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Archivo para abril, 2016

Oh, dormilón despiértate

sábado, 2 de abril de 2016
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Del blog Pays de Zabulon:

dormeur

 

El ave mañanera canta.

¿Cómo sabe que la aurora va a amanecer, mientras que el dragón de la noche enlaza todavía  el cielo de sus dobleces heladas y negras?

¿Dime, ave mañanera cómo, a través de la doble noche del cielo y de los árboles, encuentra su camino hasta en tus sueños, el mensajero que surge de Oriente?

El mundo no podía creer en ti cuando exclamaste: «viene, el sol, y ya no habrá más noche. «

¡Oh dormilón, despiértate!

Descubre tu frente, a la espera del primer rayo de bendita luz, y canta con el ave mañanera en alegre  fervor. «

*

Rabindranath Tagore,
La ofrenda lírica.

***

Fuente imagen : www.trentonthegreat.com

 

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‘Hell Or High Water’: Una sexualidad disidente en la Nigeria más heteronormativa

sábado, 2 de abril de 2016
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33665_hell-or-high-water-portadaLa Iniciativa por la Igualdad de Derechos (TIERs) en asociación con Asurf Films Limited ha mostrado el primer avance de una película que promete llevar el debate LGTB a Nigeria. Se trata de ‘Hell Or High Water‘ una cinta que nos muestra la figura de joven pastor de la iglesia que tiene que afrontar una verdad oculta sobre su sexualidad

En 1931, Miguel de Unamuno publicaba uno de sus relatos más aclamados: San Manuel Bueno, mártir. La historia ambientada en el pequeño pueblo de Valverde de Lucerna le servía al filósofo vasco para mostrarnos las dudas de Don Manuel, un cura que ha dejado de creer en Dios y se debate si compartir con sus fieles esta dolorosa verdad o continuar viviendo en una mentira feliz.

La película nigeriana Hell Or High Water nos muestra una historia similar, aunque aquí en lugar de andar entre los vericuetos del agnosticismo nos acercamos a las frustraciones de una comunidad LGTB en un país en el que la única orientación sexual aceptable es la heterosexualidad.

33666_hell-or-high-water-pastorHell Or High Water nos muestra a un pastor que es amado y admirado en la comunidad en la que vive, pero que tiene que tomar una decisión difícil entre ser quien es y satisfacer las expectativas sociales sobre la sexualidad y la familia.

Una cinta de carácter didáctico que se encarga de exponer al público la realidad de la comunidad LGTB en un país donde la espiritualidad, el exorcismo, el chantaje, la vida familiar y las tradiciones imponen su punto de vista.

Una historia que trata de educar e informar a la gente de la imposibilidad de vivir bajo expectativas heteronormativas cuando nuestra sexualidad es diferente.

Vídeo: Tráiler de ‘Hell Or High Water’

  • Si quieres, puedes activar los subtítulos en el reproductor
Fuente Redacción Chueca

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Los amantes gays de Vicente Aleixandre

sábado, 2 de abril de 2016
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vicente_aleixandre_gaySe publica una biografía del premio Nobel donde se detallan sus relaciones homosexuales.

 «Otro día. Otro día hacia ti. Qué impaciente estoy. Esperándote te escribo. Qué bonito estás Carlitines. Qué guapo y dulce para mi amor. Has entrado en mi cuarto; es de noche, como cuando cenaste aquí y nos vinimos a esta habitación, y yo me acosté y tú sentado en el borde de la cama reclinaste tu cabeza de niño sobre mi pecho. ¿Te acuerdas? ¡Cómo nos mirábamos! Yo creo que fue el día más feliz de mi vida, aunque el día de nuestro desposorio fue aún más por ser el más sagrado. ¡Qué verdadera mística es el amor! ¿Te acuerdas de aquellas horas, en el cuarto, mirándonos, besándote, sonriéndonos, fundiéndonos?«.

Estas palabras se las dedica el premio Nobel Vicente Aleixandre a su amante, el poeta asturiano Carlos Bousoño, en un libro de reciente publicación titulado “Vicente Aleixandre. La memoria de un hombre está en sus besos”, de Emilio Calderón, primera biografía del escritor andaluz de la generación del 27, donde se habla de su homosexualidad sin tapujos.

En el libro, galardonado con el II Premio Stella Maris de biografías y memorias, se dan detalles de distintos amantes de Aleixandre a lo largo de su vida, como Andrés Acero, José Manuel García Briz y su mecanógrafo Jesús Bocanegra. Pero sin duda la relación que más marcó al premio Nobel fue la de Carlos Bousoño, con el que inició un romance en 1948 a pesar de estar casado este con una alumna puertorriqueña.

Las cartas de amor

vicente_Aleixandre_Carlos_BousonoVicente Aleixandre y Carlos Bousoño

Aleixandre amaba con toda el alma como dejan claro las misivas que escribió a Bousoño. Esta es del 24 de marzo de 1948: «Carlitines: qué gusto, voy a escribirte como me de la gana. Libertad: diosa mía. Acabo de recibir tu carta hermosa: dulce, alegre, fresca. Una pura delicia. Ah malísimo: lo que me has dicho [y cantado con tus versos]. Qué chispeante eres, chiquillo. [Borro eso, que era un piropo]. Da gusto decir eso: “piropo”. Me da la gana de decirlo. A Carlitos le digo eso, y mucho más. Porque es guapísimo [¡mentira!] y porque le adoro, y porque es mío y me lo como a amor. A AMOR, qué gusto escribirlo con todas sus letras, y no llamarlo filosofía ni eufemístico circunloquio que le estrujan a uno el alma y le hacen a uno polvo. Pues sí: Te Amo ¿Ves? Lo he dicho y no se ha hundido el firmamento. Soy feliz. Estoy como el nadador por el agua, por el cielo. Carlitos: vente conmigo y vámonos… “a Sevilla por amor”. A donde sea». En la misma carta, el poeta apunta «ay, cómo me desencadeno cuando te amo [que quiere decir a toda hora]».

Este es otro pasaje de una carta de 1948: «El amante, el amado [qué graciosa palabra] es entonces eso: pedazo de cielo arrojado a los brazos de su amor para su con-fusión y su gloria. [¿Quién sabe lo que es gloria, divinidad [sí, divinidad], si no sabe lo que es estar enamorado y tener para él al ser entero que nos enloquece? Yo sé que mi capacidad de amor es inmensa y toda se desencadena para mi Carlitos. Para mi chiquillo. Chiquillo mío, te amo. Te amo: qué hermoso decirlo así, libre, feraz, reidor, latidor. Agresor también […]».

«Oye, Carlitines [qué precioso nombre, Carlitos, niño mío, mi amor, mi dicha, mi locura, mi único destino]. Te querré hasta la muerte. Tú, español mío, chiquillo mío, no te irás nunca. ¿Verdad que nunca? ¿Verdad que no nos separaremos jamás?»

Poema inédito de Vicente Aleixandre

Este poema inédito se lo dedicó Aleixandre a Bousoño:

Bésame en la boca, me dijo el faraón
y yo le di mi cuerpo de varón
Ah, malo,
es un palo,
me dije después.
Qué talle más duro:
es un puro
ciprés.
Un detalle: el beso
era tan mojado
que había que pedir un paraguas.
“¿Me quieres?”, me dijo.
“Hombre, como a un hijo
no hay inconveniente”.
“Pero entonces, fijo,
quiéreme Vicente.
Pero no le quise. Sólo le di por…
fin amablemente
gracias por su amor.

Fuente Cáscara amarga

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La Federación Mexicana de Fútbol lanza la campaña “Abrazados por el Fútbol” para combatir la homofobia pero sin referencias al colectivo LGTBI

sábado, 2 de abril de 2016
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logo-abrazados-por-el-futbolLa Federación Mexicana de Fútbol no quiere ver ni un ápice de discriminación entre sus aficionados. Para ello, ha lanzado una nueva campaña de tinte social que bajo el nombre de ‘Abrazados por el fútbol’ insta a los hinchas del país a terminar con los cantos discriminatorios dentro de los terrenos de juego.

Tras la sanción que la FIFA impuso contra la Federación Mexicana de Futbol (y contra las organizaciones deportivas de otros 4 países), se ha puesto en marcha en México la campaña “Abrazados por el Fútbol. Esta campaña, a través de un vídeo protagonizado por algunas de las estrellas mexicanas, pretende erradicar los cánticos y gritos homófobos como el “eh, puto” (equivalente a “maricón”) contra los jugadores de otros equipos. Sin embargo, aunque se habla de respeto y tolerancia, no se aborda de forma clara el problema de la LGTBIfobia y no se conciencia abiertamente, en boca de los futbolistas, de que gritar “puto” u otras expresiones homófobas supone una discriminación que alienta el odio e invisibiliza a la comunidad LGTBI (tanto a los aficionados como a los deportistas). De hecho, en el partido México-Canadá (el primero tras el lanzamiento de la campaña) no se ha reducido este tipo de manifestaciones.

Recife, Brasil, 23 de junio de 2014. Aficionados aooyan previo al partido entre la Selección Nacional de México (Selección Mexicana de Futbol) y la Selección de Croacia, correspondiente a la Jornada 3 de la Primera Fase de la Copa Mundial de la FIFA Brasil 2014, celebrado en el Estadio Arena Pernambuco. Foto: Imago7/Etzel EspinosaEn los campos de fútbol se pueden observar los peores comportamientos del ser humano. A pesar de que el mundo del deporte suele estar asociado a valores ejemplificantes y de que cada vez hay más asociaciones que trabajan por crear un ambiente más inclusivo, no resulta nada extraño que a lo largo de un choque se produzcan agresiones físicas y verbales entre los aficionados rivales.

Los cánticos de los espectadores entran en este complicado terreno. Desde hace décadas, en los campos de fútbol de México hay una tradición de lo más grimosa: ante el saque de puerta que realizan los porteros, el público comienza a entonar un «¡eeeh… puto!«.

Este mes de enero, la FIFA decidió imponer fuertes multas a las federaciones de fútbol de México, Argentina, Perú, Uruguay y Chile por este tipo de »cantos ofensivos y discriminatorios».

33704_seleccion-mexicana-abrazados-por-el-futbolLa propia federación ha emitido una nota de prensa en la que explica el objetivo principal de Abrazados por el fútbol:

Tenemos como principal objetivo eliminar una práctica que es contraria al respeto y la dignidad de las personas. Nos preocupamos por el fútbol en todos sus aspectos, por lo que queremos garantizar un espectáculo intenso que se celebra en el marco del respeto. Somos libres para mostrar nuestra pasión, siempre y cuando no se utiliza para ofender a nadie.»

Javier Hernández “Chicharito” (que jugó en el Real Madrid hasta 2015), Rafael Márquez (que jugó en el F.C. Barcelona hasta 2010 y tiene la doble nacionalidad mexicana y española), Andrés Guardado (que jugó en el Valencia C.F. hasta 2014) y el resto de los seleccionados de México protagonizan el vídeo que podéis ver a continuación. Esta pieza forma parte de la campaña “Abrazados por el fútbol” que la Federación Mexicana de Fútbol iniciaba para erradicar las expresiones homófobas de los encuentros de la Selección, a instancias de la FIFA.

https://www.youtube.com/watch?v=rPM5_QyGYzk

Cualquier mensaje contra la intolerancia es una buena noticia. No obstante, si el objetivo es combatir expresiones como “puto” (maricón) de los estadios, no parece muy efectivo no hacer mención alguna al problema ni hablar sobre los derechos de la comunidad LGTBI o de la invisibilización o discriminación que estas penosas prácticas representan. Algunas voces, especialmente tras el partido entre México y Canadá (en el que el equipo latino, por cierto, se impuso 2-0) han cuestionado el alcance de la campaña y del vídeo. “En el ojo del huracán”, “un grito difícil de erradicar” o campaña “insuficiente”, son algunos de los titulares extraídos de la prensa mexicana al respecto.

A pesar de todo, el presidente de la Federación Mexicana de Fútbol, Decio de María, ha asegurado que “seguiremos insistiendo en este sentido de la campaña de que nos tenemos que abrazar. Me queda claro que la mayoría de la gente que asiste al estadio de futbol lo hace para pasarla bien, que este puede ser un grito mal llevado de emoción y para apretar al rival”. Asimismo, De María ha añadido sobre las expresiones como “puto” en los estadios que “existe una parte de la sociedad que se siente mal con este grito y el fútbol tiene que ser para todos. Tenemos que mandar mensajes claros de que hay un pequeño grupo de la sociedad que se siente discriminado con esta expresión de emoción o de júbilo’’. Una respuesta que, sinceramente, no nos parece la más adecuada, contundente o acertada para combatir el problema, al considerar “expresión de emoción” lo que es un grito que fomenta el odio y la discriminación. Así de claro, sin matices ni medias tintas.

 Fuente Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Desautorizan el intento de prohibición del matrimonio igualitario en Puerto Rico

sábado, 2 de abril de 2016
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33677_cesar-miranda-puerto-ricoEl Secretario del Departamento de Justicia de Puerto Rico ha asegurado que la reciente órden de la Corte Federal para el Distrito de San Juan por la que se prohibía la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo carece de validez frente al fallo de la Corte Suprema estadounidense

En junio de 2015, el Tribunal Supremo de EEUU invalidó las prohibiciones estatales que impedían la legalización del matrimonio igualitario a nivel federal, algo que vincula al gobierno de Puerto Rico a iniciar los procedimientos para reconocerlo.

No obstante, desde ese momento se han sucedido varios intentos desde el ámbito judicial de la isla caribeña para limitar los derechos matrimoniales de las parejas homosexuales, en virtud de las demandas de los sectores religiosos y ultrarreacionarios.

29152_firma-pareja-de-hombresA principios de mes, el Gobernador del Estado Libre Asociado Alejandro García Padilla aseguró que el derecho estaba suficientemente garantizado a pesar de los citados intentos para mermar su reconocimiento. No obstante, tras la orden emitida por el juez federal Juan Pérez Giménez el Gobierno ha tenido que volver a garantizarlo de cara a la opinión pública.

El Secretario del Departamento de Justicia, César Miranda, aclaró que los entre personas del mismo sexo continúan siendo válidos, a pesar del dictamen emimtido en el Distrito de San Juan. En sus propias palabras:

La orden de la Corte Federal para el Distrito de San Juan no altera la validez de los matrimonios contraídos en Puerto Rico entre parejas del mismo sexo y tampoco impide darle reconocimiento a aquellos matrimonios contraídos en otras jurisdicciones. La interpretación del DJ es que la decisión no altera el estado de derecho que se estableció en Puerto Rico cuando el Tribunal Supremo Federal decidió el caso de Obergefell v. Hodges en el que se reconoció, como asunto de derecho constitucional federal, que el derecho al matrimonio es un derecho fundamental y que por lo tanto, no se le puede negar ese derecho constitucional a las parejas del mismo sexo»

De esta manera, el derecho a la solicitud de licencias matrimoniales en el Departamento de Salud queda inalterado, ya que como declaró el gobernador García Padilla, el Gobierno del Estado asociado respetará las determinaciones de los tribunales de mayor jerarquía, que en este caso recaen en el Tribunal del Primer Circuito de Boston y la propia Corte Suprema estadounidense.

Fuente justicia.pr.gov / Redacción chueca

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Torturada por «un beso lésbico» antes de permitirle abandonar la Cienciología

sábado, 2 de abril de 2016
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780x580-noticias-nora-crest-facebookLa que fuera asesora de Tom Cruise y John Travolta en la Cienciología denuncia una horrible experiencia de tres años en un campo de trabajo, donde la torturaron, como castigo por besarse con otra mujer.

Ex miembro de la cienciología actualmente, Nora Crest denuncia que ha estado privada de libertad y sometida a vejaciones, que casi consigue terminar con su vida, como castigo de la organización por besar a otra mujer. «Fue el momento más terrible de mi vida. Fui golpeada y herida, me empujaban y casi muero por dejar la iglesia, y todo porque tuve la audacia de desear a otra mujer», confiesa Crest, de 39 años de edad, que fue profesora en una escuela de la Cienciología antes de convertirse en reclutadora y de ocupar finalmente un cargo en el Centro de Celebridades de Los Angeles, donde la Cienciología recibía a sus miembros de perfil más alto.

El fundador de la Cienciología, L. Ron Hubbard, siempre ha declarado que la homosexualidad es «una enfermedad» y que toda atracción entre personas del mismo sexo debe ser «curada». Lo que explica que Crest estuviera sometida al continuado intento de curar su orientación sexual. «Me levaron el cerebro para que creyera que había obrado mal y tuviera que vivir en terribles condiciones durante tres años antes de que se me permitiera finalmente salir», declara, explicando que la enviaron a un campo de trabajo secreto, en el sur de California, donde tuvo que soportar trabajos duros bajo la supervisión constante de «cientos de personas (…). Dormíamos en dormitorios donde había al menos 33 mujeres en literas de tres camas… Teníamos 3 comidas al día, donde tenías 20 minutos para reunir tus alimentos y comer y 30 para hacer tu higiene». También se despacha con las condiciones higiénicas, asegurando que los dormitorios tenían «bichos y cucarachas» y el lugar estaba en «condiciones repugnantes (…). Piensas que es lo que te mereces y que eres lo que ellos te dicen que eres: un inservible pedazo de mierda».

La que fuera couch de John Travolta y Tom Cruise, afirma que cinco personas le vigilaban a la hora de ir al cuarto de baño y que la comunicación con el mundo exterior estaba «fuertemente prohibida». Los prisioneros eran obligados a trabajar 80 horas semanales sin descanso y sufriendo torturas como ponerte en un «cubo de basura vació mientras varias personas te echan cubos de agua helada sobre la cabeza mientras te dicen a gritos la basura que eres». Afirma que trató de escapar un día, pero no tuvo éxito, siendo inmovilizada y brutalmente reducida. «Estaba tratando de llegar hasta la puerta y me encontré con cinco pies encima, me agarraban de todas partes y me arrastraban hacia abajo. En un momento dado, tenía 13 personas sobre mi cuerpo y me clavaron en el suelo. No me podía mover… Me pegaban patadas y me daban puñetazos, mi cara estaba cubierta de sangre… y estaba gritando», como consecuencia de esta agresión le rompieron 3 costillas.

En la actualidad está casada y tiene un hijo, por eso, con el apoyo de su marido, se ha decidido a contar su duro periplo para salir de la Cienciología afirmando que «no se puede permitir que le pase esto a otra persona, por eso estoy hablando». También ha prestado su testimonio a disposición de Alex Gibney en su película documental Going clear: scientology and the prison of belief (2015, EE.UU.), basada en el libro homónimo de Lawrence Wright, y ganadora de 3 premios Emmy.

https://www.youtube.com/watch?v=BpKheZtiRCQ

Fuente Universogay

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«Funny or Die» lanza un anuncio para atraer al turista homófobo a Carolina del Norte

sábado, 2 de abril de 2016
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780x580-youtube-BU63gAvA3DI-funny-or-die-lanza-un-anuncio-para-atraer-al-turista-homofobo-a-carolina-del-norteLa página de humor, «Funny or Die», lanza un anuncio en el que muestra al estado de Carolina del Norte como principal destino turístico para personas homofóbicas.

La legislación exprés aprobada en Carolina del Norte excluye al colectivo LGTB de toda protección ante la discriminación, lo que constituye un nuevo enfoque para atraer a los turistas homofóbicos a visitar el estado, según lo han entendido en Funny or Die. La página de humor fundada por Will Ferrer, Adam McKay y Chris Henchy no ha tardado en lanzar un vídeo en el que parodian a un estado que discrimina a la comnidad LGTB. Su «anuncio turístico» es una parodia en la que ofrecen en «especial mensaje de la junta de turismo de Carolina del Norte, que os recuerda a todos las cosas heterosexuales que podéis hacer en su bonito e intolerante estado».

«Ahora puedes disfrutar de los preciosos espacios abiertos, paisajes urbanos e increíble ignorancia volando en ala delta hacia atrás en el tiempo, corriendo hacia el lado equivocado de la historia en un kayak, enseñando a tus hijos a juzgar a los demás mientras retozas en las olas y disfrutas de nuestras cascadas sin temor a que te caiga gente gay», explica una voice over sobre imágenes que emulan unas placenteras vacaciones.

El gobernador republicano de Carolina del Norte, Pat McCrory, firmaba el miércoles la Ley de Seguridad y Privacidad en Instalaciones Públicas (HB2), una reacción exprés contra una ordenanza que se había aprobado en la ciudad de Charlotte mediante la que una persona transexual podría hacer uso del cuarto de baño con cuyo género se identificara, que quedaría anulada con su nueva ley. Para McCrory, los baños públicos se deben utilizar en función del «género biológico» y no con el que una persona se identifique, considerando que lo contrario dejaría la puerta abierta a «más violaciones y ataques de depredadores sexuales».

Como respuesta, la NBA anunciaba inmediatamente que podría no celebrar uno de sus grandes eventos, All Star 2018, en la ciudad de Charlotte, como estaba previsto, mientras no se rectifique esta ley discriminatoria que afecta a todo el estado, porque atenta con el «ideal de igualad y respeto mutuo» de la National Basketball Association, que podría llevarse el evento a Queen City. Otras compañías, como Apple, Google, American Airlines, Wells Fargo y Bank of America, también han denunciado públicamente la ley firmada por McCrory, iniciando una campaña en las redes sociales #WeAreNotThis a la que se suma esta parodia de Funny or Die.

«Si te da asco cuando parejas del mismo sexo ordenan pasteles de boda, o si estás obsesionado con quién está en qué cuarto de baño, o si piensas que las leyes de libertad religiosa sólo se aplican a tu religión, Carolina del Norte es para ti», continua el vídeo, que concluye asegurando que «nos estamos resistiendo al progreso social en lugar de ayudar a la gente que lo necesita. Porque Carolina del Norte apoya a… nadie le importa». No es la primera vez que Funny or Die realiza un spot para turistas homófobos de estas características, ya lanzaron uno similar cuando el gobernador Mike Pence firmó una Ley de Restauración de la Libertad Religiosa en Indiana en marzo del año pasado.

Fuente Universogay

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Activan una petición en Glasgow para detener la deportación de una madre LGTB y su hijo

sábado, 2 de abril de 2016
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780x580-noticias-beverly-vaanda-kansdjiiiEl Centro de Unidad LGTB de Glasgow lanza una petición para evitar la deportación de Beverly Vaanda Kansdjiii y su hijo de 14 años de vuelta a Namibia.

Originaria de Namibia, Beverly Vaanda Kansdjiii pide asilo en el Reino Unido el mismo día en el que llega, en 2013. Actualmente vivía en la zona de Bridgeton, hasta que, tras una redada de funcionarios de inmigración, ha recibido una notificación para abandonar su domicilio y su deportación de vuelta a Namibia, su país de origen.

«Beverly y su hijo huyeron de Namibia debido al abuso físico y verbal sufrido debido a su sexualidad», explica un representante del centro LGTB que ha lanzado una petición en Change.org para evitar este dramático desenlace. Según explica, «Beverly se había visto obligada a un matrimonio forzado y tuvo que vivir en la clandestinidad, siendo posteriormente agredida por su comunidad sin la protección del Estado de Namibia. Beverly y su hijo están en peligro inmediato a cuenta de su sexualidad si es deportada a la fuerza a Namibia».

Lanzada el miércoles, la petición para evitar su deportación cuenta actualmente con más de 2.700 firmas y está dirigida a Theresa May, actual ministra de interior, y a Alison Thewliss, miembro del parlamento en representación de Glasgow Central, así como al Ministerio del Interior, explicando que «estamos todos preocupados por su bienestar y seguridad si les deportan a Namibia, y queremos que se queden con nosotros en Glasgow, ya que es un miembro valioso para el grupo de la Unidad LGTB y la comunidad de Glasgow. Queremos que sean liberados inmediatamente de los Cedars para ser devueltos a su hogar en Glasgow, donde pertenecen».

A pesar de que las relaciones entre lesbianas no son ilegales en Namibia, no hay ninguna protección contra la discriminación de las personas LGTB.

Fuente Universogay

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Debate abierto sobre proyecto de ley de protección laboral LGTB en Nebraska

sábado, 2 de abril de 2016
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LB264Morfeld4-15-15aAdam Morfeld, senador de Lincoln

Los partidarios de protección laboral para trabajadores LGTB de Nebraska apuran sus últimas bazas de cara al debate y votación de su propuesta de ley, que ha dividido a los sectores más religiosos del estado.

 Más de un centenar de personas se reunían el martes en la rotonda del Capitolio para instar a la aprobación de un proyecto de ley para prohibir la discriminación laboral basada en la identidad de género o la orientación sexual. Esta medida ayudaría al estado frente a su crisis de mano de obra, mostrando que Nebraska está abierta a los negocios. Esta manifestación pretende preparar el ambiente para debatir una propuesta introducida el año pasado por Adam Morfeld, senador de Lincoln.

Los empresarios están desesperados por gente capacitada, declara Linda Dugan, vicepresidenta de la sede en La Vista de la compañía Paypal, que asegura que la propuesta del senador resuelve un problema laboral, económico y sobre los derechos humanos, indicando que «Paypal apoya esta ley furiosa y apasionadamente. Las cámaras de comercio de Lincoln y Omaha apoyan esta propuesta, al igual que la mayor parte de las empresas del estado, pero también se ha encontrado con sus opositores.

Director ejecutivo de la Conferencia Católica de Nebraska, Greg Chleppenbach afirma que no se han presentado evidencias de que la protección propuesta a la comunidad LGTB pueda traducirse en un crecimiento económico. Según él «si vas a emitir una afirmación o petición como esta, danos alguna prueba». El gobernador Pete Ricketts también califica la medida como «innecesaria», puesto que, según ha declarado en rueda de prensa, «tenemos una ley actual que cubre esto», aunque no dio más detalles al respecto, recibiendo la inmediata respuesta de Morfeld, quien asegura que esa afirmación «simplemente no es verdad (…). Le preguntaría que señalase esas leyes».

Brandi Bosier, transexual propietaria de una empresa de servicios de jardinería de Hastings, asegura que conoce empresas que han evitado Nebraska debido a su bajo calificación en las encuestas nacionales en materia de protección de la comunidad LGTB. Según ella, mientras los negocios son cada vez más abiertos a gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, «la religión está sobrepasando los límites». En lso últimos años, los grupos en favor de los derechos de los homosexuales han entrado en conflicto a nivel nacional con los sectores más religiosos.

Algunas organizaciones en riesgo de perder sus subvenciones por discriminación al colectivo homosexual en base a su fe recibían el apoyo de Marcos Kolterman, senador de Sewand, que introducía a principios de año un proyecto de ley con el único objetivo de que no perdieran sus apoyos económicos. Los oponentes a la ley de protección laboral (LB586) defienden que se forzaría a los empresarios a dar empleo a personas con un estilo de vida en conflicto con sus creencias religiosas. La Alianza Familiar de Nebraska declara en un comunicado que «todos estamos de acuerdo en que la discriminación arbitraria es un error (…). Este proyecto de ley cambia la consistente amabilidad y tolerancia de Nebraska por una ley que usaría toda su fuerza y el peso del gobierno en castigar a aquellos que sostienen diferentes creencias sobre el matrimonio y la sexualidad».

En contradicción con todas estas personas y grupos en contra de la ley para evitar la discriminación laboral al colectivo LGTB, el reverendo Jim Keck explicó que la propuesta de Morfeld no es sólo un proyecto de ley, sino que es un llamamiento a «apelar a lo mejor de nosotros mismos». Según dijo Dios creó al hombre a su propia imagen y los cristianos deben «amar al prójimo como a sí mismo (…). Esto es lo que la biblia me dice».

Fuente Agencias, vía Universogay

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Arriesgar sus sueños

viernes, 1 de abril de 2016
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Del blog Pays de Zabulon:

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Muere lentamente quien se transforma en esclavo de  la costumbre, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, no se arriesga  a cambiar el color de sus vestidos o que nunca habla con un deconocido, quien evita una pasión, quien no cambia de rumbo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño, quien no se permite por lo menos una vez en la vida, huir de los consejos sensatos.

Muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no oye música, quien no sabe reírse de si mismo. Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar. Muere lentamente, quien pasa los días quejándose de su mala suerte o de la lluvia incesante..

*

Pablo Neruda

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Annie Lennox recibe un galardón por su comprometida lucha contra el VIH

viernes, 1 de abril de 2016
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33674_annie-lennox-hivLa cantante escocesa Annie Lennox, ex vocalista de Eurythmics y activista antisida, ha recibido una de las distinciones más importantes de su país, la medalla de la Sociedad Geográfica Real de Escocia Livingstone, en reconocimiento a «su destacado servicio público» sobre la cuestión del VIH/SIDA.

La carrera musical de Annie Lennox ha ido evolucionando a la estela de sus inquietudes. A lo largo de los ochenta, su androginia se convirtió en una de las señas de identidad de Eurythmics, banda con la construyó algunos de los himnos musicales más escuchados de la década.

Con la llegada del nuevo siglo, Lennox empezó a mostrar una mayor preocupación por causas sociales y con el avance de la década del dos mil se convierte en una de las artistas que muestra una mayor actividad en la siempre difícil cuestión del VIH.

En el año 2007, publica un tema que se ha convertido en todo un himno en la lucha contra esta pandemia. Se trata de ‘Sing‘, corte que nace del compromiso de Lennox con la fundación Nelson Mandela y con la Treatment Action Campaign (TAC), organizaciones que luchan a favor de los DDHH y la salud de los afectados por el virus VIH.

33657_annie-lennox-obeEl tema ‘Sing‘ no solo sirve para crear una conciencia mundial sino que la propia Lennox se ve sacudida por el drama de esta pandemia. Así, la cantante se ve en la obligación de entrar en acción y crea Sing Campaign, con la que busca crear conciencia ante la problemática del VIH, recaudando fondos y previniendo la propagación de la enfermedad.

Al recibir su galardón, se pudo ver a una Lennox visiblemente emocionada. La cantante ofreció un discurso desde el corazón en el que quiso destacar que:

Me siento muy agradecida al recibir un premio tan importante e histórico como la Medalla Livingstone. He sido testigo de numerosas transformaciones sociales, sin embargo, todavía hay muchas cosas por hacer antes de que podamos ver el final de la pandemia del VIH, que ha devastado la vida de millones de hombres, mujeres y niños de todas las regiones del mundo. Mi contribución ha sido pequeña,  mi sueño sería ver el fin del SIDA en un futuro no muy lejano.»

Vídeo: Annie Lenox: Why I am an HIV/AIDS activist

Fuente: Redacción Chueca

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El vídeo que te hará cuestionar todo lo que sabes y eliminar las etiquetas

viernes, 1 de abril de 2016
Comentarios desactivados en El vídeo que te hará cuestionar todo lo que sabes y eliminar las etiquetas

EaSi el otro día os hablábamos de la homofobia y el machismo en el rap y os contábamos la historia de una madre que escribía una canción y la subía a Youtube como protesta por las medidas que apoyaban la diversidad sexual en el colegio de sus hijos, hoy hablamos de un rapero comprometido con un proyecto muy interesante. Bajo el título de “I am not a label ” – no soy una etiqueta -, el artista Prince Ea ha creado un impactante y emocional vídeo que intenta agitar las conciencias y eliminar los prejuicios. Su objetivo es claro: eliminar las etiquetas sociales religiosas, sexuales, raciales, etc. con las que no nacemos pero que aprendemos gracias a la sociedad.

Ea comienza con un mensaje soprendente, diciendo que Yo no soy negro y preguntándose de dónde viene el racismo ya que cuando nacemos, no contamos con él sino que lo adquirimos. Tras cuestionar la etiqueta racial, Ea continua su discurso mientras vemos hombres y mujeres de diversas razas, religiones, familias heterosexuales y homosexuales…

Si os gusta el vídeo – que adjuntamos a continuación – sabed que de momento se puede descargar via iTunes o apoyarlo adquiriendo una camiseta.

Fuente PinkNews , vía AmbienteG

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Un chico de 15 años, hijo de una pareja del mismo sexo, pide explicaciones por la negativa a aprobar el matrimonio igualitario en Irlanda del Norte

viernes, 1 de abril de 2016
Comentarios desactivados en Un chico de 15 años, hijo de una pareja del mismo sexo, pide explicaciones por la negativa a aprobar el matrimonio igualitario en Irlanda del Norte

mgid uma image logotv.com 11495293Su nombre es Darragh Tibbs, y es un chico de 15 años, hijo de una pareja del mismo sexo de Irlanda del Norte, el único territorio del Reino Unido sin matrimonio entre personas del mismo sexo tras su aprobación en Inglaterra y Gales y luego en Escocia. Una situación aún más paradójica desde el resultado ampliamente favorable al matrimonio igualitario en el referéndum celebrado en la vecina República de Irlanda. El adolescente defiende, en un apasionado vídeo, el derecho de sus madres a contraer matrimonio.

El joven Tibbs ha puesto en marcha la que sin duda es una excelente campaña de sensibilización, y lo ha hecho la forma más democrática posible: dirigiéndose directamente a Gordon Dunne, el diputado unionista que representa a su circunscripción, North Down, y que votó en contra del matrimonio igualitario. Lo hizo primero por carta, pero han pasado ya varias semanas y no ha recibido respuesta. Es por eso que ha decidido grabar en vídeo su petición de explicaciones a Dunne y difundirlo en YouTube. En la grabación, Tibbs explica que tanto él como su hermano pequeño, de nueve años, tienen derecho a que su familia sea reconocida en igualdad de condiciones. Una igualdad que exige que defienda el que es su representante en la Asamblea Legislativa de Irlanda del Norte.

El chico también lee la carta que en su momento escribió a Dunne, que reproducimos:

Apreciado señor Dunne,

Tengo 15 años, y soy un ciudadano representado por usted. Vivo muy cerca de su despacho. Usted votó no al matrimonio igualitario el pasado mes de abril, y quiero saber por qué. Soy hijo de una pareja del mismo sexo, y no veo razón alguna por la cual a mi hermano y a mí se nos deba negar el marco de una familia segura. No veo absolutamente ninguna razón por la cual usted no pueda coincidir, y cito textualmente, con que ‘todos los ciudadanos tendrán el mismo derecho legal a las protecciones, responsabilidades, derechos, obligaciones y beneficios’. Me parece del todo razonable que mis madres, que mantienen una relación estable desde hace 21 años, que tienen dos hijos, reciban el apoyo de su gobierno. ¿Quién es usted para negarnos, a mi hermano y a mí, el derecho a la protección legal de nuestra familia?

En Irlanda del Norte fuimos el primer país de Reino Unido en tener uniones civiles. Entonces lideramos el camino a la igualdad LGTB. ¿Qué ha cambiado? ¿Por qué no cree usted que cada uno de sus representados tiene exactamente los mismos derechos? Señor Dunne, su voto me dice de forma muy clara que usted no cree que yo merezca una familia estable, su voto me muestra que ante sus ojos mi familia no es lo bastante buena, su voto me enseña que usted no cree en la igualdad.

Le estoy pidiendo una explicación. No quiero recibir una respuesta impersonal, señor Dunne. Quiero que sea transparente, un líder que da cuenta de sus decisiones a sus representados. Simple y llanamente, que me explique por qué no está a favor de la igualdad.

Insertamos a continuación las imágenes:

Veto de los unionistas

El matrimonio igualitario ha sido rechazado cinco veces consecutivas por la Asamblea Legislativa de Irlanda del Norte. La última de las veces, sin embargo, la Asamblea sí que votó mayoritariamente a favor. Fue una mayoría exigua (53 representantes a favor y 52 en contra) pero especialmente simbólica. Respaldaron la propuesta todos los representantes del Sinn Féin y el Partido Socialdemócrata y Laborista (ambos partidarios de la anexión a Irlanda y de tradición católica), a los que se unieron 4 representantes unionistas independientes. En contra votaron todos los diputados del Partido Unionista Democrático y el resto de unionistas (a favor de la permanencia en el Reino Unido y de tradición protestante).

Sin embargo, tras la victoria de los partidarios de la igualdad LGTB, el Partido Unionista Democrático hizo valer la denominada petition of concern, una cláusula concebida durante los acuerdos de paz de 1988 con la idea de que las propuestas sobre temas sensibles obtuvieran un respaldo suficiente de los dos sectores (el 60% de los votos de toda la Asamblea, con al menos un 40% en cada uno de los bandos). La “petition of concern” debe ser solicitada por un mínimo de 30 representantes, por lo que bastaron las firmas de los 37 diputados del Partido Unionista Democrático para hacerla valer. No faltaron las críticas por su utilización respecto a un asunto de derechos civiles de las minorías, como es el matrimonio igualitario, sobre todo si se tiene en cuenta que las encuestas muestran un amplio apoyo al mismo, tanto por parte de la población de tradición católica como de la protestante (aunque en esta última el sostén es significativamente menor).

Con el frente parlamentario cerrado, parece que el único camino para que prospere la igualdad LGTB en Irlanda del Norte es la judicial. La primera demanda, de hecho, fue presentada hace ya más de un año ante el Alto Tribunal de Belfast por una pareja formada por dos hombres, que contrajo matrimonio en Inglaterra en 2014. Sin embargo, al cambiar su residencia a Irlanda del Norte, su estado civil no fue reconocido por la administración de este territorio. El Alto Tribunal de Belfast tendrá que dictaminar si, como arguyen los demandantes, el Reino Unido es un único Estado unitario con poderes administrativos delegados en las regiones, pero no una república federal, como es el caso de los Estados Unidos. Según este criterio, no es posible que una pareja esté considerada como casada en un territorio del Reino Unido y en otro no. Veremos qué sucede…

Fuente Dosmanzanas

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Urgen al Gobierno de Chile a presentar la ley de matrimonio igualitario

viernes, 1 de abril de 2016
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michelle-bachelet-asume-su-segundo_655x43826 parlamentarios piden adelantar el proyecto legislativo

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile ha entregado a la presidenta Michelle Bachellet un manifiesto firmado por 26 parlamentarios de seis fuerzas políticas del Congreso Nacional en el que piden que se adelante la presentación del Proyecto de Ley de Matrimonio Igualitario

Los derechos fundamentales del colectivo LGTBIQ han experimentado un ascenso notable en la atención mediática y en la agenda política de Chile.

Producto de este impulso del reconocimiento de las minorías sexuales y de género han sido la aprobación de la  Ley de Unión Civil el año pasado o la agilización de los trámites para el cambio del nombre y el género de los/as menores trans.

cartadiazSin embargo, todavía quedan numerosos pasos por avanzar para lograr una plena integración del colectivo LGTBIQ en la sociedad chilena, y entre ellos se ecuentra la equiparación de derechos matrimoniales entre parejas hetero y homosexuales.

Esta creciente apertura y sensibilidad institucional hacia la aprobación del matrimonio igualitario ha sido acogida con satisfacción por las entidades activistas. Sin embargo, los recurrentes retrasos en su articulación y debate han propiciado que las asociaciones pidan a sus representantes el compromiso urgente en su desarrollo legislativo.

Por ello, El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ha contactado con 26 parlamentarios de Democracia Cristiana, del Partido Comunista, del Partido Socialista, del Partido Radical Social Demócrata, del Partido por la Democracia, de Amplitud e independientes para respaldar su solicitud de aceleramiento de este proceso.

jimenezbacheletLa misiva, que fue entregada en una reunión a la presidenta Bachellet y al portavoz del Gobierno Marcelo Díaz, pide al Ejecutivo que fije una nueva fecha para la presentación del proyecto de ley en vez de imponer una hoja de ruta que no contempla la presentación del texto hasta finales de 2017.

En palabras de Rolando Jiménez, representante y portavoz del Movilh:

Buscamos que el Gobierno reevalúe la fecha que ha propuesto para presentar la ley de matrimonio igualitario, pues el último trimestre del 2017 la actual administración ya estará en su última fase. Un proyecto de esta naturaleza necesita ser impulsado con el debido tiempo por el Gobierno que lo redacte y no exponerse cuando se están despidiendo.»

En la misma reunión, el Movilh entregó a Bachelet el XIV Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y analizó junto al Gobierno la necesidad de reformar el Acuerdo de Unión Civil y la Ley Antidiscriminatoria, así como la importancia de acelerar la tramitación de la Ley de Identidad de Género. Punto sobre el cual han informado que ya existen »compromisos de avances significativos a partir de abril».

Los diputados y diputadas que han respaldado la petición de la entidad son: por el DC Juan Morano, Roberto León, Guillermo Ceroni, Daniel Farcas, Tucapel Jiménez, Felipe Letelier, Gabriel Silber, Víctor Torres, Pablo Lorenzini; por la PRSD Marcela Hernando; por los PPD Cristina Girardi y Rodrigo González; por los PC Hugo Gutiérrez, Lautaro Carmona, Karol Cariola, Guillermo Teillier, Daniel Núñez y Camila Vallejo; por los PS Daniel Melo, Leonardo Soto, Marcelo Schilling, Maya Fernández y Denise Pascal y por los independientes Pedro Browne, (Amplitud) Roberto Poblete, Sergio Aguiló.

Fuente MOVILH, vía Redacción Chueca

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Suspenden al portavoz del episcopado de Costa Rica por ser homosexual

viernes, 1 de abril de 2016
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sacerdote-mauricio-viquez-acusado-supuesta-lncima20160329-0130-5Mauricio Víquez no podrá oficiar misas públicas

La Iglesia abre una investigación tras varias denuncias

La Arquidiócesis de San José informó hoy que decidió separar de manera temporal a un reconocido sacerdote después de que organizaciones gais denunciaran que predica un doble discurso por criticar a los homosexuales y sostener prácticas de este tipo.

Mauricio Víquez, portavoz de la Iglesia Católica en temas como fecundación in vitro, matrimonio entre parejas del mismo sexo y eutanasia, no continuará ejerciendo ese cargo y tampoco podrá oficiar misas públicas ni administrar sacramentos.

La decisión de la Iglesia se da después de que el periódico La Nación revelara hoy en su impreso que movimientos de diversidad sexual critican un doble discurso del sacerdote Víquez, ya que supuestamente sostiene encuentros homosexuales, mientras que predica el matrimonio entre hombre y mujer como el único válido.

Dos grupos de defensa de los derechos gais denunciaronn un doble discurso por parte del vocero de la Iglesia católica, Mauricio Víquez. Según dijeron, él predica en público contra las parejas del mismo sexo, calificándolas de ser una amenaza contra la familia, al tiempo que tiene prácticas homosexuales.

Víquez, encargado de temas de familia en la Conferencia Episcopal, afirmó que hay exageraciones por parte de los denunciantes en torno a los detalles de esos encuentros: “Si encuentro es la parte sexual, digamos, física, le voy a decir que no, pero ahora, el tema es si eso implica salir, estar en el departamento conversando, tomando algo, que un abrazo, obviamente es otra cosa (…). Un abrazo, un beso, bueno, esas cosas pueden ser”.

El sacerdote no negó contacto con dos denunciantes que afirman haber tenido acercamientos con él, cuando tenían entre 18 y 25 años. El vocero de la Iglesia aceptó, además, la existencia de conversaciones digitales con frases inadecuadas, según su criterio. “Evidentemente, uno, pues a veces comete errores, a la hora de decir una cosa, una frase, que tal vez uno pueda considerar inadecuada, o que se puede entender mal, pero, este, ciertamente uno se asume en ese proceso”, dijo el cura de 51 años.

Las denuncias, encabezadas por Movimiento Diversidad y la Asociación Pro Derechos Humanos Igualitarios, acusan a Víquez de actuar en contra de lo que pregona. Señalan que su prédica daña a personas homosexuales que, según dicen, él busca para encuentros íntimos.

El año pasado, en nombre de la Iglesia, Víquez defendió la familia como la unión heterosexual, exclusivamente, y dijo que hay organizaciones que atentan contra este concepto.

Marco Castillo, presidente de Diversidad, escribió una nota al obispo Óscar Fernández, presidente de la Conferencia Episcopal, en la que achacó doble moral a algunos sacerdotes: “Tal es el caso del cura Mauricio Víquez Lizano, quien hasta tiene un apartamento en los alrededores del parque Morazán (San José) y no tiene empacho en hablar en contra nuestra en televisión”.

“Nos condenan a ser ciudadanos recluidos y con derechos disminuidos por no tener la orientación sexual que ustedes consideran correcta, mientras otros curas incurren en prácticas homosexuales”, añade una nota de la Asociación Pro Derechos Igualitarios a la Iglesia del 18 de marzo.

Dos personas aseguran haber sostenido conversaciones eróticas con el cura. Pruebas en poder de La Nación constatan el flirteo. Uno de ellos, un funcionario público de apellido Castro, afirma que estuvo en el departamento de Víquez, en San José, en varios encuentros sexuales. “Me citó en el Parque Morazán (mediante una página web). Al frente hay un edificio de apartamentos. Subí a su habitación y tuvimos nuestro encuentro. Tuvimos varios encuentros así”, afirma Castro, quien dijo que Víquez nunca le dijo que era cura y se dio cuenta de esa condición al verlo en una entrevista televisiva. “Mi sorpresa fue verlo hablar mal contra la diversidad, a pesar de que él estuvo conmigo. Mi testimonio es valioso porque no podemos continuar en una sociedad con una doble moral como esta”, aseguró Castro. En cuanto a la veracidad de su testimonio, Castro expresó: “Yo tengo chats guardados donde él se expone y hace mención a nuestros encuentros, y deja en evidencia que sí sostuvimos esos encuentros”.

Confrontado sobre el testimonio en una entrevista con Esteban Mata, Víquez alegó que podía ser un “amigo” del pasado, que probablemente se alejó de él y, ahora, “exagera” sobre los encuentros. Acepta que sí ha tenido relaciones cercanas con personas gais, aunque recalcó que esto no va en contra de su prédica como vocero de la Iglesia, y reiteró que su intención nunca ha sido perseguir a nadie. Enfatizó en que la homosexualidad no es vista por la Iglesia como un “pecado”, al tiempo que indicó que, si un sacerdote acepta tener prácticas homosexuales, eso representa “un suicidio”.

El otro es el de un abogado de 24 años, de apellido López, quien desde octubre del 2015 sostuvo conversaciones por Facebook con Víquez, donde intercambiaron fotografías íntimas y frases en tono erótico. El padre, incluso, le envió imágenes de una estancia en las ciudades de Fátima (en Portugal), Salamanca y Ávila (en España) en octubre del 2015.

«No se trata de lanzar dardos contra alguien que falla (…) Estas situaciones hasta cierto punto son normales porque estamos hablando de seres humanos», expresó en conferencia de prensa monseñor Ángel Sancasimiro.

Por su parte, el obispo de San José, José Rafael Quirós, manifestó que al cura le abrirán una investigación formal tras la publicación.

El sacerdote Víquez afirmó en declaraciones a ese medio costarricense que en los últimos años le ha tocado «abordar temas difíciles».

«Es una perspectiva agarrada (tomada) de lo que la Iglesia enseña. No me he apartado ni un milímetro, ¿verdad? Entonces, sobre todo por mi función de ser vocero, en algunos temas de ese tipo, el discurso mío es el discurso de la Iglesia.(…)», cita La Nación.

Fuente Religión Digital/Agencias/La Nación

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Senegal: una horda violenta trata de linchar a un estudiante homosexual de la Universidad de Dakar, provocando graves disturbios

viernes, 1 de abril de 2016
Comentarios desactivados en Senegal: una horda violenta trata de linchar a un estudiante homosexual de la Universidad de Dakar, provocando graves disturbios

Students-riot-and-attack-gay-man-in-SenegalUn violenta horda de jóvenes invadió el campus de la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar, en persecución de un joven al que acusaban de haber hecho proposiciones homosexuales a otro estudiante. Después de que el equipo de seguridad se negara a entregar al perseguido, los violentos iniciaron los disturbios, en los que incendiaron diversos edificios del centro universitario y destrozaron una entidad bancaria cercana. Según denuncian las asociaciones de defensa de los derechos LGTB, se trataría del noveno caso de asalto a la Universidad Cheikh Anta Diop desde el año 2012, todos ellos motivados por la persecución de estudiantes homosexuales o percibidos como tales.

Según narración de testigos presenciales, todo comenzó cuando se difundió el rumor de que un estudiante había hecho proposiciones sexuales a un compañero de su mismo sexo en las duchas de las instalaciones deportivas de la Universidad Cheikh Anta Diop, la más importante de Dakar. Una horda de jóvenes apareció en el centro, arrastrando consigo a la víctima, mientras  gritaban: “¡tú homosexual, vamos a matarte!” u “¿os lo podéis creer?, este hijo de puta está llorando”.

El joven consiguió zafarse de quienes pretendían lincharle, y se refugió en las oficinas del jefe del servicio de seguridad del centro universitario. Tras la negativa de los agentes de seguridad a entregar al joven, los asaltantes iniciaron los disturbios. Furiosos, entraron en una entidad bancaria cercana, que fue desalojada mientras se llamaba a la Policía. Destrozaron las puertas y el cajero automático de la entidad bancaria, y se dirigieron a un restaurante próximo, armados con barras de hierro y ladrillos. Allí rompieron el mobiliario, arrojaron al suelo los platos llenos de comida y robaron los teléfonos móviles al personal trabajador y a los estudiantes presentes, a quienes también agredieron. También se dedicaron a provocar incendios en las instalaciones pertenecientes a los servicios de seguridad.

Una vez que llegaron las fuerzas del orden, utilizaron grases lacrimógenos para dispersar a la turba. Ocho jóvenes tuvieron que ser conducidos a un centro hospitalario para ser atendidos. Dos de ellos presentaban heridas de gravedad.

Djamil Bangoura, presidente de la asociación de defensa de los derechos LGTB Prudence, denunciaba que no se trataba de la primera vez que había sucedido algo semejante, describiendo además la dureza de las condiciones que se ven obligados a soportar los estudiantes LGTB:

No es la primera vez que una turba persigue a una persona sospechosa de ser gay en la Universidad Cheikh Anta Diop. Desde 2012, hemos contado nueve casos similares. Algunos de esos estudiantes tuvieron que abandonar los estudios por esa causa. Estas agresiones a menudo son provocadas por meras sospechas o rumores de que alguien es gay, no por hechos.

Durante un tiempo, hicimos campañas de concienciación en el campus, pero las cesamos porque las reacciones eran demasiado hostiles. Algunos de los estudiantes tenían demasiado miedo de seguir viniendo a nuestras reuniones.

Aunque los animamos a aceptarse a sí mismos, también tenemos que alentarles a ocultar su sexualidad y a tener cuidado con la forma en que se visten y actúan.

Así lo muestra este duro video en el que un joven homosexual es apaleado:

https://www.youtube.com/watch?v=Nl5hAsTl_yY

Homosexualidad castigada penal y socialmente

Senegal, un país de África occidental de mayoría musulmana, castiga las relaciones homosexuales con hasta cinco años de cárcel y multas que en los casos más extremos pueden llegar hasta los 1.500 euros, cifra exorbitante para un ciudadano senegalés. Ya en 2010 nos hacíamos eco de un informe de Human Rights Watch que alertaba del incremento de las agresiones hacia las personas homosexuales en ese país, estimuladas por líderes políticos y religiosos que habrían sido decisivos a la hora de fabricar un clima de violencia homófoba con la connivencia de buena parte de los medios de comunicación. Según una encuesta de Pew Global Attitudes Project realizada en 2013, el 96 % de los senegales consideran que la homosexualidad no debe ser aceptada por la sociedad.

En abril de 2013, la jefatura del Estado senegalés emitió un comunicado en el que declaraba que “los valores culturales básicos enraizados [en Senegal] no pueden ser compatibles con la opción de despenalizar la homosexualidad”, afirmando con firmeza que “el Estado no ha considerado esa opción, que se excluye por completo de su doctrina política”. Esta misma declaración fue reiterada por el presidente Macky Sall dos meses más tarde, durante la visita que efectuó al país africano Barack Obama. Incluso quienes defendieron la despenalización en el pasado, como el expresidente honorario de la Federación Internacional de Derechos Humanos Sidiki Kaba, desistió de su intención al convertirse en ministro de Justicia de Senegal.

Muchas de las agresiones, detenciones e incluso linchamientos ni siquiera alcanzarían las páginas de la prensa internacional. El hostigamiento también alcanza a las mujeres lesbianas o percibidas como tales, como recogimos por ejemplo en septiembre de 2013. Entonces, por suerte, cuatro de las cinco detenidas fueron puestas en libertad.

En febrero de 2014, una pareja de hombres fue condenada a seis meses de prisión, denunciada por sus propios vecinos. También nos hemos hecho eco del caso del periodista Tamsir Jupiter Ndiaye, condenado por segunda vez a la cárcel a principios de este mes de agosto después de que un joven lo acusara de intentar violarlo.

En agosto de 2015 reseñamos cómo se sentenció a seis meses de cárcel a siete jóvenes, declarados culpables de un delito de actos “contra natura, a pesar de que no se aportaron pruebas materiales ni testimonios que probaran las acusaciones. En diciembre del mismo año, fueron detenidos 11 hombres acusados de participar en actos homosexuales, por participar en una ceremonia ritual de boda entre dos hombres. Finalmente, fueron puestos en libertad después de que un juez estimara que no se habían presentado pruebas suficientes.

Fuente Dosmanzanas

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La NBA anuncia boicot contra Carolina del Norte por su política transfóbica e IBM se une a la protesta contra esta ley

viernes, 1 de abril de 2016
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nba_all_starIBM se une a la protesta contra esta ley

La liga nacional de baloncesto ha sugerido que el tradicional y afamado partido de la NBA All-Star del próximo año no se celebre en Carolina del Norte, como estaba previsto, debido a la iniciativa discriminatoria promovida en ese estado.

El proyecto de ley recientemente aprobado y respaldado por el gobernador de Carolina del Norte, Pat McCrory, pretende anular cualquier ordenanza local contra la discriminación y que busque la protección de los derechos de las persoans LGTB. Debido a esto, según un comunicado emitido por la propia NBA, esta política es contraria a «la creación de un entorno inclusivo para todos los que asisten a nuestros juegos y eventos».

«Estamos profundamente preocupados de que esta ley discriminatoria vaya en contra de nuestros principios fundamentales de igualdad y respeto mutuo y todavía no sabemos qué impacto tendrá en nuestra capacidad de acoger con éxito el partido de las All-Star en 2017 en Charlotte [municipio de Carolina del Norte]», continúa la organización de la liga de baloncesto en el comunicado.

El ayuntamiento de Charlotte aprobó el mes pasado un proyecto de ley que, entre otras cosas, permitía a la gente a usar los baños, vestuarios y las instalaciones públicas respetando la identidad de género individual.

El gigante informático propiedad de Bill Gates también ha hecho pública una declaración en la que afirma que «IBM se opone a la discriminación por motivos de raza, color, religión, sexo, género, identidad o expresión de género, orientación sexual, origen nacional, la genética, discapacidad o edad. Nuestra empresa ha tenido una política explícita de no discriminación basada en la identidad o expresión de género desde 2002».

«Estamos decepcionados por el paso de esta ley en la Asamblea General de Carolina del Norte debido a que esta medida reducirá, en lugar de ampliar, el alcance de la protección contra la discriminación en el estado. IBM continuará siguiendo sus políticas de no discriminación en el lugar de trabajo, y cree que un ambiente inclusivo y acogedor es la mejor manera de atraer a personas con talento a nuestra empresa».

Fuente Agencias/ Cáscara amarga

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Le piden fotografías desnuda para «probar» que es lesbiana y concederle asilo

viernes, 1 de abril de 2016
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780x580-youtube-Qz2rodintb0-solicita-asilo-en-reino-unido-y-le-piden-fotografias-desnuda-que-lo-demuestrenTras sufrir un brutal ataque por ser lesbiana, una joven de Zimbabwe pide asilo en el Reino Unido y le piden fotos desnuda que «demuestren» su sexualidad.

Skhumbuzo Khumalo es una joven de 24 años de edad que huyó de Zimbabwe, tras un brutal ataque de la policía, solicitando asilo en el Reino Unido en 2014. Tras pasar cuatro semanas en un centro de detención, sonde se enfrentó a una agotadora entrevista de cinco horas, finalmente le concedieron el asilo en 2015. Pero ahora revela las humillaciones que vivió en esa entrevista, porque los funcionarios le pidieron que les mostrara fotografías íntimas con otra mujer para demostrar que era lesbiana.

«Está claro que con sólo mirarte, no iban a poder juzgar si eres gay o heterosexual. Así que me pusieron una posición en la que tenía que hacer fotografías de naturaleza sexual, que no me sentí a gusto compartiendo (…). El oficial comenzó a hojear las fotos mientras estaba sentada frente a él. Fue extremadamente degradante», explica Khumalo, que ahora vive en Glasgow, donde trabaja como recaudadora de fondos de caridad.

Asegura que todavía está traumatizada por el brutal ataque policial que sufrió cuando estaba con unos amigos en un local de la comunidad LGTB de su localidad, donde irrumpió la policía y le dijeron que necesitaba que «la arreglaran (…). Un grupo de agentes de policía irrumpió a la fuerza donde estábamos y empezaron a pegarnos. Me dijeron, ‘Te mataremos. La gente gay está poseída y es demoníaca’. Vi a uno de ellos yendo a por la tetera y, para mi horror, me tiró el agua hirviendo encima».

Para ser atendida en el hospital necesitaba un informe policial, que no le quisieron proporcionar porque la homosexualidad es ilegal en Zimbabwe. «Me quedé con grandes ampollas que, desde entonces, se han convertido en cicatrices. Tuve la suerte de escapar con vida (…). Después del ataque sentí que había perdido mi dignidad, mi autoestima y confianza. No podía seguir viviendo así», explica Khumalo.

«Nos ocupamos de cualquier asunto relativo a la orientación sexual de un individuo con la mayor sensibilidad posible y nuestro procedimiento claramente indica que no están permitidas ese tipo de preguntas intrusivas o inapropiadas, o pedir pruebas de carácter explícito», explica un portavoz del Ministerio del Interior del Reino Unido.

Fuente Universogay

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