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Archivo para Viernes, 28 de noviembre de 2014

Mi dulce sufrimiento

Viernes, 28 de noviembre de 2014

Del blog Pays de Zabulon:

souffrance-sadness

ÚLTIMO BAILE por Indila

¡Oh mi dulce sufrimiento,
Por qué empeñarse en que empieces de nuevo
soy sólo un ser insignificante
Sin él soy un poco “banal”,
deambulo sólo en el metro
Un último baile
Para olvidar mi inmensa pena
quiero huir, que todo empiece de nuevo
Oh mi dulce sufrimiento

Remuevo el cielo día y noche.
Bailo con viento y con lluvia.
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bail0.
Y en el ruido, corro y tengo miedo
¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y me despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo …

¡ Que esperanza!
Sobre este camino en tu ausencia,
tengo como hermoso ajetrearse,
sin ti mi vida es sólo un decorado que brilla, desprovisto de sentido
remuevo el cielo día y noche
bailo con viento y con lluvia
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bailo.

Y en el ruido, corro y tengo miedo
¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo
En este dulce sufrimiento
Y pagué todas las ofensas,
Escucho cómo mi corazón es inmenso.
Soy un hijo del mundo.

Remuevo el cielo día y noche.
Bailo con viento y con lluvia.
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bail0.
Y en el ruido, corro y tengo miedo

¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo …

Indila (Dernière Danse – Album: Mini World – 2014)

(Fuente:principekamar)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Una Iglesia mixta: Ovejas y Cabras (Sigue Mt 25, 31-46)

Viernes, 28 de noviembre de 2014

imagesDel blog de Xabier Pikaza:

Dije ayer que el gran pasaje del juicio (Mt 25, 31-45) se refiere más al presente de la historia que al “tiempo final” del más allá . Jesús (el evangelista Mateo) sitúa nuestra vida ante el telón de fondo de esta parábola que no se limita a decir lo que será, sino más bien lo que somos y debemos ser.

‒ Ésta es una parábola “individual”, y Jesús la cuenta para que cada uno “avive el seso y despierte, contemplando…”, como diría J. Manrique. De esa forma nos sitúa así ante la verdad de nuestra existencia, uno a uno, ante aquello lo que somos (hermanos de Jesús) y que debemos ser (hermanos y servidores unos de los otros).

‒ Pero ésta es también una parábola social, que trata de pueblos y naciones, es decir, de la humanidad en su conjunto, a lo largo de los siglos. Aquí viene a definirse el sentido y meta de la historia, en forma de reto (tarea) y promesa, una gran promesa (¡venid benditos de mi Padre!), una gran amenaza (¡apartaos de mí, maldecidos…!.

‒ Ésta es finalmente una parábola de Iglesia, como todo el evangelio de Mateo. Aquí aparece el sentido y verdad de la Iglesia de Jesús, que al final (en el fondo) deja de ser protagonista (un grupo especial, sobre los otros) para convertirse en un grupo más entre los otros, entre todos los pueblos y naciones, en el conjunto de la humanidad.

Sobre ese tema de iglesia quiero detenerme ahora, conforme al evangelio de Mateo, destacando sus dos rasgos esenciales: (a) La llamada a la perfección más honda (en la línea del Sermón de la Montaña: “Sed perfectos, como Dios…): ¡Todos los cristianos tendrían que ser santos, santas ovejas”. (b) La debilidad y pecado de la iglesia (compuesta de peces buenos y malos, de trigo y cizaña).

En la misma raíz de la iglesia encontramos por tanto un rasgo de separación… Sería conveniente dividir ya a los hombres y mujeres para siempre, poniendo a un lado los buenos, a otro los malos, para que todos sepan donde están (como han querido inquisiciones, purismos a lo Robespierre y guerras religiosas…). Pero, al mismo tiempo, Jesús nos recuerda que estamos rodeados de lo malo, que nosotros mismos (todos) tenemos un rasgo de maldad. Desde aquí se entienden los dos rasgos del evangelio de Mateo:

‒ Fuerte es en Mateo (en el Jesús de Mateo) la exigencia de separar, de distinguir, como indica de un modo especial esta parábola del juicio (M 25, 31-46): Separará a unos de otros como el pastor separa a las ovejas de las cabras… De algún modo, la Iglesia debería separarse, centrarse sólo en los buenos (las ovejas, echando de ella a las cabras).

‒ Pues bien, Mateo sabe que esa separación no puede trazarse (imponerse) en este mundo, como han intentado siempre los “puristas puros”, los que han querido arrancar desde ahora la cizaña, la parte mala. Jesús les responde que no pueden hacerlo, que estamos en un mundo mezclado, que sólo Dios podrá separar al fin, como él sabe, al trigo de la cizaña (Mt 13), a las ovejas de las cabras (Mt 25).

Nos hallamos, pues, irremisiblemente, en un mundo dividido, ante una iglesia de ovejas y cabras mezcladas. Ciertamente, debemos tender a la perfección (hacernos ovejas buenas…), pero todos tenemos también un tufillo de cabra, y nadie (en este mundo, hasta el final) es pura cabra mala. Algunos tienden más a oveja, otros a cabra, pues la división pasa por dentro de nosotros mismos, de forma que somos de algún mudo ovi-caprinos, o capro-ovejas (si valen estos neologismos).

La división ovejas-cabras… es parabólica por tanto. Es para entendernos, pues el mundo y la iglesia es un campo mezclado, con cientos cientos de matices intermedios (como entre el blanco y el negro…).
Pero hay algo que vincula y separa a todos: la necesidad de los necesitados, el gesto concreto de ayuda entre unos y otros. Las mismas ovejas-cabras han de ayudarse entre sí, para superar la oposición que tiende a dominar sobre todos.

Quiero seguir hablando de este tema en próximas entregas, refiriéndome incluso a los curas pederastas (¿hay que arrancarlos de la Iglesia y expulsarlos a las tinieblas exteriores?, a quienes algunos quieren simplemente “condenar” (cortar la parte podrida de la manzana…). Pero de eso trataré otro día. Hoy quiero fijarme sólo en la comparación hermosa de las ovejas y las cabras, siguiendo el hilo de mi libro sobre Mt 25 y los pasajes correspondientes del Diccionario de la Biblia.

((A modo de aviso, he tomado las imágenes del pueblo de Rodén, Fuentes de Ebro (Zaragoza) donde en la guerra del 1936-1939 lucharon rojos y azules, creyéndose unos buenos contra otros. No se entendieron ovejas y cabras, lucharon entre sí, hasta destruirse (casi todos( y destruir el pueblo, que así ha quedado. Por allí anduvo de un lado mi tío Andoni (uno de los sobrevivientes), y le llevé por allí, años más tarde, para ver las ruinas, muchos años más tarde. ¡Fueron como unos fuegos artificiales de muerte, me decía! No entendíamos el evangelio, ni la justicia social… Suba a la colina quien quiera entender mejor esta parábola).

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De ovejas y cabras trata lo que sigue, en línea histórico-cultural. Recojo aquí unas páginas de mi tesis de Biblia… tal como las he reelaborado para el Diccionario de la Biblia (Verbo Divino, Estella 2001)

Como el pastor… (separará a unos de otros como el pastor…)

La figura del pastor y su rebaño pertenece al mundo cotidiano del antiguo oriente mediterráneo. Nada impide que Mt 25, 32 la haya tomado del ambiente. Sin embargo, dado el simbolismo del conjunto, es difícil que esté libre de otras alusiones.
Pastor es en oriente (Sumeria, Babilonia, Asiria…) el rey: como tal reúne a los dispersos, protege a los enfermos, ayuda a los débiles. Pastor es en el cielo Dios, aquel que cuida del rebaño grande de los hombres. El Antiguo Testamento sabe que Dios es pastor de Israel (Gen 48, 15; Sal 23, 1; 80, 2): dirige a su pueblo, lo lleva a las fuentes y pastos, lo reúne y lo protege (Sal 23, 3: Jer 23, 3; Ez 34, 11-12, etc.). También los jefes de Israel reciben rasgos de pastor (cf. 2 Sam 7, 7; Jer 13, 20; Sal 78, 72), aunque parece que nunca se les atribuye di¬rectamente ese título, que será propio del mesías: «les daré un pastor único que los pastoree: mi siervo David; él les apacentará, él será su pastor. Yo, el Señor, seré su Dios y mi siervo David será príncipe en medio de ellos» (Ez 34, 23-24; cf. 37, 22.24; Jer 3, 15; 23, 4).

La certeza de que Dios cuida a las ovejas y la promesa del nuevo pastor mesiánico de Ez 34, 11-14; 23, 23 s forman el punto de par¬tida de una visión teológico-simbólica que llega hasta Mt 25, 32. En el fondo está igualmente la imagen de 1 Hen 89-90: el camino de Israel, desde el diluvio hasta el mesías, aparece como historia de un rebaño; los miembros del pueblo son ta próbata (ovejas); Dios las guía, superando los peligros, los rechazos y rupturas hasta el tiempo en que llegue el salvador- mesías. A1 referirse a Jesús-Hijo de Hombre en la fi¬gura del pastor que separa a su rebaño, Mt 25, 32 se encuentra en la línea de ese viejo simbolismo. Las funciones pastorales de Dios y del mesías se han centrado aquí y culminan en el juicio. No es ex¬traño que suceda así, porque la imagen del pastor emerge con fre¬cuencia a través del evangelio, siendo signo del cuidado que Dios tiene por los hombres, signo del sentido de la acción del Cristo .

Ovejas y cabras.

Mt 25, 31-46 compara el juicio final con la acción de un pastor que, al terminar el día, separa ovejas y cabras (probata y eriphia). Su gesto es normal: llegada la noche, los pastores de rebaños mixtos suelen separa su ganado para ofrecer mejor refugio a las cabras, más sensibles al frío, y para que las ovejas puedan descansar más tranquilas .

Suelen aducirse varias pruebas para indicar que las ovejas repre¬sentan el costado bueno (salvados) mientras que las cabras reflejan lo perverso (condenados). Leer más…

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Madrid acoge la Jornada InfoVIHTal sobre migración y VIH en España

Viernes, 28 de noviembre de 2014

jornada_infovihtalLas personas migrantes, por una serie de condicionantes, constituyen una de las poblaciones más vulnerables frente a la infección por el VIH.

Para intentar abordar esta desigualdad en salud, el Grupo de Trabajo sobre Tratamientos del VIH (gTt) viene llevando a cabo el proyecto InfoVIHtal a través del cual proporciona apoyo y asesoramiento a las personas inmigrantes que viven en España tanto de forma individualizada como mediante la edición y difusión de fichas informativas en varios idiomas en las que se abordan diversos aspectos relativos a la infección por VIH, las hepatitis víricas y otras Infecciones de Transmisión Sexual (ITS).

En este año 2014, el proyecto supera sus 10 años de andadura, con más de 100 fichas disponibles hasta en 10 idiomas. Para conmemorar este hito, desde gTt han actualizado y rediseñado las 10 fichas informativas que han suscitado más interés, según reflejan los datos estadísticos de la organización, la información de ONG y los agentes de salud que trabajan conpersonas migrantes.

Por estos motivos, el Grupo de Trabajo sobre Tratamientos del VIH ha organizado a la presentación del TOP10 de InfoVIHtal, que vendrá acompañada del “Seminario: Migración y VIH en España”, de plazas limitadas, y que tendrá lugar el 4 de diciembre en Madrid, de 10:30 a 14:00 horas en el Espacio Ronda (C/ Ronda de Segovia, 50), para ofrecer un pequeño repaso actualizado sobre diferentes ámbitos relacionados con la vulnerabilidad de las personas inmigrantes frente a la infección por VIH y otras ITS y proporcionar herramientas para su mejor atención.

Servicio de Consultas 2.0 sobre el VIH, ITS, hepatitis y sus tratamientos

servicio_2.0_gTtAdemás, el Grupo de Trabajo sobre Tratamientos del VIH (gTt) ha implementado nuevos canales de atención con el objetivo de ofrecer mayor accesibilidad a su Servicio de Consultas.

Ahora, desde un teléfono móvil o un ordenador los usuarios de estos servicios podrán estar en contacto con el equipo de gTt y trasladar sus dudas sobre el VIH, las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), las hepatitis víricas y sus tratamientos en tres idiomas (castellano, catalán e inglés). Además, las ONG también podrán contactar con el servicio para concertar una cita tanto para algún usuario o bien para el personal de la ONG que requiera información especializada, a través de videoconferencias (Skype y HangOuts).

Facebook: esta red social permite estar en contacto de forma rápida con nuestros seguidores, por ello, pueden consultar a la organización a través de mensajes privados que contestarán en 48 horas como máximo.

WhatsApp: se podrán enviar consultas mediante un mensaje de texto al teléfono +34 667 662 551. Este servicio estará disponible exclusivamente de lunes a viernes de 10:00h a 18:00 h.

Skype: este servicio está pensado para todas aquellas personas de fuera de Barcelona; además para ONG del VIH y de hepatitis que necesiten a un counsellor especializado en tratamientos. Podrán optar por una videoconferencia (es decir, verse con su counsellor) o bien sólo establecer una llamada de voz a través de la cuenta en Skype gttvih. Tiempo máximo de consulta 45 minutos y se requiere cita previa solicitándola por teléfono (+34 934 582 641), e mail (consultas@gtt-vih.org) o cuenta Skype.

Hangouts: es una aplicación de mensajería instantánea de Google+, y destaca su sistema de llamadas telefónicas y de videoconferencia. Es gratis y se necesita un teléfono o bien un ordenador. Este servicio se ofrece para personas individuales y organizaciones civiles. Tiempo máximo de consulta 45 minutos y se requiere cita previa solicitándola por teléfono (+34 934 582 641), correo electrónico (consultas@gtt-vih.org) o cuenta HangOut.

Vía Cáscara amarga

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‘La Noche Temática’ emitirá dos documentales con motivo del Día Mundial contra el Sida

Viernes, 28 de noviembre de 2014

sida_rtveEl programa nocturno perteneciente a la 2 de TVE ha programado para el día 29 de noviembre dos documentales que aportarán a los espectadores conocimientos sobre esta enfermedad que, desde su aparición, ya ha matado a 40 millones de personas

La cruenta verdad: el origen del sida y Fuego en la Sangre, son las dos piezas audiovisuales que tiene previsto emitir la cadena pública a partir de las once de la noche del próximo sábado. Ambos tratan el problema del sida ofreciendo datos interesantes al espectador y contextualizando esta enfermedad de tal forma que la población se conciencie de la gravedad de la misma.

El primero, estrenado este mismo año y dirigido por Carl Gierstorfer , es un documental de varias nacionalidades: alemana, francesa y belga. En él, se cuenta la historia de tres científicos belgas que se embarcan en una ardua expedición para investigar sobre los orígenes del SIDA en la República Democrática del Congo y Camerún. Allí rescatan los restos de un archivo médico único, un archivo repleto de muestras de tejido conservadas en cera de parafina, que proporcionan información para investigar y luchar contra otras enfermedades, entre ellas el ébola.

El segundo es una producción de Reino Unido e India que, bajo la dirección de Dylan Mohan Gray, ofrece información sobre las patentes de los medicamentos, y cómo este negocio se ha convertido ya en el más rentable del planeta, a pesar de que la industria hizo casi todo su dinero en países ricos occidentales. Sin embargo, el continente africano en su totalidad, ha representado solamente un uno por ciento de las ventas.

A partir de 1996 los nuevos tratamientos antirretrovirales contra el sida evitaron un 80 % de muertes en los países occidentales.

De esta forma, ambos documentales ayudarán a trazar un mapa mental al espectador sobre los orígenes de la enfermedad, las condiciones que ayudaron a que se extendiera por todo el mundo y los momentos clave en el desarrollo del sida, ahondando de lleno el último en el negocio de las farmaceúticas.

Fuente Cáscara Amarga

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Manifiesto: “Por la implicación de las empresas privadas en la respuesta al VIH y al sida en España”

Viernes, 28 de noviembre de 2014

manifiesto-vih-sida-trabajando-en-positivoNota de Prensa:

FELGTB se suma al manifiesto de la Federación Trabajando en Positivo

El diagnóstico precoz, fundamental para controlar el VIH

Más de la mitad de personas con VIH en Europa reciben un diagnóstico tardío

 Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), nueve de cada diez personas que viven con VIH en el mundo están en edad productiva (30 millones). En España, aproximadamente el 64 % tiene entre 20 y 49 años, la época más productiva del ser humano. Las cifras anteriores nos colocan en una situación compleja en el ámbito laboral que debe atenderse de manera multisectorial porque afecta a los medios de subsistencia de las personas afectadas por el VIH y sus familias, a la productividad, a los derechos en el trabajo, al crecimiento económico de los países y de las empresas.

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Por ello, con motivo de la conmemoración del Día Mundial del sida 2014, este 1 de diciembre, la Federación Trabajando en Positivo hace hincapié en la necesidad de que el Gobierno, las empresas públicas y privadas, las asociaciones empresariales, las organizaciones sindicales; así como otros agentes del ámbito laboral, sanitario y social, se impliquen a la hora de promover y apoyar los esfuerzos nacionales e internacionales en la respuesta al VIH y al sida.

Para la Federación Trabajando en Positivo, las empresas que operan en España pueden cumplir un rol fundamental a la hora de convertir el lugar de trabajo en un escenario privilegiado para brindar respuestas claves al VIH, permitiendo generar estrategias y actividades que contribuyan tanto a la prevención del VIH como a preservar los derechos de las personas trabajadoras.

Con el fin de favorecer, desde la sociedad civil organizada, esta necesaria implicación y una actitud de responsabilidad de las empresas privadas españolas frente a la epidemia del VIH, la Federación Trabajando en Positivo pone a su disposición la Iniciativa “Empresas responsables con el VIH y el sida en España”, abierta a cualquier empresa (grande, mediana o pequeña) y de cualquier sector laboral, con el objetivo de generar estrategias de información, sensibilización y educación sobre el VIH dirigidas a sus empleados, familias y comunidad, así como favorecer la integración laboral de las personas con VIH.

Mediante esta Iniciativa, la Federación Trabajando en Positivo ofrece a las empresas las herramientas necesarias para la definición, implementación y evaluación de objetivos y acciones que complementen los esfuerzos de información, prevención y no discriminación en la respuesta al VIH y al sida, respetando siempre las capacidades, necesidades y realidades de la empresa, de sus trabajadores y de su entorno.

De esta forma, las acciones a través de las que se ejecute la Iniciativa en cada empresa podrán ser tan diversas como el ámbito laboral lo permita.

Esta Iniciativa, además del impacto en la comunidad y en la respuesta al VIH y al sida en España, puede comportar a las empresas diferentes beneficios, como: rentabilidad económica; visibilización y reconocimiento de buenas prácticas así como una mejora del clima laboral y de la productividad, además de ser gratuita.

Siguiendo las recomendaciones prácticas de la OIT sobre el VIH y el sida en el mundo del trabajo, destacamos los dos motivos por los que consideramos importante la implicación de las empresas privadas españolas en la respuesta al VIH y al sida en España:

  • La situación epidemiológica del VIH en España: Es necesario ampliar las estrategias existentes para el testeo voluntario y confidencial entre la población.
    • Se estima que el 30 % de las aproximadamente 1 50.000 personas con VIH desconoce que están infectadas y estaría en el origen de más del 50 % de las nuevas infecciones.
    • Un 48 % de los 3.21 0 nuevos casos detectados en 201 2 presentó un diagnóstico tardío, lo que implica un peor pronóstico de salud, mayores dificultades a la hora de seleccionar el tratamiento antirretroviral correspondiente y un aumento del coste del tratamiento y cuidado de los pacientes.
  • Las actitudes de estigma y discriminación existentes hacia las personas con VIH en el ámbito laboral: Finalizar con la discriminación, especialmente en el ámbito laboral, es una de las acciones más efectivas que podemos llevar a cabo para dar respuesta al VIH y al sida en España, puesto que continúa la ignorancia de información básica sobre el VIH y la vigencia de prejuicios y estereotipos asociados a esta infección, siendo una de sus consecuencias el miedo irracional a compartir espacios de trabajo con personas con VIH y, consecuentemente, el rechazo sistemático hacia las personas con VIH en el ámbito laboral.
    Algunas de las evidencias que reflejan este clima de estigma y discriminación hacia las personas con VIH en el mercado laboral español son:
  • La actitud de la población ante la posibilidad de compartir espacio de trabajo con una persona con VIH. El 25,8 % de la población se sentiría entre algo y totalmente incómoda ante la posibilidad de compartir espacio de trabajo con una persona con VIH y el 23,7 % trataría de evitarla.
  • La discriminación en el trabajo como principal motivo de consulta en los servicios de Asesoría Jurídica de diferentes entidades españolas, a través de los que se identifican como principales situaciones de discriminación las siguientes: Cambios en las condiciones de trabajo, la vulneración de la confidencialidad de datos médicos, las cláusulas de exclusión en oposiciones, la solicitud de la prueba del VIH sin tener relevancia para el puesto, las dificultades relacionadas con el certificado de discapacidad cuando la empresa desea conocer la causa de la discapacidad de la persona y el mobbingpara forzar la salida voluntaria del trabajador.

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Nuevas sentencias favorables al matrimonio igualitario en Mississippi y Arkansas

Viernes, 28 de noviembre de 2014

matrimonio-gay-euEste martes 25 de noviembre se han emitido dos nuevas sentencias favorables al matrimonio igualitario desde dos tribunales federales de los Estados Unidos. Ambas han quedado en suspenso en espera de recurso, pues coinciden en pertenecer a jurisdicciones cuya Corte de Apelaciones aún no se ha pronunciado sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Mississippi, el juez federal ha dictado un mandato cautelar que declara inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario recogida en la legislación estatal. En Arkansas, una juez federal ha dictaminado que las leyes que impiden el matrimonio entre personas del mismo sexo en Arkansas violan la Constitución de los Estados Unidos. En este caso, la sentencia se une a la ya existente de un juez local, que aún está suspendida mientras la Corte Suprema de Arkansas decide sobre su apelación.

estados_unidos_MISSISSIPPIEl juez federal Carlton W. Reeves ha emitido un mandato cautelar, dirigido a todos los funcionarios del estado de Mississippi, en el que ordena que dejen de aplicar las leyes o enmiendas constitucionales que impidan el acceso al matrimonio y sus beneficios a las parejas del mismo sexo. El mandato, sin embargo, queda en suspenso durante 14 días, para que la Corte de Apelaciones del 5º Circuito o el Tribunal Supremo de los Estados Unidos puedan dictar bien una suspensión permanente de la sentencia mientras se decide su apelación o bien su aplicación inmediata.

En el mandato del juez Reeves se establece que “el tribunal concluye que la prohibición de su matrimonio en Mississippi priva a las parejas del mismo sexo y a sus hijos de igual dignidad ante la ley. Los ciudadanos gais y lesbianas no pueden ser sometidos a una ciudadanía de segunda clase. La prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo de Mississippi viola las cláusulas de igual protección y debido proceso de la Decimocuarta Enmienda”.

El gobernador de Mississippi, Phil Bryant, y el fiscal general de ese estado, Jim Hood, han presentado este mismo miércoles un recurso contra la sentencia ante la Corte de Apelaciones del 5º Circuito y una solicitud de suspensión permanente mientras se resuelve la apelación, por lo que queda en manos de dicha Corte de Apelaciones el acceder o no a esta solicitud de suspensión. La Corte de Apelaciones del 5º Circuito debe resolver también en los casos de Texas, con sentencia favorable al matrimonio igualitario, y de Luisiana, con sentencia desfavorable, cuya audiencia de presentación de argumentos orales está programada para el próximo 9 de enero de 2015. Lo más probable es que a este mismo calendario se sume la apelación de Mississippi.

Nueva sentencia favorable en Arkansas

SealOfArkansasLa juez federal Kristine G. Baker ha resuelto que tanto la legislación como las enmiendas constitucionales que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo en Arkansas violan el derecho a la igual protección recogido en la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. La sentencia ha quedado en suspenso hasta que se decida sobre su posible recurso ante la Corte de Apelaciones del 8º Circuito, o hasta que haya transcurrido el plazo establecido legalmente para la presentación de la apelación sin que esta se haya formulado, en cuyo caso la sentencia tendrá efectos inmediatos.

La novedad del dictamen de la juez Baker es el motivo por el que fundamenta que se viola la Decimocuarta Enmienda. En este caso no es por discriminación por razón de orientación sexual, que ha rechazado en su fallo, sino porque “se impide a las parejas del mismo sexo el ejercicio de su derecho fundamental a contraer matrimonio en Arkansas, al no reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo válidos de otros estados, y por discriminar por razón de género”. Es decir, se discrimina en razón del sexo de la persona elegida para contraer matrimonio.

Los expertos se felicitan de esta argumentación, pues la Corte de Apelaciones del 8º Circuito, al que pertenece Arkansas, ya ha fallado en otros casos que la orientación sexual no es un rango especialmente protegido, mientras que el género (o sexo) alcanza el más alto escrutinio de protección. La juez también ha considerado las resoluciones sobre el matrimonio igualitario formuladas por las distintas Cortes de Apelaciones, y resuelve que “este tribunal considera que el razonamiento del Sexto Circuito no es tan convincente sobre este asunto como los del Cuarto, Séptimo, Noveno y Décimo Circuitos”. Recordemos que la resolución de la Corte de Apelaciones del 6º Circuito ha sido hasta ahora la única desfavorable al matrimonio igualitario.

Hasta el momento no se tiene constancia de que se haya presentado recurso contra la sentencia de la juez Baker por parte de la administración de Arkansas, aunque la Fiscalía General ya recurrió en su día la sentencia de un tribunal local favorable al matrimonio entre personas del mismo sexo. Según declaró en aquellos momentos, el fiscal Dustin McDaniel se confesaba favorable a los derechos de las parejas del mismo sexo, pero se sentía obligado a defender la legislación del estado.

El recurso de esa sentencia del tribunal local debe ser resuelto por la Corte Suprema de Arkansas. La audiencia de presentación de argumentos orales tuvo lugar el pasado jueves 20 de noviembre, sin que se sepa la fecha en que el alto tribunal comunicará su fallo.

Continúa la insumisión del estado de Kansas

En Kansas ya ha habido una sentencia favorable al matrimonio igualitario de un tribunal federal, y su suspensión ha sido denegada en la última instancia. Pero la Fiscalía del estado, en una actuación torticera, ha dado instrucciones a las secretarías de los condados de que no faciliten licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo, excepto en aquellos cuyos secretarios aparecían como parte en la sentencia del juez federal. Sin embargo, muchas de las secretarías han entendido que el fallo del tribunal federal implica a todo el estado, y son 25 los condados donde se facilitan estas licencias de matrimonio, entre ellos los más populosos.

Por otra parte, el ultraconservador gobernador de Kansas, Sam Brownback, en un acto que se puede considerar como de insumisión a la autoridad federal, ha ordenado a las agencias y administraciones estatales que no reconozcan estos matrimonios hasta que se resuelva la apelación de la sentencia, a pesar de que el mismo Tribunal Supremo de los Estados Unidos haya denegado su suspensión. Esta falta de reconocimiento por la administración estatal implica la pérdida de múltiples derechos, como el de cambiar los apellidos en las licencias de conducir tras el matrimonio, el acceso a las exenciones de impuestos establecidas para las parejas casadas o no poder incluir al cónyuge en los seguros sanitarios.

Los abogados de las parejas demandantes han solicitado al tribunal federal que enmiende su sentencia para obligar a todas las agencias y administraciones del estado a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo y que se les apliquen todos los beneficios establecidos por la ley.

Una lista cada vez mayor y una situación cada vez más compleja

El matrimonio igualitario ya es completamente legal en 35 estados de los Estados Unidos, cuya población sobrepasa ya los 200 millones de personas y comprende a más del 64 % de sus ciudadanos. En el resto de estados existen situaciones peculiares, en un proceso judicial cada vez más rocambolesco.

En Ohio, Michigan, Kentucky y Tennesse, las sentencias favorables dictadas por los jueces federales han sido revocadas por la Corte de Apelaciones del 6º Circuito, la única en dictaminar en contra de la igualdad de derechos de las personas LGTB. Este dictamen ya ha sido recurrido ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos por los equipos legales de las parejas demandantes en los cuatro estados.

En Misuri, aunque existe una sentencia federal en suspenso hasta que se decida su apelación, sí que es legal el matrimonio entre personas del mismo sexo en el condado de Saint Louis, el más populoso del estado, según estableció un juez de ámbito local. Como Misuri sí reconoce los matrimonios de parejas del mismo sexo celebrados en otras jurisdicciones donde es legal, los enlaces celebrados en Saint Louis son válidos en todo el estado.

En otros estados existen sentencias favorables de jueces federales que aún están pendientes de ser revisadas por las correspondientes Cortes de Apelación, como es el caso de Florida  (11º Circuito), Texas (5º Circuito) y Misuri (8º Circuito), a los que se suman ahora Mississippi (5º Circuito) y Arkansas (8º Circuito). Por el momento solo ha habido un estado en el que un juez federal ha considerado constitucional prohibir el matrimonio igualitario: Luisiana, sentencia que también debe ser revisada por la Corte de Apelaciones (también, en este caso, la del 5º Circuito). Recordamos que en Arkansas, la Corte Suprema estatal también debe revisar una decisión favorable al matrimonio igualitario emitida por un juez estatal, no federal.

Los estados donde el matrimonio entre personas del mismo sexo ya está plenamente vigente son, en este momento, Alaska, Arizona, California, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Colorado, Connecticut, Delaware, Hawaii, Idaho, Illinois, Indiana, Iowa, Kansas, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, Montana, Nevada, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Oklahoma, Oregón, Pensilvania, Rhode Island, Utah, Virginia, Virginia Occidental, Vermont, Washington, Wisconsin y Wyoming. A ellos hay que sumar el Distrito de Columbia y 15 jurisdicciones tribales.

Podéis comprobar el avance del matrimonio igualitario en los Estados Unidos en este mapa (pinchad en él para verlo en mayor resolución):

Mapa-del-matrimonio-igualitario-en-los-Estados-Unidos-25-11-2014

Fuente Dosmanzanas

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¿Por qué han cesado a Oriol Nolis del telediario de la Uno de TVE?: El periodista Oriol Nolis se visibiliza públicamente como LGTB publicando en Twitter una foto junto a su marido.

Viernes, 28 de noviembre de 2014

ORIOL-NOLIS_horizontalGran impacto en redes sociales del gesto público del periodista catalán Oriol Nolis pocos días después de ser relevado de su cargo como presentador de los telediarios del fin de semana de Televisión Española por decisión de la nueva dirección del ente público. Nolis publicaba en su perfil de Twitter una fotografía junto a su marido, el también periodista Francesc Soler, en la gala que la Fundación Lucha contra el Sida celebró este lunes en Barcelona, acompañada de la frase “Con mi marido @mrfrancescsoler apoyando una causa solidaria, #GalaSida @FLSida”

Oriol Nolis, recientemente destituido como presentador de informativos de TVE, ha decidido hacer pública su homosexualidad durante la gala benéfica contra el sida, que tuvo lugar este lunes por la noche en Barcelona. El periodista ha publicado en su perfil personal de Twitter una imagen junto a su marido, el también periodista Francesc Soler, durante dicha gala. Soler ha trabajado como analista en TVE y durante 13 años ha ejercido en los servicios informativos de Catalunya Ràdio.

Se da la circunstancia de que nunca hasta ahora Oriol Nolis había visibilizado de una forma tan pública su condición de persona LGTB. Según comenta Bluper, medio digital especializado en televisión, el hecho de estar casado con otro hombre habría influido en su salida de los telediarios del fin de semana. No solo eso: también su condición de catalán. Bluper llega a afirmar que “según fuentes internas de TVE, el nuevo director de informativos habría insinuado entre sus más cercanos que en TVE había ‘mucho catalán’”.

El periodista Oriol Nolis ha reaparecido en un acto público tras unos días de retiro después de que la dirección de informativos de TVE le comunicara el pasado 20 de noviembre que dejaba de presentar el Telediario de Fin de Semana. Hace unos días, Televisión Española era sacudida de arriba abajo con la llegada de José Antonio Álvarez Gudín como nuevo director. Entre las primeras acciones que hizo estaba la de destituir al presentador de informativos Oriol Nolis. Por el momento, Nolis no ha dado explicaciones sobre lo sucedido. Antes del mencionado tuit, fechado el 24 de noviembre, el periodista simplemente anunciaba que “La dirección d informativos d TVE me comunica q dejo d presentar el Telediario del Fin de Semana” (20 de noviembre). Ese mismo día publicaba un segundo tuit en el que daba “Muchísimas gracias por todos vuestros mensajes de reconocimiento y cariño, me han llegado al corazón. Un abrazo para todos”. El relevo de Oriol Nolis lleva de hecho dando que hablar desde hace varios días, interpretándose como un signo más de la descarada manipulación política que vive en estos momentos Radiotelevisión Española, un  organismo que todos los observadores coinciden en que había alcanzado sus más altas cotas de calidad e independencia informativa bajo el mandato del anterior presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que promovió un modelo de ente público cuyo presidente era elegido por mayoría de dos tercios del Congreso. Tras la llegada al poder de Mariano Rajoy, la mayoría absoluta del PP modificó la ley para poder elegir a su presidente en solitario. Desde entonces, Televisión Española ha evolucionado hasta convertirse en una descarada plataforma propagandística al servicio del gobierno, un cambio que ha culminado con la reciente designación como nuevo director de informativos de José Antonio Álvarez Gudín, periodista muy cercano al PP y hasta entonces subdirector de Economía y Opinión de La Razón.

Ahora, Bluper, una publicación de el Huffington Post, argumenta que hay rumores que apuntan que su cese habría estado influenciado por el hecho de estar casado con Francesc Soler, un periodista favorable al independentismo catalán y defensor de los derechos LGBT. Desde Bluper comentan que ser catalán es lo que más peso habría tenido en el momento de decantar la balanza para su cese. Es curioso que esta publicación suceda unos días después de que la nueva directiva de TVE haya tomado la decisión de apartarle de la presentación del informativo de fin de semana.  Curioso porque por los pasillos de la televisión pública se comenta que su vida personal habría inclinado la balanza hacia su salida. Por un lado, el ser catalán. Por otro, el estar casado con alguien favorable a las posturas independentistas catalanas y activo defensor de los derechos LGTB. Según fuentes intertas de TVE, el nuevo director de informativos habría insinuado entre sus más cercanos que en TVE había “mucho catalán”.

Oriol Nolis @oriolnolis

 Las circunstancias que han rodeado el relevo de Oriol Nolis no son desde luego tranquilizantes. Si esto es cierto, la discriminación sufrida por Oriol Nolis sería gravísima. Es indignante que alguien piense que cualquiera de las dos cosas son un motivo para cesar a un presentador de telediario o a cualquier otro cargo. Esperemos que sea un rumor falso porque resultaría repugnante que España hubiera retrocedido tanto en derechos.Dicho esto, y a la espera de si el propio periodista comenta lo sucedido para poder valorar hasta qué punto la LGTBfobia ha podido jugar algún papel, no podemos sino felicitarnos por una nueva muestra de visibilidad LGTB por parte de un rostro conocido. Ojalá cunda el ejemplo…

El pasado jueves, Oriol, de 36 años, también recurría a las redes sociales para informar a sus seguidores que le habían cesado de su puesto. “La dirección de informativos de TVE me comunica que dejo de presentar el Telediario del Fin de Semana”, escribió ante el apoyo virtual de compañeros de cadena como María Escario o Almudena Ariza y de profesión como Jorge Javier Vázquez.

Un fuerte abrazo para @oriolnolis uno de los mejores profesionales con los que he tenido la suerte de trabajar en @tve_tve.

 El comunicador catalán empezó a trabajar en TVE Cataluña como reportero del programa ‘Catalunya Avui’ y presentó las tres ediciones de ‘L’Informatiu’ (2007-2010). Entre 2010 y 2011 fue presentador en el Canal 24 horas de TVE. Desde enero de 2013, ha sido el rostro de las noticias del fin de semana junto a Raquel Martínez y ha dirigido ‘El debate de La 1’ hasta este junio.

Por su parte, su marido, también conocido en la escena mediática catalana, es autor del libro de pensamiento político ‘Un perfil propi. Converses amb Santi Vila’. Santi Vila, consejero de Artur Mas y responsable de Territorio y Sostenibilidad, se casó en 2013 con quien ha sido su novio en los últimos diez años, Rafael Vertamatti, un chef ítalo-brasileño. Era la primera boda gay de un Gobierno de la Generalitat catalana. Y ahí estuvieron Oriol y su marido, ahora en el centro de la noticia.

Fuente | Bluper

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Un vídeo de seguridad identifica a los asesinos del activista colombiano Guillermo Garzón

Viernes, 28 de noviembre de 2014

Según las imágenes, fueron un total de cinco personas las que participaron en el asesinato del activista LGTB que cuyo cuerpo fue hallado hace unos días en su propia vivienda.

Las autoridades siguen avanzando, al parecer con acierto, en la identificación de las personas que le quitaron la vida a Guillermo Garzón, recocido activista de la comunidad LGBTI de Bogotá, el pasado 15 de noviembre. Noticias Caracol conoció imágenes grabadas por varias cámaras de seguridad en la vivienda donde vivía la víctima, en el sector de Chapinero, y que muestran a los cinco hombres que presuntamente torturaron y mataron a Garzón.

La investigación por el asesinato del activista LGTB y fundador de la organización colombiana Somos Opción, Guillermo Garzón, ha dado un gran paso adelante al aparecer el vídeo de una cámara de seguridad donde se identifica a las cinco personas que participaron en el brutal crimen. La Policía ya ha iniciado las labores de búsqueda de los cinco hombres.

En las imágenes se puede apreciar cómo el propio Garzón abre la puerta de su casa y permite el acceso a un hombre que minutos después aparece solo y deja entrar en la vivienda a otras cuatro personas. Posteriormente, los cinco hombres abandonan el domicilio del activista portando maletas y ropa que presuntamente pertenecía a la víctima. Luego de un rato, los cinco individuos salieron uno a uno del lugar, pero esta vez con una gigantesca maleta donde, según los familiares de Garzón, se llevaron objetos de valor. Tan sólo unas horas después, la Policía entró en el domicilio y encontró el cadáver amordazado y acuchillado.

Afirman testigos que la primera persona que se observa en las imágenes era un conocido de la víctima.

La Policía Metropolitana de Bogotá ofrecerá en las próximas horas una recompensa de hasta diez millones de pesos para quien dé información sobre las cinco personas que están implicadas en este caso.

Luis Carlos Porto, activista de la mayor asociación LGTB del país, Colombia Diversa, ha exigido a las autoridades que se establezca “un protocolo diferencial que nos permita esclarecer crímenes de odio”. Porto denuncia que la mayoría de las veces los asesinatos por homofobia quedan clasificados como crímenes pasionales o simples robos, sin dar importancia al hecho de que la víctima sea homosexual, por lo que nunca se juzgan con el agravante de la homofobia.

 Fuente Noticias Caracol

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Nepal prepara una ley para declarar “antinatural” la homosexualidad

Viernes, 28 de noviembre de 2014

Nepal Pink EverestEl Parlamento llevará adelante esta ley, a pesar de que el Tribunal Supremo pidió acabar con la discriminación sexual.

La nueva referencia en el Código Civil se podría utilizar contra lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

La modificación prevista reconoce solo el matrimonio heterosexual.

El Parlamento del país asiático tramita una modificación del Código Civil y Penal que califica de “antinatural” las relaciones entre personas del mismo sexo, según denunciaron grupos de defensa de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales en la presentación en Katmandú de un informe de Naciones Unidas.

El estudio Ser LGBT en Asia: Informe de Nepal, del Programa para el Desarrollo de la ONU, evalúa la situación de los derechos de estos colectivos en el país asiático.

La nueva referencia en el Código Civil se podría utilizar contra estos grupos, según dijo Said Prem Bahadur Thapa, abogado de la Sociedad Diamante Azul, una de las organizaciones pioneras en Nepal en la lucha por los derechos de los homosexuales.

El proyecto enviado al Parlamento “habilitará a las autoridades a actuar contra lo que consideren sexo antinatural”, un concepto que queda vagamente definido en la reforma y que estos colectivos temen que se aplique a la homosexualidad, subrayó este activista.

La modificación prevista reconoce solo el matrimonio heterosexual, en contra de las recomendaciones del Tribunal Supremo, que en 2007 reclamó que se evite la discriminación por orientación sexual, se reconozca el tercer género para los transexuales y se estudie la legalización de los enlaces entre homosexuales.

La categoría “otro” fue introducida en documentos oficiales y el Gobierno nepalí prevé incluirla también en los pasaportes, pero no se ha actuado respecto a las otras dos recomendaciones, según el informe.

El análisis denuncia que el acoso por razones de orientación sexual por parte de la Policía es habitual en Nepal, donde algunos estudiantes tienen que abandonar las aulas al ser acosados y la discriminación se observa también en el acceso al empleo y a la sanidad.

“Muchos LGBT simplemente no muestran su condición por el estigma y la vergüenza que produce a sus familias”, asevera.

Un comité creado para estudiar las recomendaciones del Tribunal Supremo en un plazo de seis meses ha tardado cinco años en debatirlas y podría considerar el matrimonio igualitario, pero la decisión final depende del Gobierno, afirmó uno de sus integrantes, Kabiraj Khanal.

Este trabajo forma parte de una serie de análisis de Naciones Unidas en países asiáticos como Camboya, China, Indonesia, Mongolia, Filipinas, Tailandia y Vietnam.

Fuente 20 Minutos

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Grupo homófobo ataca la celebración de una organización LGTB en Macedonia

Viernes, 28 de noviembre de 2014

old_bazaar_lgbt_evento_skopjeImagen tomada durante la celebración del evento

Una veintena de jóvenes encapuchados boicotearon el evento y arremetieron contra los asistentes.

El pasado 23 de octubre tuvo lugar una celebración en honor del colectivo LGTB macedonio. El evento, que se desarrollaba en un café del Viejo Bazar de Skopje fue arruinado por un grupo homófobo. Veinte jóvenes encapuchados atacaron a los asistentes y destrozaron el establecimiento. En medio de este altercado, una chica resultó herida leve y fue trasladada inmediatamente a un centro de urgencias donde aún se recupera.

Uranija Pirovska, directora del Comité Helsinki para los Derechos Humanos en Macedonia, uno de los organizadores del evento declaró: “Los matones entraron en el café y comenzaron a tirarlo todo, botellas, cajas… Fue una estampida. Una chica resultó herida y fue trasladada a un centro de urgencias. Se encuentra bien, pero aún se está recuperando”.

La Balkan Investigative Reporting Network (BIRN) ha sido uno de los pocos medios que han informado sobre el ataque perpetrado durante la celebración del segundo aniversario de apoyo a la comunidad LGBT. La embajadora saliente de Holanda en Macedonia, Marriët Schuurman habló abiertamente con BIRN sobre el uso de la violencia en Macedonia para “callar a la gente”, expresando una gran preocupación sobre la aceptación que estas prácticas han adquirido en el país. “Los ciudadanos ya no se sienten amparados por las autoridades que, aplicando la constitución, deberían proteger sus derechos, sobre todo estas minorías afirma Schuurman, que asegura que Macedonia se enfrenta a un grave problema.

Fuente Cáscara Amarga

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