Los alumnos de la escuela secundaria de Berlín organizaron una huelga en solidaridad con su compañero de clase transgénero (TikTok: ShaddiaGarza25)

Alumnos de la escuela secundaria de Berlín organizan una protesta después de que un adolescente transgénero supuestamente fuera agredido

Un grupo de estudiantes protestó apasionadamente después de que un compañero de clase transgénero reportara un presunto asalto, solo para que la policía afirmara que no hubo asalto.

Los estudiantes se reunieron en las afueras de Berlin High School en Berlín, Wisconsin, el 9 de noviembre después de que un niño transgénero de 14 años fuera presuntamente acorralado en el baño del niño por otros estudiantes y le dijo que se bajara los pantalones y se levantara la camisa.

Según informes de noticias locales, el alumno también dijo que había sido agredido sexualmente «varias veces» en el mismo baño durante las últimas dos semanas, pero que había tenido «miedo de presentarse de inmediato». Le dijo a Action 2 News: «Estaban rodeando la puerta del retrete y uno estaba grabando a través del orificio de la mirilla, y vieron mi mitad inferior y después de eso me paré en el retrete  llorando».

https://twitter.com/gbbranstetter/status/1458148450151903240?s=21

Desde entonces, la policía de la pequeña ciudad, que tiene una población de solo 5.524, ha sido atacada después de que su investigación descubrió que el estudiante no fue agredido.

“Después de múltiples entrevistas y de examinar la evidencia asociada del presunto asalto, nuestra investigación descubrió que no hubo asalto físico o ataque contra la presunta víctima”, dijo el Departamento de Policía de Berlín a Action 2 News.

Insatisfechos con la respuesta de la policía, los amigos y simpatizantes de la alumna trans organizaron una huelga viral al día siguiente, con la estudiante de último año Amber Olmstead explicando a Action 2 News: “Nos sentamos allí por un tiempo y estábamos tratando de obtener respuestas a nuestras preguntas, y como que se estaban volviendo loco y estaban tratando de hacernos entrar, pero queríamos que esto fuera público, queríamos que la gente nos viera, nos escuchara «.

Otra estudiante, Autumn Peterson, dijo: «Ha habido un gran pasado de agresión y homofobia en nuestra escuela, y solo tiene que llegar a su fin».

El video viral en apoyo de la adolescente transgénero, que tiene más de 300.000 me gusta en TikTok y más de 8.000 comentarios, muestra a una multitud de adolescentes coreando «las vidas trans importan» y agitando pancartas mientras suena el himno de protesta de Donald Glover «This Is America» de fondo. .

Un comentarista dijo: “F ** k. Ese pobre chico. Ese sigue siendo mi peor temor y enfrentar eso de niño debe haber sido devastador, espero que esté bien «.

Una segunda persona comentó sobre el video diciendo: “Estas historias son realmente duras para mí, habiendo sido víctima de un asalto que casi me deja muerto a finales de los 80. Tenía la esperanza de que para cuando tuviera 60 años serían raras. Esto tiene que terminar, pero la propaganda sobre cualquiera que pueda ser ‘ajeno’ debe detenerse primero».

En una declaración a Action 2 News, el superintendente Carl Cartwright escribió: “El Distrito Escolar del Área de Berlín está al tanto de una huelga estudiantil en respuesta a las acusaciones de un asalto estudiantil en la escuela secundaria. El Distrito Escolar del Área de Berlín está comprometido con el éxito de todos los estudiantes en un ambiente de aprendizaje seguro y tomamos estas acusaciones en serio. El distrito escolar está cooperando con la policía local que está investigando esta situación. El distrito también está realizando su propia investigación. Debido a las investigaciones en curso, el distrito no puede proporcionar detalles adicionales en este momento «.

La policía de Berlín está pidiendo a cualquiera que los llame alat (920) 361-2121 si tienen información directa sobre una grabación tomada en el baño.

Fuente Pink News

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Obispos católicos de Ghana

Ghana comienza a debatir el proyecto de ley anti-LGTB+

El resto de confesiones también secundan la ley, incluidos los anglicanos, por lo que el arzobispo de Carterbury ha recordado que “todos los seres humanos están hechos a imagen de Dios y son dignos de amor y respeto”

El debate sobre la prohibición legal de la homosexualidad ha llegado a Ghana. Y es que, el pasado 11 de noviembre el Parlamento del país iniciaba las audiencias públicas pertinentes para debatir un proyecto de ley sobre ‘la promoción de los derechos sexuales y los valores familiares’. El denominado Proyecto de Ley de Promoción de los Derechos Sexuales Humanos y de los Valores Familiares de Ghana.

En el Código Penal de Ghana de 1960, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo están denominadas como “relaciones carnales antinaturales”, y ya se castigan con penas de hasta tres años de prisión. Sin embargo, el actual aumento del activismo LGBTIQA+ en el país ha llevado al gobierno a hacer esta nueva propuesta en la que se incluye la obligatoriedad de la denuncia de actos homosexuales y prohíbe, bajo pena de prisión, cualquier acto de promoción, apoyo o financiación de actividades LGBT.

El miércoles (11 de noviembre), Ghana fue testigo de la primera audiencia pública sobre un proyecto de ley de gran alcance para criminalizar casi todos los aspectos de la vida LGBT+.

Mientras que el sexo gay ya es ilegal en Ghana, el Proyecto de Ley de Promoción de los Derechos Sexuales Humanos y los Valores Familiares de Ghana de 2021 criminalizaría a cualquier persona que sea «lesbiana, gay, bisexual, transgénero, transexual, queer, pansexual, aliada, no binaria o cualquier otra identidad sexual o de género que sea contraria a las categorías binarias de hombre y mujer».

Esta semana han comenzado las audiencias públicas del proyecto de ley, lo que ha permitido a partidarios y detractores exponer sus puntos de vista.

Akoto Ampaw, abogado que representa a una coalición que lucha contra el proyecto de ley, fue uno de los que intervinieron. Argumentó que un proyecto de ley que pretende defender la «unidad familiar» no tiene mucho sentido, cuando el riesgo «más grave» para las familias son los hombres heterosexuales que se aprovechan de las jóvenes.

Según MyJoyOnline,, Ampaw pidió al parlamento de Ghana que rechazara por completo el «violento» proyecto de ley anti-LGBT+.

El profesor Henry Kwasi Prempeh, director ejecutivo del Centro de Desarrollo Democrático de Ghana, también se pronunció en contra del proyecto de ley.

El presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Unión Europea, el Sr. Khan, respondió a los argumentos de sus defensores de que la mayoría de los ghaneses apoyan el proyecto de ley, a pesar de que no se han realizado encuestas al respecto, e insistió en que esto no era una excusa para aprobar la legislación anti-LGBT+, que no podía pasar por encima de los derechos humanos.

Dijo: «Los proponentes del proyecto de ley han tratado de hacer hincapié en el hecho de que esto es una democracia y, por lo tanto, la voluntad de la mayoría debe prevalecer. Y prevalece también en la legislación. Permítanme recordar a los proponentes de este proyecto de ley que esta democracia por la que todos hemos luchado para mantener, no es una democracia populista, no es sólo una democracia mayoritaria, es una democracia constitucional que significa que incluso la mayoría incluyendo, los actos que son aprobados por el parlamento, están sujetos a las limitaciones constitucionales.»

Estas limitaciones, dijo Prempeh, «sirven para controlar los prejuicios de una mayoría. Las disposiciones de la Constitución sobre los derechos humanos fundamentales son, de hecho, una de esas salvaguardias… Así que el mero hecho de formar parte de una mayoría momentánea -y las mayorías son efímeras-, el mero hecho de considerarse parte de una mayoría momentánea, no da derecho a imponer su voluntad a un solo individuo de la sociedad. Si ese individuo está realmente respaldado por la Constitución, si la persona se enfrenta a la mayoría. Así que la mayoría puede conferir el poder, pero no confiere el derecho».

El proyecto de ley anti-LGBT+ de Ghana podría frenar la lucha del país contra el VIH/sida

La Comisión del Sida de Ghana afirmó que, según el proyecto de ley anti-LGBT+, los donantes que financian la lucha del país contra el VIH/sida podrían ser criminalizados.

El Director General de la Comisión, Kyeremeh Atuahene, declaró en la audiencia pública: «La financiación de los donantes para la respuesta al VIH cubre los servicios de VIH y tuberculosis para los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres y los transexuales. Estos servicios sanitarios no tienen nada que ver con las actividades que el proyecto de ley pretende proscribir, pero pueden interpretarse como tales si el proyecto de ley se aprueba en su forma actual. Los donantes [por tanto] retirarán su financiación si se les criminaliza con este proyecto de ley».

Danny Bediako, director del grupo de derechos humanos Rightify Ghana, declaró a Reuters:»Nuestra mayor preocupación es la salud y la seguridad de los miembros de nuestra comunidad. Nunca he visto tanta gente que quiera abandonar el país».

Cuando se presentó el proyecto de ley, rápidamente generó alarma entre los activistas del sida, y algunos argumentaron que podría retrasar el progreso en la lucha contra el virus en casi una década al empeorar el estigma. Los donantes que financian las iniciativas del país podrían ser criminalizados, advirtió la Comisión del SIDA de Ghana. Tales preocupaciones fueron compartidas por la Asociación Humanista, dijo un portavoz del grupo, Okai Allotey, a Starr FM, con sede en Accra.

Si los parlamentarios se niegan a escuchar a los expertos, los grupos piden la “retirada total” del proyecto de ley. “Sabemos que el parlamento es una casa de hechos y registros”, dijo Allotey. “Entonces, con la montaña de hechos que se están compartiendo, no escucharán [a la Comisión del SIDA de Ghana] y no harán nada diferente, eso será decepcionante para nosotros. Así que intentaremos darles el beneficio de la duda para que interroguen los hechos que saldrán a la luz y queremos el retiro total del proyecto de ley”.

El proyecto de ley ha sido objeto de condena internacional.

Las Naciones Unidas han condenado el proyecto de ley anti-LGBT+ de Ghana como una «receta para la violencia» y «un ejemplo de libro de texto de discriminación» que es similar a la tortura.

Los líderes anglicanos, encabezados por el arzobispo de Canterbury, también se han pronunciado en contra del proyecto de ley, en una llamativa refutación de la Iglesia anglicana en Ghana.

Los obispos católicos, a favor

La propuesta, que criminalizaría la práctica de la homosexualidad, por el momento ha sido ampliamente apoyada, tal como revela La Croix, por los líderes religiosos ghaneses, entre ellos la Iglesia católica del país, además de por otras confesiones cristianas como la Iglesia pentecostal y la anglicana.

“Quisiéramos reafirmar nuestro apoyo inquebrantable a este proyecto de ley y pedir a todos los ghaneses que lo apoyen para que se convierta en ley“. Estas fueron las palabras con las que, la Conferencia Episcopal de Ghana –que se ha reunido la última semana en asamblea plenaria– mostraba su apoyo a la nueva normativa en un comunicado. “La posición de la Iglesia católica sobre la comunidad LGBTIQA+ sigue siendo la misma: tales prácticas son contrarias no solo a los valores cristianos, sino también a los valores tradicionales ghaneses”, reiteran los prelados.

La dignidad humana, por encima de todo

Una postura similar ha demostrado tener la Iglesia anglicana de Ghana. Sin embargo, la reacción a la estas posiciones contra la comunidad LGBTIQA+ han llegado desde Inglaterra, de la mano del arzobispo de Carterbury, Justin Welby.

En una reunión con el arzobispo anglicano de Ghana, Cyril Kobina Ben-Smith, “acordamos que todos los seres humanos están hechos a imagen de Dios y son dignos de amor, respeto y dignidad, y que la Iglesia de Jesucristo está llamada a demostrar el amor de Dios protegiendo a todas las personas y comunidades vulnerables“, recordó Welby. Asimismo, aclaró que “una de las principales conclusiones del encuentro es que la dignidad humana es siempre primordial y que también se deben considerar y comprender los contextos culturales, sociales e históricos”.

Sin embargo… El arzobispo de Canterbury ha dado marcha atrás después de criticar a la Iglesia Anglicana de Ghana por su apoyo a un proyecto de ley anti-LGBT +.

Justin Welby, el líder simbólico de los anglicanos en todo el mundo, expresó sus «graves preocupaciones» después de que la Iglesia Anglicana de Ghana apoyó con fuerza un proyecto de ley que criminalizará aún más el ser queer en la nación africana.

Pero en un giro que siguió a una reunión virtual a principios de este mes, Welby se disculpó con el liderazgo de la iglesia de Ghana.

En una declaración tuiteada el viernes (12 de noviembre), el arzobispo de Canterbury “se disculpó por no haber podido” hablar con la Iglesia Anglicana de Ghana antes de emitir un comentario.

A statement following my meeting with the Archbishop, bishops and senior clergy of the Anglican Church of Ghana last week:https://t.co/efpUqflNkt pic.twitter.com/wra2KjVghs

— Archbishop of Canterbury (@JustinWelby) November 12, 2021

“No tengo autoridad sobre la Iglesia de Ghana”, dijo Welby, “ni querría ninguna. Digo eso en parte por la historia colonial de Gran Bretaña en Ghana, pero también por la naturaleza misma de la Comunión Anglicana».

La Iglesia Anglicana de Ghana ha señalado su apoyo al Proyecto de Ley de Promoción de los Derechos Sexuales Humanos Adecuados y los Valores Familiares de Ghana de 2021. Cyril Kobina Ben-Smith, un obispo anglicano de Ghana, se refirió a las personas LGBT + como “injusticia a los ojos de Dios” al manifestar su apoyo.

Welby dijo que una reunión virtual celebrada con la iglesia de Ghana después de su declaración inicial, el 3 de noviembre, fue entre «iguales«. Ambas partes, dijo, «acordaron que todos los seres humanos están hechos a imagen De Dios y son dignos de amor, respeto y dignidad. Agradecí la conversación”, agregó Webly, “que debería haber sucedido antes de mi declaración anterior. Esto no es mera diplomacia: Cristo nos manda a hablar directamente y con oración con nuestros hermanos y hermanas. Me disculpé por no haberlo hecho. Una de las conclusiones clave de la reunión», dijo Welby, «es que la dignidad humana es siempre primordial y que los contextos culturales, sociales e históricos también deben ser considerados y comprendidos».

Welby culminó su declaración alentando esa «buena conversación continua» con los líderes religiosos de Ghana. Los ateos de Ghana piden la «retirada total» del proyecto de ley anti-LGBT +

El proyecto de ley, a menudo llamado Proyecto de Ley de Valores Familiares, ha provocado inquietud y miedo entre los ghaneses LGBT +, que ya enfrentan penas de cárcel en un país donde su existencia es ilegal. Si se aprueba, las propuestas profundizarían las ya duras penas por simplemente ser LGBT +. Prohibiría todo, desde el sexo anal hasta la atención médica trans, al mismo tiempo que fomentaría la llamada terapia de conversión.

Es un proyecto de ley que, según los activistas de base, tiene la oscura firma de la derecha religiosa de Estados Unidos, y que las Naciones Unidas advierten que es una «receta para la violencia».

Rightify Ghana, uno de los grupos de campaña de derechos LGBT + más combativos del país, advirtió que desde su introducción en marzo de este año, la violencia anti-LGTBIQ se ha disparado.

La Asociación Humanista de Ghana, un colectivo agnóstico y ateo, ha criticado fuertemente la medida, que dicen que se basa en información «inexacta«.

La difícil situación del colectivo LGTBI en Ghana

En Ghana las relaciones homosexuales son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto «ambiente». El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidencia George Boateng proponía fusilar a «corruptos, gais y lesbianas». Ese mismo año, en dosmanzanas nos hacíamos eco de varios ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de este país.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para «practicar el lesbianismo». En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta «homosexualización» de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Según el último informe sobe homofobia de Estado de ILGA,  «en los últimos años se han documentado varias detenciones de personas adultas por actos sexuales consensuales entre personas del mismo sexo. Las detenciones a menudo implican abuso psicológico, exposición perjudicial ante los medios de comunicación y exámenes médicos». El informe también asegura que «la policía local atrapa y atrae a personas LGBT (predominantemente hombres homosexuales) a través de los medios de comunicación social» y menciona un episodio sucedido en septiembre de 2020, cuando «los medios de comunicación locales indicaron que 11 mujeres lesbianas fueron detenidas en la ciudad de Aflao, en la región del Volta, después de que se diera a conocer un video de dos de ellas presuntamente implicadas en actos sexuales».

No parece, en este sentido, que las declaraciones que el presidente de Ghana hizo en 2017, cuando reconocía en una entrevista que solo era cuestión de tiempo que las relaciones homosexuales fueran legales en el país, se vayan a materializar próximamente. El propio Nana Akufo-Addo advertía que ello solo ocurriría cuando la opinión pública del país mostrase más signos de tolerancia “al igual que en otras partes del mundo”. De hecho, aquellas tibias declaraciones ya le merecieron al presidente las críticas de líderes de la oposición y medios de comunicación locales.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional.

Y hace tan solo unos días, que cuatro hombres homosexuales eran  golpeados, desterrados y arrestados en Ghana por “solo intentar vivir”

Puedes ayudar a LGBT+ Rights Ghana

Si lo deseas, puedes contribuir a ayudar financieramiente al colectivo LGBT+ Rights Ghana a través de la plataforma GoFundMe.

Fuente Pink News/Cristianos GayS/Vida Nueva

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Fuente Agencia Presentes

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Nueva agresión homófoba, en esta ocasión en Valencia. Las víctimas son José Luis Sanchís y Vicent García, una pareja de artistas falleros del colectivo Artdefoc Creacions Artistiques. Un individuo les ha dirigido insultos homófobos, les ha escupido y les ha agredido físicamente. Como consecuencia de la agresión Vicent García sufre una fractura en un pie.

Según relata el diario Levante, la pareja salía este domingo por la mañana de un hostal situado en pleno centro de Valencia y se dirigía a una reunión con una comisión fallera. En ese momento, un hombre descrito como «de mediana edad» les ha increpado, llamándolos «maricones». A José Luis Sanchís le ha escupido en la cara y a su pareja, Vicent García, lo ha tirado al suelo de una patada. Como consecuencia de la caída ha sufrido una fractura en un pie, a la altura del quinto metatarsiano. Según ha relatado José Luis Sánchís al diario valenciano, ninguna de las personas que han sido testigos directos de la agresión ha salido en su defensa. Solamente el personal de una cafetería les ha prestado ayuda para refugiarse. La pareja de artistas ha denunciado la agresión a la Policía Nacional tras recibir asistencia hospitalaria.

«Hoy, nuestros artistas Falleros ‘Art de Foc’ han sufrido un violento ataque en Ciutat Vella mientras iban de camino a su furgoneta para asistir a uno de los actos de una de sus fallas contratadas. Al grito de ‘maricones’ les han increpado y agredido, escupiendo a José Luis en la cara y llegando a patear a Vicente hasta el punto de romperle el pie a la altura del 5° metatarso. Desde la 99 condenamos totalmente este tipo de agresiones y actos, que en una sociedad del siglo XXI no debería existir, y menos proclamas de esa índole. Ni un paso atrás», ha denunciado en sus redes sociales la falla Fernando el Católico, Erudito Orellana y Juan de Mena, para la que trabajan las víctimas de la agresión.

También la Junta Central Fallera de Valencia ha expresado su repulsa ante lo sucedido. «Expresamos nuestra total condena y rechazo hacia los hechos que han sufrido hoy los artistas José Luis y Vicente, de ‘Art de foc’, cuando se dirigían a un acto de una de las comisiones [falleras] en las que trabajan. Una fiesta libre, plural y diversa como son las Fallas no puede permitirse este tipo de comportamientos y actitudes, que no tienen cabida en una sociedad como la nuestra. Todo nuestro apoyo a los artistas», han difundido en sus redes sociales:

Des de @JCF_Valencia expressem la nostra total condemna i rebuig cap als fets que han patit hui els artistes José Luis i Vicente, de ‘Art de foc’, quan es dirigien cap a un acte d’una de les comissions en què planten.

(1/2) pic.twitter.com/1t5slEfxpw

— Junta Central Fallera (@JCF_Valencia) November 14, 2021

Condemna rotunda a esta nova agressió LGTBIfòbica.

⛔A #València NO cap la violència ni l’odi.

Som una ciutat de pau i estima. https://t.co/ak2lWvfTHB

— Joan Ribó (@joanribo) November 14, 2021

Fuente Dosmanzanas

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El tribunal más alto de Italia ha dictaminado que una escuela católica discriminó a una maestra que fue despedida debido a los rumores de que es lesbiana. El fallo podría sentar un precedente positivo para LGBTQ en los tribunales de la nación.

La Sección Laboral del Tribunal de Casación, que es el tribunal de apelaciones más alto de Italia, confirmó que el Istituto Sacro Cuore (Colegio Sagrado Corazón) en Trento efectivamente discriminó por orientación sexual cuando en 2014 no renovó el contrato del maestro.

Alexander Schuster, el abogado que representa a la maestra anónima (que se ha hecho llamar «Silvia» en informes anteriores), le dijo a Il Post  (a través de Google Translate):

“‘ El Tribunal de Casación. . .ha rechazado en su totalidad el recurso de apelación del instituto y reiteró lo que ya había establecido el Tribunal de Apelación, a saber, que ser una escuela religiosa que quiere mantener la fe en su misión no justifica discriminación alguna. Es una sentencia que hace jurisprudencia para la ley italiana que, en estos temas, aún estaba en los noventa ‘”.

Este fallo es el tercero contra Sagrado Corazón en el caso de Silvia, y cada vez han aumentado los daños que se le deben a ella y a los grupos de defensa de los derechos civiles. La apelación al Tribunal de Casación se basó en un argumento legal en torno al concordato (acuerdo político) de Italia con la Santa Sede. El concordato tiene disposiciones relacionadas con la educación católica en Italia, que según el Sagrado Corazón le permitían libertad en sus decisiones, incluido el empleo. Pero el fallo del Tribunal rechazó tales reclamos, escribiendo en su decisión (a través de Google Translate):

“La parte solicitante [Sagrado Corazón] invoca disposiciones, incluidas las constitucionales, como base de la libertad de organización del instituto religioso, pero no explica adecuadamente cómo esta libertad puede legitimar conductas abiertamente discriminatorias como las consideradas y comprobadas por los jueces de Trentino . «

Schuster comentó que el fallo envió un mensaje claro: “Una escuela, solo por ser católica, no tiene carta blanca para discriminar a las personas”.

En 2014, la maestra fue convocada a una reunión con la directora de la escuela, quien también era superior de la comunidad de religiosas que administra la escuela. A Silvia le preguntaron sobre su relación con una mujer con la que vive. La directora dijo que había escuchado rumores de que Silvia era lesbiana y trató de aclarar la relación de la maestra en aras de «proteger el entorno escolar». Bajo escrutinio, Silvia se negó a responder cualquier pregunta en esa reunión y rechazó una sugerencia del director de que la escuela “haría la vista gorda si [Silvia] estaba dispuesta a ‘resolver el problema’”. Silvia luego confirmó que era lesbiana en una relación comprometida, describiendo el despido como “medieval” en ese momento.

Si bien Sacred Heart podría apelar a la Corte Europea, Schuster cree que «el asunto está cerrado» y el enfoque ahora estará en otros casos de discriminación, tanto contra personas LGBTQ como contra otras comunidades marginadas. Con suerte, tiene razón y la lucha de Silvia por la justicia laboral brindará a los trabajadores de la iglesia LGBTQ en Italia una mayor protección que antes.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 10 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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Un reducido grupo agredió a personas lanzándoles botellas y piedras, levantaron barricadas, cortaron los cables de electricidad de un camión-escenario boicoteando la actividad, incendiaron latas de spray e impidieron el avance de embajadores/as y familias con sus pequeños hijos/as. Así quedó registrado en videos grabados por los manifestantes.

Un reducido grupo de 10 agresores/as encapuchados/as se infiltró el anterior sábado en la Marcha del Orgullo para agredir a los asistentes y boicotear la protesta, lo cual fue impedido por los propios asistentes que expulsaron a los victimarios del lugar, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

“Los/as agresores/as en un primer momento boicotearon el avance  en la marcha de familias homoparentales con sus hijos/as, así como de las delegaciones diplomáticas de 15 embajadas, las cuales tuvieron que caminar en fila india. Luego lanzaron botellas y agua sobre los camiones-escenarios. Algunas latas de spray las portaban encendidas, mientras intimidaban a las personas” señaló la vocera del Movilh, Daniela Andrade

Añadió que “una de las situaciones más críticas ocurrió cuando al finalizar la marcha, impidieron que un camión-escenario continuara con su acto, cortando los cables de electricidad, poniendo con ello en riesgo la seguridad y vida de las personas. Este momento,  que incluyó barricadas, fue grabado por algunos manifestantes. Fue la propia ciudadanía la que logró expulsar a este  reducido grupo que actuó con violencia  exclusivamente contra las personas LGBTIQ+ que marchaban, pues no había ninguna fuerza policial en los alrededores”.

“Repudiamos de forma categórica todo acto de violencia que busca, con fines que desconocemos, empañar y enlodar el carácter pacífico de 30 años de manifestaciones del movimiento LGBTIQ+ en Chile. Valoramos y rescatamos que los manifestantes repudiaran de manera categórico este abuso y atropello contra la libertad de expresión del Orgullo, apelaran al carácter pacífico de la marcha y registraron en video los atropellos, pues servirán como prueba”, añadió el Movilh.

El organismo precisó que “estos atropellos  en la Marcha del Orgullo vienen ocurriendo en los últimos cuatro años, pero esta vez llegaron más lejos al usar fuego y alterar los sistemas eléctricos de un camión. Esto es gravísimo. Pondremos las imágenes disponibles a disposición dela Fiscalía para que se investiguen a los responsables y sean sancionados. Nada, nunca, justifica la violencia”.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Daniela Andrade, Marcha del Orgullo, MOVILH, Santiago

Gay afgano aterrorizado porque sus amigos  podrían delatarle ante los talibanes por dinero

Las personas LGBT + «son las primeras en ser ejecutadas» en Afganistán, pero son las últimas en ser evacuadas

Un hombre gay de Afganistán que habló con dos de sus amigos antes de que los talibanes tomaran el poder vive ahora con el temor de que lo delaten al grupo extremista, poniendo su vida en peligro en el proceso.

Sulaiman, no es su nombre real, es una de las muchas personas LGBT + que actualmente viven con miedo en el Afganistán controlado por los talibanes. Está desesperado por salir del país y sueña con construirse una nueva vida en Inglaterra, donde podría tener novio y vivir abiertamente.

“La situación de vivir bajo la bandera de los talibanes como hombre gay es muy difícil”, le dice Sulaiman a PinkNews. “Tengo mucho miedo de ellos porque no sé qué harán si saben sobre mi orientación sexual. Debido a esto, no salgo de mi casa a menudo. Siempre me quedo en casa para evitar enfrentarme a ellos ”.

Antes de que los talibanes tomaran el poder en agosto, Sulaiman vivía con su familia y enseñaba inglés en una universidad. Después de la caída de Kabul, viajó a la ciudad capital junto con muchos otros afganos. Trató de huir, pero no pudo encontrar una ruta de salida. Desde entonces, ha regresado a su ciudad natal, donde ahora vive en las sombras y espera ser rescatado.

Sulaiman ha sabido que era diferente desde que era un niño pequeño. Una vez que descubrió Internet, rápidamente se enteró de que era gay. A la edad de 20 años, su familia lo presionó para que se casara.

“Fue una petición muy, muy difícil para mí de casarme porque no siento atracción por las chicas”, dice. Rechazó las súplicas de su familia porque sintió que casarse «arruinaría» su futuro y lo obligaría a vivir una vida que no quería.

Nunca se lo ha contado a su familia, hacerlo casi con seguridad tendría ramificaciones instantáneas, pero cree que tienen sus sospechas.

“Mi familia y mis hermanos adivinan porque me preguntan: ‘¿Tienes novias? ¿Por qué no tienes conexión con las chicas? ¿Por qué no charlas con chicas? ¿Por qué no sientes atracción por las chicas? ”Todos mis hermanos y primos tienen novias y tienen sexo con chicas, aparte de mí. Pueden adivinar que soy gay, pero no hablamos directamente sobre este asunto porque es muy difícil para nuestra familia hablar sobre estos asuntos, especialmente en esta provincia. Es una sociedad y un país muy religiosos «.
Sulaiman ha evitado el sexo y las relaciones porque no quería avergonzar a su familia

Sin embargo, dos de sus amigos conocen su sexualidad. “Tengo mucho miedo si mis amigos les cuentan mi situación porque es un asunto muy, muy importante para ellos. Si comparten con ellos, recibirán una bonificación de los talibanes «.

La situación se vuelve aún más desgarradora porque Sulaiman ha hecho todo lo posible para reprimir y ocultar su sexualidad. Dice que nunca ha tenido relaciones sexuales con otro hombre y que nunca ha tenido novio. Su familia es muy respetada en su provincia y sabe que, si su sexualidad saliera a la luz, sería una “gran vergüenza” para ellos.

“En nuestra cultura es una gran vergüenza y vergüenza que se descubra que las personas son homosexuales y tienen relaciones sexuales, así que siempre evito y me niego a tener sexo y novio”, dice. «Me escondo todos los días y mantengo todo en secreto».

Sulaiman tiene la esperanza de poder salir pronto de Afganistán. Viviría felizmente en cualquier país donde las cosas sean mejores para las personas LGBT +, pero está particularmente interesado en vivir en Inglaterra.

“Amo Inglaterra por su naturaleza, su belleza, libertad, así como por su gente”, dice. “La otra cosa que me atrae es el idioma inglés, sería fácil para mí vivir en Inglaterra porque conozco el idioma. Resolvería todos mis problemas. Realmente me encantaría tener novio y tener una buena vida. No he tenido novio ni sexo porque han pasado 24 años matando mis emociones y sentimientos. Mantengo todo en secreto y mato todos mis pensamientos para seguir con vida en Afganistán.»

Nemat Sadat es un autor y afgano gay que vive en Estados Unidos. Es uno de los muchos activistas que trabajan para poner a salvo a personas como Sulaiman, pero no es una tarea fácil. Tiene cientos de personas LGBT + en su lista de posibles evacuados.

Sadat tampoco puede hacerlo por sí mismo. Ha organizado una recaudación de fondos en un intento por recaudar fondos para ayudar a que los afganos LGBT + estén a salvo.

“Los afganos LGBTQ son los primeros en ser ejecutados, los últimos en ser evacuados”, le dice a PinkNews. «Se esconden en sótanos, armarios, azoteas y habitaciones secretas detrás de trampillas».

Los afganos LGBT + están “gritando en silencio y soledad para que el mundo los ayude”, dice Sadat. “El tipo de persecución que los afganos LGBT + están experimentando colectivamente no tiene precedentes en nuestra vida. Es por eso que me he comprometido con el paso seguro de las personas LGBT + fuera de Afganistán y no me detendré hasta que los 550 en mi lista se hayan reubicado y reasentado en una sociedad abierta donde puedan honrar su identidad de género y orientación sexual sin miedo. de persecución «.

El panorama para las personas LGBT + que todavía están atrapadas en Afganistán es aterrador, dice. “Todos los días, las personas de mi lista son golpeadas, asesinadas, desaparecidas o [muriendo] por suicidio. Estoy bajo mucha presión para salvar las vidas de los afganos LGBTQ que están en riesgo de muerte inminente «.

Ahora está pidiendo a los grupos internacionales de derechos humanos y a la comunidad LGBT + en el extranjero que apoyen a la población queer de Afganistán. «¿Quiere la comunidad internacional ser recordada por abandonar a nuestros hermanos y hermanas LGBT + en Afganistán a los terroristas más tiránicos del mundo o rescatar las vidas de las personas más vulnerables, en el país más peligroso en este momento?» él pide.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Afganistán, Homofobia/Transfobia, Islam, Talibanes

2021 coincide con el récord mortal de violencia anti-trans después del trágico asesinato del activista Rikkey Outumuro

Rikkey Otumuro es la 44ª persona trans asesinada en Estados Unidos este año

Ha fallecido Rikkey Outumuro, un querido líder de la comunidad, icono drag intrépido y activista durante décadas. Tenía 39 años.

Conocida por su nombre artístico como Tru Starlet, Outumuro recibió un disparo mortal en Centralia, Washington, el sábado por la noche (30 de octubre) por parte de su novio de 28 años.

Cristopher Allen Gaudreau dijo a los agentes de policía de Centralia que él y Outumuro, una ex Miss Gay del Condado de Lewis, habían quedado para tomar unas copas, pero que se desmayaron alrededor de las 23:30 horas del 30 de octubre, según informó The Chronicle .

Dijo a la policía que se despertó en el suelo de su residencia en el bloque 800 de South Gold Street alrededor de las 8:20 de la mañana. Su hijo de seis años estaba jugando a los videojuegos en el sofá – Outumuro estaba tumbado en el sofá, muerto, en posición de defensa con los brazos cubriendo su cara, dijo la Patrulla del Estado de Washington.

Los investigadores dijeron que Outumuro sufrió cinco heridas de bala. Gaudreau recogió cuatro casquillos de bala que encontró en el suelo y los puso sobre la mesa, le dijo a su hijo que su madre estaba muerta y lo llevó a la casa de la madre de Outumuro.

Gaudreau ha ingresado en la cárcel del condado de Lewis y ha sido acusado de asesinato en primer grado.

Descrita por sus amigos como una portadora de la antorcha de los derechos LGBT+ que buscaba encender fuegos en los corazones de los estudiantes del Centralia College, Otumuro era una «luz brillante para innumerables seres queridos y folx en Centralia y Olympia», escribió un amigo en Facebook.

Anna Schlecht, ex presidenta de Capital City Pride,, dijo: «La conozco desde que era pequeña. Era la mejor amiga de la hija de mi entonces novia. Iban a la cooperativa de alimentos del barrio y jugaban a ‘disfrazarse de drag queen’ cerca de la caja libre para deleite de los miembros de la cooperativa, a menudo haciendo pequeños espectáculos de drag».

Rikkey Otumuro es, como mínimo, la 44ª persona trans, no binaria o de género no conforme que ha sido asesinada este año en una ola de violencia que la Asociación Médica Americana y el presidente Joe Biden han declarado «epidemia».

Por mucho que los estadounidenses trans hayan conseguido logros políticos y hayan obtenido el favor del público en lo que respecta a una mayor aceptación y visibilidad, la violencia ha aumentado año tras año.

El año pasado, la Campaña de Derechos Humanos documentó al menos 44 asesinatos de personas trans en Estados Unidos. Pero la cifra, que ya es vertiginosa, probablemente sea aún mayor, advierte la organización, ya que los errores de género y los nombres de los muertos siguen siendo frecuentes en los informes policiales y de prensa.

Los asesinatos son el espeluznante resultado de cómo los estadounidenses trans se enfrentan a mayores niveles de falta de vivienda, pobreza y desempleo, mientras son arrastrados habitualmente a guerras culturales que debaten su propio derecho a existir por parte de legisladores republicanos obsesionados.

Los activistas apuntan a algunos datos contundentes para subrayar esto. Tres cuartas partes de los homicidios confirmados contra personas trans han implicado un arma de fuego, según el Rastreador de Homicidios Transgénero 2017-2019.

Mientras que según la Encuesta de Transgéneros de Estados Unidos de 2015, el 54% de las personas trans y no binarias han sufrido violencia a manos de la pareja.

Sólo este año, la comunidad ha llorado a Tyianna Alexandra, Samuel Edmund Damián Valentín, Bianca Bankz, Dominique Jackson, Fifty Bandz, Alexus Braxton, Chyna Carrillo, Jeffrey ‘JJ’ Bright, Jasmine Cannady, Jenna Franks, Diamond ‘Kyree’ Sanders, Rayanna Pardo, Dominique Lucious, Jaida Peterson, Remy Fennell, Tiara Banks, Natalia Smüt, Iris Santos, Tiffany Thomas, Jahaira DeAlto Balenciaga, Keri Washington, Sophie Vásquez, Danny Henson, Whispering Bear Spirit, Serenity Hollis, Oliver ‘Ollie’ Taylor, Thomas Hardin, Poe Black, Novaa Watson, Aidelen Evans, Taya Ashton, Shai Vanderpump, Tierramarie Lewis, Miss CoCo, Pooh Johnson, Disaya Monaee, Brianna Hamilton, Kiér Laprí Kartier, Mel Groves, Royal Poetical Starz, Zoella Rose Martinez, Jo Acker and Jessi Hart.

«Con la muerte de Tru Starlet, hemos empatado el récord de casos de violencia mortal del año pasado cuando quedan dos meses enteros de 2021», dijo en un comunicado Tori Cooper, que dirige la Iniciativa de Justicia Transgénero de la Human Rights Campaign.

«Cada uno de estos casos ha sido una tragedia indescriptible. Tru Starlet tocó la vida de muchas personas en su comunidad. La violencia con armas de fuego y la violencia doméstica son plagas que afectan a nuestra nación y dejan a demasiadas personas de luto. Aunque la vida de Tru Starlet ha sido robada, su legado como artista y como persona vivirá en la memoria de quienes la conocieron.»

Fuente Pink News

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Un grupo de personas que asistieron el sábado a la XXX Marcha del Orgullo denunció agresiones de parte de empleades de Monday Buenos Aires.

Un grupo de personas que asistieron el sábado a la XXX Marcha del Orgullo denunció que hacia el final de la celebración recibieron agresiones de parte de empleades de Monday Buenos Aires, un bar ubicado en la esquina de Callao y Rivadavia, en el barrio porteño de Balvanera. Desde rociar con gas pimienta hasta un botellazo en la cabeza de una de las personas afectadas, les agresores actuaron cuando se formó un “embudo” de personas en la puerta del local, producto del avance de las carrozas.

Mailén Eliges, de 26 años, fue una de las participantes de la marcha que había ido para celebrar y terminó siendo agredida físicamente por trabajadores del bar emplazado frente al Congreso de la Nación. Luego de reunir material documental y testimonios de alrededor de veinte personas que también presenciaron ese momento, este martes acompañó a su hermano a radicar la denuncia ante el Ministerio Público Fiscal.

“Cuando termina la marcha, alrededor de las 21.30, mientras estaban yéndose a las carrozas, Sara Hebe tocaba en el escenario en el Congreso y Sudor Marika en Espacio Mu por lo que en la esquina de Callao y Rivadavia se hizo un embudo. Se armó una avalancha de gente y todo el mundo se chocó contra la vidriera del bar”, dijo Mailén, brindando un panorama a Presentes.

Ante esta situación, les empleades “lo tomaron como una agresión hacia el bar”, coinciden quienes vivieron el suceso. “Empezaron a agarrar los tablones de las mesas y los ponían como barricada en las vidrieras y empujaban a la gente para afuera”, contó Mailén, quien además dijo a este medio que recibió una agresión física por parte de uno de los trabajadores mientras discutía por el trato que estaban recibiendo.

“Nadie quería entrar al restaurante, nadie quiso coparle el lugar ni nada de eso”, quiso remarcar Agustina Mariel Benítez Aparicio, de 23 años, que llegó a la marcha desde Merlo junto a una amiga y su familia. “De tanta presión -continuó- en un momento las puertas se abrieron. Salió un hombre grandote que sacó el gas pimienta y empezó a tirar como un desodorante de ambiente por todos lados, incluso en la cara de la chica que estaba delante mío y por esto se desmayó”.

En tanto, esta semana circuló el video de Nicher -quien prefiere mantener el nombre de su perfil de Instagram- en el que cuenta la agresión que recibió al querer interceder. “Hubo un forcejeo hasta que recibo un golpe de lo que me entero después fue un botellazo”, dijo en el video, aunque en diálogo con Presentes aclaró que finalmente se cree que el elemento fue un vaso de vidrio. Por esa agresión fue atendido en las carpas y en una guardia donde le dieron “dos puntos en el cuello, uno en la oreja y uno detrás de la oreja”.

“Espero que se haga voz todo esto y que llegue a algún lado porque no está bueno que pase. Venimos esperando la marcha hace un montón de tiempo para ir a estar orgullosos, para reclamar, para vivir nuestra diversidad en paz y la verdad que no está bueno que uno tenga que volverse a la casa con esa angustia, la frustración e impotencia y encima la cabeza medio rota”, manifestó.

Desde la Defensoría LGBT y el Instituto contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) se pudieron a disposición, informaron les prejudicades. Además, este martes por la tarde, Jano Alhué Elijes, un varón trans que presenció el momento, radicó una denuncia ante el Ministerio Público Fiscal, mientras un grupo de personas se movilizaron frente al local de Monday Buenos Aires para reclamar por lo ocurrido.

Desde Monday Buenos Aires, la respuesta se dio en el marco de las opiniones que usuarios realizaron en Google Maps, dado que los comentarios en su perfil de Instagram están inhabilitados. Frente al comentario “Maltrato a los clientes, los mozos arrojaron gas pimienta a la gente que se manifestaba afuera, lastimaron a una niña de diez años”, el usuario propietario del bar negó esta versión.

“Vamos son todos víctimas? Y los empleados somos los malos? El alcohol hace estragos y más si lo mezclan con otras sustancias, una noche que se suponía que era para festejar se opacó”, respondieron. Además, agregaron: “Me encantaría que escriban las chicas que dejamos entrar con ataque de pánico, las que se sentían mal, las que tenían niños”.

Sobre esto, Eva Vanessa Díaz López, otra de las asistentes que llevaba puesto un vestido de látex rojo, contó a Presentes que pateó la puerta del local porque “la metieron a mi hija de 14 años y a mí no me dejaban pasar. Me desesperé, ella es alérgica, yo también y además tengo epilepsia”.

“Exigimos de manera urgente una respuesta de les responsables del bar, la inmediata intervención de la Fiscalía y que se tomen las medidas correspondientes atento la magnitud de los hechos relatados, agravados por ser direccionada a la comunidad LGBT+ en el marco de la marcha del Orgullo que se supone un espacio de celebración y reafirmación”, concluye el texto de la denuncia presentada este martes.

Fuente Agencia Presentes

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La asociación de defensa de los derechos LGTBI búlgara Bilitis Foundation ha denunciado el ataque que sufrió uno de sus centros en Sofía por parte de un grupo de 10 hombres y mujeres, en el que resultó agredida una de las activistas presentes. El líder del asalto fue Boyan Rasate, fundador y candidato a las elecciones presidenciales por el partido de ultraderecha Unión Nacional Búlgara, que fue detenido por su participación en los hechos y puesto en libertad bajo fianza en espera de juicio.

El ataque se produjo el pasado 30 de octubre y fue denunciado por Bilitis Foundation a través de su cuenta de Twitter. Alrededor de las 5:30 de la tarde, un grupo de 10 hombres y mujeres irrumpieron en el centro Rainbow Hub, que comparten Bilitis Foundation y la fundación GLAS (Gays and Lesbians Accepted in Society), otra organización de defensa de los derechos LGTBI. La coordinadora de proyectos Gloriya Filipova fue golpeada en la cara, mientras el mobiliario era destrozado.

Our office and LGBTI community center in #Sofia – Rainbow Hub, was attacked tonight during a #trans community gathering. The leader of the attack Boyan Rasate is well known for his LGBTI-phobic actions and statements, and is currently running for President in #Bulgaria (read ⬇️) pic.twitter.com/StwibomFGL

— Bilitis Foundation 🏳️‍🌈 (@BilitisLGBTI) October 30, 2021

Gloriya Filipova escribía en su cuenta de Twitter: «Lo único que pretendía era crear espacios más seguros para nuestra comunidad. Ayer mi mayor temor se hizo realidad: nuestro centro comunitario fue destruido y me dieron un puñetazo en la cara. Estoy segura de que tenemos suficiente amor para sanar, pero esto realmente duele. Es hora de que las instituciones del Gobierno búlgaro actúen».

Filipova declaraba que el líder del asalto y su propio agresor había sido el fundador de la Unión Nacional Búlgara (BNS), Boyan Rasate, bien conocido por su beligerancia contra los derechos de las personas LGTBI.

El 2 de noviembre, también desde su cuenta de Twitter, Bilitis Foundation informaba de la detención de Boyan Rasate, después de que, a petición de la Fiscalía, la Junta Electoral Central le retirase su inmunidad como candidato a las elecciones presidenciales del próximo 14 de noviembre.

BREAKING: The leader of the attack on our Rainbow Hub on Saturday and presidential candidate Boyan Rasate was arrested! His immunity was taken down last night during our protest demanding justice for the perpetrators. We are following closely the actions of the Prosecution. ⚖️🏳️‍🌈 pic.twitter.com/pDAORvTuDL

— Bilitis Foundation 🏳️‍🌈 (@BilitisLGBTI) November 2, 2021

La fiscal general Siika Mileva informaba que se presentarían cargos por vandalismo temerario. Rasate permaneció detenido durante 72 horas y posteriormente fue puesto en libertad bajo fianza de 500 euros en espera de juicio, aunque esa decisión puede ser apelada.

Aunque el Código Penal búlgaro establece penas de hasta cinco años de prisión por ataques en grupo a ciudadanos o sus bienes motivados por el origen étnico o racial, no ampara a quienes son agredidos por su orientación sexual o identidad de género. Precisamente, la agresión al centro de Bilitis Foundation se produjo diez días después de que se presentaran en el Parlamento búlgaro más de 8000 firmas solicitando la introducción de los delitos de odio contra la población LGTBI en el Código Penal.

El ataque al centro Rainbow Hub ha sido condenado por ILGA-Europa, Amnistía Internacional, la comisionada para los Derechos Humanos del Consejo de Europa y por las misiones diplomáticas de España, Estados Unidos, Australia, Bélgica, Dinamarca, Canadá, Holanda, Reino Unido, Portugal, Irlanda y Francia.

Fuente Dosmanzanas

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El Juzgado de lo Penal nº 6 de Alicante ha condenado por delito de odio, pero no por lesiones, a los acusados de la paliza homófoba ocurrida en el parque Monte Tossal de Alicante. La más que sorprendente sentencia reconoce que los agresores persiguieron a las víctimas al grito de «maricones, os vamos a matar» pero rechaza condenarlos por las graves agresiones físicas sufridas.

En su momento recogimos la terrible agresión, por la que inicialmente fueron detenidos trece personas, entre ellos varios menores. Si recordamos, la víctima se encontraba en compañía de otras dos personas en el Parque Monte Tossal de Alicante. Los agresores los acorralaron e increparon con insultos homófobos y amenazas. Dos de ellos consiguieron huir sin sufrir daños físicos, pero siguieron con una persecución con palos y pedradas para acabar en una grave agresión al tercero que fue alcanzado por el grupo de jóvenes, que lo agredieron con saña. Le produjeron, entre otras lesiones, fractura de tabique nasal, del hueso cigomático (el pómulo) y del fémur. Los agresores intentaron además robarle el móvil y otras pertenencias. La investigación tardó varias semanas en dar sus frutos, siendo claves las imágenes grabadas por una cámara de vigilancia que recogieron un momento de la persecución.

Finalmente, resultaron imputados cuatro mayores de edad (Brayan C.E, Miguel M.B, Adrián S.B. y Samuel G.I) y tres menores. Los mayores de edad fueron juzgados el pasado 30 de septiembre. Se enfrentaban, según detalla El Salto, a la acusación de un delito de odio por humillación, menosprecio o descrédito a grupo y personas pertenecientes al mismo por motivos referentes a su sexo, orientación o identidad sexual, así como de tres delitos de lesiones leves, otro de lesiones agravadas, uno de coacciones leves, otro de delito de robo con violencia en grado de tentativa y otro delito de coacciones. Los tres menores imputados declararon como testigos en la causa pero están aún a la espera de ser procesados por la jurisdicción de menores.

Eugenio Alarcón, el juez que ha dictado una insólita sentencia a los cuatro mayores de edad, solo ha encontrado a los acusados culpables del delito de odio, por lo que simplemente deberán cumplir una pena de un año de prisión, abonar una multa de seis euros diarios durante ocho meses e indeminzar con 600 euros a cada una de las tres víctimas, entre ellas la que sufrió la brutal agresión física. Ello es así porque el juez considera que, más allá de la persecución homófoba, no ha quedado acreditado que los acusados fueran los autores de la paliza que tuvo lugar inmediatamente después. Algo que para José Barragán, abogado de la acusación particular, resulta absurdo. «Condenan el delito de odio y quitan el delito que es el más objetivo, que es el de las lesiones que son claras con partes médicos; a este chico lo han dejado cojo para toda la vida», denuncia Barragán. La víctima, recordemos, ha precisado varias intervenciones quirúrgicas, y según explica su abogado, aún está pendiente de otra operación y sufre, además, secuelas psicológicas. En este sentido, al juez no parecen haberle valido las hasta 16 declaraciones de testigos de las cuales «13 o 14 apuntan a uno de los mayores, uno de los que ha salido absueltos de este juicio, como uno de los autores materiales de la agresión», según el abogado, que ha anunciado que recurrirá ante la Audiencia Provincial para que el juicio sea declarado nulo.

En el juicio, celebrado el pasado 30 de septiembre en Alicante, Brayan C.E, Miguel M.B, Adrián S.B. Y Samuel G.I —hay otros tres menores imputados por los mismos hechos que declararon como testigos en esta causa y están a la espera de ser procesados por la jurisdicción de menores—se enfrentaban a la acusación de un delito de odio por humillación, menosprecio o descrédito a grupo, y personas pertenecientes al mismo, por motivos referentes a su sexo, orientación o identidad sexual; así como de tres delitos de lesiones leves, otro de lesiones agravadas, un delito de coacciones leves, un delito de robo con violencia en grado de tentativa y un delito de coacciones.

No obstante, en su sentencia el magistrado Eugenio Alarcón ha tomado una decisión insólita. Alarcón es un juez que ya se ha visto envuelto en otras polémicas, como la absolución del ex alcalde de la ciudad, Luís Díaz Alperi, por delito fiscal, o por firmar decenas de sentencias en un solo día tras recibir un toque de atención desde el CGPJ ante la saturación en su juzgado. En esta ocasión Alarcón ha determinado que los acusados de perseguir entre insultos homófobos y amenazas de muerte a tres hombres, acabando uno de ellos con secuelas físicas, finalmente sólo deberán pagar una pena de un año de prisión con multa de seis euros diarios durante ocho meses, o lo que es lo mismo, 1.459 euros, y deberán indeminzar con 600 euros a cada una de las tres víctimas, incluida la agredida.

Finalmente solo deberán pagar una pena de un año de prisión con multa de seis euros diarios durante ocho meses, o lo que es lo mismo, 1.459 euros, y deberán indemnizar con 600 euros a cada una de las tres víctimas

El juez ha absuelto a los procesados del resto de acusaciones de tal manera que “condena un delito de odio por homofobia, que es el móvil de la agresión, y luego no mete la agresión”, resalta Barragán, abogado de J. R. B.F., la principal víctima, un hombre de 43 años que como consecuencia del ataque sufrió heridas en la pierna y la cadera que precisaron cirugía, tuvo que ser operado por los golpes en la cara y todavía está pendiente de otra cirugía maxilofacial, secuelas psicológicas aparte. Por ello Barragán insiste en que el resultado del procedimiento “es absurdo de verdad”, porque como abogado de la acusación ha “intentado desde el principio darle visibilidad al delito de odio, que era un poco como el más complicado, y fíjate condenan el delito de odio y quitan el delito que es el más objetivo, que es el de las lesiones que son claras con partes médicos; a este chico lo han dejado cojo para toda la vida”, denuncia el letrado.

En la sentencia, a la que ha tenido acceso El Salto, el juez considera como hechos probados que las tres víctimas, estando sobre las 20.00 horas del pasado 14 de febrero en el parque del Monte Tossal de Alicante, “oyeron gritos como ‘maricones os vamos a matar’, ‘gays de mierda’, ‘maricones de mierda, idos del parque’”. Los tres hombres, al ver que se acercaban, se marcharon a otro lugar, pero vieron que el grupo que profería los gritos “venía corriendo hacia ellos, por lo que también huyeron del lugar corriendo y fueron perseguidos por tales individuos”, según recoge la sentencia.

En la persecución, J. R. B. F. se separó de los otros dos y se dirigió a un parking que hay en las inmediaciones donde estaba aparcado su coche, pero la zona es un monte con varios desniveles y el parking se encontraba en un nivel inferior a una altura que no pudo sortear, fue al detenerse en este punto donde fue interceptado por un primer puñetazo en la cara seguido de varios golpes más de al menos tres agresores, uno de ellos armado con un objeto contundente, quienes también trataron de arrebatarle sin éxito el teléfono móvil que llevaba en la mano.

Al respecto, B. G. C, una de las otras dos víctimas declaró que, durante la persecución, “en la sombra se veían como palos y les lanzaban piedras”, sin poder precisar más porque “estaba en la oscuridad y solo veía siluetas”. Sin embargo la sentencia sí especifica inmediatamente después de la declaración del testigo-víctima que “igualmente, el propio J. R. B.F finalmente fue golpeado por un palo”, un palo que también se ve en la grabación de una cámara de seguridad, incorporada a la causa, donde se puede apreciar al grupo persiguiendo a J. R. B. F. momentos antes de la agresión, hasta el punto de que la cinta recoge también el momento en que Miguel M. B, uno de los acusados, lanza una piedra que no llega a impactar, algo que el mismo acusado reconoció en la vista oral.

Sobre la grabación de la cámara de seguridad, el abogado de la acusación particular destaca que en la imagen se puede ver como “los chicos que salen detrás de la víctima llegan al parking, lo que pasa es que lo ves muy pequeño, ves a las personas muy pequeñitas”, pero en su opinión este juez “no lo ve”, por lo que el letrado se pregunta con sorna si es que en ese punto “desaparecen del mapa y aparecen otros en escena”.

Así mismo, en la vista también declararon los agentes de la Policía Nacional que instruyeron el atestado, quienes indicaron que uno de los menores imputados por estos hechos les dejó su teléfono móvil donde encontraron un grupo de Whatsapp en el que tres de los involucrados “tras mostrar interés en si había algún gay ‘por ahí’, —en referencia al Monte Tossal— la respuesta es que no”, y a continuación la transcripción concluye indicando “‘normal, los maricas se cagan del toque de queda tt’; ‘ya, jajajajaa’; ‘hoy vamos a las ocho; y llasta’”. Una conversación que creemos resulta evidente que denota una clara intención de proceder a una «cacería» homófoba pero que para el magistrado «solo muestra la burla y menosprecio hacia los gays, pero nada más».

Según el abogado de la víctima, en el juicio declararon 16 testigos relacionados con la agresión homófoba, de los cuales “13 o 14 apuntan a uno de los mayores, uno de los que ha salido absueltos de este juicio, como uno de los autores materiales de la agresión”

En la causa obran hasta 16 declaraciones de testigos relacionadas con la agresión homófoba, de las cuales “13 o 14 apuntan a uno de los mayores, uno de los que ha salido absueltos de este juicio, como uno de los autores materiales de la agresión”, asegura Barragán, quien ha avanzado que recurrirá el fallo en apelación ante la Audiencia Provincial para que el juicio sea declarado nulo y vuelva a celebrarse con otro magistrado, “es verdad que volver a hacer pasar a la víctima por esto es bastante complicado, pero prefiero que pase por esto para que esa gente salga condenada que dejarlo así”, concluye el abogado de la acusación particular.

Entre los testigos que declararon se encontraban los agentes de la Policía Nacional que instruyeron el atestado, que indicaron que uno de los menores imputados por estos hechos les dejó su teléfono móvil donde encontraron un grupo de WhatsApp en el que tres de los involucrados «tras mostrar interés en si había algún gay ‘por ahí’», en referencia al parque Monte Tossal, y al recibir «no» por respuesta, continuan señalando «’normal, los maricas se cagan del toque de queda tt’; ‘ya, jajajajaa’; ‘hoy vamos a las ocho; y llasta’».

Fuente El Salto Diario

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Con la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) en Baltimore acercándose la próxima semana, la mayor parte de la atención se ha centrado en si los obispos aprobarán un documento controvertido sobre la Eucaristía. Pero también se llevarán a cabo algunas elecciones de presidentes de comités clave, y los candidatos incluyen a algunos de los líderes de iglesias más LGBTQ negativos en los EE. UU.

Quizás lo más notable es que el obispo Thomas Paprocki de Springfield se postula para presidir el Comité de obispos sobre justicia doméstica y desarrollo humano. Si es elegido, este obispo, que ha amenazado a los estudiantes transgénero con la expulsión, trató de negar funerales a católicos en matrimonios del mismo sexo y realizó un exorcismo cuando se aprobó la igualdad en el matrimonio en su estado, encabezaría los esfuerzos de la USCCB por la justicia social en los EE. UU. se está postulando contra el arzobispo Borys Gudziak de la Arqueparquía católica ucraniana de Filadelfia.

Para presidente del Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones, el arzobispo Samuel Aquila de Denver se enfrenta al obispo Earl Boyea de Lansing. Ambos hombres tienen antecedentes LGBTQ negativos. En Colorado, Aquila ha respaldado iniciativas de terapia de conversión y ha comparado las relaciones LGBTQ con la bestialidad. En Michigan, Boyea emitió una política contra las personas transgénero con respecto a la vida de la iglesia a principios de este año.

Para presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud, el obispo Robert Barron, un auxiliar de Los Ángeles, se enfrenta al obispo Edward Burns de Dallas. Barron, quien es el fundador del grupo de medios católicos Word on Fire, ha afirmado anteriormente que las identidades transgénero eran una forma moderna de gnosticismo, una antigua herejía cristiana, y que las personas transgénero se comparaban con los pedófilos. Hizo comentarios un poco más positivos en 2017 sobre la necesidad de incluir a las personas LGBTQ, pero insistió en 2018 en que esa bienvenida también debería ser un llamado a la conversión. Por su parte, en 2016, Burns, mientras era obispo en Juneau, Alaska, tenía lugares católicos que se negaban a celebrar bodas si las parejas no eran católicas heterosexuales porque se había legalizado el matrimonio igualitario.

Finalmente, para presidente del Comité de Migración, es una carrera entre el obispo Mark Seitz de El Paso y el arzobispo Thomas Wenski de Miami. Si bien el historial de Seitz en temas LGBTQ es bastante neutral, Wenski ha sugerido que la igualdad en el matrimonio conduciría a la poligamia, amenazó los trabajos de los trabajadores de la iglesia LGBTQ y criticó a un obispo por hacer una declaración positiva para LGBTQ a raíz de la masacre del Pulse Nightclub en 2016. Anteriormente, como presidente del Comité de Justicia Nacional y Desarrollo Humano de la USCCB y luego presidente interino del Comité de Libertad Religiosa, Wenski usó su autoridad para luchar contra los derechos LGBTQ, incluso elogiando a la administración Trump por permitir la discriminación contra las personas LGBTQ sin vivienda.

Es sorprendente cuán fuertemente conectada está la oposición a la inclusión LGBTQ y la prominencia en la conferencia de obispos de Estados Unidos en este momento. Candidatos como Paprocki y Aquila no son simplemente obispos que se quedan callados y siguen la línea en temas LGBTQ. Son líderes de un movimiento de guerra cultural para reprimir la igualdad.

Las elecciones de la próxima semana podrían tener graves consecuencias. ¿Qué significará para programas como la Campaña Católica para el Desarrollo Humano, que ha sido criticada por financiar coaliciones positivas para LGBTQ si Paprocki se convierte en su supervisor? ¿Cómo les irá a los seminaristas homosexuales y bisexuales si el obispo encargado de la formación del seminario cree en la terapia de conversión? ¿Se opondrán una vez más los obispos de los Estados Unidos a los esfuerzos de reforma migratoria simplemente porque hay disposiciones para cuidar a los migrantes LGBTQ?

Es poco probable que la USCCB en este momento se convierta en una conferencia en línea con la visión del Papa Francisco, pero dada la influencia y el dinero que ejercen los obispos estadounidenses, vale la pena seguir de cerca su funcionamiento. Dependerá de los líderes pastorales y laicos en las bases para lograr iniciativas positivas para LGBTQ en la iglesia de los EE. UU.

Organizaciones Católicas para la Renovación, una red que incluye el New Ways Ministry, presentará un testimonio titulado “Bread, Not Stones” ( «Pan, no piedras») este lunes frente a la reunión de obispos en Baltimore. Más información está disponible aquí.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 12 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry,

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En Rusia, la violencia contra las personas LGBT+ es común y está alimentada por los conservadores y los círculos religiosos

La principal ONG rusa de derechos LGBTI fue clasificada como “agente extranjero” por el régimen de Putin

La organización se fundó en 2006 y ofrece asistencia jurídica y psicológica a las personas de la comunidad y a sus familias, además realiza campañas de sensibilización y recopila información sobre la discriminación por orientación sexual en el país.

8 de Noviembre de 2021

Las autoridades rusas clasificaron el lunes a la principal organización de defensa de los derechos de las personas LGBT+ del país como “agente extranjero”, lo que previsiblemente complicará su trabajo.

La organización LGBT-Set, que se fundó en 2006 y opera en varias regiones del país, ha sido incluida en el registro del ministerio de Justicia de “agentes extranjeros”, que incluye tanto a oenegés como a medios de comunicación, activistas, abogados y periodistas.

Según su sitio web, LGBT-Set ofrece asistencia jurídica y psicológica a las personas LGBT+ y sus familias, realiza campañas de sensibilización y recopila información sobre la discriminación por orientación sexual en Rusia.

En febrero, la organización denunció la detención de dos chechenos, que luego fueron trasladados en condiciones no aclaradas a Chechenia, una república rusa del Cáucaso conocida por su persecución de los homosexuales.

La clasificación como “agente extranjero” obliga a las organizaciones, medios de comunicación o individuos afectados a publicitar esta condición en todas sus publicaciones, incluidas las redes sociales, y a cumplir con tediosos procedimientos administrativos.

Esta designación, que recuerda a la de “enemigo del pueblo” de la URSS, está destinada a quienes reciben “financiación extranjera” y se dedican a “actividades políticas”, ambos términos vagos.

En Rusia, la violencia contra las personas LGBT+ es relativamente común y está alimentada por los conservadores y los círculos religiosos.

El ministerio de Justicia ruso también clasificó el lunes a varios abogados cercanos a la oposición rusa como “agentes extranjeros”.

A fines de octubre, Vladimir Putin volvió a atacar el liberalismo occidental en un encendido discurso, arremetiendo contra los avances en los derechos de los homosexuales y transexuales.

Putin ha defendido enérgicamente lo que considera valores familiares tradicionales. En sus declaraciones, dijo que la noción de que a los niños “se les enseña que un niño puede convertirse en una niña y viceversa” es monstruosa y “al borde de un crimen contra la humanidad”.

También sugirió que los partidarios de los derechos de los transexuales exigían el fin de “cosas básicas como la madre, el padre, la familia o las diferencias de género”.

Putin ha tratado de presentarse como un símbolo de masculinidad viril -por ejemplo, fotografiándose sin camisa a caballo-, al tiempo que ha intensificado una campaña de presión dirigida por el Estado contra las minorías sexuales en Rusia.

Está al mando de un país en el que ha habido numerosos informes creíbles sobre la tortura y el encarcelamiento de hombres homosexuales. En 2013, firmó una ley contra la “propaganda gay” que, según Human Rights Watch, provocó un aumento de la hostilidad hacia las comunidades LGBTQ y dificultó el acceso de los niños a la información sobre relaciones no tradicionales.

El efecto ha sido particularmente profundo en las escuelas, donde algunos profesores rusos caracterizan a las personas LGBTQ “como un síntoma de perversión importado de Europa Occidental o Norteamérica”, dijo el organismo de vigilancia de los derechos.

Con información de AFP

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Badr Baabou,  (Damj Association for Justice and Equality- Asociación Damj por la Justicia y la Igualdad)

El policía colocó una bota en el cuello de un activista tunecino LGBT + para que «dejara de gritar» en un ataque «cruel«

Dos agentes de policía golpearon brutalmente a uno de los principales activistas de los derechos LGBT+ de Túnez en un ataque que, según advierten los activistas, refleja el descenso del país a la «represión«.

Badr Baabou, defensor de los derechos humanos y director de la Asociación Damj para la Justicia y la Igualdad, contó a Human Rights Watch cómo fue emboscado en Túnez, la capital del país, la semana pasada.

Según él, los agentes se burlaron, le robaron y le golpearon y le dejaron  sin sentido. La paliza dejó al activista conmocionado y con graves lesiones en el cuello, la caja torácica, el ojo y la cara, según el informe médico visto por Human Rights Watch. Baabou sufrió coágulos de sangre, traumatismos en la cabeza y la frente, así como traumatismos en la caja torácica.

La «atroz» agresión a un activista en Túnez alimenta el temor de que las personas LGBT+ sean «silenciadas

El 21 de octubre, en torno a las 21:00 horas, Baabou dijo que iba caminando hacia su casa cuando dos agentes de policía utilizaron sus credenciales oficiales para obligarle a entregar sus documentos de identidad, su cartera, su teléfono móvil y su ordenador portátil de trabajo.

Los policías, uno de los cuales llevaba al parecer un chaleco de las Fuerzas de Seguridad Interna, le propinaron entonces «varios golpes fuertes en la cabeza y la cara», escribieron 35 grupos de derechos humanos en una carta de condena de la agresión.

«Estos atroces actos de crueldad y brutalidad fueron acompañados de declaraciones de odio, reivindicación y discriminación«, dice la carta.

Los agentes, según la carta, gritaron entonces a Baabou: «¡Esto es lo que les pasa a los que insultan a la policía! Esto es lo que pasa cuando presentas una denuncia a la policía». Mientras tanto, Baabou yacía en el suelo luchando por respirar. “Un [oficial] me puso la bota en el cuello para que dejara de gritar”, dijo a Human Rights Watch.

Baabou dijo que él y otros miembros de Damj han presentado una serie de denuncias contra la policía en nombre de los tunecinos LGBT+ que han sido agredidos por las fuerzas del orden desde 2005.

Mientras Baabou se retorcía de dolor en el suelo, los transeúntes intentaron ayudarle, pero la policía les detuvo.

Es un ataque que, para muchos de los grupos de derechos LGBT+ de Túnez, capta los peligros a los que se enfrenta la comunidad queer en un país que considera su existencia como un crimen bajo la ley Sharia.

Las fuerzas de seguridad de Túnez tienen un horrible historial de «pruebas anales» a los «acusados» de homosexualidad. Incluso después de que los ministros se comprometieran a poner fin a esta práctica en 2017, los tribunales siguen ordenando pruebas anales para determinar si los sospechosos son homosexuales, afirman los activistas.

Alrededor de seis de cada diez tunecinos creen que «los homosexuales deben ser castigados», según los encuestadores en 2016.

Mientras tanto, Mawjoudin, un grupo de apoyo a los homosexuales, informó de un aumento de las llamadas a su línea de asesoramiento el año pasado, ya que la violencia sigue aumentando.

«La agresión a Badr Baabou fue un peligroso intento de silenciarlo a él y a otros activistas de los derechos LGBT«, dijo Rasha Younes, investigadora de derechos LGBT+ en Human Rights Watch, en un comunicado.

«Las autoridades tunecinas deben responder urgentemente a la denuncia de Baabou, investigar el incidente y exigir responsabilidades a los agresores. No son los primeros casos de esta naturaleza», añade la carta, «ni son un incidente aislado o una simple metedura de pata de un personal policial demasiado celoso. Los defensores de los derechos humanos y las libertades individuales están siendo reprimidos sistemática y deliberadamente. Periodistas, feministas y activistas por la igualdad de género y sexual están pagando el alto precio».

La hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Las detenciones por mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, son constantes y las condenas a prisión habituales, lo que ha sido calificado por la asociación Shams como una auténtica «cacería».

Además, los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del citado artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte. Un reportaje de la red de noticias Konbibi reflejaba esta situación hace unos meses.

En febrero de 2019, un joven tunecino que denunció haber sido violado por dos agresores era condenado a ocho meses de prisión por mantener relaciones homosexuales.

En marzo del pasado 2018 de las pocas noticias positivas que nos llegaba del país. Rached Ghannouchi, líder del partido Ennahdha que forma parte de la coalición de Gobierno actual, declaraba en una entrevista que «la homosexualidad es un fenómeno natural y no hay que interferir en los deseos y comportamientos de la gente». Esperemos que poco a poco se vaya imponiendo su visión.

Munir Baatur, abogado y activista LGBTI en Túnez, 48 años, se presentó como candidato en las elecciones presidenciales de un país que mantiene en vigor una ley que castiga con hasta tres años de cárcel las prácticas homosexuales. Sin embargo, las organizaciones que defienden los derechos de la comunidad LGBTI son legales desde la revolución de 2011, y Baatur es el presidente de la organización Shams.

En junio de ese mismo año, la Comisión de Libertades Individuales e Igualdad hacía público un informe en el que recomiendan al Estado que acabe con la persecución legal de las relaciones entre personas del mismo sexo. Las conclusiones de su trabajo apuntan a la despenalización de la homosexualidad y el fin de los infames «exámenes anales». El Parlamento tunecino, sin embargo, rechazó debatir las propuestas de la comisión.

En junio de 202 dos hombres fueron condenados a un año de cárcel por mantener relaciones homosexuales. En primera instancia, la pena establecida fue del doble de tiempo, pero se redujo en la apelación. Los tribunales consideraron como prueba de cargo la negativa de ambos a someterse a un examen anal, práctica considerada como una forma de tortura y que el Gobierno tunecino se comprometió a abandonar.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Los perseguidores se quejan… Homofobia e integrísimo, viven en otro mundo…¿y se preguntan el por qué han perdido presencia pública?

Rafael Sánchez Saus: «La Iglesia está mucho más dividida ahora»

«Vivimos la peor de las persecuciones, que se hace de forma larvada y sibilina. Hay una desaparición total de la religión de todos los espacios públicos, que son absolutamente marginados»

«La Transición cogió a la Iglesia con el pie cambiado, y desde entonces se ha dedicado a copiar modelos que se han demostrado fallidos»

«La Iglesia no parece tener armada una respuesta propia, en consecuencia de su aproximación al mundo. La Iglesia está mucho más dividida ahora (…). Eso puede ser bueno o malo. En estos momentos hay varias posiciones, sin que se llegue a ese ‘cisma’ que con tanta facilidad pregonan algunos»

03.11.2021 Jesús Bastante

«La libertad está en riesgo en España (…). Vivimos la peor de las persecuciones, que se hace de forma larvada y sibilina. Hay una desaparición total de la religión de todos los espacios públicos, que son absolutamente marginados». Este es el crudo diagnóstico del director del Congreso Católicos y Vida Pública, Rafael Sánchez Saus, durante la presentación de la 23 edición de este evento, antaño soñado lugar de encuentro de todas las sensibilidades católicas y hoy, lamentablemente, escorado hacia la ultraderecha eclesial. Aunque les dé risa hablar de ‘cisma’.

El simposio, que el fin de semana del 12 al 14 de noviembre abordará la ‘Corrección política: libertades en peligro‘, y que mañana (4 de noviembre) será presentado oficialmente por los arzobispos de Los Ángeles, José Horacio Gómez; y Burgos, Mario Iceta, busca tomar conciencia de las «limitaciones evidentes» de la libertad que se dan en España, desde la enseñanza a la empresa, pasando por la familia o la moral sexual, en la que, según sus organizadores, «se oprime la posición católica mayoritaria» con la «ideología de género» y las leyes LGTBI.

¿Qué hacer frente a ello? Sánchez Saus lo tiene claro: «El deber inicial es resistirse», lamentando que «poco a poco se está haciendo más difícil una presencia directa de lo católico». ¿Qué responsabilidad tiene la Iglesia en este supuesto proceso? «La cobardía es muy mala», respondió el director del Congreso, quien admite que «se ha perdido la hegemonía cultural», desde hace años.

Transición y Agenda 2030

Saus coloca, incluso, un momento clave: «La Transición cogió a la Iglesia con el pie cambiado, y desde entonces se ha dedicado a copiar modelos que se han demostrado fallidos». De ahí a la defensa de la agenda de lo políticamente correcto, o la Agenda 2030, los propagandistas sostienen que «está desapareciendo la capacidad de la Iglesia para transformar el mundo».

«La Iglesia no parece tener armada una respuesta propia, en consecuencia de su aproximación al mundo. La Iglesia está mucho más dividida ahora (…). Eso puede ser bueno o malo. En estos momentos hay varias posiciones, sin que se llegue a ese ‘cisma’ que con tanta facilidad pregonan algunos», concluyó Saus.
Fuente Religión Digital

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Terrible noticia la que nos llega desde Perú. Pedro Pablo Prada, histórico activista LGTBI y por los derechos de las personas con VIH en ese pais, fue asesinado en la madrugada del pasado 1 de noviembre en La Victoria (Lima). Prada fue una de las personas que más lucharon en su momento para conseguir el acceso gratuito a los tratamientos contra el VIH en Perú.

Según relata Wayka, Pedro Pablo Prada de 68 años, fue asesinado en su domicilio junto a Raúl Huapaya, de 52. El activista había organizado una pequeña celebración en la que también estuvieron presentes dos hombres a los que recientemente había contratado para que le ayudaran con la limpieza. Al día siguiente, al no tener respuesta a sus llamadas, sus familiares acudieron su domicilio, donde encontraron los dos cadáveres con signos de haber sufrido torturas. Las primeras sospechas recaen sobre los dos invitados antes mencionados, en paradero desconocido. Activistas peruanos reclaman que se haga justicia y que se investigue como un posible delito de odio, y para ello se están movilizando en redes sociales bajo es hashtag #JusticiaParaPedroPablo. El Ministerio peruano de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, por su parte, ha lamentado el asesinato y ha demandado también justicia.

Pedro Pablo Prada, que llevaba 32 años viviendo con VIH, presidía el colectivo Peruanos Positivos y era colaborador de la organización AIDS Healthcare Foundation en Perú (AHF Perú). Prada fue, de hecho, una de las personas que luchó con más ahínco en favor de las personas con VIH en ese país. En el año 2000, junto a otros cuatro pacientes seropositivos, demandó al Estado peruano para exigir el acceso gratuito y universal a la terapia antirretroviral, una demanda que llegó hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Gracias en parte a esta lucha, en el 2004 el Gobierno firmó un acuerdo con el Fondo Rotatorio Mundial para la lucha contra el VIH para otorgar tratamiento gratuito.

Hace pocos meses, el propio Pedro Pablo Prada recordaba cómo fue el proceso en una entrevista a Salud con lupa, un medio latinoamericano especializado en Salud Pública. «La demanda duró unos tres años. Demoró mucho y mientras tanto las personas con VIH seguíamos muriendo sin tener la posibilidad de recibir un tratamiento. Al final, tuvimos una respuesta negativa», contó. En ese momento acudieron a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. «Tuvimos que esperar tres años más para recibir una respuesta. Pero el hecho de llevar la demanda a instancias internacionales hizo que cuando llegó el Fondo Mundial para comprar antirretrovirales, el Estado sintiera la presión de crear un plan de atención de VIH en el Perú y dar acceso universal a los fármacos», explicó.

Una demanda que se acabó ganando, lo que sin duda contribuyó a mejorar la atención a las personas con VIH en Perú. «No fue exactamente la demanda, porque nosotros ganamos un año después de que llegó el Fondo Mundial. Yo diría que fuimos una parte del cambio. El solo hecho de acceder a los antirretrovirales ya era un gran cambio. Pero después los médicos se informaron más sobre la enfermedad, poco a poco fueron dejando de vestirse de astronautas para atendernos. También, se nos incluyó en la mesa de trabajo para la creación del programa de VIH, es decir, dejamos de ser conejillos de indias para convertirnos en personas con una voz. Sin embargo, aún hay muchas cosas que se deben mejorar, como el trato más humanizado, aún se siente la discriminación (a través de gestos, por ejemplo) y nosotros somos muy sensibles a ellos. Yo pienso que el personal de salud debe recibir capacitaciones para saber cómo tratar a personas con VIH», añadía a Salud con lupa.

Insertamos a continuación el tuit de Conexión Vida que incluye un vídeo con imágenes y declaraciones del activista:

No se puede sepultar la historia y #PedroPabloPrada forma parte de la lucha por el acceso a medicamentos para el #vihreät en el Perú. Hoy pedimos #justicia por su asesinato @Minsa_Peru @SuSaludPeru @Defensoria_Peru @EsSaludPeru @HCevallosFlores @ONUPeru @OnusidaLatina pic.twitter.com/l3YDnDfDtq

— Conexión Vida (@ConexionVida_pe) November 4, 2021

Fuente Dosmanzanas

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Un grupo de católicos del área de Detroit, que sufrieron discriminación debido a su apoyo a las personas LGBTQ, ahora está recaudando fondos para apoyar a los trabajadores de la iglesia LGBTQ despedidos de instituciones católicas en su arquidiócesis.

Families with Dignity, un grupo de familiares de personas LGBTQ en la Arquidiócesis de Detroit, lanzó el fondo, que se llama «El amor siempre gana». Según elthe National Catholic Reporter (NCR): 

“En 2020, Families with Dignity identificó a cinco personas que habían perdido sus trabajos. [Linda] Karle-Nelson, al igual que otros miembros del equipo de liderazgo, quería hacer algo «para hacer una declaración y ofrecer apoyo».

“’Estas personas han dado mucho a la iglesia, a sus parroquias y escuelas, y están siendo expulsados’, dijo Karle-Nelson a NCR. «No son equipaje. Son personas que valoramos «.

«La organización alcanzó su meta de $ 5,000, lo que les permite dar $ 1,000 a cada destinatario».

Otra miembro de Families with Dignity, Linda Tomala, dijo que estaba “desanimada, decepcionada, disgustada y enojada” por los despidos de trabajadores de la iglesia LGBTQ, lo que la llevó a donar al fondo de inmediato. NCR informó que Tomala habría donado a través de su parroquia, pero esa práctica está prohibida.

La recaudación de fondos para «El amor siempre gana» continúa con la expectativa de que más trabajadores de la iglesia LGBTQ perderán sus trabajos por su orientación sexual, identidad de género o estado civil. Más de 100 trabajadores de la iglesia han perdido sus trabajos en disputas laborales relacionadas con LGBTQ durante la última década. NCR explicó:

“Karle-Nelson dijo que esperaba que la recaudación de fondos de su organización pueda servir como ‘un modelo a seguir para las acciones y programas que llaman la atención sobre estos despidos y hacen que los líderes de la iglesia piensen nuevamente sobre el mensaje que están enviando’.

“’Nos encantaría que el programa fuera una empresa de una sola vez, y no se despidiera a más maestros o ministros porque son LGBTQ o aliados’, dijo Karle-Nelson a NCR.

“Sin embargo, teme lo contrario. Aunque la primera fase de su programa está completa, «Nuestra recaudación de fondos no está cerrada», dijo «.

Lamentablemente, Karle-Nelson probablemente tenga razón en que más trabajadores de la iglesia enfrentarán discriminación laboral. Pero los esfuerzos de Families with Dignity son una señal esperanzadora, dijo a la NCR Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry. Dijo del grupo Familias con Dignidad ”

«» [Es] asombroso que un grupo independiente se haya encargado de hacer el trabajo de la iglesia «.

““ Este grupo ha sido fiel y valiente durante décadas. Han resistido mucha presión de los líderes de la iglesia, pero se mantienen firmes en su poder de permanencia y en su capacidad para encontrar formas nuevas y creativas de luchar contra la injusticia y ayudar a las personas «.

“’Ellos están siendo la iglesia porque están haciendo obras de misericordia. . . ‘”

Families with Dignity ha enfrentado algunos problemas en la Arquidiócesis de Detroit. En 2020, el obispo auxiliar Gerard Battersby prohibió al grupo reunirse en la propiedad de la iglesia. Un comunicado de prensa de Families with Dignity vinculó su experiencia de discriminación con la difícil situación de los trabajadores de la iglesia, declarando, en parte:

“¡En 2020 la iglesia también nos despidió! Nuestra arquidiócesis (Detroit) nos dijo que teníamos prohibido reunirnos en cualquier lugar dentro de su territorio. Entonces éramos Fortunate Families Detroit, un grupo de padres con niños LGBTQI +, y ahora somos Families with Dignity, afiliados a la conocida y querida Dignity USA. El capítulo de Detroit de Dignity también fue «despedido» por la Arquidiócesis casi al mismo tiempo. Cuando se supo la noticia, nos llegaron mensajes de apoyo y ofertas de ayuda de organizaciones católicas y personas de todo el mundo. ¡Fue genial saber que no estábamos solos!

“Ahora es nuestro turno de ofrecer apoyo moral y más a los empleados católicos despedidos. . . «

En cada caso de discriminación contra los trabajadores de la iglesia LGBTQ, hay una fijación en la ética sexual que define cómo se manejan los problemas laborales. Julie Hanlon Rubio, profesora de la Universidad de Santa Clara, comentó a NCR:

“Piense en todas las formas en que la gente viola la doctrina social católica”, dijo Rubio. «Involucrarnos en el pecado ecológico, ceder a los vicios de la codicia y el lujo, hay tantas formas en las que todos nos quedamos cortos».

“Rubio dijo que las personas LGBTQ parecen ser señaladas por violar la enseñanza católica.

“No se está despidiendo a personas por usar anticonceptivos, divorciarse, cohabitar o tener relaciones sexuales prematrimoniales”, dijo. «Parece haber un caso especial para ciertos tipos de violaciones en lugar de otros».

El testimonio de Familias con Dignidad es notable y es un modelo a seguir por otros católicos en sus comunidades locales. Si desea apoyar el fondo «Love Always Wins», hay más información disponible aquí.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 3 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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Cuatro guardias civiles han sido condenados por un juzgado militar a diez meses de prisión y a pagar una indemnización de 10.000 euros por el hostigamiento homófobo continuado al que sometieron a un compañero en el cuartel de Noia (A Coruña) entre 2010 y 2014, cuando la víctima fue apartada del servicio por las consecuencias psicológicas del calvario sufrido. Los condenados han recurrido la sentencia ante el Tribunal Supremo.

Según recogía este domingo eldiario.es, el hostigamiento comenzó ya antes de la llegada de la víctima al cuartel, cuando uno de los ahora condenados comentó al resto que «iba a llegar al puesto un maricón». Desde ese momento comenzaron a difundir rumores referentes a su orientación sexual y a referirse a él en términos homófobos, del tipo de «prima», «perla» o «la mujer del puesto». «Arriba España y muerte a los maricones», «los maricones no deberían estar en la Guardia Civil» o «prefiero un hijo muerto o drogadicto que maricón» fueron algunas otras frases que tuvo que escuchar.

El acoso no se limitó, sin embargo, al ámbito del cuartel. Sus compañeros extendieron también rumores sobre la víctima en la localidad. La sentencia recoge algunos ejemplos que lo demuestran, como las burlas de algunos detenidos (conocidos de dos de los condenados) hacia la víctima, o los comentarios de un camarero en un bar al que la víctima entró con uno de los condenados.

El tribunal también se refiere en su sentencia al papel de uno de los superiores del cuartel, un sargento que no figura entre los condenados, pero al que la víctima se dirigió en diferentes ocasiones para contarle el trato que estaba recibiendo y que se limitó a decirle «que no hiciese caso». De hecho, según la sentencia, tres de los condenados le hicieron llegar al agente que el sargento «estaba descontento» con él y que lo iba a sancionar. La víctima empezó a percibir que su superior «le hacía muchos reproches acerca de cuestiones profesionales, tildándolo de poco competente y vago». El agente asumió que estos comentarios se debían a que el sargento estaba influenciado por los condenados. Durante el juicio, sin embargo, el sargento, ahora subteniente, negó tener noticia de comentarios despectivos o vejaciones hacia la víctima, a pesar de lo cual el tribunal ha reconocido la existencia de pasividad por su parte, y aunque no se encontraba encausado ha acordado notificar a sus superiores su conducta para que la valore.

El acoso no finalizó hasta que la víctima se apartó del servicio. En noviembre de 2014 fue atendido en un centro de salud por una crisis de ansiedad y luego derivado a la Unidad de Psiquiatría del Complejo Hospitalario Universitario de Santiago tras un incidente con un compañero. Desde entonces está de baja, a pesar de que antes del incidente juzgado la víctima «no presentaba antecedentes personales de problemática mental», según reconoce el propio tribunal.

Aunque eldiario.es, el medio que ha dado a conocer la condena, contactó con la Guardia Civil para consultar cómo gestionó la institución lo sucedido, de momento no ha habido respuesta. La abogada de la víctima, por su parte, ha contado que su cliente «no tuvo ningún apoyo, solicitó un destino en unas oficinas y no se lo concedieron». La defensa de los condenados se ha escudado por su parte en que el objetivo de la víctima era «abandonar la Guardia Civil con una pensión por dolencia en acto de servicio». La sentencia ha sido recurrida ante el Tribunal Supremo.

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Arzobispo José Gómez

El Presidente de la conferencia de obispos de Estados Unidos ha descrito los movimientos contemporáneos de justicia social como «pseudo-religiones», lo que podría marcar la pauta para la reunión de obispos a finales de este mes.

El arzobispo José Gómez de Los Ángeles hizo sus declaraciones ante el Congreso de Católicos y Vida Pública en España a principios de esta semana. Condenó la supuesta «secularización agresiva» en la sociedad, una «cosmovisión de élite» contra la religión y una «cultura de cancelación» contra la fe cristiana, en particular en cuestiones que incluyen el matrimonio y la familia.

Si bien Gómez no hizo referencia explícita a la igualdad LGBTQ, hubo varias referencias implícitas. En un momento, argumentó que los cristianos y sus instituciones son «cada vez más desafiados y acosados», en una aparente referencia a los debates sobre la libertad religiosa centrados en parte en los derechos LGBTQ.

En otro punto, critica los desarrollos contemporáneos en “nuestras nociones de género” y sugiere que los movimientos de justicia social son comparables a la herejía del gnosticismo en su rechazo del cuerpo (un argumento que se usa a menudo contra las personas transgénero). Dichos movimientos son, en el marco del arzobispo, ateos en su esencia y, por lo tanto, «sustitutos peligrosos de la verdadera religión».

A pesar de sus graves defectos, las palabras del arzobispo tienen un gran peso. Es el líder de los obispos estadounidenses y pastor de la diócesis más grande del país. Y sus palabras podrían marcar el tono para la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) a finales de este mes durante la cual los obispos discutirán un documento sobre la Eucaristía que surgió de los esfuerzos de algunos líderes de la iglesia para negar la Comunión al presidente Joe Biden. en parte por su apoyo LGBTQ.

En contra de esta visión de la iglesia, los católicos LGBTQ-positivos y otros interesados en la reforma de la iglesia se reunirán fuera de la reunión de la USCCB el 15 de noviembre para un testimonio pacífico y en oración. Patrocinado por la red de Organizaciones Católicas para la Renovación, de la cual New Ways Ministry es miembro, el testimonio titulado “Bread, Not Stones” (“Pan, No Piedras”):

“[C] todos en [los obispos] para que dejen de actuar como guerreros de la cultura y operativos políticos y comiencen a comportarse como pastores y curanderos. Los obispos católicos de EE. UU. Están ignorando las necesidades reales de aquellos a quienes nuestra fe nos llama a priorizar, y en su lugar están jugando a la política.

“Les pedimos que sean más pastorales y menos políticos. En su reunión de primavera a principios de este año, los obispos discutieron si aumentar la presión en sus filas para negar la Sagrada Comunión al presidente Joseph R. Biden y otros católicos prominentes que apoyan el derecho al aborto y la igualdad de trato bajo la ley para las personas LGBTQ «.

Todos son bienvenidos a unirse al testigo en Baltimore, y habrá autobuses fletados desde la ciudad de Nueva York, Washington, D.C. y Filadelfia para que los usen los participantes. Para obtener más información, haga clic aquí.

Las declaraciones del arzobispo Gómez son profundamente preocupantes, incluso peligrosas. Apoyan una visión para la iglesia que continúa luchando contra los derechos civiles y la dignidad de las personas LGBTQ, Black Lives Matter y otros movimientos de justicia para grupos marginados. Enmarcar que la iglesia está en conflicto con el mundo moderno contradice las enseñanzas del Vaticano II que son más positivas sobre la sociedad, así como el testimonio del Papa Francisco. Y simplemente revela una falta de comprensión de la realidad actual.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 6 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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