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Archivo para Lunes, 8 de septiembre de 2014

María

Lunes, 8 de septiembre de 2014

En la Festividad de la Natividad de María. Del blog de la Communion Béthanie:

Caminemos todo el verano con el papa Juan XXIII

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“Cualquiera que sean nuestros estados de vida y de responsabilidades,

estamos totalmente envueltos en la maternidad dulce de María,

que cumple para nosotros los mismos hechos que toda madre prodiga a sus hijos:

ama, vela, protege, intercede…

Como la pequeña Teresa de Lisieux, ama siempre más a María,

y, siempre más también,  has de saber hacerla amar.

Qué, por ella, traigas a tus hermanos a Cristo Jesús.”

*

Su Santidad Juan XXIII

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***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

“El evangelio para la comunidad LGTB”, por Carlos Osma

Lunes, 8 de septiembre de 2014

cruzLeído en Homoprotestantes:

Y les dijo: Id y predicad el evangelio a toda criatura 

 Muchas personas LGTB que han salido del armario dejaron allí, en el armario, eso que conocían como evangelio. La buena noticia que el cristianismo venía a darles se traducía en abusos en su niñez, desprecios y humillaciones por su manera de comportarse, terapias reparativas, condenas, pérdida del entorno familiar, oposición a sus derechos básicos, culpabilización, exclusión de las comunidades… y podríamos seguir, y seguir añadiendo experiencias terribles que tuvieron su origen en el evangelio que se les anunciaba.

 La salida del armario ha sido para ellas lo más parecido a la propuesta que Jesús hizo al religioso Nicodemo, pero que este no quiso aceptar: “nacer de nuevo”. De lo que significa el doloroso paso de nacer de nuevo para ver y vivir en un mundo que te hace más feliz, saben mucho las personas LGTB. Y esa nueva vida ya no quiere tener nada que ver con la anterior, ni siquiera para pararse un momento como la mujer de Lot para echar la mirada atrás y ver su Sodoma en llamas. No vaya a ser que mirando desde lejos la ciudad que creó la religión para que vivieran humillados, vuelvan a convertirse en una estatua de sal incapaz de moverse para seguir al ángel que les lleva de la mano a un lugar seguro.

 No vamos a caer en el reduccionismo que algunos proponen cuando dicen que la comunidad LGTB sólo ofrece a sus miembros sexo, relaciones superficiales y una vida insatisfactoria, mientras que el cristianismo ofrece una vida con sentido. Decir eso en otros contextos puede levantar aplausos, pero dentro del colectivo LGTB sólo muestra una gran ignorancia. Sería imposible que el colectivo LGTB hubiera podido lograr muchas de sus reivindicaciones sin un compromiso claro y profundo por la justicia. Durante años ha existido una red de apoyo entre personas que sabían lo que significaba quedarse sin nada tras salir del armario, y ese quedarse sin nada podía ser sin familia, sin trabajo, sin dinero… En muchos momentos las personas LGTB han acompañado hasta la muerte a personas que las comunidades cristianas trataban como apestadas. La comunidad LGTB ha demostrado una capacidad de empatía y de trabajo por dar dignidad y felicidad a tantas personas, que es estúpido llegar ahora para poner al cristianismo como ejemplo de algo. ¿Qué significa entonces predicar la buena noticia dentro de nuestro colectivo?¿deberíamos hacerlo? Y si es así, ¿cómo?.

 Sobre si deberíamos anunciar el evangelio, la buena noticia, el mensaje liberador de Jesús, creo que no hay duda. Deberíamos estar avergonzados por como se ha venido llevando hasta ahora con las personas LGTB, pero la transmisión del evangelio es algo inherente al hecho de ser cristianos. No existe eso del cristianismo para la intimidad… el cristianismo es una propuesta de liberación que no va dirigida únicamente a uno mismo sino también a nuestro entorno. Si de verdad somos seguidores de Jesús, si de verdad nos hemos puesto en camino hacia el Reino que él anunciaba, debemos compartir las Buenas Noticias con las personas que tenemos más cerca, con las personas que, como nosotros, creen que es necesario seguir construyendo un mundo más justo. Un mundo que para cristianos y cristianas anticipa aquel que anhelamos y en el que todas y todos viviremos en paz y alcanzaremos la plenitud junto a Aquel que lo es todo en todas y todos.

 Predicar el evangelio a las personas LGTB no es proponerles una ideología determinada que sea atractiva, tampoco llamarles al arrepentimiento de lo que nosotras y nosotros consideramos inaceptable bajo nuestra moral particular. No deberíamos confundir nuestra visión del evangelio con el evangelio mismo. Para sacar del armario al Jesús que muchos y muchas dejaron atrás en su búsqueda de liberación, deberíamos dejarle expresarse tal y como es, y si tiene la misma fuerza que hace dos mil años, transformará a las personas. Por eso creo que debemos acercar el mensaje de Jesús a las personas LGTB, y que sean sus palabras, leídas en una Biblia o en la vida de cristianos y cristianas comprometidas con el evangelio, las que permitan valorar a quienes un día dejaron todo para tener una vida más digna y plena, si el seguimiento de Jesús, si el evangelio, les permite seguir liberándose de tantas y tantas opresiones que todas y todos llevamos dentro. No somos nosotros ni nosotras quienes debemos convencer, es el evangelio mismo quien debe y puede hacerlo.

 Nosotros no somos el evangelio, en eso se equivocan tantos y tantos fundamentalistas que se autoerigen en los defensores de un evangelio que identifican con su manera de entender el mundo. Las cristianas y cristianos somos transmisores imperfectos del evangelio con nuestra vida y con nuestras palabras. Y esa transmisión hacia las personas LGTB debería ser hecha desde la humildad de quienes saben por experiencia, que estas personas han sido injusta y atrozmente tratadas por el cristianismo. Además, se debería poner en valor la labor que han realizado y la presencia de Dios en su manera de apoyarse y sostenerse unas a otros cuando no había nadie que quería hacerlo. Y en ese ponerse al lado o detrás, y no delante o arriba, es como podemos liberar al evangelio de ese aire opresivo hacia las personas LGTB que lo ha envuelto durante tantos y tantos siglos.

 El evangelio de Jesús transforma a los seres humanos y ayuda a construir un mundo mejor. Es difícil decir eso cuando muchas personas han experimentado lo contrario, pero por muy difícil que sea debemos seguir anunciándolo con humildad pero con determinación. La salida del armario, la liberación que eso supuso, es sólo una muestra, un avance de la liberación total a la que nos invita el evangelio. Una liberación que no sólo es individual, sino que algún día transformará el mundo entero. Las personas LGTB tienen mucho que aportar al evangelio con sus experiencias, pero también el evangelio puede seguir aportándoles a ellas. Si pensamos que es así, no podemos más que anunciarlo, con humildad pero con determinación.

 Carlos Osma

[1] Mr 16,15

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, Iglesia Inclusiva , , , , ,

Village People: Un grupo diseñado a medida

Lunes, 8 de septiembre de 2014

village-peopleUn poco de historia LGTB…

Seis chicos disfrazados cantando canciones cargadas de dobles sentidos. El resultado: el grupo emblema del movimiento gay en los 70, pese a que sólo dos de sus integrantes eran homosexuales (el vaquero y el indio).

María José Barco. 28 Junio 2014

Jaques Morali y Henri Belolo, compositores franceses de éxito, tenían un buen repertorio de canciones, pero buscaban un grupo musical para que las interpretara. A las manos de Morali llegó una cinta de un actor y cantante, un tal Víctor Willis. El compositor francés reconoció en la voz de Willis la que podría ser la voz principal para el grupo que estaba formando.

El grupo se llamaría Village People en honor a Greenwich Village, la zona gay de Nueva York. El grupo representaría a los estereotipos americanos: un policía, un indio, un vaquero, un obrero de la construcción, un militar y un motorista. Aunque con los años, la formación fue variando, los personajes siempre fueron los mismos.

Felipe Rose fue el siguiente fichaje. Trabajaba en un bar de copas de Greenwich Village como camarero y bailarín eventual sobre la barra del bar. “Me habló sobre el concepto del grupo y pensé que un era un poco extravagante”, recuerda Rose del día que conoció a Morali. El camarero-bailarín no dudó en dar le una oportunidad a este singular proyecto.

Willis interpretaría al policía y Rose, al indio. La formación se completó con Randy Jones (el vaquero), Alexander Briley (el militar), David Hodo (el constructor) y Glenn Hughes (el motorista).

Por aquella época (finales de los años setenta) la música había dejado de ser bailable, y los locales nocturnos exigían un tipo de música que hiciera a la gente saltar a las pistas de baile. Los Village People fueron ese grupo que consiguió abarrotar las pistas cada vez que sonaba una de sus canciones. Temas como “Macho man” (1978) o “In the navy” (1979) revolucionaron la música disco.

Sin embargo, al pensar en Village People todos recuerdan Y.M.C.A., la canción más conocida del grupo. Pese a que no son pocos los que hablan de la temática gay implícita que transmite la letra de esta canción, las siglas del título hacen referencia al Young Men´s Christian Association (Asociación Cristiana de Jóvenes). Se trata de una agrupación cuyo objetivo es poner en práctica los principios cristianos a través del cuerpo, la mente y el espíritu.

Randy Jones (el vaquero) explica que cuando el se mudó a Nueva York en 1975, se unió a la Y.M.C.A. de McBurney. Al conocer a Morali, fue con él en alguna ocasión. “Como Jacques era gay y yo hacía ejercicio con algunos amigos que trabajaban en la industria del cine para adultos, a él le impresionaba conocer a gente que había visto en los videos y las revistas. Aquellas visitas fueron la semilla de la que surgió la idea para Y.M.C.A., literalmente yendo al Y.M.C.A.“.

El grupo estaba preparando el tercer disco y buscaban una última canción para poder terminarlo, y Morali se puso manos a la obra. “Jacques escribió Y.M.C.A. en 20 minutos. Después se la pasó a Víctor Willis para que la completara”, según cuenta David Hodo (el constructor). De esta manera, era escrita la mejor canción de su álbum Cruisin’.

En la canción no hay ninguna referencia explicita sobre el mundo homosexual, aunque los propios integrantes del grupo expresan que la temática es muy clara “Y.M.C.A. tiene sin duda un origen gay. Esto es lo que pensaba Jacques cuando la escribió”, añade Hodo. “Éramos un grupo gay, no había más que vernos. ¿Se había escrito la canción como homenaje a los gays de Y.M.C.A.? Sí, por supuesto“.

La letra puede interpretarse como una burla a dicha congregación cristiana, pero desde la propia institución aseguran que a la asociación les gustaba el tema. “Es una declaración positiva sobre Y.M.C.A. y lo que ofrecemos a la gente en todo el mundo”, explica Leah Pouw, representante de comunicación de la asociación.

Y.M.C.A. fue el único single del tercer disco del grupo, publicado en 1978. El 6 de enero de 1979, durante su actuación en el programa televisivo de Dick Clark American Banstand fue la primera vez que el grupo añadió el baile representando las letras que tan famoso se ha hecho en todo el mundo.

Fuente Cáscara Amarga

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Arteta y Cazorla, dos jugadores españoles de primer nivel, participan en un spot contra la homofobia en el fútbol… pero en Inglaterra

Lunes, 8 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_852664_1409926269 Sabor agridulce el que nos deja un divertido spot contra la homofobia en el fútbol promovido por la organización británica Stonewall, protagonizado por cinco jugadores del Arsenal, actual campeón de la Copa inglesa. Entre ellos dos futbolistas españoles, Mikel Arteta y Santi Cazorla. Nos hubieran gustado ver algo similar en España, pero lo cierto es que el fútbol español sigue dando la espalda a cualquier iniciativa en este sentido.

El futbolista asturiano Santi Cazorla y el donostiarra Mikel Arteta son los primeros españoles en salir en un anuncio de televisión contra la homofobia. Lo han hecho junto a sus compañeros del Arsenal, con quienes protagonizan el nuevo spot en favor de los derechos gays de la asociación LGBT inglesa Stonewall.

El vídeo ha sido publicado hoy mismo (5 de septiembre) en el canal de Youtube de la agrupación. Hasta la fecha, ningún otro futbolista español de renombre se había posicionado tan claramente en este sentido. Cazorla, con 29 años y a punto de comenzar su tercera temporada en el equipo londinense, y Arteta, con 32, en el equipo desde el año anterior, son los dos primeros españoles en mostrar de esta manera el apoyo en defensa de la comunidad LGBT y la repulsa al odio y la violencia contra homosexuales en el mundo del deporte.

En el anuncio, el ex jugador del Málaga y el centrocampista vasco aparecen junto otros cuatro compañeros de equipo, y que son el inglés Theo Walcott, el checo Tomáš Rosický; el inglés de ascendencia jamaicana Alex Oxlade-Chamberlain, y el francés Olivier Giroud. Los seis dedican unas palabras en tono divertido a la cámara que los graba. Aparecen en el vestuario, donde cada uno de ellos habla sobre algo “que no puede cambiar”.

“No puedo cambiar el parecerme a Lewis Hamilton”, dice Theo Walcott. “No puedo cambiar el que mi cabello sea ‘perfecto’ [en castellano en el original], dice Arteta, capitán del equipo. “No puedo cambiar mi altura”, dice Cazorla, uno de los jugadores con menor estatura de la liga inglesa. “No puedo cambiar el ser como una tortuga Ninja adolescente”, bromea Alex Oxlade-Chamberlain. “No puedo cambiar ser tan guapo”, dice finalmente el francés Olivier Giroud, giñando un ojo a la cámara.

“Pero juntos sí podemos cambiar el juego. Los jugadores atan sus cordones para darle una patada a la homofobia en el fútbol. Usa el hashtag #RainbowLaces para mostrar tu apoyo”, se escucha después, mientras Arteta se ata su zapatilla (adornada por cierto con una bandera española) con unos cordones arcoíris.  Como imagen, aparecen los jugadores atándose las zapatillas con cordones de los colores del arco iris.

Stonewall ha enviado cordones arco iris a todos los jugadores de la Premier League para que los usen durante los partidos del próximo fin de semana.

“Sabemos que la homofobia, bifobia y la transfobia siguen siendo moneda corriente en el fútbol. Eso tiene que cambiar”, señala Ruth Hunt, director ejecutivo de Stonewall. “Los clubes y los jugadores que apoyan la campaña y se aten los cordones este fin de semana, estarán tomando una postura de gran alcance contra los prejuicios en nuestro deporte nacional”, añade. “Nuestro trabajo en el deporte continuará durante todo el año, pero para esta semana queremos que participen y nos apoyen tantas personas como sea posible”.

La campaña es similar a la del año pasado, que también fue patrocinada por la marca Paddy Power. La iniciativa de Stonewall, que cuenta además con el apoyo de la casa de apuestas Paddy Power, es en realidad una nueva edición de la campaña que ya tuvo lugar en el arranque liguero del año pasado, cuyo objetivo era también que los jugadores de la Premier League lucieran cordones arcoíris en sus botas. Como contamos en su momento, en 2013 la campaña logró repercusión mediática pero su éxito final fue más bien discreto, al rechazar la mayoría de los equipos implicarse directamente (alegaron para ello diversas excusas, incluyendo posibles conflictos con patrocinadores). Solo el Everton F.C, patrocinado entonces por Paddy Power, apoyó públicamente la campaña. Aún así varios jugadores vistieron los cordones arcoíris a título particular.

Todo apunta sin embargo a que este año la campaña -cuyo objetivo es que durante los partidos del próximo fin de semana la mayor parte de los jugadores vistan los cordones- tendrá un mejor resultado. Cuenta con el apoyo oficial de la Premier League y ya se han sumado Manchester City y Arsenal, campeones respectivos de Liga y Copa. Al Arsenal pertenecer además los cuatro protagonistas del spot promocional.

La campaña también cuenta con la implicación activa del exfutbolista alemán Thomas Hitzlsperger, que en enero de este año hacía historia al salir del armario pocas semanas después de retirarse. Se trata, recordemos, de un futbolista que además de haber formado parte de la selección alemana jugó en tres de las ligas más importantes del mundo (la italiana, la inglesa y la de su propio país) y cuya salida del armario suscitó grandes apoyos y tuvo una gran repercusión internacional.

Y es que si bien otros jugadores como Robbie Rogers, de la liga profesional de Estados Unidos (que salió del armario al mismo tiempo que dejaba el fútbol profesional, decisión que luego revirtió), el estadounidense David Testo o el sueco Anton Hysén ya habían dado el mismo paso, se trataba de jugadores de segundo orden. El gesto de Hitzlsperger inspiró también, según ellos han reconocido, al jugador británico Liam Davis y a la capitana de la selección inglesa Casey Stoney, que han hecho pública su homosexualidad este año.

En mayo de 2013, antes de la salida del armario de Hitzlsperger, supimos también que al menos ocho jugadores de ligas británicas habrían anunciado su homosexualidad a sus compañeros, aunque sin hacerlo público por temor a la reacción de los aficionados.

Salida del armario del periodista deportivo Mark McAdam

BwhziTuIMAAYytw.jpg largeTambién en Reino Unido nos llamaba estos días la atención la salida del armario del periodista deportivo Mark McAdam, del canal Sky Sports, que aprovechaba por cierto para presumir de físico en la revista Gay Times. “Luché con mi sexualidad durante años y años (…) Solo las personas homosexuales entienden el trauma por el que pasas hasta aceptar tu sexualidad”, declaraba en el reportaje.

El periodista, que refiere haber sufrido acoso en su juventud, asegura además que “le encanta el fútbol” tanto “como a cualquier heterosexual”, pero recalca sin embargo que pese a llevar siete años trabajando en el mundo de la prensa deportiva sigue sin conocer a ningún otro periodista que esté fuera del armario.

Sobre la invisibilidad de los jugadores de fútbol gays en la Premier, McAdam lo tiene claro: no salen del armario “por miedo”. “Y los clubes de fútbol saben que hay miles de millones de libras en juego”, añade el periodista, que ha agradecido en su cuenta de Twitter los mensajes de apoyo recibidos estos días.

Nada similar en España

Nos cuesta desde luego imaginar a cualquier periodista de la casposa prensa deportiva española dando el paso que ha dado McAdam. Pero lo que ya resulta menos comprensible es que incluso campañas solidarias como la protagonizada en el Reino Unido por Mikel Arteta y Santi Cazorla, que ni siquiera corren el riesgo de ver su propia carrera profesional torpedeada, resulten casi imposibles de ver en España. Hasta la fecha solo el Athletic Club de Bilbao, de entre los equipos grandes, se sumó en 2012 a una campaña contra la homofobia promovida por la Diputación de Bilbao, aunque de una forma más modesta.

Ocasiones no han faltado: Este mismo mes de agosto Halegatos y Arcópoli, con el apoyo de la FELGTB, lanzaron la campaña #LaLigaSinHomofobia “para concienciar a los futbolistas de la dura situación de las y los futbolistas no heterosexuales en las diferentes ligas de fútbol”. La campaña consiguió una cierta repercusión mediática pero en nuestro conocimiento ningún futbolista de renombre ni ninguno de los grandes clubes de fútbol aprovecharon la ocasión para significarse públicamente.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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Dos famosos gay que son padres y dejan lecciones de vida para reflexionar sobre el tema

Lunes, 8 de septiembre de 2014

gais_0Humberto Quevedo y Carlos Giraldo decidieron reconocer su orientación sexual públicamente y sus hijos no los reprochan.

A ambos les llegó la paternidad a muy temprana edad. Pero, ni su poca experiencia ni el hecho de ser gays fueron obstáculo para sacar adelante a sus hijos. Hoy, Nicolás Quevedo –hijo del estilista Norberto Quevedo– y Olga Giraldo –hija del presentador Carlos Giraldo– son personas maduras, heterosexuales, profesionales y felices.

Sus casos cobraron relevancia después que la Corte Constitucional fallara esta semana a favor de una pareja de lesbianas para que una de ellas adopte legalmente a la hija biológica de la otra. Pero las críticas en varios sectores no se hicieron esperar.

El debate de si es conveniente o no, para los niños, ser criados en una familia homoparental (es decir, por una pareja homosexual) volvió a salir a la luz pública, ya que muchos consideran que los menores serán víctimas de rechazo, mientras otros creen que los niños adoptados crecerán siendo homosexuales.

En el caso de Norberto Quevedo, aunque no es el padre biológico de su hijo, siente que lo quiere como uno propio y hoy se muestra satisfecho con la educación que le dio, relata El País.

Quevedo se casó a los 19 años, en Londres, con Gonzalo Echeverry, y al poco tiempo regresaron a su natal Cali. Pero un amigo en común tuvo un hijo y, por sus condiciones económicas, no podían hacerse cargo de él. En 1977, según cuentas del diario, Nicolás llegó a la vida de esta pareja.

Para muchos, que Nicolás viviera entre dos hombres gays era un verdadero sacrilegio y, aunque muchos se opusieron –entre ellos, el Icbf–, jamás pudieron separarlo de sus padres.

Cuando tuvo la edad suficiente, Nicolás decidió llevar el apellido de su papá: Quevedo. Ese mismo padre le pagó sus estudios en Francia para que se convirtiera en un fotógrafo de moda reconocido, y así fue.

Además de fotógrafo, Nicolás también es padre y asegura que es heterosexual.

La historia de Carlos Giraldo fue un poco más complicada porque en Palmira, donde vivía, tuvo que soportar críticas y ofensas por su orientación sexual.

A los 14 años dejó embarazada a una novia de infancia y tiempo después él tuvo que hacerse cargo de la bebé.

En un relato contado por la misma Olga Giraldo a la revista Soho, revela cómo fue la vivencia con su padre en un pueblo donde todos los chismes se sabían.

Ella recuerda que en su infancia lo veía como un amigo más, jugaba con él. Pero en su adolescencia alcanzó a confundirse un poco y reconoció que le llegó a gustar.

Solo hasta sus 17 años entendió que Carlos era su padre y era gay. Lo más curioso fue que lo aceptó. “La vida íntima de la gente es privada; él sigue siendo mi papá y eso no me afecta“, le dijo en ese momento a su tía, según Soho.

“Nunca lo he confrontado por el hecho de ser homosexual. Respeto su intimidad como él respeta la mía, pero no he sentido la necesidad de ponerlo contra la pared con este tema”, manifiesta la mujer que ya le ha dado varios nietos a Giraldo.

Fuente  Pulzo

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Población LGBTI tendrá política pública

Lunes, 8 de septiembre de 2014

5c1f12b0811a09dc558f01ab5bb02ce7Anuncia el ministro del Interior

Juan Fernando Cristo asegura que antes de finalizar el año Colombia protegerá los derechos de esta comunidad.

“Una política pública para los LGBTI no se va a dar porque el ministro lo haya dicho”: Juan Florián, director de la Fundación Procrear.

El Gobierno de Colombia respaldó a la comunidad LGBTI al anunciar ayer que este año tendrán una política pública.

Ante una comisión legislativa de la Cámara de Representantes, el ministro del Interior, Juan Fernando Cristo, reiteró que el Gobierno expedirá medidas para prevenir, proteger y sancionar la violencia contra esta población. El ministro reconoció que la intervención del Gobierno frente a este tema ha sido demorada. Sin embargo, aclaró que sí existe “un compromiso de comenzar a trabajar de inmediato”.

Cristo dejó clara la posición del Gobierno ante el tema y confirmó la necesidad de mejorar la seguridad y reducir los ataques a la comunidad LGBTI que para el año 2012, según el último estudio de Colombia Diversa, fue de 87 homicidios y 28 hechos de violencia policial.

La postura de Juan Florián, director general de la Fundación Procrear, que trabaja con poblaciones en alta vulnerabilidad como la LGBTI, señaló que “el tema de la política pública para esta población no se va a dar porque el ministro lo haya dicho. La comunidad viene buscando su espacio para hacerse visible desde hace más de cuatro años”.

Florián comentó que en el país se han abierto espacios de discusión con mesas de trabajo, en donde la comunidad ha planteado los temas centrales que debe incluir esta política pública. Algunos de los más importantes son la salud, que implica mejorar la atención en los hospitales y la capacitación del personal, la participación e inclusión de este grupo en las distintas esferas de la sociedad, y la protección de los derechos fundamentales que requiere atender los altos índices de homicidio a los que están sujetos en ciudades como Cali, Medellín y Bogotá.

“El país está crudo en entender las dificultades que atraviesa esta comunidad”. Así lo expresó el experto, y remató al decir que “más que de admirar y de felicitar los anuncios del ministro, esto es una obligación del Estado”.

En la última década el debate sobre los derechos de las parejas del mismo sexo ha estado en la agenda pública y en las últimas semanas ha estado marcada por la orden de la Corte Constitucional al ICBF, para tramitar una solicitud de adopción de un menor por una pareja de lesbianas, y por la demanda de pérdida de investidura contra las congresistas de la Alianza Verde, Angélica Lozano y Claudia López, ante una supuesta unión de hecho que las inhabilitaría para desempeñar sus cargos.

Fuente El Espectador

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Malasia planea cárcel y latigazos para dos mujeres detenidas por “lesbianismo”

Lunes, 8 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_852321_1409905906Dos mujeres han sido arrestadas en las afueras de la ciudad de Johor Bahru, en Malasia, acusadas “de violar los códigos de la Sharia sobre la actividad sexual entre personas del mismo sexo. La prensa local asegura que ambas fueron detenidas “por lesbianismo” en unaredada por la moralidad” realizada durante la celebración del Día de la Independencia, el pasado 31 de agosto. La Justicia malaya investiga los hechos. Si son probados, las condenarían a tres meses de cárcel, seis latigazos y una multa equivalente a unos 1.200 euros.

La policía, siempre según estos medios, asegura que irrumpió en un hotel donde detuvieron a siete parejas de distinto sexo en distintas habitaciones, acusadas de violar las leyes contra el adulterio y la de “proximidad” entre personas. En la misma intervención, detuvieron a las dos mujeres, a las que identificaron como estudiantes universitarias, y las acusaron de violar la ley que criminaliza el sexo entre mujeres después de encontrar un consolador en la habitación en la que se encontraban.

El grupo “Hermanas por derechos de la mujer en el Islam” (SIS, en sus siglas en inglés) del mismo país, emitió un comunicado desde Kuala Lumpur en el que defendían a las dos mujeres.

“En función del artículo 26 de la ley de Johor, los fiscales deben probar que el acto tuvo lugar realmente. Según lo publicado en prensa, una de las sospechosas, que estaba totalmente vestida, había abierto la puerta, mientras la otra se encontraba desnuda en el baño. Y eso no es ningún acto criminal”, sostiene Rashidi Abd Rahim, portavoz del SIS.

“Aunque no había ninguna evidencia que la pareja había violado la leyes de proximidad, (la policía) ha expuesto su relación lésbica”, añade la ONG musulmana. “Es una acción irresponsable”.

La investigación aún no ha concluido. Esta podría ser la primera vez que una pareja de mujeres es detenida en función de la ley que prohíbe la sodomía en el país, según el mismo grupo.

Foto: sinarharian

Fuente Ragap

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El anterior Fiscal General de Inglaterra pide protección para las creencias religiosas

Lunes, 8 de septiembre de 2014

Dominic-GrieveMira, mira, mira… lo mismito que ellos han hecho con nosotros.

Dominic Grieve (en la fotografía), diputado del Partido Conservador por la localidad de Beaconsfield y ex-Fiscal General de Inglaterra y Gales, se ha mostrado a favor de que los cristianos de Reino Unido cuenten con una mayor protección de sus creencias religiosas. Colectivos religiosos reclaman “libertad de creencias” para discriminar a la población homosexual.

Decenas de colectivos religiosos de Reino Unido, y del resto del mundo, llevan años reclamando que se extienda hasta lo inadmisible la libertad religiosa que ya contempla la Constitución de cada país.

Los colectivos reclamantes quieren que dicha “libertad religiosa” incluya poder discriminar a los ciudadanos homosexuales en base a la oposición de las principales religiones hacia la igualdad de derechos de la comunidad LGTB.

En Reino Unido, dichas reclamaciones fueron especialmente notorias después de que un tribunal condenase a los dueños cristianos de un hotel por negar alojamiento a una pareja homosexual. Los empresarios cristianos alegaron que su religión les impedía prestar los servicios de su empresa a personas homosexuales.

Dichas peticiones han sido ahora respaldadas por el ex-Fiscal General de Inglaterra y Gales, Dominic Grieve, el cual ha pedido que se aumente la protección de las creencias religiosas.

Grieve ha expresado en la prensa británica que el país está perdiendo a pasos agigantados sus raíces religiosas, alegando que es “increíble” que algunas personas puedan ser condenadas por sus “creencias religiosas”.

Me preocupa que haya intentos de expulsar la fe de los lugares públicos, ha manifestado Grieve, alegando que “en mi opinión, es muy indeseable”.

“Incluso han salido a la luz casos de empleados que han sido sancionados o despedidos por hablar de su fe en el lugar de trabajo. Me parece algo increíble”, ha manifestado Grieve, quien considera que esta ‘limpieza religiosa’ llevará a la gente de fe a autoexcluirse del espacio público y a la exclusión.

Fuente Universogay

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Concejal gay de Chile discriminado por su partido

Lunes, 8 de septiembre de 2014

DSC_0377 Cristián Loyola, de 27 años. De profesión dentista, hasta el momento era sido concejal de la formación de centro-derecha Renovación Nacional en la región del Biobío (de donde, por cierto, también es oriundo Mauricio Ruiz, el marino que ha salido del armario), partido que precisamente acaba de abandonar debido a su falta de apoyo a los proyectos de inclusión de las minorías sexuales, como el acuerdo de vida en pareja o el matrimonio igualitario. Loyola se ha integrado en Amplitud, otra formación de centro-derecha de reciente creación, y que no dudó en arroparle en la rueda de prensa en la que anunció la noticia. Loyola también contó con el respaldo de Fundación Iguales y del MOVILH (Movimiento de Integración y Liberación Homosexual), organización de la que ocupará el cargo de portavoz de la zona sur de Chile.

 “Hay personas y un grupo muy importante dentro del partido que son conservadores y que no quieren que personas con una opción sexual diferente puedan optar o desempeñar cargos de elección popular”, dijo Cristián Loyola.

Este lunes, el concejal de la ciudad chilena de Quilaco, Cristián Loyola, quien reconoció su homosexualidad, anunciará su decisión de renunciar a Renovación Nacional (RN) para integrarse a Amplitud.

Loyola señaló que dirigentes locales de RN lo discriminaron por su orientación sexual.

Es la primera vez que una autoridad electa por un partido conservador de la Alianza es capaz de reconocer una orientación sexual diferente. Tenemos a otros políticos que también lo han hecho, pero son de la Nueva Mayoría”, dijo el edil en entrevista al diario El Sur.

Al ser consultado si se sintió discriminado en la colectividad, el concejal de profesión odontólogo señaló: “Sí, Carlos Larraín como presidente del partido era una persona poco tolerante y homofóbica abiertamente. Sin embargo, Cristián Monckeberg busca la inclusión. Pero a nivel local, la directiva distrital no es inclusiva. Es por eso mi salida de RN. Esto lo conversé con Monckeberg y estoy muy agradecido de su apoyo y la deferencia que ha tenido. Pero hay personas y un grupo muy importante dentro del partido que son conservadores y que no quieren que personas con una opción sexual diferente puedan optar o desempeñar cargos de elección popular.

Loyola afirmó que “creo que es difícil tener una opción sexual distinta dentro de los partidos tradicionales de la Alianza, RN o la UDI. Por esos están surgiendo estos nuevos movimientos, más de centro, que son más inclusivos y tolerantes. Dentro de ellos, está Evópoli y Amplitud y yo me incliné por estos últimos”.

Sobre las opiniones críticas de algunos parlamentarios de la Región del Biobío sobre la inclusión de homosexuales a las FF. AA. tras conocerse el caso del marino Mauricio Ruiz quien reconoció que es gay, Loyola expresó que “ese es un gran desafío que tengo en la región. Tenemos a la senadora Van Rysselberghe que merece todo mi respeto y la conozco. Ella está totalmente en contra del Acuerdo de Vida en Pareja porque dice que hay múltiples estudios, ahora yo podré salir y decirle que hay estudios clínicos y científicos que dicen que es viable y si se puede”.

Agregó que “encuentro que el gesto que hizo el marino de hacer pública su opción sexual es destacable y debe replicarse. Da impotencia y rabia que personajes con cargos parlamentarios tengan una opción más individualista que pensando en el bien común de la sociedad. Creo que lo que piensa, por ejemplo, el diputado Ulloa, nace de una creencia propia y personal pero que no representa gran parte de los electores que le dieron su apoyo”.

Sobre su situación política, Loyola aseguró no temer represalias. Creo se van a cerrar muchas puertas en la Alianza, pero se abrirán otras, dentro de lo que son los movimientos de centro”.

Fuente: Terra,

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Exterminar a los gays de Líbano, próximo objetivo de los terroristas de Estado Islámico

Lunes, 8 de septiembre de 2014

noticias_file_foto_851056_1409742785Los homosexuales de Líbano son un objetivo más de la barbarie de Estado Islámico. Los terroristas de ISIS están protagonizando uno de los capítulos más sangrientos de la cruda realidad de países como Siria e Irak. Y en su propósito de extender su ‘guerra santa’ contra los ‘infieles’ en la que consideran su zona de expansión, ya se están acercando a la frontera libanesa. Algo que ha puesto al colectivo LGBT libanés en el punto de mira de los yihadistas.

Las personas LGBT de este país de Oriente Medio ya son acosadas y perseguidas por las autoridades libanesas y la homosexualidad no está bien vista por la sociedad. La semana pasada RAGAP informaba de que la policía confiscaba los móviles de los gays detenidos para perseguir a sus contactos de Whatsapp, como denunciaba Helem, la organización LGTB en el mundo árabe.
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Pero la amenaza de ser torturados y asesinados a manos de los fanáticos musulmanes de Estado Islámico hace que se planteen incluso huir del país antes de que sea demasiado tarde. Desde Beirut miran con temor hacia el Este, al valle de Bekaa, de mayoría cristiana, donde ISIS podría comenzar una ofensiva.
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Precisamente Beirut está siendo el refugio al que llegan los sirios e iraquíes LGBT que han conseguido escapar de esta persecución. Víctimas de un conflicto donde cristianos y homosexuales son el objetivo de los más macabros asesinatos, una de las señas de identidad del grupo radical suní que aspira a crear un Estado Islámico regido por la ley islámica, la Sharia, y al mando de un Califa.
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Estados Unidos confirmaba este 3 de septiembre la autenticidad del vídeo que muestra la decapitación de otro periodista estadounidense, Steven Sotloff, de 31 años, secuestrado en 2013 mientras cubría la guerra civil en Siria. El vídeo se llamaSegundo mensaje a Estados Unidos, en alusión a la primera ejecución del también periodista James Folley y anticipando una tercera decapitación de un tercer rehén británico.
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Según dibujan en sus mapas, en cinco años quieren conquistar el Norte de África, Asia hasta la India, todo el mundo árabe, los Balcanes hasta Austria, España y Portugal.
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Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , ,

Recordatorio

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