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Duelo entre Dios y la ciencia en un monasterio. En el 155 aniversario de ‘El origen de las especies’

Miércoles, 26 de noviembre de 2014

14166927202786El prior Lluc Torcal y el físico Carles Urdina, en el Monasterio de Poblet. RAMÓN ORGA

POLÉMICA HISTÓRICA En el 155 aniversario de ‘El origen de las especies

ESTHER PANIAGUAPoblet (Tarragona)

Cuando Charles Darwin publicó El origen de las especies el 24 de noviembre de 1859, las reacciones a favor y en contra de su pionera teoría evolucionista no se hicieron esperar. Tan sólo unos meses después, el fiel darwinista Thomas Huxley y el entonces obispo de Oxford Samuel Wilbesforce se batieron en duelo en un debate multitudinario entre ciencia y fe del que la prensa dio como ganadores a los darwinistas frente a los creacionistas.

A falta de una verdad absoluta, la discusión sigue viva a día de hoy. Hace poco más de dos años el evolucionista ateo Richard Dawkins y el obispo de Canterbury Rowan Williams revivieron ese debate entre Huxley y Wilbesforce con la misma vehemencia que los protagonistas originales. La expectación fue tal que tuvieron que habilitar dos espacios adicionales en teatros para dar cabida a todos los asistentes, y la retransmisión online congregó a decenas de miles de personas. Ayer, la historia se repetía de nuevo, coincidiendo con el 155 aniversario de la publicación de la biblia evolutiva de Darwin, que se celebra mañana.

Esta vez el lugar escogido fue el monasterio catalán de Poblet. El propio prior del monasterio, que además es físico y hombre de ciencia, instó este duelo a raíz de una provocación vía e-mail de un físico alarmado por las recientes declaraciones del Papa Francisco, en las que aseguró que el Big Bang no contradice a Dios, sino que lo exige. El prior, Lluc Torcal, respondió en seguida a este mensaje para justificar la postura del Papa y retó al físico -Carles Udina- a defender su postura en cara a cara en suelo sagrado, en el mismísimo monasterio de Poblet.

¿Creación o inicio?

Ante el sí de Udina, menos de un mes después llegaba el día de la batalla dialéctica entre el prior científico y el físico ateo. En este caso contaron con un número reducido de espectadores -aproximadamente 50-, en un encuentro privado reservado solo a miembros de la comunidad IP, presidida por el pionero de internet Andreu Veà y compuesta por expertos de ámbitos muy diversos.

El primer dardo del cara a cara lo lanzaba Torcal, sacando a la palestra desde el primer momento el debate entre Dios y la ciencia: «Estas cosas pasan cuando se meten con el Papa: a uno le tocan la fibra y contesta», comenzaba Torcal con visible excitación. Acto seguido, el prior entraba en materia. En opinión de Torcal, conciliar razón y fe no es una cuestión material sino «de sentido, del porqué de todo esto». Desde su punto de vista «crear significa dar la existencia, y no es lo mismo que dar inicio a las cosas».

Esta existencia -según Torcal- o nos viene dada [punto de vista científico] o es una emanación de algo que está en el origen de todo [punto de vista religioso]. “La segunda concepción implica una unidad de todas las cosas en la que no hay diferencia entre lo que yo soy y el mundo que descubrimos o se nos va dando a conocer, ya que desde el origen estaba todo allí”, explicaba Torcal.

El problema es cómo llamar a ese “todo”. Para la religión, es un Dios con conciencia y entidad propia que se presenta fundido en el maremágnum del universo; para la ciencia es simplemente la realidad. Udina va más allá y lo define como “un nivel de información desconocido para la física, un mecanismo que calcula todas las informaciones”. Según su teoría, “el éter que siempre han buscado los físicos no es material sino información independiente de la materia”.

Udina aseguró que la acción de ese nivel de información inicial -desconocido y anterior a la materialización del universo- es lo que propicia «el mal llamado Big Bang» y esa creación que los religiosos atribuyen a Dios.

Higgs, Hawking y Dawkins

En este punto del duelo, la conocida física y divulgadora científica Sonia Fernández-Vidal, presente entre el público, afirmó que está de acuerdo con la explicación del origen del universo que proporciona el modelo de la física actual y que deposita su confianza en el incansablemente buscado bosón de Higgs. La confirmación en 2012 de la existencia de este bosón con un margen de error del 1% fue «extremadamente excitante», en opinión de la física, debido a que validaba la teoría dada ya por válida por la comunidad científica pero aún sin demostrar.

Tal y como explica Fernández-Vidal, la importancia del descubrimiento de la llamada «partícula de Dios» radica en que confirma la teoría de Higgs que explica por qué unas partículas fundamentales tienen masa y otras no, en función de si interaccionan o no con el denominado «campo de Higgs», un campo cuántico invisible presente en todo el universo.

Al prior del monasterio de Poblet no le hace ninguna gracia la denominación de «partícula de Dios», ya que esta partícula «nada tiene que ver» con el Creador. Coincide en esto con Udina, aunque por motivos diferentes. Este último califica el descubrimiento del bosón de Higgs como «un fraude científico orquestado por el CERN [la Organización Europea para la Investigación Nuclear] para conseguir financiación».

En realidad, Udina y Torcal están de acuerdo en más cosas de las que parece. Incluso Fernández-Vidal opina que ciencia y religión no son incompatibles. Además, los tres coinciden en su desacuerdo con Stephen Hawking y Richard Dawkins, que no creen en una posible concordancia entre razón y fe. «Estos científicos reduccionistas defienden que la única verdad que hay es la experimentable», explica Torcal. El prior concluía el encuentro con su justificación de por qué esto es “insostenible” y “contradictorio”: “La ciencia no puede tener las raíces en sí misma porque no cumpliría las premisas para ser una verdad científica”.

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Michael Sam será el primer jugador gay (reconocido) en la Liga de Fútbol Americano

Martes, 13 de mayo de 2014

Michael-SamFue fichado en el draft por los Saint Louis Rams y debutará la próxima temporada

Michael Sam se ha convertido este sábado 10 de mayo en el primer jugador abiertamente gay de la liga profesional de fútbol americano (NFL). Su reclutamiento por los Rams de Sant Louis (Misuri) para la siguiente temporada supone un hito en cuanto a la visibilidad LGTB en el que es el deporte profesional más popular de los Estados Unidos. Michael Sam sigue así el camino abierto por Robbie Rogers, de la liga de fútbol europeo (MLS) y Jason Collins, de la liga profesional de baloncesto (NBA).

A comienzos de la temporada pasada, Sam, de 24 años, considerado uno de los mejores linebackers del campeonato universitario, había revelado a sus compañeros y sus entrenadores del equipo de la universidad de Misuri que era homosexual, un hecho inédito en este deporte, muy popular en Estados Unidos. Entonces era solo un jugador del equipo Tigres de la Universidad de Missouri, hoy se ha convertido en el primer jugador de la NFL, la liga profesional de fútbol americano, abiertamente homosexual tras ser elegido en el draft de la NFL por los Saint Louis Rams.

“Los entrenadores simplemente querían saber un poco sobre nosotros, nuestros estudios y algo que nadie sabía sobre mí. Utilicé esa oportunidad para decirles que era gay y su reacción fue: ‘Michael Sam finalmente nos lo dijo’. Simplemente ver su reacción fue grandioso, ellos me apoyaron desde el primer día. No podría tener mejores compañeros”, así contaba Michael Sam el pasado febrero al “New York Times” y a la cadena deportiva ESPN. El jugador confesó en aquella entrevista de febrero que ha tenido que enfrentarse a grandes tragedias, como la muerte de un hermano por una herida de bala y la desaparición de otro en 1998. “Decir al mundo ‘soy gay’ no se compara con eso”, subrayó entonces.

El jugador fue seleccionado en la séptima vuelta del draft 2014, un sistema que permite a los clubes de la NFL reclutar a los mejores jugadores universitarios.

La forma de saberlo no ha podido ser más cinematográfica:  se encontraba junto a su novio, cuando recibió por teléfono la noticia, rodeado de familiares, amigos y cámaras de televisión. Cuando se enteró de la noticia, el joven besó a su pareja durante la transmisión en vivo de la cadena de televisión ESPN, que cubre el draft desde el jueves. Jeff Fisher, el entrenador de los Rams, le decía: “Eres un ‘ram’. La espera ha acabado”. Tras confirmar su selección, lo primero que hizo fue abrazar y besar a su pareja, en una imagen que ya ha dado la vuelta al mundo.

El desembarco de Sam en la NFL era esperado, pero pudo verse retrasado por sus decepcionantes prestaciones durante los entrenamientos oficiales de marzo último, que permiten a los clubes evaluar a los jugadores. Durante su carrera universitaria, Sam realizó 123 tackles, 21 sacks y dos intercepciones. Sin embargo, al ser seleccionado en las últimas etapas del draft, el jugador no tiene asegurado un puesto en los Carneros, objetivo por el cual deberá pelear durante los entrenamientos de verano.

“Es un día histórico para la NFL y los Carneros. En este mundo rico en diversidades, estamos orgullosos de ofrecer a Michael la posibilidad de tener una carrera en la NFL”, dijo Jeff Fisher, el manager general del equipo.

Los drafts son los sorteos anuales que realizan los equipos profesionales de deportes como el fútbol americano o el baloncesto para reclutar jugadores que inician su carrera profesional. Michael Sam, profesionalmente, estaba muy bien posicionado para ser elegido, pues sus estadísticas le señalaban como el mejor defensor de la Conferencia Sudeste de la liga universitaria. También formaba parte del equipo ideal elegido por los expertos, dato de relevancia fundamental en el draft.

Sin embargo, algunos temían que su salida del armario como gay efectuada el pasado mes de febrero pudiera perjudicarle en su candidatura a jugador profesional. Los temores parecían confirmarse conforme pasaban las rondas y el nombre de Michael Sam no aparecía. El dato es elocuente: hasta el momento, el jugador nombrado mejor defensor de su conferencia que más había tardado en ser elegido era Chad Lavalais, que lo fue en la quinta ronda del año 2004. Pasada la sexta ronda sin que Michael fuera seleccionado por ningún equipo, jugadores que se han destacado por su activismo a favor de los derechos LGTB como Chris Kluwe mostraban su preocupación en Twitter con mensajes como “¿Michael Sam aún no sido elegido? Es evidente que los equipos están preocupados por el hecho de que un jugador gay les aterroriza…”.

Afortunadamente, en la séptima ronda fue reclutado por un equipo del mismo estado donde desarrollaba su carrera como jugador universitario, los Rams de Sant Louis (Misuri), convirtiéndose así en el primer jugador abiertamente gay de la NFL, la liga deportiva con mayor número de seguidores de los Estados Unidos. Inmediatamente recibía mensajes de bienvenida a través de Twitter de los que serán sus compañeros de equipo. También él expresaba su agradecimiento al equipo y a la ciudad de Sant Louis.

Aunque el momento más emotivo fue recogido por la cadena ESPN, que envió sus corresponsales al domicilio de Michael Sam para recoger el momento del draft. Las imágenes muestran a un Michael Sam profundamente emocionado tras esperar siete interminables rondas para ser elegido. Al recibir la llamada de teléfono del entrenador del que ya era su equipo, los Rams, Michael se derrumba y no puede contener las lágrimas. El locutor de la ESPN comenta lo habitual que es ese momento de llanto y emoción en todos los jugadores cuando son elegidos. Tras terminar la conversación, en unas imágenes transmitidas por una cadena deportiva vista por millones de aficionados al fútbol americano, Michael abraza y besa repetidamente a su novio ante las cámaras. Evidentemente, la ESPN nunca había transmitido nada así en toda su historia. Podéis comprobarlo vosotros mismos:

https://www.youtube.com/watch?v=EsiCBJaMbac

Más tarde, mucho más relajado, Michael ofrece una imágenes (siempre transmitidas en directo por ESPN) que han causado furor en las redes sociales LGTB. Toma un trozo de tarta, lo restriega por la boca de su novio y le besa muy dulcemente…

https://www.youtube.com/watch?v=xoKeP-n6z8g

Satisfacción de las asociaciones LGTB y del presidente Obama

Sarah Kate Ellis, presidenta de GLAAD (Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación), mostraba su satisfacción con el siguiente comunicado: “Sin lugar a dudas, supone un punto de inflexión. Hoy, Michael Sam ha redefinido lo que se necesita para ser un campeón. Ha vencido los estereotipos y se ha unido a las filas de pioneros del atletismo como Jason Collins y Brittney Griner en mostrar a los estadounidenses que no hay lugar para la homofobia en los campos de juego. Como el apoyo a la igualdad sigue aumentando, está claro que los aficionados al deporte están preparados, el fútbol americano está preparado, y los Estados Unidos están preparados para su primer jugador abiertamente gay de la NFL”.

Chad Griffin, presidente de Human Rights Campaign, efectuaba asimismo las siguientes declaraciones: “Felicitamos a Michael Sam y a los Rams de Sant Louis por su fantástica decisión de reclutarle. Hoy, los jóvenes LGBT pueden mirar a Sam como prueba de que estar fuera del armario con orgullo de ser lo que son no les impedirá alcanzar sus sueños. Gais son nuestros vecinos y amigos. Lo son nuestros senadores de los Estados Unidos y, a partir de hoy, lo son nuestras estrellas del fútbol profesional”.

Desde la Casa Blanca también emitían el siguiente mensaje de felicitación del presidente Barack Obama: “El presidente felicita a Michael Sam, a los Rams y a la NFL por dar este importante paso adelante en la senda de nuestra nación. Desde el campo de juego a la sala de juntas, los estadounidenses LGBT demuestran a diario que se debe ser juzgado por lo que se hace y no lo por lo que se es”.

Esperemos que la acogida a Michael Sam en la liga profesional por parte de los profesionales y aficionados sea lo más positiva posible. Como anticipo, los Rams han recibido un número de peticiones de la camiseta con el número y el nombre que lucirá Michael Sam que se califica de “avalancha”.

Fuente CNN , Dosmanzanas Ociogay

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“Al papa Francisco, sobre la familia”, por José Arregi.

Miércoles, 12 de marzo de 2014

lavement_piedsTras haber perdido los posts, intentaremos ir recuperando algunos de ellos. Hoy traigo este artículo sobre la familia ante el Sínodo de la Familia que publicaba  en su blog y que ilustramos con imágenes del blog À Corps… À Coeur:

Querido papa Francisco: Como hoy todo corre tan rápido, ya ha llegado a nuestras manos el cuestionario sobre la familia que Ud. acaba de dirigir a los obispos de todo el mundo: 38 preguntas bien concretas, organizadas en 8 bloques temáticos. Entendemos que no somos solamente el objeto, sino también el destinatario de esas preguntas que nos afectan –y duelen– incluso más que a los obispos. Por eso nos permitimos responderlas directamente, por el cariño que le tenemos y la confianza que nos inspira. ¡Gracias, papa Francisco, por preguntarnos sobre tantas cuestiones incómodas que han sido y siguen siendo tabú! ¡Y gracias por escucharnos, por acoger nuestras voces salidas del alma, con sus certezas y sus dudas.

1. Si la enseñanza de la Sagrada Escritura y del Magisterio jerárquico acerca de la sexualidad, el matrimonio y la familia es conocida y aceptada entre los creyentes.

Tal vez no sea bien conocida, pero ciertamente es mal aceptada o simplemente ignorada. Constatamos que en las últimas décadas ha ido creciendo hasta un grado crítico la brecha, más aun, la ruptura entre la doctrina oficial y el sentir ampliamente mayoritario de los/las creyentes. Es grave y nos duele. Pero creemos sinceramente que la razón de la quiebra creciente no es la ignorancia y menos aun la irresponsabilidad de los creyentes, sino más bien el encerramiento de la jerarquía en esquemas del pasado.

Los tiempos han cambiado mucho en poco tiempo en todo lo que tiene que ver con la familia, el matrimonio y la procreación, y con la sexualidad en general. Sabemos que son temas delicados, que lo más sagrado está en juego, que es necesario el máximo cuidado. Pero no se puede cuidar la vida repitiendo el pasado. Creemos profundamente que el Espíritu de la vida sigue hablándonos desde el corazón de la vida, con sus gozos y dolores. Creemos que la Ruah viviente no puede ser encerrada en ninguna doctrina ni texto ni letra del pasado, y que sigue inspirando el sentir de todos los creyentes y de todos los hombres y mujeres de hoy. Nunca nada debe quedar cerrado.

Papa Francisco, le felicitamos por su voluntad de volver a escuchar la voz del Espíritu en los hombres y las mujeres de hoy, y nos atrevemos a pedirle: siga pronunciando palabras de misericordia y de aliento, no vuelva a “verdades” y “normas” obsoletas que no tienen sentido. ¡En el nombre de la Vida!

2. Sobre el lugar que ocupa entre los creyentes el concepto de “ley natural” en relación al matrimonio.

Se lo diremos con toda sencillez y franqueza: para la inmensa mayoría de los pensadores, científicos y creyentes de nuestra sociedad, el concepto de “ley natural” ya no ocupa ningún lugar. Sí, la naturaleza que somos tiene un orden maravilloso, unas leyes maravillosas, y gracias a ellas la ciencia es posible. Pero la ley suprema de la naturaleza es su capacidad de transformación y novedad. La naturaleza es creadora, inventiva. De esa capacidad creadora e inventiva, de esa creatividad sagrada, son fruto todos los átomos y moléculas, todos los astros y galaxias. De ellas somos fruto todos los vivientes, todas las lenguas y culturas, todas las religiones. De ella serán fruto, durante miles de millones de años todavía, infinitas nuevas formas que aún desconocemos.

La naturaleza está habitada por el Espíritu, por la santa Ruah que aleteaba sobre las aguas del Génesis, que sigue vibrando en el corazón de todos los seres, en el corazón de cada átomo y de cada partícula. Todo vive, todo alienta, todo se mueve. Todo cambia. También la familia ha ido cambiando sin cesar, desde los clanes primeros hasta la familia nuclear, pasando por la familia patricarcal que hemos conocido hasta hace bien poco.

Ante nuestros propios ojos, el modelo familiar sigue cambiando: familias sin hijos, familias monoparentales, familias de hijos/as de diversos padres… Y seguirá cambiando, no sabemos cómo. Todo es muy delicado. Hay mucho dolor. Pedimos a la Iglesia que no hable mal de las nuevas formas de familia, pues bastante tienen con vivir cada día y salir adelante, en medio de las mayores amenazas que nos vienen de un sistema económico cruel, inhumano. A la Iglesia no le toca dictar, sino ante todo acompañar, aliviar, alentar, como Ud. mismo ha afirmado.

3. Sobre cómo se vive y cómo se transmite en las familias la fe, la espiritualidad, el Evangelio.

Decisiva cuestión. Sí, constatamos con dolor que las familias están dejando de ser “iglesias domésticas” donde se ora, se cultiva, se respira, se transmite la buena noticia de Jesús. Pero no creemos que sea justo culpar de ello a las familias. La crisis de la religión y de la transmisión de la fe en la familia tiene que ver en primer lugar con la profunda transformación cultural que estamos viviendo. Y constituye un gran desafío no solo ni tal vez en primer lugar para las propias familias, sino para la propia institución eclesial: asumir las nuevas claves espirituales y formas religiosas que el Espíritu está inspirando en los hombres y en las mujeres de hoy.

4. Sobre cómo ha de afrontar la Iglesia algunas “situaciones matrimoniales difíciles” (novios que conviven sin casarse, “uniones libres”, divorciados vueltos a casar …).

¡Gracias de nuevo, papa Francisco, solo por querer replantear estas cuestiones! ¡Gracias por querer escucharnos y por nombrar la misericordia en sus preguntas! Ud. conoce bien la compleja y cambiante historia del “sacramento del matrimonio” desde el comienzo de la Iglesia. La historia ha sido muy variable, y lo seguirá siendo. Mire, por ejemplo, lo que pasa entre nosotros, en esta Europa ultramoderna. Nuestros jóvenes no disponen ni de casa ni de medios económicos para casarse y vivir con su pareja hasta los 30 años en el mejor de los casos: ¿cómo puede la Iglesia pedirles que se abstengan de relaciones sexuales hasta esa edad?

Las formas cambian, pero creemos que el criterio es muy sencillo y que Jesús estaría de acuerdo: “Donde hay amor hay sacramento, se casen los novios o no, y donde no hay amor no hay sacramento, por canónicamente casados que estén”. Todo lo demás es añadidura. Y si la pareja está en dificultades, como sucede tantas veces, solo será de Dios aquello que les ayude a resolver sus dificultades y a volver a quererse, si pueden; y solo será de Dios aquello que les ayude a separarse en paz, si no pueden resolver sus dificultades ni volver a quererse.

Elimine, pues, se lo rogamos, las trabas canónicas para que quienes fracasaron en su matrimonio puedan rehacer su vida con otro amor. Que no siga la Iglesia añadiendo más dolor a su dolor. Y que de ningún modo les impida compartir el pan que reconforta en la mesa de Jesús, pues Jesús a nadie se lo impidió.

5. Sobre las uniones con personas del mismo sexo.

El daño causado por la Iglesia a los homosexuales es inmenso, y algún día deberá pedirles perdón. ¡Ojalá el papa Francisco, en nombre de la Iglesia, les pida perdón por tanta vergüenza, desprecio y sentimiento de culpa cargado sobre ellos durante siglos y siglos!

La inmensa mayoría de los hombres y mujeres de nuestra sociedad no pueden hoy comprender esa obsesión, esa hostilidad. ¿Cómo pueden seguir sosteniendo que el amor homosexual no es natural, siendo así que es tan común y natural, por motivos biológicos y psicológicos, entre tantos hombres y mujeres de todos los tiempos y de todos los continentes, y en tantas otras especies animales?

En esta causa, como en tantas otras, la Iglesia debiera preceder, pero la sociedad nos precede. Celebramos que sean cada vez más numerosos los países que reconocen los mismos derechos a la unión de personas del mismo sexo que a la de personas de distinto sexo. ¿Y qué impide que se llame “matrimonio”? ¿Acaso no se llaman así también aquellas uniones heterosexuales que, por lo que fuere, no van a tener hijos? Cambien, pues, los diccionarios y el Derecho Canónico, amoldándose a los tiempos, atendiendo a las personas.

¿Y qué impide que llamemos sacramento a un matrimonio homosexual? Es el amor lo que nos hace humanos y lo que nos hace divinos. Es el amor lo que hace el sacramento. Y todo lo demás son glosas y tradiciones humanas.

6. Sobre la educación de los hijos en el seno de situaciones matrimoniales irregulares.

Creemos que este lenguaje –regular, irregular– es desacertado, más aun dañino. Hace daño a un niño oír que ha nacido o que vive en el seno de un matrimonio o de una familia “irregular”. Y hace daño a sus padres, los que fueren. Lo que hace daño no es ser excepción, sino ser censurado por ser excepción. Por lo demás, todos sabemos que basta que se multipliquen los casos para que la excepción se convierta en norma. En cualquier caso, la Iglesia no está para definir lo que es regular y lo que es irregular, sino para acompañar, animar, sostener a cada persona tal como es allí donde está.

7. Sobre la apertura de los esposos a la vida.

Afortunadamente, son muy contados entre nosotros los creyentes por debajo de los 60 años que han oído hablar de la Humanae Vitae, aquella encíclica de Pablo VI (1968) que declaró pecado mortal el uso de todo método anticonceptivo “no natural”, todo método que no fuera la abstinencia o la adecuación al ciclo femenino de la fertilidad. Pero hizo sufrir demasiado a casi todos nuestros padres. Esa doctrina, adoptada contra el parecer de buena parte del episcopado, fue lamentable en su tiempo y no es menos lamentable que haya sido mantenida hasta hoy.

Hoy nadie la comprende y casi nadie la cumple entre los mismos católicos. Y pocos sacerdotes y obispos se atreven a exponerla todavía. Ya no tiene sentido afirmar que la relación sexual haya de estar necesariamente abierta a la reproducción. Ya no tiene sentido seguir distinguiendo entre métodos naturales y artificiales, y menos todavía condenar un método porque sea “artificial”, pues por la misma razón habría que condenar una vacuna o una inyección cualquiera.

En nuestros días asistimos a un cambio transcendental en todo lo que tiene que ver con la sexualidad y la reproducción: por primera vez después de muchos milenios, la relación sexual ha dejado de ser necesaria para la reproducción. Es un cambio tecnológico que trae consigo un cambio antropológico y requiere un nuevo paradigma moral. La sexualidad y la vida siguen siendo tan sagradas como siempre y es preciso cuidarlas con suma delicadeza. Pero el criterio y las normas de la Humanae Vitae no ayudan en ello, sino más bien dificultan. Que la palabra de la Iglesia sea luz y consuelo, como el Espíritu de Dios, como lo fue la palabra de Jesús en su tiempo y sería también en el nuestro.

8. Sobre la relación entre la familia, la persona y el encuentro con Jesús

Creemos que Jesús sale a nuestro encuentro en todos los caminos, en todas las situaciones. En cualquier modelo de familia, en cualquier situación familiar. Creemos que Jesús no distingue familias regulares e irregulares, sino atiende a cada situación, con su gracia y su herida. Creemos que encerrarnos en nosotros mismos (nuestras ideas y normas, nuestros miedos y sombras) es lo único que nos aleja del otro y de Dios. Y creemos que la humildad, la claridad, la confianza nos acercan cada día al otro, y cada día nos abren a la Presencia del Viviente, estando donde estamos y siendo como somos. Y creemos que una Iglesia que anunciara esto, como Jesús, sería una bendición para la humanidad en todas sus situaciones.

José Arregi

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Para orar

Bendito seas mi Dios, mi aire,
que estás ahí, tan cierto como el aire que respiro.
Bendito seas, mi Dios, mi viento,
que me animas, me empujas, me diriges.
Bendito seas, mi Dios, mi agua,
esencia de mi cuerpo y de mi espíritu,
que haces mi vida más limpia, más fresca, más fecunda.
Bendito seas, mi Dios, mi médico,
siempre cerca de mí,
más cerca cuanto me siento más enfermo.
Bendito seas, mi Dios, mi pastor,
que me buscas buenos y frescos pastos,
que me guías por las cañadas oscuras,
que vienes a por mí
cuando estoy perdido en la oscuridad.
Bendito seas, mi Dios, mi madre,
que me quieres como soy
que por mí eres capaz de dar la vida,
mi refugio, mi seguridad, mi confianza.
Bendito seas, Dios, bendito seas

(José Enrique Ruiz de Galarreta)

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Cadena humana contra la homofobia en Missouri.

Martes, 18 de febrero de 2014

noticias_file_foto_727350_1392635178Leemos en Ragap que el jugador de fútbol americano, Michael Sam, está muy orgulloso de sus compañeros universitarios ya que este fin de semana miles de personas han dado un ejemplo al mundo de tolerancia y de defensa de los derechos universales formando una barricada humana para impedir el paso a los miembros de la homófoba Iglesia Bautista de Westboro que acudían a Missouri para reventar un partido de los Tigres en el que jugaba Sam. Una protesta pacífica y de espaldas contra los miembros de la iglesia como forma de rechazo a los intolerantes.

La cadena humana rodeaba las instalaciones deportivas y la iniciativa se volvió viral en las redes sociales con su propio hastags #StandWithSam. De esta manera, los estudiantes y todos aquellos ciudadanos que protestan pacíficamente contra la homofobia han querido demostrarle al jugador que apoyan su salida del armario y no van a tolerar que una pandilla de radicales le ataquen con sus mensajes cargados de odio.

 

 

 

Desde su cuenta de Twitter, Michael Sam ha querido agradecer el apoyo demostrado por la gente con un mensaje en el que les dice: ‘Gracias a toda mi familia de Mizzou (apelativo cariñoso con la que Sam se refiere a la universidad en la que estudia: Missouri). Divididos somos débiles, juntos somos fuertes’.

Miembros de la Iglesia Bautista de Westboro portaban pancartas en las que se leía: ‘Las universidades de EE.UU. están condenadas por culpa de los orgullosos fornicadores maricas’, ‘Los Tigres están condenados por ser pro gays’ o ‘pena de muerte para los homosexuales’. Además, algunos miembros de este grupo radical les gritaron a las personas que les daban la espalda que Missouri es famosa por dos cosas: ‘Su bestialidad y la persecución a los santos de Dios Altísimo’.

Los radicales de Westoboro increparon a los miles de estudiantes que formaban la cadena humana que ‘Ellos (los gays) se mezclan y esconden en sus equipos deportivos, especialmente en los de fútbol, la religión favorita de esta nación perdida por la idolatría supersticiosa. Uno de esos tontos jóvenes orgullosos, Mike Sam, declaró en las primeras páginas de los medios que era gay, dando lugar a un estruendoso pecado‘. Nadie prestó atención de sus palabras.

repositorio_obj_2802_1392634662Tenemos uno de los videos grabados en Instagram por los propios concentrados en el que se demuestra como los estudiantes y ciudadanos de Missouri le dan la espalda a la intolerancia, algunos hasta portando banderas arco iris:

Además, el padre de Michael Sam se ha retractado de sus comentarios homófobos sobre su hijo asegurando que el New York Times malinterpretó sus comentarios. Dice que jamás comentó que no quería que sus nietos se criaran en ese tipo de ambiente, ni que fuera de la vieja escuela por lo que sólo reconocía las relaciones de hombre y mujer. En opinión de Sam Sr.: ‘la mayor parte de lo que se dijo fue sacado fuera de contexto’. Lo que sí reconoció es que le comentó al periódico su malestar.

En un artículo, el padre de Michael Sam dijo que ‘el defensa Deacon Jones estará revolviéndose en su tumba ante la perspectiva de que un hombre gay juegue en la Liga Nacional de Fútbol’. Sam Sr. Lo ha matizado explicándose: “Les dije que Deacon Jones se revolvería en su tumba porque aquí viene mi hijo y va a ser una estrella de la NFL’. Por su parte, desde The New York Times se defienden asegurando que, según lo informado por la cadena ESPN, ‘Sam Sr. fue citado “literalmente’.

Aún la NFL no se ha pronunciado oficialmente aunque se espera que Michael Sam se convierta en el primer jugador de fútbol americano profesional abiertamente gay en la liga de los grandes. Varios equipos ya han dicho que estarían interesados que forme parte de sus filas.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , , ,

La homofobia del padre de Michael Sam reaviva el debate de la homosexualidad en el deporte.

Viernes, 14 de febrero de 2014

noticias_file_foto_726214_1392302894Leemos en Ragap:

Michelle Obama muestra su apoyo al jugador gay de NFL

A pesar de que la Liga Nacional de Fútbol Americano, la NFL, y hasta el propio Barack Obama hayan aplaudido la valiente salida del armario de uno de los baluartes defensivos de los Tigers de Missouri, Michael Sam, no ha pasado lo mismo en su entorno familiar. Por desgracia su propio padre ha declarado sentirse avergonzado del comportamiento de su hijo: “Yo no quiero que mis nietos se críen en ese tipo de ambiente. Soy de la vieja escuela. Sólo creo en las relaciones de hombre y mujer”.

 

Michael Sam Sr., padre del jugador, declaró al The New York Times que estaba celebrando la semana pasada su cumpleaños en un restaurante de Denny, a las afueras de Dallas, cuando recibió un mensaje de su hijo con tres palabras: ‘Papá soy gay. Al parecer la respuesta fue demoledora: ‘Se me quitaron las ganas de comer. Como hombre negro tenemos tantos obstáculos que superar. Éste es sólo uno más’. El padre de Michael es un camionero jubilado por incapacidad de 55 años de edad.

“Le pregunté por su carrera y me dijo que lo iba a hacer (salir del armario)”, aseguró el padre. “Y le dije, OK entonces. Él ha crecido y es responsable de sus acciones. Es mi hijo y aún lo amo, dijo a los medios Sam Sr., el padre del futbolista americano. De momento, va a espera cómo reacciona ante la noticia la NFL.

La revelación de su tendencia sexual a la cadena estadounidense ESPN, supone una brizna en la agitada vida familiar de Michael Sam, salpicada de desgracias: Su hermana de 2 años de edad, Chanel, se ahogó en un lago que tenían en el vecindario; su hermano pequeño de 16 años, Russell, fue asesinado a balazos en una reyerta callejera. Cuatro años más tarde, otro hermano, Julian, también falleció repentinamente. Tiene dos hermanos mayores, Josh y Chris, que han estado entrando y saliendo de la cárcel durante años. Por eso, desde muy joven, ‘Michael era un chico muy independiente que quería hacer algo por sí mismo’, aseguró el padre.

Michael Sam ha sido elegido mejor jugador de la Division SEC y al término de esta temporada afronta su paso a la National Football League (NFL). De ser elegido, se convertiría en el primer jugador declarado homosexual en la premier ligue americana.

En los medios deportivos la polémica está servida y muchos se preguntan: ¿El hecho de que un deportista haga pública su sexualidad debe ser portada en toda la prensa mundial?. Está claro que el mundo del deporte aún no está preparado para este tipo de declaraciones públicas. Al menos nadie, hasta ahora, ha publicado un manual sobre qué hacer si un compañero de equipo se declara gay y en qué medida puede esto afectar al equipo y al propio jugador.

De momento, la NFL emitió un comunicado de apoyo y respaldo al jugador de los Tigers: “Michael es un jugador de fútbol americano. Cualquier jugador con habilidad y determinación puede tener éxito en la NFL. Ansiamos la oportunidad de dar la bienvenida y apoyar a Michael Sam en el 2014”. Sin embargo, desde que declaró su homosexualidad, Sam desapareció del listado de los 32 mejores donde se encontraba. Leer más…

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , ,

Recordatorio

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