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Archivo para Miércoles, 14 de mayo de 2014

Nueva partida.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

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“Es una locura odiar a todas las rosas sólo porque una te pinchó. Renunciar a todos tus sueños sólo porque uno de ellos no se cumplió, desistir de todos tus esfuerzos porque uno de ellos fracasó…

Es una locura condenar a todas tus amistades porque una de ellas te traicionó, no creer  más en el amor porque uno de ellos te engañó, rechazar todas las ocasiones de ser feliz porque alguna cosa no ha ido en la buena dirección.

Siempre existe otra oportunidad, un nuevo amigo, un nuevo amor, una nueva fuerza. Para cada final hay siempre una nueva partida.”

*

Antoine de Saint-Exupéry, El Principito

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , ,

“Creer (III)”, por Gema Juan, OCD.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

14027474442_cb475e0120_mLeído en su blog Juntos Andemos:

El breve recorrido hecho apunta continuamente a la fe como encuentro y a la certidumbre de que «no estamos huecos en lo interior», sino habitados. El ser humano es más de lo que aparenta, como recuerda la misma Teresa: «Veo secretos en nosotros mismos que me traen espantada muchas veces».

Habitados por un Dios inmenso que, a la vez, está muy cerca. A Teresa le preocupa que se presente a Dios como un ser lejano e inalcanzable, porque impide encontrarse con Él: «viene todo el daño de no entender con verdad que está cerca, sino imaginarle lejos». Y anima a «no extrañarse de [tener] tan buen huésped», porque la grandeza de Dios está en que no se le «pueden agotar sus misericordias».

Como tantos creyentes, Teresa de Jesús ha vivido de fe y a través de la confianza se ha unido a Dios. Del mismo modo que ella, son muchos los que desde todos los márgenes, han buscado al verse asaltados por una presencia, al intuirla o, sencillamente, al desearla.

Algunos desde muy lejos, como Simone Weil, que decía: «en toda mi vida, jamás, en ningún momento, he buscado a Dios». Sin embargo, tendrá una experiencia de una intensidad estremecedora. Siente que Cristo se hace presente y la toma. Y dirá que era «una presencia más personal, más cierta, más real que la de un ser humano».

Pascal hablará de «una invasión» que le conmueve la vida, para expresar cómo Dios se le había acercado. Y, al igual que sucede a Simone y Teresa, una certeza inamovible se instala en su vida. Cuando Dios irrumpe, cuando se hace presente y caen las barreras interiores que impiden el encuentro, no queda rastro de duda —«queda una certidumbre grandísima», dirá Teresa.

Edith Stein, en cambio, refleja una experiencia serena y silenciosa, pero que contiene un impulso íntimo y una «certeza embriagadora», como ella misma dice. Hablará de un «hecho real, no sentimiento», de los testigos que la han despertado, de poner la vida entera «en contacto con Dios» y de «estar protegido por una bondad y un amor infinitos e inmutables».

Descubre la presencia viva: «Percibo nueva vida en mí… Esta corriente vivificadora proviene de una actividad y una energía que no son las mías, pero que se realizan en mí». Y una aventura que envuelve la vida entera: «Es un mundo infinito que se abre como algo absolutamente nuevo, si uno comienza, en lugar de vivir hacia fuera, hacia adentro».

A Manuel García Morente, que se había llegado a sentir roto en medio del mundo, resentido y perdido de sí, el Dios inmenso, desdeñado por su lejanía e insultante omnipotencia, se le presenta como real, de carne y hueso, tan cercano que no pudo esquivarlo: «Yo no lo veía, yo no lo oía, yo no lo tocaba. Pero Él estaba allí». En adelante, una «convicción inquebrantable» acompañará a Manuel: «era Él». Era Dios.

Son solo unos pocos testigos, entre la muchedumbre de los que se ha encontrado con Dios, de quienes se han dado cuenta de que «es muy buen vecino». Han dejado atrás las dudas, porque la experiencia íntima que han vivido tiene efectos que se prolongan en el tiempo. Esa vivencia no quita las vacilaciones que acompañan la vida, ni otras soledades, pero regala una certeza única: «sabemos que siempre nos entiende Dios y está con nosotros. En esto no hay que dudar».

Creer es una decisión profundamente personal que se puede tomar de modos muy diversos. Desde la periferia de las religiones, tal vez sin confesar un Dios personal, pasando por encuentros arrebatadores o pacíficos, hasta decisiones como la de Teresa de Lisieux que, desde el seno mismo del cristianismo, elige creer en medio de la duda más dolorosa y radical.

Teresa explica que Dios «da de muchas maneras a beber», según es cada persona. Y que «hay muchos caminos en este camino del espíritu», para que cada ser humano pueda llegar a encontrarse con Dios. Tiene «tantas maneras y modos» de comunicarse, que no hay obstáculo que sea insalvable para «quien es la misma Sabiduría».

Y añadirá que, como quiera que se dé la experiencia, cualquiera que sea la manera en que Dios se comunica, ese contacto deja un rastro inequívoco: «Queda el deseo de vivir, si Él quiere, para servirle más; y si pudiese, ser parte que siquiera un alma le amase más y alabase».

«Servirle más» es conectar el impulso íntimo del que habla Edith con el «inextinguible impulso, sostenido contra la realidad, de que esta debe cambiar… y se abra paso la justicia». Horkheimer definía de esta manera la religión «en el buen sentido». Así se puede definir la experiencia espiritual en el buen sentido y la mística, cuando lo es en verdad. La fe, en definitiva, cuando es auténtica y personal.

Los testigos que hablan de su encuentro con Dios son los mejores sherpas en el camino de la fe. Unos como destellos y otros como faros, todos dando luz y esperanza para no andar ciegos. Ellos, como Moisés, han visto la «espalda» de Dios: han experimentado su misericordia y su lealtad hecha carne, compañera de vida. Y, viendo, han creído.

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Buenas perspectivas para el proyecto de ley integral de transexualidad de Madrid, cuya toma en consideración se vota hoy.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

antonelli_carlaEste miércoles 14 de mayo el pleno de la Asamblea de Madrid votará por fin la toma en consideración de la propuesta de ley integral de transexualidad presentada hace meses por el grupo socialista. Todo apunta a que la proposición podrá seguir su trámite parlamentario, después de que el PP, que dispone de mayoría absoluta en la cámara, haya mostrado en esta ocasión su disposición favorable.

La Proposición de Ley 17/13 “Reguladora del Derecho a la Identidad de Género y a su Libre Desarrollo sin Discriminación”, que es como se denomina oficialmente, fue admitida a trámite por la mesa de la Asamblea el pasado septiembre. El proyecto había sido presentado semanas antes por la diputada socialista y activista transexual Carla Antonelli, tras reunirse con representantes de diversos colectivos (El Hombre Transexual, Área Transexual de COGAM, Área Transexual de la Fundación Triángulo, AET-Transexualia y Fundación 26 de Diciembre).

El proyecto, que puedes consultar en el Boletín Oficial de la Asamblea de Madrid del 26 de septiembre de 2013 (páginas 16.661 a 16.676) integra como básico el principio de despatologización de la transexualidad: para acogerse a la ley no será requisito indispensable el diagnóstico de “disforia de género” sino que bastará una declaración jurada en la cual la persona afirme una disonancia entre su sexo morfológico y su identidad de género. El proyecto recoge disposiciones sobre documentación administrativa, servicios de asesoramiento, atención sanitaria, no discriminación en el ámbito laboral y medidas de inserción. Incluye también medidas específicas sobre menores transexuales y personas mayores y tampoco se olvida del ámbito educativo, en el que propone una serie de mejoras para que se convierta en un espacio de respeto y tolerancia en el que los menores transexuales puedan sentirse integrados y seguros.

Proyectos de este tipo, cuyo objetivo es combatir la discriminación de las personas transexuales en todos los ámbitos de la sociedad, han sido ya aprobados en Navarra y Euskadi, y en estos momentos se tramita la aprobación de un proyecto muy avanzado en Andalucía. También se ha iniciado ya el proceso en Canarias, donde hace escasas semanas colectivos LGTB mantenían una reunión con representantes de Coalición Canaria y el PSOE, las dos formaciones que gobiernan en este momento esa comunidad, con perspectivas favorables.

Por lo que se refiere a la Asamblea de Madrid, y pese a que la proposición contaría con las simpatías de IU y UPyD, todo dependerá de lo que decida el PP, partido que cuenta con una cómoda mayoría absoluta. Afortunadamente, y a diferencia de lo que sucedió en junio de 2010, cuando rechazó la posibilidad de discutir un proyecto similar, el PP parece tener ahora una disposición favorable, según expresó hace pocos días a la cadena SER Ana Camins, portavoz de se partido en la Comisión de Asuntos Sociales de la Asamblea. “Es un problema sobre el cual hay mucho desconocimiento, hay gente que cree que la transexualidad es un capricho”, declaró. “No queremos polemizar sobre este asunto, y la bandera de la defensa de los derechos de las personas no la tiene ningún partido”, añadió. Esperemos que así sea…

Fuente Dosmanzanas

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Arranca en Ciudad de México campaña contra la homofobia “Un paso adelante”.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

172811_Capturadepantalla20140506alas17.27.10_principal“Un paso adelante” es una de diversas acciones organizadas por la RIADS, cuyo propósito fundamental es fomentar la cultura de respeto y no discriminación a los derechos de la población LGBTTTI.

Con el objetivo de fomentar la igualdad y el respeto a la diversidad sexual, en la Ciudad de México está al aire, en las redes sociales, la campaña “Un paso adelante” en contra de la “Homo, lesbo, bi, transFOBIA”, que impulsa la secretaría de Desarrollo Social del Gobierno de la Ciudad de México y que inició el pasado 1 de mayo, con el apoyo de distintas dependencias del Gobierno local y de organizaciones de la sociedad civil que forman la Red Interinstitucional de Atención a la Diversidad Sexual (RIADS).

Como colofón de esta “creación de conciencia social”, el próximo 17 de mayo, con motivo del Día de Lucha Contra la Homofobia, se celebrará un magno evento.

“Un paso adelante” es una de diversas acciones organizadas por la RIADS, cuyo propósito fundamental es fomentar la cultura de respeto y no discriminación a los derechos de la población Lésbica, Gay, Bisexual, Travesti, Transgénero, Transexual e Intersexual (LGBTTTI).

El sábado 17 de mayo, Día Internacional de Lucha Contra la Homofobia, a las 10 de la mañana, de manera simultánea, con la coordinación de la Dirección General de Igualdad y Diversidad Social de la Sedeso/Ciudad de México, se realizará una activación física en cruceros importantes de la Ciudad de México, en los pasos peatonales delimitados por las rayas blancas y/o amarillas, que por único día llevarán los colores de la bandera arcoíris que identifica a la población LGBTTTI, para sensibilizar a los ciudadanos de la importancia de respetar los derechos de este sector de la sociedad.

En las actividades presenciales de vía pública se exhibirán mantas, cartulinas, con frases como: “No más discriminación y homofobia, por el respeto a la diversidad”; “¡Juntas y juntos por el respeto a la diversidad sexual!”; “¡Por una Ciudad de México libre de homofobia!”; “Sin homo, lesbo, bi y transfobia es mejor, respeto a la diferencia”.

La campaña de difusión “Un Paso Adelante”, convocó a los cibernautas a utilizar en el encabezado de sus cuentas de Twitter y otras redes sociales su imagen, que está disponible en la cuenta @DesSocial_CDMX y @Adrianac_sds para visibilizar el respeto a las diferencias y el apoyo a la Cultura de la No discriminación.

Fuente: SDP Noticias

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Un juez de Arkansas declara inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario

Miércoles, 14 de mayo de 2014

Judge-Chris-Piazza-480x240Mientras que el gobierno de Kentucky defiende que el matrimonio homosexual hace “peligrar la natalidad“, leemos en Dosmanzanas que el juez Chris Piazza ha fallado este viernes 9 de mayo que la prohibición del matrimonio igualitario en Arkansas viola tanto la Constitución estatal como la Constitución de los Estados Unidos. Al contrario de lo sucedido con recientes sentencias del mismo tipo de jueces federales, el juez Piazza no ha dictado la suspensión de la sentencia. La Fiscalía General de Arkansas, sin embargo, ha declarado su intención de apelar ante la Corte Suprema del estado y de solicitar una orden de suspensión mientras la apelación se resuelve.

El juez Chris Piazza debía resolver desde su tribunal estatal la demanda presentada por doce parejas del mismo sexo cuya voluntad era la de contraer matrimonio en Arkansas, y de otras ocho parejas del mismo sexo que querían ver reconocidos sus matrimonios celebrados legalmente en otros estados.

Unos y otros se enfrentaban a lo recogido en la Ley 144/1997 del estado de Arkansas, que establece que “el matrimonio solo se llevará a cabo entre un hombre y una mujer. El matrimonio entre dos personas del mismo sexo está prohibido”. A esta ley se suma la Enmienda 83 a la Constitución del estado, aprobada por un 75 % de los votantes en 2004, que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y tan solo permite reconocer matrimonios celebrados en otros estados con las mismas características.

Los demandantes arguían que estas normas violan tanto los derechos a la igual protección y al debido proceso recogidos en la 14ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, como los artículos 2 y 3 de la Declaración de Derechos de la Constitución de Arkansas ya que “no se puede someter un derecho constitucional al electorado”. Por su parte, los argumentos de la Fiscalía del estado se ceñían a considerar que la voluntad de los votantes y legisladores no puede ser soliviantada por el poder judicial y que el matrimonio entre personas del mismo sexo no reúne las condiciones del matrimonio convencionalmente establecido, como la posibilidad de procrear.

Refutados los argumentos de la Fiscalía

arkansasRespecto a estos argumentos, la sentencia del juez Piazza es demoledora. Por un lado, considera que “este tribunal no es ajeno a la crítica de que los jueces no deben ser superlegisladores. Pero el asunto a considerar es que el derecho fundamental a contraer matrimonio se le niega a una minoría impopular. Nuestro sistema judicial ha fallado sobre grupos semejantes en el pasado”, en clara referencia al matrimonio interracial. Por otro lado, niega cualquier relación del matrimonio con la procreación: “la procreación no es un requisito en Arkansas para obtener una licencia de matrimonio. Las parejas de distinto sexo pueden optar por no tener hijos o pueden ser estériles”, afirma con contundencia.

Prosigue negando la relación de la institución matrimonial civil con las creencias religiosas: “una licencia de matrimonio es un documento civil y no está, ni puede estar, basado en ninguna fe en particular. Las parejas del mismo sexo son una minoría que causa disgusto moral y la enmienda constitucional para prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo está impulsada por la animosidad en lugar de por una base racional. Esto viola la Constitución de los Estados Unidos”.

También alude a dictámenes de la Corte Suprema de Arkansas respecto a las leyes que penalizaban la sodomía o prohibían la adopción a las parejas no casadas del mismo o distinto sexo: “la Corte Suprema de Arkansas aplicó el escrutinio más riguroso y derogó por ser inconstitucional una ley que prohibía a las parejas de distinto o el mismo sexo no casadas la posibilidad de adoptar niños. La exclusión de las parejas del mismo sexo del matrimonio sin base racional viola el derecho a la intimidad y a la igual protección como se describe en esta sentencia. La diferencia entre las familias del sexo opuesto y  las del mismo sexo pertenece a la intimidad de sus hogares”.

Paralelismo con el matrimonio interracial

La sentencia concluye dictaminando a favor de los demandantes, declarando la inconstitucionalidad de las citadas Ley 144/1997 y Enmienda 83, y haciendo un paralelismo entre el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo y el matrimonio interracial, cuya prohibición fue declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en el caso Loving versus Virginia en 1967.

Dice el párrafo final de la sentencia del juez Piazza: Han pasado más de cuarenta años desde que a Mildred Loving se le otorgó el derecho a casarse con la persona de su elección. El odio y los temores se han desvanecido y ella y su marido han vivido una vida plena juntos; así será para las parejas del mismo sexo. Es hora de dejar que el faro de la libertad brille con fuerza para todos nuestros hermanos y hermanas. Lo apoyaremos con fuerza”.

La Fiscalía apelará a la Corte Suprema

Dustin McDaniel, fiscal general de Arkansas, había declarado el pasado sábado 3 de mayo que seguiría defendiendo la prohibición del matrimonio igualitario recogida en la Constitución del estado, a pesar de que personalmente él era favorable a la igualdad de derechos.

Aaron Sadler, portavoz de la Fiscalía, ha confirmado, tras conocerse la sentencia del juez Piazza, que se presentará la correspondiente apelación. “Respetamos la decisión del tribunal” manifestaba el portavoz, pero, de acuerdo con la obligación de la Fiscalía General de defender la Constitución del estado, vamos a apelar. Vamos a solicitar al juez Piazza que emita una suspensión de su sentencia, a fin de no crear confusión o incertidumbre sobre de la ley  mientras que la Corte Suprema considera este asunto”.

Efectivamente, como la demanda fue presentada ante un tribunal estatal, es la Corte Suprema de Arkansas quien debe decidir la apelación, en vez de la Corte de Apelaciones del circuito correspondiente, como en los casos de Utah, Oklahoma, Virginia, Texas y Michigan, que fueron decididos por jueces federales.

Al no haberse dictado aún la suspensión de la sentencia, pueden llevarse a cabo matrimonios entre personas del mismo sexo en Arkansas con total legalidad, aunque el cierre de los registros civiles en fin de semana lo dificulta. Sin embargo, en previsión de una sentencia favorable, el secretario del condado de Pulaski indicó el pasado 1 de mayo que su registro estaba preparado informáticamente para emitir licencias de matrimonio neutrales a partir del próximo lunes.

Una auténtica avalancha

3693849_GDesde la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos que derogaba la parte de la DOMA que impedía el reconocimiento federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo en junio de 2013, se han presentado varias decenas de demandas en diversos estados, en las que de una u otra forma se desafía la prohibición del matrimonio igualitario. Arkansas se une a los estados en los que las sentencias han dado resultados favorables, como en el caso de Utah, OklahomaVirginia, Texas y Michigan, aunque todas ellas están en suspenso mientras se resuelven las apelaciones.

En Kentucky y Ohio se ha resuelto a favor del reconocimiento de los matrimonios del mismo sexo celebrados en otros estados donde están permitidos, con las sentencias también en suspenso. En Tennessee e Indiana ese reconocimiento se circunscribe únicamente a las parejas demandantes, aunque el precedente ya se ha establecido.

En dosmanzanas también hemos aludido a algunas otras de las que están en proceso (como las de Nevada o Pensilvania), pero en realidad el proceso alcanza ya a treinta estados que cubren todos los territorios judiciales del país. Todo apunta a que esta auténtica avalancha judicial tendrá que culminar más pronto que tarde en una nueva sentencia del Tribunal Supremo que aclare la situación.

Actualmente, y en espera de que se resuelvan las diversas apelaciones y procesos, en los Estados Unidos el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en California, Connecticut, Delaware, Hawaii, Illinois, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Rhode Island, Vermont y Washington. A estos 17 estados se unen además Washington DC (la capital federal) y ocho jurisdicciones tribales.

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Los candidatos de Equo-Compromís, PSOE, IU y los Piratas, los más comprometidos formalmente con los derechos LGTB.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

come_out_for_lgbti_equality_for_human_rights_for_europe_to_vote_ilga_europe_launches_its_2014_european_elections_campaign_mediumA principios de abril hacíamos una primera revisión de los candidatos españoles a las elecciones al Parlamento Europeo que se habían adherido al compromiso de diez puntos a favor de los derechos LGTB en el ámbito competencial de la Unión Europea promovido por Come Out. Entonces eran 20 los candidatos adheridos. Hoy son ya 65. Sigue siendo destacado el caso de Equo, la formación ecologista, 13 de cuyos candidatos han firmado. Si les unimos otros 5 de Compromís, formación valenciana con la que comparte candidatura, su lista común suma 18 candidatos. Destacamos también los casos de PSOE (13 candidatos, incluyendo en este número a 1 del PSC), Izquierda Unida (10 candidatos) y la Confederación Pirata (9 candidatos).

Los diez compromisos de Come Out buscan implementar una hoja de ruta hacia la igualdad de las personas LGTBI, reforzar los derechos humanos dentro de la Unión, profundizar un marco normativo contra la discriminación, luchar contra la violencia homófoba y tránsfoba, promover una definición inclusiva de familia por lo que a las políticas de la Unión se refiere, proteger los derechos de las personas trans, combatir el acoso escolar homofóbico y transfóbico, acabar con las desigualdades en el acceso a la salud de las personas LGTBI, asegurar una protección efectiva a las personas LGTBI solicitantes de asilo y convertir a esta institución en pieza clave por lo que a la promoción de los derechos LGTBI en en mundo se refiere.

Debido a su elevado número, en esta entrada no mencionaremos ya los nombres de los candidatos que han firmado (por otra parte, al ser unas elecciones en las que se vota una lista cerrada los electores carecen de la capacidad de discriminar entre los candidatos de una misma lista). Puedes consultar los nombres concretos junto a los del resto de países pinchando aquí. Sí que enumeramos a continuación las formaciones que los incluyen. Además de los ya mencionados Equo-Compromís, PSOE-PSC, IU y  Confederación Pirata, se trata de Coalición Canaria (2), Compromiso por Galicia (2), Esquerra Republicana de Catalunya (2), Iniciativa per Catalunya Verts (2), el Partido Animalista (2), Bloque Nacionalista Galego (1), CiU (1), Partido Andalucista (1), PNV (1) y Por Un Mundo Más Justo (1).

Destacamos, por lo negativo, la ausencia de candidatos del PP, de UPyD o de Podemos, por lo que se refiere a formaciones de ámbito estatal. La ausencia de los populares no sorprende, pero sí la de UPyD (partido que tradicionalmente se ha alineado con los derechos LGTB, más allá de las salidas de tono de alguno de sus miembros) y la de Podemos (formación de izquierda que ha irrumpido con cierta fuerza, pero cuyos candidatos no parecen especialmente motivados a adherirse al compromiso).

Por lo que se refiere al resto de países, destaca muy positivamente el ejemplo de Italia, país del que en abril solo habían firmado 3 candidatos y que ahora lidera el ranking con 125 adheridos (un alza que se debe en buena parte a formaciones no tradicionales, como el Movimiento 5 Estrellas o la Lista Tsipras). Le siguen Finlandia con 71 y Reino Unido con 68. A la cola, Bulgaria y Rumanía, los dos únicos países de la Unión en los que ningún candidato se ha adherido al compromiso.

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Retiran vídeo de un partido búlgaro que equiparaba el matrimonio igualitario con la pedofilia

Miércoles, 14 de mayo de 2014

video_atakaEl vídeo, difundido en Alfa TV y perteneciente a una formación ultra, muestra el mapa de Europa dividido en dos, con la zona occidental, calificada como “de perversidad”, pintada de azul.

La parte oriental, con los valores ortodoxos “correctos” y en la que está incluido el territorio de Rusia, está pintada de rojo.

La Comisión Electoral de Bulgaria ha ordenado retirar un vídeo de campaña para las elecciones europeas del partido ultranacionalista Ataka por presentar como “valores euroatlánticos” la pedofilia, el incesto y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En la zona azul, según Ataka, reinan valores como la pedofilia, el matrimonio homosexual, representados por hombres barbudos besándose, el incesto, la OTAN y también el término “intervención”, en las que se ven escenas de violencia en Ucrania.

Frente a esos “valores” Ataka contrapone fotos y vídeos de una niña con un traje nacional, un sacerdote y un templo, así como una boda por el rito ortodoxo

 https://www.youtube.com/watch?v=PqgHvVPhqd8

Ataka, que tiene 23 diputados en el Parlamento búlgaro de 240 escaños, tiene una intención de voto de entre el 2 y el 3 por ciento, según los últimos sondeos para los comicios europeos del próximo 25 de mayo.

El partido de ultraderecha es conocido en Bulgaria por sus posturas racistas y homófobas, y recientemente por apoyar la anexión de Rusia de la península ucraniana de Crimea.

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“Los mayores de 70 se sienten incómodos con la homosexualidad”

Miércoles, 14 de mayo de 2014

7563_rogerhelmerPolémica en Reino Unido por las posturas contrarias al matrimonio igualitario

“Muchas de las personas mayores se sienten desconcertadas por la aprobación del matrimonio homosexual”. Nigel Farage, líder del Partido por la Independencia del Reino Unido, que realizó estas manifestaciones para respaldar al candidato electoral del Ukip Roger Helmer (en la fotografía), quien ha descrito la homosexualidad como algo “anormal e indeseable”. Farage aseguró: “Si preguntamos a aquellos que tienen 70 años en este país sobre cómo se sienten respecto a la homosexualidad, la mayoría de ellos todavía se sienten incómodos”.

Demetri Marchessini, sexto mayor donante de Ukip, afirmó el mes pasado que los gays son incapaces de amar y también que era imposible que un hombre viole a su esposa. Harry Perry, un candidato al concejo Ukip en Stockport, fue suspendido del partido a principios de este mes por calificar a David Cameron como un “chiflado amoroso gay ‘.

Farage aún así defiende parcialmente estas posturas: “Él afirmó que el mundo ha cambiado, ahora se acepta que ha habido un gran cambio social en Gran Bretaña. Hay un montón de gente en este país que está desconcertada por el cambio en el sentido tradicional del matrimonio y creo que en una sociedad tolerante hay que entender que algunas personas tienen diferentes puntos de vista “.

Fuente Ociogay

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Las agresiones homófobas en Francia subieron un 78% en 2013, año de aprobación del matrimonio igualitario.

Miércoles, 14 de mayo de 2014

beso_manif_pour_tousUna pareja gay se besa durante una manifestación contra el matrimonio igualitario en Francia

Las cifras hablan por sí solas. La escalada de violencia verbal y física (alentada entre otros por los activistas de la Manif pour tous) que acompañó al proceso de aprobación del matrimonio igualitario en Francia se tradujo en un incremento de un 78% en las denuncias por ataques homófobos registradas en ese país por la organización SOS-Homophobie en 2013. Los insultos representan 39% de los actos homófobos y las agresiones físicas un 6%, señaló el informe.

Los actos homófobos denunciados en Francia subieron un 78 por ciento en 2013, año marcado por los debates en ese país sobre la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo, indicó este martes la organización “SOS Homophobie”, la única que presenta datos de este tipo de acciones.

La organización contra la homofobia ha emitido su informe anual en el que recoge una cifra récord de 3.517 casos de homofobia frente a los 1.977 registrados en 2012. 188 de las denuncias fueron por agresiones físicas, aproximadamente una cada dos días y el doble que en 2013. Los afectados denuncian ataques directos y comentarios insultantes, incluso por parte de allegados cuya aceptación daban por hecha. Los homófobos se habrían sentido legitimados para dar rienda suelta a su odio por culpa de la virulencia de los mensajes transmitidos por los activistas contrarios a la ley del matrimonio igualitario durante numerosas manifestaciones. En lo que va de 2014, sin embargo, los niveles son similares a los de 2012, probablemente porque el debate ha quedado superado y el presidente François Hollande no se ha atrevido a cumplir otra de sus promesas electorales: abrir la reproducción asistida a las lesbianas.

La asociación indicó en su informe anual, publicado con motivo de la jornada internacional de lucha contra la homofobia, que a lo largo del año registraron 3.517 acciones homófobas, “un nivel nunca alcanzado” desde que hace 18 años comenzó a elaborar este estudio.

“Esta subida sin precedentes no es ajena a los debates de la ley sobre el matrimonio y la adopción a las personas del mismo sexo. Su violencia ha liberado y alimentado la homofobia”, señaló “SOS Homophobie“.

Como prueba de ello, la asociación reveló que el 61 por ciento de las agresiones tuvieron lugar en la primera mitad del año, momento en el que las manifestaciones contrarias a la ley del matrimonio homosexual tenían más fuerza, antes de la adopción de la misma en mayo.

sos-homophobieLa organización señaló, además, que el colectivo homosexual “duda menos en denunciar” este tipo de actos gracias a que “el reconocimiento progresivo de sus derechos les permite no ocultarse y afianzarse”.

“SOS Homophobie” registró una agresión cada dos días, lo que supone “una explosión” con respecto a 2012. El incremento de las frases homófobas fue particularmente grande en internet, donde se multiplicaron por tres las frases injuriosas, difamatorias o que llamaban a la violencia contra los homosexuales, en particular en las redes sociales.

Los datos de 2013 no responden, según el presidente de SOS-Homophobie, Yohann Roszéwitch, a un incremento de los sentimientos homófobos, sino al “fin de un tabú” que ha proporcionado la excusa para darles rienda suelta. “La homofobia se ha quitado los complejos. En paralelo, las víctimas también han roto el hielo”, al alcanzar la igualdad ante la ley y atreverse con más frecuencia, por tanto, a denunciar las violaciones de sus derechos. Roszéwitch advierte contra los comentarios malintencionados que no constituyen ataques personales directos, como por ejemplo “no sé porqué nos quieren joder con su matrimonio, si tienen el PACS que ya está muy bien” (el PACS o Pacto Civil de Solidaridad es una unión civil abierta a las parejas del mismo y de distinto sexo que confiere considerablemente menos derechos que el matrimonio).

Lo cierto es que el proceso de apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo se vivió en Francia en un ambiente de crispación y violencia inaudito. Bares de clientela gay violentados, manifestaciones diarias ante la Asamblea Nacional con constantes enfrentamientos con la policía, la jerarquía católica culpando a las víctimas de ser los causantes de la violencia, la agresividad en los discursos de los diputados opuestos al proyecto de ley sobrepasando todas las barreras, incluso la de la agresión física… La amenaza de la líder de quienes se oponen al proyecto de ley, la cómica Frigide Bajot, de que correría la sangre, se convirtió en realidad y en dosmanzanas hemos tenido que informar de agresiones como la sufrida por una pareja gay en París, la muerte por una paliza de un joven antifascista y participante en manifestaciones contra la discriminación o ataques a militantes LGTB por parte de fanáticos, entre ellos un concejal del ultraderechista Frente Nacional.

Puedes leer el informe completo de SOS-Homophobie (en francés) aquí.

Fuente Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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Un informe denuncia el extraordinario incremento de los ataques a personas LGTB en Uganda

Miércoles, 14 de mayo de 2014

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Dos hombres esperan a ser juzgados por homosexualidad

Un informe elaborado por Sexual Minorities Uganda denuncia el extraordinario aumento en los ataques contra las personas LGTB en el país desde que se promulgó la nueva ley que incrementa las penas para los delitos relacionados con la homosexualidad. Desde su aprobación, se han producido 162 de estos incidentes, que incluyen linchamientos, violencia colectiva, incendio de hogares, chantaje, pérdida de puestos de trabajo, detenciones, expulsiones y suicidios. El informe denuncia el ambiente de hostilidad creado durante todo el proceso de tramitación de la ley, cuyo fruto es la autoridad práctica para perseguir a las personas LGTB con total impunidad.

Hasta el 20 de diciembre de 2013, fecha de aprobación de la ley (aunque fue finalmente promulgada por el presidente Yoweri Museveni en febrero de 2014), se habían reportado tan solo 8 de estos ataques en todo el año, mientras que en 2012 fueron un total de 12. Como indica el informe, “esto supone un incremento de entre el 750 % y el 1900 % respecto a los años anteriores, un aumento que solo puede explicarse por la aprobación de la ley y el ambiente virulentamente homofóbico que engendró”.

La ley aprobada castiga a las personas que mantengan relaciones homosexuales con 14 años de cárcel, pena que podrá llegar a ser de cadena perpetua en los casos calificados como de “homosexualidad agravada”. Además prohíbe la denominada ”promoción de la homosexualidad”, lo que hace imposible la existencia de organizaciones que defiendan los derechos de las personas homosexuales, e incluso castiga a aquellos que conociendo la existencia de una relación homosexual no la denuncien a las autoridades.

Según el trabajo de Sexual Minorities Uganda, “la aprobación de la ley ha dado autoridad a una cultura de homofobia extrema y violenta, por la cual los agentes estatales y no estatales son libres para perseguir a las personas LGBTI de Uganda con total impunidad”. Como prueba de esa persecución, el informe describe cómo al menos cuatro hombres acusados de conducta homosexual fueron secuestrados y torturados. También denuncia que en 29 de los casos las víctimas previamente habían sido “sacadas del armario” por los medios de comunicación.

Símbolo terrible del estado de angustia en que pueden llegar a vivir los homosexuales ugandeses es el suicidio de un adolescente de 17 años el pasado mes de abril, que ingerió veneno hasta morir, pues sentía que su vida “ya no tenía valor”. Otros, como se ha constatado en al menos 25 casos, optan por el exilio, buscando asilo en las vecinas Ruanda y Kenia.

Jonathan Cooper, de la organización londinense Human Dignity Trust, que ofrece apoyo legal por todo el mundo a quienes son objeto de persecución, opina que “este informe muestra el precio humano que se paga cuando la comunidad LGBTI se convierte en un objetivo así. En lugar tener la capacidad de seguir adelante con sus vidas, mientras disfrutan de la posibilidad del amor y la intimidad que todas las personas deberían esperar, los ugandeses LGBTI son vilipendiados, degradados y menospreciados”.

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Recordatorio

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