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El cardenal Marx llama a combatir la violencia de la extrema derecha: “Debemos tomar medidas contra ella, también como Iglesia”

Martes, 29 de septiembre de 2020

2019110812252179086En el 40 aniversario del atentado en el Oktoberfest, este sábado, el cardenal Marx habló de que “eso comienza con el lenguaje” y con “las actitudes”

El mismo día, en un discurso al círculo de estudiantes de Ratzinger en Roma, el cardenal Rainer Maria Woelki se pronunció críticamente contra la Vía Sinodal, opinando que puede traer “consecuencias dramáticas”

En el 40 aniversario del atentado en el Oktoberfest, el cardenal de Munich, Reinhard Marx, conmemoró a las víctimas (13 fallecidos y más de 200 heridos) y condenó la violencia de la extrema derecha. “Debemos tomar medidas contra ella, también como Iglesia”.

Lo dijo este sábado, durante una misa en la que consagró a nuevos diáconos, en la Catedral de Nuestra Señora de Munich.

El racismo y el extremismo ideológico, dijo Marx, comienzan “con el lenguaje”. “Eso comienza con las actitudes”, subrayó quien es uno de los principales promotores de la Vía Sinodal de la Iglesia católica alemana.
“Temores” por la incorporación de la mujer a los ministerios

El mismo día, en un discurso al círculo de estudiantes de Ratzinger en Roma, el cardenal Rainer Maria Woelki se pronunció críticamente contra la Vía Sinodal, opinando que puede traer “consecuencias dramáticas”.

El también alemán dijo que el proceso de renovación de la Iglesia puede terminar acometiendo una “completa oposición a la anterior autoridad docente de la Iglesia”. Como ha publicado Katolisch.de, al cardenal le preocupa que el proceso reformador se desvirtúe y “el bien y el mal se mezclen“. En concreto, Woelki habló sobre sus “temores” ante el debate de incorporar a “la mujer en los servicios y ministerios de la Iglesia”.

Fuente Religión Digital

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Los obispos alemanes seguirán adelante con su ‘camino sinodal’ pese a las dudas de Roma

Viernes, 20 de septiembre de 2019

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El cardenal Marx rechaza las críticas lanzadas por Ouellet

Ouellet, en una carta, había advertido que el camino escogido por la Iglesia alemana era difícilmente compatible con el derecho canónico

En su respuesta, Marx dijo que hubiera sido deseable que Ouellet “hubiera buscado el diálogo antes de enviar la carta”

La moral sexual, las formas de vida sacerdotales, la división de poderes y el papel de las mujeres en la Iglesia, ejes del conflicto

La Iglesia católica alemana seguirá su proceso interno de reformas pese a las críticas recibidas del Vaticano al llamado “camino sinodal”, basado en un debate con los fieles y que surgió tras el descontento y los deseos de cambio que generaron los escándalos de abusos sexuales.

El presidente de la Conferencia Episcopal y cardenal de Münich, Reinhard Marx, que es el máximo exponente de ese proceso y asiste hoy en el Vaticano al consejo de cardenales creado por el Papa Francisco para ayudarle en sus reformas, ha rechazado las críticas del prefecto de la Congregación de Obispos, Marc Ouellet.

Ouellet, en una carta, había advertido que el camino escogido por la Iglesia alemana era difícilmente compatible con el derecho canónico. Asímismo, había pedido a Marx que no se atribuyera competencias sobre temas que debían tratarse por las autoridades vaticanas. Marx dijo en su respuesta, difundida por medios alemanes, que hubiera sido deseable que Ouellet hubiera buscado el diálogo antes de enviar la carta.

Cuatro documentos

Tras una reunión el fin de semana entre representantes de la Conferencia Episcopal y del Consejo Central de los Católicos Alemanes (ZdK) se publicaron cuatro documentos de trabajo sobre la moral sexual, las formas de vida sacerdotales, la división de poderes y el papel de las mujeres en la Iglesia. Esos papeles deberán ser la base de las deliberaciones de la asamblea de la Conferencia Episcopal que se celebrará en Fulda (centro) entre el 23 y el 26 de septiembre. Los documentos serán el punto de partida para los foros del llamado “camino sinodal”.

Un foro estará dedicado a debatir cómo se ejerce la autoridad en la Iglesia, teniendo en cuenta los principios de una sociedad plural y del estado democrático que, según el documento previo, los fieles quieren ver respetados también dentro de la instituciones eclesiásticas.

Otro foro estará centrado en las tensiones entre doctrina y práctica, lo que estará relacionado con la moral sexual.

El tema del papel de las mujeres en la Iglesia en considerado de gran prioridad y un punto en el que se pondrá a prueba la autenticidad de la voluntad reformista. El cuarto foro estará dedicado a las formas de vida sacerdotales en el que, sin embargo, no se abordará el tema del sacerdocio femenino.

Fuente Religión Digital

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El Cardenal de Viena Schönborn carga contra un obispo que comparó las relaciones homosexuales con los campos de concentración… y el arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput responde furioso

Jueves, 22 de febrero de 2018

1419442229682Christoph Schönborn

En cuanto a la bendición de gays la Iglesia “no tiene fórmulas ciertas”

Anima a “encontrar respuestas cuidadas que mantengan a la vista la dignidad” de los homosexuales 

“Es y seguirá siendo incomprensible que uno pueda hacer una conexión entre crímenes sistemáticos contra la humanidad y las formas de vida de las personas homosexuales”

Chaput: “Cualquier bendición de uniones homosexuales heriría a la Iglesia”

(Cameron Doody).- “Inaceptables“. De esta forma ha calificado el cardenal Christoph Schönborn los ataques de los elementos más conservadores del catolicismo a la idea de que la Iglesia pueda llegar a bendecir a parejas del mismo sexo. Una cuestión -la del matrimonio homosexual- para cuyos “retos” la Iglesia “no tiene fórmulas ciertas”, ha añadido el purpurado, y como tal está llamada a “encontrar respuestas cuidadas… que mantengan a la vista la dignidad y la salvación de las almas a los que les conciernan”.

APA17617044-2 - 24032014 - ADMONT - ÖSTERREICH: ZU APA-TEXT II - (v.l.n.r.) Weihbischof Andreas Laun (Salzburg) und Diözesanbischof Egon Kapellari (Graz-Seckau) am Montag, 24. März 2014, während eines Fototermins im Rahmen der Vollversammlung der Bischofskonferenz im Stift Admont. APA-FOTO: ERWIN SCHERIAU Andreas Laun,

El arzobispo de Viena publicó un comunicado este martes en Kathpress en el que lamenta la polémica levantada por los comentarios recientes del cardenal arzobispo de Múnich, Reinhard Marx, en los que éste afirmó que podría imaginar una forma de bendecir a parejas homosexuales en la Iglesia católica. Polémica que ha llevado demasiado lejos, según el cardenal Schönborn, el obispo auxiliar emérito de Salzburgo, Andreas Laun, quien llegó a comparar las propuestas bendiciones de personas del mismo sexo con la bendición de los prostíbulos, las armas, la mafia o los campos de concentración.

“No es para nada aceptable mencionar el valor de las relaciones de personas del mismo sexo a la vez que se menciona la mafia o los campos de concentración, como ha ocurrido ahora, por desgracia“, manifestó el cardenal Schönborn. “Estas cosas no se comparan. Hablar así es inaceptable”.

El actual arzobispo de Salzburgo y vicepresidente de Schönborn en la Conferencia Episcopal austriaca, Franz Lackner, también cargó contra Laun por sus comentarios lamentables.

“La elección de palabras y comparación son totalmente inapropiadas”, denunció Lackner a Kathpress. “Es y seguirá siendo incomprensible que uno pueda hacer una conexión entre crímenes sistemáticos contra la humanidad y las formas de vida de las personas homosexuales”, añadió.

El respaldo del cardenal Schönborn al cardenal Marx representa un importante paso más en el debate sobre la cuestión del cuidado pastoral de los homosexuales al que llamó el purpurado alemán. Aunque ha habido algunas “voces en el desierto” -como las de Laun o del arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput– que han rechazado la propuesta de Marx en términos homofóbos “inaceptables”, estas voces han sido minoritarias, lo que demuestra la oportunidad de las palabras de Marx animando a reconsiderar cómo la Iglesia “puede enfrentar los desafíos planteados” por los matrimonios homosexuales y las demás “nuevas circunstancias de la vida de hoy”.

jdmvcirf7na6pafriav3ywcexqCharles Joseph Chaput,

Después de que algunos obispos alemanes se manifestaron a favor de la bendición de parejas del mismo sexo, el arzobispo de Filadelfia, Charles Joseph Chaput, lanzó una andanada ante cualquier paso en esa dirección, recalcando que la bendición de uniones gay “minaría gravemente el testimonio de la Iglesiasobre la naturaleza del matrimonio y la familia”.

En una carta a los sacerdotes de su diócesis, y en respuesta tanto al cardenal Marx como al vicepresidente del Episcopado alemán, Franz-Josef Bode, quienes subrayaron esta posibilidad, Chaput resaltó que “la imprudencia de estas declaraciones públicas es preocupante”.

“Cualquier rito de bendición de parejas homosexuales, cooperaría a un acto moralmente prohibido, sin importar cuán sinceras sean las personas que buscan la bendición“, advirtió el prelado estadounidense, quien advirtió que cualquier bendición confundiría y desorientaría a los fieles, y heriría la Iglesia. “Lo que sucede en la Iglesia en Alemania sobre un tema tan significativo resuena inevitablemente en la Iglesia, y eventualmente aquí”, añadió el arzobispo de Filadelfia, para quien “cualquier rito de ese tipo iría en contra de la Palabra de Dios y de la constante enseñanza y creencia católica”.

Chaput concluyó su carta al clero local reiterando que “bajo ninguna circunstancia ningún sacerdote o diácono puede tomar parte, atestiguar u oficiar cualquier tipo de unión civil de personas del mismo sexo; o cualquier ceremonia religiosa que busque bendecir tal acto”. Esta medida, explica, no significa un rechazo a las personas, sino que busca “sostener con claridad lo que sabemos es cierto sobre la naturaleza del matrimonio, la familia y la dignidad de la sexualidad humana”.

Mientras tanto, el presidente de los obispos alemanes, cardenal Reinhard Marx, ha confesado la existencia de una comisión dentro de la Iglesia alemana encargada con “preparar” una discusión futura sobre la bendición de parejas gays.

Tal y como informó el Süddeutsche Zeitung, el arzobispo de Múnich y Frisinga descartó que esta cuestión formara parte de las conversaciones entre el episcopado en su asamblea primaveral en Ingolstadt que echó a andar ayer y durará hasta el jueves. Si bien no está en la agenda para estos días, no obstante, el purpurado sí reveló que un grupo ya está investigando la posibilidad de ofrecer ritos especiales a personas homosexuales, pero eso sin un mecanismo ya establecido ni un plazo específico para llegar a sus conclusiones.

El pasado 3 de febrero el cardenal Marx declaró que en la Iglesia “no tenemos reglas” a la hora de decidir si bendecir a las personas y parejas gays, con lo que no valen las “soluciones generales” y “tengo que dejarlo al pastor sobre el terreno, acompañando a un individuo con cuidado pastoral”.

Las confesiones del purpurado -miembro de consejo de cardenales asesores del Papa Francisco (el conocido como G9) y como tal uno de los hombres más cercanos al pontífice- vinieron después de que el obispo de Osnabrück, Franz-Josef Bode, sugiriera en enero que la Iglesia podría “pensar en una bendición que no debe confundirse con un enlace matrimonial, ya que “el silencio y los tabúes” sobre la homosexualidad “no conducen a nada” y solo “crean confusión”.

Fuente Religión Digital

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Críticas al Oktoberfest por pedir “discreción” a los homosexuales

Martes, 26 de septiembre de 2017

IMG_6861Unos 7.000 chicos gais se dieron cita en el Oktoberfest, la Fiesta de la Cerveza de Múnich, el domingo.

“No todos los visitantes del Oktoberfest son tan tolerantes como para estar contentos con la presencia de parejas de hombres homosexuales”

Los homosexuales harían bien en ser discretos” es la frase que ha desatado la polémica al aparecer entre las recomendaciones sobre esta popular fiesta que arrancó el pasado fin de semana. “No todos los visitantes del Oktoberfest son tan tolerantes como para estar contentos con la presencia de parejas de hombres homosexuales”, señala. El portal no es un sitio oficial.

Volker Beck, diputado de Los Verdes y uno de los más conocidos activistas de los derechos de los homosexuales, y la presidenta de Los Verdes en el estado de Baviera, Gudrun Lux, enviaron una carta de protesta al alcalde de Múnich, Dieter Reiter. “No puede ser que los homosexuales y las lesbianas no puedan visitar la mayor fiesta popular alemana sin correr peligro”, han afirmado.

El domingo unos 7.000 homosexuales se dieron cita en el Oktoberfest. El primer domingo de la Fiesta de la Cerveza está dedicado a los gays y se celebra desde hace décadas con la asistencia de visitantes de toda Europa. Hasta el momento no se han denunciado ataques ni insultos contra homosexuales en la Fiesta de la Cerveza, según la Policía.

Hasta el 3 de octubre se espera la llegada de unos seis millones de visitantes a Múnich. El evento se celebra desde el año 1810 en Múnich. Surgió con motivo de la celebración del matrimonio del príncipe Luis I de Baviera con la princesa Teresa de Sajonia-Altenburgo. Desde entonces la fiesta se ha convertido en un símbolo de Múnich y de Alemania en todo el mundo.

munich

Fuente Cáscara Amarga

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Los socios alemanes de HazteOír fletan un autobús contra la ley de matrimonio igualitario para pasearlo en los días previos a las elecciones

Miércoles, 6 de septiembre de 2017

demo-fuer-alle-buss-weissLa derecha ultraconservadora y LGTBfoba busca su cuota de protagonismo en las próximas elecciones alemanas. Demo für alle, el movimiento contra las leyes de igualdad LGTB inspirado en la tristemente exitosa Manif pour tous francesa, ha presentado una campaña contra el matrimonio igualitario. Los medios empleados recuerdan ostensiblemente a los de sus correligionarios de HazteOír en España, y de hecho su marca internacional, CitizenGo, aparece también como promotora. La organización pretende pasear un autobús con mensajes contra la igualdad LGTB, que circularía por varias ciudades alemanas en los días previos a los comicios del próximo 24 de septiembre.

La campaña de odio LGTBfobo de HazteOír y sus acólitos internacionales salta una nueva frontera. Bajo el paraguas de CitizenGo, el movimiento Demo für alle ha presentado un boceto del autobús que pretende hacer circular por varias ciudades alemanas en plena campaña electoral. El diseño revela su fuente de inspiración: color naranja y las imágenes esquemáticas de una pareja de distinto sexo y de la misma con dos hijos como únicos modelos válidos de matrimonio y familia, respectivamente. Debajo, la traducción casi literal al alemán de una frase del autobús tránsfobo de HazteOír: “¡Que no te confundan!”.

Los promotores pretenden mostrar el vehículo en diez ciudades alemanas, empezando por Múnich el próximo miércoles, donde el movimiento Vielfalt statt Einfalt (“Diversidad en lugar de ignorancia”) ya ha convocado una concentración de protesta. La comitiva se cerraría en Berlín el día 15. Allí quieren entregarle a la canciller Angela Merkel una petición, firmada previsiblemente por más de 220.000 personas, para que “el matrimonio siga siendo matrimonio”. Entre los principales responsables de este “autobús de la libertad de opinión” se encuentra Hedwig von Beverfoerde, que ha colaborado estrechamente con la eurodiputada ultraconservadora de Alternativa para Alemania (AfD) Beatrix von Storch.

El vínculo entre Demo für alle y la extrema derecha de AfD se remonta a la movilización contra los programas de diversidad afectivo-sexual en los centros educativos tramitados por varios estados alemanes. La organización LGTBfoba es un calco de la Manif pour tous francesa, aunque afortunadamente no haya llegado al mismo nivel de agitación y virulencia en las calles. El movimiento retoma ahora su campaña contra el matrimonio igualitario, aprobado por el Bundestag hace dos meses. Con la probable intención de reintroducir un tema por ahora prácticamente ausente en la campaña para las elecciones generales del próximo 24 de septiembre.

Parece claro que la derecha más ultramontana no renuncia a replicar tácticas empleadas en otros países con el objetivo de atraer el foco mediático e intentar introducir en el debate político su agenda reaccionaria. En España, HazteOír reaparecía hace un mes para ensuciar el debate sobre la ley de igualdad LGTB, envalentonada por la impunidad judicial y la pasividad del Gobierno (que la sigue considerando entidad de utilidad pública). Autobuses con mensajes de odio tránsfobo llegaron también a Nueva York, con el patrocinio de la Organización Nacional para el Matrimonio (NOM), y a Bogotá. Su presencia en la capital de Colombia dejó de nuevo clara la intención de influir en la agenda política al coincidir con el rechazo parlamentario a un referéndum contra la adopción homoparental.

Fuente Dosmanzanas

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Prohíben a un grupo de chicas trans participar en un torneo femenino de Counter Strike

Martes, 9 de mayo de 2017

grupo-trans-counter-strike(Foto: Buzzfeed)

Hay muchas chicas que juegan a videojuegos. Y, por supuesto, también hay chicas trans que juegan a videojuegos.

El pasado 30 de abril en Munich comenzó el Counter-Strike: Global Offensive 5on5 Female Open Summer 2017, una competición de gaming en el que chicas de todo el mundo compiten. Bueno, no todas las chicas, porque a Sly y su grupo de amigas no les han dejado participar.

Sly Buehl Rigilio es una chica trans que vive en Sicilia y que envió una petición para ser admitidas como participantes en el torneo. Como explica a Buzzfeed, Sly lleva jugando a videojuegos desde los 10 años, algo que le ha ayudado mucho porque “Los videojuegos me han ayudado a lidiar con la carga de no poder expresar mis verdaderos sentimientos completamente. Como probablemente ya sabéis no somos muy bienvenidas en esta comunidad; al menos entre el jugador medio. Pero cuando conocí a un grupo de otras chicas trans las cosas empezaron a mejorar.

Así que Sly y sus amigas decidieron apuntarse al torneo, pero dos días antes recibió un mail de la Electronic Sports League en el que se rechazaba su petición. ¿El motivo? “No se permiten hombres. Por favor, ten en cuenta que falsificar tu género puede ser penalizado.” En el mismo mail (automatizado, no aceptaba respuesta) la ESL ofrece la posibilidad de que, en caso de que la razón no sea válida, vuelvan a enviar una solicitud.

Cuando vi el mail casi rompo a llorar. Ahí estaba yo, pensando que por fin teníamos una oportunidad de brillar y mostrar nuestros verdaderos colores al mundo del gaming… Y entonces nos mandan a paseo por nuestra apariencia, porque no les parecemos suficientemente ‘femeninas’“, explica Sly que está convencida de que la decisión de la ESL se basó únicamente en las fotos que enviaron en la solicitud.

Sly habló con uno de los administradores que le dijo que podían participar si enseñaban un pasaporte en el que constara “mujer” como su género. Otros dos intentos por parte del equipo para inscribirse se rechazaron de nuevo bajo la premisa de que “sólo se aceptan mujeres“.

La jefa de comunicaciones de la Electronic Sports League ha explicado a Buzzfeed que todas las nuevas peticiones de registro son rechazadas automáticamente para prevenir a los trolls y luego se comprueban las identidades de las participantes reales. Pero en este caso, según Anna Rozwandowicz, no se les ha prohibido participar por ser chicas trans sino por no tener un pasaporte que especifique el género femenino: “El Female Open es un evento alemán, que se celebra en Alemania, organizado por una compañía alemana (la Munich Finest Gaming) y por lo tanto las normas del torneo han de estar en línea con la legalidad alemana. En Alemania el género oficial y legal es el que consta en tu pasaporte o en cualquier otro tipo de documento oficial.” Rozwandowicz añade que entiende la frustración del equipo de Sly pero defiende la actuación de los administradores puesto que “han seguido las normas como se les pidió que hicieran“.

Sly y sus amigas, eso sí, no están realmente convencidas de que todos los equipos hayan pasado por el mismo proceso y que en su caso se les ha rechazado únicamente por su apariencia: “La compañía no explica claramente el proceso de rechazo automático, lo que me lleva a pensar que no se lo hacen a todo el mundo.

Rozwandowicz por su parte explica que este tipo de torneo femeninos suelen sufrir varios intentos por parte de equipos masculinos que intentan “trollear” a los organizadores y que dado que son eventos pensados para apoyar a las mujeres dentro de los eSports “tenemos el triple de cuidado a la hora de comprobar las identidades de los que quieren participar. Que conste que no estoy diciendo que este equipo quisiera trollearnos. Lo que digo es que las comprobaciones extra a las que se les sometió también se las hemos hecho a todos los equipos para asegurar la integridad competitiva del torneo.

En las normas del concurso se especificaba claramente que “Dadas las restricciones específicas del evento sólo se permitirá jugar a jugadoras femeninas. En caso de duda sobre el género de alguna jugadora necesitaremos documentación oficial que demuestre que el género de la jugadora es femenino.

Pero el equipo de Sly no está convencida con estas explicaciones. Para empezar porque “el género no es tan simple como lo que está escrito en tu antiguo pasaporte, hay mucho más. Algunas de nosotras hemos comenzado la terapia hormonal, otras son más nuevas en la experiencia de salir del armario y expresarse como mujeres. Algunas de las chicas en el grupo aún tienen que pasar por todo el lío de cambiar la información en sus pasaportes.” “Es muy desalentador y ojalá nos trataran como a personas normales porque es lo que somos. Justo cuando pensábamos que el mundo del gaming podía ser nuestro espacio, nos equivocábamos“, explica Sly que añade, además, que si el torneo dejara claro que las mujeres trans no pueden participar “no habríamos perdido el tiempo“.

Fuente | Buzzfeed, vía EstoyBailando

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El Orgullo de Berlín llama a actuar contra la “discriminación y la intolerancia”

Miércoles, 27 de julio de 2016

christopher_day_berlin_2016A pesar de los terribles sucesos ocurridos en la ciudad de Múnich el viernes, una gran multitud se congregó para la celebración en Berlín, que estuvo acompañada de un dispositivo policial con 500 agentes.

La tradicional marcha berlinesa para celebrar el día del Orgullo comenzó este sábado en la capital alemana con un llamamiento a la tolerancia por parte de su alcalde, Michael Müller, quien ha afirmado que “no podemos darle margen alguno a la discriminación y la intolerancia”.

“Tenemos que comprometernos todos para que la convivencia en esta ciudad sea realmente abierta, tolerante y libre”, ha agregado el alcalde. Müller ha destacado que en los últimos años se han hecho muchos progresos en cuanto a los derechos de los homosexuales pero ha admitido que el Christopher Street Day (CSD), como se denomina la celebración, recuerda todos los años, con razón, que todavía queda mucho por hacer contra la homofobia.

La concentración ha atraído a una gran multitud pese a los trágicos sucesos del pasado viernes en Múnich, donde un joven de 18 años tiroteó a nueve personas y luego se suicidó. Algunos participantes han afirmado que precisamente ante hechos así había que continuar defendiendo la forma de vida de una ciudad tan abierta como Berlín.

El recorrido finalizó frente a la emblemática Puerta de Brandeburgo, tras recorrer las principales calles de la ciudad, con un concierto en el que, entre otras figuras, participó Barei, última representante española en el Festival de Eurovisión.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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Viena mantendrá indefinidamente los semáforos con imágenes de parejas homosexuales

Lunes, 25 de mayo de 2015

CEvZXECW0AAe1sQEn Alemania, el concejo municipal de Munich decidió el martes por votación instalar sus propias señales de tránsito basadas en las de Viena a principios de julio para coincidir con eventos celebratorios del Orgullo Gay en la ciudad.

Establecidas recientemente en 47 intersecciones, iban a ser retiradas en junio, al término de los eventos del Orgullo en la ciudad que acoge actualmente el Festival de Eurovisión. Pero la concejal de Viena Maria Vassilakou, responsable de cuestiones vinculadas al tránsito, dijo que las señales se quedarán donde están porque “ya han adquirido legitimidad”.

El Partido de la Libertad, derechista, anunció que presentará una demanda penal contra Vassilakou por supuestamente contravenir las regulaciones del tránsito y despilfarrar dinero de los contribuyentes a un costo de 63.000 euros (70.000 dólares). No obstante, una página en Facebook que reclama mantener las imágenes ha recibido más de 20.000 aprobaciones.

En Alemania, el concejo municipal de Munich decidió el martes por votación instalar sus propias señales de tránsito basadas en las de Viena a principios de julio para coincidir con eventos celebratorios del orgullo homosexual en la ciudad. Sin embargo, todavía no se ha decidido dónde se instalarán las imágenes en unos 50 semáforos, ni por cuánto tiempo.

Fuente Agencias

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Alemania amenaza con expulsar a dos refugiados ugandeses, uno gay y otra lesbiana, argumentando que Uganda “ya los protege”

Martes, 17 de febrero de 2015

media.media.55f9edf7-f957-404a-b3a9-b3aaed5e5fab.normalizedUna noticia indignante  que nos llega de Alemania. Kyabangi y Sekulima, dos jóvenes homosexuales procedentes de Uganda y que llevan cerca de cuatro años viviendo en Múnich, podrían ser expulsados después de que sus solicitudes de asilo hayan sido denegadas. ¿El motivo? Que las autoridades alemanas consideran, contra toda evidencia de la espantosa realidad que viven las personas LGTB, que el Gobierno ugandés protege a las personas LGTB.

Las historias de estos dos refugiados son similares, en su dureza, a las de muchos jóvenes LGTB en Uganda. Kyabangi, de 35 años, nació en una localidad cercana a Kampala. Su primera novia fue asesinada en plena calle, solo por ser lesbiana. Para evitar un matrimonio forzoso exigido por la mayoría de su entorno social y familiar, la joven huyó a la capital ugandesa. Allí, tras un periodo breve de calma, su homosexualidad salió a la luz y comenzó la pesadilla: chantajes, pérdida de su negocio y su domicilio y la humillación de encontrarse su imagen por todo el barrio impresa en panfletos con su nombre y la palabra “sodomía”. Gracias a la ayuda de una comunidad religiosa, Kyabangi consiguió un pasaporte y pudo huir del país en verano de 2011.

Sekulima, el otro joven amenazado de expulsión, tiene 30 años y gozaba de una buena posición social en Uganda como jefe de control de calidad de una empresa de equipamiento médico. Cuando su superior se enteró de su homosexualidad, fue despedido sin más contemplaciones. La noticia se difundió y Sekulima fue víctima de dos ataques violentos: lo golpearon en la mandíbula y lo apuñalaron en el costado. Temiendo que la próxima agresión le costara la vida, logró huir a Alemania y en el centro para refugiados de Múnich conoció e hizo amistad con Kyabangi.

Ambos refugiados tardaron un tiempo en poder explicar el motivo de su solicitud de asilo debido a las terribles experiencias sufridas en Uganda. Pero con el tiempo y la ayuda de los voluntarios de las organizaciones LGTB muniquesas Sub y LeTRa, consiguen integrarse en su nuevo país, aprender el idioma y hacer amigos, e incluso participar en los principales eventos LGTB de la ciudad. Sekulima planea estudiar ingeniería biomédica y Kyabangi, formarse como electricista. Unos proyectos de futuro que ahora podrían truncarse por la decisión de la Agencia Federal de Migración y Refugiados (BAMF) de devolverlos a Uganda; país donde, en contra del erróneo criterio de la BAMF, corren peligro de muerte.

La decisión puede, sin embargo, ser recurrida ante la justicia y los jóvenes cuentan para ello con el apoyo legal y económico de Sub y LeTRa. A esta posibilidad se agarra Sekulima, que por lo demás, se encuentra consternado. “En Holanda y en Finlandia han reconocido como perseguidos a varios amigos gays. Y cuando los políticos alemanes viajan a Uganda, condenan la discriminación. Pero a nosotros nos dicen: no hay ningún problema”. El joven lo tiene claro: “No quiero vivir más como un animal. No me quiero esconder más. Para eso, mejor morir”.

Y esta es la situación del “paraíso” ugandés …

Y es que, como casi todo el mundo conoce, el clima de odio hacia las personas LGTB en Uganda es terrible y, además, se ha exacerbado con motivo del proceso de discusión y aprobación de una ley que pretendía endurecer el trato penal a la homosexualidad; una ley que ha sido anulada por el Tribunal Constitucional de Uganda por un defecto de forma, a pesar de lo cual ya se ha puesto en marcha otra iniciativa para aprobar una nueva ley que sustituya a la anterior. Una norma que eliminaría las referencias directas a la homosexualidad, que sería sustituida por el eufemismo “prácticas sexuales antinaturales” y se centraría en castigar con penas de cárcel cualquier actividad considerada como “promoción” de las relaciones no tradicionales.

Una jugada con la que el presidente Yoweri Museveni intentaría mantener su popularidad sin poner en riesgo la ayuda externa que recibe el país. Aunque el presidente amagó en su momento con vetar la anterior ley, al final optó por sumarse a la corriente homófoba y apoyarla; una decisión adoptada en clave interna, pero que a nivel internacional no le trajo más que quebraderos de cabeza, incluyendo sanciones económicas en forma de reducción de la ayuda exterior.

Un informe elaborado por Sexual Minorities Uganda en mayo de 2014 denunciaba el extraordinario aumento en los ataques contra las personas LGTB en el país desde que se inició todo este proceso legal. Desde su aprobación inicial y hasta la fecha de elaboración del informe, se habían producido 162 de estos incidentes, que incluían linchamientos, violencia colectiva, incendio de hogares, chantaje, pérdida de puestos de trabajo, detenciones, expulsiones y suicidios. El informe denunciaba el ambiente de hostilidad creado durante todo el proceso de tramitación de la ley, cuyo fruto es la autoridad práctica para perseguir a las personas LGTB con total impunidad. El ejemplo más reciente de esta situación, de los numerosos que desgraciadamente existen, lo recogíamos hace apenas dos semanas.

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Cardenal Reinhard Marx: “La palabra exclusión no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia y no se pueden crear “católicos de segunda o tercera clase”. “

Viernes, 17 de octubre de 2014

el-cardenal-marxCardenal Marx: “Usted es homosexual y no puede vivir el Evangelio. Decir esto es algo que es inconcebible”, agregó.

Pero el Documento rebaja su cambio de postura ante los homosexuales

El Sínodo constata un “debate intenso” pero “con libertad de palabra y honestidad”

Los participantes votarán este sábado, divididos, la “Relatio Synodi”

El espejismo de la hipotética apertura de la Iglesia hacia los homosexuales

Los obispos participantes en la Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la familia, Reinhard Marx y Paul Pontier, han destacado que durante estas dos semanas se ha producido un debate “intenso” pero “con libertad de palabra y honestidad”.

El arzobispo de Munich (Alemania) y miembro del grupo de nueve cardenales que asesoran al Papa en el Gobierno de la Curia, Reinhard Marx, ha admitido que el debate ha sido “intenso” pero “con voluntad de encontrar un camino común” y ha defendido que la palabra “exclusión” no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia.

Marx, que ha advertido de que el texto presentado este jueves con las enmiendas de los grupos no fue “una conclusión” sino “un paso entusiasta” en el proceso sinodal, ha subrayado que la Iglesia debe estar “al lado de personas con una situación particular” y que, por tanto, “la exclusión no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia”.

Pero, en el documento, donde decía “darle la bienvenida a estas personas (los homosexuales)” ahora se puede leer “acoger a estas personas”. La palabra “fraternal” en un pasaje que hacía un llamado a la necesidad de encontrar un “espacio fraternal” para los homosexuales en la Iglesia, pero la expresión fue eliminada sin explicaciones en la traducción al inglés del documento del Sínodo desde el italiano original.La modificación viene después de las quejas de los sectores más conservadores de la jerarquía eclesiástica.

Durante la rueda de prensa que ha tenido lugar este viernes sobre el Sínodo, el cardenal alemán ha apostado por encontrar en la Iglesia un lenguaje diferente” en el que no haya solo “blanco o negro” pues “los problemas humanos son mucho más complejos“.

Sobre el tema de los divorciados y vueltos a casar, Marx ha asegurado que es un asunto “muy actual” que “implica a muchas personas” pero ha puntualizado que los padres sinodales no quieren que se hable solo de esta cuestión. Para el cardenal, lo que el documento debe ofrecer son “elementos de atención pastoral para extender el evangelio de la familia”.

Marx defendió la necesidad de que la Iglesia dé “acogida” a las nuevas situaciones de las familias y consideró inconcebible” que se diga a un homosexual que no puede vivir el Evangelio.

El también presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y uno de los miembros del llamado “G9” vaticano, nombrado por el papa Francisco para reformar el Gobierno de la Iglesia, explicó hoy en una rueda de prensa en el Vaticano su posición durante el Sínodo de obispos.

Marx, uno de los arzobispos más proclives a la apertura de la Iglesia hacia las que se consideran situaciones irregulares de la familia, afirmó que también el papa espera por parte de los obispos “nuevos impulsos que abran puertas para poder seguir proclamando el modelo de familia”.

Sobre este tema, Marx explicó que no se trata de cambiar la doctrina, pero recordó que la Iglesia tiene 2.000 años y que no se puede continuar repitiendo siempre las mismas cosas. No tenemos que seguir citándonos a nosotros mismos continuamente, dijo el arzobispo alemán, quien agregó que está “convencido” de que la iglesia debe “encontrar un lenguaje distinto”.

Sobre los homosexuales explicó que el “catecismo no les condena por su condición” aunque la Iglesia no puede aceptar la práctica de la homosexualidad, pero subrayó que no se pueden descartar los “valores” que hay en algunas parejas homosexuales que se han acompañado y han sido fieles durante años. Para Marx, la palabra “exclusión” no puede formar parte de la Iglesia católica y no se pueden crear “católicos de segunda o tercera clase”. “Usted es homosexual y no puede vivir el Evangelio. Decir esto es algo que es inconcebible“, agregó.

Respecto a que los divorciados que se han vuelto a casar puedan acceder a los sacramentos, uno de los temas sobre los que la asamblea no se ha puesto de acuerdo, Marx defendió que el magisterio de la Iglesia puede obviamente cambiar“. “El Evangelio es el que es, pero ¿lo hemos descubierto todo?”, señaló.

 francisco-en-una-de-las-sesiones-del-sinodoPor su parte, el arzobispo de Marsella (Francia), monseñor Paul Pontier, ha destacado la libertad de palabra” y “honestidad” que ha reinado entre los participantes en el Sínodo y ha explicado que durante el trabajo en los grupos emergió que “el núcleo familiar es una célula fundamental de la sociedad”.

Mientras, la colombiana Myriam Hoyos Castañeda ha indicado que su voz en el Sínodo ha sido la de una mujer “consciente de las dificultades como católica en el diálogo con el mundo”. Asimismo, ha señalado que los laicos participantes en la Asamblea han sentido que han ofrecido su reflexión y, en este sentido, ha insistido en que los laicos deben formar parte de la vida publica, llevar el mensaje evangélico y defender la doctrina social de la Iglesia. Entre los temas abordados, Hoyos ha destacado el tema de “las presiones internacionales en las políticas en contra de la familia” y la “necesidad no solo de preparar a las parejas para el matrimonio sino también de hacer un seguimiento a los casados”.

Sigue abierto el debate sobre si dar la Comunión a los divorciados que han contraído nuevas nupcias, pues solo un grupo lo apoyó, uno de lengua italiana que votó a favor, mientras que otros pidieron profundizar y otros aseguraron que no se puede cambiar la doctrina.

El arzobispo de Viena, el cardenal Christoph Schönborn, explicó que en el Sínodo es como una gran familia: “Sucede a menudo que la madre dice que es demasiado peligroso, mientras el padre dice que “no hay que tener miedo”. “Algunos padres del Sínodo dicen que no tenemos que olvidar la doctrina, pero otra parte también abogan por la necesidad de acompañar a todas aquellas situaciones difíciles”, dijo Schönborn.

En el documento final se podría incluir una mención a la necesidad de acogida a los homosexuales, pero varios círculos matizaron la necesidad de expresarse con prudencia, al igual que a la hora de valorar también a las parejas que viven fuera del matrimonio católico.

Un punto que seguramente aparecerá en la “Relatio Synodi” será el de hacer una referencia más amplia al mensaje positivo del Evangelio de la familia, al hecho de que el matrimonio – unión indisoluble entre un hombre y una mujer, de acuerdo con la doctrina oficial de la Iglesia – “es un valor todavía de mucha actualidad y en el que muchas parejas creen”.

Entre hoy y mañana se está encargando de redactar el documento final una comisión nombrada por el papa Francisco y compuesta por el relator general, el cardenal Peter Erdö; los secretarios Bruno Forte y el cardenal Lorenzo Baldisseri y otros ocho miembros. Entre ellos se encuentra el presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, Gianfranco Ravasi; el rector de la Universidad Católica Argentina, Víctor Manuel Fernández y el superior General de los Jesuitas, el padre Adolfo Nicolás.

La división plasmada en estos días ha llevado incluso a algunos medios a lanzar la hipótesis de que los participantes en el Sínodo no consiguiesen mañana ponerse de acuerdo para votar la declaración final.

Sin embargo hoy, el cardenal Marx aseguró que aunque se han vivido “tensiones” y discusiones “efervescentes”, se aprobará la declaración. También mañana, será publicado el llamado “Mensaje del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios”, con la reflexión de los participantes en esta asamblea.

Fuente Religión Digital

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Víctima de violación pide su readmisión en la homófoba escuela militar que le expulsó

Jueves, 2 de octubre de 2014

noticias_file_foto_867636_1412096768“Necesito un claro mensaje que venga de arriba”. Peter Schydlowski le ha enviado una carta al ministro de Defensa galo, Jean-Yves Le Drian, en el que le pide que le vuelvan a readmitir para graduarse en la prestigiosa Escuela Militar Especial de Saint-Cyr. Tras tres años formándose en este centro, este militar gay fue expulsado alegando “mal comportamiento” y “malos resultados” académicos, pero Schydlowski mantiene que abusaron sexualmente de él y que sus mandos superiores buscaron una excusa perfecta para ‘deshacerse’ de un militar homosexual entre sus filas.

Durante la noche del 2 al 3 de junio de 2011, Pierre fue víctima de una violación en El Paradiso, una discoteca gay de Munich, donde estaba destinado en prácticas. Drogado contra su voluntad, despierta por la mañana en los servicios del establecimiento. Tiene hematomas y el local está vacío. En la universidad, el médico militar le hace los primeros exámenes, pero se niega a darle el tratamiento de emergencia preventivo contre el VIH que Pierre pide y lo manda a la oficina del capitán. El aspirante a oficial recuerda haber escuchado: “Estaba seguro que iba a ocurrir. Admite que te ha dado gusto”. Este es el relato que resume el calvario por el que tuvo que pasar este joven. Atónito y vejado, tuvo que soportar la homófoba incomprensión de sus superiores.

‘Ellos no me quieren de vuelta porque defienden el prestigio de un cuerpo militar ultra-reaccionario y conservador. Quieren dar la imagen de una escuela sin mancha’, asegura este joven que ha estado durante tres años preparándose en esta academia militar. Pierre recurrió la decisión de su expulsión ante los tribunales sin éxito. Actualmente está a la espera de la decisión del Tribunal Administrativo de Apelación de Nantes.

En el juicio ante el tribunal de Orleáns se las ingenió para demostrar sus buenas calificaciones. Pero con respecto a su comportamiento, el ejército había puesto de relieve las sanciones disciplinarias impuestas en su contra en el expediente de su exclusión, lo que provocó que la Justicia se pronunciara a favor del ejército. Pierre Schydlowski apeló y el procedimiento que ha llevado a cabo en paralelo desde dentro del ejército ha dado sus frutos, el Jefe de Estado Mayor del Ejército anuló la acción disciplinaria.

Antes de la suspensión le quedaba tan sólo un año de estudio para graduarse y tiene la intención de finalizarlos pero se topa con una férrea burocracia que le impide acceder hasta a sus calificaciones. Schydlowski se mantuvo firme a pesar de la “presión indirecta” y “amenazas de desalojo” de la habitación que ocupa. “Nos ponen palos en la rueda”, se lamenta. Ahora realiza trabajos administrativos que no son acordes a su competencia. Es una manera de castigarlo.

militaire-homosexuel_1202778El hecho de que cerca de 18.500 personas han firmado ya la petición en Change.org en la que solicita que sea readmitido es un consuelo. Algunos militares le han brindado su apoyo pero discretamente y siempre en privado porque rehuyen de los problemas.“Una vez que haya recogido 25.000 firmas presentaré la petición al Ministerio de Defensa. Y si no tengo una respuesta volveré a preguntar’, asegura con firmeza.

Durante tres años que ya dura el litigio Pierre defiende a capa y espada una ‘negociación justa’ para terminar sus estudios y graduarse. Por eso, aceptaría llegar a un acuerdo.

‘Con su silencio, el Ministerio es cómplice de estas prácticas discriminatorias’, asegura. Está convencido que la homofobia del ejercito en Francia le han llevado a esta situación absolutamente injusta. El año pasado, se anunció un plan para luchar contra la discriminación de la mujer en las fuerzas armadas que también se aplicaría a la discriminación por razones de religión, color de piel, orientación sexual pero con este joven no se ha aplicado.

Cuando le pregunta que si gana el caso se quedará en el ejército, Pierre contesta: “Tuve una gran ilusión cuando entré. Ahora, no sé la respuesta. Me fascinó, pero hoy me siento decepcionado por las prácticas de algunas personas. El trabajo todavía me interesaba. Pensé que podía cambiar las cosas desde dentro. Incluso si estoy sólo contra la institución, mi lucha sería justa. Y con toda la gente que me apoya, no me siento solo“.

Pierre Schydlowski se merece no sólo que vuelvan a readmitirlo y que termine sus estudios sino que aquellos que lo vejaron e intentaron anular por su condición sexual le ofrezcan una disculpa oficial.

Fuente Ragap

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El Bayern de Múnich, sancionado por la exhibición de una pancarta homófoba.

Jueves, 27 de marzo de 2014

Pancarta-Bayern-Munich-ArsenalPoco a poco, la homofobia empieza a tener consecuencias en el fútbol europeo. El club alemán Bayern de Múnich ha recibido una multa de 10.000 euros y la obligación de dejar vacía una parte de las gradas del Allianz Arena durante el partido de la Liga de Campeones contra el Manchester United del próximo 9 de abril. El motivo, la exhibición de una pancarta homófoba durante un encuentro frente al Arsenal.

El pasado 11 de marzo, un grupo de hinchas procedentes al parecer del Tirol, desplegaron un rótulo en la que se podía leer “Gay Gunners” junto a un dibujo de un cañón apuntando al jugador alemán del Arsenal Mesut Özil; “The Gunners” (Los Artilleros) es el apodo por el que se conoce a los seguidores de este equipo londinense. La homófoba pancarta se pudo ver incluso en la retransmisión televisiva del partido. Aunque la sanción al Bayern podía haber ascendido hasta a 60.000 euros, la UEFA anunció este lunes que cuantía de la misma será de 10.000 euros y el club muniqués deberá además cerrar el módulo 124 del Allianz Arena durante el próximo encuentro de cuartos de final de la Champions frente al Manchester United.

Aunque en esta ocasión la sanción ha provenido de la UEFA, el fútbol alemán es posiblemente uno de los más concienciados contra la homofobia, como hemos recogido en diversas ocasiones. En abril de 2012 informábamos de la sanción de 20.000 euros impuesta al Borussia Dortmund, también por el despliegue de una pancarta homófoba. El presidente de la Federación Alemana de Fútbol (DFB) animaba a principios de ese mismo año a los jugadores gays a salir del armario, y a pesar de que el capitán de la selección, Philipp Lahm, declarara que el fútbol no está preparado para aceptar a jugadores abiertamente gays, otros dos futbolistas alemanes, el delantero Mario Gómez y el portero Manuel Neuer, se han mostrado en algún momento a favor de que sus compañeros gays expresen abiertamente su orientación sexual.

Hace algo más de un año, de hecho, la DFB elaboraba un documento estratégico pensado para facilitar a los jugadores no heterosexuales de las ligas alemanas manifestar públicamente su orientación sexual. Meses después, la capital alemana acogía la presentación de la “Declaración de Berlín”, un documento firmado por políticos y funcionarios del fútbol alemán contra la homofobia. El pasado mes de enero, el exjugador de la selección nacional Thomas Hitzlsperger salía del armario pocas semanas después de retirarse.

Fuente Dosmanzanas

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En Múnich es reelegido el único concejal de un partido LGTB en Europa.

Jueves, 20 de marzo de 2014

imageEn el ayuntamiento de la capital de Baviera, considerado el estado más tradicional y católico de Alemania, se sienta sin embargo el único concejal perteneciente a un partido LGTB del continente: Thomas Niederbühl, líder de Lista Rosa, ha sido reelegido en las elecciones municipales del pasado domingo.

La Iniciativa Electoral Gay-Lésbica Lista Rosa de Múnich (Rosa Liste) se fundó en 1989 como una escisión de Los Verdes (Die Grünen) y está presente en el ayuntamiento muniqués desde 1996, representada por Niederbühl. El término “lista rosa” hace referencia a las recopilaciones de datos de homosexuales, reales o supuestos, que se llevaban a cabo en Alemania hasta la derogación total, en 1994, del artículo 175 que condenaba la homosexualidad.

La formación forma parte de la coalición de gobierno roja-verde-rosa liderada por el alcalde socialdemócrata Christian Ude, que no podrá reeditarse por haberse quedado a un concejal de la mayoría absoluta debido a las pérdidas del SPD. Lista Rosa ha ostentado además desde 2008 la presidencia del distrito municipal de Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt de la capital bávara con el apoyo, curiosamente, de los socialcristianos bávaros de la CSU.

Entre los logros de Niederbühl en la corporación municipal destaca la ordenanza contra la discriminación en el acceso a los puestos de trabajo municipales, la primera de este tipo en Alemania. Lista Rosa también ha promovido la integración de gays y lesbianas en los principales eventos de la ciudad, entre ellos la famosa Oktoberfest.

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