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El presidente de la Liga de Fútbol Profesional pone en el mismo plano a nazis y a homosexuales

miércoles, 15 de febrero de 2017
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unnamedLamentable espectáculo al que hemos asistido en los últimos días a cuenta de Roman Zozulya, el jugador de fútbol simpatizante de los ultranacionalistas ucranianos. Más allá de otras consideraciones sobre la defensa que una buena parte de mundo del fútbol está haciendo de Zozulya, especialmente deplorables nos parecen las palabras del presidente de la Liga de Fútbol Profesional, Javier Tebas, que ha equiparado a nazis y homosexuales como objeto de discriminación.

La historia empezó cuando se supo que Roman Zozulya sería cedido desde el Real Betis Balompié al Rayo Vallecano. Parte de la afición de este último equipo, tradicionalmente alineada con posiciones de izquierda, mostró su indignación con el hecho que una persona como Zozulya, personalmente comprometido con los ultranacionalistas ucranianos, se incorporase a su disciplina. Roman Zozulya ha llegado a promover una fundacion, Narodna Armiya, para apoyar la presencia militar en las provincias del este de Ucrania (de mayoría de población de habla rusa y autoproclamadas independientes en 2014) y no ha dudado en fotografiarse con ropa militar y portando armas. También ha mostrado su admiración en Twitter hacia Stépan Bandera, el ultranacionalista ucraniano que colaboró con los nazis y cuyos seguidores contribuyeron a la limpieza étnica de polacos y judíos ocurrida en Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial. Zozulya es, de hecho, una figura querida por los grupos de seguidores ultras de ideología nazi de su país.

La oposición a que Zozulya juegue en el Rayo, en lugar de desencadenar una reflexión sobre los lazos entre una parte del mundo del fútbol y las ideologías que fomentan el odio hacia las minorías (especialmente preocupantes en los países del este de Europa) ha provocado una reacción de solidaridad hacia el jugador, incluyendo no solo a sus compañeros del Betis sino a periodistas deportivos, a políticos (como el ministro del Interior, Juan Ignacio Zoido) o al presidente de la Liga de Fútbol Profesional, una entidad que cuando se trata de combatir la homofobia no muestra un especial interés en implicarse pero que en este caso sí lo ha hecho.

Buen ejemplo de ello es la conversación mantenida en el programa El Transistor, de Onda Cero, entre el periodista deportivo José Ramón de la Morena (que justifica a Zozulya y lo llega a definir como “un patriota” ucraniano), el propio ministro del Interior y el presidente de la LFP, Javier Tebas. Es en esta conversación en la que Tebas compara la persecución que a su juicio esta sufriendo Zozulya, de quien argumenta que se le está negando su derecho al trabajo, con la que podrían sufrir los jugadores homosexuales. Puedes escuchar todo el programa de El Transistor en el correspondiente podcast (aquí) pero las palabras a las que nos referimos aparecen en el minuto 40:45. “Es terrible lo que podemos encontrarnos en un futuro si esto no los cortamos o no somos muy claros en estas cuestiones. Porque hoy dicen que es nazi y lo dice un grupo de personas, pues mañana será porque ha jugado en el club contrario, o pasado porque será homosexual”, llega a afirmar Tebas.

Javier Tebas fue en su momento miembro del partido ultraderechista Fuerza Nueva y hace solo un año reconocía echar de menos “en ocasiones” a un Le Pen a la española. No es alguien del que en lo personal esperemos respeto hacia las personas LGTB. Pero Tebas fue elegido en su momento presidente de la Liga de Fútbol Profesional con el apoyo de 32 de los 42 clubes con derecho a voto. Que una persona que ocupa tan alta dignidad deportiva sea capaz de poner en un mismo plano a la ideología totalitaria más repulsiva que ha conocido el género humano con los derechos de las personas LGTB sí que nos produce especial inquietud. Y que nadie con responsabilidad en el mundo del fútbol español sea capaz de responderle no la alivia, precisamente.

Fuente Dosmanzanas

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La Iglesia católica argentina, al borde de la ruptura con los Scouts por su aceptación del matrimonio igualitario

martes, 14 de febrero de 2017
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cardenalmariopoli_aci_prensa_logoscoutsargentina_090216El arzobispo de Buenos Aires y cardenal primado de Argentina, Mario Poli, ha decidido poner fin a la buena relación mantenida hasta ahora entre la Iglesia católica de ese país y los Boy Scouts, por su aceptación del matrimonio igualitario. Poli ha comunicado su decisión en una dura carta enviada al arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, polémico en muchas de sus declaraciones y abiertamente LGTBfobo.

Tanto es así, que en 2011, y al hilo del proceso de beatificación de Juan Pablo II, Aguer llegó a pedirle que intercediese para que “Dios Nuestro Señor” perdonase a los legisladores argentinos que aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo en ese país, “una ley inicua contraria a la enseñanza del Gran Pontífice” a sus ojos.

En la carta enviada por Poli a Agüer, este asegura que “la Asociación [en referencia a la Asociación Scouts de Argentina], cada vez más se mostró muy proclive a asimilar proyectos educativos del Estado -educación sexual p. ej.-. Si bien nosotros seguimos con ‘el programa de educación en el amor’, sin embargo en los eventos comunes se filtró esa orientación. Esto sumado al avance de la ideología de género, que muchos dirigentes, desde hace años vienen proponiendo modificaciones al proyecto educativo original (CEA 1996), llegó a su punto máximo en la última Asamblea Nacional, cuando se votó modificar la definición de familia ‘formada por varón y mujer’, por la de: ‘formada por personas’. Para sustentar el cambio aparecieron claramente los principios y postulados de la ideología de género, hasta el mismo derecho al aborto. Hace rato que varios dirigentes insistían en actualizar el proyecto educativo con la nueva legislación vigente. Siempre que apareció la moción la rechazamos, hasta que entró por la ventana”.

“Como les advertí al Consejo de la Asociación hace unos meses aquí en la Curia, que no tiren de la soga porque está a punto de romperse; ahora considero que ya se rompió y no hay vuelta atrás”, añade Poli, en tono amenazante. El arzobispo de Buenos Aires también anuncia su intención de crear una nueva federación de scouts cristianos afín a sus postulados. “Con algunos obispos, sacerdotes y laicos, con la presencia de pastores y dirigentes evangélicos, estamos armando una estrategia para desvincularnos, al mismo tiempo que imaginamos una nueva unidad cristiana agrupados en una Federación”, asegura.

Tras hacerse pública la carta, este mismo fin de semana los Scouts de Argentina emitían un comunicado en el que negaban “categóricamente” que existiese tal ruptura. “Si bien es cierto que a fines del año pasado se ha modificado el texto de nuestro Proyecto Educativo, lo cierto es que nuestro movimiento resulta ser respetuoso de todas las religiones que lo componen quienes lo adaptan a sus preceptos formativos, siendo que la ‘espiritualidad’ es parte integrante e indisoluble del método Scout en su conjunto”, añade. En el mismo comunicado apuntan que “dejamos en claro que los acuerdos de patrocinio con las distintas entidades religiosas continúan vigentes en su totalidad y no se verán afectados por publicaciones maliciosas o desinformadas. Nuestra Asociación se encuentra abierta al diálogo permanente y constructivo con las entidades que nos apoyan y nos dan sustento diario a nuestro trabajo”.

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Veremos que sucede finalmente, pero lo cierto es que la Iglesia católica argentina se ha mostrado especialmente hostil al proceso de avance de los derechos LGTB. En 2010, Argentina se convirtió en el primer país latinoamericano en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, y en 2012 aprobaba una avanzada ley de identidad de género que luego ha sido considerada un ejemplo a seguir. Avances ante los que la oposición de los obispos argentinos ha sido siempre intensa. Cuando el actual papa Francisco era arzobispo de Buenos Aires, de hecho, llegó a asegurar que el mismo demonio estaba detrás del matrimonio igualitario. “No se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo sino de una movida del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”, aseguraba entonces Bergoglio, antecesor de Mario Poli.

Fuente Dosmanzanas

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Nueva Zelanda permitirá borrar de los registros las condenas por homosexualidad

lunes, 13 de febrero de 2017
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gay-7354-8816«Aunque nunca podremos deshacer por completo el impacto en las vidas de los afectados, este nuevo plan ofrecerá un camino para que sus condenas sean eliminadas».

La Ministra de Justicia de Nueva Zelanda anuncia la intención de su gobierno de eliminar los registros de aquellas personas condenadas por sodomía, indecencia o por proporcionar un lugar para la práctica de actividades homosexuales.

La ministra de Justicia de Nueva Zelanda ha presentado un proyecto de ley ante el Parlamento para eliminar las condenas de los acusados por la legislación que, hasta 1986, castigaba la práctica de la homosexualidad. Al resarcimiento se le añadirá una disculpa oficial por el daño causado. El país sigue los pasos de su antigua metrópoli el Reino Unido y de Irlanda, que han adoptado o discuten medidas similares en las últimas semanas.

Nueva Zelanda anuncia este jueves, 9 de febrero, su intención de eliminar los registros de personas que fueron condenadas por homosexualidad hace más de 30 años. Según su propuesta quedarán borrados los registros criminales de aquellas personas acusadas de sodomía o indecencia, así como por proporcionar un lugar para la práctica de actividades homosexuales. Si bien la Ministra de Justicia, Amy Adams, declara que los condenados por estos delitos no recibirán ninguna compensación, pero sí ha pedido disculpas a las personas afectadas que han tenido que vivir con este estigma.

«Esto significa que la gente será tratada como si nunca hubiera sido condenada y elimina el estigma y los prejuicios que pueden surgir de las condenas por delitos homosexuales. Me doy cuenta del dolor con el que han vivido estos neozelandeses y espero que esto vaya de alguna manera a reconocerlo. Lamentamos por lo que han pasado estos hombres y sus familias y el efecto continuo que las convicciones han tenido sobre ellos. Creemos que este es un caso con el que la sociedad actual está mayoritariamente de acuerdo en que esto no debería haber sido considerado como una condena, a pesar de que era la ley en ese momento», declara la ministra.

https://www.youtube.com/watch?v=JwbvlfV_s04

Amy Adams (en la imagen superior) compareció el pasado jueves para anunciar que los cerca de 200 hombres que sufrieron persecución legal por mantener relaciones consentidas con personas de su mismo sexo serán indultados. El proyecto del Gobierno conservador cuenta con el apoyo de los principales partidos de la oposición, con lo que su aprobación se da por segura. Como en los casos británico e irlandés, solo cubrirá las situaciones que no son constitutivas de delito en la actualidad. Es decir, los contactos consentidos entre mayores de 16 años.

A diferencia de la ley aprobada para Inglaterra y Gales, la iniciativa neozelandesa no contempla un indulto general, sino que será la administración la que decida sobre cada caso concreto. Si la solicitud es aprobada, los antecedentes penales por esta causa se eliminarán. La posibilidad de recibir algún tipo de indemnización económica ha quedado excluida. Contrariamente también al caso británico, el resarcimiento irá acompañado de una disculpa oficial. El indulto solo tendrá carácter póstumo cuando los familiares de alguna de las víctimas de la homofobia de Estado ya fallecidas lo soliciten.

Nueva Zelanda heredó de la época colonial británica la penalización de la entonces llamada sodomía. La legislación fue agravada en 1893, cuando se amplió a todo tipo de contactos entre hombres. En 1968 se discutió la primera propuesta de despenalización de la homosexualidad, que fue rechazada por el Parlamento. Los ciudadanos LGTB neozelandeses tuvieron que esperar hasta 1986 con La ley de Reforma Homosexual para dejar de ser considerados delincuentes. El texto aprobado entonces fijó la edad de consentimiento para todas las relaciones sexuales legales en los 16 años, a pesar de las reticencias de algunos diputados que pretendían que fuera mayor para las homosexuales.

A partir de entonces, la evolución de los derechos LGTB fue más rápida. En 1993 entraba en vigor la prohibición de la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. En 2004 se aprobaba una ley de uniones civiles que equiparaba la mayoría de los derechos y obligaciones con los de las parejas casadas. La igualdad en el acceso al matrimonio llegó en 2013, convirtiendo a Nueva Zelanda en el primer país de la región Asia-Pacífico en adoptar esta medida.

El Departamento de Justicia confirma que al menos 1.000 personas podrán solicitar la autorización para borrar sus registros cuando el plan entre en vigencia el próximo año aunque no recibirán ninguna indemnización por parte del Gobierno. Los requisitos para solicitar la revisión de cada caso necesitan ser consensuado por los implicados, en el caso de que hubiera dos personas implicadas, y deben haber sucedido cuando fueran mayores de 16 años en el momento del incidente.

El año pasado el Gobierno de Nueva Zelanda descartó indultar masivamente a todos aquellos sentenciados por homosexualidad antes de 1986, aunque se comprometió a considerar casos individuales.

Irlanda continúa adelante con un proyecto para condonar igualmente los cargos existentes en el historial de aproximadamente 2.000 hombres irlandeses que fueron condenados antes de la despenalización de la homosexualidad en 1993, de la misma manera que el gobierno británico confirmaba su intención de aprobar la conocida como Ley de Alan Turing con el mismo objetivo en el Reino Unido que perdonó la semana pasada a 49.000 personas homosexuales y bisexuales que habían sido condenados por delitos homosexuales hace varias décadas. Pero si el activista George Montague no quería el perdón del su gobierno, tampoco el colectivo Rainbow Wellington parece estar muy de acuerdo con el procedimiento anunciado por la ministra Adams, que no se había mostrado inicialmente demasiado favorable a la cancelación de las penas cuando el colectivo hizo la petición.

«La mayoría de los hombres no quieren pasar por el dolor de revisar sus condenas relacionadas con la homosexualidad y no querrán ni siquiera discutirlo con nosotros, y mucho menos que su condena se vuelva pública (…). Hay mucha estigmatización y vergüenza entre las personas que viven con esas condenas y han tenido un gran impacto en las vidas de quienes recaen las condenas. Ojalá, se sientan cómodos para anular estas condenas y enderezar su historia personal», declara Rawa Karetai, presidente de Rainbow Wellington, quienes han estado haciendo campaña a lo largo de un año para conseguir esta rectificación por parte del gobierno neozelandés.

Fuente Universogay/Cáscara Amarga/Dosmanzanas

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Los portavoces de todos los grupos políticos catalanes, salvo el PP, piden al arzobispado de Barcelona que suspenda la charla homófoba y CRISMHOM pide al arzobispado que presente ponentes que den una visión positiva… Y Omella pide diálogo…

sábado, 11 de febrero de 2017
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parlament-de-catalunyaLos portavoces de (casi) todos los grupos políticos en la Comisión de Igualdad del Parlamento catalán han firmado un documento en el que muestan su rechazo a la organización de una charla homófoba este fin de semana por parte del arzobispado de Barcelona. Solo ha faltado uno, el del grupo popular.

El escrito, dirigido formalmente al arzobispado por los portavoces en la Comisión de Igualdad del Parlament de Catalunya, hace mención a la ley catalana 11/2014 contra la LGTBIfobia, muestra el rechazo a cualquier tipo de discriminación y recuerda que los poderes públicos deben velar porque las manifestaciones públicas eviten conculcar el derecho a la no discriminación por razones de orientación sexual o identidad de género, entre otras. A continuación, solicita expresamente a los organizadores de la charla que no cedan sus espacios a este tipo de planteamientos.

El texto ha recibido el apoyo de los portavoces en la Comisión de Igualdad de Junts Pel Sí (Natàlia Figueras), Ciutadans (Noemí de la Calle), PSC (Marta Moreta), Catalunya Sí que es Pot (Gemma Lienas) y la Candidatura d’Unitat Popular (Anna Gabriel). El Partido Popular catalán no ha querido estampar su firma en el texto argumentando que pese a estar de acuerdo con el principio de no discriminación se opone a dar instrucciones a nadie sobre el contenido de las charlas que organiza.

El arzobispado da voz a un homosexual que defiende posturas homófobas

Como ya contamos hace unos días, la delegación de pastoral juvenil del arzobispado de Barcelona ha invitado a Philippe Ariño a dar una charla el próximo domingo. Ariño, autor de un libro que el propio arzobispo Juan José Omella prologó, asegura que su propia orientación homosexual es “dolorosa”, que la homosexualidad “es un mundo de mentiras”, propone que las personas homosexuales resistan sus “pulsiones” y defiende para ellas la castidad como forma de vida. En definitiva, una persona que sufre homofobia internalizada, cuya charla ha provocado la protesta de colectivos LGTB católicos y del Observatori contra l’Homofòbia, así como la apertura de un expediente informativo por parte de la Consejería de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat para analizar si podría ser sancionable en aplicación de la ley contra la LGTBIfobia.

El presidente del Observatori contra l’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, se felicitaba por cierto en Twitter por el texto que los portavoces de los grupos parlamentarios han remitido al arzobispado:

logo-crismhom-200pts***

Por otra parte, publicamos el comunicado de la Comunidad de Cristianas y Cristianos LGTB de la comunidad de Madrid

Comunicado CRISMHOM sobre charla en defensa de que los homosexuales no deben practicar sexo

Crismhom, Comunidad de Cristianas y Cristianos LGTB de la comunidad de Madrid, nos planteamos que la charla convocada para el próximo 11 de febrero a cargo de Philippe Ariño y auspiciada por la Delegación de Juventud del Arzobispado de Barcelona no muestra la realidad de los hombres homosexuales. Tememos que la charla esté sesgada hacia determinada ideología y prejuicios que sabemos que aún poseen determinadas jerarquías de la Iglesia Católica.

Por experiencia propia sabemos que experiencias de no aceptación de la homosexualidad vienen dadas por el ambiente en el que crecen los gays y lesbianas, no porque la orientación sexual hacia personas del mismo sexo sea un problema. Si las personas, independientemente de su identidad sexual o de género, crecen y se desarrollan en ambientes de igualdad y de aceptación de la diversidad, el desarrollo psicológico será de autoaceptación y felicidad con uno mismo. Intuímos que por las premisas con las que parte el señor Ariño vienen dadas porque creció en un ambiente que rechazaba su orientación sexual. Ello probablemente le hizo crecer con una homofobia interiorizada que es producto del miedo a autoaceptarse porque su alrededor le rechazó.

Creemos que una charla sobre este tema, y más hacia jóvenes que pueden estar en un proceso de autoconocimiento de su sexualidad, van a asistir a un testimonio sesgado de una persona que no ha vivido su sexualidad de manera sana y a la que se ha educado con prejuicios. Nosotras y nosotros, como personas LGTB cristianas, tenemos una experiencia positiva de nuestra orientación sexual e identidad de género que vivimos con alegría a la luz del Evangelio. Nuestro testimonio arroja una visión positiva que ha ayudado a muchas hermanas y muchos hermanos a reconciliar estas dimensiones personales (orientación e identidad afectivo-sexual y de género, haciéndoles partícipes del Amor de Dios.

Somos conscientes de que el mundo LGTB puede tener sectores hostiles incluso para sus mismos integrantes, y que en determinados ámbitos anidan prejuicios que discriminan (al igual que sucede en el mundo heterosexual, sobre todo hacia las mujeres que no cumplen determinados cánones). No obstante, muchas y muchos trabajamos para crear espacios de inclusión y de igualdad.

Desde aquí hacemos un llamamiento al Arzobispado de Barcelona para que se replantee esa charla y que, si de verdad quiere dar una imagen precisa del mundo LGTB, busque ponentes que den la visión positiva y testimonio del Amor que tiene Dios a las personas LTGB.

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Y en una pirueta con voltereta final que roza ya el ridículo, el Arzobispo pide un diálogo y comprensión de la que carecen él y la jerarquía de la Iglesia Católica… ¿Que no va contra nadie el llevar a una persona inmersa en una homofobia interiorizada en la que nos quieren recluir? ¿Y por que no llevan a un homosexual cristiano que defienda la bondad de su vida en pareja? Sr. arzobispo, me ofrezco yo mismo, como cristiano, gay casado y con 27 años de sana relación con mi marido …

El arzobispo envía una carta a la Comisión de Igualdad del Parlament

Omella pide «diálogo y comprensión» ante los que quieren vetar la charla de un homosexual que defiende la castidad

«No está programada para ir en contra de nadie», asegura el prelado de Barcelona

(J.B./Agencias).- «La Iglesia respeta a todas las personas, aunque no esté de acuerdo con todas las propuestas éticas o sociales, y está abierta al diálogo y a la comprension«. Ante la polémica suscitada por la conferencia que este domingo impartirá un un católico homosexual que defiende la castidad, el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, ha enviado una carta a la Comisión de Igualdad del Parlament.

La respuesta de Omella lega después de la aprobación de un texto parlamentario en contra de la charla que mañana dará Philippe Ariño en la parroquia de Santa Anna, y que contó con el apoyo de todos los grupos salvo el PPC y algunos diputados de Junts pel Sí (JxSí).

En la carta, que entró ayer en el registro del Parlament, Omella asegura que la conferencia de mañana «no está programada para ir en contra de nadie», sino para explicar la opción de vida de Ariño que, después de años de vivir en pareja, optó por la castidad.

«Siguiendo el ejemplo y las enseñanzas del Papa Francisco, respetamos a todas las personas, aunque eso no significa que tengamos que estar de acuerdo con todas las propuestas que se hacen desde las diferentes opciones sociales o éticas, lo que, no obstante, no impide estar abiertos al diálogo y a la comprensión», señala el arzobispo de Barcelona en la carta.

Omella concluye expresando que «ojalá podamos seguir trabajando para respetar plenamente la democracia, la libertad de expresión, la justicia y el respeto a los derechos humanos, y ojalá que desde las diferentes instancias políticas, sociales y eclesiásticas podamos trabajar juntos para el bien común de los ciudadanos«.

La conferencia de Ariño, autor de libro «La Homosexualidad en verdad« (Desclée),  tendrá lugar a las 18.00 horas de mañana en la iglesia de Santa Anna de Barcelona, y asociaciones de homosexuales han convocado para la misma hora una concentración ante el templo para mostrar su rechazo a las tesis de Ariño.

Fuente Dosmanzanas/CRISMHOM/Religión Digital

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Jeff Sessions, uno de los políticos en activo más claramente anti-LGTB de los Estados Unidos, confirmado por el Senado como nuevo fiscal general

sábado, 11 de febrero de 2017
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jeff-sessionsYa es oficial. Jeff Sessions, senador republicano por el estado de Alabama, es el nuevo fiscal general de los Estados Unidos, cargo de gran importancia en la administración de ese país (equivalente al de ministro de Justicia en otros gobiernos). Tras ser propuesto por el nuevo presidente, Donald Trump, este miércoles recibía la confirmación del Senado. Sessions, uno de los políticos en activo más abiertamente anti-LGTB, releva en el cargo a Loretta Lynch, que por el contrario demostró ser una activa defensora de la igualdad. Un cambio que simboliza lo profundo del viraje político que Estados Unidos ha experimentado. Para mal. 

Jeff Sessions no es precisamente un desconocido en la política estadounidense. Durante los ochenta fue fiscal en el sur de Alabama. Fue incluso propuesto como juez, pero tras ser acusado de realizar una serie de comentarios de tipo racista hacia los negros no logró ser confirmado. Ello no truncó su carrera política: en 1994 fue elegido fiscal general del estado de Alabama y desde 1996 es senador por ese estado, uno de los más socialmente conservadores de todo el país.

Ello hace que se conozcan perfectamente todos sus posicionamientos en materia LGTB durante las últimas tres décadas. Y aunque podrían resumirse en una sola frase (opuesto frontalmente a cualquier avance), no está de más repasarlos:

  • En primer lugar, la posición que posiblemente mejor define su homofobia: Jeff Sessions se ha opuesto públicamente y de forma reiterada a la célebre sentencia de 2003 del Tribunal Supremo de los Estados Unidos en el caso Lawrence vs. Texas. Para los que no la conozcan, se trata de la sentencia que despenalizó las relaciones homosexuales en Estados Unidos (hace ahora un año hablamos de ella con cierta extensión, al referirnos a la muerte de Antonin Scalia, uno de los jueces del Supremo que se opuso). No es de extrañar: siendo fiscal general de Alabama, el propio Sessions recurrió en 1996 a la legislación que castigaba las relaciones homosexuales en ese estado. Lo hizo con el objeto de impedir la celebración de una reunión de estudiantes LGTB (no lo consiguió: un juez federal acabó permitiendo que tuviera lugar).
  • Siendo senador, Jeff Sessions se opuso reiteradamente a la derogación de la política de “Don’t Ask, Don’t Tell”, que prohibía a las personas LGB ser miembros del Ejército a no ser que mantuviesen en secreto su orientación sexual.
  • Sessions también ha sido uno de los enemigos más encarnizados del matrimonio igualitario. Hasta el punto de que en 2004 fue uno de los promotores de una iniciativa de reforma constitucional para prohibirlo. De haber tenido éxito (hoy parece imposible, pero en aquel momento la opción estuvo realmente sobre la mesa) hoy día la Constitución de los Estados Unidos tendría una enmienda que hubiera definido el matrimonio como una institución estrictamente heterosexual. Por supuesto, en 2015, después de que el Tribunal Supremo declarase inconstitucional la prohibición a las parejas del mismo sexo de contraer matrimonio, Sessions criticó duramente la sentencia, que calificó como un acto de “suprema arrogancia” de los cinco jueces que votaron a favor por oponerse a las convicciones “que han definido el curso de la civilización occidental”.
  • Por supuesto, Sessions se ha opuesto sistemáticamente a cualquier iniciativa contra la discriminación de las personas LGTB, incluyendo la mera inclusión de los delitos por orientación sexual o identidad de género en la categoría de crímenes de odio a nivel federal (algo que no se consiguió hasta 2009, con la aprobación de la “Matthew Sephard Act”. A la que Sessions se opuso con su voto).
  • Jeff Sessions también se ha opuesto activamente a cualquier iniciativa de financiación con fondos federales de programas de educación sexual para prevenir la infección por VIH y otras ITS.

Todos los senadores republicanos y un demócrata votan a favor

Este es el nuevo fiscal general de los Estados Unidos, propuesto por Donald Trump (que incluso llegó a barajar su nombre como uno de los posibles candidatos a la vicepresidencia) y confirmado por el Senado, con el voto de todos los senadores republicanos (incluso los supuestamente “moderados”) y del senador por Virginia Occidental Joe Manchin, de convicciones conservadoras pese a su adscripción oficialmente demócrata.

Si ya el perfil de Sessions es fuertemente homófobo, su nombramiento adquiere un valor especialmente simbólico de la era Trump si se tiene en cuenta que su antecesora Loretta Lynch, primera mujer afroamericana en desempeñar ese cargo, trabajó activamente en favor de los derechos de las personas LGTB. La rotundidad de su posicionamiento frente a la ley anti-LGTB de Carolina del Norte marcó, en este sentido, un antes y un después. Lynch, de hecho, presentó una demanda federal por violación de los derechos civiles contra Carolina del Norte y su entonces gobernador, Pat McCrory, entre otras instituciones del estado. Una demanda a la que mucho nos tenemos espera un futuro oscuro con Sessions como fiscal general.

Fuente Dosmanzanas

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El viceministro de Sanidad de Tanzania ordena la detención de tres varones homosexuales por “promover la sodomía” en las redes sociales

sábado, 11 de febrero de 2017
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12505302303_12bfb961c5Prosigue la persecución de las personas LGTB en Tanzania por parte de un Ministerio, el de Sanidad, que parece haber hecho de la represión de ese colectivo un objetivo prioritario. En esta ocasión, el viceministro titular, Hamisi Kigwangala, ha ordenado la detención de tres hombres acusados de “promover la sodomía” a través de las redes sociales. Un nuevo paso en la estigmatización de las personas LGTB, a quienes se trata de culpar de ser los únicos responsables de la propagación del VIH, mientras el Ministerio de Sanidad elimina cualquier medida preventiva.

El pasado martes, el viceministro de Sanidad de Tanzania, Hamisi Kigwangala, emitía un comunicado en el que daba razón de la orden de detención de tres ciudadanos homosexuales tanzanos. Se trata de James Delicious, Dani Mtoto wa Mama y Kaoge Mvuto, a los que, según el viceministro, se acusa de “promover la sodomía” en las redes sociales. Concretamente, daba cuenta de que James Delicious había publicado en Instagram un vídeo en el que mostraba una relación homosexual, no se sabe exactamente de qué carácter.

Esta nueva orden supone un paso más para el Ministerio de Sanidad tanzano en la represión de la población LGTB. El hecho de que sea un titular de ese organismo quien ordene la detención de tres ciudadanos por razón de su orientación sexual no es baladí. El propósito es, como en otras ocasiones, estigmatizar la homosexualidad como un problema de salud pública, relacionándola mendazmente con la propagación del VIH.

El julio de 2016, la ministra de Sanidad, Ummy Mwalimu, dictaba la prohibición de importar geles lubricantes, al culparlos de fomentar las relaciones homosexuales y propagar el VIH. La ministra, en un alarde de falaz demagogia, instaba a las asociaciones que luchan contra la propagación del VIH a que, en vez de repartir lubricantes como medio de prevención, diesen el dinero destinado a su compra al Ministerio, para que pudiese comprar camas para las salas de maternidad.

El propio viceministro, Hamisi Kigwangala, emitía un comunicado en septiembre de 2016 en el que aseguraba que el Gobierno “protegerá siempre” los valores tradicionales de la sociedad tanzana. “No puedo negar la presencia de personas LGTBI en nuestro país y el riesgo que presentan para la propagación del VIH/sida”, afirmaba Kigwangala, mientras recordaba que “cualquier intento de cometer delitos contra natura es ilegal y se castiga severamente de acuerdo con la ley”. También amenazaba con proscribir el asociacionismo LGTB: “Tanzania no permite que grupos activistas realicen campañas que promuevan la homosexualidad”. El Gobierno ya habría empezado, de hecho, a vetar el registro de organizaciones LGTB. Nurdeen Supa, de LGBT Voice, expresó entonces su preocupación por que las nuevas medidas aumentasen el temor y la inseguridad entre la comunidad.

El Código Penal tanzano castiga las relaciones “contra el orden de la naturaleza”, entre las que se incluyen la zoofilia o la sodomía, con penas de cárcel que pueden llegar hasta la cadena perpetua. La “grave indecencia” entre varones puede ser penada con cinco años de prisión. Las relaciones lésbicas solo están castigadas en la región insular de Zanzíbar, con penas de hasta cinco años de cárcel que pueden sustituirse por una multa de hasta 500.000 chelines (210 euros, 230 dólares).

Aunque esos artículos del Código Penal son raramente aplicados, Paul Makonda, nuevo comisionado de la ciudad portuaria de Dar es-Salam, la más populosa del país, anunciaba en julio de 2016 una fuerte campaña de represión contra los homosexuales, que produjo varias detenciones en locales de ambiente. También amenazó con detener a quienes siguieran en las redes sociales a hombres abiertamente homosexuales, por lo que muchos de ellos dejaron de publicar.

Fuente Dosmanzanas

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Más de 100.000 firmas para exigir la inscripción en igualdad de condiciones de Lennon, hijo de un matrimonio de mujeres

viernes, 10 de febrero de 2017
Comentarios desactivados en Más de 100.000 firmas para exigir la inscripción en igualdad de condiciones de Lennon, hijo de un matrimonio de mujeres

matrimonio_lesbianasMás de cien mil firmas, recogidas a través de la plataforma change.org, han sido entregadas este lunes en la Dirección General de Registros y Notariado del Ministerio de Justicia para pedir que Lennon, el tercer hijo de María José Torres y Brenda Kelleher, pueda ser inscrito como hijo de ambas. Algo que el Registro Civil de Denia se ha negado a hacer si Brenda no demuestra cómo se quedó embarazada. Una petición que jamás se hace a parejas de distinto sexo a la hora de inscribir a sus hijos.

Ya en octubre recogíamos la historia. Lennon, tercer hijo del matrimonio formado por María José y Brenda, nació el 30 de junio en el Hospital de Denia (Alicante). Como primer obstáculo, la pareja se encontró con que el sistema telemático de inscripción en el Registro Civil no aceptaba la opción de dos madres. Por eso se acercaron a las oficinas del Ayuntamiento de Benidoleig, la localidad en la que ahora residen (en su anterior localidad de residencia, Atzaneta del Maestrat, en Castellón, no tuvieron problemas para registrar a sus dos primeros hijos). Sin embargo, la funcionaria que les atendió no quiso hacer el trámite y y las envió al Registro Civil de Denia. Allí se encontraron con la negativa del juez encargado, que consideró que para demostrar que María José también era la madre el matrimonio debía aportar un certificado o un informe de la clínica en la que Brenda, que en este caso fue la gestante, se había sometido a inseminación. Algo que la pareja considera que viola su intimidad, motivo por el cual han recurrido la negativa.

La unidad familiar que conforman María José, Brenda y sus hijos está, en este momento, partida en dos. Tienen dos libros de familia: uno de ellos, de las dos madres con sus dos primeros hijos. Otro, de Brenda con el tercer hijo, que por el momento solo tiene reconocida una madre legal, con la consecuente desprotección que ello le supone. Se da además la circunstancia de que Brenda es de nacionalidad irlandesa, con todos los problemas administrativos añadidos. La pareja, por supuesto, se ha negado en redondo a iniciar un proceso de adopción de Lennon por parte de María José, la alternativa que les propusieron si no presentaban la documentación que acredite que Brenda se sometió a reproducción asistida.

La situación es kafkiana, si se compara con lo sucede con parejas de distinto sexo, a las que cuando acuden a inscribir a su hijo al Registro no se les exige una prueba de ADN que demuestre que el marido es el padre y que la mujer no ha recurrido a otro varón para quedarse embarazada. Se trata, pura y simplemente, de un ejercicio de discriminación por razón de orientación sexual. Ejercida en este caso, además, sobre un matrimonio, algo dificil de entender si se tiene en cuenta que el artículo 7.3 de la ley 14/2006 de Técnicas de Reproducción Humana Asistida estipula que “Cuando la mujer estuviere casada, y no separada legalmente o de hecho, con otra mujer, esta última podrá manifestar conforme a lo dispuesto en la Ley del Registro Civil que consiente en que se determine a su favor la filiación respecto al hijo nacido de su cónyuge”.

Es por eso que María José y Brenda pusieron en marcha la petición en change.org, que ya ha conseguido el respaldo de más de 100.000 firmas, que esta mañana han presentado ante la Dirección General de Registros y Notariado junto a representantes de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), que las están respaldando en el proceso. Esperamos que se resuelva pronto su caso y se marquen, de una vez por todas, unas directrices claras, no discriminatorias y de obligado cumplimiento para el registro de los hijos de familias homoparentales por parte de jueces y funcionarios, con independencia de sus opiniones o creencias.

Os dejamos con un vídeo, en el que la propia familia de María José y Brenda explica su historia:

Fuente Dosmanzanas

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Campaña homófoba contra Emmanuel Macron, el candidato que amenaza con dejar fuera de las presidenciales francesas al anti-LGTB François Fillon

viernes, 10 de febrero de 2017
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6a00d8341bfe5d53ef01b8d243b95a970c-600wiCuando todo parecía abocado a un enfrentamiento entre una candidatura de extrema derecha (la de Marine Le Pen) y otra de derecha extrema (la de François Fillon, el candidato más explícitamente anti-LGTB de todo el espectro político), la pujanza que está adquiriendo en las encuestas el candidato centrista, Emmanuel Macron, modifica radicalmente el panorama. No es por eso de extrañar que desde ciertas plataformas se haya lanzado una campaña de indisimulados tintes homófobos contra Macron, al que un diputado de Los Republicanos (el partido de Fillon y Sarkozy) ha acusado de estar apoyado “por el lobby gay”.

Numerosos medios recogían este martes la noticia de que Emmanuel Macron ha desmentido que mantenga una relación homosexual fuera de su matrimonio (Macron está casado desde 2007 con Brigitte Trogneux). En realidad, los rumores sobre la homosexualidad de Macron vienen de lejos, y ya en noviembre los desmintió asegurando que “nunca había llevado una doble vida”. La esposa de Macron es veinte años mayor que él, circunstancia que de haberse producido a la inversa no llamaría la atención, pero que en este caso ha contribuido a alimentar las especulaciones.

Este lunes por la noche, sin embargo, Macron se mostraba explicito y se permitía ironizar sobre su hipotética relación con Mathieu Gallet, el actual director general de Radio France, asegurando que en todo caso, dado que en su vida privada no se separa de su esposa, esa relación la habría mantenido “mi holograma” (Macron aprovechaba la frase para hacer una broma sobre la presentación de la candidatura presidencial del izquierdista Jean-Luc Mélenchon, que se desdobló entre Lyon y Paris gracias precisamente a un holograma).

Lo que no todos los medios recogían es el contexto en el que se producía el desmentido de Macron, cuando desde algunas plataformas informativas vinculadas a Rusia se le acusaba de ser el candidato del “lobby gay”. Muy singularmente destaca la entrevista publicada por la agencia rusa Sputnik al diputado de Los Republicanos Nicolas Dhuicq, que directamente asegura que “uno de los tipos que le apoya [a Macron] es el famoso hombre de negocios Pierre Bergé, socio y durante mucho tiempo amante de Yves Saint Laurent, que es abiertamente homosexual y promueve el matrimonio gay. Hay un verdadero lobby gay, muy rico, detrás de él. Esto creo que lo dice todo”.

El mismo artículo de Sputnik acusa, por cierto, a Emmanuel Macron de ser un agente del establishment bancario estadounidense y de haber mantenido vínculos con Hillary Clinton después de que el pasado 1 de febrero la organización WikiLeaks hiciese público un correo electrónico que demuestra que Macron, por entonces ministro de Economía, fue uno de los invitados a una serie de encuentros que en el año 2015 organizó el primer ministro francés, Manuel Valls, con Clinton. En este sentido, el fundador de WikiLeaks, Julian Assange, ha desmentido que esta organización (a la que en los últimos meses algunos han acusado de simpatías prorrusas) esté contribuyendo de forma intencionada a una campaña de desprestigio de Macron, el menos “prorruso” de los tres candidatos que hoy día parecen con posibilidades de hacerse con la presidencia.

Macron, el menos hostil a los derechos LGTB de los candidatos con posibilidades

Emmanuel Macron, antiguo militante socialista y ministro de Economía entre 2014 y 2016, encabeza ahora En Marche!, un movimiento político centrista construido en torno a su persona. Dejando de lado otras consideraciones políticas, lo cierto es que de los tres candidatos que a día de hoy cuentan con posibilidades reales de llegar a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, Macron es sin duda el menos hostil a los derechos LGTB. A la espera de que haga público su programa electoral y se conozcan con precisión sus posiciones en esta materia, se da por hecho su apoyo al matrimonio igualitario y a la adopción homoparental. Posición muy distinta a la del Frente Nacional de Marine Le Pen (si bien la formación de extrema derecha nunca ha querido hacer de su oposición a los derechos LGTB un eje llamativo de su discurso) y desde luego a la de François Fillon, que sí ha hecho bandera de la homofobia (lo que de hecho le permitió obtener el apoyo del sector más conservador de la derecha francesa para derrotar al moderado Alain Juppé en las primarias de Los Republicanos).

Todo ello teniendo en cuenta que, salvo sorpresa, ni el candidato del Partido Socialista ni otros candidatos de la izquierda parecen contar hoy día con posibilidades de pasar a la segunda vuelta de las presidenciales. Por lo que se refiere a los socialistas, la derrota de Manuel Valls en las primarias frente al más izquierdista Benoît Hamon puede considerarse en cualquier caso una buena noticia en clave LGTB, dado el vergonzante bloqueo de Valls a la ampliación tanto a las mujeres sin pareja masculina como a las parejas de mujeres del derecho a recurrir a la reproducción asistida.

Seguiremos con atención lo que suceda en próximas semanas…

Fuente Dosmanzanas

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«¡Cuidado, todo el mundo es gay!», por Carlos Osma

jueves, 9 de febrero de 2017
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cure_me__i_m_gayDe su blog Homoprotestantes:

Hace unos días los periódicos ABC y La Razón cedieron sus páginas a un grupo ultracatólico para que publicitara un acto dirigido a todas aquellas lesbianas y gays que quieren dejar “el estilo de vida homosexual”. El acto, que ya se ha realizado, consistió en un seminario online impartido por un psicoterapeuta estadounidense que hace unos años fue expulsado de la Asociación Americana de Terapeutas, pero que sigue lucrándose defendiendo que la homosexualidad es un trastorno producido por traumas infantiles sin resolver que llevan a la persona a un estado de confusión, y afirmando que con una terapia adecuada se puede volver al estado ideal que supone la heterosexualidad.

Al escuchar los planteamientos de los colectivos homófobos que defienden que es posible cambiar de orientación sexual o de identidad de género como quien se cambia de camisa, uno no puede evitar encontrar paralelismos con las propuestas de las posiciones queer más radicales. Y es que si no fuera porque las finalidades son absolutamente opuestas, podríamos caer en el error de pensar que están proponiendo lo mismo. Así que nunca está de más recordar que la homofobia busca construir los cuerpos, las identidades y los deseos jerarquizándolos y divinizando al hombre macho heterosexual, mientras que las posiciones queer persiguen dar agencia y liberar al individuo para que pueda llegar a ser quien desee, sin que ninguna de esas elecciones tenga porque ser definitiva, ni mejor que otra.

No sé si las entidades homófobas que pretenden salvar a los sufrientes homosexuales del autoodio que ellas mismas con sus planteamientos han ayudado a generar, son conscientes de que lo que están diciendo es que la orientación sexual o la identidad de género no es algo que se es, sino una manera de comportarse, y que por tanto puede modificarse. Por esa misma razón, no es que ellos sean hombres o mujeres heterosexuales (si hay alguno o alguna que lo es), sino que se comportan como si lo fueran. El problema, según su punto de vista, reside únicamente en que el comportamiento de las personas transgénero, lesbianas, bisexuales o gays, no se ajusta a unas determinadas expectativas basadas en la arbitrariedad divina. Y ellos y ellas, enviados para mantener el orden que su Dios decidió, deben intentar colaborar para ayudar a las personas que sufren a volver al estado ideal que supone: un Adán masculino que pierde la cabeza por una Eva femenina que enloquece por sus encantos.

De sus razonamientos se concluye por tanto que no es que haya un porcentaje de la población que es LGTBI, sino que todos y todas lo somos potencialmente, ya que estas “prácticas” o “desviaciones” son fruto de unas determinadas experiencias vitales concretas (causas ambientales). Y que al ser la homosexualidad potencialmente universal y contagiosa, pero al mismo tiempo alejada del diseño original, es un peligro para toda la población. Así que, como de la gripe, los Estados, las iglesias y el resto de instituciones deberían proteger a sus miembros (sobre todo a niñas y niños) del peligro que suponen las personas LGTBI y sus ideologías, ya que podrían seducirlos y hacerles caer en actos desordenados. Y maneras de proteger hay muchas, desde la patologización de sus sentimientos o identidades, la discriminación que les impida realizar determinadas funciones como sanidad o educación, negación de derechos, invisibilización, maltrato, privación de libertad, o incluso la muerte. El grado de violencia necesaria para mantener a salvo al grupo dependerá de la amenaza que suponga la diversidad, y la capacidad que se tenga para imponer una u otra solución. Si vives en Madrid y existen unas leyes contra la homofobia, podrás dar una charla online cuidando el lenguaje y la puesta en escena para hacer creer que se intenta ayudar a una persona cuando en realidad se pretende hacer crecer su autodesprecio de manera exponencial. Si vives en Mosul puedes pasar de tantas tonterías y lanzarla al vacío desde una torre de cincuenta metros de altura.

La inseguridad y la homofobia siempre van irremediablemente unidas, no existen personas seguras de su propia orientación sexual y/o de género que se sientan amenazadas por la del resto. Si alguien vive como un problema, o concibe como una enfermedad, que otra persona se comporte de acuerdo con como se siente, es porque hay algún tipo de represión consciente o inconsciente. Cuando un señor respetable se siente incómodo ante dos hombres en actitud cariñosa, o molesto al ver a otro con un comportamiento que considera femenino, es porque tiene miedo de algo. Si una comunidad cristiana expulsa a una mujer por haberse enamorado de otra, es porque está convencida de que es necesaria una acción ejemplarizante que persuada al resto de hacer lo mismo. Donde con más ahínco se defienden de lo que denominan “lobby gay” o “ideología de género”, más se esconden e invisibilizan los deseos e identidades que les desmienten sus discursos de odio. La homofobia de una sociedad o de una iglesia es directamente proporcional al número de personas que sufren dentro de ella, e inversamente proporcional a la libertad que son capaces de generar.

Predicar el odio a la diversidad, inyectarlo en el alma de las personas incluso antes de que puedan reconocerse como diferentes, es un acto terriblemente cruel. Pero presentarse después como liberadores de dicho odio, incitando a las personas que son incapaces de aceptarse a transformarse en el ser humano que ellos consideran que debería haber sido, es completamente demoníaco. La diversidad es el sello de la creación divina, y ante ella la homofobia reacciona con actos que pretenden hacerla desaparecer por todos los medios. Empujar al sufrimiento a otros seres humanos porque uno se niegue a aceptar la riqueza y la variedad de la experiencia humana (también la propia) es una muestra de inseguridad, de miedo, de mediocrida, pero sobre todo de inhumanidad. Y por eso nuestra sociedad y nuestras iglesias, si quieren ser de verdad humanas, deberían denunciar y condenar estas actitudes.

Carlos Osma

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Irlanda avanza hacia la eliminación de los cargos de aquellos condenados por ser homosexuales

jueves, 9 de febrero de 2017
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gednashministerforbusinessemploymentjan16_largeIrlanda ordenará en los próximos meses, con toda probabilidad, el indulto de las personas condenadas por la legislación que penalizaba hasta 1993 las relaciones consentidas entre hombres. El país sigue así los pasos de sus vecinos británicos: el martes pasado entró en vigor una ley para resarcir a los que fueron perseguidos en Inglaterra y Gales por los mismos motivos.

El Gobierno de la República de Irlanda ha decidido no oponerse a un proyecto de ley para indultar y pedir perdón a las víctimas de la legislación homófoba que hasta 1993 criminalizaba el sexo homosexual. El Ejecutivo, dirigido por el conservador Enda Kenny, apoyará la iniciativa del partido laborista con algunas condiciones.

El gobierno irlandés continúa adelante con sus intenciones de condonar los cargos de miles de hombres condenados en el pasado en el país europeo en base a las relaciones homosexuales que mantuvieron. El proyecto de ley en el Senado irlandés pretende condonar los cargos existentes en el historial de aproximadamente 2.000 hombres irlandeses que fueron condenados por los tribunales del país europeo por ser homosexuales cuando dicha identidad era un delito. Irlanda, desde 1993, derogó la legislación que permitía tales condenas.

La República de Irlanda despenalizó la homosexualidad en 1993, once años después de Irlanda del Norte y con posterioridad también a la derogación de las leyes condenatorias en las naciones de Gran Bretaña. Se calcula que el indulto afectará a unas 2.000 personas que sufrieron la aplicación de la ley contra la actividad sexual entre hombres aprobada por Westminster en 1885, antes de la independencia irlandesa.

El proyecto de ley que presentaron los laboristas y ya ha superado su segundo trámite en el Senado y habiendo recibido el apoyo por parte de varios departamentos del gobierno, va más allá del simple indulto y prevé pedir perdón a los afectados por el trato injusto al que fueron sometidos. Difiere en ello del texto aprobado en el Parlamento británico, que algunos critican por excluir precisamente la petición de disculpas públicas para las víctimas de la homofobia de Estado.

El proyecto de ley en cuestión, llamado ‘Ley de condenas por ciertas ofensas sexuales (apología y exoneración)´, establece que las condenas por mantener relaciones homosexuales que se produjeron en el pasado fueron «discriminatorias» para el colectivo LGTB.

El texto de la ‘Ley de condenas por ciertas ofensas sexuales’ también defiende que todas las penas por cargos de homosexualidad representaron una «violación de la intimidad y la autonomía personal» de los ciudadanos, algo «contrario a la dignidad» de los mismos.

Ged Nash, portavoz de Igualdad en el Senado irlandés, ha manifestado a la prensa que considera el proyecto de ley «un importante paso adelante. Es un necesario parcheo de nuestro pasado, a pesar de que no podamos deshacer la crueldad que sufrieron grandes figuras de nuestra sociedad desde la fundación del Estado, como resultado de leyes muy draconianas que el Estado impuso tras heredarlas de Gran Bretaña«. «Creemos que este es un paso importante en términos de juzgar nuestro pasado y seguir adelante. No va a deshacer ese daño, pero creo que es un paso muy importante que el Partido Laborista hará en nombre del Estado«, indicó Nash en el Senado para conseguir que sus compañeros se sumaran al apoyo que está recibiendo la medida, la cual se prevé que salga adelante tras la aprobación por parte de Reino Unido de un proyecto similar.

Pese a que el gobierno del país europeo se ha comprometido a apoyar la medida si la misma cuenta con los apoyos necesarios en las instituciones del país, el ministro de Justicia, David Stanton, se ha mostrado preocupado por la posibilidad de que una interpretación muy amplia del proyecto de ley lleve a pedir disculpas y exonerar a quienes fueron condenados por cargos sexuales ajenos a la homosexualidad.

La futura ley calificará las condenas por homosexualidad como “discriminatorias, contrarias a la dignidad y vulneradoras de la privacidad y la autonomía personales”. El senador Ged Nash (en la imagen superior) aseguró que el texto “no anulará la crueldad que se infligió en amplios grupos de nuestra sociedad” a causa de las leyes “heredadas de Gran Bretaña”, pero “es un paso adelante muy importante para reconciliarnos con nuestro pasado y avanzar” hacia la reparación de estas injusticias.

El ministro de Justicia David Stanton ha puesto como condición para apoyar la propuesta laborista que las actividades que hoy siguen siendo constitutivas de delito, como las relaciones no consentidas, queden excluidas. Stanton también expresó su preocupación por el “problema de teoría legal” que podría surgir al revisar las condenas que tuvieron lugar antes de la creación del Estado Libre Irlandés en 1922. Seguiremos con atención el trámite legislativo de esta iniciativa.

 Fuente Towleroad, vía Universogay/Dosmanzanas

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Se crearán “espacios seguros” para los adolescentes LGTB en las escuelas católicas de Escocia

miércoles, 8 de febrero de 2017
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logoLas escuelas católicas de Escocia aprobarán próximamente un plan para que en sus centros se atienda debidamente la realidad LGTB, con espacios donde los jóvenes puedan sentirse escuchados y respetados. Responden así a una demanda del poder legislativo, con una actitud muy distinta a otras que hemos podido ver en España.

Las escuelas católicas de Escocia tendrán espacios seguros para las personas LGTB. Así lo ha anunciado la directora del Servicio de Educación Católica de Escocia, Barbara Coupar, que ha reconocido que muchos profesores de los centros católicos no saben bien cómo afrontar la realidad de los estudiantes LGTB. “Por este motivo emprendemos el camino de asegurar que en todas nuestras escuelas católicas haya una persona adulta de confianza, un espacio seguro en el colegio. Donde haya alguien que haya tenido la oportunidad de haberse entrenado, a falta de mejor palabra, para satisfacer las necesidades de los jóvenes a su cargo”, ha afirmado. Unas declaraciones que llegan meses después de que el Servicio de Educación Católica anunciara programas de formación en materias de género y sexualidad para los profesores de sus centros.                          

Esta medida se toma además después de que Christina McKelvie, de la Comisión de Derechos Humanos e Igualdad del Parlamento de Escocia, haya denunciado la ausencia de este tipo de servicios en los colegios católicos. En palabras suyas: “Muchos jóvenes me han contado historias horribles sobre cómo son empleadas las clases de Educación Personal y Social, especialmente siguiendo una línea moralista donde los jóvenes se ven arrinconados creyendo que sus pensamientos y sentimientos no son respetados”. McKelvie afirmó igualmente que había escuchado quejas de que los profesores no tenían formación para tratar temas relativos a la realidad LGTB, pues lo abordaban o de forma moralista o como algo en lo que realmente no creían. También reconoció que en la educación católica en Escocia había ejemplos positivos e incluso brillantes, pero que el gobierno tenía la obligación de asegurar que los estudiantes se sintiesen protegidos.

El ejemplo de Escocia es sin duda llamativo, al contrastar con la ausencia de estos planes en España, o incluso con la abierta oposición de algunos colegios católicos a las recientes leyes antidiscriminatorias aprobadas en diversas comunidades autónomas de España. Baste recordar la carta del director del Colegio Juan Pablo II de Alcorcón contra la ley madrileña contra la LGTBfobia o incluso los folletos enviados por HazteOir a colegios de toda España. Parece claro, en el caso de Escocia, que la presión del legislativo ha desencadenado una reacción muy distinta. Esperemos que en España los poderes públicos sepan mantener el tipo y que estos centros entiendan que la lucha contra la discriminación hacia las personas LGTB no es una opción sino un deber.

Fuente Dosmanzanas

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Otro juez del Líbano se muestra favorable a despenalizar la homosexualidad en este país de Oriente Próximo

jueves, 2 de febrero de 2017
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gaylebanonA pesar de la LGTBfobia manifiesta de buena parte de los representantes políticos del Líbano y de la vigencia de prácticas policiales internacionalmente ilegales para “detectar” la supuesta homosexualidad de los acusados (como los exámenes anales, por ejemplo), los tribunales parecen cada vez más reacios a aplicar el artículo 534 del Código Penal que castiga con un año de prisión los actos sexuales “contra natura”. Rabih Maalouf es el cuarto juez libanés que se manifiesta en contra de la criminalización de la homosexualidad porque su persecución, considera, “constituye una violación de los derechos humanos más fundamentales, consagrados en la constitución libanesa y de las leyes internacionales de derechos humanos”.

El fallo emitido por el juez Rabih Maalouf abre las puertas a la despenalización de la homosexualidad en el Líbano. En una nueva sentencia histórica, hecha pública el pasado 26 de enero, el magistrado ha dictaminado “el derecho de los homosexuales a establecer unas relaciones humanitarias o íntimas con las personas que deseen, sin ningún tipo de discriminación en términos de orientación, ya que es uno de los derechos naturales más elementales, inherentes a ellos como seres humanos”.

La citada resolución viene a completar las tres disposiciones anteriores que interpretan la necesidad de revocar el artículo 534 del Código Penal libanés por considerarlo discriminatorio y en clara oposición con el artículo 183, que garantiza los derechos fundamentales de la ciudadanía. La primera de las sentencias fue emitida por el juez Mounir Soliman (el 2 de diciembre de 2009), la segunda la firmó el juez Naji Dahdah (el 28 de enero de 2014) y la tercera el juez Hisham Kuntar (el 5 de mayo de 2016). Además, como recogió dosmanzanas en su momento, la jueza libanesa Janet Hanna dictaminaba a favor de los derechos de un hombre transexual, que solicitaba ver reconocida su condición de varón en el registro civil.

El camino hacia la despenalización de la homosexualidad en el Líbano

Todos estos importantes hechos jurídicos del Líbano parecen confirmar que los tribunales, como ha ocurrido en otros países del mundo, están por delante de la clase política en lo que a la defensa de los derechos del colectivo LGTB se refiere. Además, importantes instituciones y organizaciones de diversa naturaleza también apoyan a la comunidad LGTB. La Sociedad Libanesa de Psiquiatría ha hecho público en diversas ocasiones la necesidad de que “el artículo 534 del Código Penal libanés que procesa actividades homosexuales sea abolido”, siendo el primer país árabe en el que tiene lugar tal posicionamiento.

Desde dicha entidad profesional argumentan que aunque antaño se consideró, erróneamente, que “la homosexualidad era el resultado de dinámicas familiares problemáticas o del desarrollo psicológico”, en las últimas décadas se ha demostrado que esas premisas estaban basadas “en desinformación y prejuicios”. La Sociedad Libanesa de Psiquiatría, a su vez, se refiere a los posicionamientos de la Asociación Americana de Psiquiatría de 1973 o al de la Organización Mundial de la Salud de 1990, entre otros, para declarar que internacionalmente “la homosexualidad no cumple los criterios para ser considerada una enfermedad”, por lo que “la experiencia clínica indica que quienes integraron su orientación sexual en un sentido positivo del yo funcionan de manera psicológicamente más saludable que aquellos que no lo han hecho”.

Por su parte, otras organizaciones como el colectivo LGTB Helem, Legal Agenda y la Arab Humans Rights Fund también trabajan por los derechos humanos de la ciudadanía, con independencia de su orientación sexual o identidad de género. Hace unos meses, estas asociaciones publicaron un vídeo pedagógico en el que explican de forma muy básica los derechos de las personas detenidas acusadas de homosexualidad.

En dicho vídeo, que insertamos a continuación, se pone de manifiesto que “en 2016 personas homosexuales todavía son detenidas y perseguidas por su orientación sexual”. En este sentido, recuerdan a las víctimas que tienen derecho a mantener la privacidad de sus relaciones sexuales, a guardar silencio y a realizar una llamada telefónica. Igualmente, informan que los acusados pueden negarse a revelar sus comunicaciones privadas y a que se les practique un examen anal, considerado como una prueba ilegal.

Activismo versus LGTBfobia institucionalizada

Las relaciones homosexuales en el Líbano (una república árabe multiconfesional en la que coexisten musulmanes sunitas, musulmanes chiítas, cristianos de diversas confesiones y drusos) son formalmente ilegales. Una de las manifestaciones proigualitarias más importantes de los últimos años tuvo lugar en 2012. Entonces, decenas de personas se manifestaron frente a los tribunales de justicia en Beirut (capital del país), para protestar por el uso de exámenes anales contra hombres sospechosos de ser homosexuales. La concentración tenía lugar tras la detención de 36 hombres en un cine frecuentado por gais, que fueron posteriormente sometidos a dichos exámenes. El acto fue convocado por el colectivo LGTB Helem bajo el lema “contra los exámenes de la vergüenza, vaginales o anales”, en solidaridad también hacia las mujeres víctimas de exámenes vaginales para determinar su virginidad”.

En mayo de 2013 año informábamos de las declaraciones del ministro del Interior libanés, Marwan Charbel, que se jactó de que su país es hostil a los gais y propuso negar la entrada al mismo de las parejas del mismo sexo que se casen en Francia, precisamente durante el proceso de aprobación del matrimonio igualitario en el país galo. Estas declaraciones homófobas tenían lugar apenas dos semanas después de que se produjera una redada en la principal discoteca gay de Beirut, la capital del país. La policía arrestó, desnudó y golpeó a seis asistentes, que fueron acusados de “promover la prostitución, las drogas y la homosexualidad”. En 2014, asimismo, recogíamos que  27 hombres fueron detenidos en un hamam por sospechas de comportamiento homosexual.

Fuente Dosmanzanas

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Desaparece la información LGTB de otro organismo del Gobierno estadounidense: la Administración de Pequeñas Empresas

jueves, 2 de febrero de 2017
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sba-300x162La información LGTB presente en la página web de la Small Business Administration (Administración de Pequeñas Empresas, a partir de ahora SBA) ha desaparecido. Al igual que ya pasó con la sección dedicada a los derechos LGTB de la web de la Casa Blanca, la información dedicada al colectivo LGTB en esta página dedicada al fomento de la pequeña empresa es ya historia.

La SBA es un organismo gubernamental estadounidense que tiene como objetivo “mantener y fortalecer la economía nacional habilitando el desarrollo de las pequeñas empresas”. Con este objetivo, bajo la administración Obama, su página web incluía información específica destinada al colectivo LGTB.

Ahora esa información ya no está disponible. Terry Sutherland, portavoz de la SBA, ha quitado importancia al hecho, explicando que con el cambio de gobierno las páginas web oficiales se están revisando, “como cabría esperar”. Preguntado sobre si en cualquier caso volverá el apartado LGTB a la web, Sutherland ha respondido: “no puedo asegurar qué páginas van a volver y cuáles no”.

Justin Nelson, cofundador y presidente de la National Gay & Lesbian Chamber of Commerce (NGLCC), se ha mostrado confiado en que “los recursos y la información dirigida a los propietarios de negocios LGTB vuelvan a la página web de la SBA” después de que los cambios vinculados a la transición de poder terminen. “La NGLCC y la SBA comparten una larga historia creando oportunidades de negocio para la comunidad LGTB”, ha asegurado.

La desaparición de los contenidos vinculados a la comunidad LGTB de la web de la Casa Blanca (a la que hicimos referencia hace unos días), al igual que la de los contenidos relacionados con el calentamiento global o la versión en castellano, han sido justificadas como “normales” durante el periodo de transición. Ahora se utiliza el mismo argumento en el caso de la SBA. ¿Volveremos a verlos en próximos días, una vez culmine el cambio? Veremos qué sucede.

Fuente Dosmanzanas

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«Holocausto. Memoria y reparación», por Ramón Martínez

miércoles, 1 de febrero de 2017
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israel-levanta-el-primer-monumento-a-los-gaysInteresante artículo que publica en Cáscara amarga:

Reconocernos en los hombres y mujeres que llevaron bordados al pecho triángulos rosas y negros.

¿Para cuándo un gran mea culpa que reconozca los errores propios y no trate de ubicar en el otro malvado toda responsabilidad por la homofobia, transfobia y bifobia?

El pasado viernes se conmemoraba el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Un 27 de enero, como aquel de 1945 en que fue liberado el campo de concentración de Auschwitz. Setenta y dos años después los actos de homenaje se han sucedido en todas las ciudades del planeta.

Llevamos a cabo un ejercicio de memoria imprescindible, e intentamos así concienciarnos de todos los horrores que se sucedieron durante el exterminio, con la intención de que, aprendiéndolos, podamos tratar de evitar que vuelvan a producirse. Recordamos al pueblo judío, al pueblo gitano, a otros muchos pueblos perseguidos, asesinados. Recordamos a lesbianas, gais, bisexuales y transexuales internados en campos de concentración.

800px-bundesarchiv_bild_146-1993-051-07_tafel_mit_kz-kennzeichen_winkel_retouchedEl número de muertos es incalculable. Quizá fueron más de once millones de personas. Seis millones de judíos y judías. Puede que más de cien mil personas no heterosexuales. Pero yo en esta fecha no dejo de indignarme: me pregunto si realmente lo estamos recordando todo; si es posible que el relato del Holocausto haya olvidado alguna cuestión clave.

La Historia nos dice que los ejércitos americano y ruso fueron liberando campos, antes de dividir Alemania. Pensamos, así, que todas las personas que allí estaban apresadas salieron libres, que el pueblo judío salió, diezmado, de los campos de concentración y consiguió al fin formar su estado en Israel. Pero la liberación no fue tal para todos los prisioneros. Muy al contrario, muchas de las lesbianas, gais, bisexuales y transexuales que consiguieron sobrevivir a nuestro particular Holocausto salieron de los campos… para entrar en las cárceles.

Mientras que en Inglaterra es conocido el caso de Alan Turing, condenado a la castración química y, con ello, a un suicido socrático por la misma ley que años antes llevó a la cárcel a Wilde, en los territorios «liberados» no se otorgó ninguna libertad a las personas no heterosexuales.

En Francia siguió vigente hasta 1982 la reforma realizada por el gobierno de Vichy, que elevaba la edad de consentimiento homosexual hasta los 21 años, a diferencia de la norma 47-artc3adculo-175-la-infamia-del-siglo-kurt-hillergeneral, fijada en los 15. Por su parte, en la mayor parte de los länders alemanes siguió siendo penalizada la homosexualidad a través del mismo artículo 175 que había reformado el nazismo: hasta 1968 en la zona oriental y hasta la 1969 en la occidental, aunque otros aspectos legales seguirían siendo discriminatorios hasta incluso después de caído el muro y, de forma reiterada, se denegó hasta muy recientemente la consideración de las personas LGTB como víctimas del Holocausto: seguíamos siendo delincuentes.

Por todo esto no deja de sorprenderme de una manera bastante incómoda que hoy, cuando ya casi podemos considerar plenamente reconocida nuestra ciudadanía, se nos invite, en tanto que personas no heterosexuales, a los actos de homenaje a las víctimas de una de las mayores barbaries que ha provocado y padecido la humanidad; porque nos invitan a este evento las mismas instituciones, aparentemente limpias de toda mácula, que perpetuaron -por omisión, si se quiere- la discriminación que hoy condenan fervientemente… pero sin reconocer su considerable responsabilidad en las décadas de intolerancia que siguieron a la intolerancia absoluta. ¿Para cuándo un gran mea culpa que reconozca los errores propios y no trate de ubicar en el otro malvado toda responsabilidad por la homofobia, transfobia y bifobia?

Hay también otra cuestión que me suscita un pensamiento, y creo que puede resultar útil para la reflexión activista. Es interesante observar cómo un pueblo tradicionalmente estigmatizado como el judío consiguió, tras el Holocausto, ver reconocido su estatus de víctima y obtuvo una reparación: el actual estado de Israel. ¿Cómo es posible, entonces, que nosotros y nosotras, lesbianas, gais, bisexuales, transexuales y demás personas que nos acompañan en la Diversidad Sexual y de Género, hayamos tardado tanto -si es que lo hemos conseguido- en que se nos reconozca como víctimas del exterminio?

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Creo que la clave descansa en ese concepto de ‘pueblo’, que denota una conciencia de grupo, de colectivo, que aún nos falta por desarrollar. El judaísmo es un pueblo, dispone de una genealogía, unas tradiciones, un sentimiento de hermandad entre sus integrantes. En nuestro caso, si es que los tenemos -que esa es otra cuestión- olvidamos generación tras generación nuestros rasgos identitarios: las tradiciones de las personas no heterosexuales del pasado se pierden en la niebla de la Historia y las actuales reivindicaciones suelen construirse sin la guía iluminadora de una genealogía dignificadora.

Creo que por eso se construye tan deficientemente la demanda de derechos y resulta tan complicado el desarrollo de un discurso reivindicativo fuerte y unívoco en sus polifonías. En nuestro movimiento por nuestras libertades no parece interesarnos demasiado nuestra historia, y quizá haya llegado el momento de cambiar eso.

«Lo que está hecho no se puede deshacer, pero uno puede prevenir que vuelva a suceder», decía Ana Frank. Y para prevenirlo, hay que conocer los hechos, y reconocernos en los hombres y mujeres que llevaron bordados al pecho triángulos rosas y negros. Y trabajar por un mundo distinto, alejado de los horrores. Como escribió la niña del diario, «no pienso en toda la miseria, sino en la belleza que aún permanece»

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Una pareja gay de soldados iraquíes cuenta su lucha para sobrevivir a la persecución y a las bombas

miércoles, 1 de febrero de 2017
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s-71dffd9ddde2fec3e2a5e4343b98ca97c12e7475Aunque ya lo habíamos publicado hace unos días, nos parece muy interesante esta ampliación que hemos leído en Dosmanzanas:

El documental Fuera de Irak: la peligrosa historia de dos soldados homosexuales se estrenó hace unos meses en el Festival de Cine de Los Ángeles. Un trabajo duro y emocionante, que cuenta lo que ocurre cuando dos soldados iraquíes se enamoran y se ven obligados a mantener su historia de amor en secreto y entre bombas.  La actriz y presentadora Ellen DeGeneres entrevistó esta semana en su programa, The Ellen DeGeneres Show, a la joven pareja, que logró escapar de la persecución y se sobrepuso a la adversidad para encontrar finalmente una vida feliz el uno al lado del otro.

La pareja, formada por Nayyef Hrebid y Btoo Allami, había servido en Irak. Fue precisamente allí donde se conocieron y se enamoraron, en un conflicto bélico que desgarró partes de su país. Ambos decidieron buscar asilo en Estados Unidos, donde viven ahora. La pareja reside ahora en Seattle y trabaja ayudando a los jóvenes LGTB de Irak y otras partes de Oriente Medio que están huyendo de la persecución.

Cuando Hrebid conoció a su pareja, en 2004, el primero trabajaba como traductor para un grupo de infantes de marina americanos en Irak y el segundo era un soldado del ejército iraquí. “Ibamos a misiones juntos, pero no podíamos estar juntos todo el tiempo. Un capitán americano nos ayudó a reunirnos trayendo a Btoo dentro del campamento americano para que pudiera verlo, o yo pedía ir a una misión específica con Btoo para poder verlo allí”, relata Hrebid. Poco después, Hrebid pudo presentar una solicitud de asilo y logró que su petición de reasentamiento fuese aceptada. Pero no pudo llevarse a su novio con él. La pareja pasó más de cuatro años separada, mientras Hrebid luchaba contra el sistema, hasta que Allami pudo finalmente unirse a él en Estados Unidos.

Recientemente, se casaron y pudieron empezar a disfrutar de las protecciones completas que hasta ahora ofrece la legislación americana en materia de derechos LGTB, y que distan mucho de la situación legal de este colectivo en su país de origen. “Seattle es muy hermoso. Todo el mundo es muy amable, y podemos ser quienes somos sin que nadie nos moleste, sin escondernos”, apuntó Hrebid. Durante la entrevista, la pareja señaló que “es demasiado difícil ser gay en Irak. Familia y amigos, todo el mundo, dicen que ser gay es estar enfermo. Ellos te descubren, y te torturan o matan. A medida que nuestra relación maduraba, sentíamos que no podíamos quedarnos”. Sin embargo, el viaje emprendido por la pareja no ha sido nada fácil.

Sobre el trabajo de la pareja, Hrebid explicó que “a los jóvenes LGBT que vienen de Oriente Medio, les ayudamos con un lugar donde quedarse por primera vez y les explicamos sobre la cultura”. Además, hizo hincapié en que estos jóvenes “tienen buenas razones para abandonar sus hogares, pero no es fácil para ellos”. Como no lo fue fácil para él tampoco, cuando aterrizó en Estados Unidos con solo cincuenta dólares en su bolsillo. “La gente nos ayudó, así que ahora es mi momento de devolverlo”, apostilló. Durante la charla con DeGeneres, la pareja se emocionó cuando la conocida presentadora les sorprendió con un cheque por valor de 25.000 dólares para su trabajo y para ayudarles a comprar su primera casa. Insertamos a continuación las imágenes:

https://www.youtube.com/watch?v=XoMtQrmnuGw

Tiempos difíciles para el colectivo LGTB

No podemos obviar que la entrevista a esta pareja llega en un momento complicado para los refugiados y solicitantes de asilo en los Estados Unidos. Desde que fuese elegido presidente del país hace apenas un mes, Donald Trump no ha parado de hacer gala de su manifiesta LGTBfobia y xenofobia. Sin ir más lejos, a los pocos minutos de jurar como presidente, Trump ordenó retirar de la página web de la Casa Blanca la sección de derechos LGTB. Y poco después, firmó la orden ejecutiva para construir un muro de separación con México. Eso sin contar las órdenes que ya ha firmado para vetar temporalmente la entrada de refugiados y frenar la inmigración, y que entre otras cosas prohíbe a personas de Irán, Irak, Libia, Somalia, Sudán, Siria o Yemen viajar a los Estados Unidos. Algo que hoy día habría hecho imposible la historia de Hrebid y Allami.

Por su parte, cabe recordar que la situación legal de la homosexualidad en Irak es confusa. La entonces autoridad estadounidense ordenó en 2003 retrotraer los códigos penal y civil a la situación vigente en los 70, por lo que la conducta homosexual acordada voluntariamente entre adultos no sería delito. Sin embargo, la fragmentación política existente, así como el papel que las milicias religiosas han alcanzado, facilita que la persecución de las personas LGTB sea mayor que nunca, y no solo en el territorio bajo control del denominado Estado Islámico.

Fuente Dosmanzanas

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La Corte Constitucional de Colombia rechaza el recurso del ex procurador general contra el matrimonio igualitario

martes, 31 de enero de 2017
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corte-constitucional-colombiaLa Corte Constitucional de Colombia ha rechazado el recurso de nulidad presentado por Alejandro Ordoñez cuando todavía era procurador general contra la histórica sentencia que avaló el matrimonio igualitario en ese país. Ordoñez argumentaba que el alto tribunal había incurrido con dicha decisión en una extralimitación de sus funciones, algo que ahora deniega la Corte.

Desde la Procuradoría General de la Nación, Alejandro Ordóñez ha liderado múltiples batallas contra todos y cada uno de los avances en materia LGTB que se han ido produciendo en Colombia en los últimos años. Ordoñez, cuya reelección como procurador el Consejo de Estado declaró nulo en septiembre, no perdió oportunidad, desempeñando todavía ese cargo, de recurrir la decisión de la Corte, asegurando que esta buscaba “imponer una concepción ideológica” en contra de las creencias de la mayoría de los colombianos. De esta forma, según Ordoñez, la Corte Constitucional se habría extralimitado en sus funciones. “La Corte Constitucional funge más como un órgano constituyente que como órgano constituido, que como tribunal constitucional”, argumentaba en su concepto, según el cual la decisión de permitir el matrimonio igualitario era competencia del legislador.

Argumentos que la Corte Constitucional ha desechado. Se da la circunstancia de que la propia Corte, ya en 2011, consideró que las parejas del mismo sexo constituyen familia y dio un plazo de dos años al Congreso para que legislara su reconocimiento con los mismos derechos que el matrimonio civil, aunque sin imponer expresamente que tuviese que ser a través de la misma figura jurídica. El Congreso hizo oídos sordos y dejó pasar el plazo sin aprobar ninguna norma que garantizase los derechos constitucionales de las parejas del mismo sexo y de sus familias. Comenzó ahí la vía judicial: desatendidas por el poder legislativo, las parejas del mismo sexo comenzaron a recurrir a los jueces, que poco a poco comenzaron a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. La batalla legal culminaba en 2016 con una nueva decisión de la Corte Constitucional, cuyo ponente fue el magistrado Alejandro Rojas y que fue respaldada por una clara mayoría de 6 a 3, que daba vía libre definitiva al matrimonio igualitario.

La Sala Plena de la Corte Constitucional incluyó en su orden del día del pasado 25 de enero el incidente de nulidad planteado por Ordoñez. Según han adelantado ya los medios de comunicación colombianos, el alto tribunal lo ha rechazado, dando por zanjado el conflicto.

La batalla de la adopción, pendiente aún de un posible referéndum

La igualdad jurídica de las personas LGTB y de sus familias sigue sin embargo recibiendo ataques en Colombia. El más grave en este momento es la iniciativa de referéndum de la senadora liberal Viviane Morales, cuyo objeto es prohibir a parejas del mismo sexo y personas solteras el poder adoptar hijos.

La iniciativa discriminatoria, a la que el Gobierno de Juan Manuel Santos se opone, ha recibido sin embargo el aval del Senado colombiano tras reunir las firmas necesarias. Aún debe pasar el filtro de la Cámara de Representantes, pero también ahí parece altamente probable la luz verde. La propuesta de referéndum deberá debe ser sometida por último a revisión de constitucionalidad por la Corte Constitucional, lo que resulta paradójico ya que los derechos que el referéndum pretender retirar a una minoría fueron reconocidos precisamente por una decisión previa de la propia Corte. Veremos qué sucede finalmente.

Fuente Dosmanzanas

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El “presidente” de Gambia, que decía curar el SIDA los lunes y los martes laborales, pierde por sorpresas las elecciones y se ve obligado a huir del país.

miércoles, 25 de enero de 2017
Comentarios desactivados en El “presidente” de Gambia, que decía curar el SIDA los lunes y los martes laborales, pierde por sorpresas las elecciones y se ve obligado a huir del país.

Par934006El presidente de Gambia, Yahya Jammeh, conocido por su mano de hierro en el gobierno del país y sus feroces diatribas LGTBfobas, perdió las elecciones presidenciales después de 22 años de mandato. El vencedor fue Adama Barrow, un político que nunca ha ocupado un cargo público, que se presentaba por el Partido Democrático Unido y ha sido apoyado por una coalición de siete grupos opositores. Sin saber el talante específico de Barrow respecto a los asuntos LGTB, en principio no cabe más que felicitarse por el derrocamiento de Jammeh, quien ha hecho de la LGTBfobia uno de los rasgos distintivos de su figura y es responsable último del endurecimiento de la ya rigurosa legislación anti-LGTB existente en Gambia, hasta conseguir castigar las relaciones homosexuales con penas que pueden alcanzar la cadena perpetua.

A Yayah Jammeh le conocemos porque aunque no es un señor gracioso (bueno, me refiero a su figura de dictador africano claro, a lo mejor en persona el hombre es un no parar de chistes) nos hizo mucha gracia cuando hace un tiempo dijo que él podía curar el SIDA, pero sólo los lunes y los martes laborables. Otras cosas que Jammeh decía y que no tenían tanta gracia era que la homosexualidad es “más mortal que todos los desastres naturales puestos juntos”, que somos “alimañas” y que vamos a acabar con el mundo.

Jammeh ha dejado de ser “presidente” de Gambia y se ha largado del país. Pero claro, es un dictador, cuando un dictador “pierde” unas elecciones lo primero que hace es quejarse de que están manipuladas. Aunque sea él el que manda. Y eso que lo intentó, que justo antes de las elecciones bloqueó el acceso a internet en el país, prohibió que hubiera observadores internacionales y dijo que no habría recuento. Cosa de la que probablemente se arrepintiera al perder pero claro, es un dictador. El caso es que Yayah Jammeh perdió frente a su adversario, Adama Barrow.

Tras 22 años en el poder, Jammeh ha tenido que coger a su familia, meterla en un avión y largarse. Según parece se va a esconder en Guinea, pero no hay nada oficial por el momento y lo único que Barrow ha dicho es que “a partir de ahora vivirá en un país extranjero“.

No tenemos ni idea de cuáles son las ideas de Barrows sobre la homosexualidad pero hay que tener en cuenta que Gambia es un país eminentemente homófobo…

Un presidente ferozmente LGTBfobo

El ya presidente saliente de Gambia ha hecho de la LGTBfobia uno de los rasgos más distintivos de su figura. Sin duda, es el responsable último de la aprobación en 2014 de una ley que agravaba la consideración penal de las relaciones entre personas del mismo sexo —ya antes castigadas con 14 años de prisión— hasta alcanzar la cadena perpetua. La legislación, a diferencia de lo que ocurre en otros países, afecta indistintamente a hombres y mujeres, pues ya en 2005 se “actualizó” el Código Penal para incluir también a las lesbianas. Como es habitual cuando se aprueban leyes represoras contra las personas LGTB, de inmediato comenzaron las detenciones, que han continuado sucediéndose durante el mandato de Jammeh.

Pero Yahya Jammeh también ha destacado por sus frecuentes diatribas personales contra la población LGTB. En febrero de 2014 contábamos cómo comparaba a las personas homosexuales con alimañas. “Combatiremos a esas alimañas llamadas homosexuales o gais de la misma forma que combatimos a los mosquitos que causan malaria, si no de una manera más agresiva”, expresaba entonces Jammeh en un discurso conmemorativo de la independencia gambiana. “No aceptaremos ninguna amistad, ayuda u otro gesto que lleve como condición aceptar a los homosexuales o a los LGTB”, añadía. Unas siglas que según él “solo pueden significar Lepra, Gonorrea, Tuberculosis y Bacterias, que son todas nocivas para la existencia humana”.

No era sin embargo la primera vez que Jammeh hacía uso de la homofobia para ganar popularidad. En su discurso de Navidad de 2013, dirigido a la minoría cristiana, tachó a los homosexuales de “cáncer social”. Pero quizás más grave fue que aprovechara su intervención ante la 68ª Asamblea General de Naciones Unidas ese mismo año para pronunciar un virulento discurso de incitación al odio en el que calificó a la homosexualidad de “una de las mayores amenazas para la existencia humana” y a las relaciones entre personas del mismo sexo como “más mortales que todos los desastres naturales juntos”.

Años antes, en 2008, amenazó con decapitar a todos los homosexuales que no abandonaran el país, y en 2009 hacía un llamamiento al Ejército para detectar conductas homosexuales en su seno, que entonces también calificó de “diabólicas”. En febrero de 2012, Jammeh insistía en que los derechos de las personas homosexuales no pueden considerarse derechos humanos; y en abril del 2013, amenazó a los homosexuales que visiten su país con “arrepentirse de haber nacido”.

En 2015, en otro de sus discursos durante una gira por los territorios agrícolas gambianos, advirtió de que “si haces eso [mantener relaciones homosexuales] en Gambia, te cortaremos la garganta”. Más tarde añadió: “Si eres un hombre y quieres casarte con otro hombre en este país y te atrapamos, nadie volverá a verte, y ningún blanco podrá hacer nada al respecto”, refiriéndose probablemente a los dirigentes de la Unión Europea, que en diciembre de 2013 habían cancelado las ayudas de 13 millones de euros destinadas al país africano por su quebrantamiento de los derechos humanos y a las sanciones de EE.UU..

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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El ejército de Filipinas anima a las personas LGTB a enrolarse siempre que se “comporten con dignidad”

miércoles, 25 de enero de 2017
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manar-04766110014767291723flag_of_the_philippines_vertical_display-svgLas fuerzas armadas de Filipinas han lanzado una campaña de captación de miembros que incluye a la comunidad LGTB del país. Los mandos militares les garantizan igualdad de trato siempre que los interesados se “comporten adecuadamente” y “con dignidad”. No se ha aclarado el significado concreto de esta advertencia de regusto homófobo y específica para las personas LGTB, quienes pueden servir desde 2009.

El ejército filipino anima a la comunidad LGTB a alistarse, según las palabras del coronel responsable de comunicación Edgard Arevalo. Las fuerzas armadas admiten a personas homosexuales desde hace casi ocho años, aunque la igualdad de trato está aún lejos de conseguirse. Arevalo promete que no se discriminará a los soldados LGTB, pero les lanza unas advertencias que dejan translucir una cierta homofobia.

El coronel anima a las personas LGTB a unirse en su campaña de captación, con la que se pretende contratar a 10.000 reclutas antes de fin de año. “Son libres de presentar su candidatura y entrar en las fuerzas armadas”, afirma, las cuales “no van a discriminar”. Eso sí, con una “recomendación” específica: “Tienen que actuar y comportarse con dignidad y con el debido respeto al uniforme”. No ha explicado si ese comportamiento “digno” lleva aparejado la represión de la propia identidad sexual y afectiva. Hecha esta “salvedad”, Arevalo afirmó que los soldados LGTB pueden ser un activo importante en el ejército filipino.

En marzo de 2009, las fuerzas armadas anunciaban el fin de la prohibición de servir a gais, lesbianas y bisexuales, pero un portavoz ya alertaba entonces de que tendrían que “mostrar decoro”, lo que en la práctica probablemente se traduzca en restricciones a la libertad de expresión. En la academia militar filipina, los cadetes homosexuales no deben tener un “comportamiento gay”, una exigencia que deja bastante margen a la interpretación.

Filipinas, como la inmensa mayoría de los países de Asia, no reconoce ninguna unión entre personas del mismo sexo. Pero ello no impide que estas parejas  expresen su compromiso mutuo a través de emotivas ceremonias, como la que recogimos hace cuatro años. Tampoco impide a aquellas confesiones que sí incluyen en su liturgia el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrar estas ceremonias, obviamente sin validez legal.

La actitud social hacia las personas LGTB es bastante positiva, si atendemos a los resultados de una encuesta que cifraba en un 73% el porcentaje de personas que consideraban la homosexualidad “aceptable”, un porcentaje similar al de Italia o Argentina. No obstante, según otro sondeo, tan solo el 14% de los católicos del país estarían a favor del matrimonio igualitario. En mayo del año pasado, Geraldine Roman se convertía en la primera diputada trans del país. Sin embargo, la presidencia de Rodrigo Duterte abre un panorama preocupante. En agosto de 2016, a los dos meses de ser elegido, calificó de “hijo de puta” y se refirió con un insulto homófobo al entonces embajador abiertamente gay de Estados Unidos, Philip Goldberg.

Fuente Dosmanzanas

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La Audiencia Provincial de Asturias confirma la condena a tres años de prisión para los autores de una agresión homófoba

martes, 24 de enero de 2017
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tres-anosLa condena de tres años de cárcel que el juzgado de lo penal número uno de Gijón impuso a los dos jóvenes que perpetraron un ataque homófobo contra otro joven en un bar de Fomento acaba de ser confirmada por la sección octava de la Audiencia Provincial de Asturias. La condena se convierte en una de las primeras en nuestro país en la que la homofobia se convierte en un agravante. Una sentencia que hay que aplaudir puesto que se encarga de hacer justicia con la víctima. No debemos olvidar que a día de hoy, dos años y medio después del ataque, la víctima aún presenta secuelas importantes.

La Audiencia Provincial de Asturias ha confirmado la condena a tres años de prisión para Alejandro Alonso y Jesús Jiménez, autores de una brutal agresión homófoba ocurrida en Gijón en 2014. Los jueces han rechazado las alegaciones de la defensa, respaldando el agravante de homofobia establecido por la sentencia del Juzgado de lo Penal el pasado mes de junio. Los dos agresores deberán ingresar inmediatamente en prisión. La víctima, por su parte, aún sufre secuelas físicas y psicológicas.

En mayo de 2014 recogimos la noticia de la agresión sufrida por el joven Marcos Villanueva, denunciada por el colectivo LGTB asturiano XEGA. Días después recogíamos las detenciones del primer y del segundo agresor por parte de la Policía Nacional.

Los hechos tuvieron lugar en la madrugada del 13 de mayo en el Blow-Up, un local de copas de la zona de Fomento, en Gijón. Agresores y víctima se habían conocido poco antes en la calle, donde confluyeron dos grupos de jóvenes. Fue al conocer la orientación sexual de Marcos cuando Alejandro Alonso y Jesús Jiménez desencadenaron la agresión. “Iba con una amiga, nos preguntaron si éramos novios y yo dije que no, que ella llevaba 15 años con su novio y que yo era maricón”, declaró Marcos posteriormente ante el juez. Una naturalidad que enfureció a los agresores, que le propinaron varios golpes y le rompieron la mandíbula.

Por aquella fractura, Marcos tuvo que ser ingresado en el Hospital de Cabueñes e intervenido quirúrgicamente. Tras la intervención, quedaron graves secuelas: no puede masticar con normalidad, debe extremar el cuidado al bostezar y le ha quedado una cierta asimetría facial, con el consecuente perjuicio estético. Pero posiblemente las peores han sido las secuelas psicológicas. A Marcos, que nunca hasta entonces había tenido problemas por su visibilidad, ahora le cuesta más demostrar su cariño hacia otros hombres en público.

La primera sentencia estableció el carácter homófobo de la agresión

Dos años después, en julio de 2016, tuvo lugar la vista en el Juzgado de lo Penal número 1 de Gijón. Afortunadamente, el juez no cayó en la trampa de los agresores, que intentaron justificarse mediante la ya vieja táctica del “pánico gay”. “Coincidimos fuera de un bar. No le conocía de nada, pero ahí ya noté las miradas. Cuando fuimos al baño me tocó el culo, intentó ligar conmigo y le agredí. Reaccioné mal pero no soy homófobo, pido perdón”, aseguró uno de ellos durante el juicio.

La argumentación fue rechazada por el juez: “No existiendo ningún incidente previo, ni provocación alguna por el agredido, la consecuencia lógica que se infiere es que la agresión vino motivada por su previa manifestación de ser homosexual”. El magistrado consideró probado el carácter homófobo de la agresión, que había quedado registrada por las cámaras de seguridad del local.

La condena impuesta fue rotunda: tres años de prisión para cada uno, además de indemnizar a Marcos Villanueva por sus lesiones con 18.565 euros, y al Servicio de Salud del Principado de Asturias con 4.827 euros. Hay que tener en cuenta, además, que ambos acusados contaban ya con antecedentes penales.

Confirmación de la Audiencia Provincial

Tras la sentencia, Alejandro Alonso y Jesús Jiménez presentaron el correspondiente recurso, que ha sido resuelto este 17 de enero por la sección octava de la Audiencia Provincial de Asturias, con sede en Gijón. El tribunal ha rechazado la apelación de los acusados, y ha confirmado la sentencia a tres años de prisión dictada por el Juzgado de lo Penal, al considerar que está plenamente fundamentado el agravante por homofobia.

Según los magistrados, “si los hoy apelantes no se conocían con anterioridad al día de autos, si la víctima les dijo que era homosexual y fue increpado por ello y si no se ha acreditado otro motivo que pudiera explicar la agresión es lógico concluir que esta se produjo por la tendencia sexual del denunciante“. Para el grupo de jueces, “en este caso la prueba es tozuda”. Los acusados deberán ingresar inmediatamente en prisión.

No cabe más que congratularse por la decisión de la Audiencia Provincial de Asturias, dado que aún hay muchos estamentos judiciales, desde las fiscalías a los propios jueces, que se muestran reacios a aplicar los agravantes por LGTBfobia establecidos por la ley.

Moderada satisfacción de la víctima

Cuando se dio a conocer la primera sentencia, Marcos Villanueva, que actualmente estudia y trabaja en Nueva York, hizo unas declaraciones mostrando su moderada satisfacción, con la esperanza de que le ayudase a cerrar este capítulo de su vida. “Necesitaba que la justicia me lo confirmara. Sí que me reconforta el hecho de que van a pagar con privación de libertad lo que han hecho, aunque tampoco tengo claro que les vaya a servir de nada”, aseguró. El joven confiaba en superar poco a poco lo sucedido, y, pese a sus reticencias actuales a la hora de, por ejemplo, mostrar cariño a otro hombre en público, seguía empeñado en mantenerse visible como una forma de compromiso.

Felicitamos tanto a Marcos, por su valentía, como al colectivo XEGA, primero que denunció lo sucedido y hacia el que el propio joven tuvo palabras de agradecimiento. Y no podemos dejar de destacar la buena labor de la Policía Nacional de Gijón, que ya desde el primer momento dejó constancia del carácter homófobo de la agresión.

Fuente Dosmanzanas/Chueca

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El Gobierno de Sri Lanka rechaza despenalizar las relaciones homosexuales

lunes, 23 de enero de 2017
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_774735_lasbianism_300El Gobierno de Sri Lanka, uno de los más de 70 países y territorios del mundo que en sus textos legales criminalizan las relaciones homosexuales, ha rechazado de forma expresa modificar la situación. “Incluso en Europa hay países muy católicos que no apoyan la homosexualidad. Nosotros, que somos un país budista, también estamos en contra de ella”, ha declarado Rajitha Senaratne, ministro de Sanidad y portavoz del Gobierno del país asiático.

El artículo 365 del Código Penal de Sri Lanka, heredado de la época colonial británica, castiga explícitamente el “coito carnal contra natura con hombre, mujer o animal” con pena de cárcel que puede llegar a los diez años. El artículo 365 A, por su parte, castiga los actos de “indecencia grave”, ya sean cometidos en público o en privado, con penas que puede llegar a los dos años de cárcel.

Dos artículos que convierten en ilegales los actos homosexuales, algo que el Gobierno de Sri Lanka quiere mantener inalterado. Es por eso que ha procedido a la eliminación de las alusiones a la no discriminación por razones de orientación sexual que habían sido incluidas en el Plan de Acción sobre Derechos Humanos 2017-2020, al considerar que ello hubiera dado argumentos a los partidarios de despenalizar la homosexualidad ante los tribunales.

Las explicaciones del portavoz del Gobierno, Rajitha Senaratne, no dejan por otra parte lugar a dudas sobre la hipocresía de la postura gubernamental. Tras argumentar que “incluso en Europa hay países muy católicos que no apoyan la homosexualidad” y que “nosotros, que somos un país budista, también en estamos en contra de ella”, el también ministro de Sanidad ha restado importancia a la criminalización, argumentando que nadie va a meterse en los espacios privados de la gente para saber si mantienen o no relaciones homosexuales. “No estamos deteniendo a nadie por esto. Es algo que no se hace a la vista. ¿Cómo puede alguien probarlo?”, ha declarado.

Lo cierto es que, aunque en la práctica dichos artículos no se apliquen, su mera existencia sigue constituyendo una espada de Damocles sobre el colectivo LGTB de Sri Lanka y les deja en situación de absoluta desprotección ante el acoso y la discriminación. Baste recordar lo que le ocurrió al ministro de Exteriores, Mangala Samaraweera, que simplemente por votar contra una propuesta homófoba de Rusia en Naciones Unidas (Rusia quería evitar que la institución reconociese las uniones del mismo sexo contraídas por sus empleados) fue acusado por otro parlamentario del delito de “indecencia grave”. Cuál no será la situación, por tanto, para una persona LGTB.

Fuente Dosmanzanas

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