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Sacerdote italiano suspendido del ministerio por su apoyo a las relaciones LGBTQ+

Miércoles, 26 de octubre de 2022

D555F4E8-0C73-48B3-9D44-868A3FECB8B2Padre Julio Mignani

Un sacerdote católico en Italia fue suspendido recientemente del ministerio pastoral debido a su apoyo a las parejas LGBTQ+.

Según elto Religion News Service, el p. Actualmente, a Giulio Mignani se le prohíbe celebrar la Misa y los sacramentos después de haber sido acusado de “ocupar posiciones que no están alineadas con las enseñanzas de la Iglesia” por su defensa de la aceptación de las relaciones LGBTQ+ en la iglesia. Mignani, cuya parroquia se encuentra en la pequeña ciudad de Bonassola, en el sur de Italia, declaró:

“‘La Iglesia no condena la homosexualidad sino las relaciones homosexuales. Lo cual es como decir que está bien tener hambre, pero no puedes comer”.

“‘Quiero decir que es un paradigma que debe cambiarse. El amor homosexual todavía se considera un pecado, un error, cuando es un aspecto fundamental en la vida de estas personas’”.

Esta vez no es la primera vez que Mignani apoya abiertamente a la comunidad LGBTQ+. En 2021, el obispo Luigi Ernesto Palletti de La Spezia-Sarzana-Brugnato reprendió a Mignani por su postura pro-LGBTQ+ después de negarse a bendecir las palmas el Domingo de Ramos. No bendecir las palmas fue un acto de protesta contra la prohibición del Vaticano de bendecir parejas del mismo género emitida ese año. Además, Mignani se ha pronunciado a favor del derecho al aborto y la muerte asistida, que también contradicen la enseñanza de la iglesia.

Aunque Mignani entrará en un período de reflexión obligatorio, que fue ordenado por su obispo, no cree que su postura pro-LGBTQ+ cambie. Espera seguir siendo sacerdote después de que termine su suspensión. Él explicó:

“‘Me dije a mí mismo: hemos bendecido cualquier cosa, incluidas las armas y las guerras en el pasado. ¿Y no queremos bendecir el amor verdadero?

“‘Pero la mayoría de la gente no lo dice, porque si hablaran, serían suspendidos como yo. Pero a veces tienes que tomar una posición frente a todos, para dar una nueva dirección’”.

El compromiso de Mignani con la comunidad LGBTQ+ es valiente y admirable. Su capacidad para mantenerse firme en sus valores, incluso con su trabajo en peligro, es un poderoso ejemplo de conciencia e inclusión LGBTQ+. Con suerte, las acciones de Mignani inspirarán a otros líderes religiosos a proteger a la comunidad LGBTQ+ de cualquier manera audaz que se sientan llamados a hacer.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 19 de octubre de 2022

Fuente Agencia Presentes

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Pastor metodista coreano suspendido por bendecir a personas LGBTQ+ lleva su lucha a los tribunales

Viernes, 21 de octubre de 2022

optimizeLee Dong-hwan cree que Dios no discrimina. (Getty)

Un pastor metodista coreano está luchando contra la decisión de su iglesia de suspenderlo después de que bendijo a personas homosexuales en un festival.

El reverendo Lee Dong-hwan visitó el Festival de Cultura Queer de Incheon en 2019, donde bendijo y oró con las personas LGBTQ+.

En lugar de dar sermones y codearse con su congregación, el reverendo Lee Dong-hwan, pastor metodista en Suwon, al sur de Seúl, pasa la mayor parte de su tiempo en estos días discutiendo planes legales con su abogado y elaborando estrategias con un grupo de activistas que se unieron para apoyarlo.

Lee ha sido acusado por la Iglesia Metodista Coreana (KMC) de desobediencia y un tribunal eclesiástico confirmó esa acusación, suspendiéndolo de ser pastor por dos años. Su crimen: realizar una oración de bendición en el Festival de Cultura Queer en la ciudad portuaria occidental de Incheon hace dos años.

Para Lee, el amor de Dios no discrimina según la sexualidad, y bendecir a las personas sin importar su origen es una parte importante de su deber como pastor.

Pero como resultado de su inclusión, durante los últimos tres años, Lee ha sido suspendido de la iglesia y ha estado luchando en la corte de la Iglesia Metodista de Corea para que se revoque la decisión.

En 2015, la Iglesia Metodista de Corea hizo cambios en su Libro de Disciplina, reclasificando el apoyo a la homosexualidad como un vicio a la par con consumir drogas o apostar, los cuales son ilegales en Corea. Decidió que los infractores de estas reglas deben ir a juicio para “proteger el Libro de Disciplina y prevenir el crimen”.

Pero Lee no está de acuerdo con la decisión de la iglesia de suspenderlo y dice: “Orar y dar bendiciones en festivales culturales queer es casi como un deber dado por Dios que los pastores están obligados a cumplir. No creo que dar bendiciones sea igual a apoyar o estar de acuerdo con la homosexualidad. El amor de Dios no discrimina, así que no creo que lo que hice esté mal o sea pecaminoso”.

Recordando el levantamiento prodemocrático de Gwangju en 1980, en el que los soldados dispararon contra los manifestantes y dejaron unas 600 personas muertas, lee afirma: “Si realizar una oración de bendición para las minorías sexuales puede ser un pecado punible, ¿por qué la iglesia no castiga a los pastores que bendijeron a Chun Doo-hwan, quien estuvo detrás de la masacre del 18 de mayo? ¿Por qué la iglesia no castiga a un pastor que ¿violó a muchas feligresas? No creo que la bendición pueda ser un pecado en ningún caso”, dijo Lee, pastor de la iglesia Glory Jeil en Suwon, a The Korea Times en una entrevista.

 'µ¿¼º¾Ö ¿ËÈ£'·Î ±³È¸ ÀçÆÇ ³Ñ°ÜÁø À̵¿È¯ ¸ñ»ç (¼­¿ï=¿¬ÇÕ´º½º) ¼ö¿ø ¿µ±¤Á¦Àϱ³È¸ À̵¿È¯ ¸ñ»ç°¡ ÀÛ³â 8¿ù 31ÀÏ ÀÎõ¿¡¼­ ¿­¸° Äû¾î¹®È­ÃàÁ¦¿¡¼­ ¼º¼Ò¼öÀڵ鿡°Ô ÃູÇÏ°í ÀÖ´Ù. ÀÌ ¸ñ»ç´Â Áö³­ 17ÀÏ 'µ¿¼º¾Ö ¿ËÈ£'¸¦ ÀÌÀ¯·Î ±³È¸ ÀçÆÇ¿¡ ³Ñ°ÜÁ³´Ù. 2020.6.19 [ÁÖÇÇÅÍ Á¦°ø. ÀçÆǸŠ¹× DB±ÝÁö] photo@yna.co.kr/2020-06-19 15:52:57/ El pastor de 41 años se ha encontrado en conflicto con su denominación, la KMC. En el primer tribunal, encontró a Lee culpable de “apoyar y estar de acuerdo con la homosexualidad” al asistir al festival celebrado el 31 de agosto de 2019 y realizar una oración de bendición para las personas allí mientras vestía su túnica religiosa. Tal acto es una ofensa punible basada en el Libro de Doctrinas y Disciplina de la iglesia según el KMC. Lee, sin embargo, ha estado afirmando que ofrecer bendiciones es el deber de un pastor y no puede ser un pecado.

El 15 de octubre, el tribunal terminó suspendiendo a Lee de su cargo por dos años, que es el tercer castigo más alto en un sistema de cinco niveles, por violar la regulación sobre homosexualidad. Ha interpuesto recurso de apelación y está a la espera de que se fije fecha para ello.

“No esperaba que la oración de bendición para las minorías sexuales pudiera ser un problema porque es solo el trabajo de un pastor bendecir a alguien. Al principio dudé un poco cuando me pidieron que lo hiciera porque sabía que las reglas las creaba el denominación que regula la homosexualidad en 2015, pero acepté la propuesta ya que uno de mis feligreses era una minoría sexual y he estado bendiciendo a la persona muchas veces, así que no vi una gran diferencia entre bendecir a la persona en mi iglesia o en el festival ” dijo.

En el festival, esparció pétalos de flores mientras se solidarizaba con los demás asistentes. Dijo: “El mundo cambiará cuando tú y yo unamos nuestras manos en este momento. Me opongo al estigma, el odio, la discriminación y la exclusión de las minorías sexuales y otras minorías en la sociedad”, según un documento presentado al tribunal.

Se ha convertido en el primer tribunal eclesiástico contra alguien por bendecir a minorías sexuales en Corea. También atrajo una gran atención de los medios en medio de un debate en curso sobre un movimiento de legislación contra la discriminación iniciado el año pasado por el progresista Partido de la Justicia que tiene como objetivo aprobar el proyecto de ley que prohíbe todo tipo de discriminación, incluso por motivos de orientación sexual. El proyecto de ley aún no se ha aprobado, ya que los grupos cristianos se oponen en gran medida a los detalles de la ley propuesta y la mayoría de las iglesias protestantes se oponen citando el hecho de que afirma la homosexualidad.

El KMC, que se considera uno de los grupos de iglesias protestantes más grandes aquí, ha sido categorizado en gran medida como centrista o liberal durante muchos años, ya que ha estado alzando la voz sobre muchos temas sociales. Sin embargo, en términos de homosexualidad, la denominación adoptó una postura conservadora al agregar algunas reglas a su Libro de Doctrinas y Disciplina en 2015, estipulando que uno puede ser castigado por estar de acuerdo o apoyar el juego o la homosexualidad, o violar las leyes de drogas. La iniciativa fue la primera de su tipo en Corea, lo que llevó a otras denominaciones a tomar medidas similares.

Pero Lee, que se había considerado a sí mismo como un pastor conservador ordinario que veía la homosexualidad como un pecado, llegó a creer que la orientación sexual es algo con lo que las personas nacen y que no se puede “arreglar” mediante ningún tipo de terapia de conversión.

Sus percepciones cambiaron en 2015 después de que un miembro de su congregación le dijera que pertenecía a una minoría sexual. La confesión lo puso en agonía, pero no tardó mucho en llegar a la conclusión de que la homosexualidad no puede ser un pecado y que las minorías sexuales son hijos de Dios que son vulnerables en la sociedad, y que Jesús habría estado con ellos.

“Cuando era un joven feligres, había un travesti en mi iglesia. Era un extraño. Cuando se me acercó, simplemente me escapé. Estaba lleno de prejuicios, pensando que la homosexualidad era un pecado y enseñándolo a mis feligreses. Pero ese prejuicio se rompió cuando conocí a una minoría sexual. Después de asistir a mi iglesia durante aproximadamente un año, uno de mis feligreses se acercó a mí. Al principio, fue difícil aceptarlo porque tengo que revertir mis creencias arraigadas. Así que volví a leer la Biblia y estudié minuciosamente los trabajos de investigación psicológica y médica. Poco a poco llegué a ver que las personas nacen con una determinada orientación sexual, que está hecha por Dios, y que no puede ser alterada ni siquiera por una terapia de conversión”.

 Señaló que hay alrededor de siete partes en la Biblia que mencionan la homosexualidad, pero no se oponen a la homosexualidad en sí, sino a la violación. “Después de estudiar la Biblia, me di cuenta de que no existía el concepto de homosexualidad tal como la conocemos hoy en día cuando se escribió la Biblia. La Biblia prohíbe la violación entre hombres y las relaciones sexuales entre personas que tienen diferente poder en la sociedad como un adulto y un menor Como no seguimos literalmente cada palabra escrita en la Biblia, por ejemplo, ya no hacemos alimentos y prendas de vestir de la manera exacta en que la Biblia instruye, por lo que las enseñanzas deben interpretarse de manera diferente según la situación actual. Si ese es el caso, quiero cuestionar por qué la homosexualidad en la Biblia debería aplicarse literalmente en el presente y sugerir que deberíamos hablar de ello”.

Agregó: “La gente en la comunidad de la iglesia parece tener prejuicios y odio profundamente arraigados contra la homosexualidad, pero las lesbianas no están en absoluto en la mesa de discusión y desprecian a los hombres homosexuales y especialmente la idea del sexo anal. Creo que la iglesia coreana eligió estratégicamente la homosexualidad como enemigo común para reunir a la gente en la comunidad como lo ha hecho con los comunistas y los refugiados musulmanes”.

Dado el hecho de que la mayoría de las iglesias coreanas se pronuncian en contra de la homosexualidad, se ha enfrentado a una gran reacción violenta por parte de ellas. Algunos cristianos y pastores de la KMC emitieron un comunicado pidiendo al tribunal de la iglesia que expulsara a Lee, diciendo que se burlaba de su fe al bendecir la homosexualidad. Muchas personas en la denominación incluso comenzaron a acusarlo de ser homosexual.

Tan pronto como comenzó el procedimiento del tribunal, Lee dijo que enfrentó demandas “irrazonables”. Muchos de sus colegas pastores principales comenzaron a presionarlo para que abandonara el caso y lo instaron a decir que estaba equivocado acerca de la homosexualidad. Cuando un miembro del tribunal le pidió que escribiera una declaración sobre lo sucedido, escribió sobre su creencia de que actuó en base a su fe religiosa, pero otros miembros del tribunal le pidieron que escribiera una carta de juramento comprometiéndose a no ofrecer tal bendiciones en el futuro y el tribunal tomaría en consideración la carta en su decisión.

“Al principio, iba a cambiar de opinión y escribir la carta para la iglesia. Pero no pude hacerlo para salir del problema porque sentí que no había hecho nada malo según la ley y mis creencias religiosas “,  dijo. “Si escribía la carta, pensé que no sería capaz de predicar y hablar sobre el amor de Dios frente a mis feligreses donde conozco a uno que es una minoría sexual”.

099bb581-6c6c-4524-a4df-0cb0746628aeTambién mencionó que la audiencia se llevaría a cabo a puerta cerrada sin testigos, lo cual es una práctica poco común. “De acuerdo con las reglas, tenemos derecho a ser juzgados en público. Entonces, boicoteé la audiencia a puerta cerrada y gané el derecho a tener una audiencia pública con dos testigos de mi lado. Pero lo gracioso fue que el tribunal era como un solo equipo”. El jefe de los jueces también había estado en el comité de investigación, lo que equivale a que los policías también actúen como jueces en la corte”.

Pero el no estaba solo. Cuando el tribunal comenzó sus procedimientos en junio pasado, un comité de emergencia para el tribunal del reverendo Lee Dong-hwan contó con la participación voluntaria de abogados, sus colegas y activistas que lo ayudaron con los procedimientos y la salud mental.

También recibió varias cartas de apoyo. Por ejemplo, la Iglesia Unida de Canadá envió una carta al Consejo Nacional de Iglesias de Corea el 19 de enero, expresando su preocupación por la decisión del tribunal metodista y las medidas punitivas contra Lee. “Hemos escrito directamente al reverendo Lee para expresar nuestro apoyo a las decisiones que tomó para servir y cuidar a los miembros de la comunidad LGBT+ coreana”, dijo la iglesia canadiense en su comunicado. “Compartimos su compasión por la comunidad, cuya gente ha sufrido discriminación por parte de la sociedad y ahora es una institución cristiana. La Iglesia Unida de Canadá cree que corresponde a todos los cristianos seguir el ejemplo de Jesús cuidando a los oprimidos como estos, y ese amor expresado por el reverendo Lee sería parte de la realización del llamado de Dios sobre cualquier ministro del evangelio”.

También ganó un premio especial del International Amnesty Media Award en marzo de este año por contribuir a la sociedad mostrando “reconciliación y amor” a pesar del castigo de su denominación, según la organización de derechos humanos Amnistía Internacional.

Lee también ha ganado seguidores que no están de acuerdo con su suspensión, muchos de los cuales son metodistas. Cuando llegó a la sala del tribunal el jueves (6 de octubre) para parte de la audiencia, Lee fue recibido por una multitud de estos simpatizantes, que portaban pancartas con arcoíris que decían: “El pastor Lee Dong-hwan, quien dijo oraciones para bendecir a las minorías sexuales, es inocente.”

Sus partidarios también formaron un comité para ayudar en su caso, compuesto por activistas, colegas y estudiantes de teología metodista. Kim Yu-mi, miembro del comité, dijo: “Muchos jóvenes estaban allí y creo que es porque ven lo que le sucedió al ministro Lee no solo como un problema personal sino como algo que nos puede afectar a todos en el futuro”.  El comité afirma que la iglesia había retrasado el juicio de Lee varias veces.

Los abogados de Lee esperan que el veredicto se anuncie en dos semanas, y Lee dijo: “Estoy seguro de que seré declarado no culpable y espero ver un fallo que demuestre que aún podemos estar orgullosos de la Iglesia Metodista”.

Pero el incidente causó una gran cantidad de estrés y Lee terminó sufriendo múltiples problemas de salud, incluida la parálisis del nervio facial. Cuando se le preguntó por qué sigue adelante, dijo que las acciones de los cristianos conservadores que sabotearon el festival lo conmocionaron y lo hicieron culpable como cristiano.

“El sabotaje de los llamados cristianos conservadores casi detiene el Festival de Cultura Queer. Después del incidente, muchos participantes del festival tuvieron que buscar tratamiento alegando problemas psicológicos. Cuando vi el video de lo que sucedió después, tuve que llorar y estremecerme. como era tan desastroso. No podía creer el hecho de que los cristianos que hablan de amor pudieran hacer eso. Me sentía culpable por todo “.

De hecho, los efectos de la discriminación en la salud mental de las minorías sexuales se han convertido aquí en un problema social importante. Ha habido una serie de suicidios de alto perfil de personas transgénero este año, incluido el primer soldado transgénero de Corea, Byun Hee-soo. Además, después del fallo contra Lee en octubre, el miembro de su iglesia que es una minoría sexual se suicidó.

Lee enfatizó que está tratando no solo de dar un paso hacia la protección de los socialmente vulnerables, sino también de hacer cambios en la comunidad eclesiástica conservadora y contribuir al mejoramiento de la sociedad al final.

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“Algunos me dijeron que dejara la Iglesia Metodista y predicara por mi cuenta y que dejara de participar en una lucha que no tengo posibilidades de ganar. Pero estaba orgulloso de ser parte del KMC y pensé que este problema permanecería en nuestra comunidad incluso Si renuncio a la lucha, mientras que las minorías sexuales seguirán sufriendo. Están sufriendo más que yo. Cambiar la iglesia coreana no sería diferente de cambiar la sociedad coreana. Aunque mi esfuerzo no haga una gran diferencia, puede provocar debatir y conducir a pequeños cambios en la comunidad. Así que no sé cuándo podría detenerme, pero no me rendiré. Si pierdo en la audiencia de la iglesia, lo llevaré a un tribunal civil y lucharé hasta que pueda probar No me equivoqué y eso de ofrecer bendiciones no es pecado”.

“El Dios en el que creo no discrimina a nadie. El amor de Dios es universal e igual sin importar raza, género, discapacidad o educación. Como persona y pastor que creo en el amor de Dios y trato de seguir el camino de Jesús, yo no podía ni puede mostrar selectivamente su amor hacia nadie aunque la persona sea gay. Jesús siempre estuvo al lado de los pobres, las víctimas y los pacientes y fue crucificado por eso. Lo único que lamento de la bendición en el Festival de Cultura Queer es el hecho de que no sonreí. Cuando tenga la oportunidad nuevamente, haré una gran sonrisa “.

Fuente Pink News/The Korea Times

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Covid-19: Cincuenta Orgullos ya han sido cancelados o pospuestos por la crisis del Coronavirus

Sábado, 21 de marzo de 2020

orgullo_gay_estambulMuchos de vosotros seguro que nos leéis estos días confinados en casa. Es lo que toca. Todo el mundo sufre en estos momentos una pandemia que ya todos conocéis: el Coronavirus o Covid-19 nos está azotando con fuerza, afectando a miles de personas. Lamentablemente, también tenemos que hablar de personas fallecidas… Y es precisamente para evitar que esa cifra suba, por la que las autoridades nos han pedido quedarnos en casa (al menos, en España, desde donde os escribimos).

No sabemos cuánto durará esta situación, pero todos intuimos, que será más larga que los 15 días iniciales. Y eso tendrá, además de las consecuencias sanitarias y personales, otras económicas. Miles de personas ya han perdido sus trabajos, y los gobiernos de los distintos países toman medidas, más o menos acertadas, para ayudar a la gente a seguir adelante.

Y el otro foco de impacto, relacionado por otro lado también con la economía, es la cancelación de multitud de eventos. Ya ha pasado con carnavales, las Fallas, la Semana Santa, festivales, congresos, entregas de premios… Eurovisión pende de un hilo… Y… las celebraciones del orgullo en todo el mundo.

Evidentemente, en estos momentos, que se pueda celebrar o no un orgullo no es lo más importante, ya que la prioridad y el deseo de todos es ganar al virus y salvar el máximo número de vidas posibles, pero que no se celebran puede ser una noticia de impacto para muchos: por lo simbólico, lo social, lo económico y, por qué no decirlo, el valor que tiene para muchos como evento de diversión y distracción de una actualidad que, ahora más que nunca, puede superarnos.

Hasta ahora, y dada la situación de incertidumbre sobre cuándo acabará esta crisis, son 50 ya los orgullos que han anunciado que se cancelan o posponen. En España, de momento, ninguno ha sido cancelado.

Os dejamos el mapa actualizado que EPOA (The European Pride Organizasers Association) ha elaborado en el que se ve el estado de los distintos Prides del Mundo:

Fuente AmbienteG

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Suspenden a un diputado británico por pagarle cocaína a dos trabajadores sexuales

Jueves, 31 de octubre de 2019

ibyNK9r2_400x400El diputado suspendido asegura que los dos chicos no eran prostitutos, sino decoradores de interiores a los que estaba pidiendo consejo.

Hace tres años el periódico inglés Sunday Mirror publicaba en portada la historia de Keith Vaz: un diputado laborista británico, casado con una mujer y padre de dos hijos, al que habían descubierto con dos trabajadores sexuales a los que se ofreció a pagarles la cocaína que iban a consumir, porque los dos hombres sabían quién era Vaz y lo grabaron todo.

Mr. Vaz organizó la cita en un piso de su propiedad cercano a su residencia familiar. Según los mensajes previos al encuentro, le pidió a los chicos (a los que había conocido a través de otro chapero de confianza) que trajeran “algo de poppers”, sustancia que el propio diputado defendió en la Cámara de los Comunes cuando el gobierno británico debatió si ilegalizarlo o no. “El poppers tiene un efecto beneficioso en la salud y las relaciones al permitir el sexo anal para algunos hombres que tienen sexo con hombres“, afirmóVaz entonces.

En la grabación que hizo uno de los profesionales del sexo se escuchaba al diputado hacerse pasar por Jim, un vendedor de lavadoras industriales que hacía poco había tenido un encuentro con otro chapero “que se olvidó el condón, así que me lo follé a pelo”. También se podía escuchar responder que no tenía cocaína, y animando a los dos chaperos a llamar al camello y que ya se la pagaría él cuando volvieran a verse, que le pillaban con el dinero justo para pagarles a ellos, lo que hizo en efectivo.

En 2016, cuando ocurrió todo esto, Keith Vaz era el presidente de la Comisión de Asuntos de Interior que lleva décadas debatiendo sobre la legalización o no del comercio sexual y de drogas; debates durante los cuales él había manifestado no estar “convencido” de que los hombres que paguen por sexo tuvieran que ser perseguidos por la justicia.

0_Labour-MP-Keith-Vaz-and-the-prostitutes-at-his-flatCuando estalló el escándalo, Vaz dimitió de ese cargo y declaró al Mail on Sunday que estaba profundamente arrepentido por el daño que sus acciones habían causado, especialmente a su familia. También anunció que su abogado iba a investigar si el Sunday Mirror había cometido alguna ilegalidad porque le parecía “profundamente preocupante” que un periódico hubiera pagado a unas personas para actuar de esa manera y tenderle una trampa. Vaz siempre ha sido defensor del colectivo LGTB+ y bastante progresista en sus votaciones. Pero también bastante irresponsable y mentiroso.

Justo por eso es por lo que el Comité de Conducta del Parlamento, que lleva un tiempo dándole vueltas al tema, acaba de recomendar a la Cámara de los Comunes que lo suspendan seis meses por quebrantar “el parágrafo 16 del Código de Conducta de la Cámara de los Secretos Comunes de 2015”. Concretamente, piden esa suspensión por haberse ofrecido a comprar una droga de Clase A para que la consumieran otros (saltándose la ley) y por no haber cooperado con la investigación lo que demuestra poco respeto hacia la institución.

Durante la investigación que llevó a cabo el Comité, el mismo Vaz que había pedido disculpas tres años antes ahora se excusaba diciendo que esos dos señores no eran prostitutos, sino decoradores de interiores. Y que el propósito del encuentro no fue sexual  sino que era “discutir la decoración del piso”.

Cuando le preguntaron por qué se reunía con decoradores de interiores a las once y media de la noche, Mr.Vaz respondió que tiene una agenda muy apretada y suele mantener reuniones de trabajo a esas horas; y añadió que no recordaba nada del encuentro porque sufría “amnesia”.

vaz“A pesar de las muchas páginas de material y los múltiples argumentos producidos por el Sr. Vaz, ninguna persona razonable que haya escuchado las grabaciones de audio del incidente o haya leído la transcripción podría creerse la afirmación de que el motivo de la visita de los dos hombres era discutir la decoración de interiores”, dice el informe del Comité de Conducta, “No solo ese tema no fue mencionado en ningún punto de la conversación, además el Sr. Vaz adoptó un nombre ficticio y afirmó no ser el propietario del piso sino un amigo del dueño. Las afirmaciones del Sr. Vaz respecto al propósito del encuentro son, francamente, rídiculas.”

Vaz  ha ingresado en un hospital y en un comunicado en su web explica que lleva tres años bajo tratamiento por una “enfermedad mental seria” como resultado del escándalo. Además también ha rechazado firmemente la acusación de no haberse tomado en serio al Parlamento durante la investigación y aclara que lo ocurrido aquella noche fue un hecho “estrictamente personal” y que ni ha comprado ni consumido drogas ilegales porque sufre problemas cardiovasculares.

Si finalmente la supensión de seis meses es aceptada por la Cámara, los votantes de Leicester Este (distrito por el que es diputado desde 1987) podrán comenzar el proceso legal para obligarle a retirarse.

Fuente Pink News

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Suspendieron al juez argentino que agravó pena a una trans por migrante

Miércoles, 25 de septiembre de 2019

juez-ruizEl juez Juan José Ruiz de La Plata fue suspendido por haberle agravado la pena a una trans por ser migrante, vulnerando el derecho a la igualdad de trato y al principio de no discriminación. La medida la tomó el Jurado de enjuiciamiento de magistrados y funcionarios de la provincia, presidido por Eduardo de Lázzari, que también resolvió embargarle el 40 por ciento del sueldo. Ahora Ruiz deberá afrontar un jury que puede acarrearle la destitución.

Fue a partir de las denuncias contra el juez presentadas por la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), la Federación Argentina de Lesbianas Gays y Trans y travestis (FALGBT), la Asociación de Travestis Trans y Transgénero de la Argentina (ATTTA), la Comisión provincial de la Memoria y María Rachid. “Lo denunciamos desde la FALGBT porque el agravante era por ser migrante y por ser trans, lo que constituye una decisión claramente discriminatoria y antijurídica que, viniendo de un juez es muy grave. Por eso estamos planteando su destitución, dijo Rachid a Presentes tras conocerse la medida.

“Xenófobo y transodiante”

El fallo del juez no es un hecho aislado, en un escenario donde las organizaciones vienen denunciando detenciones arbitrarias y causas armadas, especialmente en la provincia de Buenos Aires. “La suspensión al juez Ruiz, que dictó un fallo xenófobo y transodiante, es la cara visible de los armados de causa del Poder Judicial hacia las compañeras trans y travestis. Denota la connivencia entre la Policía, los jueces, algunos fiscales y también la trama perversa que se complejiza con los malos tratos del servicio penitenciario a las privadas de su libertad», expresó Claudia Vásquez Haro, presidenta de Otrans Argentina, una de las instituciones que denunció al juez por su fallo”.

La sentencia discriminatoria

El expediente judicial arrancó con un operativo policial en La Plata, en abril de 2014, y la aprehensión de una persona trans, Claudia Córdova Guerra. Claudia estaba en la llamada zona roja y tenía en su poder un gramo y medio de cocaína. El juez Ruiz, desde el Tribunal unipersonal Nro. 1 de La Plata, dictó sentencia en mayo de 2016: condenó a Claudia a cinco años y tres meses de prisión más una multa de 225 pesos por “tenencia de estupefacientes con fines de comercialización”, calificación que luego fue cambiada por casación.

En su sentencia, el juez agravó la pena de Claudia por ser extranjera, en su caso, peruana. Lo expresó con estas palabras: “El Estado puede y debe aplicar sanciones como pena accesoria a la de la prisión y agravar las penas a los extranjeros que cometan delitos comunes en el país, sin que ello importe violación a los principios de igualdad ante la ley y de no discriminación entre otros, siendo que estamos en presencia de una medida excepcional avalada por nuestra Constitución y Tratados internacionales que la integran. Lo único inconstitucional sería no hacerlo”.

Pero además de discriminarla por migrante, el expediente judicial trataba a Claudia en masculino y por su nombre anterior, algo que transgrede la ley de identidad de género sancionada en 2012. Apenas mencionaba su nombre como un “alias” y hacía menciones a “persona travestida”.

Claudia fue requisada por varones y enviada a un penal también de varones. El expediente también trataba en masculino a las testigas compañeras de la acusada que declararon en la causa y se autopercibían como femeneidades.

Cuando el juez se presentó para hacer su defensa, negó haber agravado la pena de Claudia por extranjera. Y dijo que las acusaciones eran un modo de hacer “una apelación encubierta” para intentar direccionar el rumbo de la casación.

Como respuesta a la apelación, en noviembre de 2016 la Sala Quinta del Tribunal de Casación Penal ordenó caratular el expediente incluyendo también la identidad de género de Claudia, cambió la calificación a “tenencia simple de estupefacientes” (es decir, sin “comercialización”), y objetó el agravante de “extranjera” esgrimido por el juez Ruiz. Por último, redujo la pena a 2 años de prisión en suspenso y la multa a 50 pesos.

Las acusaciones contra el juez

Tras las denuncias de las organizaciones de derechos humanos y diversidad sexual, la Comisión Bicameral y la Procuración General acusaron al magistrado de mal desempeño “en orden al tratamiento desigual que mereció la imputada”, al no cumplimiento de la ley 26743 de Identidad de Género y a la discriminación xenófoba en franca violación a la Ley 23592 (que sanciona los actos discriminatorios)”. También señalaron que la actitud del juez infringió la Ley de Migraciones y “comprometió al Estado argentino” en términos de sus compromisos internacionales. Esto puede acarrearle al juez su destitución, según la Constitución provincial.

A pesar de la defensa que hizo el juez de sí mismo, el jurado de enjuiciamiento consideró básicamente que había incurrido en un acto discriminatorio. Y enfatizó en su resolución que “El derecho a la igualdad de tratamiento en los tribunales y todos los demás órganos que administran justicia”. Y resolvió “suspender a partir de la fecha al magistrado disponiendo el embargo del 40 por ciento de su sueldo”.

Descargar la resolución que suspendió al juez por discriminar

“Me parece interesante remarcar que este fallo aleccionador, que data de 2016, intentó marcar desde la Justicia un nuevo momento de época con la asunción de María Eugenia Vidal en la provincia y de Garro en La Plata. Hoy, casi 3 años después, estamos viendo cómo podemos empezar a revisar todas las causas que denunciamos. La Justicia ha sido profundamente transodiante, xenófoba y racista con nuestro colectivo”, señala Vásquez Haro. Para ella, no se trata de un caso aislado sino que se enmarca en las numerosas violaciones a derechos humanos que se vienen denunciando y también en las muertes de sus compañeras trans y travestis que fallecieron en 2017, cuando estaban privadas de su libertad: Pamela, Angie, Damaris y Brandy.

“No es un caso aislado, y también se relaciona con lo que pasa hoy con la compañera Mónica (Mego) que entró caminando a la cárcel y hoy la tenemos en silla de ruedas, parapléjica, porque las condiciones de detención agudizaron su enfermedad. Este fallo pone al descubierto esa trama perversa de los armados de causa y criminalización de trans y travestis en Argentina, y también el doble perfilamiento por lugar de procedencia”.

Fuente Agencia Presentes

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Suspenden al portavoz del episcopado de Costa Rica por ser homosexual

Viernes, 1 de abril de 2016

sacerdote-mauricio-viquez-acusado-supuesta-lncima20160329-0130-5Mauricio Víquez no podrá oficiar misas públicas

La Iglesia abre una investigación tras varias denuncias

La Arquidiócesis de San José informó hoy que decidió separar de manera temporal a un reconocido sacerdote después de que organizaciones gais denunciaran que predica un doble discurso por criticar a los homosexuales y sostener prácticas de este tipo.

Mauricio Víquez, portavoz de la Iglesia Católica en temas como fecundación in vitro, matrimonio entre parejas del mismo sexo y eutanasia, no continuará ejerciendo ese cargo y tampoco podrá oficiar misas públicas ni administrar sacramentos.

La decisión de la Iglesia se da después de que el periódico La Nación revelara hoy en su impreso que movimientos de diversidad sexual critican un doble discurso del sacerdote Víquez, ya que supuestamente sostiene encuentros homosexuales, mientras que predica el matrimonio entre hombre y mujer como el único válido.

Dos grupos de defensa de los derechos gais denunciaronn un doble discurso por parte del vocero de la Iglesia católica, Mauricio Víquez. Según dijeron, él predica en público contra las parejas del mismo sexo, calificándolas de ser una amenaza contra la familia, al tiempo que tiene prácticas homosexuales.

Víquez, encargado de temas de familia en la Conferencia Episcopal, afirmó que hay exageraciones por parte de los denunciantes en torno a los detalles de esos encuentros: “Si encuentro es la parte sexual, digamos, física, le voy a decir que no, pero ahora, el tema es si eso implica salir, estar en el departamento conversando, tomando algo, que un abrazo, obviamente es otra cosa (…). Un abrazo, un beso, bueno, esas cosas pueden ser”.

El sacerdote no negó contacto con dos denunciantes que afirman haber tenido acercamientos con él, cuando tenían entre 18 y 25 años. El vocero de la Iglesia aceptó, además, la existencia de conversaciones digitales con frases inadecuadas, según su criterio. “Evidentemente, uno, pues a veces comete errores, a la hora de decir una cosa, una frase, que tal vez uno pueda considerar inadecuada, o que se puede entender mal, pero, este, ciertamente uno se asume en ese proceso”, dijo el cura de 51 años.

Las denuncias, encabezadas por Movimiento Diversidad y la Asociación Pro Derechos Humanos Igualitarios, acusan a Víquez de actuar en contra de lo que pregona. Señalan que su prédica daña a personas homosexuales que, según dicen, él busca para encuentros íntimos.

El año pasado, en nombre de la Iglesia, Víquez defendió la familia como la unión heterosexual, exclusivamente, y dijo que hay organizaciones que atentan contra este concepto.

Marco Castillo, presidente de Diversidad, escribió una nota al obispo Óscar Fernández, presidente de la Conferencia Episcopal, en la que achacó doble moral a algunos sacerdotes: “Tal es el caso del cura Mauricio Víquez Lizano, quien hasta tiene un apartamento en los alrededores del parque Morazán (San José) y no tiene empacho en hablar en contra nuestra en televisión”.

“Nos condenan a ser ciudadanos recluidos y con derechos disminuidos por no tener la orientación sexual que ustedes consideran correcta, mientras otros curas incurren en prácticas homosexuales”, añade una nota de la Asociación Pro Derechos Igualitarios a la Iglesia del 18 de marzo.

Dos personas aseguran haber sostenido conversaciones eróticas con el cura. Pruebas en poder de La Nación constatan el flirteo. Uno de ellos, un funcionario público de apellido Castro, afirma que estuvo en el departamento de Víquez, en San José, en varios encuentros sexuales. “Me citó en el Parque Morazán (mediante una página web). Al frente hay un edificio de apartamentos. Subí a su habitación y tuvimos nuestro encuentro. Tuvimos varios encuentros así”, afirma Castro, quien dijo que Víquez nunca le dijo que era cura y se dio cuenta de esa condición al verlo en una entrevista televisiva. “Mi sorpresa fue verlo hablar mal contra la diversidad, a pesar de que él estuvo conmigo. Mi testimonio es valioso porque no podemos continuar en una sociedad con una doble moral como esta”, aseguró Castro. En cuanto a la veracidad de su testimonio, Castro expresó: “Yo tengo chats guardados donde él se expone y hace mención a nuestros encuentros, y deja en evidencia que sí sostuvimos esos encuentros”.

Confrontado sobre el testimonio en una entrevista con Esteban Mata, Víquez alegó que podía ser un “amigo” del pasado, que probablemente se alejó de él y, ahora, “exagera” sobre los encuentros. Acepta que sí ha tenido relaciones cercanas con personas gais, aunque recalcó que esto no va en contra de su prédica como vocero de la Iglesia, y reiteró que su intención nunca ha sido perseguir a nadie. Enfatizó en que la homosexualidad no es vista por la Iglesia como un “pecado”, al tiempo que indicó que, si un sacerdote acepta tener prácticas homosexuales, eso representa “un suicidio”.

El otro es el de un abogado de 24 años, de apellido López, quien desde octubre del 2015 sostuvo conversaciones por Facebook con Víquez, donde intercambiaron fotografías íntimas y frases en tono erótico. El padre, incluso, le envió imágenes de una estancia en las ciudades de Fátima (en Portugal), Salamanca y Ávila (en España) en octubre del 2015.

“No se trata de lanzar dardos contra alguien que falla (…) Estas situaciones hasta cierto punto son normales porque estamos hablando de seres humanos”, expresó en conferencia de prensa monseñor Ángel Sancasimiro.

Por su parte, el obispo de San José, José Rafael Quirós, manifestó que al cura le abrirán una investigación formal tras la publicación.

El sacerdote Víquez afirmó en declaraciones a ese medio costarricense que en los últimos años le ha tocado “abordar temas difíciles”.

“Es una perspectiva agarrada (tomada) de lo que la Iglesia enseña. No me he apartado ni un milímetro, ¿verdad? Entonces, sobre todo por mi función de ser vocero, en algunos temas de ese tipo, el discurso mío es el discurso de la Iglesia.(…)”, cita La Nación.

Fuente Religión Digital/Agencias/La Nación

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Suspenden a cura brasileño por publicar ‘selfies’ desnudo

Miércoles, 8 de abril de 2015

cura-pilucho-02-o-globo-whatsappDice haber sido chantajeado

El sacerdote contó que las fotografías fueron divulgadas por una mujer con la cual tenía una relación

Según la cadena de noticias Globo, las fotografías del sacerdote comenzaron a circular por Internet y llegaron a las autoridades religiosas

Un sacerdote brasileño ha sido suspendido en sus funciones por la Iglesia Católica debido a que el religioso apareció desnudo en fotografías que están circulando en las redes sociales, informó la prensa local.

El cura, cuyo nombre no fue divulgado, pertenecía a la iglesia de la pequeña ciudad de Miracema, en el norte del estado de Río de Janeiro, y argumentó ante la Diócesis de Campos dos Goytacazes que fue víctima de un chantaje.

Según la cadena de noticias Globo, las fotografías del sacerdote comenzaron a circular por Internet y llegaron a las autoridades religiosas, que decidieron separarlo del cargo.

El sacerdote, de 40 años, contó que las fotografías fueron divulgadas por una mujer con la cual tenía una relación a través de las redes sociales. Según la diócesis, el cura dijo que fue víctima de un chantaje por Internet.

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Restituyen en su puesto a un reverendo apartado por oficiar la boda de su hijo gay

Jueves, 30 de octubre de 2014

Frank_SchaeferLo anunciábamos hace unos meses

El pasado lunes, el Consejo de la Judicatura de la iglesia Metodista confirmó la decisión de restablecer en su puesto al reverendo Frank Schaefer.

El pastor fue expedientado y condenado después de oficiar la boda de su hijo gay.

Para el reverendo Schaefer esta ha sido una batalla que ha enviado un mensaje de esperanza para la comunidad LGTB: “Es un nuevo comienzo en la Iglesia Metodista Unida y estamos celebrando que, especialmente para nuestros hermanos y hermanas LBGTQ, la iglesia ha observado esta decisión muy, muy cuidadosamente”, dijo el pastor.

El reverendo Schaefer ofició la boda de su hijo gay en 2007. En 2013, los funcionarios de Estados metodistas lo apartaron del sacerdocio, pero un comité de apelaciones dictaminó en junio de este año que el castigo iba contra la ley de la iglesia. Así, el pasado lunes, el máximo órgano judicial de la iglesia, el Consejo Judicial, confirmó la decisión de restablecer al reverendo. La decisión del Consejo se refirió a tecnicismos respecto a la condena pero mantuvo su postura de no apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

“Es un alivio y lo estamos celebrando hoy. Es simplemente maravilloso porque este es el final y todavía soy un reverendo”, se ha felicitado Schaefer.

Fuente Cáscara amarga

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Un profesor canadiense, suspendido por pegar a un alumno una pegatina que decía ‘soy gay’

Sábado, 27 de septiembre de 2014

6a00d8341c730253ef01b7c6e75141970b-800wiUn testigo describe la acción del profesor

Si la chanza hubiera venido de otro alumno quizá hubiera podido pasar por una broma de mal gusto. Desgraciadamente, las puyas homófobas están a la orden del día en muchos institutos. Pero que sea un profesor el que se dedique a pegar un cartel con la leyenda ‘soy gay’ en la espalda de uno de sus alumnos ya toma un cariz mucho más serio. Especialmente si el profesor deja que los alumnos se rían de él a sus anchas y no le advierte del cartel ni siquiera cuando sale fuera de la clase. Esto es lo que hizo el profesor canadiense Daniel Mark Ogloff, que da clases en el instituto de Secundaria Aldergrove Community en la localidad de Langley, en la Columbia Británica. El profesor ha sido suspendido dos semanas de empleo y sueldo.

Ogloff da clases de Maquinaria y Fabricación en Metal. En la jornada de ayer no se le ocurrió otra cosa que escribir ‘soy gay’ en un trozo de cinta adhesiva y pegársela en la chaqueta a un alumno. El profesor dejó que los demás sacaran fotos e hicieran burlas y el alumno, de 11º curso (16 años), no se dio cuenta de la pegatina hasta tiempo después. En su defensa, Ogloff solo dijo que estaban haciendo el tonto y que todo el incidente se realizó de broma. No es la primera vez que el profesor se mete en problemas. Anteriormente ya se había llevado advertencias por comentarios fuera de lugar a alumnos de séptimo y duodécimo curso y el pasado noviembre le suspendieron diez días de empleo y sueldo por “no actuar de manera profesional y respetuosa”.

Fuente CBC News

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El Tribunal Supremo de EEUU bloquea en último momento las uniones entre personas del mismo sexo en Virginia

Sábado, 23 de agosto de 2014

Corte_Suprema_EEUUUna sentencia de nueve líneas suspende ‘in extremis’ los matrimonios entre personas del mismo sexo  en Virginia

Otro juez declara inconstitucional la prohibición del matrimonio en Florida

La decisión de la Corte Suprema no fue inesperada, ya que en enero emitió un fallo en que dejó en suspenso los matrimonios entre personas del mismo sexo en Utah mientras la corte federal de apelaciones en Denver escuchaba el caso.

Las parejas del mismo sexo tendrán que esperar más para comenzar a casarse en Virginia después de que la Corte Suprema federal aceptara este miércoles aplazar el fallo de un tribunal de apelaciones que anulaba la prohibición estatal a los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Las bodas entre personas del mismo sexo tendrían que haber empezado a ser legales en el estado de Virginia el día 21 de agosto. Esta era la fecha que estaba prevista en la sentencia de la Corte de Apelaciones que había marcado un plazo de tres semanas para que se presentaran alegaciones. Sin embargo, la Corte Suprema de Estados Unidos presentó ayer, ‘in extremis’ su decisión de suspender la aplicación de la sentencia en espera de que la Corte decida a nivel de todo Estados Unidos, y que se resuelvan todas las partes del litigio, siguiendo un camino similar al tomado en otros estados. La diferencia está en que normalmente había sido la propia Corte de Apelaciones la que decretaba la suspensión de la sentencia, pero en este caso los jueces se habían negado a tomar esta decisión sin argumentarla en ningún sentido. Esto ha debido tomar por sorpresa a los jueces de la Corte Suprema, que tampoco han argumentado su decisión y solo han presentado un escueto documento de nueve líneas.

En definitiva, el principal tribunal del país aceptó la petición del secretario de un condado en el norte de Virginia para aplazar la decisión de la Corte Federal de Apelaciones del Cuarto Circuito en Richmond, que habría permitido a las parejas homosexuales casarse a partir del jueves. El estado hubiera tenido que comenzar a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo si la Corte Suprema hubiera negado la solicitud. La corte no proporcionó una explicación de su orden. La corte ratificó la decisión que anula la prohibición a estas uniones en Utah, pero retrasó su decisión en espera del fallo de la Corte Suprema. La mayoría de las decisiones judiciales a favor de las uniones entre personas del mismo sexo también han quedado en suspenso.

Virginia tendrá de este modo que esperar a que se resuelva todo el complejo entramado de decisiones judiciales que están pendientes en Estados Unidos y que solo ahora están empezando a llegar a la Corte Suprema. De hecho, solo tres de las Cortes de Apelaciones se han pronunciado por el momento sobre el asunto. Las tres sentencias han sido favorables y ya son 20 las sentencias consecutivas a favor del matrimonio gay en Estados Unidos. La decisión de la Corte del Cuarto Circuito de Apelaciones, al que pertenece Virginia, tenía especial importancia por ser la primera dictada en el sur de Estados Unidos, tradicionalmente de ideología más conservadora. De hecho, Virginia había sido uno de los estados sureños que había incluido la prohibición del matrimonio gay en la Constitución del estado. Esa modificación se aprobó con un 57% de los votos en 2006, pero la aceptación del matrimonio gay ha crecido considerablemente en los últimos años. El propio fiscal del estado, Mark Herring, se ha pronunciado a favor del matrimonio igualitario y había pedido él mismo al Supremo que revisara el caso para darle salida cuanto antes.

Al aprobar la demora, la Corte Suprema deja en claro que “cree que un proceso digno es mejor que el desorden”, afirmó Byron Babione, asesor jurídico principal de la Alliance Defending Freedom (Alianza para la Defensa de la Libertad), un grupo conservador de temas jurídicos con sede en Scottsdale, Arizona, que apoyó la impugnación de dos secretarios de tribunales de circuito de Virginia entre cuyas responsabilidades está emitir licencias de matrimonio. “Los habitantes de Virginia merecen una solución justa y ordenada sobre la pregunta de si desean preservar en sus leyes que el matrimonio sea la unión de un hombre y una mujer”, dijo Babione en un comunicado.

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Partidarios del matrimonio igualitario se mostraron desilusionados y dijeron que las parejas homosexuales ya han esperado demasiado para casarse. “Las parejas –y las familias– no deben tener que esperar otra demora antes de que su compromiso uno con el otro sea reconocido por el estado de Virginia”, dijo en un comunicado James Parrish, director ejecutivo de la organización Equality Virginia.

Fuente Ragap y Cáscara amarga

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Vuelve a su puesto el pastor metodista condenado por oficiar la boda gay de su hijo

Lunes, 30 de junio de 2014

noticias_file_foto_812509_1403689627Frank Schaefer, quien bendijo el matrimonio de su hijo con otro hombre, ha sido finalmente restituido en su posición de pastor de la Iglesia Metodista Unida, después de que en 2013 le retirara de su cargo. Más allá del hecho concreto, la noticia refleja el avance del debate sobre las relaciones entre personas del mismo sexo en el seno de la segunda denominación protestante en número de fieles de los Estados Unidos.

Ha habido final feliz, al menos de momento, para Frank Schaefer, el pastor metodista de la Iglesia Unitaria Metodista de Zion que fue condenado en noviembre y expulsado de su congregación en Pennsilvania por haber oficiado la boda gay de su hijo en 2007. La primera suspensión tuvo una duración de un mes, pero Schaefer fue expulsado permanentemente por decir que se negaría a cumplir los preceptos de la Iglesia respecto al matrimonio en el futuro. El pastor apeló la sentencia y ahora será reincorporado a su cargo. El jurado considera que “la revocación de sus credenciales no cuadra con el bien establecido principio de que nuestro clero solo puede ser castigado por lo que se les haya condenado en el pasado, no por lo que puedan o no hacer en el futuro”.

La nueva sentencia no permite al pastor volver a oficiar un matrimonio gay y solo le condena por la boda que efectivamente llevó a cabo, una condena que el jurado recuerda que ya se cumplió con la suspensión de empleo y sueldo durante un mes. De este modo, Schaefer podrá volver a oficiar y recibirá el equivalente de su sueldo desde el momento en que acabó la suspensión en diciembre. Schaefer explicó en su momento que volvería a actuar igual llegado el momento y que no se arrepentía de haber oficiado la ceremonia para su hijo, que tuvo un valor meramente simbólico ya que en Pensilvania el matrimonio gay solo es legal desde el mes pasado. Schaefer llevaba once años oficiando como pastor.

El Consejo Jurídico de la Iglesia Metodista Unida comunicaba el pasado lunes la readmisión de Frank Schaefer, refrendando el parecer de un tribunal eclesiástico local que ya en junio había fallado a favor de restituir al reverendo. En su dictamen, el Consejo no entra en el fondo del asunto y se limita a confirmar que la decisión del tribunal inferior era conforme a las leyes de la Iglesia metodista. Con todo, los miembros del Consejo reconocen ser conscientes de la división que vive su comunidad sobre el tema del matrimonio y asumen que “algunos no comparten la decisión que hemos tomado hoy”.

Pese a la relativa timidez argumentativa, Schaefer se ha mostrado muy satisfecho y considera que la decisión es un paso pequeño pero “significativo hacia otro punto de vista sobre las políticas excluyentes de la Iglesia Metodista Unida. Con su decisión de validar mi restitución, el Consejo Judicial ha actuado con justicia y sabiduría. Su decisión es una señal de esperanza para nuestra comunidad LGBTQ, que no siempre ha visto la ley del amor y de la gracia en la letra de la ley arcaica que la iglesia sigue suscribiendo”.

Un pastor convertido en activista por la igualdad LGTB

Frank Schaefer adquirió notoriedad en noviembre de 2013. Como recogimos en dosmanzanas, quiso bendecir en 2007 la boda de su hijo Tim con el hombre al que ama, celebrada en Massachusetts (el primero de los estados de Estados Unidos que permitió el matrimonio igualitario). Lo hizo orgulloso de apoyar a su hijo, que con 17 años le había confesado su homosexualidad tras haber sufrido la culpa de sentirse pecador. Un sufrimiento cuyo conocimiento le causó un gran dolor a su padre, que le brindó entonces todo su apoyo. “Jesús Nuestro Señor jamás mencionó la homosexualidad. Si es una cuestión tan importante, ¿por qué no lo hizo?”, argumentaba.

Esta decisión no había supuesto ningún problema para Schaefer durante años, en los que siguió ejerciendo su labor pastoral. Sin embargo, en 2013 uno de sus feligreses lo denunció ante su iglesia tras llegar a sus oídos la noticia. El proceso, conforme a los reglamentos, no pudo sino resultar en un dictamen adverso. La Iglesia Metodista Unida sigue considerando de forma oficial las relaciones homosexuales pecaminosas y no permite bendecir uniones entre personas del mismo sexo o celebrar bodas (a pesar de que hay un importante sector que defiende posturas inclusivas). Con todo, no se le expulsó directamente sino que se la dio un plazo de 30 días para que “reflexionara”. Schaefer se mantuvo firme por lo que tuvo que ser expulsado. Sin embargo, apeló la sentencia y el dictamen del lunes pasado es la última resolución de este proceso.

De hecho, el caso de Schaefer ha reavivado el debate sobre las relaciones homosexuales en la Iglesia Metodista Unida, haciendo del pastor un activista por la igualdad LGTB. El debate interno ha tenido hitos muy significativos. Así, poco antes del primer juicio, una cincuentena de pastores celebraba al unísono la boda de Bill Gatewood y Rick Taylor, gays, fieles metodistas y pareja desde hace más de 25 años. La boda se celebró en la Arch Street United Methodist Church, una parroquia inclusiva de Filadelfia. En concreto, 36 de ellos pertenecían a la Iglesia Metodista Unida y 9 a otras confesiones religiosas. Otros 17 clérigos metodistas de diferentes lugares de Estados Unidos les daban su apoyo permitiendo que sus nombres figurasen en el certificado de matrimonio que fue entregado a los novios.

Meses después, otro pastor metodista bendecía la unión de su hijo con otro hombre. Fue Thomas Ogletree, quien además ocupaba un lugar prominente al haber sido diácono en Yale y el Drew Theological Seminary, un importante seminario metodista. En este caso, sin embargo, no hubo juicio y además su obispo apeló a que cesaran estos procesos.

Todo el proceso ha tenido además otro efecto interesante. Y es que la actitud de su padre motivó que el propio Tim Schaefer se haya replanteado su vocación al ministerio, aunque en una iglesia que tenga ya una actitud inclusiva más asentada.

Lo sucedido con Frank Schaefer es una muestra más del intenso proceso que llevan viviendo las principales iglesias protestantes de Estados Unidos en torno a la realidad LGTB, caracterizado por intensas discusiones públicas y tomas abiertas de posición. Precisamente esta transparencia es la que ha estado ausente en la Iglesia católica, al menos hasta el último Sínodo de la Familia, donde más allá de los resultados concretos se ha constatado por primera vez un cierto debate público en el seno de la jerarquía. Con todo, queda claro que de momento sigue muy lejos de lo que se está viviendo en las denominaciones protestantes de Estados Unidos y otros países.

Foto: Newsroom.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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El arzobispo de Goiana (Brasil) suspende a un sacerdote por bendecir una unión entre personas del mismo sexo.

Viernes, 13 de junio de 2014

B-333-1Elpadre Cesar Garcia (izquierda) con Leo Romano (de blanco) y Marcelo Trento durante el  evento.

Mons. Washington Cruz CP, arzobispo de Goiana (Brasil), ha suspendido de su ministerio sacerdotal al P. Cesar García por llevar a cabo una ceremonia de bendición de una unión homosexual entre dos hombres. El presbítero ha reaccionado acusando a su arzobispo de «usar métodos propios de la Inquisición medieval». La suspensión, acordada según el canon 1722 del Código de Derecho Canónico, es temporal mientras se lleva a cabo el proceso.

Leo Romano y Marcelo Trento, arquitectos de profesión, llevaban once años conviviendo y celebraron una ceremonia privada en su hogar, pero las fotos del evento salieron a la luz pública y en las mismas se ve al sacerdote, sin llevar vestimentas religiosas, impartiendo una bendición. El presbítero pertenece al clero secular de la archidiócesis.

20140612082112767680oRomano, uno de los arquitectos, se declaró sorprendido por la reacción del arzobispo de Goiania: «No fue una ceremonia religiosa, el P. César vino como nuestro amigo, como alguien que habla muy bien e hizo una celebración del amor, la bendición de la pareja, la casa y los testigos del matrimonio. Pero ahora respondieron con una reacción homofóbica de la iglesia». El arquitecto dice que tanto él como su pareja piensan hacer un llamado directo al arzobispo.

El P. César García ha asegurado que va a buscar a otro sacerdote experto en derecho canónico que le defienda ante el tribunal eclesiástico.

El canon usado por el arzobispo para la suspensión temporal del presbítero es el 1722:

3160100Para evitar escándalos, defender la libertad de los testigos y garantizar el curso de la justicia, puede el Ordinario, después de oír al promotor de justicia y habiendo citado al acusado, apartar a éste, en cualquier fase del proceso, del ejercicio del ministerio sagrado o de un oficio o cargo eclesiástico, imponerle o prohibirle la residencia en un lugar o territorio, o también prohibirle que reciba públicamente la santísima Eucaristía, pero todas estas provisiones deben revocarse al cesar la causa que las motivó, y dejan ipso iure de tener vigor al terminar el proceso penal.

Que lo disfracen como quieran…. es pura y simple homofobia. Ante el amor, no hay Código , ni derecho, ni canónico que valga…

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