Que Dios le perdone esta canallada…

Los pequeños gestos de aperturismo hacia el colectivo LGTB del primer año de Pontificado de Francisco I se han ido al garete con las declaraciones públicas realizadas por el Arzobispo de Génova, Angelo Bagnasco, quien ha comparado la educación estatal en la lucha contra la homofobia en Italia a una dictadura totalitaria. El cardenal italiano opina que buscar soluciones al bullying homofóbico es, en realidad, ‘la forma de lavar el cerebro de los niños a tener prejuicios contra la familia, la paternidad, la fe religiosa y la diferencia entre los padres y las madres’.

De esta forma, monseñor Bagnasco se muestra absolutamente en contra de que el Gobierno Italiano ponga freno a los suicidios de jóvenes que se sienten intimidados por su entorno, incluyendo a profesores y compañeros de estudios, y considera que la campaña sólo sirve para ‘lavar el cerebro en la escuela a niños y adolescentes para ser amigos de personas LGBT y transformar los centros de enseñanza en lugares de adoctrinamiento y campos de reeducación’.

En un discurso publicado por el diario que es el altavoz de la  Iglesia en Italia, Avvenire, Bagnasco criticó los folletos divulgativos gubernamentales cuyo objetivo es educar a los niños sobre el amor y la diversidad. El cardenal va más lejos e insta a los padres a posicionarse en contra de que a sus hijos se les enseñe estos conceptos y a no ‘ser intimidados’. El religioso italiano pide que “los padres tienen que defender a sus hijos contra la ideología de género”, insiste. “Es un importante deber de la sociedad – en todos los niveles y formas – no corromper a la juventud con ideas y ejemplos que ningún padre y madre querría para sus hijos‘.

Ante esta airada reacción, el Gobierno italiano se ha bajado los pantalones. Si el pasado 20 de marzo anunciaban las fechas para la organización de cursos formativos de capacitación en diversidad orientado a los profesionales de la educación, la fecha se ha pospuesto tras recibir las críticas del alto funcionario de la Iglesia Católica.

Una campaña que se había presupuestado en 10 millones de euros y que, de momento, no tiene fecha de inicio. Ahora se podrá decir oficialmente que los casos de acoso escolar que conduzca en Italia a cualquier niño u adolescente a plantearse el suicidio será responsabilidad directa de la Iglesia de Roma.

La Curia del Vaticano vuelve a afilar sus garras en la lucha contra la homosexualidad. Que el fanatismo religioso sea capaz de paralizar una iniciativa estatal califica a cualquier Gobierno de ‘títere servil’ y demuestra que los valores morales y éticos están muy alejados de una vetusta maquinaria vaticana incapaz de ver sus propias miserias e inútil para abrir los ojos ante las necesidades sociales.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Angelo Bagnasco, Diversidad, Educación, Génova, Iglesia Católica, Italia

El CEO de Mozilla pide disculpas por su homofobia  y se compromete a trabajar por la inclusividad de la comunidad gay

Brendan Eich ha sido nombrado director ejecutivo de Mozilla Corporation, la creadora, entre otros, del conocido navegador Firefox. Voces dentro de la comunidad LGTB han dado a conocer que Eich hizo una donación económica a los promotores de la Proposición 8, la enmienda a la Constitución de California aprobada en referéndum en noviembre de 2008 que impidió a gais y lesbianas contraer matrimonio en ese estado hasta su derogación por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos. Algunas de esas voces llaman a boicotear el navegador Firefox y el resto de productos de Mozilla.

El programador Brendan Eich es también conocido por ser el creador del lenguaje Javascript, y ha formado parte desde 2005 del cuadro directivo de Mozilla Corporation como director de tecnología. Con su nombramiento como director ejecutivo de la compañía este 25 de marzo, Eich culmina su carrera situándose al frente de una de las compañías más conocidas de desarrollo de aplicaciones informáticas.

Pero apenas ha tomado posesión del nuevo cargo, se ha dado a conocer a través de las redes sociales que aportó un donativo de 100 dólares (unos 725 euros) a la campaña a favor de la Proposición 8. La Proposición 8 fue promovida por grupos homófobos que se oponían al matrimonio entre personas del mismo sexo en California, que había sido permitido por la Corte Suprema de California en mayo de 2008. Sometida a referéndum en noviembre del mismo año, consiguió el apoyo del 52,24 % de los votantes, que decidieron que la Constitución de California prohibiera el matrimonio igualitario.

Declarada inconstitucional por el juez federal Vaughn Walker en agosto de 2010, consiguió permanecer en vigor durante todo el proceso de apelaciones, hasta que en junio de 2013 fue derogada definitivamente por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos. El apoyo de Eich a esta iniciativa homófoba, que supuso la pérdida de los derechos adquiridos por la comunidad LGTB en California durante cinco años, ha indignado a algunos de quienes fueron afectados.

Matrimonio de programadores dejará de trabajar para Mozilla

Es el caso por ejemplo del matrimonio formado por Hampton y Michael Catlin, que sufrió doblemente la indefensión jurídica producida por la Proposición 8 al ser una pareja binacional y que se dedica al desarrollo de aplicaciones informáticas, algunas de ellas utilizadas por los productos de Mozilla en su versión para teléfonos móviles y tabletas. En una carta dirigida a la compañía, el matrimonio Catlin declara su intención de dejar de elaborar aplicaciones para Firefox y sus demás productos debido a la promoción de Brendan Eich, que consideran “una bofetada en la cara” de las minorías. Su boicot perdurará hasta que Eich se disculpe por su comportamiento pasado o dimita de su puesto.

Cabe señalar, en cualquier caso, que Mozilla nunca se ha posicionado públicamente a favor de los derechos LGTB, ni mantiene tampoco políticas antidiscriminatorias para su personal LGTB más allá de las establecidas por la administración de California. Todo lo contrario a lo acostumbrado por otros gigantes del ramo como Microsoft, Google o Apple, cuyo posicionamiento a favor de la igualdad de derechos para el colectivo LGTB es bien conocido.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. Apple, Brendan Eich, California, Discriminación, Estados Unidos, Firefox, Google, Hampton y Michael Catlin, Javascript, Microsoft, Mozilla Corporation, Proposición 8

Fotografía Minuto30

Leemos en Universogay que el cuerpo de un transexual ha sido encontrado en la mañana de hoy en el río Medellín en Colombia. Aún se esperan los hechos completos.

En la mañana del Miércoles se ha encontrado en el río colombiano de Medellín el cuerpo sin vida de un transexual a la altura del Puente del Mico. Según parece, el cuerpo estaba en el río y fue hallado por los habitantes de la zona a eso de las 06:00 horas de la mañana y después éste fue rescatado por los bomberos de Medellín.

Por las circunstancias en las que se encuentra el cuerpo y las lesiones producidas por un arma blanca se sabe que fue asesinado aunque aún tienen que hacerle muchas otras pruebas para verificar lo que pasó.

Cuando se conozcan más detalles del caso se podrá decir si fue debido a un ataque de homofobia o el por qué de lo ocurrido. Lo que sí es latente es que este miembro de la Comunidad LGBT tenía entre 30 y 35 años y por el momento su cuerpo está pendiente de autopsia y posterior reconocimiento de los hechos.

Nota: la fuente original habla de “un” transexual, pero debido a que muchos medios siguen tratando a las personas transexuales por su sexo de nacimiento, no descartamos que se trate realmente de “una” transexual.

Homofobia/ Transfobia. Colombia, Transexuales, Transexualidad

Del blog À Corps… À Coeur:

Cuando amas a alguien por su físico,

esto no es  amor, es atracción.

Cuando amas a alguien por su inteligencia,

esto no es amor, es admiración.

Cuando amas a alguien por su dinero,

esto no es amor, es venalidad.

Pero cuando amas a alguien y no sabes por qué,

ahí, hay amor.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Admiración, Amor, Atracción, Coaching, D " sir, Dinero, Física, Inteligencia, psicología, Sentido común, Venalidad

De su blog Teología sin censura:

¿Estamos seguros de que los países cuya sociedad es más religiosa son igualmente los países en los que la sociedad es más honrada y más ejemplar? La respuesta no es fácil. ¿Dónde está la dificultad? Para responder a esta cuestión, lo más importante es tener presente que la sociedad se juega mucho, seguramente muchos más de lo que imaginamos, en el tema de la religión.

Baste pensar en la frecuente y dramática relación que existe entre religión y violencia: el terrorismo, las guerras, los conflictos en la relaciones sociales, todo esto son sólo algunos de los ejemplos que podemos traer a la memoria para comprender hasta qué punto la religión puede colaborar para el bienestar o la desgracia de los pueblos y de la sociedad. Una sociedad, en la que el hecho religioso está bien orientado y dirigido, suele ser una sociedad en la que se palpa el bienestar. Por el contrario, un sociedad en la que la religión está mal planteada y mal dirigida, será inevitablemente una sociedad en la que se palpa la desigualdad, la corrupción y el sufrimiento.

Así las cosas, viviendo en una sociedad en la que se produce más de lo que necesitamos todos los ciudadanos para vivir bien, ¿cómo se explica el profundo malestar que nos invade y que incluso destroza a tantas familias y a tantos individuos?

Se le suele echar la culpa de casi todos los males a la crisis económica y a la pésima gestión de los políticos. Y no le falta razón a quien dice eso. Pero quien se queda solamente en eso, se queda en la superficie, en lo que ve todo el mundo, es decir, en los efectos de un fenómeno mucho más profundo. Lo más importante, que está ocurriendo ahora mismo, no es la crisis económica. Ni tampoco lo mal que hacen las cosas muchos políticos. La causa del malestar y el desconcierto, en que vivimos, tiene sus raíces en que estamos viviendo un cambio cultural de una profundidad y de unas consecuencias que seguramente no imaginamos.

Para hacerse alguna idea de lo que acabo de indicar, es necesario recordar que el “homo sapiens” tiene cien mil años de antigüedad. De todo ese tiempo, durante más de noventa mil años, los humanos vivieron de forma que no se habían organizado como una “civilización”. Eran tribus de cazadores itinerantes, desinstalados, el “hombre-no-económico”. A partir de (por lo menos) tres mil quinientos años a. C., nacen las técnicas, y con ellas algunos rasgos conocidos desde la antigüedad: el “hombre-económico”, con las consiguientes desigualdades que la economía genera. Así nació la disociación entre la evolución tecnológica y la evolución social, que, a los largo de los siglos, han avanzado en sentido inverso: la evolución tecnológica como progreso, la evolución social como degradación (M. Daraki).

Hasta que hemos llegado a producir una situación insoportable. Una situación que ya nadie tiene capacidad para poder darle solución. La distancia entre el culmen del desarrollo tecnológico y el fondo de la degradación social es algo tan asombroso y tan insalvable, que un reducido número de individuos (bien contados y conocidos) acumula más riqueza y más poder que casi el 90 % de la población mundial. De ahí que la aspiración fundamental de la humanidad no es ya ni el “honor” (como lo fue en las culturas de la antigüedad), ni el “poder” (a partir del Imperio romano), ni la “riqueza” (desde la revolución industrial del XIX). Lo que hoy más anhela casi todo el mundo es la “dignidad”, que es la igualdad de todos los ciudadanos en los mismos derechos, los derechos humanos.

¿Es eso hoy posible para todos los habitantes del planeta, no como mera propuesta teórica, sino como realidad efectiva? Sólo una fuerza que nos supere y nos iguale a todos lo haría posible. Me refiero a la religión. Pero no a la religión como “conjunto de creencias y rituales”, sino la religión como “ethos”: la ética de la bondad. A la que aspiramos todos los humanos. ¿No está en esto la clave del éxito mundial que ha alcanzado el papa Francisco en pocos meses? ¿No irá por aquí la explicación de ese triste (y hasta canalla) personaje que ha surgido, en el último medio siglo, el “político errante”, que ni sabe a dónde va ni a dónde nos lleva?

Para quienes estén interesados en estos asuntos, del 31 de Marzo al 24 de Abril, ocho expertos en estos problemas impartirán un curso, organizado por el Centro Mediterráneo, de la Universidad de Granada, en el que se debatirán no pocas cuestiones que a casi todos nos conciernen.

Espiritualidad Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, Centro Mediterráneo, Centro Pastoral San Carlos Borromeo, José María Castillo, M. Daraki, Religión, Sociedad, Universidad de Granada

El obispo de la diócesis alemana de Essen se ha pronunciado contra la discriminación de las familias homoparentales en el seno de la Iglesia católica. Resulta especialmente significativo que estas palabras favorables a una tímida apertura a la realidad LGTB provengan de un obispo que en el pasado ha realizado declaraciones homófobas.

Las declaraciones del obispo de Essen, Franz-Josef Overbeck, tuvieron lugar en un encuentro entre representantes del Foro de Lesbianas y Gays de Essen (Forums Essener Lesben und Schwulen, FELS) y el obispado en la academia católica Die Wolfsburg. Según la nota de prensa de la diócesis, el obispo afirmó que ni los adultos ni los niños debían sufrir ningún tipo de discriminación y habló de crear una “estructura que dé la bienvenida” a todas las personas que quieran participar en la vida de la Iglesia católica. Según esta misma nota hubo elogios desde las asociaciones LGTB y el obispado por el intercambio “equitativo y respetuoso” y voluntad de continuar el diálogo.

En cualquier caso, cuando el obispo Overbeck habla de “no discriminación” se refiere a celebraciones como el bautismo o la primera comunión, en la que participan los niños, y a las cuales sus familias deberían poder asistir al completo. “El bien de los niños está en primer lugar”, ha argumentado el obispo. Nada se dice, en cambio, sobre la necesidad de revisar la doctrina católica sobre las relaciones entre personas del mismo sexo.

Sea como sea, Overbeck ha pasado de formar parte de la “línea dura” de la Iglesia católica alemana a encontrarse entre los que defienden una cierta apertura. En el pasado, por ejemplo, el obispo de Essen llegó a afirmar que la ley de uniones civiles de Alemania no es moralmente defendible. Lo hizo con motivo de la noticia del enlace del entonces vicecanciller alemán, Guido Westerwelle. También en su diócesis se produjo el despido de una trabajadora de la limpieza en un jardín de infancia católico al conocerse que se había casado con otra mujer. Más recientemente, sin embargo, ha ido adoptando un tono más moderado, llegando a reunirse en varias ocasiones con representantes de grupos LGTB. Una apertura que en cualquier caso resulta tímida en comparación con otras iglesias alemanas, como la Iglesia Evangélica de Alemania, la otra gran confesión cristiana de ese país. Así por ejemplo la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Alemania aprobaba hace poco que sus pastores puedan convivir con sus parejas del mismo sexo en las casas parroquiales.

Overbeck se suma con estas declaraciones a la tendencia abierta por un pequeño grupo de obispos católicos, como el arzobispo de Berlín, Rainer Maria Woelki, que afirmó que las parejas estables homosexuales son “semejantes” a las heterosexuales, o el obispo de Évry-Corbeil-Essonnes, Michel Dubost, quien afirmó que los homosexuales “son bienvenidos” en la Iglesia católica. Ninguno de estos obispos “aperturistas” hacia la realidad LGTB, por cierto, es español.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Alemania, Die Wolfsburg, Discriminación, EKD, Essen, Évry-Corbeil-Essonnes, Forums Essener Lesben und Schwulen, Franz-Josef Overbeck, Iglesia Católica, Iglesia Evangélica Alemana, Michel Dubost, Rainer Maria Woelki, Visibilidad LGTB

Poco a poco, la homofobia empieza a tener consecuencias en el fútbol europeo. El club alemán Bayern de Múnich ha recibido una multa de 10.000 euros y la obligación de dejar vacía una parte de las gradas del Allianz Arena durante el partido de la Liga de Campeones contra el Manchester United del próximo 9 de abril. El motivo, la exhibición de una pancarta homófoba durante un encuentro frente al Arsenal.

El pasado 11 de marzo, un grupo de hinchas procedentes al parecer del Tirol, desplegaron un rótulo en la que se podía leer “Gay Gunners” junto a un dibujo de un cañón apuntando al jugador alemán del Arsenal Mesut Özil; “The Gunners” (Los Artilleros) es el apodo por el que se conoce a los seguidores de este equipo londinense. La homófoba pancarta se pudo ver incluso en la retransmisión televisiva del partido. Aunque la sanción al Bayern podía haber ascendido hasta a 60.000 euros, la UEFA anunció este lunes que cuantía de la misma será de 10.000 euros y el club muniqués deberá además cerrar el módulo 124 del Allianz Arena durante el próximo encuentro de cuartos de final de la Champions frente al Manchester United.

Aunque en esta ocasión la sanción ha provenido de la UEFA, el fútbol alemán es posiblemente uno de los más concienciados contra la homofobia, como hemos recogido en diversas ocasiones. En abril de 2012 informábamos de la sanción de 20.000 euros impuesta al Borussia Dortmund, también por el despliegue de una pancarta homófoba. El presidente de la Federación Alemana de Fútbol (DFB) animaba a principios de ese mismo año a los jugadores gays a salir del armario, y a pesar de que el capitán de la selección, Philipp Lahm, declarara que el fútbol no está preparado para aceptar a jugadores abiertamente gays, otros dos futbolistas alemanes, el delantero Mario Gómez y el portero Manuel Neuer, se han mostrado en algún momento a favor de que sus compañeros gays expresen abiertamente su orientación sexual.

Hace algo más de un año, de hecho, la DFB elaboraba un documento estratégico pensado para facilitar a los jugadores no heterosexuales de las ligas alemanas manifestar públicamente su orientación sexual. Meses después, la capital alemana acogía la presentación de la “Declaración de Berlín”, un documento firmado por políticos y funcionarios del fútbol alemán contra la homofobia. El pasado mes de enero, el exjugador de la selección nacional Thomas Hitzlsperger salía del armario pocas semanas después de retirarse.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Allianz Arena, Arsenal F.C., Bayern de Múnich, Borussia Dortmund, Federación Alemana de Fútbol, Fútbol, Manchester United, Manuel Neuer, Mario Gómez, Mesut Özil, Munich, Philipp Lahm, Thomas Hitzlsperger, UEFA

Leemos en Ragap:

Nos encanta. El deporte vuelve a la carga contra la homofobia. Y una vez más en Italia. Ahora es el equipo italiano de fútbol americano Lions Bergamo el que ha lanzado una nueva campaña contra la discriminación LGBT en los estadios.

Los jugadores han grabado un caliente video con tintes homoeróticos donde encontramos escenas subidas de tono: encontronazos y roces en el campo, abrazos, y hasta un masaje con cremas en el torso musculado de uno de los participantes.

“Embadurnarse de aceite no es gay”, rotula el video mientras uno de ellos se empapa su depilado pectoral.

“Ropa apretada, tachuelas, no son gay”. Y un osito se viste con una apretada camiseta.

“Abrazos fuertes no son gays”.

“Pero hetero tampoco”.

Empieza un desfile de traseros desnudos camino al vestuario, y de más escenas hot.

“Uno de nosotros es gay”

Y aparecen los 13 futbolistas.

“Pero todos os vamos a dar por culo”

“Lions Bergamo contra la homofobia”

Se trata de una iniciativa de la plataforma LGBT Le Cose Cambiano (la cosa cambia), en colaboración con el periódico Corriere Della Sera.

Vito Carminati, uno de los jugadores, cuenta de dónde surgió la iniciativa. “La idea de hacer una película contra la homofobia es de su compañero de equipo Pietro Bailo, que es amigo del actor Carlo Gabardini (conocido por formar parte del elenco de la versión italiana de Camera Café). Carlo en octubre de 2013 envió una carta al periódico La Repubblica, afectado por el suicidio de un joven romano de 21 años de edad que había sido insultado y maltratado por ser homosexual. ‘Si esta no es noticia mía puede salvar a un niño de cometer suicidio, entonces yo lo digo: soy gay’. Así que los Lions se han unido a la iniciativa, somos un equipo compacto, unido y solidario y que no tiene ningún problema para tener con nosotros o hacer frente a un atleta homosexual a otro equipo, y de hecho estamos luchando en contra de esta estrechez de miras hacia el diferente, que todavía habita en nuestro país. La homofobia es un problema grave, aunque muchos no quieren reconocerlo. Puede empujar a los más vulnerables a medidas extremas. Nosotros decimos no”, explica.

Bravo Lions Bergamo!

Cine/TV/Videos, Homofobia/ Transfobia. Carlo Gabardini, Deporte, Fútbol, Fútbol americano, Italia, Le Cose Cambiano, Lions Bergamo, Vito Carminati

Fuente: CNN México, vía SentidoG:

El jefe de gobierno del DF, Miguel Ángel Mancera, anunció una propuesta para que el cambio se haga ante el registro civil y no en un proceso judicial.

El gobierno del Distrito Federal de México (GDF) prepara una iniciativa de ley para que las personas transgénero puedan cambiar de identidad mediante un trámite, informó este viernes Miguel Ángel Mancera, jefe de gobierno capitalino.

Mancera dijo que presentará una reforma ante la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) para que las personas que desean cambiar de sexo realicen el trámite ante el Registro Civil en lugar de tener que llevar a cabo un proceso judicial, según un comunicado de prensa.

Actualmente el Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal estipula que las reasignaciones de sexo se realizarán a través de una demanda en donde además presente “el dictamen que determine que es una persona que se encuentra sujeta al proceso de reasignación para la concordancia sexo-genérica con un mínimo de cinco meses, expedido por dos profesionales o peritos que cuenten con experiencia clínica”.

Mancera hizo el anuncio durante una boda masiva de 58 parejas de la comunidad LGBT en el Museo de la Ciudad de México, provenientes de España, Canadá, Estados Unidos, Puebla, Veracruz, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Baja California, Chiapas, Hidalgo, Guanajuato, Sinaloa, Coahuila, Campeche, Oaxaca y Querétaro.

El Distrito Federal fue la primera entidad de México en legalizar los matrimonios del mismo sexo en marzo del 2010. Después de que la Corte avaló estas uniones, se les otorgó a las parejas gays los mismos derechos de adopción, seguridad social y créditos de viviendas que a otras parejas.

General, Historia LGTBI Identidad de género, México, México DF, Miguel Ángel Mancera, Transexuales, Transexualidad

Tras darse a conocer el comportamiento agresivamente homófobo mantenido por uno de su conductores con una de las usuarias de la línea, la empresa propietaria, actuando de manera inmediata, ha procedido al despido del operario y a disculparse con la pasajera agredida. La víctima, una adolescente que regresaba a su domicilio desde el instituto, ha manifestado su intención de interponer la correspondiente denuncia ante la Policía.

Los hechos ocurrieron el pasado viernes 21 en la localidad francesa de Tomblaine, cuando Marie, una adolescente de 16 años, esperaba el autobús de Nancy a la salida del instituto. Cuando el vehículo se aproximaba, Marie se despidió de dos amigas que la acompañaban y también de su novia, a quien dio un beso. La escena al parecer disgustó al conductor del autobús, un hombre de unos treinta años, quien, para sorpresa de Marie, les arrojó agua de una botella mientras profería algunas palabras que no lograron entender.

Marie se dirigió a su asiento, con la intención de pedir explicaciones al conductor en cuanto llegase a su destino. Cuando le inquirió al respecto, el hombre le espetó que no estaba de acuerdo con la homosexualidad y la invitó a abandonar el autobús. Eso hizo que la adolescente se sintiera, según sus palabras, “muy enfadada, sorprendida y desesperada al ver que las actitudes no cambian aunque estemos en 2014…”.

Habiéndose difundido en la prensa local el altercado, la empresa propietaria de la línea de autobuses decidió interrogar a su operario por lo acaecido. Tras la confirmación de que su actuación se ceñía enteramente a los hechos relatados por Marie, la empresa procedió a despedirle con carácter inmediato el mismo sábado 22.

“Una actuación de este tipo no puede ser tolerada”

A través de su cuenta de Twitter, Transdev Nancy, la empresa propietaria de la línea de autobuses,  emitía el siguiente comunicado: “tras los hechos ocurridos ayer por la tarde al incorporarse los alumnos del instituto de Tomblaine en la línea K, el conductor implicado ha reconocido que arrojó agua sobre una de las usuarias de la Red Stan. Una actuación de este tipo no puede ser tolerada y por ello el operario ha sido despedido inmediatamente como medida de precaución. La empresa Transdev Nancy querría pedir disculpas a la joven por la actuación inaceptable del conductor”.

Marie, por su parte, ha manifestado su intención de interponer la correspondiente denuncia en la comisaría de Nancy. Para ello, cuenta ahora con el apoyo de la Fédération LGBT y la asociación Équinoxe Nancy Lorraine, que han propuesto a Marie presentarse como acusación particular en el caso, así como a prestarle sus servicios jurídicos. Ambas asociaciones expresan su indignación por lo ocurrido, que no dudan en atribuir al clima de abierta homofobia que se ha despertado en Francia desde que se inició el proceso de aprobación del matrimonio igualitario.

Según las asociaciones, los hechos podrían haber sido más graves, pues “¡si ha sido capaz de efectuar una agresión ese tipo a plena luz del día, en su lugar de trabajo y en público, nos preguntamos lo que este sujeto habría hecho a una joven lesbiana de noche en un lugar aislado! El odioso contexto de homofobia desinhibida que vivimos en Francia desde 2013 se confirma una vez más con esta explosión de insultos, incidentes graves y ataques contra gais, lesbianas y personas transexuales”.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. Adolescentes LGTB, Équinoxe Nancy Lorraine, Fédération LGBT, Francia, Nancy, Transdev Nancy

La mujer, natural de Huelva, empezó a trabajar en la concesionaria en 2003 y con casi diez años de antigüedad ha asegurado que se ha sentido discrimina y marginada por ser “mujer y lesbiana”.

Una conductora de autobuses, trabajadora de la empresa concesionaria de líneas públicas de transporte de viajeros por carretera, ha denunciado que fue “despedida por homofobia”, al haber trascendido que es lesbiana, y por denunciar a la firma en la Inspección de Trabajo en varias ocasiones.

María Dolores Martín ha manifestado que la empresa le comunicó su “despido objetivo” con la excusa de que necesitaban realizar una reestructuración de línea y que sobraban conductores.

“¡Qué casualidad que sea a mi a la que le despiden!”, ha exclamado Martín y ha explicado que la concesionaria lo llevaba intentando durante dos años para que fuese un “despido disciplinario” a base de sanciones pero ha detallado que las ha ganado todas en el Juzgado de lo Social en Sevilla.

Fue la primera y única mujer en la empresa hasta 2007 y cuando entró a trabajar en ella tuvo que pedir a través de un comunicado un uniforme para mujeres, porque dice que puede “ser lesbiana pero no ningún hombre” y ha reiterado que tiene que llevar uniforme de mujer.

“Nunca he ocultado mi condición sexual en la empresa y se ha criticado bastante porque entre compañeros hablaban y ha habido muchas mofas“, ha incidido Martín.

Cuando entró en vigor la ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo en España se casó, y ha asegurado que nunca le dieron el pase de empresa para su ahora exmujer y ha asegurado que a todos sus compañeros se los daban incluso sin estar casados.

En 2006 pidió el traslado a Sevilla y ha indicado que trabajó todos los festivos y domingos del año, excepto dos, y a sus compañeros le respetaban por lo menos un domingo al mes.

Por su parte, el secretario general de CGT-A, Miguel Montenegro, ha afirmado que María Dolores “ha sido vejada” y que es una trabajadora bastante “activa” que tiene denuncias “en materia de reclamación por los derechos de conducción y de descanso“.

El despido está impugnado ante el Juzgado de lo Social de Sevilla y está previsto el juicio para el 24 de abril.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia. CGT-A, Conductora de autobús, España, Huelva, Lesbiana, lesbianismo, María Dolores Martín, Miguel Montenegro

Fuente: La Mañana de Córdoba, vía SentidoG:

El ataque ocurrió en la madrugada del domingo. Las víctimas recién ayer pudieron realizar la denuncia en la Unidad Judicial Nº 2 de la provincia argentina.

La organización Devenir Diverse denunció ayer que tres jóvenes activistas por los derechos de las mujeres y la diversidad fueron agredidas el domingo por la madrugada por una patota dentro de un boliche del centro de la ciudad de Córdoba.

Las mujeres sostuvieron además que el personal de seguridad del establecimiento no intervino para detener el ataque ni les brindaron asistencia médica, por lo que ayer realizaron una denuncia contra los agresores y mencionaron la responsabilidad de los propietarios de la disco ubicada sobre calle Sucre por su inacción.

La agresión ocurrió entre las 4.30 y las 5 de la madrugada del domingo, cuando una patota integrada por alrededor de siete varones y dos mujeres de aproximadamente 30 o 32 años de edad atacaron a las activistas Leticia Veber, Verónica Castro y Evelin Centini.

Los agresores, indicaron, luego de acosar a las víctimas gritándoles ‘tortas’, las redujeron y propinaron con saña varias trompadas y patadas.

“Creemos que estaban alcoholizados, porque todo comenzó cuando uno de los integrantes de ese grupo intentó seducir a una de nosotras, y ella lo rechazó. A partir de allí comenzó a ponerse ‘cargoso’. No podíamos creer lo que ocurría, nunca nos pasó algo similar. No podemos entender cómo nadie del boliche actuó para impedir la agresión“, señaló a LA MAÑANA, Evelin.

De acuerdo con lo denunciado por la agrupación Devenir Diverse en un comunicado, Leticia sufrió un golpe en los genitales y en las costillas. A Verónica le pegaron una trompada en un ojo y le tiraron fuertemente el cabello. Y a Evelin le infligieron varias patadas en la cabeza, las costillas y la espalda.

Las víctimas fueron a solicitar asistencia al Hospital de Clínicas pero las derivaron a otros establecimientos de salud por no revestir heridas de gravedad. “Finalmente no pudimos ir a ningún hospital porque estuvimos todo el día de comisaría en comisaría tratando de que nos tomaran la denuncia”, detalló Evelin.

Finalmente, lograron radicar su denuncia en la Unidad Judicial Nº 2 contra los agresores, de los cuales desconocen su identidad ya que se retiraron del pub sin ser detenidos ni por el personal de seguridad ni por uniformados que estaban fuera del establecimiento, explicaron las activistas agredidas.

Recién ayer, un médico forense constató las heridas y hematomas de las víctimas. El expediente judicial fue girado finalmente a la comisaría Nº 1 en calle Corrientes donde se investiga el hecho.

“Agradecemos a cualquier persona que pueda aportar datos sobre la identidad de estas personas que nos agredieron, para que este hecho no quede impune. Pero además de los agresores, que son los principales responsables, también responsabilizamos a los propietarios del boliche“, señaló Evelin, quien adelantó que posiblemente hoy martes acudan a la delegación cordobesa del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) para radicar una nueva denuncia por discriminación y violencia de género contra los propietarios de este establecimiento nocturno, adelantó.

“Queremos que la Justicia busque a la gente que nos golpeó, pero también involucraremos ante el INADI a los dueños del pub que no nos brindaron asistencia cuando nos estaban agrediendo. Jamás pensamos que nos iba a pasar algo por el estilo en ese local. Por suerte y a pesar de la gravedad del hecho, no sufrimos heridas graves, más allá de los golpes y hematomas. Pero queremos que hechos como éstos no sucedan nunca más“, afirmó la víctima.

Homofobia/ Transfobia. Agresión, Argentina, Córdoba, Devenir Diverse, INADI, Lesbianas, Lesbofobia

La Corte de Apelaciones del 6º Circuito ha decidido prorrogar la suspensión de la sentencia del juez federal Bernard Friedman, que declaraba  inconstitucional la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo recogida en la legislación de Michigan, hasta que se resuelva su apelación. Por su parte, el gobernador del estado, el republicano Rick Snyder, ha comunicado que su administración no reconocerá los alrededor de 300 matrimonios del mismo sexo celebrados antes de la suspensión de la sentencia.

Tras el fallo del Tribunal Supremo respecto al mismo proceso en Utah, la decisión de la Corte de Apelaciones del 6º Circuito era predecible. En aquella ocasión el alto tribunal dictaminó la suspensión de la sentencia favorable al matrimonio igualitario en Utah del juez federal Robert J. Shelby hasta que la Corte de apelaciones del 10º Circuito resuelva sobre su apelación, a pesar de que esta última la había denegado.

La prórroga de la suspensión temporal dictada el pasado 22 de marzo ha contado con los votos favorables de dos de los tres jueces encargados de resolver sobre la petición al respecto efectuada por la Fiscalía General de Michigan. En su fallo argumentan que “no hay ninguna base aparente para distinguir este caso o resolver de manera diferente a lo que hizo el Tribunal Supremo en el caso de Utah. Por otra parte, varios tribunales de distrito que han derogado leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo similares a la enmienda de Michigan también han concedido las peticiones de suspensión realizadas por las fiscalías ​​estatales”. Efectivamente, así ha ocurrido en los casos de Oklahoma, Virginia y Texas, cuyas sentencias favorables al matrimonio igualitario quedaron suspendidas hasta su apelación por los mismos jueces que las dictaron.

El estado de Michigan no reconoce los matrimonios ya celebrados

A diferencia de lo ocurrido en los tres estados antes mencionados, en Michigan hubo un intervalo entre la sentencia del juez Friedman y la suspensión de la misma por parte de la Corte de Apelaciones. Durante ese periodo, se formalizaron más de 300 matrimonios entre personas del mismo sexo, que ahora quedan en una situación de “limbo” legal. Es de esperar que sean reconocidos por el gobierno federal, tal como ocurrió en el caso de Utah. Sin embargo, el gobernador de Michigan Rick Snyder, que siempre se ha declarado opuesto al matrimonio igualitario, ya ha comunicado que su administración no los reconocerá mientras se decida la apelación.

En una rueda de prensa que tuvo lugar este miércoles 26 de marzo, el gobernador Snyder declaraba: “con respecto a los matrimonios, creemos que son matrimonios legales y válidos. Pero la suspensión expedida hace que todo sea más complicado. Debido a esa suspensión, no vamos a reconocerles los beneficios establecidos para el matrimonio hasta que la suspensión sea retirada”.

Esa desconcertante argumentación ha sido criticada por los representantes demócratas de Michigan, partidarios del matrimonio igualitario. También lo ha sido, como es natural, por los miembros de las parejas directamente afectadas, como Frank Colasonti, de 61 años de edad, que contrajo matrimonio con su pareja James Ryder antes de la suspensión de la sentencia. Colasonti estima que “las declaraciones del gobernador son muy confusas para los que estamos legalmente casados ​​pero no legalmente reconocidos por el estado de Michigan. Es una declaración política, pero no es la declaración de un líder claro y confiable”, a lo que añadía que “los afectados estamos avanzando en tomar las decisiones necesarias para anular la estupidez de nuestro gobernador y fiscal general”.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. Bernard Friedman, Corte de Apelaciones del 6º Circuito, Discriminación, Estados Unidos, Frank Colasonti, Matrimonio, Michigan, Oklahoma, Rick Snyder, Texas, Tribunal Supremo (Estados Unidos), Utah, Virginia

Del blog À Corps… À Coeur:

La espiritualidad debe ser sexual

si quiere ser una espiritualidad humana.

  Amamos a Dios como esencias  dotadas de sexualidad y de cuerpo

o no lo amamos.

*

En ” El amor no es un pecado “, Ediciones Bayard, p. 95

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Afección, Amistad, Amor, Cuerpo, Cultura, Dios, Espiritualidad, Homosexualidad, Literatura, Pecado, Sentimiento, Sexualidad

General, Iglesia Católica Antonio María Rouco Varela, Benedicto XVI, Conferencia Episcopal Española, España, Iglesia Católica, José Luis Rodriguez Zapatero, Juan Pablo II, Papa Francisco, Ricardo Blázquez

Neon Trees es una banda de rock alternativo de Provo, en el estado de Utah, uno de los más conservadores de Norteamérica. Este parece uno de los motivos por los que el cantante de la banda, Tyler Gleen, ha permanecido en el armario durante tanto tiempo, según acaba de confesar en una entrevista con “Rolling Stones” en la que explica como empezó a finales de 2013 a salir del armario para su familia y amigos para acabar saliendo públicamente.

“Siempre me he sentido como si fuera un libro abierto, y, sin embargo, obviamente, no lo he sido por completo”, asegura. Ha sabido que es gay desde que era un niño, pero lo guardó en secreto. Durante su adolescencia salió con chicas, pero estaba enamorado de su amigo hetero, una de las peores experiencias que recuerda.

 Tyler Glenn habla sin tapujos de como la única vez que se sintió diferente fue cuando su Iglesia apoyó la Proposición 8. Vio que siempre le habían enseñado la palabra tolerancia y que la iglesia no se aplicaba las enseñanzas.“Siempre nos ha enseñado la palabra ‘tolerancia’, que no me gusta en absoluto”, asegura para quejarse de la presión que la iglesia ejerce en estados como el suyo en la vida diaria de las personas. Glenn comenzó a hablar abiertamente con sus  amigos cercanos y familiares de su orientación sexual a partir de octubre de 2013, cuando estaba terminando de escribir canciones para el tercer álbum del grupo, “Pop Psychology.

Tyler también habla de Michel Sam y de lo importante que le parece que grandes celebridades del deporte salgan del armario y admite que le han inspirado muchas de los últimos pasos que está dando gente conocida: ”Realmente amo a todos los deportistas que están saliendo del armario recientemente”. “Me encanta eso de poder ir de la mano con mi novio, o, incluso decir la palabra”.

Ya en la canción ‘Teenage Sounds’ Tyler decía I’m sick of being called a fag because I’m queer. Aunque en ese momento la letra no era un grito para salir del armario si no para dejar claro desde siempre Tyler se había sentido diferente y se habían metido con él.

La banda Neon Trees ha sido telonera de The Killers en 2008 y , recientemente, de la gira de Taylor Swift por Australia y Nueva Zelanda.

General, Historia LGTBI EE. UU., Michel Sam, Neon Trees, Salida del armario, Taylor Swift, Tyler Gleen

Jason Collins, el primer jugador de la NBA en activo en salir del armario, ha declarado haber sufrido los insultos homófobos de otro jugador durante el desarrollo de un partido. No obstante, también señala que la actitud de compañeros, directivos y aficionados ha sido mayoritariamente positiva.

Tras dos contratos consecutivos de 10 días de duración cada uno, el rendimiento desarrollado por Jason Collins ha sido suficiente como para que los Nets de Broklyn hayan ampliado su contratación para el resto de la temporada. Collins afirma estar completamente satisfecho con el comportamiento hacía él tanto de sus compañeros como de los directivos y seguidores desde su salida del armario. Sin embargo, también declara que un jugador de otro equipo al que se enfrentaba le dirigió insultos homófobos durante un partido.

Esa fue la respuesta a la pregunta que le planteó el Daily News sobre si le habían agredido verbalmente desde su incorporación a las canchas. “Uno de los jugadores, un descerebrado de otro equipo”, afirmaba Collins, “es eso, un descerebrado, así que lo dejé pasar. Se trata, de nuevo, de controlar lo que puedes controlar. Así es como me comporto cuando actúo como un profesional “.

La actitud de ese único jugador contrasta con el comportamiento que la afición y jugadores han mantenido respecto a Jason Collins. En Los Ángeles fue recibido con todo el graderío aplaudiendo puesto en pie, mientras que en Brooklyn la afición del equipo del que forma parte no para de corear su nombre en sus cánticos mostrándole su apoyo. Incluso su camiseta con el número número 98 (que el jugador luce en honor a Matthew Shepard, el joven gay asesinado en 1998) es la más vendida de entre los jugadores de la NBA, siendo destinados los beneficios por su venta a asociaciones de defensa de los derechos LGTB.

Collins también agradece que el objetivo actual de la prensa se ciña a su rendimiento deportivo, pues es una muestra más de normalidad. Eso no impide, por supuesto, que dedique gran parte de su tiempo a reivindicar los derechos civiles de las personas LGTB. “Como individuo, como persona, como ser humano, tienes la capacidad de ser muchas cosas distintas” afirma convencido, “puedes ser un atleta y también un ser humano que trate de potenciar y ayudar a los demás. Yo intento potenciar y ayudar a los demás de todas las maneras que puedo”.

La temporada que queda por delante implica jugar en algunos de los estados más conservadores de los Estados Unidos (el llamado cinturón bíblico). Jason Collins se confiesa tranquilo ante esta circunstancia, pues “no se puede controlar lo que van a hacer los demás”. También cree que su experiencia puede servir a los demás de alguna manera. “Espero que esto muestre a todos los jugadores que pueden tener su vida fuera de la cancha sin no tener que ocultar nada. Y también dentro de la cancha, el campo o el hielo”, declara con confianza, sin olvidar agradecer a quienes le han apoyado, pues, según Collins, “esto también es un mérito de mis compañeros y de toda la organización de los Nets, desde los dueños hasta el conjunto de entrenadores, mis compañeros de equipo y todos los demás”.

General, Homofobia/ Transfobia. Baloncesto, Brooklyn Nets, Daily News, Estados Unidos, Jason Collins, Matthew Shepard, NBA, Visibilidad LGTB

El vicepresidente de EEUU solicita al Congreso prohibir la discriminación laboral por orientación sexual

La defensa de los derechos del colectivo LGBT será una parte importante de la promoción por parte de Estados Unidos de los derechos humanos en todo el mundo. Así lo anunció en una gala de Human Rigts Campaign celebrada anoche en Los Ángeles el vicepresidente, Joe Biden, tan solo unos días después de que el Secretario de Estado, John Kerry anunciara que el país enviará expertos en sexualidad a Uganda para hacer campaña contra la legislación homófoba en el país. Biden dedicó buena parte del discurso a los derechos de gays y lesbianas y también criticó que el Congreso no haya aprobado aún el ENDA, la ley que acabará con la discriminación de los homosexuales en sus puestos de trabajo. “Barack y yo creemos que los derechos de la población LGBT son una parte inseparable de la promoción de Estados Unidos de los derechos humanos en todo el mundo”, destacó Biden, que tuvo un recuerdo para la situación en países como Nigeria o Jamaica, donde ha criticado duramente las violaciones correctivas a lesbianas.

“Esto significa hablar contra la criminalización del ser o la conducta LGBT, como el presidente Obama ha ordenado a todas las agencias que trabajan en el extranjero a hacer. Quiere decir que el informe anual de nuestro departamento de estado sobre derechos humanos ahora nombra a los países que maltratan a los LGBT. Es consecuente. Quiere decir ofrecer formación y herramientas a nuestros diplomáticos alrededor del mundo, para que puedan integrar los derechos LGBT en cómo hacemos política exterior en el siglo 21 y además, cinco de estas delegaciones las llevan ahora embajadores abiertamente gays”, ha señalado Biden. El vicepresidente también ha condenado el uso de argumentos culturales para atacar a los homosexuales, como ocurre en muchos países africanos. “El derecho humano más básico de todos es el derecho a decidir a quién amas. El odio no puede nunca, nunca, ser defendido porque sea una pretendida norma cultural. Ya he tenido bastante de normas culturales… No hay nunca una justificación para un gobierno o un político individual para poner en juego el odio y el fanatismo”, ha señalado.

En cuanto al ENDA, Biden ha pedido ver el asunto en perspectiva y a mover el asunto con rapidez. “Imaginad, dentro de 20 años, cuando América mire atrás y diga ¿cómo demonios se podía permitir esto? El país avanza. El pueblo americano ha avanzado, es hora de que el Congreso avance y apruebe el ENDA. Aprobar el ENDA ya. No mañana, ¡ahora! Si pensáis en ello, es indignante que estemos debatiendo este tema. Lo digo en serio. Quiero decir, es casi increíble que hoy, en 2014, pueda decirte, como empleador en tantos estados, estás despedido, por a quién amas. Quiero que penséis sobre ello. Es estrambótico, realmente lo es. Realmente lo es, ni siquiera creo que la mayoría de los americanos sepan que un empleador puede hacer eso”, explicó.

Fuente Ragap

General, Historia LGTBI Barack Obama, Derechos LGTB, EE. UU., Gala, Human Rigts Campaign, Joe Biden, John Kerry

La sombra de Reig Plà es alargada… Leemos en Religión Digital:

Los obispos achacan el descenso de la natalidad a “la mentalidad anti-vida”. Nota de la Conferencia Episcopal con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebra mañana

El feminismo radicalizado trata absurdamente de igualar lo diferente. ‘Dios los creó hombre y mujer’, dice el Génesis

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha expresado su preocupación por el descenso de la natalidad en España, causada a su juicio no sólo por los problemas económicos de las familias, sino también por “la instalación en los corazones de una verdadera mentalidad egoísta y anti-vida”.

General, Iglesia Católica Aborto, Alcalá de Henares, Conferencia Episcopal Española, Feminismo, Iglesia Católica, Jornada por la Vida, Juan Antonio Reig Plà, Papa Francisco, Subcomisión Episcopal de Familia y Vida

La historia es terrible, y aún a riesgo de que algunos lectores la consideren amarillista hemos querido recogerla porque dice mucho sobre lo destructiva que puede llegar a ser la hipocresía social cuando de homosexualidad se trata. Jasvir Ram Ginday, empleado de banca de origen indio residente en Reino Unido, ha sido acusado de asesinar a Varkha Rani, la mujer con la que se casó hace ahora un año en la India. Se trató de un matrimonio concertado, algo todavía habitual en la sociedad india, con el que Ginday habría querido ocultar ante los suyos su homosexualidad.

El acuerdo se ajustó a los usos que rodean muchos de estos matrimonios. Jasvir Ram Ginday, de 29 años, viajó a la India en compañía de su madre para encontrar esposa. Tras valorar diversas candidatas se decidió por Varkha Rani, una graduada en Informática de 24 años. Las dos familias estaban de acuerdo y celebraron una boda tradicional, tras lo cual la joven se trasladó a Walsall, en el centro de Inglaterra, en compañía del que ya era su marido. La relación, sin embargo, escondía un secreto: Jasvir Ran Ginday es homosexual. Al menos eso es lo que había confiado hace varios años a un amigo de la universidad. También hay pruebas de que Ginday frecuentaba tanto chats gays como locales de ambiente en el área de Birmingham, no lejos de su lugar de residencia.

Apenas un mes después de su llegada al Reino Unido, Ginday habría estrangulado a su esposa para después intentar deshacerse del cadáver reduciéndolo a cenizas. Según la fiscal del caso, Deborah Gould, su plan era hacerse la víctima, acusando a su esposa de haberlo utilizado para conseguir la residencia legal en el Reino Unido y abandonarlo después. Una historia, siempre según el fiscal, que le hubiera proporcionado además la tapadera perfecta para no tener que relacionarse con nuevas mujeres. “Su respetabilidad y la de su familia habrían quedado así aseguradas”, ha argumentado Gould.

El plan, sin embargo, falló. Entre otras cosas, porque el mismo día que Ginday denunció la desaparición de su esposa sus vecinos fueron testigos de como quemaba lo que según él eran restos de basura en un incinerador (uno de ellos llegó a llamar a su puerta para quejarse). Pese a que inicialmente no se investigó el hecho, Ginday siguió usando el incinerador durante los siguientes días, lo que llamó la atención de la policía que acabó por encontrar los restos de Rani, que su marido no había conseguido eliminar.

El juicio se está celebrando estos días. La defensa de Jasvir Ram Ginday admite el homicidio y la obstrucción a la justicia, pero niega la acusación de asesinato. Lo tiene difícil: hay constancia de que compró el incinerador un mes antes de la muerte de su esposa. Habrá que ver qué sucede finalmente, pero sea como sea no podemos evitar sentir un escalofrío al pensar cómo el tabú que rodea la homosexualidad en ciertas culturas y círculos sociales, asociado además en este caso a la ideología patriarcal y al desprecio de la mujer, puede ser tan dañino. Descansa en paz, Varkha Rani.

Fuente Dosmanzanas

General Asesinatos, Birmingham, Homofobia internalizada, India, Jasvir Ram Ginday, Machismo, Reino Unido, Varkha Rani, Walsall