctor la golpeó y la tiró al piso. Después fue hasta la cocina a buscar una cuchilla de carnicero. Con el arma la atacó 46 veces. La pericia determinó que sólo dos de esas heridas fueron mortales. El abuso se dio casi en simultáneo con el homicidio. Cuando ella no pudo más, Barrero limpió la cuchilla, la guardó, tomó el dinero, el celular y el auto de Alejandra, y salió de la casa.

Cuando Jesús volvió a la casa era tarde y no notó nada raro. La puerta de la habitación de su tía estaba cerrada. Al día siguiente, salió de la casa sin sospechar nada. Durante ese domingo, Barrero manipuló el celular de Alejandra para mostrar actividad. Cerca del mediodía volvió a la casa que habían compartido y le prendió fuego al cuerpo de la militante santafesina (las quemaduras se focalizaron en sus glúteos). Salió de la habitación y cerró la puerta, pero la falta de oxígeno hizo que el fuego se extinguiera.

Por la tarde, Jesús llegó nuevamente a su casa. Alertado por el olor a quemado, abrió la puerta de la habitación de Alejandra y encontró el cuerpo de su tía. La policía detectó que se trataba de un asesinato y comenzó a buscar a Héctor. No demoraron demasiado en encontrarlo y detenerlo en la casa de una trabajadora sexual. El auto de Alejandra estaba en la puerta. Su celular, en la almohada de su ocasional compañera.

Durante todo el proceso, la defensa de Barrero apuntó a su problema de consumo de cocaína como la razón principal por la que cometió el crimen. Sin embargo, tanto la fiscalía como las querellas remarcaron en reiteradas oportunidades que se trataba de una lectura estigmatizante sobre los consumos problemáticos.

Además, marcaron que Barrero arrastraba esa situación desde la adolescencia. En todo ese tiempo, él tuvo otras parejas (mujeres cis), incluso se casó y tuvo hijos, y en ningún caso ejerció violencia de género. Sólo lo hizo con Alejandra, una mujer trans.

El pedido por la responsabilidad estatal

Durante los alegatos de cierre, la querella que representó a organizaciones sociales solicitó para Barrero la misma pena por el delito de transfemicidio en contexto de travesticidio social. Agregó la importancia de que el tribunal declare al estado santafesino como responsable y se lo inste a cumplir con una serie de medidas que promuevan el acceso a la vivienda y el trabajo. También la sanción de leyes y la creación de programas de acceso a la Justicia.

Puntualmente solicitó al Tribunal que declare la responsabilidad estatal y dicte las siguientes medidas reparatorias:

1- Que se recomiende al Poder Legislativo la declaración de la emergencia social en violencia hacia las personas travestis y trans, siendo esta una deuda histórica para con el colectivo.

2- Que exhorte a los tres poderes del Estado provincial de forma urgente a dar pleno cumplimiento a la Ley N° 13.902 de Inserción y estabilidad laboral de personas travestis, transexuales y transgénero, promoviendo su contratación y empleo en el sector público y privado.

3- Que solicite al Poder Legislativo la aprobación del proyecto de Ley Integral Trans y al Poder Ejecutivo la inmediata puesta en marcha la Ley de Reparación Histórica para Personas Travestis y Trans.

4- Que inste al Legislativo y Ejecutivo a diseñar e implementar políticas públicas concretas para dar respuesta al problema habitacional que viven las personas trans, promoviendo asimismo desde ese lugar la inserción laboral y la obtención de plena autonomía y de una vivienda propia.

5- Que imponga al Ministerio de Igualdad, Género y Diversidad provincial, y/o al organismo que se haya conformado en su reemplazo, dentro del plazo de un año desde la notificación de la sentencia, efectuar un diagnóstico sobre el contexto de violencia que enfrentan las personas trans en la provincia de Santa Fe y a crear un programa de acceso a la justicia y asistencia a personas del colectivo travesti trans.

22 de marzo de 2024
Victoria Rodríguez
Edición: Maby Sosa

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

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