Archivo

Archivo para la categoría ‘Homofobia/ Transfobia.’

¿Homofobia en el Sínodo? El jesuita James Martin cuenta lo que tuvo que escuchar

martes, 24 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en ¿Homofobia en el Sínodo? El jesuita James Martin cuenta lo que tuvo que escuchar

IMG_7641“Las palabras ‘repugnante’, ‘repulsivo’ y ‘enfermizo’ se utilizaban regularmente»

James Martin, quien ha contado su experiencia al respecto en un artículo en la revista America, donde afirma que “las palabras ‘repugnante’, ‘repulsivo’, ‘antinatural’ y ‘enfermizo’ se utilizaban regularmente en las conversaciones conmigo”

“1) Las cuestiones LGBTQ son una ideología; 2) Es una forma de neocolonialismo; 3) Es una causa occidental; 4) Apoyar a las personas LGBTQ significa abrazar a la Iglesia opositora y sus enseñanzas; y 5) Las personas LGBTQ odian la Iglesia”, resumen Martin de sus conversaciones con otros padres sinodales

“Algunos delegados dijeron que las personas LGBTQ o no existen o simplemente se suscriben a una ideología (que los hace homosexuales). Un arzobispo africano me dijo: ‘La razón por la que la gente en mi país es homosexual es porque los estadounidenses les pagan para que sean homosexuales’

¿Homofobia en el Sínodo de la Sinodalidad? Sí, al menos en el círculo en el que se movió el jesuita y padre sinodal James Martin, quien ha contado su experiencia al respecto en un artículo en la revista America, donde afirma que las palabras ‘repugnante’, ‘repulsivo’, ‘antinatural’ y ‘enfermizo’ se utilizaban regularmente en las conversaciones conmigo”.

“Puedo decir que el año pasado algunos delegados hicieron contribuciones que iban más allá de la oposición que había escuchado previamente de los líderes de la Iglesia” en relación con la cuestión del acompañamiento pastoral al colectivo LGBTQ, escribe el religioso estadounidense, aún sorprendido por la intensidad de la oposición a las personas queer entre los miembros del Sínodo.

En conversaciones sobre todo con sinodales procedentes de las iglesias de Europa del Este y África, Martin, uno de los pioneros en la pastoral con este colectivo enumera en su artículo -que recoge el portal Katholisch– los siguientes aspectos recogidos en esos diálogos: 1) Las cuestiones LGBTQ son una ideología; 2) Es una forma de neocolonialismo; 3) Es una causa occidental; 4) Apoyar a las personas LGBTQ significa abrazar a la Iglesia opositora y sus enseñanzas; y 5) Las personas LGBTQ odian la Iglesia”.

El considerar las reivindicaciones de este colectivo como una forma de ideología fue “un fuerte prejuicio por parte de los clérigos y miembros del sínodo con el que se encontró Martin duranta la primera fase del sínodo, celebrado en el Vaticano en octubre de 2023.

“Algunos delegados dijeron que las personas LGBTQ o no existen o simplemente se suscriben a una ideología (que los hace homosexuales). Un arzobispo africano me dijo: ‘La razón por la que la gente en mi país es homosexual es porque los estadounidenses les pagan para que sean homosexuales’.

Junto con esto, también se encontró varias veces con padres sinodales que afirmaban que el de la homosexualidad era una forma de neocolonialismo. “’Esto nunca ha sucedido en nuestro país’, me dijo un obispo. Es ‘una importación’, dijo otro. ‘Un visitante no deseado’, dijo otro”, rememora Martin, quien en los últimos tiempos se ha convertido en un objetivo de los movimientos más conservadores dentro de la Iglesia católica.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , ,

México: ¿Qué nos dicen los más de 50 transfeminicidios en lo que va de 2024?

martes, 24 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en México: ¿Qué nos dicen los más de 50 transfeminicidios en lo que va de 2024?

IMG_7327


Al menos 50 mujeres trans han sido víctimas de transfeminicidio en México en lo que va de 2024, una cifra alta en relación a años anteriores. ¿Cómo leer estos datos urgentes para frenar la violencia? ¿Qué revela el contexto acerca de las desigualdades que atraviesan las vidas de las femeneidades trans?

Fuente Agencia Presentes

5 de septiembre de 2024

Geo González
Geo González
Edición: María Eugenia Ludueña

CDMX, México. En lo que va del 2024 al menos 50 mujeres trans han sido víctimas de feminicidio en México de acuerdo a datos recopilados por la Asamblea Nacional Trans No Binarie y el colectivo Transcontingenta. Es una cifra alta si se analizan los registros de años anteriores. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ya mostró su preocupación frente a estos indicadores.

Para dimensionar lo que sucede es importante mencionar que en 2023 la organización Letra S documentó 43 transfeminicidios. Representaron el 65% de la cifra total de muertes violentas contra personas LGBT en México. En menos de nueve meses de 2024, la Asamblea Nacional Trans No Binarie lleva documentados 50 transfeminicidios. Un dato que apunta a que este año se está convirtiendo en uno de los más violentos contra las mujeres trans mexicanas.

Las violencias se entrelazan

El Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT) viene llevando desde 2007 sus propias bases de datos. Su directora, Rocío Suárez, dice: “Ya no basta con nombrar una, dos, tres, nueve, quince asesinadas. Aunque es importante, se corre el riesgo de hacer de la muerte un espectáculo. Nos ha tocado reflexionar sobre eso porque nosotras lo hacíamos pero creo que ahora importa nombrar estas muertes desde otros lugares y otros fenómenos sociales y contextos que están atravesando la violencia hacia las mujeres trans”.

Suárez explica que dentro de la recopilación de datos aparece otra información crucial para abordarlos.  “Son necesarias las interseccionalidades que hoy notamos. Porque aparecen temas como las edades de las víctimas en etapas productivas, la desaparición, los contextos de movilidad, la presencia del crimen organizado y el aumento de uso de armas de fuego”, entre otros indicadores de violencias.

La mayoría de las víctimas ejercían el trabajo sexual y vivían en situaciones de vulnerabilidad. Pero también hay otras que eran políticas y buscaban un cargo público como Samantha Fonseca y Miriam Ríos, asesinadas en el contexto electoral de este año.

IMG_7328Protesta en CDMX por transfeminicidio de Samantha Fonseca. Foto: Geo González.

Recientemente también se supo de Emma, una joven de 16 añosasesinada en Ciudad de México, el estado del país donde se han registrado más transfeminicidios este año. También hay víctimas que habían logrado superar la barrera de los 35 años, como Reyna Hernández, de 54.

Este año también hubo quienes fueron víctimas de desaparición y transfeminicidio como Arantza Castillo. Y mujeres trans en contextos de movilidad, como Estrella, una mujer migrante de origen hondureño asesinada en Chihuahua.

“El arma de fuego prevalece en los transfeminicidios en un país militarizado”

De los 50 transfeminicidios documentados, en 27 de ellos se utilizó armas de fuego.

Jey Fernádez, activista de Baja California que alimenta el repositorio de la Asamblea, comentó en entrevista que el arma de fuego sobresale por otras formas de arma letal en los transfeminicidios de este año. Pero su uso no descarta el ensañamiento, formas de tortura y violencia sexual que se ejerce contra las mujeres trans al momento de ser asesinadas. 

La violencia en razón de género contra las mujeres trans es doblemente más violenta en comparación a la violencia feminicida (hacia mujeres cisgénero) porque la saña, la violencia sexual, los modos de asesinar son distintos, pero también las formas cómo el arma de fuego es literalmente vaciada contra las víctimas. Lo que vemos este 2024 es que estamos frente a una limpieza social”, agrega Fernandez.

Rocío Suárez explica que el aumento en el uso de armas de fuego en los transfeminicidios tiene que ver, directamente, con la política de armas en el país. Y esto tiene un vínculo con la violencia generalizada y la política de seguridad pública implementada desde 2007 cuando se declaró la “guerra contra las drogas” en la que se ha militarizado al país.

Su análisis coincide con lo que Intersecta y otras organizaciones civiles documentaron en el informe Violencia de género con armas de fuego en México (2021): a 5 de cada 10 mujeres trans les arrebataron la vida con arma de fuego.

Víctimas en situación de vulnerabilidad y desplazamiento

IMG_7329La mayoría de las víctimas de transfeminicidio ejercían el trabajo sexual. Y de los 50 casos documentados, 11 han sucedido en la Ciudad de México. Aquí la mayoría de las víctimas habían llegado desde otros sitios y vivían en situación de vulnerabilidad.

Rocío Suárez destaca que históricamente los casos que suceden en la CDMX y otras grandes ciudades -Guadalajara, Monterrey- o fronterizas como Ciudad Juárez son de mujeres originarias de otros estados que experimentaron desplazamiento forzado. O simplemente una situación de movilidad “porque en el país existe una brecha de derechos”.

Hay compañeras que se están quedando atrás. No les está alcanzando el tema del reconocimiento a la identidad de género, ni que haya una oficina de diversidad sexual. No alcanza que haya una ley que tipifica los transfeminicidios. Existe una brecha de derechos que está provocando la movilidad de compañeras principalmente a la Ciudad de México en donde no se les garantiza el derecho al trabajo, a la vivienda, a la vida. Esto también tendríamos que sumarlo a nuestras formas de documentar estas muertes”.

CIDH condena la violencia transfeminicida en México y la impunidad

El aumento de las muertes violentas por razón de género a mujeres trans documentadas en ocho meses alertó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). El 29 de agosto informó su preocupación, condenó la violencia que sufre esta población en México y también la impunidad que prevalece.

La CIDH pide que las autoridades mexicanas sean observadas en su actuación y aplicación del Protocolo Nacional de Actuación LGBTI+, cuyo objetivo es garantizar el acceso a la justicia a estas poblaciones. También advierte a las autoridades en la necesidad de “redoblar esfuerzos para prevenir y sancionar actos de violencia contra personas trans”. Y menciona que “la falta de una investigación con debida diligencia puede conllevar a una alarmante situación de impunidad”.

En la mayoría de los transfeminicidios documentados este año se desconoce a los victimarios y no hay detenidos.

IMG_7330Rocío Suárez comenta que de los once casos en Ciudad de México, solo en tres se está considerando una investigación bajo el protocolo de feminicidio. Esto a pesar de que es la única fiscalía del país con una subunidad de investigación de transfeminicidios y donde recientemente se aprobó la tipificación del delito de transfeminicidio, además del estado de Colima.

Ante este panorama, Suárez menciona “la tipificación del transfeminicidio no es un modelo de prevención y el Estado insiste en que ese es el camino. Pero también hay una constante apuesta por crear este tipo penal desde los activismos y responde, en parte, a la lógica de los grandes financiamientos internacionales que van dirigidos a proyectos de incidencia política y no para apoyar el fortalecimiento del tejido comunitario. Desde los activismos no estamos generando una mirada más comunitaria que pudiera trascender en fortalecer a las compañeras y los caminos a la prevención de estas violencias.

 

General, Homofobia/ Transfobia. , , ,

Pastor evangélico llama a no votar al Partido Demócrata porque, según él, mata a los negros en el útero o los convierte en transgénero en el aula…

lunes, 23 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Pastor evangélico llama a no votar al Partido Demócrata porque, según él, mata a los negros en el útero o los convierte en transgénero en el aula…

IMG_7390Captura de Youtube

En algo le vamos a dar la razón a este energúmeno ultraderechista: La Biblia es política, vaya que si es política, pero en un sentido opuesto al de estos fascistas de nuevo cuño… Y coincidimos, “Jesús no está en la papeleta, pero Él nos hará responsables de cómo votamos”, porque un cristiano No puede votar a miserables como Trump, Milei, Meloni, la AfD, Ayuso o Abascal. ni más ni menos, ni menos ni más…

Pastor John Amanchukwu: “¿Por qué los negros están apoyando a un partido político que busca destruirlos?”

Si no pueden matarlos en el útero, los convierten en transgénero en el aula

En declaraciones al Washington Watch, el pastor evangélico John Amanchukwu, de la Upper Room Church of God in Christ en Raleigh, Carolina del Norte, criticó la reciente gira nacional a favor el aborto de la vicepresidenta Kamala Harris, describiéndola como “racista” y “promotora de la muerte”. El pastor se pregunta por qué tantos negros votan a un partido que quiere la muerte de sus hijos

En enero, la vicepresidenta Kamala Harris lanzó su gira nacional sobre el aborto, llamada “Lucha por las Libertades Reproductivas”, a la que el presentador Jody Hice calificó en el programa Washington Watch como la “gira de la muerte”. Hice señaló que “la defensa del aborto no solo es extrema, también es racista”. Y para profundizar en el tema, fue acompañado por John Amanchukwu, autor y pastor de la Upper Room Church of God in Christ en Raleigh, Carolina del Norte. El pastor coincidió con la valoración de Hice sobre lo que realmente es esta gira del aborto y se refirió a los abortos y vasectomías gratuitas que se ofrecieron fuera de la Convención Nacional Demócrata (DNC) hace solo unas semanas. “Que se haya establecido eso en la DNC”, dijo, “y ahora estén recorriendo el país promoviendo el aborto realmente dice algo sobre el Partido Demócrata que ya sabemos”. No es solo una “gira de la muerte”, sino “un partido de la muerte” que defiende “esta industria” que es, según el pastor,  “inherentemente y descaradamente racista”. Sin ninguna prueba, porque no es verdad, afirmó que Margaret Sanger, la fundadora de Planned Parenthood, “quería exterminar a la población negra”, señaló el pastor.

Explicó cómo una carta que Sanger escribió en 1939 al Doctor Clarence C.J. Gamble proporcionó pruebas de que ella quería hacerlo, “y que usaría al predicador negro carismático para convencer a otros negros de abortar a sus bebés”. Sin embargo, “lo que estamos viendo ahora con la campaña de Harris y Walz” es que “solo están continuando el plan y la estrategia de Margaret Sanger”. Según Amanchukwu, “si eres pro-aborto, también eres pro-racismo”. Ahora es el “momento para que los estadounidenses comprendan realmente lo que esto dice sobre un partido político que busca hacer tales cosas”.

En una deriva conspiranoica y alucinatoria, Amanchukwu afirmó que los demócratas intentan convencer a los votantes negros de que “los apoyan”, y que “los negros deben aceptar esa narrativa por el bien de la política identitaria”. Con esta mentalidad, añadió, “como soy un hombre negro, debería votar por alguien que se parezca a mí, independientemente del hecho de que quieran matar a tantos bebés negros como sea posible”. Pero, hablando en términos estadísticos, “faltan 20 millones de bebés negros desde la creación de Roe v. Wade. Así que, según este personaje realmente alucinado, “cualquier cristiano que vote por el Partido Demócrata no lo está haciendo en base a la Biblia. Lo están haciendo en base al humanismo secular y al posmodernismo”, lo que se basaría en “un nuevo Cristo, una nueva Biblia y una nueva doctrina de la fe, pero no en los verdaderos principios cristianos”.

¿Cómo sucedió esto?”, preguntó Hice. “¿Cómo alguien como Margaret Sanger entra en escena como lo hizo y al mismo tiempo utiliza a pastores negros para impulsar ese mensaje?”. Históricamente, respondió Amanchukwu, “fue el Partido Demócrata el que no quería terminar con la esclavitud. Fue el Partido Demócrata el que redactó las leyes de Jim Crow. Fue el Partido Demócrata el que votó en contra de la Ley de Derechos Civiles, y con un fuerte apoyo del Partido Demócrata, Planned Parenthood recibe entre 500 y 600 millones de dólares al año en fondos federales”.

¿Por qué tantos negros son tan ingenuos?, se preguntó Amanchukwu. “¿Por qué están apoyando a un partido político que busca destruirlos?. Harris no le importan los estadounidenses negros… ni los estadounidenses en general. Ahora tenemos autobuses recorriendo el país promoviendo, en nombre de proteger la democracia, que alguien tiene que morir. Algún bebé debe tener sus extremidades arrancadas de su cuerpo. Algún bebé debe tener su cráneo aplastado». Es «una locura y una barbarie».

El pastor gritó: “No queremos apoyar a un partido político, ni deberíamos hacerlo, que busque hacer estas cosas”. Porque no terminaría con el aborto y en el colmo del delirio aseguró que  “si no pueden matarlo en el útero, lo convierten en transgénero en el aula al imponer la teoría de género y la teoría queer sobre ellos para confundirlos. Es la verdad de la agenda demócrata actual, insistió. Y al considerar esto, es crucial “saber que Dios no es el autor de la confusión”.

Amanchukwu continuó: “Sabemos que Satanás es el autor de la confusión. También es el engañador de los hermanos. El Partido Demócrata no le ofrece nada a Estados Unidos. Muchas personas han sido engañadas y embaucadas», lo cual “es la razón por la que ahora, más que nunca, la iglesia debe usar su voz y hablar”. Los líderes de la iglesia ya no pueden estar “indecisos”, afirmó. “Jugando estos juegos blandos y débiles de no tomar una postura política bajo la falsa noción de que la Biblia no es política”, porque “la Biblia es política”. Y cualquier afirmación en contrario son “mentiras liberales y progresistas”.

Absolutamente”, coincidió Hice. La Biblia “aborda todos estos temas» pero se pregunta ¿por qué algunos temas se ponen en el centro de atención mientras que otros se pasan por alto? Según Amanchukwu, se trata de los “incitadores raciales” que son impulsados por “tácticas marxistas. Dentro del marxismo”, dijo, “debe haber caos. Debe haber división. Debe haber negros contra blancos, ricos contra pobres, el patriarcado contra el matriarcado, la comunidad LGBTQIA+ contra los heterosexuales. El marxismo prospera a través de la división. Hay muchos “individuos por ahí” que “pasan temas importantes por alto porque no encajan en la narrativa. Y entonces, estas cosas son estrategias, y la izquierda está esperando la próxima oportunidad para destrozar nuestro país”.

Y “a todos los que están ahí afuera”, urgió Amanchukwu, “necesitamos escuchar con la mente de Cristo. Debemos usar el fruto del espíritu para entender correctamente lo que está sucediendo y ser discernidores”. Específicamente para los pastores que eligen la negligencia, “la sangre estará en sus manos si no predican el consejo completo de la palabra de Dios. Si no señalan el error de estas administraciones actuales, cada hombre deberá presentarse ante el tribunal de Cristo para dar cuenta de lo que ha hecho en su cuerpo, sea bueno o malo. El apóstol Pablo dice que persuadimos a los hombres”, concluyó. “Persuadimos a los hombres sabiendo que este peligro se avecina. Y por eso, ahora más que nunca, es imperativo que los pastores digan a sus congregaciones que voten en base a valores bíblicos. No en base a personalidades, sino a valores bíblicos. Y no, Jesús no está en la papeleta, pero Él nos hará responsables de cómo votamos”.

Fuente LifeNews

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , , ,

Universidad de mujeres usa testamento de su fundadora, escrito hace 124 años, como excusa para excluir a estudiantes trans

lunes, 23 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Universidad de mujeres usa testamento de su fundadora, escrito hace 124 años, como excusa para excluir a estudiantes trans

IMG_7195IMG_7198Indiana Fletcher Williams

Una universidad femenina en Virginia ha cambiado su política de admisión y ya no admitirá mujeres transgénero, después de que el testamento de su fundadora, que data de hace más de un siglo, fuera reinterpretado.

02 de septiembre. Escrito por Sophie Perry

Sweet Briar College, un instituto privado de artes liberales para mujeres en el condado de Amherst, se estableció en 1900 después de la muerte de Indiana Fletcher Williams, cuyo testamento decretó que sería un lugar para “niñas y mujeres jóvenes”.

En una carta a la comunidad universitaria, los funcionarios de la universidad dijeron que la institución anteriormente no tenía una “política de admisión declarada que abordara a los solicitantes que se identificaban como de otros géneros, sino que abordaba a los solicitantes caso por caso”.

Tras las actualizaciones de las categorías de género de la Solicitud Común, bajo la cual los estudiantes solicitan admisión a las escuelas en un formulario estandarizado, y que es reconocido por más de 1.000 universidades, los funcionarios dijeron que los cambios presentan “un desafío tanto para los estudiantes que solicitan admisión como para los administradores y el personal que toman decisiones de admisión”.

La carta continúa diciendo: “La junta directiva de Sweet Briar College deliberó sobre este tema durante varios meses de manera reflexiva, respetuosa, con sensibilidad hacia sus obligaciones fiduciarias y en consulta con asesores legales y la administración. La junta y la administración revisaron las políticas de todas las universidades femeninas y tomaron una decisión informada basada en los documentos fundacionales que están obligados a seguir por ley”.

La universidad está en una “posición única” como la única universidad femenina en Estados Unidos que fue “fundada y gobernada de acuerdo con una voluntad que ha sido codificada en ley por la legislatura del estado”, señalaron los directores.

 “En consecuencia, la junta debe honrar los dictados del testamento, que impone la exigencia de que el colegio sea un lugar de ‘niñas y señoritas’, frase que debe interpretarse tal como se entendió en el momento en que se redactó el testamento”.

Tras el anuncio, la página de solicitud de admisión ahora dice que una solicitante está calificada solo si “confirma que su sexo asignado al nacer es femenino y que constantemente vive y se identifica como mujer”.

El cambio enfureció a los estudiantes y al personal, y un profesor calificó de absurda la interpretación del testamento (que antes se entendía que educaba sólo a los estudiantes blancos).

Williams tampoco habría considerado la idea de que alguien discapacitado pudiera ser un estudiante potencial”, dijo el profesor de inglés y presidente del senado de la facultad, John Gregory Brown, según The Independent.

Agregó que la facultad votó 48-4 para pedir a la junta que derogue la nueva política.

En agosto, la Sweet Briar College Student Government Association (Asociación de Gobierno Estudiantil del Sweet Briar College) describió la política como “alienante, innecesaria y que refleja el aumento de la transfobia en nuestro país”.

La presidenta de la asociación, Isabella Paul, una estudiante de último año que se identifica como no binaria, dijo a Associated Press que varias de las estudiantes actuales no encajarían en la nueva definición de feminidad de la universidad.

Hay aliados que se identifican como mujeres, pero tienen amigos, amantes y familiares que no son binarios, queer y transgénero”, añadió Paul. “Esto también afecta el orgullo que sienten por su institución”.

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , ,

Ex seminarista gay y expertos detallan los daños de la terapia de conversión legal en Italia

sábado, 21 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Ex seminarista gay y expertos detallan los daños de la terapia de conversión legal en Italia

IMG_5532Rosario Lonegro (X/Twitter)

Ampliando la noticia que ya publicamos en junio:

La Organización Mundial de la Salud (OMS) eliminó la homosexualidad de la lista de trastornos de salud mental en 1990. Desde entonces, las investigaciones continúan demostrando que intentar cambiar la orientación sexual de alguien puede causar un gran daño psicológico.

Sin embargo, en Italia, la terapia de conversión todavía se emplea hoy en día, creando experiencias inseguras y traumáticas para muchas personas LGBTQ+. La BBC compartió entrevistas desgarradoras con personas, incluido un ex seminarista, que experimentó estos métodos desacreditados.

A diferencia de otros países europeos, la terapia de conversión sigue siendo legal en Italia y se lleva a cabo tanto en foros públicos como privados. La BBC explicó:

“La terapia de conversión gay no se limita a una región específica de Italia: se realizan reuniones grupales y sesiones de terapia individual en todo el país, algunas incluso dirigidas por psicoterapeutas autorizados. En algunos casos, estas reuniones y sesiones de terapia no son oficiales y encubiertas, y a menudo se promueven a través de conversaciones discretas y referencias secretas”.

«Otros cursos se anuncian públicamente, y figuras conocidas dentro de los círculos conservadores de Italia buscan activamente seguidores en línea y en plataformas de redes sociales para promover su capacidad de cambiar las orientaciones sexuales«.

Los seminarios católicos están utilizando tácticas de conversión para tratar de controlar la sexualidad de los aspirantes a sacerdotes. Cuando Rosario Lonegro tenía 20 años, entró al seminario y se enamoró de un hombre. Sus superiores lo obligaron a “participar en reuniones espirituales fuera del seminario, algunas de ellas durante varios días, donde fue sometido a una serie de actividades angustiosas destinadas a cambiar su orientación sexual”. Durante estas salidas, lo encerraron en un armario, lo desnudaron frente a otros e incluso tuvo que representar su propio funeral.

Lonegro describe esta época como el “período más oscuro de [su] vida”. A pesar de los intentos de la iglesia, Lonegro “no pudo cambiar por mucho que lo intentara” y finalmente abandonó el seminario. Ahora vive con su novio y asiste a la escuela. Sin embargo, “nunca olvidará” la forma en que el seminario le hizo sentir acerca de su sexualidad.

“Pensé que era malvado”, afirma.

Massimiliano Felicetti recientemente se declaró gay ante su familia, pero antes de eso pasó 15 años tratando de cambiar su identidad sexual. Felicetti buscó ayuda de psicólogos y miembros del clero. Un fraile le dijo que intentara salir con una mujer, pero Felicetti se dio cuenta de lo «antinatural» que era después del primer beso. Recordó:

“‘Empecé a sentirme incómodo conmigo mismo desde muy temprana edad, sentí que nunca sería aceptado por mi familia, la sociedad, los círculos de la Iglesia. Pensé que estaba equivocado, solo quería ser amado y estas personas me ofrecieron esperanza‘”.

Lamentablemente, las leyes conservadoras de Italia no protegen a las personas LGBTQ+ como Felicetti y Lonegro. Los legisladores actuales han prometido desafiar la “ideología de género” y los derechos LGBTQ+, haciendo que la comunidad LGBTQ+ sea vulnerable a las tácticas de terapia de conversión. La investigadora Michele Di Bari afirmó:

“’Este es un fenómeno muy difícil de alcanzar, dado que es una práctica prohibida por el propio colegio de psicólogos de Italia. Sin embargo, en el sistema jurídico italiano no se considera ilegal. Las personas que llevan a cabo tales prácticas no pueden ser castigadas”.

La influencia católica es probablemente una de las razones por las que la terapia de conversión sigue siendo legal en Italia, explicó la socióloga Valentina Gentile: “Este puede ser uno de los elementos que, junto con una cultura fuertemente patriarcal y machista, hace que la comprensión más amplia de la homosexualidad y los derechos LGBT sea más dificultad.»

La terapia de conversión no tiene cabida en la Iglesia católica. Si la iglesia realmente quiere seguir el deseo del Papa Francisco de estar “abierta a todos”, un primer paso es aceptar verdaderamente que la homosexualidad existe y es vital para la identidad individual. En lugar de intentar cambiar la orientación sexual de alguien, la iglesia debe trabajar con investigadores, médicos, psicólogos y la comunidad LGBTQ+ para comprender verdaderamente la diversidad de orientaciones sexuales y los efectos que las prácticas anti-LGBTQ+ tienen en la salud y el bienestar de las personas.

La iglesia tiene el deber de hacerlo mejor, y comienza con la eliminación completa de todas las formas de terapia de conversión.

—Sarah Cassidy (ella), Ministerio New Ways, 30 de agosto de 2024

***

Como hemos informado reiteradamente, se trata de prácticas condenadas por diversas organizaciones, como la Asociación Americana de Psicología y la Organización Mundial de la Salud (OMS), quienes han subrayado que estos métodos pueden causar graves daños psicológicos en quienes las sufren.

España y las terapias de conversión

california-terapias-conversion-fraude-696x473La denuncia ha reavivado el debate sobre la necesidad de una legislación más estricta para prohibir explícitamente las terapias de conversión en todo el país. Los activistas argumentan que se necesita una ley nacional para garantizar una protección uniforme.

En España, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicasestán prohibidas en varias comunidades autónomas, como Madrid, el País Valencià, Aragón, Catalunya y Andalucía, aunque no existe una prohibición a nivel nacional y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó en junio de 2022 el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que fue remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

IMG_6032La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace meses conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios y recientemente, el ultracatólico obispo Munilla, comentó en su programa semanal Sexto Continente la noticia que saltó hace unos días de un profesor de Valencia que fue denunciado por realizar las mal llamadas terapias de conversión. Munilla dedica buena parte del espacio a arremeter contra estas acusaciones, partiendo de la base de queeso de que las terapias de reversión dañan la psicología, eso no es en absoluto cierto, está demostrado“.

Es un liberticidio LGTBI. Así define el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, las acusaciones de realizar terapias de reconversión homosexual contra el director del Centro de Orientación Familiar (COF) de la diócesis de Valencia, que están siendo investigadas por la Consellería de Educació de Valencia. El centro no es un organismo oficial de la diócesis, aunque sí está vinculado al Secretariado para la Defensa de la Vida del Arzobispado, en el que participa, entre otras instituciones, el lobby ultra Hazte Oír.

El obispo de Orihuela-Alicante sale en defensa de este profesor que podría enfrentarse a una durísima multa. Para Munilla esta noticia quiere meter miedo“. “Se han tenido que poner de acuerdo todos los medios justo cuando acaba la semana del orgullo, qué casualidad”, arranca Munilla, quien sostiene que la noticia, publicada por todos los medios de comunicación, independientemente de su signo o ideología, “quiere meter miedo e impedir la libertad del acompañamiento de las personas que libremente pidan ser acompañadas en la ayuda a la que tienen derecho para poder abordar sus problemas personales”.

***

La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

***

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

 

***

IMG_6034

Fuente New Ways Ministry/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , ,

Derechistas anti-LGBTQ+ trabajan para un medio de propaganda financiado por Rusia

sábado, 21 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Derechistas anti-LGBTQ+ trabajan para un medio de propaganda financiado por Rusia

IMG_1008El Departamento de Justicia reveló que Tenet Media fue financiada principalmente por medios estatales rusos. Regularmente promociona a emisoras anti-LGBTQ+.

Por Daniel Villarreal miércoles 4 de septiembre de 2024

Numerosos locutores de derecha anti-LGBTQ+, incluidos Tim Pool y Dave Rubin, han estado trabajando sin saberlo para una empresa de medios financiada por el gobierno ruso establecida para impulsar la propaganda y la desinformación rusas entre las audiencias estadounidenses, según una acusación del Departamento de Justicia (DOJ). ). No hay indicios de si las emisoras conocían los orígenes rusos de la compañía, pero documentos judiciales revelados mostraron que Rusia favorece al expresidente Donald Trump para ganar las elecciones de 2024, informó The Hill.

El FBI ahora está investigando activamente el caso, que en cierto modo refleja las “granjas de trolls” rusas que inundaron las redes sociales con mensajes antidemócratas durante las elecciones presidenciales de 2016 y 2020. Al mismo tiempo, la administración Biden anunció el miércoles los esfuerzos de Rusia para influir en las elecciones estadounidenses de 2024, y el Departamento de Justicia anunció la incautación de 32 dominios web que Rusia ha utilizado para difundir sus mensajes en Estados Unidos.

La acusación del Departamento de Justicia alega que dos empleados de RT (anteriormente Russia Today), un medio de comunicación controlado por el estado, financiado y dirigido por el gobierno ruso, gastaron casi 10 millones de dólares durante el último año para financiar y dirigir de forma encubierta Tenet Media, una empresa en línea con sede en Tennessee. Empresa de creación de contenidos. La empresa, que plataforma las emisoras antes mencionadas, ha publicado más de 2.000 vídeos publicados en los últimos 10 meses en TikTok, Instagram, X y YouTube. Según el Departamento de Justicia, sus vídeos han sido vistos colectivamente más de 20 millones de veces.

Si bien la acusación no menciona específicamente a Tenet Media por su nombre, se refiere únicamente a ella como “U.S. Company 1”, la acusación menciona que la compañía se describe a sí misma como una “red de comentaristas heterodoxos que se centran en cuestiones políticas y culturales occidentales”. Esa descripción coincide con la misma que utiliza Tenet Media en YouTube, según el reportero del New York Times Aric Toler.

Los empleados de RT, Kostiantyn Kalashnikov y Elena Afanasyeva, trabajaron bajo los seudónimos de Helena Shudra y Victoria Pesti y supervisaron la financiación y la contratación de la empresa, así como la edición de su contenido.

El canal de YouTube de Tenet Media presenta numerosos videos anti-LGBTQ+, incluidos los titulados “Amigos, ¿es gay salir con una mujer trans?”, “La VERDAD sobre la ideología de género”, videos que afirman que los desfiles del Orgullo exponen regularmente a los niños a la desnudez y otros que acusan falsamente el segmento drag queen de las Ceremonias de Apertura Olímpica por “burlarse del cristianismo”. (El director artístico del segmento dijo que representaba una fiesta dionisíaca).

De manera similar, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, acusó a Estados Unidos de impulsar “perversiones” de género entre los escolares rusos. Putin ha utilizado este razonamiento para justificar los ataques a ciudadanos LGBTQ+ y su actual invasión de Ucrania. Tenet Media ha publicado numerosos vídeos atacando a Ucrania por difundir la violencia y los disturbios en Rusia.

«Si bien las opiniones expresadas en los videos no son uniformes, la mayoría están dirigidas a los objetivos declarados públicamente por el Gobierno de Rusia y RT: amplificar las divisiones internas en Estados Unidos«, dijo el Departamento de Justicia.

La página web de Tenet Media que enumera su «talento» incluye a Tim Pool, Dave Rubin, Tayler Hansen y el director creativo de Turning Point USA, Benny Johnson; todos ellos han compartido opiniones anti-LGBTQ+ en las redes sociales. Tenet Media también ha presentado conversaciones entre el ex presentador de Fox News caído en desgracia, Tucker Carlson, y el comentarista gay conservador Glenn Greenwald.

El miércoles, la administración Biden anunció que agentes del gobierno ruso operaban sitios web y redes sociales y creaban personajes falsos en las redes sociales para difundir propaganda que promoviera los intereses rusos. El Departamento de Justicia dijo que ya había incautado 32 dominios web conectados al complot ruso y sugirió que serían dieciséis más como parte de su investigación en curso, informó The Verge.

Numerosos estudios de los medios han demostrado que las “granjas de trolls” financiadas por el gobierno ruso difundieron propaganda estatal rusa diseñada para alimentar las divisiones políticas entre los estadounidenses durante las elecciones de 2016 y 2020. La exposición de Tenet Media es solo la última versión de la misma estratagema, y aparentemente está utilizando figuras de los medios anti-LGBTQ+ como parte de su campaña antiestadounidense.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Detenido en Irlanda, por tercera vez, un profesor evangélico tránsfobo por violar la prohibición de acudir al colegio del que fue suspendido

viernes, 20 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Detenido en Irlanda, por tercera vez, un profesor evangélico tránsfobo por violar la prohibición de acudir al colegio del que fue suspendido

IMG_7224El Tribunal Superior de Dublín ordenó el encarcelamiento de Enoch Burke por desacato, después de que persistiera en presentarse en la Escuela Wilson’s Hospital en el condado de Westmeath, violando una orden judicial que le prohibía acceder al recinto, según informó el Irish Times.

El profesor irlandés Enoch Burke ha sido encarcelado por tercera vez tras ser arrestado frente a la escuela que lo despidió por negarse a “llamar niña a un niño”. El cristiano evangélico fue colocado ayer dentro de un vehículo de la Garda frente a la escuela del Hospital Wilson en Co Westmeath de Irlanda y conducido a Four Courts en Dublín, informó el The Irish Independent.

Burke es cristiano evangélico. Fue suspendido en agosto de 2022 por negarse a usar los pronombres utilizados por un estudiante transgénero. Tras su anterior detención en 2022, Burke declaró ante el tribunal durante el juicio que, si no era encarcelado, se presentaría a trabajar a la mañana siguiente. “Me encanta mi escuela. Hoy estoy aquí porque no llamaría niña a un niño”, dijo. “No es algo que vaya a hacer. Es una violación de mi conciencia”. Aunque fue despedido más tarde, ha apelado la decisión y sigue en la nómina de la escuela mientras se resuelve la apelación.

El lunes 2 volvió a estar tras las rejas en la prisión de Mountjoy, después de haber pasado más de 400 días encarcelado allí por desafiar repetidamente una orden judicial del Tribunal Superior que le prohibía la entrada a los terrenos de la escuela.

El juez Michael Quinn lo encarceló por desacato al tribunal después de que el profesor de historia y alemán se negara a dar una respuesta de “” o “no” cuando se le preguntó si tenía intención de regresar a la escuela de Westmeath nuevamente.

El juez Michael Quinn dictaminó el 2 de septiembre que Burke estaba en «desacato continuo» a órdenes judiciales anteriores y debe permanecer encarcelado en la prisión de Mountjoy hasta que acepte cumplir con ellas, informó el periódico.

Burke acusó al tribunal de atropellar sus derechos religiosos durante el proceso del lunes. “Esto es una burla de la justicia”, dijo al juez Quinn, argumentando que sus creencias cristianas sobre el género estaban siendo penalizadas: “Usted responderá ante Dios por encarcelarme por mis creencias religiosas”.según Sky News.

Durante la audiencia, él y su familia protestaron porque los numerosos jueces que se habían ocupado del caso no habían examinado un informe elaborado por la entonces directora de la escuela, Niamh McShane.

Burke dijo que McShane había afirmado que era culpable de mala conducta grave debido a su negativa a llamar a un estudiante en transición por un nuevo nombre y el pronombre “ellos”. Dijo que el tribunal nunca consideró la legalidad de esa demanda.

Sin embargo, el año pasado, el juez Owens concluyó que la escuela hizo bien en suspender al Sr. Burke por temor a una “conducta dañina y perturbadora”. Citó el desafío del señor Burke al director durante una reunión de personal, un servicio de capilla y una cena.

El señor Burke insistió ayer: ‘Este tribunal simplemente me niega mis creencias religiosas y mi derecho a mis creencias religiosas. Soy cristiano. Tengo creencias cristianas. Mi creencia es masculina y femenina, Dios los hizo hombre y mujer.’ Citó pasajes de la Biblia, incluidos el Génesis y el Evangelio de Mateo, y afirmó que a los profesores en Irlanda se les “ordenaba imponer el transgenerismo a los estudiantes. No impuse mis creencias a nadie. Esa creencia me fue impuesta. Me ordenaron que alimentara con ese veneno a los jóvenes bajo mi cuidado” y que se trataba de una “ideología infernal” que provocaba que los niños tomaran bloqueadores de la pubertad y quedaran “marcados de por vida” y que sus creencias religiosas no llevarían a los niños “por el camino del suicidio, las mutilaciones, el arrepentimiento” y la ruptura de las relaciones con sus padres.

El tribunal escuchó que Burke no pagó 88.000 euros en multas en las que incurrió por asistir a la escuela desafiando la orden judicial del año pasado. Rosemary Mallon BL, de la escuela, confirmó que hubo “dificultades” para recogerlo. Dijo que la ley permitía que una agencia de cobro de deudas recuperara las multas impuestas en el Tribunal de Distrito, pero el secuestro de activos se utilizaba más generalmente contra una empresa que contra un individuo, y no había una forma sencilla de hacerlo.

Ella confirmó que el Departamento de Educación todavía le paga su salario a Burke, mientras que su apelación contra su despido de enero de 2023 permanece en suspenso.

Se le dijo al tribunal que la apelación no puede ser vista hasta que el Tribunal de Apelaciones se pronuncie sobre la impugnación del Sr. Burke en relación con los miembros de la junta de apelaciones.

El maestro ya ha pasado más de 400 días en prisión durante dos encarcelamientos previos por desacato similar.

La liberación más reciente de Burke se produjo a finales de junio, cuando la escuela cerró por las vacaciones de verano, según informó la emisora pública RTÉ.

En una declaración en video en ese momento, Burke compartió el impacto personal de su batalla legal: “He estado aquí durante 400 días consecutivos y me han quitado dos años de mi vida. Es un lugar triste, la prisión de Mountjoy. Muchas personas muy genuinas que, diría yo, han sido defraudadas por el estado, por el gobierno, y en algunos casos por los tribunales”.

Wilson’s Hospital School es un internado ubicado a unos 88 kilómetros al oeste de Dublín, que se enorgullece de su herencia de la Iglesia de Irlanda y de “fomentar la práctica y enseñanza cristiana”.

El consejo directivo de la escuela solicitó la detención de Burke después de que reanudara su asistencia al campus cuando comenzó el nuevo curso el 22 de agosto.

Burke sostiene que su despido es inválido, citando la apelación pendiente. Según el Irish Independent, la dirección de la escuela argumenta que su presencia interrumpe al personal y a los estudiantes.

Se ha programado una audiencia de revisión ante los tribunales para el 11 de octubre.

Fuente Agencias/The Independent Iris/The Irish Time/ The Sky

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , , , ,

Padre condenado a seis años de prisión por golpear a su hijo de 2 años por comportarse como “gay”.

viernes, 20 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Padre condenado a seis años de prisión por golpear a su hijo de 2 años por comportarse como “gay”.

IMG_7308Foto: Captura de pantalla People in Court

Le dijo al juez que su hijo prefería jugar con muñecas Barbie y juegos de cocina a robots, autos y pelotas de fútbol, por lo que le dio un puñetazo en la cara.

Por Greg Owen sábado 7 de septiembre de 2024

En Texas, un padre de cinco hijos de 23 años fue sentenciado a seis años de prisión por golpear brutalmente a su hijo de dos años porque pensó que el niño era gay.

Francisco Ricardo Sotello Baez fue acusado de violencia familiar y agresión después de admitir haber golpeado a su hijo pequeño en la cara varias veces, lo que le provocó sangrado por la nariz.

La jueza Stephanie Boyd del Tribunal de Distrito 187 del Condado de Bexar estuvo de acuerdo con la recomendación de la fiscalía de seis años tras las rejas, citando incidentes previos de violencia doméstica, incluyendo el asalto a la madre de su hijo, que anteriormente le valió a Sotello Baez libertad condicional y cursos ordenados por el tribunal para abordar su comportamiento violento.

El juez Boyd expresó su decepción porque esas intervenciones no habían logrado modificar la conducta del acusado.

Un informe policial y su testimonio durante la sentencia revelaron que las acciones de Sotello Baez hacia su hijo no fueron un incidente aislado. El padre había disciplinado repetidamente al niño en un intento de “endurecerlo”, alegando que le preocupaba que el niño actuara de manera femenina.

Sotello Baez dijo que el niño prefería jugar con Barbies y juegos de cocina en lugar de los robots, los carros y los balones de fútbol que había traído a casa para el niño.

Le dijo al juez que estaba decepcionado porque su primer hijo pudiera ser gay.

La jueza Boyd estaba visiblemente exasperada con la explicación. “Básicamente, golpeas a un niño de dos años porque crees que es gay y quieres hacerlo más fuerte”, dijo el juez. “¡Tiene dos años!”.

El informe policial también indicó que Sotello Baez le había enviado un mensaje de texto a la madre del niño después de agredirlo, diciéndole que le había hecho algo a “su hijo” que a ella no le iba a gustar.

Explicó ante el tribunal que tanto la madre como la abuela del niño le habían dicho que el niño podría resultar gay.

Su abogado defensor pidió clemencia, señalando ante el juez que Sotello Baez no había impugnado los cargos y estaba solicitando una sentencia diferida, un tipo de libertad condicional que le permitiría a Sotello Baez seguir manteniendo a su familia.

El estado presionó al juez para que dictara una sentencia de seis años de prisión, destacando la gravedad del delito y el impacto a largo plazo en el niño.

El padre se dirigió al tribunal y expresó su arrepentimiento, explicando que tenía un bebé recién nacido que cuidar y que había estado asistiendo a la iglesia para cambiar su vida. También atribuyó sus acciones en parte al abuso de drogas y alcohol, que, según dijo, habían afectado su juicio.

Al dictar la sentencia de seis años, la jueza Boyd impuso varias restricciones a Sotello Baez, prohibiéndole tener contacto con su hijo, con cualquiera de sus otros hijos y con cualquier menor durante y después de su encarcelamiento. El juez también le aconsejó que no volviera a ingresar ilegalmente al país después de su liberación. No es ciudadano estadounidense.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Ucranianos LGBTQ+ se manifestaron en desafío en la Marcha del Orgullo en Járkov cerca de la frontera con Rusia

jueves, 19 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Ucranianos LGBTQ+ se manifestaron en desafío en la Marcha del Orgullo en Járkov cerca de la frontera con Rusia

IMG_7561El desfile del Orgullo se llevó a cabo en un grupo de automóviles, denominado «Auto Pride». (Foto proporcionada
Járkov Pride)

Los ucranianos LGBTQ+ se manifestaron desafiantes en la marcha del Orgullo de Járkov a solo 30 kilómetros de la frontera con Rusia mientras continúa la guerra entre los dos países.

Escrito por Amelia Hansford

El sexto desfile anual del Orgullo de Járkov tuvo lugar el domingo (15 de septiembre) con decenas de personas queer participando en un “Auto Pride”, donde los autos recorrieron el centro de la ciudad, con banderas del Orgullo ucraniano y LGBTQ+ ondeando en sus ventanas.

Un evento similar tuvo lugar en Járkov durante la pandemia en 2020, como una forma de cumplir con las normas de distanciamiento social.

Los organizadores calcularon que 13 automóviles con alrededor de 60 pasajeros recorrieron las principales avenidas de la ciudad, promoviendo la necesidad de defender los derechos humanos, mientras los espectadores celebraban. El Auto Pride fue elegido para “garantizar la máxima seguridad” de los participantes, considerando los desafíos que enfrentó la invasión rusa hace más de dos años y medio.

Cada vehículo llevaba mensajes instando al parlamento ucraniano a aprobar una legislación que penalice los delitos de odio, incluido el proyecto de ley 5488, que reconoce sentencias diferentes para los delitos cometidos por motivos de orientación sexual o identidad de género.

Si bien los derechos de las personas LGBTQ+ en Ucrania están mejorando, el matrimonio entre personas del mismo sexo sigue estando prohibido en virtud del artículo 51 de la Constitución, aprobada en 1996, que define el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. La animosidad hacia la homosexualidad sigue siendo alta: más del 62 por ciento de los ucranianos cree que “no es justificable”, según una Encuesta Mundial de Valores de 2022.

 Otros en el desfile instaron a los países europeos a ayudar a proteger a Kharkiv y apoyar a Ucrania en la guerra.

“Recordamos cada día lo importante que es la victoria de Ucrania”, dijo Anna Sharygina, coorganizadora del Orgullo de Járkov. “Igual de importante para nosotros es la lucha por la igualdad de derechos y la protección de la comunidad LGBTQ+. A las personas que luchan, arriesgando sus vidas, no se les pueden negar sus derechos. Es injusto e indigno, y la guerra solo ha puesto de relieve estos desafíos”.

Varios participantes LGBTQ+ han servido en las fuerzas armadas ucranianas, o todavía lo están.

Los organizadores de la marcha también abogaron por la aprobación de dos proyectos de ley en Ucrania. El Proyecto de Ley No. 5488  consagraría protecciones contra la discriminación para los ucranianos LGBTQ+, y el Proyecto de Ley 9301 permitiría las uniones civiles entre personas del mismo sexo en el país.

Uno de ellos, que utiliza el indicativo “Sapsan”, instó a las fuerzas ucranianas a reconocer la presencia de personas homosexuales en el ejército. “Quienes asisten a la marcha representan las voces de quienes están en primera línea y, lamentablemente, de quienes ya no están con nosotros”, dijo, antes de instar al gobierno a aprobar el proyecto de ley 5488.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

18 fiscales generales del Partido Republicano están tratando de ayudar a un maestro cristiano despedido por negarse a respetar a los estudiantes trans

jueves, 19 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en 18 fiscales generales del Partido Republicano están tratando de ayudar a un maestro cristiano despedido por negarse a respetar a los estudiantes trans

John-Kluge-Wooden-Background

El maestro dijo que su religión le prohíbe usar los nombres y pronombres correctos de los estudiantes transgénero.

Por Elsie Carson-Holt Miércoles 24 de julio de 2024

 Dieciocho fiscales generales estatales republicanos apoyan a un ex profesor de secundaria de Indiana que se negó a cumplir con las pautas para estudiantes trans de su distrito escolar y perdió su trabajo por ello.

La coalición republicana, que está codirigida por el fiscal general de Indiana Todd Rokita, presentó un escrito amicus curiae ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito, pidiendo a los jueces que dictaminen que se violó la libertad religiosa del profesor.

A John Kluge, un ex profesor de música en la escuela secundaria Brownsburg, le dijeron que debía usar el nombre y los pronombres correctos para los estudiantes trans y no binarios. Solicitó una adaptación religiosa, alegando que iba en contra de su religión como cristiano usar el nombre y los pronombres correctos de los estudiantes trans.

Kluge pidió que se le permitiera usar apellidos, no nombres de pila ni pronombres, para todos los estudiantes como una adaptación. Pero los estudiantes trans notaron que evitaba hablar con ellos por completo.

Según una presentación en el caso, un estudiante trans dijo que el comportamiento de Kluge lo hizo «sentirse alienado, molesto y deshumanizado. Me hizo temer ir a la clase de orquesta todos los días».

Kluge renunció en 2018.

Aidyn Sucec, uno de los exalumnos de Kluge, habló en su contra después de la renuncia en 2018. «Comenzó a llamarnos por nuestros apellidos, era una de esas cosas en las que técnicamente estaba tratando a todos los estudiantes por igual, pero todos sabían por qué lo hacía», dijo Sucec. «Todos sabíamos que era por los tres estudiantes trans».

En 2023, un juez federal del Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito determinó que las creencias religiosas de Kluge no podían utilizarse como excusa para no seguir la política del distrito.

Alliance Defending Freedom, un grupo de odio anti-LGBTQ+, ayudó a Kluge a presentar la demanda, y están tratando de que el tribunal de apelaciones vuelva a examinar el caso en vista de un fallo de la Corte Suprema de 2023 en otro caso.

“Brownsburg desperdició una oportunidad de mostrar a los estudiantes respeto por las personas con diferentes creencias y prácticas religiosas. En este caso, Kluge, un maestro de escuela pública, no podía referirse a los estudiantes transgénero por sus nombres de pila preferidos (no natales) de acuerdo con sus creencias religiosas”, afirmó el escrito amicus curiae. “Al dirigirse a todos los estudiantes por sus apellidos, este maestro trabajó concienzudamente para tratar a todos por igual y con respeto, al mismo tiempo que se mantenía fiel a sus propias convicciones religiosas”, dijo Rokita en un comunicado de prensa. “Pero ninguna concesión, salvo una rendición total, aplacará a las poderosas fuerzas dedicadas a garantizar que todos marchemos al unísono con la agenda de la transanidad”.

Sucec dijo que Kluge dijo que le preocupaban las altas tasas de suicidio de las personas trans. Sucec dijo que no entiende el problema y que la transfobia es lo que mata a las personas trans, no el hecho de ser trans. “Dijo que no quiere tolerar que los estudiantes sigan un camino en el que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse, pero no creo que reconozca que las personas como él y que hacer cosas como esta son la razón por la que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse”, dijo Sucec. “Sé que cree que está haciendo lo correcto, pero no está escuchando a las personas reales a las que esto afecta”. “La escuela será un entorno más cómodo” sin él, dijo Sucec.

El 81% de las personas adultas  trans  han considerado el suicidio, según el Instituto Williams de la Facultad de Derecho de la UCLA.

La autora del estudio, Ian H. Meyer, dijo: “La falta de reconocimiento y aceptación social de las identidades de género más allá del binario de hombre o mujer cisgénero y el aumento de los ataques por motivos políticos contra las personas transgénero aumentan el estigma y los prejuicios y la exposición relacionada al estrés de las minorías, lo que contribuye a las altas tasas de consumo de sustancias y de suicidio que vemos entre las personas transgénero”.

El informe fue firmado por los fiscales generales de Indiana, Kansas, Virginia Occidental, Alabama, Florida, Georgia, Idaho, Iowa, Luisiana, Misisipi, Misuri, Montana, Nebraska, Dakota del Norte, Oklahoma, Carolina del Sur y Dakota del Sur.

Nota del editor: Este artículo menciona el suicidio. Si necesita hablar con alguien ahora, llame a la Trans Lifeline al 1-877-565-8860.. Está atendida por personas trans, para personas trans. El Proyecto Trevor ofrece un lugar seguro y libre de juicios para hablar para jóvenes LGBTQ al 1-866-488-7386.. También puede llamar a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-8255.

Fuente LGTBIQ+

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

La comunidad LGBTQ+ de Nigeria se conmueve por la muerte de una influencer trans

jueves, 19 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en La comunidad LGBTQ+ de Nigeria se conmueve por la muerte de una influencer trans

IMG_6798“Lo que le pasó a Area Mama fácilmente podría haberle pasado a cualquiera de nosotros”, dijo una persona a LGBTQNation

Por Alex Bollinger Miércoles 21 de agosto de 2024

El espantoso asesinato de una popular mujer trans nigeriana, Chantell, conocida como “Abuja Area Mama,”, ha sumido a la comunidad LGBTQ+ y TikTok de Nigeria en un intenso dolor.

En la madrugada del 8 de agosto, el cuerpo de Chantell fue descubierto al costado de una autopista en la ciudad capital de Abuja, donde vivía y trabajaba como trabajadora sexual mientras era dueña de una tienda local de productos de belleza.

La policía dice que están investigando el caso como un asesinato, y la devastación experimentada por sus amigos, colegas y seguidores de TikTok no se puede medir.

“He estado llorando desde que recibí la noticia, todavía no puedo creer que esté muerta”, dijo Vera, una de sus compañeras a LGBTQNation: “Area Mama no merecía el mal destino que tuvo. Era una buena mujer y la persona más amable que he conocido. Tenía muchos sueños para el futuro y sus asesinos simplemente se lo arrebataron todo. ¡Nigeria le falló!”

Más allá de la conmoción, otra mujer transgénero, Cookie, se cuestionó su seguridad. Afirmó que la muerte de Chantell la traumatizó y destruyó sus esperanzas de futuro en Nigeria.

“Lo que le pasó a Area Mama fácilmente podría haberle pasado a cualquiera de nosotros. Fue brutalmente asesinada a sangre fría y sus asesinos siguen sueltos. La policía dijo que han abierto una investigación sobre su muerte, pero creo que todos en esta comunidad y yo sabemos que eso es una gran mentira. La policía es una de las personas que acosa a nuestra comunidad y nos extorsiona cuando se supone que deberían protegernos”, dijo Cookie.

Ni siquiera pueden proteger a los nigerianos inocentes promedio, así que ¿qué hace pensar a alguien que se preocupan por nosotros cuando todos creen que somos infractores de la ley y parias de la sociedad?”

Nigeria es una sociedad conservadora con normas de género estrictas, y quienes se apartan de ellas son objeto de persecución. Las relaciones entre personas del mismo sexo están penalizadas en este país de África occidental y se castigan con una pena de prisión de 14 años. La situación es más grave en el norte de Nigeria, una región predominantemente islámica que practica la ley sharia y castiga la homosexualidad con la pena de muerte.

Emmanuel, un estudiante universitario y fanático devoto de Area Mama en TikTok, dijo a LGBTQNation que enterarse de su muerte fue desgarrador. Acababa de dejar un comentario en un video de TikTok que ella publicó seis horas antes de su muerte.

“Me llevé el susto de mi vida el jueves por la mañana cuando me desperté con una publicación en un blog de Instagram que decía que Area Mama había sido asesinada. Todavía no lo podía creer y rápidamente fui a su página de TikTok donde vi los comentarios inundados de simpatizantes que dejaban mensajes de ‘RIP’ y mi corazón se hundió”, dijo la joven de 22 años.

“No tenía idea de lo que había pasado, así que rápidamente me metí en Twitter con la esperanza de obtener más información sobre lo que la había matado. Fue entonces cuando vi múltiples fotografías gráficas de su cuerpo sin vida, tirado en la carretera como un animal atropellado. No solo la mataron, sino que también querían humillarla colocando su cuerpo en una carretera y rasgando su vestido para exponer sus genitales”.

Lo que más enfureció a Emmanuel fueron los comentarios homofóbicos y odiosos que hicieron algunos nigerianos a raíz de un acontecimiento tan traumático.

“En tan solo unas horas, aparecieron varios videos de TikTok, publicaciones y comentarios en Twitter y Facebook que criticaban a la víctima, decían que se lo merecía y algunos incluso felicitaron a quienquiera que fuera su asesino. Siempre supe que los nigerianos eran violentamente homofóbicos, pero para ser una nación profundamente religiosa, no tenía idea de que también eran zombis sin emociones que demostraban que eran incapaces de sentir simpatía humana básica o razonamiento lógico hacia las personas queer”, dijo.

“Alguien fue brutalmente asesinado, lo que significa que algunos asesinos peligrosos están sueltos, pero están más preocupados por que la víctima sea transgénero. Lo mismo con las autoridades que fueron llamadas al lugar del crimen donde ya se había acumulado un gran tráfico, pero todos, incluidos los espectadores, estaban preocupados por el cuerpo descubierto que tenía puesto un sujetador con genitales masculinos”, agregó Emmanuel.

Area Mama tenía una base de seguidores leales en las redes sociales, donde hizo una serie de seis a ocho partes sobre la historia de su vida, en la que hablaba de sus desafíos, éxitos, luchas infantiles y abusos mientras crecía en un hogar pobre y polígamo. La mujer de 33 años también fue sincera sobre su vida como mujer transgénero y los riesgos de ser trabajadora sexual.

“Podrías salir de casa por la noche para apresurarte y no regresar a la mañana siguiente”, dijo en una entrevista reciente en YouTube.

Gracias a su potente capacidad narrativa, logró crear una base de seguidores en TikTok. Tanto sus seguidores como sus detractores siempre estaban atentos para escuchar lo que ella tenía que decir. Habló de sus enfrentamientos con clientes, arrestos y peleas con la policía y homófobos que intentaron hacerle daño. Se describió a sí misma como “la travesti número uno de Abuja y la reina de la calle”.

Chantell habló con franqueza sobre los abusos y la violencia que tuvo que soportar desde que tenía 10 años, desde agresiones sexuales hasta violencia física que le dejó heridas y moretones. La mayoría de las veces, subía un video con un ojo morado, heridas corporales y vendajes. Pero nada de esto la destruyó; siguió siendo la persona fuerte y amable que era. Dijo que sus publicaciones solo tenían como objetivo reflejar su vida y educar a sus seguidores.

Hace tres meses publicó un video con un brazo lacerado, en el que reveló que acababa de ser apuñalada en el mercado. También mencionó que había ido a varias comisarías para denunciar el incidente, pero que la ridiculizaron y la rechazaron, mientras que los hospitales se negaron a tratar sus heridas.

La mayor parte de su contenido narrativo apenas se puede encontrar en línea debido al acoso cibernético. Chantell sufrió un flujo constante de acoso y se vio obligada a crear nuevas cuentas porque su contenido siempre era eliminado y su cuenta borrada debido a las numerosas denuncias de personas a las que no les gustaba. Sus videos en vivo de TikTok siempre estaban llenos de comentarios negativos, lo que, según ella, la hizo bloquear a personas.

Pocas horas después de que se encontró su cuerpo, la información errónea sobre su muerte proliferó a través de los blogs y comenzaron a circular en Internet imágenes gráficas de su cuerpo.

En su última publicación en Instagram del miércoles, dijo que se estaba preparando para ver a su novio, mientras que unas horas antes de su muerte, hizo una publicación en TikTok en un taxi con la misma ropa que tenía puesta en las imágenes gráficas que circulan en línea.

Los blogs nigerianos se burlaron de su muerte y emitieron comentarios de advertencia. Un bloguero escribió: “Area Mama conocía las consecuencias de ser homosexual en Nigeria y pagó el precio. Espero que otros travestis aprendan de esto y se arrepientan o serán los siguientes”. Otra publicación compartida en Facebook decía: “Prostituta homosexual de Abuja se encuentra con su Waterloo”. Muchas personas vitorearon e incluso elogiaron a sus asesinos, y algunos incluso llegaron a atacar a las personas que mostraron simpatía por la víctima.

A pesar de la publicidad negativa y las mentiras calumniosas que circulan en los medios locales, la noticia de su muerte provocó una gran manifestación de dolor en las redes sociales.

Sus seguidores salieron rápidamente en su defensa y expresaron su tristeza. Una popular influencer, Angel Smith, se pronunció en contra de la negatividad que circuló en línea después de que se conociera la noticia de su muerte.

“Ustedes son malvados, Dios no permita que ustedes vengan y griten al gobierno cuando ustedes son inherentemente tan malvados y enfermos como ellos. Descansa en paz, Area Mama, espero que ahora estés en paz. Que tus asesinos no conozcan la paz”, escribió en Twitter.

“Odio que Abuja Area Mama haya tenido que morir de una manera tan horrible. En realidad, solo estaban viviendo su vida, tratando de ganar dinero y pagarlo. Son seres humanos crueles, despiadados y odiosos en todas partes”, escribió otro usuario de Twitter.

Philip, un activista nigeriano por los derechos LGBTQ+, dijo a LGBTQNation Él cree firmemente que el asesinato de Area Mama fue un acto de odio selectivo a pesar de lo que informan los medios.

“Ser transgénero fue lo suficientemente malo como para privar a la víctima de la simpatía de los medios, la noticia de que era una trabajadora sexual exacerbó la situación y puso a los medios en su contra. Dicen que su muerte fue un acuerdo que salió mal, pero no nos lo creemos”, dijo.

“Cualquiera que siga las historias de crímenes reales sabe que este fue un ataque selectivo”, dijo. “No la mataron en la carretera, simplemente tiraron su cuerpo allí y tenía un traumatismo negro visible en el lado izquierdo de su cara. Sus agresores todavía estaban tratando de humillarla porque la colocaron en posición vertical, con el vestido rasgado, exponiendo sus genitales mientras el contenido de sus bolsas con condones y lubricantes se derramaba junto al cuerpo”.

Philip dijo que no tiene fe en que las autoridades nigerianas resuelvan este caso. Las personas LGBTQ+ siempre han sido discriminadas y perseguidas en Nigeria, y la policía ha sido facilitadora.

La comunidad LGBTQ+ todavía está tambaleándose, y lo más cruel en estos tiempos difíciles es presenciar todo lo que sucede y saber que las personas queer no solo están desprotegidas sino que nunca obtendrán justicia si alguna vez se convierten en víctimas de este mundo cruel que siempre las ha visto como infrahumanos.

“Las vidas queer están desprotegidas en toda África, y el aumento de proyectos de ley anti-LGBTQ+ está exacerbando actualmente la situación”, dice Philip. “Es exactamente por eso que luchamos incansablemente contra esto, porque discrimina y envía el mensaje equivocado al público de que nuestras vidas no importan y que pueden salirse con la suya matándonos. Debemos seguir luchando y no dejar que el odio gane”.

***

LGTBIfobia de Estado en Nigeria

En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los 12 estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio).

Nigeria forma parte de una lista cada vez mayor de países africanos que han promulgado leyes que penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo; el último de ellos es Uganda, cuya ley recién firmada conlleva la pena de muerte en algunos casos.

Los arrestos de homosexuales son comunes en Nigeria, el país más poblado de África, donde los homosexuales pueden enfrentarSe a la Ley (de prohibición) del matrimonio entre personas del mismo sexo de Nigeria, que fue promulgada por el ex presidente Goodluck Jonathan en 2014, que castiga las relaciones entre personas del mismo sexo con hasta 14 años de prisión. En las zonas predominantemente musulmanas del norte de Nigeria se castiga con la muerte según la ley Sharia, aunque las penas de muerte aprobadas por los tribunales de la Sharia deben ser aprobadas por el gobernador del estado.

Mientras la Comunidad LGTBI de Nigeria nos da una lección de Orgullo a todos, la última noticia que publicábamos en septiembre de 2023, 200 personas arrestadas y obligadas a desfilar frente a los periodistas mientras la policía nigeriana allana una boda gay

En mayo de 2022 Francia denegaba el asilo a tres personas LGTBI de Nigeria y en  enero, era la referente a un hombre azotado 14 veces en un día como “terapia de conversión” por ser gay. Mientras, En diciembre de 2022, la policía islámica en el norte de Nigeria hizo una redada similar en una boda entre personas del mismo sexo y arrestó a 19 personas. En ese momento, un portavoz de la policía dijo que los arrestados no serían acusados formalmente, pero se los alentaría a cambiar su “estilo de vida” mediante “consejería”.

Pero en julio anterior, tres hombres nigerianos fueron condenados a muerte por lapidación en un tribunal de la Sharia en el estado norteño de Bauchi.

Y en 2023 conocíamos que pandillas homofóbicas en Nigeria roban y torturan a personas homosexuales en ataques de citas en línea.

En 2018, Adeniyi Raji, un solicitante de asilo en el Reino Unido quien tras rechazar su solicitud de asilo  se enfrenta a la deportación a Nigeria anteriormente, Nneka Obazee, que intentaba suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana.

Estas noticias lamentablemente no son novedad en el país africano. De hecho, esta redada se suma a otras similares. Recientemente, seis personas fueron arrestadas con los mismos cargos. Fue en el estado de Abia, donde de nuevo se enfrentan a penas de cárcel. Hace un año recogíamos en esta página la detención de otras 40 personas tras participar en un evento informativo sobre el VIH. Y en abril de 2017 nos hacíamos eco de la detención de otras 53 personas, acusadas de haber participado en una «boda gay». La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años.

Todas estas detenciones se dan bajo el amparo de un Estado que es agente perseguidor. En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Asímismo cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

Así, por ejemplo, en enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisiónpor haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

En abril de  2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”. Y en abril del año 2020 nos hacíamos eco de que un Oficial de policía nigeriano bisexual y su compañero estuvieron a punto de ser asesinados por matones.Todo lo que hizo un agente de policía fue presuntamente tener sexo con su pareja masculina en Nigeria, sin embargo, Chibuike Ukazu y su pareja fueron brutalmente golpeados y desnudados por una turba de jóvenes.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de 2017 nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Pastor de odio amenaza con matar a pastores homosexuales luego de que una pareja del mismo sexo pronunciara un sermón

miércoles, 18 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Pastor de odio amenaza con matar a pastores homosexuales luego de que una pareja del mismo sexo pronunciara un sermón

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Bautista , , , , , , , , , ,

Una de cada 4 personas LGTBI+ de la Generación Z ha sufrido acoso escolar LGTBIfóbico

miércoles, 18 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Una de cada 4 personas LGTBI+ de la Generación Z ha sufrido acoso escolar LGTBIfóbico

IMG_7451

Según la investigación “Estado LGTBI+ 2024: Educación”, realizada por la Federación Estatal LGTBI+ con datos inéditos de la agencia 40db

Según la investigación “Estado de la Educación LGTBI+ 2024”, realizada por la Federación Estatal LGTBI+, con datos inéditos de la agencia 40db, un 23% de la población LGTBI+ ha sufrido actos de odio en su etapa escolar, cifra que se eleva a una de cada 4 personas (25%) en la franja de edad de entre 18 y 24 años (Generación Z). En casi 7 de cada 10 casos (64%) el centro educativo en el que estudiaban no hizo nada.

Del informe, presentado este miércoles por la Federación Estatal LGTBI+ con motivo de “la vuelta al cole”, también se desprende que el acto de odio más frecuente es el acoso (14,75%) seguido de la discriminación (13,75%), la violencia física (7,4%) y el ciberbullying (7,25%). También revela que los actos de odio se concentran en la ESO. La mayor parte de los actos de odio sucedieron en 3º y 4º de la ESO (16,13%); seguido de 1º y 2º de la ESO (14,50%).

Asimismo, el secretario de Organización de la Federación y responsable del estudio, Ignacio Paredero, ha señalado que «las personas LGTBI+ sufren  más abandono escolar temprano. El porcentaje en el colectivo es de un 18,9%, casi seis puntos más que la población general, 13%».

Paredero también ha explicado que, según investigaciones recientes de una de las entidades de la Federación, COGAM, y de 40dB para el País, se han disparado los prejuicios contra el colectivo LGTBI+ en los últimos años. Según los datos de COGAM y su estudio “LGTBIfobia en las aulas”, el alumnado con prejuicios hacia el colectivo ha aumentado en 20 puntos en apenas tres años.

Además, este informe muestra que el aumento de los prejuicios contra el colectivo LGTBI+ es más intenso especialmente entre los hombres. Entre los chicos, aumenta el porcentaje de población con prejuicios en 28,7%, siete puntos más que entre las chicas, según los datos de COGAM. Por otra parte, el barómetro de julio de 40dB para El País, también reflejó que un 27% de los hombres jóvenes de la Generación Z se siente incómodo al ver a una pareja del mismo género de la mano, 16 puntos más que la generación Milenial.

Reivindicaciones ante la falta de medidas

Pese a estos datos, la investigación de la Federación Estatal LGTBI+ con datos de 40dB muestra que menos del 50% (47,90%) de los centros educativos tratan, a día de hoy, cuestiones sobre orientación sexual en las aulas. Además, solo uno de cada tres centros educativos (33,70%) aborda la prevención del odio LGTBIfóbico. Por otra parte, el cuerpo de docentes tampoco se visibiliza: casi el 70% de las personas LGTBI+ declararon no tener profesorado LGTBI+ en su etapa educativa, cifra que se mantiene en casi un 60% entre el alumnado de la Generación Z.

No obstante, según ha explicado el coordinador del Grupo de Educación de la Federación, David Armenteros, “la Educación en diversidad es clave para combatir la desinformación, los estereotipos y los mitos. Estos están basados en los discursos de odio, que cada vez son más frecuentes en la esfera pública y están calando en la población joven, como reflejan los datos”.

Armenteros también ha incidido en que “es fundamental que los centros actúen contra la violencia”, algo en lo que coincide el autor del estudio, Ignacio Paredero, que señala que «de todas las variables analizadas, la actuación correcta del centro contra los actos de odio LGTBIfóbicos es la más determinante para que el alumnado LGTBI+ se visibilice antes y más”. “Desafortunadamente, incluso a día de hoy, solo un 17,4% de los centros actúan correctamente ante este tipo de casos», ha añadido.

David Armenteros, por su parte, ha insistido en que «los centros siguen sin intervenir. Por eso, reivindicamos la creación de una Comisión Nacional Educativa en materia LGTBI+ que vele por el cumplimiento de los planes de igualdad en los centros educativos y que trabaje en cooperación directa con las entidades LGTBI+”.

Igualmente, recuerda que según la Ley Estatal LGTBI+, las Administraciones Educativas deben impulsar la formación en materia de diversidad afectivo-sexual, de género y familiar al profesorado. También, colaborar con los centros educativos en el desarrollo de acciones dirigidas a fomentar el respeto a la diversidad LGTBI+. “Esto tampoco está sucediendo, por lo que exigimos que se implemente la ley.  No permitiremos que quede en papel mojado. La ciudadanía tiene derecho a beneficiarse de los derechos que por fin se han recogido por ley tras años de lucha”, ha defendido.

Mute al mito

La Federación Estatal LGTBI+ también ha presentado este miércoles, con motivo de “la vuelta al cole” y del Año Temático “Educación en Diversidad”, la campaña Mute al Mito.

La iniciativa va dirigida a la población joven y persigue combatir los bulos y mitos originados por los discursos de odio, que son el origen de la discriminación y la violencia que las personas LGTBI+ sufren en las calles y en los centros de enseñanza.

En este sentido, Marta Alonso, miembro del Grupo Joven de Federación, ha explicado que “en la actualidad, la juventud vivimos expuesta a un mundo de sobreinformación que puede generar ideas y sesgos basados en prejuicios o incluso directamente en el odio. Por eso, hemos creado este recurso, para aportar una fuente de información veraz que acerque la realidad LGTBI+ a quienes no la conocen, de la mano de personas reales, también jóvenes”.

Por otra parte, la Federación Estatal LGTBI+ celebrará en el próximo mes de noviembre unas Jornadas sobre Educación en Diversidad dirigidas a todo el personal que trabaje en el ámbito Educación. Para más información e inscripciones en este enlace.

NOTA. Informe acoso escolar 2024 (1),

 

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , ,

Pastor evangélico anti-LGBTQ+ arrestado por presuntamente manosear a un hombre en público

martes, 17 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Pastor evangélico anti-LGBTQ+ arrestado por presuntamente manosear a un hombre en público

Jeffrey Smith, un pastor de 67 años de la Evangelical Presbyterian Church (EPC)-Iglesia Evangélica Presbiteriana (EPC), una organización anti-LGBTQ+, ha sido acusado de presuntamente manosear a otro hombre en un Walmart de Melbane, Carolina del Norte. La EPC desaprueba la homosexualidad, los matrimonios entre personas del mismo sexo y las identidades transgénero.

Según WXII, Smith se acercó al hombre en la tienda el lunes por la mañana y lo tocó a través de la ropa. Luego, el pastor huyó y fue detenido por la policía en el bosque detrás de una gasolinera Sheetz.

El pastor fue acusado de un delito menor de agresión sexual y enviado al Centro de Detención del Condado de Alamance. Fue liberado después de pagar una fianza de $3,000.

Su iglesia, el Presbiterio EPC New River, dijo en un comunicado que estaba “muy triste de escuchar sobre estas acusaciones” y está orando por el pastor, su familia, la iglesia y “cualquier otra persona involucrada en el incidente”.

La denominación EPC consta de más de 600 iglesias con aproximadamente 145.000 miembros, según el sitio web de EPC.

El documento de posición del EPC sobre la sexualidad humana —publicado durante el Mes del Orgullo de 2017— define el matrimonio como algo exclusivo entre un hombre y una mujer.

Con la ayuda de Dios, continuaremos, dentro de nuestras iglesias y en el ámbito público, enseñando contra cualquier forma pecaminosa de práctica sexual y negándonos a tolerarla o participar en ella”, dice el documento. A continuación, enumera varios “pecados” sexuales como “conducta homosexual”, “unión entre personas del mismo sexo” y “cambio de sexo”, junto con otros como la pornografía, el abuso sexual, el divorcio, el nuevo matrimonio y la lujuria sexual.

El documento también parece respaldar la terapia de conversión en una sección que dice: “Quienes, dentro y fuera de la Iglesia, luchan con diversas formas de desorientación sexual o disforia de género deberían experimentar en el pueblo de Dios un profundo deseo de identificarse con ellos en sus luchas, caminar amorosamente con ellos e invitarlos a unirse a nosotros en el seguimiento del Señor. Juntos, como pueblo, todos debemos buscar la sanación para nuestras propias vidas y para las vidas de los demás, descubriendo lo que significa ser hombres y mujeres piadosos en las circunstancias decretadas por Su providencia”.

Al pie del documento de posición de la EPC se afirma: “Un documento de posición no debe considerarse vinculante para la conciencia de las iglesias o los individuos”.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , , , , , ,

La Human Rights Campaign (HRC) critica a empresas por poner fin a programas DEI bajo presión de la derecha

martes, 17 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en La Human Rights Campaign (HRC) critica a empresas por poner fin a programas DEI bajo presión de la derecha

IMG_7261Lowe’s, Jack Daniels, John Deere y otras marcas han cedido recientemente a la presión anti-LGBTQ+. La Human Rights Campaign (HRC) dice que “abandonaron” sus valores.

Por Mira Lazine miércoles 4 de septiembre de 2024 · Actualizado el 5 de septiembre de 2024

La Human Rights Campaign (HRC) ha criticado a empresas como Molson Coors, Ford y otras por “abandonar sus valores y dar marcha atrás en sus compromisos con la diversidad, la equidad y la inclusión (DEI)” tras las campañas de presión de la derecha.

Al mismo tiempo, la Comisión de Derechos Humanos publicó nuevos datos de una encuesta que muestran que las reducciones de la DEI por parte de las grandes corporaciones en los últimos años son tremendamente impopulares entre las personas LGBTQ+ y alejan a muchos consumidores. Estos datos surgen como respuesta a la supuesta campaña de presión pública del activista de extrema derecha y teórico de la conspiración Robby Starbuck, que supuestamente provocó que numerosas empresas importantes (entre ellas Ford,Ford, Lowe’s y Harley-Davidson) redujeran significativamente sus esfuerzos en materia de DEI. Starbuck, que al parecer cree que los productos químicos del agua del grifo están volviendo homosexuales a los niños, tiene más de medio millón de seguidores en X.

“La comunidad LGBTQ+ es una potencia económica y queremos trabajar para las empresas que nos apoyan y apoyarlas. Los ataques a las iniciativas de DEI son miopes y hacen que nuestros lugares de trabajo sean menos seguros y menos inclusivos para los estadounidenses trabajadores de todos los grupos demográficos y orígenes”, escribió Orlando Gonzales, vicepresidente sénior de programas, investigación y capacitación en HRC, en una declaración enviada por correo electrónico. “Estos nuevos datos confirman que las empresas como Molson Coors, Ford y otras que abandonan sus valores y se apartan de sus compromisos con la diversidad, la equidad y la inclusión corren el riesgo de perder tanto el talento de los mejores empleados como el dinero de los consumidores”.

Según los datos, el 80,1% de los adultos LGBTQ+ afirmó que boicotearía a una empresa que revirtiera las medidas de DEI, y el 75,7% de los adultos LGBTQ+ tenía una opinión menos favorable de esa empresa. Además, más de la mitad (52,5%) afirmó que intentaría que otros se unieran al boicot, y un número similar (51,7%) eliminaría cualquier perfil, tarjeta de crédito o aplicación que tuvieran con la empresa. Casi el 28% de los encuestados afirmó que también se uniría a una protesta o firmaría una petición contra la empresa.

Además, el 72,4 % de los adultos LGBTQ+ afirmó que se sentiría menos apoyado por su empresa si su lugar de trabajo redujera los esfuerzos de inclusión para la comunidad, el 66,6 % afirmó que se sentiría menos seguro y el 54 % afirmó que experimentaría un deterioro en su salud mental. Un tercio de los participantes afirmó que sería menos productivo y el 19,6 % afirmó que buscaría un trabajo completamente diferente.

Mientras tanto, más del 95% de los adultos LGBTQ+ dijeron que una puntuación alta en el Índice de Igualdad Corporativa (CEI) de HRC (una medida de las políticas inclusivas de las empresas LGBTQ+) significaría que sienten que su empresa apoya a la comunidad. La mitad dijo que una puntuación del 100% en el CEI significaría que existe un fuerte apoyo a la comunidad.

Los datos también reflejan que los miembros de la comunidad LGBTQ+ se sienten apoyados por las empresas que patrocinan desfiles del Orgullo, contratan líderes, donan a organizaciones sin fines de lucro LGBTQ+, realizan esfuerzos de extensión comunitaria y presentan representación queer en su marketing y desarrollo de productos.

Kelley Robinson, presidente de la The Human Rights Campaign (HRC), dijo que Starbuck es un “matón de MAGA y del rechazo del Partido Republicano” cuya “única experiencia comercial es vender vitaminas comercializadas por personas que se benefician de la desinformación sobre el COVID”.

La HRC también hizo referencia a datos de una encuesta del Washington Post-Ipsos que encontró que la mayoría de los estadounidenses apoyan las medidas DEI y sienten que estas medidas apoyan mejor a las personas marginadas al tiempo que ayudan a garantizar un alcance significativo al público.

La encuesta se realizó en colaboración con Community Marketing & Insights (CMI) entre el 8 y el 18 de agosto. Los encuestados se seleccionaron de su Panel de investigación LGBTQ+ más amplio, un conjunto de datos representativo de más de 50 000 personas LGBTQ+. Se encuestó a 2490 personas de los 50 estados, así como de Washington, DC, de las cuales 2432 eran elegibles para participar en los datos.

Los datos fueron ponderados por el HRC para representar la población total de los Estados Unidos en función de la edad, la raza/etnia, la identidad de género, el nivel educativo y la región geográfica en comparación con los datos del Censo y la afiliación política del Atlas de Valores Estadounidenses PRRI 2023. La ponderación se realizó con un programa Stata y se verificó con cálculos manuales. La encuesta tiene un margen de error de +/- 4,6%.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

El Pacto social frente a los discursos de odio pide al Congreso que legisle para acabar con estos discursos

lunes, 16 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en El Pacto social frente a los discursos de odio pide al Congreso que legisle para acabar con estos discursos

IMG_7519


Las organizaciones celebran la reciente creación de una subcomisión en el Congreso de los Diputados para abordar los discursos de odio

Las organizaciones que componen el Pacto Social frente a los discursos de odio contra los grupos en situaciones de vulnerabilidad, Federación Estatal LGTBI+, CERMI, Fundación ONCE, CESIDA, El Consejo de la Juventud de España, Red Acoge, CEAR, Hogar Sí, Fundación Secretariado Gitano, CCOO, UGT, Chrysallis, Fundación Triángulo y Oxfam Intermón, han pedido hoy a los partidos políticos que legislen lo antes posible para reducir, limitar y acabar con los discursos de odio contra los grupos en situación de vulnerabilidad.

Las organizaciones firmantes consideran una oportunidad que el Congreso haya creado una subcomisión para abordar la lucha contra los discursos de odio y piden que comience a funcionar cuanto antes, porque la situación que se vive con el aumento de los discursos de odio contra los grupos en situación de vulnerabilidad es cada vez más peligrosa.

En este sentido, han calificado lo sucedido este verano como “un auténtico verano del odio”, en el que la ultraderecha ha multiplicado sus bulos y difusión de discursos de odio, en especial contra las personas migrantes, buscando deliberadamente generar odio para romper la convivencia y la paz social.

La estrategia de la ultraderecha para agitar, señalar y generar violencia está generando un peligroso caldo de cultivo

Las organizaciones firmantes del Pacto alertan de que la estrategia de la ultraderecha para agitar, señalar y generar violencia, está generando un peligroso caldo de cultivo para legitimar la criminalización de determinados colectivos, lo que al final lleva a las agresiones o disturbios, como ha ocurrido recientemente en Reino Unido.

Además, han señalado que los promotores de los discursos de odio están haciendo un uso intensivo de redes sociales como X (antes Twitter) y Telegram para difundirlos, haciéndolos hipervisibiles en detrimento de los discursos que apuestan por la empatía, la convivencia, la moderación y la tolerancia, manipulando a la opinión pública con bots e información falsa, constituyendo un auténtico peligro para nuestra democracia y para la cohesión social.

Por todo ello, las organizaciones exigen la actuación decidida y efectiva del Estado para combatir los discursos de odio y proteger así a los grupos en situación de vulnerabilidad.

Nota. PACTO DE ESTADO SEPTIEMBRE 2024

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Bibliotecaria trans demanda a la Arquidiócesis de Minnesota y a la Escuela Católica por discriminación

lunes, 16 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Bibliotecaria trans demanda a la Arquidiócesis de Minnesota y a la Escuela Católica por discriminación

IMG_7272

Reyzl Grace MoChridhe (Gender Justice)

Una ex bibliotecaria de una escuela católica de Minnesota está demandando a la escuela y a la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis por presunta discriminación laboral después de declararse transgénero.

Reyzl Grace MoChridhe trabajó durante el año escolar 2021-22 como bibliotecaria secular en la Academy of Holy Angels, una escuela secundaria católica en Richfield, Minnesota. Cuando llegó el momento de renovar el contrato para el próximo año académico, MoChridhe dijo que sus empleadores inicialmente apoyaron la renovación, hasta que ella reveló que se declararía trans públicamente. Posteriormente, la escuela no renovó su contrato.

MoChride está representado por Gender Justice, un grupo de defensa en St. Paul que ganó demandas anteriores por discriminación laboral que involucran a personas trans en instituciones educativas. MoChride y su abogada, Brittany Stewart, argumentaron que el papel de la bibliotecaria en la escuela era secular y que la escuela violó la Ley de Derechos Humanos de Minnesota al no renovar su contrato.

Stewart ha señalado que el trabajo de MoChridhe “no le exigía ser católica ni respetar todas las creencias de la iglesia”. MoChride es judía y esta identidad se conoció durante su empleo en la escuela.

“Ella no desempeñaba un papel en el que se le pidiera enseñar teología”, dijo Stewart. «La idea de que la religión tuvo un papel clave en su posición como bibliotecaria es, francamente, simplemente ridícula«.

Según MPR News:

“La Ley de Derechos Humanos de Minnesota permite exenciones religiosas limitadas. La Legislatura modificó esas exenciones en 2024, después del empleo de MoChridhe en la escuela, para aclarar que los empleados seculares no están exentos de la ley”.

Megan Peterson, directora ejecutiva de Justicia de Género, argumentó que MoChridhe debería haber sido protegida incluso antes de que se cambiara la ley.

“Las exenciones religiosas limitadas… nunca debieron aplicarse a empleados seculares”, dijo Peterson. «La historia de Reyzl destaca la importancia de garantizar que ningún empleador en Minnesota tenga carta blanca para discriminar a los empleados simplemente por quiénes son«.

La demanda busca daños monetarios para MoChridhe y una sanción civil para la arquidiócesis y la escuela. Dirigiéndose a los periodistas en Minneapolis, MoChride comentó:

«Permitir que una institución discrimine a los empleados por la forma de sus cuerpos o la forma de su amor no es sólo una violación de la ley estatal, sino también una restricción de la libertad religiosa».

La arquidiócesis comentó que se encuentra revisando la denuncia. Los funcionarios que representan a Academy of Holy Angels emitieron la siguiente declaración, informada por CBS News:

Nos tomamos en serio las acusaciones. Estamos en el proceso de revisar las acusaciones, pero no podemos hacer más comentarios porque las reclamaciones involucran asuntos personales confidenciales”.

Según Gender Justice, MoChride era “ampliamente respetada por los estudiantes y sus colegas por su dedicación a fomentar el amor por la lectura y el aprendizaje entre los estudiantes”.

Las personas LGBTQ+ se ofrecen a la Iglesia Católica de diversas maneras: como feligreses, clérigos, interlocutores y empleados seculares. La iglesia y sus instituciones no pueden seguir rechazando nuestra existencia discriminando nuestra participación, ya sea que estemos sentados en los bancos o trabajando en las escuelas. La iglesia necesita personas trans, como vecinos, saludadores, jardineros, ministros, académicos, maestros, médicos, oficinistas, bibliotecarios, y seguiremos estando aquí.

IMG_7293-768x768 Cornerstones: Sacred Stories of LGBTQ+ Employees in Catholic Institutions (Piedras angulares: Historias sagradas de empleados LGBTQ+ en instituciones católicas) es una nueva antología de 12 historias de fe, sacrificio, alegría y dolor de personas LGBTQ+ que han sido empleadas en parroquias y escuelas católicas, publicada por New Ways Ministry a principios de este año. Las historias incluyen a contribuyentes que fueron despedidos por instituciones católicas, así como a aquellos que continuaron trabajando. Más información sobre el libro está disponible aquí.

Una conversación con los editores de Cornerstones, Ish Ruiz y Mark Guevarra, y tres colaboradores, Kristen Ostendorf, Margie Winters y Miguel Ochoa, se llevará a cabo en Zoom el martes 24 de septiembre de 2024 de 7:30 p. m. a 8:45 p. m., hora del Este. Tiempos de EE. UU. Para registrarse u obtener más información, haga clic aquí.

—Phoebe Carstens (ellos/ellos), Ministerio New Ways, 6 de septiembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , , , , ,

Los fiscales generales republicanos piden a la Corte Suprema que permita a los estados prohibir a las personas trans participar en los deportes

lunes, 16 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Los fiscales generales republicanos piden a la Corte Suprema que permita a los estados prohibir a las personas trans participar en los deportes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Qué significa dignidad hoy: cuarta parte del simposio de Commonweal sobre “Dignitas Infinita”

sábado, 14 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Qué significa dignidad hoy: cuarta parte del simposio de Commonweal sobre “Dignitas Infinita”

0040-Maura Tumulty-00745A principios de este verano, Commonweal publicó un simposio titulado “¿Qué significa dignidad ahora?”. La serie ofrecía cuatro perspectivas académicas sobre Dignitas Infinita, la declaración del Vaticano de 2024 sobre la dignidad humana, que también le daba un tono negativo a las nuevas ideas sobre la identidad de género. La publicación de hoy es la cuarta y última entrega. Para ver los resúmenes anteriores de los ensayos de Bondings 2.0, haga clic aquí, aquí y aquí.

En su contribución al simposio de Commonweal sobre Dignitas Infinita, la profesora de filosofía Maura Tumulty sostiene que la declaración del Vaticano analiza a las personas transgénero y los derechos de las personas transgénero de una manera “turbia y poco clara”, brindando poco conocimiento e información en las secciones tituladas “Teoría de género” y “Cambio de sexo”, mientras que al mismo tiempo incluye “buenas sugerencias para abordar cuestiones sobre sexo, género y derechos” en otras secciones.

Tumulty afirma (los números entre paréntesis hacen referencia a secciones de Dignitas Infinita):

“El documento nos recuerda que respetar la dignidad de cada persona puede requerir que ‘construyamos estructuras sociales alternativas’ (31). Precisamente debido a las diferencias en riqueza, salud y propensión a injusticias históricas, no todos pueden ejercer su libertad plenamente. Algunas personas viven en situaciones que ‘contradicen su dignidad inalienable’ (8). Rectificar esas situaciones puede requerir que creemos estructuras (espacios, recursos, formas de organización social) que liberen a las personas sujetas a la opresión y la discriminación”.

“También se nos recuerda que cada uno de nuestros seres individuales se desarrolla en medio de la comunidad humana; nuestros derechos son derechos de individuos en comunidades de otros individuos portadores de derechos (25-26). Por lo tanto, el concepto de un derecho será diferente del concepto de preferencia subjetiva. No todo lo que una persona prefiere, ni siquiera todo lo que mejora su felicidad, es un derecho. “Es necesario trabajar duro para encontrar la mejor manera de entender los ‘derechos’, y es necesario trabajar duro para enumerar los derechos específicos que tiene cada individuo”.

Estas consideraciones, planteadas por Dignitas Infinita, son cruciales para los debates sobre los derechos en el ámbito del sexo y el género. Tumulty destaca las posibles complicaciones que pueden surgir en estos debates, señalando los cambios recientes en las regulaciones del Título IX en la ley federal de los EE. UU. que agregan protecciones contra la discriminación basada en la identidad de género a las protecciones existentes contra la discriminación basada en el sexo. Según Tumulty, Dignitas Infinita hace un buen trabajo al invitar a la reflexión sobre cuestiones como la “autocomprensión individual, las estructuras sociales y los bienes en competencia”.

Sin embargo, al mismo tiempo, reconoce:

“No hay evidencia de que los redactores de Dignitas Infinita hayan pasado tiempo en diálogo con personas transgénero… Junto con la falta de atención del documento a la atención pastoral de las personas transgénero, esta ausencia de diálogo expresa una falta de respeto”.

Tumulty reconoce que abundan diferentes entendimientos y definiciones de lo que significa ser transgénero y cómo puede ser la liberación transgénero, y si bien sugiere (contrariamente a lo que muchos defensores trans argumentarían) que la deferencia a la identidad de género por sobre el sexo biológico no siempre es necesaria o beneficiosa, sí enfatiza la importancia de la deferencia a la experiencia personal, al afirmar:

“Debemos ser respetuosos unos con otros con respecto a nuestras afirmaciones sobre la experiencia… Esta deferencia es especialmente importante en asuntos que afectan el corazón de la propia percepción de sí mismos. Tal deferencia es una parte clave del respeto. Ser respetuoso con tus afirmaciones sobre tu dolor, tus esperanzas y alegrías, tu sentido de propósito, eso es parte de reconocerte como una persona distinta cuyo punto de vista no es reducible al de nadie más”.

Para Tumulty, Dignitas Infinita “deja mucho que desear”, especialmente cuando se trata de los derechos de las mujeres, al igual que en asuntos de sexo y género en general. ¿Cómo se habría escrito el documento si una mayor escucha y una deferencia respetuosa hubieran guiado a los autores? ¿Qué papel podría desempeñar la deferencia cuando consideramos las vidas y experiencias de las mujeres y las personas queer y trans en la iglesia? ¿Qué significa escuchar verdaderamente la experiencia y la autorrevelación de otra persona, ver a una persona como realmente es, y cómo podría eso influir en nuestra manera de operar como iglesia?

—Phoebe Carstens (ellos/ellas), New Ways Ministry, 27 de agosto de 2024
Enviar comentarios

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , ,

Texas niega a las personas trans la posibilidad de cambiar el sexo en sus certificados de nacimiento

sábado, 14 de septiembre de 2024
Comentarios desactivados en Texas niega a las personas trans la posibilidad de cambiar el sexo en sus certificados de nacimiento

Texas ha eliminado la posibilidad de que las personas transgénero alteren el marcador de sexo en sus actas de nacimiento. El nuevo cambio de política, que se realizó sin previo aviso ni anuncio, pondrá a las personas trans en riesgo de discriminación.

Anteriormente, las personas trans podían cambiar el marcador de sexo en sus certificados de nacimiento presentando una prueba de cirugía de afirmación de género, una orden judicial que indicara que habían “transicionado completamente” y declaraciones de respaldo de profesionales médicos. Estos ya no son suficientes, dijo un portavoz del Departamento de Servicios de Salud del Estado (DSHS) a The Texas Newsroom. Actualmente, los certificados de nacimiento solo se pueden cambiar en el caso de niños debido a un error u omisión del hospital.

Además, el sitio web del DSHS anteriormente incluía instrucciones sobre cómo cambiar el sexo asignado al nacer en el certificado de nacimiento; las instrucciones desde entonces han sido eliminadas.

“Recientes informes públicos han resaltado inquietudes sobre la validez de las órdenes judiciales que pretenden modificar el sexo a los efectos de los documentos emitidos por el estado. El DSHS está buscando la asistencia de la Oficina del Fiscal General para determinar la aplicabilidad de estas inquietudes a las modificaciones de los registros vitales”, dijo el portavoz del DSHS Chris Van Deusen. Van Deusen probablemente se refería a los continuos esfuerzos del Fiscal General del estado Ken Paxton para oponerse al reconocimiento legal de las personas trans en Texas.

La semana pasada, Paxton impidió que las personas trans pudieran cambiar el indicador de sexo en su licencia de conducir. Esto forma parte de su amplia política de oponerse a la atención médica que reafirme el género para las personas trans, en particular los menores trans, que han denunciado angustia mental y emocional por las leyes que afectan sus derechos educativos y de atención médica.

La cruzada de Paxton también forma parte de una serie de políticas que se están aplicando en todo el país para negar cualquier reconocimiento legal a las personas transgénero. Otros cinco estados están implementando políticas que restringen los certificados de nacimiento, según el Movement Advancement Project.

La Red de Educación Transgénero de Texas (TENT) escribió sobre los nuevos cambios de política en Instagram, afirmando: “Estamos comprometidos a mantener a la comunidad segura y haremos todo lo posible para asegurar que los tejanos trans puedan obtener la información más precisa posible a través de estos cambios continuos”.

“Las personas trans han existido y siempre existirán. Continuaremos el legado de nuestros antepasados trans luchando, creando espacios para la alegría y viviendo nuestras vidas lo mejor que podamos. Nuestra condición de trans no está determinada por un trozo de papel y no puede ser arrebatada por políticas de odio. Superaremos la intolerancia transfóbica”, agregó la publicación de TENT.

El fiscal general de Texas, Ken Paxton, ha presionado a las agencias estatales para que nieguen los tipos específicos de actualizaciones que necesitan los texanos transgénero”, escribió Johnathon Gooch, director de comunicaciones de Equality Texas. “Irónicamente, eso significa que el principal funcionario jurídico del estado ha ordenado a las agencias estatales que nieguen las órdenes judiciales de los jueces estatales. Por lo tanto, lo que debería ser una tarea administrativa sencilla ahora se ha convertido en una pesadilla”.

Dado que los certificados de nacimiento se utilizan para corregir los marcadores de género en las licencias de conducir y otros documentos de identidad emitidos por el gobierno de las personas trans, si estos documentos de uso común no coinciden con su identidad de género, se revela que una persona es trans. Esta revelación puede generar dificultades para acceder a diversos servicios, así como acoso y violencia.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.

Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada. no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.

Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.