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Propósitos para despertar al «mejor yo».

martes, 19 de agosto de 2025
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Leído en el blog de Pedro Miguel Lamet:


La mente, el “yo” que runrunea dentro de mí, no es mi verdadero yo

No hay varios amores, sino un solo amor. Soy amor, soy una chispa de un globo de fuego que gira sin parar. Cuando tomo conciencia de pertenecer a ese fuego, despierto. Dejo de ser el protagonista del amor para ser simplemente amor.

Solo soy un ser frágil, hecho de tiempo y provisionalidad. Me convendría reírme un poco de mí mismo y de todo

 

1. No le daré vueltas al coco. La mente, el “yo” que runrunea dentro de mí, no es mi verdadero yo. Es un escarabajo pelotero que se refocila en la negatividad. Pero tampoco conviene luchar con él, porque es peor. Hay que tratarle como a un niño al que se le da la papilla: “Mira, un avión”. Respiraciones, mantras, concentrarse en otra cosa, como un trabajo manual, lectura, peli o paseo, ayudan.

2. Mirar es mirar. No viajar por la vida como turista apresurado tirando fotos a golpe de cicerone. Ser contemplativo es dejarse atrapar por el detalle. Un árbol no es verde, sino muchas tonalidades de verde. Una casa derruida no es solo escombros, sugiere historias. Un paisaje, una flor, ocultan vibraciones infinitas. Mirar no es ver, es dejarse mirar por el misterio de lo que ves.

3. La soledad no es una tragedia, sino una oportunidad. No te compadezcas, respira, no estás en realidad solo. Cierra los ojos. Desde dentro puedes armonizarte con el Todo desde el silencio. No dejes que el yo arruine la presencia que habitas en el ahora.

4. Yo soy. Un “yo soy” que conecta con un Ser interior al que pertenezco. Al decir “yo soy” mientras respiro, conecto con un rescoldo interior que ya soy ahora mismo y que quita todos los miedos, que proceden del pasado (ya no existe) o de adelantarme el futuro (que ignoro cómo va a ser).

5. No pienses. No pensar es bueno, si taladra las capas de la cebolla que somos (estructuras, culpabilidades, recuerdos perturbadores, aversiones encastilladas). ¿Se puede no pensar? A ratos, en el trabajo, cuando se toman decisiones, hace falta pensar, claro. Pero dejar de pensar antes de pensar (con meditación, contemplación, atención en la belleza, arte, silencio, andar conscientes) limpia, lo que permite decidir bien.

6. Sonríe. El auténtico humor distancia de las cosas, las relativiza. Reírme de mí mismo, me despoja del protagonismo: ¿Eres realmente un gran empresario, una chica guapa, un escritor de éxito, un político importante, el centro de tu casa, un pobretón, ese ego centro del universo? Solo soy un ser frágil, hecho de tiempo y provisionalidad. Me convendría reírme un poco de mí mismo y de todo. ¿Soy un loco? No, soy don Quijote. ¿Soy un vagabundo sin éxito? No, soy Charlot. ¿Soy un ser perdido en la terrible sociedad del telediario? No, soy parte de un todo, del que solo veo parte y por eso sonrío.

7. Espera. Al mirar la naturaleza este verano, aunque sea en el parque de la esquina, observo que la flor al morir se vuelve semilla de otra flor, el gorrión, tan chico, es un ser completo con una maravillosa función (estar ahí), la lluvia vuelve al cielo y la misteriosa hormiga sigue su camino. Es, sin que se pueda racionalizar del todo su por qué. Hay muerte, pero no todo acaba en la muerte. Mi intuición y la experiencia cósmica me dicen que soy vida y que nada se pierde. Cuando respiro en este instante, este ahora, soy un ser que espera, soy esperanza en un más que late dentro de mí.

8. Cree. ¿Creer es pertenecer a una religión, cumplir unos mandamientos, unos ritos, unas normas cerradas? No; creer es descubrir “el otro lado” de las cosas, la sugerencia que sugiere el poema, el sabor a más que deja la buena música, el infinito que hay en los ojos de un niño, un beso de amor, un gesto de solidaridad, el último hálito de un muerto, el deje enrojecido de un crepúsculo. Si quieres, no le llames Dios, ni lo ates a ningún código, ni lo relaciones con ningún recuerdo de infancia, y sobre todo, por favor, no le tengas miedo. Desde luego, no se trata de “un tío grande” que te vaya a castigar o premiar como un maestro de escuela desde allí arriba. Entre otras cosas, porque si tú no fueras un “cachito” de Dios, Dios no sería Dios porque no sería infinito. Por definición, no es abarcable. Pero tan cercano e indefinible como la luz de una simple mirada. No se puede probar lo que ya en cierto sentido eres.

9. Ama. ¡Menuda palabra! Desprestigiada, vilipendiada, publicitada, manoseada. Pero razón de nuestra vida, centella universal que nos habita, sentido de todo el fluir, de todos los ríos que van a la mar. “Ama y haz lo que quieras” (San Agustín). No hay varios amores, sino un solo amor. Soy amor, soy una chispa de un globo de fuego que gira sin parar. Cuando tomo conciencia de pertenecer a ese fuego, despierto. Dejo de ser el protagonista del amor para ser simplemente amor. Todos los “amores” de este mundo –materno, filial, conyugal, fraternal, de amistad, de caridad- no son sino el mismo Amor en distintas versiones más o menos gratuitas. Basta que cada día ames algo de verdad y eres libre. Pero sin voluntarismo. Dejando que tu fuego participe del gran Fuego que hace girar al mundo y a ti con él.

10. Y, por favor, déjate ser. Este es el mejor propósito. No creas que tienes el timón. Tu única responsabilidad es no hacer caso al “yo pequeño” y dar un solo paso: conectar con lo que ya eres sin saberlo a través de un poco de silencio. “Siéntate en tu cielo interior y deja a la hierba crecer”. “Sé tú mismo y deja que las cosas sucedan”. Es lo contrario de la pasividad. Al ser tú mismo, partícula de amor, y vivirlo, ya estás cambiando el mundo al hacerlo despertar. Jesús solo vino a eso, a enseñarnos que ser hombre es ser amor

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“ El despertar de la fe (III)”, por Isabel Gómez Acebo

sábado, 21 de junio de 2025
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Leído en su blog:

En mis anteriores entradas hablé del despertar de la fe en Inglaterra y ahora le toca el turno a Francia, un país tradicionalmente secular que desde 1905 prohíbe los símbolos religiosos en los colegios, los ayuntamientos y edificios públicos. Alrededor del 5% de sus habitantes acuden a misa los domingos, una cifra que contrasta con el 20% en Italia y el 36% en la católica Polonia. A pesar de estas cifras el catolicismo ve con sorpresa un resurgir de su fe

En la Pascua pasada se bautizaron 10.384 adultos, un salto del 44% del año anterior y casi un doble de la cifra de bautizados en 2023, una novedad que también se ha dado en otros países europeos, aunque en menor medida, como Austria y Bélgica. Lo más curioso es que en Francia cerca del 25% son estudiantes y el resto se divide por igual entre trabajadores, blue y white collar (mono y corbata, aunque han pasado a la historia estas maneras de vestir), tres quintos eran mujeres y la mayoría provenía de unos hogares sin experiencias de fe.

Los expertos hablan de que el Covid impuso una soledad que vino acompañada por las preguntas sobre el sentido de la vida. En esos momentos también influyó, el abuso de la pantalla ya que la gente buscó relaciones más allá de las virtuales. Algunas personas descubrieron el yoga pero para otros la respuesta fue la fe con el consabido inicio del catecumenado

Este incremento francés también ha cuestionado a los sociólogos ya que la Iglesia se vio muy cuestionada por los abusos sexuales de su clero. La cima de la duda se rompió con el incendio de la catedral de París en el 2019 y los magnos intentos de su restauración. Fue como una resurrección de la fe y un convite a redescubrirla. Pudo también influir una respuesta al islam y a la tradicional cultura secular francesa.

En Francia no hay telepredicadores como en los Estados Unidos, aunque algunos sacerdotes se han convertido en mini estrellas en la red y sus entradas ayudan a despertar la fe. Este el caso de un barbudo dominico guitarrista, el padre Paul Adrien, que tiene 500.000 seguidores en YouTube. Este sacerdote ha dicho en una ocasión que en Pascua recibe una media de cinco llamadas diarias de personas que quieren bautizarse lo que le asombra y abruma a la vez

El caso español es sobradamente conocido, aunque partimos distintas realidades sociológicas de las francesas.

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“El despertar de la Fe (II)”, por Isabel Gómez Acebo

jueves, 19 de junio de 2025
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Leído en su blog:

En mi última entrada comentaba que las nuevas generaciones buscan una espiritualidad para lo que tantean en diversas fuentes. Es un movimiento contrario a las anteriores que vivían inmersas en relatos que hablaban de la muerte de Dios y, por ende, de la religión. Esta situación la analizaba el Financial Times en Inglaterra, pero presumo que se puede dar también en otros países por el tema de la globalización

El periódico hablaba de tres libros que analizaban la situación. Uno de ellos ya lo mencioné Don’t Forget We’re Here Forever, una obra de Lamorna Ash, una conocida escritora ganadora de muchos premios. Hoy nos toca analizar otras dos obras Why we Believe (por qué creemos) cuyo autor, Alister McGrath, es un profesor de matemáticas y The Möbius Book de la novelista Catherine Lacey, como manera de analizar los diferentes acercamientos al tema.

Alister McGrath, un joven inteligente y sin religión nacido en Belfast y convertido en un reconocido científico, que de pronto abandona la ciencia, abraza la filosofía y se hace sacerdote. Una lectura brillante que defiende “que sólo las verdades superficiales pueden probarse, no las profundas existenciales… y que creer es una necesidad existencial”. Sería muy interesante si nos mostrara el camino por el que transcurrió su ateísmo hasta llegar a una conclusión que desemboca en la fe.., pero no lo hace. Está convencido de que no sólo la razón pura revela la realidad, sino que también entran en juego las intuiciones tanto éticas como estéticas. Para el autor los hombres somos animales creyentes en busca de sentido, unas premisas de las que no se escapan los ateos

Es una obra que podemos clasificar en el género de las conversiones que se hacen públicas, una especie de confesión que nos remite al sacramento con este nombre y que nos abre a una serie de rituales perdidos

Nuestra tercera autora Catherine Lacey que fue educada en la religión se apoya en la tradición secular cristiana. Utiliza, por un lado, a dos amigas que reflexionan sobre relaciones pasadas y experiencias religiosas y, por otro, habla una mujer que tras una ruptura explora su fe durante el confinamiento. Los dos relatos paralelos tratan temas profundos y mezclan el arte en sus diálogos. El tema del sufrimiento (la autora está preocupada por la crucifixión y el martirio cristiano), la narración y la fe se encuentran en todas las líneas… Los caracteres encuentran y pierden amor, encuentran y pierden el sentido de la vida.

Es importante destacar la estructura narrativa que es muy innovadora y compromete al lector. Explora íntimamente la búsqueda de la fe y no proporciona respuestas sino preguntas profundas. Encuentra que la relación es un acto de fe, de amor, de intimidad con lo desconocido. Cuando una de las protagonistas es abandonada reencuentra la fe pero se convierte en anoréxica, una situación que compara con el ascetismo. Al final llega a la conclusión de que la realización personal y el sentido de la vida no se pueden conseguir fuera de los viejos paradigmas religiosos ya que Dios no está tan muerto como creyeron las generaciones anteriores

El denominador común de estos libros es su esperanza e interés por profundizar en la vida interior del individuo donde llegan a una conclusión ¿Cómo podemos vivir sin la existencia de Dios?

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«El despertar de la Fe», por Isabel Gómez Acebo

martes, 17 de junio de 2025
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Leído en su blog:

             Si viajabas por Europa o lo largo del siglo XX te sorprendías de que las personas no reconocían sus creencias. No estaba de moda ser cristiano, judío o musulmán de forma que era mejor diluirse en la masa que se profesaba atea o agnóstica. Las posturas se hicieron más intransigentes a partir del ataque a las Torres Gemelas de New York y nació un nuevo ateísmo que culpaba del terrorismo y las intransigencias a las religiones

            Hoy percibo una nueva marea que trae diferentes aguas. Hablar de religión, un tema que era tabú hace poco, es normal. Incluso los no creyentes siguen con interés la muerte del Papa Francisco o la elección de León XIV. En muchos países europeos acuden a los templos generaciones jóvenes, sobre todo la que se ha dado en llamar la generación Z, que son los nacidos en los últimos años del siglo XX y principios del XXI. Son personas digitales que viven inmersas en Internet, estudian y leen online. En general tienen un estilo innovador y pragmático. Son éstos los que consideran que el secularismo no es una buena alternativa para incrementar la moral mundial y su acceso a los templos se ha quadriplicado en los últimos tiempos.

            Claro que venían de unos números insignificantes, pero creo es un fenómeno que merece la pena vigilar ya que es la primera generación, en largo tiempo, que está haciendo que el país, al menos Inglaterra, se esté convirtiendo en más religioso. Los tiktokers de turno se interesan por biblias y cantos cristianos, algo impensable para los millennials, los nacidos entre 1981-1996, que crecieron en medio de libros que hablaban de la muerte de la fe y de Dios

             Y hablando de libros religiosos el Financial Times cita tres obras que corroboran mis palabras y suministran diferentes ángulos de aproximación a la fe. Lamorna Ash ha escrito Don’t Forget We’re Here For Ever en el que hace un análisis del camino de la cristiandad británica y empieza analizando la ola de conversiones actuales.  Se encuentra con toda serie de creyentes y describe su fe, que como contracultural recuerda a los primeros cristianos. Lo más curioso es que considera nuestro fuerte individualismo una cualidad que permite al individuo vivir en los márgenes y afirmar que no piensa igual, que es diferente

           Parte de una previa concepción del cristianismo: misógino, homofóbico, colonial y proyectando un caldo de cultivo donde se multiplican los pedófilos, unas ideas que, al fin y al cabo, sostienen muchos jóvenes hoy día. Después de visitar a personas de múltiples creencias cambia su proyección, se convierte y describe una experiencia interior de oración, lo que demuestra que la brisa del Espíritu sopla donde quiere y sigue presente en el mundo.

          Creo que España ha seguido otro camino pero al final encuentro rasgos semejantes. De los otros dos libros que menciona el periódico hablaré más tarde para no alargar este blog

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Llamados al despertar.

sábado, 26 de abril de 2025
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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Algunas máximas espirituales de Pablo de Ors (Biografía de la luz).

Todos estamos llamados al despertar/El evangelio es la historia de nuestra propia vida: una guía para aprender a ser quienes somos y para tener el coraje de vivir de otra manera/Jesús no fue sólo un profeta, sino un extraordinario poeta que captó como pocos las aspiraciones y oscuridades del corazón humano y que supo expresarlas con admirable belleza”.

“También nosotros seamos o no conscientes, caminamos hacia nuestro Gólgota particular. Siempre nos dirigimos hacia la entrega de lo que somos. Siempre estamos subiendo, de un modo o de otro, a Jerusalén. Estamos optando permanentemente entre avanzar o retroceder, entre vivir caminando hacia la muerte o morir agarrándonos a la vida… Seguir a Jesús supone siempre caminar hacia un calvario”.

No aceptamos nuestra condición de peregrinos. No queremos padecer, morir ni resucitar, lo que significa que no queremos lo que esta vida implica… Desprenderse, entregarse, morir: ese es el plan…no es la lógica del mundo”. Es el camino del discípulo de Cristo.

“Llegar a uno mismo no es más que morir a quienes fuimos. Pocos han presentado la muerte como una fiesta… ¡Alégrate, caminante espiritual, pues vas a morir para nacer a tu verdadero yo!”.

Un templo es un lugar para educarse en el misterio. Por eso se entra en él con respetuoso silencio. Por eso se hacen allí reverencias, genuflexiones y postraciones… Para mostrar con el cuerpo que no pretendemos comprender ni dominar la realidad, sino respetarla”.

“La ley fundamental de todo camino espiritual es la aceptación de que la realidad no está ahí en primera instancia para ser comprendida y manipulada, sino para ser reconocida y agradecida”.

“El templo es el edificio en el que entramos para ser conscientes de que somos templo. El templo es un lugar sagrado porque nos recuerda, debería hacerlo, que somos sagrados. El templo es un cuerpo de piedra que apunta al cuerpo de carne y hueso que es cada ser humano. Si entras en el templo, es para entrar en tu cuerpo, no para quedarte en lo externo”.

El templo es también nuestra conciencia”.

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Sueño

miércoles, 30 de agosto de 2023
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Del blog Nova Bella:

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Si esto es un sueño,

que no me despierten

*

Louis Brauquier

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Perdido

miércoles, 23 de agosto de 2023
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Del blog Nova Bella:

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Casi me pierdo en esa noche oscura,

soñando en las alturas pero desperté. 

*

Mario Batistella

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Despertad

martes, 16 de mayo de 2023
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Del blog Nova Bella:

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La mejor manera de hacer realidad tus sueños es despertando.

*

Paul Valery

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«Despertar, levantarse, salir fuera», por Miguel Ángel Mesa.

miércoles, 19 de abril de 2023
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mons-buenanueva-la-paz-de-dios-transforma-los-corazones-y-renueva-los-vinculos-04y0Encuentro muy significativo que en el Nuevo Testamento se empleen dos términos en griego para expresar y dar a conocer el significado de la resurrección de Jesús: uno es “levantarse” y otro “despertar”.

El mismo Jesús nos dijo que el Espíritu nos iría diciendo en cada momento de la historia lo que tendríamos que decir, cómo actuar y actualizar su buena noticia de liberación. Los sucesos de nuestro pasado, las personas que han dejado huella en nuestra vida, sus palabras, sus gestos, sus muestras de cariño, su compromiso… nos dicen siempre algo nuevo cuando las recordamos.

Igual nos pasa con Jesús y, en concreto, con su resurrección.

Porque lo importante no es el sepulcro vacío sino todo lo que vivió y por lo que se desvivió: porque él sanaba la vida, iluminaba la vida, liberaba la vida, daba nuevas esperanzas para experimentar en plenitud la vida. Ahí radica el sentido de su resurrección: la muerte no pudo ocultar ni sepultar la vida íntegra y entregada en cada momento por Jesús. Y a eso invitaba a sus discípulos: “He venido para que tengan vida y la tengan en plenitud. Anunciad esta buena noticia a toda criatura”. Quien así vive, ya ha resucitado.

Volvemos al comienzo. Resucitar significa despertar, no continuar con los ojos cerrados a la realidad, es necesario abrirlos al mundo que nos rodea, aunque esté oscuro, a pesar del frío, del dolor y la angustia, de la inseguridad, del miedo y la desesperanza. Manteniendo los ojos abiertos para no cerrarnos a nada, para no quedar aislados en nuestra propia concha. Quien abre los ojos y los mantiene abiertos ya ha empezado a descorrer la losa de su propio sepulcro.

Resucitar también significa levantarse. Es necesario abrir bien los ojos, para mirar con claridad. Pero se puede seguir recostado, impidiendo que esa mirada sea movilizadora. Es necesario un esfuerzo más: hay que levantarse, ponerse en pie, con decisión, sabiendo que después de despertar debemos recomenzar un día más. Poniendo en marcha todos nuestros recursos psicológicos, afectivos, empáticos, resilientes y reconociendo todo lo que poseemos y lo que podemos seguir aprendiendo y adquiriendo para ayudar, recibiendo ayuda a la vez.

Pero queda un paso más, con el mandato de Jesús a Lázaro: Sal fuera. Hay que salir del sepulcro, del encierro, la reclusión, el confinamiento. Debemos quitarnos las vendas que nos atan e impiden andar con libertad. Es necesario despertar, levantarnos y salir, para sentirnos de verdad resucitados y ayudar a resucitar a quienes aún malviven, sobreviven, escondidos, aislados, marginados, excluidos en innumerables sepulcros en nuestra sociedad y en nuestro mundo. La resurrección no es un recuerdo de un hecho pasado, sino un acicate permanente, diario, pasando en cada momento de la muerte a la vida. Comprometiéndonos para que quienes se mantienen ocultos en las sepulturas que se imponen o se las imponen, puedan salir a la luz del día, a la claridad esperanzadora de la vida.

Porque solo resucitamos de verdad si resucitamos juntos.

Miguel Ángel Mesa Bouzas

Fuente Fe Adulta

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Velad

domingo, 27 de noviembre de 2022
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Primer domingo de Adviento

Pequeño ejercicio para despertarse.
Veamos los verbos:
Velar
no saber
venir
encontrar
las cosas negativas (aquellas a las que sería necesario evitar)
no saber
no haría falta
no encontraros dormidos
¡Qué bello texto!
El Señor viene por nosotros.
¡Todo lo que despliega para venir a nosotros!
Y nosotros:
Justo estar allí,
disponibles, a la espera,
acogiendo a Aquél que viene,
Despiertos …
*
Zabulon

***

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

–  “Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé.

Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.

Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa.

Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.”

*

Mateo 24,37-44

***

Arsenio fue un romano culto con rango de senador que vivió en la corte del emperador Teodosio como tutor de los príncipes Arcadio y Honorio. Cuando vivía aún en el palacio, el abba Arsenio oró a Dios con estas palabras: «Señor, guíame por el camino de la salvación ». Y oyó una voz que le contestó: «Arsenio, huye del mundo y te salvarás».

Después de navegar secretamente de Roma a Alejandría y de vivir una vida solitaria en el desierto, Arsenio oró de nuevo: «Señor, guíame por el camino de la salvación» y de nuevo oyó una voz que le respondía: «Arsenio, huye, guarda silencio, ora continuamente porque éstas son las fuentes déla vida».

Las palabras huye, guarda silencio y ora resumen la espiritualidad del desierto. Indican tres formas de evitar que el mundo nos configure a su imagen, tres formas, por lo tanto, de vida en el Espíritu.

*

H. J. M. Nouwen,
El camino del corazón,
Madrid 1986, 13

***

***

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Despertar

viernes, 23 de septiembre de 2022
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Del blog de José Arregi Umbrales de Luz:

El despertar o la Iluminación se considera tradicionalmente como la unidad entre el yo individual y la Realidad última (lo que los sufíes denominan Identidad Suprema), generando una Totalidad o No dualidad que, incluyendo toda la realidad, transmite al individuo una sensación de libertad última y de plenitud total. (…).

Una Realidad última que no solo es el ancla de toda manifestación, sino que, cuando se descubre, libera a los seres humanos del sufrimiento y les muestra su Verdadera Naturaleza y el Fundamento sin fundamento del ser (conocida con nombres tan diversos como naturaleza de Buda, Brahman, Divinidad, Ein Sof, Alá, Tao, Ati, Gran Perfección, Uno o Satchitananda, por nombrar solo unos pocos). (…).

Contamos con críticas al capitalismo, el consumismo, el sexismo, el racismo, el patriarcado, los negocios impulsados por la codicia, la energía derivada de los combustibles fósiles, la economía global, la explotación del medio ambiente, el calentamiento global, el militarismo, la pobreza mundial, la brecha entre ricos y pobres, el tráfico de seres humanos, la epidemia del uso y tráfico de drogas, el hambre, la sequía, las epidemias globales, la escasez de alimentos, etcétera. Casi todas estas críticas me parecen muy adecuadas, pero hay una que, aunque nunca se mencione, probablemente sea la más importante de todas: que la cultura occidental ha perdido el acceso a las fuentes del despertar. (…).

Un despertar a una Realidad última que, como Fundamento sin fundamento del Ser, ancle y dé sentido a todas nuestras tareas relativas. (…). El descubrimiento de esta Realidad última no es solo el Fundamento sin fundamento de todo ser «ahí», sino también «aquí», es decir, el descubrimiento de nuestro Yo más profundo y verdadero, la Talidad, la Realidad más fundamental de nuestro ser cuyo descubrimiento implica directamente el despertar, la iluminación y la metamorfosis.

*

Ken Wilber,
Introducción al libro La religión del futuro
(Kairós, 2018)

 

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Un sueño en otro

miércoles, 28 de julio de 2021
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Del blog Nova Bella:

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«Estamos cerca de despertar

cuando soñamos que soñamos»

*

Novalis

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Velad

domingo, 1 de diciembre de 2019
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Primer domingo de Adviento

Pequeño ejercicio para despertarse.
Veamos los verbos:
Velar
no saber
venir
encontrar
las cosas negativas (aquellas a las que sería necesario evitar)
no saber
no haría falta
no encontraros dormidos
¡Qué bello texto!
El Señor viene por nosotros.
¡Todo lo que despliega para venir a nosotros!
Y nosotros:
Justo estar allí,
disponibles, a la espera,
acogiendo a Aquél que viene,
Despiertos …
*
Zabulon

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En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

–  “Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.”

*

Mateo 24,37-44

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Arsenio fue un romano culto con rango de senador que vivió en la corte del emperador Teodosio como tutor de los príncipes Arcadio y Honorio. Cuando vivía aún en el palacio, el aoba Arsenio oró a Dios con estas palabras: «Señor, guíame por el camino de la salvación ». Y oyó una voz que le contestó: «Arsenio, huye del mundo y te salvarás».

Después de navegar secretamente de Roma a Alejandría y de vivir una vida solitaria en el desierto, Arsenio oró de nuevo: «Señor, guíame por el camino de la salvación» y de nuevo oyó una voz que le respondía: «Arsenio, huye, guarda silencio, ora continuamente porque éstas son las fuentes déla vida».

Las palabras huye, guarda silencio y ora resumen la espiritualidad del desierto. Indican tres formas de evitar que el mundo nos configure a su imagen, tres formas, por lo tanto, de vida en el Espíritu.

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H. J. M. Nouwen,
El camino del corazón,
Madrid 1986, 13

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«La maravillosa paradoja del despertar», por Jeff Foster.

martes, 19 de noviembre de 2019
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despertarEres un ser humano profundamente conectado a todos y a todo en formas inimaginables, dependes del universo entero y de todos aquellos que te rodean – de la ropa que vistes, de los alimentos que comes, de las palabras que utilizas, de las historias que escuchas, lees y observas, del aire que respiras, de este mensaje que estás leyendo ahora. Como ser humano estás lastimado y eres perfectamente imperfecto, estás aprendiendo cómo amar nuevamente después de haberlo olvidado a través de tantos años de condicionamiento y estás aprendiendo cómo sentir, cómo conectarte, cómo hablar honesta y libremente y cómo escuchar con compasión y sin prejuicios. Este es un camino de sanación y realización que va profundizándose cada vez más y que no tiene fin. Algunas enseñanzas enfatizan este punto de vista “relativo”.

Exactamente al mismo tiempo, eres la consciencia misma, anterior a todos los conceptos, eres siempre presente, ya completo, nunca dependes de nada ni de nadie. No existe ninguna duda respecto de tu despertar o tu iluminación a través del tiempo ya que siempre has sido Eso, mucho antes del surgimiento del tiempo. Tú estás aquí antes que cualquier pregunta y respuesta. No hay sanación debido a que no hay nadie a quién sanar, y tampoco hay ningún futuro externo al Ahora. Para la consciencia, no hay sufrimiento. Para la consciencia, no hay lucha. Algunas enseñanzas espirituales enfatizan este punto de vista “absoluto”, o incluso aseguran que este es el único punto de vista.

Pero aquí está el problema:

Negar lo relativo, aferrarse a lo absoluto, evitar o alejarte de la vía humana hará que te mantengas permanentemente lastimado y atrapado en el sufrimiento, rechazando tus heridas o incapaz de reconocerlas, incluso si crees que estás completamente despierto y libre de historias y personalidad.

Negar lo absoluto, aferrarte a lo relativo, olvidar aquello que realmente eres, hará que seas por siempre un buscador, que te mantengas siempre atrás de algo y atrapado en las historias, incluso si crees que estás completamente sanado a un nivel humano, según tu concepto.

He conocido a mucha gente a través de los años, algunos de ellos maestros espirituales que afirman estar completamente despiertos, perfectamente libres, que dicen cosas como “no hay nadie aquí” y “no soy una persona” y “no hay ningún yo” y sin embargo, claramente, a nivel relativo humano, siguen sintiéndose sumamente lastimados, luchando con un dolor oculto e inconsciente, reflejando sus heridas no resueltas en otros – en sus familias, amigos, incluso en sus estudiantes – lastimando a otros y justificándose con una ingeniosa “lógica no dual” (por ejemplo, “no hay elección”, “todo es proyección tuya”, etc., etc.). Una iluminación sin compasión es como un océano sin sus miríadas de olas, como una madre cósmica despojada de sus amados hijos. He hablado mucho acerca de cómo yo caí alguna vez dentro de ese árido desierto espiritual. Un sitio nada agradable. Sin embargo, también es parte del viaje.

También he conocido a mucha gente a través de los años que se consideran seres humanos completamente evolucionados, íntegros, exitosos, felices, incluso humanos perfectos, y muy en el fondo, siguen sintiéndose separados de la vida de alguna manera, se sienten vacíos por dentro, todavía sienten un anhelo por algo que no han logrado alcanzar pero que tampoco pueden definir. Cuando nuestra humanidad pierde el piso, nos quedamos atrapados en el drama humano sin fundamento y empezamos a sentirnos sumamente vacíos independientemente de lo que logremos crecer y evolucionar. Por mucho que nos esforcemos y nos dediquemos a buscar, nunca somos capaces de llegar allí. También he conocido bastante bien esta parte del viaje.

¿Cuándo asimilaremos esta divina paradoja? ¿Cuándo dejaremos de dividir lo “absoluto” de lo “relativo” y cuándo llegaremos a comprender que tanto nuestra humanidad como nuestro despertar, nuestra naturaleza de Buda y nuestra experiencia humana, nuestra espiritualidad y nuestras vidas tal y como las vivimos, el camino de la sanación y el no-camino del despertar al momento presente nunca estuvieron divididos desde un principio?

En constante sanación, desde el punto de vista humano; y siempre ya sanado, como la consciencia misma. Ambos en perfecta intimidad.

Jeff Foster

Boletín semanal de Enrique Martínez Lozano

Fuente:  http://www.facebook.com/jeff-foster-en-español/

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Estar despierto

lunes, 7 de mayo de 2018
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Del blog Pays de Zabulon:

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Una persona que no camina al ritmo de la sociedad y que baila con la música que brota de sí misma es una excelente definición de estar despierto.

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Anthony De Mello

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Anthony De Mello es un sacerdote, jesuita, nacido en Bombay en 1931 fallecido en New York en 1987. Psicoterapeuta y especialista en el acompañamiento personal, ha publicado numerosas obras de espiritualidad.

 

Fuente foto: bailarín callejero en Cuba, fotografiado por Omar Z. Robles

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Despertad

miércoles, 14 de marzo de 2018
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Del blog Nova Bella:

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«La gran tragedia de la vida no es tanto lo que sufrimos como lo que nos perdemos. Los seres humanos nacen dormidos, viven dormidos y mueren dormidos… No despertamos jamás. Y eso es justamente lo que pretende la espiritualidad: despertar.«

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Anthony de Mello

mistico

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«Meditar y despertar», por Enrique Martínez Lozano

viernes, 13 de enero de 2017
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despertarLa esencia del despertar consiste en ser conscientes, permanecer atentos –nuestro mayor problema es la inatención– y contemplar clara y directamente la verdad de nuestra experiencia, instante tras instante.

La contemplación de la verdad –la realidad tal como es– transforma. Deja que la lluvia del silencio caiga sobre la mente…, que limpie, que drene… Ver “lo que hay”, nos libera de ello. Lo visto se libera, lo no visto se repite. Soy esclavo de todo lo que no he visto interiormente y la libertad empieza cuando me doy cuenta, cuando soy consciente de lo que soy.

Contemplar  (meditar) es aprender a mirar sin pensar, sin interpretar, sin valorar; es permanecer serenamente atento a lo que sucede, exterior e interiormente. No evites lo que está, no traigas lo que no está, mantente presente. No se trata de reprimir, sino de ver, sin apego ni rechazo, sin darle fuerza.

El poder del amor es el poder del desapego. El apego deriva del miedo y enmascara el amor. Es necesario soltar todo para asumirlo sin aferramiento, sin miedo. El amor es la ley universal que soluciona todos los “problemas”. Se te dará en cada momento lo que necesites. Todo lo que te llegue será lo adecuado. La consciencia nos lleva a donde tenemos que ir. Sigue tu propia dirección, es única.

No es que las cosas no te vayan a afectar. Pero podrás reconocerte como un “recipiente” amplio, capaz de acoger todo lo que aparece, del mismo modo que el océano acoge todas las olas que surgen en él, o que el firmamento acoge todas las nubes que lo surcan.

La realidad no es como la pensamos, la concebimos o la representamos. Lo que llamamos “nuestro mundo” no es algo que esté “ahí fuera”, independiente de nosotros; eso es solo una modelación de lo real hecha a nuestra medida, de acuerdo con nuestras necesidades y deseos, y en función de nuestra capacidad cerebral, nuestros sensores y nuestra acción.

Tal como nos hace comprender la física cuántica, “yo” no soy yo, sino únicamente un cruce de caminos entre informaciones del universo, una red de vibraciones cuánticas; mi presunta identidad individual o mi separación del resto de la humanidad (o del universo) es tan solo una falacia de mi mente. “Somos –escribe el físico Carlo Rovelli– una red de interrelaciones… La sustancia primera de nuestros pensamientos es una riquísima información recogida, intercambiada, acumulada y continuamente elaborada” [i].

Nuestras personas no son “reales”, sino un simple momento de “Eso”, lo único que realmente es. Detrás de las apariencias que crea nuestra mente, lo que hay es Eso –la realidad de la realidad– que se halla más allá de todas nuestras modulaciones… y que, al mismo tiempo, constituye nuestra verdadera identidad.

Eso está más allá de la mente y de sus construcciones. Podemos intuirlo, vislumbrarlo o incluso captarlo –porque lo somos–, pero para nuestra mente será siempre como un inmenso abismo inacotable. Nuestras personas son meras “formas” que adopta aquella inmensidad irrepresentable.

Para crecer en comprensión, necesitamos tomar distancia de nuestras propias construcciones mentales y, acallada la mente, acceder al “conocimiento silencioso” que nos introduce en lo realmente real, en esa “inmensidad abismal” que los místicos han nombrado como “Nada” –porque ahí nuestra mente y nuestro corazón no tienen dónde agarrarse– y que, para sorpresa de la mente, constituye nuestra verdadera identidad [ii].

Ahí acaban las preguntas –toda pregunta denota ignorancia, porque cualquier inquietud o interés se refiere, por necesidad, al reino de lo aparente y, por tanto, irreal e inexistente– para emerger un Silencio en el que todo se diluye en la Nada; en el aquí y ahora, que es siempre el eterno presente (el tiempo es una ficción más del mundo de la apariencia).

No quedan preguntas porque tampoco hay ya necesidad alguna de ver o de no ver, es decir, de ser o de no ser. Simplemente, todo es. Porque, en contra de la percepción de la mente, todo –el árbol, la piedra, la mesa…, la persona– es consciencia. Por lo que no vemos nunca otra cosa que no sea consciencia, en las infinitas formas que adopta. Consciencia plenamente consciente de sí, puesto que ya no se confunde con sus manifestaciones.

Enrique Martínez Lozano

[i] C. ROVELLI, Sette brevi lezioni di física, Adelphi, Milano 2014, p.76.

[ii] M. CORBÍ, El conocimiento silencioso. Las raíces de la cualidad humana (Una selección de textos a cargo de Teresa Guardans), Barcelona, Fragmenta 2016.

Fuente Fe Adulta

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Velad

domingo, 27 de noviembre de 2016
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Primer domingo de Adviento

Pequeño ejercicio para despertarse.
Veamos los verbos:
Velar
no saber
venir
encontrar
las cosas negativas (aquellas a las que sería necesario evitar)
no saber
no haría falta
no encontraros dormidos
¡Qué bello texto!
El Señor viene por nosotros.
¡Todo lo que despliega para venir a nosotros!
Y nosotros:
Justo estar allí,
disponibles, a la espera,
acogiendo a Aquél que viene,
Despiertos …
*
Zabulon

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En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

–  «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.»

*

Mateo 24,37-44

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El minuto heroico

lunes, 23 de mayo de 2016
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Eel-minuto-heroicoste minuto veloz ya ha aparecido en alguna de nuestras reflexiones comunitarias.

Todos tenemos ese minuto heroico del despertar diario. Cuando suena el despertador a veces nuestra mente se independiza y susurra: “… un minuto más…, solo un minutillo…” Volvemos a abrir los ojos y… ¡ya han pasado más de quince! Por eso lo llamamos así, “minuto heroico”, porque en ocasiones hay que hacer un acto de voluntad para incorporarse inmediatamente y comenzar el día con ánimo, disponibilidad y respondiendo a la invitación de la vida a sumergirse en ella.

Comenzar el día temprano tiene algo de “creatural” porque nuestros ritmos biológicos están conectados con la naturaleza. Por ello es más fácil orar al amanecer cuando aún la actividad no se ha asentado sobre nosotros. Cualquier corriente espiritual se sirve del tiempo del amanecer y del anochecer para orar o meditar. Tanto en un momento como en otro nuestro espíritu está más en relación con lo sobrenatural y “conectamos” con mayor facilidad.

¿Por qué madrugáis tanto todos los días? nos preguntan habitualmente los numerosos adolescentes que vienen por nuestra casa. Y es entonces cuando les hablamos de la belleza del amanecer, de nuestra conexión con la resurrección, también al alba, del Maestro. Les explicamos que tiene algo de “reyes magos” levantarse cuando sabemos que la mayor parte de la gente aún duerme y orar por ella, velando su descanso, bendiciendo humildemente sus vidas.

Por eso es tan importante el “minuto heroico”, porque rechazarlo es quizás perderse la oración del amanecer como hacía Jesús, porque el alma camina al ritmo de la luz y es hermosísimo orar en la noche en invierno o cantar con la mañana ya amanecida en el verano, tan llena de los despertares de otras criaturas.

Mi alma te ansía de noche, Señor, mi espíritu madruga por ti.
(Sal 63)

Te animamos a practicar lo del minuto heroico, no darte la media vuelta ante el inmisericorde despertador sino considerarlo un aliado en esto de vivir conscientemente, especialmente si te decides a hacer el sano ejercicio de madrugar un poco para que tu alma se despierte conectada con Dios.

¡Feliz despertar!

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Oh, dormilón despiértate

sábado, 2 de abril de 2016
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Del blog Pays de Zabulon:

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El ave mañanera canta.

¿Cómo sabe que la aurora va a amanecer, mientras que el dragón de la noche enlaza todavía  el cielo de sus dobleces heladas y negras?

¿Dime, ave mañanera cómo, a través de la doble noche del cielo y de los árboles, encuentra su camino hasta en tus sueños, el mensajero que surge de Oriente?

El mundo no podía creer en ti cuando exclamaste: «viene, el sol, y ya no habrá más noche. «

¡Oh dormilón, despiértate!

Descubre tu frente, a la espera del primer rayo de bendita luz, y canta con el ave mañanera en alegre  fervor. «

*

Rabindranath Tagore,
La ofrenda lírica.

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Fuente imagen : www.trentonthegreat.com

 

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Recordatorio

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