El acoso en el entorno online o cyberbullying es una práctica delictiva que a diario afecta a miles de jóvenes y adultos, ya sea través de ataques personales o la publicación de imágenes comprometidas o información personal falsa. Javier Vázquez, presidente de la ONG Imagina MÁS, nos explica cómo identificarlo para poder ponerle freno.

Las nuevas tecnologías han cambiado a pasos agigantados nuestra forma de relacionarnos, tanto en nuestra vida cotidiana como en nuestra forma de ligar.

Hoy en día disponemos de un sinfín de portales web y redes sociales, para todos los gustos y aficiones, que nos permiten estar en contacto con millones de personas de todas partes del mundo: Facebook, Twitter, Instagram, Pinterest, Mobli, Grindr, Wapo, Wapa, Scruff, Chueca, Bakala, Tuamo, etc…

Todos conocemos el gran valor de estas nuevas herramientas, y nos encanta compartir nuestras fotos de comida, con amigos, mascotas, viajes en nuestras redes sociales. Sin embargo, pocas veces nos paramos a pensar en los problemas que nos pueden acarrear si no hacemos un uso responsable de ellas.

Es cierto que por la red abundan personas que difunden discursos de odio contra determinadas personas o colectivos, son los llamados trolls, y todos hemos sufrido algún encontronazo con ellos ya sea por nuestro origen, gustos, físico… y cómo no, lamentablemente también por la orientación sexual o identidad de género.

Pero cuando un trolleo esporádico comienza a repetirse y perpetuarse en el tiempo, hay que ponerle freno cuanto antes. Aunque pudiéramos pensar que hemos dado pie para que suceda, ninguna razón justifica el acoso.

El sexting como puerta del ciberacoso

El sexting consiste en el envío de fotos o vídeos de tipo sexual producidos generalmente por el propio remitente, a otras personas por medio de teléfonos móviles. Vamos, lo que muchas personas hacemos cuando utilizamos aplicaciones o portales web destinadas a buscar un rollete o pareja.

En la mayoría de las ocasiones no tiene por qué ocurrir nada. ¡Bueno, sí! Si tenemos suerte habremos acabado echando un polvete, o en un bar contándonos la vida o sino, no habrá feeling y cada uno seguirá a lo suyo. Lamentablemente, no todo el mundo es de fiar, ni todo el mundo actúa de buena fe.

En el peor de los casos podríamos encontrarnos con varias situaciones bastante comprometidas, dependiendo del nivel y tipo de información compartida, algunas son:

• Pérdida de los derechos sobre las fotos: Cada vez que compartimos una foto o vídeo en redes sociales, debemos tener muy claro que esa imagen deja de pertenecer a nuestra vida privada y que puede caer en malas manos. Para empezar, al compartir una foto, estás dando permiso al medio social para usarla a nivel mundial. Así mismo, dependiendo de los ajustes que tengamos puestos, este material podría ser accesible por cualquier persona. Esto puede ser un fastidio e incluso podemos perder el control del contenido compartido aunque, normalmente, esto se soluciona eliminando el material.
• Violación de nuestra intimidad: La cosa se complica si el material que hemos compartido puede comprometer nuestra intimidad, como por ejemplo, fotos con desnudos, actos sexuales, orientación sexual, estado serológico, etc.. En este caso, otras personas pueden llegar a enterarse o ver cosas que no queramos que vean.

No obstante, la situación más indeseable y arriesgada que puede ocasionar el sexting es el ciberacoso o cyberbullying. Si tenemos la »‘mala suerte» de dar con una persona cuyos motivos son más perversos, podemos llegar a sufrir acoso e incluso a ser sobornados a cambio de no hacer público aquello que nos pueda comprometer.

Hemos visto muchas veces en las noticias como cada vez son más los jóvenes que sufren ciberacoso o bullying a través de Internet, pero también pasa con los adultos. Se han dado casos de personas que han llegado a publicar conversaciones y fotos de sus víctimas con el fin de humillarlas o agredirlas. En casos extremos, como ocurre actualmente en Rusia, hay grupos organizados de personas que se dedican a contactar con homosexuales desprotegidos para luego grabarles mientras les dan palizas y luego publicar los vídeos.

¿Qué puedo hacer para evitarlo?

Lo primero es tener cuidado con la información e imágenes que comparto. No podemos desconfiar de todo el mundo, siendo honestos, si lo hiciéramos nadie utilizaría las redes sociales. Pero sí podemos controlar lo que compartimos:

• Nunca compartas datos bancarios con nadie y sé precavido a la hora de compartir datos personales.
• Si vas a compartir fotos sexuales intenta que no se te reconozca del todo.
• Si tienes VIH, compartir tu seroestatus con la otra persona es una decisión tuya, siempre y cuando vayas a tomar precauciones no tienes por qué preocuparte. No te fíes de todo el mundo, se han dado casos de personas que han hecho público el seroestatus de otros en redes sociales. Si lo vas a decir, mejor hazlo en persona, así no tendrán prueba alguna.
• Siempre es mejor veros por webcam que compartir fotos, para empezar porque las fotos no siempre dicen la verdad y porque no estarás dejando rastro alguno.
• Si tu pareja sexual te propone grabaros un vídeo en pleno acto sexual, piénsatelo dos veces y si accedes, intentad que no se os vean los rostros. De esta forma podréis evitar actos malintencionados.
• Ante cualquier agresión, no elimines las pruebas y acude a la policía. Ellos sabrán cómo ayudarte. Si eres menos, comunícaselo a tus padres primero, no dejes que la otra persona te haga chantaje, tu salud, integridad y libertad están por encima de la vergüenza que pueda darte tener que contárselo.
• Si ves que alguien está suplantando tu perfil, denúncialo a la web o aplicación.
• Búscate a ti mismo de vez en cuando en Internet para ver si aparece algo que no te cuadre.

Si has experimentado o experimentas actualmente una situación de acoso en la Red, ignora, bloquea, pide ayuda y denuncia como nos enseña este vídeo de Pantallas Amigas

Vídeo: ¿Cómo actuar ante el ciberacoso?

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Del blog de Henry Nouwen:

«¿De verdad quieres convertirte? ¿Estás dispuesto a transformarte? ¿O quieres seguir agarrándote de tus viejos estilos de vida con una mano, mientras con la otra le pides a la gente que te ayude a cambiar?

La conversión no es, con seguridad, algo que puedas causarte a tí mismo. No es una cuestión de fuerza de voluntad. Debes confiar en la voz interior que te indica el camino. Conoces esa voz interior. A menudo te vuelves hacia ella. Pero, después de haber escuchado con claridad lo que se te pide que hagas, comienzas a formular preguntas, a fabricar objeciones y a buscar la opinión de los demás. Así es que te embrollas en incontables pensamientos, sentimientos, e ideas a menudo contradictorios y pierdes contacto con el Dios que hay en tí. Y terminas dependiendo de todas las personas que has reunido a tu alrededor.

Solo atendiendo constantemente a la voz interior, puedes convertirte a una nueva vida de libertad y dicha.»

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Henry Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Adviento, Escucha, Interior

Carmen Herrero, Fraternidad Monástica de Jerusalén,
Estrasburgo (Francia).

ECLESALIA.- 02/12/15.- Un nacimiento se prepara, se espera con gozo exultante, pero unidos a estos sentimientos de alegría y jubilo, también se da cierta angustia, cierta preocupación con sus propios interrogantes. ¿Irá todo bien? ¿Cómo será el niño, la niña que va a nacer? Y, la madre, ¿cómo va a vivir este momento tan importante de su vida? Y, el padre, ¿cómo situarse antes este nacimiento, fruto del amor, entre un hombre y una mujer, para dar la vida a una tercera persona?… ¡Maravilla de maravillas! Ante todo nacimiento, los sentimientos son muy encontrado, las emociones, preocupaciones e interrogantes, son intensos; hasta el momento de oír llorar a la criatura y ver su cuerpecito; entonces y sólo entonces, el pensamiento y el corazón “descansan”. ¡Ha nacido!, todo ha ido bien, ¡felicitaciones! y júbilo. ¡Una nueva etapa comienza!

Este hecho tan humano como real y maravillo, hemos de trasladarlo al nacimiento de Jesús. En nuestra vida de cristianos, con el nacimiento de Jesús, ¿Comenzara una nueva etapa? O más bien seguiremos, como siempre, como si nada hubiese pasado, una Navidad más…

Es verdad que, Jesús histórico, no nace todos los años, como nació hace ya 2015 años en Belén; pero no es menos real y cierto su nacimiento místico, su nacimiento litúrgico; porque la liturgia no hace simplemente memoria de un recuerdo histórico; sino que la liturgia actualiza el verdadero hecho histórico, convirtiéndose en hecho real, místico, teológico.

¿Cómo acompañar y despertar al pueblo cristiano a comprender este maravilloso nacimiento que se realiza no solamente en la noche de Navidad, sino en toda eucaristía? Tal vez, la pastoral más importante y urgente como fecunda en este tiempo de Adviento, sea la de preparar a las comunidades cristianas a comprender el nacimiento de Cristo desde esta dimensión litúrgica, mística y teológica.

El nacimiento de Jesús, se ha adornado de tantas cosas superficiales y mundanas que no hacen sino distraernos del misterio. ¡Misterio del amor del Padre hacia sus hijos! “Cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley” (Gl 4,4). “Recuperar”, “reavivar” el verdadero sentido de la Natividad, ¿no sería una manera de preparar el camino al Señor? Es decir, preparar nuestra “posada”, nuestro corazón, a acoger con gozo Aquel que viene, y que viene a salvarme, a darme la vida. Este niño que nace, Jesús, en el corazón de cada cristiano, y en el corazón del mundo, es un niño que quiere ser acogido, al mismo tiempo que acogernos. Dos movimientos interiores muy importantes para preparar el camino de su venida y celebrar la verdadera Navidad: la acogida a Dios que se encarna y el dejarme acoger por Dios encarnado. Esta sería una celebración de la Navidad real, profunda y cristiana, y no la que la publicidad nos presenta e impone. Ante la cual cedemos.

Acoger a Jesús exige que mi “aposento”, como diría Teresa de Jesús, esté preparado, sea acogedor, para recibir al Emmanuel. Esto nos exige una buena “limpia” del aposento, un poner orden en nuestra vida, un salir del egoísmo que tanto nos esclaviza, de la mentira, para caminar en verdad, porque Navidad y verdad van juntas. No esperemos que Cristo nazca en nuestro interior ni en la sociedad, sino no somos hombres y mujeres que intentan y quieren vivir en la verdad. Preparar el camino del Señor exige la conversión, vivir desde la verdad. Jesús no nace en medio de la mentirá. En medio de la pobreza y sencillez sí nacer Jesús; en la mentira, la injusticia y explotación no. Entonces, prepararemos nuestro “aposento”, nuestro corazón en este tiempo de adviento para acogerle y vivir la Navidad.

Si importantes es la acogida a Jesús, el dejarnos a coger por Jesús, lo es mucho más. Jesús no solamente se contenta con ser acogido, sino que quiere que también nosotros nos dejemos acoger por él. El se encarna para salvarnos, para llamarnos amigos, para hacernos uno con él, su más profundo deseo es que todos los hombres lleguen a conocer el Padre y se salven. Déjate, pues, acoger por Jesús en la realidad concrete de tu existencia, sea cual sea, Jesús viene a darte la vida, a que vivías en la verdad que es la que te hace libre y a dejarte sanar de todas tus heridas; él viene a sanarte, a darte su paz que tanto necesitas; que tanto necesitamos unos y otros y que el mundo reclama con urgencia.

Viviendo estas dos dimensiones podrás celebrar la Navidad, o mejor, la Navidad se hará en tu vida, porque te habrás encontrado con Jesús que es la verdadera Navidad y toda tu vida será una Navidad prolongada.

No consientas a que la publicidad, el consumismo, materialismo y preparativos inútiles a lo esencial, al misterio, te roben la verdadera Navidad, el gozo de que Jesús nace en tu “aposento”, en tu corazón

 (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Adviento, Camino, Dios, Jesús, Preparación, Teresa de Jesús

En el albergue ubicado en Tijuana, jóvenes de la comunidad LGBT intentan recuperarse tras vivir experiencias de prostitución y consumo de drogas.

La celda de la penitenciaría de Tijuana transforma sus pisos jaspeados de mugre en una pista de cabaret, embriagando a las reclusas del pabellón, con el “Aunque venía llorando mis alas levanté”. Ella, trata de menguar la voz ronca y acomodarse esa larga melena naturalmente rubia. Sólo de noche ese pants de algodón tan gris como los muros de su encierro, es un vestido color turquesa, que combina con esos ojos azules naturales. A media luz, vuelve a ser Patricia, una mujer de un metro 80 que canta.

Y su espectadora, una traficante de metanfetaminas, arde. La piel blancuzca de reclusión se le vuelve amarilla; la hepatitis C le cobra el delito. Patricia se zigzaguea delicadamente, como si bailar evacuara la calentura de la enferma. “Aquí estoy, vengo desde muy lejos/ el camino fue negro pero aquí triunfé/ me arrastré, viví todos los cambios y aunque venía llorando mis alas levanté/Mariposa de barrio”.

Pero Patricia también está cansada. Sida cruel. Patricia está muriendo dentro de la penitenciaría acusada de prostitución. “Sí, ella era transexual. Me cuidaba, me decía que yo no estaba como ella. Que ella iba a morir y yo no. Quería que yo alcanzara a ver a mis hijos. Que éramos unas mariposas, pero que aún éramos como un gusanito y que haríamos metamorfosis y nos íbamos a convertir en unas mariposas”, recuerda la espectadora, Yolanda Rocha.

Patricia sabía que volarían a lugares distintos. Dos años después, Yolanda alcanzó a ver cuando se llevaron a su amiga. La internaron en el psiquiátrico del penal y ahí la encerraron para morir. “Fue la única persona que creyó en mí; le prometí que nunca me iba a olvidar de ella”, dice.

Yolanda fundó 17 años más tarde el albergue Jardín de las Mariposas, un refugio para miembros de la comunidad LGBT, con adicciones o enfermedades. Además, es el único refugio que recibe a todos aquellos deportados transexuales y homosexuales que son echados de Estados Unidos.

En México no existe otro jardín igual: para las mariposas que emigraron cuando las flores murieron.

El jardín

Es un refugio cerca del centro de Tijuana, una casa amplia en una zona lujosa de la ciudad. Está ahí porque nadie quiso rentarle a Yolanda un lugar que albergara homosexuales. Fue una transexual la que lo hizo. “He ido encontrando a Paty en todo este camino”, dice Yolanda y hay silencio.

Esta mañana cuatro jóvenes, no pasan de los 30 años, cocinan. El olor del café impregna todas las habitaciones del Jardín de las Mariposas. Suenan fuerte algunos éxitos pop del momento. Por ahí tararean, llega como susurro de viento.

La historia del albergue y centro de rehabilitación comienza en 1998, cuando Yolanda sale de prisión; tras cinco años cumplidos, logró la reducción de 15 años en su condena. La mujer que había intentado traficar 200 kilos de marihuana y metanfetaminas a Estados Unidos, enfrentaba otra pena: recuperar a sus hijos. “Cómo es la vida, salí a recuperar a mis hijos, estaban en Los Angeles. Entonces me di cuenta de que mi hijo grande era gay. Siempre digo que por algo suceden las cosas, yo nunca lo imaginé; más tarde, mi otro hijo me confesó que también es gay”.

Ha podido ver, sentir cómo sufren. Una comunidad vulnerable, marginada, rechazada. Es injusto, dice, porque son seres maravillosos que no decidieron ser quien son. “Por algo suceden las cosas”, repite, porque si no hubiera conocido a Patricia, tal vez no hubiera desarrollado esa sensibilidad con sus hijos.

Aunque fue hasta 2013 cuando Yolanda y su hijo Jaime decidieron regresar a México. Dejaron la comodidad de vivir en Estados Unidos, decididos a abrir un centro de rehabilitación y albergue para la comunidad LGBT. “Cuando yo le dije a uno de mis amigos que también había estado en prisión por drogas y que quería abrirlo sólo para la comunidad, me contestó: ‘¿Cómo que sólo para ellos, cómo te atreves si sabes que son bien problemáticos? Vas a meterte en problemas, tienen doble estigma, aparte de ser adictos son homosexuales’”. Yolanda mira con la cara vacía.

El gran varón

Jaime es alto como un mástil. Un joven tímido al que le es difícil sostener la mirada. Acerca dos sillas a una sala vacía, el punto de reunión para las sesiones de rehabilitación. Es un cuarto amplio, y penden de sus paredes cientos de mariposas de colores hechas con fieltro y alambre.

Es el hijo mayor de Yolanda, quien a su regreso le diría sin tapujos que era homosexual. A sus 15 años, y tras haber pasado una niñez de infierno, abusado por sus compañeros afroestadounidenses. “Porque imagínate, era homosexual y latino, doble estigma”.

Aunque tal vez lo peor eran los momentos en que sus tíos cantaban explícitamente, sonriendo un poco malignos, como quien se imagina una venganza. “Simón, Simón, el gran varón, turu, turu”. “Imagínate a esa edad, no entiendes qué está pasando. Había un clima muy hostil, era muy difícil porque también vivía la discriminación del idioma, me decían mojado, se me notaban los dengues de mi personalidad. Viví mucha discriminación. Yo no nací, no elegí ser así, y es muy raro porque no te sientes normal, sobre todo porque hay muchos prejuicios dentro de la familia, creces temeroso”.

Durante muchos años Jaime pensó que su destino fatal sería acabar como Simón, el protagonista de una canción, transexual que murió de Sida.

“En la sala de un hospital
De una extraña enfermedad murió Simón
Es el verano del 86 al enfermo de la cama 10 nadie lloró
Simón, Simón”.

Mario

Mario se llama. Es delgado, muy blanco de mejillas rosadas. Hace tres semanas se enteró que era portador del VIH. Dice que estas noches el concepto de la muerte está presente por primera vez en su vida: siempre soñó que algún día sería veterinario.

El joven de 27 años se prostituye desde los 14. Su madre lo dejó para ir a vivir a otro lugar. Se quedó solo y sin comida. Creció en la zona norte, conocida por ser punto de prostitución y trata de mujeres, hombres y niños en la ciudad. “Me sentía mal, mi mejor amigo me dio a probar el chemo, spray que me vendían en las ferreterías. No tenía comida ni nada. Entonces él me dijo que sabía de hombres mayores que querían niños”.

Comenzó a prostituirse en un parque de la ciudad El Teniente Guerrero. No necesita pensar mucho para recordar los detalles: un cincuentón de panza poderosa, papada prominente y grasosa, lo llevó a su casa en una colonia de gente adinerada. Lo recogió en un auto convertible color rojo. Eso nunca se olvida. “Me lastimaba mucho, era muy violento. Al principio me pagó 500 pesos. Después sólo 70 pesos”, dice.

Mario se contagió de VIH porque algunos hombres le pagaban 30 pesos más por tener sexo sin condón. Hoy el recuerdo que más duele es aquel de esas noches en que con la luz apagada, lo penetraban, y él lloraba en la oscuridad.

Desde hace cuatro meses está limpio, ha empezado a recibir su tratamiento para la enfermedad, y ocupa una de las habitaciones del Jardín de las Mariposas, con su novio, otro joven con VIH que conoció cuando ambos se prostituían.

Yolanda Rocha dice que en todos ellos ve a su Paty, y a pesar del estigma, la discriminación seguirá ofreciéndole un espacio a todas las mariposas.

Fuente: El Universal, vía SentidoG

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La actriz Elizabeth Taylor era muchas cosas: toda una dama del Imperio Inglés, ganadora de dos Óscar y una magnate del mundo del perfume. Pero, ¿traficante de medicamentos?. Taylor Kathy Ireland, amiga íntima de la actriz y compañera activista en la lucha contra el SIDA, ha revelado esta semana que la fallecida leyenda de Hollywood, que murió en 2011 a la edad de 79 años, usaba su casa en Bel Air para obtener medicamentos a pacientes con VIH. «Una gran parte del trabajo que ella hizo fue ilegal pero estaba salvando vidas. Dijo que sus compañeros de negocios le pedían que dejara pasar eso. Recibió amenazas de muerte, amigos que le colgaban el teléfono cuando pedía ayuda, pero algo que adoro de Elizabeth fue su coraje». ha dicho Ireland a Entertainment Tonight.

En los 2013, Matthew McConaughey ganó un Óscar por su interpretación de Ron Woodruff en la película Dallas Buyers Club, un hombre con SIDA que distribuía medicamentos no aprobados en Texas para el tratamiento a enfermos seropositivos que no se los podían costear. En esta historia real, Woodruff era un homófobo incorregible pero tras tener relaciones sexuales de riesgo contrae la enfermedad y su vida se convierte en una lucha contra la administración para lograr que nadie muera por no poder pagarse el tratamiento a consecuencia de la pandemia. La labor de Elisabeth Taylor llegaba más allá.

“Ella vendía joyas, hubo transferencias de dinero, a veces, en una bolsa de papel… Pensó que podría detenerla por hacer algo ilegal pero no tenía miedo. Iría a la cárcel por ello. Elizabeth y el miedo no estaban en la misma frase. Lo que amaba de Elizabeth es su valentía”, ha revelado la activista y amiga de la actriz.

A mediados de la década de 1980, Taylor dejó su legendaria carrera como actriz en un segundo plano y dedicó los últimos 26 años de su vida a ser activista contra el SIDA. Es co-fundadora de la Fundación Americana para la Investigación del Sida (amfAR) y también tenía una Fundación con su propio nombre, la Elizabeth Taylor SIDA, que se centra en el tratamiento y cuidado de las personas que padecen la enfermedad desde 1991. En 1992, la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de los Estados Unidos, le otorgó el premio humanitario Jean Hersholt por su contribución a la causa de la investigación del sida.

‘Ella solía ir en privado, sin estar rodeada de medios y sin la prensa, a centros hospitalarios y abrazaba a pacientes que no habían sentido el contacto humano. Su legado es el amor y la vida’, ha explicado Ireland.

Cuando falleció la actriz, el presidente de la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD), Jarret Barrios, dijo: “La comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales pierde un aliado extraordinario en el movimiento por la igualdad plena. Taylor fue un icono no sólo en Hollywood, sino en la comunidad LGBT, donde trabajó para asegurar que todos sean tratados con respeto y dignidad”.

Por su parte, el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (Cogam), indicó que el activismo de Taylor en contra del VIH/sida supuso un importante espaldarazo económico a la lucha contra la epidemia, a la vez que ayudó y mucho a despertar la conciencia de la gente sobre esta infección: “Le agradecemos su entrega por unos derechos que aún hoy siguen en peligro, porque la discriminación por VIH/sida es un hecho que se sigue dando 30 años después del descubrimiento de la epidemia”.

Fuente Ragap

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El proyecto de ley ha entrado en su última fase y está a la espera de la firma del Presidente.

La mayoría de los colegios irlandeses son religiosos y la ley les permitía tomar las medidas que considerasen necesarias «para evitar que los empleados socaven el espíritu religioso de la institución».

La cámara baja del parlamento irlandés ha aprobado recientemente una ley que prohíbe la discriminación a profesores LGBT por su orientación sexual en lo colegios. La ley, que ya ha pasado por el Senado, está a sólo una paso de ser aprobada y firmada por el Presidente.

Hace unos días lo anunciábamos: Ahora llega el momento de impedir que la Iglesia pueda despedir a empleados por razones de orientación sexual o identidad de género. O al menos, de dificultar esta posibilidad. Así lo anunciaba en Twitter el ministro irlandés de Igualdad, Aodhán Ó Ríordáin, después de que el gobierno hubiera introducido en el Parlamento una propuesta de reforma que obligará a las instituciones religiosas a demostrar que las personas que despidan han producido realmente un daño en su ethos. Se trata, por ejemplo, de que la Iglesia no pueda despedir a profesores contratados por escuelas católicas por el mero hecho de ser personas LGTB a no ser que en su actuación como docentes realmente causen un daño a la institución.

En un país en el que la mayoría de los colegios son dirigidos por instituciones religiosas, la medida pretende eliminar el enfrentamiento para los trabajadores y trabajadoras LGBT. La Red de Igualdad entre Gays y Lesbianas ha declarado que «estamos encantados de que esta enmienda haya superado todas las fases». «Este proyecto de ley es la pieza clave del mapa legislativo que permitirá al colectivo LGBT ser ellos mismos, casarse y tener una familia sin ver amenazado su puesto si trabajan en un colegio religioso», ha añadido.

La enmienda aprobada modificará el artículo 37 de la Ley de Igualdad en el Empleo, según la cual, los hospitales y colegios pueden llevar a cabo las medidas que consideren necesarias «para evitar que los empleados socaven el espíritu religioso de la institución«.

Para la Red de Igualdad entre Gays y Lesbianas «las cláusulas existentes suponen una amenaza de discriminación que ha servido para silenciar a miles de profesores en nuestras escuelas». Además, «la sección 37.1 ha servido para crear un ambiente distendido para muchos trabajadores LGBT», continúa.

La aprobación de este proyecto de ley llega en un gran año para los derechos de las personas LGBT en Irlanda. En mayo de este año se celebró un referéndum sobre la aprobación del matrimonio igualitario que ganó el sí y gracias al cual se ha aprobado recientemente la ley que permite casarse a personas del mismo sexo.

Fuente Cáscara amarga

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Para luchar por sus derechos, los activistas LGTB han empezado a recurrir a los procesos judiciales.

“Tras cien descargas eléctricas, uno no se convierte en heterosexual, sino en un neurópata”

En China la discriminación está prohibida por ley y la homosexualidad dejó de estar penada en 1997, pero aún quedan muchos pasos por dar sobre todo en materia de derechos sociales y por eso los principales activistas LGTB chinos ya han empezado a recurrir a la justicia. Aunque la aceptación del colectivo ha dado notables pasos adelante -de hecho no se producen actos discriminatorios significativos ni delitos de odio-, no ha terminado de desaparecer ese clima de desconocimiento y prejuicio, especialmente a nivel familiar. Todavía existen en el país asiático clínicas que usan el electrochoque para “curar” la homosexualidad o libros que definen la atracción por el mismo sexo como una “desviación”, a pesar de que ya hace catorce años que la homosexualidad se eliminó oficialmente del registro de enfermedades mentales.

Esa no aceptación dentro del ámbito familiar se traduce en coacciones de padres a hijos para que se casen y tengan descendencia. Muchos acaban cediendo a la presión y casándose con personas que desconocen su verdadera orientación sexual mientras que otros optan por matrimonios de conveniencia entre gay y lesbiana. El segundo informe sobre la comunidad LGBT del grupo WorkforLGBT, divulgado este mes y que sondeó a casi 19.000 personas, destaca que apenas el 6% de lesbianas han salido del armario. Entre los hombres, el porcentaje es del 3%. Para el 77% de gais y el 80% de lesbianas, la presión familiar es su principal preocupación. “Mi familia no lo supo hasta hace dos años. Cuando se enteraron, les afectó mucho y no lo podían aceptar, pues nunca habían oído hablar sobre la homosexualidad. Desde entonces la situación no ha mejorado mucho”, explica Peng Yanzi, de 32 años. Peng llegó a acudir a una clínica “correctiva” para complacer a sus padres. “Tras cien descargas eléctricas, uno no se convierte en heterosexual, sino en un neurópata”, ha lamentado sobre su experiencia, tras la que decidió denunciar a la clínica por estafa y publicidad fraudulenta. Peng ganó el juicio y a clínica tuvo que reembolsarle los miles de euros invertidos en el “tratamiento”.

“Las organizaciones pro derechos LGBT han comenzado recientemente a entender que las demandas judiciales y los cambios en la política son muy importantes. Muchas han empezado a recabar datos para demostrar esta discriminación y convencer a los abogados y al Gobierno”, explica otro activista. Este año los tribunales han visto otros dos casos sobre derechos de los gais. La estudiante Chen Qiuyan conseguía esta semana llevar ante un tribunal al Ministerio de Educación tras descubrir que los libros de su Universidad siguen calificando la homosexualidad como un “desorden” patológico. Y el director Fan Popo ha presentado una demanda contra la súbita censura en Internet de su película Mama Rainbow, sobre las relaciones entre madres y sus hijos homosexuales.“Quiero que me expliquen las razones para bloquearlo. Me dicen que mi vídeo es perjudicial para la sociedad. Pero se muestra todo este amor de estas madres ¿Qué daño puede hacer a la sociedad el amor maternal?”, declara Fan. La denuncia de la estudiante ha sido denegada y la del director está pendiente de sentencia.

De momento, los resultados de estas iniciativas aún parecen limitados. Las clínicas “correctoras” siguen existiendo y al menos un 10% de los psiquiatras, según el informe de WorkForLGBT, aún cree necesario el uso de terapia. Pasos más avanzados, como el matrimonio igualitario, parecen estar a años luz.

Pero poco a poco se van logrando más avances. Fan Popo recuerda que la asociación PFLAG (Padres, Familias y Amigos de Lesbianas y Gais) de China comenzó su primera reunión con solo cuatro familias. Hoy son más de mil. Y aunque Mama Rainbow se haya suprimido sin explicaciones, la censura sí ha cedido en otro caso. La coproducción francochina Seek McCartney, del director Wang Chao, cuyos personajes centrales son abiertamente gais, recibió en septiembre el visto bueno de las autoridades para su exhibición en cines.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI Chen Qiuyan, China, Fan Popo, Homosexualidad, Mama Rainbow, PFLAG, Seek McCartney, Wang Chao, WorkforLGBT

Fuente MOVILH

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Pavel Lobkov, de 48 años, reveló en antena en la cadena de televisión independiente Dojd que era portador del virus desde 2003.

Un conocido presentador ruso anunció en directo en televisión su seropositividad, un gesto que pretende cambiar la mentalidad en Rusia, donde el sida sigue siendo un tema tabú y las infecciones van en aumento.

«Hoy, he iniciado un gran desafío» con esta revelación, dio a conocer la noticia públicamente a todos los telespectadores el martes, día mundial de la lucha contra el sida.

El presentador, conocido por su franqueza, contó que un médico le anunció en 2003, mostrándole un dossier con la inscripción en rojo «HIV+«, que no podía curarse en su clínica porque era seropositivo.

En la consulta del doctor había «una ventana abierta, muy alta», precisó, confesando que pensó entonces en suicidarse.

Haciendo pública su seropositividad, Pavel Lobkov suscitó la emoción en las redes sociales, pero también sufrió insultos y amenazas, la mayoría de carácter homófobo.

Más de 930.000 personas son actualmente portadoras del virus del sida en Rusia, alrededor de dos veces más que en 2010, cuando el país contaba con 500.000, según recientes estadísticas oficiales, que para varios expertos subestiman la realidad.

La barrera simbólica del millón de seropositivos podría sobrepasarse a principios de 2016, según el Centro Federal ruso de la lucha contra el sida.

En el imaginario colectivo ruso aún se asocia el virus del sida a las relaciones homosexuales y adúlteras, consecuencia de la potente influencia de la Iglesia ortodoxa, que se opone a la utilización del preservativo.

Fuente Cáscara Amarga

General Pavel Lobkov, Rusia, VIH/SIDA

El secretario general del gobierno tunecino, Ahmed Zarrouk, ha solicitado que la administración de Justicia disuelva la asociación Shams, que lucha por la despenalización de la homosexualidad y la transexualidad en Túnez. En protesta por esta petición, desde Shams se ha convocado una manifestación para el próximo día 10 de diciembre frente al edificio del Parlamento, coincidiendo con la celebración del Día de los Derechos Humanos y la vista de apelación del joven Marwen, condenado a 1 año de prisión por practicar la homosexualidad.

La petición de disolución de Shams fue efectuada por el diputado Ennahdha Abedlatif el Maki en asamblea plenaria del Parlamento. En su discurso, Abedlatif el Maki denunciaba que la asociación había obtenido la autorización para desarrollar sus actividades el pasado 18 de mayo, sin haber aclarado en sus estatutos que estas comprendían la defensa de los derechos LGTB. El diputado se sentía obligado a “recordar que la ley criminaliza estas prácticas”, en referencia a los actos homosexuales.

En un alambicado discurso, Abedlatif el Maki añadía: “recuerdo, como antiguo preso político, que había una celda destinada para los homosexuales. El antiguo régimen sancionaba a los presos políticos, y en particular a sus dirigentes, mediante el envío a esa celda, lo que suponía un castigo psicológico“. Yendo aún más allá, el diputado argumentaba que la autorización de Shams era “peligrosa para la paz social”, comparándola, sin más argumentos, con el aumento de la tasa de divorcios, el consumo de drogas o la violencia conyugal. Finalmente, el representante popular también afirmaba que la legalización de este tipo de asociaciones podría servir de excusa a los terroristas para perpetrar sus actos.

Posteriormente, el secretario del gobierno tunecino, Ahmed Zarrouk, corroboraba los argumentos de Abedlatif el Maki. Zarrouk señalaba que en los objetivos declarados por Shams en su comunicación como asociación “no hay ninguna referencia a la homosexualidad”, y que los miembros del gobierno tunecino se habían quedado “sorprendidos cuando vimos a su responsable hablar de ese tema en la televisión”. A ello, el secretario añadía que la asociación había comunicado su constitución, pero sin cumplir el trámite obligatorio de su publicación en el Boletín Oficial. Por todo ello, Zarrouk ha pedido la disolución de Shams, aunque esa decisión “está en manos de la justicia”.

Ahmed Ben Amor, miembro fundador y vicepresidente de Shams, expresaba su sorpresa por las declaraciones del secretario del gobierno. Ben Amor afirma que su asociación cumplió con todos los trámites legales para obtener la autorización, y que incluso pagó las tasas para la publicación de su constitución en el Boletín Oficial, “aunque la publicación nunca se llevó a cabo, y eso es una negligencia por parte del Estado”

Según distintos expertos en procedimientos administrativos, la publicación en el Boletín Oficial no se efectúa de manera automática, siendo frecuentes tanto los retrasos como las omisiones. En su opinión, “es Shams quien debería interponer una demanda por la falta de una formalidad administrativa exigida por la ley”. También estiman que las asociaciones pueden iniciar sus actividades una vez que han comunicado su constitución, tras lo cual “corresponde a la administración controlar esas actividades y someterlas a la justicia en caso de excesos”.

Manifestación reivindicativa y de protesta

Por todo ello, Shams ha convocado para el próximo 10 diciembre una manifestación de protesta frente al edificio del Parlamento. La fecha coincide con la celebración del Día de los Derechos Humanos, pero también con la vista de apelación del juicio contra el joven Marwen, condenado a un año de prisión por practicar la homosexualidad, y actualmente en libertad bajo fianza hasta que se resuelva la apelación.

La condena de Marwen causó protestas internacionales e incluso el cese del entonces ministro de Justicia Mohamed Salah Ben Aissa, que se declaró contrario a la legislación homófoba, por creerla contraria a la actual Constitución del país. La repercusión en los medios de comunicación fue inmediata, con apariciones televisivas de miembros de Shams en defensa del joven Marwen y abogando por la despenalización de la homosexualidad y la transexualidad en Túnez. Es indudable que la petición de disolución de la asociación LGTB es consecuencia de todo ello.

La convocatoria de Shams, que se inicia con una cita de René Cassin, principal redactor de la Declaración de Derechos Humanos, reza así:

“No habrá paz en este planeta mientras exista un solo lugar donde se violen los derechos humanos”.

Con ocasión del aniversario de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la asociación Shams os invita a una reunión el 10 de diciembre de 2015, a las 11 de la mañana, frente al Parlamento de Túnez.

Esta manifestación tendrá lugar por las siguientes razones:

• Debido a las declaraciones inhumanas del diputado Abedlatif el Maki contra las minorías sexuales en Túnez y la asociación Shams.
• En apoyo de Marwen, que se presentará una vez más ante el juez el 10 de diciembre de 2015.
• Contra los artículos 230 y 226 del Código Penal que penalizan la homosexualidad y la transexualidad.

La difícil situación de los homosexuales tunecinos

Tras cuatro años de la llamada Primavera Árabe, que trajo esperanzas de modernización a la sociedad tunecina, y de la redacción de una nueva Constitución el pasado 2014, lo cierto es que ser homosexual en Túnez sigue siendo muy difícil. El anteriormente citado Ahmed Ben Amor, como vicepresidente de Shams, denuncia que se producen al menos 50 detenciones anuales de varones tunecinos acusados de practicar la homosexualidad, y que más de 500 estarían actualmente en prisión por condenas por estos cargos. Según Ben Amor, el trato a que son sometidos tanto en comisarías como posteriormente en prisión es especialmente degradante.

El activista también destaca que no es solo la ley la que dificulta la vida de los varones homosexuales tunecinos, sino que el rechazo social es muy intenso y que cada día reciben en su asociación “mensajes de personas amenazadas, expulsadas por sus familias o torturadas”.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Ahmed Ben Amor, Ahmed Zarrouk, Discriminación, Ennahdha Abedlatif el Maki, Mohamed Salah Ben Aiss, Shams, Túnez

Del blog Pays de Zabulon:

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Abstenerse, Calma, Decisión, Ecuanimidad, Pierre Crépon, Ver, Zazen, Zen

Lc 3, 1-6

“…vino la Palabra de Dios sobre Juan.” (Lc 3,3)

¡Anunciad!, si este adviento 2015 empezaba con la invitación a levantarnos, a ponernos en pie y alzar la cabeza, ahora nos urge a anunciar.

Nos presenta a Juan Bautista, un personaje peculiar, de esos a los que uno se vuelve a mirar cuando se los cruza por la calle. Así fue: una persona peculiar de esas que Dios nos regala con una cierta frecuencia. Un inconformista valiente, de aquellas personas que no se callan la verdad, le pique a quien le pique. Es más, de esos que se atreven a gritar verdades y por eso se buscan problemas.

Juan Bautista era de esas personas que se han dejado transformar y por eso la esperanza habita en ellas. Saben que la realidad está llena de posibilidades y de bondad y están convencidas de que todo ser humano es capaz de cambiar, que lo bueno es patrimonio de todos, “…todos verán la salvación de Dios”.

A sus ojos no existen los obstáculos: los caminos se pueden allanar, los valles se pueden elevar, los montes y las colinas pueden descender y hasta lo torcido se puede enderezar. Su confianza no tiene límites por eso atrae a otras personas.

Necesitamos “Juanes”.  Cada uno de nosotros podríamos intentar esta semana ser un poco “Juan Bautista”,  lo de vestirse de piel de camello es opcional, pero llevemos allá donde vayamos un mensaje lleno de esperanza. ¡Que se nos note que la Palabra de Dios nos ha tocado el corazón!

Confiemos y que esa confianza se dilate, se contagie. Quien tiene fe, aunque esa fe sea pequeña como un granito de mostaza, si se agarra a esa fe pequeñita, ¡podrá mover montañas!

¡Anunciad! para que lo torcido empiece a enderezarse.

¡Anunciad! para que la esperanza reverdezca.

¡Anunciad! para que todos vean la salvación de Dios.

Fuente: Monjas trinitarias de Suesa

Biblia, Espiritualidad Adviento, Anunciar, Ciclo C, Juan Bautista

“El amor de Dios no hace distinciones”, así de rotundo se pronuncia el documento aprobado en Bonn por la Alianza de Juventudes Católicas Alemanas (Bund der Deutschen Katholischen Jugend –BDK-). En él también se afirma que las personas homosexuales pueden “vivir el sexo de manera responsable”. Declaraciones que forman parte de un texto titulado “Todos son bienvenidos”, emitido tras el encuentro anual de la división local de Colonia de la mencionada organización juvenil, en la que participaron alrededor de 90 delegados. Un gesto que confirma de nuevo la enorme distancia entre muchos fieles y las enseñanzas de la Iglesia en comunidades católicas de gran peso.

En el documento, los jóvenes católicos lamentan que su Iglesia excluya a las minorías sexuales y afirme la heterosexualidad como norma única. Esto hace que las personas LGTB católicas sientan desde el principio “que no son normales”. El texto también critica la exigencia del celibato, pues “esta doctrina eclesiástica no tiene en cuenta la realidad vital que nosotros vivimos con niños y jóvenes”.

Frente a ello, el documento proclama que “el amor de Dios no hace distinciones”. Lo importante, afirma, es que alguien se comporte con su pareja con amor y responsabilidad, no el sexo de sus componentes: “Si como personas que somos nos remitimos a una moral autónoma y a nuestra libertad en nuestro pensar y actuar respecto de nuestra sexualidad, entonces queda claro que la sexualidad viene ligada a la responsabilidad. Esta responsabilidad puede ser igualmente asumida en relaciones no heterosexuales”.

Elena Stötzel, la presidenta de la Alianza en la diócesis de Colonia, ha declarado que “reclamamos de nuestra iglesia que sea un lugar en el que ninguna persona experimente intolerancia o discriminación. Nuestra iglesia debe estar lista a entrar en diálogo con las personas que no se sienten aceptadas por causa de su identidad sexual. Debe estar dispuesta a escuchar y aceptar nuevas valoraciones de sus miembros acerca del trato con personas que viven como lesbianas, gais, bisexuales, trans, inter o queer”.

Alemania: una comunidad católica especialmente audaz

No es de extrañar que un pronunciamiento así se haya producido en Alemania, uno de los países donde se han producido los gestos más claros de apertura hacia la realidad LGTB incluso de parte de la jerarquía. De hecho, en septiembre pasado —poco antes del Sínodo de la Familia— Franz-Josef Bode, obispo de Osnabrück, se mostró a favor de bendecir a las parejas del mismo sexo unidas en una relación estable, aunque de forma privada y no en una ceremonia pública.

Además, ya antes del pontificado de Francisco, en 2012, el cardenal Rainer Maria Woelki, arzobispo de Berlín, llamó a la Iglesia a reflexionar sobre su posición contraria a las parejas del mismo sexo. En este sentido, afirmó que deberían ser consideradas como análogas a las heterosexuales. Igualmente, en una entrevista algo posterior, denunció el “falso perfeccionismo” que a su juicio imperaba en la iglesia. Con todo, poco después tuvo que aclarar su postura haciendo un curioso equilibrio: por un lado afirmó que “allí donde haya personas pendientes y dispuestas la una de la otra, eso merece reconocimiento”, para añadir en cambio que los “actos” homosexuales iban “en contra de la ley natural y por tanto no pueden ser aceptados por nuestra parte”.

Más allá de estas declaraciones de la jerarquía, el movimiento a favor de las personas LGTB tiene notable arraigo entre los católicos del espacio de lengua alemana. Un ejemplo especialmente ilustrativo fue el documento firmado 144 teólogos católicos de habla alemana (aproximadamente un tercio del total) en el que abogaban por una profunda reforma de la iglesia que incluyera, entre otras muchas medidas, el fin del “rigorismo moral” que condena al ostracismo en el seno de dicha institución a las parejas del mismo sexo o a los divorciados casados en segundas nupcias. Esta apertura a la realidad LGTB  se corresponde, por lo demás, con una actitud especialmente progresista de buena parte del catolicismo alemán en temas como la contracepción o el divorcio, en los que Alemania ya marcaba diferencias con los pontífices anteriores (en particular con el también alemán Joseph Ratzinger).

En este contexto, la declaración de los jóvenes católicos alemanes supone un paso más adelante y deja clara la divergencia entre la doctrina oficial y los fieles en países tradicionalmente católicos, como Irlanda, o con una fuerte comunidad católica, como Alemania o Estados Unidos.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Alemania, Alianza de Juventudes Católicas Alemanas, Bonn, Bund der Deutschen Katholischen Jugend –BDK-, Colonia, Cristianos LGTB, Diócesis de Osnabrück, Discriminación, Elena Stötzel, Franz-Josef Bode, Iglesia Católica, Rainer Maria Woelki

María Alejandra Aranda, Secretaria de Educación de la FALGBT, fue electa representante de la Comuna 6 por el Partido Socialista (ECO). Se convierte de este modo en la primer Comunera abiertamente lesbiana electa en la Ciudad.

La Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans celebra la asunción de su Secretaria de Educación, María Alejandra Aranda, como representante de la Comuna  6 por el Partido Socialista. Aranda había sido electa en las pasadas elecciones porteñas del 5 de julio participando en representación del Partido Socialista en la alianza ECO.

Cabe destacar que que la Ciudad de Buenos Aires se encuentra organizada en 15 Comunas, las cuales se rigen bajo la Ley 1.777 sancionada en 2005. Cada una de estas comunas es un órgano de Gobierno compuesto por la Junta Comunal y su Presidente. Los 7 miembros que componen a la Junta son elegidos por los vecinos en las elecciones y se mantienen en sus cargos por cuatro años.

Las Comunas tienen poder de decisión sobre diversas custiones vinculadas al espacio público y la convivencia urbana por lo que la elección de Aranda constituirá un aporte importante para la promoción de actividades vinculadas a la igualdad y no discriminación en la ciudad.

Al respecto Marcela Romero, Presidenta electa de la FALGBT expresó «es una gran alegría celebrar la asunción de nuestra compañera Marita Aranda, actual Secretaria de Educación de la FALGBT, como Comunera elegida por la elección popular»

Asimismo agregó «como siempre acompañaremos a Marita en este nuevo desafío y en el impulso a acciones de visibilidad en materia de igualdad y no discriminación».

Para finalizar María Rachid, Secretaria General electa de la FALGBT valoró«desde la FALGBT impulsamos la visibilidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans en cargos de elección popular. Me tocó personalmente esa experiencia al ser electa como primera Diputada abiertamente lesbiana en la Ciudad y no tenemos dudas que Marita Aranda lo hará fantásticamente, representando a todas las vecinas y vecinos de la Comuna 6».

Fuente Prensa FALGTB

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Esteban Paulón, actual presidente de la FALGBT, fue convocado por el gobernador de Santa Fe para poner en marcha la Subsecretaría de Diversidad provincial.

Esteban Paulón, actual presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) ha sido convocado por el gobernador de Santa Fe para poner en marcha la Subsecretaría de Diversidad provincial.

El organismo, uno de los primeros en su tipo en el país, es una iniciativa del gobernador electo de Santa Fe, Miguel Lifschitz, y forma parte de las propuestas contenidas en el Plan de Ciudadanía LGBT, impulsado por la FALGBT junto al Sistema de Naciones Unidas en Argentina. El actual presidente de la FALGBT, y electo vicepresidente de la entidad, Esteban Paulón, tendrá la responsabilidad de llevarla adelante.

La FALGBT celebra la creación de la Subsecretaría de Estado de Diversidad de Santa Fe y felicita por la iniciativa al gobernador electo de esa provincia Miguel Lifschitz.

La Subsecretaría, que funcionará dentro del Ministerio de Desarrollo Social pero con actuación transversal, tiene por objetivo promover la inclusión e igualdad de lesbianas, gays, bisexuales y trans de toda la provincia, a partir de la promoción de acciones y políticas en las diversas áreas del Gobierno de Santa Fe, de la mano de las organizaciones sociales que trabajan la temática.

Entre sus principales tareas se destacan la inminente creación del Consejo Provincial de la Diversidad, la promoción de reformas legales que garanticen remover las barreras discriminatorias aún existentes, la implementación de programas de inclusión integral con especial foco en población trans y la realización de campañas y acciones de sensibilización y capacitación en diversidad sexual a agentes estatales, sector privado, medios de comunicación, gremios y sindicatos y empresas entre otros.

Cabe destacar que este nuevo organismo es el primero en el país que cuenta con rango de Secretaría de Estado, tal como lo propone la Federación Argentina LGBT en el Plan de Ciudadanía LGBT que nuestra organización promueve junto al Sistema de Naciones Unidas en Argentina.

Al respecto Marcela Romero, presidenta electa de la FALGBT expresó “es una gran alegría poder acompañar desde nuestra organización la creación de la Subsecretaría de Estado destinada a la Diversidad Sexual. Creemos que es fundamental contar con más espacios institucionales que permitan trabajar para construir la igualdad real, tras la aprobación de las leyes de igualdad en nuestro país”.

Asimismo agregó “queremos felicitar al Gobernador electo Miguel Lifschitz por esta iniciativa tan importante, y desear el mayor de los éxitos a nuestro compañero Esteban Paulón en este desafío apasionante que en breve pondrá en marcha”.

Para finalizar María Rachid, secretaria general electa de la FALGBT valoró “desde la FALGBT impulsamos la creación de institucionalidad de Diversidad Sexual a nivel gubernamental desde el año 2010 en el marco del Plan de Ciudadanía LGBT, elaborado en conjunto con el Sistema de Naciones Unidas en Argentina. Que hoy Santa Fe dé este paso nos llena de orgullo y alegría, y esperamos pronto se habiliten espacios como este en todas las provincias argentinas y en el Gobierno Nacional”.

Fuente: Prensa FALGBT

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“Ya he dicho que no voy a cambiar la ley, no está en mi programa electoral. Y por tanto, esa ley de 2005 está en vigor. Lo demás, pues usted misma”. La intervención de Mariano Rajoy respondiendo a preguntas de un grupo de ciudadanos en el programa La Sexta Noche dejó momentos interesantes. El más recordado será posiblemente cuando aseguró que la precariedad laboral “no llega al 1% de las personas que trabajan en España”… Desde el punto de vista estrictamente LGTB, sin embargo, hoy destacaremos su negativa a reconocer como un error la presentación de un recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio igualitario y la adopción homoparental.

La pregunta a Rajoy, explícita y clara, la hizo Andrea García, estudiante de Derecho y Criminología de Valencia. “Señor Rajoy, su partido presentó un recurso de inconstitucionalidad contra la ley que aprobó el Partido Socialista en 2005 y que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo. ¿Hoy por hoy sigue pensando que hicieron lo correcto?”, inquirió a Rajoy la joven, de 19 años.

“El Tribunal Constitucional ya ha fallao [sic], dijo que la ley era constitucional, y yo no he modificado la ley, por tanto la ley de 2005 está en vigor, y no tengo intención de modificarla”, respondió Rajoy, sin contestar a la pregunta que Andrea García le había hecho realmente.

Ante su resistencia, la joven repitió su pregunta, de otra manera. “Entonces… ¿Cree que lo que hicieron no estuvo bien? ¿Cree que las personas de un mismo sexo tienen derecho a casarse?“. “Ya he dicho que no voy a cambiar la ley, no está en mi programa electoral. Y por tanto, esa ley de 2005 está en vigor. Lo demás, pues usted misma…”, le volvió a responder Rajoy, dando por cerrado el tema.

Javier Maroto defiende a Rajoy en Twitter

La negativa de Rajoy a pronunciarse sobre el recurso fue inmediatamente destacada en redes sociales. “Rajoy se niega a reconocer que hizo mal recurriendo el matrimonio igualitario. Hala, la boda de Maroto por el desagüe”, tuiteaba por ejemplo el activista salmantino Ignacio Paredero, en referencia a la asistencia de Rajoy a la boda de Javier Maroto, exalcalde de Vitoria y vicesecretario de Acción Sectorial del PP, abiertamente gay.

Curiosamente, el propio Maroto defendía la actitud de Rajoy en su propia cuenta de Twitter. “No te da vergüenza haberlo invitado a tu boda oyendo a tu jefe?”, le preguntaba un usuario.  “Pero no has oído la respuesta? Ha dicho que no quiere cambiar la ley. A veces pienso que lo que molesta es que haya pasado página”, le respondía Maroto. “Me ha encantado cuando no ha querido contestar si se confundieron al recurrir la ley de matrimonio igualitario…”, le decía otra usuaria. “Está tan claro que se equivocaron como que asumimos la ley como propia desde hace ya años. Vemos juntos el acierto en ello..?”, le respondía Maroto. “Mismos derechos para todos. Pasamos página. Nos dejáis?”, zanjaba el político popular en otro tuit.

Mariano Rajoy, un político tóxico para los derechos LGTB

Mariano Rajoy, y con él su partido, sobre el que ha ejercido desde que es presidente el máximo control, son quienes más daño han hecho a los derechos LGTB en nuestra reciente historia. En 2005 Rajoy asumía como propia la decisión de presentar ante el Tribunal Constitucional el recurso contra la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Un recurso que no se limitaba a una mera cuestión “nominalista”, como de forma tramposa argumentan incluso los políticos del PP favorables al matrimonio igualitario, como el propio Maroto. El recurso, por ejemplo, también buscaba despojar a las parejas del mismo sexo de la posibilidad de adoptar hijos conjuntamente, tal y como expresaba el “cuarto motivo de inconstitucionalidad” defendido por el PP en el recurso, según el cual esta posibilidad resultaba contraria al mandato constitucional de protección integral de los hijos.

Rajoy también encabezó, como líder de la oposición, la negativa de su partido a aprobar una ley de identidad de género, a consensuar una asignatura de Educación para la Ciudadanía que contribuyera a fomentar el respeto a la diversidad familiar, a aprobar una ley de igualdad de trato… Ya siendo presidente promovió la eliminación de la que ya era una descafeinada Ciudadanía; volvió a bloquear una posible ley de igualdad de trato; impulsó el infame Real Decreto 16/2012 que puso fin a la sanidad universal y que los especialistas en VIH/sida no han dejado de criticar; dio cobertura a la decisión del Ministerio de Sanidad de modificar la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud para excluir a las mujeres sin pareja masculina de la prestación de reproducción asistida (una decisión que por cierto sentencias judiciales posteriores han considerado discriminatoria), de forma que ahora cada comunidad autónoma hace en este campo lo que quiere… Por no hablar de todo lo que simplemente no ha hecho o ha dejado de hacer durante estos años en materia LGTB y de lucha contra el VIH.

Fuente Dosmanzanas

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«La victoria del Frente Nacional es la revuelta del pueblo contra las élites»… Con el mismo lenguaje de los populismos emergentes o caídos en desgracia… la sombra del régimen de Vichy  sobrevuela Francia…

La primera vuelta de las elecciones regionales francesas se ha saldado con la victoria del Frente Nacional (FN), el partido de extrema derecha liderado por Marine Le Pen. 6 de las 13 regiones de Francia han dado una clara victoria al populismo ultraconservador. La segunda vuelta será decisiva para determinar el grado de poder territorial de las principales fuerzas políticas en Francia de cara a las próximas elecciones legislativas (que se celebrarán dentro de 18 meses).

El Partido Socialista del presidente François Hollande ha sido el más castigado por los electores. Hasta los comicios del 6 de diciembre, los socialistas tenían el control de 21 de las 22 regiones (el año pasado el mapa cambió, reduciéndose a 13). El caso es que el Partido Socialista solo podrá conservar el gobierno de 2 o 3 regiones. De cara a la segunda vuelta, los socialistas retirarán sus listas en aquellos territorios en los que la izquierda no tenga ninguna opción, con la esperanza de frenar el avance del FN. La más beneficiada de esta decisión será la derecha del homófobo declarado Nicolas Sarkozy, encarnada en Los Republicanos, la nueva marca electoral de la vieja UMP. Sarkozy, por su parte, ha dejado bien claro que no apoyará ninguna candidatura socialista donde cuentes con la posibilidad de gobernar.

El diario francés Le Monde, en su editorial de este lunes, califica de “reaccionario y xenófobo” al FN y define su ideología como “contraria a los valores de la república”. Esto le lleva a preguntarse, retóricamente, “¿cómo entender que es capaz de gobernar por sí solo el destino de casi un cuarto de la población francesa, si gana el 13 de diciembre en el Norte, en Provenza y en el Este?”. El rotativo galo achaca el triunfo de los de Le Pen a su discurso sobre la inmigración (especialmente tras la llegada masiva de refugiados procedentes de Siria e Irak) y a los atentados yihadistas de París, el pasado 13 de noviembre. El miedo es el caldo de cultivo ideal para el florecimiento y el éxito de los populismos. A esto se une la crisis de la izquierda, el aumento del paro y el estancamiento económico. El Frente Nacional ha construido su discurso jugando estas bazas y su líder, Marine Le Pen, resume así el éxito electoral de la formación: “el resultado increíble del FN es la rebelión del pueblo contra la élite”.

Incertidumbre en materia LGTB

Desde el punto de vista de las políticas LGTB, el avance del FN plantea inquietantes interrogantes. Si los resultados de los comicios regionales se repitieran en las generales, la derecha y la ultraderecha contarían con una holgada mayoría parlamentaria. Y aunque se haya revelado que varios dirigentes del FN son homosexuales ello no garantiza que el partido vaya a respetar los derechos de la comunidad LGTB. Haciendo un ejercicio de memoria histórica Ernst Röhm, líder de las SA, era homosexual, y esto no impidió que el nazismo persiguiera, torturara y asesinara en campos de concentración a miles de personas LGTB (el propio Röhm acabaría siendo eliminado, finalmente, con la aprobación de Hitler).

En enero del año pasado, sin ir más lejos, dosmanzanas recogía la infame propuesta de Julien Rochedy (en la fotografía de la izquierda), director del Frente Nacional de la Juventud, de proponer una ley que prohíba la “propaganda LGTB” en los colegios de Francia. “Estoy en contra de la propaganda LGTB en la escuela, yo no quiero que mis hijos aprendan eso”, en estos términos justificaba Rochedy su propuesta homófoba. La aversión hacia la diversidad sexual de este joven dirigente se ponía de manifiesto al reconocer que tampoco le gusta la visibilidad del colectivo “en las calles o en las paredes”.

Incluso la mismísima Marine Le Pen se atrevió a asegurar sin vacilar que “Rusia no persigue a los homosexuales”, ignorando los reiterados ataques a personas homosexuales en ese país, amén de la supresión en la práctica de la libertad de expresión de los ciudadanos rusos LGTB. Le Pen manifestó en su momento, además, que le parecería “sorprendente” que el anuncio del presidente Hollande y del ministro de Asuntos Exteriores francés, Laurent Fabius, de no asistir a la inauguración de los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi tuviera alguna relación con la violación de derechos humanos del colectivo LGTB en Rusia.

Un panorama en cualquier caso poco favorable

Cartel xenófobo del Frente Nacional

En cualquier caso, y aunque el FN no viese confirmadas sus expectativas, el actual panorama político francés ofrece pocas esperanzas en materia LGTB. No está de más recordar que la derecha tradicional se significó bastante más que el propio FN en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, y de hecho el propio Sarkozy se ha posicionado en este tema con una virulencia que Le Pen, pese a oponerse, siempre ha preferido evitar.

Por lo que se refiere al Partido Socialista, aunque justo es reconocerle su papel en la histórica aprobación del matrimonio igualitario, posteriormente se ha caracterizado por su tibieza a la hora de abordar otras reformas, especialmente tras el nombramiento como primer ministro de Manuel Valls, representante de su ala más derechista, que dio al traste con las intenciones de su predecesor de permitir a las mujeres lesbianas el acceso a la reproducción asistida. En Francia, el acceso solo está permitido a parejas de distinto sexo, casadas o no, que además deben acreditar la esterilidad de al menos uno de sus miembros. Se trata de una prohibición total, que afecta tanto a la sanidad pública como a la privada, y que obliga a cualquier mujer francesa sin pareja masculina que desee ser madre a acudir (si se lo puede permitir) a clínicas privadas de países vecinos, como Bélgica, Holanda o España.

En definitiva, la situación de Francia en estos momentos arroja pocos motivos para el optimismo en materia LGTB.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Elecciones, Ernst Röhm, Francia, François Hollande, Frente Nacional, Julien Rochedy, Laurent Fabius, Le Monde, Los Republicanos, Manuel Valls, Marine Le Pen, Nicolas Sarkozy, Partido Socialista francés, UMP, Xenofobia