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Archivo para Miércoles, 3 de septiembre de 2014

“¿No ardía nuestro corazón?” (Lucas 24,13-35). Crónica de un encuentro en Zaragoza

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

20140902_173416Ciertamente, hermanos, ardía nuestro corazón en el encuentro, una vez más, con el grupo de Zaragoza… Ardía nuestro corazón y éramos conscientes de la presencia del señor entre nosotros mientras compartíamos el pan de la Palabra, el vino de la fraternidad y al partir del pan… Como los discípulos de Emaús, como tantos y tantos cristianos y cristianas que a lo largo de los tiempos se han reunido para hacer memoria del Viviente…

El lunes llegaba a Zaragoza y, junto con Dorian, pude conocer el espacio en el que vive una comunidad contemplativa que ora por nosotros… Día de encuentro, de comida fraterna y de compartir ideas, inquietudes y prometedoras novedades que seguro enriquecerán al grupo y a quien les acoja… Todavía es pronto para hablar de ello, pero ya huele a primicia y a esperanza.

Ayer, era el encuentro por la tarde… En casa de Dorian que nos acogió con las manos abiertas, como las primitivas iglesias domésticas de los primeros cristianos (“… partían el pan en las casas y comían juntos con alegría y sencillez de corazón“. Hechos, 2, 46b) nos juntamos en torno a una mesa… No éramos muchos… ¿o sí? Allí estában Dorian, Irimego, Abdías, Alamo, luis manuel, Ignaciano, Mudejarillo, En Arjé, que hizo lo imposible por estar allí y… fray Bernardo Yoel, en esa preciosa vela que alumbraba el camino… ¿sólo ellos?, no, ciertamente estaban allí tantos hermanos y hermanas que a lo ancho de todo el mundo entran en la página, leen las aportaciones del foro, escriben, oran y permanecen unidos en esta comunión que rebasa fronteras, confesiones, vidas y experiencias… Sí, en esa pequeña sala había un mundo y, sobre todo, estaba Él, El Viviente, el Señor resucitado que nos ha convocado a esta comunidad virtual, a este espacio de encuentro de creyentes GLTBI para dar testimonio del amor y de la ternura de Dios y para la denuncia profética de la Homofobia y de todas las fobias… Y eso, queridos hermanos, desde la infinita confianza  en este Dios que nos salva y que traducían las lecturas que fueron proclamadas…

20140902_173443Por eso, leíamos  Isaías 50: 4-10: El Señor me ha dado lengua de discípulo… siendo conscientes de que hemos sido convocados no para quedarnos en el calor del hogar, ni en las tiendas del Tabor, sino para descender de la montaña para consolar al afligido, para construir fraternidad, para ser profetas que denuncien la injusticia aún a riesgo del insulto y la persecución…porque confiamos en el Dios de la Vida. Respondíamos aleres con el Salmo 121 (120): Levanto mis ojos a los montes ¿de dónde me vendrá el auxilio? y lo confirmábamos con Romanos 8:35-39:  siendo conscientes de que nada ni nadie nos  separará del amor de Dios… ni jerarquías, ni prejuicios obsoletos…

Terminamos la Palabra proclamando la Buena Noticia de Lucas 7,1-10: El relato de la Curación del siervo del Centurión, sintiéndonos agradecidos con las palabras de Jesús: “Os aseguro que ni aun en Israel he encontrado tanta fe como en este hombre”. Un relato que nos hablaba de esa diversidad de 20140902_220444vidas, experiencias personales, trayectorias vitales, confesiones religiosas, que poníamos sobre la mesa y en esa “homilía” compartida entre todos como eco de esa palabra que se hacía realidad en nuestras vidas…

Pusimos sobre la mesa nuestras inquietudes, peticiones y deseos… allí estábais todos y todas transmitiéndonos vuestra vida y vuestra fuerza… por eso surgió el agradecimiento, largo, discutido, compartido, por tanto beneficio recibido…

Tras esta auténtica eucaristía, el ágape fraterno nos unión entre risas, anécdotas y retazos de vida… Una vez más Vida, Vida, Vida… Y al final, las despedidas…algunos nos quedábamos en Zaragoza, otros hacia sus respectivos pueblos… Y sin embago alegres, sabiendo que la puerta está abierta, que más pronto que tarde volveremos a encontrarnos y conscientes de que, si se demora, el Espíritu nos ha unidoy nos une en un mismo camino, en una misma tarea.

Ese era el sentido y significado de las minúsculas semillas de mostaza, venidas de tierra Santa, que Dorian nos fue entregando a cada uno tras la eucaristía… de nosotros depende que fructifiquen…

Esta es mi experiencia que,seguro, completarán quienes allí estaban…

Gracias hermanos por este encuentro, más bien, reencuentro…

Mudejarillo

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Solo por hoy.

Miércoles, 3 de septiembre de 2014
903679
 Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día,
sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.
 
Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto:
cortés en mis maneras,
no criticaré a nadie
y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie,
sino a mi mismo.
 
Sólo por hoy seré feliz en la certeza
de que he sido creado para la felicidad,
no sólo en el otro mundo,
sino en este también.
 
 Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias,
sin pretender que las circunstancias
se adapten todas a mis deseos.
 
Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura;
recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo,
así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
 
 Sólo por hoy haré una buena acción
y no lo diré a nadie.
 
Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer;
y si me sintiera ofendido en mis sentimientos
procuraré que nadie se entere.
 
 Sólo por hoy me haré un programa detallado.
Quizá no lo cumpliré cabalmente,
pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades:
la prisa y la indecisión.
 
 Sólo por hoy creeré firmemente
aunque las circunstancias demuestren lo contrario
que la buena providencia de Dios se ocupa de mí
como si nadie existiera en el mundo.
 
 Sólo por hoy no tendré temores.
De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello
y de creer en la bondad.

   *

Beato Juan XXIII, papa

Decálogo de la Serenidad

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***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

James Alison: “De la imposibilidad a la responsabilidad: apuntes para una pastoral católica gay”. “Los caminos del Amor”. Conferencia internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales (Roma, 3 de Octubre de 2014).

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

es_wol11El Sínodo extraordinario de los Obispos católicos sobre la familia, convocado en el Vaticano desde el 5 al 19 de Octubre de 2014, se interrogará sobre numerosos temas, desde las uniones «de parejas que viven juntas sin matrimonio religioso o civil», al acompañamiento de los divorciados de nuevo casados, a las uniones de personas del mismo sexo, al problema de la educación de sus hijos. Temas sobre los cuales la Iglesia Católica vuelve por fin a reflexionar y a interrogarse.

Varios grupos y movimientos católicos italianos e internacionales, a pocas horas del comienzo del Sínodo de los Obispos, han decidido organizar en Roma (Italia) para el próximo Viernes 3 de Octubre de 2014 la conferencia internacional “Los caminos del Amor” que quiere proponer a algunos teólogos, procedentes de varias partes del mundo, un tema desafiante: «Qué pastoral con las personas homosexuales y transexuales». Porque en efecto no se puede hablar de familia sin hablar de todas las familias, incluyendo a aquellas que han tenido, que tienen y que tendrán que enfrentarse con la homosexualidad.

“Los caminos del Amor”. Conferencia internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales (Roma, 3 de Octubre de 2014)

Aula magna de la Facultad de Teología Valdense, via Pietro Cossa 40, Roma (Italia), entrada libre

Sitio web: http://waysoflove.wordpress.com/
Facebook https://www.facebook.com/waysoflove2014
Email lestradedellamore@gmail.com

James Alison: De la imposibilidad a la responsabilidad: apuntes para una pastoral católica gay

Si un domingo por la noche voy calle abajo de donde se ubica mi departamento en São Paulo, hay algo de lo que puedo estar seguro: encontraré cientos de chicos; en realidad, chicos gays y lesbianas de entre 14 y 18 años de edad.

Emos, góticos, con mohicanos y piercings, con la marca de diseñador de su ropa interior cuidadosamente visible, y con cuanta variedad en el vestir sea imaginable como demostración de toda la ansiedad y la gloria de la adolescencia. ¿Y por qué justo allí? Pues bien, hay un club grande en la esquina, en este que es el más popular de los dos principales barrios gays de São Paulo, que alberga una “matiné” o “función para menores de edad” los domingos por la tarde.

Hay realmente varios clubes de ese tipo, pero éste es el mejor ubicado.

Así es que, desde alrededor de las 4 p.m. y hasta cerca de la medianoche, los chicos que no serían capaces de entrar en un club regular a las horas nocturnas normales, pueden divertirse; cosa que hacen, tanto en el club como fuera de él, para disgusto de los conductores locales que se ven obligados a avanzar muy lentamente, ante la ineficacia del semáforo y bajo la mirada de una discreta presencia policiaca destinada principalmente a proteger a los jóvenes de brotes de violencia ocasionales.

Al fin y al cabo, de cuando en cuando los “cabezas rapadas” deciden envalentonarse, apareciéndose para dar a “los maricones” una ligerita paliza dominical. Para mi gran sorpresa, nunca he visto adultos depredadores merodeando al acecho de chicos menores de edad. En realidad, no estoy del todo seguro si los chicos siquiera se darían cuenta de que alguien lo intentara, dado que parecen encontrarse tan completamente inmersos en su propio mundo. Si alguien lo intentara, entonces, bueno, la actitud puede ser un arma fulminante, y estos chicos poseen actitud por montones.

¿Por qué comencé con esta imagen? Si ustedes me hubieran dicho, hace quince o veinte años, que algo como esto sería considerado realmente como muy normal en una ciudad importante, lo hubiera pensado imposible.

La total normalidad, la adorable aunque ligeramente histérica banalidad adolescente de todo esto es lo que parecería imposible. Hasta donde puedo entender, he aquí una generación cuya introducción en el mundo del cortejo, de las citas y de formar parejas, sucede al mismo tiempo que la de sus contemporáneos de la escuela media y de la secundaria, teniendo como fondo la misma música, moda, arranques de angustia, competencias de berridos y demás.

A pesar de que los chicos de mi barrio son capaces de expresarse de una forma particularmente libre, el hecho de que su patrón de relación sea con personas del mismo sexo no parece ser, en ningún sentido, la característica más llamativa o importante de cuanto rige sus vidas.

Ahora bien, permítanme llevarlos aún más abajo de la misma calle, justo pasando mi puerta delantera, de hecho. Al principio, no podrán notarlo, en medio de todas las formas normales de vida gay de acera, con grandes multitudes de hombres que se vuelcan a las calles para platicar pacíficamente fuera de los bares (las lesbianas tienden a congregarse en barrios ligeramente distintos); pero, si se quedan por ahí un buen rato, tengan por seguro que se darán cuenta de ello: la presencia de un número significativo de los que en el Reino Unido llamamos rent boys, “chicos de alquiler” en Estados Unidos “hustlers” y que en México se conocen como chichifos.

En cualquier caso, trabajadores sexuales. Uno de ellos una vez me hizo ver algo que yo no habría notado por mí mismo: si uno de sus colegas tiene joyas, por sencillas que éstas sean, es muy probable que no estén consumiendo drogas.

Dado que son gente pobre, las drogas que pueden permitirse son del tipo más nocivo y adictivo —crack y metanfetaminas—, y la ruta que lleva de la primera dosis a la pérdida total de la autoestima y, con ella, la de la ropa decente y los accesorios, es vertiginosamente rápida. Por lo tanto, si el muchacho había comenzado a consumir drogas, ya habría vendido sus joyas para la siguiente dosis.

Algunos de estos muchachos ejercen su profesión en sitios regulares (y se expresan con respeto de sus clientes habituales), porque es una forma de hacer dinero rápido.

Para otros, especialmente los de los barrios periféricos más pobres de la ciudad, donde son muy fuertes las presiones para hacerse machos mientras crecen, esta es la manera de adaptarse tanto a “salir del armario”, como a poder costear una noche en el centro de la ciudad; ya que, según su modo de hablar, si lo hacen por dinero, entonces no son realmente homosexuales. Después de que se espabilan un poco, se acostumbran a ser gays y, una vez que eso ocurre, la cuestión del dinero es una parte menos decisiva en sus vidas.

Algunos lo harán como una forma de derrochar tras una semana de trabajo en la construcción o en la peluquería; otros están involucrados con hombres mayores, acostumbrados a pagar los platos rotos por ellos y comprometidos en una relación.

Otros, habiendo ganado demasiado dinero, demasiado pronto, a cambio de unos cuantos trucos, y habiéndolo gastado igual de rápido, quedan inmersos en un ciclo de autoaborrecimiento e inutilidad para emplearse, incapaces de tolerar el mero aburrimiento, el trabajo duro y el bajo salario rutinario propio del único tipo de trabajos para los cuales están calificados.

En la esquina hay un café internet, donde todos los habitantes de la calle pueden conectarse en línea, chatear, concertar citas y actualizar sus páginas web con nuevas y cada vez más arriesgadas fotografías.

El popurrí constante de tonos para teléfono celular indica que la cita ha quedado fijada, los tratos cerrados y así sucesivamente. El anonimato total que ofrece el mundo de internet y del teléfono celular parece haber quitado una buena porción de deshonra a la prostitución masculina. Después de todo, no existe forma alguna en que un observador casual pueda saber si lo que está sucediendo tiene una connotación solamente amistosa o tiene implicaciones profesionales.

Y este mundo se aproxima codo con codo, se superpone e incluso penetra en ese mundo de los adolescentes de domingo que describí anteriormente; bastante a menudo, imperceptiblemente.

Los mismos factores sociales que hacen a un mundo posible, han dado también su rostro actual y su forma a la otra realidad. Bienvenido a mi mundo. Me encanta, me encanta vivir en medio de esto. Me siento tan aliviado de compartir la sensación de libertad que viene con la ruptura de la imposibilidad.

He llegado a deleitarme en el sonido imperdible de la risotada de una imperial drag queen brasileña a las tres de la mañana, más estridente y aún más tierna que el más arrogante chillido de la cacatúa de la selva. Y sin embargo, en medio de mi privilegio de vivir en semejante barrio, tengo un enorme reto en cuanto a mi responsabilidad.

Verán ustedes, en la ciudad en la que vivo, una ciudad de aproximadamente dieciocho millones de personas, en donde el desfile anual del orgullo gay cuenta con un mínimo de tres millones de personas —y esa es la cifra dada por la policía—, no hay una pastoral católica para la comunidad LGBTQ.

En una ciudad nombrada en honor al apóstol Pablo, la cual es también la ciudad más grande en el país, con la mayor población católica en el mundo, nuestra Iglesia está totalmente ausente de cualquier implicación realista en la vida del segmento de la sociedad que en Brasil lleva por nombre “GLS”, Gays, Lesbianas y Simpatizantes (aquellos con afinidades similares).

Y de nuevo estamos frente a un tipo diferente de imposibilidad, ya que, por supuesto, nuestra Iglesia en Brasil depende de la misma enseñanza que en todas partes.

La enseñanza actual de las congregaciones romanas, que tiene como premisa que todos los seres humanos son intrínsecamente heterosexuales y que las personas homosexuales están objetivamente desordenadas.

El recientemente nombrado primado de Bélgica, monseñor Léonard, calificó la enseñanza de la Iglesia con bastante precisión cuando indicó, para consternación de la prensa local, que en su opinión ser homosexual es igual que sufrir de anorexia, en otras palabras: una patología del deseo.

Dicha enseñanza no puede reconocer que ser gay es una variante minoritaria no patológica que ocurre regularmente en la condición humana; porque, si lo reconociera, algunas consecuencias fluirían de ello: la pertinencia de ciertas formas de relación, incluyendo un elemento sexual, a pesar de que éstas no tuvieran ninguna función procreadora posible.

Y, en consecuencia, la pertinencia de ciertas formas de reconocimiento civil y litúrgico de tales relaciones. Leer más…

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Tribunal italiano concede la maternidad compartida a una pareja de lesbianas

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

maternidad-en-parejas-lesbianasSe trata de un caso inédito que sienta un importante precedente para los derechos de la comunidad LGBT, en un país que no reconoce el matrimonio igualitario.

Los medios de comunicación italianos explican que la pareja, que vive en Roma desde 2003, viajó al extranjero para concebir una niña por inseminación artificial.

Sentencia histórica del tribunal de menores de Roma, que ha avalado que una mujer pueda adoptar la hija biológica de su pareja del mismo sexo. Aunque el fallo solo afecta a este caso particular, supone un hito en el único país de Europa occidental sin ningún reconocimiento de las familias homoparentales que ha sido bienvenido por algunos y atacado por muchos.

El Tribunal de Menores de Roma ha autorizado la adopción de una niña a la mujer que forma pareja sentimental con su madre biológica, lo que supone el primer caso en Italia, donde no está legalizado ni el matrimonio ni la adopción para los homosexuales.

La pareja de mujeres residente en Roma tuvo una hija mediante reproducción asistida en un país extranjero que no ha trascendido, donde también contrajeron matrimonio (el cual, sin embargo, no es reconocido por su país de origen). Con posterioridad, reclamaron ante la justicia italiana la adopción del menor por parte de la madre no biológica. Para ello contaron con el apoyo de la Asociación Italiana de Abogados de Familia y de Menores (AIAF), cuya miembro Maria Antonia Pili presentó la demanda correspondiente. Se trata de la primera sentencia que reconoce el derecho de la madre no biológica a adoptar el hijo de su pareja del mismo sexo en Italia.

El matrimonio ha expresado su satisfacción por el fallo: “Estamos felices, casi incrédulas con este resultado que esperábamos desde hace años y que representa una victoria de todos los menores que se encuentran en la misma situación que nuestra hija”. “Esperamos que esta sentencia pueda ayudar a los que se encuentran en esta situación; sugerimos a las demás parejas homoparentales que salgan a la luz”, añadieron.

La presidenta de la AIAF de Friuli (norte de Italia), Maria Antonia Pili, explicó que “las dos mujeres tras el nacimiento de la niña llevaron a cabo su proyecto conjunto de maternidad, compartiendo con óptimos resultados los deberes educativos y de atención y ofreciendo a la menor una sólida base afectiva”.

A falta de legislación, Pili explica que el recurso presentado por la pareja homosexual fue acogido en base al artículo 44 de la ley sobre adopciones que contempla la adopción en casos particulares “como el superior y primordial interés del menor en mantener con el adulto, en este caso progenitor social, la relación afectiva consolidada en este tiempo de convivencia”. La norma, añade la abogada, no contiene discriminaciones en caso de parejas heterosexuales o homosexuales por lo que “el Tribunal de Menores ha interpretado correctamente la ley”.

La falta de legislación en Italia tanto en materia de adopción como de matrimonio está provocando casos como los de los pasados meses cuando algunos ayuntamientos italianos decidieron inscribir en sus respectivos registros civiles los matrimonio de parejas gays que celebraron sus bodas en un país extranjero, en espera de una reglamentación.

La decisión judicial ha sido recibida de manera dispar por las distintas fuerzas políticas y sociales italianas. Desde el gobernante Partido Democrático (PD), el subsecretario de Estado y activista LGTB Ivan Scalfarotto la ha calificado de “histórica” y de “esperanza para las familias arco iris” y ha animado a modificar la legislación para que estos casos no tengan que ser llevados cada vez ante la justicia. El presidente de Arcigay Flavio Romani opina que se trata de una “ducha helada” para el primer ministro Matteo Renzi, que hace apenas un mes aparcaba su promesa de aprobar una ley de uniones civiles que contemplaría la adopción del progenitor no biológico, como en este caso. También Franco Grillini, de GayNet, pidió protección para los “cien mil niños hijos de personas homosexuales”.

Del lado de los homófobos, la reacción ha sido de indignación indisimulada. La portavoz del Nuevo Centro Derecha Barbara Saltamartini ha tachado el fallo de “desconcertante con claro perfil de inconstitucionalidad”, mientras que desde Forza Italia lo califican como un “golpe de Estado contra el poder legislativo”.

foto-Oliviero-Toscani-adopción-gayPero quizás la que ha llegado más lejos en su ataque han sido la formación derechista Fratelli d’Italia, que ha lanzado una campaña con imágenes en las que se ve una pareja de hombres y una de mujeres cogiendo por los brazos a un niño pequeño bajo la frase “Un niño no es un capricho”. Un cartel que ha llevado al responsable de comunicación del PD Francesco Nicodemo, a decir que “[llamarlo] homófobo es poco”.

La polémica, de hecho, ha ido a más en las últimas horas al anunciar el fotógrafo Oliviero Toscani su intención de denunciar a Fratelli d’Italia por el uso de la imagen, obra suya, para un fin homófobo.

Más allá de su estética atrevida (Toscani es un fotógrafo polémico, como atestiguan sus ya famosas campañas para Benetton), la fotografía se realizó en su momento para ilustrar las diversas posibilidades de familia para una publicación francesa. Fratelli d’Italia ha pedido ya disculpas por usar la fotografía sin permiso del artista, aunque no por su evidente intencionalidad homófoba al hacerlo.

Con información de  Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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Coahuila, tercer estado de México en legalizar el matrimonio homosexual

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_850340_1409652162El Congreso de Coahuila, al norte de México, ha aprobado este lunes 1 de septiembre una reforma de su Código Civil que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo. Coahuila, que hace solo unos meses aprobaba la adopción homoparental, se convierte así en la segunda entidad de México, tras el distrito federal, en impulsar por vía legislativa un marco igualitario para las parejas del mismo sexo.

Coahuila está de enhorabuena. Ayer (1 de septiembre) se convirtió en la tercera entidad del país, después del Distrito Federal y Quintana Roo, en permitir la unión legal de personas del mismo sexo bajo la figura del matrimonio. El pleno del Congreso Local avaló, por mayoría de votos, los casamientos gays, mediante reformas y adiciones a más de medio centenar de artículos de los Códigos Civil y Procesal Civil, tituladas “Requisitos para Contraer Matrimonio”.

El decreto fue aprobado con 19 votos a favor y uno en contra. La opositora fue la diputada del partido Unidad Democrática de Coahuila (UDC), Norma Alicia Delgado Ortiz, presidenta de la mesa directiva del Congreso. “Hay ciudadanos que no están de acuerdo”, justifica Delgado. Cinco diputados se ausentaron de la votación.

El decreto permite además que los esposos o esposas puedan procrear o adoptar hijos. Asimismo, se reconoce a las parejas homoparentales el derecho constitucional de recibir la protección de la ley sobre la organización y el desarrollo de la Familia. Ambos decidirán el orden del apellido. En caso de que no lleguen a un acuerdo, lo determinará la autoridad judicial competente. En las actas de Registro Civil se sustituirá el padre y madre por padres; podrán ser padre y madre, padre y padre o madre y madre, según el caso.

Esta nueva legislación supone “proveer a la totalidad de la población seguridad social y jurídica mediante el reconocimiento de dichas uniones”, según el dictamen de la Comisión de Gobernación, Puntos Constitucionales y Justicia.

La aprobación fue festejada con aplausos por una treintena de miembros de organizaciones LGBT. Noé Leonardo Ruiz Malacara, de la Asociación San Elredo, asegura que ya hay unas 80 parejas listas para casarse, de las que 50 son de mujeres, según informa la prensa mexicana.

Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo solo sea legal en las tres entidades mencionadas, todos los estados del país reconocen los matrimonios igualitarios celebrados en otras jurisdicciones nacionales.

Coahuila (oficialmente Coahuila de Zaragoza) es un estado del noreste mexicano que cuenta con una población de más de 3 millones de habitantes.

Foto: Alejandro Montenegro

Fuente Ragap

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El Concejal del Biobío Cristián Loyola González, se convierte en la primera autoridad de Derecha en asumir públicamente su homosexualidad

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

DSC_0377Cristián Loyola González fue respaldado por organizaciones de la diversidad sexual y parlamentarios de Amplitud.

Respaldado por parlamentarios de Amplitud, por la Fundación Iguales y por el Movilh el concejal de Quilaco, Cristián Loyola González, se convirtió hoy en la primera autoridad de la Derecha con cargo de elección popular que asume públicamente su orientación sexual en Chile.

El odontólogo y político de la región del Biobío, señaló que “en la Derecha hay homosexuales como yo. En muchos sectores hay un conservadurismo que impide la igualdad de derechos. Vengo a contribuir a que ello cambie”.

El concejal de Amplitud añadió que “soy un concejal de una comuna muy conservadora, por tanto espero que mi aporte a la no discriminación sea doble”.

En la ocasión González Loyola confidenció que al postular como concejal, en el mundo político no se sabía de su orientación sexual, pero que hoy eso cambia, iniciando una nueva etapa en su vida.

El anuncio contó con el respaldo de la senadora Lily Pérez y de los/as diputados/as Karla Rubilar y Pedro Browne, quienes coincidieron en declararse “orgullosos” por el paso dado por Loyola.

En tanto, el vocero del Movilh y primer militante de Derecha en salir del armario, Óscar Rementería, dijo que “hoy estamos en presencia de un hecho importante para la Derecha, pues gracias a la valentía de Cristián se están abriendo los armarios de quienes han accedido cargos vía elección popular”.

Apuntó que “próximamente Cristián, a su petición,  ingresará formalmente a nuestro colectivo, pasará por un proceso de aprendizaje y tras ello contribuirá junto a otras personas a  crear una filial en la Región del Biobío. Le deseamos lo mejor en este desafío”.

Cristián Loyola (27) estudió en el Colegio Sagrados Corazones y en el Colegio Talcahuano, titulándose el 2010 como cirujano dentista en la Universidad de Concepción.

Es Magíster en Gestión en Salud y se ha desempeñado como director del Hospital Clorinda Avello de Santa Juana y subdirector del Cesfam Víctor Manual Fernández de Concepción.

Fuente MOVILH

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Suiza reconoce por primera vez la paternidad a una pareja gay que tuvo a su hijo mediante gestación subrogada en Estados Unidos

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

embarazoPor primera vez, una pareja gay suiza que recurrió a la gestación subrogada en Estados Unidos ha visto reconocida por la justicia de su país su doble parentalidad, pese a estar prohibido dicho procedimiento en su suelo. La sentencia, que aún podría ser recurrida, considera que debe prevalecer el interés del menor. La decisión va en la misma línea que una reciente sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, pero tiene un valor especial en tanto que Suiza ni siquiera reconoce todavía la adopción homoparental.

El caso de la pareja suiza es muy similar a otros recogidos con anterioridad en dosmanzanas. Ante la imposibilidad de recurrir a la gestación subrogada en su país, acudió a California, donde es un procedimiento perfectamente regulado. La justicia estadounidense reconoció a los dos hombres como padres legales del niño, pero cuando la pareja -unida civilmente en Suiza-intentó inscribir a su hijo en su país el registro del cantón de St. Gallen, donde reside la familia, se negó. El departamento de Interior del cantón dio la razón a la pareja, mientras que la Oficina Federal de Justicia se opuso. Finalmente, es el Tribunal Administrativo de St. Gallen el que ha fallado a favor de la pareja, reconociendo la filiación establecida por la justicia estadounidense y ordenando la inscripción del niño como hijo de sus dos padres al considerar que así lo exige el bienestar del menor.

7cbb07503a20387c313a12c542773120El fallo de la justicia suiza está en la línea de la reciente sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que el pasado junio fallaba a favor de dos matrimonios franceses que tuvieron sus tres hijas mediante gestación subrogada y a las que Francia se negó a registrar pese a que las niñas estaban reconocidas como hijas de sus padres en Estados Unidos. El tribunal europeo consideró que esta negativa violaba el artículo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que protege el derecho de los menores al respeto de su vida privada, socavando su identidad y produciéndoles un perjuicio. En definitiva, los estados pueden prohibir la gestación subrogada, pero no negar los derechos de filiación a los menores nacidos legalmente mediante este procedimiento en otro país que se los reconozca.

La sentencia, de hecho, forzó a que el Gobierno español diera marcha atrás en su intención de hacer imposible el registro de estos menores y ordenara volver a inscribirlos.

Hito en Suiza

La noticia supone además un hito en Suiza, un país que a día de hoy ni siquiera reconoce la adopción homoparental. En diciembre de 2012 el Consejo Nacional suizo (cámara baja del Parlamento) votaba al menos a favor de que en el seno de las parejas del mismo sexo uno de sus miembros pudiera adoptar a los hijos del otro, moción que el Consejo de los Estados (cámara alta del Parlamento, en la que están representados los cantones suizos) aprobaba en marzo de 2013. Sin embargo el Parlamento suizo aún no ha procedido a la modificación legal, sobre la que pesa además la amenaza de un referéndum promovido por los grupos más conservadores.

En definitiva, ni siquiera la opción de que uno de los dos miembros de la pareja fuese reconocido como padre y luego el otro procediera a la adopción es posible hoy día en Suiza. De ahí la importancia de la sentencia.

Fuente Dosmanzanas

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Robert Mugabe: ‘Prefiero la ayuda de China ya que no obligan a África a abrazar la homosexualidad como Occidente’

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

19mar2013---o-ditador-robert-mugabe-que-governa-o-zimbabue-desde-1980-e-sua-mulher-grace-conversam-com-o-papa-francisco-durante-a-missa-inaugural-do-pontifice-celebrada-nesta-terca-feira-19-na-1363732555015_956x500Todavía, Francisco, no has dicho nada…

El presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, hizo este desafortunado comentario durante una visita oficial al gigante asiático al que viajó para crear lazos de cooperación económica pero del que se marchó sin un solo yuan en préstamos, ni ayudas. Tampoco se cortó un pelo en criticar a otros territorios por su política gayfriendly: “En Europa y Estados Unidos se da poca asistencia financiera a los países que les ponen condiciones”, dijo a un entrevistador de la televisión china. ‘Y esa es nuestra objeción’. Como os contamos en RAGAP, desde el pasado mes de marzo, Mugabe empezó a ejecutar su amenaza sobre el colectivo LGBT de Zimbabue al enterar de la existencia de la única asociación LGBT, el GALZ (Gays y Lesbianas de Zimbabue).

Mugabe visitó China la semana pasada para recabar ayuda para su país que se encuentra en bancarrota, pero se fue sin un sólo yuan en efectivo y sin créditos blandos. Sin embargo, firmó unos contratos de infraestructura y energía muy caros que le supondrán un nuevo varapalo a las paupérrimas arcas del Estado africano.

Mugabe le lanzó toda una serie de halagos al gobierno de Beijing comparándolo con los países que defienden actuaciones más tolerantes y abiertas con el mundo LGBT: ‘El enfoque de China es muy diferente del de otros Gobiernos. Como ya he dicho, quieren utilizar la ayuda para controlar. China utiliza las ayudas para fomentar la personalidad africana’ Lo que Mugabe considera que es ‘muy africano’, en realidad, se trata de pisotear los derechos y masacrar a personas LGBT en un odio irracional sin sentido.

Mugabe, a menudo, se ha referido públicamente sobre los gays como “cerdos” y “perros“.  A principios de este año, amenazó con expulsar del país a cualquier diplomático que apoyara los derechos de los homosexuales y dijo que se compadecía de la reina en Inglaterra por sus “hábitos homosexuales”.

El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, hizo comentarios similares en el mes de julio. Dijo que era “irreligioso” y “pecaminoso” ofrecer ayuda y tratar como iguales a las personas LGBTI.

COLEGAS publicó el listado de los 22 peores destinos para el turismo LGBT y, entre ellos, figuraban Uganda y Zimbabue.

Entre acusaciones de corrupción, el presidente Mugabe ha conseguido mantenerse en el poder las últimas tres décadas y es el único líder que ha conocido el país desde su independencia de Reino Unido en 1980. Después de las últimas elecciones, celebradas en julio de 2012 y una vez más acusadas de fraudulentas, Mugabe logró un nuevo mandato que le mantendrá en el poder hasta 2018.

Muchos activistas y asociaciones de derechos humanos ya han criticado los excesos de un presidente que, en febrero de este año, se gastó un billón de euros en festejar su 90 cumpleaños. Según una investigación que realizó el semanario zimbabuense The Independent, durante la década de los 90, el presidente de la nación africana viajó a más de 150 países y gastó en gasolina más de 295 millones de euros.

La primera dama consiguió muy pronto captar los titulares de los medios de comunicación y no precisamente por su “brillante” desempeño. En 1998 no sólo adquirió un terreno público por 78.206 dólares de Zimbabue (1.672 euros) cuando el precio oficial era de 570.000 (12.192 euros), sino que de inmediato apareció implicada en un caso de fraude con el que obtuvo el presupuesto necesario para construir la polémica Graceland, cuyo valor fue evaluado por los diarios en 6 millones de dólares locales (128.342 euros).Un negocio que terminó siendo redondo cuando Grace vendió la posesión al gobierno libio por 35 millones de dólares de Zimbabue (748.663 euros).

El clan familiar de Mugabe se hace cada vez más rico ante una población que, en el 90% vive en la pobreza más absoluta.

Fuente Ragap

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Ricardo Blázquez advierte de que “no se puede llamar matrimonio a cualquier tipo de convivencia estable”

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

índiceVamos a ver, que se quite el dedo de la boca que no se le entiende… O sí… ¿Quién dijo Cambio?.. Aquí lo único que ha cambiado es el tono de voz. Entre el ronco Rouco y el suave Blázquez, la misma homofobia, los mismos exabruptos, la misma intransigencia…

El presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, que participará en la Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, convocada para el mes de octubre por el Papa Francisco, ha subrayado que no se puede llamar “matrimonio” a toda convivencia estable sino a la unión “entre un varón y una mujer” para “transmitir vida”.

“No podemos llamar matrimonio a cualquier tipo de convivencia estable. Yo cada vez estoy más convencido de que forma parte de la definición del matrimonio que sea una unión de varón y de mujer estable por amor, no por conveniencia ni forzada para la mutua complementariedad de los esposos, para la transmisión de la vida”, ha explicado en declaraciones a la COPE recogidas por Europa Press.

En este sentido, se ha mostrado “preocupado” por el “proceso de desinstitucionalización” que, a su juicio, parece que vive el matrimonio “como si estuviera encomendado a la decisión de cada uno configurar su matrimonio como ellos crean oportuno”.

Blázquez ha lamentado que la “institución” del matrimonio y la familia “en los últimos tiempos y en pocos decenios, han sido el blanco de mil tormentas”. Por ello, considera “un acierto” la convocatoria del Papa Francisco de esta Asamblea Extraordinaria sobre la Familia y de la próxima asamblea de octubre de 2015.

Según ha advertido, sin el matrimonio y la familia, la sociedad “perdería el soporte fundamental, el pilar sobre el que se sostiene” y ha invitado a los ciudadanos a pararse a reflexionar “cuando la interrogación o la confusión en torno a esta institución” se apodere de ellos.

Por otro lado, Blázquez se ha referido a la situación de África donde han fallecido más de 1.500 personas a causa del ébola, un continente, según ha precisado, “tan abandonado” en el que muchas personas “no tienen lo fundamental para comer” e intentan llegar a Europa “porque también quieren sentarse a la mesa de los bienes de la tierra” pero que “en gran medida están excluidas”.

Ante esto, la Federación Española de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales acusó de “intransigencia” y “homofobia” a Ricardo Blázquez por decir que “no podemos llamar matrimonio a todo tipo de convivencia estable”.

Así se manifestó la presidenta de la Federación, Boti Rodrigo, quien declaró a Servimedia que se debería fomentar que la sociedad fuera realmente laica, para que las relaciones interpersonales no tengan que estar sometidas a ningún prejuicio.

Además, Rodrígo sostuvo, en referencia a las palabras de Blázquez, que en la jerarquía de la Iglesia católica todos están cortados por el mismo patrón, “que es el de la intransigencia, el machismo, la homofobia y la imposición de las formas de relacionarse entre las personas”.

blazquez-rouco-720Para ver si son distintos, os animo a encontrar cinco diferencias…

Informativos TeleCinco

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El fundamentalista Bryan Fischer afirma que “Dios ve repugnante el sexo entre homosexuales”

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

stuart-hatton-jr-mr-gay-uk-2Pues para mí que le parece muy agradable… ya que ha hecho joyas así…

Una nueva vomitona de Bryan Fischer, portavoz de la Asociación Americana de la Familia, una organización cuya actividad principal es fomentar el odio hacia la diversidad sexual e intentar impedir el reconocimiento de sus derechos, que ha defendido desde la emisora de radio de la organización que “Dios ve repugnante el sexo entre homosexuales”.

La Asociación Americana de la Familia, considerada por muchos colectivos LGTB como un grupo de odio, dada su actividad en contra del reconocimiento de los derechos de la diversidad sexual y su fomento del odio hacia dicho colectivo, ha vuelto a propagar mensajes homófobos.

Bryan Fischer, portavoz de la Asociación Americana de la Familia, ha vuelto a ser el responsable de fomentar la discriminación hacia las personas homosexuales de Estados Unidos.

Fischer ha defendido que el sexo entre personas homosexuales es algo “profundamente repugnante“, considerando que Dios y “cualquier persona normal” también ve así las relaciones homosexuales.

Cuando Dios lo ve, tiene que retroceder de lo repugnante que es. Cuando nosotros pensamos en el mismo acto homosexual, tenemos exactamente la misma reacción. La mayoría de la gente no quiere pensar en eso, no lo quieren visualizar porque es repugnante”, ha manifestado Fischer, quien parece dedicar gran cantidad de tiempo a imaginarse relaciones sexuales homosexuales.

“Si las personas no estuviesen condicionadas políticamente para aceptarlo, su reacción natural es la de que no es algo normal, no es algo natural, eso no es aquello para lo que fueron diseñados los seres humanos”, defendió Fischer.

Os dejamos con el video emético, Advertimos que puede herir sensibilidades…

Fuente Universogay

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Policías de Egipto se infiltran en Grindr para “cazar” gays.

Miércoles, 3 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_850281_1409648444Egipto se vuelve cada vez más inseguro para la comunidad homosexual. Si en abril cuatro hombres fueron encarcelados por “cometer actos gays” y en mayo hasta once personas de la comunidad LGBT fueron arrestadas por el simple hecho de serlo, ahora la homofobia se intensifica. Ahora hemos conocido que los policías egipcios han iniciado una campaña de persecución de gays con el uso de Grindr, una aplicación móvil de contactos entre hombres que se basa en la geolocalización de los usuarios.

Los agentes se abren cuentas falsas en la aplicación para así engañar a los usuarios reales, quedar con ellos, y detenerlos. Un miembro de la comunidad gay en el país lo ha asegurado al portal CairoScene. Afirma que las aplicaciones de citas están poniendo en peligro a los homosexuales.

Es una mal sistema ahora mismo”, dice. “Se han producido un número de arrestos en los últimos meses relacionados con estas aplicaciones. Están usando la tecnología para triangular la localización. Es posible saber la posición de un usuario dentro de unos pocos cientos de metros, y muchos usuarios incluyen fotos personales, haciéndolos fáciles de identificar a los policías”, añade.

Los usuarios de esta aplicación, además de publicar datos personales y descriptivos sobre ellos, pueden incluir una fotografía.

“Me desconcierta la facilidad con que la gente está dispuesta a compartir dicha información personal en un país como Egipto, es más que estúpido. Yo recomendaría a todo el mundo que tenga cuidado con las citas online”, añade la fuente.

El popular chat Gay Egypt advierte sobre los riesgos que suponen entablar conversaciones con desconocidos en la red.

“Sería negligente no señalar que es especialmente arriesgado publicar mensajes personales en cualquier lugar en Egipto debido a la historia pasada de las espías en Internet y las detenciones. Aunque yo no estoy al tanto de cualquier represión o detenciones recientes, estos podrían suceder en cualquier momento y cualquier persona que publique podría enfrentar consecuencias extremadamente graves con largas penas de prisión así como la pérdida de empleo”, advierten los administradores. “Espero que a pesar de los riesgos, mucha gente esté dispuesta a crear una comunidad online”.

Los responsables de este chat también han advertido sobre los peligros de Grindr en Egipto, por la posibilidad de que los policías se escondan detrás del perfil de la persona con la que establecen contacto.

“Incluso si vives en un área densamente poblada, tú solo podrías tener unas 500 casas en un radio de 100 metros, señala. “Si vives en un área más pequeña, el riesgo es mayor”.

Yo solía utilizar aplicaciones en mi teléfono con un radar gay instalado. Ofrecía mi localización a unos 100 metros de donde iba. Yo recomendaría a todas las personas que usan esta aplicación, que sean extremadamente cautelosas. Que recuerden que somos gays y que estamos en Egipto. Es una situación muy peligrosa, así que hay que tener cuidado. Estamos siendo monitorizados”, añade.

Egipto es uno de los peores destinos del mundo para los turistas LGBT. La homosexualidad está castigada en el país con hasta tres años de prisión.

Fuente Ragap

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Recordatorio

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