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Francisco fuerza una investigación sobre abusos sexuales en la Diócesis de Granada cuyo obispo no parece colaborar

Lunes, 17 de noviembre de 2014

la-tristeza-de-la-pederastiaCon información de Religión Digital

El juez de Granada podría ordenar en las próximas horas la detención de sacerdotes implicados en la trama de abusos

El Papa llama a una víctima y le asegura que “ya hay gente trabajando para que todo se pueda resolver”

Quiero pedirte perdón en nombre de toda la Iglesia. Estas heridas hacen que la Iglesia se resienta al completo”

Al menos una docena de implicados, entre sacerdotes y laicos, entre pederastas y encubridores, llevaron a cabo los presuntos abusos en distintas residencias de la provincia de Granada

La diócesis sólo se puso a disposición judicial tras la denuncia de la víctima y la llamada papal

Roma confirma que el arzobispo de Granada “no está colaborando con lo que se ha pedido”

La diócesis reconoce en una nota la investigación llevada a cabo por Religión Digital

El Arzobispado de Granada admite haber tomado medidas únicamente contra “los sacerdotes directamente acusados de los abusos”

Javier Martínez, que no acudió a la Plenaria, aboga ahora por la “tolerancia cero”, pero no para los encubridores

Nuevo  caso de abusos a un menor de edad en la Iglesia Católica. Varios sacerdotes y personas laicas asociadas al Arzobispado de Granada han sido denunciadas por haber cometido abusos sexuales sobre un chico cuando era menor de edad. La víctima ha presentado una denuncia en la Fiscalía Superior de Andalucía que ya ha provocado que todos los implicados acaben apartados de su labor en la Iglesia. No se conocen muchos detalles del caso, que todavía se está investigando y que se encuentra en secreto de sumario en el Juzgado de Instrucción 4 de Granada.

Francisco ha forzado la investigación. El acusado puso su historia en conocimiento del Vaticano y el propio Papa Francisco se ha puesto en contacto con la víctima. Recordemos que Francisco pidió perdón por los abusos sexuales a menores y aseguró que la Iglesia “no dará un paso atrás”.

(Jesús Bastante).- “Me siento personalmente obligado a asumir todo el mal que una cantidad importante de sacerdotes hicieron”. El pasado 11 de abril, el Papa Francisco pedía perdón, en nombre de toda la Iglesia, por los casos de abusos sexuales por parte de sacerdotes, y se comprometía a “no dar ningún paso atrás respecto a la postura que tomaremos para corregir este problema y las sanciones que impondremos”. Más allá de las palabras, los hechos.

El siguiente relato es una muestra de que la actitud de “tolerancia cero” ante la pederastia se ha implantado, para quedarse, en la Santa Sede. Y que, si es preciso, es el propio Papa quien toma la iniciativa y obliga a los obispos a tomar medidas, eclesiásticas y penales. Es Bergoglio quien se acerca, hasta lo más íntimo, a las víctimas, para apoyarlas sin reservas y ayudarlas a que estos atroces delitos se denuncien y castiguen, en la Iglesia y también por los tribunales ordinarios.

la-cruz-de-los-abusos-sexualesAsí ha sucedido en un caso que afecta a una diócesis española, según esta investigación, confirmada por fuentes eclesiásticas españolas y vaticanas. Esta es la historia de Daniel, tal y como hemos podido reconstruir a partir de conversaciones con diversas fuentes, algunas de ellas especialmente cercanas a la víctima, durante las últimas semanas. Un relato que nos muestra el apoyo y el cariño del Papa a una de las víctimas de estos lobos disfrazados de pastores, que no dudan en destrozar la vida de los más débiles. :

Domingo, 10 de agosto. 17,23 horas. Daniel (nombre ficticio) conduce despacio por las calles de la ciudad que le vio crecer. A sus veintipocos años, está pasando un auténtico calvario. Víctima de brutales abusos sexuales por parte de varios sacerdotes en su adolescencia, tras varios años de silencio, se decidió a denunciar.

El semáforo se pone en rojo y suena su teléfono móvil. En la pantalla sólo aparece “número desconocido”. “¿Quién es?“, contesta Daniel. “¿Hablo con el señor Daniel?” responde, al otro lado del teléfono, una voz extrañamente conocida. “Sí, soy yo. ¿Quién llama?” “Buenas tardes hijo, soy el padre Jorge.” “Perdón -responde Daniel- se ha debido de equivocar. No conozco a ningún padre Jorge“. Y escucha asombrado: “Bueno, el Papa Francisco“.

Durante varios segundos Daniel no acierta a articular sonido alguno. Al otro lado, su interlocutor cree que ha colgado. “¿Sigue ahí?“. Su tono de voz es inconfundible. ¡Es el Papa!

Hijo, serénate. He leído tu carta varias veces. No he podido más que emocionarme y sentir un dolor inmenso al leer tu relato. Quiero pedirte perdón en nombre de toda la Iglesia de Cristo. Perdona este gravísimo pecado y gravísimo delito que has sufrido. Perdona, hijo mío, tanto dolor ocasionado y tanto como habrás sufrido. Estas heridas hacen que la Iglesia se resienta al completo“. Las lágrimas recorren el rostro de Daniel, que no puede parar de llorar, ni decir una sola palabra.

Hacía apenas unos días, después de años de haber intentado enterrar todo aquel horror en el vacío del olvido, e impulsado por el posible daño -similar al que él tuvo que vivir- que podrían estar sufriendo otros chicos y chicas, Daniel vació su alma en cinco largos, abrumadores e incontestables folios, que envió, casi sin pensar, a la atención de Sua Santità Francesco. ¿Destino? Secretaria de Estado, Palazzo Apostólico Vaticano, 00120 Città del Vaticano.

francisco-pidio-perdon-por-los-abusosAhora, el mismísimo Papa de Roma alzaba el teléfono y le llamaba. La conversación duró apenas unos minutos, pero hizo desaparecer de un plumazo la sensación de angustia con la que había vivido tantos años.

Cuentas con todo mi apoyo hijo mío y el apoyo de toda la Iglesia. Yo tengo próximo el viaje a Corea, pero ya hay gente trabajando para que todo esto se pueda resolver. Doy gracias a Dios porque conserves la Fe y continúes en la Iglesia. Reza por mí, hijo mío, igual que yo lo haré, sin duda, por ti, tu familia y el resto de víctimas de este grave delito cometido por sacerdotes. Te mando mi bendición y el apoyo de la Iglesia al completo. Un fuerte abrazo hijo“.

Francisco prometió “tolerancia cero” ante los pederastas y sus cómplices. Días después de la llamada, el obispo de la diócesis donde se produjeron los abusos recibió una llamada de la Santa Sede en la que se le impelía a tomar cartas en el asunto y colaborar, eclesial y penalmente, para que los presuntos pederastas –la investigación de la Policía judicial, que en estos momentos concluye sus trabajos– sientan el peso de la Justicia, así como asegurar la protección de todas las posibles víctimas. Porque Daniel no fue el único objetivo de los lobos.

En los últimos días, Daniel ha recibido otra noticia desde Roma: Francisco quiere invitarle a participar en la comisión de víctimas de abusos por parte de sacerdotes, presidida por el cardenal O’Malley y que volverá a reunirse a primeros de diciembre. Dicha comisión ayudará al Papa a continuar trabajando para que la “tolerancia cero” frente a la pederastia sea una auténtica realidad.

Y es que las cosas están cambiando a marchas forzadas. La “primavera de la Iglesia” también está siendo realidad en el modo de afrontar a los pederastas y sus encubridores. La petición de perdón del Papa, “en nombre de toda la Iglesia de Cristo” por “este gravísimo pecado y gravísimo delito que has sufrido”, es un aldabonazo a las conciencias de los católicos, y un espaldarazo a los que, durante años, han sostenido que la Iglesia, para poder ser fiel al mensaje de Cristo, debe colocarse siempre al lado de los que más sufren. Le pese a quien le pese.

francisco-javier-martinezJesús Martínez, arzobispo de Granada

El mismísimo cardenal O’Malley, presidente de la comisión de abusos, reiteraba este mismo fin de semana que la Santa Sede “aplicará la tolerancia cero contra los sacerdotes pedófilos y quienes los encubren“. Las autoridades vaticanas, recalcó el capuchino, “están pensando en la idea de establecer protocolos, para saber cómo responder cuando un obispo no asegura la protección de los niños de su diócesis”.

La actitud, y la toma de decisiones del Papa y sus colaboradores, también han calado en el episcopado de nuestro país. Daniel ya no está solo. Quien sí podría ser señalado es el obispo de la diócesis donde se produjeron los abusos, quien tras la reprimenda papal, formalizó la denuncia ante el Juzgado, y apartó a alguno de los implicados de sus parroquias, suspendiéndoles a divinis, pero colocando en sus puestos a otros sacerdotes investigados por los mismos delitos. Semanas después, la diócesis en cuestión, afirman fuentes vaticanas, “no está colaborando con lo que se ha pedido“.

La Asamblea Plenaria del Episcopado, que arranca este lunes, hablará de este asunto en sesión reservada. La apuesta por la total transparencia del Papa Francisco cuenta con el respaldo del cardenal Antonio Cañizares y del arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, quienes están informados del desarrollo de los acontecimientos prácticamente al minuto.

Ambos prelados abordarán este escándalo en sesión reservada, dando nombres y apellidos de los responsables de estos abusos -algo que, para no entorpecer el buen fin de la investigación judicial, no puede hacer esta información-, y exigiendo al prelado responsable de la diócesis -que lo seguía siendo a la hora de elaborar este texto- que tome medidas ejemplarizantes y sin componendas, para evitar que los abusos sigan produciéndose.

Y es que, por fortuna, las cosas están cambiando también en el seno de la jerarquía eclesiástica. Con el Papa a la cabeza, las víctimas están recuperando su dignidad y su carácter en el interior de la Iglesia. El caso que nos ocupa puede marcar un antes y un después acerca de la actitud de la Iglesia española frente al escándalo de los abusos sexuales. Una actitud decidida de acogida a las víctimas y de persecución de los culpables, sean sacerdotes, laicos o religiosos.

Como afirmaba en su biografía el vicepresidente del Episcopado -primer obispo español en denunciar ante las autoridades españolas un caso de abusos-, Carlos Osoro, “la pederastia es un pecado, y también es un delito. Lo ha dicho el Papa y yo creo que es así. No se puede permitir que una persona anule la dignidad de otros“, afirma el arzobispo de Madrid, quien sostiene que lo principal es “acompañar a la persona que ha sido víctima y a su familia. La víctima es quien más marcado está, y hay que estar con ella en todas las circunstancias. Y no es fácil, porque muchas veces esta persona se siente dolida y no quiere saber nada con la institución, porque relaciona -y es lógico- a la persona que le hizo tanto daño con la institución a la que pertenecía“.

No es éste el caso de Daniel, que conserva su fe como un tesoro que le ha permitido sobrevivir a esta tragedia. Y con el Papa Francisco como principal aliado en una lucha que, ahora, cada vez está más cerca de vencer, y que sólo concluirá con la condena, penal y también eclesial, de todos y cada uno de los lobos implicados. Leer más…

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Dios nos confía sus bienes

Lunes, 17 de noviembre de 2014

Del blog Pays de Zabulon:

Otto-Pierce-01

 

Jesús hablaba a sus discípulos de su regreso; y les dijo esta parábola:

” un hombre, que iba de viaje, llamó a sus servidores y les confió sus bienes.

(Mt 25,14)

 

Dios nos confía sus bienes.
¿De qué bienes hablamos?
¿El Mundo, la tierra, el entorno?
Sí.

Nos confía también la relación,
esta capacidad de mantener el vínculo entre nosotros.
Interconexión vital y esencial.

Nos confía sus bienes,
y pues tiene tiene allí varios,
y pues el lazo entre ellos.

Nos confía sus bienes,
nos confía este vínculo entre nosotros,
hace a nosotros servidores
de la comunión.

Y luego, está este cuerpo,
Templo del Espíritu,
Receptáculo de sus bienes.

Y luego el Espíritu mismo.
Estamos hechos a imagen de Dios,
a su semejanza.

Dios nos confía sus bienes.
se da él mismo
y nos deja la libertad
De probar el amor de su casa.

¿A su regreso,
¿Los bienes habrán fructificado,
El amor habrá triunfado?

Zabulon

[Fuente foto : malemodelscene]

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Antonietta Potente: “Desde el exilio a la inclusión, desde la espera a la participación: … y nos quedaremos voluntariamente en el exilio”

Lunes, 17 de noviembre de 2014

cristo9i9u867uyIntervención de la teóloga y hermana dominica Antonietta Potente* en la Conferencia internacional Los caminos del Amor”, para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales (Roma, Italia, 3 de Octubre de 2014)
, traducido del italiano por Carola y Carmen del grupo Ichthys (Espana)

Releamos la larga historia de exclusión; recojamos las narraciones individuales de quien ha atravesado con sus sueños los muros culturales y religiosos construidos por el imaginario colectivo sobre el género.

Hoy, sin embargo, participamos en un camino de rescate y dignidad, pero no obstante todo, continuaremos recorriendo los caminos del exilio, si esto significa parresía evangélica y vida según el Espíritu, en el ámbito político-social donde se juega nuestra fe.

Quisiera empezar dando algunos flashes que más que ser luces que brillen a nuestros ojos, quisiera fueran de verdad sonidos fuertes para nuestros oídos, o bien inquietudes apremiantes para nuestra reflexión y para nuestras conciencias.

De hecho, todas y todos sabemos que hay palabras que no solo emiten sonidos, sino que permiten la visión de algo totalmente nuevo; palabras que despiertan la vista y hechos que despiertan la audición.

Además, debiendo elegir un lenguaje para comunicar algo que de verdad me importa y llevo en el corazón, elijo el lenguaje místico-poético, el que cada uno conoce, porque no pertenece a los sabios, a los dogmáticos, a los letrados, sino al alma-animus y a la esencia de la naturaleza.

En caso que alguien lo encuentre difícil o piense que no sirva para nada, que no se vaya sino, ascéticamente, se quede y luego se tome un poco de tiempo para reflexionar. Él o ella, descubrirá que aquel lenguaje que a primera vista parece difícil, es en realidad familiar. Pero lo mismo hagan también los que piensan pillarlo todo al vuelo: permanezcan en silencio.

Puerta de entrada

Empiezo entonces e intento hacer brillar y resonar estos flashes. Estos sonidos y estas imágenes simbólicos, no los inventé yo sino que los tomé de una antigua tradición que forma también parte de la tradición cristiana y, pienso yo, no cristiana sino  simplemente humana.
Son extraídas del texto profético de la historia del profeta Ezequiel. El texto escrito al que hago referencia, sin leerlo todo es: Ez 12, 1-12. Sólo recojo algunos elementos de esta dulcísima y a la vez laboriosa composición místico-poética que relata la experiencia del profeta.

La palabra de Iahveh me fue dirigida en estos términos: hijo del hombre, tú vives en medio de una casa de rebeldes: tienen ojos para ver y no ven, oídos para oír y no oyen, porque son una casa de rebeldes…Ahora, pues, hijo del hombre, prepárate un equipaje de deportado y sal deportado en pleno día, ante sus propios ojos… Saldrás del lugar en que te encuentras hacia otro lugar, ante sus ojos. Acaso vean que son una casa de rebeldes. Arreglarás tu equipaje como un equipaje de deportado, de día, ante sus ojos. Y saldrás por la tarde, ante sus ojos, como salen los deportados.

Haz a vista de ellos un agujero en la pared, por donde saldrás. Ante sus ojos, cargarás con tu equipaje a la espalda y saldrás en la oscuridad; te cubrirás el rostro para no ver la tierra, porque yo he hecho de ti un símbolo para la casa de Israel.

Yo hice como se me había ordenado; preparé de día mi equipaje, como un equipaje de deportado, y por la tarde hice un agujero en la pared con la mano. Y salí en la oscuridad, cargando con el equipaje a mis espaldas, ante sus ojos.

Por la mañana la palabra de Iahveh me fue dirigida en estos términos: Hijo del hombre, ¿no te ha preguntado la casa de Israel, esta casa de rebeldes: «Qué es lo que haces»? …Diles: Yo soy un símbolo para vosotros… Ahora intentaré retraducir lo que significa para mí esta narración, pero dejemos por un instante, allí, estas palabras o flashes.

A lo largo de toda la historia, parece que haya un movimiento como el del mar que podemos observar cuando estamos en la orilla. Un movimiento de ir y venir; la historia de hecho está llena de intentos, de búsqueda, de proyectos realizados y de otros que no.

Creo que en este momento histórico sean muchas las personas que quisieran decir que sus historias han pasado de la exclusión a la inclusión; otras que quisieran contarnos cómo lo consiguieron, cuántos mártires han tenido en estos recorridos; cuántos hijos e hijas desaparecidos, cuántas casas abandonadas, cuántos desiertos atravesados. Asimismo cuántas “ocupaciones” de plazas; cuántas marchas, cuántos cortes de calles, huelgas de hambre, etc. etc.

Esos procesos parecerían concluidos hoy en día, sin embargo no lo están, porqué todavía hay olas que traspasan la orilla, como si tuvieran que recordarnos que todavía hay que “atreverse”.

La exclusión es de hecho como una sombra que amenaza la posibilidad de una vida juntos; junto con otras y otros, junto con sus propios pueblos y con pueblos distintos; junto con el ambiente; junto con nosotros mismos, con nuestra conciencia y responsabilidad, dos aspectos no vendibles, porque no chantajeables.

Aún son demasiadas las personas, los grupos humanos, las realidades sociales, que continúan padeciendo procesos de exclusión, y es que la exclusión genera cada vez más ausentes: millones y millones de mujeres y de hombres excluidos, es como si no existieran más, aunque todos los días veamos sus rostros en los periódicos, en el mundo virtual de internet y en los monótonos telediarios. La exclusión sólo genera ausencia. Leer más…

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Encuentro Nacional reunirá personas LGBT y familiares de todo Paraguay

Lunes, 17 de noviembre de 2014

congreso_lgbt_paraguayoEste Congreso merece especial atención, ya que es una iniciativa histórica para la población LGBT de ser escuchada y construir demandas políticas de movilización hacia diversas instituciones de gobierno y la sociedad civil”, afirman desde la organización.

En el marco del proyecto Araroky Táva: Ambientes sociales favorables para la participación juvenil activa el ejercicio de sus Derechos Humanos impulsado por SOMOSGAY con el apoyo de la Unión Europea, la Fundación Triángulo de España y la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AEXCID), el día sábado 22 de noviembre se llevará a cabo el Encuentro para familiares y amigos de personas LGBT y el Congreso Nacional LGBT desde las 10:00 hasta las 16:00 hs. en la sala de conferencias del Parque Hotel Alta Gracia, en la ciudad de Caacupé.

Los talleres participativos del Encuentro de Padres serán llevados a cabo por las especialistas en los temas; la Educadora Rossana Mayeregger, Yolanda Mujica y Eugenia Insaurralde, con un fuerte componente experiencial, donde las y los familiares puedan ahondar en las mayores situaciones cotidianas con referencia al tema de la diversidad sexual, los derechos humanos y la discriminación.

El camino que inicia el Congreso Nacional LGBT es el de una serie de conferencias departamentales y municipales, que gradualmente se realizarán a medio plazo, en las cuales se llevaría la discusión de las principales demandas políticas LGBT. Se espera cubrir varias cuestiones en este III Congreso Nacional, como el trabajo, la justicia y la seguridad pública, la salud y el bienestar, el deporte y la educación para las personas lesbianas, gay, bisexuales y trans, enfocadas a delinear estrategias para fortalecer la ciudadanía LGBT, así como para combatir la violencia, la homofobia y la discriminación.

Este III Congreso Nacional busca reunir a activistas de todo el país por el avance de la consolidación de un movimiento de justicia social que apoye la construcción de una sociedad paraguaya sin exclusiones. Para este evento, están invitados a participar los activistas LGBT interesados en las discusiones, debates y temas previstos a trabajar durante los dos días del evento.

Como resultado de este Congreso se aspira al establecimiento de líneas de trabajo de la Federación LGBT Paraguaya a través del Primer Plan de Ciudadanía LGBT de Paraguay, que guiará sus actividades para garantizar los derechos civiles, sociales, económicos y políticos para la población LGBT.

Este evento busca ofrecer un espacio positivo para la discusión de los problemas de las y los gays, lesbianas, bisexuales y trans. Con este Congreso Nacional, además, se busca iniciar un proceso de fortalecimiento de las bases de activistas en el interior de nuestro país. Este objetivo se muestra clave para las metas de SOMOSGAY y la Federación LGBT Paraguaya en general, principalmente en lo referente a la creación de espacios de intercambio y aprendizaje que busquen empoderar a los y las activistas de todo el país, dando respuesta al centralismo puesto hasta ahora por el movimiento en la capital del país.

El formulario de inscripción se encuentra disponible en línea en este enlace: http://bit.ly/congresoform. Además, las inscripciones están disponibles vía telefónica y de manera presencial en El Centro Comunitario LGBT.

Fuente Somos Gay

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Robbie Manson sale del armario

Lunes, 17 de noviembre de 2014

safe_image.phpLo hemos leído en AmbienteG

Esta es la historia de Robbie Manson, un neozelandés, y remero olímpico. Ha competido en Nueza Zelanda, junto a su hermano, y también lo hemos podido ver en los Juegos Olímpicos de Londres 2012. La semana pasada Robbie dio un paso importante en su vida: salió del armario, dijo que era gay. Con naturalidad, contando su historia.

Ha sido en Out Sports donde Robbie Manson ha abierto su corazón y ha contado su historia, sus miedos y su sexualidad. Robbie supo desde muy pequeñito que era diferente, que había algo dentro de él que quería salir. Pero él impidió que esa parte de su vida viera la luz. Así que se volvió tímido, callado y evitando ser el centro de atención para que nadie se pudiera dar cuenta de esa faceta.

Cuando su madre apuntó a su hermano pequeño Karl a remar, él no se lo pensó dos veces y decidió apuntarse también. Es tan competitivo que no quería permitir que su hermano ganase en algo y que se pusiera más buenorro que él. Desde que entró en el equipo de remo, con 16 añitos, su mayor temor era que alguien descubriera que era gay. Incluso llegó a despreciar a aquellas personas que eran gays. Pero se odiaba a sí mismo por este desprecio porque él sabía que también era gay.

750x400xRobbieManson.jpg.pagespeed.ic.Ft1zdTJPYdHasta que un día, cuando Robbie tenía 19 años, su hermano mayor le dijo que era gay. Robbie tardó dos años más en hacer lo mismo y salir del armario con su hermano. Y tras eso vino el resto de la familia. Su madre se lo tomó muy bien, y esto hizo que la seguridad en Robbie creciera.

Conoció a un chico, con el que se veía a escondidas, en otra ciudad, para que no le pillaran. Y poco a poco se fue sintiendo mejor con el hecho de ser gay. Tras ser elegido para el equipo olímpico de remo de Nueva Zelanda para los Juegos Olímpicos de Londres 2012, Robbie siguió saliendo del armario para personas de su entorno cercano. Al final de los Juegos Olímpicos, ya todo su equipo sabía de la sexualidad de Robbie y todo el mundo lo aceptó y lo llevaban con total naturalidad.

Creo que mi perspectiva ha cambiado muchísimo y ahora no sólo estoy orgulloso de ser gay, también me alegro de serlo. No quiero cambiar mi forma de ser.

La historia de Robbie, que podéis leer completa (aunque en inglés) y es muy recomendable, anima a muchos otros a salir del armario. Que los deportistas de élite también tienen sus miedos y sus fantasmas, pero que una vez se sale del armario, casi siempre se encuentra luz y felicidad.

Twitter | Robbie Manson
Vía | Outsports

 

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Una escuela de Japón celebra el “Día del cambio de Sexo” para los estudiantes

Lunes, 17 de noviembre de 2014

sex-change-day2La Escuela Secundaria Fuji Hokuryo ha declaado el’Sex Change day’ (Photo: Twitter/A801Ryu)

En la ciudad japonesa de Yamanashi, una importante escuela ha tomado la iniciativa de celebrar cada año el, “El Día del Sambio de Sexo” en el cual, los estudiantes chico se visten de mujer y las chicas, de hombre.

Japón es uno de esos países de los que nos acordamos positivamente cada vez que hablamos de materia LGTB y es que si atendemos a las últimas noticias que hemos estado editando en este portal sobre todo, nos damos cuenta de que hay un gran número de personas que apoyan los derechos hacia los homosexuales aunque sí que es cierto que como en muchos otros sitios, aún queda mucho por hacer en este sentido sobre todo, en lo que se refiere a las escuelas.

No obstante, la información que traemos a continuación es de lo más positiva para las personas LGTB de Japón, ya que un importante instituto de la ciudad de Yamanashi, Fuji Hokuryo, ha declarado un día en sus aulas llamado el “Día del cambio sexual“. Dicho día consiste en que los chicos se vistan con ropa de mujer mientras que las chicas se vestirían con ropa de hombre.

A pesar de que la idea pueda parecer un tanto absurda en un primer momento, lo cierto es que el fin que tiene es más que conmovedor puesto que lo que se busca es hacer una normalización real de las personas LGTB y luchar con ellas en todo momento para que las leyes le terminen de dar todos los derechos que necesitan y que llevan mucho tiempo pidiendo.

Japón como ya sabemos, es un país que está muy concienciado con los derechos de los homosexuales e incluso, en junio de este mismo año informamos de que la primera dama del país participó en el evento del orgullo de 2014 y sin duda, ha sido un gesto de lo más revolucionario que cuesta mucho olvidar.

Fuente Universogay

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Qatar anuncia fórmulas “creativas” para los seguidores LGTB durante la Copa Mundial de Fútbol de 2022

Lunes, 17 de noviembre de 2014

FIFA14Los argumentos esgrimidos por algunos homófobos para defender sus posturas retrógradas pueden llegar a resultar hilarantes. Para muestra, un botón: en boca del ministro de Deportes de Qatar, Salah bin Ghanem bin Nasser al-Ali, la monarquía absoluta ha prometido soluciones “creativas” dirigidas a los espectadores LGTB que asistan a este país islámico para disfrutar del espectáculo deportivo. La comunidad internacional LGTB le reprocha a la FIFA su falta de compromiso con los derechos humanos por la designación de estados en los que se persigue o se castiga la diversidad sexual y de género. Rusia albergará el mundial de fútbol en 2018 y Qatar lo hará en 2022.

La tibieza en la defensa de los derechos de las personas LGTB por parte de organizaciones deportivas internacionales como la FIFA o el Comité Olímpico Internacional (COI) sigue siendo una realidad patente. La designación de Rusia y Qatar (dos países en los que está institucionalizada la homofobia de estado) como  respectivas sedes de la Copa Mundial de Fútbol para 2018 y 2022 evidencia que la igualdad de las personas frente al deporte no es en absoluto una cuestión prioritaria para la FIFA. Tampoco supone un quebradero de cabeza para el COI, que promovió las Olimpiadas de Invierno de 2014 en la ciudad rusa de Sochi, además de mirar hacia otro lado cuando se produjo la detención de activistas LGTB.

El suizo Joseph Blatter, máxima autoridad del fútbol mundial, tras anunciarse la designación de Qatar en 2010 para albergar la copa de fútbol respondió a la comunidad LGTB “que se abstenga de tener actividad sexual”. Según aseguraba entonces el presidente de la FIFA, “estamos viviendo claramente en un mundo de libertad, y estoy seguro que cuando la Copa del Mundo se celebre en Qatar en 2022 no habrá problemas”. Pero el aluvión de críticas recibidas condujo a Blatte a disculparse, sin llegar a profundizar en los problemas de la personas LGTB: “No voy a entrar en tal discusión, pero diré aquí que si he herido a un grupo de gente al hacer estos comentarios, lo lamento”.

Exótica postura LGTB de Qatar

Qatar es un país con un régimen de monarquía absoluta, en el que reina la familia Al Zani desde mediados del siglo XIX. Preguntado por cómo encajará el gobierno catarí la asistencia de personas LGTB a la Copa Mundial de Fútbol de 2022, el ministro de Deportes, Salah bin Ghanem bin Nasser al-Ali, ha anunciado que están estudiando fórmulas “creativas” que no supongan una merma en “la esencia de nuestra cultura”. Cabe destacar que en Qatar la homosexualidad puede representar condenas de prisión superiores a los cinco años.

Y por si la discriminación y la homofobia de estado no fueran de por sí motivos suficientes para poner en tela de juicio la idoneidad de la designación de Rusia y Qatar como sedes del mundial, sigue planeando la duda sobre la falta de transparencia en las votaciones. La FIFA, a través de su Comisión Ética, ha hecho pública la resolución sobre la denuncia de supuestas irregularidades  en la elección de estos países, el 2 de diciembre del 2010 en Zúrich. El presidente del órgano de decisión de la Comisión de Ética, Hans-Joachim Eckert, comunicaba ayer el carpetazo a la investigación oficial, aseverando que no se produjo “ninguna violación o incumplimiento de las normas y reglamentos correspondientes”.

No opina lo mismo el ex fiscal estadounidense Michael García, que presentará un recurso ante la Comisión de Apelación de la FIFA por el cierre de la investigación. “La decisión del comité contiene numeroso material incorrecto y erróneo de los hechos y conclusiones detallados en el informe”, concluye García.

Fuente Dosmanzanas

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Rusia acorta la sentencia a Maxim Martsinkevich

Lunes, 17 de noviembre de 2014

BUOSfqqCYAEfZYJSer homófobo no sale caro en Rusia.

Maxim Martsinkevich el famoso torturador de adolescentes gays y líder del grupo homófobo “Occupy Pedophilia, cuyas acciones de tortura y grabación de estas con su correspondiente publicación en internet y que llevo a varios jóvenes al suicidio, ha visto como las autoridades rusas han reducido su pena de cárcel a 3 años. Hay que decir, que a pesar de todos sus crímenes homófobos, fue castigado por grabar y publicar en internet videos racistas, sus terroríficas acciones contra el colectivo LGBT nunca han sido juzgadas. Maxim tiene un largo historial a sus espaldas, no sólo en Rusia, ya fue detenido con anterioridad en Cuba por extremismo.

Maxim, que fue sentenciado el pasado 15 de agosto por incitar al odio étnico y religioso en unos disturbios que tuvieron lugar en Moscú, será libre en tan sólo dos años después de que el Tribunal Municipal de Moscú le haya acortado la sentencia. A pesar de estar entre rejas, el violento homófobo no ha perdido el tiempo y ha seguido incitando a la violencia contra el colectivo LGBT.

Su abogado, Alexei Mikhalchik, argumentó que su caso deba ser revisado y juzgado de nuevo ya queno hubo víctimas en los altercados. Parece que las víctimas de sus actos neonazis y homofóbicos no cuentan para el letrado. Por el momento, el Tribunal decidió reabrir el caso, pero si reducir el castigo, por lo que este peligroso sujeto estará más pronto de lo esperado en las calles.

noticias_file_foto_896139_1415810783Anteriormente, Martsinkevich ya fue condenado a 3 años y medio de cárcel. Después de este periodo creó el grupo Occupy Pedophilia”. Las acciones y campañas de Maxim han sido criticadas por activistas de los derechos LGBT en Rusia y en todo el mundo. Por muchas de sus acciones, como cuando salió a la luz su documental Cazado: La guerra contra los gays en Rusia”.

El Grupo Spectrum por la Alianza de los derechos Humanos ha explicado que Martsinkevich y su grupo usan la versión rusa de facebook, VK.com, para atraer víctimas desprevenidas a través de anuncios personales de carácter homosexual.

Una vez que el adolescente se presenta a la “cita”, la víctima es capturada e intimidada y en ocasiones, torturada, mientras la graban vídeo. Terror. Muchos de estos jóvenes se suicidaron debido a estos comportamientos o cayeron en un un profundo trauma. Los agresores y muchos de sus seguidores, por su parte, simplemente se dedican a poner la escusa de que buscan la lucha contra la pedofilia, para justificar sus actos.

Fuente Ragap

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Retiran sus credenciales a un pastor menonita de 96 años por oficiar la boda de su hijo gay

Lunes, 17 de noviembre de 2014

545cf3ba72371.imageA pesar de estar ya retirado y de su avanzada edad, un pastor menonita ha visto como su iglesia le retiraba sus credenciales por haber oficiado la boda de su hijo gay en junio pasado. El hecho muestra que el debate en torno a la realidad LGTB y la discrepancia de opiniones ha llegado a todo el espectro del protestantismo norteamericano.

Chester Wenger es un pastor menonita retirado de 96 años que vive en la pequeña ciudad de East Lampeter (en Pensilvania, Estados Unidos). En una publicación menonita, el pastor hizo público que había oficiado con gusto en la boda de su hijo con otro hombre el pasado 21 de junio. Lo hizo sabiendo que generaría polémica y consciente de las posibles consecuencias, pero convencido de la justicia de su decisión. “Sé que habrá quienes me acusen por mi transgresión. Pero mi acto de amor se hizo de parte de la iglesia que amo y mi conciencia está limpia”, expresó.

La decisión de Wenger ha supuesto la retirada de sus credenciales como ministro menonita. En palabras de Keith Weaver, moderador de la Conferencia Menonita de Lancaster (el condado al que pertenece East Lampeter), el pastor habría violado las directrices eclesiales, según las cuales “los pastores con credenciales en una conferencia de la Iglesia Menonita de los Estados Unidos no están autorizados a celebrar una unión entre personas del mismo sexo”. La decisión se tomó tras un proceso que, en palabras de Weaver, fue “recíprocamente lleno de gracia y respetuoso”.

La pasión que ha dominado a mi padre ha sido hablar con sus hermanos menonitas de la Conferencia de Lancaster y hacerlo con un mensaje de amor y un deseo de compartir su perspectiva tras una larga vida de estudio de la Biblia y consideración de este asunto que supone un desafío para nuestra comunidad”, ha declarado con orgullo el hijo de Wenger, que señala no obstante que no le habría pedido a su padre oficiar su boda de haber sabido que pasaría algo así.

Un debate creciente, también entre los menonitas

Lo sucedido con Chester Wenger es una nueva muestra de cómo el debate sobre la aceptación de la homosexualidad en particular, y la diversidad sexual en general, está sacudiendo todo el espectro de las iglesias cristianas de Norteamérica. En este caso, se trata además de una iglesia tenida habitualmente por conservadora en materia LGTB. Los menonitas se encuadran dentro del movimiento anabaptista, surgido al calor de la reforma protestante. Muchas comunidades menonitas viven de acuerdo a tradiciones centenarias, son radicalmente pacifistas, rechazan la modernidad y en algunos casos conservan el uso de la lengua alemana.

En España, por cierto, la pequeña comunidad anabaptista parece compartir plenamente esta posición mayoritariamente conservadora. Ya en una entrevista al portal Religión Digital, Antonio González, representante del Consejo Mundial de las Iglesias menonitas y Hermanos de Cristo en España, señalaba que “en algunas de nuestras Asociaciones prevalecen criterios que pudiéramos llamar ‘conservadores’, que les obligan al rechazo de los homosexuales. En otras, no se les escatima el trato pastoral, pero teniendo siempre presente su repulsa”.

No obstante, y más allá del ejemplo de Chester Wegner, el hecho es que también entre los menonitas hay un creciente movimiento a favor de la inclusividad. Así es al menos en Estados Unidos. Un ejemplo ilustrativo fue el de Theda Good, una mujer lesbiana con pareja que recibió de la comunidad de Denver la licencia para ser ordenada ministra. La decisión, obviamente, causó polémica, pero en ella los hubo en ambos lados del debate. También resultan significativas posiciones de pastores o teólogos prominentes de esta iglesia, como es el caso de C. Norman Kraus y su libro On Being Human, donde aboga por un cambio de consideración de las relaciones afectivas y sexuales entre personas del mismo sexo, explicando además su propio proceso de cambio de opinión. Y no podemos olvidar como ya en 2009 gays y lesbianas menonitas de Estados Unidos pidieron ser aceptados con ocasión de una conferencia nacional que esta confesión religiosa celebró en Ohio.

Fuente Dosmanzanas

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Arabia Saudí: nueva condena de cárcel por buscar relaciones homosexuales a través de las redes sociales

Lunes, 17 de noviembre de 2014

flagge-saudi-arabienSegún informaciones ofrecidas por el diario Gulf News, un varón homosexual ha sido condenado a tres años de cárcel por un tribunal de Arabia Saudí, que le ha hallado culpable de participar en “actos inmorales”. Tales actos consistían en la publicación en las redes sociales de fotografías de sí mismo desnudo y su ofrecimiento para mantener relaciones sexuales con otros hombres.

Gulf News cita como fuente al diario saudí Sabq, que el pasado martes 11 de noviembre informaba de que la Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio (la policía religiosa de Arabia Saudí) había tenido conocimiento de la publicación de las citadas fotografías y propuestas de relaciones homosexuales en las redes sociales. Por ello, procedieron al arresto del hombre, de 30 años de edad, y al registro de su teléfono móvil, donde encontraron fotografías y conversaciones con otras personas que también calificaron de “ofensivas”.

Una vez concluida la investigación, la Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio puso al detenido a disposición de la corte de Manama, situada al este del país, que le encontró culpable de todos los cargos. El tribunal le impuso una condena de tres años de prisión y una multa de 100.000 riyales (unos 21.400 euros o 26.700 dólares).

No es el primer caso de características semejantes del que nos hemos hecho eco: el pasado mes de julio, un joven fue condenado también a tres años de cárcel y 450 latigazos por buscar contactos con otros hombres mediante Twitter. En enero de 2012, en otro caso parecido al que nos ocupa, un hombre era arrestado por usar Facebook para establecer contacto con otros hombres.

También hemos dado cuenta de algunos casos más de persecución a personas LGTB en Arabia Saudí que han trascendido: en octubre de 2011 fueron detenidos 20 hombres gays durante la celebración de otra boda. Un año antes un ciudadano británico fue agredido y amenazado por la policía religiosa por su condición de gay. En abril de 2012 informábamos de la intención de las autoridades de expulsar del sistema educativo a homosexuales y chicas de aspecto masculino. Pocas semanas después, en agosto, nos hicimos eco de la oposición del gobierno saudí al uso del dominio .gay en Internet, y en junio de 2013, cinco hombres fueron detenidos por participar supuestamente en una boda homosexual.

Arabia Saudí es una monarquía absoluta y teocrática, que, como se puede comprobar, es fuente frecuente de noticias de naturaleza homófoba. Se trata de un país que aplica la sharía, la cual contempla castigos para los condenados por homosexualidad que pueden variar entre la cárcel, latigazos y la pena de muerte, aunque su aplicación varía ampliamente según la clase social y la nacionalidad del “culpable”: normalmente son mucho más duros para trabajadores inmigrantes de origen no occidental que para los miembros de las clases altas del país.

Fuente Dosmanzanas

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Juzgan en Barcelona a un hombre con VIH por supuestamente drogar y violar a 50 hombres

Lunes, 17 de noviembre de 2014

agresion_gaySe le han intervenido más de 2.000 fotografías en las que aparecen unos 50 hombres desnudos e inconscientes y 38 vídeos en los que el procesado tenía “relaciones sexuales completas con hombres en estado de inconsciencia“.

Se acercaba a ellos cuando estaban borrachos y se los llevaba a casa.

Se encontraron más de 2.000 imágenes y 38 vídeos de agresiones sexuales.

La muerte de una de sus víctimas, un estudiante americano, permitió detenerlo.

Se enfrenta a 47 años porque solo se pudieron identificar a tres de ellas.

Una de sus víctimas falleció tras ser drogado y violado en un piso de Esplugues

La Audiencia de Barcelona juzgará desde este lunes a un hombre que presuntamente violó a una cincuentena de hombres “en estado de inconsciencia, desnudos y en posiciones diversas” a sabiendas de que estaba infectado, y que grabó las agresiones en vídeo y fotografió.

Concretamente, en esta vista oral se enfrentará a 47 años de cárcel por supuestamente asesinar en Barcelona a un estudiante americano en febrero 2012 después de drogarlo y violarlo; fue a raíz de estos hechos que en el registro de su domicilio se encontraron el resto de imágenes y grabaciones.

Según la calificación de la Fiscalía previa al juicio, el acusado, Oscar Vicente C., de 40 años entonces y nacionalidad ecuatoriana, tenía un patrón de conducta: se aprovechaba de que sus víctimas estaban ebrias para llevarlas a casa, las drogaba sin su consentimiento y filmaba sus violaciones a sabiendas de que “eran susceptibles de ser transmitirles el VIH”.

El caso del joven americano que por estudios estaba en España sucedió en la madrugada del 10 de febrero de 2012, cuando el acusado se acercó a él cerca de la estación de Metro de La Barceloneta y, aprovechando que estaba borracho, lo convenció para que fuera a su casa de Esplugues de Llobregat (Barcelona).

Allí, “sabiendo las altas probabilidades de causar su muerte” le ofreció una copa de whisky, donde, sin el conocimiento de la víctima, disolvió un sedante, con el que el estudiante quedó inconsciente.

Pese al estado del joven, con dificultades respiratorias, Oscar Vicente C. no llamó a los servicios de urgencias hasta las 13.40 horas del día siguiente y cuando llegaron los sanitarios constataron que ya estaba muerto.

Fue en el registro del domicilio del acusado en Esplugues de Llobregat y en la habitación que tenía alquilada en el la calle Provença de Barcelona donde se intervinieron más de 2.000 fotografías en las que aparecen aproximadamente 50 hombres desnudos e inconscientes y 38 vídeos en los que el procesado tenía “relaciones sexuales completas con hombres en estado de inconsciencia“.

Se ha podido identificar a dos víctimas que entre finales de 2007 y principios de 2010 habían sufrido hechos semejantes y una tercera persona, en paradero desconocido.

En conjunto, la Fiscalía pide 17 años de cárcel por asesinato, 14 por dos delitos de abuso sexual con penetración, seis años por tres delitos contra la intimidad, ocho años por dos delitos de lesiones en grado de tentativa y otros dos por delito contra la salud pública.

Fuente 2o Minutos

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