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Archivo para noviembre, 2014

La transfobia, una práctica que termina en la muerte

jueves, 27 de noviembre de 2014
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noticias_file_foto_902793_1416758935.pngLos asesinatos por transfobia se multiplican alrededor del mundo, un hecho que denuncian la Comunidad Homosexual Argentina.  Desde el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), organismo nacional del Estado Argentino indican que la homo/lesbo/transfobia se manifiesta de diferentes maneras y en diversas instituciones, siendo responsable de muchas de las vulneraciones de derechos basadas en la orientación sexual, identidad de género y sus expresiones de las personas.

En este marco, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), presentó un informe sobre los crímenes de odio registrados en Argentina en el período 2012/13 (que puedes descargar pinchando aquí). El pasado 3 de julio, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) presentó el “Informe Anual de Crímenes de Odio 2013” en el Salón Emilio Mignone (de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación). El Informe fue presentado por: César Cigliutti, Presidente de la CHA, Pedro Paradiso Sottile, Secretario, con la participación del Interventor del INADI, Pedro Mouratian y de Carlos Pisoni, Subsecretario de Promoción de Derechos Humanos de la Nación.

El Informe Anual de Crímenes de Odio está disponible en su versión digital en la página web de la CHA: www.cha.org.ar

Según el informe que elaboraron durante 2012 asesinaron a seis personas de la comunidad, mientras que en 2013 fueron cinco. “Hay una reducción del 17%, pero sólo estamos contando los casos que han sido documentados por los medios de comunicación”, indicó César Cigliutti, presidente de la CHA, al momento de presentar el informe.

La manifestación más terrible de la transfobia son los asesinatos y crímenes de odio cometidos hacia las personas LGBTIQ (Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersex y queer) impulsados por fundamentalismos religiosos, judiciales y políticos, que promueven la violencia en todas sus formas, como la impunidad y la falta de acceso a la justicia, o políticas públicas locales, nacionales y regionales que promuevan la diversidad e inclusión como un principio fundamental. Ante este panorama, durante la última Marcha del Orgullo Gay, pidieron por la aprobación de una ley antidiscriminatoria que los incluya.

César Cigliutti, Presidente de la CHA luego de la introducción nombró a cada uno/a de las personas asesinadas para honrar la vida de ellos/as y dijo que “No nos quedamos en el lugar de la víctima, por eso escribimos este informe, denunciamos los crímenes de odio y reclamamos la aprobación de la Ley Antidiscriminatoria. Ninguna discriminación es ingenua o inocente y la que es x orientación sexual e identidad de género va desde la burla (ese chiste que quiere ser “canchero”), hasta el asesinato. Tampoco “ayuda” que un Monseñor nos llame “abominaciones amparadas por leyes. O personas descaminadas, depravadas y que el vaticano con un papa que es argentino nos siga definiendo como desviaciones de la naturaleza.

Para hacer frente a estas cosas, por ejemplo, nos referimos a la necesidad de la Ley Antidiscriminatoria. Estamos en otros tiempos, con leyes como la Ley de Unión Civil, Matrimonio Igualitario y la Ley de Identidad de Género y vemos un aumento de violencia (feminicidios). Hay una diferencia con nuestro origen cuando las instituciones eran las que realizaban actos de violencia hacia nosotros ( policía con los edictos policiales). Hoy estamos sentados, presentando este informe con el Interventor del INADI, Pedro Mouratian y de Carlos Pisoni, Subsecretario de Promoción de Derechos Humanos de la Nación. Les agradecemos que estén acá, acompañando esta presentación y nuestra lucha.”

Pedro Paradiso Sottile, Secretario y Coordinador del Área Jurídica de la CHA manifestó: “En el marco de los 30 años desde nuestra fundación, seguimos recuperando la memoria sobre los crímenes de odio contra las personas en base a su orientación sexual e identidad de género y sus expresiones, denunciando estas violaciones a los DDHH, exigiendo justicia y solicitando este año la reforma urgente de la Ley Nacional Antidiscriminatoria, para empezar a poner fin a la Homo/Lesbo/Transfobia que nos mata”.

Fuente Comunidad Homosexual Argentina (CHA),

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Los obispos hablan y la derecha vota: El Senado de Paraguay rechaza ley contra la discriminación sexual

jueves, 27 de noviembre de 2014
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regular_discriminaci_n_efe.jpgEl proyecto de ley, que incluía artículos que establecían derechos a los homosexuales, fue rechazado este jueves por 21 congresistas y por la Conferencia Episcopal Paraguaya.

La Conferencia Episcopal Paraguaya advirtió en un comunicado que el Estado «tiene la obligación legal y moral de velar por los derechos de la familia y de las personas, salvaguardando su dignidad y su integridad».

El Senado paraguayo rechazó  un proyecto de ley contra la discriminación presentado por la minoría de izquierda, apoyado por organizaciones de derechos humanos y rechazado por la Iglesia católica y asociaciones profamilia, para las que la norma abre la puerta a la legalización del matrimonio homosexual, luego de casi cuatro horas de intenso debate y manifestaciones a favor y en contra en las adyacencias del Congreso este jueves, informaron fuentes parlamentarias. El proyecto, presentado por los senadores Miguel Abdón Saguier y Carlos Filizzola, fue mandado al archivo tras el voto en contra de 21 legisladores, mientras que 17 se manifestaron a favor y uno se abstuvo. Otros seis estuvieron ausentes de la Cámara.

La mayoría consideró que la ley en cuestión «es la antesala para el matrimonio gay, la legalización del aborto y la marginación de las instituciones religiosas muy arraigadas en el país», dijo el senador oficialista Manuel Bóbeda.

El promotor de la normativa, Carlos Filizzola, un médico perteneciente al movimiento de izquierda que lidera el expresidente y exobispo católico y hoy senador Fernando Lugo, dijo que su proyecto «no habla de aborto ni de casamiento gay».

El documento reglamentaba la garantía constitucional a no ser discriminado y no trata los matrimonios entre personas del mismo sexo, el aborto o las adopciones, según sus impulsores. Durante el debate, que duró unas tres horas, Filizzola, del opositor País Solidario, recordó que Paraguay es el único país de la región que no tiene una ley contra la discriminación. El senador recalcó además que el proyecto no avala el aborto o el matrimonio igualitario.

Su colega, también médica, Esperanza Martínez, defendió a los homosexuales y criticó a los líderes religiosos que promovieron una movilización a nivel de todo el país para repudiar la ley. «La homosexualidad está en todas partes. Basta de hipocresía gente fanática religiosa«, enfatizó. Martínez diijo que el proyecto presentado por su grupo político «es de encuentro y pacificación social entre paraguayos». «¿Estamos esperando que se produzcan desgracias para legislar?», preguntó al plenario.

Por su parte, Mirta Gusinky, senadora por el gobernante Partido Colorado, argumentó que la no discriminación puede abarcar muchos tipos de criterios, con lo cual se puede aplicar a la orientación sexual, algo que ella rechazó, por lo que votó en contra, como el resto de legisladores de su formación.

El senador oficialista Carlos Núñez, crítico con la ley, señaló que «el día de mañana quiero que la nena sea educada como nena y el varón como varón».

En la víspera de la votación, la Conferencia Episcopal Paraguaya se alineó del lado del llamado «Foro de diálogo civil», una coalición de organizaciones conservadoras, al pedir a los senadores que rechazaran el proyecto porque «pone en riesgo los derechos consagrados en la Constitución«.La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP), que reúne a los obispos católicos, advirtió en un comunicado, distribuido antes de la plenaria, que el Estado «tiene la obligación legal y moral de velar por los derechos de la familia y de las personas, salvaguardando su dignidad y su integridad«. «No se pueden abrir resquicios legales que socaven los valores sobre los que se cimienta la nación paraguaya y que tiene a la familia como su núcleo fundacional y fundamental», enfatizó el mensaje eclesiástico.

Agregó que dicho proyecto también violaba preceptos constitucionales que rigen la vida institucional del país. En el período legislativo anterior ya se había rechazado la misma ley, conocida como ‘Ley Filizzola’.

El proyecto de ley volvió a sacar a la palestra la disputa vivida en Paraguay el pasado junio, cuando la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), que tuvo lugar en Asunción, aprobó una resolución que condenaba todas las formas de discriminación por motivos de orientación sexual.

Pese a que ese documento no mencionaba el matrimonio entre personas homosexuales, algunas organizaciones católicas y evangélicas afirmaron que abría la puerta a su legalización.

 El Gobierno paraguayo no apoyó la resolución de la OEA, impulsada por Brasil, que aun así fue aprobada en la Asamblea.

Fuente El País

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Siete años de prisión por alquilar un piso a un homosexual en Uganda

jueves, 27 de noviembre de 2014
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gay-ugandaLa ley que prepara el parlamento del país es aún más dura que la anterior

“Los homosexuales no son criminales”: El cardenal Turkson se opone a ley antigay de Uganda.

Desmond Tutu condena ley homofóbica de Uganda pues ‘todos somos hijos de Dios’.

 ”Los arrendamientos o subarrendamientos que permitan usar el local con el propósito de participar en prácticas sexuales no naturales” serán castigados si se aprueba el nuevo proyecto de ley en Uganda, que ya promulgó una legislación contra el colectivo LGTB ampliamente criticada internacionalmente.

Esta norma fue suspendida por un tribunal y ahora los legisladores preparan otra aún más dura. Un informe sobre las minorías sexuales en Uganda señala que el 40% de los casos de arresto por la desaparecida ley acabaron suponiendo que los acusados fueran desalojados de su casa.

Jonathan Cooper, director del Human Dignity Trust, ha declarado tras conocer la noticia: “En virtud de este proyecto de ley, si un propietario alquila a un hombre gay o lesbiana a sabiendas de que puede participar en la intimidad de su hogar en actos sexuales, el propietario se enfrentará a la perspectiva de siete años de prisión. ¿Por qué habría que arrendador correr el riesgo? Si este proyecto se convierte en ley, la tiranía contra la comunidad LGBTI en Uganda será aún mayor”.

Frank Mugisha, activista de los derechos LGBT de Uganda, asegura: “Cuando el gobierno va contra nosotros de esta manera, el primer problema es siempre la vivienda. Consiguen desalojarnos y los propietarios no vuelven a alquilar a gays y lesbianas, por eso muchos se han quedado sin hogar. El siguiente problema son los derechos laborales y es que no tenemos ninguno. Además de que muchas personas son rechazadas por sus familias. Los miembros de la comunidad LGBTI terminan en una espiral de pobreza y desesperación. Y si eso no fuera suficientemente, la violencia contra nosotros se convierte en algo que entra dentro de nuestra rutina”.

En el siguiente video cuyas imágenes, advertimos, son durísimas, se produce el linchamiento de un hombre homosexual

https://www.youtube.com/watch?v=kCGggRznxzM

En este otro, se presenta la espantosa realidad que sfre el colectivo homosexual ugandés, y quiénes son los que incitan  esta homofobia asesina desde la sociedad civil y religiosa… También aparece David Kato, activista LGTB asesinado…

https://www.youtube.com/watch?v=HJ6Qil5ZA5Q

Fuente Ociogay

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Hasta nunca, Ana Mato

jueves, 27 de noviembre de 2014
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20130130142459Ana Mato, ministra de Sanidad del gobierno de Mariano Rajoy, ha presentado su dimisión por un escándalo de corrupción protagonizado por su exmarido, del cual la justicia la considera (a la espera de que se celebre el juicio) “partícipe a título lucrativo”. Pero con independencia de las causas que han llevado a Mato a dimitir o de su manifiesta ineptitud para gestionar crisis sanitarias (como la recientemente vivida como consecuencia del primer caso de infección por virus del ébola en suelo español) se trata de una buena noticia, también en clave LGTB. Desaparece de la escena política española, esperamos que para siempre, uno de sus personajes más ruines, responsable directa del infame Real Decreto Ley 16/2012, que puso fin a la universalidad de la asistencia sanitaria pública en España, así como del recorte lesbófobo de las prestaciones en reproducción asistida o del deterioro de la respuesta gubernamental al VIH.

Casos como el del ciudadano senegalés Alpha Pam, rebotado de servicio de urgencias a servicio de urgencias por haber perdido su derecho a la asistencia sanitaria regular, y finalmente fallecido a consecuencia de una tuberculosis que en condiciones normales podría haberse curado con un tratamiento antibiótico, quedarán como símbolo de este desgraciado periodo. Hace ya más de un año que Médicos del Mundo recopiló 1.192 casos concretos de vulneración del derecho a la salud como consecuencia del fin de la atención sanitaria universal, recogidos en un informe entregado entonces a la Defensora del Pueblo. Hoy día son con seguridad varios centenares más. Médicos del Mundo denunciaba que según cifras del propio gobierno se habían retirado 873.000 tarjetas sanitarias desde septiembre de 2012. La mayoría, correspondientes a personas que llevaban años viviendo y trabajando en España, que habían formado aquí su familia, y que tras todo ese tiempo de contribuir económicamente a los presupuestos del Estado habían perdido uno de los derechos más básicos, el de la salud.

Entre la herencia recibida de Ana Mato también debe destacarse la exclusión de las parejas de mujeres y de las mujeres solas, lesbianas o no, del derecho al acceso a las técnicas de reproducción asistida en la sanidad pública. La Ley 14/2006 sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida permitía el acceso de todas las mujeres a estas técnicas. Sin embargo, la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud (es decir, la lista de procedimientos que en todas las comunidades deben ser cubiertos por la sanidad pública) limita la cobertura pública de la reproducción humana asistida a aquellas situaciones en las que haya “un diagnóstico de esterilidad o una indicación clínica establecida, de acuerdo con los programas de cada servicio de salud”. Una formulación que en ausencia de limitaciones más específicas es lo suficientemente ambigua como para permitir la inclusión de parejas de lesbianas o de mujeres solteras, lesbianas o heterosexuales, y de hecho los servicios de salud de varias comunidades autónomas así lo habían venido entendiendo (especial interés al respecto tiene la polémica que rodeó en 2011 la exclusión de dos mujeres lesbianas en Asturias, ya que el Tribunal Superior de Justicia de esa comunidad dio luego la razón a una de las mujeres, al considerar que fue objeto de discriminación). Bajo el mandato de Ana Mato, sin embargo, el Ministerio de Sanidad decidió dar otra vuelta de tuerca e impedir esta posibilidad, definiendo una serie de circunstancias concretas que, aunque sin mencionar expresamente la orientación sexual, en la práctica suponen que las mujeres sin pareja masculina quedan excluidas de la prestación. Conviene recordar que en su momento la ministra Ana Mato llegó a afirmar que “la falta de varón no es un problema médico”.

Y qué no decir de las políticas frente al VIH. A pocos días de que se conmemore un año más el Día Mundial del Sida, y antes de que se conociera la noticia de la dimisión de Mato, la Alianza de Plataformas de VIH y Sida denunciaba precisamente el abandono del gobierno en este terreno. “Esta falta de voluntad política y liderazgo pone en peligro los avances alcanzados durante los últimos 30 años”, expresa el comunicado. “A juicio de la Alianza, el Plan Nacional sobre el Sida ha dejado de ejercer su papel de liderazgo estatal que tenía antes de su reestructuración en 2012, cuando perdió peso político dentro del organigrama del Ministerio de Sanidad (…), sufriendo una descapitalización económica y humana, y paralizando numerosas estrategias e intervenciones de educación, investigación, prevención, vigilancia epidemiológica y atención sanitaria”, prosigue. “El actual gobierno no solo impide que los cauces de participación sean fluidos, tampoco tiene en cuenta las propuestas de las organizaciones como demuestra la reciente publicación del ‘Plan Estratégico de prevención y control de VIH y otras ITS 2013-2016′, tras dos años de retraso y en el que el Ministerio se ha negado a incorporar la visión de las ONG y sus propuestas más esenciales”, añade.

La Alianza de Plataformas del VIH y el sida del Estado Español exige al gobierno español y al Ministerio de Sanidad que se dote de los recursos económicos y personales adecuados al Plan Nacional sobre el Sida y que la participación de la sociedad civil en las políticas relacionadas con el VIH “se defina de acuerdo a las recomendaciones internacionales que señalan esta colaboración como prioritaria”. Esperemos que la dimisión de Ana Mato y el nombramiento de un nuevo sucesor o sucesora conlleve un cambio, también en este sentido.

Podríamos hablar de muchas otras medidas adoptadas por Ana Mato y que han afectado precisamente a los colectivos sociales más vulnerables, como el copago farmacéutico o la degradación del sistema de atención a las personas en situación de dependencia. Razones no faltan para felicitarse por la retirada de este oscuro personaje. Ojalá no tengamos que volver a sufrirla como responsable política.

Fuente Dosmanzanas

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¿Pero que es esto?: La Santa Sede ordenó al arzobispo de Zaragoza Manuel Ureña dejar el cargo al saber que pagó 60.000 euros a un diácono

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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ureñaEsperemos que sus «problemas de salud» no sean por las borrajas con almejas de Alfajarín…

El arzobispo de Zaragoza cancela su agenda después de trascender que el Vaticano le obligó a dimitir

El arzobispo mantiene que lo hizo porque había decidido no ordenar al joven como sacerdote y quería ayudarle, pero desde la diócesis se cuestionó su decisión por el importe y las dudas sobre los motivos.

La inesperada y repentina renuncia de Manuel Ureña al cargo de arzobispo de Zaragoza no fue consecuencia únicamente de los «problemas de salud» a los que este aludió cuando anunció oficialmente su despedida, el pasado 12 de noviembre. Fue la propia Santa Sede la que solicitó expresamente a Ureña que se marchara al tener conocimiento de que este acababa de autorizar el pago de una indemnización de 60.000 euros a un diácono al que había decidido no ordenar como sacerdote. El montante final de la operación es incluso mayor, puesto que el joven cobró en ‘limpio’ y el arzobispo se comprometió a abonar la parte de la cuantía que corresponde a Hacienda: otros 45.000 euros.

La indemnización, sin precedentes y que ascendería por tanto a 105.000 euros, se hizo por los cauces legales y mediante transferencia bancaria en concepto de nómina de noviembre.

Pero en el seno del propio arzobispado se cuestionaron tanto la forma de resolver el asunto del diácono como los verdaderos motivos que había detrás del abono de una suma de semejante entidad. De ahí que se decidiera informar de esta importante operación contable y de la decisión de Ureña al Vaticano, que reaccionó de forma rápida y tajante llamando por teléfono al arzobispo para que dejara de inmediato el cargo. Según fuentes autorizadas, monseñor Ureña ni siquiera pudo justificarse y explicar los motivos que le llevaron a autorizar el pago, puesto que Roma había tomado ya una decisión y no había marcha atrás.

El Colegio de Consultores, órgano integrado por diez presbíteros y que se encarga ahora de informar y asesorar al administrador diocesano, Manuel Almor, abordó el tema de la polémica indemnización en una reunión celebrada ayer.

Durante la misma, Manuel Ureña aseguró que decidió autorizar el pago de los 60.000 euros porque entendía que era lo justo y que de esta manera ayudaba a un joven que al no poder ordenarse tenía que reorganizar completamente su vida.

En cuanto a la cuantía de la indemnización, explicó que esta persona quería cursar una licenciatura y que calculó que este era el dinero que podía necesitar para costearse unos estudios de cuatro años. Durante su intervención ante el Colegio de Consultores, Ureña corroboró también que recibió una llamada de la Santa Sede en la que decía estar al tanto de lo ocurrido y en la que le exigía que abandonara sus responsabilidades al frente del arzobispado de Zaragoza.

Manuel Ureña aseguró el día que comunicó oficialmente su renuncia que «hacía tiempo» que había pedido su relevo a Roma. El arzobispo, que el próximo mes de marzo cumplirá 70 años y que ejercía el cargo desde 2005, recordó que durante los últimos meses se había sometido a varias operaciones quirúrgicas (de corazón y próstata) y que su salud era delicada. Pero no han sido estos los motivos que han pesado para relevarle, ya que el desencadenante final de su abandono está directamente relacionado con el asunto de la indemnización abonada al diácono.

Negociación directa

Los asuntos contables de la diócesis son competencia del ecónomo, pero, en este caso, fue el propio Manuel Ureña quien gestionó y autorizó la indemnización al diácono, que desempeñó su labor en Épila. Según ha podido saber este periódico, el arzobispo mantuvo al menos dos reuniones con un intermediario que, actuando en nombre del joven, le planteó la delicada situación en que este se quedaba al negársele la posibilidad de ordenarse como sacerdote. Fue entonces cuando Ureña -quien asegura que siempre mantuvo los contactos de forma directa con el diácono- ofreció el pago de una compensación de 50.000 euros al joven por la «rescisión de la relación laboral«. Pero la otra parte consideró que esta cantidad era insuficiente, argumentando que descontando impuestos quedaba reducida prácticamente a la mitad. El asunto se zanjó en un encuentro posterior, cuando el arzobispo accedió a pagar los 60.000 euros, impuestos aparte. El acuerdo quedó plasmado en apenas diez líneas escritas en un folio y la indemnización fue transferida al diácono el pasado 6 de noviembre. Al parecer, Ureña intentó que el pago fuera fraccionado, pero el intermediario exigió que la cantidad se abonara de una vez para olvidarse del asunto.

Según ha podido saber este diario, además de la indemnización oficial, habría existido un pago complementario al diácono que ascendería a 15.000 euros y que habría sido abonado por el arzobispo.

Sumas unas y otras que en sectores de la diócesis se consideran desproporcionadas y difícilmente justificables. De hecho, aunque reconocen que en otras ocasiones se ha ayudado a jóvenes que han optado por la secularización, nunca antes se había hecho de esta forma y con unas sumas de dinero tan importantes.

Fuente Heraldo de Aragón

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Locos

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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Del blog de la Communion Béthanie:

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O Dios, envíanos locos,
que se comprometan a fondo,
que amen de otro modo que con palabras,
que se dan de verdad y hasta el final.
Nos hacen falta locos,
poco razonables,
apasionados,
capaces de saltar a la inseguridad:
el desconocido siempre más abierto a la pobreza.
Nos hacen falta locos del presente,
enamorados de la vida sencilla, amantes de la paz,
compromiso puro, decididos a no traicionar jamás
despreciando su propia vida,
capaces de aceptar cualquier tarea,
de partir no pimporta dónde,
a la vez libres y obedientes,
espontáneos y tenaces,
suaves y fuertes.
¡Oh Dieu, envíanos locos!

*

Padre Louis-Joseph Lebret

Frank White, Dayton Moore, David DeJesus, Kevin Uhlich and Royals staff serve Thanksgiving lunch at City Union Mission

***

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Duelo entre Dios y la ciencia en un monasterio. En el 155 aniversario de ‘El origen de las especies’

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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14166927202786El prior Lluc Torcal y el físico Carles Urdina, en el Monasterio de Poblet. RAMÓN ORGA

POLÉMICA HISTÓRICA En el 155 aniversario de ‘El origen de las especies

ESTHER PANIAGUAPoblet (Tarragona)

Cuando Charles Darwin publicó El origen de las especies el 24 de noviembre de 1859, las reacciones a favor y en contra de su pionera teoría evolucionista no se hicieron esperar. Tan sólo unos meses después, el fiel darwinista Thomas Huxley y el entonces obispo de Oxford Samuel Wilbesforce se batieron en duelo en un debate multitudinario entre ciencia y fe del que la prensa dio como ganadores a los darwinistas frente a los creacionistas.

A falta de una verdad absoluta, la discusión sigue viva a día de hoy. Hace poco más de dos años el evolucionista ateo Richard Dawkins y el obispo de Canterbury Rowan Williams revivieron ese debate entre Huxley y Wilbesforce con la misma vehemencia que los protagonistas originales. La expectación fue tal que tuvieron que habilitar dos espacios adicionales en teatros para dar cabida a todos los asistentes, y la retransmisión online congregó a decenas de miles de personas. Ayer, la historia se repetía de nuevo, coincidiendo con el 155 aniversario de la publicación de la biblia evolutiva de Darwin, que se celebra mañana.

Esta vez el lugar escogido fue el monasterio catalán de Poblet. El propio prior del monasterio, que además es físico y hombre de ciencia, instó este duelo a raíz de una provocación vía e-mail de un físico alarmado por las recientes declaraciones del Papa Francisco, en las que aseguró que el Big Bang no contradice a Dios, sino que lo exige. El prior, Lluc Torcal, respondió en seguida a este mensaje para justificar la postura del Papa y retó al físico -Carles Udina- a defender su postura en cara a cara en suelo sagrado, en el mismísimo monasterio de Poblet.

¿Creación o inicio?

Ante el sí de Udina, menos de un mes después llegaba el día de la batalla dialéctica entre el prior científico y el físico ateo. En este caso contaron con un número reducido de espectadores -aproximadamente 50-, en un encuentro privado reservado solo a miembros de la comunidad IP, presidida por el pionero de internet Andreu Veà y compuesta por expertos de ámbitos muy diversos.

El primer dardo del cara a cara lo lanzaba Torcal, sacando a la palestra desde el primer momento el debate entre Dios y la ciencia: «Estas cosas pasan cuando se meten con el Papa: a uno le tocan la fibra y contesta», comenzaba Torcal con visible excitación. Acto seguido, el prior entraba en materia. En opinión de Torcal, conciliar razón y fe no es una cuestión material sino «de sentido, del porqué de todo esto». Desde su punto de vista «crear significa dar la existencia, y no es lo mismo que dar inicio a las cosas».

Esta existencia -según Torcal- o nos viene dada [punto de vista científico] o es una emanación de algo que está en el origen de todo [punto de vista religioso]. «La segunda concepción implica una unidad de todas las cosas en la que no hay diferencia entre lo que yo soy y el mundo que descubrimos o se nos va dando a conocer, ya que desde el origen estaba todo allí», explicaba Torcal.

El problema es cómo llamar a ese «todo». Para la religión, es un Dios con conciencia y entidad propia que se presenta fundido en el maremágnum del universo; para la ciencia es simplemente la realidad. Udina va más allá y lo define como «un nivel de información desconocido para la física, un mecanismo que calcula todas las informaciones». Según su teoría, «el éter que siempre han buscado los físicos no es material sino información independiente de la materia».

Udina aseguró que la acción de ese nivel de información inicial -desconocido y anterior a la materialización del universo- es lo que propicia «el mal llamado Big Bang» y esa creación que los religiosos atribuyen a Dios.

Higgs, Hawking y Dawkins

En este punto del duelo, la conocida física y divulgadora científica Sonia Fernández-Vidal, presente entre el público, afirmó que está de acuerdo con la explicación del origen del universo que proporciona el modelo de la física actual y que deposita su confianza en el incansablemente buscado bosón de Higgs. La confirmación en 2012 de la existencia de este bosón con un margen de error del 1% fue «extremadamente excitante», en opinión de la física, debido a que validaba la teoría dada ya por válida por la comunidad científica pero aún sin demostrar.

Tal y como explica Fernández-Vidal, la importancia del descubrimiento de la llamada «partícula de Dios» radica en que confirma la teoría de Higgs que explica por qué unas partículas fundamentales tienen masa y otras no, en función de si interaccionan o no con el denominado «campo de Higgs», un campo cuántico invisible presente en todo el universo.

Al prior del monasterio de Poblet no le hace ninguna gracia la denominación de «partícula de Dios», ya que esta partícula «nada tiene que ver» con el Creador. Coincide en esto con Udina, aunque por motivos diferentes. Este último califica el descubrimiento del bosón de Higgs como «un fraude científico orquestado por el CERN [la Organización Europea para la Investigación Nuclear] para conseguir financiación».

En realidad, Udina y Torcal están de acuerdo en más cosas de las que parece. Incluso Fernández-Vidal opina que ciencia y religión no son incompatibles. Además, los tres coinciden en su desacuerdo con Stephen Hawking y Richard Dawkins, que no creen en una posible concordancia entre razón y fe. «Estos científicos reduccionistas defienden que la única verdad que hay es la experimentable», explica Torcal. El prior concluía el encuentro con su justificación de por qué esto es «insostenible» y «contradictorio»: «La ciencia no puede tener las raíces en sí misma porque no cumpliría las premisas para ser una verdad científica».

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24 pasos y 78 años para buscar a Lorca. Las tareas por encontrar el cadáver de García Lorca se han complicado

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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1416689210_359312_1416691178_portadilla_normalEl equipo de arqueólogos trabaja en la zona donde podría estar enterrado Lorca. / m. zarza

24 pasos y 78 años para buscar a Lorca

¿Quién oculta a Lorca?

¿Y ahora dónde estás, Federico?

«Está ahí. Hay que seguir buscando«

 Un equipo de expertos intenta encontrar al poeta en una fosa señalada por falangistas

La sobrina del autor rechaza la exhumación: “No la autorizaremos”

El pasado viernes concluyeron los trabajos de la pala excavadora iniciados el martes, que permitieron localizar una zona de «tierra oscura y húmeda». Esa anomalía en el terreno podría corresponderse con el pozo que los investigadores tratan de localizar como posible enterramiento común. Los especialistas prevén continuar con sus tareas manuales al menos hasta este domingo y no descartan volver el lunes con la pala excavadora.

Una decena de especialistas, coordinados por el arqueólogo Javier Navarro, ha comenzado este sábado en el entorno del Peñón del Colorado, en el término municipal de Alfacar (Granada), la excavación manual de los terrenos donde el investigador Miguel Caballero sitúa la posible fosa de Federico García Lorca.

Desde primera hora de la mañana de este sábado, los arqueólogos han iniciado los trabajos manuales en este paraje situado cerca de la carretera que une Víznar y Alfacar, a unos 500 metros de la zona en la que la Junta de Andalucía ya intervino en 2009 sin éxito. La intervención se enmarca en las labores de localización y delimitación de fosas de víctimas de la Guerra Civil impulsadas por la dirección general de Memoria Democrática de la administración autonómica.

fosa_federico_garcia_lorcaEl inicio de las excavaciones a mano ha podido comenzar este sábado después de que este viernes concluyera su tarea la pala excavadora, perteneciente a la Consejería de Fomento y Vivienda de la Junta de Andalucía, que desde el martes retiraba tierra. Esa tarea con maquinaria permitió localizar una zona de «tierra oscura y húmeda» que coincidiría con las señales detectadas previamente por el georradar, según Navarro. Esa anomalía en el terreno podría corresponderse con el pozo que los investigadores tratan de localizar como posible enterramiento común, si bien será el trabajo manual el que determine los resultados definitivos. Navarro ha explicado este sábado que, hasta el mediodía, no habían llegado a la zona señalada por el georradar y que al menos inicialmente las tareas se han complicado ante el endurecimiento que presenta la superficie.

El equipo de especialistas prevé continuar con sus tareas manuales al menos hasta este domingo y no descarta que el lunes tenga que volver la pala excavadora para rebajar aun más el terreno. El proyecto parte de las investigaciones científicas y documentales de Miguel Caballero, quien también se basa en testimonios del periodista y escritor granadino Eduardo Molina Fajardo (1914-1979) para situar en ese entorno el posible enterramiento de García Lorca, junto a al menos otras tres personas.

Aunque desde la dirección general de Memoria Democrática han aclarado que la iniciativa, promovida de oficio por la administración autonómica, no está centrada en Federico García Lorca, han reconocido que en el proyecto inicial Caballero sí hace referencia expresa al poeta de Fuente Vaqueros. En cualquier caso, si en los sondeos arqueológicos se encontraran finalmente restos óseos, esos hallazgos serán denunciados ante los tribunales de justicia para que puedan decidir al respecto.

Y seguimos leyendo en El País:

Natalia Junquera

Federico_Garcia_Lorca_joven“Llamé a Manolo Martínez Bueso para que los vigilara y presenciara la ejecución… Después, Manolo me dijo que Federico [García Lorca] iba en pijama y que los habían matado en el campo de instrucción de las tropas, a la derecha de la carretera… Me dijo que de los que se enterraron, Federico era el segundo por la izquierda”. Esto fue lo que respondió José María Nestares, mando militar del frente de Víznar (Granada), cuando en 1969, el investigador y falangista Eduardo Molina Fajardo le preguntó dónde habían enterrado al poeta, fusilado la madrugada del 17 de agosto de 1936.

Este y otros 48 testimonios recogidos en el libro Los últimos días de García Lorca han llevado a una docena de expertos a volver a buscar la fosa del poeta español más universal, ahora, en un paraje conocido como Peñón Colorado. A menos de un kilómetro del anterior intento, en 2009, y con mucho menos presupuesto: 15.000 euros frente a los 70.000 que aportó entonces la Junta de Andalucía.

“Todo va cuadrando”, dice a pie de excavación el investigador Miguel Caballero, que ha contrastado con la documentación histórica, uno a uno, los 48 testimonios recogidos por Molina Fajardo de falangistas que participaron en la detención, traslado o ejecución del poeta. “De esos 48 hay 10 que valen mucho la pena y son coincidentes. Y hay que tener en cuenta que Molina Fajardo era falangista y las personas que participaron en la ejecución de Lorca estarían mucho más dispuestas a contar la verdad a un colega antes que a un historiador”. Nestares entregó a Molina Fajardo un croquis del lugar de enterramiento. Uno de los hijos del militar, Fernando, llegó a acudir con dos guardias de asalto que dijeron haber sido testigos y ejecutores del fusilamiento del poeta al sitio donde había sido enterrado junto al maestro Dióscoro Galindo y los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Argollas: un pozo en el Peñón Colorado, a 24 pasos de la carretera que une las localidades de Víznar y Alfacar. Y años más tarde, Fernando Nestares logró que otro falangista, Pedro Cuesta, le indicara el lugar. Cuesta no quiso bajarse del coche, pero volvió a señalarle el mismo sitio y aventuró que sería fácil identificarlo, porque había sido fusilado junto a Dióscoro Galindo, que era cojo. “Sí, allí tenía la muleta. encima de ellos, estará ya podrida…”, dijo.

La primera meta de esta nueva búsqueda es encontrar el pozo donde, según los testimonios, fueron arrojados. Si aparecen los restos, la identificación no sería difícil, explica la antropóloga Belén Jimeno: “Una de las víctimas tenía una pierna amputada, un rasgo inequívoco, y Lorca tenía un cráneo muy globuloso, muy característico, además de un defecto en los pies”. La identificación antropológica podría ser la única que se llevara a cabo en caso de encontrar huesos ya que la familia del poeta se opone a la exhumación. “No tienen legitimidad alguna porque nuestra postura no ha cambiado. No hemos dado ni vamos a dar autorización para buscar sus restos”, asegura a EL PAÍS Laura García Lorca

El Gobierno andaluz se ha cuidado mucho de no presentar esta nueva búsqueda como la exhumación del poeta. “Buscamos a víctimas, no a Lorca”, aseguró Luis Naranjo, director del departamento Memoria Democrática de la Junta. A pie de excavación, el director de los trabajos, el arqueólogo Javier Navarro, explica: “Es verdad que no estamos solo buscando a Lorca, sino a víctimas de la Guerra Civil. Yo a mis muertos quiero tenerlos en lugares dignos, y no entiendo que haya gente que no lo vea así. En cualquier caso, me parece que esto sobrepasa lo familiar. Federico García Lorca es de todos y es impresentable que España tenga a su poeta más universal tirado en un sitio como este”.

Acompañan al equipo de expertos seis alumnos de la Universidad de Nottingham que trabajan en un proyecto sobre reconciliación y conflictos. Jessica Heath, de 25 años, y Freya Macknight, de 26, han viajado desde Londres con dos de sus profesores, Gareth Stockey y Stephen G.H. Roberts, para seguir de cerca esta búsqueda, hablar con los especialistas y con la gente del pueblo. “Es muy emocionante pero también muy triste estar en este sitio y oír lo que le sucedió”, dice Freya. “Es importante que este debate siga abierto porque sigue dividiendo a España”, añade Jessica. Ayer, las dos cogieron una pala y ayudaron a sacar tierra de la que puede ser la fosa de Lorca.

En caso de localizar los restos, el equipo de expertos no los exhumaría. Presentaría una denuncia en el juzgado. Si, como es habitual en estos casos, el juez archiva alegando que los presuntos delitos fueron amnistiados o han prescrito, “la Junta de Andalucía actuaría de oficio y enviaría los huesos al laboratorio de la Universidad de Granada”, explica un portavoz. Quedarían en manos de expertos como el catedrático de Medicina Legal José Antonio Lorente, que identificó los restos de Cristóbal Colón; y Francisco Etxeberria, que ha tocado los huesos de Pablo Neruda y Salvador Allende y ahora busca los de Cervantes.

Desde Madrid, el hispanista Ian Gibson sigue inquieto esta nueva búsqueda tras la frustración de 2009, cuando los arqueólogos solo encontraron en el lugar que él había señalado como fosa de Lorca una enorme roca. “Si ahora lo encuentran ahí no sentiré envidia, ni resentimiento. Me alegraría muchísimo que apareciesen los restos de Lorca, aunque no fuera en el sitio que a mí me señaló Manuel Castilla [el supuesto enterrador]. Pero si no están ahí, hay que seguir. Creo que el sitio con más posibilidades está a 150 metros de dónde excavaron en 2009”.

Historia de un misterio

1955. Manuel Castilla, ‘El Comunista’, que dice haber enterrado a Lorca junto al maestro Dióscoro Galindo y los banderilleros Francsisco Galadí y Joaquín Argollas, señala al investigador estadounidense Agustín Penón el lugar del enterramiento: un paraje en Alfacar.

1966. Castilla indica el mismo lugar a Ian Gibson, biógrafo de Lorca.

2008. El juez Baltasar Garzón ordena la exhumación de 19 fosas, entre otras aquella en la que se suponía que estaba Lorca. La Audiencia Nacional lo paraliza.

2009. En septiembre, comienza la excavación en Alfacar financiada por la Junta de Andalucía. Tras mes y medio de trabajo y 70.000 euros de inversión solo aparece una roca.

2014. Un nuevo equipo excava en otra posible ubicación de la fosa de Lorca, en el Peñón colorado. Con una financiación de 15.000 euros de la Junta de Andalucía.

Fuente El País, Público y Cáscara Amarga

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Las parejas gays en Costa Rica ya pueden asegurar a su cónyuge si uno de ellos está desempleado

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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Rodolfo-Daniel-conviven-juntos-anos_LNCIMA20141121_0101_29Rodolfo y Daniel conviven juntos desde hace 3 años. (Luis Navarro)

Rodolfo Barquero Aguilar : ‘Somos una pareja normal

Rodolfo Barquero Aguilar se ha convertido en el primer hombre que ha podido asegurar a su cónyuge ante la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS). De este modo las parejas gays en la que uno de los dos esté desempleado ya puede tener atención médica gratuita en Costa Rica.

Por Daniela Cerdas E.

Rodolfo Barquero Aguilar, el primer  hombre que ayer aseguró ante la CCSS a su compañero sentimental, celebra que ya tiene la seguridad de que su pareja desempleada tenga atención médica gratuita en caso de enfermedad. Para él, esto es un derecho que todo gay debería tener, pero considera que la sociedad maneja muchos estereotipos respecto a este tipo de uniones.

«Somos una pareja normal, común y corriente. La única diferencia es que el amor entre nosotros es entre el mismo sexo.», dice Barquero, quien tiene 28 años y trabaja como administrador de una pulpería. Él convive desde hace tres años en una misma casa en Heredia con Daniel Morales Zamora, de  21 años, quien actualmente se encuentra desempleado.

Morales necesitó una operación de la apéndice hace tres años. En ese momento, estaba desempleado y utilizó el carné de estudiante para recibir atención médica. Desde ese momento, tras el vencimiento de este carné, surgió el temor de qué pasaría si se enfermara siendo un desempleado.

Fue hace diez días cuando ellos aprovecharon que la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS) puso un mensaje en  Twitter donde informó a las parejas gais de que ya podían entregar los requisitos para asegurar a sus compañeros.

 » En ese momento mandé un correo y, al día siguiente, me llamaron de la CCSS. Fuimos a entregar como requisitos nuestra certificación de nacimiento, una declaración jurada con un abogado de que convivíamos como pareja (nos costó ¢20.000) y las declaraciones de testigos de que éramos una pareja. Entre los testigos, no se admiten familiares, nos ayudaron una vecina y una amiga. Fuimos muy felices ayer que la Caja nos entregó los carnés. Tenemos derecho a ellos porque somos una pareja como cualquiera», expresó Barquero.

En el caso de Rodolfo, para su familia es muy normal la relación que él lleva, ya que tiene otros parientes homosexuales  y todos lo ven como algo natural. En el caso de Daniel, a él le costó un poco más porque fue hasta los 19 años que pudo «salirse de closet» ante sus padres, quienes poco a poco lo han ido aceptando.

El problema, según ellos, es que la sociedad sigue viendo las uniones gais como algo anormal. Siguen existiendo miradas acusadoras  y comentarios negativos al respecto. Inclusive, Rodolfo no quiso leer los comentarios de la noticia que se dio a conocer ayer en distintos medios «para no llevarse un colerón con los comentarios estúpidos y despectivos».

«Yo considero que somos una pareja como cualquiera. Aunque estoy desempleado, le ayudo en la pulpería y me paga un pequeño salario. Juntamos nuestros dineros y compartimos los gastos: la comida, la luz, el agua, los impuestos, etc.  Entre los dos, compramos el menaje de la casa cuando yo tenía trabajo. Cuando yo estuve en la operación, él corrió conmigo y me compró medicamentos. Estuvo en la puerta del hospital para recibirme cuando me dieron la salida. Eso lo hace cualquier pareja», expresó Daniel.

Rodolfo conoció a Daniel cuando trabajaba en un salón de belleza. Allí llegó Daniel a cortarse el pelo y Rodolfo lo atendió. Desde ahí, son inseparables.

«Ahora, compartimos hasta el seguro», dijo Rodolfo.

Barquero aclaró que la intención de ellos no es aprovecharse, solo tener los mismos derechos de las parejas heterosexuales.

«No es que ahora como Daniel tiene seguro va a ir a la clínica por nada. Es solo si lo necesita», manifestó.

Con el carné de asegurados en mano, la pareja tiene muchas dudas de si ese documento les permitirá realizar otras gestiones como pareja en entidades públicas.

Fuente La Nación

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El equipo masculino de hockey de la Universidad de Nottingham se desnuda contra la homofobia en el deporte

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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Equipo-de-hockey-contra-la-homofobia-Universidad-de-Nottingham*

Calendario contra la homofobia en el deporte

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El equipo masculino de hockey de la Universidad de Nottingham ha querido apostar por la lucha contra la homofobia en el deporte. Para que su mensaje alcance difusión, los miembros del equipo decidieron jugar un partido completamente desnudos, y posar posteriormente con el lema “No a la homofobia en el deporte” pintado en sus cuerpos.

El peculiar encuentro deportivo se enmarca dentro del proyecto estudiantil Voice Your Rights, que se presenta como la voz de un grupo que cree “que todos deberíamos vivir en un sociedad en la que cada persona es respetada y tratada con igualdad” y cuyo objetivo es “vivir en una comunidad donde todos son iguales y no se enfrentan a ningún tipo de discriminación”.

Al ser conscientes de la fuerte LGTBfobia presente en el mundo del deporte, tanto entre competidores como entre aficionados, los miembros del equipo masculino de hockey de la Universidad de Nottingham decidieron encarar el problema de una manera festiva, que además alcanzase la máxima difusión, y para ello disputaron uno de sus partidos completamente desnudos y utilizaron sus propios cuerpos como pancarta reivindicativa.

“Todos los jóvenes deberían unirse al equipo que deseen, sin importar su opción sexual”, declaran los chicos del equipo de hockey de la Universidad de Nottingham, en el Reino Unido.  En el video (cuyo audio está en inglés) el grupo opina que todos los jóvenes deberían unirse al equipo que deseen, sin importar su opción sexual. En tal sentido, los jugadores se describieron a sí mismos en como defensores de los Derechos Humanos.

“Nosotros creemos que todos debemos ser capaces de vivir en una sociedad en la que cada persona es respetada y tratada de igual a igual”, declaran.

https://www.youtube.com/watch?v=edb0_mdlNk0

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Apoyo Positivo lanza la campaña ‘¡Placaje al VIH!’

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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mohamed_chellaf_placaje_al_vihMohamed Chellaf

La iniciativa, enmarcada en el Día Mundial del Sida y la Semana Europea del Test del VIH, tiene como objetivo llegar a cero transmisiones de VIH en 2020.

A través de una cadena solidaria iniciada por 40 embajadores, la asociación invita a “Hablar del VIH y hacerse la prueba”.

#placajealVIH

Hasta el próximo 28 de noviembre se celebra en toda Europa la II Edición de la Semana Europea del Test del VIH que precede a las celebraciones del Día Mundial del Sida 2014, el 1 de diciembre. La Semana Europea del Test es una iniciativa comunitaria en la que se quiere promocionar el diagnóstico y acceso a tratamiento precoz para frenar las nuevas rutas de infecciones en nuestro continente, con un 50 % de diagnóstico tardío de media, como medio para llegar al objetivo marcado por ONUSIDA en 2020 de cero transmisiones.

En 2015 se finaliza el primer plazo establecido por la comunidad internacional en los Objetivos del Milenio, entre los que se encontraba la erradicación del VIH y el acceso universal al tratamiento. Este objetivo no ha sido alcanzado, por lo que se ha acordado una nueva meta, el año 2020, para conseguir el objetivo de cero transmisiones a través de la regla del 90 x 90 x 90:

  • 90% de personas diagnosticadas
  • 90% de personas en tratamiento
  • 90% de personas con carga viral indetectable

Para lograr ese efecto de “bola de nieve” o cadena informativa, Apoyo Positivo ha diseñado una campaña basada en el deporte y estética del rugby, jugando con la colaboración que el equipo de rugby Madrid Titanes, de carácter inclusivo, en ella. Madrid Titanes ha desarrollado un calendario benéfico para esta entidad, ya a la venta en su página web.

Esta campaña parte de 40 embajadores, por el objetivo 2020 (www.20x20aids.org) que se han hecho la fotografía #placajealVIH con la que, en redes sociales y medios, lanzarán los mensajes que acompañarán a la misma, animando a la gente a compartirlos, a hablar de VIH y a hacerse el test. Entre otros embajadores la entidad a contado con personas clave de la comunidad LGTB y personajes públicos como Lorena Castell, Ana González de Caldas, Víctor Sevilla, Adriana Abenia, Jorge Roelas, José Lamuño, Antonio Sánchez Casado o Diego Urbano, entre otros.

 

“Queremos que la gente hable del VIH para romper con el estigma y las barreras que disuaden a la población a hacerse el test” afirma Jorge Garrido, director de la entidad. “En la actualidad los avances médicos y las alternativas de prevención, nos permiten diseñar un tipo de estrategia que nos lleven a un control más preciso de las nuevas infecciones y a una erradicación del VIH en los próximos años”. Y esa es la estrategia del proyecto, “Hacer un placaje al VIH de manera comunitaria”.

Para ello Apoyo Positivo desarrollará diferentes acciones dentro del proyecto así como pruebas gratuitas de VIH y hepatitis en colaboración con dos centros de salud públicos en el centro de Madrid, del 21 al 28 de noviembre y posteriormente en su sede. Para animar la participación de la gente en es testing uno de los colaboradores de la campaña, Cash Converters, regalará un pack de prevención a toda persona que se haga la prueba en los dispositivos que la entidad ha montado.

Fuente Apoyo Positivo

 

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Fundación Triángulo cree que los casos de violencia en parejas homosexuales no se pueden considerar violencia de género

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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índiceEl gobierno extremeño pretende incluir en la futura ley LGBT extremeña esta violencia como casos de violencia de género para apoyar a las víctimas.

Fundación Triángulo agradece la intención de atender a las víctimas de violencia en parejas del mismo sexo, pero discrepa de considerarlo violencia de género.

En un segundo comunicado de prensa dado a conocer este sábado, Fundación Triángulo se extendía más a fondo, explicando que en el diálogo que viene manteniendo con el gobierno extremeño cara a una futura ley contra la discriminación de las personas LGTB “ha manifestado las demandas que considera prioritarias, entra las que no estaba esta cuestión, que hasta el momento no ha sido debatida con profundidad ni por el colectivo ni por quienes hasta hoy han venido trabajando en materia de violencia en la pareja, que fundamentalmente han sido las organizaciones feministas”.

A través de un comunicado, Fundación Triángulo ha manifestado algunas cuestiones con respecto a lo avanzado por el ejecutivo regional como una medida a incluir en la futura ley LGBT extremeña, sobre la que la ONG LGBT viene dialogando con el gobierno desde hace año y medio, y ante el cual ha manifestado las demandas que considera prioritarias, entra las que no estaba esta cuestión, que hasta el momento no ha sido debatida con profundidad ni por el colectivo ni por quienes hasta hoy han venido trabajando en materia de violencia en la pareja, que fundamentalmente han sido las organizaciones feministas.

«En primer lugar queremos manifestar que este debate debe plantearse de una manera mas sosegada y tranquila, y no a golpe de titulares de prensa», afirman desde la asociación. Fundación Triángulo ha asegurado que no tenía conocimiento alguno de que esta medida se pretendía incluir en la ley, y no conoce en que términos se pretende hacer. Espera poder conocerlo en breve, pero también cree que el debate sobre este punto debe consensuarse con las organizaciones de mujeres que hasta hoy se han ocupado y han liderado todos los avances relativos a violencia de género.

«En segundo lugar queremos matizar que aun agradeciendo la intención de tratar y abordar este asunto, que creemos debe plantearse porque aun no siendo elevado el número de casos que deben tratarse, reconocerse y debe acompañarse a las víctimas, creemos que debe quedar claro que la posible violencia en parejas del mismo sexo no puede considerarse violencia de género, que es la que se da cuando en la pareja un rol de género abusa del otro», han recalcado. «Por definición ese no es el origen de las situaciones de violencia que se da en aquellas parejas homoparentales en las que se produce, dado que los dos miembros de la pareja tienen el mismo género«.

«Es probable que haya quien estime que esto es un matíz sin relevancia, pero en nuestra opinión no es así», afirman al animar a que «todas las situaciones de violencia en la pareja deben combatirse, pero la lacra de la violencia machista debe seguir siendo combatida de manera singular y prioritaria, porque a día de hoy el número de mujeres asesinadas por sus maridos sigue siendo inaceptable».

Desde esta oragnización se dirigen al gobierno extremeño agradeciendo «al ejecutivo que cualquier otra cuestión que pretenda plantearse como innovación en la futura posible ley, sea planteada con anterioridad a quienes llevamos casi veinte años trabajando contra la discriminación LGBT en nuestra comunidad autónoma, a fin de poder evitar discrepancias públicas innecesarias«.

Desde Triángulo dicen que la ONG no avalará ni apoyará cualquier ley LGBT. «Defendemos los derechos de este colectivo por encima de cualquier color político o interés de partido, y solo apoyaremos una ley que recoja todas las demandas planteadas al ejecutivo. Y las que se planteen adicionalmente las analizaremos antes de avalarlas».

La organización ha manifestado en reiteradas ocasiones al gobierno que quiere la mejor ley LGBT extremeña, que debe estar como mínimo a la altura de la aprobada por el Parlamento catalán en fechas recientes, y en materia de transexualidad a la altura de la aprobada por el parlamento andaluz. «Por supuesto, en el marco de nuestras competencias autonómicas», añaden.

«De la misma manera hemos manifestado que queremos una ley que de participación a todas las voces políticas, por lo que hemos demandado en reiteradas ocasiones que el trámite parlamentario de opción a ese debate, para que todos los partidos políticos puedan aportar su visión, para que sea una ley de todos y de todas», han concluido.

Fuente Fundación Triángulo

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¿Te has preguntado por qué llora un homosexual?

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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Siria: lapidados dos hombres homosexuales por el Ejército Islámico

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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lapidaEsta lapidación no corresponde a la noticia:

Según informa el Observatorio Sirio de los Derechos Humanos, dos hombres homosexuales han sido lapidados por el Ejército Islámico en la provincia de Deir ez-Zor, próxima a la frontera de Irak. En ambos casos se trataba de jóvenes que habían sido acusados de practicar la homosexualidad a los que se les había aplicado la interpretación más extremista de la sharía, o ley islámica, siendo por ello condenados a muerte por lapidación.

El portavoz del Observatorio Sirio de los Derechos Humanos comunicaba que este martes 25 de noviembre se habían producido dos ejecuciones por lapidación en la provincia de Deir ez-Zor, uno de los territorios ocupados por el Ejército Islámico en Siria, cercano a la frontera con Irak. El grupo radical Estado Islámico ha lapidado a dos jóvenes «por cometer actos que contravienen la decencia con otros hombres». La ONG ha confirmado que uno de los jóvenes, de veinte años, fue lapidado tras haber sido capturado por miembros del Estado Islámico que encontraron fotografías en su móvil en las que supuestamente cometía prácticas “indecentes” con otros hombres.

En ambos casos se alegaba que las víctimas eran homosexuales. Uno de ellos, un joven de unos 20 años de edad, fue ejecutado en la ciudad de Mayadeen tras encontrarse en su teléfono móvil vídeos que le mostraban manteniendo relaciones sexuales con otros hombres. En  el otro caso, tan solo se ha referido que un joven de 18 años había sido lapidado en la capital de la provincia, también llamada Deir ez-Zor, por un grupo del Ejército Islámico que le acusaba de ser homosexual.

La ejecución tuvo lugar ante la presencia de decenas de personas, algunas de ellas menores. La otra víctima, también de veinte años, fue lapidada por el mismo motivo. Ambos cadáveres han quedado en manos del grupo radical, negando a sus familias el derecho a enterrarlos.

Algunos activistas han expresado en los medios que, en realidad, se trataría de dos opositores al Estado Islámico a los que se habría acusado de ser homosexuales como pretexto para asesinarlos. Las Naciones Unidas, por su parte, han denunciado este mismo mes la extremista aplicación de la sharía, o ley islámica, que lleva a cabo el Estado Islámico, cuyo fruto son las frecuentes ejecuciones públicas, entre cuyas víctimas se encuentran mujeres lapidadas acusadas de adulterio o cristianos decapitados por negarse a convertirse al islam.

Homofobia/ Transfobia., Islam

Juez impide la primera boda gay en Baja California porque no perpetúa la especie

miércoles, 26 de noviembre de 2014
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bodagayxEl gobierno panista de Mexicali impidió la primera boda de personas del mismo sexo programada en Baja California, tras la decisión del Poder Judicial de la Federación. Tras cumplir con los requisitos documentales y el pago de 350 pesos, el Registro Civil de Mexicali autorizó la boda para las 8:30 horas del viernes; pero, cuando llegaron los contrayentes, se les informó que no estaba programada su unión. Mientras, un grupo de católicos se manifestaba para exigir la suspensión de la boda. La Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró inconstitucional el artículo 7 de la Constitución del Estado, señaló que el matrimonio en la entidad se realiza exclusivamente entre hombre y mujer con el propósito de perpetuar la especie.

Ellos llegaron puntuales. Víctor Aguirre Espinoza y Fernando Urías Amparo hasta pasaron por un grupo de católicos que estaban rezando y con postura en contra de los matrimonios del mismo sexo.

bodagaytLa oficina del Registro Civil había acordado día y hora con los contrayentes, sin embargo vino la sorpresa para los novios: nadie en la oficina pública sabía sobre el tema, ni la titular de la dependencia, Guadalupe Adriana Nevarez Ramírez.

El enojo se hizo notar entre los invitados, Abogados y los novios. La sala donde se realizan las bodas por lo civil no cabía otra persona.

Entraban y salían empleados del Registro Civil que depende del XXI Ayuntamiento de Mexicali. Empezaron los reclamos, luego llegó personal de la Sindicatura Municipal donde el titular Humberto Zúñiga no quiso conferenciar con los contrayentes, prefirió subir a la oficina, dejar al personal para levantar el acta de desacato y ausencia de la titular Nevarez Ramírez, quien no se presentó a laborar, supuestamente tenía una encomienda del alcalde Jaime Díaz, pero nunca encontraron el oficio de comisión.

bodagay4El “milagro” se había dado, los rezos resultaron fructíferos, comentaban entre bromas reporteros y asistentes. Hasta una amenaza de bomba recibida en el C-4 obligó al desalojo del inmueble.

Empleadas del Registro Civil explicaron que la firma de un testigo no coincidía, además de inconsistencias en actas de nacimiento de los novios, pero no había una postura oficial, nadie quien diera una explicación a los contrayentes que prefirieron mantenerse en la sala, los habían dejado vestidos y alborotados.

Entre los invitados, además de familiares de novios, se encontraban las ex diputadas Raquel Avilés y María Jesús Singh, dos panistas que ahora se encuentran alejadas de este partido.

En su cuenta de Facebook, el regidor Abraham Medina escribió: Falsa alarma por amenaza de bomba en el ayuntamiento! Será que quieren evitar la boda gay a toda costa! Esos de la Santa Inquisición no tienen vergüenza!”.

boda1Hasta la redacción de esta nota no había postura oficial sobre esta suspensión de la primera boda gay en Baja California.

ANTECEDENTES

Tras ganar Juicio de Amparo y acordar con la Oficial del Registro Civil de Mexicali, Víctor Manuel Aguirre Espinoza y Víctor Fernando Urias Amparo, protagonizarán la primera boda gay de Mexicali.

Los novios acudieron esta mañana ante la Oficial del Registro Civil, Guadalupe Adriana Nevarez, para acordar la fecha del matrimonio que será público y luego tener una recepción de carácter personas.

Víctor Fernando Urias, uno de los contrayentes, dijo que con este paso se abre la puerta para que se registren más bodas entre parejas del mismo sexo, con 5 matrimonios legalizados se establece jurisprudencia y quedaría sin efecto el segundo párrafo del artículo 7 de la Constitución del Estado.

La oficial del Registro Civil, Guadalupe Adriana Nevarez, notificó mediante oficio que no se aplica el artículo 7 de la Constitución Política del Estado que en su segundo párrafo indica “El Estado reconoce y protege la Institución del Matrimonio como un derecho de la sociedad orientado a garantizar y salvaguardar la perpetuación de la especie y ayuda mutua entre los cónyuges, satisfaciéndose este solamente, mediante la unión de un hombre con una mujer”.

El oficio emitido el pasado 31 de octubre por parte de la Oficial del Registro Civil se da cuenta a la pareja de novios que queda sin efecto la negativa de casarlos, y se acata en su plenitud la sentencia de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación del pasado 21 de junio del presente año.

El 13 de junio de 2013 la Oficial de Registro Civil del XX Ayuntamiento de Mexicali negó realizar el matrimonio de la pareja gay, tras trámites dentro del Juicio de Amparo se logró el sueño de Víctor Manuel Aguirre Espinoza y Víctor Fernando Urias Amparo.

Fuente Periodismo Negro

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El Papa, ante los abusos en Granada: «La verdad es la verdad, y no debemos esconderla»

martes, 25 de noviembre de 2014
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francisco-en-el-avionFrancisco reconoce que la carta de «Daniel» «con gran dolor, con grandísimo dolor»

«La recibí, la leí, llamé a la persona y le dije: mañana ve a ver al obispo»

José Manuel Vidal: La sinuosa gestión del escándalo

Jesús Bastante: La llamada del Papa

(Jesús Bastante).- Con la verdad por delante. Frente a los silencios incómodos y las defensas numantinas de otros, el Papa Francisco siempre va de frente. También en el caso de los abusos sexuales a menores denunciados por «Daniel» y que reveló en exclusiva Religión Digital. En el vuelo de vuelta de Estrasburgo, Francisco ha declarado que «la verdad es la verdad, y no debemos esconderla«.

A preguntas de los periodistas españoles sobre la carta de Daniel, el Papa fue claro: «La recibí, la leí, llamé a la persona y le dije: mañana ve a ver al obispo«, dijo «Escribí al obispo para (decirle) que empezara el trabajo, hacer la investigación e ir adelante», añadió el Papa. Como se ha sabido, la investigación diocesana tardó varias semanas en dar comienzo. Las declaraciones de Francisco no dejan en buen lugar a Francisco Javier Martínez.

El Pontífice argentino declaró que recibió la noticia «con gran dolor, con grandísimo dolor», pero agregó: «la verdad es la verdad y no debemos esconderla».

Esta misma semana se conocieron las declaraciones del joven, presunta víctima de esos abusos y que ha motivado una investigación judicial por la que han sido detenidos tres curas de la Archidiócesis de Granada y un seglar.

Ese joven aseguró a medios de comunicación que denunció los supuestos abusos sexuales que sufrió siendo menor para evitar que éstos se pudieran estar repitiendo con otras posibles víctimas.

A través de un escrito remitido por su abogado, el denunciante recordó que actuó «libre y voluntariamente» y siguiendo los dictados de su propia conciencia, como bautizado y miembro de la Iglesia Católica. Como adelantó RD, ayer se presentó una segunda denuncia de abusos a la misma trama.

Entre tanto, se siguen sucediendo los hechos relacionados con las detenciones y los detenidos. Tal y como señala Ideal, hace unos días, este mismo mes, los sacerdotes denunciaron un presunto robo de ordenadores en este inmueble. Los hechos coincidieron temporalmente con las primeras declaraciones que empezó a tomar la Policía Nacional a testigos e implicados en el caso, lo que hace pensar que fuentes conocedoras de la investigación «avisaron» a los posibles abusadores.

Por otro lado, la Delegación de la Consejería de Educación de la Junta en Granada ha urgido al Arzobispado de Granada a que retire «la idoneidad» para impartir clases al profesor de Religión detenido junto a otros tres sacerdotes por los supuestos abusos sexuales cometidos contra, al menos, un menor.

En declaraciones a los periodistas, la delegada de esta Consejería andaluza, Ana Gámez, ha señalado que el arresto del profesor, Sergio Q.M., ha «consternado y conmocionado» al centro de la localidad de Dúrcal en la que impartía la asignatura de Religión hasta la pasada semana.

La responsable de Educación ha informado de que el detenido fue propuesto en 2007 por el Arzobispado de Granada, del que depende la selección del profesorado de Religión.

Por ello, ha detallado que «esta misma mañana» la Delegación de Educación ha pedido al Arzobispado que le retire «la idoneidad» para impartir clases, que permita a la Junta contratar a otro nuevo profesor y que «como medida cautelar» este arrestado no vuelva a incorporarse a las aulas en el caso de que, una vez que prestara declaración judicial, pudiera quedar en libertad.

Fuente Religión Digital

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Siempre más Amor.

martes, 25 de noviembre de 2014
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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« El amor transfigura el camino.

Arranca el aguijón de la adversidad.

El amor pues. ¡ Siempre aún más amor! »

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El 21 de noviembre, Dios llama.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

«Gestos», por Gema Juan OCD

martes, 25 de noviembre de 2014
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15542382458_2463432fbe_mLeído en su blog Juntos Andemos:

«Gestos sencillos y concretos». Eso pedía, recientemente, el Papa Francisco a los cristianos. Y eso le hemos visto hacer a él repetidamente. Además de las grandes propuestas que ha lanzado y de los pasos significativos que ha dado, Francisco ha tenido muchos gestos, sencillos y concretos, y ha recordado que aportan significado y realidad, que inspiran y generan creatividad. Los gestos abren muchas puertas para construir la hermandad que Jesús quería.

En el estado de Tamil Nadu (India), algunos católicos de casta alta levantaron un muro en el cementerio, para que sus muertos estuvieran separados de los difuntos «intocables». Un día, dos obispos católicos demolieron una parte del muro.

El muro se reconstruyó, pero los obispos sembraron compasión y solidaridad, y despertaron una esperanza, cosas más fuertes que todos los muros que existen.

En una pequeña ciudad francesa, una mujer joven, monja, escribía que buscaba la compañía de las hermanas que peor le caían, para «desempeñar con esas almas heridas el oficio del buen samaritano. Una palabra, una sonrisa amable bastan muchas veces para alegrar un alma triste». Era Teresa del niño Jesús.

Su gesto no acabó con las segregaciones que continuamente se generan. Pero sembró una posibilidad al alcance de todas las personas, para desmantelar barreras y rechazos con los próximos.

En un pequeño pueblo de Soria, un grupo de origen rumano se estableció e intentó abrirse camino con ganado vacuno. Trabajaban rústicamente, como les permitían sus precarios recursos económicos. Un reputado perito decidió cederles, repetidamente, sus ingresos extraordinarios.

El trabajo sigue siendo duro, pero un hombre acomodado se incomodó para compartir y crece, a la sombra de un gesto, el árbol de la fraternidad.

En un campo de concentración nazi, una mujer apresada decidió no añadir ni un átomo de odio a la locura del exterminio. Su gesto fuer orar, convencida de que «se puede orar en todas partes, [también] en un barracón» y elegir «estar presente en medio de los que sufren». Visitaba a los bebés del campo y tranquilizaba a sus madres, sonreía, estrechaba una mano, escuchaba… convencida de que el amor no ha de fijarse en razas, nacionalidades o filiaciones políticas. Se llamaba Etty Hillesum.

No detuvo el exterminio, ni siquiera para sí misma. Pero su gesto alienta continuamente caminos de reconciliación y el recuerdo de que la vida «es una sucesión de milagros interiores» que deben convertirse en amor compartido.

INDIA-WEATHER-RAIN-MONSOONA un convento de frailes carmelitas descalzos acudían habitualmente algunos necesitados y acostumbraba a ir una anciana muy pobre. En cierta ocasión, que no acudió la mujer… el prior de la casa mandó ir a buscarla, por si la necesidad le impedía ir a pedir.

El mismo prior se encontró con varios hermanos enfermos en su casa y sin dinero para poder socorrerles. Entonces mandó empeñar un cáliz para poder dar lo necesario a los enfermos.

Sigue habiendo pobres y necesidades, pero el gesto de un fraile menudo, que se llamaba Juan de la Cruz, reveló al Padre de toda bondad que cuida a sus hijos y renovó la memoria de que nada tiene más valor que el ser humano. Ningún sábado, ninguna cosa sagrada es más valiosa que una persona.

No lejos en el tiempo ni en el espacio del prior descalzo, una monja carmelita se preguntaba qué podría hacer ella para ayudar en un mundo que veía desgarrarse violentamente. Y se dijo «haré ese poquito que es en mí». Con un gesto sencillo, con una decisión pequeña y compartida, se puso en marcha.

Se llamaba Teresa de Ahumada y de aquel gesto iba a nacer un pequeño espacio de oración y fraternidad que acabaría por convertirse en una familia universal.

Ese es el poder de los gestos. Siembran una semilla, la más pequeña y después, como recordó Jesús, «cuando crece, se hace mayor que cualquier hortaliza y echa ramas tan grandes que las aves del cielo pueden anidar en ellas».

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El gobierno extremeño anuncia de forma unilateral que considerará violencia de género el maltrato en el seno de parejas homosexuales

martes, 25 de noviembre de 2014
Comentarios desactivados en El gobierno extremeño anuncia de forma unilateral que considerará violencia de género el maltrato en el seno de parejas homosexuales

índiceContará con un régimen sancionador que incluye multas de hasta 45.000 euros

La Junta de Extremadura, gobernada por el PP, aviva de nuevo la vieja polémica sobre si la violencia en el seno de parejas del mismo sexo puede equipararse o no a la violencia de género. En lo que bien podría ser visto como una utilización populista del asesinato del actor Koldo Losada a manos de su marido, el Gobierno extremeño ha anunciado que incluirá como violencia de género el maltrato entre parejas del mismo sexo dentro de la futura ley de igualdad y no discriminación de las personas LGTB. Un anuncio que ha pillado con el pie cambiado al principal colectivo LGTB extremeño, Fundación Triángulo Extremadura, que considera que el tema requiere una reflexión cuidada e insiste en que la violencia en el seno de parejas del mismo sexo y la violencia de género son realidades distintas.

“Los casos en los que una persona abusa con violencia psíquica o física de otra del mismo sexo o del sexo opuesto para destruir perversamente su autonomía o libertad son un ataque a toda la sociedad española, no solo a la víctima”, asegura el presidente Monago al anunciar una ley pionera en nuestro país.

La noticia saltaba este viernes, cuando el gobierno extremeño anunciaba que las personas víctimas de maltrato en el seno de parejas del mismo sexo contarían con el mismo grado de protección en la región que las víctimas de violencia de género, incluyendo una ayuda de 450 euros para garantizar la independencia económica durante nueve meses. Según el presidente de la Junta de Extremadura, José Antonio Monago, “los casos en los que una persona abusa con violencia psíquica o física de otro del mismo sexo o del sexo opuesto para destruir perversamente su autonomía o libertad son un ataque a toda la sociedad española, no sólo a la víctima”.

Monago, es muy dado a estos golpes de efecto. De hecho, asegura que la norma está consensuada con las asociaciones de la región, y, sin embargo, sus representantes aseguran que, aunque se han mantenido reuniones, están muy sorprendidos con el anuncio. Algo que no tendría por qué ser fuente de polémica, si no fuera por la intención del gobierno extremeño -al menos eso parece desprenderse del anuncio- de considerar la violencia en el seno de parejas del mismo sexo como una forma más de violencia de género y de utilizar para ello la futura ley de igualdad y no discriminación de las personas LGTB, que el gobierno regional lleva más de año y medio negociando con Fundación Triángulo Extremadura. Todo ello sin que este colectivo tuviera noticia alguna de las intenciones de Monago. Es más, el presidente extremeño instaba al gobierno de España a modificar la ley nacional de violencia de género para incluir en ella a las parejas del mismo sexo.

La norma “abordará la violencia intergénero con la máxima contundencia”, según el ejecutivo autonómico, incluirá un régimen sancionador con multas de hasta 45.000 euros por discriminación sexual. Asimismo, contempla la creación de un cuerpo de profesionales sanitarios experimentados, especialmente en el ámbito de la transexualidad, e incide en la formación adecuada para docentes, alumnos y asociaciones de padres. También se avanza que la ley hace hincapié en el ámbito laboral, en la contratación, la búsqueda de empleo o la inspección. En el ámbito familiar, regula asuntos relacionados con la adopción, la filiación, las familias monoparentales, las parejas de hecho y los colectivos más vulnerables. Por último, el texto incide en el ámbito del lenguaje en los medios de comunicación o las nuevas tecnologías, así como en el ámbito del deporte o la juventud.

En un primer comunicado a los medios, difundido inmediatamente después del anuncio del gobierno extremeño, Fundación Triángulo Extremadura hacía saber que este aspecto “no se había reflexionado en las reuniones mantenidas entre Triángulo y el gobierno para abordar los contenidos de la ley”. “Triángulo Extremadura, que valora positivamente la preocupación del gobierno por este asunto y la comparte como no podía ser de otra manera, espera conocer en breve en qué términos el gobierno pretende incluir en la ley contra la homofobia y transfobia en la que se está trabajando la violencia en parejas del mismo sexo”, añadía este primer comunicado.

Triángulo destacaba que “este debate es sensible y requiere una reflexión cuidada” y precisaba que no podía hacerse de espaldas a las entidades que trabajan y lideran la lucha contra la violencia de género en Extremadura.

Fuente Hoy.es

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Fundación Triángulo organiza unas jornadas sobre diversidad familiar en Cáceres

martes, 25 de noviembre de 2014
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jornadas_diversidad_familias_fundacion_trianguloEl objetivo del encuentro es «profundizar» en el conocimiento de la situación «legal» y «social» de las familias LGBT con hijos, así como de la de aquellas en las que algún miembro del núcleo familiar es gay, lesbiana, bisexual o transexual.

La Fundación Triángulo ha organizado unas jornadas técnicas sobre diversidad familiar dirigidas a trabajadores de Servicios Sociales de Base de los ayuntamientos de toda la región, que se desarrollarán el próximo 12 de diciembre en el complejo San Francisco de Cáceres.

Según ha explicado la vicepresidenta de la fundación, Silvia Tostado, este viernes en rueda de prensa, las jornadas surgen de la «necesidad» de «abrir un espacio de aprendizaje» para los trabajadores públicos sobre la realidad de las familias LGBT, ya que desde la fundación detectaron que hacia falta un «trabajo de formación» para que de alguna manera la diversidad familiar «fuera asumida por todo lo público».

Unas jornadas, ha dicho, que «vienen para quedarse«, al tiempo que ha considerado «necesario» organizar, un encuentro similar en los distintos sectores de la Administración pública.

Junto a Tostado, ha estado presente en la rueda de prensa, el director general de Política Social y Familia, Juan Bravo que ha destacado que iniciativas como ésta representa «la inquietud e interés» de la sociedad por «mejorar y avanzar» en las políticas de apoyo a las familias, así como en los «cambios» que se están produciendo en los últimos años y que han incidido «de forma directa en la conformación de las familias y su apreciación por la sociedad«.

Según Bravo, la palabra que «mejor» define el concepto de familia en la actualidad es «diversidad«, ya que las familias «no tienen un significado único y excluyente», ha resaltado.

Por último, ha felicitado a la fundación, «por hacer visible esta nueva modalidad de familia en Extremadura y avanzar en lo que es la normalización, de este tipo de familias en la sociedad».

Encuentro de familias LGTB en Cáceres

Por otra parte, la vicepresidenta de la Fundación Triángulo ha avanzado que a las jornadas técnicas sobre diversidad familiar, le seguirá un encuentro de familias LGBT de Extremadura.

El objetivo del mismo, es habilitar un espacio para que gays, lesbianas, bisexuales y transexuales con hijos donde puedan «compartir», «hablar de sus experiencias», «retos», «necesidades«, y sobre todo, porque necesitan espacios donde sus hijos «compartan con otros niños que tienen modelos familiares similares a los suyos».

Según la vicepresidenta, este es un ámbito en el que «queda mucho por hacer» porque son niños que tienen modelos familiares «distintos a los que se nos han marcado como norma«. En este sentido, ha indicado que el trabajo debe hacerse desde «muchos frentes», entre ellos, los cuentos infantiles, los libros de texto o series de televisión, donde aparece otro «referente» de familia y sus hijos «no encuentran» su modelo familiar.

Por ello, ha añadido, es «importante» que se «mantengan» estos espacios, algo por lo que van a seguir «trabajando» ha asegurado.

Fuente 20Minutos

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