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La FIFA sanciona a 7 países por cánticos discriminatorios de los hinchas

Lunes, 30 de mayo de 2016

estadio_chileAlgunas de las federaciones de fútbol, como la chilena, han sido sancionadas por producirse cánticos homófobos por parte de sus seguidores.

 La FIFA ha informado haber abierto expediente disciplinario y sancionado a las federaciones de fútbol de Chile, Paraguay, Perú, México, El Salvador, Honduras y Croacia, por “casos individuales relacionados con incidentes que implican conductas discriminatorias y antideportivas por parte de los fanáticos, incluyendo cánticos homofóbicos”. Dichas manifestaciones de los aficionados tuvieron lugar tanto en varios partidos de clasificación de la Copa Mundial de la FIFA Rusia 2018, como en amistosos.

La sanción para Chile, se informa, comprende el cierre del estadio Nacional Julio Martínez Prádanos para los próximos dos partidos oficiales de la selección, y una multa de 30 mil francos suizos ($20.700.000 aproximadamente) equivalente a 21.000 euros.

El primer partido de suspensión será el próximo clasificatorio para el Mundial de Rusia 2018, que deberá enfrentar a Chile y Bolivia. La disputa del segundo partido en este recinto está sujeta a un periodo de suspensión condicional de dos años.

Asimismo, a causa de “incidentes de carácter discriminatorio y antideportivo –en alguna ocasión, con cantos homófobos– por parte de las hinchadas de las federaciones siguientes, la Federación de México ha sido multada con 31.000 euros (en este caso, por dos incidentes), la de Honduras con 36.000; la de El Salvador con 31.000; la de Paraguay con 18.000; y la de Perú con 13.500”.

Croacia ha sido sancionada a jugar “a puerta cerrada los dos próximos clasificatorios del Mundial de 2018”. El primero contra Turquía, el próximo 5 de septiembre; y, el segundo, contra Islandia el 12 de noviembre de 2016. A esta suspensión hay que añadirle una multa de 135.500 francos suizos por dos casos de cánticos discriminatorios de la afición local registrados en los amistosos Croacia-Israel (23 de marzo 2016) y Hungría-Croacia (26 de marzo 2016). La Federación Croata de Fútbol ya había sido sancionada tanto por la FIFA como por la UEFA por incidentes similares.

“En todos los casos se trata de cánticos homófobos que entonaron los seguidores de las respectivas selecciones, que según la Comisión Disciplinaria de la FIFA constituyen una violación del art. 67 del Código Disciplinario de la FIFA (CDF)por parte de las federaciones”, añadió la entidad.

Esta es la segunda sanción por el mismo motivo recibida por Chile, pues en enero pasado ya había sido multada junto a Argentina, Honduras, Perú y Uruguay.

Junto con valorar la preocupación de la FIFA para promover la no discriminación, el Movilh lamentó que la “ANFP nada haga en torno a esta temática cuando es claro que la homofobia y la transfobia es parte del fútbol nacional y sólo pueden superarse mediante campañas educativas y de sensibilización”.

Añadió que “si bien la ANFP no puede controlar el comportamiento de los hinchas, si puede dar señales ejemplares a favor de la no discriminación. Que ningún futbolista profesional chileno haya aún salido del armario, sólo refleja que el peso de la homofobia en este deporte es alarmante y, por tanto, hacen faltan medidas para enfrentar las exclusiones arbitrarias”.

“El fútbol es pasión de multitudes y usarlo para fines sociales es una gran oportunidad que la ANFP desperdicia”, puntualizó el Movilh.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga/MOVILH

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Paraguay celebrará el Día Internacional contra la LGTBfobia con una besada multitudinaria

Lunes, 16 de mayo de 2016

31729_pareja-chicos-beso-mexicoEl próximo 17 de mayo se celebrará el Día Internacional contra la LGTBfobia y los distintos países quieren conmemorar tan señalada fecha. En Paraguay se va a festejar de una manera muy especial, con una besada multitudinaria organizada por SomosGay, Lesbos y la Federación LGTB Paraguaya en la plaza De Armas, frente al Congreso Nacional paraguayo.

En Paraguay se celebrará el Día Internacional contra la LGTBfobia brindando por la naturaleza múltiple del amor. Las asociaciones LGTB del país, que además cuentan con el apoyo de la Red Regional GayLatino, están organizando una nueva edición del Besatón, para combatir el odio con un buen puñado de besos.

La iniciativa viene acompañada de una campaña a través de las redes sociales. Así, gente de todo el mundo podrá participar en este proyecto subiendo una foto con su ser querido bajo el hastag #BesatonPy y contando su historia de amor o el beso más importante que se han dado.

31439_beso-chicas-banderaLa besada está organizada por las principales organizaciones LGTB del país. SomosGay, Lesvos y la Federación LGBT Paraguaya han unido fuerzas para conseguir que esta campaña tenga una repercusión internacional en un país donde todavía queda mucho por avanzar en materia legislativa.

De este modo, la campaña se convierte en un ejercicio activista más. La besada multitudinaria se transforma en un acto de visibilización y normalización del colectivo y del amor diverso.

Así lo afirman desde la asociación SomosGay que han querido señalar que:

El amor al aire libre es una de las formas más sanas para hacer la lucha a favor de la igualdad. La visibilidad no es un crimen, el demostrar ese amor tampoco lo es, por ello instamos a perder el miedo, porque no existe ninguna ley que prohíba dar demostraciones de afecto a la pareja de uno o cualquier persona del mismo sexo”.

Por Redacción Chueca

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Los obispos paraguayos piden perdón por los casos de abusos a menores en sus diócesis

Domingo, 8 de mayo de 2016

obispos-paraguayosPrometen seguir “con las investigaciones (locales) hasta que se diluciden los casos”

“Estos hechos contradicen el mensaje cristiano y la misión de la Iglesia”

La Conferencia Episcopal Paraguaya pidió perdón el jueves por abusos de menores perpetrados por clérigos locales y en particular, dijo, por los cometidos por el sacerdote argentino Carlos Ibáñez.

En un comunicado, los obispos se comprometen “a luchar para evitar que hechos de esta naturaleza produzcan el incalculable daño a todos los que confían en la Iglesia y sus pastores”.

“Los obispos del Paraguay ante denuncias que involucran a eclesiásticos, en casos de abusos de menores y otros hechos punibles y, en particular del caso Carlos Ibáñez, manifestamos que sentimos un inmenso dolor, dijo el documento.

“Estos hechos no los aceptamos y los condenamos, porque contradicen el mensaje cristiano y la misión de la Iglesia, y pedimos perdón por todos ellos”, afirmaron los obispos.

El sacerdote Ibáñez, de 57 años, de acuerdo con una investigación del matutino local La Nación, llegó a Paraguay en 1994 tras haber sido suspendido en la provincia de Córdoba para ejercer funciones eclesiásticas. La justicia ordinaria de Córdoba lo imputó por el presunto delito de abuso de menores en la comunidad Villa María.

Aparentemente, Ibáñez ingresó a Paraguay en forma clandestina. Su caso está extinguido en Paraguay al rechazarse en 1995 en forma reiterada los exhortos de extradición por defectos de forma. Al parecer retornó a Argentina tras descubrirse que ejercía actividades docentes en el área del obispado de San Lorenzo, a unos 17 kilómetros de la capital.

El arzobispo de Asunción, monseñor Edmundo Valenzuela, en otra reunión de prensa dijo que “cuando se presenta una persona extranjera ante nosotros y dice ser sacerdote, nosotros no le pedimos documentos porque parecería ofensivo el requerimiento”.

“En el caso de Ibáñez, fuimos muy inocentes al no pedirle documentaciones. Debemos mejorar en ese aspecto pero como yo no soy policía, no puedo saber si cometió o no delitos en su país“, acotó. La Conferencia también se refirió a la suspensión eclesiástica de los sacerdotes paraguayos Francisco Javier Bareiro y Gustavo Ovelar, de la Congregación Oblatos de María, por abusar presuntamente de menores, en el pueblo Paso Yobai, a unos 190 kilómetros al este de Asunción.

Ambos rechazaron las acusaciones, en reunión de prensa, pero la fiscalía abrió un expediente a los dos. La Conferencia Episcopal prometió seguir “con las investigaciones (locales) hasta que se diluciden los casos y los que resulten culpables sean severamente sancionados como corresponde”.

Comunicado de los Obispos de Paraguay:

Los Obispos del Paraguay ante denuncias que involucran a eclesiásticos, en casos de abusos de menores y otros hechos punibles y, en particular del caso Carlos Ibáñez, manifestamos que:

1) Sentimos un inmenso dolor por el escándalo de quienes han causado graves consecuencias en personas vulnerables. Estos hechos no los aceptamos y los condenamos, porque contradicen el mensaje cristiano y la misión de la Iglesia, y pedimos perdón por todos ellos.

2) Rechazamos la acusación de encubrimiento de los hechos y reafirmamos nuestro compromiso con la verdad, la transparencia y la acción firme. Por eso, proseguiremos con las oportunas investigaciones, según las prescripciones previstas en el Protocolo para investigar denuncias contra clérigos sobre abuso sexual de menores (julio 2015) hasta que se diluciden los casos y los que resulten culpables sean severamente sancionados como corresponde.

3) Mientras aseguramos nuestro compromiso sincero y determinado en la búsqueda de la verdad, valoramos el papel que cumplen los medios de comunicación en la formación de la opinión pública y entendemos que la población tiene derecho a recibir información veraz, responsable y ecuánime.

4) Expresamos nuestra cercanía con los afectados por estos graves delitos y asumiendo nuestra responsabilidad de pastores nos comprometemos a luchar decididamente para evitar que hechos de esta naturaleza produzcan el incalculable daño a todos los que confían en la Iglesia y sus pastores.

Encomendamos a la ferviente oración de toda la comunidad eclesial la tarea evangelizadora que tenemos como Iglesia.

Obispos del Paraguay

Asunción, 5 de mayo de 2016

Fuente Religión Digital

 

 

 

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Denuncian empresas que discriminan a personas con VIH/SIDA en Paraguay

Martes, 3 de mayo de 2016

780x580-noticias-centro-de-denuncias-de-vihsida-y-ddhh-facebookCasi 30 empresas han sido denunciadas por discriminación laboral en Paraguay, desde 2012, al solicitar a aspirantes o empleados las pruebas del VIH/SIDA, que no son obligatorias desde 2009.

El Centro de Denuncia de VIH/SIDA y Derechos Humanos ha dado a conocer una lista de las casi treinta empresas denunciadas por discriminación laboral, desde 2012, tras el despido o renuncia de personas que fueron obligadas a hacerse las pruebas sin saber que no estaban obligadas a hacerlo según la ley 3940/09.

Unas 17.000 personas sufren discriminación por ser portadoras de VIH y enfermas de SIDA. Las denuncias de este tipo de discriminación laboral deben presentarse ante el Ministerio de la Salid o en el de Trabajo, sin embargo, muchos de los afectados no llegan a denunciar por el temor al estigma social. «Nosotros lo que hacemos es realizar la recepción de la denuncia, asesoramos al denunciante y luego de damos seguimiento al caso», explica el abogado Francisco Benítez Añazco.

Ya sea aspirante a un puesto laboral o empleado de una empresa, desde 2009 está prohibido en Paraguay someter a cualquier persona a hacerse las pruebas del SIDA contra su voluntad, según informa Paloma Giménez desde el Centro de Denuncias de VIH/Sida Y DDHH. «Lo que sí pueden hacer es ofrecerte el examen, pero no exigir. Aceptar hacerse el test es una decisión de la persona», explica el Benítez Añazco. Cualquier afectado dispone de un teléfono, el 3535, en el que solicitar asesoramiento para presentar la denuncia.

Entre las empresas denunciadas figuran el Hotel Borboun, el Supermercado Los Jardines, Retail, Cavalaro SACI, Personal, Tigo, Supermercado Stock, Casa Paraná, Il Mangiare, Frigorífico Concepción, Policlínico Naval, Harinero, Brau Medical Paraguay S.A., Cinteplast Argentina, Cercepar, Farmacenter, Jobs, Copetín Toño, Agua Mineral Doña Teresa, McDonalds, o el Hotel Sheraton.

Fuente Centro de Denuncia de VIH/SIDA y Derechos Humanos

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Curas argentinos acusados de abusos a menores se ocultaron durante años en Paraguay

Jueves, 28 de abril de 2016

portada-de-la-nacion-de-paraguayPrimer caso de la investigación a lo ‘Spotlight’ de La Nación de Paraguay

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país

Carlos Ibáñez huyó de Córdoba, esquivó a la Justicia y participó en la misa del Papa en Ñu Guasu

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país. Así lo denuncia el diario La Nación de Paraguay. En la primera parte del informe, la única publicada hasta ahora (de las cinco previstas) el diario hace foco en el caso del sacerdote argentino Carlos Richard Ibáñez Morino, investigado por denuncias de abuso sexual de al menos diez jóvenes en Bell Ville, provincia de Córdoba, a principios de los 90.

Según La Nación de Paraguay, Ibáñez llegó a Paraguay en 1992 y aún cuando pesaba sobre él una suspensión de parte del obispado cordobés, igual ejerció sus funciones como sacerdote, oficiando misas, trabajando con jóvenes y “paseándose por varias comunidades religiosas” hasta hace apenas unas semanas.

Ibáñez logró ingresar al mundo académico, donde logró un estatus importante, pero gran parte de los títulos que él presenta son falsos, dice el medio paraguayo.

Según la denuncia oficial a la que tuvo acceso el equipo de La Nación, en diciembre de 1991, Tomás y Carlitos (nombres ficticios) conversaban en las inmediaciones del predio del ferrocarril de Bell Ville, cuando se acercó a ellos el padre Carlos y los invitó a acompañarlo a un dispensario.

Entonces subieron al Fiat 147, color blanco -que el padre Carlos usaba para movilizarse en la ciudad- y fueron los tres hasta un consultorio llamado Juan XXIII, ubicado en la calle Echeverría 102. Allí, en las habitaciones del local, ambos adolescentes tuvieron un encuentro sexual con el sacerdote. La paga para ambos fue de 550.000 australes, moneda que en ese entonces se utilizaba en Argentina”, dice La Nación de Paraguay.

carlos-ibanez-en-la-captura-de-la-nacionA mediados de 1992 ya había contra Ibáñez un total de diez denunciantes, todos lo acusaban de abuso sexual. Todos eran jóvenes de barrios pobres de Bell Ville que recibían dinero a cambio de tener relaciones con el religioso.

A mediados de los 90, la Justicia paraguaya se negó dos veces a proceder a su extradición, a pesar del pedido realizado por la Justicia argentina.

En 1997 y a pesar de gestiones de la Embajada argentina en Paraguay, que tomo parte en la causa, la Justicia paraguaya rechazó una reapertura del proceso de extradición.

Finalmente, el 18 de noviembre del 2004, la Sala de Acuerdos de la Corte Suprema paraguaya dio vía libre al proceso de extradición. Sin embargo, ya era tarde, en los estrados judiciales de Bell Ville el caso se había extinguido. De esta manera, el sacerdote Carlos Richard Ibáñez, alias “Richardi”, logró evitar el proceso por supuestos abusos sexuales contra menores en Córdoba.

Ibáñez se negó a hablar con el diario La Nación de Paraguay, apenas declaró que ya no ejerce como sacerdote.

Sin embargo, ​estuvo en la zona reservada para los sacerdotes en el altar que se hizo en Ñu Guasu, en julio del 2015, durante la visita del Papa Francisco al Paraguay.

Fuente Religión Digital

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Seis de cada diez presos LGTB sufren abusos en México

Viernes, 8 de abril de 2016

presos_carcel_abusoEstas prácticas son comunes en otros países

Según un informe elaborado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, son el colectivo más vulnerable a la violencia sexual y de cualquier tipo en las cárceles mexicanas.

Seis de cada diez reclusos LGTB han sido víctimas de diferentes tipos de abusos en las cárceles mexicanas. Según el informe Violencia contra personas LGTB, elaborado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los presos LGTB “enfrentan un riesgo mayor de violencia sexual y otros actos de violencia y discriminación a manos de otras personas privadas de libertad o del personal de seguridad”. Para redactar este informe, se ha contado con las denuncias de algunas víctimas e información oficial y de organizaciones sociales de 25 paises.

Los hombres gais y las mujeres transexuales son víctimas de servidumbre forzada, incluidos servicios sexuales. En México, las mujeres transexuales se recluyen en pabellones para hombres. Esto también ocurre con las lesbianas, hecho que desemboca en violaciones por parte de compañeros de celda, acoso, abuso físico y “feminización forzada” de quienes tienen apariencia masculina. Pero los abusos no solamente ocurren entre los internos, sino que la autoridad también es perpetradora o permite las agresiones. Según el informe, agentes de la policía incitan a otras personas a abusar sexualmente de las personas LGTB e incluso han repartido condones para facilitar el abuso. En otros casos, ubican a las personas homosexuales en celdas con convictos acusados de violencia sexual.

Según el Relator Especial sobre Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Juan Méndez, las personas LGTB se encuentran en el último escalafón de la jerarquía informal que se genera en los centros de detención, lo que deriva en “una discriminación doble o triple porque están sometidas de manera desproporcionada a actos de torturas y otras formas de malos tratos”.

Entre las medidas para prevenir los abusos, la organización Almas Cautivas, A.C. formó a más de 300 funcionarios sobre identidad de género y junto con ACNUR, capacitaron a oficiales de centros de detención migratoria del Instituto Nacional de Migración en México durante 2015.

En Estados Unidos 12% de las personas LGBTI privadas de libertad fueron sometida a violencia sexual por parte de otros reclusos y que 5% por parte del personal de custodia. En Guatemala, organizaciones denunciaron el caso de un hombre joven gay que fue sometido a violencia sexual por 17 hombres y una mujer transexual que fue violada más de 80 veces mientras se encontraba detenida. En Paraguay, las personas transexuales sufren desde agresiones físicas y verbales hasta violaciones múltiples.

Fuente Cáscara Amarga

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#TuMoralDiscrimina: Grupo LGTB se manifiesta para exigir vis a vis igualitarios en las cárceles de Paraguay

Miércoles, 23 de marzo de 2016

manifestantes-que-estuvieron-este-jueves-frente-al-ministerio-de-justicia-_764_573_1343942Con tres mil firmas piden que lesbianas reciban visitas íntimas en la cárcel

La organización Aireana denunció a través de un comunicado que el Ministerio de Justicia no quiso recibir una nota que solicita la institución revea su postura sobre la prohibición de visitas íntimas a lesbianas de la penitenciaría del Buen Pastor.

Alrededor de 20 personas del colectivo LGTB se han manifestado frente al Ministerio de Justicia de Paraguay para exigir el mismo trato a sus parejas que las parejas heterosexuales en lo que respecta a las visitas íntimas.

Reclusas del Buen Pastor habían denunciado semanas atrás la imposibilidad de recibir visitas conyugales de sus parejas debido a una prohibición de la directora que contradice un reglamento al respecto, que no especifica el sexo o el género del visitante y que las autoridades dicen ignorar.

Unas 25 internas del Correccional de Mujeres Casa del Buen Pastor y las de la Penitenciaría Nacional de Tacumbú participaron en una reunión informativa sobre las visitas privadas. 10 de ellas solicitaron formalmente el permiso para la visita de sus parejas, con la particularidad de que son lesbianas y encontrándose con la negativa de la directora del centro. Por eso ahora denuncian que no pueden recibir tener visitas de carácter íntimo con otras mujeres, lo que supone una discriminación porque las internas heterosexuales sí pueden mantener este tipo de visitas con sus respectivas parejas.

Varias reclusas ya han solicitado la autorización para poder recibir a sus parejas a Aireana y al Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura, ante el rechazo recibido por la directora interina del Buen Pastor, Ana Dina Coronel, que rechaza su petición amparándose en una ley de 1970 que señala que “el interno podrá recibir visitas privadas del sexo opuesto”. Por este motivo, familiares y parejas de las presas se manifestaron por varias calles de Asunción con la consigna #TuMoralDiscrimina.

La ministra de justicia, Carla Bacigalupo, defiende la prohibición de visitas privadas para reclusos y reclusas homosexuales basándose en los artículos 51 y 52 de la Constitución Nacional de Paraguay, así como en la ley 5.164/2014 del Código de ejecución Penal, que establece el régimen de visitas privadas. Lo que entra en contradicción con los artículos 130 y 131, que no excluyen a las personas homosexuales, como tampoco lo hace la Carta magna de Paraguay, que no prohíbe las uniones de hecho entre personas del mismo sexo, garantizando la igualdad en cuestiones de dignidad y derechos.

En un entrevista radiofónica, la ministra de justicia argumentó estas contradicciones alegando que no hay discriminación: “si nosotros hiciéramos una regla para dentro de las penitenciarías donde se permitiera la unión conyugal entre personas del mismo sexo sí estamos discriminando porque entonces estamos haciendo una situación desigual a la que hoy está reconocida en la Constitución Nacional “. Bacigalupo habló de la humanización de las cárceles, explicando que para las visitas privadas se sigue una serie de requisitos, por lo que “no podemos permitir una promiscuidad”.

La ministra entró en otra contradicción al mencionar que en Paraguay se aplican las Reglas Mínimas de las Naciones Unidas para el Tratamiento de Reclusos, conocido como las Reglas Mandela, en donde, en realidad, tampoco se prohíben las visitas íntimas de personas del mismo sexo, especificando que no debe haber “ningún tipo de discriminación y de conformidad a los requisitos establecidos para el efecto”.

Con tres mil firmas piden que lesbianas reciban visitas íntimas en la cárcel

La nota con las firmas no fueron recibidas por la ministra de Justicia, Carla Bacigalupo, demostrando así su falta de voluntad política para remover obstáculos discriminatorios, según manifestaron desde Aireana.

Este jueves, según relata un comunicado del grupo por los derechos de las lesbianas, Aireana, concurrieron al Ministerio de Justicia con una nota firmada por más de 3.000 personas solicitando revea su postura sobre su negativa a otorgar el derecho a las visitas íntimas a lesbianas privadas de su libertad. “La nota con las firmas no fue recibida por la Ministra de Justicia, demostrando así su falta de voluntad política para remover obstáculos discriminatorios”, señala el escrito. “La Ministra cuenta con toda una legislación a su favor para permitir a las lesbianas hacer uso de las visitas privadas, sin embargo no tiene la mínima voluntad política para dejar de discriminar”, prosigue.

“Aunque no se diga directamente, estamos seguras de que el problema para reconocer los derechos de las personas LGTBI a las visitas íntimas tiene un fuerte componente religioso, atendiendo a que en la mayoría de los centros penitenciarios existen pabellones enteros en poder de alguna Iglesia, por eso le recordamos a la Ministra de Justicia que el Paraguay es un Estado Laico y ella como autoridad debe desprenderse de sus prejuicios religiosos y dictaminar para toda la población, de lo contrario el puesto le queda grande”, afirman en un escrito.

Afirman que las lesbianas tienen ante el Estado todas las obligaciones legales de cualquier ciudadana y ciudadano, pero no todos los derechos, y esto debe cambiar.

“Ministra, con nuestros impuestos también se paga su sueldo, recuerde eso cuando cobre este mes, porque al Estado no le interesa nuestra orientación sexual al momento de buscar su manutención, sin embargo, se da el lujo de discriminarnos utilizando nuestros propios aportes”, concluyen.

Por su parte, Nathalia Cáceres, directora General de Gabinete del Ministerio de Justicia, negó en nombre de la ministra Carla Bacigalupo, la negativa a recibir dicha nota. La vocera aseguró que estas personas realizaron una manifestación frente a la sede de la institución pero en ningún momento pidieron conversar con Bacigalupo. Agregó además que “quisieron meter una nota luego de las 15:00”, cuando el sistema sólo permite que escritos de esta índole sean recibidas hasta antes de ese horario.

Sobre las visitas conyugales, hasta el momento, la versión oficial del Ministerio de Justicia ha sido la vigencia del artículo 53 de la ley 210/1970, que estipula que “el interno/a podrá comunicarse en forma periódica con allegados o amigos que inspiren confianza a las autoridades. Asimismo, podrá recibir visitas privadas del sexo opuesto“. Sin embargo, Aireana ha criticado esta versión, alegando que ya existe una nueva normativa, específicamente el Reglamento para el funcionamiento del beneficio de las visitas privadas en los establecimientos penitenciarios del país que está vigente desde el año 2012 y establece, en su primer artículo, que las visitas conyugales deben darse “sin ningún tipo de discriminación”. Aseguran que por la prelación de las leyes, esta última es la que debería aplicarse.

Fuente Agencias/ Aireana La Serafina

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Crece la crueldad en ataques de odio contra las personas LGTBI en América según la CIDH

Miércoles, 16 de marzo de 2016

780x580-noticias-comision-interamericana-de-derechos-humanosLa Comisión Interamericana de Derechos Humanos alerta de que persisten las prácticas de discriminación contra la comunidad LGTB en toda América, aumentando la crueldad en los ataques de odio.

Realizado a petición de la CIDH, el informe Violencia contra personas LGTBI en América, concluye que, en un período de 15 meses analizado, 770 personas de la comunidad LGTB fueron agredidas en el continente americano, denunciando que los prejuicios de la sociedad y el gobierno han impedido investigaciones eficaces que culminaran con el castigo de los responsables de las agresiones, generando un clima de impunidad.

Asimismo, el informe advierte un incremento de la crueldad en los ataques, existiendo víctimas que fallecieron lapidadas, decapitadas, quemadas o hasta empaladas. Muchas víctimas fueron apuñaladas o golpeadas hasta la muerte con todo tipo de objetos contundentes, y en muchos casos fueron asesinadas después de haber estado sometidas a crueles actos de tortura y tratos inhumanos o degradantes.

Concluido en noviembre de 2015, el informe señala que la parcialidad de los gobiernos “envía un fuerte mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada. Esto, a su vez, puede generar más violencia y conduce a las víctimas a desconfiar en el sistema de justicia”. Otro atenuante que construye este clima es la ausencia de estadísticas precisas sobre el número de víctimas y las características de sus ataques, como tampoco las hay sobre las tasas de condenas penales por asesinatos y otros actos de violencia.

Las 770 agresiones acreditadas tuvieron lugar en países como Cuba, Chile, Perú, Brasil, Haití, Belice, Barbados, Canadá, Ecuador, Guyana, México, Panamá, Uruguay, Jamaica, Venezuela, Colombia, Guatemala, Honduras, Uruguay, Paraguay, Argentina, El Salvador, República Dominicana y los Estados Unidos. Lo que no significa que no se hayan producido actos de violencia en otros países, o que no hayan sido más numerosos.

La CIDH condena que existan legislaciones que contribuyan a la discriminación y “la violencia contra las personas LGTB” donde “es tácitamente permitida o tolerada”. Países como Belice y Trinidad y Tobago disponen de leyes que prohíben la entrada de homosexuales en su territorio; en Chile, Canadá, Bahamas, Paraguay y Surinam se establecen diferentes edades de consentimiento para las relaciones sexuales entre personas heterosexuales y homosexuales; en Peru, Brasil y República Dominicana existen sanciones en códigos militares o policiales para las relaciones entre personas del mismo sexo; el Código Penal de Jalisco, en México, establece como exhibición obscena la mera presencia de una persona transexual; mientras que en Chile, Ecuador y El salvador se protegen “las buenas costumbres”.

Si a todo esto añadimos que que muchas víctimas temen revelar su orientación sexual por temor a represalias, así como la carencia de entretenimiento en técnicos y administrativos de justicia, se explican los motivos por los que CIDH considera que existe discriminación en muchos de los países de su ámbito, recomendando aumentar esfuerzos y asignar recursos suficientes para la compilación y análisis de datos estadísticos para prevenir los crímenes de naturaleza violenta y la discriminación por prejuicio a la comunidad LGTB.

Fuente CIDH

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Evangélicos y Católicos de Paraguay entran en política y piden no votar a políticos que apoyen el matrimonio gay

Miércoles, 18 de noviembre de 2015

10423311_774488665960328_5420055743129837186_nLa asociación paraguaya Somosgay considera un menosprecio a la democracia que las iglesias evangélicas pidan “no votar por los candidatos que estén a favor del aborto y del matrimonio igualitario” en las elecciones municipales.

SOMOSGAY convoca a toda la ciudadanía a respetar el proceso democrático recordando una vez más que el Paraguay es un Estado laico que suscribió a numerosos tratados internacionales para la protección de los Derechos Humanos de todas y todos sus habitantes sin ningún tipo de distinción.

La Asociación de Iglesias Evangélicas del Paraguay (Asiep) ha difundido un comunicado entre sus feligreses en donde considera “ideologías que atentan contra la vida” las propuestas del favorito a ganar la Intendencia de la capital, Mario Ferreiro, y del candidato de izquierdas, Ricardo Meyer, que se enfrentan este domingo al actual alcalde, Arnaldo Samaniego, del conservador Partido Colorado.

De acuerdo al mensaje de los evangélicos, el único candidato que reúne los requisitos para ser intendente de Asunción es Arnaldo Samaniego. “Queremos alertarles para que no caigan en su buena voluntad, y que por equivocación voten por personas que propician creencias y comportamientos contrarios a la vida cristiana como los candidatos a la intendencia de Asunción Mario Ferreiro y Ricardo Meyer, quienes se han mostrado abiertamente a favor de ideologías que atentan contra la vida, la familia y por ende, contra nuestros principios cristianos”, cita el comunicado firmado por Santiago Maldonado, titular de la Asiep.

conferencia-episcopal-Paraguay-300x247La Iglesia Católica, al igual que la Asociación de Iglesias Evangélicas del Paraguay (ASIEP), sentó postura a días de las elecciones municipales y pidió a sus feligreses no votar a los candidatos que están a favor del aborto y del matrimonio igualitario.

Edmundo Valenzuela, arzobispo de Asunción y presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP), en charla telefónica con la 970 AM aprobó el comunicado difundido ayer por las iglesias evangélicas, que instaron a apoyar la candidatura en la capital del colorado Arnaldo Samaniego, atendiendo que rechazan las ideologías más abiertas que poseen los postulantes Mario Ferreiro y Ricardo Meyer.

“No podemos votar por gente que esté a favor del aborto, de la identidad de género y de culturas violentas”, sostuvo Valenzuela. No obstante, aclaró que no obligarán a los católicos a votar por uno u otro candidato y dijo que cada uno evaluará las propuestas y será consciente a la hora de depositar sus votos. “Cada familia y comunidad deberá evaluar e ir por lo mejor para el país”, agregó.

Explicó que la cultura paraguaya está compuesta por “varón y mujer unidos en matrimonio” y que por ese motivo “invitamos a los que están a favor de la vida”. Celebró que en ese sentido los evangélicos dieron un paso más adelante al acompañar abiertamente a uno de los candidatos.“Nosotros no vamos a señalar a quien votar, que los evangélicos lo hayan hecho es problema de ellos”, aclaró.

“Estos sectores fundamentalistas intentan manipular el voto de los paraguayos y las paraguayas con un discurso de odio con una clara intención electoralista. Este discurso de segregación no tiene lugar en la construcción de una sociedad justa, democrática, diversa e igualitaria”, sostuvo hoy Somosgay en un comunicado.

Este grupo, una de las principales organizaciones defensoras de los derechos de las personas gays, lesbianas y transexuales (LGTB) de Paraguay, considera que el país vive “un momento crítico en el que el machismo y la homofobia se siguen cobrando vidas a diario“.

En ese sentido, la organización LGTB recordó que activistas por los derechos de las personas gays “fueron brutalmente reprimidos” en el marco de la 44 Asamblea de la Organización de Estados Americanos, celebrada en Asunción el año pasado, cuando fueron increpados por miembros de la asociación de iglesias evangélicas.

“Creemos que el odio nunca puede ser admitido como argumento válido en la discusión política, por lo que festejaremos el día en que más sectores políticos, incluido el propio Partido Colorado, se empiecen a mostrar más respetuosos de los derechos humanos”, agregó.

Comunicado de SomosGay

somos-gay-paraguayCondenamos las declaraciones y el pedido de las Iglesias Evangélicas de no votar a los candidatos que estuvieran a favor del aborto y del matrimonio igualitario, ya que consideramos que estos sectores fundamentalistas intentan manipular el voto de los paraguayos y las paraguayas con un discurso de odio con una clara intención electoralista. Este discurso de segregación no tiene lugar en la construcción de una sociedad justa, democrática, diversa e igualitaria.

 Recordamos los acontecimientos de hace más de un año, en los que activistas por los derechos de las personas LGBT fueron brutalmente reprimidos en el marco de la 44a Asamblea de la OEA, luego de que organizaciones que se hacen llamar “pro-vida”, las mismas que vuelven a convocar al odio para emitir el voto este domingo, persuadieron a las fuerzas del orden de actuar con violencia.

 El acercamiento a la parte más reaccionaria de la Iglesia Católica habla de una validación de esta última de las políticas del gobierno nacional. Pero no se puede felicitar a quien insiste en discriminar, perseguir y violentar a sus conciudadanos y principalmente conciudadanas. No se puede felicitar a un país que permite que sus niñas sean violadas y sus mujeres sean asesinadas.Todas nuestras vidas y nuestras familias también importan.

 Un gobierno en Paraguay podrá decir que defiende la vida y las familias el día que otorgue igual dignidad a todas la vidas y elimine todas las formas de discriminación hacia todos sus habitantes y todas sus familias.

 En un momento crítico en el que el machismo y la homofobia siguen cobrando vidas a diario, consideramos que es indispensable llamar a una reflexión de profunda crítica hacia esas prácticas, recordando que prácticas similares han sido utilizadas en el pasado reciente para justificar los crímenes de lesa humanidad que el Estado Paraguayo cometió en contra de su propia ciudadanía. Felicitar a quien celebra una dictadura es atentar contra la dignidad de todo un pueblo que ha sido víctima de ella.

 Creemos que el odio nunca puede ser admitido como argumento válido en la discusión política, por lo que festejaremos el día en que más sectores políticos, incluído el propio Partido Colorado, se empiecen a mostrar más respetuosos de los Derechos Humanos y de la igualdad de todas las personas.

 ¡Por un Paraguay unido en la igualdad!

Fuente Somos Gay

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Organizaciones religiosas se manifiestan en Paraguay a favor de la discriminación

Lunes, 2 de noviembre de 2015

cartel_papa_paraguayLos manifestantes rechazaron que Paraguay deba adaptarse a las normativas internacionales a favor de los Derechos Humanos porque “Europa moralmente está acabada y Estados Unidos es una dictadura ideológica”.

Un grupo de asociaciones religiosas se manifestaron este sábado en el centro de Asunción “por la vida y la familia” y contra “la grosera intromisión” en Paraguay de “recetas extranjeras basadas en la ideología gay” de la ONU, la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de la ONG Amnistía Internacional.

Un centenar de familias acompañadas de banderas del Vaticano y de Paraguay, organizadas por la Federación de Asociaciones por la Vida y la Familia, se congregaron en una céntrica plaza de la capital para mostrar su rechazo a los tratados internacionales suscritos por Paraguay sobre salud y Derechos Humanos.

La ONU ha pedido a Paraguay en reiteradas ocasiones que promueva la aprobación de una ley contra toda forma de discriminación garantice la seguridad de los distintios colectivos y minorías sociales.

“Los organismos internacionales presionan y exigen imponer una ideología gay o de género”, dijo a Juan Vera, un portavoz de la Federación, que dice representar “al 88 % del pueblo católico”. “No protestamos contra ningún ciudadano ni contra sus prácticas sexuales, es para defender la vida y la familia y para denunciar la grosera intromisión de las Naciones Unidas, la OMS, y Amnistía Internacional“, destacó Vera.

“Paraguay es uno de los pocos países de la región que no cuenta con dicha ley y esto representa una deuda histórica con la sociedad paraguaya”, expresó el relator de la ONU del derecho a la salud, Dainius Puras, en una rueda de prensa en Asunción a principios de mes, y agregó que las personas LGTB son víctimas en Paraguay de “estigma, violencia y abuso”.

Paraguay ha ratificado todos los tratados y convenciones del sistema de derechos humanos regional, excepto la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, y la Convención Interamericana contra la discriminación racial.

Los manifestantes aseguraron, en un comunicado, que el objetivo de la ONU es “la imposición de una educación inhumana, consumista, para pervertir masivamente la conducta de nuestros jóvenes y niños desde los cinco años”.

Vera rechazó que Paraguay deba adaptarse a las normativas aprobadas en otros países porque “Europa moralmente está acabada y Estados Unidos es una dictadura ideológica”.

Fuente Agencias

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Marcha del Orgullo Gay pide leyes antidiscriminatorias en Paraguay

Martes, 29 de septiembre de 2015

gay_paraguayLa 12ª edición de la Marcha del Orgullo Gay se realizó hoy en Asunción, Paraguay, llevando como consigna la concreción de la ley antidiscriminatoria y la de identidad de género, en un país donde se denuncian 300 actos discriminatorios al año.

Al son de los tambores y ondeando la bandera arco iris, el símbolo internacional de las reivindicaciones lesbianas, gays, bisexuales y trans (LGBT), centenares de personas se concentraron en la escalinata Antequera, lugar histórico de reunión de las personas del colectivo en Paraguay, perseguidas durante la dictadura de Alfredo Stroessner.

Las organizaciones lamentaron que Paraguay “sea el único país de la región” sin este tipo de legislación y denunciaron que, al año, se producen “más de 300 denuncias de discriminación por orientación sexual e identidad de género”.

También señalaron que, desde la caída de la dictadura en el año 1989, hubo “más de 54 asesinatos de personas trans que permanecen impunes”.

“Para nosotros es muy importante que exista esta ley, porque vemos que las familias tienen dificultades para aceptar a sus hijos gays, lesbianas o trans, vemos que en el colegio a veces también se les acosa y discrimina“, dijo Miriam Gallar, presidenta de la asociación “Unidos por el arco iris”.

Desde hace 12 años, el colectivo LGBT de Paraguay realiza la marcha a finales de septiembre, conmemorando la publicación en la prensa, el 30 de septiembre de 1959, en plena dictadura stronista, de la “Carta de un amoral”, el primer documento del que se tiene constancia en el país, escrito para reivindicar la diversidad sexual.

La carta anónima se publicó en un diario conservador de la época en protesta por una serie de redadas, detenciones y torturas a personas “sospechosas” de ser homosexuales.

Las organizaciones paraguayas proponen así que el último día de septiembre sea declarado como Día Nacional de los Derechos LGBT, en memoria a todas las personas perseguidas durante la dictadura.

Fuente Agencias

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Boda simbólica de diez parejas homosexuales en Paraguay para reclamar el derecho a casarse

Jueves, 23 de julio de 2015

paraguay_pride_2015Paraguay Pride 2015

Con anillos en la mano y tímidos besos, los participantes se casaron en una ceremonia dirigida por una ‘drag queen’ con túnica en una plaza simbólica del centro de la capital de Paraguay.

Una decena de parejas del mismo sexo se casó simbólicamente este sábado pasado en la Plaza de la Libertad de Asunción, la capital paraguaya, para reivindicar los derechos de las personas gais, lesbianas, trans y bisexuales.

El evento, convocado por las organizaciones SomosGay y Lesbos, congregó a un millar de jóvenes que marcharon por las calles Palma, Colón y Estrella con pancartas y banderas arcoiris.

“Están casándose simbólicamente para reivindicar la igualdad ante la ley y la igualdad de matrimonio”, dijo el director ejecutivo de SomosGay, Simón Cazal, quien recordó que Paraguay no permite la unión de personas del mismo sexo, ni tiene una ley contra la discriminación como otros países de la región. “El colectivo LGTB está discriminado en el trabajo, la educación, el acceso a vivienda. Y este gobierno no ha hecho más que aumentar eso”, añadió el activista gay.

“La Parada de la Igualdad” exigió este año el matrimonio igualitario y la equiparación de derechos para las personas LGBT y sus familias.

La cita, con conciertos actuaciones, se dio en la Plaza de la Libertad del casco antiguo, un lugar de especial importancia para la comunidad gay paraguaya porque era donde se reunían durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989) para evitar a la policía, declaró Cazal.

El activista aseguró que en Paraguay el 81 por ciento de la población “está en contra de cualquier tipo de reconocimiento a la comunidad LGTB y el 90 por ciento está en contra de la adopción por parte de personas del mismo sexo”.

Cazal destacó también que la discriminación afecta sobre todo a las personas trans y recordó que en Paraguay hay 54 asesinatos de personas transexuales sin investigar por la justicia.

SomosGay suele convocar este evento en coincidencia con el Día Internacional del Orgullo Gay, pero este año lo retrasaron por la visita del papa Francisco a Paraguay.

El pontífice visitó el país sudamericano entre el 10 y el 12 de julio y convocó a SomosGay a la reunión que celebró durante dos horas en un estadio con repesentantes de otro centenar de organizaciones sociales y de la sociedad civil. Según Cazal, la invitación del papa a SomosGay “fue un acto simbólico” y desde entonces más gente les apoya. “Creemos que su visita va a traer cambios culturales y esperamos que se acompañe también con cambios legales”, manifestó Cazal, a pesar de la desconfianza que suscitó esta visita en el resto de colectivos LGTB de Paraguay.

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Un activista LGTB, entre los invitados a un acto del papa Francisco en Paraguay

Jueves, 16 de julio de 2015

PAPACierta expectación –no exenta de críticas– había despertado el hecho de que el activista LGTB Simón Cazal, confundador y director ejecutivo de SomosGay, fuese invitado a la recepción a miembros de la sociedad civil paraguaya durante el viaje que el papa Francisco ha efectuado a Paraguay, como parte de su gira por varios países de América Latina. Finalmente Cazal y el papa no tuvieron un encuentro cara a cara. La visita papal, sin embargo, sí ha sido utilizada por SomosGay para lanzar una campaña inclusiva.

Como ya recogimos, Simón Cazal –activista paraguayo casado en Argentina, país de origen del papa– consideró muy positiva la invitación, dado el peso de la Iglesia católica en Paraguay. “Una gran mayoría de las personas LGTB en Paraguay son también profundamente católicas… Muchas personas gais, lesbianas, bisexuales o trans en Paraguay permanecen atormentadas por una ficticia contradicción que los sectores retrógrados de la Iglesia establecen entre la fe religiosa y la orientación sexual”, explicaba Cazal entonces.

Aunque Cazal no pudo encontrarse cara a cara con el papa, sí que destacó, a través de su cuenta de Twitter, algunas frases del discurso que Francisco dirigió a los asistentes al acto, que tuvo lugar el pasado sábado. “La diversidad es necesaria. La riqueza de la vida es la diversidad. El bien común se vive celebrando nuestras diferencias”, fue posiblemente su frase más destacada. “La unidad no es uniformidad, es unión en la diversidad. Una unidad que no rompe la diversidad sino la celebra”, fue otra frase en el mismo sentido. “No hay personas de primera, de segunda o de tercera, la dignidad es de todos”, añadió. Palabras que parecieron gustar a Cazal, que afirmaba, también en Twitter, que “si con eso no les queda claro el discurso y la línea del papa, se los puedo dibujar”. El activista paraguayo insistía sobre todo en que las palabras de Francisco rompen el discurso tradicional de la jerarquía católica local.

Un elogio a la diversidad, por cierto, que fue matizado posteriormente por el portavoz vaticano, Federico Lombardi. Lombardi insistió en que el papa no se refería a las minorías sexuales, como parecía haberse interpretado. “Este era un discurso para la sociedad en su conjunto y todos los componentes que estaban presentes, los criterios del papa fueron de carácter general y respecto a las diferencias de visión, que las diferencias deben tener una base sobre el respeto hacia la otra persona que no piensa igual. No fue un discurso interno sobre la iglesia, sobre cómo se confronta la iglesia a las situaciones de diversidad sexual”, aclaró.

Somos-gayCampaña de SomosGay

Pequeños gestos, en definitiva, pero que quizá en un país socialmente tan conservador como Paraguay adquieren mayor significado. SomosGay, en este sentido, no quiso desaprovechar la visita papal y lanzó una campaña de cartelería consistente en varias parejas del mismo sexo junto a la frase “Si aceptan al Señor y tienen buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlos?”, la ya famosa frase pronunciada por Francisco al inicio de su pontificado sobre los gais.

Cuatro de estos carteles adornaron las mismas calles por las que discurrió la visita papal, calles en las que por cierto la policía paraguaya dio orden expresa de no portar pancartas con mensajes alusivos al aborto, los campesinos sin tierra o el matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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Colectivos LGTB desconfían de la visita de Francisco a Paraguay e instalan carteles de parejas gays

Viernes, 10 de julio de 2015

cartel_papa_paraguayEl papa, que llegará el viernes a Asunción, tiene previsto reunirse el sábado con portavoces de la sociedad civil en el estadio León Condou, una cita en la que estará presente Simón Cazal, representante de la organización LGTB Somosgay.

Instalan carteles de parejas gays por la visita del papa Francisco a Paraguay

Cuatro carteles gigantes que muestran fotos de parejas del mismo sexo y una frase del papa Francisco se instalarán en el trayecto que recorrerá el sumo pontífice en Paraguay, en busca de crear conciencia sobre la discriminación, dijo este miércoles SomosGayla organización que impulsó la iniciativa.

Francisco llegará a la capital Asunción el viernes, en la última escala de una visita por Sudamérica, donde se reunirá el sábado con grupos de la sociedad civil, incluyendo representantes de organizaciones homosexuales. Los avisos muestran una pareja abrazada y la frase “Si aceptan al Señor y tienen buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlos?”, que el papa pronunció en el 2013 cuando se le preguntó sobre las parejas del mismo sexo.

Dos carteles están siendo instalados en las intersecciones de avenidas de la capital por las que el papa transitará, dijo el portavoz del grupo SomosGay, Sergio López. Otros dos se instalarán en la localidad de Caacupé, considerada la capital religiosa del país y ubicada a 60 kilómetros al sur de Asunción, donde Francisco oficiará el sábado una multitudinaria misa. “La idea es (…) entablar un diálogo con la sociedad paraguaya con los planteamientos que había hecho el papa Francisco en su momento, instando también a la Iglesia católica a dejar de lado las conductas discriminativas”, dijo López.

Varios grupos minoritarios denunciaron censura porque la organización del evento papal les prohibió usar distintivos en el encuentro con Francisco, en el que participará el líder de SomosGay, Simón Cazal.

Dentro de esta visita a Paraguay, está previsto que Francisco se reúna el sábado con grupos de la sociedad civil, incluyendo representantes de organizaciones homosexuales, pero activistas por los derechos de las personas LGTB aseguraron que no creen que la visita del papa Francisco a Paraguay, en la que mantendrá un encuentro en el estadio León Condou, una cita en la que estará presente Simón Cazal, representante de la organización LGTB Somosgay ayude a combatir la homofobia en el país. El papa, que llegará el viernes a Asunción, tiene previsto reunirse el sábado con portavoces de la sociedad civil en el estadio León Condou, una cita en la que estará presente Simón Cazal, representante de la organización LGTB Somosgay.

La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) también envió invitaciones para este encuentro a otras organizaciones por los derechos de las personas LGTB, como Aireana, organización feminista que representa a mujeres lesbianas, o Panambi, que reúne a personas transexuales, transgénero y travestis de Paraguay.

Sin embargo, estas organizaciones declinaron la invitación y aseguraron que tienen pocas expectativas de que el encuentro con el papa provoque algún cambio en la mentalidad de los sectores más fundamentalistas de la iglesia y la sociedad paraguaya. “El papa compara a las personas trans con armas nucleares. Pero después nos invita a este evento, en el que se va a escuchar el mismo discurso de siempre, que defiende la discriminación”, expresó Mariana Sepúlveda, de la asociación Panambi. La activista explicó que su organización rechazó participar en el encuentro con el papa para “mantener la coherencia”, ya que exigen que Paraguay sea “un Estado laico y sin discriminación”.

Por su parte, la presidenta de Panambi, Iren Rotela, publicó en las redes sociales una carta abierta dirigida al papa Francisco, en la que le solicita que “exija a sus iglesias y emisarios que dejen libre al Estado paraguayo para que pueda hacer políticas públicas que beneficien a todo su pueblo, un pueblo que es diverso y dentro del que existen las personas LGBT”.

Este pedido se hizo días después de que Rotela interpelara al presidente paraguayo, Horacio Cartes, para que investigue los 54 asesinatos a personas trans ocurridos en Paraguay desde la caída de la dictadura, en 1989, durante un acto de conmemoración de la independencia estadounidense en el que ambos coincidieron.

Los crímenes contra personas LGTB están “legitimados por el discurso del odio que los líderes religiosos pronuncian desde púlpitos y altares“, según denunció a Efe Rosa Posa, de la organización Aireana.

Este colectivo también fue invitado a participar en el encuentro en el León Condou, pero Posa explicó que la organización no comparecerá dado que en el evento “no hay posibilidades para el diálogo, y las preguntas están limitadas”, por lo que “da la sensación de que lo único que quiere la Iglesia es llenar el estadio”. La activista argumentó que el papa Francisco “genera ciertas expectativas”, aunque dijo que posee un “discurso ambiguo y contradictorio” en relación con las personas LGTB, pero aseguró que el acto en Paraguay “no va a cambiar nada”. “El papa dice que él no es nadie para juzgar a los homosexuales, pero después acude a Francia y pide la abolición del matrimonio igualitario, o carga contra las personas trans”, ilustró Posa.

Explicó además que, por influencia de ciertos mensajes de la Iglesia católica, muchas familias paraguayas someten a sus hijos homosexuales o bisexuales a “torturas” disfrazadas de presuntas “terapias” para modificar su orientación sexual, o su identidad de género en el caso de los jóvenes trans. Los abusos también incluyen castigos como la incomunicación, la prohibición de salir a la calle, la violencia física o verbal en el ámbito familiar, e incluso las detenciones arbitrarias de parejas homosexuales en la vía pública por parte de las fuerzas de seguridad, según la representante de Aireana.

Posa recordó la necesidad de que Paraguay cuente con una ley contra toda forma de discriminación, como ya existe en otros países de la región, que contribuya a “educar en el respeto a la diversidad sexual” y persiga este tipo de situaciones que “vulneran los derechos humanos”.

Fuente Agencias

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Denuncian “violencia y detenciones” contra personas LGTBI en Paraguay

Lunes, 6 de julio de 2015

violencia_03__slideLa Coalición LGTBI de Paraguay, formada por varias organizaciones defensoras de los derechos de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales denunció esta semana la “violencia y las detenciones arbitrarias” de que son objeto estas personas en el país, en conmemoración del Día del Orgullo LGTBI.

En un comunicado difundido a través de las redes sociales, los activistas lamentan las “detenciones arbitrarias por parte de la policía a personas por causa de su orientación sexual o identidad de género”.

También critican la violencia que sufren los jóvenes homosexuales, bisexuales, trans o intersexuales por parte de sus familias, y exigen que se haga efectivo el derecho a la salud, la educación y el trabajo sin discriminación para este colectivo.

Solicitan además el esclarecimiento de al menos 54 “crímenes de odio” contra personas trans en Paraguay desde la caída de la dictadura, una situación que la organización Panambi de transexuales y travestis de Paraguay denunció ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Los activistas por los derechos LGTBI aplaudieron “avances” como la reciente aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el territorio de los Estados Unidos, la reglamentación de la ley de identidad de género en Argentina o la aprobación de la ley de unión civil entre homosexuales en Chile.

En contraste, lamentaron que el gobierno paraguayo “queda cada vez más rezagado” del resto de países de la región, debido a que “mantiene una actitud anti-derechos” y además “niega la existencia de la discriminación” hacia personas LGTBI.

La Coalición LGTBI reconoció la importancia del Día Internacional del Orgullo LGTBI, que se celebra cada 28 de junio en conmemoración de los disturbios provocados en 1969 por las protestas contra las redadas homofóbicas en el bar Stonewall Inn de Nueva York (Estados Unidos).

Sin embargo, recordó que la organización no se adhiere a los festejos por este día, dado que en Paraguay se conmemora otra fecha, en septiembre de 1959, bajo la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989), en la que se publicó en un medio de comunicación de tirada nacional una protesta anónima contra la persecución hacia personas LGTBI.

Paraguay no posee ninguna ley que regule las uniones civiles entre personas del mismo sexo, y organizaciones defensoras de los derechos humanos, como Amnistía Internacional, reclaman que es el único Estado de la región que no cuenta con una ley contra toda forma de discriminación.

Fuente: EFE

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La muerte de Zerolo suscita reconocimiento en ambientes católicos.

Miércoles, 17 de junio de 2015

mini1-1395736316José María Rodríguez Olaizola sj.

Entre las diversas reacciones generadas por el fallecimiento de Pedro Zerolo  c hemos destacado algunas de las que han tenido lugar en el entorno católico, como la del arzobispo de Madrid Carlos osoro quien ha dado personalmente el pésame a su viudo, Jesús Santos, o el artículo de Xabier Pikaza. Hoy traemos la  valoración positiva y el reconocimiento a la lucha del activista LGTB y político socialista que un conocido jesuita ha expresado públicamente. Reacciones que coinciden en el tiempo con la noticia de que el papa Francisco se encontrará con otro importante activista LGTB en una próxima visita a Paraguay.

La postura oficial de la Iglesia católica se opone diametralmente a las grandes reivindicaciones en materia de igualdad que encarnó Pedro Zerolo. Sin embargo, en esta ocasión los cambios de forma que están suponiendo el pontificado de Francisco se han hecho notar. Así ha sido, muy en especial, con el nuevo arzobispo de Madrid, Carlos Osoro. Según cuenta Religión Digital, Osoro dio el pésame personalmente al viudo de Pedro Zerolo. Fue a través del padre Ángel, fundador de la ONG Mensajeros de la Paz, que acudió a la capilla ardiente. Poco después de rezar ante el féretro, el padre Ángel recibió una llamada del arzobispo. En ese momento le pasó el móvil a Jesús Santos, que recibió personalmente el pésame de Osoro.

Además de esta reacción, nos permitimos señalar otra que representa bien los movimientos que se están produciendo “hacia dentro” en el mundo católico. Se trata de un llamativo mensaje en Facebook del conocido jesuita José María Rodríguez Olaizola, autor de varios libros de temática religiosa y espiritual. En su perfil de Facebook, accesible públicamente, Olaizola se hacía eco de la muerte de Zerolo recordando “su implicación en la lucha a favor de la igualdad de derechos para las personas homosexuales, y por su activismo para ayudar a las mujeres en situación de maltrato”. Olaizola señalaba, anticipando algunas reacciones, que “muchos no compartirán su lucha, o no estarán de acuerdo con sus reivindicaciones”, añadiendo acto seguido un sentido reconocimiento: “Pero de lo que no cabe duda es de que ha sido una persona comprometida con lo que creyó justo. Que consagró a ello vida, proyecto y opción por la transformación política. Y que fruto de ese compromiso ha habido más de un cambio en nuestra sociedad que para muchas personas ha supuesto liberación, reconocimiento y alivio de situaciones vividas en mucha soledad. Estoy seguro de que su camino no sería fácil. Tendría que escuchar las descalificaciones de quien no comprendía o no compartía su manera de ver las cosas. Sin embargo, qué falta nos hacen, en la sociedad, personas de verdad comprometidas con una causa. Y dispuestas a pelear por dicha causa en la arena de la política.

Muy significativamente, teniendo en cuenta lo que pasó después, el jesuita apuntaba la conveniencia de que Jesús Santos, como viudo, recibiera el pésame de alguna autoridad eclesiástica: “No sé si alguna voz eclesial de relevancia pública ha hecho alguna declaración dando el pésame a su familia. Quizás la haya habido. De veras, no lo sé. Pero creo que tendría mucho sentido, dada la significancia social de Zerolo. Porque demostraría que, más allá de diferentes perspectivas, cabe una palabra de respeto y reconocimiento a las personas. Demostraría que una cosa es la diferencia, y hasta conflicto cuando se ve la realidad de maneras distintas, y otra que eso se convierta en campo para un rechazo, descalificación o silencio personal”. Acababa señalando que “el mundo solo lo cambia quien consigue ver posibilidades donde otros solo ven muros”. Un mensaje, por cierto, muy compartido.

Posiciones que contrastan, desde luego, con declaraciones del pasado sobre Zerolo que suscitaron una indignación generalizada, como las palabras del sacerdote Jesús Calvo, que hace un año se refirió al cáncer de Pedro Zerolo como un castigo fruto de “la divina providencia”. Palabras ante las que su obispo tuvo que reaccionar públicamente, aunque el sacerdote no recibió por ello ningún tipo de sanción disciplinaria.

Está por ver qué se sacará en claro de este encuentro. De momento, y pese a ciertos traspiés recientes, parece mantenerse la apuesta de Francisco por la política de gestos hacia las personas LGTB. Es indiscutible que ello supone un salto cualitativo respecto a la situación anterior, que comenzó con el célebre “quién soy yo para juzgar”, siguió con la entrevista que el papa mantuvo con una persona transexual y ahora parece continuarse con el reconocimiento, más o menos tímido, a activistas LGTB. Aunque establecer causas y efectos requeriría de mucha más información y análisis, resulta difícil no ver la cercanía en el tiempo entre el resultado en Irlanda (con su profundo impacto en la Iglesia católica) por un lado, y las reacciones al fallecimiento de Zerolo  y la entrevista con Cazal, por otro.

Como dice el autor de esta entrada en Dosmanzanas parafraseando a Olaizola, muchos no entenderán las dificultades a las que todavía se enfrentan, en el seno del mundo católico, las personas LGTB. Pero algunos apreciamos el cambio cualitativo en gestos como los reseñados, más incluso si se da rango de interlocutor a un activista LGTB. A otros les parecerá que simplemente llegan tarde, pero quien quiere abrir puertas debe aceptar el riesgo del rechazo por quien ya se ha cansado y comprensiblemente ha perdido la paciencia. Por supuesto, habrá que ver que si esta política de gestos representa el inicio de un proceso largamente esperado o se limita a una táctica mediática para quedar bien. Ver posibilidades donde otros ven muros tiene sentido si luego uno se atreve a pasar la raya del antiguo muro y no limitarse a saludar desde el otro lado.

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San Antón acoge una oración-homenaje en recuerdo de Pedro Zerolo

Este miércoles, a las 20 horas, en la calle Hortaleza 61 de Madrid

El político socialista mantuvo una “intensa relación” con Mensajeros de la Paz

Por otra parte, Mensajeros de la Paz invita a la Oración-Homenaje en recuerdo del ex-concejal de Madrid Pedro Zerolo, recientemente fallecido, que se celebrará en la Iglesia de San Antón de Madrid, mañana miércoles 17 de junio a las 20:00 h.

Pedro Zerolo mantuvo desde hace muchos años una intensa relación con Mensajeros de la Paz, así como con otras organizaciones, desde que fuera elegido responsable de ONG y movimientos sociales en la Ejecutiva del PSOE. El acto de acto de homenaje a su memoria que se celebrará mañana, con la presencia del Padre Ángel, será un momento de compartir el recuerdo de este político madrileño entre sus amigos y compañeros.

San Antón, donde se celebrará el acto, es uno de los más recientes proyectos del Padre Ángel. Se trata de una iglesia, que después de haber permanecido cerrada más de 20 años, está, desde la primavera pasada, abierta siempre, y abierta a todos las 24 horas. Esta iglesia ha incorporado las ultimas tecnologías (Wi-Fi, Internet, pantallas de TV, etc. ) a un edificio declarado Bien de Interés Cultural con importantes piezas artísticas.

Desde una perspectiva actualizada y de permanente acogida, San Antón, además de ser un templo dedicado al culto y a la oración, desarrolla una importante actividad social y cultural, siempre desde un marcado enfoque social. En estos momentos la Iglesia de San Antón acoge una exposición fotográfica que, bajo el título “La otra mirada de la dependencia pretende sensibilizar a la sociedad acerca de la vida de las personas mayores que viven en residencias.

Según la ONG, Pedro Zerolo mantuvo desde hace muchos años una “intensa relación” con Mensajeros de la Paz y otras organizaciones desde que fue elegido responsable de ONG y Movimientos Sociales en la Ejecutiva del PSOE. La oración contará con la presencia del padre Ángel, personalidades y compañeros del homenajeado.

Oración-Homenaje a Pedro Zerolo

Miércoles, 17 de junio, a las 20:00 h.

Iglesia de San Antón (c/ Hortaleza, 63) de Madrid. Metros: Chueca, Tribunal, o Alonso Martínez

Con la presencia del Padre Ángel, presidente y fundador de Mensajeros de la Paz, junto a personalidades, amigos y compañeros.

Fuente Dosmanzanas y Religión Digital

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Francisco se encontrará con el colectivo GLTBI SomosGay durante su visita a Paraguay

Domingo, 14 de junio de 2015

6228118545_El_Papa_Francisco_y_los_gaysSimón Cazal, presidente de SomosGay y Papa Francisco

El papa Francisco a través de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) invita a un representante de la organización SomosGay a participar del encuentro que se realizará en el León Condou durante su visita al país.

“Muchas personas gais, lesbianas, bisexuales o trans en Paraguay permanecen atormentadas por una ficticia contradicción que los sectores retrógrados de la Iglesia establecen entre la fe religiosa y la orientación sexual”

El Papa Francisco se encontrará con homosexuales durante la visita que llevará a cabo a Paraguay en apenas tres semanas, según confirmó el activista de la organización Somosgay, Simón Cazal. Cazal será uno de los representantes de la sociedad civil paraguaya que han sido citados al encuentro que mantendrán con el papa el próximo 11 de julio en el estadio León Condou, en Asunción. En la invitación remitida a la organización que lucha por los derechos de los homosexuales, la CEP reconoce el impacto de SomosGay en la sociedad paraguaya. “Es hora de saber cómo diseñar en una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, la búsqueda de consensos y acuerdos, pero sin separarla de la preocupación por una sociedad justa, memoriosa y sin exclusiones”, expresa el escrito.

El activista calificó esta invitación de “gesto histórico” dado que hasta el momento “no se ha producido ningún acercamiento del papa a organizaciones LGTB en otros países de la región“. Añadió que cree que este encuentro podrá marcar una ruptura con la retórica de los sectores ultraconservadores de la iglesia católica“, autores de las “peores descalificaciones” hacia homosexuales, bisexuales y trans. Recalcó además la importancia de mantener un encuentro con el máximo representante de la Iglesia católica, dado que “una gran mayoría de las personas LGTB en Paraguay son también profundamente católicas“. “Muchas personas gais, lesbianas, bisexuales o trans en Paraguay permanecen atormentadas por una ficticia contradicción que los sectores retrógrados de la Iglesia establecen entre la fe religiosa y la orientación sexual“, expuso Cazal en declaraciones a Efe.

En este sentido, aseguró que más del 95% de los jóvenes entre 15 y 24 años a los que Somosgay prestó atención en los últimos años denunciaron haber sido víctimas de violencia intrafamiliar e incluso fueron expulsados de sus hogares porque sus familiares tenían prejuicios de tipo religioso contra su orientación sexual. En otros casos, los familiares someten a los jóvenes LGTB a supuestos tratamientos de curación de la homosexualidad, con presuntas “terapias” que combinan “los grupos de oración” con las “descargas con electroshock” o la “administración de psicofármacos“, denunció Cazal. Este tipo de centros de internamiento “se mantienen con apoyo de organizaciones religiosas”, dijo el activista, y añadió que en estos contextos de reclusión son frecuentes los suicidios “por la culpa que se les hace sentir a estos jóvenes“.

Por ello, se mostró esperanzado en que la reunión del papa Francisco con Somosgay deslegitime el discurso homófobo” en la sociedad paraguaya, y “alivie el dolor y sirva como reparación” a las víctimas de discriminación por su orientación sexual e identidad de género.

Cerca del 90% de la población paraguaya se define como católica, según datos recabados en 2014 por el centro de investigaciones PEW, con sede en Washington. Este dato convierte a Paraguay en el país con mayor proporción de católicos de toda América Latina. El país no posee ninguna ley que regule las uniones civiles entre personas del mismo sexo, y organizaciones defensoras de los derechos humanos, como Amnistía Internacional, reclaman que es el único Estado de la región que no cuenta con una ley contra toda forma de discriminación.

Desde la organización ven positivo el acercamiento de la Iglesia, por ello deciden responder a la invitación en los mismos términos, de apertura al diálogo y promoción de una cultura democrática de inclusión. “Entendemos que las revoluciones culturales toman tiempo y es por eso que reconocemos las barreras que nuestra cultura tiene para el establecimiento de una realidad en la que las iglesias dejen de discriminar a las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans”, comunica por su parte SomosGay.

Asimismo reafirma que no existe contradicción entre sostener la fe católica y apoyar a los reclamos del movimiento LGTB, que puede constatarse con el reciente caso de Irlanda en donde más del 60% de su población, mayoritariamente católica, votó a favor de un cambio constitucional que garantice el matrimonio igualitario y el reconocimiento legal pleno a las familias homoparentales.

La organización podrá participar a través de un representante que accederá al estadio León Condou entre las 13.00 y 14.30. La invitación es de carácter personal e intransferible.

El papa Francisco llegará al país el viernes 10 de julio, al día siguiente mantendrá un encuentro con los constructores de la sociedad en el estadio del León Condou a las 16.30. La Orquesta de Instrumentos Reciclados de Cateura también fue invitada para dar un concierto para el Papa.

En julio de 2013 el papa Francisco había dicho que no juzga a los homosexuales, pero, no obstante, se mostró contrario al lobby gay, el pontífice hizo estas manifestaciones en el avión que le llevó hoy de vuelta de Río de Janeiro a Roma.

“En un lobby no todos son buenos, pero si una persona es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, quién soy yo para juzgarla. El Catecismo de la Iglesia Católica explica y dice que no se deben marginar a esas personas y que deben ser integradas en la sociedad”, afirmó.

Comunicado de SomosGay

Simón Cazal, en su rol de co-fundador y director ejecutivo de SOMOSGAY ha sido invitado por la Conferencia Episcopal Paraguay, a través de la Comisión Organizadora de la Visita de Su Santidad el Papa Francisco, a participar del Encuentro con el Papa Francisco reconociendo el alto impacto de la organización en la sociedad paraguaya. Este encuentro se llevará a cabo el día 11 de julio en el Estadio León Condou a las 16:30 hs.

Este encuentro que prevé reunir representantes de la sociedad civil, simboliza una apertura y avance hacia la comunidad LGBT, recordando el contexto ultraconservador que siempre ha caracterizado al Vaticano.

Si bien en el año 2013, durante una conferencia de prensa en la Ciudad del Vaticano el Papa Francisco manifestó “Si una persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”, las posturas de la jerarquía de la iglesia ha sido en varios momentos, inconsistente.

A pesar de esto, desde SOMOSGAY vemos positivo el acercamiento. En consulta con nuestra amplia base social, ella nos ha encomendado responder en los mismos términos de apertura al diálogo y promoción de una cultura democrática de inclusión. Creemos que en un país como Paraguay, ya bastante dañado por la desarticulación y el enfrentamiento, es necesario iniciar un proceso de diálogo más amplio, que reconozca la diversidad de posturas y las diferentes visiones que sostenemos. En ese sentido, esperamos que este gesto trascienda lo simbólico y traiga consigo avances más sustantivos en las actuales posturas de la jerarquía católica paraguaya.

SOMOSGAY reafirma que no existe contradicción entre sostener la fé católica y apoyar a los reclamos del movimiento LGTB. El reciente caso de Irlanda en donde más del 60% de su población, mayoritariamente católica, ha votado a favor de un cambio constitucional que garantice el matrimonio igualitario y el reconocimiento legal pleno a las familias homoparentales.

Desde SOMOSGAY reconocemos que este hecho simbólico aporta a reparar en alguna medida el daño que la retórica local de sectores de la jerarquía ha causado todos estos años. No es un hecho menor que los términos de la invitación reconozcan el impacto que nuestra organización ha logrado en la sociedad. También somos conscientes del largo camino aún por andar. Entendemos que los cambios culturales toman tiempo y es por eso que reconocemos las barreras que nuestra cultura tiene para el establecimiento de una realidad en la que las iglesias dejen de discriminar a las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans.

Finalmente, reafirmamos nuestra postura de la importancia de fortalecer la plena vigencia de un Estado Paraguayo Laico respetuoso de las libertades y promotor de la igualdad. Seguiremos trabajando incansablemente en ese sentido. Necesitamos de la atención a temas urgentes en salud, educación y acceso a trabajo digno, áreas en donde el Estado se mantiene ausente y necesita fortalecerse.

SOMOSGAY seguirá impulsando la construcción democrática de una cultura de diálogo, aportando a una sociedad paraguaya diversa, plural, pacífica e incluyente, con plena igualdad para las personas gays, lesbianas, bisexuales, trans y sus familias; en sus hogares, sus escuelas, sus lugares de trabajo y esparcimiento.

Fuente: Agencias,  Última Hora y SomosGay

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Parejas homosexuales se besan frente al Congreso de Paraguay para denunciar la discriminación

Lunes, 25 de mayo de 2015

besaton_paraguayEntre las pancartas que llevaban los manifestantes se podían leer frases como “El matrimonio es un derecho, no un privilegio heterosexual” o se aludía al “tiro en las bolas” que el presidente de Paraguay, Horacio Cartes, dijo que se pegaría si tuviera un hijo homosexual.

Un grupo de parejas homosexuales y de activistas por los derechos de las personas LGTB protagonizaron una besada frente al Congreso de Paraguay, como forma de protesta ante la discriminación, portando banderas con los colores del arco iris y carteles con mensajes en favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.

El acto tenía también como objetivo hacer visible un derecho que en Paraguay es rechazado socialmente, dijo Juan Sebastián Cabral, de la organización Somosgay. Según Cabral, las parejas del mismo sexo en Paraguay “no pueden mostrar su afecto en los espacios públicos” sin ser víctimas del rechazo o del acoso. Afirmó que tanto los homosexuales, como las personas trans y los bisexuales, padecen en Paraguay “acoso escolar, familiar o laboral motivado por su orientación sexual o identidad de género“.

Esta situación, añadió, deriva en algunos casos en “expulsiones del hogar familiar y despidos injustificados del lugar de trabajo”, así como en casos de “bullying (acoso) homofóbico” por parte de docentes y alumnos en los centros educativos.

El activista lamentó además que “Paraguay es el único país de América Latina que no cuenta con una ley contra toda forma de discriminación”, lo que perjudica que se puedan “formular denuncias por discriminación homófoba, y sancionar a sus responsables”.

También criticó la falta de legislación sobre la unión civil entre personas del mismo sexo en Paraguay, que deja a muchas parejas homosexuales que han contraído matrimonio en otros países “privadas del reconocimiento de sus derechos”.

La manifestación del colectivo LGTB fue interrumpida por un hombre que dijo ser un predicador cristiano y que, megáfono y Biblia en mano, increpó a los manifestantes llamándolos al “arrepentimiento de la vergüenza y el pecado de la homosexualidad”.

La protesta se enmarcó en la conmemoración del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, que se celebra cada 17 de mayo y recuerda la fecha en que la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad del listado de patologías mentales, en 1990.

En Paraguay no existe una legislación que permita el matrimonio homosexual ni las uniones civiles de personas del mismo sexo como en otros países de la región como Argentina, Brasil y Uruguay.

Además, Paraguay evitó adherirse a una resolución de la Organización de Estados Americanos (OEA) que condena la discriminación contra personas por su orientación sexual y que se votó en junio de 2014 durante una cumbre del organismo internacional en Asunción.

Por su parte, las organizaciones de personas trans de Paraguay denunciaron en marzo ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos actos impunes de violencia contra transexuales en Paraguay que, según dijeron, han costado la vida a 54 personas desde 1989.

Fuente Nuevo Diario

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El arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela exige a la ONU que no promueva el matrimonio igualitario en Paraguay

Martes, 3 de marzo de 2015

mons-edmundo-valenzuela_327_464_1120533Edmundo Valenzuela aprovechó la estancia de Ban ki Moon, secretario general de las Naciones Unidas, en el país para incentivarle a que no promueva el matrimonio igualitario, el aborto y la eutanasia.

El arzobispo de Asunción, Paraguay, ha intentado convencer al secretario de las Naciones Unidas para que cambie su postura y la de la organización respecto a varios derechos que en este país. Edmundo Valenzuela defendió su postura ante su desacuerdo con los temas como el matrimonio igualitario, el aborto y la eutanasia. Para ello, hizo referencia “a temas delicadísimos como la conformación natural de la familia, la contracepción, el aborto y la protección integral y total de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural”.

Además, el arzobispo Valenzuela intentó persuadir con su discurso de bienvenida al secretario alabando a la organización que pertenece, pero sin dejar de insistir en los temas que le interesaban.

En todo su discurso siguió arremetiendo sobre los derechos humanos: “Lastimosamente, varias recomendaciones de la ONU sobre Derechos Humanos para el Paraguay y otros países incluyen supuestos nuevos derechos como los proclamados por grupos radicales que están insertos en la organización y abogan en favor de la legalización del aborto, de la eutanasia y de las uniones homosexuales y de otros ‘géneros’, con posibilidad de adopción de hijos por parte de esas parejas”, indicó en el casi final de su comunicado.

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Los obispos hablan y la derecha vota: El Senado de Paraguay rechaza ley contra la discriminación sexual

Jueves, 27 de noviembre de 2014

regular_discriminaci_n_efe.jpgEl proyecto de ley, que incluía artículos que establecían derechos a los homosexuales, fue rechazado este jueves por 21 congresistas y por la Conferencia Episcopal Paraguaya.

La Conferencia Episcopal Paraguaya advirtió en un comunicado que el Estado “tiene la obligación legal y moral de velar por los derechos de la familia y de las personas, salvaguardando su dignidad y su integridad”.

El Senado paraguayo rechazó  un proyecto de ley contra la discriminación presentado por la minoría de izquierda, apoyado por organizaciones de derechos humanos y rechazado por la Iglesia católica y asociaciones profamilia, para las que la norma abre la puerta a la legalización del matrimonio homosexual, luego de casi cuatro horas de intenso debate y manifestaciones a favor y en contra en las adyacencias del Congreso este jueves, informaron fuentes parlamentarias. El proyecto, presentado por los senadores Miguel Abdón Saguier y Carlos Filizzola, fue mandado al archivo tras el voto en contra de 21 legisladores, mientras que 17 se manifestaron a favor y uno se abstuvo. Otros seis estuvieron ausentes de la Cámara.

La mayoría consideró que la ley en cuestión “es la antesala para el matrimonio gay, la legalización del aborto y la marginación de las instituciones religiosas muy arraigadas en el país”, dijo el senador oficialista Manuel Bóbeda.

El promotor de la normativa, Carlos Filizzola, un médico perteneciente al movimiento de izquierda que lidera el expresidente y exobispo católico y hoy senador Fernando Lugo, dijo que su proyecto “no habla de aborto ni de casamiento gay”.

El documento reglamentaba la garantía constitucional a no ser discriminado y no trata los matrimonios entre personas del mismo sexo, el aborto o las adopciones, según sus impulsores. Durante el debate, que duró unas tres horas, Filizzola, del opositor País Solidario, recordó que Paraguay es el único país de la región que no tiene una ley contra la discriminación. El senador recalcó además que el proyecto no avala el aborto o el matrimonio igualitario.

Su colega, también médica, Esperanza Martínez, defendió a los homosexuales y criticó a los líderes religiosos que promovieron una movilización a nivel de todo el país para repudiar la ley. “La homosexualidad está en todas partes. Basta de hipocresía gente fanática religiosa“, enfatizó. Martínez diijo que el proyecto presentado por su grupo político “es de encuentro y pacificación social entre paraguayos”. “¿Estamos esperando que se produzcan desgracias para legislar?”, preguntó al plenario.

Por su parte, Mirta Gusinky, senadora por el gobernante Partido Colorado, argumentó que la no discriminación puede abarcar muchos tipos de criterios, con lo cual se puede aplicar a la orientación sexual, algo que ella rechazó, por lo que votó en contra, como el resto de legisladores de su formación.

El senador oficialista Carlos Núñez, crítico con la ley, señaló que “el día de mañana quiero que la nena sea educada como nena y el varón como varón”.

En la víspera de la votación, la Conferencia Episcopal Paraguaya se alineó del lado del llamado “Foro de diálogo civil”, una coalición de organizaciones conservadoras, al pedir a los senadores que rechazaran el proyecto porque “pone en riesgo los derechos consagrados en la Constitución“.La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP), que reúne a los obispos católicos, advirtió en un comunicado, distribuido antes de la plenaria, que el Estado “tiene la obligación legal y moral de velar por los derechos de la familia y de las personas, salvaguardando su dignidad y su integridad“. “No se pueden abrir resquicios legales que socaven los valores sobre los que se cimienta la nación paraguaya y que tiene a la familia como su núcleo fundacional y fundamental”, enfatizó el mensaje eclesiástico.

Agregó que dicho proyecto también violaba preceptos constitucionales que rigen la vida institucional del país. En el período legislativo anterior ya se había rechazado la misma ley, conocida como ‘Ley Filizzola’.

El proyecto de ley volvió a sacar a la palestra la disputa vivida en Paraguay el pasado junio, cuando la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), que tuvo lugar en Asunción, aprobó una resolución que condenaba todas las formas de discriminación por motivos de orientación sexual.

Pese a que ese documento no mencionaba el matrimonio entre personas homosexuales, algunas organizaciones católicas y evangélicas afirmaron que abría la puerta a su legalización.

 El Gobierno paraguayo no apoyó la resolución de la OEA, impulsada por Brasil, que aun así fue aprobada en la Asamblea.

Fuente El País

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