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Archivo para Lunes, 24 de noviembre de 2014

“Quiero agradecer públicamente al Santo Padre Francisco su apoyo y afecto”

Lunes, 24 de noviembre de 2014

victimas_560x280El abogado de “Daniel” escribe a la opinión pública a través de Religión Digital

“Los hechos denunciados están siendo investigados tanto por la Autoridad Judicial como por la Santa Sede Apostólica”

El Juez ordena la detención de cuatro “romanones” por el caso de abusos de Granada

El Arzobispado de Granada elude valorar los arrestos de los sacerdotes

El ministro de Interior confirma las detenciones

Jorge Aguilera González, abogado de “Daniel”, ha remitido el siguiente escrito a Religión Digital para que nuestro medio pueda servir de altavoz a la víctima de presuntos abusos sexuales por parte de tres sacerdotes y un seglar, desde este mediodía detenidos y que están siendo trasladados a algunas residencias donde pudieron producirse dichos abusos. Por su interés, reproducimos su contenido íntegro a continuación:

Ante las noticias aparecidas en diversos medios de comunicación social sobre el caso de los abusos sexuales a menores, presuntamente cometidos por varios sacerdotes de la archidiócesis de Granada y un seglar, siguiendo instrucciones expresas de la persona denunciante, como su abogado, tengo que hacer las siguientes manifestaciones públicas:

1ª.- El denunciante, libre y voluntariamente, siguiendo los dictados de su propia conciencia, como bautizado y miembro de la Iglesia Católica, decidió, por propia y exclusiva voluntad, informar por escrito al Santo Padre Francisco sobre los abusos sexuales reiterados de los que había sido víctima, siendo menor de edad, por un grupo de sacerdotes y por un seglar, todos ellos de la archidiócesis de Granada, hechos conocidos por otros sacerdotes y algún integrante más del mismo grupo.

La intención del denunciante cuando se dirigió por escrito al Santo Padre Francisco fue la de seguir su propia conciencia y libertad responsable, sin ánimo de causar daño alguno a la Iglesia, a la que quiere profundamente, pues su única motivación fue y es la de expresarle, tras un difícil proceso interior, los hechos delictivos de los que, según él, había sido víctima siendo menor de edad por parte de esas personas y encubiertos por otros conocedores de los mismos y también con el ánimo de evitar que se pudieran estar cometiendo con otras personas.

2ª.- Los hechos denunciados están siendo investigados tanto por la Autoridad Judicial como por la Santa Sede Apostólica, cada cual en su esfera de competencias, reservadamente, y con respeto tanto a los derechos del denunciante como a los de los denunciados o imputados. En dichas Autoridades y en el Ministerio Fiscal, que ha sido el eficaz impulsor de la denuncia ante los Tribunales, tiene puesta toda su confianza el denunciante a fin de que resplandezca la verdad y se depuren las responsabilidades correspondientes, de forma también que se eviten a otras personas sufrimientos, como los padecidos por el denunciante, y para que se repare el daño causado y en bien de la Iglesia y de toda la sociedad, pues esa es su obligación también como ciudadano.

3ª.- Pide el denunciante a los medios de comunicación que, aun apreciando mucho su tarea, respeten su derecho a la intimidad, en particular en cuanto a la difusión de sus datos de carácter personal, que están especialmente protegidos, y que cese también la difusión de otros datos que le atañen personalmente, en concreto el texto remitido al Santo Padre Francisco, cuyo empleo y divulgación no ha autorizado. Tales documentos están especialmente protegidos tanto por el Juzgado que instruye las diligencias como por la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede.-

4ª.- Por último, quiere agradecer públicamente al Santo Padre Francisco su apoyo y afecto, ofrecerle su oración diaria por él; a la Iglesia española, su voluntad decidida de atajar de plano hechos como los que por desgracia a él le ha tocado vivir así como su colaboración con la Justicia ordinaria; y a la Policía, Fiscalía y al Juzgado su trabajo, dedicación, independencia y profesionalidad, que ha tenido ocasión de constatar con motivo de la denuncia de estos muy dolorosos hechos, pidiendo, además, que se respete el secreto de las actuaciones decretado judicialmente, que no se puede vulnerar, como es públicamente conocido.

Granada, 24 de Noviembre de 2014

Jorge Aguilera González.
Colg. 1.855 Ilustre Colegio de Abogados de Granada

Fuente Religión Digital

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La flor del mundo

Lunes, 24 de noviembre de 2014

Del blog Pays de Zabulon:

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 ¡ O mundo, recogí tu flor!

La apreté contra mi corazón

y su espina me pinchó. ” 

*

Rabindranath Tagore, El jardinero del amor.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Mujer de mala vida”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Lunes, 24 de noviembre de 2014

jesus-perdona-mujerLeído en su blog Nihil Obstat:

Las ediciones latinoamericanas de los textos litúrgicos suelen traducir por “mujer de mala vida” lo que en los libros usados en España se traduce por prostituta. Así, por ejemplo, el evangelio de Lucas cuenta que Jesús estaba comiendo en casa de Simón, el fariseo. Allí entró “una mujer de mala vida” que, llorando, se puso a besar los pies de Jesús y a perfumarlos (Lc 7,36-50). Cuando un día, en una eucaristía, escuché este tipo de traducción, me puse a pensar: ¿se trata de la directora o de la principal accionista de un banco, de esos que venden bonos basura a sus clientes; o quizás se trata de una política que se aprovecha del cargo para su propio beneficio, o quizás de una alta ejecutiva que paga salarios de miseria a sus trabajadores? Evidentemente, incluso con este tipo de traducción, todos entendemos que se trata de una prostituta.

Surgen varias preguntas a propósito de esta consideración de las prostitutas como mujeres de mala vida. La más obvia, es: ¿no hay varones de mala vida? Ellos son, los varones que buscan a esas mujeres, los que verdaderamente tienen una “mala vida”. Una vida mentirosa, porque luego, con su familia, con sus amistades, con sus compañeros de trabajo, se las dan de padres ejemplares y de personas honradas. Ellos son, los varones que buscan a esas mujeres, los que fomentan ese tipo de trabajo, algunos dicen que tan antiguo como la historia, y siempre tan criticado y condenado por las supuestamente personas de bien. Hay prostitutas y prostitutos porque hay personas que les buscan y les pagan. Si no hubiera esos “hombres de mala vida”, que sostienen y hacen posible con su dinero la mala vida de las mujeres, se acabaría automáticamente con las “mujeres de mala vida”. Los moralistas y legisladores deberían abordar la causa del mal y no solo los resultados producidos por la causa.

Otra pregunta que surge cuando calificamos a las prostitutas de “mujeres de mala vida”, ya la he insinuado al comienzo del post: ¿por qué cuando pensamos en el pecado siempre solemos pensar en los pecados que tienen que ver con el sexto mandamiento? ¿Son esos, acaso, los más graves pecados, los que más odia Dios (digo bien que Dios odia el pecado, no al pecador; al pecador le ama con un amor infinito)? La medida del pecado es la falta de amor. El sexo puede ser expresión de amor, pero también un mal sucedáneo del amor. Pero los malos sucedáneos participan en algo de aquello que sustituyen. Los dos grandes enemigos del Reino son el poder y las riquezas (en el fondo son las dos caras de una misma realidad). El poder y las riquezas enlazan con lo peor del egoísmo humano. Es una pena que cuando se habla de pecado, se piense en aspectos terciarios (el sexo) y no se piense en sus aspectos primarios (el poder y el dinero).

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Reforma de la Curia Vaticana: Los “doce apóstoles” de Francisco

Lunes, 24 de noviembre de 2014

pedro-720_560x280Exclusiva RD: así será la reforma de la Curia, que habla expresamente de “Consejo de Ministros” vaticano

El Papa aboga por un gobierno sinodal, y quiere evitar que Roma sea una “Corte” de obispos

(Jesús Bastante).- El Gobierno del Vaticano girará en torno a un “Consejo de Ministros”, formado por una docena de personas, responsables de los nuevos dicasterios que conformarán la Curia Romana, según el proyecto de reforma que el Papa Francisco presentará este lunes a los miembros de la Curia. Al frente de dicho “consejo de ministros”, pues así se denomina expresamente en el documento, al que ha tenido acceso en exclusiva RD, estarán los “doce apóstoles de Francisco, que culmina una reordenación histórica en el devenir de la Iglesia católica. Con un gobierno colegiado como no se recuerda en torno a la barca de Pedro.

El proyecto tiene algunos puntos sumamente novedosos, e incluye la práctica desaparición de los Pontificios Consejos, que se integrarán en las 12 nuevas “congregaciones” (no se conoce si el término seguirá siendo éste, o directamente se hablará de “Ministerios”): las nueve actuales (Doctrina de la Fe, Culto Divino, Causas de los Santos, Iglesias Orientales, Evangelización de los Pueblos, Clero, Institutos de Vida Consagrada, Educación Católica y Obispos), a las que habrá que sumar la de Laicos y Familia; Caridad y Justicia (que reunirá las funciones de los consejos pontificios Justicia y Paz, Cor Unum, Migrantes y Pastoral de Salud) y un ministerio de Comunicación, que sólo se creará cuando concluya el estudio encargado a Lord Patten.

Con todas las salvedades respecto a los estados democráticos, en el Vaticano también habrá una mayor separación entre poder legislativo y judicial, manteniendo los Tribunales de la Signatura Apostólica una mayor independencia, aunque los delitos graves (como en el caso de la pederastia) seguirán dependiendo de Doctrina de la Fe.
Como en todo gobierno, además del Jefe de Estado (Papa Francisco), el Secretario de Estado se convertiría en una suerte de canciller (asuntos exteriores) que también ejercería el papel de “primer ministro”.

La reforma de la Curia permitirá, también, reducir hasta el extremo la presencia de obispos y cardenales, dejando libres, casi de inmediato, hasta una quincena de puestos “cardenalicios“, que permitiría “internacionalizar” en breve el Colegio cardenalicio.

 

El Papa quiere evitar que la Santa Sede se convierta en una conferencia episcopal” con medio centenar de prelados trabajando -y murmurando-, lo que, como veremos a continuación, es definido como un peligro de “autorreferencialidad” y de “carrerismo” intraeclesial, que se quiere erradicar.

Los “principios inspiradores” en la reforma de la Curia Romana, apunta el documento, inciden en que el organismo vaticano debe “ayudar al Papa en el gobierno cotidiano de la Iglesia”, y debe ser “instrumento de la unidad de toda la Iglesia”, respetando, empero, “la potestad de los obispos diocesanos y la justa autonomía de las Iglesias particulares”.

Parece necesaria una racionalización de los organismos de la Curia, subraya el documento, que incide en que ningún dicasterio “debe atribuirse la competencia de otro”, como puede suceder en la actualidad. El texto, que este lunes será explicado a los miembros de la Curia romana, apunta que es necesaria una simplificación significativa de la Curia. Por ello, se decide “la fusión de los Pontificios Consejos siguiendo materias de competencia”, así como la “simplificación interna de los dicasterios”, o una “eventual reducción o supresión” de Consejos o dicasterios.

El primer organismo en ser modificado es la Secretaría de Estado, que pasaría a ser una suerte de “órgano de coordinación de los dicasterios”. El secretario de Estado, como “primer colaborador del Santo Padre”, debe fomentar “periódicas y frecuentes reuniones con los jefes de los dicasterios, el Consistorio ordinario o el Consejo de la Secretaría Permanente del Sínodo”. El número dos vaticano podrá además, ejercer labor de coordinación, activando “comisiones mixtas” en caso de conflicto entre “ministerios” vaticanos.

El trabajo de la Curia debe ser sinodal, afirma el documento, que consagra la necesidad de “hacer habituales las reuniones de los jefes de Dicasterio, presididas por el Romano Pontífice”, en una suerte de “Consejo de Ministros” (el texto utiliza esta expresión) de la Iglesia romana. “La reducción significativa del número de dicasterios permitirá encuentros más frecuentes y sistemáticos de cada prefecto con el Papa” dado que no serán “un grupo excesivamente numeroso“.

La “sinodalidad” también “debe ser utilizada en el interior de cada dicasterio”, dando “particular relevancia y frecuencia ” a las sesiones ordinarias, con una mayor participación de los miembros”. No obstante, el documento anima a evitar la fragmentación y la multiplicación de sectores especializados, que pueden tender a la autorreferencialidad”.

“El empeño de todo el personal de la Curia debe esta animado por una espiritualidad de servicio y de comunión: se trata de crear estructuras que eliminen el carrerismo“. La nómina de colaboradores seguirá “criterios eclesiales”, y en ellos formarán parte laicos, sacerdotes y religiosos “de probada vida cristiana”. Y no tanto obispos, pues “un modo de evitar el peligro del carrerismo” es el de conseguir que los oficiales de dicasterios no ejerzan su autoridad “porque sean obispos, sino por la autoridad concedida por el Santo Padre”.

“Deberá procurarse un acceso a un número mayor de laicos, especialmente en algunos dicasterios en los que puedan ser más competentes que los clérigos o religiosos”, como sucede (tal y como anunció ayer RD) con el macrodicasterio de Laicos y Familia.

Fuente Religión Digital

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Antiguo líder “ex-gay” se casa con otro hombre, mientras surgen nuevos intentos de expansión de las “terapias” reparadoras

Lunes, 24 de noviembre de 2014

o-JOHN-SMID-570Un antiguo líder del movimiento “ex-gay”, John Smid, se ha casado con su actual pareja, otro hombre. Fue el domingo 16 de noviembre cuando Smid contrajo matrimonio con Larry McQueen en Hugo, localidad de Oklahoma situada cerca de Paris (la ciudad donde residen pero en la cual no pueden contraer matrimonio por pertenecer al estado de Texas). Pero mientras Smid, que en 2010 pedía perdón por el daño causado, engrosa las filas de quienes han ido desmintiendo la verdad de este peligroso movimiento formado por supuestos “ex-gays curados” formalmente reconvertidos a la heterosexualidad gracias a la religión, otros se reorganizan para seguir fomentándolo. Es el caso de la NARTH, ahora reconvertida en “Alliance”.

Smid aceptó por primera vez su homosexualidad hace más treinta años. En 1980, de hecho, dejó a los que entonces eran su esposa e hijos. Cuatro años después, sin embargo, su fe religiosa le llevó a abrazar de nuevo una vida formalmente heterosexual, y acabó por formar parte y liderar Love in Action, una de las organizaciones de historial más terrible a la hora de intentar “convertir” a homosexuales en heterosexuales. La organización conseguía en muchos casos inhibir la conducta sexual de las víctimas, que a través del autoconvencimiento y la oración debían apartar de sus pensamientos cualquier fantasía homosexual, y que en ocasiones acababan por llevar vidas formalmente heterosexuales (el propio Smid llegó a casarse de nuevo con otra mujer). Love in Action causó especial polémica en 2005, cuando Zach Stark, un adolescente obligado a seguir un “tratamiento” para “curar” su homosexualidad, hizo pública su experiencia en un blog de Myspace.

Smid abandonó Love in Action en 2008, renegó de sus métodos, y dos años más tarde pidió perdón por todo el daño causado, muy especialmente a los adolescentes que se acogieron a los programas de la organización. En 2011 Smid, que hoy defiende la prohibición de las “terapias reparativas”, admitía de hecho que nunca había dejado de ser homosexual y que él jamás ha conocido a nadie que verdaderamente lo hubiera dejado de ser. Smid, que también llegó a pertenecer a la directiva de Exodus International (organización que se clausuró después de que su presidente, Alan Chambers, pidiera también perdón en junio de 2013 por el daño causado) dirige en la actualidad Grace Rivers, una asociación destinada integrar positivamente fe y homosexualidad.

En su boda, Smid expresó su agradecimiento por su actual pareja. “Mi relación con Larry es un espejo en el que me veo cada día (…) Durante la mayor parte de mi vida, el espejo que veía reflejaba mis errores, limitaciones y fracasos. El reflejo que hoy veo con Larry me muestra las cosas positivas en mi vida: mis fortalezas, dones y talentos. Veo que puedo lograr una relación recíprocamente íntima y amorosa. Por ello, estoy sinceramente agradecido”, expresó el ahora “ex ex-gay”.

Otros se reorganizan

Sin embargo, al mismo tiempo que Smid y otros antiguos líderes “ex-gays” declaran reiteradamente lo inútil y peligroso de las “terapias” reparadoras, otros se reorganizan y buscan ampliar su radio de acción. Es el caso de la NARTH (National Association for Research and Therapy of Homosexuality), que tras afrontar diversos problemas legales y ver muy deteriorada su reputación, se ha refundido en el NARTH Institute y se ha convertido en parte de una nueva “Alianza a favor de la opción terapéutica e integridad científica”.

Entre sus objetivos, se encuentra “responder a las necesidades de una nueva generación” en materia de atención psicológica. Entre los miembros de su junta directiva se encuentra Joseph Nicolosi, antiguo presidente de la NARTH y autor por ejemplo de un libro con el título Quiero dejar de ser homosexual (los libros de Nicolosi han sido promocionados, entre otros, por la cadena COPE). Esta Alianza, al parecer, tiene pretensiones de extenderse fuera de los Estados Unidos, en particular por Europa central y oriental, tal y como han alertado al Forum Europeo de grupos cristianos LGTB desde algunas entidades de esos países. No es por cierto la única asociación de este tipo que busca expandirse, también se encuentra por ejemplo PFOX, “Padres, Madres y Amigos de Ex-gays y Gays”.

En definitiva, si por un lado las infames “terapias para dejar de ser gay” han visto muy mermado su prestigio tras las numerosas retractaciones, es aventurado anunciar su final. Otros se están reorganizando. Es necesario continuar vigilantes.

Fuente Dosmanzanas

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Primera marcha del Orgullo en Bangladesh

Lunes, 24 de noviembre de 2014

gay_pride_bangladeshEl país asiático fue testigo de un desfile comandado por miles de personas transexuales que pusieron color y ruido a sus reivindicaciones.

Bangladesh, país asiático, musulmán y conservador, celebró su primera marcha del Orgullo LGTB. Cerca de mil personas trans dirigieron una marcha que cogió al país por sorpresa.

Se conmemoraba con esta marcha un año desde que el gobierno de Bangladesh aceptó la posibilidad de que haya un tercer género. Las calles de la capital, Daca, quedaron abarrotadas por miles de personas que reivindicaron su condición sexual. Las personas trans son conocidas como Hijras”, término que hace referencia a los miembros de un “tercer sexo”, intermedio entre los géneros masculino y femenino. Sus bailes y cantos atrajeron a más de un despistado, que se sumó a la animada y reivindicativa fiesta.

Los saris (traje tradicional) coloridos tiñeron las calles de Daca. Además, el grupo portaba una gran cantidad de banderas del país, así como pancartas y mensajes en favor del colectivo.  Una de las pancartas más llamativas decía: “Los días de estigmas, discriminación y miedo han terminado”. “Nunca pensé que vería la llegada de este día”, dijo Sonali, una participante de 25 años. “En todos lados nos persiguen y nos discriminan, se ríen de nosotras porque no nos sentimos ni como hombres ni como mujeres. Pero hoy es diferente, nos sentimos como seres humanos normales”, expresó.

6224848-800x450Durante la celebración de la fiesta tuvo lugar un seminario para debatir sobre los derechos y las diferentes perspectivas del colectivo transexual. Tampoco faltaron desfiles, concursos de belleza y números de danza. “Aún falta acceder a más servicios sociales y a ciertos derechos humanos”, dicen los organizadores del evento, que de todos modos celebran la apertura del gobierno de Bangladesh en asuntos ligados al género y la identidad sexual. Este año se lanzó la primera revista para gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del país y no hubo ni una sola protesta, lo cual indica que el país va a paso firme hacia la apertura y la inclusión.

La decisión del Primer Ministro Sheikh Hasina el año pasado fue un hecho sin precedentes. El reconocimiento de un tercer género revolucionó al país, ofreciendo al colectivo nuevos derechos y una nueva identidad legal visible en pasaportes y papeles oficiales. El gobierno aceptó y reconoció la existencia de unas 15.000 “hijras” en Bangladesh, aunque grupos militantes dicen que la cifra es más cercana al medio millón.

Fuente Cáscara amarga

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Los estadounidenses apoyan el matrimonio igualitario pero no las muestras de afecto en público

Lunes, 24 de noviembre de 2014

beso_gaySegún un sondeo, el 78 % de los encuestados no aprueba que una pareja de hombres se bese en un lugar público.

La mayoría de estadounidenses apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo aunque no se puede decir lo mismo de los besos y abrazos que se dan en lugares públicos personas del mismo sexo, según un estudio divulgado este jueves.

Sociólogos de la Universidad de Indiana, en el norte de Estados Unidos, pidieron la opinión de unas mil personas respecto a lo que pensaban sobre un grupo de parejas de distinta orientación sexual que se abrazaban y besaban en un parque.

Un 97 % de los encuestados señaló que no veía mal que una pareja heterosexual se tome de la mano, frente a un 62 % que aprueba el mismo gesto entre homosexuales.

La desaprobación aumenta conforme las muestras de afecto se tornan mayores. Si se trata de un beso en la mejilla, por ejemplo, un 95 % lo aprueba tratándose de un hombre y una mujer, pero sólo 55 % si es entre dos hombres.

En cuanto a los besos en la boca los niveles de aprobación son 50 % para parejas heterosexuales y sólo 22 % si es una pareja de hombres.

Los niveles de aprobación son un poco mayores si los gestos se dan entre dos mujeres que entre dos hombres, aunque siempre son inferiores a los que reciben los mismos gestos entre parejas heterosexuales, según el estudio.

Más sorprendente aún, las diferencias persisten incluso cuando los encuestados admiten ser homosexuales. En estos casos un 45 % dijo que considera aceptable los besos en público de parejas heterosexuales y sólo 39 % si se trata de personas del mismo sexo.

Para Long Doan, autor de la investigación que aparece en la edición de diciembre de la sociedad estadounidense de sociología (American Sociological Review), se trata de resultados que revelan la persistencia de prejuicios sobre las actitudes de gays y lesbianas, pese al creciente apoyo al matrimonio igualitario.

El matrimonio entre parejas del mismo sexo es ahora legal en 35 de los 50 estados que conforman EE.UU., y en la capital federal.“La actitud frente a los derechos de los homosexuales no se puede medir solamente por los niveles de aprobación a los matrimonios del mismo sexo. La forma cómo se mira a las parejas del mismo sexo es más compleja que eso”, explicó.

Fuente El Universo

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Un padre pide ayuda en internet para apoyar a su hijo gay

Lunes, 24 de noviembre de 2014

web_359770_173824_big_tpLa comunidad online Reddit encontró hace dos semanas el mensaje desesperado de un padre que trataba de apoyar la homosexualidad de su hijo.

Internet se ha convertido en una auténtica fuente de sabiduría a la que solemos acudir ante cualquier duda o problema. A veces no encontramos las respuestas deseadas pero, afortunadamente, la red es un buen lugar para solicitar ayuda de manera anónima. La comunidad online Reddit fue la elegida por un padre para pedir ayuda sobre cómo apoyar a su hijo homosexual. Esta plataforma, se encarga de lanzar una gran multitud de virales, algo que resultó perfecto para este progenitor. Hace dos semanas, los administradores de la web encontraron el siguiente mensaje:

“He descubierto que mi hijo de 13 años es gay. Él no me lo ha dicho pero quiero apoyarle ¿qué puedo hacer?

Tengo 38 años y son un padre soltero de un chico de 13 años, va a cumplir 14 en cuatro meses. El otro día pregunté a mi hijo si podía usar su iPad y me lo dejó. Cuando intenté buscar algo en Google me di cuenta de que él había olvidado borrar su historial con muchas búsquedas del tipo “Soy gay ¿y ahora qué hago?”. Yo le quiero independientemente de por qué género se sienta atraido. De hecho, cuando tenía unos años más que él tuve un par de aventuras con otros chicos de las que él no sabe nada, así que estoy de acuerdo al 100%.

Últimamente me ha parecido que estaba un poco triste, que no es tan alegre como era antes. Quiero decirle cuánto lo quiero, independientemente de su orientación sexual. ¿Cuáles son mis opciones? ¿Debería esperar a que él me lo dijera? ¿O debería sugerírselo de alguna manera? Me preocupa que si no hago ninguna alusión pueda estar preocupándose por algo de lo que realmente no tiene que preocuparse… Eso no tendría ningún sentido.

Gracias”

El mensaje de este usuario, que utilizaba el nick HeMeYou (‘ÉlYoTú’), despertó la solidaridad del subreddit AskGayBros (pregunta a los colegasgays). Recibió como respuesta a su solicitud una enorme cantidad de consejos y respuestas con testimonios de personas en situaciones similares, así como de reconocimiento por tener esa actitud. Algunos de los mejores –elegidos por los propios usuarios, que pueden votarlos– son los siguientes:

Buscar en Google: “Cómo decirle a mi hijo que lo voy a querer y a apoyar no importa lo que pase” y dejarlo en su historial de búsquedas:)

Me da pena que la gente continúe necesitando “salir del armario”. Yo nunca tuve que “salir” de ningun sitio y decir que soy heterosexual. ¿Por qué tiene que ser diferente? :

Especialmente para trans. Tengo 22 años y continúo vistiendo y actuando como un tío normal porque estoy muy asustado por las consecuencias de ser yo mismo 🙁

Mi padre hizo algo parecido a eso que podría funcionar. Él no estaba muy cómodo “hablando” de esto cuando se lo dije al principio, pero unos meses después, cuando me desperté un día para ir a trabajar y me senté en mi escritorio, había un periódico abierto con un artículo deportivo que se titulaba. “Mi hijo es gay. Y no me importa”. Sin duda, no fue algo accidental. Siempre se lo he agradecido.

La historia podía haberse quedado en un simple cruce de mensajes, sin embargo, este padre decidió compartir con los usuarios el desenlace de todo este asunto. Cuatro días después del primer post escribió otro en el que agradecía todos los comentarios que había tenido y explicaba cómo, finalmente, había tenido LA CONVERSACIÓN con su hijo. El texto tenía una gran amplitud, pero una de las partes más destacadas cuenta lo siguiente:

Ese día, en la cena, mientras cenábamos, hubo un par de minutos de silencio. No se escuchaba mucho más que el sonido de los cubiertos y mi hijo finalmente dijo: “Quería decirte algo en el coche, pero tenía miedo de que tuvieras un accidente”. Dejé de mirar mi plato y le miré directamente a los ojos. (…) Me dijo: “Papá…” -un par de segundos de silencio- “… soy gay”. Lo miré y no pude evitar sonreir y decirle “sabes que te quiero muchísimo ¿verdad?” y me levanté a darle un abrazo.

El desenlace de la historia recibió más de 1.000 comentarios y el foro se convirtió en un cruce de escenario de agradecimientos mutuos: del padre por la ayuda al resto de usuarios y de estos al padre por su historia, que ha sido reseñada en muchos medios anglosajones, dotándola de viralidad.

La web Buzzfeed consiguió hablar con el padre, quien, manteniendo el anonimato, aseguró que la respuesta que encontró en Reddit fue “abrumadora, útil y amable”. “Mucha gente me envió mensajes diciéndome el magnífico trabajo que estaba haciendo y también cientos de mensajes de gente contándome sus historias sobre ‘salir del armario’. He leído cada comentario y mensaje que me ha llegado y, aunque no los haya respondido, he aprendido mucho y estoy muy agradecido”.

Internet sirvió en esta ocasión para interconectar sentimental y familiarmente a un padre y a un hijo. El pequeño recibió un apoyo fundamental para cualquier persona que tome la decisión de manifestar abiertamente su homosexualidad.

Fuente Cáscara Amarga

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El presidente de Uganda pide a ayuda a la Iglesia contra la homosexualidad

Lunes, 24 de noviembre de 2014

yoweri-museveniEl país africano sigue con su afán de perseguir los derechos del colectivo LGTB y centra su punto en la Iglesia para “combatir”, dicen, esta “enfermedad”.

Yoweri Museveni, presidente de Uganda, ha pedido recientemente a los líderes de la iglesia que apoyen al gobierno en la lucha contra la homosexualidad. Así de rotundo se ha mostrado el líder ugandés que afirma que los gays se han convertido en “un peligro para la generación joven”.

Museveni centra todo su discurso en atemorizar a la población a través de la religión. Para ello critica a todos los religiosos que quieran apoyar al colectivo LGTB. “Cualquier clérigo que presida una boda de una pareja entre personas del mismo sexo deben estar incluidos en listas negras y estar aislados de la iglesia de Uganda”, dice.

Por otro lado, como es siendo habitual en el discurso de muchas personas antigay, Museveni culpa a todos los homosexuales de aumentar y propagar el sida entre los jóvenes del país. No es la primera vez que Uganda muestra su homofobia. La actividad sexual entre personas del mismo sexo es un delito y fuentes cercanas al Gobierno aseguran que en los próximos meses se creará otra ley mucho más dura y restrictiva de la que existe ahora.

Fuente Cáscara Amarga

Cristianismo (Iglesias), Homofobia/ Transfobia. , , ,

¿Cuántos insultos puede recibir un homosexual paseando 3 horas en Nueva York?

Lunes, 24 de noviembre de 2014

612x608xActor.jpg.pagespeed.ic.QS6D2EiGfPHace unas semanas se lanzó a youtube un experimento por el que una mujer paseaba por las calles de Nueva York durante diez horas. El experimento consistía en grabar su paseo y las reacciones que suscitaba. La mayoría fueron piropos e invitaciones a acompañarla, algunos rozando el acoso. ahora, tenemos el mismo experimento en versión gay.

El youtuber Dennis Cee se ha vestido de “homosexual”, con un look premeditadamente exagerado, y ha paseado durante tres horas por Nueva York. En el vídeo, que apenas dura dos minutos, vemos cómo un hombre se le acerca y le dice si necesita a un hombre de verdad para que le acompañe. Otro chico le llama maricón, unas chicas se ríen de su bolso y un par de hombres de sus pantalones “demasiado apretados”.

Dennis ha explicado que recibió más de 50 ataques ataques verbales y físicos durante las tres horas que duró su experimento, algo que considera devastador.

 

Foto | Instagram

Fuente AmbienteG

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Amnistía Internacional: “Gambia debe parar la ola homofóbica de arrestos y torturas”

Lunes, 24 de noviembre de 2014

Par934006La historia, tristemente, se repite: como ya ocurriera en Uganda, la promulgación el pasado mes de octubre de la ley que endurece el trato penal de las personas homosexuales en Gambia ha desatado una persecución que, según ha denunciado Amnistía Internacional (AI), se ha saldado ya con numerosas detenciones y presuntas torturas. Amnistía Internacional ha exigido a Gambia que detenga su ofensiva contra la homosexualidad tras una serie de informes que muestran que en este país del oeste africano han detenido y torturado a 8 personas pertenecientes al colectivo LGBT desde el pasado 7 de noviembre. El pasado mes de Septiembre, la Asamblea Nacional de Gambia aprobó una ley que impone penas de cadena perpetua por “homosexualidad agravada.

Esta semana ha salido a la luz que el presidente gambiano, Yahya Jammeh  ratificó con su firma el pasado 9 de octubre la ley homófoba aprobada en el parlamento en septiembre. Recordamos que las relaciones homosexuales, tanto entre hombres como entre mujeres, estaban ya castigadas con hasta 14 años de prisión en el país. Algo que no les parecía suficiente a los legisladores gambianos, que decidieron imponer penas más duras a lo que denominaron “homosexualidad agravada”, en aquellos casos de reincidencia o que impliquen a personas que viven con VIH, que ahora pueden llegar a ser castigados con cadena perpetua.

Jammeh y su entorno habían mantenido la entrada en vigor de la ley en relativo secreto, pero su aplicación no ha tardado en llegar. Según informa AI, entre el 7 y el 13 de este mes, la Agencia Nacional de Inteligencia (NIA) y la Guardia Presidencial del pequeño país africano arrestaron a cinco hombres, entre ellos un menor de 17 años, y a tres mujeres, acusados de forma genérica de homosexualidad. Los detenidos habrían sido sometidos a torturas y malos tratos para obligarlos a confesar sus “delitos” y a revelar los nombres de otras personas LGTB. Los agentes de la NIA, siempre según los testimonios recogidos por AI, habrían golpeado, aplicado privación sensorial y amenazado con violar a los arrestados, diciéndoles que, si no confesaban, “les introducirían un dispositivo por el ano o la vagina para ‘probar’ su orientación sexual”.

El 13 de noviembre se produjo la liberación de las tres mujeres, que sin embargo siguen bajo investigación y con sus documentos de identidad confiscados para no poder abandonar el país. Los varones, incluyendo el menor de edad, seguirían detenidos (a fecha del jueves pasado), incomunicados y sin la asistencia de un abogado. La NIA, mientras tanto, estaría recopilando una lista de nombres de “sospechosos”, algunos de los cuales han sido informados por familiares y han podido huir. Es el caso del testimonio de una joven recogido por AI, que afirma que las fuerzas de seguridad fueron a buscarla a su casa sin encontrarla, y amenazaron con matarla si la localizaban; la víctima ha conseguido huir al vecino país de Senegal. Seis mujeres más no han tenido esa suerte y habrían sido capturadas entre los días 18 y 19 de noviembre.

A los arrestados se les dijo que estaban bajo investigación por “homosexualidad”, pero no fueron acusados legalmente, ya que las garantías constitucionales de Gambia exigen un mínimo de 72 horas para cargar un crimen estas detenciones se llevaron a cabo en medio de un clima de temor y represión hacia los que tienen una orientación sexual diferente manifestó Steve Cockburn, director regional adjunto de Amnistía Internacional para África occidental y central.

Ante la gravedad de los hechos denunciados por AI, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos Zeid Ra’ad Al Hussein emitió el pasado jueves un comunicado de condena de la situación en Gambia. Zeid denuncia que la nueva ley “viola derechos humanos fundamentales” como la privacidad, la no discriminación y la protección frente a la detención arbitraria, además de aumentar el “estigma” que sufre la población LGTB en el país africano. El Alto Comisionado hace un llamamiento al Gobierno gambiano para que “cumpla con sus obligaciones internacionales”, retire todas las provisiones legales que castigan las relaciones sexuales consentidas entre adultos y ponga fin a las detenciones “inmediatamente”.

Esta represión es inaceptable y revela la magnitud de la homofobia patrocinada por el estado en Gambia. La intimidación, el acoso y cualquier detención basada únicamente en la orientación sexual o la identidad de géero es una clara violación del derecho internacional y regional de derechos humanos. Las autoridades de Gambia deben detener cuanto antes estos asaltos homófobos”.

Para su presidente, los homosexuales no son más que “alimañas”

El Presidente de Gambia, Yahya Jammeh es un reconocido homófobo que hace poco tildó a los gay de “bichos que deben ser aplastados como los mosquitos”.

El presidente de Gambia Yahya Jammeh ha hecho de la homofobia uno de los rasgos más distintivos de su figura. Ya en febrero contábamos como comparaba a las personas homosexuales con alimañas. “Combatiremos a esas alimañas llamadas homosexuales o gays de la misma forma que combatimos a los mosquitos que causan malaria, cuando no de una manera más agresiva”, expresaba entonces Jammeh en un discurso conmemorativo de la independencia gambiana. “No aceptaremos ninguna amistad, ayuda u otro gesto que lleve como condición aceptar a los homosexuales o a los LGTB”, añadía. Unas siglas que según él “solo pueden significar Lepra, Gonorrea, Tuberculosis y Bacterias, que son todas nocivas para la existencia humana”.

No era sin embargo la primera vez que Jammeh hacía uso de la homofobia para ganar popularidad. En su discurso de Navidad de 2013, dirigido a la minoría cristiana, tachó a los homosexuales de “cáncer social. Pero quizás más grave fue que aprovechara su intervención ante la 68ª Asamblea General de Naciones Unidas, hace ahora un año, para pronunciar un virulento discurso de incitación al odio en el que calificó a la homosexualidad de “una de las mayores amenazas para la existencia humana” y a las relaciones entre personas del mismo sexo como “más mortales que todos los desastres naturales juntos”.

Años antes, en 2008, amenazó con decapitar a todos los homosexuales que no abandonaran el país, y en 2009 hacía un llamamiento al Ejército para detectar conductas homosexuales en su seno, que entonces también calificó de “diabólicas”. En febrero de 2012, Jammeh insistía en que los derechos de las personas homosexuales no pueden considerarse derechos humanos; y en abril del año pasado, amenazó a los homosexuales que visiten su país con “arrepentirse de haber nacido”.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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Universidad alerta del mayor riesgo de suicidio entre adolescentes LGTB en México

Lunes, 24 de noviembre de 2014

noticias_file_foto_714293_1389605281Investigadores de la Universidad Autónoma Metropolitana de Ciudad de México alertan sobre la presión a la que son sometidos los adolescentes de la comunidad LGTB mexicana.

Prejuicios, discriminación y violencia son algunos de los muros a los que se enfrentan los miembros de la comunidad LGTB en México. Los investigadores de la Universidad Autónoma Metropolitana advierten sobre el deterioro de la salud mental y los riesgos de suicidio que estas situaciones provocan.

Luis Ortiz Hernández y Reyna Guadalupe Valenci, profesores de esta universidad realizaron en 2009 un estudio sobre este fenómeno con una muestra de nueve mil adolescentes, estudiantes de bachillerato de todo el país. En el análisis, compararon la frecuencia de intento de suicidio entre los adolescentes heterosexuales y aquellos que poseen una identidad LGTB. Los resultados mostraron la situación de precariedad en la que se encuentra el colectivo LGTB frente a los heterosexuales.

Los adolescentes LGTB poseían un porcentaje de intento de suicidio del 62 %, frente al 45,9 % que se otorgó a los heterosexuales. En el estudio, los expertos del Departamento de Atención a la Salud de la Unidad Xochimilco de la UAM indican haber encontrado más síntomas de depresión y un consumo de alcohol más frecuente en la población LGBT. Además, se observa que la escuela es uno de los espacios más influyentes en cuanto al crecimiento personal de los adolescentes pero es también el lugar en el que esta población sufre mayor acoso. Al respecto, indica que la violencia verbal hacia los jóvenes homosexuales en los centros escolares es del 40 %  y de los heterosexuales de 26.2 %; en el caso de la violencia extrema, ésta es tres veces mayor para los primeros con 30,1 %, frente a los 9.4 % puntos para los segundos.

Según afirma el estudio de la UAM, la violencia homofóbica, tanto en su variante verbal como física, se vive también en las familias, con un porcentaje del 56,9 % para los jóvenes LGTB y un 44,2 % para el colectivo heterosexual.

Los avances legales para erradicar la homofobia son aún insuficientes en México y las situaciones extremas a las que la población LGBT  comprometen su vida. Por ello, desde el punto de vista de los académicos, es necesario que las autoridades consideren las desigualdades surgidas por la orientación sexual y se incorpore de forma explícita el combate de la homofobia como parte de la política de prevención de acoso escolar.

Fuente Cáscara amarga

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