De 37 años, este funcionario estaba comprometido en una asociación de defensa de los derechos del policía LGBT.

Conmoción en el seno de la comunidad LGTB francesa. El policía Xavier Jugelé, de 37 años, murió asesinado a tiros en el atentado perpetrado el jueves pasado por Karim Cheurfi en los Campos Elíseos de París. Otras tres personas resultaron heridas. Jugelé, abiertamente gay, era miembro de la asociación LGTB de policías y gendarmes Flag ! y participó en la operación policial de la sala Bataclan durante la toma de rehenes en noviembre de 2015.

El terrorismo ha vuelto a golpear la capital de Francia. En la tarde del pasado jueves, un individuo atacaba a tiros un coche de policía estacionado en los Campos Elíseos de París. En su interior se encontraban tres agentes, uno de los cuales murió al instante por los impactos de bala recibidos en la cabeza. Los otros dos, junto con una turista que se encontraba en la zona, resultaron heridos, uno de ellos de forma crítica. Las fuerzas de seguridad abatieron al asaltante mientras intentaba huir, que fue identificado como Karim Cheurfi y tenía antecedentes criminales. El Estado Islámico reivindicó el atentado poco después.

Aunque inicialmente se informó de dos muertos, la única víctima del atentado fue Xavier Jugelé, de 37 años que era, además de un gran policía antiterrorista, un miembro activo de la comunidad LGBT, gay y casado con su marido. El agente había desarrollado su carrera en París en tareas de mantenimiento del orden, pero estos eran sus últimos días a pie de calle, ya que estaba destinado a un puesto de oficina en labores de policía internacional. En noviembre de 2015 participó en la operación policial de la sala Bataclan, en la que terroristas tomaron rehenes y asesinaron a 89 personas. En un concierto de Sting con motivo de la reapertura de la sala, declaraba estar “feliz” de poder “defender nuestros valores” y “decirle no a los terroristas”.

Es el sexto policía que perece en un atentado desde enero de 2015. Después de Franck Brinsolaro, Ahmed Merabet, Clarissa Jean-Philippe, Jean-Baptiste Salvaing y Jessica Schneider, Xavier Jugelé fue asesinado el jueves por la tarde sobre los Campos-elíseos,  por Karim Cheurfi, un hombre ya condenado en 2005 a quince años de prisión por tentativas de homicidios voluntarios contra un policía, un alumno guardia urbano municipal, y el hermano de éste.

Xavier Jugelé, agente de 37 años, originario del Loir-et-Cher, estaba afectado a la 32 compañía de la Dirección del orden público y de la circulación (DOPC) de la prefectura de policía de París desde el 2014. Dentro de algunas semanas, debía ser trasladado a otro servicio en la región parisina. Antes, Xavier Jugelé había sido gendarme adjunto voluntario durante cinco años, antes de entrar en la escuela de policía en 2010. Un año más tarde, se hacía guardia urbano municipal.

Jugelé era abiertamente gay y miembro de Flag !, asociación LGTB de policías y gendarmes. Su cofundador Mickaël Bucheron lamentaba la pérdida de un compañero “íntegro, amable, profesional y comprometido”, mientras que el también miembro Alain Parmentier lo recuerda como un hombre “sensible, agradable y apasionado por su trabajo”. Jugelé estaba unido civilmente a otro miembro de Flag !. La organización ha recibido numerosos mensajes de condolencia, de los sindicatos policiales, de otras asociaciones LGTB y de la European Gay Police Association entre otros. Muchos de ellos han anunciado su intención de participar en el homenaje, anunciado por el presidente François Hollande, que tendrá lugar el próximo martes a las once de la mañana en la jefatura de policía de París.

«Tenía un perfil de policía a quien le gustaba su oficio, demuestra Yves Lefebvre, del sindicato Unité-SGP. Había diversificado sus misiones, particularmente yendo dos veces a Grecia para Frontex (las agencias de guardia-frontera europeas). » Desde su afectación en el DOPC parisino, Xavier Jugelé se había encontrado repetidas veces en Bataclan. El 13 de noviembre de 2015, había sido enviado allí para tranquilizar los alrededores de la sala de conciertos parisina después del ataque terrorista. «Una persona sencilla, dulce y gentil».

Un año más tarde, el funcionario se encontraba de nuevo en la sala para su reapertura con un concierto de Sting. Interrogando por el sitio americano People, Xavier Jugelé decía: «Estoy feliz de estar aquí. Es simbólico. Estamos aquí esta tarde como testigos, para defender nuestros valores. Este concierto debe permitir celebrar la vida y decir no a los terroristas. «

Xavier era muy conocido por sus colegas por su compromiso en el seno de la asociación Flag! que defiende a los policías y gendarmes LGBT.  Alain Parmentier, vicepresidente de Flag! le recuerda como una «persona sencilla, dulce y gentil «. «Sus colegas sabían que era gay y no importaba, cuenta. Xavier participaba en todas las acciones deportivas o de manejabilidad de nuestra asociación. También tenía empeño de formar parte de los agentes en uniforme movilizados para la seguridad de las actividades LGBT. Quería acercar a este público a la policía, procurar que cada uno marche mano a mano.»

Está claro que el tipo de terrorismo que quieren practicar los extremistas es mucho más barato y directo: aunque no generó 300 ni 3.000 muertes, sigue creando el miedo a salir a la calle y disfrutar de la vida, pero lo mejor que podemos hacer en esta situación es justamente eso: salir, disfrutar y vivir al máximo todo lo que tengamos por delante.

Mandamos nuestro apoyo a la familia y al colectivo LGBT en Francia, que se ha visto golpeado, de nuevo, por el terrorismo más cobarde.

Homenaje nacional al policía fallecido en el atentado de los Campos Elíseos. Su marido tomó la palabra en el discurso de despedida. pic.twitter.com/XQ47VxwGLz

— Max, joven gay (@MaxJovenGay) 25 de abril de 2017

Fuente Liberation,

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El activista ha fallecido a los 65 años. Fue militante junto a Harvey Milk

Fue el creador de la “bandera gay” , ahora “bandera LGTB”

La bandera arcoíris ondeó por primera vez en San Francisco en 1978

Gilbert Baker, creador de la bandera arcoíris (el más extendido de los símbolos de la lucha por los derechos de las personas LGTB) ha fallecido este viernes, 31 de marzo, en Nueva York. Baker formó parte del núcleo de activistas que en la decada de los setenta hicieron de San Francisco una de las cunas del moderno movimiento LGTB. Algunos de los que aún siguen entre nosotros, como Clive Jones, han expresado su profunda tristeza.

En la historia de la lucha por derechos civiles tiene su capítulo reservado Gilbert Baker, el creador de la bandera arcoíris en el símbolo global de la comunidad LGTB —antes de que se le llamara así. Gilbert, artista y activista, ha muerto a los 65 años. “Mi amigo más querido se ha ido. Clive Baker dio al mundo la bandera arcoíris, a mí me dio 40 años de amor y amistad”, dijo este viernes Cleve Jones en Twitter.  Algunos amigos del artista, citados por The San Francisco Chronicle, señalaron que se le apagó la vida el jueves por la noche en Nueva York, mientras dormía, sin que hayan trascendido más detalles. La noticia la hemos conocido a través de las redes sociales por un tweet de su amigo Cleve Jones: “Mi más querido amigo en el mundo se ha ido. Gilbert Baker le dejó al mundo la banderá del arcoíris, a mí me dejó cuarenta años de amor y amistad”, escribía en Twitter:

My dearest friend in the world is gone. Gilbert Baker gave the world the Rainbow Flag; he gave me forty years of love and friendship. pic.twitter.com/titd3XZ0zD

— Cleve Jones (@CleveJones1) 31 de marzo de 2017

Baker, nacido en Kansas en 1951, formaba parte de aquella generación de hombres gais que decidieron instalarse en San Francisco tras servir en el Ejército, atraídos por el clima de incipiente libertad que allí se respiraba. El propio Harvey Milk fue el que le pidió que idease un nuevo símbolo para la comunidad LGTB local. Por aquel entonces ya se empleaban el triángulo rosa (con el que los nazis identificaban a los homosexuales en los campos de concentración) y la letra griega Lambda, que algunos grupos activistas usaban desde unos pocos años antes. Pero muchos echaban de menos disponer de más símbolos. Baker tenía claro que hacía falta una bandera que empoderase a la comunidad. “Las banderas representan poder”, declaró en su momento.  Fue por eso que ideó y cosió una primera bandera arcoíris, formada por ocho franjas de colores, a cada uno de los cuales otorgó un significado. Fue, de hecho, la que se utilizó por primera vez en el barrio de Castro, en el Orgullo de San Francisco del 25 de junio de 1978.

Esta fue la primera vez que se utilizó el arcoíris como emblema gay. Milk siempre decía lo importante que era ser visibles, reivindicar algo tan sencillo como su existencia, una carta de naturaleza, así que llegaron a la conclusión de que necesitaban un estandarte. Amigo y colaborador de Harvey Milk, que sería asesinado cinco meses después, habla así de la bandera:  “Una bandera cumplía con esa misión porque es una forma de proclamar tu visibilidad, o de decir: ‘¡Este soy yo!”, explicaba Baker en una entrevista con el Moma de hace dos años, cuando el museo se hizo con la bandera original. “Un día Harvey me dijo que necesitábamos un logotipo, un símbolo. Necesitábamos una imagen positiva que pudiera unirnos. Cosí mi propia ropa y dije ¿por qué no una bandera? Así cree nuestra Bandera del Arcoíris. Nunca me había sentido tan empoderado. Tan libre”.

La estrenaron en la marcha del 25 de junio de aquel año en San Francisco. Cinco meses después, el concejal Harvey Milk, el primer cargo público abiertamente homosexual, murió asesinado junto al alcalde de entonces. Baker siguió después dedicado a la creación de banderas y, por supuesto, también al activismo LGTB.

Son diversas las leyendas que circulan sobre la posible inspiración de Baker (desde el Over the Rainbow de Judy Garland hasta el símbolo de la paz del movimiento hippie). Quizá la historia fue mucho más prosaica: se trataba de un símbolo polivalente, bonito en sí mismo y que transmite de forma intiuitiva una idea de diversidad. Fuese como fuese, pronto la bandera arcoíris se convirtió en un símbolo reconocible del movimiento LGTB a nivel global. Su gran empujón fue, sin embargo, un acontecimiento triste: el asesinato de Harvey Milk, por entonces concejal, y del alcalde pro-LGTB de San Francisco, George Moscone, el 28 de noviembre de 1978. Miles de personas expresaron entonces su rabia ondeando la bandera del arcoíris.

Originalmente la bandera constaba de ocho colores que simbolizaban la diversidad de la comunidad LGTB: el rosa (la sexualidad), el rojo (la vida), el naranja (la salud), el amarillo (el sol), el verde (la naturaleza), el turquesa (la magia), el azul (la paz) y el violeta (el espíritu). En el camino hacia símbolo global, eso sí, la bandera original perdió dos franjas. Una primera franja superior, de color rosa, se eliminó enseguida debido a los problemas de fabricación del tono que se quería utilizar, desapareció pura y simplemente porque en aquella época resultaba difícil obtener de los proveedores tela suficiente de ese color, por lo que lo más fácil a la hora de reproducirla industrialmente fue eliminarlo del diseño. La bandera paso a tener así siete franjas. El número impar y la todavía abundancia de colores, sin embargo, seguía creando dificultades a la hora de expandir su uso, algo que quedó en evidencia cuando en 1979 San Francisco decidió colgar la bandera de algunas de sus farolas. Un problema de diseño que quedó neutralizado con la desaparición de la que era su franja central, de color turquesa para facilitar la fabricación de las banderas.

Gilbert Baker continuó su carrera como artista y diseñador (la del arcoíris, de hecho, no fue la única bandera que diseñó), que compaginó con la de activista LGTB.

En 1994, para el Orgullo de Nueva York, Gilbert fabricó la bandera LGTB más grande del mundo con más de un kilómetro de largo.

Foto: New York Daily News

Hoy, la bandera arcoíris es un símbolo universal que representa la diversidad, la igualdad y una lucha que, a pesar de lo que digan algunos, no ha terminado. Muchas gracias Gilbert.

El sitio donde su nombre está grabado a fuego es, en cualquier caso, es el barrio de Castro de San Francisco, donde hace cuatro décadas empezó a cambiar la historia de la mano de su amigo Harvey Milk y donde esta noche se convocó una vigilia en su memoria. Allí, en la plaza principal, sobre un enorme mástil, ondea desde hace años una bandera de colores que reivindica a la comunidad gay.

Había nacido en 1951 en Kansas y servido en el Ejército entre 1970 y 1972, lo que le llevó a recalar en San Francisco justo cuando el movimiento de liberación gay empezaba a tomar cuerpo, según explica en su biografía. Su historia como soldado es una de las recogidas en el libro Conduct Unbecoming (Conducta impropia), de Randy Shilts, sobre homosexuales y lesbianas militares en Estados Unidos. Baker se licenció con honores, dice su perfil, se instaló en la ciudad californiana y aprendió a coser banderas.

La bandera que le convirtió en una celebridad cumplirá su 40 aniversario el próximo año, 2018. Baker ya no lo verá. Jones, el amigo que anunció su muerte, publicó en Twitter una foto del artista junto al expresidente Barack Obama. También tiene otras con el exalcalde de Nueva York, Michael Bloomberg. Luego convocó a la gente a rendir homenaje al artista en Castro. También tuvo que responder a algún ataque.

Tras su muerte, son numerosas las expresiones de condolencia difundidas tanto por históricos activistas que vieron nacer la bandera arcoíris como por personas mucho más jóvenes que ya crecieron con ella como un elemento más de sus vidas.

Y en San Francisco, la ciudad de la que Gilbert Baker es historia, la bandera arcoíris ondea a media asta en el Ayuntamiento de la ciudad. El propio alcalde de San Francisco, Ed Lee, ha tuiteado la imagen en su perfil:

The passing of gay rights activist Gilbert Baker is a loss for #SF & the #LGBT community. Thank you for the lasting gift. pic.twitter.com/96rVrJYgvl

— Mayor Ed Lee (@mayoredlee) 31 de marzo de 2017

Gilbert Baker, descansa en paz. No te olvidaremos.

Fuente El País, EstoyBailando/Dosmanzanas

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Leído en Cáscara amarga:

La semana del 8 de marzo debería servirnos a quienes no somos los sujetos fundamentales del Feminismo para intentar averiguar, en tanto que apoyamos la lucha de las mujeres desde una segunda fila, cómo el Feminismo puede cambiarnos la vida también a nosotros.

Biblioteca, General, Historia LGTBI Activismo, Bisexualidad, Cómo ser gay, David Halperin, Diferencia, Diversidad Sexual y de Género, El segundo sexo, Ética marica, Gay, Heterosexualidad, Homosexualidad, Identidad, Paco Vidarte, Simone de Beauvoir, Transexualidad

Distintas asociaciones reclaman justicia para el asesinato de Evelyn Zulma Alegría Robles, una activista transexual asesinada en su domicilio a pesar de estar bajo medidas cautelares.

Evelyn Zulma Alegría Robles es una activista transexual que fue encontrada muerta en su domicilio de Guatemala, por su familia, el pasado 18 de noviembre, donde residía sola. Si bien la autopsia ha determinado que la causa de su fallecimiento es por haber sido degollada, su cuerpo también presentaba moretones en los brazos y la mandíbula, no tenía dentadura, le habían arrancado el pelo y su cuerpo contenía «residuos de alta toxicidad que se corresponderían con la administración de veneno», según el Instituto Nacional de Ciencias Forenses de Guatemala (Inacif), lo que indica ensañamiento. Su muerte se produce a pesar de estar bajo medidas cautelares desde el año 2006, como consecuencia del homicidio de Paulina, otra mujer transexual, asesinada en 2005 en Guatemala.

No existen estadísticas oficiales sobre el número de personas transexuales en Guatemala, aunque algunas organizaciones, como OTRANS Reinas de la Noche, calculan que las personas transexuales superan el número de 5.000 en Guatemala, perteneciendo alrededor de un 10 % de la población a la comunidad LGBT. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha repudiado el asesinato de Evelyn Zulma en un contexto de aumento de homicidios de mujeres transexuales en el país latinoamericano, exigiendo que se esclarezcan los hechos entorno a su muerte y se persiga a los culpables.

«Guatemala debe asegurar que no haya impunidad para este crimen, ni para ningún crimen contra mujeres trans, con el fin de aclarar lo sucedido y desenmascarar posibles motivos discriminatorios», declara Francisco Eguiguren Praeli, de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), señalando que la investigación debe contemplar «la hipótesis de que estos asesinatos pudieran haber sido motivados por el prejuicio en razón de la identidad, y/o expresión de género y/o expresión de género real o percibida de la víctima, o por su labor de defensa de los derechos humanos».

La CIDH es un organismo autónomo de la Organización de Estados Americanos (OEA), que ha mostrado su «consternación» por el «aumento exponencial de los recientes asesinatos de mujeres trans en Guatemala (…). La semana pasada ocurrieron tres, caracterizándose por preocupantes niveles de crueldad y ensañamiento».

Fuente Universogay

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Más de 150.000 personas salieron a la calle en el mayor evento del Orlando Pride. Un Orgullo que ha estado marcado por el recuerdo de las víctimas del local Pulse y que ha llenado las calles de esta ciudad de lágrimas, emoción, sonrisas y proclamas en clave LGTB.

El Orlando Pride ha celebrado su edición más especial. Una marcha histórica por dos principales motivos: por ser la primera edición tras el terrorífico atentado ocurrido en el local Pulse y por ser el primer Orgullo que se celebra en EEUU tras la llegada al poder de Donald Trump.

Ante el panorama social y político de EEUU, esta edición del Orlando Pride ha tenido dos marchas en lugar de una. El viernes 11 de noviembre se realizó una manifestación que materializaba el malestar de la comunidad LGTB con la elección de Donald Trump como nuevo presidente del país. Mientras que el sábado se realizó la clásica marcha que cada año tiñe las calles de la ciudad con los colores del arco íris.

En su duodécima edición, el Orlando Pride se ha convertido en uno de los eventos anuales más importantes de esta soleada ciudad. El evento cuenta con el apoyo del equipo de fútbol Orlando City Soccer Club y cada año ha ido creciendo y añadiendo pequeños capítulos para formar uno de los proyectos LGTB por excelencia en EEUU.

El evento debía celebrarse el mes pasado, pero finalmente fue aplazado por la llegada del huracán Matthew a las costas de Florida. El cambio de fechas no le ha quitado las ganas a los habitantes de la ciudad de salir a las calles y este Pride se ha convertido en el más importante en la historia de la ciudad.

Así lo ha confirmado a los medios Luis Martínez, director de asuntos multiculturales de la ciudad de Orlando y enlace con la comunidad LGBTQ, que ha indicado que:

La comunidad está más unida que nunca. La comunidad latina y la comunidad LGBTQ se han fusionado en uno en lo que respecta al apoyo mutuo, algo que nunca había visto en el pasado«.

Así lo ha confirmado el Orlando Pride que ha contado con la asistencia de 150.000 personas en su marcha principal. Una concentración que ha servido para homenajear a las víctimas del atentado perpetrado en Pulse de una manera colorida y orientada a todas las familias.

Una oportunidad única que la ciudad ha aprovechado para demostrar que es más fuerte, diversa y solidaria que nunca.

General, Historia LGTBI Activismo, EE.UU., Florida, Luis Martínez, Orlando, Orlando City Soccer Club, Pride, Pulse

Tina Recio

Muchas de ellas ocultan que han sido operadas, incluso a su pareja, y «se hacen invisibles en sus relaciones sexuales porque son chicas alejadas del activismo transexual».

Enseñan los cuidados que necesita la vagina transexual

Tina Recio es una mujer transexual y activista que lleva siete años movilizándose por los derechos de las personas transexuales y que acaba de crear el proyecto I-Vaginarium para ayudar a otras mujeres transexuales operadas en el aprendizaje de su nuevo sexo.

Tina Recio ha explicado que se trata de una iniciativa pionera en España para suplir la carencia de información y pedagogía, durante el proceso y después, que tienen las mujeres transexuales que se someten a una reconstrucción genital.

Según Recio, «son un 90 % las mujeres transexuales que, independientemente del momento en que se encuentren en la transición de género, desean terminar el recorrido con una vaginoplastia».

El proyecto, que consiste en clases y sesiones presenciales, «enseña los cuidados que necesita la vagina transexual y que muchas veces se pasa por alto entre las personas que se operan, además de ser un espacio donde compartir las vivencias y preocupaciones de las chicas», detalla Recio.

«El año pasado se puso en contacto conmigo una chica intersexual que había sido operada en España y que sufrió una mala praxis médica», recuerda la impulsora de estos talleres, que explica que uno de los países donde es más común hacer más vaginoplastias es Tailandia, donde ella se operó hace cuatro años.

Aunque la experta muestra una preocupación sobre estas malas praxis, reconoce que «nunca será lo mismo un cirujano que opere a seis u ocho personas al año, como es el caso de España, que un cirujano que opere a cerca de 500 personas al año».

La activista precursora de este proyecto pionero en España confiesa que «lo más complicado es llegar a las chicas que, tras operarse, por su apariencia física son irreconocibles como mujeres transexuales».

Muchas de ellas, según Recio, ocultan que han sido operadas, incluso a su pareja, y «se hacen invisibles en sus relaciones sexuales porque son chicas alejadas del activismo transexual».

Cuando estas chicas tienen problemas a nivel fisiológico, se enfrentan a muchas dificultades, ya que «la vagina transexual no está reconocida como un órgano de pleno derecho y, por lo tanto, muchos ginecólogos no la reconocen como normal y, en la mayoría de casos, no han tratado nunca con los genitales de las mujeres transexuales», según Recio. «Sería impensable imaginar que los médicos no reconocieran un órgano trasplantado como un órgano real», lamenta la transexual, que solo pide «derechos humanos muy básicos que se deben cumplir y no se están cumpliendo, como una asistencia digna a la Seguridad Social y a la Sanidad».

Aunque la OMS todavía considera la transexualidad como una enfermedad mental, el sistema sanitario catalán reconoció hace apenas unas semanas que ya no será tratada como una patología, por lo que las personas que quieran iniciar un reajuste de sexo no tendrán que acreditar en Cataluña que padecen un trastorno psiquiátrico, denominado disforia de género.

Recio afirma que su objetivo principal en estos momentos es consolidar el proyecto I-Vaginarium y conseguir llegar a estas chicas, que, escondidas del mundo transexual, también padecen la poca información relativa al cambio de sexo.

I-Vaginarium se presenta en formato conferencia o en formato taller, con varias sesiones donde las chicas que asisten van experimentando con resultados casi inmediatos, además de ser un proyecto sin ánimo de lucro y todas las sesiones son gratuitas gracias al apoyo del Centro Cívico Barceloneta.

Ya ha impartido tres sesiones, a las que han asistido unas 30 chicas operadas y en las que también participan una ginecóloga y una sexóloga para aportar la visión más profesional.

La activista quiere llegar al mayor número de chicas posible, con la difusión del proyecto en las redes sociales y mediante asociaciones intramuros, como el sindicato CC. OO. que arropa su proyecto.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

General Activismo, CC.OO., I-Vaginarium, Tina Recio, Transexual, Transexualidad, vaginoplastia

GUZ es activista LGBT, discapacitado y TODO UN EJEMPLO para todos.

Muchas veces hemos hablado de lo complicado que es salir del armario en muchos países, donde la homosexualidad es aún delito o, en el mejor de esos, casos, simplemente está mal visto por la sociedad. La lucha por los derechos LGBT no es igual en todos los sitios, y mientras en España, que es un país muy avanzado socialmente, aún vivimos constantemente actos homófobos por todo el país, imagínate en otras zonas.

Además, si a eso le sumamos otros factores determinantes que también juegan un papel clave en la discriminación a las personas, lo hace todo mucho más complicado. Hemos hablado de los gays racistas y hasta de los gays homófobos, que con el fat shaming o el racismo caen en las mismas trampas que aquellos que odian a los homosexuales por ser como son. Hoy te vamos a contar el emocionante caso de una persona que, con discapacidad, lucha por la visibilidad del colectivo LGBT y su inclusión en la sociedad, especialmente aquellos que son discapacitados y que, por lo tanto, cuentan con otra barrera social con la que luchar: el estigma de las personas discapacitadas.

Guz Guevara es un chico de 26 años que vive una condición genética llamada Osteogénesis Imperfecta. Quizá así no te suena de nada, pero si te decimos que es la enfermedad conocida como la de los «huesos de cristal» seguro que te suena un poco más. Es el pequeño de tres hermanos y su familia siempre ha luchado para que viva una vida lo más normal posible y que no se pierda nada de lo que han vivido sus hermanos mayores. Y gracias ha eso ha conseguido lo que cualquier otra persona podría hacer: sacarse una carrera, conseguir un trabajo estable, vivir solo y no depender de nadie.

Y el gran tabú: la sexualidad para una persona discapacitada. Guz quiere romper esa barrera y, aprovechando el Día Nacional de Salir del Armario que tuvo lugar la semana pasada ha decidido contarnos cómo se enamoró, por primera vez, de otro hombre. Imagina lo difícil que debe ser para alguien con discapacidad, a quien hacen creer que la vida sexual no existe y en la cual una relación homosexual está aún peor vista. Guz decidió luchar contra ese gran estigma, cogió todo el valor del mundo y hoy es una persona que inspira a muchas otras en situaciones parecidas. Es el vivo reflejo del ‘It Gets Better’, que en muchos casos, por no decir todos, empieza por el amor a uno mismo.

En el vídeo  Guz te cuenta toda su historia desde el principio hasta la actualidad, una historia positiva, de superación y muy realista, llamando a las cosas por su nombre y sin medias tintas. Enhorabuena. Guz, eres todo un ejemplo.

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI Activismo, Discapacidad, Guz Guevara, Homosexualidad

Alessa Flores, una de las máximas referencias en la defensa de los derechos del colectivo transgénero y de las trabajadoras sexuales, ha sido hallada muerta este jueves en un céntrico hotel de Ciudad de México, capital del país azteca.

El asesinato de Alessa Flores es un importante varapalo para la comunidad LGTB mexicana que está viendo como en las últimas semanas sustituye un luto por otro.

Y es que el ataque mortal que ha sufrido esta histórica activista se ha convertido en el tercero que padece el colectivo transexual en las últimas dos semanas. El pasado 8 de octubre, Itzel Durán, joven transexual de 19 años, fallecía tras ser (presuntamente) atacada en su vivienda de Chiapas por dos hombres que terminaron apuñalándola. Además, el pasado 30 de septiembre Paola, otra mujer transexual de 25 años también fue asesinada en Ciudad de México.

El caso de Alessa Flores también está envuelto en misterio y violencia. El cuerpo de esta activista trans y trabajadora sexual ha sido encontrado en un céntrico hotel de Ciudad de México. Según la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México, el cuerpo de Flores fue encontrado con «indicios de estrangulamiento», de acuerdo con la Policía de Investigación (PDI).

La víctima participó la semana pasada en el Foro Capital Transjóvenes, organizado por el Instituto de la Juventud, donde dio una charla sobre trabajo sexual que fue ovacionado:

El trabajo sexual está estigmatizado por la idea de vender el cuerpo, idea que los conservadores usan para descalificarlas porque las trabajadoras hacen su cuerpo público y las mujeres no son públicas, pero que esta idea está equivocada porque todos los trabajadores venden su cuerpo, lo mismo que un obrero, lo mismo que un oficinista».

Alessa Flores también era miembro de la Red de Jóvenes Trans desde hacía tres años. Su papel activo en la organización quedaba reflejado en las numerosas mesa de discusión en las que participaba y los talleres que lideraba.

Movilizaciones contra la violencia

El activismo mexicano ha llorado al difundirse la noticia del homicidio que fue confirmada por Voces Feministas y Club Roshell a través de sus redes sociales.

La organización Voces Feministas hizo un »un llamado urgente a tomar las calles este 1ro de noviembre y decirle al Estado feminicida ¡Ya no tenemos miedo, somos muchas y nos vamos a defender!» y aseguró que »desde la marcha por el Frente Nacional por la Familia, el número de asesinatos por crimenes de odio y por misoginia han aumentado de forma alarmante’‘.

Mientras que la Asociación Civil Club Roshel lamentó el asesinato y consideró a Alessa »una víctima más de la Transfobia, jóven Trans que partió cuando no debía, conocida por la Comunidad y gente de Club Roshell».

***

La Policía arresta al presunto homicida de Nuestra Belleza Gay 2015, Itzel Durán Castellanos, tres días después de que se su asesinato en Chiapas.

General, Homofobia/ Transfobia. Activismo, Alessa Flores, Antonio N, Ciudad de México, Club Roshell, Foro Capital Transjóvenes, Frente Nacional por la Familia, Itzel Durán, México, Red de Jóvenes Trans, Transexual, Transexualidad, Voces Feministas

Duro comunicado del colectivo valenciano Lambda, que ha anunciado que no volverá a participar en la procesión cívica del 9 de octubre, Día de la Comunidad Valenciana, hasta que la Delegación del Gobierno no garantice la seguridad de sus representantes. El pasado domingo, miembros de Lambda decidieron abandonar la procesión y ocultar las insignias y banderas LGTB al quedar atrapados entre los representantes de Som Valencians y Vox, dos partidos políticos que también participaban en el evento, y sentirse inmersos en un ambiente hostil y sin protección policial.

Según expresa Lambda en su comunicado, hecho público con fecha 10 de octubre, “a pesar de que ayer debería de haber sido un día de alegría y fiesta por la celebración del 9 de octubre y la entrega de la medalla de la Generalitat a nuestra asociación en reconocimiento del trabajo de Lambda en favor de la igualdad y por una sociedad más inclusiva, la realidad nos demostró que aún nos queda mucho camino por recorrer hasta conseguir esa sociedad con la que soñamos, sin intolerancia y donde ninguna persona sea agredida por su forma de ser o pensar”.

Lambda, uno de los colectivos LGTB más importantes y con más solera de España (hace pocos días celebró, de hecho, su 30º aniversario) había sido invitada a participar en la procesión cívica por el Ayuntamiento de Valencia por segundo año consecutivo. “A pesar de que también invitaron a miembros de nuestra asociación a sumarse a la primera parte del recorrido, donde hay una pequeña representación de diferentes entidades e instituciones, decidimos sumarnos únicamente al bloque de entidades y partidos políticos que cierra el recorrido de la manifestación”, expresan desde el colectivo.

“Así que, ayer domingo, alrededor de las 12 del mediodía, voluntarias, voluntarios, socios, socias y simpatizantes de Lambda entrábamos a la procesión cívica por la calle de la Sangre, quedando inicialmente nuestro grupo detrás del cordón policial y por delante de los partidos políticos Som Valencians y Vox. Desde un primer momento advertimos que el ambiente que nos rodeaba era hostil, con gritos e insultos por parte de algunas personas de las que observaban el recorrido de la procesión”, explican desde Lambda. “Somos conscientes que las fuerzas de seguridad no pueden controlar los improperios que desde fuera del recorrido se nos lanzaba a la gente de Lambda, pero nuestra seguridad dentro de la procesión sí que tendría que estar garantizada y desde nuestra asociación no lo sentimos así. Cuando en un momento dado Som Valencians vio que la representación de Compromís salía más adelante del cordón policial empezaron a gritar a la gente de Compromís y a la misma policía, consiguiendo entre empujones y gritos sobrepasar nuestro grupo con la intención de romper el cordón policial, dejando así a los miembros de Lambda entre Som Valencians y Vox y más alejados de la policía”, continúa explicando el comunicado.

“Después de unos minutos de incertidumbre valoramos que no nos sentíamos con la capacidad de garantizar la seguridad del voluntariado de Lambda, entre los cuales había un menor y algunas personas muy jóvenes, por lo cual los responsables de la entidad presentes a la procesión tomamos la decisión de abandonar el recorrido al encontrarnos amenazados, apartándonos a una acera y guardando las banderas e insignias LGTB”, añade.

A la luz de lo ocurrido, Lambda destaca los siguientes puntos:

Decidimos no sacar este comunicado en el día de ayer para no enturbiar la alegría de recibir la medalla de la Generalitat como reconocimiento del trabajo de nuestra asociación en favor de la igualdad y por una sociedad más inclusiva.

Desgraciadamente, hoy en día las personas LGTB seguimos no siendo bien recibidas por una minoría de la ciudadanía perteneciente a partidos o ideologías de extrema derecha.

Delegación de Gobierno, encargada de coordinar la seguridad de la jornada, consciente de cuáles son las situaciones que se podían generar durante la procesión cívica del 9 de octubre, tendría que haber reforzado la presencia policial para garantizar el bienestar de cualquier entidad que decidiera sumarse a la manifestación.

Queda patente que no se pusieron todas las medidas de seguridad necesarias porque durante la jornada de ayer se produjeron, al menos, dos agresiones a manos de grupos fascistas. Una de ellas sufrida por un joven activista de Lambda* y su pareja al finalizar la manifestación del 9 de octubre que recorre las calles de Valencia por la tarde, los cuales fueron rodeados y golpeados brutalmente por una veintena de neonazis.

Desde Lambda no participaremos de nuevo en este acto institucional hasta que no tengamos garantizada la seguridad de las personas de nuestra entidad.

Por último, agradecemos el apoyo que hemos recibido por parte del Ayuntamiento y otras instituciones valencianas, diferentes partidos políticos y entidades sociales.

*El activista Fran Pardo.

No podemos sino expresar toda nuestra solidaridad con el colectivo Lambda. Cuando en pleno 2016 los representantes de un colectivo LGTB no se sienten seguros en un acto institucional es señal de que aún queda mucho camino por recorrer hasta conseguir una sociedad verdaderamente libre de LGTBfobia.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Activismo, Ayuntamiento de Valencia, Compromís, Delitos de Odio, Discriminación, Fran Pardo, LAMBDA, LGTBfobia, Som Valencians, Valencia, VOX

Natural de Georgia y con tan solo 24 años de edad, Park Cannon es una política abiertamente lesbiana que quiere cambiar todo el revuelo electoral que se ha estado dando en el Estado de Georgia en los últimos años. 

Estados Unidos, siendo un país que hace poco más de un año revolucionó a los medios con la aprobación global del matrimonio igualitario, sigue teniendo sus escaras con respecto a qué Estado nos aproximamos. Sabido es por todos que siguen existiendo leyes de exclusión en algunas ciudades con un código llamado “libertad religiosa” algo que sin duda no beneficia para nada al Colectivo LGTB.

Entre otros muchos, el Estado de Georgia fue uno de los que se lanzó a la discriminación de prestar servicios a las personas gay alegando que por motivos de convicciones religiosas, este detalle no podía ser. De esta manera, la cantidad de manifestaciones y votos en contra se hizo notar.

Park Cannon es una política nacida en Georgia que, con tan solo 24 años de edad, ya tiene muy claro qué es lo que quiere conseguir del Estado al que pertenece. Perteneciente al Partido Demócrata y abiertamente lesbiana, no gusta de estar en un espacio en el que la discriminación es una norma ni siquiera cuando se trata de una libertad religiosa puesto que ello no tiene cabida para negar el servicio a nadie.

“Definitivamente Park ve el mundo de una manera diferente a la mayoría de los miembros (refiriéndose a sus compañeros del Partido Demócrata al que pertenece) Esta diferencia está en que se identifica con la palabra “queer” y suele generar un poco de confusión porque hay muchos compañeros que no saben aún ni lo que es” ha relatado Karla Drenner que también es abiertamente homosexual.

La joven política sabe perfectamente lo que es pertenecer a una minoría como es la del Colectivo LGTB por ello, desde que ha entrado a formar parte del Partido Demócrata se ha posicionado a favor de los derechos de los gay a razón de que quiere representarlos de la mejor manera posible para que estos se sientan arropados en un Estado en el que ha habido demasiadas controversias con respecto a la ley antes nombrada y muchos otros detalles que no son de buen gusto para nadie.

Sin duda se puede decir que estamos ante una mujer implicada con la causa y que, como parte del Colectivo puede dar una visibilidad extraordinaria dentro de Georgia para que ésta se eduque y piense en la igualdad para todos sus individuos.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI Activismo, EE.UU., Georgia, Karla Drenner, Lesbiana, lesbianismo, Park Cannon, visibilidad lésbica

Bouhdid Belhedi, miembro de la ejecutiva y responsable de comunicación de la asociación de defensa de los derechos LGTB de Túnez Shams, ha sufrido una nueva agresión debido a su militancia. Un individuo dijo reconocerle como activista LGTB y empezó a golpearle hasta que cayó al suelo, donde siguió propinándole patadas mientras profería todo tipo de insultos homófobos. La agresión fue contemplada por un agente de Policía, que no hizo nada por impedirla. Belhedi ya fue agredido por tres individuos el pasado mes de abril, que también dijeron reconocerle como miembro de Shams.

El pasado 29 de agosto, a las 10 de la mañana, Bouhdid Belhedi se encontraba cerca del hotel Majestic, en la capital tunecina, cuando un individuo le detuvo y dijo reconocerle como miembro de Shams, una asociación que lucha por la igualdad de derechos de las personas LGTB tunecinas y por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga la homosexualidad con penas de hasta tres años de cárcel.

El agresor comenzó inmediatamente a propinar al activista puñetazos en cabeza, costillas y estómago, hasta que le derribó. Con Belhedi en el suelo, el violento fanático continuó dándole patadas mientras seguía profiriendo insultos homófobos, hasta que finalmente se marchó. En las inmediaciones, un miembro de la Policía tunecina presenció la agresión, pero no actuó ni para impedir los golpes ni para detener al agresor. Belhedi terminó lleno de contusiones debido a la paliza, que afectaban sobre todo al cuello.

No se trata, lamentablemente, de la primera ocasión en que Bouhdid Belhedi sufre agresiones por su activismo. El pasado 27 de abril, el activista se encontraba en su localidad natal de Hammamet, a donde se había dirigido para someterse a diversas pruebas y cuidados médicos debido a su delicado estado de salud. Antes de regresar a la capital, donde tiene su residencia, fue interceptado en la calle por tres individuos, que le preguntaron si pertenecía a la asociación Shams. Al contestar afirmativamente, los tres agresores comenzaron a amenazarle y golpearle fuertemente en el estómago. La paliza continuó mientras le retenían para impedir que escapara, hasta que unos transeúntes intervinieron y fueron los agresores quienes finalmente se dieron a la fuga.

En junio de 2015, Belhedi ya sufrió una experiencia desagradable, cuando  fue entrevistado en un canal de televisión, donde le preguntaron sobre su labor en Shams. En aquel momento, la asociación estaba en primera línea de noticias por su admisión en el registro de ONG y su defensa de la derogación del artículo 230. Tras su intervención, Bouhdid recibió amenazas de muerte y fue objeto de graves acusaciones difamatorias por parte de los medios de comunicación y líderes religiosos.

En ninguna de las ocasiones ha presentado denuncia o ha acudido a un centro hospitalario, al conocer de primera mano el desprecio de los funcionarios públicos, incluido el personal sanitario, respecto a los ciudadanos LGTB. También ha tenido presente la reciente campaña policial contra los defensores LGTB, que le hace temer ser detenido, a pesar de ser la víctima, y sufrir así todo tipo de abusos y torturas.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Activismo, Bouhdid Belhedi, Delitos de Odio, Discriminación, Homofobia, Shams, Túnez

Simon Lokodo

Días después de una violenta redada a un evento del Orgullo de Uganda, que llevaría a la cancelación de las demás actividades previstas, incluido el desfile, el gobierno de Uganda estaría iniciando un programa de terapias de conversión que sería obligatorio para todos los homosexuales.

Un exsacerdote católico, Simon Lokodo, actual ministro de ética e integridad del gobierno de Uganda, confirma a los medios de comunicación que estarían preparando una terapia de conversión para homosexuales, «un programa para rehabilitar a los miembros de la comunidad LGTB con el propósito definitivo de proporcionarles la oportunidad de llevar una vida normal de nuevo».

Uganda es uno de los 36 países africanos en los que el sexo entre personas del mismo sexo es ilegal. El jueves pasado, 4 de agosto, la policía irrumpe con violencia en un evento en el que se celebra la elección de Mr. y Miss Orgullo de Uganda 2016, en el Venom Club de Kampala, arrestando entre 15 y 20 personas. Otras actividades se habían celebrado con anterioridad esa misma semana sin que hubiera ningún tipo de incidente o altercado, el celo de la policía se debió a que les habían informado erróneamente de que en el interior del recinto se estaba llevando a cabo una peligrosa «boda gay».

Ante la amenaza del gobierno de arrestar a cualquier persona que participara en los eventos previstos para el fin de semana con motivo del orgullo LGTB, la organización optaba por su cancelación. Según Lokodo, el gobierno va a continuar actuando contra las actividades públicas relacionadas con el colectivo LGTB, señalando que se trata de actividades organizadas «con la influencia de algunas fuerzas extranjeras». En 2009, un político ugandés presentó un proyecto de ley que recomienda la pena de muerte para algunos actos homosexuales, alegando que quiere proteger a los niños. La condena internacional no se hizo esperar, lo que no impidió que se aprobara una ley menos severa, aunque fue rechazada por un tribunal por ser anticonstitucional.

El propio Lokodo tiene un largo historial de incidentes por utilizar su posición para llevar a cabo redadas extrajudiciales con el pretexto de eliminar las ONGs extrajeras y otras fuerzas que actúan supuestamente contra Uganda. En realidad, la amenaza de las libertades civiles del país africano no sólo afecta a la comunidad LGTB, sino a cualquiera que se muestre crítico con las políticas del gobierno, pero las minorías desfavorecidas, como los homosexuales, los bisexuales y los transexuales, siguen siendo uno de los grupos más vulnerables. A pesar de las declaraciones de Lokodo, el activista gay Frank Mugisha, que estuvo entre los detenidos de la redada del jueves, anima a la comunidad LGTB a continuar organizando reuniones y «eventos públicos o privados como cualquier otro ugandés».

Uganda: una pesadilla continua

La situación de las personas LGTB en Uganda es muy complicada. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insiste en reintroducir la ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, aprobada por el Parlamento en diciembre de 2013 y a la cual ella misma llegó a llamar “un regalo de Navidad”. Esta ley, que provocó la indignación internacional, fue anulada por vicio de forma por el Tribunal Constitucional en agosto de 2014.La ley finalmente fue invalidada por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había aprobado sin el quórum necesario.

Por otra parte, se suceden los ataques a la libertad de reunión y asociación que citábamos antes. En noviembre de 2015, de hecho, se aprobó una ley que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al “interés público” o si son “contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda”. Las asociaciones LGTB ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTB a la ilegalidad.

Queda la esperanza de que la presión exterior, como ha sucedido en ocasiones anteriores, rebaje la intensidad de los ataques que desde el Estado ugandés está recibiendo el colectivo LGTB. La administración Obama, por ejemplo, ha jugado un papel importante en este sentido (papel que corre peligro cierto si los republicanos recuperan en noviembre la Casa Blanca). Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico. La sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. Son muy numerosos los frentes en los que hay que seguir trabajando.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es continuo.

Fuente Universogay/Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. Activismo, Club Venom, Discriminación, Frank Mugisha, Homofobia, Homofobia/Transfobia, Human Rigths Watch, Kampala, Nicholas Opiyo, Orgullo Gay, Orgullo LGTB, Simon Lokodo, Uganda

El colectivo Respeta LGTBH y el Club LGTBIH de Artes Marciales han organizado la primera edición del Torneo Memorial Ramón Areal. Se trata de un primer mundialito de fútbol LGTBI que tendrá lugar en el contexto de las fiestas de Leganés, y al que los organizadores han querido dar el nombre del histórico activista de COGAM fallecido hace pocos días.

El evento tendrá lugar el sábado 13 de agosto en el pabellón Europa de Leganés (Avenida Alemania 7, de 12:00 a 21:00 horas) y constará de:

• Un torneo de fútbol 7-fútbol sala.
• Un entrenamiento abierto de artes marciales y defensa personal.
• Charlas-mesas abiertas de debate sobre bisexualidad, LGTBIfobia, VIH y mayores LGTBI.

¡Atención! El plazo de inscripción es hasta este miércoles 10 de agosto, así que no hay mucho tiempo. Los equipos pueden ser mixtos, y en caso que tu equipo este de vacaciones y quieras participar existe la posibilidad de inscribirse individualmente y formar equipo con otros participantes. Puedes enviar los datos a: asociacionrespeta@gmail.com

Homenajes a Ramón Arreal

Desde Respeta LGTBH han querido aprovechar el evento para rendir homenaje al activista del grupo de mayores de COGAM Ramón Arreal, “ejemplo de persona, cordial, calmado, trabajador, siempre buscando soluciones y gran activista al cual debemos muchos logros que la Cominidad LGTBI tiene hoy”. Por ello, y con el visto bueno de COGAM, han decidido bautizar este torneo como Memorial Ramón Arreal.

No es el único homenaje a Ramón que tendrá lugar esta semana. En la misma sede de COGAM, este jueves 11 de agosto, a las 19:00 horas, tendrá lugar un pequeño acto de recuerdo. Desde el grupo de mayores del colectivo madrileño piden a los asistentes que en la medida de lo posible aporten frases, anécdotas y recuerdos para compartirlos en su memoria.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Activismo, Asociación Respeta, Club LGTBIH de Artes Marciales, COGAM, Fútbol, Fútbol sala, Leganés, Madrid, Mayores LGTB, Ramón Arreal

Los organizadores de la Gay Pride de Kampala anunciaron el viernes el «aplazamiento» del evento y afirmaron que el ministro de la Ética de Uganda, país notoriamente homófobo, había amenazado con detener a todos los participantes.

Estamos habituados a relacionar el Orgullo LGTB con lo lúdico. Como un evento activista y concienciado que está envuelto en festividad y alegría. Una concepción que compartimos con otros países occidentales pero que está a años luz de como se vive en otras regiones donde el Orgullo LGTB se relaciona con agresiones, prohibición y silencio. Este es el caso de países como Rusia, Turquía, Serbia… y Uganda donde este pasado fin de semana la celebración del Orgullo LGTB ha terminado con quince detenidos.

Como ya publicamos el pasado sábado, el intento de celebración el Gay Pride en la capital ugandesa ha vuelto a sufrir un nuevo revés. Después de que el pasado viernes una veintena de personas que asistían a un desfile de moda fueran detenidas, la organización de este acto reivindicativo han tenido que aplazar, sin apuntar a ninguna otra fecha futura . La celebración del Orgullo LGTB de Uganda ha terminado con fuertes medidas policiales. Los cuerpos de seguridad ugandeses han arruinado el evento al detener durante una redada en un club nocturno a quince personas a las que han acusado de reunirse de forma clandestina para promover la homosexualidad. En Uganda, donde la homosexualidad todavía es ilegal, la celebración del Orgullo ha terminado una vez más con varios activistas entre rejas. Así lo ha declarado Clare Byaruhanga, activista LGTB, que ha declarado a la agencia Reuters que la policía del país entró por la fuerza en una fiesta que se estaba celebrando en un club de Kampala y ha acusado a los organizadores del evento de promover la homosexualidad. Las fuerzas de seguridad trasladaron a los detenidos a una Comisaría cercana al club, donde pasaron unas dos horas retenidos hasta que fueron puestos en libertad sin cargos. Sin embargo, Byaruhanga ha denunciado que los quince arrestados sufrieron insultos y burlas durante la detención, y que el personal de seguridad intentó «averiguar si los individuos transgénero eran realmente mujeres u hombres en un proceso que fue muy degradante».

El pasado jueves, 4 de agosto por la noche durante el tercer día de celebración del Orgullo LGTB ugandés, la policía interrumpió la celebración del Orgullo LGTB en Kampala, la capital ugandesa, llevando a cabo una redada en el Club Venom. El evento que tenía lugar en ese momento era la coronación de Mr./Ms./Mx. Uganda Pride, el cual fue interrumpido por la redada de la policía. Los asistentes permanecieron retenidos en el local durante aproximadamente hora y media, tiempo durante el cual fueron golpeados y sometidos a humillaciones. Además, se les hicieron fotografías y se les amenazó con difundirlas públicamente (algo que ya ha sucedido en ocasiones anteriores en ese país, como cuando acción el tabloide Red Pepper dio a conocer 200 nombres de personas LGTB o que apoyaban sus derechos). Algunos testigos aseguran que el trato fue mucho más cruel hacia las personas transexuales. La tensión del momento fue tal que un joven saltó desde un sexto piso con la intención de escapar de la policía. Se encuentra hospitalizado en estado grave.

Al menos 16 personas fueron finalmente detenidas y llevadas a comisaría. Entre los detenidos se encuentran activistas del país como Frank Mugisha y Pepe Julian Onziema, dirigentes de la organización Sexual Minorities Uganda (SMUG) y Clare Byarugaba de Chapter Four Uganda, organización ugandesa a favor de los derechos humanos que lucha contra de la legislación homófoba del país.  Entrada la noche, alrededor de la 1:20 de la madrugada, los detenidos fueron puestos en libertad sin cargos.

Varias organizaciones de derechos humanos, como Human Rigths Watch, han denunciado estas actuaciones policiales, mostrando que los cuerpos de seguridad están para proteger el derecho a la asociación pacífica y asamblea de cualquier ciudadano, y no para violar estos derechos. Por su parte, la policía se defiende alegando que no se les había informado de la celebración de este acto y que creían que se estaba celebrando una boda homosexual, lo cual violaría las leyes homófobas del país. Los organizadores del evento aseguran que sí se les había informado debidamente, al igual que de los actos celebrados en días anteriores, en los que no tuvo lugar ningún tipo de incidente.

«En tanto que comité, decidimos postergar los eventos restantes», previstos el sábado y domingo, indicaron los organizadores, que se mostraron optimistas acerca de las actuales negociaciones con «altos responsables del gobierno». «Comunicaremos las nuevas fechas en cuanto hayan concluido las negociaciones», precisaron.

La decisión fue adoptada después de una reunión del abogado de los organizadores, Nicholas Opiyo, con el ministro de la Ética, Simon Lokodo, y un representante de la policía.

El letrado aseguró que el ministro ordenó la anulación de las actividades y les advirtió de que si se celebraban la policía detendría a todos los participantes y serían movilizados ciudadanos para «defender los valores morales de Uganda».

El ministro, que no reaccionó por el momento a estas afirmaciones, habría declarado que «si los participantes fueran golpeados, ellos tendrían toda la culpa», según Opiyo.

La homofobia está muy extendida en Uganda. Acosos e intimidaciones a los homosexuales son corrientes en este país donde se desarrolla un cristianismo evangelista muy beligerante contra el movimiento LGBT.

La comunidad internacional ha vertido duras críticas al endurecimiento de las políticas en el país. Y es que Uganda ha aprobado una ley antigay que incluye la cadena perpetua como una de las penas establecidas para impedir la homosexualidad. Sin embargo, el Tribunal Constitución derogó la legislación alegando dificultades legales.

A pesar de las amenazas de los parlamentarios, que han advertido de que la ley podría volver a ser aprobada, los analistas han indicado a Reuters que la presión ejercida por la comunidad internacional frenará cualquier propuesta similar. 

Una comunidad que no se puede esconder entre excusas y subterfugios. Es el momento de estar a la altura de las circunstancias.

Uganda, donde las relaciones llamadas «contra natura» son castigadas con cadena perpetua por una ley de la época de la colonización británica, adoptó en diciembre de 2013 una nueva legislación que reprime sobre todo la «promoción de la homosexualidad» y vuelve obligatoria la denuncia de homosexuales.

Uganda: una pesadilla continua

La situación de las personas LGTB en Uganda es muy complicada. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insiste en reintroducir la ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, aprobada por el Parlamento en diciembre de 2013 y a la cual ella misma llegó a llamar “un regalo de Navidad”. Esta ley, que provocó la indignación internacional, fue anulada por vicio de forma por el Tribunal Constitucional en agosto de 2014.La ley finalmente fue invalidada por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había aprobado sin el quórum necesario.

Por otra parte, se suceden los ataques a la libertad de reunión y asociación que citábamos antes. En noviembre de 2015, de hecho, se aprobó una ley que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al “interés público” o si son “contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda”. Las asociaciones LGTB ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTB a la ilegalidad.

Queda la esperanza de que la presión exterior, como ha sucedido en ocasiones anteriores, rebaje la intensidad de los ataques que desde el Estado ugandés está recibiendo el colectivo LGTB. La administración Obama, por ejemplo, ha jugado un papel importante en este sentido (papel que corre peligro cierto si los republicanos recuperan en noviembre la Casa Blanca). Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico. La sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. Son muy numerosos los frentes en los que hay que seguir trabajando.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es continuo.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/Dosmanzanas/Redacción Chueca

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Gavin Grimm

Malas noticias, al menos de momento. Por primera vez, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos se ha pronunciado (de forma indirecta) sobre la polémica que rodea en ese país el uso de los baños y otras instalaciones públicas por parte de las personas transexuales. Y lo ha hecho prohibiendo temporalmente a un adolescente trans que pueda usar el baño de chicos de su instituto. La decisión, adoptada por 5 votos a 3, supone mantener el statu quo jurídico a la espera de que el Supremo adopte una decisión sobre el fondo del asunto, posiblemente en próximos meses.

En este caso el voto decisivo ha sido el de Stephen Breyer, uno de los miembros del bloque “progresista”, que se ha unido a los cuatro jueces de perfil más conservador y ha dado la razón al Consejo Escolar del Distrito de Gloucester, en Virginia. El Consejo Escolar había solicitado con carácter urgente que el permiso para que Gavin Grimm pudiese utilizar el baño que corresponde a su identidad de género, emitida por el juez federal Robert Doumar, quedase temporalmente invalidada en tanto se desarrolla el proceso legal.

La orden de Doumar se producía tras el importante pronunciamiento de la Corte federal de Apelaciones del 4º Circuito, con sede en Richmond (Virginia), que el pasado mes de abril había dado la razón al adolescente. Se trataba de una decisión también provisional, pero que entonces se inclinaba del lado de Gavin: la Corte de Apelaciones consideró que el derecho del adolescente a usar los baños que corresponden a su identidad de género (en este caso masculina) sí podía considerarse amparado por la legislación federal que prohíbe la discriminación por razón de sexo en las escuelas.

La historia de Gavin

Tras salir del armario como chico, Gavin Grimm comenzó a usar los baños que corresponden a su identidad masculina en su instituto de Gloucester. Aparentemente ello no le supuso problema alguno con sus compañeros, pero en cuanto la noticia llegó a oídos de los padres un grupo de ellos solicitó al consejo escolar del condado que se le habilitase un baño separado de los que usan el resto de estudiantes.

El joven, forzado a usar un baño distinto al que le corresponde como chico y asistido por la ACLU (American Civil Liberties Union), demandó al instituto ante la justicia federal en junio de 2015, al considerar que la medida suponía una violación del Título IX, la ley federal que desde principios de los años setenta prohíbe a toda institución educativa que reciba fondos del Gobierno discriminar por razón de sexo. Ya en abril de 2014, de hecho, el Departamento de Educación de Estados Unidos había publicado un documento aclarando que las protecciones derivadas del Título IX se extendían también a los estudiantes LGTB.

Cuando el juez Robert Doumar estudió en caso en primera instancia denegó la petición de Gavin, pero el joven apeló. Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 4º Circuito (con jurisdicción sobre los estados de Virginia, Virginia Occidental, Maryland, Carolina del Norte y Carolina del Sur) le dio la razón, por 2 votos contra 1, aun reconociendo en su argumentación que la equivalencia jurídica entre “sexo” e “identidad de género” no está bien clarificada. La Corte de Apelaciones devolvió el caso al juez federal de distrito al considerar que este debía evaluar el caso de una forma más detallada a la luz de los argumentos expuestos en el fallo (que puedes consultar íntegramente aquí). El resto ya lo sabemos…

La decisión del Supremo: un revés temporal

De hecho, si ahora Stephen Breyer hubiera unido su voto al de las otras tres jueces del bloque progresista se hubiera registrado un empate, con lo cual la posición de la Corte de Apelaciones, la más alta de las que han valorado el caso, hubiese prevalecido. Pero no ha sido así. El propio Stephen Breyer, sin embargo, ha querido dejar claro, en un voto particular, que el suyo era un voto “de cortesía” hasta que el Supremo decida si revisa el fondo del asunto, algo que no ocurrirá previsiblemente hasta octubre. Si decide hacerlo, el statu quo se mantendrá hasta que haya una decisión final.

Si finalmente el Supremo decide no revisar el caso, finaliza la suspensión temporal: prevalece la posición del tribunal más alto que ha valorado el caso (la Corte de Apelaciones) y Gavin, en teoría, podría volver a usar el baño de chicos. “Lo que es triste”, ha declarado Joshua Block, abogado de la ACLU, “es que hay una posibilidad muy seria de que incluso si Gavin gana el caso la decisión no llegue a tiempo”. Y es que Gavin Grimm, que tiene ya 17 años, comenzará este otoño su último curso en el instituto.

La estrategia del “pánico transexual”, transfondo de la polémica

Si la decisión que la Corte de Apelaciones tomó en abril fue recibida con satisfacción por el colectivo LGTB estadounidense, lo sucedido ahora supone un cierto jarro de agua fría. No conviene olvidar que los grupos opuestos a los derechos LGTB en Estados Unidos parecen haber encontrado en el “pánico transexual en los baños” el argumento que estaban buscando para relanzar su lucha, al menos en los estados más conservadores en los que los republicanos gozan de mayoría.

Una estrategia que ensayaron con éxito en Houston (Texas), donde una vergonzante campaña contra el uso de los baños femeninos por las mujeres transexuales consiguió tumbar en referéndum la normativa antidiscriminatoria que la ciudad había aprobado. Meses después esta misma estrategia volvía a conseguir un éxito sonado en Carolina del Norte, donde la absurda polémica sobre los baños enmascaraba la aprobación de lo que es todo un paquete de medidas legales encaminadas a hacer posible la discriminación de las personas LGTB en muy diversos aspectos. Medidas que están encontrando, eso sí, una cada vez mayor contestación social y que pueden suponerle a Carolina del Norte la pérdida de importantes inversiones económicas (hace solo unos días recogíamos, por ejemplo, como la NBA ha decidido llevarse a otro estado la celebración del All-Star Game de 2017).

Fuente Dosmanzanas

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El pasado 20 de julio  recogíamos la tristísima noticia del segundo intento de suicidio de Ahmed Ben Amor, un valiente activista LGTB tunecino de 22 años. Bouhdid Belhedi, portavoz de la asociación Shams de la que Ahmed es vicepresidente y cofundador, decía entonces que “solo un milagro puede salvarlo. No nos queda más que esperar”. Y el “milagro” se ha producido: el joven Ben Amor ha logrado recuperarse del grado 3 de consciencia de la escala de Glasgow (el menor de los posibles) y ha dado las gracias a todos los que se han preocupado por él y pedían noticias sobre su estado.

Después de aparecer en televisión defendiendo la despenalización de la homosexualidad en Túnez, Ahmed Ben Amor comenzó a ser víctima de agresiones y amenazas de muerte, de manera continuada y progresiva. Ben Amor exigió durante su intervención televisiva la derogación del artículo 230 del Código Penal tunecino, que castiga las relaciones homosexuales masculinas con penas de hasta 3 años de prisión. Sin embargo, su situación se volvió tan insoportable que se vio obligado a no salir de su domicilio sin estar acompañado.

Como consecuencia del lamentable acoso sufrido, Ahmed ingirió una gran cantidad de pastillas para tratar de suicidarse, por primera vez, el pasado 9 de julio. Dos días más tarde reconocía que “ya no podía sufrir esas sucias amenazas, el linchamiento y acompañamiento sistemáticos, la muerte es mucho mejor que la negación”.

Y lo volvió a intentar tras recuperarse, días más tarde. Pero, afortunadamente, la vida le ha brindado “una segunda oportunidad”, como él mismo ha confesado. Asimismo, ha querido dedicar “un pensamiento enérgico de amor para los que han pedido más noticias [sobre mí]”:

General Activismo, Ahmed Ben Amor, Bouhdid Belhedi, Discriminación, Homofobia, Shams, Suicidio, Túnez

Este proyecto artístico ideado por Betsabé Donoso se encarga de estudiar la invisibilidad lésbica. A través de unas instantáneas poéticas y unos testimonios cargados de sororidad, las mujeres se encargan de arrancarse el velo de la invisibilidad para afrontar la maravillosa aventura de ser ellas mismas.

Insultántemente joven e insultántemente talentosa. Betsabe Donoso (licenciada en Bellas Artes y especialista en fotografía) se ha encargado de poner en marcha un proyecto que podríamos considerar artivista puesto que consigue unir arte y activismo a través de unas instantáneas poéticas.

Visibles parte de la fotografía para indagar sobre la invisibilidad lésbica. Un proyecto íntimo que enfoca a mujeres que pertenecen a diferentes generaciones para obtener un resultado enriquecido con numerosos matices.

El proyecto pretende dar luz al brillo que las mujeres lesbianas poseen. El colectivo LGTB ha conseguido una parcela de visibilidad en distintos ámbitos sociales. Un estatus que se ha conseguido gracias a la sangre y sudor del activismo que durante décadas se ha dejado el corazón en los huesos para conseguir que la comunidad tenga su propia voz.

Ahora bien, no todas las siglas del colectivo son igual de visibles. Las mujeres lesbianas se han visto silenciadas durante décadas por salirse de los impositivos márgenes de la heteronormatividad y este proyecto se encarga de dar luz a estas historias anónimas y a la vez ejemplificantes.

El proyecto recoge testimonios en primera persona. La artista se reune con las participantes que abren su corazón para mostrar cómo se ha enfrentado ante sus amigos, familiares y la sociedad, en general, al salir del armario.

Los testimonios se completan con unas instantáneas que juegan con las luces y las sombras para establecer una metáfora sobre la dualidad entre lo visible e invisible, consiguiendo que cada historia se transforme en una nueva manera de enfocar el mundo.

Historias personales que se convierten en un espejo de la comunidad lésbica. Un espejo cargado de matices y que posee un potente mensaje puesto que cada testimonio termina con diversos consejos a otras mujeres que no han podido dar ese paso.

Betsabé se encarga de que las protagonistas muestren su visible invisibilidad. Las fotografías se convierten en reflexiones gráficas sobre como la sociedad conceptúa a las mujeres lesbianas y de como el activismo ha conseguido abrir nuevos caminos para el diálogo y el entendimiento.

Un proyecto cargado de sororidad en el que mujeres ayudan a otras mujeres a ser Visibles, a no tener miedo, a seguir su cuerpo y su corazón, en definitiva lograr la libertad a ser ellas mismas…

General Activismo, Betsabe Donoso, Fotografía, Lesbianas, lesbianismo, Visibles

Fallece Jeffrey Montgomery, quien se convirtiera en activista tras el asesinato sin resolver de su pareja, en 1980, contribuyendo a la creación de Triangle Foundation y otros grupos en defensa de los derechos LGTB.

Descrito como un «líder influyente con una deliciosa y cálida personalidad», Jeffrey Montgomery, uno de los primeros activistas e impulsores de los derechos de la comunidad LGTB de Michigan, co-fundador de Triangle Foundation, en 1991, y su director desde su creación hasta septiembre de 2007, conocida actualmente como Equality Michigan, fallece como consecuencia de un ataque al corazón, a los 63 años de edad en el Horspital Harper de Detroit.

«Nativo de Grosse Pointe, Montgomery fue presidente de los alumnos de la Escuela Secundaria de Grosse Pointe (…). Licenciado en Ciencias Sociales por la Universidad del Estado de Michigan. Antes de trabajar con Triangle Foundation, Montgomery fue director de relaciones públicas del desfile del Día de Acción de Gracias de Detroit y trabajó durante 13 años en la restauración de la Orquesta Hall de Detroit en los años setenta y ochenta (…). En 1991 contribuyó a la fundación de Triangle Foundation, creada originalmente para ayudar a las víctimas de delitos contra homosexuales y trabajar junto a la policía y la fiscalía para cambiar la cultura respecto al tratamiento de los crímenes contra la comunidad LGTB. Pronto la fundación, de la que Montgomery fue el primer director ejecutivo, ampliaba a otras formas de discriminación contra las personas LGTB, como vivienda y empleo, ramificándose en grupos de presión en Lansing y Washington que actuaban sobre la legislación que afecta a la comunidad homosexual», explica Matt Helms en un comunicado de prensa, en el que indica que el círculo personal de Montgomery estaba al tanto del deterioro de su estado de salud.

«Otro asesinato de un homosexual» es la respuesta que Jeffrey Montgomery recibe del fiscal de Wayne ante el asesinato por arma de fuego de su pareja en la entrada de un bar de Detroit, en 1980, que quedaría sin resolver. Este es el incidente que le empuja a convertirse en activista y fundar Triangle Foundation, que toma su nombre del triángulo rosa que obligaban a llevar a los gays en los campos de concentración nazis. Su trabajo en Triangle Foundation contribuye a la creación posterior de Equality Michigan, cuyo directora ejecutiva, Stephanie White, explica que «en un tiempo en el que muchos de nosotros teníamos miedo de salir del armario, él era muy público y sin complejos. Inspiró a una generación de activistas».

«Montgomery solía describirse a sí mismo como un tipo gay que se ‘ocupa de sus propios asuntos’, uno de esos que escribía un cheque a una organización ‘gay’ una vez al año y vivía su privilegiada sin preocuparse de los demás» explica Ricci Levy, presidente de la Fundación Woodhull Freedom, a cuya creación también contribuye Montgomery, explicando la lujosa y hedonista vida a la que estaba acostumbrado antes de convertirse en activista, quien se muestra desconsolado por la pérdida.

En julio de 2015 se estrenaba America, you kill me, un documental que detallaba la vida del activista.

Fuente Universogay

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Tristes noticias desde Túnez. El joven activista LGTB Ahmed Ben Amor, de 22 años, ha intentando suicidarse por segunda vez en pocos días, pero en esta ocasión su estado es gravísimo, encontrándose en un coma profundo del que los médicos dan pocas esperanzas de que se recupere. Ahmed, que fundó la asociación Shams cuando solo contaba 18 años, ha sacrificado valientemente lo mejor de su juventud en la defensa de los derechos de las personas LGTB tunecinas, abogando por la despenalización de la homosexualidad de manera pública y continuada, algo que sin duda le ha pasado factura.

Cuando sus amigos le creían recuperado del primer intento de suicidio, Ahmed Ben Amor lo ha intentado por segunda vez. Según Bouhdid Belhedi, portavoz de la asociación Shams de la que Ahmed es vicepresidente y cofundador, el pasado 16 de julio “estábamos con él en su casa desde el primer intento de suicidio. Nos preguntó si podíamos dejarlo solo durante algún tiempo. Aprovechó entonces para tomarse todas las pastillas que los médicos le habían facilitado”. Cuando regresaron algo más de una hora más tarde, le encontraron aún consciente, aunque tardó poco en perder el conocimiento y caer en coma. Antes de hacerlo les dijo: “Solo quiero morir”.

Bouhdid cuenta que, según les han informado los médicos que le tratan, su nivel de consciencia se ha evaluado en el grado 3 dentro de la escala de Glasgow, el menor de los posibles. “Los médicos han perdido la esperanza… Estamos a la espera de qué puede ocurrir”, añade Bouhdid con hondo pesar, “es muy triste. Solo un milagro puede salvarlo. No nos queda más que esperar”.

Ahmed intentó suicidarse por primera vez el pasado 9 de julio. En aquella ocasión logró recuperarse tras ingresar en el hospital, aunque sus primeras palabras tras hacerlo delataban su profundo sufrimiento. Así escribía el 11 de julio en su cuenta de Facebook: “Siento haber dejado todo atrás para dirigirme hacia la única verdad… no podía pasarlo por alto, ya no podía sufrir esas sucias amenazas, el linchamiento y acompañamiento sistemáticos, la muerte es mucho mejor que la negación…”.

Tan solo un día antes del segundo intento de suicidio, volvía a escribir para agradecer los cientos de muestras de apoyo y cariño recibidas personalmente y a través de la redes sociales, desde todas las partes del mundo: “Estoy conmovido, positivamente sorprendido, desbordado y halagado. No encuentro palabras para agradecértelo, me vuelven a dar ganas de atarme a la vida… gracias… muchas gracias”. Tristemente, las fuerzas y las ganas no han parecido ser suficientes para mitigar su profundo dolor.

Yadh Krendel, presidente y cofundador de Shams, no dudaba entonces en culpar a la presión homófoba del primer intento de suicidio: “Las amenazas y la presión cotidianas que sufría Ahmed son, de hecho, la causa de esta desesperada y desafortunada tentativa. Todos los miembros de nuestra organización que permanecen en Túnez, y los demás activistas LGTB, se enfrentan a las mismas presiones con la mirada cómplice del Estado tunecino. Es preciso que este último se involucre en la protección de nuestras minorías”.

Y es que Ahmed había intervenido el pasado mes de abril en el programa de debates Klem Ennes defendiendo la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales masculinas con penas de hasta 3 años de prisión. Tras su emisión, los ataques verbales y las amenazas de muerte llegaron por centenares, de manera continuada y progresiva, haciendo su situación tan insoportable que se vio obligado a no salir nunca de su domicilio sin estar acompañado. En una ocasión, encontró una inscripción escrita con sangre enfrente de su casa y de su coche averiado. Habían rajado los neumáticos con un cuchillo y habían escrito: “La próxima vez, el cuchillo estará en su cabeza”.

Tras el primer intento de suicidio, desde Shams emitieron una nota de prensa titulada “Túnez, ¿qué estás haciendo con tu juventud?”, en la que denunciaban la ferocidad de la homofobia en la sociedad tunecina y la inacción cómplice del Gobierno, de la que Ahmed es una triste víctima: “Ha llegado el momento de un análisis sereno. Ahmed no es más que el síntoma de una juventud sacrificada en Túnez. ¿Cómo un joven tan brillante ha podido ser excluido de todos los ámbitos de su vida? Empezando por su familia, su instituto, sus amigos… ¿Con el único pretexto de que decidió decir que era gay?”. También denunciaban el “increíble doble juego de las autoridades tunecinas, que enarbolan la belleza de la naciente democracia en el extranjero y amenazan, acosan y violan los derechos humanos más básicos en su propio suelo”.

Amenazas y agresiones a los activistas LGTB

Lamentablemente, como denuncia Shams, las agresiones y amenazas contra los activistas LGTB son continuadas. El propio Ahmed Ben Amor, incluso antes de la intervención televisiva, recibía amenazas de muerte diarias. Ha sido golpeado y maltratado por extraños en la calle, le han acosado y atacado violentamente de manera gratuita. Pero lo peor es que, cuando ha intentado interponer alguna demanda por esos hechos, lo único que ha recibido por parte de los policías han sido insultos.

El también vicepresidente de la asociación, Hedi Shaly, se ha visto obligado a exiliarse tras recibir a su vez continuadas y serias amenazas de muerte, viviendo ahora como refugiado en Bélgica. Así describía la dureza de la vida que abandonaba: “En la facultad, las proclamas abiertamente homófobas asumidas por la Unión General Tunecina de Estudiantes, un sindicato estudiantil de tendencia islamista, resuenan contra los estudiantes y militantes LGTB. Acosan a mi padre para que me obligue a dejar de defender a los “maricones”, como nos llaman ellos. Mi hermano, que también está en la universidad, ya no quiere ir a estudiar porque los otros alumnos se burlan de él. Me engañaron haciéndome creer que ahora éramos libres, que vivimos en una democracia, que ya no había lugar para el miedo. Incluso los partidos políticos y las asociaciones que se dicen progresistas nos han fallado. Las prácticas policiales agresivas continúan contra nosotros con total impunidad. La libertad en Túnez es una quimera”.

Hace unos meses, Bouhdid Belhedi, responsable de comunicación de Shams, fue agredido brutalmente por tres desconocidos debido a su activismo, cuando paseaba por la calle de su ciudad natal. Belhedi ya había tenido una experiencia desagradable en el mes de junio de 2015, cuando  fue entrevistado en un canal de televisión y defendió la despenalización de la homosexualidad. Tras su intervención, Bouhdid recibió amenazas de muerte y fue objeto de graves acusaciones difamatorias por parte de los medios de comunicación y líderes religiosos.

Precisamente unos días antes de la agresión a Bouhdid Belheli, Ahmed Ben Amor denunciaba el incremento de la agresividad verbal y física contra las personas LGTB tunecinas con el siguiente comunicado:

Túnez está experimentando una gran campaña anti-LGBT, lanzada por un artista tunecino desde un canal de televisión en horario estelar. Este artista lanzó su discurso de odio contra los homosexuales de Túnez, haciendo un llamamiento para su exclusión absoluta.

Después de su emisión, un segundo artista participó en otro programa de debates del mismo canal de televisión, apoyando al primer artista y despreciando a los homosexuales tunecinos. Desde entonces, varios individuos anónimos han tomado la iniciativa de esa campaña en las redes sociales, haciendo un claro llamamiento a la gente para que “se queme o se corte el cuello a todos los homosexuales de Túnez”, a semejanza de los vídeos del Estado Islámico.

La tendencia ha crecido tanto que hay comercios que han puesto carteles que indican: “No se permiten homosexuales en esta tienda”. En Kaiurán, una ciudad situada en la región central, considerada el bastión del salafismo [movimiento islamista conservador], los taxis muestran en la ventana trasera un aviso que indica: “Prohibido para los homosexuales.”

Los actos violentos han llegado al punto de que un joven universitario fue agredido físicamente por transeúntes debido a su apariencia, que al parecer le hacía sospechoso de ser homosexual.

Hasta el momento, las autoridades gubernamentales han permanecido en silencio. Han mostrado muy poco interés en la adopción de medidas para disuadir de la violencia y frenar esta cascada de agresiones y discriminación contra los homosexuales tunecinos.

Por otra parte, el gobierno parece cómplice, porque no está dispuesto a derogar el artículo 230 del Código Penal, que encarcela a los hombres sospechosos de homosexualidad, con un examen rectal como prueba suficiente de culpabilidad.

En esta situación caótica, Shams expresa su extrema preocupación por el aumento dramático de los discursos de odio y la estigmatización de las personas LGBT de Túnez. La asociación denuncia que algunos políticos se sienten tentados de obtener poder mediante la manipulación de esta situación, ya sea con su complicidad silenciosa o, incluso, con un no expresado apoyo a la violencia.

La asociación Shams exige el cese inmediato de esta campaña de difamación y un proceso judicial contra las personas que alientan estos llamamientos a la violencia.

Esta violencia es una preocupación directa y cotidiana de cientos de homosexuales tunecinos, que se convierten en víctimas de los efectos de los discursos y actos violentos, mientras sufren la indiferencia general, en especial de los funcionarios de Túnez y de los miembros de su Parlamento.

Ahmed Ben Amor, vicepresidente de Shams

Fuente Dosmanzanas

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El activista tunecino Ahmed Ben Amor, vicepresidente y fundador de la organización LGTB Shams, intentó suicidarse el pasado sábado 9 de julio, tras las amenazas y ataques sufridos por una intervención televisa en la que defendió la despenalización de la homosexualidad en Túnez. Afortunadamente, ha logrado sobrevivir, aunque aún se encuentra hospitalizado en observación. Las agresiones contra los valientes activistas LGTB tunecinos, en incremento en los últimos tiempos, son tan continuadas y violentas que algunos incluso se han visto obligados a exiliarse.

Desde Shams informaban el pasado fin de semana de que habían encontrado a Ahmed Ben Amor “en estado comatoso” en su domicilio. El vicepresidente de la organización, de 20 años de edad, había intentado suicidarse ingiriendo “una enorme cantidad de medicamentos”. Conducido a un centro hospitalario privado, el domingo se encontraba ya fuera de peligro.

Ahmed había intervenido el pasado mes de abril en el programa de debates Klem Ennes defendiendo la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales masculinas con penas de hasta 3 años de prisión. Tras su emisión, los ataques verbales y las amenazas de muerte llegaron por centenares, de manera continuada y progresiva, haciendo su situación tan insoportable que se vio obligado a no salir nunca de su domicilio sin estar acompañado.

Según Yadh Krendel, presidente y cofundador de Shams, “las amenazas y la presión cotidianas que sufría Ahmed son, de hecho, la causa de esta desesperada y desafortunada tentativa. Todos los miembros de nuestra organización que permanecen en Túnez, y los demás activistas LGTB, se enfrentan a las mismas presiones con la mirada cómplice del Estado tunecino. Es preciso que este último se involucre en la protección de nuestras minorías”.

En el mismo sentido se ha expresado el propio Ahmed Ben Amor, que este lunes ha publicado el siguiente mensaje en su cuenta de Facebook: “Siento haber dejado todo atrás para dirigirme hacia la única verdad… no podía pasarlo por alto, ya no podía sufrir esas sucias amenazas, el linchamiento y acompañamiento sistemáticos, la muerte es mucho mejor que la negación…”.

Desde Twitter se creó el hashtag #WeLoveYouAhmed, que ha sido utilizado a través de todo el mundo por los usuarios de la red social para expresar su afecto y apoyo a Ahmed Ben Amor, así como para respaldar el trabajo de Shams y las demás asociaciones que luchan por la igualdad de derechos de las personas LGTB en Túnez.

Sin embargo, desde Shams también se han visto obligados a expresar su “amargura y rabia” por los lamentables e insidiosos comentarios, preñados de la homofobia más descarnada, que los intolerantes han publicado desde que se supo la noticia del intento de suicidio. También denuncian el “increíble doble juego de las autoridades tunecinas, que enarbolan la belleza de la naciente democracia en el extranjero y amenazan, acosan y violan los derechos humanos más básicos en su propio suelo”.

Como buena noticia, Conor Michael, uno de los mejores amigos de Ahmed, ha comentado que sus padres han acudido a visitarle desde su localidad de Mahdia, y que “ahora aceptan el hecho de que su hijo es gay”. Cuando Ahmed salió del armario, la reacción de sus padres fue echarle de su casa.

Amenazas y agresiones a los activistas LGTB

Lamentablemente, como denuncia Shams, las agresiones y amenazas contra los activistas LGTB son continuadas. El propio Ahmed Ben Amor, incluso antes de la intervención televisiva, recibía amenazas de muerte diarias. Ha sido golpeado y maltratado por extraños en la calle, le han acosado y atacado violentamente de manera gratuita. Pero lo peor es que, cuando ha intentado interponer alguna demanda por esos hechos, lo único que ha recibido por parte de los policías han sido insultos.

El también vicepresidente de la asociación, Hedi Shaly, se ha visto obligado a exiliarse tras recibir a su vez continuadas y serias amenazas de muerte, viviendo ahora como refugiado en Bélgica. Así describía la dureza de la vida que abandonaba: “En la facultad, las proclamas abiertamente homófobas asumidas por la Unión General Tunecina de Estudiantes, un sindicato estudiantil de tendencia islamista, resuenan contra los estudiantes y militantes LGTB. Acosan a mi padre para que me obligue a dejar de defender a los “maricones”, como nos llaman ellos. Mi hermano, que también está en la universidad, ya no quiere ir a estudiar porque los otros alumnos se burlan de él. Me engañaron haciéndome creer que ahora éramos libres, que vivimos en una democracia, que ya no había lugar para el miedo. Incluso los partidos políticos y las asociaciones que se dicen progresistas nos han fallado. Las prácticas policiales agresivas continúan contra nosotros con total impunidad. La libertad en Túnez es una quimera”.

Hace unos meses, Bouhdid Belhedi, responsable de comunicación de Shams, fue agredido brutalmente por tres desconocidos debido a su activismo, cuando paseaba por la calle de su ciudad natal. Belhedi ya había tenido una experiencia desagradable en el mes de junio de 2015, cuando  fue entrevistado en un canal de televisión y defendió la despenalización de la homosexualidad. Tras su intervención, Bouhdid recibió amenazas de muerte y fue objeto de graves acusaciones difamatorias por parte de los medios de comunicación y líderes religiosos.

Precisamente unos días antes de la agresión a Bouhdid Belheli, Ahmed Ben Amor denunciaba el incremento de la agresividad verbal y física contra las personas LGTB tunecinas con el siguiente comunicado:

Túnez está experimentando una gran campaña anti-LGBT, lanzada por un artista tunecino desde un canal de televisión en horario estelar. Este artista lanzó su discurso de odio contra los homosexuales de Túnez, haciendo un llamamiento para su exclusión absoluta.

Después de su emisión, un segundo artista participó en otro programa de debates del mismo canal de televisión, apoyando al primer artista y despreciando a los homosexuales tunecinos. Desde entonces, varios individuos anónimos han tomado la iniciativa de esa campaña en las redes sociales, haciendo un claro llamamiento a la gente para que “se queme o se corte el cuello a todos los homosexuales de Túnez”, a semejanza de los vídeos del Estado Islámico.

La tendencia ha crecido tanto que hay comercios que han puesto carteles que indican: “No se permiten homosexuales en esta tienda”. En Kaiurán, una ciudad situada en la región central, considerada el bastión del salafismo [movimiento islamista conservador], los taxis muestran en la ventana trasera un aviso que indica: “Prohibido para los homosexuales.”

Los actos violentos han llegado al punto de que un joven universitario fue agredido físicamente por transeúntes debido a su apariencia, que al parecer le hacía sospechoso de ser homosexual.

Hasta el momento, las autoridades gubernamentales han permanecido en silencio. Han mostrado muy poco interés en la adopción de medidas para disuadir de la violencia y frenar esta cascada de agresiones y discriminación contra los homosexuales tunecinos.

Por otra parte, el gobierno parece cómplice, porque no está dispuesto a derogar el artículo 230 del Código Penal, que encarcela a los hombres sospechosos de homosexualidad, con un examen rectal como prueba suficiente de culpabilidad.

En esta situación caótica, Shams expresa su extrema preocupación por el aumento dramático de los discursos de odio y la estigmatización de las personas LGBT de Túnez. La asociación denuncia que algunos políticos se sienten tentados de obtener poder mediante la manipulación de esta situación, ya sea con su complicidad silenciosa o, incluso, con un no expresado apoyo a la violencia.

La asociación Shams exige el cese inmediato de esta campaña de difamación y un proceso judicial contra las personas que alientan estos llamamientos a la violencia.

Esta violencia es una preocupación directa y cotidiana de cientos de homosexuales tunecinos, que se convierten en víctimas de los efectos de los discursos y actos violentos, mientras sufren la indiferencia general, en especial de los funcionarios de Túnez y de los miembros de su Parlamento.

Ahmed Ben Amor, vicepresidente de Shams

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Activismo, Ahmed Ben Amor, Bouhdid Belhedi, Discriminación, Hedi Shaly, Homofobia, Shams, Túnez, Yadh Krendel