De su blog Homoprotestantes:

Estamos en el mes del Orgullo, el mes de mayor visibilidad del colectivo LGTBIQ+ y cuando nos es más fácil hacer llegar nuestras reivindicaciones al resto de la sociedad. Pero hay que priorizar, por eso hace meses que las diferentes entidades que trabajan por los derechos de todes tratan de acordar cuál es el tema que este año quieren poner sobre la mesa. En la Ciudad Condal, el lema del Pride Barcelona 2025 será «La libertad de ser».

Cuando he visto la palabra libertad en el lema lo he interpretado como un acto de resistencia, que pretende evitar regalársela a una ultraderecha que desde hace tiempo la está vaciando de justicia para hacerla suya. Nosotres, las personas LGTBIQ+ nos  hemos enfrentado al odio y la injusticia que padecemos apelando a la libertad de cada persona para poder expresar quien es, para formar su familia, vivir su espiritualidad, o decidir sobre su propio cuerpo. Y es verdad que, a veces, en ese proceso ha podido parecer que pecábamos de individualistas, pero nada más lejos de la realidad. La mayoría de las personas LGTBIQ+ somos conscientes de que formamos parte de un colectivo —construido políticamente claro, aunque algunes se pierdan en esencialismos— y que la libertad la pedimos para las personas que lo forman, pero también para el resto de la sociedad. Derechos para todes, sin quitar derechos a nadie, partiendo siempre de la premisa de que odiar y oprimir no es un derecho.

Hace unos días, en un grupo de WhatsApp que servía como medio de comunicación entre varios directores y directoras de centros de educación secundaria, uno de ellos le dio buenas referencias a otro sobre una profesora a la que iba a hacer una entrevista. «¿Pero está buena o no? Alegrarse la vista todos los días también es importante», le respondió el segundo. Cuando una directora intervino en el grupo para denunciar el asqueroso comentario machista recibió el mansplaining del director, y tras replicarle ella, él se quejó de que le estaban coartando su libertad de expresión, que hoy en día los hombres tenían que ir con pies de plomo para que las feministas y gais  —entiendo que los gais no entraban en su categoría de hombre— no se volvieran locas, y que no iba a estar ni un minuto más en un grupo de WhatsApp en el que no podía expresarse libremente.

Esto podría ser una anécdota, claro, pero no lo es, mensajes como este, o similares respecto de otros temas, son replicados constantemente por la ultraderecha política, el fundamentalismo religioso, el feminismo transexcluyente, los lobbies que tienen muchos dólares que perder si se implementan medidas para frenar el cambio climático, las grandes empresas que se enriquecen más cada año gracias a migrantes indocumentados mal pagados y sin derechos… Es decir, por quienes sienten que la justicia amenaza sus privilegios. Y lo hacen apelando siempre a la libertad, oponiéndose a regulaciones y leyes que protejan a quienes tienen vidas precarizadas. Una libertad vacía de justicia, entendida como el derecho a hacer y decir lo que se quiera desde el lugar de privilegio que tienen.

Pero no es esa la libertad a la que nos referimos las personas LGTBIQ+, si es que lo otro merece ser llamado libertad. Las libertades que no tratan de protegernos a todes de las vulnerabilidades que nos amenazan, al final no nos sirven de nada, son más bien privilegios con piel de cordero, de ultraliberal, de cristiano, de demócrata. Tampoco hablamos de libertades teóricas, muy bien justificadas y formalizadas, pero que no tienen espacios reales donde poder ser, vivir, visibilizarse, fortalecerse. La libertad para todes, necesita de la construcción de mundos para todes. Por eso sabemos que quienes silencian la diversidad, restringen derechos, bombardean ciudades, ametrallan inocentes en zonas donde se reparten alimentos, desahucian familias de sus hogares, disparan a personas migrantes; quienes quieren proteger un mundo para unos pocos, no están hablando de libertad, sino de privilegios.

La libertad para todes necesita, como dice el lema del Pride Barcelona 2025, de la construcción de espacios donde poder ser, donde todas podamos ser, sin oprimir a las demás. No es fácil la construcción de esos espacios si pensamos únicamente en términos individualistas, o de búsqueda de privilegios de un grupo determinado. Es cierto que nos enfrentamos al mundo a partir de nuestra propia experiencia y de nuestras limitaciones, pero también es cierto que tenemos la capacidad de empatía —la obligación de empatía diría yo—, de abrirnos a las experiencias de los demás, y también de ser sensibles a las amenazas a las que sometemos hoy a la naturaleza. Hay poderes que nos hablan de otras libertades, que tratan de borrar cada pequeño espacio de libertad para todes que hemos logrado construir a base de mucho esfuerzo, y que pretenden que nos rindamos. Pero no tenemos alternativa, si queremos seguir manteniéndonos todas vivas, la libertad que buscamos es aquella que desde la justicia privilegia y construye mundos donde todes podemos ser.

Carlos Osma

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Catedral de Colonia

Más de 100 representantes de grupos juveniles católicos participaron en el Christopher Street Day (DCH), una celebración del Orgullo LGBTQ+ en Colonia, Alemania.

Estos jóvenes católicos caminaron junto a representantes de #OutInChurch, una red católica LGTBIQ+ alemana, y Cáritas Jóvenes, una organización dedicada al compromiso social de los jóvenes, según katholisch.de.

«En el DCH de Colonia, queremos demostrar juntos una vez más que se puede ser queer y católico«, declaró Sarah Bonk, presidenta de la asociación diocesana de Colonia de la Liga de la Juventud Católica Alemana (BDKJ). Este grupo representa a once asociaciones juveniles católicas que representan a unos 50.000 miembros. Quienes participaron en el desfile del DCH buscaron dar ejemplo de inclusión y denunciar la discriminación contra las personas queer en la iglesia y en la sociedad en general, que ha incluido críticas y reacciones negativas previas contra otros grupos católicos que han participado en las celebraciones del DCH.

Poco antes del Christopher Street Day de este año, varias banderas arcoíris fueron arrancadas de iglesias en la zona de Colonia. Entre las iglesias afectadas se encontraba la Iglesia Católica de Krieler Dömchen, sede del Coro Juvenil de San Esteban. El Coro Juvenil Católico de San Esteban ha participado en el CSD durante varios años, más recientemente con su actuación en la inauguración del Orgullo de Colonia este año. El director del coro, Michael Kokott, comentó:

“Ciertamente no es casualidad que las banderas fueran retiradas durante la semana del CSD. Desafortunadamente, expresar reticencia ante este tipo de crítica se ha vuelto una práctica común”.

Para Ramona Kielblock, presidenta de #OutInChurch, la Iglesia debe hacer más para contrarrestar las actitudes negativas hacia las personas LGBTQ+ que conducen a estos actos. Lamentablemente, la Iglesia “se adhiere a enseñanzas anti-queer, lo que proporciona un terreno fértil y argumentos para el rechazo de las personas queer”, comentó. Ella y otros miembros de los grupos reunidos consideran que su participación en el CSD es crucial: proporciona visibilidad, señala aceptación y demuestra cómo la Iglesia puede ser un lugar de acogida. Como se mencionó, esta no es la primera vez que organizaciones y jóvenes católicos participan en el Christopher Street Day. Diversas asociaciones juveniles católicas y otros grupos como #OutInChurch han mantenido su presencia en la celebración durante varios años, y algunas parroquias católicas se involucraron por primera vez el año pasado.

A pesar de algunas críticas (especialmente en línea) sobre su participación, los participantes han comentado que, en el desfile, la recepción es abrumadoramente positiva. Según Meike Müller, quien trabaja para la Comunidad Juvenil Católica (KjG), los jóvenes católicos generalmente son recibidos en los eventos del CSD con calidez y gratitud por su participación. El consenso general, señala Müller, parece ser: «Es bueno que las personas queer formen parte de la iglesia y aboguen por el cambio«.

La visibilidad de la juventud católica en estos eventos es crucial, dice Müller. «El trabajo de las organizaciones juveniles demuestra que las cosas pueden ser diferentes«.

Para la propia juventud católica, participar en el Christopher Street Day y celebrar el Orgullo son formas de mostrar y celebrar quiénes son realmente: completamente católicos y completamente queer.

—Phoebe Carstens, Ministerio New Ways, 14 de julio de 2025

Fuente New Ways Ministry

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A principios de este mes, publicamos una convocatoria abierta para la participación de católicos LGBTQ+ de todo el mundo, pidiendo sus reflexiones sobre el Mes del Orgullo como una Peregrinación de Esperanza. Nos han conmovido profundamente las respuestas recibidas. Compartimos algunas respuestas los días 13 (17), 20 (21), 23 (27) y 26 (28) de junio. Hoy compartimos las cuatro reflexiones finales. ¡Gracias a todos los que contribuyeron con parte de su recorrido!

Ocean Zotique

Ocean Zotique (todos los pronombres) es cofundador de la conferencia Ignatian Q, expresidente de la Alianza Arcoíris de la Universidad de Fordham y la primera persona de género no binario en postularse para un cargo federal en el norte del estado de Nueva York. Es feligrés del Santuario de la Inmaculada Concepción en Atlanta, Georgia.

“Esta Peregrinación del Orgullo ha sido un camino de amor intenso y fe inquebrantable. Me siento profundamente orgullosa de ser católica LGBTQ+ porque mi identidad, plenamente aceptada, ha profundizado mi comprensión de la compasión infinita de Cristo. Mi experiencia queer ha abierto las puertas de las interpretaciones tradicionales, revelando a un Dios que crea en la diversidad infinita y ama sin condiciones ni juicios.

Lo que sustenta mi esperanza católica queer es la «marca indeleble» de la Confirmación. Ese sacramento me convirtió en ciudadana de la Iglesia, un vínculo que ninguna institución humana ni prejuicio puede romper. Mi oración diaria con mi prometido/a durante la Liturgia de las Horas y el Rosario no es solo un ritual; es un acto desafiante de amar a Jesús en mis propios términos. Mi esperanza se enciende al saber que mi fe es una relación personal, no sujeta a la aprobación de nadie. «¿Quiénes son ellos para juzgar?» no es solo una pregunta, sino una declaración de libertad espiritual.”

Gab Lisi

Gab Lisi (ella/él/ellos) es exalumna de la Universidad Xavier (2019) y tiene una Maestría en Divinidad. Del Seminario Teológico de la Unión (2022).

“Casi todos los domingos me persigno, me siento en un banco a la derecha de la capilla y siento dos corrientes que me recorren el cuerpo: la alegría solemne de un católico de toda la vida y la viva insistencia de mi identidad queer. Incluso de pequeño, la Comunión era mi parte favorita de la misa; es la costumbre de Dios de acercarse. El orgullo nos invita a hacer lo mismo: hacer de cada umbral un lugar de encuentro en lugar de exclusión. Mi esperanza perdura en la intersección de altares y disturbios: la Eucaristía me arraiga en la comunión con los demás, y el compromiso jesuita con la justicia y el magis me impulsa a ampliar esa comunión con cada marcha, himno y apretón de manos a lo largo del camino. El rosario de mi abuela, los mentores jesuitas y los ministros de la Eucaristía que me ofrecen el Cuerpo de Cristo sin dudarlo, todos dan testimonio de que la verdad más profunda de la Iglesia es la bienvenida, no la exclusión. Mi esperanza reside allí: en una fe lo suficientemente grande como para albergar todo mi ser, y en un Dios cuya gloria brilla a través de todos los cuerpos y personas.”

Michele Lewis

Michele Lewis (ella) es católica de toda la vida, historiadora y mujer transgénero, miembro de la parroquia María, Asiento de la Sabiduría, en Chicago/Park Ridge, Illinois.

”Me crié en la fe y me eduqué íntegramente en escuelas católicas desde preescolar hasta el posgrado. Recuerdo que me eligieron para interpretar a una mujer de Jerusalén en el Vía Crucis Viviente de octavo grado, y mis maestros se preocupaban por si era aceptable que un chico interpretara ese papel.

No fue hasta los 25 años que me acepté como hija de Dios. Antes de poder sentirme orgullosa de cómo Dios me creó, necesité que mi fe me ayudara a superar mis momentos más difíciles. Temía perder mi vida, mi familia, mis amigos y mi Iglesia. Aunque terminé perdiendo a algunos familiares y amigos, mi fe se fortaleció. En muchos sentidos, aceptarme como mujer fue la prueba de fe de la que hablaban mis maestros durante la preparación para la Confirmación. Todos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Al celebrar el Orgullo, los católicos LGBTQ y nuestros aliados celebran la verdadera extensión de la gloria de Dios. Mi fe tiene un propósito que nunca antes tuvo, e incluso en estos tiempos difíciles, tengo una esperanza inquebrantable en el futuro.”

Juner Sonia Mendoza

Juner Sonia Mendoza (él/ella/ellos) es un hombre queer y trans. Actualmente, es investigador de políticas de salud, defensor de comunidades marginadas y solicitará ingreso a la facultad de medicina con la esperanza de convertirse en médico para las poblaciones más vulnerables del Valle de San Joaquín, California. Es miembro del Centro St. Paul Newman en Fresno, California.

”A los cuatro años, yo conocía su identidad, y aún me aterraba ser trans, por miedo al ostracismo. Una noche, le pedí a Dios que me diera el valor de revelar mi identidad como hombre trans. Así que les conté a mis padres en 2014, a los 25 años. Fueron cariñosos y me aceptaron. Una vez que empecé a transitar más profundamente mi vida, algunos fieles a quienes les confié mi identidad me condenaron en privado y me dijeron que no debía recibir el Cuerpo de Cristo. Mi camino de sanación comenzó cuando un sacerdote me ofreció un abrazo en el confesionario en 2021. La paz del Espíritu Santo me invadió en 2024, y así me sometí a una cirugía de pecho. Cada día aprendo a aceptarme. ¡Me encanta ser católica!

Mis pilares de fortaleza son mi amor por la Eucaristía y el confesionario, que me han guiado a lo largo de mi peregrinar de orgullo.”

—Francis DeBernardo, Ministerio Nuevos Caminos, 27 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Jazz Cortes

En Fráncfort, Alemania, drag queens y ministros católicos celebran el inicio del mes del Orgullo.

En una reflexión para Katholisch.de,  Madita Steiner yuxtapone las diferentes maneras en que diversos miembros de la comunidad del barrio de Sankt Georgen, una universidad jesuita de Fráncfort, se preparan para las celebraciones del Orgullo. Mientras los miembros de la comunidad LGBTQ+ celebran su singularidad divina y la fuerza y ​​resiliencia de sus comunidades, de igual manera, aliados y simpatizantes católicos celebran la diversidad de la creación divina y se unen para responder al llamado a la misericordia, el amor y la justicia.

Por ejemplo, drag queens como Jazz Cortes y Giselle Hipps han estado actuando en espectáculos que sirven para unir a la comunidad LGBTQ+. Para Jazz y Giselle, el glamour y el brillo de sus personajes drag resaltan realidades espirituales más profundas, manifestadas en la autenticidad, la comunidad y la alegría. Giselle describe a sus colegas drag como su «familia elegida«: quienes la ven y la apoyan sin reservas. Phiphi Cumfort, otra drag queen, describe el drag como una terapia: Al ser drag, afirma: «Me expreso tal como soy auténticamente«.

Para estos artistas, el drag representa alegría, exploración y celebración, incluso frente al dolor y la incertidumbre. Es una forma de celebrar la plenitud de la vida.

A pocos kilómetros de donde actúan estas drag queens, el jesuita y profesor Ansgar Wucherpfennig honra estas celebraciones de la humanidad, centrando su trabajo en Sankt Georgen en los intereses y necesidades de la comunidad queer.

Reverendo Ansgar Wucherpfennig

Dedicado a defender los derechos de las personas homosexuales y las mujeres en la Iglesia, Wucherpfennig fue rector de la universidad durante seis años, durante los cuales, según él, ha recibido un gran apoyo de la Iglesia por su labor en favor de la comunidad LGBTQ+. A pesar de haber sido inicialmente excluido del rectorado por el Vaticano, la decisión fue revocada y Wucherpfennig ha encontrado el apoyo de su comunidad universitaria. En el espectro de católicos conservadores y progresistas, Wucherpfennig afirma haber encontrado una gran tolerancia hacia las personas queer. Si bien este apoyo no es universal, señala que «los conflictos son útiles», en el sentido de que pueden conducir al diálogo.

A nivel personal, su compromiso con la defensa de los derechos de los católicos homosexuales comenzó con un encuentro personal. En una ocasión, acompañó a un amigo cercano que era gay y que estaba superando su amor por las tradiciones eclesiásticas y el dolor de sentirse excluido. Wucherpfennig dijo que se sintió «inspirado» por una mujer queer que conoció y que vivió su auténtica identidad con tanta facilidad.

Wucherpfennig informa que muchas personas queer necesitan atención pastoral y conversaciones que profundicen en el camino espiritual para llegar a conocer y comprender sus propias identidades. Si bien reconoce que las actitudes anti-LGBTQ+ siguen presentes y, en ocasiones, parecen estar creciendo tanto en la Iglesia como en la sociedad en general, sostiene que el diálogo y el encuentro, que incitan a la vulnerabilidad y a la disposición a escuchar, pueden ayudar a reducir el miedo y la incomprensión. A veces, este encuentro puede comenzar incluso sin palabras. Como demuestra el ejemplo de Wucherpfennig, la transformación puede comenzar cuando vemos a personas queer, como artistas drag en el escenario o una pareja feliz en un desfile del Orgullo, viviendo sin vergüenza su identidad queer completa, demostrando que la plenitud, la alegría y el amor pueden encontrarse en sus vidas, identidades y experiencias.

—Phoebe Carstens, New Ways Ministry, 5 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Su director dijo que no podía apoyar abiertamente a los estudiantes homosexuales. Pero el maestro se negó a aceptarlo.

Por Daniel Villarreal Miércoles 7 de mayo de 2025

La prohibición de Utah de colocar banderas del Orgullo en edificios gubernamentales y aulas entra en vigor hoy. Pero un ex Maestro del Año compartió recientemente la forma inteligente en que evadió una ley que prohíbe las exhibiciones LGBTQ+ en las aulas.

En 2001, Utah aprobó un proyecto de ley sobre educación sexual que prohibía cualquier instrucción en el aula sobre la «defensa de la homosexualidad«. La ley se utilizó ampliamente para prohibir libros inclusivos LGBTQ+ en las bibliotecas escolares y para evitar que los educadores se opusieran al acoso anti-LGBTQ+.

El Maestro del Año 2021 de Utah, John Arthur, docente de la Escuela Primaria Meadowlark en Salt Lake City, compartió recientemente un video en Threads en el que habló sobre cómo muchos de sus estudiantes se rieron cuando leyeron las palabras «gay» y «queer» en el libro de fantasía infantil de 1900 El mago de Oz.

«Estaba a punto de decir algo cuando mi directora, que estaba observando en la sala en ese momento, negó con la cabeza. Después de la clase, me dijo que había una ley que me prohibía hablar de cualquier tema relacionado con las identidades gay o queer en clase, por miedo a que pudiera estar promoviendo ‘un estilo de vida alternativo’«, dijo Arthur.

El profesor dijo que también tenía un alumno en su clase «que era claramente gay» y que reaccionó cuando escuchó la risa de los otros niños. Entonces Arthur le preguntó a su director si podría usar un prendedor o exhibir una bandera para demostrarle al estudiante algo de amor y apoyo. El director dijo que no porque era contra la ley.

Cuando Arthur pensó en ello tarde una noche, se dio cuenta de que podía expresar silenciosamente su apoyo llevando una “variedad de colores del arco iris” de bolígrafos, resaltadores y marcadores en su bolsillo. «Nadie podría molestarme por llevar un montón de bolígrafos en el bolsillo«, dijo.

«Así que al día siguiente llegué a la escuela con un surtido de colores arcoíris listo para usar, y la mayoría de la gente no le dio importancia, pero mi chico sabía que me miraba y sabía que estaba ondeando la bandera solo para él«, dijo Arthur.

En dicho video, el docente señaló que la referida ley finalmente fue derrotada en los tribunales, pero agregó: “Algunos legisladores ahora quieren llevarnos de vuelta”.

Luego reprodujo un videoclip del representante estatal Trevor Lee (republicano), quien presentó la prohibición de la bandera del Orgullo, diciendo que espera que la prohibición de la bandera resuelva los «problemas» en los distritos escolares y agregó que, si los maestros «colocan chinchetas, calcomanías y pancartas, será muy fácil volver atrás el próximo año» y artículos adicionales incorrectos.

«Trevor Lee, te lo prometo, hermano, estás perdiendo el tiempo«, dijo Arthur en su video. La intolerancia nunca superará nuestra creatividad. La única manera de acabar con las banderas arcoíris y todo lo demás es hacerlas innecesarias.

«Cuando todos nuestros niños, incluidos los jóvenes LGBTQ, puedan entrar a nuestras aulas y se vean celebrados en los libros que leen, las historias que estudian y las historias que les contamos, los maestros ya no tendrán que ondear banderas de arcoíris para ellos«, añadió. Hasta entonces, pueden contar con que los docentes seguirán luchando con amor por la libertad y la justicia para todos.

El representante Lee señaló anteriormente que su prohibición de la bandera permitiría que las aulas ondearan las banderas confederadas y nazis porque las escuelas no deberían «censurar la historia«. Lee afirmó que las banderas de arcoíris transmiten creencias políticas a los estudiantes y crean hostilidad.

Fuente LGBTQNation

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Grupo de Crimshom en la Pride+ CRISMHOM

Sobre la participación de Crismhom en la marcha del Pride+ en Madrid

Por primera vez en su historia, una de las entidades que se integró en esta marcha estatal es una entidad cristiana ecuménica, CRISMHOM (comunidad  cristiana LGTBI+H de Madrid)

CRISMHOM, como recién llegada, caminó en último lugar cerrando el recorrido, un  puesto muy evangélico y muy simbólico: al final de la marcha, como recogiendo a  quienes se quedaban atrás, a quienes les cuesta seguir al ritmo de los otros, en el  lugar evangélico de la humildad, mirando al que sufre desde abajo, desde el servicio,  del que lava los pies cansados y sucios como lo hizo Jesús

CRISMHOM no es una ONG sin más, es el rostro y las manos de Jesús en el  colectivo LGTBIQ+

22.10.2024 | Ángel Reigadas, simpatizante de CRISMHOM

El pasado sábado, 19 de octubre, tuvo lugar en las calles del centro de Madrid  la III Marcha estatal en defensa de los derechos y la dignidad de las personas con  VIH, que congregó a unas 5.000 personas caminando juntas bajo el lema «Nuestras  vidas rompen prejuicios, rompe el estigma«.

Organizado por Cesida y con la participación de entidades de toda España  que trabajan en favor de las personas con VIH, ONGs, agrupaciones de pacientes,  familiares, investigadores, personal sanitario, activistas sociales, etc. Muchas de  esas personas forman parte del colectivo LGTBIQ+, uno de los más afectados por la  pandemia que se inició en los años 80 y que se cobró alrededor de treinta y seis  millones de víctimas antes del descubrimiento de la medicación actual, que convierte la presencia del virus en sangre en indetectable e intransmisible por  ninguna vía.  

Cabecera de la manifestación CRISMHOM

También muchos eran supervivientes de largo recorrido, que padecieron los  primeros años de angustia mientras se experimentaba con diversos tratamientos y  ninguno parecía acertar con la solución al desarrollo del virus que provocaba el Sida (síndrome de inmunodeficiencia adquirida) con resultado de muerte. Otros  participantes de la Marcha eran recién diagnosticados, porque aunque ya no se  hable tanto del tema, sigue la expansión de los contagios, calculándose que en  España hay unas 150 mil personas diagnosticadas.

Por primera vez en su historia, una de las entidades que se integró en esta marcha estatal es una entidad cristiana ecuménica, CRISMHOM (comunidad  cristiana LGTBI+H de Madrid)

Fundada hace 18 años, acoge y trabaja con personas del colectivo, personas  aliadas y sus familias para tender puentes entre las iglesias cristianas y el colectivo  LGTBIQ+. Es una voz profética de los valores espirituales y cristianos desde la  perspectiva de la diversidad de la orientación sexual y la identidad de género.  CRISMHOM, como recién llegada, caminó en último lugar cerrando el recorrido, un  puesto muy evangélico y muy simbólico: al final de la marcha, como recogiendo a  quienes se quedaban atrás, a quienes les cuesta seguir al ritmo de los otros, en el  lugar evangélico de la humildad, mirando al que sufre desde abajo, desde el servicio,  del que lava los pies cansados y sucios como lo hizo Jesús.

Entre los participantes de la comunidad de CRISMHOM había socios y socias,  simpatizantes, familiares y algunos miembros de la nueva Junta Directiva (presidida  por primera vez por una mujer, Ana Díaz). Con este gesto solidario y valiente están  marcando de forma visible el talante de esta nueva etapa de CRISMHOM: el ser  testimonio del Evangelio en medio de la sociedad, del colectivo arcoíris y de las  diversas Iglesias, incluida la Católica; al estilo del Buen Samaritano, con acciones  reales y concretas de apoyo a los más vulnerables. Así lo pide el seguimiento de  Jesús, en quién creemos y a quien queremos hacer presente en nuestro mundo y  en las diversas realidades donde CRISMHOM está a través de sus miembros.

Quiere caminar al estilo del evangelio y ser testimonio del amor misericordioso de  Jesús en realidades difíciles: afrontar, acompañar y denunciar el acoso homo transfóbico que sufren los creyentes LGTBIQ+ dentro de algunas comunidades  cristianas; acoger y caminar con las personas creyentes con VIH, que pueden sufrir  por su condición serológica y el miedo a ser descubiertos en sus comunidades de fe; apoyar a víctimas LGTBIQ+ de abuso sexual y de poder en ámbitos religiosos

La comunidad y su nuevo equipo motor tienen ante sí muchos retos y  objetivos apasionantes, pero creo que algunos deberían tener prioridad si la entidad  quiere caminar al estilo del evangelio y ser testimonio del amor misericordioso de  Jesús en realidades difíciles: afrontar, acompañar y denunciar el acoso homo transfóbico que sufren los creyentes LGTBIQ+ dentro de algunas comunidades  cristianas; acoger y caminar con las personas creyentes con VIH, que pueden sufrir  por su condición serológica y el miedo a ser descubiertos en sus comunidades de fe; apoyar a víctimas LGTBIQ+ de abuso sexual y de poder en ámbitos religiosos, a  migrantes o refugiados por razones de orientación sexual o de género, a creyentes  con disforia de género, a personas LGTBIQ+ en situación de marginación, de calle o atrapadas en el mundo de la prostitución; sirviendo como red de rehabilitación  para quienes en el colectivo luchan para superar adicciones.

CRISMHOM no es una ONG sin más, es el rostro y las manos de Jesús en el  colectivo LGTBIQ+, un Jesús que se pregunta cuando ve las realidades de  sufrimiento dentro del colectivo, «¿a quién enviaré, quién irá por nosotros?» (Is. 6,8).

CRISMHOM ha aceptado la invitación al acto institucional con motivo del Orgullo, convocado por @IgualdadGob y @LGTBIGob En dicho acto se ha resaltado el trabajo de comunidades como la nuestra, dándonos a conocer, visibilizando nuestra realidad y compartiendo experiencias. pic.twitter.com/rJR0wYIlga

— CRISMHOM (@CRISMHOM_) June 27, 2024

En la marcha del sábado por la dignidad de las personas con VIH había  quienes todavía recuerdan los conflictos entre la Iglesia Católica (y otras iglesias) y  las agrupaciones de seropositivos junto a los que luchaban por sus derechos, como  Act Up en Estados Unidos. La oposición al uso del preservativo como medio de frenar  los contagios, la consideración del virus como un castigo divino por parte de algunos  sectores conservadores, con tremendas soflamas apocalípticas que angustiaban a  los portadores del virus durante los primeros años de la pandemia del Sida, crearon  un abismo que parecía insalvable entre las comunidades cristianas y los colectivos  activistas del VIH. Por eso creo que la participación de CRISMHOM ese sábado es  un hecho histórico, lleno de un significado simbólico que marca una nueva etapa.

Sería muy hermoso que el año que viene, en la cuarta Marcha, se unieran más entidades cristianas, parroquias, movimientos… que se integren a esta marea de apoyo a las personas con VIH en España

Es el momento de dejar atrás desconfianzas mutuas y miradas reticentes: es  el momento de abrazarnos, caminar juntos y poner en el centro la lucha contra todo  tipo de estigma y discriminación a las personas con VIH, y de apoyar los esfuerzos  mundiales en encontrar lo antes posible una cura que libere a los pacientes de esta  carga viral que de por vida marca su estado de salud, y cuya medicación sigue  teniendo importantes efectos secundarios. Cualquier persona y entidad que quiera  incorporarse a este itinerario de esfuerzo, reivindicación y solidaridad activa tiene  que ser bienvenida y sentirse parte de esta movilización social y comunitaria, que  no olvida a los que han ido quedando atrás, a los que no llegaron a tiempo a los  descubrimientos médicos que empezaron a salvar vidas, pero que por desgracia no  acabaron con el imaginario negativo asociado al virus y que aun genera el peso de  la discriminación y el miedo al rechazo.

El Papa Francisco, se ha reunido con la activista LGBT ugandesa Clare Byarugaba, enviando un fuerte mensaje contra las leyes homófobas del país y mostrando su apoyo al colectivo LGBT 🏳️‍🌈 pic.twitter.com/6h87JhZYfe

— Igualdad LGBT 🏳️‍🌈 (@IgualdadLGBT) August 15, 2024

Sería muy hermoso que el año que viene, en la cuarta Marcha, se unieran más entidades cristianas, parroquias, movimientos… que se integren a esta marea de apoyo a las personas con VIH en España.

Gracias, CRISMHOM, por querer ser parte de este camino, por querer ser  parte de este proyecto solidario, por aportar tu granito de arena para un mundo  mejor. La presencia de Dios, que bendice y ama a las personas con VIH y a los  grupos, asociaciones y entidades que trabajan por sus derechos y su dignidad  siempre ha estado ahí, como una fuerza de amor contra todo desaliento, pero gracias  a CRISMHOM ese amor de Dios incondicional se ha hecho un poco más visible.

Fuente Religión Digital

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Imagen X (Twitter)

El P. Alexander Santora, párroco de Our Lady of Grace y St. Joseph, Hoboken se preguntó, en una columna de NorthJersey.com, si los desfiles del Orgullo deberían intercambiarse por celebraciones diferentes. Santora comienza contando su experiencia antes del desfile de la ciudad de Nueva York: “La víspera del Desfile anual del Orgullo Gay en Manhattan, me dirigí a la ciudad para ver una obra de teatro en el centro. Al salir de la estación PATH de Christopher Street, giré a la izquierda hacia Sheridan Square, que es donde se encuentra el Stonewall Inn. Los disturbios de 1969 dieron origen al movimiento por los derechos de los homosexuales.

Todo el barrio se llenó de gente con ánimo de celebración. En medio de cientos de personas había dos hombres que llevaban sólo un suspensorio y pasé detrás de ellos. No soy ningún mojigato, pero esa es sólo una de las imágenes más impactantes que millones de personas, ya sea en persona o en televisión, verían en el desfile del Orgullo al día siguiente. El desfile es colorido y está lleno de personas LGBTQ con distintos grados de vestimenta o sin ella. Eso es lo que hace que Pride sea tan distintivo” , señala el sacerdote, antes de continuar:

 “Pero también es lo que desanima a tanta gente respecto del movimiento LGBTQ. ¿Es hora de que el desfile se desvíe para atraer a más socios no LGBTQ para que puedan trabajar juntos y crear un nuevo movimiento para que sus preocupaciones puedan atraer a más Main Street en lugar de Christopher Street [cerca del Stonewall Inn]? . . .

“Los hombres homosexuales y las lesbianas reaccionaron a la redada de la policía en Stonewall en 1969 organizando una salida pública para que el mundo viera que ya habían recibido suficiente maltrato y que ya no lo soportaban más. Si bien los primeros desfiles de 1970 fueron más de protesta que de pompa, con el tiempo el desfile adquirió una atmósfera de circo que conmocionaría a Main Street al mostrar a Christopher Street. Y era comprensible que la gente aprovechara el poder de la comunidad gay para exigir respeto y derechos que se les negaban habitualmente en los negocios, el empleo, el gobierno, la educación y los lugares de culto.”

“Pronto el desfile reflejaría el progreso logrado año tras año a medida que las prácticas discriminatorias desaparecerían y los homosexuales serían bienvenidos (bueno, en su mayoría) en todos los ámbitos de la vida. A medida que el número de manifestantes aumentaba año tras año, la comunidad LGBTQ se convirtió en una fuerza a tener en cuenta.”

“Un avance rápido, los desfiles del Orgullo se llevan a cabo en todo el mundo y WABC-TV dedicó dos horas el 30 de junio a mostrar muchos de los que se llevan a cabo en los EE. UU. Y si bien hay similitudes como bandas de música, carrozas y Grand Marshalls viajando en autos históricos con casi En cualquier desfile por la Quinta Avenida, el estilo del Orgullo no tiene paralelo.”

“Y esa calidad excesiva puede resultar muy desagradable para gran parte de América Central, incluidos los que viven en la costa este. Lo que se llevan del desfile es el libertinaje, la sensualidad y simplemente el viejo pecado. Y aunque no me opongo a los desfiles, me pregunto si se han vuelto obsoletos y tal vez la comunidad gay tenga que cambiar su imagen para atraer a más personas a promover la inclusión y la diversidad”.

Santora sugiere que las comunidades religiosas podrían celebrar eventos del Orgullo, como la Misa del Orgullo que se celebra cada año en Our Lady of Grace y St. Joseph, que es una parroquia acogedora, u otras oportunidades “que inviten a la comunidad en general a ver [a las personas LGBTQ] en una luz diferente”.. “Más iglesias y lugares de culto, como la mía en Hoboken, tienen eventos del Orgullo e incluso misas del Orgullo. Hasta ahora hemos celebrado siete Misas anuales a finales de junio y las llamamos Orgullo porque les da la bienvenida a nuestros hermanos y hermanas LGBTQ a experimentar el amor de Dios, que puede beneficiar a cualquier persona.

Esa noche, caminando por Hudson Street, noté pancartas en las paredes de St. Luke en la Iglesia Episcopal Field, “St. Luke se enorgullece de la diversidad de las personas”. St. Luke está ubicado justo en el medio de la comunidad gay de Manhattan. Hoboken no lo es y hemos atraído a manifestantes pacíficos todos los años. Y recibo cientos de correos electrónicos, cartas de protesta y llamadas telefónicas enojadas. Y todos están enfocados en su asociación con nuestro uso de la palabra Orgullo frente a nuestra Misa: “¿Cómo puedes perdonar el pecado?”. «Hay que juzgar a la gente y salvarla del infierno».. «Estás bendiciendo a los desviados». Estas frases captan el tenor de la oposición.

Concluye: “El desfile del Orgullo LGBTQ necesita un desvío de la extravagancia a la fraternidad de manera que den la bienvenida a todas las personas para celebrar la diversidad en la comunidad. Menos en la cara y más hablando cara a cara”.

Fuente NorthJersey.com

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Las celebraciones católicas y los comentarios positivos sobre el Mes del Orgullo continúan aumentando cada año, lo que dificulta que el personal de Bondings 2.0 se mantenga al día con todos ellos. ¡Es un problema feliz de tener! La publicación de hoy presenta algunas actualizaciones finales sobre el Mes del Orgullo de este año.

1. La Federación Estadounidense de las Hermanas de José celebró un “Pride Month Prayer Service”(Servicio de Oración del Mes del Orgullo”) virtual por segundo año, copatrocinado por las Hermanas IHM de Monroe. Una publicación de Facebook describió el evento como un momento de “tiempo de oración diseñado por, para y con comunidades religiosas de mujeres comprometidas y nuestros socios en la misión”, que centra las voces y las experiencias vividas de las personas LGBTQ+. Los servicios de oración incluyeron lecturas de las Escrituras, música de bienvenida y una “oración para celebrar el Orgullo en su alegría y sacralidad, honrando su contexto histórico”.

2. En St. Paul, el ministerio LGBTQ+ de la Iglesia San Pablo Apóstol de la ciudad de Nueva York, volvió a celebrar una Misa del Orgullo en el Monumento Nacional Stonewall para conmemorar los disturbios de 1969 que intensificaron significativamente el movimiento LGBTQ+. Planificada para coincidir con las celebraciones oficiales del Orgullo de la ciudad, casi 200 personas asistieron a la misa, cuyo altar estaba decorado con una bandera del arco iris. San Pablo Apóstol está incluido en la lista de parroquias y comunidades religiosas amigables con LGBTQ del Ministerio New Ways. Si está buscando una iglesia acogedora, la lista está disponible aquí.

3. Cada año, LGBTQ Nation publica una serie “Pride in Pictures” (“Orgullo en imágenes« donde se pide a los lectores que envíen su foto y una historia sobre cómo se celebra el Orgullo para ellos. Elsie Carlson-Holt, escritora, envió una fotografía de la Marcha del Dique de 2023 en la ciudad de Nueva York y explicó su importancia como su primera marcha del dique. Carlson-Holt se crió en una familia católica conservadora, lo que le impidió incluso ver parejas homosexuales en la televisión y un sacerdote que condenó duramente la homosexualidad mientras la autora descubría su identidad lesbiana. Carlson-Holt escribió, en parte:

“Esta imagen, miles de personas, recorriendo cuadras y cuadras, que pueden verse, vestirse e identificarse de manera diferente a mí, pero aún sentir una conexión con ser lesbiana, significa muchísimo para mí. Fue allí donde hablé por primera vez con parejas de lesbianas de edad avanzada y vi familias queer con sus hijos.

“Es profundamente inspirador saber que, aunque no lo sabía, Dyke March estuvo allí todo el tiempo: mis compañeras lesbianas llenando las calles, cantando, tocando tambores y empujándose unas a otras en sillas de ruedas y bailando y tomadas de la mano o con carteles, o ambas cosas.

“Esta imagen, y Dyke March en general, me recuerdan que soy parte de algo más grande que yo y, aunque lo sentí así durante mucho tiempo, nunca estuve sola”.

3. Emma Cieslik, directora de “Queer and Catholic: A CLGS Oral History Project”, escribió en el National Catholic Reporter sobre la necesidad de que los católicos celebren el Día de la Juventud Queer de la Fe y el Día Nacional de Oración por la Juventud LGBTQ+, que fueron marcados el 30 de junio. Cieslik destacó el trabajo de Beloved Arise, que se centra en los jóvenes religiosos LGBTQ+, como fuerza impulsora detrás de dicho ministerio. Los días emparejados, que comenzaron en 2021 y 2023 respectivamente, tienen como objetivo “empoderar a los jóvenes queer, los líderes religiosos y los aliados para orar por un futuro en el que los jóvenes queer sean libres de ser ellos mismos, hablar sobre sí mismos y sus familias, e imaginar sus futuros, independientemente de su fe”. También pueden ayudar a reducir las altas tasas de suicidio y suicidio que experimentan los jóvenes LGBTQ+, a menudo como resultado de familias y comunidades religiosas que no se afirman.

4. América publicó una lista de nueve películas para ver durante el Mes del Orgullo. John Dougherty, director de misión y ministerio en St. Joseph’s Prep, Filadelfia, incluyó películas que considera «significativas y que resuenan con nuestra fe», especialmente aquellas que «son más que simples narrativas de lucha» sino que «abarcan la diversidad completa y vibrante». de la experiencia humana” (énfasis en el original). Entre las películas enumeradas se encuentran Moonlight, Paris is Burning, Milk y The Birdcage. Dougherty escribió un ensayo adicional sobre esta última película, que aborda los “valores familiares” a menudo controvertidos y, en cambio, “nos desafía a mirar más allá de las apariencias externas hacia lo que sucede debajo de la superficie. Ahí es donde se revelan nuestros verdaderos valores”.

Un collage de películas del Mes del Orgullo. (De izquierda a derecha en el sentido de las agujas del reloj: «The Birdcage,» «Milk,» «Moonlight,» «Building a Bridge»)

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 2 de julio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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La Fundación Peter Tatchell está marchando en el Orgullo de Londres con muchas demandas al gobierno actual, incluida la de dar un refugio seguro a refugiados como Dimitri (X: Peter Tatchell)

Los activistas LGBTQ+ marcharon el 29 de junio en el Orgullo en Londres para exponer la cruel situación en Chechenia, incluyendo compartir la historia de un hombre que fue arrojado a un pozo y brutalmente golpeado por ser gay.

Chechenia es parte de la Federación Rusa donde las personas LGBTQ+ han sido encarceladas, golpeadas, torturadas y asesinadas en campos de concentración para homosexuales. La represión anti-LGBTQ+, revelada por primera vez en 2017, ha visto a decenas de hombres secuestrados, torturados y asesinados por su orientación sexual real o percibida.

La república chechena en Rusia ha estado bajo la brutal dictadura de Ramzan Kadyrov –quien orquestó las brutales purgas homosexuales en la región y ha sido calificado como el “soldado de infantería” de Vladimir Putin– desde 2007.

Dimitri, cuyo nombre ha sido cambiado para proteger su identidad, es un checheno que vive en uno de los países postsoviéticos. Ha sido víctima de la represión anti-LGBTQ+ de Kadyrov, pero desde entonces ha recibido ayuda de la Fundación Peter Tatchell.

A Dimitri le dijeron que “sólo la sangre” podría “lavar la vergüenza”

Dimitri explicó que después de que sus familiares descubrieron que era gay, “me espiaron”. Tras un intento de escapar para vivir una vida pacífica, fue capturado por la policía y lo llevaron de regreso con sus familiares.

“Me dijeron que había traído una vergüenza terrible a la familia y que necesitaba corrección. Comenzaron a golpearme y me dijeron que sólo mi sangre lavaría la vergüenza y el pecado que había traído a la familia. Me golpearon con un palo y me dieron puñetazos tan fuertes que perdí los dientes en el proceso”.

Después de que su familia informara a sus hermanos mayores en Chechenia, que trabajaban con Kadyrov, fue sometido a “la tortura más brutal”.

“Tratado como un animal salvaje”

Él compartió: “Experimentaron conmigo para poder replicar estas horribles técnicas en otros. Primero me metieron en un pozo en un pueblo sin comida durante muchos días”, dijo. Durante ese tiempo, Dimitri dijo que se encontró devorando trozos de pan que le arrojaban porque lo “trataban como a un animal salvaje”.

Lo maltrataron aún más golpeándolo con mangueras y obligándolo a tomar varias pastillas. En un intento por liberarlo, aceptó que la tortura estaba funcionando y lo obligaron a casarse.

Ahora, después de fingir ser heterosexual en un intento por sobrevivir, está trabajando para reconstruir su vida.

At @PrideInLondon march today we party and PROTEST

My foundation’s message to the new Government:

Ban conversion practices & compensate men arrested for consenting gay sex

Better funding for sexual health clinics, stop anti-trans culture wars, & give a safe haven to refugees! pic.twitter.com/FTt7fDP8b9

— Peter Tatchell (@PeterTatchell) June 29, 2024

‘El orgullo puede ser una fiesta con mensaje’

El activista LGBTQ+ Pliny Soocoormanee dijo a PinkNews que él y otros marcharán en el Orgullo de Londres por personas como Dimitri.

Dijo: “Para mí el orgullo tiene que ver con la solidaridad y la liberación. Marcho todos los años por aquellos que no pueden o todavía tienen demasiado miedo, además de ser un acto de afirmación. Estamos aquí, somos queer y no vamos a parar. El Orgullo puede ser una fiesta con un mensaje”.

Soocoormanee, que también es directora ejecutiva de la Fundación Peter Tatchell, añadió: “Este año, la Fundación enviará un mensaje claro a nuestro futuro nuevo primer ministro sobre la necesidad de tener un refugio seguro para los refugiados LGBT+, prohibir la terapia de conversión, compensar a las víctimas de leyes homofóbicas y financiar adecuadamente la salud sexual”.

Pride in London 2024 tendrá lugar el sábado 29 de junio, puedes seguir toda nuestra cobertura aquí.

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El alcalde de Londres, Sadiq Khan dice que «el amor siempre triunfará sobre el odio» y le desea a Londres un «feliz Orgullo»

Hablando el sábado (29 de junio), Sadiq Khan le dijo exclusivamente a PinkNews que está «orgulloso cada año» de la comunidad y los aliados que se unen de todo el mundo en «solidaridad y celebración«.

La programación del evento de este año promete irradiar alegría queer, con la estrella principal Bebe Rexha, Janice Robinson de X Factor y la ganadora de Ru Paul’s Drag Race, Ginger Johnson, todas listas para actuar.

Continuó diciendo: “El orgullo es uno de los aspectos más destacados de mi año y es un honor haber estado en cada marcha desde que fui elegido alcalde por primera vez en 2016. Las comunidades LGBTQI+ de nuestra capital hacen una enorme contribución a la vida en Londres.

“Londres fue la primera ciudad del Reino Unido en celebrar un evento del Orgullo en la década de 1970, y cada año la marcha y los eventos que la acompañan han ido fortaleciéndose.

“El orgullo no es sólo una celebración, es una audaz declaración de desafío frente a quienes buscan dividir y discriminar.

“Aún queda trabajo por hacer para alcanzar la verdadera igualdad”

“Sin embargo, si bien nuestra ciudad puede ser una de las más inclusivas del mundo, todavía queda trabajo por hacer para lograr una verdadera igualdad. Muchas personas todavía sufren discriminación en nuestra sociedad y es importante que todos trabajemos para abordarla.

“A medida que construimos un Londres mejor y más justo, continuaré haciendo todo lo que pueda para garantizar que la capital siga siendo un lugar abierto y acogedor para todos, mientras demostramos que el amor siempre triunfará sobre el odio. ¡Feliz Orgullo!

El año pasado, Khan dio su respaldo a la campaña Pride in London, Never March Alone: Championing Trans Allyship.

“Londres es reconocida en todo el mundo como un faro de inclusión y diversidad”, dijo en 2023. “El orgullo es parte de la razón. La marcha de solidaridad y celebración ha ayudado a cambiar nuestra sociedad y me complace que la campaña de este año sea en apoyo de la comunidad trans y no binaria de la capital”.

Got a hi five from him! He’s awesome

— MICAH (@PiPunpkin) July 2, 2022

El año anterior, anunció que el Orgullo en Londres recibiría más de £600.000 (alrededor de $740.000 en ese momento) en fondos de la ciudad, para garantizar que el evento continúe hasta 2027. Le dijo a PinkNews que la comunidad LGBTQ+ y sus aliados «pueden» «No seas complaciente» en la lucha por la igualdad y, con mucha razón, como se vio después, advirtió que las personas trans estaban siendo utilizadas como «peones por los políticos«.

Fuente PinkNews

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Un policía israelí vigila los actos convocados por el día del Orgullo, a 1 de junio de 2023. Menahem Kahana / AFP

Fuente Público

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Una madre cristiana demanda al colegio de su hijo por obligarle a participar en un desfile LGBT

Una madre cristiana devota ha demandado a la escuela de su hijo de cuatro años por haberle obligado a participar en un desfile LGBT.

Ahora se ha iniciado un caso legal inédito, después de que la madre dijera que quiere que su «hijo reciba una educación, en lugar de adoctrinamiento».

En la primera vista, celebrada ayer, se escuchó cómo la Sra. Izzy Montague, de 38 años, emprendió acciones legales contra la escuela primaria Heaver’s Farm de Croydon, al sur de Londres, después de que le dijeran que su hijo no podía optar por no asistir a un acto del Orgullo, a pesar de las creencias cristianas de la familia.

La madre ha demandado a la escuela por discriminación directa e indirecta, victimización e incumplimiento de las obligaciones legales en virtud de la Ley de Educación de 1996 y la Ley de Derechos Humanos de 1998.

La devota madre cristiana afirma que su hijo de cuatro años fue obligado a participar en el desfile del orgullo LGBT de la escuela en contra de su voluntad.

La Sra. Montague dijo que tuvo conocimiento del desfile del Orgullo por primera vez el 19 de junio de 2018, cuando recibió una carta que se envió a los padres invitándolos a una marcha del Orgullo para «celebrar las diferencias que los hacen especiales a ellos y a su familia».

Dijo que se puso en contacto con la escuela y escribió una larga carta en la que pedía que se excusara a su hijo debido a la «exhibición pública de adhesión a opiniones que ella no aceptaba».

El miembro del personal que estaba en la escuela cuando ella llamó dijo que [la Sra. Montague] era intimidante y amenazante». Se le prohibió la entrada a la escuela después de una serie de preocupaciones en torno a su comportamiento hacia el personal, escuchó el tribunal por parte de la Directora Susan Papas.

En el juicio, la directora fue preguntada por el representante legal de la escuela Sr Ian Clarke: ‘¿Qué estaba tratando de lograr al prohibir a la Sra. Montague de la escuela?’. La Sra. Papas dijo: ‘Estaba tratando de apoyar a los miembros del personal que dijeron que no se sentían seguros con ella. Dudé al respecto y lo discutí con el presidente de los gobernadores, Graham Cluer (corr), no quería empeorar la situación. El presidente de los gobernadores me recordó mi deber de cuidar al personal porque el personal se quejaba diciendo que se sentían muy inseguros a su alrededor, tenía que tomar medidas».

Michael Phillips, en representación de la Sra. Montague, le preguntó a la Sra. Papas: «¿Acepta el hecho de que mi cliente es alguien que habla más alto que el promedio?» «Sí, habla más alto que el promedio, pero muchos padres hablan más alto que el promedio, muchos miembros del personal hablan más alto que el promedio», respondió la Sra. Papas.

La madre también afirmó que la marcha era una «discriminación ilegal contra los niños que siguen su religión cristiana o cualquier otra religión mayoritaria», según declaró el Tribunal del Condado Central de Londres. Sin embargo, dijo al tribunal que su petición había sido denegada.

Creyendo que estaba siendo acosada y negándose a ser silenciada, la Sra. Montague no tuvo otra alternativa que retirar a su hijo de la escuela e inició acciones legales. Cuenta con el apoyo del Centro Jurídico Cristiano.

Al comienzo del juicio, que durará ocho días, el juez Christopher Lethem declaró que la Sra. Montague y su marido eran «devotos cristianos renacidos». Dijo que creen que las relaciones sexuales deben abstenerse o tener lugar dentro de un matrimonio para toda la vida entre un hombre y una mujer, y añadió que cualquier actividad fuera de esos confines es pecaminosa. El juez Lethem también dijo: «También dicen que el Orgullo es considerado el más grave de los pecados capitales».

El tribunal escuchó que la Sra. Montague asistió a una reunión con Susan Papas -directora del colegio- y que la hija de la directora estaba allí, con una camiseta en la que se leía el lema: «¿Por qué ser racista, sexista, homófobo o transfóbico cuando puedes estar callado?».

Varios padres también afirmaron que la escuela estaba imponiendo un programa LGBT «muy agresivo» a sus hijos -todos ellos menores de 12 años- de una manera que abusaba de sus derechos parentales.

La Sra. Montague afirmó, a raíz de sus denuncias, que la escuela creó un ambiente «hostil» e «intimidatorio» hacia los padres que disentían de la ideología LGBT que se imponía a sus hijos.

Al ser preguntada por Ian Clarke, representante de la escuela, sobre su reacción a la carta que recibió sobre la marcha del Orgullo, dijo que le parecía que se estaba pidiendo a los niños que hicieran algo que «nadie quería comprar».

El Sr. Clarke dijo: «Así que recibes esta carta el 19 de junio y ves que se trata de celebrar ‘las cosas que hacen especial a nuestra familia. Dice que la carta le obliga a adoctrinarse en un estilo de vida LGBT, ¿dónde dice eso?».

La Sra. Montague respondió: «No sé, sólo sentí que había surgido un tema. Está claro que yo no estaba al tanto, pero esta era la forma, en mi opinión, de intentar adoctrinarnos haciéndonos creer que formaba parte de la ley o de los valores británicos, o que formaba parte del plan de estudios nacional, era intentar vender algo que nadie quería comprar».

El representante de la escuela también preguntó a la madre qué le parecía que la escuela celebrara la diversidad. El Sr. Clarke le preguntó: «Según tengo entendido, ¿no tiene usted problemas para celebrar la diversidad de toda la comunidad escolar y hacer frente al acoso escolar?».

La Sra. Montague dijo: «Personalmente, no es algo que celebraría… No es algo que elegiría celebrar. Creo que es bueno que la comunidad en general se reúna, y que aprendamos y convivamos. No sé si se refiere a celebrar como hacer una fiesta, no es algo a lo que yo asistiría».

El Sr. Clarke preguntó: «¿No está la escuela simplemente utilizando el mes de junio para celebrar cuestiones más amplias de diversidad y tolerancia?».

La Sra. Montague respondió: «Creo que se está utilizando el mes del Orgullo y otros temas de esa época para vender el mes del Orgullo. Creo que se puede celebrar fácilmente la diversidad sin que tenga nada que ver con el mes del Orgullo».

Y cuando se le preguntó a la joven de 38 años si seguiría demandando a la escuela si el acto no hubiera tenido lugar en el mes del Orgullo, respondió: «Si hubieran hecho algún tipo de celebración de cualquier estilo de vida sexual seguiríamos aquí sentados [en el tribunal]. Un mes que celebra los estilos de vida sexuales es un problema en cualquier mes».

El esposo de la Sra. Montague, Shane Montague, le dijo previamente a la corte que no creía que fuera «el trabajo de la escuela» enseñar a los niños sobre las familias del mismo sexo.La Sra. Montague previamente provocó controversia en Good Morning Britain de ITV después de decirle a un padre gay que su sexualidad «es una elección» durante el debate sobre las lecciones LGBT en las escuelas.

Antes de la vista del 1 de febrero, la Sra. Montague dijo que se sentía «acosada» por la escuela, ya que sólo intentaba «concienciar a los padres de lo que está ocurriendo en nuestras escuelas primarias». La madre explicó: «Ni siquiera intentaba impedir el acto del Orgullo. Solo quería que mi hijo recibiera una educación, en lugar de adoctrinamiento».

«Después de denunciar que obligaban a mi hijo a participar en un acto contrario a nuestras creencias cristianas, la actitud del colegio hacia mí cambió por completo. Otros padres tenían miedo de hablar por el trato que me había dado la escuela.

«Era como si me acosaran. Dejaron de tratarme como a cualquier otro padre y se mostraron antagónicos conmigo. Creo que tomaron represalias contra mí excluyéndome injustificadamente de las instalaciones, victimizando a mi hijo y no tomándose en serio mis preocupaciones de salvaguardia.»

Y añadió: «Adopto esta postura para concienciar a los padres de lo que está ocurriendo en nuestras escuelas primarias. No quiero que otros padres pasen por lo mismo que yo en los próximos meses y años».

Es la primera vez que un tribunal británico examinará la legalidad de imponer la ideología LGBT en las escuelas primarias.

También se examinarán sus repercusiones en la discriminación religiosa, los derechos humanos de los padres y sus hijos, el derecho a no recibir educación sexual y el deber de neutralidad política de las escuelas.

Este caso se verá en el Central London County Court del miércoles 1 de febrero al 10 de febrero.

La audiencia continúa.

Fuente Daily Mail.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas a Heaver's Farm, Christopher Lethem, Cristianismo, Cristianos renacidos, Croydon, Homofobia/Transfobia, Ian Clarke, Izzy Montague, Londres, Pride, Reino Unido, Shane Montague, Susan Papas

«Estamos aquí para celebrarnos a nosotros mismos«

Miles de personas se manifiestan a favor del matrimonio igualitario en Nueva Delhi, India:

Miles de miembros de la comunidad LGBTQ+ de India y sus aliados han salido a las calles de Nueva Delhi para protestar por el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo.

El domingo (8 de enero) más de 2.000 personas se reunieron para participar en la Marcha del Orgullo Queer de Delhi, tras tres años de suspensión debido a la pandemia de Covid.

En su presión por la igualdad de derechos matrimoniales, los participantes bailaron al ritmo de tambores mientras caminaban durante más de una hora hasta la zona de Jantar Mantar, cerca del Parlamento indio.

Los manifestantes también portaban banderas arco iris, globos y pancartas en un colorido despliegue destinado a conseguir el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo, a medida que el país se acerca a su legalización.

Vishal Rai, un joven de 23 años que participó en la protesta, declaró a Associated Press: «Es bueno, es fabuloso. Porque estamos aquí para celebrarnos a nosotros mismos, y después de tres años».

Noor Enayat, voluntaria en el desfile, confía en que se produzcan cambios positivos en un futuro próximo.

Enayat, que salió del armario en 2003, afirma que dos décadas después las cosas han mejorado.

«Dénle otros 20 años. Será un mundo muy diferente. Así que no voy a desesperar ni a decir que no va a ocurrir. Está ocurriendo«, afirmó.

Se produce después de que el Tribunal Supremo indio escuchara los argumentos a favor del matrimonio igualitario, en el marco de una serie de peticiones presentadas por dos parejas del mismo sexo.

La petición principal, presentada por la pareja gay Supriyo Chakraborty y Abhay Dange, ha argumentado que negar a los ciudadanos LGBTQ+ el derecho a contraer matrimonio es una afrenta a su derecho a la igualdad.

La Corte Suprema de India debe escuchar en marzo una serie de peticiones de parejas de la diversidad, que buscan los mismos derechos maritales que las parejas heterosexuales, cinco años después de que anuló una prohibición de la era colonial sobre el sexo entre parejas LGBTIQ.

Recordemos que las relaciones LGBTIQ permanecieron ilegales en India hasta 2018, bajo una antigua ley de la era británica originada en 1860 conocida como el artículo 377 del código penal indio, la cual penalizaba “el coito carnal contra el orden de la naturaleza” y establecía hasta una pena de 10 años de cárcel a quien infringiera la ley.

En la actualidad, India no reconoce oficialmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero permite a las parejas mantener una «cohabitación no registrada». En el estado actual de la legislación india, las parejas del mismo sexo no pueden heredar bienes ni adoptar.

Las peticiones que reclaman la legalización de este tipo de unión se multiplican, sobre todo en los tribunales de Nueva Delhi, Kerala y Uttar Pradesh. Pero siguen encontrando oposición a nivel de los gobiernos regionales.

Sin embargo, la mayoría de los líderes nacionalistas hindúes dicen que el matrimonio entre personas del mismo sexo va en contra de la cultura india. Aunque hay celebridades abiertamente homosexuales y algunas películas de Bollywood (industria cinematográfica en idioma hindi) que han tratado el tema, muchos en la comunidad aún enfrentan aislamiento y persecución.

Durante una audiencia celebrada en 2021, el gobierno del primer ministro Narendra Modi declaró que las parejas del mismo sexo en India «no pueden reclamar un derecho fundamental al matrimonio entre personas del mismo sexo».

Sin embargo, las actitudes hacia la diversidad sexual, se han suavizado un poco en India en los últimos años, al menos entre la clase media urbana, con más representaciones de personajes LGBTQ en películas y series de Bollywood.

A pesar de todo, actualmente, las personas LGBTQ+ disfrutan de muchas protecciones legales en India, ya que el país continúa evolucionando hacia la igualdad. La discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género es ilegal tanto en la vivienda como en el empleo, y los estados indios como Tamil Nadu han comenzado a tomar medidas contra la práctica dañina y desacreditada de la terapia de conversión. Aunque se reconocen las identidades trans, las personas todavía enfrentan muchas barreras para que su género legal refleje su realidad vivida.

Pero en el país, en gran parte socialmente conservador y devoto, muchas personas de la comunidad LGBTIQ todavía corren el riesgo de ser rechazados por sus familias, en el trabajo y por sus amigos, debido a su orientación sexual.

Si el tribunal se pronuncia a favor del reconocimiento del matrimonio homosexual, India se convertiría en el segundo país de Asia en autorizar la unión entre personas del mismo sexo, después de Taiwán.

Aunque es poco probable que la postura del Gobierno cambie, un cambio en la percepción pública hacia las parejas LGBTQ+ podría suponer una victoria para los peticionarios de forma similar a la despenalización de las relaciones entre personas del mismo sexo en 2018.

Fuente Agencias

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Los miembros del comité de diversidad e inclusión de una escuela católica de Chicago renunciaron después de que los líderes de la escuela anunciaran una política de neutralidad sobre las banderas de Pride y Black Lives Matter.

Durante el verano, Vince Krydynski, presidente de Marian Catholic High School, envió un correo electrónico a los maestros para establecer una política neutral en el aula, lo que significa que los maestros no pueden colocar carteles o banderas “que se alineen con la identidad de ninguna manera”. Esta prohibición incluiría banderas de LGBTQ+ Pride, Black Lives Matter o Blue Lives Matter, según The Chicago Tribune.

Krydynski decidió implementar la política después de que algunos estudiantes afirmaran que “no se sentían cómodos en un salón de clases que mostraba la bandera del orgullo”. Krydynski tuvo como objetivo crear un ambiente neutral este año escolar para que los estudiantes desarrollen sus propias opiniones sociales, sin la influencia de los maestros. Él explicó:

“‘Tenemos que darles el punto y el contrapunto. Si realmente estamos ayudando a nuestros hijos a desarrollarse, debe tener conversaciones delicadas y difíciles, ya sea que se trate de relaciones raciales, ya sea que se trate de identidad sexual, debe tener esas conversaciones y debe ser desarrollado por una persona afectuosa y adulto amoroso’”.

Si bien Krydynski afirma que la política de neutralidad no es anti-LGBTQ+, muchos miembros de la comunidad escolar creen lo contrario. Algunos ex alumnos de Marian Catholic, Kirstin Bowns y Nicole Williams, ahora abogan por la derogación de la política, ya que creen que la política margina aún más a los estudiantes. Bowns y Williams se encontraban entre los miembros del Consejo de Diversidad, Equidad e Inclusión que renunciaron después de enterarse de la eliminación de la bandera del Orgullo en el salón de clases. Bowns, que es miembro de la comunidad LGBTQ+, expresó sus preocupaciones al consejo, pero no fue tomada en serio. Bowns declaró:

“Sentí que no nos escuchaban en absoluto. Aquellos de nosotros que expresamos preocupaciones estábamos siendo cerrados y despedidos. Me quedó claro que mi voz no iba a ser escuchada’”.

Junto a Bowns y William, renunciaron otros tres miembros del consejo de diversidad. La política terminó siendo implementada sin la aprobación del consejo de diversidad o la junta directiva de la escuela.

Aunque Krydynski ha reconocido su oposición al enfoque de neutralidad, todavía cree que es la mejor iniciativa para la escuela. Argumentó que colgar banderas o carteles de identidad puede distraer a los estudiantes de sus estudios:

“‘Una vez que comencemos a enumerar las identidades, si no incluimos las identidades de todos los estudiantes, entonces, de repente, ahora estamos impactando, potencialmente, el aprendizaje de ese niño. O, si se trata de una identidad, digamos que pones vidas azules, puede hacer que alguien deje de prestar atención a lo que hace el maestro porque ve algo en una pared con lo que personalmente no está de acuerdo’”.

Pero para Bowns, colgar una bandera del Orgullo habría sido «monumental» para su experiencia en la escuela secundaria. Después de salir del armario durante su tercer año, Bowns se convirtió en parte del grupo Safe Place de la escuela, que es para estudiantes LGBTQ+. Sin embargo, Bowns sintió que la administración de la escuela no apoyaba al grupo, ya que no se les permitía anunciar abiertamente su club. Al prohibir ahora la bandera del Orgullo, la escuela continúa condenando al ostracismo a los estudiantes LGBTQ+.

Especialmente con tasas tan altas de tendencias suicidas y problemas de salud mental en los jóvenes LGBTQ+, las escuelas católicas deberían implementar políticas que apoyen, en lugar de suprimir, las identidades queer y trans. Una política de neutralidad es anti-LGBTQ+ porque sugiere que no vale la pena reconocer las identidades LGBTQ+. En el futuro, es necesario que la escuela comprenda las implicaciones de sus acciones, para que las políticas puedan alinearse con los valores católicos de amor y aceptación.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 17 de noviembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Obispo Peter Christensen

El obispo Peter Christensen de Boise solicitó al Sistema de Salud de Saint Alphonsus que retirara su patrocinio de las celebraciones del Orgullo de la ciudad en septiembre. Christensen dijo en una breve declaración: «Nos oponemos a los mensajes promovidos a través de eventos como ‘Drag Story Time’ y ‘Drag Kids’ por razones obvias, particularmente la explotación de niños y adultos jóvenes». Otras organizaciones también retiraron su patrocinio, lo que llevó a Boise Pride a posponer el espectáculo de drag para niños.

Las consecuencias sobre los niños disfrazados de drag continúan cuando el obispo católico de Idaho, Peter Christensen, le ha pedido a Saint Alphonsus que retire su patrocinio del fin de semana del Gay Pride Fest. El obispo no dejó dudas en una declaración escrita publicada por la Diócesis de Boise.

El obispo y la iglesia revelaron que han recibido varias quejas sobre por qué un hospital católico patrocinaría un festival que está en conflicto con los valores de la Iglesia católica.

El obispo Christensen declaró: «Nos oponemos a los mensajes promovidos a través de eventos como ‘Drag Story Time’ y ‘Drag Kids’ por razones obvias, particularmente la explotación de niños y adultos jóvenes», afirmó el obispo.
Pride pierde otro patrocinador

Varios informes de los medios informan que Idaho Power ha retirado su patrocinio de Pride Fest. INBOX: Idaho Power no participará en @boisepride pic.twitter.com/tv1x0mS88a

INBOX: Idaho Power will not participate in @boisepride pic.twitter.com/tv1x0mS88a

— Maggie O’Mara (@maggieKTVB7) September 8, 2022

Zions Bank fue el primer patrocinador principal en cancelar su apoyo al evento, seguido por Idaho Health and Welfare. El Partido Republicano de Idaho ha llamado la atención sobre ciertos segmentos del festival, incluido un espectáculo de drag para niños y una hora de cuentos de drag.

La presidenta republicana de Idaho, Dorothy Moon, dijo que la hora de la historia drag aún está programada para este domingo. Ella continúa alentando a la gente a contactar a los patrocinadores que comparten su desaprobación de que las drag queens seanmenores. Boise Pride anunció anoche que el espectáculo de drag para niños había sido pospuesto.

Ciudadanos preocupados de Idaho: un llamado a la acción pic.twitter.com/mHMtW6i4IG
– Partido Republicano de Idaho (@IdahoGOP) 8 de septiembre de 2022

Concerned Citizens of Idaho: A Call to Action pic.twitter.com/mHMtW6i4IG

— Idaho GOP (@IdahoGOP) September 8, 2022

Otro patrocinador se despide del Pride Fest.

Después de una cuidadosa consideración, hemos tomado la decisión de retirar nuestro patrocinio del Boise Pride Festival de este año y se lo hemos comunicado a los organizadores del evento. Consulte la declaración completa aquí: https://t.co/Q3DJ9yF8ZC — CapEd Credit Union (@capedcu) 9 de septiembre de 2022

After careful consideration, we have made the decision to withdraw our sponsorship of this year’s Boise Pride Festival and have communicated this to the event organizers.

Please see full statement here: https://t.co/Q3DJ9yF8ZC

— CapEd Credit Union (@capedcu) September 9, 2022

Los Idaho Liberty Dogs sí estarán en el Boise Pride Fest el domingo demostrando sus puntos de vista en el evento. Continuaremos actualizando esta historia a medida que se desarrolle.

Fuente KidoTalkRadio

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Diócesis de Boise, Dorothy Moon, Gay Pride Fest, Homofobia/Transfobia, IDAHO, Idaho Health and Welfare, Idaho Liberty Dogs, Iglesia Católica, Peter Christensen, Pride, Sistema de Salud de Saint Alphonsus, Zions Bank

La Marcha del Orgullo Gay en la ciudad de Katowice, Polonia. (Twitter/milosc_)

Dos marchas del Orgullo en Polonia se han llevado a cabo pacíficamente después de años de violencia, y los participantes atribuyen su activismo a «cambiar la realidad».

El evento Pride en la ciudad de Katowice, Polonia, se llevó a cabo por sexto año el sábado (3 de septiembre) y atrajo a alrededor de 4000 participantes.

La marcha, celebrada conjuntamente con la ciudad ucraniana de Odesa en solidaridad, fue amenazada con protestas anti-LGBTQ+ por parte del grupo anti-LGBTQ+ y antiaborto Fundacja Pro. El alcalde de Katowice inicialmente prohibió al grupo asistir a la Marcha del Orgullo para proteger “la seguridad y el orden público”.

Aunque la directiva del alcalde fue anulada por un tribunal, solo unos pocos miembros de Fundacja Pro asistieron al evento y se llevó a cabo pacíficamente, a pesar de las pancartas del grupo que equiparan a la comunidad LGBTQ+ con la pedofilia.

El organizador del Orgullo de Katowice, Przemysław Walas, dijo a Notes From Poland que la marcha fue «una oportunidad para que la comunidad se sienta segura y cómoda» y para recordar «a nuestra ciudad, la región y toda Polonia que estamos aquí, que no desapareceremos». porque a alguien le cuesta aceptar que el mundo no es blanco y negro”.

Marsz Równości w Lublinie wystartował dumnie idąc lubelskimi ulicami. Miłość! Równość! Akceptacja! pic.twitter.com/GPISw1JMSt

— Kampania Przeciw Homofobii (@KPH_official) September 3, 2022

En un giro similar de los acontecimientos, una marcha del Orgullo en la ciudad de Lublin se llevó a cabo sin violencia, a pesar de haber sido prohibida en 2018 y finalmente aprobada pero  atacada repetidamente en los últimos años

En los últimos años, los contramanifestantes arrojaron bengalas encendidas a la marcha y la violencia estalló cuando los manifestantes de extrema derecha arrojaron huevos y botellas a la multitud, mientras que en 2019, una pareja fue arrestada por llevar explosivos a la marcha.

Pero el sábado, alrededor de 1.000 personas asistieron al evento, y aunque hubo una fuerte presencia policial, se evitó la violencia.

Un participante dijo que la creciente hostilidad anti-LGBTQ+ del gobierno de Polonia, de hecho, ha fracasado. Al llamar la atención sobre la comunidad LGTBIQ+, los políticos han ayudado a los polacos a “descubrir que no se trata de un gay imaginario que transmite enfermedades, sino de la persona a la que le compramos el pan por la mañana, nuestro vecino o nuestro compañero de trabajo”.

Ella agregó: “Hay un cambio absolutamente enorme en comparación con años anteriores. Estamos sumamente felices de que nuestras marchas hayan cambiado nuestra realidad”.

LGBTfobia de Estado

En Polonia y Hungría, la situación de las personas LGBT + es cada día más difícil. Los gobiernos en el poder han implementado una política abiertamente LGBTfóbica. Los activistas LGBT + piden a las instituciones europeas que los protejan. Margot, una activista no binaria que se ha convertido en un símbolo en Polonia, anunció que “nuestra investigación muestra que el 70% de los polacos LGBT + tienen pensamientos suicidas” antes de abordar un SOS. “Cuando nos unimos a la Unión, firmamos los tratados y dimos nuestro acuerdo sobre el respeto de los derechos humanos, la igualdad, la libertad, el estado de derecho. Estos valores no son respetados por Polonia hoy. Una de las respuestas debe ser financiera: es una de las herramientas más efectivas “, dijo a TÊTU el eurodiputado abiertamente gay Robert Biedroń.

 Con respecto a Polonia, cerca de 100 municipios, alentados por el gobierno, se han declarado “libres de LGBT“. El poder en el lugar no oculta su hostilidad hacia las personas LGBT +. Durante la campaña presidencial para su reelección, Andrzej Duda comparó a las personas LGBT + con una “ideología” comparable a “una especie de neo-bolchevismo“.

Si bien las instituciones europeas se han negado a otorgar subsidios a ciudades “no LGBT”, el ministro de Justicia polaco anunció que las financiaría. Las llamadas zonas libres de LGBT de Polonia han sido objeto de una condena global, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, declaró que “no tienen lugar” en la Unión Europea. Los ataques contra personas LGBT + se han convertido en un tema de tensión entre la Unión Europea y Polonia.

Después de intensas semanas de negociaciones, Polonia finalmente acordó el establecimiento de un mecanismo para condicionar las subvenciones al respeto del estado de derecho. Pero el dispositivo no podrá activarse antes de 2022, señala Le Monde. En 2020, ILGA-Europa clasificó a Polonia como el país menos amigable de Europa.

La situacion de las personas LGTBI en Polonia:

El Gobierno de extrema derecha de Polonia es en la actualidad, junto con el de Hungría, la punta de lanza de la involución LGTBIfoba en la Unión Europea. Nos hemos hecho eco de numerosas manifestaciones de esta oleada de hostilidad contra la comunidad. Una de las más recientes se produjo el pasado mes de abril, cuando el Parlamento votó a favor de la iniciativa de la organización LGTBIfoba Stop Pedofilia para criminalizar la educación sexual, con el apoyo del gobernante PiS. Ya el año pasado, el líder del partido y ex primer ministro Jarosław Kaczyński aprovechó una iniciativa inclusiva del alcalde de Varsovia para echar gasolina a la LGTBfobia. El político calificó los derechos LGTBI de un «ataque a la familia y a los niños» que amenaza los valores tradicionales polacos.

Sus palabras encendieron una mecha que se extendió entre los medios y el establishment ultraconservador. Una de las primeras consecuencias de este repunte de la hostilidad LGTBfoba fue la detención de la activista Elżbieta Podleśna bajo la acusación de ofender a los sentimientos religiosos. Su supuesto delito, difundir una versión modificada de la Virgen Negra de Częstochowa con un halo arcoíris en lugar del original dorado. Dos meses más tarde, contramanifestantes de extrema derecha intentaban impedir de forma violenta la celebración de la primera manifestación del Orgullo LGTBI en Białystok, al este del país.

Hace dos años, cincuenta embajadores y representantes de organizaciones internacionales apoyan a la comunidad LGTBI en Polonia a través de una carta. Puedes ver el listado completo de firmantes y leer íntegra la carta de los embajadores y representantes de organizaciones internacionales en este enlace

Esta protesta responde a la cada vez más difícil situación de la comunidad LGTBI en Polonia, desde marzo de 2019, donde alrededor de un centenar de localidades y regiones se han declarado «libres de ideología LGTBI», una campaña de odio institucional cuyo ámbito de actuación se extiende ya por un tercio de la geografía polaca. En este sentido, la declaración de apoyo de los embajadores se suma a las recientes declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas. La iniciativa LGTBIfoba tiene un carácter principalmente simbólico, pero conlleva una indudable carga de hostilidad y estigmatización de la comunidad. La medida de odio LGTBIfobo, que el diario italiano La Repubblica comparó con el concepto nazi de zonas judenfrei («libres de judíos»), llegó hasta el Parlamento Europeo. El 18 de diciembre del año pasado la cámara aprobó, por 463 votos a favor frente a 107 en contra, una resolución de condena. En agosto de este año, la Comisión anunciaba la retirada de las ayudas a seis localidades polacas, que requerían financiación para un programa de hermanamiento entre ciudades de distintos países, por haberse declarado «zonas libres de ideología LGTBI». La Comisión declaró que se habían negado a respetar los “valores y derechos fundamentales de la UE”. Es posible que otras áreas puedan ser penalizadas de manera similar, ya que varias ciudades de Europa han terminado los acuerdos de hermanamiento con sus homólogos polacos.

El punto de origen es el discurso abiertamente homófobo del partido gobernante en Polonia, Ley y Justicia (PiS), que agitó la campaña presidencial (que ganó su candidato Andrzej Duda por un estrecho margen de votos) identificando la defensa de los derechos de íla comunidad LGTBI como una «ideología» que no dudaron en calificar de «extranjera» y «más perjudicial que el comunismo».

Durante este verano, la proclamación de estas zonas «libres de ideología LGTBI» provocaron la organización y reacción de distintos grupos LGTBI y pro-derechos humanos que desembocaron en manifestaciones pacíficas fuertemente reprimidas por la policía. La manifestación de Varsovia fue la más numerosa y acabó con el arrestó de la activista Małgorzata Prokop-Paczkowska, más conocida como Margot. Su arresto provocó más manifestaciones en las que fueron detenidas hasta 47 personas más en lo que ya se conoce como el Stonewall polaco, en referencia a las revueltas de 1969 en Nueva York que originaron lo que hoy conocemos como el Orgullo LGTBI. Margot ha sido encarcelada durante dos meses.

Por declaraciones y hechos como estos resulta especialmente llamativa la respuesta del primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, a la publicación de la carta de los diplomáticos: «Discrepo por completo con la carta de los embajadores en la parte en la que dicen que hay personas en Polonia a la que de alguna forma ya no se les respeta», ha defendido. Según Morawiecki, «la tolerancia forma parte de los valores del país» y lo más sorprendente es que ha llegado a negar la existencia de las zonas «libres de ideología LGTB».

Fuente Pink News/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI Fundacja Pro, Katowice, Lublin, Odesa, Polonia, Pride, Przemysław Walas

Se colocó una bandera con piedras de colores en una vigilia por el joven trans atacado durante las celebraciones del Orgullo. Felix Adrian Schäper de la asociación Trans*-Inter*-Münster se arrodilla frente a una bandera con lápidas conmemorativas (Foto: David Inderlied/dpa)

onmoción en la comunidad LGTBI alemana. Malte C., un hombre trans de 25 años, ha perdido la vida como consecuencia de un brutal ataque sucedido durante el Orgullo LGTBI de Münster, en el estado de Renania del Norte-Westfalia. La agresión se produjo cuando Malte intentaba defender a un grupo de mujeres de los insultos lesbófobos de un individuo, quien golpeó a la víctima, con tal brutalidad que su cabeza rebotó contra el asfalto. Tras seis días en coma inducido, Malte fallecía el pasado viernes finalmente a causa de las lesiones. La fiscalía ha detenido a un sospechoso, que se encuentra en prisión provisional, y califica lo ocurrido de delito de odio. Por toda Alemania se han sucedido concentraciones de repulsa y de recuerdo.

Un hombre trans de 25 años permanecía en coma inducido después de haber sido atacado en las celebraciones del Día del Orgullo de Christopher Street en Münster, Alemania, per9 desgraciadamente ha fallecido.

Los hechos ocurrieron el sábado 27 de agosto en el marco de la celebración del Orgullo LGTBI de Münster, ciudad universitaria del oeste de Alemania y al que acudieron más de 10 000 personas. Según relataron varios testigos de los hechos, Malte C. acudió a defender a un grupo de mujeres de un individuo que las estaba insultando, llamándolas «putas lesbianas» y espetándoles: «iros a la mierda». La víctima le pidió que parara, a lo que el agresor respondió asestándole al menos un puñetazo, con tal violencia que Malte perdió el equilibrio, cayó al suelo y su cabeza chocó con fuerza contra el asfalto quedando inconsciente, egún informa la publicación alemana Männer Media. 

Malte fue admitido al hospital y puesto en coma inducido. Aunque dos días después del ataque la policía aseguraba que su vida no corría peligro, finalmente el viernes 2 de septiembre por la mañana sucumbía a sus lesiones. La noticia causó una oleada de indignación y dolor en la comunidad LGTBI alemana, que se materializó en numerosas concentraciones de condena y memoria por todo el país. Representantes de casi todo el espectro político transmitían por redes sociales sus condolencias por el triste desenlace. El activismo ha insistido en alertar de los discursos de odio como caldo de cultivo de este tipo de agresiones y la fiscalía investiga el homicidio como un delito de odio.

Según el grupo de apoyo trans local Trans-Inter-Münster, del que Malte era miembro, fue trasladado de urgencia al hospital donde se sometió a varias operaciones y entró en coma inducido debido a una hemorragia cerebral.

“Lo ha tenido bastante difícil en su vida hasta ahora, y ahora esto”, publicó el grupo en Facebook. “Estamos pensando en él y realmente esperamos que no tenga ningún daño duradero, pero esperamos que este trauma tampoco lo derribe. Esperamos que la persona que cometió el crimen reciba su justo castigo. “Según la información más reciente, permanece en estado crítico y está tan gravemente herido que si sobrevive, existe una alta probabilidad de daño [neurológico] grave”.

Malte C. (25) Foto: privada

«Llevaba nuestra pancarta en la demostración y estaba más feliz de lo que había estado en mucho tiempo«, dice Felix Adrian Schäper, miembro de la junta directiva de la asociación «Trans*-Inter*-Münster».

La ministra del Interior, Nancy Faeser (SPD), también se mostraba consternada. Ella tuiteó: «Un joven es asesinado a golpes por querer ayudar a otros. En una #CSD. En medio de Alemania. En el año 2022. Eso me deja atónita e infinitamente triste”. Y: “Tenemos que contrarrestar tanta violencia de odio con toda severidad”.

El alcalde de Münster puso las banderas a media asta. Solo unas horas después de la muerte de Malte, el alcalde Markus Lewe (57, CDU) anunció que las banderas de los edificios de la ciudad se colocarían a media asta y se colocaría una bandera de luto en el ayuntamiento.

Ahora hay un libro de condolencias en el salón de los ciudadanos. Todos los ciudadanos están invitados a registrarse allí con palabras personales. Lewe escribió: «Nosotros en Münster lamentamos la pérdida del joven que resultó fatalmente herido en un ataque violento en el gran y colorido desfile del Día de Christopher Street el sábado pasado. Este horrible suceso muestra que todavía tenemos que hacer más para promover la igualdad y la aceptación de las personas de diferentes orientaciones sexuales”. Además, el demócrata cristiano explicó que el ataque «contra una persona queer» afecta a todos: «Nuestra sociedad urbana es cosmopolita y tolerante y seguirá luchando por ser un lugar seguro para las personas marginadas», dijo Lewe.

El obispo católico de Münster, Felix Genn, también expresó su horror por el hecho del mediodía. El clérigo exigió: “Debemos alzar la voz contra todo aquel que no tolera, abusa, agrede verbal o físicamente a otros por su orientación sexual, su identidad de género, su origen, su color de piel o su filiación religiosa. Intolerancia, exclusión y odio no tienen cabida en nuestra sociedad».

Am Rande des Christopher-Street-Days (#CSD) in Münster wurde am vergangenen Samstag (27. August) ein 25 Jahre alter #Transmann angegriffen, der heute verstorben ist. Bischof Felix gab dazu folgendes Statement ab: pic.twitter.com/57V36lIUyF

— Bistum Münster (@bistummuenster) September 2, 2022

El propio Genn tenía una relación ambivalente con las minorías sexuales y de género: amenazó a la Iglesia protestante cuando describió a los homosexuales como «iguales« o prohibió a un pastor bendecir a una pareja homosexual. Recientemente, sin embargo, ha estado más abierto a las personas queer; el año pasado dijo, por ejemplo: «Puedo entender muy bien que las personas homosexuales se sientan heridas. Creo que la iglesia debería decir algo sobre este tema».

La ministra estatal de Integración, Josefine Paul (Verdes), también reaccionó a la muerte de Malte: “ Combatir la homofobia y la transfobia es una tarea central del Estado»

Mientras tanto, también se están haciendo demandas políticas, por ejemplo por parte del Liberal Gay and Lesbian (LiSL): «El acto en Münster muestra cuán grande es el odio contra los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales. Muestra que los homosexuales – y la transfobia es una amenaza real en nuestro país. Combatirla es una tarea central del estado. No es un problema de lujo político”, explicaron el jefe federal de LiSL, Michael Kauch, y el jefe estatal de LiSL NRW, Julian Kull, en un comunicado conjunto.

Es cierto que el ministro federal de Justicia, Marco Buschmann (FDP), quiere endurecer las penas por delitos de odio contra la orientación sexual y el género. «Por lo tanto, es necesario que la ministra federal del Interior, Nancy Faeser (SPD), y el ministro estatal del Interior, Herbert Reul (CDU), trabajen en paralelo para mejorar el enjuiciamiento de los delitos homofóbicos y transfóbicos por parte de la policía. Y esperamos que el Comisionado Queer del Gobierno Federal, Sven Lehmann (Verdes) que haga de la lucha contra la violencia de odio un punto central del Plan de Acción Nacional para la Aceptación y Protección de la Diversidad Sexual y de Género más de lo planeado previamente», dijeron Kauch y Kull.

Frank Laubenburg, jefe de Die Linke.queer, hizo un llamado a las fuerzas anti-trans para frenar su retórica: «Vollbrecht, Schwarzer, Weidel, Wagenknecht: el odio lingüístico alienta a perpetradores como el que mató a Malte en Münster», dijo el Düsseldorfer. «Tenemos que decir eso mucho más claro. Y eso tiene que tener consecuencias. Se lo debemos a Malte». En su tuit, se refiere a la bióloga anti-trans Marie-Luise Vollbrecht, a la feminista anti-trans Alice Schwarzer, a la líder (lesbiana) de AfD Alice Weidel y a su amiga del partido Sahra Wagenknecht, quienes hablaron despectivamente de «minorías cada vez más bizarras». al mirar a las personas queer. (dk)

El primer ministro de NRW, Hendrik Wüst, se mostró horrorizado por la muerte de Malte C. en Twitter esa tarde: «Cualquiera que muestre coraje civil protege los valores y las normas que forman la base de una sociedad libre y democrática«, dijo el político de la CDU. «El coraje de defender a los demás en la vida cotidiana merece el mayor reconocimiento. Renania del Norte-Westfalia representa una sociedad cosmopolita, tolerante y colorida. Este joven hizo campaña por esto. El hecho de que perdiera la vida en el proceso me deja atónito. y triste». La discriminación y la violencia no deben tener lugar. «Tenemos tolerancia cero para todas las formas de misantropía. Mis condolencias a su familia y amigos que han perdido a un ser querido».

Según informes alemanes, la policía no había identificado a un sospechoso y estaba pidiendo testigos. Un portavoz de la policía dijo que los testigos describieron que el atacante tenía entre 18 y 20 años, vestía jeans anchos y un sombrero de pescador. Tras vencer a Malte, huyó con otro hombre de similar edad.

‘Un crimen con motivación política‘

La The Lesbian and Gay Federation in Germany (Federación de Lesbianas y Gays de Alemania) la organización de derechos LGBTQ+ más grande del país, dijo en un comunicado: “La policía de Münster y la policía de seguridad del estado deben aclarar rápidamente este acto transfóbico de violencia y clasificarlo como lo que es: un crimen motivado políticamente. Cuando nuestra comunidad no está segura ni siquiera en el Día de Christopher Street, muestra cuánto restringe nuestra libertad el crimen de odio anti-LGBTIQ+. Las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersexuales, no binarias y queer tienen el derecho fundamental a vivir en libertad y seguridad. Es deber del Estado garantizar y proteger estas libertades fundamentales”.

(Die Partei und Die Grünen) und sogar der WDR Münster der einen kleinen Beitrag dazu drehte und so auf das Verbrechen aufmerksam machte.
Wir haben an einen kleinen Ort, der nicht der Tatort ist, eine Fahne ausgelegt und kleine Steine als Zeichen das jemand an ihn denkt gelegt. pic.twitter.com/vXum6DEm5F

— Transgender Germany (@TransgenderGER) August 30, 2022

El domingo se realizó una vigilia por Malte en colaboración con organizaciones y empresas LGBTQ+ locales, con grupos cristianos queer dirigiendo una oración.

En su honor se colocó una bandera del Orgullo trans, sostenida con piedras especialmente decoradas, “como señal de que alguien está pensando en él”.

Al mediodía también se convocaron diversos actos como una vigilia para el viernes en Múnich en memoria de Malte C., a partir de las 18.00 horas frente al LeZ en Müllerstrasse. Hay otros eventos en Maguncia (18:00 Ernst-Ludwig-Platz), Recklinghausen (19:00 Rathausplatz) y Leipzig (19:30 Augustusplatz). El sábado estaba prevista una manifestación en Bielefeld (12:00 h Rathausplatz), una vigilia en Fráncfort del Meno (14:00 h en la rotonda del arcoíris) y una vigilia en Hamburgo a partir de las 19:00 h en Heidi-Kabel-Platz. También hay varios eventos de CSD durante el fin de semana, incluido el Trans* Pride Stuttgart y el Trans Inter Dyke-March en Bremen.

Varios días después de los hechos, la policía informaba del arresto de un sospechoso. Se trata según varios medios de Nuradi A., un varón de 20 años y nacionalidad rusa, excampeón de boxeo júnior, que lleva ocho años viviendo en Alemania. Los funcionarios habían descubierto durante la evaluación de las cámaras de vigilancia y otras grabaciones de las imágenes del CSD del presunto autor. Un investigador de la comisión de homicidios reconoció a la persona buscada en la estación principal de Münster.

El hombre no había hecho comentarios desde su arresto en la estación principal de Münster el viernes, dijo el fiscal general Dirk Ollech el sábado cuando dpa le preguntó. El joven de 20 años fue presentado ante el magistrado el sábado por la tarde. Decidió que el hombre sería puesto bajo custodia. Está acusado de daños corporales con resultado de muerte.

El sospechoso es demandante de asilo, pero las autoridades alemanas habían rechazado su petición. Su padre vive en Chechenia. A causa de la guerra contra Ucrania, sin embargo, su permiso de residencia estaba prorrogado hasta el verano de 2023. La policía no ha constatado ningún vínculo entre la nacionalidad del agresor y los hechos. Nuradi A. cuenta con antecedentes por delitos de lesiones e ingresó en prisión preventiva el pasado 3 de septiembre. También se investiga a un acompañante que podría haber participado de los insultos lesbófobos y huido con el agresor.

Fuente Pink News/Dosmanzanas

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¿Las banderas del Orgullo pertenecen a las aulas católicas? Según Kevin Considine, maestro y defensor de los derechos LGBTQ+, la respuesta es «sí».

En su artículo católico de U.S. Catholic, Considine cuenta su historia de entrelazar la aceptación LGBTQ+ en el aula de su escuela católica. Como hombre cisgénero y heterosexual, Considine todavía cree que tiene el deber teológico de ser un aliado de la comunidad LGBTQ+. Según Gálatas 3:28, “Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” La forma en que Considine muestra a sus alumnos que «son uno en Cristo Jesús» es reconociendo las diversas orientaciones sexuales e identidades de género de sus alumnos.

Durante las vacaciones de Navidad, Considine decidió colgar una bandera del Orgullo en su salón de clases, específicamente junto a las imágenes de Jesús, María y la Trinidad. Considine quería crear un ambiente inclusivo que fomentara el diálogo y la contemplación.

Si bien algunos pueden suponer que las cruces y las banderas del Orgullo son símbolos contrastantes, Considine argumenta que ambos son «multivalentes» con «significados coexistentes». Escribe sobre la importancia de los símbolos como forma de conexión:

“El símbolo invita a las personas a un sentido compartido de sí mismas, a participar en algo más grande. Algunos de estos significados se comparten entre una comunidad y ayudan a formar la identidad del grupo. Se convierten en significados dominantes a través de los cuales entendemos mejor nuestras relaciones y conexiones con los demás”.

Si bien la cruz en un momento reflejó la supremacía romana, se ha convertido en un símbolo de múltiples significados: salvación, condenación, opresión, triunfo, entre otros. Considine argumenta que las diversas representaciones de las cruces coinciden con las «diversas expresiones de amor, alegría y eros de Dios en medio de una gran diferencia».

Similar a la cruz, la bandera del Orgullo es un símbolo de amor, aceptación y apoyo infinitos. Si bien la bandera del Orgullo no es un símbolo teológico antiguo, Considine argumenta que tiene un «significado teológico». La bandera nos recuerda que todas las personas, incluidas las de la comunidad LGBTQ+, son hijos de Dios. La imagen de Dios es una de «compasión y aceptación sin restricciones» y es llevada por personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género.

Con el tiempo, Considine notó que la bandera del Orgullo se convirtió en una parte respetada de su salón de clases católico. Cada vez que caía la bandera, un estudiante la volvía a colocar. Creó un espacio de discusión y validación donde recordaría a sus alumnos que las “palabras denigrantes y deshumanizantes que les han lanzado algunos católicos y otros cristianos no provienen de Dios”. Más bien, tanto la cruz como la bandera del Orgullo simbolizan una lucha por el amor y la comunidad.

La historia de Considine nos recuerda que tenemos el poder de reinventar los símbolos de la bandera del Orgullo y la cruz. En realidad, estas imágenes aparentemente contrastantes pueden no ser tan diferentes como algunos pueden suponer. Así como la cruz predica aceptación y comunidad, la bandera del Orgullo tiene el poder de educarnos más sobre el amor divino de Dios. Si este es el caso, las banderas del Orgullo deberían colgarse en más aulas católicas.

—Sarah Cassidy (ella/ella), 6 de julio de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Bandera Arco Iris, EE.UU., Escuelas Católicas, Inclusividad, Kevin Considine, Pride

Del blog de Beto Vargas Dios en minúscula:

Creyentes de una decena de países ‘bendicen‘ el Día del Orgullo

«Que en las 700 millones de veces que respires mientras vivas, sepas que el soplo de dios es el que hace ondear tu bandera”

Que en tu pecho nunca falten razones para existir y brillar.

Que se te inunde la vida de alegría por ser quien eres.

Que encuentres principios a los que nadie pueda poner precio.

Que puedas convertirte en todo lo que te parece valioso.

Que nada en ti nuble el orgullo que dios siente al verte.

Que despiertes con la dosis necesaria de ánimo y entusiasmo cada día.

Que te veas siempre acercándote a tus sueños más inverosímiles.

Que lo más pequeño y simple llene de color tu cotidianidad.

Que no se agote el aire en esos momentos en los que todo sale mal.

Que en cada latido veas como dios pelea por ti.

Que cuando ames no quede una parte de ti sin entregarse.

Que al sostener una mano tengas la fuerza que sostiene los planetas.

Que rompas récords al correr hacia donde te necesitan tanto.

Que en tus trabajos, tareas y acciones quede impregnada tu esencia.

Que se rebose en tus ojos la emoción de dios cuando te encuentra.

Que una chispa repleta de confianza sea el inicio de todo lo que haces.

Que la esperanza sea el mapa con el que defines tu horizonte.

Que la resignación y la derrota nunca encuentren hospedaje en tu cabeza.

Que te sepas capaz, inteligente, valiente, y jamás se te olvide.

Que tengas la certeza de que dios no tiene duda alguna sobre quién eres.

Que el espejo jamás te entregue ni te reciba reproches.

Que todos se alegren de verte tal como has elegido que te vean.

Que todos tus centímetros se abriguen de amor genuino y leal.

Que la piel que eres te permita expresar tus elecciones y promesas.

Que en el camino de habitarte con bondad encuentres al dios que te habita desde siempre.

Que no haya huella en tu pasado que te secuestre la felicidad.

Que sientas cada paso que das, y lo hagas a propósito

Que escribas como quieras tu futuro, y cambies tus estrellas.

Que al final de la vida llegues con la maleta lista y las historias terminadas.

Que en las 700 millones de veces que respires mientras vivas, sepas que el soplo de dios es el que hace ondear tu bandera.

+++

Quienes aparecemos en este video pronunciando esta bendición (creyentes de 10 países) abrazamos a cada persona que vive su amor desde ese orgullo que es supervivencia, autenticidad, afirmación y dignidad; y deseamos que nada ni nadie, nunca, les reduzca en una pizca su derecho a hacer de su vida algo extraordinario.

#ElAmorVence
#Pride
#Blessed
#ElDiosEnElQueCreo

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad #Blessed, #ElAmorVence, #ElDiosEnElQueCreo, Dios, Inclusividad, Personas LGTBI, Pride

La policía turca reprimió una protesta pacífica de Istanbul Pride. (Captura de pantalla vía Twitter)

La policía turca golpeó brutalmente y supuestamente “torturó” a casi una docena de activistas LGBTQ+ en Estambul que simplemente celebraban el comienzo del Mes del Orgullo.

El 5 de junio, miembros de İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası, que organiza el Orgullo de Estambul, se reunieron en el barrio de Yeldeğirmeni del distrito de Kadıköy para leer una declaración de bienvenida al inicio del Orgullo.

Pero cuando los activistas se reunieron para celebrar los 30 años del Orgullo de Estambul alrededor de las 6:30 p. m., una ola de policías barrió la calle. Cientos de agentes armados con escudos antidisturbios procedieron a arrestar a 11 activistas LGBTQ+, según imágenes de video compartidas por İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası.

El escuadrón antidisturbios Çevik Kuvvet se unió a los oficiales de la fuerza policial nacional de Turquía, la Dirección General de Seguridad, para aplastar la protesta pacífica.

Tanto los activistas como los espectadores abuchearon mientras la gente era escoltada a las camionetas de la policía. Cordones de policía se alinearon en la calle y levantaron sus escudos en alto en un intento de evitar que los transeúntes vieran a los agentes esposando y empujando a los activistas.

Manteniéndose desafiantes, los organizadores del Orgullo y otros grupos de campaña continuaron levantando banderas de Progreso que incluyen a las personas intersexuales e interrumpieron incluso cuando la policía los detuvo.

“La semana del Orgullo LGBTI+ de Estambul cumple 30 [sic] años. La policía atacó y arrestó a personas LGBTI+ que se reunían en las calles de Yeldegirmeni en Estambul-Kadikoy para celebrar el Mes del Orgullo”, tuiteó Onur Haftası İstanbul LGBTİ+.

Istanbul LGBTI+ Pride week is 30th years old. Police attacked and arrested Lgbti+ people who met in Yeldegirmeni streets in Istanbul- Kadikoy to celebrate Pride Month. Queer pride will defeat police torture!

Istanbul Pride March countdown just begun! This year to we will resist! pic.twitter.com/r8HV1w5Hw0

— İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası (@istanbulpride) June 5, 2022

Tehdit, baskı, sınır yasak umrumuzda değil; pusulamız kesişimsel kuir ve transfeminist politikalarımızla buradayız; bedenlerimiz, dilimiz, arzularımızla buradayız. Direnişimizle buradayız! #direniyoruz #rakrakrakgeliyoruz #Pride2022 #onurayi #Direnis pic.twitter.com/iuaT0ZVwPf

— İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası (@istanbulpride) June 5, 2022

“¡El orgullo queer derrotará la tortura policial! ¡La cuenta regresiva de la Marcha del Orgullo de Estambul acaba de comenzar! ¡Este año resistiremos!”.

Miembros de İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası, así como dos miembros de Trans+ Korteji, fueron arrestados por la policía esa noche. Trans+ Korteji afirmó que, mientras estaban bajo custodia en la comisaría de policía de Vatan, los agentes “torturaron” a los activistas y compartieron fotografías alarmantes de sus muñecas y piernas gravemente magulladas.

Todos los arrestados fueron liberados más tarde esa noche.

Tüm gözaltılar serbest !

Alışın, gitmiyoruz, burdayız ! pic.twitter.com/kAEfp4mhZx

— İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası (@istanbulpride) June 5, 2022

Con el tema de la “resistencia”, el desfile del Orgullo de Estambul de 2022 está programado para el 26 de junio. Pero cómo la policía aplastó una pequeña reunión fue una advertencia preocupante de cómo serán las próximas semanas para las personas LGBTQ+.

Los desfiles del Orgullo de Estambul atrajeron a cientos de miles de asistentes durante 13 años antes de que el gobierno de Estambul prohibiera los eventos del Orgullo LGBTQ+ en 2015. Cada año, desde que los funcionarios de la ciudad han inventado razones para prohibir el desfile, como «preocupaciones de seguridad» o restricciones de COVID-19, todos pero yendo en contra del derecho constitucional de los turcos a realizar una protesta pacífica sin permiso previo.

Sin embargo, los activistas se niegan a dar marcha atrás y marchar de todos modos, y tienen sus razones para hacerlo. El gobierno del presidente Tayyip Erdoğan ha tratado descaradamente de pintar a las personas LGBTQ+ como “pervertidos” o afirmar que ni siquiera existen mientras destrozan los pocos derechos que tienen las personas LGBTQ+ en Turquía.

En una de las represiones más violentas hasta el momento, el Orgullo de Estambul de 2021 vio una lluvia de balas de goma y gases lacrimógenos que golpearon a los asistentes al Orgullo LGBTQ+. Alrededor de 20 fueron detenidos.

İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası sabe que este año no será diferente. En la declaración que el grupo pretendía leer el 5 de junio, los organizadores esperaban decir que el Orgullo no es solo una celebración, sino que es y siempre será una protesta.

“Las personas LGBTIQA+ estamos de nuevo en las calles. Nuestras voces, risas y consignas resuenan en estas calles. Estamos aquí con nuestras identidades, orientaciones, queerness y todas nuestras existencias”, decía el comunicado según la agencia de prensa turca Bianet. “Somos fuertes juntos, seguimos existiendo”, agregó İstanbul LGBTİ+ Onur Haftası. «Feliz Orgullo».

Erdoğan y la Turquía de la represión, el silencio y la LGTBfobia

Técnicamente es legal ser gay en Turquía, pero las personas LGBT + en el país tienen pocos derechos legales y enfrentan un estigma extremo, y los desfiles del Orgullo a menudo son brutalmente reprimidos por la policía y en los últimos tiempos, Turquía ha visto un aumento en la retórica homofóbica

En Cristianos Gays hemos informado de la involución de derechos y de visibilidad pública del colectivo LGTB en Turquía. En febrero de este año dos jóvenes eran arrestados en Turquía por un cartel con banderas LGBT.

En 2013 nos hacíamos eco de la histórica manifestación del Orgullo de Estambul, en la que participaron más de 15.000 personas (siendo la más multitudinaria hasta la fecha). Pero las ediciones de 2015 y 2016, en cambio, eran reprimidas violentamente por las autoridades. En 2015, según los organizadores del Orgullo, la marcha fue «prohibida de repente por la oficina del Gobernador de Estambul, a causa del mes de Ramadán, sin ningún aviso».

Una circunstancia que, siendo exactamente igual, no impidió la manifestación en 2014 (un año en el que el Tribunal Constitucional de Turquía reconocía por primera vez que llamar “pervertidos” a las personas LGTB es lenguaje de odio). En 2016 la Policía turca disolvía violentamente la Marcha del Orgullo Trans de Estambul. Fue prohibida por el gobernador, que justificaba su decisión por “la seguridad de nuestros ciudadanos, en primer lugar, de los propios participantes”, pero desde el activismo LGTB se contempló como una claudicación ante las amenazas de grupos de extrema derecha nacionalista e islamistas. Una semana después, el Orgullo LGTB de Estambul correría la misma suerte. En agosto de 2016, la activista trans Hande Kader era brutalmente vejada y asesinada, después de haberse posicionado en primera fila durante el reprimido Orgullo Trans.

Una de las represiones más violentas hasta el momento, el Orgullo de Estambul de 2021 vio una lluvia de balas de goma y gases lacrimógenos que golpearon a los asistentes al Orgullo LGBTQ+. Alrededor de 20 fueron detenidos.

Una situación que se repetía en 2017, cuando tras las amenazas de un grupo ultranacionalista, y lejos de asegurar el ejercicio del derecho de manifestación del colectivo LGTB, el gobernador de Estambul prohibía la manifestación del Orgullo cediendo al chantaje de los extremistas. Cientos de valientes activistas desafiaron la prohibición y salieron a las calles, pero fueron duramente reprimidos.

En febrero de 2018 publicábamos que los tribunales administrativos 4º y 13º de Ankara, respectivamente, rechazaban los recursos de apelación de las organizaciones igualitarias Kaos GL y Pink Life (o Pembe Hayat), que pretendían acabar con la prohibición de celebrar actos LGTB, impuesta por el gobernador de Ankara, Ercan Topaca. Para la justicia, que se posicionaba a favor de la oficina del gobernador, «la prohibición no causará resultados irrecuperables», dictaminando que tal decisión «no es ilegal».

El último intento de fomentar el sentimiento homofóbico en Turquía sigue a un pánico moral provocado por una serie de Netflix ambientada en el país. Los rumores de un personaje gay en Love 101, lanzado en Netflix este mes, desató un torrente de furia del estado.

El presidente del Consejo Supremo de Radio y Televisión, Ebubekir Sahin, dejó en claro: “No toleraremos transmisiones que sean contrarias a los valores nacionales y espirituales de nuestra sociedad”. En línea, las publicaciones han acumulado miles de “me gusta” acusando a Netflix de “tratar de normalizar la inmoralidad”, calificando al gigante gigante del “enemigo del Islam” por transmitir el programa durante el Ramadán. No había ningún personaje gay visible cuando Love 101 debutó el 24 de abril, y los fans no tenían claro si el rumor era falso o si se tomó la decisión de editar el programa después de la reacción violenta.

Sin embargo, existe un creciente apoyo a la inclusión en el país. Una encuesta realizada el mes pasado encontró que el 45 por ciento de las personas en Turquía piensan que las personas LGBT + deberían tener los mismos derechos, un aumento del 36 por ciento del año anterior.

Desde el fallido intento de golpe de estado en Turquía, en julio de 2016, el presidente del país, Recep Tayyip Erdoğan, lo ha utilizado para acallar cualquier voz crítica que le resulte molesta. Ha despedido a miles de funcionarios públicos, acusándolos de golpistas, ha perseguido a periodistas y medios de comunicación críticos con el Gobierno y a políticos de la oposición y se ha detenido a activistas LGTB como Levent Pişkin o Uğur Büber. Solo en 2016, se imputaron cargos por “terrorismo” a 47.000 personas.

Como culminación del proceso de concentración de poder, el pasado abril Turquía aprobaba en referéndum convertirse en un estado presidencialista por un 51,41% de los votos. Erdoğan concentraba así toda la capacidad ejecutiva, junto a la potestad de elegir jueces de los tribunales superiores y disolver el Parlamento.

Con los dos mandatos de cinco años, aprobados como el plazo máximo que un presidente tendrá posibilidad de ejercer el cargo bajo la nueva Constitución, Erdoğan podría mantener su poder casi absoluto hasta 2029 (las próximas elecciones presidenciales no tienen lugar hasta 2019). Una situación altamente preocupante para el respeto de los derechos humanos y del colectivo LGTB en Turquía.

Fuente El Diario/Pink News/Cristianos gays

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Manifestantes en el Orgullo de Jerusalén 2022 (Getty/Alexi Rosenfeld)

‘Una victoria de la luz sobre las tinieblas’: 7.000 personas marchan en el 20º Desfile del Orgullo Gay de Jerusalén

Celebrada bajo estrictas medidas de seguridad, la marcha termina pacíficamente; 10 detenidos, sospechosos de planes disruptivos; en la primera aparición de este tipo, el Presidente de la Knesset afirmó: «Tienes derecho a amar a quien quieras»

El Orgullo de Jerusalén desafió las amenazas de muerte y las contraprotestas para celebrar los derechos LGBTQ+ en voz alta y con orgullo.

Alrededor de 7.000 personas asistieron a la marcha del Orgullo de Jerusalén el jueves (2 de junio), marchando desde Liberty Bell Park, dirigiéndose por las calles Keren Hayesod y King George y terminando en Independence Park. El evento fue la 20ª Marcha del Orgullo en la capital del país.

La multitud hizo una demostración desafiante de solidaridad LGBTQ+ frente a las amenazas de muerte dirigidas a un organizador del evento.

El presidente de la Knesset, Mickey Levy, se dirigió a la multitud y dijo que estaba «conmocionado hasta lo más profundo de mi alma» por las amenazas.

El presidente de la Knesset, Mickey Levy, habla en el desfile anual del Orgullo de Jerusalén en Independence Park, el 2 de junio de 2022. (Yonatan Sindel/Flash90)

“Así que vine hoy para enfrentarme a este espectro malvado”. “Tienes derecho a amar a quien quieras, tienes derecho a casarte con quien amas, tienes derecho a criar una familia como cualquier otra persona. Estos no son privilegios, son derechos básicos para todos los ciudadanos del país”.dijo Levy, expresando su apoyo a la igualdad de los ciudadanos LGBTQ, según The Times of Israel. 

La ministra de Igualdad Social, Meirav Cohen, y el ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, también se unieron a los miles de manifestantes. Barlev llamó al desfile “una victoria de la luz sobre la oscuridad, una victoria de la cordura sobre el extremismo”. Lamentó que la policía se viera obligada a brindar seguridad en el evento “colorido y hermoso”, “en lugar de proteger a los ciudadanos del crimen y el terror”.

Los participantes marchan con una pancarta gigante de arcoíris que muestra el logotipo de la ONG “Juventud Gay de Israel” (IGY) durante el desfile del Orgullo de Jerusalén. (Ahmad/Gharabli/AFP via Getty Images)

Un participante del Orgullo marcha con un cartel que dice en inglés «nadie debería vivir en un armario», con gafas redondas estilo Harry-Potter con un motivo de arcoíris y el símbolo de las reliquias de la muerte (también de Harry Potter) en el color del orgullo trans. bandera.(Ahmad/Gharabli/AFP via Getty Images)

La policía israelí arrestó a 10 personas por sospechas de que planeaban dañar a los manifestantes, según The Times of Israel. La policía confirmó que estaba monitoreando a un total de 180 personas que podrían representar una amenaza para el evento, al que se desplegaron 2.400 policías tras su historial de ataques anti-LGBTQ+.

7,500 participants march in the annual Jerusalem Pride parade today #Pride #JerusalemPride https://t.co/wPw1hQoLSp

— Jewlicious 🌻 (@jewlicious) June 2, 2022

Honenu, un grupo de asistencia legal que a menudo representa casos de personas de extrema derecha, afirmó que entre los arrestados había menores y que algunos se dirigían a una contramarcha legal. Entre los arrestados había dos hombres de Jerusalén y Beit Shemesh, quienes, según la policía, intentaron atacar a las personas en el desfile. La policía dijo que los oficiales registraron un automóvil que consideraron sospechoso cerca de la calle Emek Refaim y encontraron gases lacrimógenos dentro de su vehículo.

La policía estaba en alerta máxima el jueves antes de la marcha y dijo que desplegaría más de 2400 agentes para protegerla. La policía había identificado y estaba monitoreando a unas 180 personas que podrían representar una amenaza para los participantes. Se consideró que al menos 20 de los sospechosos probablemente intentarían atacar el evento, dijeron.
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לקראת מצעד הגאווה | מפקד מחוז ירושלים, ניצב דורון תורג’מן, לכאן חדשות על טיפול המשטרה בגורמים המאיימים על המצעד: «אנחנו ערוכים. תמיד יש איומים, יש כמה דברים שטופלו היום. כל מה שנדרש בוצע»@VeredPelman pic.twitter.com/VgPel3U6iT

— כאן חדשות (@kann_news) June 2, 2022

Antes de la marcha de 2022, se envió un cruel mensaje a un organizador del evento, la directora comunitaria de la Jerusalem Open House-Casa Abierta de Jerusalén, Emuna Klein Barnoy, que decía: “No permitiremos que se lleve a cabo el Desfile del Orgullo en Jerusalén. Jerusalén es la Ciudad Santa. El destino de Shira Banki te espera”.

En 2015, Shira Banki, de 16 años, fue apuñalada hasta la muerte, mientras que varios otros resultaron heridos por un judío «ultraortodoxo», Yishai Shlissel, que tendió una emboscada al desfile. Ori Banki, el padre de Shira Banki, tenía previsto dirigirse a una fiesta posterior a la marcha. 

Las amenazas fueron enviadas en Facebook y Twitter desde una cuenta llamada  ‘The brothers of Yishai Schlissel’-‘Los hermanos de Yishai Schlissel‘. El mismo mensaje también se envió a los políticos pro-LGBTQ+  Gilad Kariv (Laborista), Naama Lazimi (Laborista) y Eitan Ginzburg (Azul y Blanco).

Contramanifestantes con carteles blancos y monótonos. Uno dice: El Dios del Judaísmo rechaza esta abominación gay (Ahmad Gharabli/Getty)

La policía confirmó el arresto de un hombre de 21 años llamado Yehuda Gedalia, quien se cree que envió los mensajes.

A pesar de las amenazas de violencia, todavía se vio a los asistentes bailando y mostrando banderas LGBTQ+ en las calles de Jerusalén.

Alon Shachar, organizador del evento y director ejecutivo de la Casa Abierta de Jerusalén para el Orgullo y la Tolerancia, dijo:

“En los 20 años que hemos estado marchando en Jerusalén, hemos experimentado violencia, e incluso en 2022 hay quienes están tratando de sacarnos. de la ciudad.»

“No tenemos nada de qué avergonzarnos. Y Jerusalén, no tienes nada de qué avergonzarte. Los que deberían avergonzarse son todos aquellos que producen y permiten tales expresiones de violencia”.

Los eventos del orgullo en Jerusalén siempre son asuntos tensos con contraprotestas religiosas y de derechas constantes junto con una historia de violencia mortal. Las marchas del orgullo se llevan a cabo anualmente en varios lugares del país. Tel Aviv organiza el evento más grande, con la asistencia típica de decenas de miles. Está previsto que tenga lugar este año el 10 de junio.

Fuente Pink News

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