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Archivo para Sábado, 12 de diciembre de 2015

Eco y respuesta

Sábado, 12 de diciembre de 2015

Del blog de Amigos de Thomas Merton:

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“La contemplación es la respuesta a una llamada: una llamada de Aquel que no tiene voz y sin embargo habla en todo lo que existe y, por encima de todo, habla en las profundidades de nuestro propio ser, ya que nosotros somos Sus palabras. Pero somos palabras llamadas a responderle a Él, a contestarle a Él, a ser Su eco e incluso, de alguna manera, a contenerlo y significarlo.

La contemplación es este eco. Es una profunda resonancia en el centro más íntimo de nuestro espíritu, donde nuestra vida pierde su voz autónoma y resuena con la majestad y la misericordia de Dios vivo y escondido. Él se responde a sí mismo en nosotros y esta respuesta es la vida divina, la creatividad divina que resuena en todas las cosas. Nosotros nos convertimos en el eco y la respuesta de Dios. Es como si Dios, al crearnos, nos hubiera hecho una pregunta y, al despertarnos a la contemplación, respondiéramos a esa pregunta, de modo que el contemplativo es al mismo tiempo pregunta y respuesta.

Y todo se resume en una conciencia -no una proposición, sino una experiencia-, a saber: Yo Soy.”

*

Thomas Merton

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Contra la trampa del miedo. El Adviento como antídoto

Sábado, 12 de diciembre de 2015

8299236901_736df3738b_zYolanda Chaves; Mari Paz López santos; Patricia Paz
Los Ángeles; Madrid; Buenos Aires.

ECLESALIA, 27/11/15.- Antes de ponernos a escribir nos planteamos contestar la siguiente pregunta: ¿Cuál es el arma más destructiva, sofisticada y letal en el mundo actual?

Una de nosotras dijo: “¡La corrupción, o podríamos decir la avaricia que es lo que lleva a la corrupción, o el materialismo… el dinero! Elegiría la corrupción una de las armas letales. Creo que en el mundo lo que sobra es esto. Creo que cualquier sistema, sea de derecha o de izquierda, con una administración honesta y orientada al bien común resolvería los problemas de la pobreza y el hambre. Pero… ¿qué pasa? Los políticos no hacen lo que se necesita para llegar a esto por corrupción. La democracia ha perdido su sentido porque está manejada por las corporaciones y las grandes fortunas. Un mercado transparente sería eficiente, pero no existe. Un estado fuerte y presente sería eficiente, pero tampoco existe. No hay nada nuevo bajo el sol, pero a lo mejor la cosa se ha exacerbado con la globalización”.

Otra de nosotras dijo: “Creo que la peor arma de destrucción masiva es el poder. Es letal porque crece y crece; nunca se sacia. Queremos tener el poder de imponer nuestras ideas, nuestros criterios, nuestras reglas. Someter y controlar nos hace poderosos. He visto que ésta es una de las realidades que nos afecta más profunda y universalmente. Es una cuestión que causa la pérdida de valores porque quien tiene el poder puede asignar una cotización a un animal, a un rio, a una idea, a los recuerdos o a la dignidad de un ser humano. Cuando un ser humano es devaluado en su dignidad por alguien más fuerte, se está atentando contra la humanidad entera. La necesidad de poder en una de las realidades humanas que maldice y por tanto, destruye masivamente. Creo que lo que nos queda es no perder la confianza en el ser humano, confiar que dentro de nosotros hay una fuerza honesta y genuina que quiere vivir para conectarse con los demás. Podemos ser un nosotros viviendo en un equilibrio fraterno”.

Y, la tercera dijo: “Creo que el arma más destructiva, sofisticada y letal en el mundo que vivimos es el miedo. Esa fuerza que paraliza poco a poco. En primer lugar aceptando las pequeñas injusticias, las que parece que no tienen importancia; en segundo, las que vemos que oprimen a otros pero que no tocan nuestro bienestar. Cuando el nivel de injusticia va subiendo, es que nos fuimos acostumbrando en las sucesivas etapas. Nos vamos aclimatando, nos van domesticando e insensibilizando, y olvidamos que la dignidad humana es cosa seria y que hay que defenderla empezando por lo pequeño. El miedo produce parálisis, anestesia la sensibilidad, nos hace vulnerables y no nos permite reconocer el cerco que, la corrupción, el ansia de poder, el deseo de dominio sobre la naturaleza, sobre los recursos energéticos, alimentarios, tecnológicos, etc. va construyendo a nuestro alrededor haciéndonos olvidar quienes somos, porqué estamos aquí y hacia donde caminamos”.

Contestada la pregunta nos dispusimos a adentrarnos en las tres lecturas del domingo I Adviento (Jer 33, 14-16; ITs 3, 12-4,2 y Lc 21, 25-28.34-36), abriéndonos a la escucha de la Palabra para este tiempo, que invita a renovar la esperanza.

No hubo tiempo para leer las lecturas. Los medios de comunicación de todo el mundo ponían nuevamente ante nuestros ojos y oídos el horror de la barbarie, esta vez en el corazón de Europa: “¡Matanza en París!

Parece ser que el fin a conseguir de parte de los violentos es cortar las alas de la libertad. ¿Qué libertad? La de movimiento, la de la acogida, la de discernimiento; y su victoria será cierta si consiguen la sumisión absoluta de la buena gente que quiere la Paz, con mayúsculas y en todo el mundo.

Se habla, se escribe, se dibuja, se debate en estos días sobre las mal llamadas “guerras de religiones”. ¡Qué no nos manipulen! No es una guerra de religiones. Es más, si estudiáramos a fondo todas las denominadas “guerras de religiones” a lo largo y ancho de la historia, concluiríamos que no eran de religiones sino de poderes. Política, Economía y Religión dejan de ser lo que originariamente deberían ser, en cuanto se vuelven y revuelven contra el ser humano en todas sus facetas. Y en pleno siglo XXI están en vigor todas las fórmulas de ambición, corrupción y destrucción. No somos mejores que los que nos antecedieron y además a estas alturas tenemos más capacidad de destrucción que en épocas pasadas. Desgraciadamente el ser humano olvida la Historia y repite las locuras.

Gandhi decía: “El enemigo es el miedo. Creemos que es el odio, pero es el miedo”.

Hay que saltar por encima de la trampa del miedo y, para ello, nos vendrá bien adentrarnos en el tiempo de Adviento que nos habla de los contrastes tan fuertes que vive el ser humano en todas las épocas: la violencia y la confianza; el miedo y la esperanza; y la fe inquebrantable en que las cosas pueden ser de otra manera.

En estos días de sufrimiento, de oscuridad y de violencia, quienes seguimos creyendo en la humanidad debemos “estar en vela, orando en todo tiempo” (Lc 21, 36). Vigilantes, pero sin miedo. Hemos de cuidar que se renueve la esperanza, la fe en la vida. Hemos de mantener la certeza de que la comunidad global llegará a vivir en la Paz que emergerá indestructible desde nuestra conciencia para extendernos los brazos unos a otros con mirada cristalina y recién nacida.

Mantenernos unidos en un mutuo amor que empieza por los cercanos, pero no exime de entender, atender y preocuparse con igual amor de los que nos son diferentes, ya sea por nacionalidad, cultura, religión, raza, sexo… La humanidad es una, y el ser humano, tu hermano (I Tes 3,12).

“Apiñaos y venid, acercaos juntos, supervivientes de las naciones” (Is 45, 20). ¿Quiénes son esos que se apiñan, se juntan, se acercan y vienen de camino? Todo hombre y toda mujer que caminan llevando de la mano a los niños. Es la buena gente que quiere vivir la vida con esperanza, sin violencia y en paz.

Que el Adviento nos mantenga erguidos y con dignidad, ahuyentando el miedo, denunciando la injusticia que provoca guerras y sufrimiento, aplicando el antídoto del amor contra la sinrazón del odio y la manipulación

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Las afirmaciones de un imán gay causan furor en las redes sociales

Sábado, 12 de diciembre de 2015

gay_imamUna cuenta de Twitter se ha revolucionado a partir de la confesión que ha hecho un imán gay que vive su homosexualidad de manera oculta y trabaja como alto ejecutivo de la mezquita en la actualidad.

Tenemos una noticia viral que está causando verdadero furor en las redes sociales. La cuenta de Twitter @twt_LGTB es bastante conocida por los homosexuales de Malasia dónde ser gay es un delito y está condenado en muchas ocasiones con la muerte. Desde este perfil las personas pueden hablar de sus problemas relacionados con la homosexualidad pero con el derecho de que nadie sepan quienes son realmente.

En esta cuenta podemos ver todo tipo de comentarios pero esta semana hay uno que ha causado verdadero interés para todos y por ello queremos reseñarlo en este espacio. Al parecer, un usuario que se ha dado a conocer con el nombre de Adik es un imán gay que trabaja en la mezquita como alto ejecutivo.

Los comentarios no se hicieron esperar y por todas partes pudimos ver cómo había opiniones en contra sobre la idea de que la homosexualidad y ser imán era incompatible a lo que éste se estuvo defendiendo. Por otro lado, también vimos muchas personas que se encontraban a favor del user en cuestión y que le apoyaban al máximo.

Si pensamos en la dificultad real de los imanes y sobre todo de estar en un país como Malasia dónde las personas LGTB no están bien vistas entendemos que este user no haya querido desvelar quién es para poder seguir llevando su vida de manera anónima sin que le molesten ni sepan de él.

Fuente Universogay

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“¿Dónde están los mayores LGTB?”, por Jesús Generelo. Presidente de la FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales

Sábado, 12 de diciembre de 2015

aEl blog de la gerontóloga, Teresa Martínez “La atención centrada en la persona, un camino por recorrer” cierra su primer año con una segunda colaboración, en este caso del periodista Jesús Generelo, presidente de la FELGTB, referente más importante del movimiento asociativo lésbico, gay, transexual y bisexual de España. Según comenta en su preámbulo, la Dra. Martínez,

Presentación

La diversidad sexual y de género es todavía hoy en nuestro país una importante fuente de discriminación social y de vulneración de derechos. Un tema que resulta especialmente tabú en relación a las personas mayores y de dimensiones todavía hoy poco conocidas.

Es un orgullo dar cabida en mi blog a la opinión de Jesús Generelo, presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, buen amigo desde hace muchos años e incansable defensor de los derechos de las personas que presentan orientaciones o identidades sexuales diversas.

Gracias Jesús por tu lucha, por tus reflexiones y por tu presencia en este blog enriqueciendo el enfoque gerontológico de la atención centrada en la persona, desde el cual no sólo se respeta y apoya la diversidad del ser humano sino que se considera un importante valor para la sociedad.

¿Dónde están los mayores LGTB?”
por Jesús Generelo

“Alto y claro: no sabemos apenas nada de mayores lesbianas, gais, transexuales o bisexuales. Pero existen. No hay ningún gen extraño en las personas LGTB que nos disuelva en el éter a una determinada edad. Sin embargo, la visibilidad de estas personas es extremadamente reducida. Y, por consiguiente, el conocimiento sobre su problemática y necesidades específicas”.

Alto y claro: no sabemos apenas nada de mayores lesbianas, gais, transexuales o bisexuales. Pero existen. No hay ningún gen extraño en las personas LGTB que nos disuelva en el éter a una determinada edad. Sin embargo, la visibilidad de estas personas es extremadamente reducida. Y, por consiguiente, el conocimiento sobre su problemática y necesidades específicas.

La generación de mayores LGTB actual proviene de un pasado de represión legal, estigma social y amario como norma y protección. La Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social  los encarceló hasta 1979; el número de mujeres lesbianas que pasaron por psiquiátricos y terapias aversivas está todavía por determinar. Lo que fue conocido como el exilio gay alejó a muchas de estas personas de unas familias que no comprendían ni aceptaban su realidad. ¿Nos extraña que tantas y tantos mayores LGTB se encuentren ahora solos y desprotegidos?

De la situación en las residencias y los centros para mayores el desconocimiento es todavía mayor. Una pequeña investigación pionera nos alerta sobre lo que puede estar sucediendo. En “As long as they keep away from me: Attitudes toward non-heterosexual sexual orientation among residentes living in spanish residential aged care facilities” (Villar, Serrat, Fabà, y Celdrán, 2013)  se encuentra una elevada prevalencia de las diferentes formas de la homofobia. Algunos datos nos invitan a reflexionar: el 68% de los participantes en este estudio expresaron algún tipo de reacción negativa frente a la idea de relaciones homosexuales entre residentes; un 30% se alejarían de compañeros LGTB; solo un 19% estarían dispuestos a compartir habitación con ellos. En las entrevistas aparece el miedo al asalto sexual, al abuso, el desconocimiento es muy grande.

Debemos tener en cuenta que este estudio fue realizado en Barcelona, un ciudad con una gran visibilidad de la diversidad sexual y de género. ¿Qué está sucediendo en el resto de las residencias españolas? Ni tenemos pruebas de que se estén respetando los derechos de este sector de la población ni tan siquiera de que se estén reclamando.

La Fundación 26 de Diciembre, dedicada a defender el bienestar y los derechos de los mayores LGTB está promoviendo una residencia para estas personas. No exclusiva, pero sí abiertamente inclusiva. ¿Es la solución el aislamiento por orientación sexual o identidad de género? Indudablemente no. Pero, ¿podemos criticar que haya quien, ante la situación presente, busque salidas para una necesidad acuciante? Salida que no es incompatible con el necesario trabajo de reivindicación, visibilización, investigación y demandas políticas que se realiza de un modo paralelo, tanto desde la F26D como desde la FELGTB.

Muchas preguntas, pocas respuestas. Ya no podemos seguir sin tener contestación a todas estas preocupantes cuestiones. Desde luego, una ley por la Igualdad LGTBI sentaría las bases para que las administraciones tomaran cartas en el asunto. La necesitamos ¡Ya! Porque queda un armario muy grande por derribar y tiene las puertas muy cerradas.

  Dos, recomendadas

Guía: La sexualidad no tiene fecha de caducidad

Descargar 

80 egunean (En 80 días), película dirigida por los directores José María Goenaga y Jon Garaño

Ver trailer

JESUS GENERELO*Jesús Generelo Lanaspa

Presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales. Inició su activismo por la igualdad LGTB en COGAM. Allí ejerció diferentes voluntariados y puestos de coordinación: en la junta directiva, en el servicio de atención Gay-Inform, en la Comisión de Educación, en la revista Entiendes.

Dentro de su trabajo por una educación incluyente y respetuosa con la diversidad sexual y de género ha coordinado diferentes investigaciones y estudios: “Homofobia en el sistema educativo”, “Adolescencia y sexualidades minoritarias: voces desde la exclusión” o “Acoso escolar homofóbico y riesgo de suicidio en adolescentes y jóvenes lesbianas, gais y bisexuales”, entre otros.

Es autor de diversos libros: “Cómo superar la homofobia”, “Hasta en las mejores familias”, “Sin complejos: guía para jóvenes GLTB”, el conjunto de relatos “Mi primera vez” o la novela “Fin de curso”, en la que relata el proceso de aceptación de un adolescente gay.

Su otra pasión es el cine, a la que ha dedicado toda su vida profesional. Actualmente trabaja, desde hace muchos años, en el programa Versión Española, de La1 de TVE.

Se agradece su difusión

Diciembre, 2015

Fuente: Blog de Teresa Martínez “La atención centrada en la persona, un camino por recorrer

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El precioso anuncio navideño con pareja gay de la cadena de tiendas Nordstrom

Sábado, 12 de diciembre de 2015

Screenshot_4Época navideña, época de spots de esos que quieren tocar un poquito la fibra. Y era de esperar que con el ataque masivo de anuncios navideños alguno de ellos incluyera a una pareja homosexual, porque es la realidad y porque cada vez más empresas se atreven a dar el paso. También hay que decir que es muy fácil hacerlo ahora que todo el mundo lo apoya, y era más complicado hacerlo hace unos años, cuando no estaba tan bien visto. Que igualmente aparecen personas que aseguran no volver a comprarles por mostrar a parejas gays, pero aún y así la publicidad positiva siempre pesa muchísimo más que cuatro homófobos que amenazan con boicot. Lo hemos visto con la familia con padres gays de las sopas Campbell o en en anuncio con la pareja gay de Tylenol.

La cadena de tiendas de lujo de Estados Unidos, Nordstrom, lanzó hace unas semanas su spot navideño en el que nos invita a ir a sus tiendas online de todo tipo de regalos disponibles, que ha lanzado el anuncio ‘The Homecoming‘, en el que juegan al despiste con un hombre que llega a casa y en vez de encontrarse con su mujer, lo hace con su perro y con su marido, al que da un bonito beso de bienvenida.

Este año, la cadena ha recurrido a una pareja gay. En el spot vemos llegar a casa a un hombre. Cuando abre la puerta, sale a recibirle su perro y unos segundos después su pareja, otro chico. Los tres, pareja y perro, protagonizan una tierna escena de felicidad.

No nos cansaremos de aplaudir este tipo de spots que tanto ayudan a visibilizar en la normalidad a las parejas LGBT.

Fuente | GayStarNews

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Vídeo: Una operación de reasignación de sexo, paso a paso

Sábado, 12 de diciembre de 2015

En el vídeo se aprecia cómo un primer paso es realizar un corte en el escroto para retirar los testículos. Después, la uretra y el glande se retiran del cuerpo cavernoso del pene, y luego éste se elimina.

La Sociedad Europea de Urología ha difundido una animación en la que se explica, paso a paso y con alto nivel de detalle, en qué consiste una operación de reasignación de sexo, en este caso, de hombre a mujer.

La animación, desarrollada por la Universidad de Tubingen, en Alemania, se centra en los aspectos puramente quirúrgicos.

En el vídeo se aprecia cómo un primer paso es realizar un corte en el escroto para retirar los testículos. Después, la uretra y el glande se retiran del cuerpo cavernoso del pene, y luego éste se elimina.

También se recoge cómo se crea lo que será el nuevo clítoris utilizando la parte superior del glande, mientras que con la piel sobrante del prepucio y el pene se crea el nuevo canal vaginal.

La piel del escroto se convierte en los labios mayores y menores.

Fuente Cáscaa Amarga

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Amnistía Internacional pide un nuevo mensaje sobre sexualidad durante la visita papal a México

Sábado, 12 de diciembre de 2015

francisco-viaja-a-mexico_560x280Denuncia la “imposición de ideologías religiosas y moralistas”

Destaca el “rol crucial” de Francisco en los futuros cambios

Amnistía Internacional (AI) expresó su esperanza de que con motivo de su próximo visita a México en 2016 el papa Francisco muestre cambios significativos en su mensaje sobre los derechos sexuales y reproductivos, como ha hecho con otras cuestiones vinculadas a la equidad social en la región.

“Hemos dado la bienvenida a algunas declaraciones por parte del papa Francisco que hablan de realmente atender los temas de desigualdad, buscando cerrar las brechas tan profundas que existen en este continente“, lo cual “es una buena señal de cambio”, afirmó hoy la directora de AI para América, Erika Guevara.

“Lamentablemente no hemos escuchado también declaraciones respecto a la protección de los derechos sexuales y reproductivos, al tema del aborto, al tema del matrimonio igualitario”, denunció.

Guevara presentó el informe “¡Defensoras bajo ataque! Promoviendo los derechos sexuales y reproductivos en las Américas”, elaborado por AI en colaboración con varias ONG y que se lanzó este miércoles en México.

El documento hace hincapié en la estigmatización y el hostigamiento que enfrentan las defensoras de esos derechos en la región, amplificada muchas veces por las presiones religiosas. “Este contexto tan adverso en una región tan católica se debe a la imposición de ideologías religiosas y moralistas por parte de la jerarquía de la Iglesia Católica”, lamentó Guevara.

En su opinión, Francisco “juega un rol crucial para que empiece a haber cambios significativos en el ejercicio de derechos humanos”. “Esperemos que su conocimiento sobre la región y los grandes desafíos que enfrenta hoy en día la mayoría de la población también le lleven a cambios muy significativos” en ese campo, argumentó.

En la presentación del estudio participó también Sara García, representante de la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto en El Salvador, que para esa activista es “el país que más criminaliza a las mujeres” en la región.

Actualmente El Salvador es uno de los pocos países del mundo que mantiene una prohibición legal absoluta del aborto, junto con Chile, Nicaragua, Honduras, Haití, República Dominicana, Surinam, Malta y El Vaticano.

García recordó que según encuestas de la organización Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), presente en varios países de la región, la comunidad católica latinoamericana “toma decisiones sobre su cuerpo y vida” vinculadas a la contracepción y el aborto que “son contrarias a lo que la jerarquía y la Iglesia impone”.

“Es importante que la Iglesia retome esto que la feligresía está actualmente demandado y experimentando, porque sino va a perder a todas las personas que están dentro de la Iglesia“, advirtió.

Los sondeos publicados este año por CDD en su página web señalan que “más del 80 por ciento” de los católicos de América Latina “apoya la idea de que la Iglesia católica permita el uso de métodos anticonceptivos modernos”.

Esos mismos “creen que se debe promover el uso del condón para prevenir el VIH y las infecciones de transmisión sexual” y no responden a los dictados y normativas del Vaticano y, en su gran mayoría, utilizan anticoncepción moderna”, añade la ONG.

(RD/Agencias)

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Demandan a la Corte Suprema de Jamaica la impugnación de su ley anti gay

Sábado, 12 de diciembre de 2015

47270730.cachedEl abogado y activista jamaicano Maurice Tomlinson ha presentado una demanda en la Corte Suprema de su país para que declare inconstitucional la ley que criminaliza las relaciones sexuales entre hombres en la isla caribeña, vigente desde el año 1864.

El Gobierno de Jamaica ha sido demandado por el activista y abogado Maurice Tomlinson, que pretende que sea declarada inconstiucional la ”ley de sodomía” que criminaliza las relaciones homosexuales en la isla caribeña permite la estigmatización y desprotección social del colectivo.

Tomlinson, de origen jamaicano y exiliado en Canadá, ha tomado el relevo en el impulso de esta iniciativa tras la retirada de su primigenio demandante, a quien defendía, que alegó en su momento estar recibiendo amenazas contra él y su familia.

En un comunicado emitido ayer, el abogado expresó que esta anacrónica ley constituye unaflagrante violación de sus derechos humanos así como los de todas las personas del colectivo LGTB en Jamaica.

Impuesta por el Imperio Británico en 1864, la llamada ”Ley de Sodomía” pena con diez años de cárcel o trabajos forzados la homosexualidad masculina en la isla; y si bien no se ha utilizado en ninguna ocasión durante la última década, favorece la animosidad de la sociedad jamaicana hacia la diversidad sexual y de género.

31608_protesta-lgtb-jamaicaEsta arriesgada merma en la seguridad e integridad de las personas LGTBI ha sido experimentada hace cuatro años por el propio Tomlinson, quien tras aparecer en la prensa jamaicana con su marido, recibió mensajes de odio y amenazas de muerte contra su persona.

Tal y como Tomlinson defiende, la ley anti gay jamaicana es utilizada por las fuerzas del orden para extorsionar a los ciudadanos homosexuales, a quienes chantajean para no hacer pública su condición sexual y enfrentarse a un posible proceso a cambio de dinero.

En las propias palabras de Maurice Tomlinson:

Me consta que varios oficiales de policía son responsables de ataques contra hombres gais y otros (que tienen sexo con hombres) y/o no se toman en serio las investigaciones relacionadas con ataques y amenazas contra ellos. […] Las víctimas tienen una razón de peso para no confiar en la policía.”

Vídeo: Quorum: Maurice Tomlinson

Por Agencias / Redacción chueca

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Violencia contra personas LGTBI en América: 594 asesinatos en 15 meses, discriminación cotidiana, acoso policial…

Sábado, 12 de diciembre de 2015

mapa_americaA-OEA_logo_La Organización de Estados Americanos (OEA) y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) han emitido un informe que revela unos escalofriantes datos: Hombres y mujeres trans sufren violencia, pobreza y se ven obligados a realizar trabajos sexuales. Una investigación del Registro de Violencia revela que el 80% de las mujeres trans asesinadas en América Latina tienen menos de 35 años.

Lo dice la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su recién publicado informe sobre la violencia perpetrada contra las personas LGTBI en América. Pese a los indudables avances en el reconocimiento jurídico de sus derechos que se han dado en varios países de la región, continúan registrándose altos índices de violencia en todos ellos, “con altos niveles de ensañamiento y crueldad”. Pero además la CIDH alerta sobre la invisibilidad de la violencia cotidiana que afecta a estas personas y que no se denuncia ni se reporta en los medios.

La CIDH es un organismo autónomo de la Organización de Estados Americanos (OEA) que tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región, integrada por siete miembros independientes. Hace ahora dos años puso en marcha una relatoría dedicada a los derechos LGTBI, al frente de la cual se sitúa la abogada jamaicana Tracy Robinson. Meses después emitió unas primera valoración de la situación de las personas LGTBI en el continente americano, y ahora publica un completo informe de 309 páginas que aborda las variadas formas de violencia contra las personas LGTBI, basado entre otros elementos en el registro que la CIDH llevó a cabo durante un período de 15 meses (entre enero de 2013 y y marzo de 2014), durante el cual se documentaron al menos 770 actos de violencia contra personas LGTB, incluyendo 594 muertes.

El informe muestra que hombres gais y mujeres trans constituyen la mayoría de las víctimas de asesinatos y actos de abuso policial, mientras que las mujeres lesbianas y bisexuales son afectadas particularmente por la violencia intrafamiliar y violencia sexual. El colectivo de mujeres trans, por su parte, es el grupo más afectado por la violencia policial. “En su gran mayoría se encuentran insertas en un ciclo de violencia, discriminación y criminalización que suele comenzar desde muy temprana edad, por la exclusión y violencia sufrida en sus hogares, centros educativos y comunidades, que se refuerza por la falta de reconocimiento legal de su identidad de género en la mayoría de los países de la región”, expresa la CIDH en un comunicado.

Los investigadores dicen que la corta esperanza de vida de las mujeres trans no es sólo debido a la violencia dirigida contra ellas. La discriminación y la exclusión social, a menudo desde una edad temprana por ser expulsadas de sus hogares, aisla a las personas trans. Como resultado de la precariedad y la pobreza, no siempre pueden acceder a una vivienda y, a menudo, tienen que trabajar en la industria del sexo. La OEA también dice que las mujeres trans se encuentran en mayor riesgo de abuso policial, criminalización y de entrar en prisión. La exclusión social y la pobreza que enfrentan hacen que sea más difícil para las mujeres el acceso a la atención médica adecuada.  Pero no sólo es una cuestión femenina porque los hombres trans también sufren, dice el informe. A menudo son objeto de violencia, aunque más de sus familias y de las personas cercanas. A los hombres trans también les resulta más difícil acceder a la educación y la sanidad.

La violencia a la que se enfrentan las personas intersexuales tiene para la CIDH rasgos diferentes. En este caso, se trata sobre todo de que los menores intersexuales son frecuentemente sometidos a intervenciones quirúrgicas que en su mayoría no son médicamente necesarias con el único objetivo de modificar sus genitales y que se parezcan más a los de un niño o una niña. Estas cirugías se suelen realizar, obviamente sin su consentimiento, a bebés recién nacidos o niños y niñas de muy corta edad, y pueden causar enorme daño (dolor crónico, falta de sensibilidad genital, esterilización, capacidad reducida o nula para sentir placer sexual y trauma)

El informe analiza también la intersección con otros factores, tales como etnia, sexo, género, situación migratoria, condición de activista en favor de derechos humanos o pobreza. Las personas LGTB y pobres, por ejemplo, son aún más vulnerables al acoso policial y presentan tasas más altas de criminalización y encarcelamiento.

La mayoría de actos de violencia quedan impunes

Otra conclusión del informe es que la gran mayoría de asesinatos y actos de violencia quedan impunes, por diversas razones: miedo a denunciar, inadecuado registro del problema, abordaje inadecuado por parte de las autoridades, fallos en las investigaciones… “La inefectividad por parte de los Estados de aplicar la debida diligencia para prevenir, investigar, sancionar y reparar los asesinatos y otros crímenes violentos contra las personas LGBTI guarda estrecha relación con los prejuicios y estereotipos que los agentes del Estado tienen sobre las víctimas”, expresa la CIDH. “Cuando los Estados no realizan investigaciones exhaustivas e imparciales respecto de la violencia contra las personas LGBTI, como ocurre en la mayoría de los casos, se genera una impunidad frente a estos delitos que envía un fuerte mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada, lo que genera aún más violencia y conduce a las víctimas a desconfiar en el sistema de justicia”, continúa.

El informe no se olvida del vínculo entre legislaciones discriminatorias y violencia. “Leyes de sodomía, indecencia seria e indecencia grave, protección de la ‘moral pública’ y ”las buenas costumbres’, entre otras, continúan siendo un problema grave en la mayoría de los países anglófonos del Caribe. Aunque estas leyes suelen no aplicarse, su existencia es utilizada para acosar, perseguir, hostigar y amenazar a personas con orientaciones sexuales o identidades o expresiones de género diversas, reales o percibidas”, expresa la CIDH. Bien lo sabemos en dosmanzanas, donde de forma recurrente recogemos por ejemplo terribles episodios de violencia en Jamaica, uno de los países más homófobos de América y que aún mantiene en vigor leyes que criminalizan las relaciones homosexuales masculinas. El informe aborda también la relación entre el derecho a igualdad y el derecho a la libertad de expresión y recuerda que la apología del odio contra un grupo por motivo de su orientación sexual, identidad o expresión de género y diversidad corporal está incluida en las expresiones prohibidas por la Convención Americana.

La OEA y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) han hecho un llamamiento a los estados miembros para actuar en ayuda a las personas trans con medidas y políticas activas que integren a estas personas al acceso a la educación, la sanidad y el trabajo. La CIDH insta en el informe a los Estados miembros de la OEA a investigar y sancionar los crímenes y actos violentos contra las personas LGBTI con debida diligencia. En el informe se pone de manifiesto que las investigaciones de los asesinatos deben llevarse a cabo con la “diligencia debida” y se debe tomar en consideración la identificación de las víctimas de género. Los estudios demuestran que los asesinatos trans son, a menudo, muy mal manejados por la policía. ‘Hacer que el trabajo sexual sea legal reducirá el estigma y hará que sea más seguro para las personas trans’, dice la OEA.  El informe contiene, de hecho, más de 100 recomendaciones a los Estados para abordar y resolver este grave problema, entre ellas que siempre que se abra una investigación se incluya la hipótesis de que pueda haber sido violencia por prejuicio, que se recolecte información estadística sistemática sobre la violencia contra las personas LGBTI y sobre el acceso a la justicia que permita identificar los motivos de la impunidad y que los estados adopten medidas preventivas y educativas a fin de combatir la discriminación, los prejuicios y los estereotipos sociales y culturales contra las personas LGBTI. La mayoría de los Estados miembros no recogen la identidad de género de la víctima o incluso la confunden con otras orientaciones sexuales.

Os invitamos a quienes estéis interesados a leer con detalle el informe, que puedes descargar aquí, y que está lleno de valiosa información sobre la situación de las personas LGTB en América. También podéis navegar por la página web creada por la CIDH en base a dicha información.

Fuente Dosmanzanas y Ragap

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Homofobia en las oficinas del videojuego ‘Candy Crush’

Sábado, 12 de diciembre de 2015

homofobia_candy_crushLa homofobia nace en el lugar menos esperado, y uno de ellos ha sido la sede que King, creadores del mítico juego de móviles ‘Candy Crush‘, tiene en Barcelona.

Esta semana salía la noticia de que un trabajador de la empresa ha denunciado a King por despido improcedente y por un trato vejatorio en el lugar de trabajo. Si bien se trata de un caso aislado, sirve como ejemplo de que no todo vale cuando se está en una empresa que gana millones a diario. La historia de P.S., el trabajador en cuestión, empezó cuando pasó todas las entrevistas (seis en total) hasta ser contratado en la empresa. Muy buen rollo con todo el equipo hasta que su jefe empezó a llamarle “marica” constantemente, incluso en los momentos de relajación jugando al futbolín.

Meses después de vejaciones verbales constantes, decidió hacer uso de un mediador de Recursos Humanos que la empresa pone a disposición de los empleados. Lo único que consiguió fue que le citaran al día siguiente en la cafetería sin dejarle subir a su lugar de trabajo y terminaron despidiéndole sin más.

Por supuesto, King ya se ha apresurado a decir que no habla de estos temas pero que apoyan la diversidad. Está muy bonito cuando lo dices, pero no lo aplicas. En fin, será un juez el que decida si este caso de homofobia merece un castigo o no. Bien podrían haber creado ellos el juego de Mean Girls.

Fuente Cromosomax

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Recordatorio

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