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Lo que se necesita para ser feliz.

Sábado, 20 de septiembre de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

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Hay que pensar, sin qué el hombre se convierte

A pesar de su alma, en un verdadero caballo de carga.

Es necesario amar, esto es lo que nos sostiene;

Sin amar nada es triste ser hombre.

Es necesario tener una dulce compañía

de personas sabias, educadas, sin presunción,

Y gran variedad de placeres,

De lo contrario, los días son más largos de lo que piensas.

Es preciso tener un amigo, que en todo momento

Por su bondad, escuchamos, consultamos,

Que pueda hacer que en nuestra alma en tumulto,

Los dolores sean menos agudos y los placeres mayores.

Se necesita, por la noche, una cena deliciosa

Donde uno sea libre, donde saboreamos a gusto,

Las exquisitas comidas, los buenos vinos, las buenas palabras

Y sin estar borracho, dejar la mesa.

Es necesario, a la noche, tener entre las sábanas

El tierno objeto que nuestro corazón adora,

Acariciarlo, quedarse dormido en sus brazos,

Y por la mañana, comenzar de nuevo.

*

Voltaire

(Contribución de D-V)

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , , , ,

“¿De quién es el cuerpo de una mujer embarazada?”, por Carlos Osma.

Sábado, 20 de septiembre de 2014

Cuerpo de Mujer1Mientras vemos cómo el ministro Ruiz Gallardón, queda desautorizado al no aprobarse la contrarreforma de la Ley del Aborto en el plazo fijado, el Ejecutivo celebra su último Consejo de Ministros del verano, fecha máxima fijada por el titular de Justicia para la reforma. “Es una ley que requiere consenso. No es sencillo”, dice Santamaría, viene bien leer este intresante artículo del blog Homoprotestantes:

Los puntos polémicos de la ley del aborto

“Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti[1]”.

Por mucho que pasen los años, o los miles de años, todavía hay gente empecinada en identificar a las mujeres con la maternidad, el deseo masculino y la subordinación al varón. Como si fuera de estas dimensiones las mujeres no tuvieran ningún sentido, como si no fueran mujeres completas. No aceptar, no desear, o simplemente no poder satisfacer estas obligaciones (maldiciones divinas) sería una manera de rebelión con el orden establecido desde el principio por Dios.

Las mujeres no son hombres, las mujeres no deciden, son el “sexo débil” que necesita de la autoridad de un varón que les diga lo que en realidad les conviene. A falta de varón tenemos a una sociedad que mediante costumbres y leyes las debe ir orientando para que puedan ser felices. El papel fundamental que se les ha encomendado es la maternidad, y para poder llegar a este estatus casi divino, deben preparar sus cuerpos para que sus dueños las deseen, las fecunden, y las hagan alcanzar lo que tanto desean: ser madres.

Es estúpido, sí, pero no por ello deja de ser una propuesta que convive con muchas otras dentro de nuestra sociedad. Sí, hay mujeres que han nacido para traer vida, para que su marido pierda la cabeza por ellas, para someterse a sus ordenes, y… para nada más. Pero cierto es que las que todavía han “decidido” vivir bajo el ideal del heterosexual acomplejado necesitado de una mujer sumisa, son muy pocas, y cada vez son una rareza más difícil de encontrar. Lo que no es tan complicado es toparnos con hombres que todavía no saben que en el siglo XXI vivimos con otra cosmovisión. Y las mujeres aspiran a tener o no hijos, a que les desee un hombre y/o una mujer, a estudiar, a un gran empleo, a correr una maratón, a ser presidentas del gobierno, a pintarse las uñas o a descubrir la vacuna contra el SIDA, en definitiva; las mujeres, como la mayoría de los hombres, aspiran a tomar el mayor número de decisiones posibles libremente. Y el contrato de amor, económico o de acompañamiento, que hacen (si lo hacen) con una persona del mismo o de distinto sexo, no se entiende en términos de amo/a-sumiso/a.

Es evidente que uno de los elementos que más liberad ha dado a las mujeres es la posibilidad de controlar la natalidad. Y en la medida en que han podido decidir si tienen hijos y cuantos quieren tener, han visto como su lugar en el mundo cambiaba y han descubierto que podían tomar las riendas de su vida para intentar llegar donde cada una de ellas desea. Cuando han podido decidir sobre su cuerpo, quitándose de encima la maldición divina, han llegado a su mayor índice de libertad. ¡Maldita maldición divina, ni que la hubiera dictado un heterosexual acomplejado y temeroso de perder poder!.

Así que es difícil comprender como desde lugares donde se predica la liberación del ser humano, entiéndase éste como hombre o mujer, se siga haciendo énfasis en la aceptación de la maldición como el lugar pensado por Dios para las mujeres. Cierto es que al menos en algunos de estos lugares ya se ha percibido lo poco divina que es la palabra del Génesis, por mucho que esté recogida en la Santa Palabra de Dios, es decir la Biblia. Incluso en iglesias fundamentalistas han decidido cerrar los ojos (la mente ya la tienen cerrada), para poder hacer coherente su “palabra de dios” con la realidad de las mujeres que forman sus comunidades. Pero aún con estos avances, el cristianismo en general sigue siendo reticente a dar el control completo del cuerpo de las mujeres a sus dueñas, es decir, a las mujeres. Se suelen salir por la tangente y decir que el dueño de los cuerpos es Dios, pero a nadie se le escapa que es mucho más fácil para un hombre heterosexual aceptar el dominio del cuerpo de un dios hombre heterosexual que a una mujer. Los dioses heterosexuales se llevan muy mal con los cuerpos libres de las mujeres, supongo que les cuesta dejar de percibirlos como un objeto de consumo a su servicio. Y ni que decir tiene el pánico que les produce el cuerpo de los hombres homosexuales, que pueden querer controlar su cuerpo como ellos hacen con las mujeres. Pero ese es otro tema.

Más difícil aún es comprender como en algunas sociedades occidentales como la nuestra donde no nos cansamos de hablar de los derechos de las mujeres, se intenta desde sectores conservadores volver a poner el cuerpo de la mujer bajo el dominio de un hombre, esta vez puede que no sea su marido, y usurpe ese poder divino un ministro, un obispo, o una vicepresidenta rica cuyo dinero deja su cuerpo a salvo de cualquier otro poder. Pero por mucho que cueste creer, pasa, o más aún, está pasando delante de nuestras narices. En nuestro país un hombre, el ministro Gallardón , ha decidido controlar el cuerpo de las mujeres embarazadas, impidiéndoles tomar decisión alguna sobre lo que en él ocurre durante nueve meses. Y algunas y algunos que van de progresistas entran en este juego de sumisión intentando pedir permiso para que en determinados supuestos las mujeres puedan opinar algo. Nos guste más o menos, la mujer es la que debería decidir sobre lo que puede o no puede pasar dentro de su cuerpo. Tienen esta posibilidad de decisión, la biología se la ha otorgado, Dios se la ha regalado, y cualquier otro poder que quiera condicionar o impedir esta toma de decisión en libertad, está usurpando un poder que no es el suyo. Las urnas no convierten a nadie en Dios ni le dan la dignidad suficiente como para poder decir a una mujer que tienen que hacer con su cuerpo.

No se puede confundir informar, ayudar o facilitar la maternidad, con obligar. Se puede estar preocupado por la natalidad, por las dificultades que tienen muchas mujeres de compaginar su vida laboral y la maternidad, por el desempleo y la pobreza que las castigan más a ellas que a nosotros. Se puede invertir en planes específicos para mejorar la vida de las familias monomarentales, en apoyar a las familias que tienen hijos con alguna deficiencia (en vez de cargarse la ley de la dependencia), se pueden hacer miles de cosas (aunque se hacen bien pocas). Lo que no se puede hacer es obligar, intentar controlar, y no pensar que las mujeres tienen siempre la última palabra. Que la decisión es de ellas, y no de un señor que jamás sabrá, al igual que yo, lo que puede significar para una mujer la decisión de llevar adelante o no un embarazo.

Ya no vivimos en un mundo donde un hombre tiene autoridad sobre las mujeres, sus deseos o sus decisiones. Y cuando, como ahora, un iluminado intentando atraerse el voto de extrema derecha nos quiere hacer volver al pasado apelando a costumbres ancestrales, a verdades absolutas, o la legitimación que dan las urnas; tenemos que negarnos a ser cómplices silenciosos. Sólo una mujer embarazada puede decidir si quiere, puede, desea, o le es posible ser madre. Sólo ella tiene esa responsabilidad, Dios se la ha dado a ella, no al señor Gallardón, ni a ningún otro usurpador de responsabilidades.

Carlos Osma

[1] Gn 3, 16.

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París, la ciudad anfitriona de los Gay Games 2018, presenta hoy este evento abierto a la diversidad

Sábado, 20 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_861014_1411139532Los atletas LGBT de todo el mundo ya tienen sus ojos puestos en París, organizador de los Gay Games en 2018. La Ville-Lumière se encargará de la organización de este evento internacional arrebatándole el lugar a otras ciudades candidatas como Amsterdam, Londres, Río de Janeiro o Sao Paulo. Esta victoria se celebrará mañana en las escalinatas del parisino Hotel de Ville, la futura sede de la ‘villa olímpica LGBT’ ante los medios de comunicación y los patrocinadores. De esta forma, la capital gala se resarce del rechazo de su candidatura en los Juegos Olímpicos de Verano en 2012, que en última instancia, recayeron en Londres.

Los Gay Games no gozan de la misma cobertura mediática que los Juegos Olímpicos, pero que tienen éxito a muchos niveles. Con una estimación de 15.000 participantes y 40.000 visitantes que se esperan dentro cuatro años, reportará interesantes beneficios para el turismo. La bonanza económica es innegable. Tanto para atraer al segmento del turismo gay como para contribuir a promocionar la imagen de la ciudad, como epicentro de la tolerancia y la visibilidad, París mima a la comunidad LGBT y qué mejor arma de seducción que enfocarlo desde el contexto de un evento unificador e integrador en torno a las disciplinas deportivas.

Antes de la reunión en el Hotel de Ville, los organizadores de Los Gay Games de París 2018 han dejado claro sus objetivos: “Alimentar la idea de la lucha contra la discriminación”. En palabras de Francis Parny, vicepresidente del Consejo Regional de Ile-de-France quiere “poner estos juegos entre los eventos que son patrimonio de la ciudad“.

Para iniciar la cuenta atrás de este gran evento deportivo, cuatro grupos, luciendo los colores azul, verde, rojo y púrpura del logotipo de los Gay Games de París 2018 que simbolizan la diversidad, el respeto, la solidaridad y el compartir, saldrán mañana sábado 20 de septiembre de cuatro puntos de la capital, sedes de estos eventos (el Gran Palacio de París, Arenes de Lutece, Carreau du Temple y del Consejo general de Ile-de-France) para converger, a las cinco de la tarde, en el Ayuntamiento y realizar un gran Madison (un baile que se hizo popular a finales de 1950 hasta mediados de 1960 en EE.UU).

repositorio_obj_5463_1411032830Un luchador en los Gay Games de Cleveland 2014 / Cleveland.com

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Desde su creación hace 32 años, los Gay Games siempre han promovido los valores de solidaridad entre las naciones, como los Juegos Olímpicos, y los de la tolerancia, la fraternidad y la inclusión. Precisamente, en la novena edición, celebrada el pasado mes de agosto en Cleveland y Akron, se han comprometido en la lucha contra la discriminación y los estereotipos de gays en el deporte, un tema de actualidad que genera gran polémica.

Bajo la supervisión de la Federación de la Comunidad Gay y Lésbica de los Deportes (FSGL), 40 disciplinas estarán representados por los atletas LGBT. Los 15.000 deportistas tendrán que pagar por competir. El Ayuntamiento de París, el Gobierno de la región y el Estado francés financiarán hasta un 3%, cada uno, el presupuesto estimado que es de siete millones de euros, mientras que el 80% provendrá de inversores privados. Así que todo el mundo sale victorioso. Por otro lado, se estima que el impacto económico de los futuros Gay Games dejarán en la ciudad 40 millones de euros.

(Foto Principal: Fassbender y Zamponi,  patinadores sobre el hielo en los Gay Games de Colonia 2010 -. (C) Xinhua / Reuters)

Fuente Ragap

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#VOTELGBT publica propuestas LGBT de candidatos brasileños

Sábado, 20 de septiembre de 2014

VOTELGBTUn movimiento social suprapartidario creó un website colaborativo para que la población conozca a los candidatos que asumen abiertamente propuestas orientadas hacia la defensa de los derechos LGBT. (Imagen: #VOTELGBT).

Con miras a las elecciones que se llevarán a cabo en Brasil el próximo 5 de abril, un movimiento social creó un sitio web para conocer a los candidatos con propuestas para los derechos LGBTI.

Hace pocos días, la candidata a la presidenta por el Partido Socialista Brasilero (PSB), Marina Silva, divulgó en sus propuestas de campaña su apoyo al matrimonio de parejas homoafectivas; sin embargo, en solo 24 horas volvió atrás y, bajo presión de grupos fundamentalistas, suavizó el punto en cuestión, aclarando que se comprometería solo a garantizar los derechos que se originan de la unión civil entre personas del mismo sexo. A pesar de las justificaciones de “error de diagramación”, la sustituta de Eduardo Campos fue acusada de ceder a las presiones de grupos evangélicos. Marina también es acusada de tener posiciones conservadoras por ser evangélica.

Con la polémica que involucra a Marina Silva como marco, un movimiento social suprapartidario creó el sitio web colaborativo www.votelgbt.org, para que la población conozca a los candidatos que asumen abiertamente propuestas orientadas hacia la defensa de los derechos civiles de gays, lésbicas, bisexuales, travestis, transexuales y transgéneros. El sitio web ya catalogó a más de 100 candidatos de diferentes partidos.

“Queremos un país en que todo el mundo tenga sus derechos garantizados y que se respeten sus vidas. Para ello, debemos elegir políticos verdaderamente comprometidos con los derechos humanos”, declara uno de los textos publicados en el sitio web.

La iniciativa es tan oportuna como valiosa, en tanto que en estas elecciones se renuevan importantes cargos en todo el país, como presidente, gobernadores, senadores y diputados estatales y federales.

Fuente ADITAL, vía SentidoG

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Un estudio holandés avala el bloqueo de la pubertad en menores transexuales

Sábado, 20 de septiembre de 2014

_595_431_87864Importante estudio el publicado en Pediatrics, que avala la estrategia de utilizar bloqueadores reversibles de la pubertad en menores transexuales hasta que estos confirmen su voluntad de iniciar el proceso de reasignación de sexo. Se trata de la primera evaluación conjunta a largo plazo de este tratamiento, que revisa la situación de 55 personas transexuales (22 mujeres y 33 hombres), ya en la edad adulta, en los que se utilizó esta estrategia siendo adolescentes. Las conclusiones no pueden ser más positivas: estos jóvenes disfrutan de una situación emocional equivalente, si no mejor, a la de otros jóvenes no transexuales de su misma edad.

El bloqueo de la pubertad facilita a los menores transexuales el no tener que pasar por la desagradable experiencia de ver cómo tu cuerpo se desarrolla en una dirección contraria a la de tu identidad de género. Es además un tratamiento reversible, que permite “congelar” el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios (vello, barba, pechos…) durante unos pocos años hasta que el menor está legalmente capacitado para tomar la decisión de afrontar su proceso de reasignación.

Los jóvenes incluidos en el estudio comenzaron el bloqueo de la pubertad a una edad media de 13,6 años, mientras que se sometieron a la cirugía de reasignación a una edad media de 20,7 años (tras el correspondiente tratamiento hormonal, que comenzaron a una edad media de 16,7 años). Fueron evaluados tanto en los momentos intermedios como un año después de la cirugía. Los resultados finales son indiscutibles: los índice de ansiedad, distrés emocional y preocupación por la propia imagen corporal fueron similares o mejores a los de la población no transexual de su misma edad. También los indicadores de calidad de vida y felicidad. Ninguna de las personas se arrepintió del proceso seguido.

Pubertad-e1340726204809“La supresión de la pubertad es una intervención médica completamente reversible, lo que permite tanto a los adolescentes como a sus familias disponer de tiempo para explorar sus sentimientos relativos a la disforia de género y tomar una decisión definitiva sobre el tratamiento de reasignación de sexo”, ha expresado la autora principal del estudio, Annelou de Vries, psiquiatra infantil de la Unidad de Disforia de Género de la Universidad Libre de Ámsterdam.

Más allá del legítimo debate sobre si este tipo de estudios no vienen sino a reforzar el enfoque patologizante de la transexualidad, creemos que se trata de una buena noticia, dadas las reticencias que establishment médico y autoridades sanitarias -de quienes en último término depende el acceso a este tipo de tratamientos- han venido presentando hasta ahora. Hasta la evidencia científica más ortodoxa avala ya una realidad sobre la que desde hace tiempo insisten las familias de los menores transexuales: el inicio de la pubertad supone un punto de inflexión que puede sumir al que hasta entonces era un niño u una niña feliz en un auténtico infierno que es sin embargo perfectamente evitable.

Fuente Dosmanzanas

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El Parlamento canario exige al gobierno regional a cumplir la normativa europea contra la discriminación LGTB

Sábado, 20 de septiembre de 2014

parlamento-de-CanariasLa propuesta, presentada por los grupos Socialista y Nacionalista, critica las legislaciones de varios países de África, América y Asia que “penalizan” a las personas por su orientación afectivo-sexual, y apoya una “Europa de los derechos y las libertades”.

El Parlamento de Canarias ha aprobado este miércoles, por unanimidad, una Proposición No de Ley en la que se insta al Gobierno de Canarias a apoyar las medidas que adopte la Comisión Europea (CE) contra la discriminación o el acoso al colectivo LGTB.

La diputada del Grupo Socialista, Dolores Padrón, ha dicho que primero hay que defender “a las personas” y luego “viene todo lo demás“, y debe ser “ajena” a la política partidista. “Dentro de una sociedad férrea, cualquier cosa que te haga diferente puede ser atacada”, ha explicado.

Según Padrón, en derechos humanos “aún hay mucho trabajo por hacer”, y ha valorado que la CE se haya “juramentado” para promover los derechos del colectivo LGTB, “evitar el acoso” y promover la “igualdad” en el acceso a la sanidad, por ejemplo.

En su opinión, la construcción de Europa “solo es posible” si se apuesta por los derechos y las libertades, y se logra “la igualdad desde la diversidad”.

Por el Grupo Nacionalista, Flora Marrero, ha recordado que el colectivo LGTB está “criminalizado” pese a que haya avances jurídicos, y sostiene que “sigue siendo” un problema social, familiar e incluso, laboral. “Desde que se aprueba una ley hasta que se acepta socialmente pasa un tiempo”, ha señalado.

Así, ha destacado que a la Miss España, la tinerfeña Patricia Yurena, se le ha felicitado por ser “valiente” al hacer pública su homosexualidad, por lo que ha pedido una “reflexión“, ya que la situación no está normalizada. “Ser homosexual en España es un problema“, ha indicado.

Por el Grupo Popular, Emilio Moreno ha dicho que esta Proposición No de Ley permite “refrescar” los principios del Estado democrático, y rechaza cualquier “agresión” o violencia social al colectivo LGTB que se produzca en cualquier país, por lo que ha valorado las medidas de la UE. “Nadie puede hacer girar hacia atrás la rueda de la historia”, ha comentado.

Fuente Cáscara Amarga

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Texas hace boicot al presidente de Uganda y lo deja durmiendo en la calle por ‘antigay’

Sábado, 20 de septiembre de 2014

MALTA COMMONWEALTH MEETINGNegativas y cancelaciones. Esto es con lo que se está encontrando el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, en todos los hoteles de Texas, durante su viaje para reunirse con potenciales inversores para su país.

Y el motivo es muy sencillo: Texas es un estado pro gay al más alto nivel, y el presidente de Uganda es la persona más homófoba con la que podríamos toparnos hoy día. Con la reciente aprobación del Parlamento de la ‘Ley Mata Gays’ se ha ganado la enemistad de casi el resto del mundo.

Y las consecuencias, de las que en Ragap nos alegramos, han sido estas. Un boicot en toda regla. Que hoteles como el Irving Four Seasons haya cancelado su reserva, según informa el Dallas Voice, por perseguir al colectivo LGTB y sus intentos de aprobar leyes draconianas para silenciarlo.

Cuando Museveni y su séquito conocieron la noticia, intentaron alojarse en el Gaylord Texan Resort (irónico nombre para un antigay), propiedad del grupo de hoteles Marriott, pero el portavoz, digo a ThinkProgress.org que tampoco sería alojado allí.

Más tarde probaron suerte en el Hotel Las Colinas, pero tampoco fue posible. La incógnita ahora es donde se alojara el presidente homófobo y su séquito durante los días que dura la cumbre organizada por la Embajada de EEUU en la republica de Uganda, para estudiar las oportunidades de negocio entre ambos países.
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Fuente Ragap

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COGAM pide al PP que asegure un buen marco para el Orgullo de Madrid ante la no continuidad de Ana Botella

Sábado, 20 de septiembre de 2014

cogamNota de Prensa:

COGAM, el colectivo LGTB de Madrid, quiere pide al PP un marco que se ajuste a las exigencias del evento más importante de la ciudad de Madrid y un candidato o candidata comprometida con la diversidad y el respeto de los derechos humanos de las personas LGTB.

Este día 9 se ha conocido la noticia de que la actual alcaldesa de Madrid, Ana Botella, no concurrirá como candidata a las elecciones municipales de 2015 en la capital. La todavía alcaldesa es conocida por sus desafortunadas frases acerca de las personas LGTB (las peras y las manzanas) y por ser la regidora que más trabas ha puesto al mayor evento que se celebra en la ciudad de Madrid: el Orgullo LGTB.

A este respecto, pesan multas por los eventos celebrados durante la Semana del Orgullo en ediciones pasadas interpuestas por el ayuntamiento que poco ayudan a que tengamos un orgullo diverso, sostenible y enriquecedor.

COGAM quiere pedir a la alcaldesa y al todavía equipo de gobierno su compromiso de crear un marco en el que quepa el Orgullo en la ciudad de Madrid y que se tenga una seguridad jurídica e implique el compromiso en la prestación de servicios por parte de las administraciones públicas. También quiere pedir al Partido Popular que presente un candidato o una candidata que se comprometa públicamente con el respeto a la diversidad sexual, de género y familiar y a trabajar por mejorar Madrid en lo que a eliminar la LGTBfobia se refiere.

“A pesar de lo difícil que nos lo ha puesto esta alcaldesa a las personas LGTB queremos desearle lo mejor en su futuro. Así mismo, solicitamos al PP que recoja las propuestas que les ofrecemos para una ciudad más diversa, basada en el respeto hacia las diferencias y la convivencia, y que reconozca públicamente que va a trabajar, también, por los derechos de las personas LGTB”, ha declarado la presidenta de COGAM, Esperanza Montero.

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Exgays: el peligroso testimonio de quienes dejan el ‘estilo de vida gay’

Sábado, 20 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_852426_1409915483Abandonar el ‘estilo de vida gay’ y reprimir los deseos sexuales hacia personas del mismo sexo. Esta es la peligrosa filosofía que defienden los grupos ultraconservadores conocidos como exgays. Ya sea con terapias de reorientación o apoyándose en sus creencias religiosas, los exgays defienden que una persona puede cambiar su orientación sexual, de homosexual o bisexual a heterosexual. Y para difundir su mensaje no dudan en utilizar todos los medios de comunicación y propaganda disponibles a su alcance. Desde la publicación de libros sobre cómo curar la homosexualidad hasta compartir sus experiencias en primera persona en las redes sociales.

Precisamente en RAGAP hemos localizado a uno de estos exgay que a través de su cuenta de Youtube, narra su camino hacia la ‘salvación’ dejando atrás lo que llama el ‘estilo de vida gay’ porque considera que no es saludable. Pese a no querer dar promoción a este tipo de contenidos, consideramos que es necesario conocer cómo se difunden estos mensajes que, bajo un tono amable y cercano, promueven el odio y la discriminación hacia el colectivo LGBT. La cuenta de este exgay es kolt20 y después de varios intentos de subir sus vídeos a youtube, hace aproximadamente un año compartía de manera oficial el primer capítulo de su estudiado guión: Exgay – My Testimony – Leaving the Gay Lifestyle.
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Se trata de un joven de unos 30 años que vive en Dallas. Creció en una familia de profundas creencias religiosas y su padre es pastor en Texas, por lo que era habitual en su vida asistir con frecuencia a misa. Confiesa que pese a haber tenido una novia mientras cursaba sus estudios, también sentía atracción y deseos hacia los hombres y utilizaba Internet para poder satisfacer este deseo. Cuando rompió su relación, su ex descubrió que era gay y se lo dijo a su madre que, horrorizada, fue a preguntarle si era verdad. Él admitió que era bisexual y dice que desde entonces no ocultó su forma de vida ni a familiares ni a amigos. Aquí comienza parte del mensaje oculto que lanzan los exgays. Defiende que siempre le han apoyado aunque no compartieran lo que considera una ‘elección’. Para ellos la homosexualidad es algo que uno elige y por tanto puede abandonar como quien deja de fumar o de beber.
Empieza a relatar el devenir de su vida sentimental durante los siguientes ocho años. Hace un repaso de unas seis relaciones serias con hombres que, por un motivo o por otro, no llegan a terminar bien. Es tras su última ruptura cuando decide dejar el ‘estilo de vida gay’. Y para conseguir su meta, relata que empieza a buscar inspiración en diferentes webs hasta dar con una página oficial del gobierno en la que aparecían datos y estadísticas sobre el VIH. Ahí se autoconvenció, dice, que odiaba ser gay porque no era algo sano. Volvió a ir a misa y a leer la Biblia que, según él, afirma que la homosexualidad no es lo correcto y que Dios quiere una vida sana para él. Es en este momento cuando se pone a leer versículos bíblicos que apoyan su decisión, algo que recuerda peligrosamente a los mensajes de los imanes más extremistas cuando se amparan en las escrituras del profeta Mahoma para justificar comportamientos machistas y homófobos.
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Pero su ‘testimonio’ está muy bien envuelto en un clima de falsa tolerancia. Trata de dejar claro que no tiene nada contra los gays. Que esto no trata sobre los gays, simplemente de su experiencia y sensaciones, pero siempre insistiendo que la homosexualidad es algo que se puede elegir. Lo peor de todo es ver como su mensaje suma adeptos, con más de 50 suscriptores a su cuenta de youtube y miles de visualizaciones. Además son muy frecuentes los mensajes de apoyo que le alientan a seguir dando ejemplo. Aquí encontramos muchas similitudes con uno de los mayores defensores de las terapias de reorientación, Richard Cohen, quien a través de libros y conferencias por medio mundo, asegura poder curar la homosexualidad (previo paso por caja). Cohen también asegura haber dejado atrás la vida gay que llevaba y con una sonrisa piadosa que esconde unas intenciones totalmente depravadas difunde sus métodos entre las familias que tienen miembros homosexuales a quienes hay que ‘curar’, sin tener en cuenta los traumas que estos procesos de negación de su sexualidad les pueden ocasionar.
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Algunas de las organizaciones de exgays más importantes son National Association for the Research and Therapy of Homosexuality, Parents and Friends of Ex-Gays, Love In Action, Courage UK, Courage International, True Freedom Trust o Evergreen International. Grupos cuyos posiciones “no están apoyadas en la ciencia y crean un ambiente en el que pueden aflorar la discriminación y los prejuicios», como asegura la American Psychiatric Association. Pero una simple búsqueda por Internet evidencia como la influencia de estos grupos religiosos se propaga por las redes y aseguran curar la homosexualidad si uno tiene fé y sigue el camino marcado por Dios. Estos son algunos testimonios más de exgays que buscan confundir a las personas homosexuales que se sientan con dudas por el rechazo que viven debido a su orientación sexual.

Fuente Ragap

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Sorprendentes declaraciones homófobas de la ex t.A.T.u Julia Volkova: “un hombre no tiene derecho a ser marica”

Sábado, 20 de septiembre de 2014

Yulia-Volkova03Las declaraciones de algunos rostros populares pueden ser más o menos predecibles. Sin embargo, descoloca escuchar las palabras de Julia Volkova, ex miembro del desaparecido grupo t.A.T.u, teniendo en cuenta que buena parte de su fama le llegó debido a la ambigua relación que mantenía con su antigua compañera Lena Katina, con la que no tenía problemas en besarse o en aparecer en fotografías en la prensa en actitud erótica, para vender más discos. Volkova, ahora, ha aparecido recientemente en un programa ruso de televisión asegurando que no apoyaría ni aceptaría que un hijo suyo fuera gay. Y por si tal afirmación homófoba no fuera suficiente, remataba su intervención asegurando que “un hombre no tiene derecho a ser marica”.

El grupo t.A.T.u fue creado a principios del año 2000 y en 2002 ya había vendido más de 7 millones de discos y lideraba las listas de éxitos de varios países europeos. De hecho, el dúo fue elegido para representar a Rusia en el festival de Eurovisión de 2003, con el tema “No creas, no temas” (en ruso “Ne ver’, ne boysia”), obteniendo un tercer puesto en la final. Pero por aquel año ya se sabía que Volkova y Katina no eran lesbianas ni bisexuales y que todo respondía a una estrategia de marketing de su productor musical Ivan Shapovalov. Así se recoge en el documental t.A.T.u. Anatomy (2003), en el que la propia Volkova explica que el hecho de besarse con su compañera en público “yo lo entendí como algo comercial. Sin embargo, nos lo tomamos en serio”. En la pieza audovisual, Volkova también reconocía haber abortado en 2003.

Tatu_at_VivaComet_2008_(cropped)Para los que le hayan perdido la pista a una de las cantantes de All The Things She Said o Malchik Gay, Volkova, además de quitarse la careta y revelarse como una homófoba intransigente, ha cambiado radicalmente su look, con diversas operaciones estéticas que la convierten en irreconocible. Julia Volkova, de 29 años, ha participado recientemente en un programa de la televisión rusa,  que es una especie de adaptación del concurso estadounidense The Moment of Truth (en España se emitió en Telecinco y La Siete bajo el título El juego de tu vida).

Cuando el presentador le pregunta si condenaría a su hijo si fuera homosexual, la ex t.A.T.u no duda al responder que “sí”, lo que se traduce en una respuesta “verdadera” que le permite seguir concursando. A continuación, igual como solía ocurrir en la versión española del programa, la concursante tiene la oportunidad de explicar el motivo de su respuesta. Es entonces cuando Julia Volka se acaba de confirmar como una homófoba radical completa: “creo que un verdadero hombre debe ser un hombre de verdad”. Esta declaración la sustentaba en la siguiente teoría: “Dios creó al hombre para la procreación, que es la naturaleza. El hombre para mí es el apoyo, la fuerza… No voy a aceptar a un hijo gay”.

Asimismo, Volkova considera que es más aceptable la homosexualidad femenina que la masculina: “Un hombre no tiene derecho a ser un marica. Me parece que las lesbianas se ven estéticamente mucho más bonitas que dos hombres que se dan la mano o se besan”. Y aunque, pretendidamente, se esmeraba en esgrimir el manido argumento de “tengo muchos amigos gays”. Pero por muchos y diversos amigos que tenga la artista, solo cree que ser gay  solo “es un poco mejor” que ser “asesinos, ladrones o drogadictos”. En definitiva, Julia Volkova da la espalda al público LGTB, que en gran medida la encumbró y la apoyó comprando sus discos. Una aténtica decepción.

Fuente Dosmanzanas

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