Pese a las informaciones que aseguraban lo contrario, lo cierto es que ni siquiera una tragedia de las dimensiones de lo sucedido en Orlando ha permitido poner fin, ni siquiera temporalmente, a la discriminación explícita de los varones homosexuales y bisexuales a la hora de donar sangre en los Estados Unidos. Una discriminación que la FDA (Food and Drug Administración, la agencia federal responsable de la regulación de medicamentos, productos sanitarios y alimentos en ese país), decidió mantener, aunque de forma parcial, hace ya dos años y medio.

Ante la confusión derivada de informaciones contradictorias, One Blood, la compañía que provee de sangre a los centros sanitarios de Florida, publicaba ayer domingo en su perfil de Twitter un mensaje dejando claro que las directrices de la FDA seguían plenamente vigentes, y que las informaciones que aseguraban lo contrario eran simplemente falsas:

All FDA guidelines remain in effect for blood donation. There are false reports circulating that FDA rules were being lifted. Not true.

— OneBlood (@my1blood) 12 de junio de 2016

A pesar de ello, no pocos medios siguieron reproduciendo, de forma errónea, que la prohibición había sido levantada temporalmente.

¿Cuáles son las susodichas directrices? A finales de 2014, la FDA puso fin a la exclusión absoluta de los varones homosexuales y bisexuales a la hora de donar sangre vigente hasta entonces, recomendando que se permitiera a los hombres que mantuvieran relaciones sexuales con otros hombres donar sangre… siempre y cuando no lo hubieran hecho durante un año. Una medida que insulta a la inteligencia: se anunciaba “el fin de la discriminación” pero se les imponía un periodo de abstinencia con independencia del tipo de prácticas que mantuviesen, una política que los expertos hace años que consideran obsoleta.

En España, por ejemplo, la ley establece la exclusión de la donación de sangre en función de la existencia previa de conductas de riesgo, con independencia de la orientación sexual. Tras el cese de la conducta de riesgo la ley marca que se excluya la donación“durante un periodo determinado por la enfermedad en cuestión y por la disponibilidad de pruebas apropiadas en cada caso”. En la práctica este periodo suele ser de un año. Hay que tener en cuenta que la sangre donada es sometida a tests de VIH, entre otros agentes infecciosos. Y aunque existe la posibilidad de que una infección recién transmitida no sea detectada debido a la existencia de un “periodo ventana” entre el momento preciso de la transmisión y el momento en que las pruebas dan positivo, la introducción de pruebas más sensibles (que detectan material genético del virus en lugar de anticuerpos) ha reducido este periodo ventana al mínimo. De hecho, en los últimos diez años no se ha producido en nuestro país ni un solo caso de transmisión del VIH debido a una transfusión de sangre o hemoderivados (y no es que la situación epidemiológica del VIH en el colectivo de hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres sea en España especialmente buena, por desgracia).

Cuando el peso del prejuicio vence a la ciencia

Una medida similar a las adoptadas por Suecia (en 2009) y Reino Unido (en 2011), que también exigen a los hombres que mantienen relaciones con otros hombres y quieren donar sangre un año de abstinencia, aunque menos rígida que la de Canadá, que desde 2013 exige a los gais donantes de sangre cinco años sin mantener relaciones sexuales. Los últimos países de nuestro entorno en sumarse a esta posición han sido Portugal y Francia (este último caso es es especialmente sangrante, dado que las autoridades francesas llegaron a elevar el tema hasta la justicia europea para conseguir mantener la discriminación).

Bastante más razonables han sido los cambios de normativa en Alemania, que eliminó de su normativa la mención explícita a la homosexualidad en 2010, o en México, Chile y Argentina, por mencionar tres países de América Latina con una normativa más acorde a la evidencia científica, y que eliminaron en 2012, 2013 y 2015 la prohibición de donar a hombres homosexuales y bisexuales, supeditando la selección no a la orientación sexual, sino a la existencia o no de prácticas de riesgo previas.

Indignación entre el activismo

Ya hubo reacciones muy duras entre el activismo LGTB cuando la FDA anunció sus nuevas recomendaciones. Gay Men’s Health Crisis (GMHC), una de las más batalladoras ONG estadounidenses de lucha contra el VIH/sida, con sede en Nueva York, consideró la decisión “ofensiva y dañina”. Para GMHC, los expertos de la FDA deberían hacer caso de las ya mencionadas Cruz Roja, Asociación Médica Americana o Asociación Americana de Bancos de Sangre y preocuparse de implementar un sistema de cribado basado en las prácticas de riesgo para la infección por VIH, con independencia de si se es gay, bisexual o heterosexual. “El VIH se transmite por lo que haces, no por lo que eres”, expresó entonces la GMHC.

Una indignación que se ha reproducido con ocasión de la masacre de Orlando. “Tenemos que poner fin a la moralmente ruinosa y peligrosa prohibición a los gais de donar sangre. Hay algo más absurdo que se prohíba a alguien donar sangre a su propio marido?”, tuiteaba el congresista demócrata por Colorado (y abiertamente gay) Jared Polis, por mencionar solo un ejemplo.

Esperemos que lo sucedido reabra un debate que en su momento se cerró en falso.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Alemania, Argentina, Asociación Americana de Bancos de Sangre, Asociación Médica Americana, Canadá, Chile, Cruz Roja, Discriminación, Donación de sangre, España, Estados Unidos, FDA, Florida, Francia, GMHC, Homofobia, Jared Polis, México, One Blood, Orlando, Portugal, Reino Unido, Suecia, VIH

“La situación de exclusión y discriminación laboral del colectivo trans es muy grave, ya que más del 90 % no accede a un empleo registrado».

El Ministerio de Trabajo y Seguridad Social y la Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual organizaron el pasado viernes en Rosario, Argentina, el encuentro “Inclusión laboral del colectivo LGBTI en Santa Fe”, realizado en la Casa LGBTI de esa ciudad.

Al respecto el ministro de Trabajo de Santa Fe Julio Genesini explicó que “el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social viene priorizando como política de Estado la promoción de trabajo decente para todas y todos los que habiten en nuestra provincia. Esto presupone que todos, con independencia de su identidad sexual, puedan acceder a un trabajo registrado”.

“En este sentido, decidimos comenzar a pensar y desarrollar estrategias que permitan al colectivo LGTBI insertarse en el mercado laboral, articuladamente con otras áreas del Estado, como la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual y el área respectiva del municipio, obviamente, con el conocimiento y asesoramiento de la Organización Internacional del Trabajo” (OIT), agregó el ministro.

Por su parte, el subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual, Esteban Paulón, valoró “el debate que pudimos tener junto a organizaciones sociales con las que estamos trabajando estrategias para la inclusión laboral del colectivo LGTBI, especialmente el colectivo trans”.

Luego, añadió que “la situación de exclusión y discriminación laboral del colectivo trans es muy grave, ya que más del 90 % no accede a un empleo registrado. Contar hoy con acciones articuladas entre la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual con el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social de la provincia, y en este caso, con el acompañamiento de la OIT, nos permite impulsar más acciones para lograr condiciones de trabajo dignas para travestis, transexuales y transgénero en nuestra provincia”.

Al encuentro, asistió también el director de la Organización Internacional del Trabajo para Argentina, Pedro Américo Furtado de Oliveira, cuya presencia fue valorada por los funcionarios presentes. Al respecto, Paulón remarcó “que el director de OIT identifique a la provincia de Santa Fe como aquella donde están dadas las condiciones para que el colectivo acceda a condiciones de trabajo decente, y donde se puede dar un avance importante en cuanto a las políticas públicas de inclusión laboral del colectivo trans”, concluyó el subsecretario.

Durante el evento, se realizó la presentación de la campaña “Trabajadorxs abriendo caminos”. La misma fue elaborada conjuntamente por Las Safinas -en el marco del proyecto FocalizArte- y la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual, en conmemoración del Día internacional de las y los trabajadores.

Además, se presentó la guía Diversidad Sexual, Empleo e Inclusión, elaborada por la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, con el apoyo de la embajada de Noruega en Argentina. Dicho material ha sido reeditado por la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual y será una herramienta de trabajo para las estrategias de inclusión laboral que el área llevará a cabo junto a gremios y sindicatos, empresas y organizaciones sociales.

Del encuentro también participaron el subsecretario de Políticas de Empleo y Trabajo Decente, Juan Cruz Giménez; la coordinadora del Área de Diversidad Sexual de la Municipalidad de Rosario, Noelia Casati; referentes gubernamentales y de organizaciones sociales.

Fuente Cáscara amarga

General, Historia LGTBI Ámbito laboral, Argentina, Colectivo LGBTI, Esteban Paulón, FocalizArte, Inclusión laboral, Juan Cruz Giménez, Julio Genesini, Las Safinas, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Noelia Casati, OIT, Pedro Américo Furtado de Oliveira, Rosario, Santa Fe, Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual

Tras varios días desaparecido, encuentran el cuerpo de un joven que se habría suicidado por el rechazo de sus familiares al conocer que era homosexual.

Empleados que trabajaban en el sector del aula magna del segundo piso, descubren el cuerpo de Gino Lucero, de 24 años de edad, en el patio interior del edificio de la Facultad de Medicina, ubicado en el número 2100 de la calle Paraguay, en el porteño barrio de Recoleta, en Argentina. Llevaba varios días desaparecido y sus amigos sospechaban que podría intentar suicidarse. Según la policía la muerte se ha producido como consecuencia de la caída, llevando al menos 48 horas fallecido.

«Gracias por darme un lugar en sus corazones ❤ te amo Unicornio, te amo nanshy» es el último mensaje de Lucero publicado en su cuenta de Instagram el mismo día que desapareció y, con toda probabilidad, momentos antes de su fallecimiento. Oriundo de la provincia de San Luis, Lucero trabajaba en un café Starbucks de centro Comercial Recoleta, del que tenía libre el viernes. Sus amigos le buscaban desde le sábado por la tarde, dado que esa madrugada había sido la última vez que le habrían contactado.

Inicialmente se habría publicado que el cuerpo presentaba un disparo, dato desmentido por la policía, así como se le habría tratado como si fuera de un indigente, hasta que encontraron su documentación en sus ropas, lo que les condujo hasta su domicilio, una pensión de la calle Pasteur, en el barrio de Balvanera, donde compartía habitación con Ricardo.

«Si bien el suicidio se convirtió en la principal hipótesis, no damos por cerrada la investigación. Vamos a esperar las pericias y los informes forenses. Tenemos que averiguar qué pasó con este chico dentro de la facultad», explica el jefe de la policía tras entrevistarse con los amigos del fallecido.

Sus amigos habrían iniciado una campaña en las redes sociales para localizarlo dado que Lucero tenía problemas personales y habría sugerido la idea del suicidio en alguna ocasión, amenazando con tirarse al vacía desde un quinto piso. Todos coinciden en que había tomado la drástica decisión de quitarse la vida como consecuencia del rechazo de su familia al conocer su condición de homosexual.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Gino Lucero, San Luis, Suicidio

Noruega se suma por la puerta grande a la ola despatologizadora de la transexualidad. El Parlamento noruego ha aprobado este lunes, por abrumadora mayoría (79 votos a favor y 13 en contra) una nueva ley de identidad de género, por la cual bastará un simple trámite administrativo para que los mayores de 16 años puedan modificar la referencia al sexo que aparece en sus documentos oficiales. El mismo procedimiento se aplicará a los niños y adolescentes de entre 6 y 16 años, siempre que cuenten con el visto bueno de sus tutores legales.

La ley noruega es bien sencilla. Nada de certificados, informes o cualquier otro tipo de documento médico o psicológico. Y nada de cirugía ni periodo mínimo de tratamiento hormonal. Bastará simplemente la voluntad libremente expresada de la persona, que a través de una solicitud administrativa podrá modificar su sexo legal. A partir de los 16 años bastará con la petición individual. Entre los 6 y los 16 años la solicitud del menor deberá acompañarse de la del tutor o tutores legales. En los casos en los que el menor esté en situación de custodia compartida y haya divergencia entre los tutores habrá una decisión gubernativa, que se tomará en cualquier caso teniendo en cuenta como criterio fundamental el bienestar del menor. Los cambios de estatus legal en menores de 6 años quedan limitados a los casos en los que alteraciones del desarrollo sexual no hayan permitido antes adjudicar el sexo que mejor se corresponde con la identidad de género que manifiesta el menor.

Noruega sustituye así un marco jurídico profundamente obsoleto por uno de los más adelantados del mundo. Para poder modificar su sexo legal, las autoridades noruegas exigían hasta ahora la esterilización de la persona. Puede parecer increíble, pero por ejemplo este requisito no desapareció hasta finales de 2012 en la vecina Suecia (y por mandato judicial) o hasta finales de 2013 en Holanda, países que como Noruega se sitúan entre los más socialmente avanzados.

Fue en diciembre de 2013 cuando el Ministerio noruego de Sanidad pidió a una comisión de expertos que actualizaran las directrices en su país. Así lo hicieron, y en abril de 2015 la comisión daba a conocer un informe que recomendaba al Gobierno noruego abandonar el paradigma patologizador y permitir que las personas trans pudiese rectificar el sexo que consta en sus documentos oficiales mediante una simple declaración administrativa. Hace ahora uno año recogíamos como el Ministerio de Sanidad de Noruega adelantaba por fin las líneas maestras de la reforma legal que finalmente ha sido aprobada este lunes.

España, retrasada

Noruega se coloca así en el grupo de cabeza por lo que al principio de autodeterminación de género se refiere, por delante por ejemplo de Argentina y Dinamarca (que sí lo aplican a mayores de edad pero que lo limitan en menores) y junto a Malta. Este último país, de hecho, está considerado por las organizaciones trans el más aventajado por lo que al tratamiento del sexo legal de los menores se refiere, al no establecer límite de edad inferior para proceder a la modificación. La ley maltesa, además, prohíbe cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, siendo la primera del mundo en promulgar una disposición de este tipo (tan demandada por los colectivos de personas intersexuales). Nepal, por su parte, ha introducido en su nueva Constitución el derecho a decidir libremente el sexo que figura en los documentos oficiales, aunque desconocemos cómo se está implementando. Y en Escocia ya se están planteando un avance similar.

España, mientras tanto, ha quedado “congelada” en el tiempo y mantiene como requisito para que las personas trans puedan acceder a la modificación registral del sexo un diagnóstico de “disforia de género” y exige (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Y aunque otras leyes posteriores de ámbito autonómico sí incorporan ya el principio de la despatologización, no dejan de ser normas de alcance limitado por lo que a este aspecto se refiere, que no permiten modificar algunos de los documentos oficiales más importantes. Y en el caso de los menores, todo queda por el momento a criterio del juez de turno.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Argentina, Dinamarca, Discriminación, Escocia, Identidad de género, Malta, Nepal, Noruega, Transexualidad

El Observatorio de Violencia de Género (OVG) de la Defensoría del Pueblo de la provincia de Buenos Aires pidió al Poder Ejecutivo que se reglamente la ley 14.783, que indica que el 1% del personal provincial estatal debe pertenecer al colectivo trans. La presentación formal se realizó ante la Secretaría de Derechos Humanos provincial, en la que incluyeron una serie de propuestas para su implementación.

Dos días atrás, representantes del OVG se reunieron con la organización internacional AKAHATÀ, que trabaja en la promoción y protección de los derechos sexuales y reproductivos en América Latina, y con el secretario de Derechos Humanos de la Provincia, Santiago Cantón. Allí se discutieron no sólo los aspectos referidos a la implementación de la ley de cupo trans, sino también las situaciones de violencia policial e institucional que padecen las personas de este colectivo.

En septiembre de 2015, la Legislatura provincial aprobó una ley que crea en el sector público un cupo mínimo de al menos uno por ciento de los empleos para el colectivo travestis, transexuales y transgénero. Si bien la ley ha sido sancionada, el Ejecutivo bonaerense aún no la reglamentó.

“Consideramos que los derechos requieren de la acción concreta del Estado, que garantice condiciones de igualdad, reconociendo las desigualdades subyacentes y las vulnerabilidades de los sectores más desprotegidos”, explicó Laurana Malacalza, directora del OVG.

El 17 de mayo, día Internacional Contra la Homofobia, la Lesbofobia, la Transfobia, y la Bifobia, la diputada provincial Karina Nazabal, del Frente para la Victoria, impulsora del proyecto, había reclamado la implementación de esta ley. “A pesar de los enormes pasos dados, aún siguen estando expuestos y expuestas a situaciones denigrantes, las cuales se reproducen muchas veces por los discursos irresponsables y peligrosos por parte de funcionarios judiciales y políticos“, expresó la diputada.

En los fundamentos de la ley se explica: “La comunidad travesti, transexual y transgénero de la Argentina se encuentra entre una de las poblaciones más vulneradas históricamente del país. La realidad de este colectivo está atravesada por un contexto de persecución, exclusión y marginación, teniendo grandes dificultades para el acceso a la igualdad de oportunidades y de trato”.

Una población olvidada

Diana Sacayán, que fue asesinada en octubre pasado en su departamento, pertenecía al Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación y era representante mundial de la organización ILGA. Ella, junto con el Dr. Emiliano Litardo -escritor de la ley de identidad de género-, redactó el proyecto. Ahora, la ley lleva su nombre.

Según un informe de la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT) la expectativa de vida promedio de una persona trans es de 33 años y las principales causas de muerte son el VIH/SIDA, la aplicación de silicona industrial (aceite de avión) y los asesinatos. Esta ley busca reparar las “ausencia del Estado” hacia el colectivo trans.

Fuente La Nación

General Argentina, Buenos Aires, Defensoría del Pueblo, Frente para la Victoria, Karina Nazabal, Laurana Malacalza, Ley 14.783, Observatorio de Violencia de Género (OVG), Santiago Cantón, Transexuales, Transexualidad

Una carta de un profesor argentino a un alumno ha puesto en pie de guerra a las redes sociales, según nos informa el medio El Correo en su versión digital.

El profesor del colegio El Sol, de Burzaco (Argentina) utilizó el típico cuderno de comunicación entre profesores y padres para mandarles esta peculiar – e irritante – nota en la que les pide que “transformen de una vez por todas en un hombre” a su hijo.

La carta ha salido a la luz por la publicación de la misma en el Facebook del terapeuta del niño, Daniel Eduardo Budeguer, que pretendía con el acto denunciar la actitud del profesor. Concretamente la carta decía:

Señores padres: su hijo demuestra actitudes para nada masculinas, preocupando a sus amigos y compañeros. Le pido por favor que hable con él y lo transforme de una vez por todas en un hombre.

El centro educativo, a salido el paso de las acusaciones diciendo que la nota no es suya y que es una «broma entre compañeros».

No sabemos si es cosa del profesorado o de los alumnos, sea como fuere esperamos que el centro escolar actúe. Protegiendo al menor o de la actitud homófoba de su profesor o de las bromas de mal gusto y con tintes de bulling de sus compañeros.

Foto | Facebook

Vía | El correo, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Burzaco, Colegio El Sol

Oscar González Oro le contó a Teleshow cómo y por qué decidió presentar a su compañero, Tato, con quien convive hace dos años.

El periodista argentino Oscar González Oro sorprendió a sus seguidores de Instagram con una foto en la que aparece con un joven, enmarcados los dos en un gran corazón. De esta manera, el exitoso conductor de radio y TV decidió presentar a su novio, Tato.

En diálogo con Teleshow, el Gonzáles Oro explicó cómo decidió hacer pública su relación sentimental: “Ayer era un día muy lluvioso, yo estoy en París. Estuve revisando en Instagram las fotos que habíamos tenido durante un largo viaje que hemos hecho y se me ocurrió poner esa foto no como un mensaje, sino como una declaración. Lo publiqué sabiendo que se iba a armar el despelote que se armó, porque tiene 300 likes que para mi Instagram es muchísimo. Pero, lo hice también porque tenía ganas yo, porque me lo merezco y se lo merece él también. A Tato obviamente también lo sorprendió, pero está feliz. En el fondo es una declaración de amor, no es que lo haya meditado ni medido las consecuencias, fue lo que uno hace cuando está enamorado y está bien, feliz y contento. Me parece que no darle el lugar en mi vida que se merece era casi injusto”.

Asimismo, Oro contó detalles de la relación con el joven que es piloto civil: “Tato es una persona que en los últimos dos años y medio de mi vida ha estado a mi lado, en las buenas y en las malas, en las alegrías y las tristezas. Me parece que también merecía tener cara. Mis amigos lo conocen, lo quieren, la familia que me rodea lo ama. Por lo tanto faltaba esto y lo hice”.

Luego, el periodista se refirió a la reacción positiva que tuvieron sus seguidores, quienes escribieron gran cantidad de mensajes en la red social sobre su foto junto a Tato: “Leí algunos comentarios, no todos. Todos me deseaban lo mejor, que sea feliz, que disfrute, lo esperaba. A mí la gente me quiere y eso lo sé, eso no me lo quita nadie. Es un valor positivo que tengo en mi haber, así que sí esperaba esta reacción de la gente”. Cuando se le consultó hace cuánto están juntos, contestó: “Dos años y medio. Somos una familia, María Luisa que es la perrita, Tato y yo”.

Por último, González Oro comentó que luego de realizar un largo viaje por Europa, en las próximas horas saldrán hacia Latinoamérica para continuar recorriendo diversas ciudades. De esta manera, seguirá disfrutando de esta escapada junto a su pareja, que se convirtió en su familia.

Fuente Infobae, vía SentidoG

General, Historia LGTBI Argentina, Oscar González Oro, Salida del armario, Teleshow

En el centro Julian, Maria Laura y Mariana; a su derecha la Dra. Romina Rodriguez, directora del Registro de las Personas, Greta Pena y Martín Canevaro de 100% Diversidad y Derechos.

Julián tiene dos mamás, María Laura y Mariana. Nació en Mar del Plata hace cinco años por Técnicas de Reproducción Humana Asistida (THRA) pero hasta hoy sólo tenía reconocida a una de sus madres, la que había gestado el embarazo, y ningún derecho de protección para con su otra mamá. Por esta situación, atravesaron diariamente enormes dificultades en la crianza, su mamá no gestante por ejemplo no podía tomar decisiones médicas o retirarlo del jardín sin autorización de la otra mamá. Tampoco podía ofrecerle su obra social, ni tomarse días de licencia por enfermedad de su hijo.

María Laura y Mariana contrajeron matrimonio civil en 2014, unos años después del nacimiento de Julián, y no le reconocieron la filiación a favor de las dos. Ahora el nuevo Código Civil vigente, la Cláusula Transitoria tercera – que le da retroactividad a la voluntad procreacional – le reconoce sus derechos filiatorios y pudieron completar la partida de nacimiento de su hijo con los nombres y apellidos de ambas, respetando su identidad y composición familiar. Desde hoy en adelante, Julián, podrá acceder a los mismos derechos que todos los niños y niñas, con sus dos progenitoras legalmente reconocidas, después de cinco años sin respuestas.

El Registro Civil de La Plata emitió una Disposición para aplicar la Cláusula Transitoria del nuevo Código Civil que reconoce la filiación por “voluntad procreacional” a favor de quienes hayan tenido hijos e hijas por TRHA antes de la reforma. La resolución, solicitada por 100% Diversidad y Derechos, fue estrenada ayer 5 de mayo a las 11hs. por Julián y sus dos mamás en la sede provincial del registro, ubicada en Av. 1 y Av. 60 en la Ciudad de La Plata.

La norma fue firmada por la Directora Provincial del Registro de las Personas, Dra. Romina Rodríguez a solicitud de 100% Diversidad y Derechos. Se trata de la Disposición 660/2016 del 27 de abril a través de la cual se reglamenta y garantiza la aplicación de la Cláusula Transitoria Tercera (Artículo 9, Ley 26.994) del nuevo Código Civil y Comercial de la Nación, que fue propuesta por nuestra organización en el marco de las audiencias públicas donde se debatió la reforma integral y unificación de ambos códigos.

Esta medida constituye un gran avance para garantizar los derechos de los niños y niñas nacidos por TRHA que cuenten con un único vínculo filiar con quien gestó su embarazo y estén privados del vínculo de parentesco con la otra madre o padre que, al no haber estado reconocida la “voluntad procreacional” como fuente de filiación al momento del nacimiento, fue excluido de la inscripción.

Concretamente, la disposición del registro establece que quienes hayan tenido hijos e hijas por TRHA antes de la entrada en vigencia del nuevo Código, y sólo hayan podido inscribir el vínculo filial con la progenitora gestante, puedan completar esa inscripción incorporando al otro/a progenitor/a que también haya compartido la “voluntad procreacional”, para tener ese hijo/a. Ello con independencia de quien haya aportado los gametos, el estado civil y la orientación sexual e identidad de género de los progenitores/as. Para ello se reglamenta la forma en que se certifica dicha voluntad procreacional mediante una Declaración de Consentimiento ya que no existía, con anterioridad al nuevo Código, una regulación sobre la forma del consentimiento para la determinación de la voluntad procreacional.

Como dice en sus fundamento la disposición “… dado que al momento de la realización de la práctica fruto de la cual nació el menor de edad, no eran exigibles las reglas generales relativas a la filiación por TRHA, normadas en los arts. 560 y cc. del CCyC, la falta de regulación respecto de la forma de certificación del consentimiento prestado, no puede erigirse en obstáculo que impida dar certeza respecto de la identidad del menor de edad cuya filiación se encuentra bajo examen, reconocida como factor de atribución de la filiación que se ha denominado “voluntad procreacional”.

100% Diversidad y Derechos ya había reclamado a todos los Directores Generales en el Consejo Federal de registros civiles, llevado a cabo los pasados 13, 14 y 15 de abril, que garanticen el efectivo acceso a la filiación por “voluntad procreacional” establecida en la Cláusula Transitoria Tercera del nuevo Código Civil, que se encuentra vigente desde el 1 de agosto de 2015 y fue sancionado hace más de un año y medio (1 de octubre de 2014) sin que tomaran ninguna medida concreta sobre el pedido.

En este marco, el secretario de 100% Diversidad y Derechos, Martín Canevaro, expresó que “con esta disposición, la provincia de Buenos Aires se convierte en la primera jurisdicción del país en establecer un procedimiento para aplicar la Cláusula Transitoria Tercera de manera sencilla y eficaz, permitiendo que decenas de niños y niñas accedan a una correcta inscripción, resguardando su derecho a la identidad y sus relaciones familiares”.

Por su parte, Silvina Madaleno, del área de familias de 100% Diversidad y Derechos, expresó que “estrenamos esta disposición con la entrega de una nueva partida de nacimiento y DNI a Julián y sus mamás María Laura y Mariana, dando cuenta de su identidad familiar y de la relación que los une hace ya cinco años, aunque recién ahora sea reconocida por el Estado. Tenemos una alegría que nos desborda, fue muy larga la espera, la incertidumbre, los miedos, que ahora quedan atrás, gracias a las leyes que nos incluyen, reconocen que existimos antes de su sanción y a funcionarios que les importa que los derechos lleguen a quienes los necesitamos”.

Fuente: Prensa 100% Diversidad y Derechos

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. 100% Diversidad y Derechos, Argentina, Greta Pena, Homoparentalidad, Julian, Mar del Plata, Maria Laura, Mariana, Martín Canevaro, Reproducción Humana Asistida, Romina Rodríguez, Silvina Madaleno

La Fundación Huésped lanza en Argentina una aplicación para denunciar la discriminación laboral por el test de VIH en los exámenes médicos de empresa.

La Fundación Huésped lanza en Argentina una aplicación para denunciar la discriminación laboral en los exámenes médicos cuando sometan al trabajador a realizar de manera involuntaria el test de VIH. Una práctica que está prohibida según la resolución 270/15, aprobada por el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de Argentina el año pasado.

«Una persona con VIH no tiene ningún impedimento para trabajar ni pone en riesgo la salud del resto de los empleados (…). En Fundación Huésped, cada año atendemos de forma gratuita más de 2900 consultas, algunas de ellas sobre discriminación laboral», explica Romina Carvallo, Coordinadora del programa Atención Directa, quien agrega que «el test de VIH muchas veces funciona como una barrera a la hora de emplear a una persona con VIH».

La aplicación web permite que todas las personas, convivan o no con el VIH, puedan notificar de manera anónima la solicitud del test en los exámenes sanitarios solicitados por las empresas para conocer el estado de salud de sus aspirantes o empleados. Se puede utilizar esta aplicación tanto a través de un smartphone como entrando directamente en Internet en preocupacional.huesped.org.ar, donde se puede reportar a aquellos laboratorios que realicen el análisis de VIH sin el consentimiento del trabajador.

Esta iniciativa tiene como principal propósito el de terminar con el estigma y la discriminación social a portadores del VIH y enfermos de SIDA. Fundación Huésped es una organización argentina que trabaja desde 1989 en áreas de salud pública desde una perspectiva de derechos humanos centrada en VIH, SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual, así como en la salud sexual y reproductiva.

Fuente Fundación Huésped

General Aplicación, Argentina, Discriminación, Fundación Huésped, Romina Carvallo, VIH/SIDA

Primer caso de la investigación a lo ‘Spotlight’ de La Nación de Paraguay

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país

Carlos Ibáñez huyó de Córdoba, esquivó a la Justicia y participó en la misa del Papa en Ñu Guasu

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país. Así lo denuncia el diario La Nación de Paraguay. En la primera parte del informe, la única publicada hasta ahora (de las cinco previstas) el diario hace foco en el caso del sacerdote argentino Carlos Richard Ibáñez Morino, investigado por denuncias de abuso sexual de al menos diez jóvenes en Bell Ville, provincia de Córdoba, a principios de los 90.

Según La Nación de Paraguay, Ibáñez llegó a Paraguay en 1992 y aún cuando pesaba sobre él una suspensión de parte del obispado cordobés, igual ejerció sus funciones como sacerdote, oficiando misas, trabajando con jóvenes y «paseándose por varias comunidades religiosas» hasta hace apenas unas semanas.

Ibáñez logró ingresar al mundo académico, donde logró un estatus importante, pero gran parte de los títulos que él presenta son falsos, dice el medio paraguayo.

Según la denuncia oficial a la que tuvo acceso el equipo de La Nación, en diciembre de 1991, Tomás y Carlitos (nombres ficticios) conversaban en las inmediaciones del predio del ferrocarril de Bell Ville, cuando se acercó a ellos el padre Carlos y los invitó a acompañarlo a un dispensario.

Entonces subieron al Fiat 147, color blanco -que el padre Carlos usaba para movilizarse en la ciudad- y fueron los tres hasta un consultorio llamado Juan XXIII, ubicado en la calle Echeverría 102. «Allí, en las habitaciones del local, ambos adolescentes tuvieron un encuentro sexual con el sacerdote. La paga para ambos fue de 550.000 australes, moneda que en ese entonces se utilizaba en Argentina», dice La Nación de Paraguay.

A mediados de 1992 ya había contra Ibáñez un total de diez denunciantes, todos lo acusaban de abuso sexual. Todos eran jóvenes de barrios pobres de Bell Ville que recibían dinero a cambio de tener relaciones con el religioso.

A mediados de los 90, la Justicia paraguaya se negó dos veces a proceder a su extradición, a pesar del pedido realizado por la Justicia argentina.

En 1997 y a pesar de gestiones de la Embajada argentina en Paraguay, que tomo parte en la causa, la Justicia paraguaya rechazó una reapertura del proceso de extradición.

Finalmente, el 18 de noviembre del 2004, la Sala de Acuerdos de la Corte Suprema paraguaya dio vía libre al proceso de extradición. Sin embargo, ya era tarde, en los estrados judiciales de Bell Ville el caso se había extinguido. De esta manera, el sacerdote Carlos Richard Ibáñez, alias «Richardi», logró evitar el proceso por supuestos abusos sexuales contra menores en Córdoba.

Ibáñez se negó a hablar con el diario La Nación de Paraguay, apenas declaró que ya no ejerce como sacerdote.

Sin embargo, ​estuvo en la zona reservada para los sacerdotes en el altar que se hizo en Ñu Guasu, en julio del 2015, durante la visita del Papa Francisco al Paraguay.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Argentina, Bell Ville, Carlos Richard Ibáñez Morino, Córdoba, La Nación, Ñu Guasu, Papa Francisco, Paraguay

Ya lo habíamos adelantado y se ha hecho realidad:

Dos mujeres se han convertido en la primera pareja homosexual en contraer matrimonio por el rito judío en Latinoamérica.

General, Historia LGTBI, Judaísmo Argentina, Buenos Aires, César Cigliutti, CHA, Committee on Jewish Law and Standards, Eddy Huberman, Esteban Paulón, FALGBT, Fundación Judaica, Gustavo Michanie, Judaísmo, Judíos Argentinos LGBT (JAG), Karina Finkielsztein, ketubah, Matrimonio igualitario, NCI-Emanu El, Pedro Paradiso Sottile, Red Fundación Judaica, Romina Charur, Sergio Bergman, Sinagoga, Vicky Escobar

La pareja se casará la próxima semana en el templo de la comunidad NCI-Emanu El, que integra la Red Fundación Judaica del rabino Sergio Bergman.

Dos mujeres de la ciudad de Buenos Aires serán la primera pareja de Latinoamérica en contraer matrimonio religioso igualitario en una sinagoga y según el rito de la religión judía, en lo que calificaron como “un paso histórico” hacia una mayor “inclusión” porque “a partir de esto, otras comunidades van a aprobarlo también”.

“Nosotras practicamos a diario la religión, vivimos en comunidad, queremos tener hijos y darles una educación judía, y para eso necesitamos estar unidas bajo el rito judío”, dijo Romina Charur, una de las integrantes de la pareja que se casará la semana próxima en el templo de la comunidad NCI-Emanu El, que integra la Red Fundación Judaica del rabino Sergio Bergman.

La Argentina aprobó la ley de matrimonios entre personas del mismo sexo desde el 15 de julio de 2010.

La joven explicó que más allá de la importancia simbólica de la celebración y el pie de igualdad en que esto las coloca en relación a otros miembros de la misma comunidad, la posibilidad de casarse “bajo la jupá” (palio nupcial) les permitirá también participar de forma plena como familia de las distintas instituciones judías, sobre todo cuando tengan hijos.

“Cuando te casás, te entregan un documento nupcial -la ketubah– que luego es requerido cuando tenés hijos, para demostrar que nacieron de un matrimonio judío” y así poder inscribirlos en establecimientos educativos de la colectividad, ejemplificó.

Nacida en el seno de una familia judía conservadora, Romina había retornado hacía poco tiempo a la práctica religiosa cuando, hace siete años, conoció a Vicky Escobar, una católica no practicante de la que se enamoró y con la que cinco años más tarde contraería matrimonio civil.

“Ella de a poco se fue interesando en lo que era el judaísmo, empezó a estudiar y después de casarnos, ella tomó al decisión de convertirse en el judaísmo”, contó. “Entonces nos acercamos a la comunidad NCI-Emanu El, donde la rabina Karina Finkielsztein nos abrió las puertas y nos dio la posibilidad, luego de que Vicky terminara con el proceso de conversión, de trabajar para la aprobación del matrimonio igualitario dentro del templo”, explicó.

Homosexualidad y judaísmo

La homosexualidad es un debate aún no saldado dentro del judaísmo, porque mientras los ortodoxos la siguen considerando un pecado, las ramas conservadora y reformista han hecho avances importantes en el camino de la inclusión.

Así, el 6 de diciembre de 2006 el Committee on Jewish Law and Standards del movimiento conservador aceptaba como parte de la halajá (recopilación de leyes, costumbres y tradiciones judías) la ordenación de rabinos y rabinas homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo, dejando a criterio de cada sinagoga el incorporarlo en su comunidad.

En el camino de este derrotero, el pasado 21 de marzo la Asamblea de la Comunidad NCI-Emanu El de la Ciudad de Buenos Aires aprobó por unanimidad la adhesión a la Responsa (norma judaica) del Committee of Jewish Law and Standards de la Asamblea Rabínica del Movimiento Conservador, y así dejó allanado el sendero para el casamiento religioso de Romina y Vicky.

Celebración por la noticia y los avances logrados

“En Argentina no había ocurrido antes de ahora porque para casarse religiosamente tenés que tener el acta del matrimonio civil y hasta el 2010 no hubo Ley de Matrimonio. A partir de entonces, empezamos a trabajar en esto”, afirmó el presidente de Judíos Argentinos LGBT (JAG), Gustavo Michanie.

El referente de esta organización que milita por el derecho a casarse de acuerdo con el ritual judío, adelantó además que “después de este casamiento hay otro muy cerquita de dos hombres” que contraerán matrimonio en otra comunidad.

El vicepresidente de la Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Trans (FALGBT), Esteban Paulón, celebró esta decisión y afirmó que más allá de que el Estado es laico, “muchas personas participan de espacios de fe y es muy una buena noticia que éstos empiecen a abrirse y reconocer la igualdad de sus miembros”.

“Si bien el matrimonio igualitario se realizará por ahora sólo en esta comunidad, es una señal de que progresivamente la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario va empujando una agenda de igualdad en todos los ámbitos de la vida y es el momento de que las distintas comunidades de fe se aparten de algunas historias de segregación”, consideró.

Por su parte, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) celebró la realización de este enlace. “Es alentador que las religiones se sumen al reconocimiento legal de nuestras parejas en Argentina, como ya lo hizo la iglesia Luterana el año pasado”, destacó el presidente de la CHA, César Cigliutti.

Hay parejas de la comunidad LGBTIQ “que quieren casarse por iglesia y deberían poder hacerlo. Esperamos que el Vaticano también reconozca a nuestras familias”, añadió.

También el secretario de la CHA, Pedro Paradiso Sottile, celebró “que en Argentina y por primera vez en un país de América Latina y el Caribe, se realice y apruebe un matrimonio religioso judío igualitario en una sinagoga”.

“La diversidad y el reconocimiento de los derechos LGBTIQ sin dudas enriquece y promueve la igualdad, la inclusión y la libertad de culto en nuestro país, donde como Estado laico tiene la obligación de promover la igualdad religiosa entre los diversos cultos y creencias establecida por la Constitución Nacional y los Tratados y Convenciones de Derechos Humanos”, sostuvo Sottile.

A su turno, el director ejecutivo de la Fundación Judaica, Eddy Huberman, calificó la decisión de la Comunidad Emanu El como “un paso necesario para garantizar los mismos derechos a todos los miembros de la comunidad”. “En la participación comunitaria no había restricciones, pero todavía no se había realizado un casamiento igualitario en una sinagoga y estamos muy orgullosos de ser parte de ser parte del primero”, dijo. “Es un paso histórico el que se está dando porque uno por más que te abran las puertas de la comunidad, poder pasar por el matrimonio judío es incluir de verdad y a partir de esto, otras comunidades que no se han animado, van a poder sumarse”, concluyó Charur.

Fuente: Télam

General, Historia LGTBI, Judaísmo Argentina, Buenos Aires, César Cigliutti, CHA, Committee on Jewish Law and Standards, Eddy Huberman, Esteban Paulón, FALGBT, Fundación Judaica, Gustavo Michanie, Judaísmo, Judíos Argentinos LGBT (JAG), Karina Finkielsztein, ketubah, Matrimonio igualitario, NCI-Emanu El, Pedro Paradiso Sottile, Red Fundación Judaica, Romina Charur, Sergio Bergman, Sinagoga, Vicky Escobar

Escocia celebrará elecciones parlamentarias el próximo 5 de mayo y los partidos empiezan a posicionarse en los principales temas de campaña. La primera ministra Nicola Sturgeon, cuyo Partido Nacional Escocés (SNP) lidera las encuestas con una amplia ventaja, ha prometido una avanzada ley que recoge el principio de autodeterminación de género y pondría a la nación británica entre los países punteros de Europa en esta materia.

En un acto de campaña dirigido a la comunidad LGTB escocesa, Sturgeon anunció una ambiciosa reforma legal encaminada a mejorar la situación de la comunidad transgénero del país. El proyecto, que previsiblemente contará con el respaldo mayoritario del Parlamento que salga de las próximas elecciones, recoge el principio de autodeterminación de género y permite a las personas transexuales ver reconocida su identidad mediante un sencillo trámite sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna.

Los mayores de 16 años podrán utilizar el procedimiento de modificación del género en la partida de nacimiento sin necesidad de una autorización paterna, y los menores de esa edad también podrán hacerlo con el consentimiento de sus progenitores. Otro aspecto importante de la iniciativa es la introducción de un tercer género (X), que también se reflejará en los pasaportes. James Morton, de la Alianza Transgénero Escocesa, ha saludado estas medidas, que “reconocen a las personas trans como las expertas en sus propias identidades”.

La probable aprobación del proyecto colocará a Escocia a la vanguardia de Europa en lo que se refiere a la autodeterminación de género y la despatologización de la transexualidad, junto a países como Dinamarca, Irlanda o Malta, Noruega prepara un proyecto de ley. Fuera del Viejo Continente, la legislación más avanzada es la de Argentina, si bien Chile prepara una reforma legal sobre la materia y, el año pasado, el Gobierno de Colombia emitió un decreto en el mismo sentido. Escocia también será pionera dentro del Reino Unido, en cuyo territorio rige por el momento la Ley de Reconocimiento del Género de 2004.

Ahora serán los escoceses los que decidan en las urnas si renuevan su confianza en el SNP para llevar a cabo estas y otras medidas. Las elecciones tendrán lugar un año y medio después del referéndum de independencia que se saldó con la victoria de la permanencia en el Reino Unido y la consecuente dimisión del líder nacionalista Alex Salmond. Nicola Sturgeon lo sustituyó al frente del Gobierno y, bajo su mandato, el SNP mantiene una amplia ventaja en las encuestas, que le otorgan más del 50% de los votos. Como curiosidad, cuatro de los líderes políticos escoceses se identifican como LGB: la laborista Kezia Dugdale, la conservadora Ruth Davidson, el verde Patrick Harvie y el dirigente del UKIP David Coburn.

En lo que se refiere a la realidad LGTB, la legislatura que acaba bien puede calificarse de histórica: a comienzos de 2014, el Parlamento aprobaba el matrimonio igualitario por una mayoría transversal y abrumadora de 105 votos a favor frente a 18 en contra. Las primeras bodas entre personas del mismo sexo se celebraron en cuanto comenzó el año 2015. Sturgeon ha colocado la anunciada ley de identidad de género al mismo nivel de importancia que tuvo la igualdad matrimonial en la pasada legislatura, dentro del ámbito de los derechos LGTB.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Alex Salmond, Argentina, Chile, Colombia, David Coburn, Dinamarca, Discriminación, Escocia, Irlanda, Kezia Dugdale, Malta, Nicola Sturgeon, Patrick Harvie, Reino Unido, Ruth Davidson, SNP, Transexualidad

Foto: La Capital de Mar del Plata

 Un hombre de 53 años que actuaba como colaborador en un templo evangélico en Mar del Plata, Argentina, fue detenido, acusado de abusar de al menos cuatro menores de edad. La detención se produjo en momentos en que iba a ser linchado por vecinos indignados de la zona en la que se habría cometido los ultrajes, según amplía Terra.

Miguel Angel Cuevas fue detenido ayer a la tarde en Sierra de los Padres por estar sospechado de abusar de al menos cuatro menores. Había sido denunciado el sábado por vecinos del barrio La Herradura quienes lo fueron a buscar a su casa y lo agredieron. La Policía logró rescatarlo del lugar antes de ser linchado. Se trata de un hombre de 53 años oriundo de Mar del Plata, Argentina, acusado de abusar de al menos cuatro menores de edad. Fue detenido en momentos en que iba a ser linchado por vecinos de la zona en la que se habrían cometido los ultrajes. El hombre  fue detenido en su casa de República del Líbano al 2500 tras haber sido golpeado por un grupo de vecinos del templo situado en el barrio La Herradura.

El hecho que puso al descubierto toda esta situación ocurrió en los últimos días cuando un hombre que concurría a un templo evangélico del barrio La Herradura captó la atención del niño y por medio de engaño lo llevó hasta su vivienda. Algunas versiones sostienen que la casa del hombre de 54 años tiene domicilio en el barrio Las Dalias, más precisamente en República del Líbano al 2500.

En esas circunstancia, el hombre violó al menor, quien luego regresó con su familia y contó lo sucedido. De inmediato los familiares lo condujeron a la comisaría de la Mujer, donde se comprobaron los signos de abuso. Ante esta situación, los familiares del menor habría querido linchar al acusado en la tarde del viernes lo que obligó a la intervención de personal de la comisaría decimosegunda.

Los efectivos policiales rescataron el hombre y lo rescataron de la ira de la gente aunque le dieron aviso a la fiscal Andrea Gómez.

A partir de ese momento se cruzó toda la información y se pudo conocer una posible trama mucho más grave. Según trascendió de fuentes extraoficiales, a este hombre de 54 años se le atribuye otro episodio similar en los últimos días y uno más del año 2013 contra un adolescente que hoy cuenta con 16 años.

En los últimos hechos usaba como lugar de captación de menores una iglesia evangélica a la que concurría.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Abusos a menores, Abusos sexuales, Andrea Gómez, Argentina, Iglesias Evangélicas, Mar del Plata

La Corte Suprema confirmó la condena a 12 años de prisión del cura Fernando Enrique Picciochi, ex religioso del Colegio Marianista, por abusos sexuales contra niños de esa institución. “Es un logro muy importante para todas las víctimas de abuso”, sostuvo Sebastián Cuattromo, denunciante y uno de los que en su momento fueron niños abusados.

Los abusos denunciados fueron cometidos en 1989 por el cura Picciochi, cuando los entonces adolescentes de 13 años cursaban en el Marianista. Los denunciantes recién se animaron a romper el silencio una década después, incluso de llevar el caso a la Justicia. Uno de ellos, Cuattromo, dio un fuerte impulso al expediente para que el acusado llegara a juicio.

En el año 2.000, Cuattromo realizó una denuncia en la Justicia civil contra el Colegio. En una instancia de mediación judicia lo obligaron a firmar un convenio en el que aceptaba recibir un resarcimiento económico aunque con una cláusula de “confidencialidad”. Sebastián Cuattromo declaró que “En 2012 me presenté en la Defensoría del Pueblo porque no quería seguir callando. Para mí era central que el juicio tuviera estado público, que sirva para dar testimonio, y poco tiempo después este organismo emitió una resolución en la que se me eximía de sostener la cláusula de confidencialidad”.

“Desde que logramos la sentencia en el juicio oral de 2012 –aseguró Cuattromo–, lo central para mí no fue que Picciochi fuera preso, aunque por supuesto que está bien que así sea, sino que lo importante era que más de 20 años después de cometidos los abusos la Justicia los diera por probados.”

“La defensa del abusador había apelado la condena en 2012, pero la Corte acaba de declararla inadmisible, lo que deja definitivamente ratificada la condena del juicio oral y público de ese año por delito de corrupción de menores calificada y en mi caso reiterada”, agregó Cuattromo.

“También el Colegio tuvo que asumir su responsabilidad civil por lo sucedido, así que ya logré las dos cosas que me había propuesto y estoy muy contento con el resultado”, dijo el denunciante, quien junto con otros sobrevivientes de abuso sexual infantil conformó la organización Adultxs por los derechos de la infancia, que se reúne cada sábado por la tarde en La Casona de Flores (Morón 2453).

“Que la Corte ratifique la condena a 26 años de los hechos es una victoria no sólo para mí sino para todas las víctimas de abuso”, señaló Cuattromo, y agregó que “siento la enorme felicidad de saber que hoy mi historia pertenece a una historia colectiva de lucha y protección para la infancia y sus derechos. Este logro tan importante me hace sentir que el esfuerzo de tantos años tuvo un sentido, aunque esto para mí ya es un compromiso de vida porque la lucha continúa todos los días”.

La sentencia firmada ayer por el presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti, y los ministros Elena Highton y Juan Carlos Maqueda puso “punto final a la parte legal del caso, que concluyó 16 años después de su inicio”.

La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) celebró el fallo y afirmó que “se debe terminar la impunidad. La condena de la Corte Suprema de Justicia es la única sentencia posible ante un abuso de menores. Esperamos que esa decisión ayude a terminar con la impunidad en todos los casos denunciados de abuso sexual y que también cambie la política de ocultamiento de los obispos frente a las denuncias, en este caso de las autoridades del Colegio Marianista”.

Como fuente objetiva y de referencia, el Informe de las Naciones Unidas (ONU), presentado en mayo de 2014 por Silvano Tomasi representante permanente del Vaticano en el Comité contra la Tortura enuncia que en los últimos diez años se investigaron 3.420 casos de sacerdotes acusados de abusar sexualmente a menores y, entre ellos, 884 fueron destituidos. El resultado da, hasta el día de hoy, un porcentaje menor del 26 %”, señaló César Cigliutti, presidente de la CHA

Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA dijo que “La Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) empezó a ponerle fin, con justicia y derechos humanos, condenando a Picciochi. Seguimos exigiendo y esperando Justicia en todos los casos de abusos contra niños, niñas y adolescentes. Los informes de las Naciones Unidas muestran el encubrimiento y el silencio sistemático de la Iglesia, con los traslados cómplices, con la falta de denuncias, con la cobertura de los patrocinios y defensas legales y de las acciones que históricamente han llevado a la impunidad de estos/as abusadores/as. El pedido del Colegio Marianista de “confidencialidad” es parte de esa complicidad que siempre denunciamos.”

Fuente: Página 12 y Comunidad Homosexual Argentina (CHA)

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Adultxs por los derechos de la infancia, Argentina, César Cigliutti, Comunidad Homosexual Argentina (CHA), Elena Highton, Fernando Enrique Picciochi, Juan Carlos Maqueda, ONU, Pedro Paradiso Sottile, Ricardo Lorenzetti, Sebastián Cuattromo, Silvano Tomasi, Vaticano

Los procesados integran una organización que ataca a miembros de la comunidad homosexual, entre otros daños que hacen en la ciudad.

El juez Federal Santiago Inchausti procesó este fin de semana a ocho integrantes de una organización neonazi que atacó, provocó daños, amenazó y discriminó a integrantes de una ONG por la diversidad sexual en la ciudad bonaerense de Mar del Plata.

La justicia dictó prisión preventiva y se dispuso un embargo de un 1 millón de pesos a cada uno de los integrantes de la banda neonazi, según informó el sitio fiscales.gob.ar.

En línea con la hipótesis trazada por los fiscales Laura Mazzaferri y Nicolás Czizik, Inchausti resolvió el procesamiento de “Oleksandr Levchenko, Alan Emanuel Olea, Gonzalo Paniagua, Nicolás Caputo, Franco Martín Pozas, Giuliano y Giordano Spagnolo”, y un menor de edad, los dos últimos sin prisión preventiva, por una serie de hechos violentos vinculados a supuestos de discriminación e imposición de una ideología.

Están acusados de haber actuado, en grupo o individualmente, en diversos episodios de violencia -que van desde pintadas, daños materiales, amenazas de muerte y fuertes golpizas-, cuyas víctimas no son elegidas al azar, sino bajo la reivindicación del nazismo y el uso y difusión de simbología vinculada a ello, cuestiones contempladas como actos discriminatorios en la ley 23.592.

La causa se inició a partir de una denuncia que da cuenta de una amenaza de muerte en la calle, en octubre de 2015. Tras las primeras medidas investigativas, se vislumbró la existencia de otros expedientes en trámite en la justicia provincial y federal que podrían abordar hechos similares.

Esto derivó en un pedido de los fiscales de investigar de modo conjunto los distintos expedientes -que fue respaldado y elevado por el fiscal de Distrito Daniel Adler- y la siguiente resolución de la procuradora General de la Nación, Alejandra Gils Carbó, que ordenó la conformación de una comisión de fiscales para tal fin, además de la colaboración de las unidades fiscales especializadas en Violencia contra las Mujeres (UFEM) y en Ciber-delincuencia (UFECI).

De este modo, se solicitó la conexidad de cinco causas que estaban tramitando en Justicia Federal, y se pidió la inhibitoria de otros cinco expedientes que tramitaban ante los Tribunales provinciales.

Luego de las declaraciones indagatorias -a las que los acusados se negaron- y las rondas de reconocimientos, el procesamiento requerido por el Ministerio Público fue resuelto por el magistrado.

El juez ordenó dar intervención al INADI dado que “se observa del material fílmico y fotográfico reservado -sin perjuicio de la prueba que representa para estas actuaciones-, la presencia de varias personas -algunas probablemente menores de edad- para su análisis y tratamiento frente al peligro de propagación de conductas futuras”.

Según consta en la resolución, Olea, Paniagua, Caputo, los hermanos Spagnolo, Levchenko -alias “Rusito”-, Pozas y un menor de edad, han sido parte de una organización desde al menos el año 2013 mediante la cual han articulado, en conjunto o individualmente de acuerdo al caso, amenazas y causado lesiones físicas, así como daños materiales, movidos en función de las proclamas del grupo nazi al que pertenecían, conductas que encuentran su encuadre legal en el delito contemplado en el artículo 213 bis del Código Penal y Ley 23.592 artículos 2 y 3, en calidad de coautores.

Fuente: DyN, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Alan Emanuel Olea, Alejandra Gils Carbó, Argentina, Daniel Adler, Franco Martín Pozas, Giordano Spagnolo, Giuliano, Gonzalo Paniagua, INADI, Laura Mazzaferri, Mar del Plata, Neonazis, Nicolás Caputo, Nicolás Czizik, Oleksandr Levchenko, UFECI, UFEM

Rusia y algunos países africanos protestan contra una campaña de la ONU, «Libres e iguales», en defensa de la comunidad LGTB para la que se han lanzado seis sellos conmemorativos.

Con sede en Ginebra, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos está a cargo de la campaña Libres e iguales, en defensa de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Se trata de una serie de seis sellos postales que tratan de reflejar el espíritu de dos resoluciones de la ONU, adoptadas en 2011 y 2015 por el Congreso de los Derechos Humanos, que denuncian la discriminación y la violencia contra personas en base a su orientación sexual o su identidad de género.

Entre los 79 países que integran la lista de los países que actualmente disponen de leyes que discriminan a la comunidad LGTB se encuentran Angola, Botswana, Kenia, Nigeria, Tanzania, Uganda, Zimbawe. Hasta 54 de esos países, junto con Rusia, con poder de veto actualmente, han manifestado su malestar con la campaña.

En nombre del grupo africano, un representante de Tanzania, Justin Kisoka, ha hecho llegar al secretario general de la ONU su profunda preocupación por la «alarmante» presentación, impresión y distribución de los sellos. Según él «contradicen los principios de la ONU, así como la cultura, las normas y las creencias de muchos estados miembros, lo que deja dudas sobre el cumplimiento de las normas y las reglas que rigen el uso del logo y de los recursos» de esta organización internacional. En la Comisión de administración y Presupuesto de la ONU, conocida como la Quinta Comisión, Kisoka solicitó el «cese inmediato de la campaña», así como la implementación de medidas para determinar responsabilidades y la recuperación de los fondos destinados a la financiación de los sellos. En apoyo al grupo africano, Sergey Khalizov, representante ruso, cuestionó el uso de los recursos en el mismo sentido, estando dispuesto a debatir ante la Comisión sobre los diversos asuntos plateados por el grupo africano.

Tras confirmar que la publicación de los sellos está vinculada a la campaña Libres e iguales, Boris Dittrich, director de la campaña del programa de derechos de personas LGTB de la organización Human Rights Watch, con sede en Nueva York, recalca que los polémicos sellos «reflejan que los derechos fundamentales, así como la libertad de expresión, el derecho a la privacidad y la no discriminación pertenecen a cada persona, independientemente de su orientación sexual o identidad de género (…). En lugar de atacar a al ONU por publicar una serie de sellos, el grupo africano y Rusia deberían concentrarse en eliminar la discriminación y la violencia contra las personas LGTB en sus países».

Homosexual de origen cubano, Sergio Baradat, responsable del diseño de los sellos, ha explicado la influencia del Art Decó francés en sus diseños, así como el hecho de haber crecido en Miami. «En uno de los sellos hay una persona transgénero», explica en referencia al que muestra a una persona con alas de mariposa, representando a alguien «que se convierte en quien realmente es y florece (…) Vivimos en un mundo en el que aun si las naciones adoptan el matrimonio igualitario y la igualdad LGTB, todavía tenemos mucho camino por delante, pero estamos dando pasos importantes (…). Hay países en el mundo donde no sólo no nos celebran ni nos respetan, sino que nos golpean y nos asesinan. Pensé que sería una oportunidad maravillosa de usar el arte mediante sellos postales como vehículo para cambiar corazones y mentes«.

La serie de sellos cuenta con el apoyo de los miembros permanentes actuales entre los que se encuentran Alemania, Argentina, Australia, Chile, El Salvador, Estados Unidos, Reino Unido, Holanda, Israel, Noruega y Uruguay, la delegación de la Unión Europea, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos y la Administración Postal de la ONU.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Administración Postal de las Naciones Unidas, Alemania, Angola, Argentina, Australia, Boris Dittrich, Botswana, Chile, Discriminación, Diversidad sexual, El Salvador, Estados Unidos, Filatelia, Holanda, Israel, Justin Kisoka, Kenia, Naciones Unidas, Nigeria, Noruega, Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Rusia, Sergey Khalizov, Sergio Baradat, Tanzania, Uganda, Zimbawe

Jugadores de Los Dogos de Argentina durante la inauguración del torneo internacional de fútbol por la diversidad sexual Copa Redentor

“En los equipos de primera división se sabe si alguno es gay o no. Pero no se habla. Piensan que un jugador puede ir a menos porque es homosexual”

“Es más factible que la Asociación del Fútbol Argentino nos reconozca como la selección gay oficial que algún jugador de la Liga argentina admita que es homosexual”

El fútbol argentino es homófobo, machista y discrimina a los gay, los bisexuales y las personas transexuales, afirmaron los principales referentes de las instituciones que luchan por la inclusión de la comunidad LGBT en el fútbol. Lesbianas, gais, bisexuales, trans e intersexuales que quieran jugar al fútbol en Argentina se enfrentan a un ambiente hostil. Sin embargo, varias organizaciones de la comunidad LGBT luchan para demostrar que la orientación sexual no tiene nada que ver con las capacidades futbolísticas.

General, Historia LGTBI AFA, Argentina, Cristian Pare, Fútbol, Gapef, Juan Pablo Morino, Los Dogos, SAFG

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos alerta de que persisten las prácticas de discriminación contra la comunidad LGTB en toda América, aumentando la crueldad en los ataques de odio.

Realizado a petición de la CIDH, el informe Violencia contra personas LGTBI en América, concluye que, en un período de 15 meses analizado, 770 personas de la comunidad LGTB fueron agredidas en el continente americano, denunciando que los prejuicios de la sociedad y el gobierno han impedido investigaciones eficaces que culminaran con el castigo de los responsables de las agresiones, generando un clima de impunidad.

Asimismo, el informe advierte un incremento de la crueldad en los ataques, existiendo víctimas que fallecieron lapidadas, decapitadas, quemadas o hasta empaladas. Muchas víctimas fueron apuñaladas o golpeadas hasta la muerte con todo tipo de objetos contundentes, y en muchos casos fueron asesinadas después de haber estado sometidas a crueles actos de tortura y tratos inhumanos o degradantes.

Concluido en noviembre de 2015, el informe señala que la parcialidad de los gobiernos «envía un fuerte mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada. Esto, a su vez, puede generar más violencia y conduce a las víctimas a desconfiar en el sistema de justicia». Otro atenuante que construye este clima es la ausencia de estadísticas precisas sobre el número de víctimas y las características de sus ataques, como tampoco las hay sobre las tasas de condenas penales por asesinatos y otros actos de violencia.

Las 770 agresiones acreditadas tuvieron lugar en países como Cuba, Chile, Perú, Brasil, Haití, Belice, Barbados, Canadá, Ecuador, Guyana, México, Panamá, Uruguay, Jamaica, Venezuela, Colombia, Guatemala, Honduras, Uruguay, Paraguay, Argentina, El Salvador, República Dominicana y los Estados Unidos. Lo que no significa que no se hayan producido actos de violencia en otros países, o que no hayan sido más numerosos.

La CIDH condena que existan legislaciones que contribuyan a la discriminación y «la violencia contra las personas LGTB» donde «es tácitamente permitida o tolerada». Países como Belice y Trinidad y Tobago disponen de leyes que prohíben la entrada de homosexuales en su territorio; en Chile, Canadá, Bahamas, Paraguay y Surinam se establecen diferentes edades de consentimiento para las relaciones sexuales entre personas heterosexuales y homosexuales; en Peru, Brasil y República Dominicana existen sanciones en códigos militares o policiales para las relaciones entre personas del mismo sexo; el Código Penal de Jalisco, en México, establece como exhibición obscena la mera presencia de una persona transexual; mientras que en Chile, Ecuador y El salvador se protegen «las buenas costumbres».

Si a todo esto añadimos que que muchas víctimas temen revelar su orientación sexual por temor a represalias, así como la carencia de entretenimiento en técnicos y administrativos de justicia, se explican los motivos por los que CIDH considera que existe discriminación en muchos de los países de su ámbito, recomendando aumentar esfuerzos y asignar recursos suficientes para la compilación y análisis de datos estadísticos para prevenir los crímenes de naturaleza violenta y la discriminación por prejuicio a la comunidad LGTB.

Fuente CIDH

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Bahamas, Barbados, Belice, Brasil, Canadá, Chile, CIDH, Colombia, Crueldad, Cuba, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jalisco, Jamaica, México, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay, Venezuela

En el marco del Día Provincial de la Visibilidad lésbica se lanzó la campaña «Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor» en la que la consulta médica se ha convertido en el eje central de la misma.

 La Subsecretaría de Políticas de Diverisidad Sexual, área dependiente del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de Santa Fe, al norte del país, junto a la Secretaría de Comunicación Social provincial lanzaron la campaña «Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor» por el Día Provincial por la Visibilidad Lésbica, celebrado el pasado 7 de marzo.

La campaña, compuesta por dos carteles y dos viñetas, se propone informar y sensibilizar sobre la necesidad de garantizar el acceso pleno a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales, a partir de la visibilidad y respeto de todas las orientaciones sexuales en la atención ginecológica.

Este lanzamiento se suma al de las Guías de «Atención integral para lesbianas y mujeres bisexuales» y «Acceso a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales», realizado el pasado lunes en la ciudad de Santa Fe.

 

 

 

 

 

 

 

Fuente Cáscara Amarga

General Argentina, Campaña, Día Provincial por la Visibilidad Lésbica, Lesbianas, Santa Fe