Cristo está entre vosotros
Del blog Pays de Zabulón:
Sobre los textos de hoy (20 de julio)
(Gn 18:1-10; Col 1:24-28; Lc 10:38-42)…
Este misterio finalmente revelado, oculto hasta ahora a las generaciones anteriores
(es San Pablo quien lo dice):
«Cristo está entre vosotros«.
Nada menos.
¡Cristo está entre vosotros!
Después de 2000 años de cristianismo,
parece banal decirlo.
Pues sí, lo sabemos, despertad:
¡Nos lo han dicho durante 2000 años!
Exactamente: han pasado 2000 años
y la humanidad aún no ha comprendido plenamente
esta noticia: Cristo está entre nosotros.
En el relato evangélico, María (de Betania) lo intuyó hasta el punto de detener toda actividad para aprovechar esta presencia —que será una realidad duradera— donde Marta aún se ocupa con el generoso objetivo de hacer el bien, de ser una mujer impecable, servicial y hospitalaria.
—¡Solo falta que digan que no recibió bien al Señor!—
¡Pero ponte en marcha, María! ¿Por qué me dejas sola en el servicio cuando hay tanto que hacer?
Nada. No hay nada que hacer para recibir este don gratuito de que Cristo está entre nosotros.
No solo recibimos la realidad tangible de un hombre, aunque sea Jesús.
Sino la realidad de que la Vida misma, el origen de todo impulso vital en el universo, se manifiesta en esta humanidad, la de Jesús. Y aquí está el regalo:
Si esto es cierto para el hombre Jesús,
es cierto para toda la humanidad, hombres y mujeres,
que están dispuestos a ponerse a su disposición,
a acogerlo y finalmente creer en Él.
Porque Dios siempre ha estado ahí,
son nuestros ojos, nuestros corazones, entreabiertos,
los que constantemente buscan afuera
una verdad profunda que ya está ahí, disponible en cada uno.
Esta era ya la intuición de Abraham,
quien percibe recibir al Señor en estos tres desconocidos
que se le aparecen en la encina de Mambré.
Inocencia y confianza encarnadas,
él no es más que acogida y hospitalidad
al misterio de Aquel que viene, que es.
El desconocido, este otro, es su Señor.
En él, reconoce la visita, la comunicación que se le hace
de que es digno de interés por el Totalmente Otro. Quizás aún no ha comprendido que este Totalmente Otro también está dentro de él,
aunque está a punto de dar vida, de crear una descendencia formidable. Su anfitrión, este extraño, tendrá que regresar al nacimiento de su hijo para confirmarlo.
Este completamente Otro a quien llama el Señor
y, sin embargo, que son tres.
Un texto tan extraño
que parece haber un elemento de comprensión que se nos escapa,
un decodificador, algo que haría evidente el significado.
La tradición cristiana, magnificada por la obra de Rublev,
relee en él la presencia del Dios Trino,
completamente uno, completamente tres,
lo cual, por supuesto, es una reinterpretación teológica tardía, a posteriori.
Tanto mejor si nos ayuda a comprender que Dios es amor
independientemente de cómo lo miremos,
¡y nunca miedo, guerra ni maldad!
Abraham ve a tres hombres,
ellos son el Extranjero por excelencia,
cualesquiera que sean sus características personales.
Son lo Completamente Otro,
son el Señor.
Lo son,
y él aún no sabe
que, en esta lógica, él también es el Señor.
El Señor que se recibe a Sí mismo. «El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha», dice uno de los salmos.
Volvamos a San Pablo.
Su clamor desde el corazón es:
el misterio que estuvo oculto durante generaciones finalmente se revela:
¡Cristo está entre vosotros!
Cristo está entre nosotros.
Cristo está en mí.
Algunos dirán en otro lugar que recibieron ángeles sin saberlo.
Ángeles, estos mensajeros de Dios.
Otra interpretación que a veces se proyecta
sobre los tres hombres que Abraham recibe en Mambré.
Ángeles recibidos sin saberlo.
¿A cuántos he recibido en mi vida sin saberlo? Bueno, y aquí, hoy, tú que te cruzas en mi camino, ¿eres un ángel para mí, un mensajero del cielo, un ángel
que aún no he reconocido?
Vayamos más allá, tú, a quien encuentro hoy,
¿en qué sentido eres un ángel que me habla de mi Señor,
que me recuerda mi humanidad, la tuya,
y realiza en nosotros este dulce misterio
de que Cristo está entre nosotros?
Claro que yo también soy un ángel,
o debería serlo para ti,
y encontrarme te ayuda a darte cuenta
de que el Señor está contigo.
¡Pero calla! Guarda tu boca,
no te preocupes por eso
para no caer en el orgullo
y alejarte de Aquel que te lo da todo
y de quien solo puedes recibirte a ti mismo.
Solo necesitas darte cuenta de que en cada encuentro,
por difícil, complicado o perturbador que sea,
es el Señor, en ese hombre, en esa mujer, quien te tiende la mano.
El Señor invita al Señor a acogerlo.
Más allá de las formas, más allá de las apariencias,
sabiendo como Abraham reconocer la buena noticia
que se manifiesta a través del encuentro con el otro,
el gran honor que me otorga
al haber entrado en mi vida.
Así que Jesús entra en mi casa.
De inmediato, estas dos fuerzas aparentemente opuestas cobran vida en mí:
ocuparme rápidamente, hacer algo,
ser digno de la llegada de quien amo,
y sobre todo, que nunca se le ocurra dejarme ni abandonarme;
suspender toda actividad para saborear la Presencia de Aquel que me revela a mí mismo,
aquí, ahora y siempre.
Ven, Señor, visítame una y otra vez
hasta que deje de correr
y finalmente te reciba.
*
Z – 20 de julio de 2025
***
Foto: Fotografía de Thomas Synnamon
-“En los abrazos del más acá siempre está la piel por medio, por más dentro que penetres, sigues estando fuera. Pero si subes a Abba, abrazas desde allí a todos y todas de otra manera. Anda, corre a decírselo a la pandilla entera. Pero no empieces por Tomás, que, por mucho que le gustes a mi hermano -ya ves con qué ojos celosos mira siempre-, no te va a creer. Ve primero a Juan, que tiene algo de eso que sabéis cultivar vosotras: ojos para ver y oídos entrañables para entender. Él es poeta y por eso puede comprender la Palabra cuando se la interpreta mi Aliento de Vida”.
Maxwell Kuzma
De su blog Fe y Vida:
El Papa Francisco se reunió con un grupo de cuatro transexuales al final de la audiencia general de este miércoles en la Plaza de San Pedro. Según el diario oficial del Vaticano, L’Osservatore Romano, el Santo Padre les obsequió rosarios a todos. Las cuatro personas trans intentan dejar en el pasado la explotación de la prostitución y son apoyadas por una comunidad católica en Torvaianica, un distrito de la ciudad de Pomezia, en la región metropolitana de Roma. «Sufrieron el desprecio de la gente», dijo al diario Vaticano la monja Geneviève Jeanningros, una de las encargadas de acoger a las mujeres trans.
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