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La Iglesia negó el cambio de identidad a una activista trans: va a la Corte

Sábado, 16 de noviembre de 2019

ALBA-RUEDA-SALTA-IGLESIA_G5A2042-2048x1024Hermana Mónica OCD, en la periferia transexual

Qué diferencia la de esta Iglesia inmisericorde con la Hna. Mónica Astorga Cremona, a la que, ya en su momento, dedicamos varios post al trabajo de esta mujer infatigable, comprometida con la Diversidad, fiel seguidora del Evangelio… por lo que, los fundamentalistas agresivos lanzan sus amenazas… Pero alguien apunta antes con el dedo con sus soflamas homófobas y tránsfobas… y para muestra los posts anteriores…

Fotos: Luli Leiras

Hace poco más de un año, Alba Rueda, presidenta de Mujeres Trans Argentinas, se presentó en el Arzobispado de Salta con un pedido: basándose en la ley 26.743 de Identidad de Género, Alba pidió a la Iglesia salteña que rectifique sus registros de bautismo y confirmación, inscribiendo su nombre y género autopercibido. La respuesta del obispo de Salta fue que el derecho canónico es ajeno a “ficciones jurídicas” del derecho civil y rechazó el pedido. La activista recurrió a la Justicia. Ayer la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil también rechazó la solicitud. Ahora el caso puede llegar a la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

ALBA-RUEDA-IGLESIA-_G5A2055-copia-1024x683“Muches compañeres trans son católiques. Fueron bautizades, hicieron la catequesis, tomaron la comunión, se confirmaron. Y luego fueron expulsades de sus comunidades religiosas por su identidad de género”, -explica Rueda-. “Tenemos derecho a participar de la vida religiosa de nuestras iglesias en condiciones de igualdad y respeto. No deberían negarnos los sacramentos por nuestra identidad de género”.

En 2011 Rueda fue una de las primeras mujeres trans en Argentina en lograr su DNI a través de una sentencia judicial, abriendo camino para la ley de identidad de género. Ahora es la primera persona trans en Argentina —y quizás también en el mundo— en exigir a la Iglesia Católica que reconozca su identidad.

Si bien la Iglesia no se opuso abiertamente a la ley de identidad de género, la jerarquía católica se expresa hasta hoy de manera hostil a las personas trans. El año pasado, el obispo de Villa María (Córdoba), Jofré Giraudo, dijo públicamente que “las trans son hombres disfrazados de mujer”. Hace sólo unos días, el ex arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, publicó en varios medios católicos: “La naturaleza vuelve por sus fueros, como en algunos casos de hombres convertidos en mujeres, a fuerza de aplicaciones hormonales; con el tiempo asoman pertinazmente rasgos de la virilidad”.

ALBA-RUEDA-IGLESIA-3-_G5A2026-683x1024“Todes sabemos lo que la jerarquía católica piensa sobre les trans” afirma Julieta Arosteguy que, desde la Campaña Nacional por un Estado Laico, asesora y acompaña el reclamo judicial. “Sin embargo, nada en la doctrina católica ni en el derecho canónico justifica su posición. No tienen más sustento doctrinario que sus propios prejuicios, por más que quieran disfrazar su transfobia de religión”.

Cuando Rueda llevó su caso a la Justicia, el Arzobispado de Salta ofreció hacer el cambio en los registros, para evitar una sentencia judicial. Pero en lugar de hacer actas nuevas, respetando la intimidad de Rueda y la confidencialidad de su cambio de género, hicieron una anotación marginal en los registros existentes, exponiendo su identidad anterior y transgrediendo la confidencialidad que establece la ley.

«Pretenden castigar y disciplinar»

La denuncia se presento en el juzgado nro. 58, secretaría 88. La jueza consideró que no podía intervenir en un tema religioso. Ayer la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil, Cámara civil C, confirmó esta decisión. “No sólo no cumplen con la ley de identidad de género, sino que pretenden castigar y disciplinar a Alba por exigir su cumplimiento, afirma  el abogado Alejandro Mamani. “Ahora, la Corte Suprema de Justicia de la Nación deberá decidir si la Iglesia puede violar la ley de identidad de género o si, al igual que todxs, debe respetar y cumplir la ley.”

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Juicio Azul Montoro: Inédita condena por femicidio a joven trans

Lunes, 26 de agosto de 2019

multimedia.grande.93fe8552b99989cb.617a756c206d6f6e746f726f5f6772616e64652e6a7067Por Alexis Oliva – desde Córdoba

[Noticia actualizada a las 17:50]

Fabián Alejandro Casiva, acusado por el crimen de la joven trans Azul Montoro, fue condenado a prisión perpetua por femicidio, en el juicio que finalizó hoy al mediodía en la Cámara 9ª del Crimen de la ciudad de Córdoba. Lxs juradxs populares rechazaron la inimputabilidad por trastornos mentales planteada por la defensa. Y coincidieron con la calificación propuesta en su momento por el fiscal de instrucción y solicitada por la fiscalía y la querella en los alegatos de la víspera. El agravante por “violencia de género” es inédito en la Justicia cordobesa, que nunca había llevado a juicio el crimen de una víctima trans.

Azul tenía 23 años cuando el 18 de octubre de 2017 fue asesinada de 17 puñaladas y un golpe en la cabeza, en un departamento cercano a la “zona roja” del Mercado Norte cordobés, donde sobrevivía en situación de trabajo sexual por falta de otras alternativas laborales. Antes de huir, el victimario también apuñaló y mutiló a una perra caniche. Fue inmediatamente identificado y capturado, porque atendió una videollamada del celular que le había robado a la víctima. Casiva tenía entonces la misma edad de Azul y desde hoy cumplirá condena en la cárcel de Bouwer.

Un desahogo multicolor frente a un edificio gris

“¡Azul Montoro, presente! ¡Ahora y siempre!”, coreaba en la explanada de Tribunales una treintena de jóvenes trans y travestis y militantes de los colectivos LGTBIQ. “Se hizo justicia, ahora por fin va a descansar en paz”, le dijo una chica a Lara Godoy, antes de apretarla con su abrazo. Era la mejor amiga de Azul y juntas sobrevivían en la zona roja del Mercado Norte cordobés, desde que Lara llegó de San Juan y Azul de San Luis.

Durante el juicio, estuvo todo el tiempo junto a la familia de su amiga. “Gracias a todos, estoy muy conmovida”, atinó a decir al salir del edificio. El mismo semblante entre conmovido y aliviado, los mismos ojos llenos de lágrimas, tenían los padres y la hermana menor de Azul. Mientras entraban y salían abogados y funcionarios judiciales, se oía, como un desahogo colectivo, el cántico: “¡Señor, señora, no sea indiferente! ¡Se mata a las travestis en la cara de la gente!”.

“Desde chiquita se sintió mujer y la apoyamos”

SENTENCIA-AZUL-ABARZO-MAMA-1024x768La última jornada del juicio había comenzado a las 9:40, cuando los jueces ofrecieron a la madre de la víctima brindar su testimonio ante el jurado. Alejandrina Torres dijo: “Azul se sintió mujer desde chiquita. Nosotros la hemos acompañado siempre. No quisiera que ninguna familia pase por lo que estamos pasando. Nadie nos va a devolver a Azul, pero queremos que haya justicia. Yo no busco venganza, pero el que la mató tiene que ir a la cárcel”.

Los jueces ofrecieron entonces la última palabra a Fabián Casiva. El acusado dialogó con su abogado, se levantó y comenzó hablando de pie frente a los jurados, hasta que los guardias lo obligaron a sentarse. “Primero quisiera pedir disculpas a su madre, padre y hermanos –declaró–. Estoy arrepentido, no sé cómo decirles lo que estoy sintiendo… Yo sé que no voy a devolverle la vida, pero pido disculpas, yo no estaba en mis cabales, no entiendo lo que estaba pasando”.

“Me encantan las mujeres, no lo homosexual”

“A esas personas que están atrás no las conozco. Nunca anduve merodeando, como dicen. A mí me encantan las mujeres, no me gusta lo homosexual”, dijo luego Casiva subiendo un poco el tono, mientras parte del público murmuraba con indignación y las amigas de Azul lloraban de bronca. Al final se dirigió a los jueces y casi gritando les reprochó su estancia en la cárcel: “Estoy en el pabellón del fondo, donde está la gente zarpada de maldita. Ahí me estoy haciendo peor. No tengo 10 ni 8 puntos y no me llevan al pabellón de adelante, ni me sacan al psicólogo, por todo lo que dice la prensa. Acá no vengo a decir que me peleé con tal o que me quisieron apuñalar, sólo vengo a pedir perdón”.

Cuando Casiva terminó de hablar, los jueces anunciaron un cuarto intermedio hasta el mediodía, toda la gente se levantó y sólo quedaron sentadas en primera fila Mónica Galindez y Vanesa Casiva, mirando fijo hacia adelante. Como si la palabra de su hijo y hermano las hubiera paralizado. Como si presintieran el desenlace que se avecinaba. Ambas estuvieron desde la primera audiencia, declararon como testigos y apoyaron en todo momento al acusado.

“Hoy pateamos el tablero de un poder conservador”

SENTENCIA-AZUL-GRUPAL-1024x768La noticia de la sentencia corrió desde el tercer piso a la planta baja y generó una primera ola de aplausos y ovaciones, que se repetiría varias veces. Al salir la familia de Azul y Lara, el abogado Tomás Aramayo y la psicóloga de la querella Fabiana Boerr, la referente de la Casa Trans Victoria Romero y Guillermo González, aquel fiscal de instrucción que impulsó la figura del “femicidio” y la llevó a juicio.

Cada unx fue recibidx con besos, abrazos y gracias, miles de gracias. Con la voz quebrada y acompañado por el “¡Ni una menos, vivas nos queremos!”, González dijo a Presentes: “Fue como pedimos desde el primer día y la verdad que estoy orgulloso. Cuando nos planteamos la opción travesticidio o femicidio, vimos a la persona. Y Azul no era una travesti, era una mujer”.

Además, expresó que “Azul se dejaba ver y hoy su luz va a ser un faro en la lucha de este colectivo y toda la gente a la que el Estado tiene que cuidar. Hay que exigir políticas de inclusión laboral para que no sean expulsadas a trabajar a la calle. Y la Justicia, que es un poder conservador, tiene que acompañar los cambios de la realidad. Hoy lo hicimos pateando el tablero y fue un triunfo de los colectivos vulnerables”.

“Fue un crimen de odio contra nuestras identidades”

“Este es un gran día de justicia para nosotras, porque somos seres humanos”– manifestó Julia Palomeque, integrante del colectivo trans-. “Se ha caratulado la causa como femicidio y es un precedente muy grande en la provincia y a nivel nacional. La lucha recién comienza y vamos por más. Basta de crímenes de odio hacia nosotras”.

A su vez, Victoria Romero señaló que la definición de femicidio no debe pasar por alto que mataron a una mujer trans y eso es un crimen de odio contra nuestras identidades. Nadie nos va a devolver la vida de nuestra amiga, pero estamos tranquilas porque ha sido un buen fallo y una condena bien merecida”.

Alejandro Escudero Salama, subdirector de Derechos Humanos de las Minorías y Lucha contra la Discriminación de la Provincia, presente en el juicio desde su inicio, valoró: “Este fallo tiene que significar un hito y una oportunidad de enviar un mensaje a la sociedad, en relación a comprender la situación de las personas trans, con una expectativa de vida de 35 a 40 años, que da cuenta de un trayecto sistemático de discriminación, vulneración y violencia. Y tomar conciencia de que contra ellas hay una violencia normativa que puede terminar en el asesinato”.

“Nosotros, como funcionarios públicos, tenemos una responsabilidad mayor de trabajar más profundamente en lo que hacemos, que es visibilizar la niñez y adolescencia trans, para que de adultas no tengan que recorrer ese trayecto”, añadió.

“La sentencia le va a abrir la mente a mucha gente”

Abogado de la familia de Azul, Tomás Aramayo celebró el desenlace de un juicio que “fue muy duro desde el inicio, pero lo hemos defendido y se ha hecho justicia. La sentencia hizo lugar al femicidio y eso es histórico. Eso significa mucho, porque es el reconocimiento para una persona que se sintió mujer desde niña”.

-¿Qué cree que implica la sentencia para la comunidad trans?

-Uf… mucho. Una parte de la sociedad, tan marginada, hoy ha tenido una verdadera respuesta, por toda su lucha. Ellas se lo merecen.

Amiga “de toda la vida” de Azul, Micaela Videla integra el núcleo con asistencia perfecta en la sala de audiencias. Ya al sol de un mediodía de justicia, confía en que la sentencia “le va a abrir la mente a mucha gente. Es increíble lo que ha pasado. Acá nunca estuvimos solas, siempre nos apoyó la prensa, el cuerpo de psicólogos, el estudio de abogados, la Casa Trans. La familia de Azul también ha sido un pilar para nosotros, y también Lara, que desde el primer día se puso como meta hacer justicia y así fue. A Casiva… que Dios lo perdone”.

El Fiscal de Cámara fue Gustavo Arocena. Según la acusación de la fiscalía, en las primeras horas del 18 de octubre de 2017 y “luego de hablar con otras mujeres” en la “zona roja” del Mercado Norte cordobés, Casiva convenció a Azul y la llevó en moto hasta el departamento de calle Rincón 141. “Allí se produjo una discusión, el hombre extrajo un cuchillo “con la intención de quitarle la vida” a Azul y “le clavó el arma blanca y luego la golpeó con un objeto contundente en el cráneo”.

Fuente Agencia Presentes

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Córdoba (Argentina): el juicio por Azul Montoro, cerca de la sentencia

Viernes, 23 de agosto de 2019

multimedia.grande.93fe8552b99989cb.617a756c206d6f6e746f726f5f6772616e64652e6a7067Por Alexis Oliva – desde Córdoba

El miércoles 21 comienzan los alegatos en el juicio oral por el crimen de Azul Montoro, la joven trans de 23 años asesinada a puñaladas la madrugada del 18 de octubre de 2017, en lo que se conoce como la “zona roja” del Mercado Norte cordobés. En primer término, expondrá la querella, luego la fiscalía y por último la defensa del acusado, Fabián Alejandro Casiva, de 26 años.

Lxs doce juradxs populares tendrán luego la responsabilidad de dictar la sentencia, que anunciarán los jueces de la Cámara 9ª del Crimen. Y se espera que se conozca el jueves.

 Como durante las cinco jornadas de audiencia celebradas desde el 31 de julio, la sala estará colmada de familiares y amigas de la víctima, referentes de los colectivos de la diversidad sexual y militantes de derechos humanos. Así se pondrá fin a este caso que llegó a juicio con calificativo de “femicidio” y el agravante por “violencia de género”, inédito en la investigación jurídica de crímenes contra personas trans en la provincia de Córdoba.

Durante la ya finalizada fase testimonial, declararon compañeras y amigas de Azul, familiares y vecinxs del victimario, testigos circunstanciales y varixs profesionales de la salud mental que actuaron como peritos durante la instrucción del caso y en una causa anterior derivada de una denuncia por agresión en el seno familiar, y quienes trataron a Casiva en el Hospital Neuropsiquiátrico en distintos momentos de su vida.

Ya casi no quedan dudas de que el autor del crimen fue Casiva, quien aquella noche acordó o fingió acordar sexo a cambio de dinero con la joven trans y la llevó en su moto al departamento que su amiga Lara Godoy alquilaba en la calle Rincón 141. Allí la asesinó de 17 puñaladas, luego de una discusión que pudo haber sido por un conflicto económico. Lo que volvió a estar en debate es la conciencia o no de la criminalidad de sus actos, en función del estado de su salud mental.

Reconocido, antes y después del crimen

Las amigas travestis de Azul atestiguaron que Casiva frecuentaba la zona del Mercado Norte y lo describieron como “pesado”, “cargoso” y “difícil de correr”. La noche del crimen habló con algunas chicas. Él, contaron ellas, “andaba siempre con poca plata” y a veces “mangueaba”, mientras que Azul “cobraba y trabajaba bien” y trataba de “manejarse con clientes copados”. Sin embargo, la conclusión unánime fue: “El lugar es muy peligroso y estamos expuestas a todo”.

Entre esas amigas y ahora testigos, a Maina Carrizo le tocó encontrar el cadáver de Azul. En el juicio, relató que estaba tirada en el piso, ensangrentada y “con el short a medio bajar”. Maina salió despavorida a la calle y le gritó a una amiga que estaba en la esquina. Recién cuando volvió a entrar, vio a la perra caniche: “Pensé que estaba manchada con la sangre de Azul, pero no. Ella también estaba apuñalada”.

Otra de las compañeras que declaró fue Agustina Cáceres, quien a las 10:30 de esa mañana recibió una videollamada desde el celular de Azul. Al atender, apareció el rostro de Casiva. Lo reconoció en el acto, porque había hablado con ella la noche anterior en el Mercado Norte. Otra amiga fotografió con su móvil la videollamada y el registro fue presentado entre las pruebas de la acusación. Un rato más tarde, en la foto que Agustina posteó en el Facebook para denunciar el asesinato de Azul, desde su misma cuenta alguien comentó: “Le cabe” y cliqueó el emoticón “me divierte”.

“Me mandé una cagada”

Testigo de la acusación, Andrea Romero, vecina de la familia Casiva en Villa El Libertador, relató: “En el 2014, yo llegaba de trabajar con mi marido, y de la nada apareció Fabián y sacó un revólver. Él le apuntaba a mi marido y le decía: ‘Cuando yo te llame, vos vení’”. Ella sabía que tenía problemas mentales y había estado internado en el Neuropsiquiátrico. Cuando el chico volvió al barrio, tenía “una mirada con resentimiento y odio, cambió mucho y metía miedo”.

En otra ocasión, Casiva la amenazó: “Andrea, ya te voy agarrar a vos”. Tiempo después, le prometió: “A vos no te molesto más”. “Y cumplió, nunca más me molestó”, dijo Romero. Con su marido, una noche vieron a su vecino en la moto “hablando y riendo con una travesti” en la zona del Mercado. En casa de los Casiva, “siempre se escuchaban gritos” pero la familia, según este testimonio, se mantuvo en silencio antes de que (Fabián) caiga preso, cuando todos eran víctimas de violencia.

La ley penal habilita abstenerse de declarar en el juicio contra un familiar. Pero los hermanos Vanesa y Leonardo Casiva testificaron en el juicio y en general coincidieron con lo dicho por su madre en la primera jornada. La chica contó que a Fabián le diagnosticaron esquizofrenia en la adolescencia. Él tenía actitudes violentas hacia ella, su madre, padre y demás hermanos –“Llegó a golpearnos a todos”, dijo–; también contó que consumía drogas, tenía frecuentes dolores de cabeza y una vez “quiso quemar la casa”.

“Me mandé una cagada”, le dijo su hermano aquel mediodía después del crimen de Azul, relató en su testimonio. Ella lo notó “muy decaído, estaba drogado y no se le entendía lo que decía”. También advirtió que tenía un teléfono celular. Luego, él le mostró en el placard su ropa y unas zapatillas manchadas con sangre, y varias veces insistió: “No lo quise hacer”, recordó la testigo.

“Me pagó con billetes con sangre”

A su turno, Leonardo Casiva señaló que su hermano menor padece esquizofrenia “desde chico”, él mismo lo llevó varias veces al Hospital Neuropsiquiátrico y “una vez se quiso suicidar” cortándose las muñecas con un vidrio. “Fuera de la familia era violento, ha peleado un montón de veces, era una persona agresiva”, admitió.

—¿Sabe si alguna vez peleó con algún familiar suyo? –preguntó el defensor Javier Rojo.

—Hubo una discusión… No sé si quiso o amagó, qué hizo, pero le aventó con un palo a mi esposa. No lo sé porque trabajo de siete a seis de la tarde. El comentario de mi señora fue que había tenido una discusión con Fabián. Ese día, él tenía dolores de cabeza, mi hijo estaba jugando, se levantó alterado y por eso se generó la discusión.

El defensor trajo a colación que la hermana de la esposa del testigo es una mujer trans y preguntó si Fabián tuvo algún problema con ella. “No, nunca”, respondió el testigo. “¿Usted cree que pueda haber matado a una persona por su condición de ser transexual?”, inquirió Rojo. Ante la objeción del querellante Tomás Aramayo, el asesor letrado reformuló: “¿Vio manifestaciones de odio frente a esta chica por su condición de trans?”. “No”, contestó el hermano del acusado.

Otro testimonio importante aportó Diego Carlos Luna, el remisero que el día del crimen llevó a Casiva desde su casa en Villa El Libertador hasta la estación del Ferrocarril Mitre. Cuando lo fue a buscar, le llamó la atención que había “mucha gente en la calle”. Durante el viaje, el pasajero “hablaba bien, pero se lo notaba como alterado y nervioso”. “Me dijo que se iba a internar en el Neuro porque había vuelto a la droga”, recordó.

Al momento de pagarle, Casiva le dio unos billetes manchandos con sangre. “Después me mostró la mano con sangre y me comentó que se había cortado, porque la noche anterior se había pasado de droga. Me tenía que dar 120 pesos y me dijo que me iba a dar 140, por mi buena onda”, refirió Luna.

“No hay conexión entre lo que hace, siente y piensa”

En diciembre de 2017, los peritos oficiales Sebastián Nigro –psiquiatra– y Marcela Scarafía –psicóloga– efectuaron, luego de tres entrevistas y diversos test, un diagnóstico del estado de salud mental de Casiva, orientado a establecer el grado de comprensión de sus actos. Citados como testigos, recordaron que padecía “esquizofrenia, trastornos de la afectividad, posibles alucinaciones auditivas y un proceso de psicoticismo que afectaba su capacidad de actuar de acuerdo a la realidad”, detalló Nigro. Al indagar en su historia clínica, encontraron “bastos elementos de delirio persecutorio”.

“El señor Casiva tiene el historial de una vida teñida por la violencia, en la que estuvo siempre presente el abandono del tratamiento, la no conciencia de la enfermedad y el consumo de sustancias psicoactivas”, añadió el psiquiatra. Aunque aceptó la posibilidad teórica de “lapsos de conciencia”, aseguró: “No hay aspectos de la vida que queden fuera de ese trastorno, que genera un deterioro cognitivo severo”.

A su vez, Scarafía explicó que el consumo de drogas “es un elemento coadyuvante que produce activación: cosas que no haríamos no estando intoxicados, estando intoxicados las hacemos”. “Imagínense en una persona que tiene una base patológica como él”, planteó la psicóloga. Además, señaló que durante las entrevistas Casiva mostraba una actitud de “hiperalerta y agresividad” derivada de su “falta de conciencia y deformación de la realidad”, ya que “no hay conexión entre lo que hace, siente y piensa”.

“Comprende, pero no le importa el castigo”

El resultado de esa pericia fue compartido por el perito de control de la defensa, el psiquiatra Antonio Ábalos, y controvertido por los de la querella, el psiquiatra Raúl Quiroga y la psicóloga Fabiana Boerr. “(Casiva) no está fuera de contexto de la realidad, sino dentro –expresó Quiroga en el juicio–. No siente culpa, actúa y después trata de ocultar; no colabora, elige qué preguntas contestar y cuáles no. A nosotros nos contó que entre 2013 y 2016 pudo estudiar y trabajar, y en esos años estuvo bien”. En ese sentido, rechazó el diagnóstico de esquizofrenia porque “no encaja la sintomatología” y consideró que padece una psicopatía. “No hay ninguna indicación de que un psicópata no puede ser imputable. Comprende lo que hace, pero no le importa el castigo”, sostuvo.

Mientras, Casiva permanecía con el mentón apoyado sobre su mano izquierda, en actitud indiferente. Incluso cuando se indagó sobre su eventual simulación de una patología mental, que la psicóloga Scarafía descartó porque al contrario “aseguraba no tener nada, disimulaba y negaba las alucinaciones auditivas”. Más preocupados parecían lxs juradxs, algunxs apuradxs en tomar apuntes, otrxs con cara de no entender nada. Sólo cuando el abogado querellante señaló la contradicción entre un supuesto arrepentimiento y postear “le cabe” bajo la foto de la víctima, el acusado habló:

—Me quieren hundir a toda costa –dijo con voz neutra y los guardias ni reaccionaron.

“Lo de Casiva fue un acto de impulsividad”

A continuación, declararon los profesionales que tras la oposición a la primera evaluación realizaron una segunda pericia oficial: el licenciado en Psicología Pablo Duje y el psiquiatra Diego Cardo. A lo largo de cuatro entrevistas espaciadas y test proyectivos, observaron que el acusado tenía “conductas preordenadas, de autocuidado; era negador, ocultaba información; era cuidado, aseado, prolijo, con el corte de pelo a la moda y perfectamente ubicado en espacio y tiempo”, detalló Duje.

Frente a ese “discurso coherente”, que se mantuvo luego de acordar con el equipo médico tratante una disminución de la medicación, concluyeron: “No se advirtió ningún signo ni sintoma compatible con producciones psicóticas, al igual que la esquizofrenia”.

“Nunca hubo –remarcó Cardo– un corte con la realidad propio de un esquizofrénico. Es decir, no hubo ningún tipo de quiebre”. “Lo que ocurrió con Casiva (en el momento del crimen) fue un acto de impulsividad, y no por ello tiene que ver con una cuestión que lo haga inimputable”, consideró el psiquiatra.

Fuente Agencia Presentes

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El 31 de julio empieza el juicio por crimen de odio de Azul Montoro

Miércoles, 31 de julio de 2019

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Por Alexis Oliva – desde Córdoba

—Hay esperanza de que se pueda hacer justicia –dice Lara Godoy mientras camina por el centro de Córdoba y con otras chicas trans sostiene un cartel que reclama: “#JusticiaporAzul”, durante la 3ª Marcha contra los Travesticidios y Transfemicidios. Azul Montoro, 23 años, oriunda de Villa Mercedes, San Luis, era su mejor amiga, con quien compartían la supervivencia en la “zona roja” del Mercado Norte. Mientras Lara estaba de viaje, la casi hermana menor le cuidaba el departamento donde fue asesinada con 18 puñaladas en la madrugada del 18 de octubre de 2017.

El miércoles 31 de julio, a las 9 horas, comenzará en Córdoba el juicio a Fabián Alejandro Casiva, de 23 años. Se lo acusa por “homicidio calificado por mediar violencia de género”, es decir, femicidio. La calificación, inédita en materia de revisión jurídica de crímenes de odio contra personas trans, fue propuesta por el fiscal de instrucción Guillermo González y sostenida por la Cámara de Acusación. Se fundamentó en “una relación de desigualdad y asimetría” y en el ataque motivado por “la identidad sexual diversa de la víctima”, según explicó a Presentes el fiscal González.

Además, Casiva está acusado por violación a la Ley N° 14346 de protección a los animales contra actos de crueldad, por haber apuñalado también a la perra caniche de Lara. Y de “hurto calamitoso” por robar el teléfono móvil de Azul, que permitió capturarlo pocas horas después del crimen al atender una videollamada.

Por las pruebas y por testimonios que lo ubican en el lugar del hecho, casi no hay dudas sobre su autoría. En todo caso, en el juicio oral se discutirá su imputabilidad, puesta en duda durante la instrucción, ya que Casiva había sido declarado inimputable por razones psiquiátricas en una acusación previa por violencia de género contra su madre y su hermana. Además, una primera pericia realizada luego del crimen de Azul lo consideró no conciente de sus actos. Pero la evaluación fue rebatida por otra pericia de control, que luego fue avalada por la Cámara.

El proceso oral y público contra Casiva se llevará a cabo en la Cámara en lo Criminal y Correccional de 9ª Nominación, presidida por el juez Gustavo Rodríguez Fernández, y con jurados populares en el edificio de Tribunales II (Fructuoso Rivera 720).

El fiscal de cámara Gustavo Arocena encabezará la acusación. La defensa estará a cargo del asesor letrado oficial Javier Rojo. La familia de Azul será querellante, representada por el abogado Tomás Aramayo.

1538486648656El asesino Fabián Alejandro Casiva,

A pocas horas de comenzar el juicio, el abogado confía en el “compromiso de todo el arco judicial para que el caso se resuelva en forma positiva”. No obstante, señala: “No va a ser fácil, porque además de todo el aspecto social de la discriminación laboral hacia las travestis, se va a mostrar la violencia urbana y la vulnerabilidad del colectivo trans. También se van a ventilar las deficiencias del sistema judicial respecto a las evaluaciones psiquiátricas y psicológicas”.

En ese sentido, el abogado que representa a la familia de Azul, Aramayo, recuerda que la primera pericia que declaró inimputable a Casiva “se hizo en veinte minutos y para poder revertirla hubo que presentar peritos de parte, que fundamentaron con mucha solidez que él era consciente de sus actos. Seguramente, la defensa va a plantear que no comprende sus acciones, pero en realidad sí comprende y simula”.

En cuanto al agravante de violencia de género, Aramayo adelantó que en el juicio declararán dos testigos nuevos, vecinas de la familia de Casiva: “Van a contar que él golpeaba a su madre y su hermana. Y a pesar de que podrían abstenerse por ser familiares, la misma hermana y la madre declararon en la instrucción y van a volver a declarar en el juicio que Casiva era adicto a las drogas y tenía una conducta violenta”. Además, hay datos de contexto que “llevan a pensar en un rechazo de Azul a Casiva, que él le mostró dinero y la convenció de ir al departamento, pero luego no le quiso pagar, ella lo rechazó y por eso reaccionó en forma violenta”.

El jueves 25 de julio, al cumplirse cuatro años del asesinato de la travesti Laura Moyano, la 3era Marcha contra #travesticidios y #transfemicidios ganó las calles de Córdoba. “Existir para resistir, ¡memoria trans!” fue la consigna. También se reclamó por “infancias libres de violencia, inclusión laboral, salud integral trans y aborto para cuerpos gestantes”.

“¡Señor, señora, no sea indiferente! Se mata a las travestis en la cara de la gente!”, coreaban unas 600 personas que avanzan bajo una helada llovizna. Entre ellas, lxs familiares de Laura, ahorcada con un cable y asesinada a golpes el 25 de julio de 2015, en una obra en construcción de Villa Allende Parque. Laura tenía 35 años, la edad que las estadísticas marcan como límite a la expectativa de vida de las travestis en un contexto de exclusión y violencia.

“Hoy se cumplen cuatro años de su crimen, no tenemos culpables y no hay detenidos. Entonces, estamos acá pidiendo al Estado que se haga cargo. El asesino anda como si nada por la calle y nosotros acá gritando. Y Laura no es la única. Acá se marcha por ella y por todos los casos que siguen impunes, porque nos siguen matando y nos siguen discriminando”, dijo Soledad Moyano, hermana de Laura.

Azul-Montoro-marcha-1-1280x640El caso de Azul Montoro puede convertirse en un hito que permita revertir esa realidad. En vísperas del juicio, un documento escrito por familiares y amigas de Azul Montoro y firmado por varias decenas de referentes trans y feministas, plantea: “En Argentina sólo hay cinco casos de homicidios hacia mujeres trans travestis que fueron judicializados y obtuvieron condena para sus victimarios, todas las otras muertes incontables quedaron impunes y sin justicia. En este país donde morimos silenciosamente en el olvido del Estado y la sociedad, es que pedimos el apoyo de la marea verde, de ese feminismo que supo gritar en las calles ‘aborto legal seguro y gratuito’, ‘educación sexual integral’, ‘iglesia y estado, asuntos separados’, ‘Ni una menos’, etc. A ustedes es que pedimos su sororidad y empatía para acompañar el juicio de la compañera Azul Montoro. Ella era trabajadora sexual, mujer, pobre y discriminada por esta sociedad”.

El documento convoca a acompañar el juicio a partir del 31 de julio a las 9 de la mañana en Fructuoso Rivera 720, Córdoba. En otro pasaje del texto, denuncian: “Como comunidad trans estamos atravesadas por un contexto de violencia de género constante, nuestra expectativa de vida es más baja que 35 años, pues peligra nuestra por este genocidio silencioso que se llevó en lo que va del año la vida de 46 mujeres trans víctimas de enfermedades crónicas, falta de antención integral de la salud y por travesticidios-transfemicidios-femicidios. ¡No somos peligrosas, estamos en peligro!”.

Fuente Agencia Presentes

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El obispo de Córdoba Demetrio advierte que “modificar el patrón original” del matrimonio “altera la convivencia”

Viernes, 28 de diciembre de 2018

demetrio-y-rouco¿Faltaba Herodes? Después de haber dicho que el ascenso de Vox era una necesidad… esto es lo normal en este sotanosaurio que conocemos bien:

El PSOE le acusa de “continuar predicando la discriminación al colectivo Lgtbi”

“Es uno de los representantes de la Iglesia Católica más arcaicos y reaccionarios”

(J. Bastante/Ep).- El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ha defendido la familia tradicional, “tal y como Dios la ha constituido”, advirtiendo que modificar el patrón original” del matrimonio hombre-mujer “altera la convivencia.

En su carta de esta semana, el prelado sostiene que “la familia hoy tiene inmensas posibilidades, que generan esperanza”, aunque “sufre también erosiones y amenazas, que hay que atender”, pero teniendo claro que “la familia no es un problema, sino la solución a tantos problemas”.

Frente a ello, Demetrio ha criticado a los que tienen “el corazón cerrado a Dios”, también en la familia, provocando que “en ese camino, hasta el cónyuge puede convertirse en enemigo, con lo que duele eso”, de modo que las rupturas matrimoniales tienen aquí su explicación”, siendo “demasiadas rupturas las que conoce nuestra época, con la consiguiente falta de felicidad para el ambiente familiar”.

Pese a todo, el obispo de Córdoba subraya que la familia “tiene futuro”, pues “es el futuro de la humanidad”, y que “Jesús ha venido al mundo en el seno de una familia para indicarnos que ese nido, ese hogar es querido por Dios para la felicidad del hombre y de la mujer”.

Con motivo de la fiesta de la Sagrada Familia, que se celebra este domingo, el obispo ha invitado “a que se celebren en las parroquias las bodas de plata y de oro de tantos matrimonios, que nos recuerdan que la fidelidad entre los esposos y el compromiso para toda la vida es posible y llena de felicidad el corazón de quienes lo viven”, y “estemos abiertos para acompañar a las familias que pasan por alguna dificultad, especialmente por las que se sienten solas ante tales situaciones”.

Las palabras del obispo han sido respondidas con dureza desde el PSOE. Así, el diputado cordobés Antonio Hurtado ha denunciado que el prelado “continúa predicando la discriminación al colectivo Lgtbi al promover el rechazo al matrimonio igualitario”, demostrando que es “uno de los representantes de la Iglesia Católica más arcaicos y reaccionarios”.

Para Hurtado, las “lecciones y predicamentos” de Demetrio Fernández “carecen de actualidad social y van contra las normas y reglas que nos hemos marcado en democracia, como es el matrimonio igualitario o entre personas del mismo sexo”.

En opinión de Hurtado, “resulta lamentable su actitud retrógrada, queriendo volver a las normas de un pasado que tanto sufrimiento causó a miles de personas que fueron perseguidas por su naturaleza sexual, y a quienes se les excluían de todo tipo de derechos, entre otros el ejercicio al matrimonio”.

Por eso, ha pedido al obispo “que sus reflexiones sean integradoras y humanitarias y que evite el dolor, el sufrimiento y la provocación que tenemos que aguantar con sus predicamentos en el colectivo Lgtbi”, pues “muchas personas” se sienten “ajenas a la Iglesia Católica, entre otras razones, por este tipo de manifestaciones intolerantes y excluyentes”.

“El representante de la Iglesia Católica en nuestra provincia vive anclado en el pasado y quiere dar lecciones sobre el matrimonio, una cuestión además totalmente ajena a su experiencia personal”, concluyó el diputado socialista.

Llueve sobre mojado

Además de todas las barbaridades que ha dicho recientemente, Demetrio Fernández, ya en enero de 2013 difundía su mensaje tránsfobo en una carta pastoral en la que criticaba la “ideología de género” que “sitúa al hombre por encima de Dios”. “La ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente”, añadía.  “Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes”, aseguraba entonces el obispo de Córdoba.

Fuente Religión Digital

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Argentina: Denuncian homofobia y golpiza en un boliche de Córdoba

Miércoles, 24 de octubre de 2018

20181022133028_34877217_0_body-169x300Un joven denunció que fue atacado y golpeado por patovicas en el boliche Porto, en el centro de la ciudad de Córdoba, cuando defendió a una pareja de chicos que se besaban.

En las redes sociales explotan las críticas contra el boliche ubicado sobre la Cañada en la ciudad de Córdoba, tras un presunto episodio de homofobia y violencia ocurrido el fin de semana.

Un joven de nombre Mateo Fabri contó que fue golpeado en la cara (subió fotos a sus redes que acreditan el ataque) por personal de seguridad del boliche cuando les recriminó que habían echado del boliche a una pareja de hombres.

“En el boliche había homosexuales chapando, tanto hombres como mujeres. Dos de ellos fueron bruscamente echados por un patovica. Yo quise defenderlos preguntándole por qué los echaban y a ellas no, a lo que el ‘patova’ me responde ‘si son chicas no pasa nada, pero si son pibes que se vayan a otro lado’, relató Fabri en redes.

“Le respondí que su comentario no sólo era homofóbico sino también sexistaActo seguido, me pegó. Me defendí y me pegaron entre tres, me tiraron al piso de la entrada y me empezaron a patear, añadió.

“Otro me agarró del cuello y me echó del boliche. Lo peor es que se cagaban de risa en mi cara”, finalizó Fabri.

En las imágenes muestra heridas y moretones en un ojo y pómulos. El joven dijo que hará la denuncia, pese a que, aseveró, que desde el boliche le advirtieron que no la radique.

En la página de Facebook de Porto abundan los comentarios críticos por lo ocurrido y notificaciones al Instituto Nacional contra la Discriminación, la xenofobia y el Racismo (INADI).

Desde el boliche no hubo una comunicación oficial. Entre los comentarios de los usuarios se observa el de un supuesto encargado del establecimiento que se muestra sorprendido por la denuncia y asegura que “si fue así, las consecuencias van a ser graves para los responsables”.

Fuente: Vía Córdoba, SentidoG

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Fundación Triángulo Andalucía exige rigor en las informaciones sobre la muerte de dos hombres en Córdoba

Sábado, 21 de abril de 2018

índice“Crimen pasional”, “Doble Crimen”, “Doble asesinato” son algunas de las expresiones incorrectamente utilizadas.

“La violencia entre dos personas nunca puede ser pasional, no hay amor en ella ni lo puede haber”.

La entidad pide respeto por la familia de la victima.

La Asociación Aldarte tiene un apartado sobre el tema en su web

Aldarte: Informe para la Inclusión de la perpectiva LGTB en los planteamientos sobre violencia de género: Propuestas para el Debate

El crimen se descubrió el domingo 15 de abril tras ser encontrados los cuerpos sin vida dos hombres en un coche y publicarse que indiciariamente sería un asesinato de uno de ellos por el otro y un posterior suicidio del asesino. La investigación está abierta y es fase de secreto de sumario.

La Fundación Triángulo Andalucía primero quiere expresar a las familias su pésame a las familias de los dos hombres muertos el pasado fin de semana y que mantenían una relación personal, indiciariamente uno de ellos por asesinato y el segundo por suicidio.

La entidad es prudente a la hora de calificar los hechos acaecidos y es partidaria de esperar a la investigación policial. Pero dadas las informaciones que están circulando se ve obligada a expresar su disconformidad con el tratamiento informativo.

Por un lado debemos decir que no se trata de un “crimen pasional”. La pasión se define como a una relación “especialmente amorosa”. “No hay nada de amor en un asesinato, ni lo puede haber y hablar de pasión es una forma de justificar la violencia que pensábamos se había desterrado de nuestro país”, afirma Raúl González presidente de la Fundación Triángulo Andalucía en alusión a la violencia ejercida entre un hombre y una mujer y que antiguamente se consideraba “crimen pasional” también.

Por otro lado, el tratar a la víctima al mismo nivel que al asesino se falta a la justicia y se falta también al dolor de la familia que ha perdido a su hijo tras ser asesinado. Algunas informaciones incluso hablan de una “pelea” entre ambos, pero la evidencias publicadas como la de estar cerrado el garaje con llave por dentro o el mismo hecho de portar un cuchillo parece que debería tener relevancia la premeditación por lo cual no se puede tener la equidistancia de hablar de pelea.

Esto nunca nos lo hubiéramos permitido en un crimen entre un hombre y una mujer y los medios deberían preguntarse por qué están recuperando un lenguaje de principios de los años 90.

La violencia entre dos personas del mismo sexo existe, no queremos entrar en qué adjetivo le damos a esta violencia, la violencia es violencia y debemos seguir trabajando por una sociedad sin violencia y los medios deben de tener la responsabilidad de trabajar los conceptos antes de dar sus titulares. En este caso han hecho dejación de su responsabilidad social”, apostilla el Presidente.

A continuación listamos algunos de los titulares publicados por algunos medios:

  • El crimen pasional, posible móvil del asesinato de Priego (Cope)
  • DOBLE CRIMEN DE PRIEGO: El crimen pasional, posible móvil del doble asesinato Priego de Cordoba (ABC)
  • Los investigadores barajan una relación sentimental entre las víctimas de Priego y ven un móvil pasional (A3)
  • Los dos hombres asesinados a acuchilladas en Priego eran pareja: se investiga un crimen pasional (El Español)
  • El doble crimen de Priego de Córdoba: “Uno mató al otro y luego se quito la vida (El Pais)
  • El doble asesinato de Córdoba, posible crimen pasional (Telecinco)
  • El crimen pasional, posible móvil del doble asesinato de Priego de Cordoba (Finanzas.com)
  • Los dos hombres hallados muertos en Priego pudieron matarse entre sí en una pelea (Diario de Cordoba)
  • La investigación apunta que los hombres se mataron entre sí durante una pelea (El Día de Cordoba)

Fuente Fundación Triángulo, Agencias

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El obispo de Córdoba arremete contra la “ideología de género”

Sábado, 30 de diciembre de 2017

Demetrio-Fernandez-obispo-CordobaY sigue con el monotema de la “ideología de género” que sólo existe en sus cabecitas… Qué cansino es este hombre… Eso sí, con la negligé bien puesta…

La culpa de un “Cataclismo” en la sociedad.

Demetrio Fernández sostiene que ignora la “realidad honda de la persona humana”

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ha dedicado la pastoral de esta semana al amor humano en la familia y sobre la ideología de género ha señalado que “está ignorando” el “arraigo biológico, existencial e incluso religioso” cuando dice que no hay diferencia “entre el varón y la mujer y que cada uno puede elegir para sí lo que quiera (…). Nosotros los humanos no podemos enmendar la plana a Dios.

En su escrito asegura que hay una crisis “que está pasando factura ya a nuestra sociedad. Si una sociedad no es capaz de transmitir la vida a la generación siguiente, es una sociedad que fracasa en una de sus tareas fundamentales“.

12340_22487_gif-155396-oh-dios-el-papa-dimite-estoy-emocionalmente-inestable_360_270Demetrio Fernández considera que “son muchos los factores que concurren en este cataclismo, no depende sólo de los esposos. Están las autoridades con sus planes de gobierno y de ayuda a las familias en todos los aspectos, está la sociedad entera con su mentalidad a favor o en contra de la vida. ¿Qué programa de gobierno será capaz de estimular a los esposos a ser generosos en la transmisión de la vida?”.

Asimismo, el obispo señala que “cuando la ideología de género afirma que no hay diferencia entre el varón y la mujer y que cada uno puede elegir para sí lo que quiera en este orden de cosas, está ignorando esta realidad honda de la persona humana, que tiene arraigo biológico, existencial e incluso religioso. Ninguna persona debe ser discriminada por su orientación. Todos tenemos un lugar en el corazón de Dios y de Dios nos sentimos amados, sean cuales sean las condiciones de nuestra vida. Pero ese Dios que nos ama ha trazado un plan para de felicidad del hombre, y nosotros los humanos no podemos enmendar la plana a Dios”.

francisco-de-espaldas“La ideología de génerorecuerda el Papa Francisconiega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Ésta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer… No caigamos en el pecado de pretender sustituir al Creador. Somos criaturas, no somos omnipotentes. Lo creado nos precede y debe ser recibido como don” (Papa Francisco, Amoris laetitia, 56). He aquí uno de los retos más importantes en el campo de la familia hoy”, añade en la pastoral.

Demetrio Fernández, ya en enero de 2013 difundía su mensaje tránsfobo en una carta pastoral en la que criticaba la “ideología de género” que “sitúa al hombre por encima de Dios”. “La ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente”, añadía.  “Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes”, aseguraba entonces el obispo de Córdoba.

Fuente Diario de Córdoba, vía Religión Digital

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Denuncian homofobia en Mercado Victoria, en Córdoba

Miércoles, 23 de agosto de 2017

sojo_victoriaUna chica ha presentado este fin de semana una reclamación por lo que considera un acto de discriminación por orientación sexual en la puerta de acceso del local de copas Sojo Victoria. 

Acusan a los porteros de Sojo Victoria de Córdoba de impedir el paso a clientes por su orientación sexual.

Los hechos se produjeron en la puerta del establecimiento cuando una chica y un grupo de amigos pretendían entrar en el bar.

En ese momento, cuenta la joven, el portero impidió el paso a sus acompañantes por ser homosexuales. La chica hizo pública en redes su reclamación, que recoge:

“Anoche, Mercado Victoria y Sojo Mercado no nos dejaron entrar a mis amigos y a mí alegando que no íbamos ´correctamente vestidos´, cuando el que menos llevaba unas Converse y camisa. Después de insistirle al portero, me reconoció que era por mis amigos, no por su ropa. Por su condición sexual. Les pregunté si yo podía entrar, me dijeron que sí y les dije que era porque tenía dos tetas, asintió y se rió. Entré y vi como había muchas otras personas vestidas ”peor” que mis amigos (incluso uno con la camiseta de fútbol del Córdoba y bermudas), pero claro, son heteros dispuestos a babosear a las tías de allí. Procedí a poner la hoja de reclamaciones (aunque me costó un poco conseguirlo).

Mientras tanto, fuera, mis amigos ya alejados de la puerta se vieron molestados por el señor portero que se acercó y no precisamente para hacer amigos. Fue a decirles que lo que estábamos haciendo era echarnos tierra sobre nosotros mismos, porque así no nos van a volver a dejar entrar sea sábado, lunes, que miércoles. Y que no teníamos nada que hacer, porque ellos alegarían que íbamos borrachos y buscábamos problemas (justamente ayer, llevábamos una caña y un aquarius/coca cola en el cuerpo). 

 Es por eso que me gustaría que cualquier persona que se sienta discriminado por este tipo de cosas, no volviera a ese lugar porque es una granja de ignorantes. Se va a convertir en el nuevo Góngora de la ciudad, y es una pena”.

La dirección del Mercado Victoria lamenta en un comunicado enormemente los incidentes acontecidos en la madrugada del 20 de agosto en las instalaciones de Sojo Mercado, y transmite sus disculpas a todos los que hayan podido sentirse afectados por lo ocurrido.

Además informa de que desde el conocimiento de los hechos, el Mercado Victoria investiga lo sucedido con el fin de depurar responsabilidades para que un incidente de estas características no vuelva a producirse en ninguno de los establecimientos que conforman el Mercado Victoria.

Según la dirección del Mercado Victoria han intentado contactar en numerosas ocasiones con la persona afectada, sin éxito, con el objetivo de esclarecer la situación y atajarla con firmeza.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Una gitana transexual, arropada por la bandera romaní

Sábado, 22 de julio de 2017

mural_cordobaEn la fachada de un edificio de una deprimida zona del sur de Córdoba vigila, a los que allí se pasean, la esbelta figura de Jenifer Escobedo, una mujer cordobesa de 26 años gitana y transexual. 

En un retrato de papel en blanco y negro con 11 metros de altura aparece ella envuelta en la bandera romaní mientras usa un espejo y una barra de labios. Siete son los fotomurales que homenajean a siete personalidades del barrio en una iniciativa del área de Juventud del Ayuntamiento, llamada Made in barrio, para mostrar aquellos que son considerados ejemplos de conducta a sus vecinos.

Su retrato, en frente del recién inaugurado Centro de Creación Contemporánea de Andalucía, representa las máximas de superación, compromiso, valentía y coraje. “Impresiona ver tu imagen tan grande como la de una publicidad, que te ve todo el mundo. Estoy muy orgullosa de formar parte del proyecto y la gente me dice que lo estoy haciendo muy bien, que estoy representando muy bien a los dos colectivos que represento, a los gitanos y a los transexuales”, declara Escobedo.

Hace 11 años que empezó el proceso transexualizador y asume la responsabilidad de que puede ser tomada como ejemplo para otras muchas personas. “Va poco a poco, pero ya se ve notablemente cómo cada vez tengo más respeto y admiración. Cuando alguien solo ve tu etiqueta y no te conoce, te juzga, pero despacito se consigue”, asegura.

Y no sólo de ejemplo, sino que también sirve para difundir su mensaje, que cada vez va más acompañado de aceptación. “La gente de mi barrio lo ha entendido después de verme. Es una iniciativa muy bonita, no solo por mí, sino por demostrar también que aquí no hay solo pobreza, vagos y mala imagen”, dice Jenifer.

 En cuanto al empleo, es tajante: “Hay muchos que tenemos estudios, que luchamos en este barrio. Es difícil encontrar un empleo. Y en mi caso creo que me marca más ser transexual que gitana. Porque por ser morena o con los rasgos más marcados puede no notarse tanto, pero no se quiere la imagen de transexual en las empresas”, dice convencida. Aunque ahora esté desempleada, ha estudiado un grado de comercio y ha trabajado como dependienta y modelo desde los 18 años.

Este lunes ha sido la inauguración del fotomural en Córdoba, a los que ha llevado por sorpresa su familia, sin avisarles de que iba aparecer en una imagen gigantesca en su barrio de toda la vida.  “Se quedaron boquiabiertos. Estamos todos muy contentos”, compartió.

Por tanto, queda oficialmente abierta la ruta de héroes del barrio que comenzó por una propuesta de la empresa Alas6enlaplaya. Tras una ardua selección, hecha entre asociaciones e institutos, quedaron los siete fantásticos. Los fotomurales se despegarán de las paredes, pero el mensaje perdurará en su memoria.

Fuente Cáscara amarga

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El obispo de Córdoba no acatará la sentencia que condena a un cura por abusos a una niña hasta que sea firme

Martes, 20 de junio de 2017

demetrio-y-roucoEste se ha dado con el hisopo y se ha quedado así… ¿que defienden a las víctimas?

El sacerdote recurrirá al Tribunal Supremo su condena a cinco años de prisión

Fue cambiado de la parroquia donde se produjeron los hechos a otra de otro pueblo

(José M. Vidal/Agencias).- En contra de lo que pide el Papa y la propia Conferencia episcopal española, el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, del ala más conservadora de la Iglesia, no acatará la sentencia que condena a un cura cordobés a cinco años por abusos a una niña hasta que la sentencia sea firme. El sacerdote, condenado a cinco años de prisión ha recurrido en casación al Tribunal Supremo.

Además, desde que comenzó el enjuiciamiento del sacerdote abusador, el obispo de Córdoba no le suspendió cautelarmente del ejercicio de sus funciones pastorales. Lo único que hizo fue cambiarlo de parroquia y trasladarlo a otro pueblo, donde sigue ejerciendo. Tal y como se hacía antes de que el Vaticano decretase la “tolerancia cero” ante los curas abusadores.

Eso sí, el Obispado de Córdoba, ante la sentencia que condena a un sacerdote de la Diócesis por abusos sexuales a una niña de diez años cuando ésta era su monaguilla, ha recordado que ha venido colaborando “con la justicia civil” desde que el cura fue denunciado en abril de 2015, y que está “dispuesto a seguir haciéndolo, respetando la decisión de los tribunales y acatando la sentencia, cuando ésta sea firme”.

En un comunicado, el Obispado cordobés ha reaccionado así después de que la Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Córdoba ha condenado a cinco años y un día de cárcel al sacerdote I.M.V., de unos 50 años de edad y que fue trasladado al municipio cordobés de Espiel, tras la supuesta comisión de un delito continuado de abusos sexuales a una niña de diez años, que era su monaguilla en la localidad cordobesa de Villanueva del Duque.

Ante ello, el Obispado, además de expresar su respeto por dicho fallo judicial y anunciar que lo acatará cuando sea firme, ha anunciado que el sacerdote condenado, haciendo uso de su derecho de recurrir la sentencia, seguirá defendiendo su inocencia y presentará recurso de casación ante el Tribunal Supremo, ya que considera que no son ciertos los hechos denunciados”.

Junto a ello, el Obispado ha reiterado que seguirá “colaborando plenamente con la justicia civil y cumpliendo escrupulosamente el procedimiento previsto para estos casos por la disciplina canónica, protegiendo en todo momento a las posibles víctimas.

El cura condenado ejerce en la actualidad en la citada localidad de Espiel, cuyo alcalde, José Antonio Fernández (PP), tras conocer la sentencia, ha asegurado a Radio Córdoba que no pedirá nada al Obispado, justificando esta decisión en el respeto a la Iglesia y al propio sacerdote.

Texto íntegro del comunicado

Hecha pública la Sentencia de la Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Córdoba que condena a D. Ignacio Mora Vilaltella, sacerdote diocesano de Córdoba, por un delito de abusos sexuales sobre una menor, este Obispado desea manifestar:

1. Desde el momento en que se tuvo noticia oficial de que este sacerdote había sido denunciado por presuntos abusos sexuales de una menor, el Obispado ha colaborado con la justicia civil y está dispuesto a seguir haciéndolo, respetando la decisión de los tribunales y acatando la sentencia, cuando ésta sea firme.

2. Este sacerdote, haciendo uso de su derecho de recurrir la sentencia, seguirá defendiendo su inocencia y presentará recurso de casación ante el Tribunal Supremo, ya que considera que no son ciertos los hechos denunciados.

3. El Obispado seguirá colaborando plenamente con la justicia civil y cumpliendo escrupulosamente el procedimiento previsto para estos casos por la disciplina canónica, protegiendo en todo momento a las posibles víctimas.

Fuente Religión Digital

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Media docena de obispos, investigados o imputados por la Justicia española

Sábado, 6 de mayo de 2017

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Los arzobispos de Oviedo y Zaragoza, y los obispos de Cuenca, Mallorca o Cádiz

Desde la muerte de Franco y hasta hoy, sólo un prelado había sido juzgado ante un tribunal civil

(Jesús Bastante).- ¿Puede un obispo acabar en el banquillo en España? La lógica democrática, en la que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, nos haría entender que sí. Sin embargo, desde la muerte de Franco, sólo un prelado, hasta la fecha, ha sido juzgado ante un tribunal civil.

Se trató del todavía arzobispo de Granada, el siempre polémico Javier Martínez, quien en diciembre de 2007 fue condenado al pago de una multa de 3.750 euros por un delito de coacciones y una falta de injurias contra un sacerdote que lo denunció. Sin embargo, tras apelar -y junto a él la Fiscalía provincial-, la Audiencia provincial lo absolvió de todos los delitos por considerarlos prescritos.

Sin embargo, en los últimos meses, parece haberse roto el “muro de silencio” respecto a las presuntas actuaciones delictivas de algunos prelados de nuestro país. En estos momentos, al menos media docena de obispos y arzobispos españoles están siendo investigados -alguno de ellos imputados– en procedimientos penales. “Cuesta mucho, porque España sigue siendo un país política y jurídicamente católico, pero no cabe duda de que estamos avanzando en una laicidad efectiva”, revela a uno de los mayores expertos en Derecho Canónico.

Sin embargo, y pese a lo que pudiera parecer, con la ley en la mano no es tan sencillo que un obispo acabe sentándose en el banquillo. Así, en el “Instrumento de Ratificación de España al Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español“, firmado en la Ciudad del Vaticano el 28 de julio de 1976 (cuando continuaba vigente el Concordato de 1953, y no se habían firmado los Acuerdos de 1979 ni, evidentemente, la Constitución), que a día de hoy sigue teniendo rango de ley internacional, se afirma que “si un clérigo o religioso es demandado criminalmente, la competente Autoridad lo notificará a su respectivo Ordinario. Si el demandado fuera Obispo, o persona a él equiparada en el Derecho Canónico, la notificación se hará a la Santa Sede“.

Esto es: los obispos, como “ciudadanos vaticanos”, tienen una especie de doble protección, al uso del personal diplomático. Roma tiene que darse por enterada antes de que un obispo pueda sentarse ante un Tribunal español como acusado.

Teniendo esto en cuenta, resulta especialmente relevante que, en los últimos meses, la Santa Sede haya permitido que algunos prelados hayan tenido que declarar, en calidad de imputados, en distintos casos, que van desde el escándalo de los ERE de Andalucía a la demanda de una ex notaria del Arzobispado de Zaragoza, pasando por la inhabilitación de eclesiásticos (entre ellos, el actual obispo de Bilbao, Mario Iceta, o el obispo auxiliar de Sevilla, Santiago Gómez Sierra) por el fiasco de Cajasur, o la denuncia de varias misioneras contra el arzobispo de Oviedo y el obispo de Cuenca por la supuesta venta fraudulenta de varios inmuebles de Lumen Dei.

“La actitud del Papa Francisco tiene mucho que ver en esto”, añade una fuente cercana a Nunciatura, que desvela cómo el actual Nuncio en España, Renzo Frattini, está al margen de cualquier decisión en este sentido. Roma tiene otros interlocutores en España”, afirma.

Estos son, hasta la fecha, los casos más sonados, de obispos españoles ante los tribunales:

Caso Lumen Dei

El próximo 29 de mayo, el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, y el obispo de Cuenca, José María Yanguas, habrán de comparecer ante el Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid en calidad de imputados. La denuncia parte de 268 misioneras de la Asociación Privada Lumen Dei, que acusan a Sanz y Yanguas de haber usurpado la titularidad de su asociación para vender los bienes de la misma por 12,7 millones de euros. El juez, además, desestimó la petición de ambos prelados, que consideraban que la Justicia civil no era competente para valorar un conflicto de índole eclesiástico. Finalmente, ambos se sentarán en el banquillo, como acusados.

El ordenador de la ex notaria de Zaragoza

El arzobispo de Zaragoza, Vicente Jiménez, declaró el pasado 3 de marzo ante el Juzgado de Instrucción número 11 de la capital aragonesa, investigado por el presunto espionaje a una exnotaria del Tribunal Interdiocesano. El juez le imputa un posible delito “injerencia en el derecho a la intimidad”, al haber ordenado el hackeo del ordenador de esta mujer, tras su despido, y utilizar datos provenientes de su whatsapp privado para avalar su despido procedente.

Las investigaciones del Grupo de Delitos Tecnológicos de la Jefatura Superior de Policía de Aragón concluyeron que esas conversaciones habían sido extraídas del ordenador de la notaria tras su despido y sin su permiso, lo cual, tanto para los agentes como para la Fiscalía y para el juez puede, indiciariamente, constituir un delito de descubrimiento y revelación de secretos, penado con hasta cuatro años de prisión y multas que pueden alcanzar los 216.000 euros.

Por su parte, el prelado admitió en su declaración haber ordenado el rastreo del aparato dentro de una investigación interna sobre la notaria y relacionada con su despido, recurrió su inclusión en la causa y pidió el sobreseimiento. Sostiene que el ordenador es propiedad del arzobispado y que el chequeo fue realizado antes del despido.

Caso ERE

La pasada semana, el obispo emérito de Cádiz y Ceuta, Antonio Ceballos, declaró como investigado en la causa de los ERE de Andalucía. El prelado está acusado de haber recibido 300.000 euros para una residencia de ancianos, algo que, según la Guardia Civil, podrá suponer un delito de tráfico de influencias.

La Unidad Orgánica de Policía Judicial de la Comandancia de Algeciras (Cádiz) señalaba en un atestado que Ceballos, obispo entre diciembre de 1993 y agosto de 2011, tuvo una “intervención directa” con la consejería para la consecución de la ayuda económica, que se hizo “prescindiendo del procedimiento” establecido. Esa ayuda se concedió “vulnerándose la igualdad, imparcialidad, objetividad y transparencia”. El prelado, en su declaración, admitió los hechos, pero subrayó que “lo hice con buena voluntad porque soy sensible a los puestos de trabajo, lo mismo si se hubiera tratado de ustedes hubiera hecho lo mismo”.

Obispo de Mallorca y las Jerónimas

En Mallorca, las monjas jerónimas han presentado una demanda ante los tribunales contra la diócesis, su anterior responsable (el obispo Javier Salinas, destituido por el Vaticano después de que se descubriera su “especial relación” con su secretaria) y su actual administrador apostólico, el también obispo auxiliar de Barcelona, Sebastiá Taltavull, a quienes acusan de haber inmatriculado “de forma fraudulenta” el convento donde residen, que al parecer ya habría sido vendido a una multinacional para la construcción de un hotel.

Junto a estos casos, en los últimos años, varios obispos han sido demandados ante los juzgados por presuntos “delitos de odio” contra la comunidad LGTB. Entre ellos, algunos de los obispos “de hierro” más conocidos en nuestro país, como el arzobispo de Granada, Javier Martínez; el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig; el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla; o el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández. En todos estos casos, sin embargo, ha primado una supuesta “libertad religiosa” para que las demandas no fueran admitidas a trámite.

Fuente Religión Digital

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La reacción contra la homofobia de una joven cordobesa

Martes, 4 de abril de 2017

camara-oculta-homofobia-canal-sur-290x150Hace pocas semanas como parte del programa Gente maravillosa, de la cadena autonómica andaluza Canal Sur se emitió una grabación de cámara oculta registrando las reacciones de personas anónimas ante las muestras de afecto de una pareja del mismo sexo

Dos actores, simulando ser novios, entran en un bar de Puente Genil (Córdoba), en el que se intercambian gestos de cariño, tal y como haría cualquier pareja de enamorados. Otro actor, simulando ser un cliente homófobo, decide marcharse del local, no sin antes exigir explicaciones al camarero. Este (otro actor) se dirige a la pareja de chicos, les recrimina su comportamiento y acaba por expulsarlos del local. Las cámaras registran, mientras tanto, las reacciones de otras mesas.

Un grupo de personas mayores, indiferente a lo que sucede. Después, dos mujeres, que aunque muestran visiblemente su incomodidad con la homofobia del camarero y así se lo hacen saber no logran impedir la expulsión de la pareja. Al final otras dos mujeres, el que realmente nos deja el mejor sabor de boca: una de ellas, de nombre Lorena, se niega a permitir la expulsión de la pareja y se enfrenta con firmeza al falso camarero.

Os dejamos con la grabación. En estos tiempos de rebrotes homófobos y de campañas de odio reconforta encontrar reacciones de este tipo. Ojalá el mundo estuviese lleno de Lorenas y vacío de HazteOíres…

Fuente Dosmanzanas

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La asociación Arco Iris formará sobre delitos de odio a agentes policiales

Viernes, 11 de noviembre de 2016

780x580-notasdeprensa-ayuntamientoEl colectivo propone repetir las jornadas celebradas en 2015 y ampliarlas a los cuerpos de seguridad de la provincia.

El pasado lunes la asociación provincial Arco Iris Córdoba se reunió con la Policía Nacional con el objetivo de proponer una nueva edición de las jornadas formativas destinadas a los cuerpos de seguridad en materia de delitos de odio y población Lgbti -lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales-.

Al encuentro acudieron el presidente de Arco Iris en Córdoba, Francisco Segura, el responsable del área de Policía de Arco Iris y presidente de la asociación Lgbtih, Antonio Gil, y el delegado de Participación Ciudadana de la Policía Nacional, Antonio Valdivia.

El objetivo de estas nuevas sesiones de formación es ampliar el aforo y acoger también a Policía Local, Guardia Civil y otros cuerpos de seguridad -Ejército y cuerpo de Prisiones- tanto de la capital como del resto de la provincia, ya que en la primera edición, celebrada en marzo de 2015, el aforo estuvo limitado a medio centenar de personas.

Desde Arco Iris recalcaron que la reunión fue favorable y que Valdivia comenzará a gestionar el próximo encuentro “que se realizará en unos meses, quizás para verano de 2017, pues requiere bastante preparación”, apuntó Segura. “Hemos propuesto realizar el evento en uno de los salones de la Diputación para poder acoger más público”, añadió el presidente.

Esta formación tendrá como finalidad sensibilizar a los agentes en los delitos relacionados con la población Lgbti, “ya que los delitos de odio tienen consecuencias más graves que las agresiones”, destacó Segura, y que a la hora de tramitar la denuncia se tenga más información sobre las consecuencias de este tipo de ataques. Además, a través de este encuentro también se pretende mejorar la atención que prestan los agentes, facilitar la denuncia y contabilizar un registro de las incidencias que se produzcan por homofobia.

Desde Arco Iris recordaron la agresión sufrida hace aproximadamente un mes a una pareja gay en la zona de Poniente. Mientras paseaban, un joven comenzó a insultarlos y amenazarlos por su condición sexual, llegando a catalogarlos como “enfermos” y abalanzarse sobre uno de ellos para golpearlo.

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Argentina combate la lesbofobia policial con una besada masiva

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

besazo_cordobaOrganizaciones argentinas de defensa de los derechos de la comunidad LGTB convocaron un “besazo” masivo para protestar contra la detención de dos mujeres por besarse en una plaza.

La Colectiva Diversidad Córdoba, hizo un llamamiento para protestar contra la arbitraria detención de dos chicas que se besaron en la céntrica plaza Colón de la la ciudad argentina de Córdoba. Una protesta en la que destacará el amor puesto que se realizará una besada masiva el próximo domingo 30 de octubre frente a la Central de Policía.

Hay noticias que hay que leerlas más de una vez para poder creerlas. Resulta insólito que tras doscientos años de vida, el Museo del Prado haya abierto esta semana sus puertas por primera vez al arte en femenino… y resulta aún más impensable que en un país como Argentina se haya detenido a dos mujeres por demostrar su amor en la calle.

Y sin embargo estas cosas suceden. El sábado pasado, los viandantes que pasaban por la plaza Colón de la ciudad de Córdoba asistieron atónitos a un espectáculo lamentable. Un show protagonizado por la policía y su intolerable actitud que se llevó detenidas a dos chicas por besase en público.

34703_policia-cordoba-argentina-detencion-jovenesSi atendemos a la actuación policial podríamos entender que estaban buscando a dos delincuentes peligrosas puesto que hasta tres coches de policía se acercaron a la céntrica plaza para llevarse a las dos jóvenes a comisaría acusadas de “actos obscenos en la vía pública” y de actuar con poca “ética ciudadana”.

Tras pasar unas horas en comisaría, las chicas fueron liberadas por ser menores de edad. Sin embargo, como afirma la asociación Colectiva Diversidad Córdoba, el daño ya está hecho puesto que las dos jóvenes implicadas temen por su seguridad y han solicitado no hacer visible su identidad.

Lamentable episodio de lesbofobia

”Actos obscenos en la vía pública” y actuar con poca ”ética ciudadana”, aunque unx tenga más paciencia que Ghandi, los motivos esgrimidos por la policía son tan peregrinos y absurdos que consiguen enervar hasta a las piedras.

Leticia Veber, miembro de la organización Devenir Diverse, ha explicado al diario ‘Clarín’ que “el ‘delito’ que estaban cometiendo estas compañeras fue que se estaban besando en una plaza, un espacio público. Un compañero nuestro que pasaba por ahí vio el operativo, exagerado, con tres móviles para dos chicas; y le preguntó a los policías por qué tanto despliegue, si era nada más que un beso de dos personas enamoradas”.

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“Nosotros entendemos que no se trata de situaciones aisladas, sino de una verdadera política de represión a la libertad sexual, como ya sufrieron otras personas homosexuales, como las chicas de la Biela o los chicos apaleados en Mar del Plata, ha lamentado.

Como a la intolerancia no hay que escucharla sino combatirla, las asociaciones LGTB del país han decidido movilizarse. De este modo, desde Colectiva Diversidad Córdoba han anunciado que presentarán una denuncia penal, otra denuncia ante el Tribunal de Conducta Policial y una besada masiva por la visibilidad lésbica que se celebró el pasado domingo 30 de octubre a las 17 (hora local) frente a la Central de Policía.

Ante el odio, una buena ración de amor.

Así, la protesta, bajo la consigna de “las lesbianas existimos y resistimos” y que congregó a unas 300 personas, se realizó el pasado domingo frente a la sede central de la Policía en la ciudad argentina de Córdoba, donde los organizadores llamaron a besarse “en repudio a la violencia institucional” y en protesta por los hechos que ocurrieron a finales de octubre, cuando dos mujeres que se besaban en la plaza Colón de Córdoba fueron detenidas por cometer “actos obscenos en la vía pública” y posteriormente liberadas con la advertencia de estar fuera de la ética ciudadana.

Es una Policía (la de Córdoba) que se caracteriza por ser especialmente represiva, es una Policía que tiene muchas denuncias, pero la violencia institucional es algo que va en aumento y esto es por un mensaje aval del Estado”, dijo María Rachid, secretaria general de la Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Transexuales.

Según Rachid, se está detectando que “policías de algunas provincias están volviendo a comportamientos represivos”, como pedir sobornos o amenazar a miembros de la comunidad LGTB. “Aún quedan artículos legislativos que tienen expresiones como ‘atentado al pudor y las buenas costumbres’ que son herramientas para perseguir a grupos minoritarios”, apuntó la secretaria de la Federación.

Para Rachid, la solución a estos problemas pasa por dos ejes: el primero cambiar “radicalmente la capacitación de la Policía” para la actuación en casos que involucran a minorías e implementar un control civil de las fuerzas y el segundo cambiar “el mensaje del poder político”, que no debe “avalar la violencia institucional”, sino ponerse del lado de las víctimas.

El pasado agosto ya se produjo otro “besazo” masivo similar al convocado para hoy, en Buenos Aires, después de que dos mujeres fueran advertidas en un céntrico bar de que era inapropiado acariciarse y el incidente terminase con la expulsión de ambas del establecimiento.

Fuente Redacción Chueca/Cáscara Amarga

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Libertad con cargos para el agresor homófobo de Córdoba porque el juez lo considera “falta leve”

Lunes, 10 de octubre de 2016

650_1000_ya-basta-de-homofobiaLa Policía Nacional acusa de un delito de odio a un joven que insultó y atacó a una pareja de chicos gays en Córdoba. El juez, sin embargo, lo ha considerado una falta leve.

La semana pasada dos chicos de 17 y 18 años estaban paseando tan tranquilamente por la zona de Poniente en Córdoba, cuando de repente otro chaval de 18 años apareció por allí señalándolos y amenazándoles mientras gritaba que eran una pareja de enfermos. Parece ser que no se quedó contento con insultarlos y que se dedicó además a dejar claro a todas las personas que pasaban por la zona lo que pensaba de que una pareja de hombres paseara juntos. Cuando los dos chavales, imaginamos que ya muy nerviosos, intentaron abandonar la zona, el agresor  se echó encima de uno de ellos y le golpeó por todo el cuerpo, tirándolo al suelo, antes de huir.

Suponemos que tenéis claro, igual que nosotros, que este es un caso claro de agresión homófoba. La Policía también parece que lo tiene bastante claro, porque después de que se presentara una denuncia y que se identificara al autor de la agresión (a través de su foto de perfil en Instagram), éste fue detenido acusado de un delito de odio.

El caso quedó en manos del juzgado de instrucción número 1 de la ciudad. Sin embargo, el detenido ha quedado en libertad con cargos ya que la Fiscalía considera que se trata de una falta leve de lesiones. Una vez más, no sabemos exactamente qué necesitan estos jueces y fiscales para considerar que hay suficiente odio homófobo en una agresión de este estilo. El detenido tiene, además, otro expediente abierto en el juzgado número 8 de la misma ciudad, por lo que su expediente ha quedado finalmente en manos de este nuevo juez. Mientras tanto, permanece en libertad con la obligación de acudir al juzgado cuando sea citado

Buscando información sobre esta noticia hemos encontrado esta otra, de marzo de 2015, en la que se dice que los agentes de la Policía Nacional en Córdoba se estuvieron formando en delitos de odio. Si tenemos en cuenta la nota de prensa en la que recuerdan, además, que tienen cuatro comisarías en la ciudad para denunciar este tipo de delitos, parece que al final sí que valen de algo estos cursos y que no todo queda en poner tweets cuquis en las redes sociales.

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Obispos sin “olor a oveja” pueden destruir todo el rebaño

Lunes, 19 de septiembre de 2016

l71ycJuan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares,
Cádiz.

ECLESALIA, 16/09/16.- Estos últimos meses estamos escuchando atónitos las declaraciones de un grupo significativo de obispos en una línea muy lejana a la que se esfuerza por marcar el papa Francisco.

Declaraciones contra la igualdad de género o la libertad sexual y actuaciones absolutamente dictatoriales contra algunos sacerdotes que no son de su línea, sin el menor sentido pastoral ni de respeto a las personas, están provocando en no pocos sectores cristianos y de la sociedad civil, verdadero asombro e indignación.

Así:

Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba ha dicho recientemente que “la igualdad de género es una bomba atómica que quiere destruir la doctrina que profesan y la imagen de Dios en el hombre y la imagen de Dios Creador”.

También dijo que «la Unesco tiene programado para los próximos veinte años que la mitad de la población sea homosexual». Criticaba así la supuesta implantación a través de diversos programas educativos promovidos por el organismo de la ONU de una ideología de género que permitiría a las personas elegir su sexo sin tener en cuenta la realidad biológica y que la fecundación artificial es un “aquelarre químico de laboratorio” o que “la ideología de género destroza la familia”.

Fernández se refirió sobre el anuncio papal sobre la nulidad del matrimonio afirmando que “nadie puede deshacer -ni siquiera el Papa- lo que Dios ha unido por voluntad de los esposos en el sacramento del matrimonio”, intentando ser más papista que el papa y mostrando muy poca consideración y respeto hacia los esfuerzos del papa Francisco por implantar reformas muy necesarias en la Iglesia.

Es muy significativo que los partidos con mayor representatividad en el Ayuntamiento de Córdoba, PP, PSOE, IU y Ganemos, hayan condenado unánimemente las últimas declaraciones de este obispo.

Joaquín María López de Andújar, Obispo de Getafe destituye con nocturnidad y alevosía al párroco Francisco Javier Sánchez, aprovechando que éste estaba de vacaciones.

Es significativa la Campaña en Change org contra el obispo. El propio Consejo de pastoral, disconforme, recoge en 120 folios 3.600 firmas contra su decisión

¿Por qué este cese? “Javi no es un cura al uso, no viste de sotana ni usa el lenguaje eclesial ni tampoco impone reglas estrictas, ni ordena ni chilla, aunque sí puedes contar con su ayuda seas quien seas, hagas lo que hagas y pienses lo que pienses. Todo el mundo le conoce cuando pasea por el barrio, y, lo que es más importante, él conoce a todos los que pasan dificultades reales: familias sin empleo, delincuentes, presos, discapacitados, etc. y todos tienen su ayuda”, apuntan desde la parroquia.

Francisco Javier Sánchez asegura que “me sentí humillado, maltratado y vapuleado, quizás como se sienten muchos trabajadores de cualquier empresa, con la diferencia es que mi empresa se llama Iglesia, comunidad, y el que me lo estaba diciendo no era el jefe de personal de la empresa, sino supuestamente mi pastor”. (Jesús Bastante en Religión Digital)

Casimiro López LLorente, obispo de Segorbe-Castellón abre expediente disciplinario a un sacerdote por bendecir el amor entre dos lesbianas. ¡Increíble!

Juan Antonio Reig Plá, Obispo de Alcalá de Henares, ha hecho declaraciones ofensivas contra los derechos de las mujeres; una de las últimas fue contra el aborto y contra el voto. En la primera compara el aborto con los trenes que llevaban a los deportados a los campos de exterminio nazis.

Reig Pla había levantado polémica al celebrar la misa anual en el cementerio de los mártires de Paracuellos del Jarama junto a una bandera de España con el águila franquista, colocada en el mismísimo altar, y ante la presencia de figuras destacadas de la ultraderecha, como Blas Piñar.

Obispos de Getafe (López de Andújar y Rico Pavés) y de Alcalá (Reig Pla) publican carta conjunta contra la ley de transexualidad que provoca escándalo en gran parte de la sociedad y especialmente en el colectivo de LGTB.

Estas actitudes tan poco en consonancia con las actitudes, palabras y gestos del Papa Francisco chocan por su absoluta falta de sintonía con las necesarias actitudes pastorales que se deben exigir a un obispo. Evidentemente no tienen “olor a oveja”. Pero lo que me parece más grave, parece que forman parte de un no pequeño grupo de obispos y cardenales que en todo el mundo se posicionan contra la manera de pastorear del buen papa Francisco que entre otras cosas dijo:”¿Quién soy yo para condenar a los homosexuales?”. Se enfrentan a él.

Así entre los opositores a Francisco figuran el Cardenal Sarah que quiere volver a la misa de espaldas al pueblo, Gerhard Müller, a quien trajo a Oviedo el arzobispo Sanz Montes; junto a estos, como opositores a Francisco figuran también Angelo Sodano, Tarcisio Bertone, Marc Ouellet, Leo Burke, George Pell, Camilo Ruini, Carlo Cafarra, Giovanni Batista Re, Angelo Scola, Elio Sgreccia, Walter Brandmüller, Antonio Rouco con sus afines de Getafe, Oviedo (que en diciembre pasado expulsó, sin justificación ni explicación alguna, a los 35 voluntarios de Pastoral Penitenciaria de la cárcel de Villabona de Asturias), Toledo, Sevilla, Granada, Pamplona y Segovia, así como Martínez Camino, auxiliar de Madrid. (Cita de Faustino Vilabrille en su artículo “Muy bien, Francisco” en Reflexión y Liberación).

Estos obispos por sus posturas tan retrógradas y tridentinas no sólo no huelen a oveja, sino que pueden terminar destruyendo todo el rebaño.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Barra libre… pueden seguir insultando: Archivan las denuncias contra los obispos Antonio Cañizares y Demetrio Fernandez

Viernes, 16 de septiembre de 2016

justicia-no-ciegaOdio contra refugiados y personas LGTBI

Una simple manifestación de la libertad de expresión” 

¡Qué barato sale insultar y destilar odio en este país! Dan ganas de parafrasear el discurso de estos señores haciendo referencia a ellos y a algunos jueces… ¿Sería libertad de expresión o desacato a la Justicia y odio a la Fe?

La Audiencia de Valencia ha desestimado el recurso de apelación presentado por la Red Española de Inmigración y ha confirmado el sobreseimiento de la causa contra el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, al que se le atribuían frases que fomentaban el odio contra los refugiados.

En un auto de la sección cuarta dado a conocer por la Red Española de Inmigración, el tribunal considera que las frases pronunciadas por Cañizares en un foro público y en homilías constituyen “una simple manifestación de la libertad de expresión y de comunicación de ideas sobre temas que forman parte del debate publico”.

El auto no condena en costas porque, aunque considera que tendrían que haber sido “obligatorias ante la patente falta de fundamento y temeridad manifiesta de la apelación“, no ha lugar a ellas por “las ausencias explicativas de la resolución” del juzgado de instrucción “y por la fórmula del sobreseimiento provisional empleada en su parte dispositiva”.

En los razonamientos jurídicos, el auto considera que la pregunta que se hace el cardenal de “si es todo trigo limpio” es “una expresión coloquial y familiar (…) que se refiere a los sujetos vinculados a la delincuencia terrorista coetánea, que afecta a una minoría y constituye un deseo de exclusión socialmente compartido“.

Sobre las frases referidas a la “ideología de género”, el auto considera que “están vinculadas a la regulación constitucional del derecho a la objeción de conciencia y se entiende que gravitan en todo caso sobre la diferencia entre las leyes permisivas y las prohibitivas, por lo que son completamente ajenas a la discusión penal“.

La resolución judicial considera también que la frase “caballo de Troya” atribuida a determinados refugiados alude “a las dificultades de integración y a los problemas de convivencia que pueden generar las entradas masivas de personas sin trabajo, sin conocimiento del idioma nativo y con otras costumbres y religión distintas a la general del país receptor”.

Con la fraseimperio gay y ciertas ideologías feministas”, el auto considera que Cañizares deja constancia de “los ataques que está padeciendo el concepto de familia cristiana desde determinados grupos que sostienen otra concepción distinta” y que es “un modo retórico de acentuar su poder de comunicación o presión social, nada que escape al conocimiento de cualquier ciudadano”.

Tras conocer el auto de sobreseimiento, la Red Española de Inmigración y Ayuda al Refugiado ha expresado su desacuerdo y considera que, en los razonamientos expresados en el auto,los magistrados han olvidado su papel de garantes de la neutralidad y adoptan una parte del todo defensiva y defensora de la persona del cardenal Cañizares”.

La Red de Inmigrantes critica también el “tiempo récord” en que la Audiencia ha puesto fin a un procedimiento y asegura que los magistrados, más que redactar un fallo, “han adoptado la postura de abogado defensor del acusado”, además de proteger “a la Iglesia Católica de igual forma que se hacía en la época medieval”.

Por su parte, la fiscalía de Córdoba ha decretado este miércoles el archivo de la denuncia y el escrito presentados contra el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, por supuestas «declaraciones homófobas».

El Ministerio Público ha ordenado el archivo de estas denuncias basándose en la doctrina denominada «proscripción de causas penales generales», es decir por ser una denuncia generalista y no recoger un hecho punible concreto y determinado, según informaron fuentes judiciales.

La Fiscalía de Córdoba ha tardado unas semanas en estudiar la causa desde que recibió la primera denuncia presentada por un particular, en la que el primer denunciante, Rafael Bueno Redondo, recogía unas declaraciones del obispo de Córdoba, en las que denominó como «bomba atómica» a la ideología de género. Por ello, en esta denuncia, ahora archivada, se instaba a la Fiscalía a considerar como delitos de incitación al odio las declaraciones «homófobas y vergonzantes» del prelado.

Fuente Religión Digital/Agencias)

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Para erradicar la homofobia y seguir luchando por nuestra libertad

Viernes, 9 de septiembre de 2016

14199691_10205330287256716_7284891950459012011_n-45c0eLa respuesta de Gonzalo Valverde, un militante del PTS que fue atacado por su orientación sexual en la provincia de Cordoba.

Por Gonzalo Valverde (La Izquierda Diario)

Era sábado por la madrugada y camino a mi casa sufrí un abuso y ataque homofóbico. Llegué a mi casa y mi compañero me acompañó al hospital. Allí el médico dijo una frase similar a “los mimos déjenlos para su casa”, la homofobia siguió incluso en la Institución que debía brindarme el cuidado a la salud.

Digo y sostengo que fue un acto homofóbico porque al dar a conocer mi deseo, su respuesta fue el golpe y la agresión. No quiero tampoco ahondar en detalles sino esbozar algunas reflexiones sobre lo que me pasó. Tranquilamente le podría pasar a otro joven gay o de hecho lo viven la mayoría de las compañeras trans que encuentran en la prostitución la única forma de subsistir.

A pesar de que existe la Ley de Identidad de Género, que se conquistó la Ley de Matrimonio Igualitario, hoy podemos decir que la igualdad ante la ley no es igualdad ante la vida. Si no fuese así no podría contar que estos golpes que hoy fueron a mi rostro, hace un año terminaron con el asesinato de Laura Moyano y en el año 2010 con la vida de Pepa Gaitán, ambos con carácter de asesinatos lesbotrasfóbicos y acompañan en Córdoba a una dolorosa y larga lista de nombres de quienes fueron víctimas de femicidios.

En Córdoba además de los derechos conquistados están las leyes de la calle, las que marca la policía en la cara de las compañeras trans, que cotidianamente denuncian estigmatización y persecución por parte de esta institución amparada por el código de faltas de la provincia. Y a nivel nacional los nombres resuenan entre numerosos ataques de neonazis en Mar del Plata, ataque a compañeras trans y hasta el asesinato de la activista Diana Sacayán. Violencia machista que, incluso, vivió una estudiante hace menos de una semana en el comedor universitario de la Universidad Nacional de Córdoba.

Ahora es necesario pensar que esta violencia que se expresa en golpes o asesinatos es el último eslabón de esa cadena de violencia que se ejerce a diario contra mujeres y disidentes sexuales.

También que nos pueden echar de un bar como le pasó recientemente a una pareja lesbiana en Buenos Aires. Ni hablar del acoso constante que viven los y las trans con un promedio de vida de 35 años y no pueden siquiera acceder a un trabajo digno.

Por esto, esto no tiene como responsable a una persona en particular, a un agresor en concreto. En este sentido, quienes sólo buscan el responsable pidiendo penas o hasta la cárcel no resulta una alternativa viable, que solucione el problema de fondo. Lo que golpea fuerte es la homofobia y la heteronorma, un problema que es social y parte de este sistema de opresión.

Hoy en día, existe una heteronorma que rige sobre los cuerpos que nos imprimen desde chicos cuando nos dicen “los hombres no lloran” o cuestionan si alguien es “demasiado femenino. Un estereotipo del ser hombre que nos imponen, cuyas bases están profundamente ligadas a la ideología oscurantista que pregona la iglesia católica y tiene sus militantes como el Monseñor Aguer que en sus últimas declaraciones demostró cómo su energía se concentra en atacar los derechos de las mujeres y LGTBI.

Así, la batalla exigiendo justicia ante un caso particular, ante un ataque concreto, se vuelve una exigencia de justicia contra la discriminación al conjunto de las y los disidentes sexuales. Es contra esta discriminación en todos los terrenos que seguimos peleando.

Es con esta perspectiva que milito en el PTS y Pan y Rosas, impulsando grandes debates, organizándonos y siendo parte de las inmensas movilizaciones que se hicieron en el país para gritar Ni Una Menos, y de liberación a Belén. Presentando proyectos de emergencia contra la violencia hacia las mujeres por nuestras legisladoras Laura Vilches y Myriam Bregman. Por esto estamos organizándonos junto a nuestras compañeras de cara al XXXI Encuentro Nacional de Mujeres de Rosario, donde ellas llevarán la lucha contra la violencia homolesbotransfóbica a ese espacio.

Luchamos y exigimos todos nuestros derechos, como lo venimos haciendo en la Universidad Nacional de Córdoba reclamando por un cupo laboral para personas trans o en todo el país por trabajo, salud y educación para este colectivo. Pero también viendo la necesidad de transformar este sistema de raíz, terminando con todo tipo de opresión de forma independiente a los partidos patronales oficiales y de la oposiciòn asì como de la Iglesia.

 Vía SentidoG

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Un diputado del PSOE denuncia al obispo de Córdoba por or “incitación al odio”

Lunes, 29 de agosto de 2016

Hurtado demetrio-Fernández1La Fiscalía ya cuenta con tres denuncias contra Demetrio Fernández

El diputado socialista Antonio Hurtado formalizó el pasado viernes su denuncia ante la Fiscalía de Córdoba contra el obispo de esta diócesis, Demetrio Fernández, al considerar que ha podido incurrir en un delito de odio contra el colectivo LGBT e «incitar al odio», en su «constante falta de respeto a través de sus declaraciones públicas».

Según la última reforma del Código Penal, el delito de incitación al odio y a la violencia prevé penas de hasta cuatro años de cárcel a quienes «distribuyan, difundan o vendan escritos» que fomenten, promuevan o inciten directa o indirectamente al odio, hostilidad, discriminación o violencia.

Hurtado presentó su denuncia junto al aval de 2.000 firmas que han apoyado su iniciativa en la plataforma de internet change.org para que la Fiscalía investigase al prelado por equiparar la llamada «ideología de género» con «una bomba atómica».

El diputado considera que su denuncia no cuestiona la libertad de expresión, pero que ésta «tiene un límite y es el derecho al honor y a la dignidad de las personas». Con la de Hurtado, la Fiscalía tiene ya tres denuncias (la de Ganemos Córdoba y un particular) para investigar este caso.

Fuente Religión Digital/Agencias

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