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Archivo para mayo, 2014

A uno que fue crucificado

Sábado, 31 de mayo de 2014

Hoy 31 de mayo, se cumple un nuevo aniversario del nacimiento de Walt Whitman. Su nombre, su obra aparecen registrados en una larga y extensa bibliografía que da cuenta de sus trabajos, su vida, su poética. Sin embargo, casi doscientos años después, su mensaje esencial, su visión y rescate del hombre común, su clara conciencia de la función de la poesía, no como un mero ejercicio retórico sino como un don de todo ser humano que se ejerce, no al escribir sino al vivir, ha sido poco menos que ignorado. En esta nueva fecha, invitamos a volver sobre la lectura de sus obras, al aire libre, como él quería, para que puedan nutrirse de sus contenidos y multiplicarlos como la hierba, en medio de este planeta cada vez más desértico.

Del blog À Corps… À Coeur:

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Querido hermano, mi espíritu se une al tuyo,
No te apenes si muchos de los que te cantan hosannas
no te comprenden,
Yo que no te canto ni te adoro, te comprendo;
Con verdadera alegría te recuerdo ¡oh compañero! y al
recordarte te saludo lo propio que a los que aparecieron antes
que tú, y a los que vendrán después de mí,
Para todos laboremos el mismo surco, transmitiendo la
misma heredad y la misma cosecha,
Nosotros, la pequeña falange de los iguales, indiferente a
los países y a las edades;
Nosotros, que abarcamos todos los continentes, todas las
castas, todas las teologías;
Nosotros, los humanitarios, los discernidores, el fiel de la
balanza de los hombres comunes;
Nosotros, los que avanzamos en silencio en medio de las
disputas y de las afirmaciones, sin rechazar las personas ni
las ideas;
Escuchamos sus vocinglerías y sus tumultos, asaltados por
sus divisiones, sus celos, sus diatribas,
Envueltos, por momentos, en los círculos voraginosos de
sus comparsas.
No obstante, rebeldes á todo yugo, avanzamos libremente
por toda la tierra, la recorremos de Norte á Sur, de Este a
Oeste, hasta imprimir nuestro imborrable sello en el tiempo
y en todas las épocas,
Hasta que saturemos de nosotros el tiempo y las edades,
a fin de que los hombres y las mujeres de las futuras razas se
sientan y se confiesen hermanos y amigos como nosotros lo
somos.

*

Walt Whitman,

aceluiquifutcrucific3a9

***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

Testimonio de Ferdinand Brown (seudónimo)

Sábado, 31 de mayo de 2014

hombre-de-espaldas-viendo-amanecer-copiaEn el pasado encuentro de la sección de asuntos religiosos de la FELGTB se nos entrego un folleto publicado por la European Forum of LGTB Christian Groups y el buen Bernardo Yoel ha pedido que se publiquen poco a poco los testimonios. Así que desde hoy iré poniendo, uno a uno, los 12 testimonios. Aquí tenéis el tercero:

Ferdinand Brown es un gay de 46 años de edad de Jamaica que tuvo que dejar de lado su vocación como ministro cristiano.

“Mi nombre es Ferdinand Brown (seudónimo). Soy jamaicano de 46 años y gay. El viaje de mi vida con la sexualidad y la espiritualidad ha sido un largo y tortuoso viaje lleno de cuestiones de vergüenza, auto negación, agresión verbal, dolor, ira y, finalmente, la auto aceptación y la liberación.

Me crie en un hogar religioso y desde muy temprana edad yo era muy religioso, activo en varios ministerios de la iglesia y especialmente los sacramentos significaban mucho para mi.

Sin embargo, en mi adolescencia, comencé a darme cuenta de que me sentía atraído sexualmente por los chicos. La enseñanza de mi iglesia era que eso estaba mal. Esto me llevó a rezar para buscar mi salida de mi orientación sexual.

Quería compartir mis luchas con alguien, pero no me atrevía porque la gente a mi alrededor era tan critica que yo creía que iban a revelar mi condición. Sufrí en silencio. Pensé que se trataba de mi carga y que tenia que soportarla.

Aunque tenia dudas sobre mi sexualidad, entré en el seminario. Fue allí donde encontré textos teológicos más liberales que sostenían un rayo de esperanza para mi pues podía ser cristianos y homosexual a la vez.

Me sentía incomodo viviendo con una mentira. En privado era un hombre gay, pero en público era un ministro cristiano creyente. Sufrí en silencio durante años hasta que dejé la iglesia que amaba y me había comprometido a servirla hasta el fin. Esto era extremadamente doloroso.

Habiendo salido a flote de esta vida emocional maltratada en la iglesia, ahora digo a los demás: ‘Vamos a solidarizarnos para no hacer daño.'”

Fuente: Solidaricémonosjuntas – Global Justice Institute; European Forum of LGTB Christian Groups, vía Foro Cristianos gays

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, Historia LGTB, Testimonios , , ,

La Comisión de Justicia del Parlamento de Luxemburgo valida el proyecto de ley de matrimonio igualitario y podría legalizarlo en las próximas semanas.

Sábado, 31 de mayo de 2014

Chamber_of_Deputies_of_LuxembourgLuxemburgo dio ayer (28 de mayo) un paso adelante hacia la legalización del matrimonio gay y la adopción para parejas del mismo sexo, fruto de un pacto de gobierno formalizado a finales del año pasado. Este miércoles 28 de mayo, los diputados miembros de la Comisión de Justicia del Parlamento luxemburgués han dado su aprobación al proyecto de ley de reforma del matrimonio, que abre esta institución a las parejas del mismo sexo. Según la web de la Cámara de Diputados, la reforma será votada “después de las vacaciones de Pentecostés”, es decir, a mediados del próximo mes de junio. Luxemburgo se convertirá así en el undécimo país europeo en aprobar el matrimonio igualitario.

El Comité de Asuntos Legales del Parlamento ha dado luz verde a la proposición nº 6172A para que sea votada en la Cámara antes del verano, aunque de momento no se ha concretado ninguna fecha.

El proyecto procede de una iniciativa legislativa popular. Una encuesta realizada en 2013 reveló que el 83% de los luxemburgueses están a favor del matrimonio igualitario.

La votación coincide con el momento en que el país tiene un primer ministro (Xavier Bettel, fotorafía izda), y un viceprimer ministro (Etienne Schneider, fotografía dcha) abiertamente gays a la vez.

El proyecto ha tardado dos años en llegar a la votación en el Parlamento luxemburgués, porque ha sido sometido a diversos debates, sobre todo por cuestiones relacionadas con la cuestión de la adopción homoparental. La reforma del Código Civil de Luxemburgo inició su camino en 2010, con la presentación de un proyecto de ley cuyo artículo 144 expresaba que “dos personas, de diferente o del mismo sexo, pueden contraer matrimonio”. El único punto real de conflicto a lo largo del debate sobre la reforma fue la extensión de los derechos de parentalidad. Finalmente, el Consejo de Estado luxemburgués consideró que no estaba justificado imponer limitación alguna en este punto. En junio de 2013 el proyecto retomaba su andadura, ya sin limitación alguna a la adopción conjunta. Probablemente el proyecto se hubiera votado en otoño de ese año si el primer ministro Jean-Claude Juncker no se hubiera visto obligado a convocar elecciones tras un escándalo de espionaje.

El vuelco electoral de esas elecciones provocó que fuera nombrado primer ministro el abiertamente gay Xavier Bettel, del liberal Partido Democrático, que gobierna en coalición con el Partido Socialista Obrero, partido del que forma parte el vice primer ministro Étienne Schneider, también abiertamente homosexual. Tras las elecciones, Bettel ya había declarado que “el matrimonio homosexual podrá llevarse a cabo. De momento, en Luxemburgo tenemos que revisar lo relacionado con el matrimonio, la religión y las leyes de divorcio. Pero no creo que vaya a ocurrir en los próximos cinco años, ocurrirá el año que viene”.

Y así parece ser tras el calendario fijado por la Cámara de los Diputados, que confirma lo que ya declaraba el ministro de Justicia Felix Braz a principios de año al prever su aprobación para “antes del verano”. Tras la validación de la Comisión de Justicia, donde únicamenrte ha encontrado la oposición del conservador Partido Reformista de Alternativa Democrática, el proyecto de ley puede continuar el trámite parlamentario. Así, la web de la Cámara de Diputados informa de que la votación de la reforma del matrimonio tendrá lugar en sesión plenaria “después de las vacaciones de Pentecostés”, que se celebran entre el 6 y el 10 de junio.

La reforma del matrimonio no solo abre la institución a las parejas del mismo sexo, incluyendo la posibilidad de adopción en los mismos términos que las parejas heterosexuales. También establece la lucha contra el matrimonio forzado, el fin del divorcio por culpabilidad (con la excepción de los casos graves de violencia doméstica), fija la edad para contraer matrimonio en los 18 años y acaba con la obligatoriedad de pasar un examen médico para poder realizar el enlace civil.

El Gran Ducado de Luxemburgo se convertirá en el país número 18 que legaliza el matrimonio homosexual, y se unirá así a la ya larga lista de países europeos que garantizan la igualdad de derechos de todas las parejas en el acceso al matrimonio, en la que están Bélgica, Dinamarca, España, Francia, Holanda, Islandia, Noruega, Portugal, el Reino Unido (a excepción de Irlanda del Norte) y Suecia, Argentina,  Brasil, Canadá,  Nueva Zelanda,  Sudáfrica y Uruguay.

Fuente Dosmanzanas

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Canarias protegerá por ley al colectivo transexual: El Parlamento canario aprueba por unanimidad iniciar la tramitación de una ley integral de transexualidad.

Sábado, 31 de mayo de 2014

parlamento-canariasEl Parlamento canario aprobó este miércoles, por unanimidad de todos sus grupos, la tramitación de una propuesta de ley integral de transexualidad por la que los colectivos LGTB de las islas llevan años luchando. Canarias se sumará así a a Navarra y Euskadi, dos comunidades que ya han aprobado leyes en ese sentido, y muy previsiblemente a Andalucía, que ya tramita su propia ley. El texto de la ley ha sido promovido por los colectivos de lesbianas, gays y transexuales y asumido por todos los grupos parlamentarios, que van a tramitarlo en la cámara regional.

El pleno del Parlamento de Canarias acordó ayer por unanimidad iniciar la tramitación de una proposición de ley que garantiza los derechos de las personas transexuales y la no discriminación por motivo de identidad de género. El objetivo de esta ley es garantizar el derecho de las personas que adoptan socialmente el sexo contrario al de su nacimiento, a recibir de las administraciones públicas canarias una atención integral y adecuada a sus necesidades médicas, psicológicas, jurídicas y de otra índole, en igualdad de condiciones con el resto de la ciudadanía y con independencia de la isla o municipio en que tengan su residencia.

Ya en marzo nos hacíamos eco de las buenas perspectivas que se abrían tras la reunión que diversos colectivos LGTB y trans canarios (Algarabía, Gamá, Génesis y Chrisálida) mantuvieron entonces con representantes de Coalición Canaria y el PSOE, las dos formaciones que gobiernan Canarias. En dicha reunión se desgranó el texto que desde hace ya varios años defienden los colectivos canarios para una futura ley integral que proteja a las personas transexuales en temas como la no discriminación laboral, el amparo de los menores en el sistema educativo y el reconocimiento de derechos sanitarios y sociales.

Finalmente, el proyecto ha contado no solo con el apoyo de Coalición Canaria y del PSOE. También Nueva Canarias, que cuenta con tres diputados en el Parlamento regional y que de hecho fue la que registró el proyecto en el Parlamento canario, lo apoya. Incluso el PP, que cuenta con 21 diputados en la cámara (los mismos que Coalición Canaria, mientras que el PSOE tiene 15), ha decidido apoyarlo. El popular Fernando Figuereo argumentó que la transexualidad no debe ser bandera de nadie ni de ningún grupo político, “sino de todos y frente a todos” y que la discriminación de las personas transexuales “no la pueden permitir ni tolerar los grupos políticos”. A este respecto no deja de ser curiosa la incoherencia de los conservadores, que hace solo dos semanas hacían uso de su mayoría absoluta para impedir la tramitación de una ley similar en la Comunidad de Madrid.

Reconoció que la transexualidad siempre ha sido origen de obstáculos sociales y de exclusión, así como de dificultades en la integración social y laboral, pero “esa discriminación no la pueden permitir ni tolerar los grupos políticos”. Por eso, señaló Figuereo, “los poderes públicos canarios deben intervenir para remover los obstáculos para garantizar la participación de los transexuales en la sociedad en igualdad de condiciones en todos los aspectos“.

Flora Marrero, del grupo Nacionalista, mostró su satisfacción por la próxima aprobación de esta ley en Canarias y afirmó que no es lo mismo hablar de gays, lesbianas y transexuales que conocer sus dramas y a sus familias. “Como sociedad, debemos tender a que seamos todos felices, y no considerar la orientación sexual como un problema”, dijo Flora Marrero, para quien hay una realidad desconocida sobre la que hay que trabajar, en primer lugar en las escuelas.

La diputada del PSOE Dolores Padrón agradeció a los colectivos promotores por redactar el texto de la ley, y se mostró partidaria a tramitar por el procedimiento de urgencia porque “llega tarde”. Además, aseguró que “esta ley crea conciencia y abre armarios, es un avance para el cambio de mentalidad que aún está pendiente en parte de la sociedad”, agregando que es la ley más completa entre las leyes autonómicas, precisamente porque “nace de abajo arriba”.

Carmen Hernández, de Nueva Canarias, elogió a los colectivos sociales proponentes y consideró que esta ley es la expresión legal de una lucha contra la discriminación y por la igualdad de derechos. La diputada destacó el consenso sobre esta iniciativa para dar a los transexuales todos los derechos ciudadanos en sanidad, educación y trabajo, y subrayó la discriminación positiva que se incluye en el fomento del empleo.

Todo ello supone un gran avance para una sociedad más tolerante e integradora, dijo Hernández, para quien la ley da forma a las ilusiones y demandas sociales, es una conquista de derechos y dignifica una realidad.

La proposición de ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales establece que los poderes públicos canarios adoptarán las medidas oportunas para garantizar la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres en todos los ámbitos, con independencia de su identidad de género u orientación sexual.

En particular, las actuaciones públicas irán dirigidas a promover la plena incorporación de las personas transexuales a la vida social, superando cualquier discriminación laboral, cultural, económica, política o social.

Según la proposición de ley, el sistema sanitario público de Canarias proporcionará los diagnósticos y tratamientos para las personas transexuales, que tienen derecho en hospitales y centros sanitarios a ser tratadas conforme a su identidad de género sentida.

Corresponde al Sistema Canario de la Salud el impulso y coordinación de las unidades de identidad de género dentro del Sistema Canario de la Salud, en las que recibirán atención psicológica, psicoterapéutica y sexológica.

Se establece que las personas transexuales menores de edad tienen pleno derecho a recibir el oportuno diagnóstico y tratamiento médico relativo a su transexualidad, especialmente la terapia hormonal durante la etapa prepuberal, y la negativa de padres o tutores a autorizar el tratamiento transexualizador podrá ser recurrida ante la autoridad judicial.

La proposición de ley compromete a las administraciones públicas de Canarias a establecer planes para la inserción laboral de las personas transexuales por sus dificultades para el acceso al empleo, así como a promover campañas educativas contra la discriminación.

Nuestra felicitación a los colectivos canarios por su trabajo y esperemos que el proyecto llegue a buen puerto, de forma que las personas transexuales de Canarias vean por fin reconocidos los derechos de los que son acreedoras.

Fuente Cáscara amarga, y Dosmanzanas

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El Gobierno y la Selección de fútbol de Uruguay se unen contra el VIH/sida.

Sábado, 31 de mayo de 2014

lugano_y_mujicaEl mandatario destacó el papel de las figuras del fútbol en esta campaña por todo lo que simbolizan, ya que tienen “una gigantesca capacidad de llegar al mundo juvenil”.

El presidente uruguayo José Mujica y el capitán de la selección uruguaya de fútbol, Diego Lugano, se sumaron ayer, con la firma de un balón simbólico, a la campaña “Protege la meta” para sensibilizar sobre la prevención del VIH/sida organizada por las Naciones Unidas.

En un acto que se desarrolló en la sede de la Presidencia uruguaya, Mujica y Lugano estamparon sus firmas en una pelota al igual que hicieron los presidentes y capitanes de cada país que jugará la Copa del Mundo de Brasil 2014, donde el programa “Protege la meta” se lanzará oficialmente el próximo 9 de junio.

“La naturaleza nos puso trampas para asegurar la reproducción de la especie. ¿Quién se pone a pensar en profundidad en la instancia previa de la aventura sexual? Y tenemos que pedirle a la gente joven que se detenga a pensar en ese instante, vaya paradoja, para salvar la vida”, dijo el presidente uruguayo.

Mujica indicó que la gente “sabe lo que hay que hacer”, pero no tiene la paciencia “de pensar”, y que eso es lo que hay que pedir a “arrajatabla a la gente joven” y “hablarlo sin cobardía, sin eufemismos para que entienda que es una trampa del amor en las puertas de la muerte”.

Así, el mandatario destacó el papel de las figuras del fútbol en esta campaña por todo lo que simbolizan, ya que tienen “una gigantesca capacidad de llegar al mundo juvenil”.

“Tenemos que complementar ese poder de llegada con razones profundas, que muerdan, que duelan, que detengan a pensar por encima de los lugares comunes y la frivolidad”, afirmó.

Por su parte, Lugano apuntó a aprovechar el Mundial de Brasil y la exhibición de los jugadores para recomendar la gente que lea y se informe sobre estos temas: “Esperemos que nuestra imagen sirva para que los muchachos y muchachas tomen consciencia de lo importante que es la información, la prevención y en definitiva la salud.

“Protege la meta” es una campaña impulsada por ONUSIDA, y que tiene como objetivos promover la prevención del VIH, los embarazos en adolescentes y alentar a jóvenes a participar activamente en la respuesta nacional y mundial al VIH.

El plan surgió con motivo de la Copa del Mundo Sudáfrica 2010 para tener en cuenta la popularidad y el poder de convocatoria del deporte para concientizar al mundo sobre estos temas.

Fuente Cáscara amarga

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La segunda vuelta de la elecciones presidenciales en Colombia ofrece un panorama adverso a la igualdad LGBTI

Sábado, 31 de mayo de 2014

Oscar-ZuluagaEl pasado domingo 25 de mayo tuvo lugar en Colombia la primera vuelta de las elecciones presidenciales, en la cual el candidato más votado fue Óscar Iván Zuluaga, del partido Centro Democrático (la formación derechista fundada por el expresidente Álvaro Uribe). Zuluaga alcanzó el 29,3 % de los votos y disputará la segunda vuelta al actual presidente, Juan Manuel Santos, que fue segundo. El posible regreso del uribismo al poder constituye sin duda una seria amenaza para los derechos LGTBI.

Juan Manuel Santos, apoyado por una coalición de diversos partidos de centro-derecha, se quedó en el 25,7 % de los votos. La conservadora Marta Lucía Ramírez, contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo y a la adopción homoparental, fue tercera con el 15,5 % de los votos. Fuera de la contienda quedaron también los dos candidatos más claramente favorables a los derechos LGBTI: Clara López, del izquierdista Polo Democrático (con el 15,2 %) y Enrique Peñalosa, del Partido Verde (obtuvo el 8,5 %).

Una vez que los candidatos más favorables a la igualdad han quedado fuera de la contienda, la posibilidad de que Óscar Iván Zuluaga se haga con la presidencia constituye ahora la más seria amenaza a los derechos LGBTI. No en vano Zuluaga cuenta entre sus apoyos con los grupos cristianos más reaccionarios, como la Misión Carismática Internacional G12, la Iglesia Avivamiento, sectores católicos conservadores y personajes como el pastor evangélico y concejal de Bogotá Marco Fidel Ramírez, a cuya homofobia ya nos hemos referido en ocasiones anteriores.

También se ha unido a la campaña del candidato uribista la pastora María Luisa Piraquive, del Partido MIRA (una formación vinculada a la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional) y de la que ya comentamos el escándalo en el que se vio envuelta al difundirse un vídeo en el que pedía a los pastores de su iglesia que no permitieran a personas con discapacidad subir a los púlpitos, al considerarlo antiestético. Se da precisamente la circunstancia de que el hijo de Piraquive es gay y fue expulsado de la iglesia y del partido por su propia madre, aunque luego la familia lo volvió a acoger. Piraquive ha pedido ahora a su feligresía apoyar a Zuluaga porque según ella Santos no la defendió en su momento.

La victoria de Zuluaga no solo supondría un revés para los derechos LGTBI, también llevaría a la suspensión del proceso de paz con la guerrilla de las FARC, el cual ha avanzado como nunca antes había hecho.

Frente a la amenaza de Zuluaga, el continuismo de Santos

1703_bZuluaga disputará la segunda vuelta a Juan Manuel Santos, actual presidente de Colombia, al que en modo alguno se puede considerar un defensor de los derechos LGTBI pero que al menos no resulta tan hostil. Santos, que guardó un silencio absoluto sobre el proyecto de ley de matrimonio igualitario que fue rechazado por el Congreso en abril del 2013, asegura ahora que respetará las decisiones de la Corte Constitucional al respecto. Conviene recordar, en este sentido, que en Colombia el avance de los derechos LGBTI ha ido de la mano de la Corte Constitucional, ante la pasividad del Ejecutivo y la animadversión de mayoría del Congreso y de la Procuraduría General de la Nación. Por el momento existen ya en el país tres matrimonios entre personas del mismo sexo válidos por decisión de jueces, después de que 2011 la Corte ratificara que las parejas del mismo sexo constituyen familia y diera un plazo de dos años al Congreso para que legislara su reconocimiento con los mismos derechos que el matrimonio civil (obligación que el Congreso no cumplió). La Corte Constitucional, de hecho, está ahora obligada a pronunciarse de forma más explícita sobre la materia y despejar la incertidumbre jurídica.

El posicionamiento de Santos supone un cambio significativo respecto a su campaña de 2010, cuando se comprometió con el pastor Ricardo Rodríguez (de la Iglesia Avivamiento) a impedir el matrimonio igualitario, el aborto, la eutanasia y hacer de la Biblia su guía como gobernante.

La segunda vuelta de las elecciones presidenciales tendrá lugar el domingo 15 de junio, solo dos semanas antes de la que será XVIII Marcha por la Ciudadanía LGBTI en Bogotá. Una jornada electoral que promete estar muy apretada y cada voto contará. Para los ciudadanos LGBTI, la opción de tener un presidente comprometido por la igualdad se ha perdido, y ahora toca elegir entre un derechista indiferente -el mal menor- y un ultraderechista abiertamente contrario. Veremos qué sucede finalmente.

Fuente Dosmanzanas

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Un político republicano cree que las personas transexuales buscan “violar a los niños” y un ex-congresista estadounidense cree que los gays están “adoctrinando” a los jóvenes.

Sábado, 31 de mayo de 2014

gordon-james-klingenschmitt-3-pray-in-jesus-nameGordon Klingenschmitt, un político del Partido Republicano en el Estado de Colorado, se ha pronunciado en contra de que las personas transexuales puedan acceder a los baños pertenecientes a su identidad de género, en lugar de a los correspondientes a su sexo genital. El político republicano alega que las personas transexuales buscan “violar a los niños”.

Gordon Klingenschmitt, un político del Partido Republicano en el Estado norteamericano de Colorado, ha condenado la posibilidad de que se respeten los derechos de la población transexual. El político republicano se ha pronunciado sobre la posibilidad de que las personas transexuales puedan entrar a los baños correspondientes a su identidad de género, en lugar de a los correspondientes a su sexo genital.

Klingenschmitt ha expresado que las personas transexuales buscan, en su opinión, violar a los niños, motivo por el que insta a impedir que dicho colectivo acceda a los baños correspondientes a su identidad de género. “Los liberales exigen el acceso a los baños públicos de los transexuales. Buscan violar a sus hijas. Las violarán, como mínimo, a nivel visual. También compartirán colegio con ellos, sin su consentimiento o la protección familiar oportuna”, ha manifestado el político republicano.

Klingenschmitt ha defendido que, ante la visibilidad que puede aportar algún niño transexual al colectivo trans,los padres deben retirar inmediatamente a sus hijos de los colegios públicos y enseñarles en casa. El político republicano también se ha quejado de que las leyes impidan discriminar a la población homosexual en el ámbito laboral, alegando que ello discrimina a los religiosos. “Los dueños de empresas no tienen ninguna exención religiosa. Eso obligará a los cristianos a elegir entre renunciar a su negocio o contratar a un homosexual que puede oponerse al objetivo de su empresa“, ha manifestado Klingenschmitt.

480x380-noticias-20039-2014-5-28-233759Allen West, ex-miembro del Congreso de Representantes de Estados Unidos en representación del Partido Republicano, ha defendido que los activistas homosexuales están “adoctrinando a los jóvenes”. West considera que las alianzas de estudiantes que buscan hacer frente a la discriminación son uno de los instrumentos que usan para “adoctrinar”.

El ex-congresista norteamericano Allen West se ha mostrado en contra de que los centros educativos de Estados Unidos permitan la creación de alianzas de jóvenes heterosexuales y homosexuales que buscan hacer frente común frente a la discriminación.

West, un ex-miembro del Congreso de Representantes de Estados Unidos en representación del Partido Republicano, ha defendido que los activistas homosexuales buscan “adoctrinar a los jóvenes” para que los mismos respalden “su estilo de vida”.

El movimiento homosexual y transexual está trabajando duro para conseguir adoctrinar a los alumnos, cuanto más jóvenes mejor. La forma más eficaz que han encontrado es mediante la creación de clubes gays en los colegios”, ha manifestado West en una entrada publicada recientemente en su blog personal.

Durante mi etapa en el instituto pasé momentos difíciles, pero me concentré en sacar las mejores notas posibles, no en mi conducta sexual. Tuve buenos profesores y entrenadores que me mantuvieron enfocado. Sin embargo, supongo que eso ya no es lo que ocurre. Parece que los niños pequeños están siendo reclutados para algo más que la próxima feria de ciencias”, ha manifestado el ex-congresista del Partido Republicano.

“Los padres piensan que los niños están en el colegio recibiendo una buena educación académica, pero en realidad no son más que ratas de laboratorio en un ensayo sobre el adoctrinamiento, ha defendido West.

Fuente Universo gay

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Conchita Wurst, culpable de una inundación y 50 muertes, según líderes ortodoxos… Y afirman tener una vacuna para “curar” la homosexualidad…

Sábado, 31 de mayo de 2014

Conchita-Wurst-artista-trans-Eurovision_CLAIMA20140510_0187_17Conchita Wurst, culpable de una inundación y 50 muertes, según líderes ortodoxos: los religiosos de los Balcanes afirman que la cantante de ‘Rise Like A Phoenix’ es la responsable de la catástrofe que vive la zona, “castigo divino” tras su victoria en Eurovisión 2014.

Las inundaciones en los Balcanes, las más graves en la zona en un siglo, están siendo terribles: ya van 50 personas fallecidas en Bosnia, Serbia y Croacia, y casi 150.000 personas evacuadas, informa la ONU. ¿Y de quién es la culpa de todo esto? De Conchita Wurst.

Eso afirman varios líderes ortodoxos de la región: la inundación ha sido un “castigo divino” tras la victoria de la travesti barbuda en el festival. En Montenegro, uno de ellos dice: “Esta inundación no es una coincidencia, es un aviso. Dios envía las lluvias como recordatorio de que la gente no debería unirse al lado salvaje”. Otro en Serbia afirma que todo es “un castigo divino por los vicios y los pecados de los serbios; Dios está lavando a Serbia de sus pecados”.

¿Qué te parece esta nueva demostración de la necesidad de la religión en nuestras vidas?

Fuente Cromosomax

10300293_726837114026381_8224899246802953819_nRaro es el día que no tenemos que hablar de Rusia y es que si miramos atrás en el archivo de publicación, puede que sea el país del que más se ha hablado este año en lo que se refiere al noticiario del Colectivo LGBT y es que Rusia tiene comunicaciones para sorprendernos casi a diario.

Si pensabas que lo de perseguir y pegar homosexuales iba a ser lo único que iba a hacer el país de Putin. Que va. Han dado un paso más para solucionar ese mal de la humanidad que es la homosexualidad. ¡Y ya tienen una vacuna que la cura!

Este antídoto tenemos que agradecérselo al doctor Dimitri Yusrokov Slamini, del Instituto Ruso de Ciencia Médica. Allí, y basándose en una investigación científica de 1959 (de ayer, vamos), han desarrollado una vacuna que previene los síntomas de la homosexualidad, y la cura. Eso sí, sólo hay cura si se toma a una edad temprana. Luego ya no.

La cosa se basa en inyectar ciertas cantidades de testosterona para ayudar a “desarmar este desequilibrio biológico artificial que se produce, sobre todo, en parte debido a la contaminación del medio ambiente y un exceso de imitadores de estrógeno en nuestro entorno”. No sabemos más de esta vacuna, pero conociendo al amigo Vladimir, lo mismo les da presupuesto para inyectarla en todos los gays que “atrapen”.

Conocida es por todos la ley anti-gay que viene azotando el territorio desde hace ya bastante tiempo también, que las prohibiciones del Orgullo Gay en el país son una auténtica realidad y más ahora, que se acercan todos los LGBT Pride pero, si pensábamos que nos íbamos a quedar en esas, estábamos equivocados pues ahora, Rusia nos sorprende con un nuevo hallazgo: ¡la cura de la homosexualidad!

Como vemos, los ideales de Rusia no cesan y su homofobia no para de crecer. ¿Imagináis los que puede suponer esa supuesta “cura“?

Fuente World News Daily , vía AmbienteG

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Juicio contra cinco universitarios rusos acusados del secuestro y extorsión de un joven homosexual.

Sábado, 31 de mayo de 2014

homofobia1Este 29 de mayo ha tenido lugar en la ciudad rusa de Chelyabinsk el primer día del juicio contra cinco estudiantes universitarios, que secuestraron, robaron, extorsionaron y llevaron casi a las puertas de la muerte a un hombre por ser homosexual. Aunque entre los cargos a los que se enfrentan, como es habitual en Rusia, no se contemple lo que indudablemente es un delito de odio.

Los terribles hechos se han dado a conocer públicamente durante la audiencia. Cinco jóvenes universitarios de Chelyabinsk, una ciudad situada al sur de los Urales, contactaron a través de una web especializada en citas entre homosexuales con un hombre de 25 años. Cuando se produjo el encuentro, los jóvenes, de edades comprendidas entre los 18 y los 22 años, amenazaron a la víctima con una pistola y le comunicaron su intención de “limpiar la sociedad” de homosexuales.

En el coche de la propia víctima, le condujeron fuera de la ciudad, a orillas del lago Pervoye, y le obligaron a desnudarse mientras disparaban cerca del suelo que pisaba. Sometiéndole a todo tipo de burlas y humillaciones, los jóvenes terminaron por exigirle que les diera todo el dinero que tenía. El hombre tan solo pudo ofrecerles 10.000 rublos (unos 212 euros). Al parecerles poca la cantidad, decidieron que le acompañarían a las entidades bancarias donde tuviera abierta cuenta para que les facilitara la suma de 50.000 rublos (1.060 euros aproximadamente).

La víctima, que padece una enfermedad crónica, sufrió lo que más tarde se supo que era un episodio cardíaco debido al estrés al que estaba sometido, lo que puso su vida en grave peligro. En ese estado, fue conducido a la primera sucursal, donde pudo hacer llegar al director de oficina, a quien conocía por ser cliente habitual, un papel donde explicaba que era un rehén. Sin embargo, el director de la sucursal no hizo nada al respecto, aunque denegó la cantidad que le estaba requiriendo.

Conducido a una nueva oficina bancaria, con una pistola apuntándole en todo momento, el hombre hizo llegar su mensaje a la operaria que le atendía. En este caso, con toda cautela, la empleada logró pulsar la alarma que contacta directamente con la policía mientras entretenía a los secuestradores. La policía llegó a los pocos minutos y logró reducir a quien portaba el arma y detener al resto de sus compinches.

Los cinco jóvenes se enfrentan a cargos de secuestro, robo, extorsión y uso ilegal de vehículos. Ningún cargo por la evidente tortura a la que sometieron a su víctima debido a su orientación sexual. A pesar de haber sido detenidos mientras mantenían secuestrada a su víctima y portaban un arma, los acusados se han declarado inocentes de los cargos. Sus novias, que testificaron a su favor, les definen como “buenos chicos que hicieron algo que no debían”. Sus allegados han contratado a abogados de prestigio. Todo ello, conjuntamente con la orientación sexual de la víctima, hace temer que el proceso sea largo y el resultado incierto.

Un procedimiento tristemente habitual

Los cinco acusados han seguido el procedimiento habitual mantenido por Occupy Pedofilyaj, una red de grupúsculos homófobos rusos cuyo líder es Maxim Martsinkevich (alias Tesak o “machete” en ruso), famoso neonazi que ya antes fue el inspirador de Format 18, una organización racista que se hizo muy conocida hace pocos años por sus brutales agresiones a ciudadanos no rusos. Martsinkevich fue detenido a principios de año en Cuba tras una orden de arresto de la Interpol a petición de las autoridades rusas y ucranianas.

Occupy Pedofilyaj y grupúsculos relacionados son responsables de actos de violencia terrible contra personas LGTB en Rusia, muchas de ellas jóvenes que son secuestrados, torturados y en algún caso asesinados. Contactan con ellos a través de internet, los engañan, los atraen, graban el acoso al que los someten y difunden después las grabaciones en redes sociales como VKontakte (de formato semejante a Facebook). Sus actuaciones se incrementaron durante el debate y aprobación de las leyes homófobas rusas contra la llamada “propaganda homosexual”.

En ese mismo periodo tuvieron lugar en territorio ruso dos espantosos asesinatos de hombres homosexuales. En mayo de 2013, un joven de 23 años fue bárbaramente asesinado por dos conocidos, tras ser sometido a todo tipo de torturas, después de que se sincerara y les desvelase su homosexualidad. En las mismas fechas, tres jóvenes asesinaron a un hombre de 29 años tras atraerle y conducirle en su propio vehículo a un lugar apartado, donde le golpearon y asestaron puñaladas hasta provocarle la muerte. Aunque en el juicio quedó firmemente establecido que la razón del asesinato fue la orientación sexual de la víctima, tampoco se contempló esta circunstacia en los cargos ni en la posterior sentencia.

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Una pareja gay sufre un ataque homófobo en México durante la final de la Champions

Sábado, 31 de mayo de 2014

uefa-champions-league-partido-vuelta-semifinales-real-madrid-vs-borussia-dortmund-trinfo-madridista-ximinia-blog-liga-campeones-europa-final-wembley-2013-alemania-robert-lewandowskiUna pareja de gays fanseguidres del Atlético de Madrid fueron agredidos durante la final de la Champions en un bar de la Ciudad de México; les gritaban “¡putoooooooooos!”

México.- Christian N y su pareja son fanáticos del Atlético de Madrid; como muchos mexicanos pamboleros, acudieron a un bar de la Ciudad de México para disfrutar de la final de la Champions League contra el Real Madrid, el pasado 24 de mayo.

La pareja gay celebró la ventaja de su equipo hasta que en los cinco minutos de compensación, el Real Madrid metió el gol del empate y entonces, no sólo empezó su sufrimiento como aficionados al futbol, sino como miembros de la Comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexual, Trans).

Cuando se logró el gol del empate, el grito de “puto, puto, puto, puto”, se hizo más estridente. Entonces un grupo de entre 15 y 20 personas, la mayoría hombres aficionados al Real Madrid, rodearon la mesa de la pareja gay y gritaron una y otra vez el insulto.

Los novios se quedaron “petrificados”, esperando que las cosas se calmaran con los tiempos extra, no obstante las agresiones verbales continuaron: “putos”, “mariquitas” y “jotos”. Cabe mencionar que estos insultos fueron prohibidos por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

Las agresiones no sólo no pararon, se hicieron más fuertes. La camiseta del Atlético que portaba Christian fue desgarrada tras los jaloneos, los homófobos les mandaban besos, flores hechas de papel, escupieron en sus tarros y hasta les aventaron cerveza en la cara. La pareja decidió partir del lugar donde violaron sus derechos humanos.

Cifras de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) indican que se han emitido 700 quejas por discriminación o agresión motivadas por la orientación sexual de una persona; al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) dice que ellos han recibido 4 mil.

En entrevista telefónica con Animal Político, Christian N negó que él y su pareja quisieran interponer una demanda o queja al respecto, pues llevan viviendo una década de agresiones homofóbicas y creen que eso no cambiará en otros 20 años. Ellos ponen de ejemplo que los aficionados mexicanos siguen viendo como “normal” insultar a sus rivales con la palabra “puto”.

“¿Por qué les gritan putos? Para denigrarlos, porque México es un país homofóbico y está arraigado que ser homosexual es un defecto, es ser menos. Estamos acostumbrados a molestar e insultar al que es gay, a verlo siempre como el ‘puerquito’ que vale menos”, reflexionó Christian.

Por su parte, el Conapred ya ha señalado que gritar “puto” en los estadios de futbol y otros recintos deportivos, es una conducta discriminatoria que puede incitar a la violencia.

También recomendamos: Conapred exige dejar de gritar “¡Puuuuuuuuuuuuto!” en los estadios mexicanos

Como Christian y su novio querían seguir viendo el partido, tras el penoso incidente se metieron en otro local y se encontraron con la misma escena, un lugar lleno de aficionados gritando insultos homofóbicos contra el televisor que transmitía la final de laChampions

“Me encontré con lo mismo (dijo entre risas) pero los agraviados ahora no fuimos nosotros. Los gritos ahora eran contra la televisión, contra el aparato lanzaban papas a la francesa y lo que encontraban mientras gritaban ‘putoooo’ y cosas como ‘ya cogételo’. ¿Me sorprende? La verdad no, como ya te dije, vivimos en un país homofóbico“, relató.

Christian se refiere al momento cuando Cristiano Ronaldo se quitó la camiseta del Real Madrid y se la entregó a otro hombre a quien dio un abrazo, se trataba de su hermano, pero a la afición pareció no gustarle la escena cariñosa entre dos hombres.

Trasciende que este año es el primero que se conmemora oficialmente en México el Día Nacional de la Lucha contra la Homofobia, decretado por el presidente Enrique Peña Nieto. No obstante, México ha sido señalado como el segundo país más homofóbico del mundo.

También recomendamos: ¡A la cabeza! México 2° lugar mundial en homofobia y transfobia

Con información de AnimalPolítico

Fuente| SDPNoticias

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Yo escribo tu nombre.

Viernes, 30 de mayo de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

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 LIBERTAD
En mis cuadernos escolares
en mi pupitre y en los árboles
en la arena en la nieve
yo escribo tu nombre.

En todas las páginas leídas,
en todas las páginas blancas
piedra sangre papel o ceniza
Yo escribo tu nombre.

En las estampas doradas
en las armas de los guerreros
en la corona de los reyes
yo escribo tu nombre.

En la jungla y el desierto
en los nidos en la retama
en el eco de mi infancia
yo escribo tu nombre.

En la maravilla de las noches
en el pan blanco de los días
en las estaciones novias
yo escribo tu nombre

En todos mis trapos de azul
en el estanque sol enmohecido
en el lago luna viva
yo escribo tu nombre.

En los campos en el horizonte
en las alas de los pájaros
y en el molino de las sombras;
yo escribo tu nombre.

En cada bocanada de la aurora
en el mar de los barcos
en la loca montaña,
yo escribo tu nombre.

En el musgo de las nubes
en el sudor de la tormenta
en la lluvia densa y desabrida
yo escribo tu nombre.

En las formas centellantes
en las campanas de colores
en la verdad física
yo escribo tu nombre.

En los senderos despiertos
en los caminos desplegados
en las plazas desbordantes
yo escribo tu nombre.

En la lámpara que se enciende
en la lámpara que se apaga
en mis casas reunidas
yo escribo tu nombre.

En el fruto dividido
del espejo y de mi cuarto
en mi lecho, caracol vacío
yo escribo tu nombre.

En mi perro goloso y tierno
en sus orejas enhiestas
en su pata torpe
yo escribo tu nombre.

En el trampolín de mi puerta,
en los objetos familiares
en la oleada del fuego bendito
yo escribo tu nombre.

En toda carne entregada
en la frente de mis amigos
en cada mano que se tiende
yo escribo tu nombre.

En el cristal de las sorpresas
en los labios atentos
por encima del silencio
yo escribo tu nombre.

En mis refugios destruidos
en mis faros derrumbados
en los muros de mi tedio
yo escribo tu nombre.

En la ausencia sin deseos
en la soledad desnuda
en los peldaños de la muerte
yo escribo tu nombre.

En la salud recobrada
en el peligro desaparecido
en la esperanza olvidada
yo escribo tu nombre

Y en el poder de una palabra
empiezo de nuevo mi vida
He nacido para conocerte
Para nombrarte

LIBERTAD

*
En: “Paul Eluard” Poesía Francesa contemporánea. Antología (y traducción) de Manuel Alvarez Ortega.Madrid, Taurus ediciones, 1967, pp. 67-71

***

 

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El papa Francisco y la oportunidad de opinar sobre las uniones homosexuales

Viernes, 30 de mayo de 2014

No es común que la vida real genere un experimento de laboratorio que ayude a resolver un debate histórico, pero la política italiana puede crear una ocasión como esta para centrar la atención en una cuestión biográfica clara en relación con el papa Francisco.

Puesto que el tema es el estatus legal de las relaciones entre personas del mismo sexo, la opinión del papa adquiere obviamente un interés que no es meramente histórico.

Antes de ser elegido pontífice, la línea del cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, era la de un conservador bastante convencional, en parte debido a su papel en el encendido debate nacional que tuvo lugar en Argentina en el año 2010 sobre el matrimonio homosexual.

La disputa fue la ocasión perfecta para una de las retóricas políticas más vehementes de Bergoglio, expresada en una carta de julio de 2010 que envió a los monasterios argentinos y en la que les pedía que rezaran por el fracaso de la iniciativa. «No seamos ingenuos. Esto no es simplemente una batalla política, sino un intento de destruir el plan de Dios» escribió. «No es solo un proyecto de ley, sino un gesto del padre de las mentiras que intenta confundir y engañar a los hijos de Dios». Sin embargo, al final Argentina se convirtió en el primer país de América Latina que autorizó el matrimonio gay.

¿Cómo conciliar entonces aquella postura aparentemente dura de Bergoglio en 2010 con la percepción que se tiene hoy en día del papa Francisco como una persona políticamente moderada y decidida a pacificar las guerras entre civilizaciones, un pontífice prudente y considerado abierto hacia los homosexuales por la famosa frase «¿Quién soy yo para juzgar?»?

Existen dos teorías de fondo al respecto. Una sostiene que el verdadero Francisco es el de la carta de 2010 y que la fascinación actual por el guante de seda ignora el puño de hierro que hay debajo. Dadle tiempo, afirma esta teoría, y mostrará su verdadera naturaleza. Este punto de vista está extendido tanto entre los conservadores, que quieren que el papa dé pautas, como entre los activistas a favor de los derechos de los homosexuales, que temen que haga justamente eso.

La otra teoría defiende que quien escribió aquella carta en 2010 no era el verdadero Bergoglio que, por el contrario, estaba tranquilamente dispuesto a aceptar una solución de compromiso para las uniones civiles como alternativa al matrimonio gay, pero que finalmente adoptó esa rígida postura en público porque era presidente de la Conferencia Episcopal y sentía el deber de expresar la  opinión de la mayoría.

El padre argentino Jorge Oesterheld, que era portavoz de la Conferencia Episcopal Argentina durante los seis años en los que Bergoglio fue su presidente, entre 2005 y 2011, afirmó precisamente esto último en una entrevista a National Catholic Reporter (NCR) en el mes de abril: «Algunos [obispos] eran más inflexibles que otros» afirmó Oesterheld. «El cardenal actuó según el deseo de la mayoría. Pensaba que su deber como presidente de la conferencia episcopal era defender lo que la mayoría había decidido y no imponer su propia visión a otros obispos.»

Dentro de poco la política italiana le dará a Francisco otra oportunidad para ocuparse de este tema. A principios de enero de este año, el nuevo líder carismático del Partido Democrático de centro-izquierda italiano, el ex alcalde de Florencia Matteo Renzi, expuso las bases de su programa en una carta a los líderes de los partidos. Los sondeos señalaban a Renzi, de 39 años, como favorito para convertirse en el primer ministro del país.

Uno de los puntos de su programa es el apoyo a las uniones civiles, que sigue líneas similares a las del Civil Partnership Act adoptado en Reino Unido durante el gobierno de Tony Blair.

Dado que el sistema de valores italiano es profundamente católico, los analistas consideran que en Italia es improbable contemplar un matrimonio en el sentido pleno de la palabra para las parejas del mismo sexo, aunque las encuestas muestran que existe gran apoyo popular a las uniones civiles. «No son derechos civiles, sino deberes civiles», afirmó Renzi. «¿Cómo puede llamarse civil una nación que no afronta estos problemas con seriedad?»

A pesar del apoyo popular, los expertos en política italiana consideran la de Renzi una postura en cierto modo arriesgada, ya que el apoyo mostrado a una medida similar en los años 2006-2008 contribuyó a la caída del segundo gobierno de centro-izquierda del primer ministro Romano Prodi. Prodi defendía una medida para la unión civil, conocida en Italia con el acrónimo Dico (Derechos y deberes de las personas que conviven establemente), la cual despertó una feroz oposición por parte de la Iglesia italiana.

Oposición guiada por el entonces poderosísimo presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Camillo Ruini, con el firme apoyo del Vaticano y del papa Benedicto XVI. La propuesta no salió adelante porque Prodi dimitió en 2008 debido a una pérdida de confianza por parte del Senado italiano.

Suponiendo que Renzi saque adelante la propuesta, el impulso para las uniones civiles podría presentarse de nuevo bajo un gobierno de centro-izquierda y entonces la pregunta sería ¿será diferente la respuesta de Francisco?

Basándose en el tono que el nuevo papa ha usado hasta ahora, muchos observadores esperan que así sea. Escribiendo en La Stampa del 3 de enero, el periodista Fabio Martini sostiene que en la era de Francisco los denominados teo-con, es decir, los políticos que apelan a valores cristianos para defender posiciones conservadoras, «se han convertido en personajes sin voz que difícilmente volverán a tener fuerza».

Dos observaciones: primero, Francisco ha afirmado en repetidas ocasiones que la Iglesia no debería posicionarse en política directamente y, por tanto, es improbable que exprese su opinión explícitamente; segundo, es una persona que cree fuertemente en la toma de decisiones colegiales, por lo que más bien preferiría dejar que fueran los obispos italianos los que se hicieran cargo de este asunto.

Dicho esto, el nuevo régimen de la Conferencia Episcopal Italiana estará sin duda ansioso de inspirarse en el Papa. Francisco está dejando huella sobre la dirección del grupo, ya que ha nombrado recientemente al obispo Nunzio Galantino, de la diócesis de Cassano all’Jonio (Calabria) como secretario del organismo de los obispos. Una vez constituido el gobierno de Renzi, las riendas estarán firmemente en manos de los “bergoglianos”.

El 2 de enero Maurizio Gasparri, vicepresidente del Senado italiano y representante del centro-derecha, dijo que la variable crítica en el inminente debate será la manera en que reaccionen los católicos en las dos principales coaliciones. Sin embargo, para el mundo en general la pregunta más intrigante será ¿cómo reaccionará el papa Francisco?

* John L. Allen Jr. es periodista en el National Catholic Reporter (Estados Unidos), cuya sede en Roma dirigió en el año 2000. Desde tal posición, informó de la crisis americana provocada por los abusos sexuales en la Iglesia católica, de la oposición del Vaticano a la guerra de EE. UU. contra Irak, del fallecimiento de Juan Pablo II y de la elección de Benedicto XVI.

En el verano de 2006, Allen regresó a EE. UU., lo que le permitió hablar tanto sobre la Iglesia americana como sobre el panorama católico mundial, aunque seguía con la vista puesta en Roma. Allen es autor de siete libros sobre la Iglesia católica, entre ellos: All the Pope’s Men, The Rise of Benedict XVI, Opus Dei (Opus Dei: La verdad al desnudo) y A people of Hope.

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Texto original: Papa Francesco e l’opportunità di esprimersi sulle unioni gay

Fuente Progetto Gionata

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Testimonio de Heino Nurk.

Viernes, 30 de mayo de 2014

photoEn el pasado encuentro de la sección de asuntos religiosos de la FELGTB se nos entrego un folleto publicado por la European Forum of LGTB Christian Groups y el buen Bernardo Yoel ha pedido que se publiquen poco a poco los testimonios. Así que desde hoy iré poniendo, uno a uno, los 12 testimonios. Aquí tenéis el segundo:

Despues de 27 años de sacerdocio Heino Nurk fue destituido como pastor luterano. Siente que no puede cambiar su espiritalidad luterana, ni su sexualidad.

“Mi nombre es Heino Nurk. Soy un hombre gay de 54 años de edad de Estonia. Provengo de una familia luterana, fui bautizado cuando era niño y fui activo en la Iglesia durante mi adolescencia.

Recibi una llamada al ministerio y fui ordenado sacerdote en 1983. Durante ventisiete años servi como sacerdote luterano hasta que fui apartado del sacerdocio debido a la fundación de la Asociación de Cristianos Gays en 2010.

Mi sexualidad y espiritualidad me fueron dadas, mis dos caracteristicas más intimas y profundas como ser humano y como persona. No puedo cambiar ninguna de ellas.

Durante la época del régimen comunista, como cristianos activos fuimos tratados como sospechosos y peligrosos. Irónicamente, lo que he experimentado debido a mi espiritualidad es muy similar a lo que estoy experimentando ahora debido a mi sexualidad.

Me han despedido del ministerio y del puesto de profesor en la escuela teológica debido a ‘la difusion de la herejia y conducta inmoral’ en respuesta a estar iniciando un grupo de cristianos gays.

No estoy tratando de destruir la Iglesia ni hacer dañoa nadie. Yo sólo soy honesto conmigo mismo y después de la llamada, la acepté como un hombre joven. Me guio ahora mismo por la misma teología que he estudiado y utilizado en el ministerio treinta años”

Fuente: Solidaricémonosjuntas – Global Justice Institute; European Forum of LGTB Christian Groups, vía Foro Cristianos Gays

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Christine Jorgensen, la primera persona que se sometió a un cambio de sexo.

Viernes, 30 de mayo de 2014

jorgensen_cristineAlexa López. 29 Marzo 2014

Hace ya más de sesenta años que Christine se sometió a la primera reconstrucción genital exitosa en la historia. Hoy en día es considerada “la madre de las transexuales” y pionera de la revolución sexual.

Christine Jorgensen nació con el nombre de George William Jorgensen, dentro de una familia afincada en el conflictivo barrio del Bronx neoyorkino. Se graduó del colegio en 1945 y casi de inmediato entró en el ejército. Christine nunca se consideró homosexual.

Aunque en su juventud se sentía atraído por los hombres, cuando uno de ellos le intentaba seducir, su reacción era de rechazo al grado de sentir cierta física.

A finales de los años 40, cuando se encontraba haciendo el servicio militar estadounidense, Christine leyó por casualidad el artículo de Christian Hamburger, un médico danés que se encontraba experimentando con la terapia hormonal de cambio de sexo en animales. Jorgensen viajó a Dinamarca para contactar con el investigador y allí inició un tratamiento hormonal paralelo a uno psicológico con el fin de adaptarse a su condición.

A pesar de los obstáculos legales, ya que la legislación danesa tenía prohibidas las cirugías de castración en seres humanos, el 1 de diciembre de 1952 se sometió a la intervención quirúrgica de reconstrucción genital. Además, recibió grandes dosis de hormonas que dieron lugar a cambios en su los contornos del cuerpo y la distribución de la grasa. La primera reacción fue un aumento de tamaño de las glándulas mamarias y, posteriormente, su cabello comenzó a crecer, curiosamente, cuando siempre había mostrado una gran calvicie en la sien.

Hoy en día la cirugía de reasignación sexual consiste en hacer una incisión en el escroto y estirar las terminaciones nerviosas del pene hacia el interior para diseñar una vagina, pero esta forma de cirugía no fue concretada hasta varios años después de la operación de Jorgensen.

 “Yo simplemente corregí un error que había cometido la naturaleza”

Christine narró su experiencia en foros universitarios y de televisión, convirtiéndose en una celebridad y también en una suerte de símbolo de la liberación sexual más radical hasta entonces. Ella misma afirmaba: “Yo simplemente corregí un error que había cometido la naturaleza”.

Jorgensen eligió el nombre de Christine en honor del doctor Hamburger y se volvió una portavoz de las personas transexuales y transgénero. En 1952 protagonizó la portada del New York Daily bajo el titular: “Ex-GI se convierte en una bella rubia”.

jorgensenAunque se la considera la primer transexual operada de la historia, lo cierto es que antes tenemos a la danesa Lili Elbe, que fue operada por médicos alemanes pioneros en la materia como Magnus Hirschfeld, en 1930. La diferencia es que en el caso de Lili no hubo terapia hormonal.

Tuvo dos intentos de matrimonio, pero ambos fueron fallidos, en una ocasión porque no pudo obtener la licencia para casarse dado que su certificado de nacimiento seguía diciendo que era un hombre. A su prometido además, le despidieron de su trabajo en Washington D.C., cuando anunció que estaba comprometido con Jorgensen.

Durante la década de los setenta y los ochenta, Jorgensen asistió a numerosas universidades para hablar sobre su experiencia. También trabajó como actriz en clubes nocturnos y grabó varias canciones. Christine falleció víctima de un cáncer pulmonar con 62 años.

Fuente Cáscara amarga

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El todavía presidente de Colombia a favor del matrimonio igualitario

Viernes, 30 de mayo de 2014

1703_bJuan Manuel Santos, actual presidente de Colombia y también candidato a las próximas elecciones, ha hablado del matrimonio igualitario como proyecto para sus nuevas leyes y así, formar una idea más progresista de gobierno.

El matrimonio igualitario en Colombia ha pasado por varias penurias, no siendo aceptado con todos los derechos de igualdad que supone pero sí, asimilado por los tribunales es decir, que las parejas del mismo sexo que quieran casarse pueden hacerlo perfectamente a través del Tribunal pero igualmente, no podrán tener los mismos derechos que una pareja heterosexual. Dicho esto, se conoce que aún existe una buena parte de la población que siente discriminación hacia los integrantes LGBT.

Juan Manuel Santos, es el actual presidente de Colombia y, aunque en el año 2010 se opuso de manera rotunda ante las uniones de parejas del mismo sexo porque las consideraba fuera de lo que marca la Constitución ahora, ha cambiado de opinión.

La razón más próxima parece ser que ha sido el bajo resultado de las pasadas elecciones en Sábado dónde menos del 40% de la misma es la que ha votado. Estas cifras, ha alarmado bastante a los candidatos a la presidencia pues, el tanto por cien de la población que ha ido a votar es menor que los que han votado por lo que las elecciones, han pasado al próximo mes de Junio.

En un comunicado Juan Manuel Santos, informó que entre sus proyectos había metido el matrimonio entre personas del mismo sexo pero no como está ahora sino con los mismos derechos que tienen el resto de parejas. Esta iniciativa ha gustado por muchas partes por lo que han decidido tenerle en cuenta para las siguientes elecciones.

Fuente Universogay

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Reparto de lujo para “The Normal Heart”, retrato de los primeros años del sida en la comunidad gay.

Viernes, 30 de mayo de 2014

actores-de-The-Normal-HeartTiene todos los ingredientes para convertirse en un hito del cine de temática LGTB. Protagonizada por Mark Ruffalo, Matt Bomer, Taylor Kitsch, Jim Parsons y Julia Roberts y dirigida por Ryan Murphy, The Normal Heart es la adaptación de la obra de teatro homónima, que retrata los comienzos de la epidemia de sida en la comunidad gay de Nueva York allá por los primeros años ochenta. La película será estrenada el próximo 25 de mayo por el canal televisivo de pago HBO.

The Normal Heart es un clásico del teatro LGTB. Su autor, Larry Kramer, es un conocido escritor y activista gay y a favor de la lucha contra el VIH/sida. Fue uno de los cofundadores, en 1982, de The Gay Men’s Health Crisis (GMHC), una de las primeras organizaciones de ayuda a enfermos de sida, cuando todavía ni siquiera había sido identificado el virus de la inmunodeficiencia humana. Años más tarde fue uno de los promotores de AIDS Coalition to Unleash Power (Act Up), con un planteamiento más radical y reivindicativo, y que alcanzó difusión internacional.

La obra, en buena parte autobiográfica (es difícil no reconocer en Ned Weeks, su personaje protagonista, al propio Kramer), transcurre entre 1981 y 1984. Fue representada por primera vez en 1985, aunque en 2011 fue reestrenada en Broadway con un exitoso montaje que recibió cinco nominaciones a los Premios Tony (ganó tres galardones).

Lo dicho sería suficiente motivo para desear la adaptación cinematográfica (que se ha hecho esperar: ya en septiembre de 2011 adelantábamos el proyecto), pero si a eso unimos algunos de sus ingredientes la combinación es irresistible desde el punto de vista LGTB. Su protagonista principal es el atractivo Mark Ruffalo, nominado a un Óscar por su interpretación en Los chicos están bien (que contaba la historia de una familia formada por un matrimonio de lesbianas y sus dos hijos adolescentes que entra en crisis cuando estos deciden conocer al donante de esperma de sus madres). Le acompañan, entre otros, dos actores abiertamente gays: Matt Bomer (que en 2011 fue un de los protagonistas de 8, obra teatral que repasa el histórico proceso judicial que condujo a la declaración de inconstitucionalidad de la Proposición 8, la enmienda a la Constitución de California que prohibía el matrimonio igualitario) y Jim Parsons, protagonista indiscutible de la archiconocida comedia The Big Bang Theory y que ya participó en la versión teatral de The Normal Heart en 2011.

La película ha sido dirigida y coproducida (en este caso junto a Brad Pitt) por Ryan Murphy, el creador entre otras series televisivas de Glee y American Horror Story, y también abiertamente gay.

Os dejamos con el tráiler de la película:

https://www.youtube.com/watch?v=yaaTQLMEETw

Fuente Dosmanzanas. Ver también Ociogay y

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Profesores católicos despedidos por su orientación sexual piden audiencia con el Papa.

Viernes, 30 de mayo de 2014

edicion318_940_300713Los despidos se produjeron en diócesis católicas en Cincinnati y Oakland ,que han incluido en los contratos de enseñanza una cláusulas de moralidad que exigen a los profesores que cumplan con las enseñanzas de la iglesia.

Los profesores no tienen necesariamente que ser homosexales para ser despedidos, basta con que apoyen el “estilo de vida homosexual”.

La organización Human Rights Campaign, han entregado una carta al Vaticano en nombre de nueve maestros estadounidenses que perdieron sus puestos de trabajo en escuelas católicas, ya fuera por ser LGBTI o por apoyar a miembros de familias LGBTI.

La carta solicita una reunión con el Papa Francisco “de manera que se posibilite que escuche nuestras historias personales de primera mano y vea el impacto que las acciones de la Iglesia han tenido en todos nosotros”.

Molly Shumate, una maestra de primer grado de Cincinnati, que estuvo en su puesto durante 14 años, renunció como protesta cuando se le dijo que tenía que elegir entre su trabajo o apoyar a su hijo gay.

En Oakland, California, por lo menos cinco maestros se han negado a firmar el nuevo contrato también como protesta, y, a principios de este año, dos profesores abandonaron sus puestos de trabajo después de que se supiera que iban a casarse con sus respectivos novios.

La carta reclama que: “Hemos dedicado años, algunos de nosotros incluso décadas, a servir a nuestras comunidades como maestros, líderes y modelos a seguir. Hemos tomado la decisión consciente de trabajar dentro de la Iglesia Católica, porque creemos firmemente que una educación católica prepara a nuestros jóvenes para que sean ciudadanos responsables”.

Los profesores denuncian que “nuestras familias están sufriendo. Nos sentimos despreciados por nuestra iglesia, a la que hemos dedicado nuestras vidas. […] Sabemos que Dios no nos ha abandonado. Nuestros amigos, seres queridos, y muchos otros en nuestra comunidad no nos han abandonado. Pero creemos que la jerarquía de nuestra Iglesia nos está negando la atención pastoral y el amor que están llamados a hacer”.

Para finalizar, los firmantes de la carta expresan su esperanza en los “mensajes de aceptación” del Papa y ven en su “liderazgo pastoral la posibilidad de que la Iglesia corrija estas injusticias hirientes”.

Fuente Cáscara Amarga

 

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La ultraderecha británica defiende que “los homosexuales son 10 veces más propensos a la pedofilia” y que el matrimonio igualitario fomenta la homofobia..

Viernes, 30 de mayo de 2014

480x380-noticias-20026-2014-5-28-0337Exigen al Partido Conservador de Reino Unido que pida disculpas por apoyar el matrimonio igualitario

Paul Forrest, político del Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP), una formación política de ultraderecha que se ha convertido en la primera fuerza política de Reino Unido, ha condenado la aceptación de la homosexualidad, alegando que “los homosexuales son 10 veces más propensos que los hombres normales a abusar de los niños“.

El Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP), una formación política de ultraderecha que ha arrasado en las elecciones europeas y locales que han tenido lugar recientemente en Reino Unido, continúa permitiendo que sus miembros digan barbaridades en contra de la diversidad sexual.

Paul Forrest, político del Partido de la Independencia del Reino Unido en Liverpool, ha defendido públicamente que las personas homosexuales están muy vinculadas a la pedofilia.

Forrest ha expresado que los hombres homosexuales son diez veces más propensos que los hombres normales a abusar de los niños“, inventándose las estadísticas para promover el odio hacia la diversidad sexual.

Forrest, quien además de político del Partido de la Independencia del Reino Unido es un conocido activista religioso vinculado a la Iglesia Católica, ha instado a la comunidad homosexual a buscar ayuda para “cambiar” de orientación sexual.

David Lammy, ex-ministro británico y miembro del Partido Laborista, ha sido una de las personas que han aprovechado su eco mediático para condenar las declaraciones del político del UKIP.

Lammy ha recordado quemuchos de los políticos del UKIP están diciendo cosas terribles sobre la gente de color y cosas terribles sobre las personas que son homosexuales.

Fuente Ociogay

Un eurodiputado gay del UKIP cree que “el matrimonio gay fomenta la homofobia

 davidcoburnukip David Coburn, diputado del Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP) en el Parlamento Europeo, se ha mostrado en contra del reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, alegando que “el matrimonio homosexual fomenta la homofobia”. Coburn mantiene una relación con otro hombre desde hace 30 años.

Un diputado del Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP), pese a ser abiertamente homosexual, no ha dudado en condenar públicamente el avance del matrimonio entre personas del mismo sexo.

David Coburn, eurodiputado abiertamente gay del UKIP, ha sido el político británico que se ha mostrado en contra de que las parejas homosexuales puedan ejercer su derecho a contraer matrimonio.

Coburn ha manifestado públicamente queel matrimonio homosexual fomenta la homofobia, creyendo que permitir dichas uniones solo conlleva molestar a los grupos conservadores que se oponen a la extensión del matrimonio a las parejas del mismo sexo.

Las uniones civiles deberían ser más que suficientes. El matrimonio homosexual solo fomenta la homofobia en aquellos que no consiguen tolerar a los gays, ha manifestado el eurodiputado del UKIP.

Coburn ha defendido que no ve “el motivo por el que se debería provocar una discusión con la gente creyente”, fomentando la idea de que los colectivos LGTB, en lugar de buscar la igualdad, solo buscan destruir la estructura social alentada por la religión.

Fuente Universogay

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El Foro de la Familia quiere acabar con la igualdad de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales

Viernes, 30 de mayo de 2014

repositorio_obj_3889_1400155876Dicen que están a favor de no discriminar “ni a los homosexuales, ni a los transexuales” pero no quieren que se les “imponga una forma de pensar sobre la sexualidad”. Así es como el presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, enmascara su homofobia y la de las familias a las que representa bajo el pretexto de la libertad ideológica.

El Foro Español de la Familia quiere derogar la Ley por la Igualdad de Trato y no discriminación de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales en Galicia y Cataluña. La gallega ya ha entrado en vigor y la catalana está a punto de hacerlo y para Blanco esto supone una amenaza de la libertad de pensamiento, de expresión, ideológica, religiosa, educativa, de las empresas, los profesionales sanitarios y los medios de comunicación.

Las Asociaciones de Padres de Alumnos (ANPA) «diseñarán contenidos para las escuelas de padres sobre la realidad LGTBI», los medios de comunicación autonómicos habrán de transmitir «una imagen igualitaria y no estereotipada». Son algunas de las medidas que contempla la Ley por la Igualdad de Trato y no discriminación de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales en Galicia.

Pues bien, el Foro de la Familia va a pedir a Mariano Rajoy que la recurra al Constitucional porque, según ellos, supone «un grave atentado a los derechos fundamentales básicos». A su juicio, bajo estas normas se oculta «un intento de imponer en todos los ámbitos de la sociedad civil, privada y pública, la ideología de género y un pensamiento único sobre las conductas y la sexualidad».

También pedirán lo mismo para la norma catalana, que está a punto de aprobarse. Se oponen a que la Ley catalana de derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales y por la erradicación de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia obligue tanto en el sistema educativo obligatorio como no obligatorio –guarderías, formación profesional– al conocimiento de las diversidades sexuales y afectivas y de la identidad de género. Además, atendiendo a la salud, dispone que se deben elaborar políticas de salud pública que velen por el derecho a la salud de las personas LGTB.

 Desde 2005, con la entrada en vigor de la Ley a favor del matrimonio homosexual, son habituales las peticiones con tintes intolerantes y homófobas que desde ciertos sectores exigen exterminar las leyes nacidas para defender la igualdad de derechos del colectivo LGBT. Y en esta cruzada para aniquilar cualquier intento de considerar a los homosexuales personas normales, relacionar más derechos para unos con pérdida de derechos para otros es su principal argumento.

.“Como las leyes los ciudadanos particulares no podemos recurrirlas, vamos a pedir al presidente del Gobierno y al Defensor del Pueblo, que son los que están legitimados para recurrir al Tribunal Constitucional estas leyes, que hagan ese recurso”. Así manifestaba Benigno su intención de pedir a Mariano Rajoy y a Soledad Becerril que presenten un recurso para derogar esta Ley que tanta repulsa les produce en sus enfermas convicciones morales.

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Para el Foro Español de la Familia estas leyes son “un grave atentado a los derechos fundamentales básicos”. Unas normas que intentan “imponer en todos los ámbitos de la sociedad civil, privada y pública, la ideología de género y un pensamiento único sobre las conductas y la sexualidad”.
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Por ejemplo, Benigno no concibe que la Ley gallega sobre este asunto establezca medidas en el ámbito familiarque “podrán establecer programas de información dirigidos a las familias para divulgar las distintas realidades afectivo-sexuales y de género“. ¿Cómo les van a decir a ellos que la homosexualidad existe y no es una elección sexual depravada que se puede curar como cualquier enfermedad? A ellos no. Sus hijos nacerán y crecerán heterosexuales hasta la médula y heredarán su misma orientación sexual, como harán sus hijos, y los hijos de sus hijos.
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Tampoco están dispuestos a que la consejería, con la colaboración de las Asociaciones de Padres de Alumnos (ANPA) pueda “diseñar contenidos para las escuelas de padres sobre la realidad LGTBI”. En cuanto a los medios de comunicación, también recoge que los medios autonómicos habrán de transmitir “una imagen igualitaria y no estereotipada”.
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Y por si esto fuera poco, Blanco dice que estas leyes van en contra de todas las leyes orgánicas del Estado que regulan estos derechos fundamentales y concretamente, contra los principios de la LOMCE en lo que a la libertad de cátedra y la autonomía de los centros se refiere.
Por desgracia, todavía queda mucho camino por recorrer para que la homofobia sea igual de perseguida y repudiada como puede ser el racismo, por ejemplo.
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Fuente Ociogay y Ragap
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La “homosexualización de España”, según Intereconomía

Critican a Feijóo y Monago por ser los progays del PP. Hacía tiempo que la caverna no rugía con esta fuerza. Debe ser que algo bueno está ocurriendo. Mejor no hacer comentarios, juzgad vosotros mismos.

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , ,

Última víctima de la homofobia en África: Aparece ahorcado un joven keniata gay

Viernes, 30 de mayo de 2014

noticias_file_foto_796327_1401366382Se llamaba Flexx Amollo, tenía 20 años, y se lo encontraron colgado de un cable eléctrico anoche en su casa, en la ciudad keniata de Kisumu. Según algunos amigos activistas LGBT, el joven estaba “deprimido” y había pedido ayuda. En su último mensaje en su perfil de Facebook le decía a sus amigos que su última volunta era ‘ser enterrado muy bien’. Kenia se había convertido en uno de los refugios para la población gay en África pero parlamentarios keniatas pedían investigar en este mes de marzo por qué no se aplican las leyes homófobas del país. La respuesta no puede ser más desalentadora: El Gobierno respondía a las críticas alardeando de detener a 600 gays en cuatro años. Posiblemente, Flexx fue incapaz de soportar la presión y decidió acabar con el sufrimiento.

Las leyes contra la homosexualidad en Kenia datan todavía de la época colonial, al igual que ocurre en el caso de India. El Código Penal incluye en su Sección 162 penas de hasta catorce años de cárcel para quienes cometan actos sexuales contra natura, o la Sección 163 de hasta siete años para quienes lo intenten. De acuerdo con el artículo 165 del Código Penal de Kenia, recibirán una condena de cárcel “cualquier varón que, en público o en privado, cometa cualquier acto de grave indecencia con otro varón, o induzca a otro varón a cometer cualquier acto de grave indecencia con él, o intente inducir la realización de cualquier acto similar por parte de cualquier varón con él”. La homosexualidad en Kenia es considerada un delito y los gays son repudiados por la mayor parte de la sociedad. Ahora las leyes se están aplicando con más dureza por la presión de los sectores más conservadores. Kenia es un país mayoritariamente cristiano y profundamente homófobo. Es más, el máximo líder de la Iglesia Católica en el país, Zacchaeus Okoth, condenaba la homosexualidad por considerarla “antibíblica” y “antiafricana”.

El joven keniata Flexx Amollo viene a engrosar la lista de los reprimidos por orientación sexual. Su cuerpo ha sido trasladado a la morgue de Kisumu a la espera un informe post-mortem. Denis Nzioka, un activista de los derechos LGBTI en Kenia, expresó sus condolencias en las redes sociales: “RIP Flexx Amollo # Gonetoosoon.

Por desgracia, ha habido numerosos informes en los últimos meses de suicidios en los países con leyes anti-homosexuales. Sólo en Uganda, desde que se aprobó la draconiana ley, se produjeron, al menos, 17 intentos de suicidio.

Irungu Kangata, diputado por la coalición Jubilee Alliance (formada para apoyar electoralmente al actual presidente de Kenia, Uhuru Kenyatta), lidera un grupo de parlamentarios que pretende endurecer las leyes kenianas contra la homosexualidad. El grupo responde a la presión que se ejerce desde determinados grupos y confesiones religiosas, que quieren emular las leyes ahora vigentes en la vecina Uganda y en Nigeria.

Kangata afirma que “vamos a plantear esta cuestión en el Parlamento, y el director de la Seguridad del Estado y el fiscal general deberán explicar por qué la policía no ha podido detener a los autores de estos crímenes”, refiriéndose a quienes practican la homosexualidad, a la que equipara con el robo o el asesinato.

El activista LGTB Denis Nzioka mantiene un fundado temor de que un proyecto de ley semejante al ugandés se ponga sobre la mesa. “Me preocupa lo que vaya a suceder”, comenta Nzioka, “si bien el proyecto de ley aún debe ser tramitado en el Parlamento y eso llevará su tiempo. Pero la comunidad y los grupos de derechos humanos están preparando un plan de contraataque para asegurarse de que nunca vea la luz”.

Los recursos a los que pueden acudir los grupos de defensa de los derechos LGTB son los legales, ya que no cuentan con ningún apoyo entre la población. El 90% de los kenianos apoyan la discriminación de las personas LGTB. La única oportunidad de que un proyecto de ley semejante no prospere se reduce a acudir a la Corte Constitucional de Kenia, y esperar a que esta lo declare inconstitucional.

¿Qué panorama le espera a la población LGBT africana?. Si la vida es dura ya de por sí en muchos países, los gays se convierten en los ‘chivos expiatorios’ de una sociedad que busca culpabilizar a alguien de los males que los aquejan: la miseria y la ignorancia.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , , ,

Recordatorio

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