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Archivo para Jueves, 17 de diciembre de 2015

Como signos de interrogación

Jueves, 17 de diciembre de 2015

Del blog Amigos de Thomas Merton:

Crime and Punishment....

“¡Pontífices! ¡Pontífices! Somos todos pontífices arengándonosunos a otros, blandiendo nuestros báculos unos contra otros, dogmatizando, amenazando con anatemas!

 Recientemente, en el breviario, leíamos sobre un santo que, a punto de morir, se quitó las vestiduras pontificales y se bajó de la cama. Murió en el suelo, lo cual está muy bien: pero apenas hay tiempo de sentirse edificado con eso, porque uno está todavía cavilando sobre el hecho de que llevara vestiduras pontificales en la cama.
Reflexiones…: simpatía hacia Péguy, hacia Simone Weil, que prefirieron no estar en medio de la página católicamente aprobada y bien censurada, sino únicamente en el margen. Y se quedaron ahí, como signos de interrogación: poniendo en cuestión no a Cristo, sino a los cristianos.”
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Thomas Merton
Conjeturas de un espectador culpable. 
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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“Misericordia quiero, y no sacrificios”, por José Mª Castillo

Jueves, 17 de diciembre de 2015

1404523859De su blog Teología sin Censura:

El evangelio de Mateo menciona dos veces el texto del profeta Oseas (6, 6) que he puesto como título de esta reflexión. Lo recuerda cuando relata que Jesús comía con publicanos y pecadores (Mt 9, 13). Y lo repite al explicar por qué los discípulos, cuando tenían hambre, quebrantaban las normas religiosas sobre el descanso del sábado (Mt 12, 7). Si el evangelista Mateo repite dos veces la misma sentencia sobre el tema de la misericordia, sin duda alguna eso se debe a que el evangelista pensaba que aquí se dice algo muy importante. ¿En qué consiste esta importancia?

Como es lógico, Jesús afirma aquí que Dios quiere que los seres humanos tengamos entrañas de bondad y misericordia con los demás, aunque sean gente mala e incluso cuando la práctica de la bondad lleve consigo la violación de una ley religiosa. Esto – aunque resulte escandaloso para los más puritanos – es lo que dice el Evangelio. Pero no se trata sólo de esto. Lo que dice Jesús es mucho más fuerte. Porque establece una “antítesis” entre la “misericordia” y el “sacrificio” (Ulrich Luz). O sea, lo que Jesús viene a decir es que, si hay que elegir entre la “ética” y el “culto” (entre la “justicia” y la “religión”), lo primero es la ética, la honradez, la defensa de la justicia y los derechos de las personas. Si esto no se antepone a todo lo demás, Dios no quiere que tranquilicemos nuestras conciencias con misas, rezos, devociones y cosas por el estilo.

Es decisivo recordar esto ahora precisamente. Cuando celebramos el año de la misericordia. Y cuando vemos que la corrupción, la desvergüenza, las desigualdades y el atropello de los más indefensos clama al cielo. Yo no se por qué, pero el hecho es que, con demasiada frecuencia, la gente que acumula más dinero, más poder y más privilegios, es al mismo tiempo la gente que tiene las mejores relaciones con la Iglesia, la que defiende con uña y dientes los privilegios de la religión y las mejores relaciones posibles con el clero.

Termino recordando que, como está bien demostrado, los rituales religiosos (observados y cumplidos al detalle) suelen producir dos efectos: 1) tranquilizan la conciencia del observante que los cumple; 2) en la mayoría de los casos se convierten en costumbre, pero no modifican la conducta, sobre todo cuando se ve que esa conducta está mal vista por la religión. Por lo que cuentan los evangelios, Jesús andaba “con malas compañías” y no era un modelo de “observancia religiosa”. Y así, en Jesús se nos reveló Dios. Si esto nos resulta extraño y hasta nos escandaliza, seguramente es que nos parecemos más a los fariseos que a los verdadero seguidores de Jesús. Si no pensamos esto en serio, poca misericordia vamos a practicar.

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Sábado 19 de Diciembre: Celebración de Navidad de Cristians Inclusius de Barcelona

Jueves, 17 de diciembre de 2015

CARTELLNADAL2015Nos envían esta información desde Protestants Inclusius:

Sábado 19 de Diciembre a las 19 horas la Comunidad Protestantes Inclusivos BCN organiza la celebración ecuménica de Navidad. A la cual todo el mundo miedo asistir.

Si queréis podéis venir una hora antes de empezar la celebración; a las 18 horas tendremos un momento para encontrarnos, charlar y tomar un buen chocolate. Estáis invitadas e invitados!

A la celebración nos acompañará Teresa Forcades que será la encargada de hacer la reflexión bíblica, y también el pastor Víctor Hernández que se encargará de la Santa Cena.

Haremos una colecta por la Fundación Fundació Enllaç, una entidad creada al 2008 por una veintena de personas vinculadas al movimiento LGTBI que trabaja para apoyar en las personas LGTBI que con independencia de las causes -deterioro por envejecimiento, enfermedad, desarraigo o discriminación- se encuentren en situaciones de vulnerabilidad, de dependencia o de incapacitación, permanente o temporal.

Si queréis conocer mejor la fundación podéis visitar su página web:

fundaci_enlla_Dissabte 19 de Desembre a les 19 hores la Comunitat Protestants Inclusius BCN organitza la celebració ecumènica de nadal. A la qual tothom por assistir.

Si voleu podeu venir una hora abans de començar la celebració; a les 18 hores tindrem un moment per trobar-nos, xerrar i prendre una bona xocolata. Esteu convidades i convidats!

A la celebració ens acompanyarà la Teresa Forcades que serà l’encarregada de fer la reflexió bíblica, i també el pastor Víctor Hernández que s’encarregarà del Sant Sopar.
Farem una col·lecta per la Fundació Enllaç, una entitat creada al 2008 per una vintena de persones vinculades al moviment LGTBi que treballa per donar suport a les persones LGTBI que amb independència de les causes -deteriorament per envelliment, malaltia, desarrelament o discriminació- es trobin en situacions de vulnerabilitat, de dependència o d’incapacitació, permanent o temporal.
Si voleu coneixer millor la fundació podeu visitar la seva página web:
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“¿Qué pedir a los partidos para estas elecciones?”, por Ramón Martínez

Jueves, 17 de diciembre de 2015

452-voto-por-la-igualdad-en-colombiaInteresante reflexión que publica en Cáscara Amarga:

Esta  semana FELGTB publica una comparativa entre los programas electorales y sus reivindicaciones en materia LGTB.

 En nuestra España, años después de la aprobación del Matrimonio Igualitario y de la primerísima Ley de Identidad de Género, son ya necesarias nuevas leyes que hagan frente a las necesidades de las personas no heterosexuales y que garanticen que nuestros derechos no serán violados impunemente. Para conseguirlo, tal como propone desde hace tiempo el activismo, son necesarias diferentes normas.

Mis abuelas escriben su carta a los Reyes Magos, como ordena la tradición española. Mis padres, para facilitarse la vida un tanto teniéndonos a mí y a mi hermana entretenidos con juguetes todas las fiestas cuando éramos pequeños, enviaban nuestras peticiones a Papá Noël. Yo, desde mi laicismo militante con tintes paganos y mi imaginación un tanto grotesca, escribo al Árbol Mágico de Finde Año, que agradece los adornos que le hemos colocado en casa defecándonos unos regalitos durante el tiempo que empleamos en comer uvas para celebrar el cambio de año.

Mi casa se llena de personajes mágicos durante las últimas semanas de diciembre y la primera de enero, del mismo modo en que durante estas semanas nuestros medios de comunicación y redes sociales se han llenado de la magia de las elecciones generales que celebramos el próximo fin de semana. Como los Reyes Magos, como Papá Noël, incluso como el Árbol Mágico de Fin de Año, todos los candidatos se ocupan estos días de escuchar nuestras demandas sociales y presentar cuáles llevarán a cabo. En nuestro caso, como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, ¿qué debemos pedir a los partidos estas elecciones? ¿Y cuáles de entre todos ellos podrán traernos lo que pedimos?

En nuestra España, años después de la aprobación del Matrimonio Igualitario y de la primerísima Ley de Identidad de Género, son ya necesarias nuevas leyes que hagan frente a las necesidades de las personas no heterosexuales y que garanticen que nuestros derechos no serán violados impunemente. Para conseguirlo, tal como propone desde hace tiempo el activismo, son necesarias diferentes normas.

En primer lugar, para incorporar al Código Penal como delitos específicos -no sólo como un agravante para penar la comisión de otro tipo delictivo, como sucede ahora- los crímenes que se comenten contra nosotros y nosotras, iguales a los que afectan a otras minorías sociales, es necesaria una Ley contra los Delitos de Odio, que debe ser nacional porque es en el Parlamento donde están las competencias para modificar el Código Penal. Con esta nueva normativa se conseguirá que todas las agresiones e insultos a las minorías sociales estén perseguidas de igual manera: la discriminación debe ser perseguida indistintamente de su origen, sea la orientación sexual y la identidad de género, la etnia, el origen nacional, las creencias personales, etc.

Pero una vez promulgada esta reforma será preciso que se pongan en práctica determinadas acciones positivas encaminadas a garantizar nuestros derechos. Y para hacerlo bien es necesario tener en cuenta las diferencias que nos caracterizan como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales respecto a otras minorías susceptibles de ser discriminadas porque, por un lado, somos la forma de diversidad que menos acciones positivas ha conseguido, mientras para otras existen ya Institutos oficiales, observatorios públicos, etc; y porque, por otra parte, nuestra otredad como personas no heterosexuales es particular entre las formas de la diversidad ya que la diferencia sobre la que se asienta nuestra especificidad es relativamente invisible y, como consecuencia, si bien disfrutamos del amparo del armario para escapar de la discriminación –aunque signifique negarnos a nosotros mismos-, esa invisibilidad propicia que nuestra otredad pueda considerarse relativa y puedan llevarse a cabo prácticas de tortura que persiguen nuestra asimilación a la norma, como son las fraudulentas terapias que “curan” la homosexualidad, que no existen en el caso de las diversidades visibles, como puede ser la diversidad étnica.

Como cada forma de diversidad es, en sí misma, específica, garantizar nuestros derechos en positivo exige una regulación específica. Necesitamos una Ley Integral de Protección de los Derechos de las Personas Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales y contra la Discriminación con motivo de Orientación Sexual y la Identidad de Género. Necesitamos una Ley LGTB.

Por su parte, para el caso más concreto de la transexualidad, tema para el que son precisas mayores especificidades, es necesario actualizar la Ley de Identidad de Género de 2007, que tan innovadora fue en su momento, para incorporar muchas más cuestiones.

Hace falta una Ley Integral de Transexualidad que contenga consideraciones sobre la inserción laboral de las personas trans, la eliminación del requisito temporal para los cambios registrales, que despatologice totalmente la transexualidad, reconozca los derechos de los migrantes y los menores trans y asegure que todo tratamiento médico será gratuito en la sanidad pública.

Dicho todo esto, veremos qué ofrece cada partido político en sus programas para saber cómo los Reyes, Papá Noël y el Árbol Mágico responderán a nuestras demandas. Esta misma semana FELGTB, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales, publica una comparativa entre los programas electorales de los principales partidos políticos que se presentan a estas elecciones, según recojan o no las demandas de las entidades que reivindican derechos para las personas no heterosexuales.

infografia-partidosAsí se observa que salvo UPyD, que sólo ofrece la promoción de la visibilidad, tanto PSOE como Izquierda Unida, Podemos y Ciudadanos se comprometen a la aprobación de una Ley de promoción de los derechos de las personas LGTB, aunque sólo el PSOE incorporará la inversión de la carga de la prueba en los casos de agresiones, e IU es la única formación que afirma que prohibirá las llamadas “terapias de conversión”. Por su parte Ciudadanos no se compromete a la vigilancia de la ley con un Observatorio, como sí hacen Podemos, IU y el PSOE.

De igual manera, a excepción de UPyD, PSOE, Ciudadanos, Podemos e Izquierda Unida recogen en su programa la futura aprobación de una Ley Integral de Transexualidad a nivel nacional, si bien Ciudadanos no se compromete a ofrecer atención integral a personas migrantes ni el PSOE a ofrecer formación al personal sanitario.

En cuanto a las acciones en educación, PSOE, Ciudadanos, Podemos y UPyD ofrecen un gran pacto, no así Izquierda Unida, como UPyD no atenderá a los aspectos educativos respeto a la Diversidad Sexual, de Género y Familiar, ni Ciudadanos prevendrá el acoso escolar por LGTBfobia, de igual manera que ni UPyD ni Podemos ofrecen formar y sensibilizar a los profesores en la cuestión ni una asignatura similar a Educación para la Ciudadanía, que sí defiende el PSOE, Izquierda Unida y Ciudadanos.

Por último en cuanto al tema del VIH y sida, que si bien no me gusta relacionar específicamente con nuestro colectivo merece nuestra atención ahora que las nuevas infecciones nos afectan tan especialmente, únicamente el PSOE recoge todas las demandas de FELGTB, mientras se ignora si Ciudadanos las ha tenido en cuenta del mismo modo en que se desconoce si Podemos y UPyD pretenden promover un Pacto de Estado frente al VIH. También carece Izquierda Unida de compromiso con la detección precoz, UPyD no recoge el acceso universal al tratamiento, y UPyD y Podemos no se comprometen a luchar contra el estigma y la discriminación asociados al VIH.

Si bien con algunas carencias más o menos llamativas, que se entienden puesto que los partidos políticos suelen elaborar sus programas antes de que los colectivos sociales recuerden hacerles llegar sus demandas, todos ellos, en mayor o menor medida, dan respuesta a las reivindicaciones de la Federación; y en estas fiestas electorales PSOE, Izquierda Unida, Podemos, Ciudadanos y UPyD nos traerán algunas de las reivindicaciones que hemos pedido. Todos salvo el Partido Popular, que ni siquiera ha aceptado reunirse con FELGTB y entiendo que sólo nos traerá carbón. Un carbón que aunque ahora nos lo hagan pasar por dulce se me parece demasiado al que durante tantos años empleó la Inquisición.

Y, para terminar, como es evidente ya que el llamado “voto rosa” no es más que una entelequia y lesbianas, gais, bisexuales y transexuales votamos teniendo en cuenta muchos más aspectos que los que nos afectan directamente por nuestra sexualidad, no está de más recordar que es muy necesario comprometernos no sólo con nuestros derechos como personas no heterosexuales, sino también con los derechos de las mujeres. Porque es habitual que los partidos que no aman a las mujeres tampoco tengan especial cuidado por nuestros derechos, aun cuando a priori parezcan increíblemente comprometidos. Ahora que la campaña electoral nos pone los pelos de punta, que parece que los Reyes Magos, Papá Noël y hasta mi Árbol Mágico de Fin de Año son capaces de traernos cualquier cosa, igual que cualquier partido político parece capaz de atender cualquiera de nuestras reivindicaciones, pongamos especial cautela y exijamos más que palabras huecas en miles de mítines. Exijamos un Pacto de Estado para erradicar la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género donde no quepa la reserva para aceptar algunos derechos. Porque como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales nuestros derechos no pueden aislarse en pequeños fragmentos, en líneas de una tabla. Nuestra dignidad se reconoce en conjunto o se ignora en total.

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Titanes Rugby Club, dos años placando a la homofobia

Jueves, 17 de diciembre de 2015

noticias_file_foto_1026465_1450082632El equipo madrileño Titanes Rugby Club nació hace dos años con el objetivo prioritario de dar visibilidad a los deportistas englobados dentro del colectivo de lesbianas, gays, transexuales y personas bisexuales (LGTB). Este es su primer año de competición real, con anterioridad solo habían jugado partidos amistosos y un único encuentro oficial en la competición de Copa Madrileña, en un deporte tan complejo como es el rugby.

Su portavoz Javier Corrales manifestó a Servimedia que “la visibilidad de deportistas que se engloban dentro del colectivo LGTB es vital para la normalización de los mismos”. “En un país pionero como es España en tema de derechos civiles es bastante triste que a nivel de visibilidad de deportistas LGTB de élite estemos a la cola, al contrario que otros países que tienen menos desarrollados estos derechos“.

En este sentido, Corrales expuso que la situación ideal sería que algún futbolista profesional “saliera del armario y diese el primer paso”. El fútbol es un deporte de gran calado social en España y “sería una buena vía para normalizar esta situación” afirmó.

Entre las causas que impiden dar este paso comentó que se encuentran el miedo a la retirada de patrocinios, rechazo del propio club y del entorno deportivo, incluyendo aficiones rivales o público en general que pueden utilizar su condición sexual como elemento para el insulto. Por este motivo, el portavoz de Titanes reclamó la necesidad de realizar una campaña fuerte contra la homofobia en el deporte, al igual que se ha realizado contra el racismo.

Corrales explicó que “este tipo de campañas son esenciales dentro de los recintos deportivos, especialmente en los que albergan competiciones de carácter profesional”. “Los insultos de carácter racista están muy condenados y es necesario que los homófobos reciban castigos similares” concluyó.

COMPETICIÓN

repositorio_obj_9189_1450082149Para realizar esta misión, después de dos años Titanes está compitiendo de manera regular en la Quinta división regional de Madrid. En esa competición juega contra equipos de mucha solera dentro del rugby, por este motivo desde el conjunto madrileño señalan que “lo importante es hacer equipo y aprender poco a poco sin dejar a nadie fuera”.

“Nuestro objetivo es que los clubes nos consideren uno más, que quiten la etiqueta de gay inclusivo que tenemos y digan que juegan contra el equipo recién llegado” afirmó Corrales. En referencia a este tema el portavoz del equipo azul y negro, colores de los Titanes, manifestó que “la acogida ha sido fabulosa, no hemos tenido problema con ningún rival”.

El club cuenta con más de 50 fichas y cada fin de semana completa las convocatorias para sus partidos sin ningún tipo de problema. Dentro de las plantilla hay personas de todas las edades y orientaciones sexuales que entrenan dos días por semana con el objetivo de disfrutar del rugby.

Titanes se financia mediante las cuotas que pagan sus jugadores además de las aportaciones de socios, simpatizantes, venta de material del equipo y patrocinadores, estos últimos relacionados en su mayoría con locales hosteleros de ambiente LGTB. Además, como cualquier otro club de rugby participa en numerosas actividades sociales y este final de año han realizado un calendario solidario con diversas fotos de los jugadores de la plantilla, parte de esos fondos irán destinados a la Fundación Daniela que lucha por los derechos de niños y jóvenes transexuales.

Con respecto a los deportistas transexuales, Titanes reclama que puedan competir con total normalidad desde que alcanza la oficialidad de su sexo. En la actualidad estos deportistas deben esperar dos años de transición desde que cambian de sexo, “que una persona tenga que estar dos años sin practicar su deporte por cambiarse de sexo es totalmente discriminatorio” afirmo Corrales.

“A la espera de que llegué su primera victoria oficial Titanes seguirá placando a la homofobia y formando deportistas en la diversidad con el objetivo de formar mejores hombres y mujeres para el futuro”, finalizó Corrales.

Fuente Ragap

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Ecuador permitirá la autodeterminación del género en los documentos identificativos

Jueves, 17 de diciembre de 2015

32863_cedula-de-identidad-diane-marie-rodriguez-zambranoHace unos días publicábamos que la Presidenta Nacional de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT y Directora de la Asociación Silueta X, Diane Rodríguez, había escrito una carta a la presidenta de la Asamblea de Ecuador para presentarle las reivindicaciones del colectivo transexual en el debate de la Ley del Registro Civil y, al mismo tiempo, presentarle comunicarle el lema de sus peticiones “Si es mi DNI, mi género debe decir”.

Las personas transexuales, transgénero e intersexuales de Ecuador podrán sustituir el campo sexo por el de género en sus documentos identificativos una vez llegada la mayoría de edad, tras la aprobación de la Ley Orgánica de Gestión de la Identidad y Datos Civiles por la Asamblea Nacional ecuatoriana.

Las organizaciones LGTBI de Ecuador celebran la reciente decisión de su Asamblea Nacional de permitir el cambio del campo ‘sexo’ ‘por ‘género’ en los documentos identificativos, tras la aprobación de la Ley Orgánica de Gestión de la Identidad y Datos Civiles.

Con 77 votos a favor, el pleno de la cámara legislativa dio luz verde el pasado jueves a la modificación del nombre del Registro Civil por la de Dirección Nacional de Gestión de la Identidad y Datos Civiles, que entre entre otras novedades permitirá el cambio de nombre, orden de los apellidos y autodeterminación del género al llegar la mayoría de edad.

A través de la misma Ley, también se otorgan facultades a la Dirección a celebrar y disolver uniones de hecho y matrimonios por mutuo acuerdo de los cónyuges.

El proyecto aprobado por la Asamblea debe ser refrendado por el Ejecutivo Nacional, que tiene la potestad de aceptar u objetar total o parcialmente el contenido del texto legislativo.

Según ha expresado el diputado Richard Calderón “la ley vigente de 1976 tiene varios problemas en cuanto a la armonía con la Constitución del 2008, especialmente en lo que se refiere a derechos, e incluye disposiciones que discriminan a las mujeres, a los colectivos LGBTI, a los ecuatorianos residentes en el exterior y a los extranjeros que viven en Ecuador“.

Tal y como aparece en la publicación de la cámara legislativa:

“Se establece el derecho que tienen las personas a autodeterminar su género y que una vez cumplida la mayoría de edad será posible sustituir el campo sexo por el de género. De esta manera se establece el derecho que tienen las personas a autoidentificarse.”

La presidenta de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones GLBTDiane Marie Rodríguez Zambrano -defendió en un discurso los numerosos avances que implica esta ley al colectivo trans e intersex, que ha calificado como histórica.

Vídeo: Discurso de Diane Marie Rodríguez Zambrano

Por SiluetaX / Redacción chueca

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Obispo ortodoxo griego pide a los cristianos que ‘escupan’ a las personas gays por ser ‘fenómenos de la naturaleza’

Jueves, 17 de diciembre de 2015

IMG_4777-LUn obispo ortodoxo ha reaccionado bastante mal ante los primeros pasos para la legalización de las uniones homosexuales que está llevando a cabo el Parlamento griego. El homófobo prelado se llama Ambrosios de Kalavryta. Le ha pedido a sus fieles que “escupan” a las personas homosexuales y los ha calificado de “fenómenos de la naturaleza. Con esta respuesta, no nos extraña que Putin, el patriarca Cirilo I y sacerdotes, sean los protagonistas del calendario ortodoxo Santa Parafilia 2016. En 2014, la Iglesia ortodoxa rusa sugirió la celebración de un referéndum para prohibir las relaciones homosexuales.

Ambrosios de Kalavryta escribió en su blog: “¡Escupidles, votad en contra de ellos, no son humanos!… ¡Son fenómenos de la naturaleza!, mental y espiritualmente enfermos. Son mentalmente locos”. Y agregó: “¡Dondequiera que usted los vean, escúpanlos y no los deje en paz. Son peligrosos!.

Esta horrible entrada en su blog es la homofóbica respuesta a la creación de una comisión parlamentaria que está comenzando a preparar un proyecto de ley del matrimonio igualitario, dos años después de que Grecia fuera multada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por no permitir que las parejas del mismo sexo se les reconozca las uniones de hecho.

IMG_4861-LEl primer ministro, Alexis Tsipras, ha esperado para rectificar esta situación tan pronto como sea posible pero los poderosos grupos religiosos y los grupos políticos de derechas están tratando de detener a toda costa el proyecto para que no se convierta en ley. Se espera que el Parlamento griego vote este proyecto de ley a partir del 22 de diciembre.

El Santo Sínodo decidió adherirse a su posición anterior, a saber, que la Iglesia de Grecia denuncie la diversidad de las familias ya que, según ellos, ‘son una devaluación del concepto sagrado de la familia cristiana’. También piensan que es una ‘degradación de la vida humana’, convirtiendo la sagrada institución del matrimonio en un contrato civil simple, de acuerdo con la Iglesia ortodoxa de Grecia.

Fuente Ragap

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Colombia: un informe da a conocer los terribles abusos cometidos contra la población LGTB durante el conflicto armado

Jueves, 17 de diciembre de 2015

informe-Aniquilar-la-diferencia-Colombia-200x300Ampliación de la noticia que ya apuntamos hace unos días…

En unos momentos en los que Colombia intenta poner punto final a sesenta años de guerra interna entre guerrillas de izquierda, paramilitares y gobierno, se ha dado a conocer un informe que documenta la violencia que todos los grupos han ejercido hacia las personas LGBT. El documento, de casi 500 páginas y titulado Aniquilar la diferencia, es desgarrador.

El informe, elaborado por el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) tras dos años de investigación, fue presentado el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. En el documento se narra cómo el Ejército, la Policía, los paramilitares de derecha y las guerrillas estuvieron involucrados en la persecución de quienes tenían una diferente orientación sexual o identidad de género. Mujeres lesbianas y mujeres trans fueron objeto de “violaciones correctivas”, hombres gais eran violados, desplazados o simplemente asesinados en “limpiezas sociales”. No en pocas ocasiones la Policía o el Ejército fueron cómplices de tales acciones, pero el informe no olvida tampoco el papel de la propia sociedad civil, marcado por la indiferencia y la estigmatización.

El informe se distribuye en cuatro partes. La primera presenta las condiciones que hicieron posible que esta violencia sucediera. La segunda analiza qué hicieron los actores armados, quiénes son las víctimas y cuáles fueron los diferentes tipos de violencia utilizados. La tercera se pregunta por el impacto y consecuencias de esta violencia. Por último, se analiza la resistencia de las víctimas, para acabar con las conclusiones y recomendaciones. Para el estudio fueron entrevistadas de forma directa 63 víctimas, aunque también se realizaron talleres colectivos de memoria en los cuales participaron diversos grupos de víctimas.

El informe contiene historias indignantes como la de los ring de boxeo de San Onofre, donde se obligaba a los gais a pelear para que “mostraran hombría”. Un “espectáculo” organizado por los paramilitares del Bloque Héroes de Montes de María, que se celebraba a la vista de los habitantes del pueblo como un mensaje de rechazo a la diversidad sexual. En algunos casos la violencia demostrada es espeluznante. En Caquetá, por ejemplo, los paramilitares empalaron a un gay por mantener una relación sentimental con un guerrillero de las FARC. También espantosa la narración del asesinato de una mujer trans que hace Sandra, otra mujer trans de Tumaco: “Después de violarla, con cortauñas cortarle los dedos, pedacito a pedacito, y luego de ahí meterle un plátano popocho de esos gruesos por el ano y luego agarrarlo y aplastarle la cabeza, eso lo pasaron por El Extra, la muerte de ella fue horrible”.

El informe del CNMH muestra además la relación de la violencia ejercida contra las personas LGTB en el contexto del conflicto con la LGTbfobia social reproducida en el seno de las familias y de la Iglesia: “La memoria de estas víctimas del conflicto armado ha insistido en señalar esa conexión, y ha insistido también en que, si la comunidad, la escuela o la familia, e incluso, las instituciones religiosas tuvieran un accionar distinto, existiría la posibilidad de disminuir estas violencias (…) así como sus consecuencias”.

Esperamos que este informe ayude a despertar la conciencia en un país que poco a poco se está abriendo a la convivencia pacífica.

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La Generalitat de Cataluña desoye al Síndic, que pide operar a una transexual excluida por Salud

Jueves, 17 de diciembre de 2015

president-artur-mas-1441394817795Los colectivos LGTBI recogerán firmas para denunciar el caso y anuncian movilizaciones a partir de enero ante lo que consideran una injusticia.

El Observatorio contra la Homofobia de Cataluña ha denunciado que pese a la razón que les dio el Síndic, Salud no ha respondido a la recomendación.

El departamento de Salud de la Generalitat ha hecho caso omiso a la recomendación del Síndic de Greuges, Rafael Ribó, que pidió que se revisara el caso de V.G.G., una transexual a la que prescribieron una vaginoplastia hace 6 años y a la que sacaron de la lista de espera porque acabó cumpliendo 50 años.

El presidente del Observatorio contra la Homofobia de Cataluña (OHC), Eugeni Rodríguez, ha anunciado que los colectivos LGTBI iniciarán una campaña de recogida de firmas para denunciar este caso y movilizaciones a partir de enero ante lo que consideran una injusticia.

El Síndic de Greuges, Rafael Ribó, pidió al Departamento de Salud que reconsiderara su denegación de una vaginoplastia (cambio de sexo) a V.G.G., una transexual a la que prescribieron esta intervención hace 6 años y a la que sacaron de la lista de espera porque acabó cumpliendo 50 años.

V.G.G. estaba desde 2009 en lista de espera del Hospital Clínic para someterse a una vaginoplastia que le prescribió la Unidad de Trastornos de Identidad de Género (UTIG) de este hospital, pero en marzo de este año recibió una llamada en la que le informaron de que la excluían de la lista porque ya había cumplido 50 años.

El Síndic dió la razón a la transexual pero, según ha denunciado el OCH, el departamento de Salud no ha respondido a la recomendación del defensor ciudadano. “A día de hoy no hemos recibido ninguna comunicación oficial de la administración pública de la Generalitat en la que se indique cómo piensan abordar la recomendación del Síndic”, ha declarado Rodríguez.

El presidente del Observatorio ha pedido que “una vez resuelta por el Síndic de forma favorable sobre los derechos de V.G.G. a ser reasignada de sexo, se tendría que emplear la ley 11/2014 contra la homofobia para efectuar la intervención”.

“La ley para garantizar los derechos de las personas LGTBI, una conquista del colectivo LGTBI, no puede quedar en papel mojado y ser ignorada por la administración a la hora de implementar necesidades reales de las personas transexuales”, ha añadido Rodríguez. “Pedimos al Govern que haga suya la recomendación del Síndic como gesto de voluntad política hacia la implementación de la ley”, ha concluido Rodríguez. V.G.G. ha afirmado que “cambiar de sexo no es una fácil decisión. Lo sentí desde los 10 años pero lo decidí a los 46. Esto significa vivir en un cuerpo que no te corresponde“. Para la transexual, “las administraciones son las que más discriminan y por suerte tengo el apoyo de las entidades“.

Fuente Cáscara Amarga

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Fernando Savater vuelve a cargar desde las páginas de “El País” contra la homoparentalidad

Jueves, 17 de diciembre de 2015

fernando_savater_premio_octavio_pazDiez años después Fernando Savater vuelve a cargar desde las páginas de El País contra la igualdad de las personas LGTB. Como hiciera entonces, el mediático intelectual y ahora candidato al Senado por Unión, Progreso y Democracia (UPyD) ha vuelto a tener palabras despectivas hacia la homoparentalidad, en concreto hacia el derecho de las parejas de mujeres (y también de mujeres solas) a recurrir a la reproducción asistida para ser madres.

En una columna titulada Discriminar, Savater muestra su enfado por la reciente condena de un tribunal al Hospital Fundación Jiménez Díaz y a la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid por discriminar a una pareja de mujeres en su acceso a la prestación de reproducción asistida en la sanidad pública. “Pues bien, apúntenme en la lista de los malos (…) Que una mujer sana procree un hijo artificialmente para abolir al varón (o que uno o dos hombres utilicen un vientre de alquiler para un fin semejante pero inverso) es realmente discriminatorio para el recién nacido, huérfano programado y privado de una de las dos líneas de filiación que pertenecen a la condición humana. Es lícito querer ser padre o madre, pero querer ser padre sin madre o madre sin padre puede ser aceptado por un juez pero no por la reflexión ética, ya que hurta a un tercero una parte esencial de su aventura personal. Cualquiera puede criar a un niño, sean cuales fueren sus gustos eróticos, pero nadie participa en la paternidad como pareja de una probeta”, argumenta Savater.

Palabras muy similares a las que escribió, también en El País, tres días antes de la histórica aprobación por las Cortes Generales de la ley que hacía posible el acceso de gais y lesbianas al matrimonio civil, algo que no gustó demasiado a Savater, según el cual una cosa era ver reconocida legalmente “ciertas formas de convivencia” y otras llamarlas matrimonio, “denominación que recibe la familia formada por una pareja de distinto sexo”. “Invocar la igualdad de derechos en este campo es una tontería, porque las condiciones desiguales permiten derechos específicos para cada una”, argumentaba.

También entonces (era un artículo de opinión bastante más largo que el ahora publicado) Savater cargaba contra la homoparentalidad buscada a través de la reproducción asistida, al asegurar que “nadie tiene derecho a programar y fabricar huérfanos en probeta para complacer a solteros o parejas del mismo sexo“. “Decir que tener padre y madre puede ser sustituido por tener dos papás y dos mamás es una sandez del mismo calibre que sostener que pueden tenerse dos pies izquierdos”, llegaba a escribir (en aquel momento no existía nuestra web, pero dos años después recuperamos aquellas palabras en nuestra sección Una carta en dosmanzanas).

Han pasado diez años, pero el fondo homófobo de Fernando Savater parece seguir igual de robusto. Al igual, por cierto, que la tolerancia del diario El País hacia los textos homófobos… y no solo con Savater. Aún recordamos, los que tenemos memoria, el infame artículo de opinión publicado por ese periódico en 2004 No puede ser en derecho lo que no es por naturaleza, en el que el ya fallecido Rafael Termes revistió de intelectualidad las que entonces eran posiciones contrarias al matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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Recordatorio

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