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Archivo para Sábado, 19 de diciembre de 2015

El valor de preguntar

Sábado, 19 de diciembre de 2015

Del blog Pays de Zabulon:

poussin

« Y nosotros, qué tenemos que hacer? » (Lc 3,14)

Y nosotros, hoy, que tenemos que hacer?

Cuestión que horada nuestras existencias. ¿Cómo hacer biden su oficio de mujeres y de hombres, de cristianos? Cuestión abisal en estos tiempos que son los nuestros. ¿Que hacer quien haga bien al ser humano? Que lo consuela, lo restaura, lo sostenga, que todavía le da esperanza y valor. Que hacer frente a la incertidumbre que inquieta, a veces angustia nuestras historias tanto personales como colectivas. ¿Qué debemos hacer ante la complejidad del mundo que demasiados querrían reducir a atajos tan sorprendentes como mentirosos? Nos gustaría a veces que una sentencia acabara con nuestra inquietud e imaginar entonces encontrar el descanso poniendo en obra una orden impuesta desde arriba y de una vez para siempre. Sin fruncir las cejas. Sin reflexionar. Pero no: el Evangelio invita al valor de preguntar.

Véronique Margron, La Vie n° 3367, 10 décembre 2015.

Uno puede preguntar a cualquier edad. En la imagen de arriba que representa el bautismo de Cristo, realizado por Nicolas Poussin, vemos claramente a tres hombres asistir al bautismo realizado por el Bautista. Tres hombres, tres edades, tres momentos de la vida. ¡Siempre es tiempo de interrogarse! Los tres hombres tienen en común que, cada uno a su manera, señalan o miran no directamente a Cristo sino al Espíritu Santo que ilumina la escena y da sentido a este acontecimiento.

Para un análisis más completo, ver el excelente comentario  de Serge Ceruti sobre esta obra, publicado la web de Prier.com bajo el título un grupo de hombres al borde del agua.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“La desigualdad”, por José Mª Castillo

Sábado, 19 de diciembre de 2015

cepalLeído en su blog Teología sin Censura:

Dicen los entendidos en filosofía del derecho que la “igualdad” es un término normativo. Y eso quiere decir que los “diferentes” deben ser respetados y tratados como iguales. Por otra parte, la “diferencia” es un término descriptivo. Y esto quiere decir simplemente que entre las personas hay diferencias (L. Ferrajoli).

Pues bien, si todo esto es así, la primera tarea del derecho tendría que ser constituirse en “la ley del más débil”, como bien ha repetido el mismo Ferrajoli. Es decir, el derecho tendría que estar pensado y gestionado de forma que, en la realidad de la vida, las leyes tuvieran la fuerza y la eficacia de ir igualando normativamente a quienes las diferencias se han encargado de ponerlos en los niveles más bajos de la sociedad. Lo que exigiría revisar muy a fondo tantas y tantas cosas que ponen a unos por encima de otros. Con lo que el derecho se convierte, muchas veces, en una serie de leyes que sirven para poco en la vida real. O sea, en el mundo de la diferencias.

Me explico. La igualdad entre las personas depende, por supuesto, del derecho. Pero no sólo del derecho. Depende también – y en gran medida – de la economía, de la cultura, de la religión y de tantas otras cosas. Por ejemplo, todos tenemos el mismo derecho a una vivienda digna. Pero si no tienes dinero para pagarla, con el solo derecho puede ocurrir que tengas que vivir debajo de un puente. Como también es cierto que todos tenemos el mismo derecho a un trabajo, a una educación, a una sanidad, etc, etc. Pero si la economía está organizada de forma que unos trabajos se pagan de forma que ya no queda dinero para pagar a los demás, pues con sus derechos y todo, habrá cantidad de gente que no encuentre trabajo, al tiempo que otros cobrarán dos o tres sueldos.

Y es que, si yo me estoy explicando bien, para que eso de la igualdad sea cierto, habría que organizar de otra manera el derecho de propiedad. No me cabe en la cabeza que haya gente que anda voceando lo de la igualdad en dignidad y derechos, al tiempo que uno se entera de que esos dignísimos voceros de derechos e igualdades se compran pisos, pagan buenas carreras para sus hijos, se costean caprichos y otras vanidades, etc, etc.

Lo mismo que, si pensamos en el asunto de la religión y sus creencias, no olvidemos que las religiones y los grupos religiosos, aseguran que Dios es quien ha establecido las desigualdades. Y es Dios también el que quiere que tales desigualdades se mantengan. Por ejemplo, las religiones dicen que los hombres y las mujeres, no sólo son diferentes, sino que son también desiguales. Los obispos no son iguales que los curas. Y los curas no son iguales que los laicos. Los creyentes no son iguales que los ateos.

Y para terminar: si las desigualdades son causa de violencias – que lo son -, nos vendría bien a todos (a mí el primero) ser más cuidadosos cuando nos quejamos de los violentos. Porque bien puede suceder que, en esto de la violencia, abunden los lobos con piel de oveja. Y es que, últimamente, los lobos se han multiplicado más de lo que imaginamos. Lo que ocurre es que no los vemos.

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La UE analiza la protección LGTBI y las medidas para su desarrollo comunitario

Sábado, 19 de diciembre de 2015

27773_europarlamento-bandera-lgtbLa Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea ha actualizado su informe sobre protección de las personas gais, lesbianas, transexuales, bisexuales e intersexuales en el entorno comunitario y aporta las nuevas vías de desarrollo legal que hay que emprender para igualar sus derechos a los de la población heterosexual y cisgénero.

El pasado lunes, la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea ha presentado la atualización de su informe ‘Protection against discrimination on grounds of sexual orientation, gender identity and sex characteristics in the European Union: Comparative legal analysis’ en el que hace un examen comparativo del desarrollo de los estados miembros en materia LGTBI en los últimos 5 años.

Entre otras conclusiones, el análisis evidencia la inexistencia de una legislación que proteja la discriminación contra el colectivo LGTBI fuera del entorno laboral en 15 de los estados miembros, y propone específicamente la puesta en marcha de políticas antidiscriminación en el entorno educativo y en el acceso a los bienes y servicios, una normativa que actualmente se encuentra paralizada en el Consejo.

De la misma manera, el informe destaca la necesidad de abordar los crímenes y discursos de odio contra el colectivo mediante la ampliación de la lista de actos punibles con la inclusión de la orientación sexual y la identidad de género, ya que actualmente la UE sólo prevé sanciones para las prácticas racistas y xenófobas.

32900_protection-against-discrimination-on-grounds-of-sexual-orientation-gender-identity-and-sex-characteristics-in-the-european-union-comparative-legal-analysisEl documento también señala que la ausencia de una definición clara de ”familia” en la legislación de la UE obstaculiza la libertad de circulación en la UE para las familias LGBTI, y subraya que este obstáculo puede ser solventado garantizando el reconocimiento mutuo de los documentos civiles de los diferentes estados.

Por primera vez, el informe también aborda la situación de las personas intersexuales, haciendo hincapié en que los Estados miembros tienen que revisar sus leyes y prácticas, en particular para garantizar el respeto a la integridad física y psicológica de las personas intersexuales.

El documento también incluye los criterios del Tribunal de Justicia de la Unión Europea sobre la evaluación de las solicitudes de asilo por orientación sexual y/o identidad de género, entre las que se encuentran la improcedencia de llevar a cabo interrogatorios sobre prácticas sexuales, solicitar la demostración de la condición LGTB, hacer pruebas orientadas a conocerlo o solicitar documentos de cualquier tipo que lo acrediten, como grabaciones de vídeo o fotografías.

¿Qué políticas son necesarias?

La Comisión Europea ha detallado en una hoja de ruta las acciones que han de llevarse a cabo para fomentar la igualdad LGBTI en los próximos 4 años:

  • Mejorar los derechos y la garantía de protección jurídica de las personas LGBTI y sus familias en las áreas donde todavía no se contemplan.
  • Realizar una continua supervisión y aplicación de los derechos existentes de las personas LGBTI y sus familias bajo la legislación de la UE.
  • Concienciar a la ciudadnía sobre la importancia del apoyo a la diversidad y la lucha contra la discriminación
  • Dar apoyo a los agentes clave responsables de la promoción y avance de los derechos igualitarios LGTBI en la UE
  • Recopilar datos e iniciar investigaciones sobre las necesidades de la población LGTBI en la UE.
  • Abordar las cuestiones LGTBI para la ampliación de sus derechos en países vecinos a la UE y otros.

Tras la presentación del informe, la Co-Presidenta del Intergrupo LGBTI del Europarlamento Ulrike Lunacek ha expresado:

“El documento señala claramente que uniendo nuestros esfuerzos podemos conseguir un cambio positivo para las personas LGBTI en Europa. La lista de medidas de la Comisión para el avance de los derechos LGTBI es un buen comienzo, en adición a la hoja de ruta del Parlamento Europeo para eliminar la homofobia. No obstante, queda mucho todavía para llegar a la igualdad real.”

Por lgbt-ep.eu / Redacción chueca

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Malta, cerca de convertirse en el primer país de Europa en prohibir las “terapias” reparadoras de la homosexualidad

Sábado, 19 de diciembre de 2015

imagesMalta sigue dando alegrías en materia de derechos LGTB, y ello a pesar de ser un estado confesionalmente católico… Tras aprobar una avanzada ley de uniones civiles abierta a las parejas del mismo sexo (que permite la adopción homoparental) y sobre todo una muy avanzada ley de identidad de género que reconoce y ampara los derechos de las personas transexuales e intersexuales, despatologiza por completo la transexualidad e incluye a los menores, ahora llega el turno de las “terapias” reparadoras o de conversión, que podrían quedar prohibidas si se aprueba el proyecto de ley que el Gobierno maltés acaba de presentar. Sería el primer país de Europa en dar ese paso. 

El proyecto de ley ha sido oficialmente presentado este 15 de diciembre por la ministra de Diálogo Social, Consumo y Libertades Civiles, Helena Dalli. Ahora se abre un plazo de consultas públicas, que concluirá el 15 de enero, periodo durante el cual cualquier ciudadano u organización puede enviar sus alegaciones (ver aquí) y tras el que el proyecto continuará su tramitación parlamentaria. En caso de aprobarse en su redacción actual, las “terapias” reparadoras o de conversión de la orientación sexual y de la identidad de género quedarán prohibidas por engañosas (de acuerdo a la evidencia científica carecen de utilidad) y peligrosas, al poder lesionar gravemente la salud física y mental de las personas que se someten a ellas, empujándolas incluso al suicidio.

El uso de “terapias” reparadoras o de conversión en menores de edad ha sido ya prohibido en cuatro estados norteamericanos, además de en la capital de los Estados Unidos. California fue el primero en hacerlo hace ya más de tres años, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad hace un año) y los estados de Oregón e Illinois, este mismo año. En el caso de Malta, sin embargo, la protección será mayor, dado que la propuesta contempla la prohibición de aplicar estas “terapias” no solo a menores, sino a cualquier persona vulnerable. Por “persona vulnerable” el proyecto entiende tanto los menores de edad como a aquellas personas que independientemente de su edad sufran discapacidad física o psíquica, y en general todas aquellas personas que un juez considere “de riesgo” en el momento de iniciar la “terapia” por razones de madurez, estado de salud o situación de dependencia.

La aplicación de las “terapias” reparadoras en estas condiciones sería castigada con multas que pueden oscilar entre los 1.000 y los 5.000 euros y penas de cárcel de 1 a 6 meses (en el caso de personas que fuercen o inciten, pero que no sean profesionales) y multas de entre 2.000 y 10.000 euros y penas de cárcel de 3 meses a 1 año (en el caso de los profesionales).

Si el Parlamento de Malta aprueba finalmente la ley, el pequeño país mediterráneo será el primer país de Europa en prohibir esta infame práctica. Todo un ejemplo.

Fuente Dosmanzanas

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‘We should all be feminists’: educando a la juventud sueca en la igualdad de género

Sábado, 19 de diciembre de 2015

32860_chimamanda-ngozi-adichie-libroDiferentes asociaciones relacionadas con los Derechos Humanos trabajan para lograr una igualdad de género real en Suecia. Y para ello, han repartido de manera gratuita en todos los institutos del país 100.000 copias del libro de la activista africana Chimamanda Ngoz Adichie ‘We should all be feminists’.

La traducción al sueco del libro ‘We should all be feminists’ de la activista africana Chimamanda Ngozi Adichie no ha podido tener mejor recibimiento. Y es que de manera simultanea al anuncio de la traducción del libro la Swedish Women’s Lobby, asociación que engloba hasta a 45 organizaciones femeninas, ha indicado que ha realizado 100.000 copias del mismo que han sido repartidas en todos los institutos del país.

El ensayo de 64 páginas, es una adaptación de la charla de Adichie en el TEDx y que fue publicado el año pasado en inglés. A través de sus experiencias como mujer que ha nacido y crecido en Nigeria, ‘We should all be feminist’ nos ofrece un exhaustivo análisis de las diferencias entre los géneros.

El trabajo nos muestra la mayor o menor presencia del heteropatriarcado en nuestra sociedad, los numerosos beneficios que aporta la igualdad de género (Adichie insiste con frecuencia en los efectos negativos de los estereotipos que dibujan a una mujer sumisa y a un hombre que no puede mostrar ningún signo de vulnerabilidad) y de los métodos más eficaces para acercarnos a esta situación más justa para todxs.

La propia autora ha recibido con un entusiasmo inusitado el anuncio de que su libro se haya convetido en una nueva referencia educativa para los adolescentes del país. Y es que la propia Adichie ha indicado que su ensayo va a tener un mayor impacto en los adolescentes que en las generaciones más mayores:

“Es muy difícil deshacerse de años y años de condicionamiento y no sólo relacionados con los problemas de género. Podemos hablar de acceso a puestos de liderazgo, pero también está el condicionamiento cultural que tanto hombres como mujeres tienen y creo que eso es muy difícil de deshacer. Toda mi esperanza ahora se invierte en los jóvenes. Son los que van a rehacer el mundo.”

Clara Berglund, presidenta del Swedish Women’s Lobby, ha ofrecido unas declaraciones en las que sigue la misma senda que la autora del ensayo y ha querido insistir en la importancia didáctica de ‘We should all be feminists’:

Este es el libro que todos mis compañeros de clase varones tendrían que haber leído cuando tenían 16 años. Es un regalo para todos los estudiantes de la escuela secundaria de segundo grado, pero también es un regalo para nosotros y para las generaciones futuras.”

Vídeo: ‘We should all be feminists‘ – Chimamanda Ngozi Adichie

 
Por Redacción Chueca

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La dependencia británica de Guernsey aprueba iniciar la tramitación del matrimonio igualitario

Sábado, 19 de diciembre de 2015

imagesEl Bailiazgo de Guernsey, una de las dependencias de la corona británica situadas en el Canal de la Mancha, ha aprobado instar a su gobierno a que legisle el matrimonio igualitario, por una amplia mayoría de 37 votos a favor y 7 en contra. Dos proposiciones para introducir en su lugar leyes de unión civil siguiendo los modelos francés o inglés han sido rechazadas con la misma contundencia. La fecha para que las reformas legislativas que deben efectuarse entren en vigor es aún incierta, aunque un portavoz gubernamental no lo cree posible “antes de 2017”.

El Bailiazgo de Guernsey es un conjunto de islas perteneciente al Archipiélago del Canal de la Mancha, que habitan aproximadamente 65.000 personas. En el mismo archipiélago se encuentra el Bailiazgo de Jersey. Ambos, junto a la Isla de Man, componen las dependencias británicas, territorios vinculados a la corona pero que formalmente no forman parte del Reino Unido, por lo cual las legislaciones sobre el matrimonio igualitario vigentes en Inglaterra, Gales y Escocia no les son de aplicación.

Sin embargo, los representantes políticos de Guernsey han estimado que había llegado el momento de regular la situación legal de las parejas del mismo sexo en el territorio. Para ello, presentaron tres propuestas distintas ante la Asamblea de los Estados (el Parlamento unicameral de la dependencia británica) este 10 de diciembre.

El diputado Hunter Adam proponía una ley de unión civil a semejanza de la francesa, abierta a las parejas del mismo o distinto sexo. Para Adam, el matrimonio igualitario era “un paso demasiado largo” en estos momentos, que causaría “división en la comunidad”. Fue rechazada por una diferencia de 4 votos a favor y 40 en contra.

Por su parte, el diputado David De Lisle presentaba otra ley de uniones civiles semejante a la vigente en Inglaterra y Gales, únicamente disponible para las parejas del mismo sexo. De Lisle también aludió a que “había que ir paso a paso” para impedir “que se divida la comunidad”. Su propuesta tan solo obtuvo 7 votos favorables, frente a 37 contrarios.

Finalmente, se votó la propuesta de abrir la figura del matrimonio a las parejas del mismo sexo. Ellie Jones, activista de la organización LGTB Liberate, elogió las intervenciones de los diputados en el debate, que calificó de “extremadamente positivas”. Tras la deliberación, la proposición fue aprobada por una aplastante mayoría de 37 votos a favor y 7 en contra.

El Gobierno del Bailiazgo de Guernsey tendrá pues que legislar, a instancias de la Asamblea, sobre el matrimonio igualitario. La fecha en que acabará el proceso legislativo es incierta, pues depende, en palabras de un portavoz gubernamental de “la prioridad que se le dé en la legislatura”, aunque aventura que no será “antes del 2017”.

Para principios de ese 2017 se estima que se pondrá a consideración una ley de matrimonio igualitario en la Asamblea de los Estados del Bailiazgo de Jersey, tras aprobar el inicio de su tramitación en septiembre de este año. El primer ministro de la restante dependencia, la Isla de Man, situada en el mar de Irlanda, también ha mostrado su disposición a avanzar en la misma dirección.

Pero el primer territorio británico en aprobar el matrimonio igualitario han sido las islas Pitcairn, situadas en la Polinesia y que cuentan con apenas 50 habitantes. La reforma de la ley de matrimonio fue aprobada en junio de este 2015, por la unanimidad del consejo de la isla.

Aun así, son muchos los territorios vinculados a la corona británica que aún no han legislado el matrimonio igualitario. Como tampoco lo ha hecho una de las naciones que componen el Reino Unido: Irlanda del Norte.

Fuente Dosmanzanas

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La Iglesia anglicana prohíbe a un clérigo gay dar sermones por estar casado con un hombre

Sábado, 19 de diciembre de 2015

noticias_file_foto_1026483_1450175774Ya hablamos de Jeremy Pemberton, el primer clérigo gay que desafiaba a la Iglesia de Inglaterra y se casaba con su novio de toda la vida, Laurence Cunnington, en una ceremonia celebrada en abril de 2014 que supuso un claro desafío a la institución religiosa. Desde entonces, la Iglesia Anglicana no ha cambiado su homófoba postura sobre los matrimonios del mismo sexo y ha prohibido a un alto cargo dar sermones después de que se casara con su novio después de 30 años de convivencia. Los clérigos homosexuales de la Iglesia Anglicana tienen permitida la unión civil si prometen mantenerse en el celibato. Sirve básicamente para cuestiones legales. Pero no el matrimonio.

El reverendo Jeremy Davies sirvió en la Catedral de Salisbury durante 25 años y ya estaba retirado oficialmente. Pero desde principios de este año, se dedicaba a oficiar en la diócesis de Winchester después de que el mismo pidió llevar a cabo un número cada vez mayor de servicios en esta catedral. Sin embargo, el obispo de Winchester, el reverendísimo Timothy Dakin, dijo a Davies que no podía acceder a su petición ya que se había casado con el cantante de ópera, Simon McEnery, en 2014.

“Debido a la posición de la Iglesia de Inglaterra respecto al matrimonio de personas del mismo sexo, tal como se establece en la guía pastoral de la Cámara de Obispos, el canónigo Jeremy Davies ha sido informada de que su solicitud no ha tenido éxito”, informó un portavoz de la diócesis de Winchester.

La guía pastoral de Inglaterra afirma que los miembros de un matrimonio gay no pueden ser ordenados en cualquiera de los tres jerarquías que establece el ministerio.

“No sería una conducta apropiada para alguien en las órdenes sagradas que estuviera casado con otra personas del mismo sexo dada la necesidad de clero de modelar una conducta recta en las enseñanzas de la iglesia aplicada a sus propias vidas”, añade el documento de la Iglesia anglicana.

Fuente Ragap

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Detenidos dos hombres en Malawi acusados de mantener relaciones homosexuales

Sábado, 19 de diciembre de 2015

imagesDos hombres han sido detenidos en Malawi por haber tenido contacto sexual en el domicilio de uno de ellos, que fue asaltado por sus vecinos tras la detención. Ambos se enfrentan a penas de hasta 14 años de prisión. La suspensión de la aplicación de las leyes que castigan la homosexualidad en Malawi, anunciada en 2012 y en 2014 por el Ministerio de Justicia, parece haber llegado a su fin.

Según el relato de la portavoz del departamento de Policía de Kanengo, Ester Nkwanda, los hechos tuvieron lugar el pasado lunes 7 de diciembre en Lilongüe, la capital del país. Cuthbert Kulemela, de 19 años, y Kelvin Gonani, de 39, habían salido del bar donde habían estado tomando copas y se habían dirigido a casa de Gonani. Cuando Kulemela abandonaba el domicilio, se encontró con lo que la portavoz denomina “miembros de la policía comunitaria”, que le interrogaron acerca de lo que había sucedido entre los dos en el interior de la casa. Kulemela afirmó que habían estado “haciendo el amor”, lo que provocó que procedieran a la detención de ambos, mientras sus vecinos invadían el hogar.

Kulemela y Gonani se enfrentan a cargos por sodomía, lo que puede acarrearles penas de hasta 14 años de prisión. Según informaciones, ambos se encuentran en libertad bajo fianza mientras continúa la investigación. Lamentablemente, las mismas fuentes hacen referencia a que, durante ese proceso investigativo, los dos detenidos habían sido ingresados en el Hospital Central de Kamuzu para “ser evaluados”, lo que hace temer que hayan sido sometidos a la infame tortura de las inspecciones anales para probar su homosexualidad.

La detención de Kulemela y Gonani parece evidenciar que la suspensión de la aplicación de las leyes que castigan la homosexualidad en Malawi, repetidamente anunciada por las autoridades malauís, ha concluido, aunque no se sabe a ciencia cierta cuándo se han dictado instrucciones a ese respecto.

Una ley repetidamente suspendida y reanudada

Malawi estuvo en la primera plana de la actualidad LGTB internacional en 2010 debido al humillante juicio a Steven Monjenza y Tiwonge Chimbalanga, una pareja que fue acusada de actos “contra natura e indecencia grave”. Una historia que en su momento seguimos con detalle y que acabó con la concesión del perdón presidencial tras una fuerte presión internacional, si bien la pareja no soportó la presión y acabo rompiendo su relación. Meses después, el pequeño país africano incluso endureció su legislación homófoba para castigar la homosexualidad femenina, que hasta entonces no era considerada delito.

Sin embargo, las presiones internacionales hicieron que en 2012 el entonces ministro de Justicia y fiscal general de Malawi, Ralph Kasambara, anunciara la suspensión inmediata de la aplicación de las leyes que persiguen la homosexualidad, vigentes desde la época colonial británica, y ordenara a la Policía que cesasen las detenciones basada en esa legislación. El ministro explicaba que con esa decisión el Gobierno quería evitar que se detuviera a nadie mientras el Parlamento se tomaba su tiempo para discutir si mantenía o no la legislación homófoba en los códigos del país.

Pero pocos días después, el ministro Kasambara negaba en unas declaraciones haber dado ninguna instrucción para suspender la aplicación de esas leyes, que, según sus palabras, continuaban plenamente vigentes. Algunas fuentes sostenían que la reacción del Gobierno malauí se debía a la presión ejercida por el Consejo de Iglesias, que aúna a 24 confesiones protestantes.

La Corte Constitucional de Malawi aceptó en 2013 deliberar sobre la constitucionalidad de las leyes homófobas, mediante la revisión del caso de tres hombres detenidos en 2011 por practicar la homosexualidad y que estaban cumpliendo desde entonces penas de entre 10 y 14 años de prisión. Los activistas que luchan por los derechos humanos sostenían que esa ley violaba la protección constitucional que impide que los ciudadanos sean discriminados en razón de su sexo, raza, tribu o religión.

En julio de 2014, a petición de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la secretaria de Justica y fiscal general entonces en el cargo, Janet Chikaya-Banda, informaba de que la ley que castiga la homosexualidad en Malawi estaba en suspenso mientras la Corte Constitucional deliberaba sobre su constitucionalidad. Desde que se inició ese proceso, afirmaba la secretaria de Justicia, nadie había sido detenido en base a esa legislación.

Ahora, sin noticias de que la Corte Constitucional haya dictaminado aún al respecto, salta la noticia de la detención de Cuthbert Kulemela y Kelvin Gonani, lo que hace temer que la moratoria haya concluido definitivamente.

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Piden la pena de muerte para un activista de la India por decir: ‘Mahoma fue el primer gay en el mundo’

Sábado, 19 de diciembre de 2015

noticias_file_foto_1026486_1450184763La homofobia se extiende en la comunidad musulmana en la India. Esta semana, Azam Khan, un ministro del gobierno estatal en Uttar Pradesh, el quinto estado en tamaño y el más poblado de la India y con una gran comunidad musulmán, etiquetó a todos los miembros del grupo voluntario nacionalista hindú, Rashtriya Swayamsevak Sangh, como homosexuales. Esto provocó la reacción airada de Kamlesh Tiwari, un miembro de un grupo nacionalista hindú que, en represalia, afirmó que el profeta de la religión musulmana, Mahoma, había sido el primer homosexual del mundo.

Los comentarios de Tiwari provocaron protestas masivas de la comunidad musulmana en la India esta semana y hasta una huelga general. Se cerraron empresas locales y miles de musulmanes en ciudades como Muzaffarnagar, Bangalore y Delhi tomaron las calles e incluso pidieron la pena de muerte para Tiwari.

La respuesta no se ha hecho esperar. Tiwari ha sido encarcelado acusado de un ‘discurso de odio’ por sus comentarios a los que se le ha aplicado la Ley de Seguridad Nacional de la India. Tiwari tiene una larga historia de activismo anti-musulmán en la India después de haber sido encarcelado en 1997 por liderar una campaña para alentar a los musulmanes a emigrar fuera de la India. Por actividades parecidas ha sido encarcelado otras siete veces.

Sin embargo la organización actual de Tiwari, el Akhil Bharat hindú Mahasabha, en un comunicado aseguran no apoyar las afirmaciones del activista, “Cualquier falta de respeto al Profeta no es apropiado. El ABHM no está de acuerdo con Tiwari y es su opinión personal. Nosotros respetamos todas las religiones y a sus líderes. Somos partidarios del desarrollo de todas las comunidades”, ha explicado el secretario general.

Fuente Ragap

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Nuevo ataque de neonazis a hombre gay en Mar del Plata

Sábado, 19 de diciembre de 2015

f620x0-23622_23640_0Varias organizaciones convocaron para el pasado martes a las 17 horas, en la esquina marplatense de San Martín y Mitre, a una marcha “Por una sociedad sin facismo”.

La Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) se declaró “en estado de alerta ante un nuevo y violento ataque neonazi” a un joven activista de ese colectivo en la ciudad de Mar del Plata, por lo que varias entidades convocaron para el martes próximo a una marcha en esa ciudad balnearia de la provincia de Buenos Aires.

En un comunicado de prensa, la entidad denunció que Juan Martín Navarro fue atacado el 8 de diciembre último “por cinco personas que le pegaron con palos de PVC y cemento al grito de ‘puto de mierda’”.

El joven “a raíz de los golpes perdió el conocimiento, estuvo internado un día y medio en el Hospital Regional”, tiene “fracturado el tabique” nasal y “marcas en todo el cuerpo”.

Los agresores, afirmaron, fueron “cinco jóvenes, algunos ya identificados como parte del grupo que pinta esvásticas” en Mar del Plata”, señaló la FALGBT y los vinculó con miembros “de la agrupación Bandera Negra”, que apalearon a dos jóvenes punk en la plaza España y agredieron a trabajadoras sexuales y trans en la zona de La Perla.

Ante los reiterados ataques que durante los últimos meses sufrieron militantes y activistas por el derecho a la identidad sexual y a otros jóvenes por su indumentaria, peinado o apariencia, la entidad reclamó “respuestas de la justicia, de las fuerzas de seguridad” y “la urgente aprobación de la ley antidiscriminatoria”.

Varias organizaciones convocaron para este martes a las 17 horas, en la esquina marplatense de San Martín y Mitre, a una marcha “Por una sociedad sin facismo”.

Denuncia de la CHA ante Maria Eugenia Vidal, gobernadora de la provincia de Buenos Aires

César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo al respecto que “repudiamos y denunciamos estos actos violentos de discriminación. No hay lugar posible en una democracia para ningún grupo filonazi. La CHA presentó hoy la denuncia ante la gobernadora de la provincia de Buenos Aires, María Eugenia Vidal, exigiendo a las autoridades que estos actos de violencia no queden impunes. No vamos a retroceder ni un milímetro en nuestros derechos, por lo contrario, estamos trabajando para que se apruebe finalmente la Ley Antidiscriminatoria. La elección de Carlos Arroyo, el intendente del PRO en Mar del Plata, por sus antecedentes y declaraciones, nos sigue poniendo en estado de alerta”.

Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA manifestó lo siguiente: “Esperamos el rechazo y repudio unánime y contundente de estas agresiones, violaciones y ataques de nuestros derechos humanos, basadas en nuestra orientación sexual o identidad de género. Exigimos justicia y la urgente intervención de la gobernadora de la provincia de Buenos Aires para investigar y aplicar las leyes correspondientes. No hay ni debe existir espacio alguno para neonazis en democracia y volvemos a solicitar de forma urgente al parlamento argentino la modificación de la Ley Antidiscriminatoria para enfrentar estos odios y los fundamentalísimos que nos matan y agreden.

Fuente: El Diario de Carlos Paz

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