Un manual del Ciclo de Grado Medio afirma que los varones homosexuales «tienen mayor riesgo de adquirir» una ETS que los heterosexuales por su «promiscuidad»

Los varones homosexuales tienen mayor riesgo de adquirir una ETS que los heterosexuales, debido a la promiscuidad sexual y a otras prácticas que incrementan los riesgos individuales para el sida y la hepatitis”. Es lo que afirma un libro de texto cuyo contenido ha denunciado el activista LGTB y diputado de Compromís en las Cortes Valencianas, Fran Ferri.

EFE/levante-emv.com El grupo Compromís en Les Corts ha denunciado la homofobia de un manual utilizado en el Ciclo de Grado Medio de Cuidados Auxiliares de Enfermería, donde se vincula homosexualidad con promiscuidad y Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS).

General, Homofobia/ Transfobia. Ana María Fernández Espinosa, Compromís, Cortes Valencianas, Discriminación, Educación, Evangelina Pérez de la Plaza, Fran Ferri, ITS, Libros, MacGraw-Hill, McGraw-Hill, Técnicas Básicas de Enfermería, Valencia

Dios los cría…

El señor expresidente de la República Francesa que está siendo investigado por corrupción, que se divorció de  su mujer,  que practicó el nepotismo con su hijo… sí, Nicolas Sarkozy regresa a la primera línea de la política francesa. Dice que, viendo el desastre que está consiguiendo Hollande, no tiene más remedio que regresar para salvar a su país, y para evitar que el Frente Nacional de Le Pen se haga con el poder.  El pequeño Sarkozy ha vuelto. Y lo ha hecho opinando sobre el matrimonio entre pesonas del mismo sexo. Una ley que, como ya ocurriera en España, llegó a Francia en cuanto un gobierno socialista llegó al poder. Dice que detesta la forma en la que Hollande ha introducido el matrimonio igualitario en la sociedad, y que esta nueva ley humilla a las familias y a todos los que aman ese concepto. Eso sí, quiso dejar claro que, si él vuelve al poder, no sería una prioridad retirar esta ley.

Sarkozy ha vuelto al panorama político con más fuerza que nunca y con alguna declaración de carácter homófobo en la entrevista que le hicieron anoche y en la que anunció su regreso a la batalla por la presidencia. El ex presidente de Francia criticó y dijo que “detesta” la manera en la que Hollande ha llevado a cabo el proceso del matrimonio igualitario. Además, ha añadido que “el gobierno está humillando a la gente que ama a la familia con la introducción de la legislación que permite casarse a personas con el mismo sexo”. Unas declaraciones que no dejan en muy buen lugar al político francés cara al colectivo LGBT.

Después, Sarkozy suavizó un poco su mensaje cuando le preguntaron si iba a deshacerse de la ley del matrimonio igualitario y respondió que no sería una prioridad teniendo en cuenta la gran cantidad de personas sin empleo en Francia.

En la entrevista de la televisión francesa, Sarkozy se culpó a sí mismo por haber perdido las elecciones de 2012, y que ahora no tenía más opción que volver para recuperar la presidencia y ayudar al país.

Sin embargo, su mujer Carla Bruni está en desacuerdo con su marido en el tema de la igualdad y el matrimonio igualitario como dejó claro en sus declaraciones “Estoy más bien a favor porque tengo un montón de amigos que se encuentran en esta situación y no veo nada perverso en las familias con padres o miembros homosexuales” dijo a la revista francesa Vogue. “Mi marido se opone por razones vinculadas a su vocación política, porque ve las personas como colectivos con necesidades comunes, no como individuos a los que conoce personalmente” continúo la modelo francesa.

El debate sobre las leyes del matrimonio igualitario en Francia ha llevado a miles de personas a manifestarse en las calles, tanto a favor como en contra. La primera boda entre personas del mismo sexo en Francia tuvo lugar en Mayo de 2013.

Fuente GayStarNews

Homofobia/ Transfobia. Carla Bruni, Francia, François Hollande, Frente Nacional, Marine Le Pen, Matrimonio igualitario, Nicolas Sarkozy, Partido Socialista francés

El sábado, una pareja gay fue agredida a la salida de un club madrileño. 

En opinión de los agredidos, los agentes que acudieron en su auxilio «fueron bordes y nada agradables»

“Uno de los agentes de policía me dijo: ‘Esto no es un taxi, vaya usted por su popio pié al hospital”

Sábado noche. 4 de la mañana. M. y su chico están celebrando un cumpleaños con amigos en el club Diamante, en la sala Pirandello 2 (en la céntrica calle Martín de los Heros, en Madrid). Están cansados y deciden irse a casa. Ni se imaginan que esa decisión trastocaría por completo sus vidas.

M.R.C. y J.M.I., de 30 años, nos han pedido que preservemos su intimidad, por miedo a lo que pueda suceder. Aunque son conscientes de la trascendencia que esta teniendo su caso. “Nos está sobrepasando el interés”, cuenta M. desde la consulta del médico. “Decidí publicar en Facebook lo que nos había pasado, pero no tenía ni idea de que se armaría algo tan gordo. Nos están llamando organizaciones y abogados para ofrecernos ayuda, periodistas para conocer nuestra historia…”.

El testimonio resulta aterrador: “Salimos del Diamante y a mitad de calle se nos acercaron por detrás dos chicos, como de buen rollo. ‘¿Qué tal, chicos?’. Acto seguido, me empujaron y me tiraron contra unos contenedores. A partir de ahí los dos tenemos lagunas, no recordamos bien todos los detalles. Solo sé que mi chico fue a defenderme, entonces le pegaron un puñetazo y le rompieron la nariz. Él se ha llevado la peor parte, le han tenido que poner una férula, y seguramente tendrán que operarle la nariz. A mí me duele todo el cuerpo, y estamos los dos llenos de moratones”.

Lo que más le duele, e indigna, a M. fue el pésimo trato que recibió por parte de la Policía tras la agresión. “Estaba histérico perdido, y como no me dejaron irme en la ambulancia con mi chico, por no ser familiar directo, cuando vi un coche de la Policía me metí directamente y les pedí que me llevaran al hospital. Uno de los agentes me dijo ‘Salga usted, esto no es un taxi, vaya usted por su propio pie al hospital’. Me vi indefenso y solo en medio de la calle; me habían pegado y la Policía no queria ayudarme”. M. le hizo una foto a la matrícula del coche policial, para poder denunciar posteriormente su actitud, pero no le dieron opción. “Se dieron cuenta, me quitaron el móvil y borraron la foto”. Y M. tuvo que coger un taxi para ir al hospital. Horas después, colgó en su muro de Facebook un testimonio de urgencia y una foto de la muñeca de su chico con su pulsera identificativa en el hospital. A partir de ahí las reacciones de indignación no se hicieron esperar.

Dos días después de la agresión, estos dos chicos gays todavía no acaban de digerir lo que han vivido. Mientras siguen de médicos, empiezan a darse cuentade la magnitud de su caso. “Se nos esta haciendo todo grande, y agradecemos que tanta gente se esté ofreciendo a ayudarnos. De momento, lo que tenemos claro es que, dado lo que nos pasó con la Policía, lo denunciaremos en el juzgado. Por eso vamos a quedar hoy también con un abogado“. Obviamente, siguen aturdidos, y les duele tener que recordar la experiencia continuacion, pero son conscientes de lo importante que es que se comparta su historia. “La verdad es que nos está dando mucha fuerza ver que no estamos solos. Y algo hay que hacer, porque no es normal que en pleno sigo XXI sigan pasando cosas así”.

Arcópoli considera que se trata de un caso más de agresión homófoba, ya que no robaron nada a la pareja, que no conocía, al tiempo que mientras les pegaban proferían gritos de «Maricones de mierda, fuera de aquí».

La asociación denuncia que en lo que va de año se han registrado el tripe de ataques de este tipo, coincidiendo con una mayor visibilidad de este colectivo. No obstante, muchas de estas agresiones no se denuncian por miedo o porque algunos de ellos no quieren dar a conocer su condición sexual.

Desde Arcópoli les hemos ofrecido servicios jurídicos y psicológicos, y mañana martes acudirán a denunciar a los Juzgados de Plaza de Castilla para que esta agresión no quede impune. Arcópoli quiere agradecer la valentía de estos dos chicos y exigir a las autoridades locales y autonómicas una implicación real para poder luchar contra este tipo de agresiones, que en 2014 se están multiplicando.

 Amanda Rodríguez, Coordinadora de Arcópoli declara que:»Exigimos al Ayuntamiento de Madrid que tome medidas urgentes contra la lacra de la homofobia y a la Comunidad de Madrid que legisle una Ley contra la discriminación como la catalana para tener herramientas y que esto no vuelva a ocurrir”.

Mucho se está aludiendo a la Constitución y a la igualdad de todos los españoles, pero en el caso de los delitos por odio al colectivo LGTB, las consecuencias para los agresores no serán las mismas en función del territorio en el que se produzca el ataque, lo que se traduce en una grave desigualdad entre ciudadanos.

Hace solo unas semanas, el Consejo de Garantías Estatutarias de Cataluña daba su visto bueno a la proposición de ley autonómica para la erradicación de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia. Se trata de un muy avanzado texto que recoge medidas contra la discriminación de las personas LGTB y de fomento de la igualdad en políticas públicas, medios de comunicación, educación, sanidad, mercado de trabajo o mayores en el ámbito competencial catalán.

A diferencia de otros proyectos legislativos como el aprobado por el Parlamento de Galicia, la propuesta catalana incluye un régimen sancionador contra los infractores que recoge desde multas económicas hasta inhabilitación temporal o definitiva pasando por la suspensión de la financiación pública o la prohibición de optar a concursos públicos. Tras el visto bueno del Consejo de Garantías Estatutarias en agosto, la proposición de ley catalana está pendiente de su aprobación definitiva, que debería producirse en las próximas semanas.

Las personas LGTB, principal foco de agresiones por odio

Este verano, nos hacíamos eco de los 550 delitos por odio denunciados en los primeros seis meses de este año, según los informes policiales a los que tuvo acceso la cadena SER. 235 fueron por LGTBfobia, 124 por racismo y xenofobia, 124 por discapacidad, 32 por odio a personas pobres (aporofobia), 19 por antisemitismo y 16 por odio religioso. Las cifras reales, que no incluyen datos de Cataluña ni el País Vasco, son con total seguridad superiores, si se tiene en cuenta que según los expertos la mayoría de las víctimas de este tipo de crímenes no los denuncian (entre el 60 y el 90 %, según la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea), bien por vergüenza, porque piensan que no va a servir de nada, o por ambas cosas.

El presidente de la Fundación Triángulo, José María Núñez, aseguraba entonces que “resulta acuciante la necesidad de intervención por parte de los poderes públicos. Los avances legislativos y sociales en nuestro país son innegables, pero la homofobia crece al hacerlo nuestra visibilidad, y los datos son claros, incuestionables. El gobierno tiene la obligación de asumir la homofobia y la transfobia como una realidad demostrable en nuestro país, y debe actuar contra ella, de manera inmediata además”. Una declaración que, dados estos últimos hechos, podría volver a suscribir cualquier organización LGTB.

¿Cuántas agresiones LGTBfóbicas más tienen que producirse en España para que se apruebe una ley de carácter estatal que persiga eficazmente los delitos motivados por el odio a la diversidad sexual y de género?

Fuente  Shangay, El Mundo, Público

Homofobia/ Transfobia. Agresión, Amanda Rodríguez, Arcópoli, Madrid, Pareja Gay

Una horda compuesta por alrededor de 20 individuos atacó el pasado jueves la sede del festival de cultura LGTB QueerFest en la ciudad rusa de San Petersburgo. Los agresores rociaron el local con aerosoles con alguna sustancia indeleble de color verde y liberaron un gas “de olor pútrido” cuya inhalación obligó a 16 personas a necesitar asistencia hospitalaria.

QueerFest es un evento anual de diez días de duración que se celebra desde 2009 en San Petersburgo gracias al esfuerzo de la organización Coming Out Saint Petersburg, y cuenta con exposiciones, conciertos y conferencias sobre la realidad LGTB con la presencia de invitados de varios países. Su propia pervivencia supone un desafío a la legislación homófoba vigente en el país desde el año pasado, que prohíbe informar positivamente sobre homosexualidad a menores; lo que en la práctica supone un veto a toda expresión de apoyo público a la realidad LGTB o de lucha contra la discriminación y los crímenes de odio homófobos. Tampoco ayuda el clima de hostigamiento contra las personas LGTB que se ha convertido en la norma en Rusia y, a pesar del cual, los activistas continúan luchando por su dignidad.

El ataque se produjo durante la inauguración del festival, cuya localización tuvo que ser modificada a última hora por exigencia del dueño del local. Según ha relatado a la web Gay Star News la participante Polina Andrianova, los vigilantes de seguridad impidieron el acceso de los atacantes a las instalaciones, que sin embargo consiguieron rociar el espray a través de las puertas e introducir el gas de olor pútrido en el local. Entre los perpetradores se encontraba Vitaly Milonov, uno de los principales promotores de las leyes homófobas rusas; según Andrianova, sus intentos de boicot de cualquier manifestación LGTB son continuos.

La policía ayudó a recoger los testimonios de los afectados, 16 de los cuales requirieron asistencia médica por la inhalación del gas que liberaron los asaltantes. El defensor del pueblo de San Petersburgo animó a todas las víctimas a denunciar los hechos. Por desgracia, la turba homófoba consiguió su objetivo de reventar la presentación del evento, y para empeorar las cosas, los propietarios de los locales donde deberían tener lugar los próximos actos culturales del festival también están rompiendo a última hora sus contratos con la organización del mismo. Según Andrianova, “el mensaje está claro: las autoridades, los diputados, no nos quieren en los espacios públicos”.

Rufus Wainwright denuncia en Moscú la homofobia de Estado

De Rusia hemos conocido también esta semana una noticia algo más alentadora. El cantante estadounidense Rufus Wainwright calificó la legislación homófoba rusa de “repugnante” durante un concierto en Moscú, lo que le valió el aplauso del público. Para Wainwright, que es abiertamente gay, “son los jóvenes gays y lesbianas menores de 18 años los que necesitan nuestra ayuda, y necesitan aprender y sentirse queridos y aceptados. Anularlos es un crimen terrible”.

El compositor dedicó su canción Gay Messiah a su “ruso gay favorito”, el compositor Piotr Chaikovski. La entrada al concierto en la capital rusa, conviene precisarlo, estaba permitida solo a los mayores de edad.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Gay Messiah, Gay Star News, Moscú, Piotr Chaikovski, Polina Andrianova, QueerFest, Rufus Wainwright, Rusia, San Petersburgo, Vitaly Milonov

» No hay signo más alto en el orden humano que el tú del amor:

Signo verdadero del Tú absoluto de Dios »

*

Padre Jules Monchanin, 1895-1957

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amor, Cristianismo, Dios, Espiritualidad, Fe, Hinduísmo, Jules Monchanin, Literatura, Religión, Tú

Ideados por José Antonio Pagola, buscan volver a Él recuperando la frescura del Evangelio

Miguel Ángel Malavia.

Lo dijo el propio Jesús: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Y lo recuerda constantemente el papa Francisco, siendo muy clarificador este párrafo de su exhortación La alegría del Evangelio:

Necesitamos lugares donde regenerar la propia fe en Jesús crucificado y resucitado, donde compartir las propias preguntas más profundas y las preocupaciones cotidianas, donde discernir en profundidad con criterios evangélicos sobre la propia existencia y experiencia, con la finalidad de orientar al bien y a la belleza las propias elecciones individuales y sociales.

Respondiendo a esta necesidad, comienzan a surgir diversas iniciativas y procesos de conversión y renovación. Entre ellos, con una presencia significativa tanto en España como en América Latina, están naciendo los llamados Grupos de Jesús.

• Ver vídeo de presentación
• Web oficial
• Documento de la CONFAR sobre Grupos de Jesús

Su impulsor es José Antonio Pagola, reconocido biblista y teólogo, autor de numerosos libros. En el último, titulado precisamente Grupos de Jesús (publicado ahora por PPC), ofrece los materiales básicos para nutrir los encuentros de los miembros de estas comunidades. Como explica Pagola:

El objetivo principal es vivir juntos un proceso de conversión individual y grupal a Jesucristo, ahondando de manera sencilla en lo esencial del Evangelio. Queremos poner a Jesucristo en el centro de nuestras vidas y de nuestras comunidades. Esto es lo primero y decisivo: hacer juntos un recorrido que nos lleve a conocer mejor a Jesús, a reavivar nuestra adhesión total a su persona y a seguirlo colaborando con Él en el proyecto humanizador del Reino de Dios.

Con esta intuición, el sacerdote vasco ha ideado una dinámica basada en la sencillez. Se trata simplemente de grupos abiertos (que pueden ir desde creyentes practicantes más o menos maduros en su fe hasta no creyentes que, sin embargo, se sienten atraídos por la figura de Jesús) que, en un proceso que puede ir de cuatro a cinco años, se reúnen periódicamente para orar y reflexionar sobre unos materiales que constan de un total de 40 temas (los mismos que ahora se recogen articulados en el libro). Como apunta Pagola, no se trata de lo que entendemos por catequesis, sino de otra cosa:

Estamos en otro plano: es un proceso de conversión a Jesús, directamente, de vuelta a Él. Con todos y entre todos, en un camino comunitario, directo, vivo.

Siempre articulado en torno al Evangelio, a cada tema se le dedican dos reuniones, aunque puede haber más de considerarse necesario:

• En la primera, el fin principal es ahondar en el propio texto evangélico, buscando captar la totalidad de su mensaje, por lo que lo leen en un clima de silencio, escucha atenta y reflexión.
• En la segunda cita, a través de la conversación pausada, participativa y constructiva, tratan de seguir avanzando en un camino que lleve a la conversión personal de cada uno y a fortalecer el compromiso de todo el grupo en el proyecto de Jesús.

Igualmente, tal y como empiezan todo encuentro escuchando la Palabra, lo concluyen orando el Padrenuestro, de pie y con las manos unidas, formando un círculo. Antes de terminar, todos se dan un abrazo de paz.

Fruto de su experiencia en dinámicas de trabajo con laicos y jóvenes, Pagola se muestra convencido de que los Grupos de Jesús pueden ser un camino eficaz para que, en un futuro próximo, “haya cada vez más comunidades enraizadas en la persona de Jesucristo, con más verdad y más fidelidad”. La clave, por tanto, está en que todos los miembros sean participativos y aporten sus principales cualidades, progresando así todos a través del enriquecimiento común. Especifica:

En esta situación crítica, dada la ausencia vocacional, es normal que los laicos lleven el protagonismo principal en el impulso de estos grupos.

El ejemplo malagueño

El espíritu de conversión marca a todos los Grupos de Jesús de manera muy variada, como se ejemplifica en los dos que se desarrollan en Málaga. Uno cuenta con seis miembros y el otro con ocho, siendo en su mayoría mujeres y seglares. Fede Pinto, que recuerda que los pusieron en marcha hace dos años tras un encuentro con Pagola en Granada, cuenta que se reúnen en una casa particular una hora y media los lunes y en un colegio, dos horas, los sábados.

Gracias a la implicación de todos, los escasos esquemas previos acaban olvidados:

Comenzamos con la oración del Espíritu Santo y compartimos experiencias personales que hayan sucedido desde la última reunión. Aunque empezamos hablando sobre las preguntas que hemos preparado antes en casa, siempre acaba saliendo todo lo inesperado, ya que, al ser un grupo muy vivo y comprometido en la parroquia y en distintas obras sociales, las experiencias son muy nutritivas para todos. Hay días en que las reuniones están tan llenas de sentimientos que lo preparado brilla por su ausencia. Así son nuestros Grupos de Jesús, cuyos encuentros definiríamos como muy esperados, sencillos, alegres, profundos, emocionantes y participativos.

Pese a su, por ahora, corto camino (el primer grupo surgió hace dos años y el segundo apenas hace uno), esta laica malagueña asegura con emoción que es mucho lo que todos han recibido ya:

Estamos descubriendo una nueva forma de ver, sentir y vivir el mensaje de Jesús de Nazaret en lo pequeño y sencillo de la vida. Es algo que no puedo comunicar con palabras, pero sí digo que todos los días doy gracias a Dios por permitirme compartir estos momentos con el grupo, que convive en un proceso fuerte y verdadero de sencillez y comprensión.

Albacete

Ese mismo espíritu es el que se vive en otros dos Grupos de Jesús que, también desde hace dos años, celebran sus encuentros en Albacete. Paco Gil, sacerdote y misionero, trabaja con ambos, que son algo diferentes en su modo de acción respecto a los de Málaga: compuestos por 16 y 11 personas, respectivamente, se juntan una vez cada quince días, como mínimo durante una hora, y dedican a cada tema normalmente tres reuniones. Como manifiesta Paco, se trata de un tiempo de trabajo más pausado al tratarse de “personas de diferente cultura y formación”, pero eso es, precisamente, lo que hace más rica a la comunidad:

No deja de llamarme la atención que personas no acostumbradas a hablar en público lleguen a contar su propia experiencia vital, y lo hagan sin miedo, con total confianza y creando un ambiente entrañable. Al final, resulta gozoso ver cómo el texto evangélico, pasado por el tamiz de la experiencia personal de los diferentes miembros, se convierte en un mensaje lleno de Buena Noticia, de noticia que es motivo de alegría y esperanza.

Una fraternidad y una fe que expresan, una vez al mes, con la celebración de una Eucaristía compartida, “que hace que el encuentro con Jesús sea también sacramental”.

Con el fin de que los distintos Grupos de Jesús que hay repartidos en distintos países puedan conectar entre sí y enriquecerse compartiendo sus particulares experiencias, se ha creado la web www.gruposdejesus.com. Sería un paso más en un camino que aún está empezando, pero que ya infunde mucha esperanza.

Una reacción necesaria

José Antonio Pagola está convencido de que el futuro de la Iglesia pasa por el impulso de pequeñas comunidades vivas, que “serán las que construirán una Iglesia renovada”. Y no es una forma de hablar, sino que ve realmente “urgente” actuar, pues tiene la certidumbre de que estamos ante un cambio de paradigma histórico:

“Vivimos en un presente de gran crisis religiosa, pero parece que todavía no estamos aprendiendo apenas nada de ella y no vemos aún urgente la necesidad de volver a Jesús, y de hacerlo con más verdad y fidelidad, de un modo radical. Por lo general, hoy no estamos trabajando con perspectiva de futuro, pero, probablemente, dentro de unos años, en la Iglesia ya sí se sentirá con fuerza esta necesidad de Jesús. Será cuando la crisis nos vaya despojando de poderes, privilegios, costumbres, tradiciones, lenguajes… Cosas que nos distancian del Evangelio. Pero hay que tener esperanza. Creo firmemente que Jesús salvará a su Iglesia de esta crisis, pues solo Él posee la fuerza renovadora que atrae a las personas. Ahí es donde entran en juego comunidades y proyectos como los Grupos de Jesús, que, desde su modesta contribución, pueden impulsar en el interior de la Iglesia un clima de conversión a Jesucristo. Todavía Jesús puede dar verdaderas sorpresas en la historia de la Iglesia. Tenemos que tener esperanza”.

Fuente: En el nº 2.909 de Vida Nueva

General, Iglesia Católica Evangeiio, Grupos de Jesús, Iglesia, Jesús, José Antonio Pagola

Muy bueno… fina ironía la del Hermano Cortés.

*

Tampoco… tampoco… que se pondrían histéricos…

*

 Son más de leer cosas como esto… Y es que se empieza así… y llega lo que llega

*

 Por eso, se pasaron la Verdad por…

*

Pero no se pueden poner puertas al campo…

*

 Y es que ya lo decía Erasmo…

***

General Erasmo de Rotterdam, Homosexualidad, Jesús, Obispos, Sexualidad

Salir del armario ante los padres es habitualmente uno de los momentos más difíciles en la vida de una persona LGBT. Nunca se sabe cómo van a reaccionar ni si será la mejor decisión.

Hayden Smith es un adolescente que decidió grabar con cámara oculta el momentoen que le confesaba que es gay a su madre. Lo que no podía imaginar es que su videocámara iba a recoger dos revelaciones, la suya propia y la de ella, en una confesión mutua sobre sus orientaciones sexuales.

El vídeo fue subido a Youtube a finales de 2013, pero ahora se ha viralizado en las redes sociales. Está en inglés, pero debajo hemos traducido al español lo más interesante de la conversación.

https://www.youtube.com/watch?v=bjlYvu45GS4

El adolescente llama a su madre para que vaya a su habitación, donde él la espera.

“Soy gay”, dice el joven entre lágrimas.

“¿Lo eres? Está bien”, responde su madre. “Es muy valiente de tu parte que me lo hayas dicho. Gracias por decírmelo. Eso no hace que te ame menos, en absoluto. ¿Vale? Tu elección es tu elección. Te acepto como eres, sin embargo. Sigues siendo mi chico. Sigues siendo mi hijo. Está bien. ¿Desde cuándo lo sabes?”, añade.

La madre continúa. “Te estoy diciendo que estoy siempre aquí para ti. Yo estoy aquí, que soy tu madre. ¿Por eso estabas últimamente de mal humor? Lo siento, pero ahora creo que entiendo lo que está pasando, puedo ser un poco más consciente. Está bien, cariño. Está bien. Tú amas a quien tú amas”.

Y en ese momento llega la gran revelación, que queda recogida por el micrófono de la cámara. “Cariño, estoy bien con eso, ¿vale? Bueno, ¿puedo decirte algo yo también? Como has sido tan abierto conmigo, yo también te voy a contar un secreto”.

“¿Qué?”, pregunta Hayden.

“Tengo novia”, responde la madre. Al chico le cambia la cara por completo. Estaba grabando un dos por uno en salidas del armario.

“Desde que tu padre falleció. Soy bisexual. Y siempre he estado preocupada de lo que pudieras pensar. Por eso siempre me lo guardé para mí, cuando tú y papá bromeabais sobre Marilyn (la novia) y yo”, explica la madre.

Y finaliza con una declaración de amor materno. “Cariño, gracias por abrirte a mí. Te quiero, lo sabes. Siempre te amaré”.

Fuente Ragap

Cine/TV/Videos Hayden Smith, Homosexualidad, Salida del armario, Video

Nota de Prensa:

Según han destacado estas entidades, ante la próxima cumbre de ministros de Salud de la UE que se celebra el lunes en Milán (Italia), actualmente mueren 57.000 personas por este virus en Europa y «se espera que aumente exponencialmente si no se actúa».

La Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA) y el Foro Español de Activistas en Tratamiento del VIH (FEAT) ante la celebración el próximo lunes 22 de septiembre, en Milán, de una cumbre de ministros de Salud de la UE pide al Ministerio de Sanidad que se garantice el acceso universal al tratamiento de la hepatitis C.

“El número de muertes por virus de hepatitis C (VHC) en la UE en 2010 era ya 57.000 y se espera que aumente exponencialmente si no se actúa. Además, el elevado número de personas con VIH coinfectadas por hepatitis C refleja la necesidad de un compromiso urgente por parte de los ministerios de Sanidad para asegurarles tratamiento“, afirma Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA.

CESIDA se ha sumado al llamamiento de organizaciones europeas* que solicita a los ministros de Salud de la UE y a los laboratorios Abbvie, BMS, Gilead, Janssen y Merck / MSD que alcancen los acuerdos precisos para garantizar el acceso universal al tratamiento.

En el mismo se pone de manifiesto que nos encontramos ante tratamientos revolucionarios para hepatitis C que permite un tratamiento de 12 a 24 semanas, con pocos efectos secundarios adversos, con una tasa de cura próxima al 100 %, adecuado para todos los genotipos y todas las fases de fibrosis hepática o enfermedad.

En el mismo se señala que la eliminación de VHC puede ser alcanzada en los próximos 15 años si el acceso universal para prevención, diagnósticos, seguimiento y tratamiento están disponibles, como añadido, se demanda que el acceso universal al tratamiento debe ser proporcionado con un equidad básica, de forma que se prioricen aquellos casos de enfermedad avanzada pero también asegurando tratamiento a todo el mundo según las capacidades de los sistemas sanitarios.

Las organizaciones firmantes instan a los gobiernos y ministerios de Salud europeos a asignar recursos humanos, técnicos y financieros para prevenir, diagnosticar y tratar la hepatitis C, estableciendo estrategias y planes de actuación para eliminar la pandemia, al tiempo que piden que se involucre de manera significativa a profesionales sanitarios, expertos, comunidad, pacientes y personas usuarias de drogas por vía intravenosa, el grupo más afectado por el VHC.

Siendo conscientes de la inversión e innovación en el tratamiento para la hepatitis C hecho por las empresas farmacéuticas, las organizaciones europeas piden a éstas que mantengan con urgencia negociaciones para garantizar el acceso a los tratamientos más avanzados para personas con hepatitis C, y que estos sean llevados a cabo de manera que sea sostenible y asequible para los diferentes sistemas sanitarios de Europa, de acuerdo a sus capacidades individuales y teniendo en cuenta las restricciones financieras generalizadas a las que hacen frente. Al tiempo que solicitan que las negociaciones entre los gobiernos de la UE y las farmacéuticas deben involucrar a la comunidad de personas afectadas, y señalan que el reciente sistema de adquisiciones que permite adquirir de manera conjunta entre países, también medicamentos para el VHC, puede ser una vía para facilitar acceso a medicamentos de manera asequible.

Finalmente, las entidades firmantes señalan que si todas las negociaciones de “buena fe” fracasan, consideran que la última opción es que los países tendrán derecho a usar las licencias obligatorias.

*Entidades europeas firmantes:

Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA), Foro Español de Activistas en Tratamiento del VIH (FEAT), European Liver Patients Association (ELPA), World Hepatitis Alliance (WHA), International Network of People who Use Drugs (INPUD), Correlation Network, Eurasian Harm Reduction Network (EHRN), European Harm Reduction Network (EHRN), International Harm Reduction Association (IHRA), Civil Society Forum (CSF), European Aids Treatment Group (EATG), Aids Action Europe (AAE)

General CESIDA, FEAT, Hepatitis C, Juan Ramón Barrios, Milán, Ministerio de Sanidad

En el 1983 la Administración Federal de Drogas prohibió a los hombres homosexuales donar sangre, tras descubrirse que el VIH se transmitía a través de las transfusiones sanguíneas.

Piden eliminar norma federal que impide a homosexuales donar sangre

La eliminación de la prohibición permitiría conseguir casi 300.000 litros de sangre al año, según un estudio realizado en California.

La Agencia de Alimentos y Medicamentos de Estados Unidos (FDA) prohibió a los hombres homosexuales donar sangre en 1983, cuando se descubrió que el VIH se ransmitía también a través de las transfusiones.

«La Cruz Roja Americana sostiene que cada donación de sangre tiene el potencial de ser utilizada para salvar la vida a tres personas«, según el coautor del estudio, Ayako Miyashita. «Nuestras estimaciones sugieren que el levantamiento de la prohibición de donación de sangre se podría utilizar para ayudar a salvar las vidas de más de 1,8 millones de personas«.

La Asociación Médica Americana, la Cruz Roja Americana y la Asociación Americana de Bancos de Sangre, a través un comunicado emitido este verano, calificaron a esta prohibición «discriminatoria y que no se basa en conocimientos científicos sólidos».

El Reino Unido permite a los hombres homosexuales donar sangre si no han tenido una pareja sexual en los últimos 12 meses. En Canadá, el límite es de cinco años.

Jennifer Rodríguez, portavoz de la FDA, dijo que la agencia seguía reevaluando las políticas, pero no planea levantar la prohibición hasta que la evidencia científica pueda demostrar que no va a aumentar el riesgo de infección para los pacientes que reciben transfusiones de sangre. «Aplaudimos las contribuciones críticas hechas por los donantes de sangre y somos sensibles a las preocupaciones de los donantes potenciales y de otras personas afectadas por las actuales políticas de seguridad de la sangre«, añadió Rodríguez.

El estudio analizó los datos recogidos en 2008, 2010 y 2012 a través de la Encuesta Social General, una encuesta nacional realizada por investigadores de la Universidad de Chicago, con un margen de error de más o menos uno por ciento. También se basó en datos de la Cruz Roja Americana.

General, Homofobia/ Transfobia. Asociación Americana de Bancos de Sangre, Canadá, Cruz Roja, David Girón, Discriminación, Donar sangre, EE. UU., FDA, Human Rights Campaign Foundation, Jennifer Rodríguez, Reino Unido, Richard Bloom, Sayali Galindo, Universidad de California Los Ángeles (UCLA)

“This faggot bitch needs to get killed” (Esta puta maricona tiene que ser asesinada). Es uno de los mensajes que se pueden leer en Twitter a raíz de la apertura de una mezquita gay-friendly en Sudáfrica. Algo que hace plantearnos si está el Islam preparado para unas mezquitas inclusivas.

Homofobia/ Transfobia., Islam Amenazas, Gayfriendly, Islam, Mezquita, Sudáfrica, Taj Hargey

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica, Islam Compañía de Jesús, Foro de la sociedad islámica (Fui), Indonesia, Islam, Java Central, Johanes Eka Priyatna, Universidad Católica de Sanata Dharma, Yogyakarta

Cómo es posible que sigan existiendo este tipo de códigos

Varios colegios de Bogotá estipulan en sus códigos de conducta que las personas LGTB pueden ser castigadas con “la expulsión” o la “terminación del contrato de matrícula” si muestran su orientación sexual tanto dentro como fuera de las instalaciones del colegio.

Pedro M. Bravo

La prensa colombiana se está haciendo eco estos días de los estrambóticos códigos de conducta que aún hoy ostentan, y cumplen, los colegios Corazonista, Hijas de Cristo Rey y Margarita Bosco, en Bogotá, así como en los del María Auxiliadora y el Gimnasio Británico, de Chía, donde la homosexualidad provoca que se castigue al niño o adolescente con la expulsión del colegio y el término de la matrícula.

Para estos colegios, que los menores sean personas LGTB son “faltas muy graves o de especial gravedad”, por lo que, bajo estas premisas, están en pleno derecho de no permitir que las víctimas continúen con su formación en esos centros.

Estos insólitos códigos han tomado relevancia debido a que, hace unas semanas, un adolescente homosexual se suicidó como consecuencia de los abusos a los que había sido sometido por el propio centro escolar en el que estudiaba.

Desde los periódicos colombianos se preguntan cómo es posible que sigan existiendo este tipo de códigos, máxime cuando las leyes prohíben que se discriminen a las personas LGTB.

Así, ponen de ejemplo que una ley de 2013 pide que esos manuales de conducta “identifiquen nuevas formas y alternativas para incentivar y fortalecer la convivencia escolar y el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos”, así como abogar por “respetar la diversidad”.

Por otro lado, la ‘ley antidiscriminación’, como es conocida, de 2011, indica que quien “impida, obstruya o restrinja el pleno ejercicio de los derechos de las personas por razón de su raza, nacionalidad, sexo u orientación sexual” será condenado a entre 1 y 3 años de cárcel, máxime si el ataque es contra menores. Pese a todos, estos colegios actúan con total impunidad.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Bogotá, Chía, Colegio Corazonista, Colombia, Discriminación, Gimnasio Británico, Hijas de Cristo Rey, Margarita Bosco, María Auxiliadora

 El pasado miércoles 17 de septiembre Ragap informaba de que la la policía de Filadelfia (Estados Unidos) buscaba a un grupo de unas 12 personas, sospechosas de propinar una paliza a una pareja gay. El cuerpo de seguridad solicitó la colaboración ciudadana para identificar a los agresores, difundiendo imágenes captadas por unas cámaras de seguridad.

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Escuela Wood High School, Filadelfia, Fran McGlinn, Jim Kenney, Ley de Prevención de Crímenes de Odio, Pensilvania

– El Ministro de Sanidad de la India defiende los derechos de la Comunidad LGTB. El Dr. Harsh Vardhan, Ministro de Sanidad del Estado indio de Delhi, ha hecho unas declaraciones positivas a razón de la Comunidad LGTB mostrando su apoyo y ganas de ratificar la justicia social del país. La conciencia social de la India con respecto a los derechos de la Comunidad LGTB tiene un largo recorrido. Después de diversos cambios de gobierno en los que las organizaciones de homosexuales han estado preocupados por la revisión de sus oportunidades y de lo mucho que costó despenalizar los actos sexuales entre parejas del mismo sexo la India, va poco a poco haciéndose paso hacia la igualdad y la normalización. La noticia que en este momento nos ocupa es bastante positiva para nuestros compañeros LGTB del país, ya que el Dr. Harsh Vardhan, que actualmente ocupa el puesto de Ministro de Sanidad en Delhi, ha anunciado su más sincero apoyo a las personas homosexuales. Leer más…

– Georgia no aplica la ley contra la discriminación por orientación sexual. Después de que el Gobierno aprobara una ley para fomentar el respeto y la igualdad de las personas LGTB, las organizaciones de la diversidad sexual señalan que, en el día a día de la sociedad, se está viviendo aún más rechazo contra esta comunidad sin que nadie haga nada. “Desde la aprobación de la ley, todo empeoró para las personas LGTB. Cuando presentan una queja por algo, la gente les dice ‘¿qué más queréis? Ya habéis conseguido vuestros derechos por ley”. Esta es una de las afirmaciones más comentadas entre los grupos y asociaciones que defienden los derechos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales de Georgia. Este país, perteneciente a la antigua Unión Soviética, está formado por una sociedad mayoritariamente cristiana ortodoxa, muy creyente y religiosa, que ve con muy malos ojos las relaciones que se salgan de lo estrictamente heterosexual. Leer más…

– Disponible en España un nuevo medicamento menos tóxico contra el VIH. También es válido para pacientes que han fracasado con otros antirretrovirales y también para nuevos infectados. Está llamado a marcar una nueva era en la administración de antirretrovirales para combatir el VIH. El dolutegravir es más eficaz que fármacos similares, no desarrolla resistencia, la toxicidad es mínima y se toma una sola vez al día. La otra gran baza del medicamento es que funciona en todo tipo de pacientes con VIH. Adultos y jóvenes de más de 12 años, los que inician el tratamiento y los que han fracasado con otros. El tratamiento cuesta 575 euros por paciente y mes. Más barato que otros. Por eso Sanidad lo ha aprobado rápido. Con más eficacia y menos efectos adversos, el sistema sanitario ahorrará dinero. Cada año se producen en España 3.000 nuevas infecciones. Y ya unas 160.000 personas son portadoras del virus. Aunque un 30 por ciento de ellas aún no lo sabe. Leer más…

– Ministerio de Educación chileno retira su apoyo a libro de texto homofóbico. En el libro se expone que la homosexualidad es un “vicio” como la “pederasta y la seducción de menores” y que tiene su origen en “la masturbación colectiva”, la “pornografía”, la “decepción por el mal manejo del sexo” y la “profunda soledad nociva”. El Ministerio de Educación expresó al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que rechaza el uso en colegios del libro Juventud en Éxtasis II y que pedirá a los establecimientos que dejen de recomendar el texto por violentar el principio de no discriminación. El texto, “efectivamente atenta contra el principio de no discriminación establecido en la legislación”, señaló al Movilh el jefe de la División de Educación General del Ministerio de Educación, Gonzalo Muñoz, y añadió que “estamos preparando un instructivo que aconseja al sistema no utilizarlo, lo cual evidentemente refleja la preocupación y rechazo que ha despertado en nuestro Ministerio su uso”. Leer más…

– El piloto Lewis Hamilton lucha contra la homofobia. Ya te hemos hablado de la campaña Rainbow Laces que lucha contra la homofobia en la Premiere League británica. El Arsenal es el equipo que lo empezó todo, y sus jugadores (como el español Santi Cazorla) se encargan de promover la campaña. Y cada vez son más las celebrities que se unen. Hemos visto a Eve, a Samuel L Jackson, el rapero Professor Green y, ahora también a Lewis Hamilton, el ex de Nicole Scherzinger y conocidísimo piloto de Fórmula 1. Todos han mostrado su apoyo a la causa, firmando unas botas con los cordones del arcoiris. De nuevo, y pese a sonar repetitivos, envidiamos la valentía de mundo del fútbol británico, a años luz del español, que ignora esta realidad esperando que desaparezca. Leer más…

– Muestra ‘Mi Jáuregui’ fue declarada de interés cultural. La reinauguración de la muestra de arte “Mi Jáuregui” abrió las IV Jornadas Homenaje a Carlos Jáuregui. La muestra fue declarada de “interés cultural” por la Legislatura porteña. Este miércoles se dio inicio formal a las IV Jornadas Homenaje a Carlos Jáuregui, que se extenderán hasta el día sábado inclusive con propuestas artísticas y culturales, y con la organización de Casa Brandon y el programa radial El Vahído. La apertura oficial de esta edición tuvo lugar en el espacio en Jungla Hábitat Cultural, con la reinaguración de la muestra de arte “Mi Jáuregui”, recientemente declarada de interés cultural para la ciudad de Buenos Aires. Leer más…

– Conchita Wurst, invitada a cantar en el Parlamento Europeo. La cantante austriaca, que se hizo famosa gracias a su participación en el Festival de Eurovisión en la primavera pasada, ha sido invitada por diferentes grupos parlamentarios para promover la lucha contra la discriminación y a favor de la igualdad el próximo 8 de octubre. Conchita Wurst fue invitada por cinco diputados a actuar en la sede que alberga la Asamblea Legislativa de la Unión Europea. El miércoles 8 de octubre la cantante austriaca actuará durante una hora en la esplanada que conduce a la entrada del Parlamento. La vicepresidenta de la Cámara europea, Ulrike Lunacek, señaló como un gran signo de apertura y no discriminación el recibimiento de Conchita Wurst por las autoridades comunitarias. Los eurodiputados que invitaron a la cantante austriaca reiteraron cómo su trabajo representa uno de los muchos momentos de compromiso contra la discriminación llevada a cabo por la institución europea. Por su parte, Conchita señaló su gran alegría por la invitación: «El que se compromete a más amor, respeto y tolerancia, puede ser parte de un movimiento mucho más grande que puede ser apoyado por los ciudadanos de Europa, así como en la política». Para Conchita, es importante llevar a cabo una Europa que esté en el lado de la batalla por la dignidad humana y la igualdad. «Los colores políticos no me importan, siempre y cuando el compromiso con las personas esté en el primer plano». En los últimos meses la popularidad de la cantante ha crecido de forma espectacular, y ha actuado en muchos eventos para apoyar la causa de los derechos de las personas LGTB. El concierto en frente del Parlamento Europeo será grauito, y será abierta a los parlamentarios y los ciudadanos.. Leer más…

– Queer Lisboa, la muestra del mejor cine LGBT internacional batirá récord de películas.‘Los tontos y los estúpidos’, del español Roberto Castón es sólo uno de los títulos de las 16 películas entre españolas y latinoamericanas que se podrán ver en la decimoctava edición del Festival Internacional de Cine “Queer Lisboa”,  del 19 al 27 de septiembre, el único festival de cine en Portugal dedicado a la temática LGBT. En esta edición, el festival reunirá 135 películas procedentes de 38 países diferentes, cifra récord con respecto a años anteriores. Los títulos a concurso participan en las secciones de Mejor Largometraje, Mejor Documental y Mejor Cortometraje. Leer más…

– Un colegio de California rechaza relacionarse con Chick-fil-A por la postura homófoba de la empresa. La Escuela Preparatoria Ventura, situada en el Estado de California, ha dado a conocer que no aceptará la colaboración que había ofrecido la cadena de comida rápida Chick-fil-A, alegando que su negativa a colaborar con la compañía se debe a la postura homófoba que ha mostrado en distintas ocasiones la empresa. Los responsables de un colegio situado en el Estado norteamericano de California han dado a conocer que no colaborarán con la compañía Chick-fil-A para la celebración de un evento escolar. El suceso tiene como protagonista a la Escuela Preparatoria Ventura, un centro escolar californiano que está preparando un evento de recaudación de fondos para llevar a cabo distintas actividades estudiantiles. Leer más…

– La justicia estadounidense mantiene la prohibición de «curar la homosexualidad» en menores. El Tribunal de Apelaciones del Tercer Circuito se ha pronunciado en torno a la ley que prohíbe las terapias que alegan «curar la homosexualidad» en el Estado norteamericano de Nueva Jersey. La Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia para la Homosexualidad había llevado la ley a los tribunales con el objetivo de conseguir su derogación.. Colectivos contrarios a los derechos humanos de la comunidad LGTB han perdido el juicio que iniciaron en el Estado de Nueva Jersey con el objetivo de derogar una ley que prohíbe «curar la homosexualidad». La Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia para la Homosexualidad (NARTH) ha sido la organización que ha llevado a los tribunales la ley contra las terapias que alegan «curar la homosexualidad» existente en Nueva Jersey. Leer más…

– Ciudad declara de interés contenidos de editorial sobre familias LGBT. La editorial Molinos de viento, especializada en contenidos sobre familias LGBT, fue declarada de interés para la promoción y defensa de los derechos humanos de la ciudad de Buenos Aires. El reconocimiento se oficializó en un acto público realizado este lunes, en el salón Intersecretarías de la Legislatura porteña. La declaración 213/14 expresa que a través del trabajo de la editorial “se visibilizan las distintas formas de familia y se promueve el respeto a dicha diversidad, lo que constituye un aporte a la inclusión, a la no discriminación y a la difusión de los derechos de quienes las conforman”. Leer más…

– El Partido Demócrata presenta a dos candidatos homosexuales en Massachusetts.  El Partido Demócrata del Estado de Massachusetts ha presentado a Maura Healey y a Steve Kerrigan como dos de sus candidatos a las próximas elecciones que tendrán lugar en la región estadounidense. Healey, abiertamente lesbiana, aspira a ser la Fiscal General del Estado. Kerrigan, abiertamente gay, se postula a vicegobernador de Massachusetts. El triunfo de las candidaturas de dos políticos de Massachusetts en las elecciones primarias que ha llevado a cabo el Partido Demócrata en la región estadounidense podría permitir que las próximas elecciones que tengan lugar en el Estado aporten una visibilidad insólita hasta el momento a la comunidad LGTB.  Esa es la conclusión que se extrae al ver que Maura Healey, abiertamente lesbiana, ha conseguido que su candidatura triunfe sobre la del ex-senador Warren Tolman, convirtiéndose en la candidata del Partido Demócrata a ser la próxima Fiscal General de Massachusetts. Leer más…

– Una ex-directiva de Google abiertamente lesbiana ha hablado sobre los prejuicios homófobos. Megan Smith, ex-directiva de Google y actual Directora de Tecnología de Estados Unidos, un nuevo cargo diseñado por el gobierno del presidente demócrata Barack Obama, ha hablado en una entrevista reciente sobre los prejuicios que continúan sufriendo las mujeres y las minorías sexuales, diciendo que «con el tiempo llegas a un punto en el que te das cuenta de quien eres tú».Megan Smith, ex-vicepresidenta de Google X, el laboratorio de investigación del popular buscador de Internet, ha charlado en una entrevista reciente sobre los prejuicios que continúan existiendo. Smith, una mujer abiertamente lesbiana, ha hablado sobre la discriminación que las mujeres y las minorías sexuales siguen padeciendo en todo el mundo, indicando que, pese a ello, nadie debe renunciar a ser quien es. «El mundo sigue sin aceptarnos. Pero con el tiempo llegas a un punto en el que te das cuenta de quien eres tú. Hay que estar dispuestos a dejar ir a todas aquellas relaciones, aunque sean importantes, que te impiden ser tú mismo», ha manifestado Smith. Leer más…

– Uruguay, a la cabeza en respeto a homosexuales en América Latina. Ocupa el sexto puesto entre 138 países de todo el mundo, según la guía ‘Spartacus‘. Este viernes se realizó en Montevideo, en el marco del mes de la diversidad, la 4ª Conferencia Internacional sobre turismo lésbico, gay, bisexual y transexual (LGBT). En el encuentro, que se desarrolló en el Auditorio Vaz Ferreira de la Biblioteca Nacional, participaron: la ministra de Turismo y Deporte, Liliam Kechichián; la embajadora de Estados Unidos en Uruguay, Julissa Reynoso; la intendenta de Montevideo, Ana Olivera; y la presidenta del Conglomerado de Turismo de Montevideo, Mary Boñe. El evento está dirigido a operadores turísticos, estudiantes, docentes y profesionales del sector público y privado, para “brindarles herramientas con la finalidad de ser más efectivos en sus resultados, y reflexionar en la forma de construir una sociedad más tolerante a la diversidad como forma de profundizar la democracia”. Kechichián destacó que según ‘Spartacus International Gay Guide‘, Uruguay es el país “más amigable con los derechos de los homosexuales de América Latina, y el sexto entre 138 países del mundo”. Leer más… Leer más…

General, Una batería de buenas noticias Argentina, Brasil, Chile, EE. UU., España, Europa, Georgia, India, México, Portugal, Reino Unido

– Exministro británico se disculpa por ley que prohibía la «promoción de la homosexualidad» en las escuelas. El exministro conservador de Salud, Norman Fowler también ha firmado una carta abierta por parte de grupos activistas LGBT, pidiendo apoyos para una iniciativa orientada a mejorar el bienestar y la salud de los jóvenes.El exministro conservador de Salud, Norman Fowler, se ha disculpado por la conocida como «Sección 28», que prohibía la «promoción» de la homosexualidad en las escuelas. Norman Fowler, expresidente del Partido Conservador y miembro veterano del Consejo de Ministros de Margaret Thatcher, dijo en una entrevista con el Evening Standard que de la ley, que finalmente fue derogada en 2003, «fue un gran error y creo que es ahora reconocida como un gran error y me gustaría pedir disculpas por ello. Fue totalmente mal calculado». El Partido Nacionalista Escocés aceptó recientemente una donación de 1 millón de libras por parte Sir Brian Souter, un empresario que financió una campaña para mantener la «Sección 28». Leer más…

– La obsesión por el sexo anal de las ‘torcidas’ brasileñas. El mundo del fútbol y su organismo rector a nivel mundial, la FIFA, lleva años librando una batalla contra el racismo. En pocos lugares como una cancha de fútbol queda claro que no hay diferencias por el color de la piel. Las grandes estrellas del deporte rey y los clubes han hecho una gran labor por ir desterrando las actitudes xenófobas que se producen en los estadios. El anonimato de la masa propicia el insulto, pero cada vez está más perseguido y multado. No hay nada que objetar contra estas campañas excepto que debería extenderse a las agresiones verbales homófobas ¿O es que se puede llamar a un futbolista “maricón” pero no “macaco”?  El diario Folha ha analizado los cánticos y expresiones más populares de las diez ‘torcidas’ más importantes y numerosas del fútbol brasileño. La mayor parte de las injurias van dirigidas a las familiares (madres, hermanas, primas..) de adversarios y árbitros. Y también abundan las referencias a animales (de la familia de los simios). Leer más…

– Comunidad LGBT de San Francisco pide a Facebook cambiar identidad. En San Francisco, la comunidad trans (y en particular las drag queens) utilizan habitualmente un nombre que no se corresponde con el oficial. Representantes de la comunidad LGBT de San Francisco (EE.UU.) pidieron este miércoles a Facebook que cambie la política que exige a los usuarios identificarse por su nombre real en la red social. La semana pasada varios usuarios de Facebook en Estados Unidos denunciaron que sus cuentas habían sido bloqueadas bajo la indicación de que no volverían a activarse hasta que cambiasen el pseudónimo que utilizaban por su nombre real, “aquél que aparece en el carnet de conducir o en la tarjeta de crédito”. Facebook ha redoblado durante los últimos días sus esfuerzos para lograr que todos sus usuarios se identifiquen en la red por sus nombres reales, algo que forma parte de la voluntad de la compañía desde sus inicios, y hacer así de la red social un lugar más transparente en el que nadie pueda refugiarse en el anonimato. Leer más…

–  CHA solicitó que Diputados trate modificación Ley Antidiscriminatoria.   La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) realizó una presentación ante la Comisión de Derechos Humanos y Garantías de la Cámara de Diputados de la Nación para solicitar el tratamiento del proyecto de modificación de la Ley Antidiscriminatoria. La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) realizó una presentación ante la Comisión de Derechos Humanos y Garantías de la Cámara de Diputados de la Nación para solicitar el tratamiento del proyecto de modificación de la Ley Antidiscriminatoria Nº 23.592, Expediente Nº 2742/13. La CHA envió 31 notas a cada uno/a de los integrantes de la Comisión de Derechos Humanos y Garantías presidida por el Diputado Remo Gerardo Carlotto, y también para el Secretario Administrativo, Dr. Gustavo Coronel Villalba. Leer más…

– Hombres transexuales y enfermos de cáncer, principales afectados por la desaparición del medicamento Reandron. El Area Trans de Fundación Triángulo advierte que los hombres transexuales comienzan a verse afectados en su vida y en su salud ante esta inaceptable decisión de la farmacéutica Bayer. El pasado mes de agosto Fundación Triángulo denunció la desaparición del medicamento Reandron de las farmacias y hospitales españoles tras conocer el caso por los propios usuarios trans. Reandron es un medicamento utilizado por los hombres transexuales y los afectados por hipogonadismo o cáncer de testículos. Como ya denunció en su momento la fundación, el motivo de la retirada del medicamento por la empresa Bayer fue la bajada de precios decretada por el Ministerio de Sanidad (MSSSI) para el mes de septiembre. Tras la denuncia del Área Trans de Fundación Triángulo de esa situación, Bayer solicito la “des-financiación” del medicamento y su retirada definitiva del sistema de salud como mecanismo de presión, al tiempo que recurría el decreto de fijación de precios como estrategia para mantener abierta una negociación, mientras que el MSSSI hizo que la agencia del medicamento abriera inspección ante el desabastecimiento, contrario a lo dispuesto en la ley del medicamento de 1993. Leer más…

– Un funcionario egipcio admite el espionaje a homosexuales a través de Facebook. Egipto ha reconocido que espía grupos de Facebook de la comunidad LGBT en su país a través de “docenas de grupos de Facebook”. El país africano amplía así su red de herramientas online con las que persiguen a homosexuales, después de conocerse que agentes de policía se infiltran la aplicación de contactos Grindr para “cazar gays”.  Un funcionario anónimo del Ministerio del Interior egipcio ha filtrado a Buzzfeed la información. “No estoy muy familiarizado con Grindr, pero hay decenas de grupos de Facebook utilizados por la comunidad LGBT que están siendo observados”, asegura. El trabajador público prefiere no publicar su nombre porque no está autorizado a hablar con la prensa. Leer más…

– Un transexual recoge firmas para que Bayer no retire el Reandron de las farmacias. Ares, un hombre transexual de Loiu (Vizcaya), ha iniciado una campaña recogida firmas para que la multinacional farmacéutica Bayer no retire el Reandron, un medicamento utilizado por hombres transexuales para hormonarse, así como otros pacientes, como hombres operados por un cáncer de testículos.  El Reandron sirve para que su organismo no se descompense. En España está financiado por el sistema público. Pero Bayer quiere retirarla del mercado porque no le resulta rentable, según informa La Ser. El Ministerio de Sanidad ha obligado a la compañía a rebajar su precio un 35% para poder financiarlo. Antes se vendía por 120 euros, y ahora por 93 euros. Leer más…

– Uganda asegura que su país es seguro para los turistas gays. Si eres gay y te puedes permitir irte de vacaciones, probablemente no elijas Uganda como destino turístico. Su interés cultural queda eclipsado por el hecho de que la homosexualidad está condenadísima, por lo que tu propia vida puede correr riesgo. O quizá no. Eso es lo que asegura el departamento de turismo del país africano. «Nadie esperaba que la ley anti gay se llevara a cabo. De hecho, todo el mundo conoce a alguien homosexual en sus amigos o en su propia familia». También aseguran que el país recibe bien a los turistas y que estos no deben tener ningún miedo a esta reciente ley. En resumen: que un país que castigará a los homosexuales por su condición sexual nos pide que les visitemos, que a nosotros no nos tratarán mal. Menuda estrategia de promoción. Si hay algo que pesa más que los ideales es el dinero, y si revocar la ley implica más dinero al país, seguro que terminarán cargándosela. Leer más…

– El “estrangulador de Gays” ejecutado en China. ¿Te va eso de ofrecerte como esclavo a desconocidos por internet para practicar jueguecitos sado? Si la respuesta es afirmativa, ten cuidado, pues podrías ser uno de los próximos objetivos de un asesino en serie como el que ha sido ejecutado en China. El criminal en cuestión, se trata de Zhou Youping, un chino de 42 años que asesinó a seis gays ahorcándolos mientras ellos creían que tan sólo estaban practicando un juego de sado sin ningún tipo de peligro. El asesino en serie captaba a sus víctimas por internet, a través de un anunció en el que solicitaba esclavos para realizar “jueguecitos”. La policía encontró a las víctimas desnudas y colgadas a lo largo de distintos hoteles de Changsha, una ciudad de China, entre el 11 de Octubre y el 26 de Noviembre de 2009. El “Estrangulador de Gays” fue detenido un 28 de Noviembre tras haber reconocido los asesinatos. Leer más…

– Actores homosexuales en Hollywood creen que su sexualidad obstaculiza su carrera. Un informe realizado por el principal sindicato de actores revela que existen aún prácticas de discriminación, y temor a revelar la orientación sexual por temor a represalias. Un estudio privado realizado anónimamente a 5.700 miembros del sindicato de intérpretes SAG-AFTRA, el más importante de Hollywood, ha revelado que más de la mitad de actores y actrices LGBT encuestados, consideran que su condición sexual supone un obstáculo para su carrera. El informe final del Instituto Williams, también indica que una quinta parte de actores gais y un 13% de lesbianas han experimentado alguna forma de discriminación y para respaldar este punto incluye declaraciones de primera mano sobre numerosos ejemplos de ello, en particular a raíz de los recelos de actores principales heterosexuales. Sin embargo, un 72% de los intérpretes que han reconocido abiertamente su sexualidad aseguran que sus carreras no se han visto afectadas y animan a sus compañeros a hacer lo mismo. Leer más…

– Un político de Kazajistán alega que «se puede identificar fácilmente a los gays por la sangre«.  Dauren Babamuratov, un político nacionalista de Kazajistán, ha defendido recientemente ante al prensa local que identificar a los ciudadanos homosexuales es algo «muy fácil». El político alega que «se puede identificar fácilmente a los gays con una prueba de sangre». Babamuratov defiende que la sangre muestra quienes son unos «degenerados». Un político nacionalista de Kazajistán no ha dudado en afirmar públicamente que la homosexualidad puede detectarse fácilmente mediante un análisis de sangre. Dauren Babamuratov, el político responsable de las declaraciones homófobas, ha manifestado ante la prensa local que la sangre muestra claramente a «los degenerados». El político nacionalista también afirma que llevar pantalones de colores conlleva ser homosexual, alegando que «uno puede ver a un montón de gente joven en los centros comerciales y otros lugares públicos con pantalones de colores». Babamuratov ha indicado que se debería aprobar una ley contra la «propaganda homosexual», alegando que «suprimir las actividades de la comunidad LGTB es muy difícil porque no hay ninguna ley que lo permita en nuestro país». Leer más…

– Un policía de Nueva Jersey ha denunciado al gobierno al considerar que fue acosado por ser gay.  Michael Acosta, un policía del Estado de Nueva Jersey, ha presentado una denuncia en contra del Departamento de Policía de la región estadounidense ante la discriminación y el acoso que alega haber sufrido en base a su homosexualidad. Su abogado dice que ha sido víctima de «amenazas e intimidaciones constantes». Un policía del Estado de Nueva Jersey ha decidido recurrir a la justicia para conseguir que termine cuanto antes la discriminación y el acoso que alega sufrir en base a su orientación sexual. Michael Acosta, el policía que ha llevado a los tribunales la discriminación y el acoso que se habría producido tras salir del armario como hombre homosexual, ha indicado, mediante su abogado, que las «amenazas e intimidaciones» eran algo «constante». Leer más…

– Ochenta políticos estadounidenses vinculan el matrimonio al incesto y a la poligamia. Un total de 80 políticos del Estado norteamericano de Utah han presentado un escrito ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos para advertir al mismo de que el reconocimiento del derecho de las parejas homosexuales para contraer matrimonio conllevará la aprobación del incesto y de la poligamia.Casi un centenar de políticos del Estado norteamericano de Utah se han mostrado a favor de que continúe la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo existente en el Estado. Los políticos que han mostrado dicho apoyo a la prohibición del matrimonio homosexual buscan presionar a la justicia para que no derogue la ley al respecto existente en el Estado de Utah. Leer más… Leer más…

El parte homófobo, Homofobia/ Transfobia. Argentina, China, Colombia, EE. UU., Egipto, España, Kazajistán, Reino Unido, Uganda

Estas bendiciones son una adaptación de la oración de Shmoné esré, o 18 bendiciones, del origen hebraico, que el judío practicante ruega 3 veces al día.

La Amidá (En Hebreo: תפילת העמידה, Tefilat HaAmidáh «La Oración de Pié»), también conocida como Shmonéh Esreh (שמנה עשרה, Shmonéh Esreh «Las Dieciocho» en referencia al número de bendiciones que se incorporaron inicialmente. Ahora son 19 Bendiciones. La Amidá es el eje central del Judaísmo. Diariamente y por tres veces al día se recitan sus bendiciones, en el rezo de Shajarit por la mañana, en el rezo de Minjá por la tarde y en el rezo de Arbit o Maariv por la noche. También se dice la Amidá en los servicios adicionales como el Mussaf en Shabat y en Rosh Jodesh y Temporadas especiales. Se le distingue usualmente como Tefilá תפילה, Plegaria, Oración.

¡Alabado sea el Dios de nuestros padres

Bendito seas, Señor, Dios nuestro, Dios de nuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y el Dios de Jacob, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos dio un espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba ! Padre! «.

 ¡Alabado sea el Dios fuerte

Bendito eres Tú, Señor que sostienes a los que caen y enderezas a todos los que ya se doblan, que haces justicia a los oprimidos y das pan a los hambrientos, Señor que libras a los cautivos.

 ¡Alabado sea el Dios Santo

Bendito seas, Señor, Dios del Universo, Señor tres veces Santo. Santo! Santo! Santo es el Señor Sabaoth !, Toda la tierra está llena de tu gloria.

Petición de los dones del Espíritu

Bendito seas, Señor, nuestro Rey Santo, tú que nos llena su mente con la sabiduría, la comprensión, el conocimiento de todo tipo de artículos.

El arrepentimiento

Bendito eres Tú, Señor, que nos tocas el corazón. Tú nos llenas de tristeza por el Espíritu que nos lleva al arrepentimiento.

 El perdón de los pecados

Bendito eres Tú, oh Señor, tú cuyo perdón cura. Señor Jesucristo, a quien se le dio el poder de perdonar los pecados.

La Redención Prometida

Bendito seas Señor,  Dios de Israel, porque has visitado y redimido a tu Pueblo, y nos has dado un poderoso Salvador en la casa de David, tu siervo, como lo habías anunciado mucho tiempo antes por boca de tus santos profetas.

 La Curación

Bendito seas, Señor, que has plantado el árbol de la vida dando fruto doce veces al año y cuyas hojas son para la salud de las naciones. Señor sánanos  y seremos sanados, sálvanos y seremos salvos.

La bendición de material

Bendito eres, Señor, Rey del Universo por los años de abundancia, Tú que hiciste los cielos y la tierra, tú que envias las lluvias ensus estaciones, que nos dan alimento abundante y llenan nuestros corazones de alegría.

El reagrupamiento en la unidad

Bendito eres Tú, Señor que elevas un estandarte para las naciones, que recoges a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra en tu reino. Porque vienen de Oriente y Occidente, del Norte y del Sur y se sentarán en la mesa del Reino de Dios.

La justicia de Dios: la salvación gratuita

Bendito eres Tú, oh Señor, Tú que nos justificas gratuitamente por tu gracia, mediante la redención que está en Cristo Jesús. A ti toda la gloria, Padre eterno, santo, justo y bueno.

 La destrucción del mal

Bendito seas, Señor, que has enviado a tu Hijo para derrotar al príncipe de este mundo, el acusador de nuestros hermanos.

El cuerpo de Cristo

Bendito eres Tú, oh Señor, Tú en el que estamos integrados en la edificación del Cuerpo de Cristo, para llegar a ser morada de Dios en el Espíritu.

La Jerusalén celestial

Bendito eres Tú, oh Señor, Tú que has dicho: «Estad siempre alegres, alegraos, por lo que voy a crear, porque  voy a crear Jerusalén para la alegría. » Señor apura el momento cuando veamos  bajar del cielo, de Dios,  la Ciudad Santa  de la Nueva Jerusalén, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.

El Mesías, el León de la tribu de Judá.

Bendito eres Tú, oh Señor, Tú, que has suscitado un descendiente de David, Aleluya, Aleluya, Aleluya. No llores, he aquí, él ha encontrado digno el León de la tribu de Judá, el retoño de David ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos. Aleluya, Aleluya, Aleluya! Jesús, Tú eres mi Señor y mi Dios.

Dios escucha las oraciones

Bendito seas, Señor, que escuchas nuestras oraciones y que vienes a orar en nosotros, pues el Espíritu viene en nuestra ayuda en nuestra debilidad. Tú conoces lel pensamiento del Espíritu, tú que sondeas los corazones, concédenos orar sin cesar.

Dios acepta la ofrenda de nuestras vidas

Bendito eres Tú, oh Señor, que aceptas la ofrenda de adoración que te damos. Haznos tus imitadores, como hijos amados, caminando en el amor, a ejemplo de Cristo.

Acción de Gracias

Bendito eres Tú, Señor, que nos llenas con toda clase de bendiciones. Daos continuamente gracias por todaslas cosas a Dios Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

*

Leer más…

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amidá

A lo largo de su trayectoria profética, Jesús insistió una y otra vez en comunicar su experiencia de Dios como “un misterio de bondad insondable” que rompe todos nuestros cálculos. Su mensaje es tan revolucionario que, después de veinte siglos, hay todavía cristianos que no se atreven a tomarlo en serio.

Para contagiar a todos su experiencia de ese Dios Bueno, Jesús compara su actuación a la conducta sorprendente del señor de una viña. Hasta cinco veces sale él mismo en persona a contratar jornaleros para su viña. No parece preocuparle mucho su rendimiento en el trabajo. Lo que quiere es que ningún jornalero se quede un día más sin trabajo.

Por eso mismo, al final de la jornada, no les paga ajustándose al trabajo realizado por cada grupo. Aunque su trabajo ha sido muy desigual, a todos les da “un denario”: sencillamente, lo que necesitaba cada día una familia campesina de Galilea para poder vivir.

Cuando el portavoz del primer grupo protesta porque ha tratado a los últimos igual que a ellos, que han trabajado más que nadie, el señor de la viña le responde con estas palabras admirables: “¿Vas a tener envidia porque yo soy bueno?”. ¿Me vas a impedir con tus cálculos mezquinos ser bueno con quienes necesitan su pan para cenar?

¿Qué está sugiriendo Jesús? ¿Es que Dios no actúa con los criterios de justicia e igualdad que nosotros manejamos? ¿Será verdad que Dios, más que estar midiendo los méritos de las personas como lo haríamos nosotros, busca siempre responder desde su Bondad insondable a nuestra necesidad radical de salvación?

Confieso que siento una pena inmensa cuando me encuentro con personas buenas que se imaginan a Dios dedicado a anotar cuidadosamente los pecados y los méritos de los humanos, para retribuir un día exactamente a cada uno según su merecido. ¿Es posible imaginar un ser más inhumano que alguien entregado a esto desde toda la eternidad?

Creer en un Dios, Amigo incondicional, puede ser la experiencia más liberadora que se pueda imaginar, la fuerza más vigorosa para vivir y para morir. Por el contrario, vivir ante un Dios justiciero y amenazador puede convertirse en la neurosis más peligrosa y destructora de la persona.

Hemos de aprender a no confundir a Dios con nuestros esquemas estrechos y mezquinos. No hemos de desvirtuar su Bondad insondable mezclando los rasgos auténticos que provienen de Jesús con trazos de un Dios justiciero tomados del Antiguo Testamento. Ante el Dios Bueno revelado en Jesús, lo único que cabe es la confianza.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde la confianza en la Bondad de Dios. Pásalo.

Biblia, Espiritualidad Bondad, Ciclo A, Dios, Evangelio, Jesús, Tiempo Ordinario

Leído en Koinonia:

Isaías 55,6-9: Mis planes no son vuestros planes
Salmo responsorial: 144: Cerca está el Señor de los que lo invocan.
Filipenses 1,20c-24.27a: Para mí la vida es Cristo
Mateo 20,1-16: ¿Vas a tener tú envidia porque soy bueno?

El texto del segundo Isaías centra su actividad profética en el tema de la consolación del pueblo desterrado. Pero el destierro fue por la desobediencia del pueblo y de sus dirigentes que se apartaron de Dios y quebrantaron la alianza. Sin embargo, Dios no abandona a su pueblo. Si el pueblo es infiel a la alianza, Dios permanece siempre fiel. Los caminos del Señor son muy distintos de los caminos humanos. El profeta insiste en la invitación a buscar al Señor. Hace un llamado a la conversión y al arrepentimiento porque Dios es Clemente y misericordioso y siempre está dispuesto al perdón. Los planes de Dios no son tan limitados y mezquinos como los de nosotros.

Pablo, en la carta a los Filipenses, plantea una seria disyuntiva: o morir para estar con Cristo o quedarse en medio de ellos para ayudarles en sus dificultades. Pablo, prisionero por Cristo, presiente que sus días ya están llegando a su fin. Perseguido, calumniado, encarcelado, azotado y despreciado de muchos ha vivido en su propia persona la pasión de su Señor. Consecuente con su predicación, si se ha esforzado por vivir el evangelio de Jesús, entonces es normal que corra la misma suerte que su maestro. Pero también tiene la plena convicción de participar de la gloria de la resurrección. Tanto su vida como su muerte está en función de Cristo. Si está vivo es para seguir anunciando el evangelio, si muere es para entrar en la plena comunión de los justificados por El. Así las cosas, Pablo siente que su misión ha llegado a su fin. Como Jesús, puede decir todo está cumplido. Pero a Pablo le queda la gran preocupación de la fragilidad de las comunidades, cuya fe está fuertemente amenazada por el ambiente cultural y religioso de las colonias del Imperio.

En la parábola de los trabajadores descontentos con la paga se refleja el modo de actuar de Dios contrario a nuestra mentalidad utilitarista. El contexto de la parábola debió se la controversia de Jesús con las autoridades judías por su continua relación con personas de dudosa reputación como publicados, pecadores, enfermos, niños, paganos y mujeres. Precisamente aquellos que estaba considerados impuros y, por tanto, excluidos del círculo de santidad. Pero en el contexto de la comunidad mateana se percibe el conflicto producido entre los judeocristianos y paganos cristianos que confluyen en la misma comunidad. Era inaceptable que los recién conversos tuvieran el mismo trato de los que han pertenecido desde tiempos antiguos al pueblo elegido. Es claro que el encuentro entre judaísmo y cristianismo en el seno de una misma comunidad resultó bastante complicado. Así lo manifiestan otros escritos del nuevo testamento como la carta a los gálatas.

La parábola, narrada por Jesús, parte de un hecho real. El propietario representa a los terratenientes que a base de aranceles habían quitado las tierras a los campesinos. Así mismo, los desocupados eran los que lo habían perdido todo y se alquilaban por cualquier cosa para poder vivir. Por supuesto que había quienes siempre eran clientes fijos del propietario, es decir, aquellos a quienes siempre se les contrataba, y estaban los que iban apareciendo a última hora. La clave de la parábola no está en la actitud equitativa del patrón, pues el podría pagar como quisiera. Lo que llamó la atención a los oyentes es que haya preferido a los que no eran sus trabajadores (los de la última hora) sobre los que si lo eran (los de la primera hora). Situación incomprensible desde todo punto de vista.

El sistema religioso del tiempo de Jesús y de las primeras comunidades centraba la práctica religiosa en el mérito y la paga. La salvación se había convertido en un mercado de compra y venta. Jesús cuestiona a fondo esta mentalidad que tanto mal le ha hecho al pueblo. La salvación es don gratuito de Dios. Y la gracia tiene que ver con el amor misericordioso. Dios no maneja nuestros esquemas contables interesados y lucrativos. Para Dios, tanto los primeros como los últimos son objeto de su inmenso amor y misericordia.

Hoy tenemos que superar todo espíritu de competencia y codicia. Tenemos que superar sobre todo el «exclusivismo» que todavía late en el subconsciente cristiano: ya no lo decimos ni lo sostenemos, pero muchos lo siguen pensando: nosotros, nuestra religión, sería la única verdadera, y por tanto la superior, la definitiva, la insuperable, aquella a la que las demás religiones (¡y culturas!) deberán confluir… Si ya muchos han abandonado aquella visión veterotestamentaria de que «las naciones y los pueblos vendrán a adorar a Dios en Sión» -porque sociológicamente ya no parece previsible ni viable que el mundo vaya un día a ser todo él cristiano-, no dejamos de tener esa conciencia de «exclusivismo» cuando nuestras autoridades y jerarquías condenan autoritariamente y sin diálogo alguno opiniones sociales, criterios éticos, que se dan en distintas sociedades, apoyados en el convencimiento de que nuestra verdad es incuestionablemente superior a la de los demás, por principio, y que tendríamos derecho a imponerla en la sociedad (laica, aconfesional) sin necesidad siquiera de dialogar y convencer a la población… Es una actitud de complejo de superioridad que no tiene ninguna justificación.

La apertura a todos, el reconocimiento sincero de que no tenemos un «gratuito e inmerecido derecho de primogenitura», que no somos «los (únicos) elegidos», que los que hemos considerado tradicionalmente «últimos» (o en todo caso, posteriores a nosotros) no lo son, que Dios es «gratuito» y sin favoritismos… son asignaturas pendientes todavía para las Iglesias cristianas…

No cabe duda de que aceptar en profundidad el mensaje evangélico de hoy de que «los primeros serán los últimos», nos exige un cambio de mentalidad a fondo. También el pluralismo religioso y el diálogo intercultural hay que elencarlos entre esos grandes desafíos generados por el descubrimiento más profundo de la «gratuidad de Dios» que la parábola del evangelio de hoy vuelve a poner ante nuestros ojos. Leer más…

Biblia, Espiritualidad Bondad, Ciclo A, Dios, Evangelio, Jesús, Tiempo Ordinario

Del blog de Xabier Pikaza:

Domingo 25 ciclo A. Mt 20, 1-16. Éste es un texto significativos que nos sitúa ante el trabajo y la falta de trabajo, ante la gratuidad o el buen salario (¡igual salario) para todos.

Es una parábola de evangelio, no una ley de Estado: Supone que en el mundo hay desigualdad ante el trabajo, pero añadiendo que el salario (un denario, lo fundamental para vivir) ha de ser el mismo para todos, para el Papa y el último clérigo de aldea, para el Rey de España y el emigrante ilegal, para el petrolero de Tejas y para obrero textil de Bangla Desh.

Un mismo salario para cubrir las necesidades básicas de la vida, el mismo para todos. Desde el punto de vista del capitalismo (y de un tipo de lucha de poder) éste es un texto escandaloso, pues parece que el señor de la viña es injusto con los que han trabajado todo el día, dándoles lo mismo que a los que apenas han podido trabajar.

Dos son los presupuestos del texto:

a) Que haya trabajo (productivo de formas distintas…) para todos… pues en la “viña” del Señor de la vida hay labor suficiente para hombres y mujeres, para los primeros y los últimos.

b) Que el salario de fondo sea el mismo para todos, es decir, el denario (un dinero) que el trabajador y su familia necesitan para vivir con honradez, pues todos los hombres y mujeres en el fondo son iguales.

Éste es en el fondo un texto que nos sitúa en una línea más “marxista (y del libro de los Hechos): Cada uno trabaje según sus posibilidades, a cada uno se le ha de dar según sus necesidadesd… Buen domingo a todos.

Texto. Mt 20, 1-16

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:

— El Reino de los Cielos se parece a un propietario que al amanecer (=hora de prima) salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana (=hora de tercia), vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: «Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido.» Ellos fueron.

Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde (=hora de sexta, hora de nona) e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde (=hora undécima) y encontró a otros, parados, y les dijo: «¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?» Le respondieron: «Nadie nos ha contratado.» Él les dijo: «Id también vosotros a mi viña.»

Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: «Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros.» Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno.
Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: «Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno.» Él replicó a uno de ellos:
«Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?» Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.

Unas preguntas

Los más viejos recordamos todavía las plazas de los pueblos de Castilla-La Mancha y Andalucia donde los jornaleros esperaban la llegada de capataces de los amos para contratarles. En ese contexto de parados (y quizá de aprovechados), de los que trabajan y de los que no pueden trabajar, de señoritos y currantes, en medio de la lucha del mundo vida, ofrece esta parábola una luz para pensar, para vivir, para soñar. Buen fin de semana para todos, amigos

Éste es un texto escandaloso y esperanzado que puede y debe aplicarse en un tiempo de crisis como el nuestro, a las varias circunstancias de la vida:

1. ¿Por qué hay unos que tienen más trabajo y otros menos, un trabajo bien remunerado… o sin salario? ¿Por qué los de fuera –emigrantes—no tienen trabajo y buscan en las plazas del occidente rico un trabajo duro, que casi nadie quiere? El texto supone que la sociedad puede y debe ofrecer trabajo a odos.

2. El Señor de la parábola quiere que, al fin, como humanos, todos los trabajaqdores tengan el mismo salario, que es un “denario”, lo suficiente para vivir. ¿No es injusto ese Señor que da el mismo denario a los más y a los menos, a los ricos y a los pobres…? Como se podría organizar una sociedad desde este mismo “denario” para todos?

‒ Éste es pues un texto escandaloso y esperanzado para todos, un texto que nos abre a la experiencia social y laboral de la gratuidad, en un mundo en el que puede y debe haber espacio de vida y trabajo para todos.

‒ Éste es un texto que invita a superar el puro mundo salarial, trascendiendo un tipo de justicia (sin negarla), para abrir así un tiempo y espacio de vida para todos, sin ventajas ni derechos superiores de aquellos que se creen primeros, sin revanchas ni resentimientos de los últimos.

La protesta de los de prima

Los de la “hora de prima” son los que han comenzado a trabajar desde el amanecer. Han estado todo el día en la faena. Evidentemente, conforme a las leyes laborales, esperan más salario que los últimos.

‒ En sentido simbólico, esos de hora prima pueden ser los judíos que han estado trabajando “para Dios” desde el principio de los tiempos. Pero al fin, ese Dios-Amo les da el mismo salario que a los últimos, que en un sentido bíblico son los gentiles que acaban de entrar en la Iglesia, los que apenas han trabajado media hora.

‒ En sentido laboral esos de prima pueden ser los políticos y los banqueeros, los dueños de empresas y los comercientes… Ellos han dirigido la faena, han sudado, han programado. ¿Pueden contentarse con lo mismo que el pobre obrero que no arriesga nada nada? ((Pero ¿no arriesga el abrero asalariado y, más aún, el emigrante y excluido, cuya vida entera es un riesgo?)). ¿Pueden tener una ventaja los primeros, por veteranía y por esfuerzo?

‒ Del salario “merecido” a la alegría de la vida. ¿No sería mejor que los primeros (banqeros y reyes, comerciantes e ingenieros…) se alegraran porque el Dios-Amo concede lo mismo a los últimos?

‒- ¿No estará diciéndonos el texto que debemos superar el sistema salarial, propio de un tipo de mercantilismo (capitalismo), para fundar un sistema no salarial de igualdad, de manera que todos reciban lo mismo, para así vivir dignamente, unos y otros?

¿Tienen los primeros y los ricos un mayor derecho, pueden ellos cobrar mayor salario, o simplemente “tomarlo de las arcas o robarlo? Por otra parte ¿no necesitan ellos más que un denario (lo suficiente para uno y su familia…), no tienen el derecho a la mayor parte de la fortuna?

Estos “de prima” parecen los ricos de los países ricos, los dueños de grandes fortunas, los reyes, los grandes políticos y los comerciantes…

Los de la hora undécima (en un día laboral de doce horas)

Sólo han trabajado media hora… o no han trabajado nada, pues nadie les ha contratado y ellos por sí mismos no tienen acceso al mundo laboral:

La primera pregunta es: ¿por qué no les han contratado antes? ¿La culpa es del amo, que no les ha visto, o les ha dejado a propósito atrás, porque le han parecido peores?
¿Quién es el responsable? ¿Ellos, por no haber trabajado? ¿El amo por no haberles contratado antes? ¿Los trabajadores de la primera hora por haberse adelantado?
¿Han sufrido en la plaza por no haber sido contratados?
¿Tienen derecho al mismo “salario” que los trabajadores de la primera hora? Leer más…

Biblia, Espiritualidad Bondad, Ciclo A, Dios, Evangelio, Jesús, Tiempo Ordinario